SAT DB

。授記
T0375_.12.0669c10: &T040879;

已説如是言。諸善男子。自修其心愼莫
T0375_.12.0669c11: 放逸。我今背疾擧體皆痛。我今欲臥如彼
T0375_.12.0669c12: 小兒及常患者。文殊汝等。當爲四部廣説
T0375_.12.0669c13: 大法。今以此法付囑於汝。乃至迦葉阿難
T0375_.12.0669c14: 等至。復當囑付如是正法。爾時如來説是
T0375_.12.0669c15: 語已。爲欲調伏諸衆生故。現身有疾右
T0375_.12.0669c16: 脇而臥。如彼病人
T0375_.12.0669c17: ＊大般涅槃經現病品第十八
T0375_.12.0669c18: 爾時迦葉菩薩白佛言。世尊。如來已免一
T0375_.12.0669c19: 切疾病。患苦悉除無復怖畏。世尊。一切衆
T0375_.12.0669c20: 生有四毒箭則爲病因。何等爲四。貪欲瞋
T0375_.12.0669c21: 恚愚癡憍慢。若有病因則有病生所謂愛
T0375_.12.0669c22: 熱肺病上氣吐逆。膚體 &T028777;

其心悶亂。下痢
T0375_.12.0669c23: 噦噎小便痳瀝。眼耳疼痛腹背脹滿。顛狂乾
T0375_.12.0669c24: 消鬼魅所著。如是種種身心諸病。諸佛世尊
T0375_.12.0669c25: 悉無復有。今日如來何縁顧命文殊師利。而
T0375_.12.0669c26: 作是言。我今背痛汝等當爲大衆説法。有
T0375_.12.0669c27: 二因縁則無病苦。何等爲二。一者隣＊愍
T0375_.12.0669c28: 一切衆生。二者給施病者醫藥。如來往昔已
T0375_.12.0669c29: 於無量萬億劫中。修菩薩道常行愛語。利
T0375_.12.0670a01: 益衆生不令苦惱。施疾病者種種醫藥。何
T0375_.12.0670a02: 縁於今自言有病。世尊。世人有病或坐或
T0375_.12.0670a03: 臥不安其處。或索飮食勅誡家屬修治産
T0375_.12.0670a04: 業。何故如來默然而臥。不教弟子聲聞人等
T0375_.12.0670a05: 尸波羅蜜諸禪解脱三摩跋提修諸正勤。何
T0375_.12.0670a06: 縁不説如是甚深大乘經典。如來何故不
T0375_.12.0670a07: 以無量方便教大迦葉人中象王諸大人等。
T0375_.12.0670a08: 令其不退阿耨多羅三藐三菩提。何故不
T0375_.12.0670a09: 治諸惡比丘受畜一切不淨物者世尊。實
T0375_.12.0670a10: 無有病云何默然右脇而臥。諸菩薩等凡所
T0375_.12.0670a11: 給施病者醫藥。所得善根悉施衆生。而共
T0375_.12.0670a12: 迴向一切種智。爲除衆生諸煩惱障業障報
T0375_.12.0670a13: 障。煩惱障者。貪欲瞋恚愚癡忿怒。纒蓋焦惱
T0375_.12.0670a14: 嫉妬慳悋。姦詐諛諂無慚無愧。慢慢慢不如
T0375_.12.0670a15: 慢増上慢我慢邪慢憍慢。放逸貢高懟恨諍
T0375_.12.0670a16: 訟。邪命諂媚詐現異相。以利求利惡求多
T0375_.12.0670a17: 求。無有恭敬不隨教誨。親近惡友貪利
T0375_.12.0670a18: 無厭纒縛難解。欲於惡欲貪於惡貪。身見
T0375_.12.0670a19: 有見及以無見。頻申憙睡欠呿不樂。貪嗜
T0375_.12.0670a20: 飮食其心 &MT90116;

瞢。心縁異想不善思惟。身口
T0375_.12.0670a21: 多惡好憙多語。諸根闇鈍發言多虚。常爲
T0375_.12.0670a22: 欲覺恚覺害覺之所覆蓋。是名煩惱障。業障
T0375_.12.0670a23: 者。五無間罪重惡之病。報障者。生在地獄畜
T0375_.12.0670a24: 生餓鬼誹謗正法及一闡提。是名報障。如
T0375_.12.0670a25: 是三障名爲大病。而諸菩薩於無量劫修
T0375_.12.0670a26: 菩提時。給施一切疾病醫藥。常作是願。令
T0375_.12.0670a27: 諸衆生永斷如是三障重病。復次世尊。菩薩
T0375_.12.0670a28: 摩訶薩修菩提時。給施一切病者醫藥。常
T0375_.12.0670a29: 作是願。願令衆生永斷諸病得成如來金
T0375_.12.0670b01: 剛之身。又願一切無量衆生作妙藥王。斷除
T0375_.12.0670b02: 一切諸惡重病。願諸衆生得阿伽陀藥。以是
T0375_.12.0670b03: 藥力能除一切無量惡毒。又願衆生於阿耨
T0375_.12.0670b04: 多羅三藐三菩提無有退轉。速得成就無
T0375_.12.0670b05: 上佛藥消除一切煩惱毒箭。又願衆生勤修
T0375_.12.0670b06: 精進。成就如來金剛之心。作微妙藥療治
T0375_.12.0670b07: 衆病。不令有人生諍訟想。亦願衆生作大
T0375_.12.0670b08: 藥樹。療治一切諸惡重病。又願衆生拔出毒
T0375_.12.0670b09: 箭。得成如來無上光明。又願衆生得入如
T0375_.12.0670b10: 來智慧大藥微密法藏。世尊。菩薩如是已於
T0375_.12.0670b11: 無量百千萬億那由他劫。發是誓願。令諸衆
T0375_.12.0670b12: 生悉無諸病。何縁如來乃於今日唱言有
T0375_.12.0670b13: 病。復次世尊。世有病者不能坐起俯仰
T0375_.12.0670b14: 進止。飮食不御漿水不下。亦復不能教
T0375_.12.0670b15: 誠諸子修治家業。爾時父母妻子兄弟親屬
T0375_.12.0670b16: 知識。皆於是人生必死想。世尊。如來今日
T0375_.12.0670b17: 亦復如是。右脇而臥無所論説。此閻浮提
T0375_.12.0670b18: 有諸愚人當作是念。如來正覺必當涅槃
T0375_.12.0670b19: 生滅盡想。而如來性實不畢竟入於涅槃。
T0375_.12.0670b20: 何以故。如來常住無變易故。以是因縁不
T0375_.12.0670b21: 應説言我今背痛
T0375_.12.0670b22: 復次世尊。世有病者身體羸損。若偃若側
T0375_.12.0670b23: 臥著床褥。爾時衆人心生惡賤起必死想。
T0375_.12.0670b24: 如來今者亦復如是。當爲外道九十五種之
T0375_.12.0670b25: 所輕慢生無常想。彼諸外道當作是言。不
T0375_.12.0670b26: 如我等以我性人自在時節微塵等法而
T0375_.12.0670b27: 爲常住無有變易。沙門瞿曇無常所遷是
T0375_.12.0670b28: 變易法。以是義故。世尊。今日不應默然右
T0375_.12.0670b29: 脇而臥。復次世尊。世有病者四大増損。互
T0375_.12.0670c01: 不調適羸痩乏極。是故不能隨意坐起臥
T0375_.12.0670c02: 著床褥。如來四大無不和適。身力具足亦無
T0375_.12.0670c03: 羸損。世尊。如十小牛力不如一大牛力。十
T0375_.12.0670c04: 大牛力不如一青牛力。十青牛力不如一
T0375_.12.0670c05: 凡象力。十凡象力不如一野象力。十野象力
T0375_.12.0670c06: 不如一二牙象力。十二牙象力不如一四
T0375_.12.0670c07: 牙象力。十四牙象力不如雪山一白象力。十
T0375_.12.0670c08: 雪山白象力不如一香象力。十香象力不如
T0375_.12.0670c09: 一青象力。十青象力不如一黄象力。十黄
T0375_.12.0670c10: 象力不如一赤象力。十赤象力不如一白
T0375_.12.0670c11: 象力。十白象力不如一山象力。十山象力不
T0375_.12.0670c12: 如一優鉢羅象力。十優鉢羅象力不如一
T0375_.12.0670c13: 波頭摩象力。十波頭摩象力不如一拘物頭
T0375_.12.0670c14: 象力。十拘物頭象力不如一分陀利象力。十
T0375_.12.0670c15: 分陀利象力不如人中一力士力。十人中力
T0375_.12.0670c16: 士力不如一鉢健提力。十鉢＊健提力不
T0375_.12.0670c17: 如一八臂那羅延力。十那羅延力不如一
T0375_.12.0670c18: 十住菩薩一節之力。一切凡夫身中諸節
T0375_.12.0670c19: 節不相到。人中力士節頭相到。鉢＊健提身
T0375_.12.0670c20: 諸節相接。那羅延身節頭相拘。十住菩薩諸
T0375_.12.0670c21: 節骨解蟠龍相結。是故菩薩其力最大。世界
T0375_.12.0670c22: 成時從金剛際起金剛座。上至道場菩提
T0375_.12.0670c23: 樹下。菩薩坐已其心即時逮得十力。如來今
T0375_.12.0670c24: 者不應如彼嬰孩小兒。嬰孩小兒愚癡無智
T0375_.12.0670c25: 無所能説。以是義故。隨意偃側無人譏
T0375_.12.0670c26: 訶。如來世尊有大智慧照明一切。人之大
T0375_.12.0670c27: 龍具大威徳成就神通。無上仙人永斷疑
T0375_.12.0670c28: 網。已拔毒箭進止安詳。威儀具足得無所
T0375_.12.0670c29: 畏。今者何故右脇而臥。令諸人天悲愁苦惱。
T0375_.12.0671a01: 爾時迦葉＊菩薩即於佛前而説偈言
T0375_.12.0671a02:     瞿曇大聖徳願起演妙法
T0375_.12.0671a03:     不應如小兒病者臥床蓐
T0375_.12.0671a04:     調御天人師倚臥雙樹間
T0375_.12.0671a05:     下愚凡夫見當言必涅槃
T0375_.12.0671a06:     不知方等典甚深佛所行
T0375_.12.0671a07:     不見微密藏猶盲不見道
T0375_.12.0671a08:     唯有諸菩薩文殊師利等
T0375_.12.0671a09:     能解是甚深譬如善射人
T0375_.12.0671a10:     三世諸世尊大悲爲根本
T0375_.12.0671a11:     如是大慈悲今爲何所在
T0375_.12.0671a12:     若無大悲者是則不名佛
T0375_.12.0671a13:     佛若必涅槃是則不名常
T0375_.12.0671a14:     ＊唯願無上尊哀受我等請
T0375_.12.0671a15:     利益於衆生摧伏諸外道
T0375_.12.0671a16: 爾時世尊大悲熏心。知諸衆生各各所念。將
T0375_.12.0671a17: 欲隨順畢竟利益。即從臥起結跏趺坐。顏
T0375_.12.0671a18: 貌熈怡如融金聚。面目端嚴猶月盛滿。形容
T0375_.12.0671a19: 清淨無諸垢穢。放大光明充遍虚空。其光
T0375_.12.0671a20: 大盛過百千日。照于東方南西北方四維上
T0375_.12.0671a21: 下諸佛世界。惠施衆生大智之炬悉令得
T0375_.12.0671a22: 滅無明黒闇。令百千億那由他衆生安止
T0375_.12.0671a23: 不退菩提之心。爾時世尊心無疑慮如師子
T0375_.12.0671a24: 王。以三十二大人之相八十種好莊嚴其
T0375_.12.0671a25: 身。於其身上一切毛孔。一一毛孔出一蓮
T0375_.12.0671a26: 花。其花微妙各具千葉。純眞金色。琉璃爲
T0375_.12.0671a27: 莖金剛爲鬚玫瑰爲臺。形大團圓猶如車
T0375_.12.0671a28: 輪。是諸蓮花各出種種雜色光明。青黄赤白
T0375_.12.0671a29: 紫頗梨色。是諸光明皆悉遍至阿鼻地獄想
T0375_.12.0671b01: 地獄黒繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地
T0375_.12.0671b02: 獄焦熱地獄大焦熱地獄。是八地獄其中衆
T0375_.12.0671b03: 生。常爲諸苦之所逼切。所謂燒煮火炙斫刺
T0375_.12.0671b04: 㓟剥。遇斯光已如是衆苦悉滅無餘。安隱
T0375_.12.0671b05: 清涼快樂無極。是光明中宣説如來祕密之
T0375_.12.0671b06: 藏。言諸衆生皆有佛性。衆生聞已即便命終
T0375_.12.0671b07: 生人天中。乃至八種寒氷地獄。所謂阿波波
T0375_.12.0671b08: 地獄阿吒吒地獄阿羅羅地獄阿娑娑地獄
T0375_.12.0671b09: 便鉢羅地獄波頭摩地獄拘物頭地獄分陀利
T0375_.12.0671b10: 地獄。是中衆生常爲寒苦之所逼惱。所謂
T0375_.12.0671b11: 擘裂身體碎壞互相殘害。遇斯光已如是
T0375_.12.0671b12: 等苦亦滅無餘。即得調和温暖適身。是光
T0375_.12.0671b13: 明中亦説如來祕密之藏。言諸衆生皆有佛
T0375_.12.0671b14: 性。衆生聞已即便命終生人天中爾時於此
T0375_.12.0671b15: 閻浮提界及餘世界。所有地獄。皆悉空虚無
T0375_.12.0671b16: 受罪者除一闡提。餓鬼衆生飢渇所逼以
T0375_.12.0671b17: 髮纒身。於百千歳未曾得聞漿水之名。
T0375_.12.0671b18: 遇斯光已飢渇即除。是光明中亦説如來微
T0375_.12.0671b19: 密祕藏。言諸衆生皆有佛性。衆生聞已即便
T0375_.12.0671b20: 命終生人天中。令諸餓鬼亦悉空虚。除謗
T0375_.12.0671b21: 大乘方等正典。畜生衆生互相殺害共相殘
T0375_.12.0671b22: 食。遇斯光已恚心悉滅。是光明中亦説如
T0375_.12.0671b23: 來祕密之藏。言諸衆生皆有佛性。衆生聞已
T0375_.12.0671b24: 即便命終生人天中。當爾之時畜生亦盡。
T0375_.12.0671b25: 除謗正法。是一一花各有一佛。圓光一尋
T0375_.12.0671b26: 金色晃曜。微妙端嚴最上無比三十二相八
T0375_.12.0671b27: 十種好莊嚴其身。是諸世尊或有坐者或
T0375_.12.0671b28: 有行者。或有臥者或有住者。或震雷音或
T0375_.12.0671b29: 澍洪雨。或放電光或扇大風。或出煙焔身
T0375_.12.0671c01: 如火聚。或復示現七寶諸山池泉河水山
T0375_.12.0671c02: 林樹木。或復示現七寶國土城邑聚落宮殿
T0375_.12.0671c03: 屋宅。或復示現象馬師子虎狼孔雀鳳凰諸
T0375_.12.0671c04: 鳥。或復示現令閻浮提所有衆生悉見地獄
T0375_.12.0671c05: 畜生餓鬼。或復示現欲界六天。復有世尊。
T0375_.12.0671c06: 或説陰界諸入多諸過患。或復有説四聖
T0375_.12.0671c07: 諦法。或復有説諸法因縁。或復有説諸業
T0375_.12.0671c08: 煩惱皆因縁生。或復有説我與無我。或復
T0375_.12.0671c09: 有説苦樂二法。或復有説常無常等。或復
T0375_.12.0671c10: 有説淨與不淨。復有世尊。爲諸菩薩演
T0375_.12.0671c11: 説所行六波羅蜜。或復有説諸大菩薩所得
T0375_.12.0671c12: 功徳。或復有説諸佛世尊所得功徳。或復有
T0375_.12.0671c13: 説聲聞之人所得功徳。或復有説隨順一
T0375_.12.0671c14: 乘。或復有説三乘成道。或有世尊。左脇出
T0375_.12.0671c15: 水右脇出火。或有示現初生出家坐於道
T0375_.12.0671c16: 場菩提樹下轉妙法輪入于涅槃。或有世
T0375_.12.0671c17: 尊作師子吼。令此會中有得一果二果三
T0375_.12.0671c18: 果至第四果。或復有説出離生死無量因
T0375_.12.0671c19: 縁。爾時於此閻浮提中。所有衆生遇斯光
T0375_.12.0671c20: 已。盲者見色聾者聽聲。唖者能言拘躄能
T0375_.12.0671c21: 行。貧者得財慳者能施。恚者慈心不信者
T0375_.12.0671c22: 信。如是世界無一衆生修行惡法。除一闡
T0375_.12.0671c23: 提。爾時一切天龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓
T0375_.12.0671c24: 羅緊那羅摩睺羅伽。羅刹＊健陀憂摩陀阿婆
T0375_.12.0671c25: 魔羅人非人等。悉共同聲唱如是言。善哉
T0375_.12.0671c26: 善哉。無上天尊多所利益。説是語已踊躍
T0375_.12.0671c27: 歡喜。或歌或舞或身動轉。以種種花散佛
T0375_.12.0671c28: 及僧。所謂天便鉢羅花拘物頭花波頭摩花
T0375_.12.0671c29: 分陀利花。曼陀羅花摩訶曼陀羅花。曼殊沙
T0375_.12.0672a01: 花摩訶曼殊沙花散陀那花摩訶散陀那花。
T0375_.12.0672a02: 盧脂那花摩訶盧脂那花。香花大香花。適意
T0375_.12.0672a03: 花大適意花。愛見花大愛見花。端嚴花第一
T0375_.12.0672a04: 端嚴花。復散諸香。所謂沈水多伽樓香。栴檀
T0375_.12.0672a05: 欝金和合雜香海岸聚香。復以天上寶幢幡
T0375_.12.0672a06: 蓋諸天伎樂箏笛笙瑟箜篌鼓吹。供養於佛
T0375_.12.0672a07: 而説偈言
T0375_.12.0672a08:     我今稽首大精進無上正覺兩足尊
T0375_.12.0672a09:     天人大衆所不知唯有瞿曇乃能了
T0375_.12.0672a10:     世尊往昔爲我故於無量劫修苦行
T0375_.12.0672a11:     如何一旦棄本誓而便捨命欲涅槃
T0375_.12.0672a12:     一切衆生不能見諸佛世尊祕密藏
T0375_.12.0672a13:     以是因縁難得出輪轉生死墜惡道
T0375_.12.0672a14:     如佛所説阿羅漢一切皆當至涅槃
T0375_.12.0672a15:     如是甚深佛行處凡夫下愚誰能知
T0375_.12.0672a16:     施諸衆生甘露法爲斷除彼諸煩惱
T0375_.12.0672a17:     若有服此甘露已不復受生老病死
T0375_.12.0672a18:     如來世尊已療治百千無量諸衆生
T0375_.12.0672a19:     令其所有諸重病一切消滅無遺餘
T0375_.12.0672a20:     世尊久已捨病苦故得名爲第七佛
T0375_.12.0672a21:     ＊唯願今日雨法雨潤漬我等功徳種
T0375_.12.0672a22:     是諸大衆及人天如是請已默然住
T0375_.12.0672a23: 説是偈時。蓮花臺中一切諸佛。從閻浮提
T0375_.12.0672a24: 遍至淨居悉皆聞之。爾時佛告迦葉菩薩。
T0375_.12.0672a25: 善哉善哉。善男子。汝已具足如是甚深微妙
T0375_.12.0672a26: 智慧。不爲一切諸魔外道之所破壞。善男
T0375_.12.0672a27: 子。汝已安住不爲一切諸惡邪風之所傾
T0375_.12.0672a28: 動。善男子。汝已成就樂説辯才。已曾供養
T0375_.12.0672a29: 過去無量恒河沙等諸佛世尊。是故能問如
T0375_.12.0672b01: 來正覺如是之義。善男子。我於往昔無量無
T0375_.12.0672b02: 邊億那由他百千萬劫。已除病根永離倚
T0375_.12.0672b03: 臥。迦葉。過去無量阿僧祇劫有佛出世。號
T0375_.12.0672b04: 無上勝如來應供正遍知明行足善逝世間解
T0375_.12.0672b05: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。爲諸聲聞
T0375_.12.0672b06: 説是大乘大涅槃經。開示分別顯發其義。我
T0375_.12.0672b07: 於爾時亦爲彼佛而作聲聞。受持如是大
T0375_.12.0672b08: 涅槃典。讀誦通利書寫經卷。廣爲他人開
T0375_.12.0672b09: 示分別解説其義。以是善根迴向阿耨多羅
T0375_.12.0672b10: 三藐三菩提。善男子。我從是來未曾有惡
T0375_.12.0672b11: 煩惱業縁墮於惡道。誹謗正法作一闡提。
T0375_.12.0672b12: 受黄門身無根二根。反逆父母殺阿羅漢
T0375_.12.0672b13: 破塔壞僧出佛身血。犯四重禁。從是已
T0375_.12.0672b14: 來身心安隱無諸苦惱。迦葉。我今實無一切
T0375_.12.0672b15: 疾病。所以者何。諸佛世尊久已遠離一切病
T0375_.12.0672b16: 故。迦葉。是諸衆生不知大乘方等密教。便
T0375_.12.0672b17: 謂如來眞實有疾
T0375_.12.0672b18: 迦葉。如言如來人中師子。而如來者實非
T0375_.12.0672b19: 師子。如是之言即是如來祕密之教。迦葉。
T0375_.12.0672b20: 如言如來人中大龍。而我已於無量劫中
T0375_.12.0672b21: 捨離是業。迦葉。如言如來是人是天。而我
T0375_.12.0672b22: 眞實非人非天。亦非鬼神乾闥婆阿修羅迦
T0375_.12.0672b23: 樓羅緊那羅摩睺羅伽。非我非命非可養
T0375_.12.0672b24: 育。非人士夫。非作非不作。非受非不受。
T0375_.12.0672b25: 非世尊非聲聞。非説非不説。如是等語皆
T0375_.12.0672b26: 是如來祕密之教
T0375_.12.0672b27: 迦葉。如言如來猶如大海須彌山王。而如
T0375_.12.0672b28: 來者實非醎味同於石山。當知是語亦是如
T0375_.12.0672b29: 來祕密之教。迦葉。如言如來如分陀利。而
T0375_.12.0672c01: 我實非分陀利也。如是之言即是如來祕密
T0375_.12.0672c02: 之教。迦葉。如言如來猶如父母。而如來者
T0375_.12.0672c03: 實非父母。如是之言亦是如來祕密之教。迦
T0375_.12.0672c04: 葉。如言如來是大船師。而如來者實非船
T0375_.12.0672c05: 師。如是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如
T0375_.12.0672c06: 言如來猶如商主。而如來者實非商主。如
T0375_.12.0672c07: 是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如言如
T0375_.12.0672c08: 來能摧伏魔。而如來者實無惡心欲令他
T0375_.12.0672c09: 伏。如是之言。皆是如來祕密之教。迦葉。如
T0375_.12.0672c10: 言如來能治癰瘡。而我實非治癰瘡師。如
T0375_.12.0672c11: 是之言亦是如來祕密之教。迦葉。如我先説。
T0375_.12.0672c12: 若有善男子善女人善能修治身口意業。捨
T0375_.12.0672c13: 命之時。雖有親族取其屍骸或以火燒或
T0375_.12.0672c14: 投大水或棄塚間狐狼禽獸競共食噉。然
T0375_.12.0672c15: 心意識即生善道。而是心法實無去來亦無
T0375_.12.0672c16: 所至。直是前後相似相續相貌不異。如是之
T0375_.12.0672c17: 言即是如來祕密之教。迦葉。我今言病亦復
T0375_.12.0672c18: 如是。亦是如來祕密之教。是故顧命文殊師
T0375_.12.0672c19: 利。吾今背痛。汝等當爲四衆説法。迦葉。如
T0375_.12.0672c20: 來正覺實無有病右脇而臥。亦不畢竟入於
T0375_.12.0672c21: 涅槃。迦葉。是大涅槃即是諸佛甚深禪定。如
T0375_.12.0672c22: 是禪定非是聲聞縁覺行處。迦葉。汝先所
T0375_.12.0672c23: 問。如來何故倚臥不起不索飮食誡勅家
T0375_.12.0672c24: 屬修治産業。迦葉。虚空之性亦無坐起求
T0375_.12.0672c25: 索飮食勅誡家屬修治産業。亦無去來生
T0375_.12.0672c26: 滅老壯出沒傷破解脱繋縛。亦不自説亦不
T0375_.12.0672c27: 説他。亦不自解亦不解他。非安非病。善男
T0375_.12.0672c28: 子。諸佛世尊亦復如是。猶如虚空。云何當
T0375_.12.0672c29: 有諸病苦耶
T0375_.12.0673a01: 迦葉。世有三人其病難治。一謗大乘。二五
T0375_.12.0673a02: 逆罪。三一闡提。如是三病世中極重。悉非
T0375_.12.0673a03: 聲聞縁覺之所能治。善男子。譬如有病必
T0375_.12.0673a04: 死難治。若有瞻病隨意醫藥。若無瞻病隨
T0375_.12.0673a05: 意醫藥。如是之病定不可治。當知是人必
T0375_.12.0673a06: 死不疑。善男子。是三種人亦復如是。若
T0375_.12.0673a07: 有聲聞縁覺菩薩。或有説法或不説法。不
T0375_.12.0673a08: 能令其發阿耨多羅三藐三菩提心。迦葉。
T0375_.12.0673a09: 譬如病人。若有瞻病隨意醫藥則可令差。
T0375_.12.0673a10: 若無此三則不可差。聲聞縁覺亦復如是。
T0375_.12.0673a11: 從佛菩薩得聞法已。即便能發阿耨多羅
T0375_.12.0673a12: 三藐三菩提心。非不聞法能發心也。迦葉。
T0375_.12.0673a13: 譬如病人。若有瞻病隨意醫藥。若無瞻病
T0375_.12.0673a14: 隨意醫藥。皆悉可差。有一種人亦復如是。
T0375_.12.0673a15: 或値聲聞不値聲聞。或値縁覺不値縁
T0375_.12.0673a16: 覺。或値菩薩不値菩薩。或値如來不値
T0375_.12.0673a17: 如來。或得聞法或不聞法。自然得成阿
T0375_.12.0673a18: 耨多羅三藐三菩提。所謂有人或爲自身或
T0375_.12.0673a19: 爲他身。或爲怖畏或爲利養。或爲諛諂或
T0375_.12.0673a20: 爲誑他。書寫如是大涅槃經。受持讀誦供
T0375_.12.0673a21: 養恭敬爲他説者
T0375_.12.0673a22: 迦葉。有五種人於是大乘大涅槃典。有病
T0375_.12.0673a23: 行處非如來也。何等爲五。一斷三結得
T0375_.12.0673a24: 須陀洹果。不墮地獄畜生餓鬼。人天七返
T0375_.12.0673a25: 永斷諸苦入於涅槃。迦葉。是名第一人
T0375_.12.0673a26: 有病行處。是人未來過八萬劫。便當得成
T0375_.12.0673a27: 阿耨多羅三藐三菩提。迦葉。第二人者。斷三
T0375_.12.0673a28: 結縛薄貪恚癡。得斯陀含果名一往來。
T0375_.12.0673a29: 永斷諸苦入於涅槃。迦葉。是名第二＊人有
T0375_.12.0673b01: 病行處。是人未來過六萬劫。便當得成阿
T0375_.12.0673b02: 耨多羅三藐三菩提。迦葉。第三人者。斷五下
T0375_.12.0673b03: 結得阿那含果更不來此。永斷諸苦入於
T0375_.12.0673b04: 涅槃。是名第三＊人有病行處。是人未來過
T0375_.12.0673b05: 四萬劫。便當得成阿耨多羅三藐三菩提。迦
T0375_.12.0673b06: 葉。第四人者。永斷貪欲瞋恚愚癡。得阿羅
T0375_.12.0673b07: 漢果煩惱無餘入於涅槃。亦非麒麟獨一
T0375_.12.0673b08: 之行。是名第四人有病行處。是人未來過
T0375_.12.0673b09: 二萬劫。便當得成阿耨多羅三藐三菩提。
T0375_.12.0673b10: 迦葉。第五人者。永斷貪欲瞋恚愚癡。得辟
T0375_.12.0673b11: 支佛道煩惱無餘入於涅槃。眞是麒麟獨一
T0375_.12.0673b12: 之行。是名第五人有病行處。是人未來過十
T0375_.12.0673b13: 千劫。便當得成阿耨多羅三藐三菩提。迦
T0375_.12.0673b14: 葉。是名第五人有病行處。非如來也
T0375_.12.0673b15: ＊大般涅槃經卷第十
T0375_.12.0673b16:
T0375_.12.0673b17:
T0375_.12.0673b18:
T0375_.12.0673b19: 大般涅槃經卷第十一
T0375_.12.0673b20: 　宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0673b21:   聖行品第十九之一
T0375_.12.0673b22: 爾時佛告迦葉菩薩。善男子。菩薩摩訶薩應
T0375_.12.0673b23: 當於是般涅槃經專心思惟五種之行。何
T0375_.12.0673b24: 等爲五。一者聖行。二者梵行。三者天行。四
T0375_.12.0673b25: 者嬰兒行。五者病行。善男子。菩薩摩訶薩常
T0375_.12.0673b26: 當修習是五種行。復有一行是如來行。所謂
T0375_.12.0673b27: 大乘大涅槃經。迦葉。云何菩薩摩訶薩所修
T0375_.12.0673b28: 聖行。菩薩摩訶薩若從聲聞若從如來。得
T0375_.12.0673b29: 聞如是大涅槃經。聞已生信。信已應作如
T0375_.12.0673c01: 是思惟。諸佛世尊有無上道有大正法大
T0375_.12.0673c02: 衆正行。復有方等大乘經典。我今當爲愛
T0375_.12.0673c03: 樂貪求大乘經故。捨離所愛妻子眷屬所居
T0375_.12.0673c04: 舍宅金銀珍寶微妙瓔珞香花伎樂奴僕給
T0375_.12.0673c05: 使男女大小象馬車乘牛羊雞犬猪豕之屬。
T0375_.12.0673c06: 復作是念。居家逼迫猶如牢獄。一切煩惱由
T0375_.12.0673c07: 之而生。出家閑曠猶如虚空。一切善法因
T0375_.12.0673c08: 之増長。若在家居不得盡壽淨修梵行。我
T0375_.12.0673c09: 今應當剃除鬢髮出家學道。復作是念。我
T0375_.12.0673c10: 今定當出家修學無上正眞菩提之道。菩薩
T0375_.12.0673c11: 如是欲出家時。天魔波旬生大苦惱言。是
T0375_.12.0673c12: 菩薩復當與我興大戰諍。善男子。如是菩
T0375_.12.0673c13: 薩云何當復與人戰＊諍。是時菩薩即至僧
T0375_.12.0673c14: 坊。若見如來及佛弟子。威儀具足諸根寂靜。
T0375_.12.0673c15: 其心柔和清淨寂滅。即至其所。而求出家。
T0375_.12.0673c16: 剃除鬚髮服三法衣。既出家已奉持禁戒
T0375_.12.0673c17: 威儀不缺。進止安祥無所觸犯。乃至小罪
T0375_.12.0673c18: 心生怖畏。護戒之心猶如金剛。善男子。譬
T0375_.12.0673c19: 如有人帶持浮嚢欲渡大海。爾時海中
T0375_.12.0673c20: 有一羅刹。即從此人乞索浮嚢。其人聞已
T0375_.12.0673c21: 即作是念。我今若與必定沒死。答言。羅刹。
T0375_.12.0673c22: 汝寧殺我浮嚢叵得。羅刹復言。汝若不能
T0375_.12.0673c23: 全與我者。見惠其半。是人猶故不肯與之。
T0375_.12.0673c24: 羅刹復言。汝若不能惠我半者。幸願與我
T0375_.12.0673c25: 三分之一。是人不肯。羅刹復言。若不能者
T0375_.12.0673c26: 施我手許。是人不肯。羅刹復言。汝今若復
T0375_.12.0673c27: 不能與我如手許者。我今飢窮衆苦所逼。
T0375_.12.0673c28: 願當濟我如微塵許。是人復言。汝今所索
T0375_.12.0673c29: 誠復不多然我今日方當＊渡海。不知前

Footnote:

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