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佛説幻士仁賢經 (No. 0324_ 竺法護譯 ) in Vol. 00
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T0324_.12.0031a05: No.324[No.310(21)]
T0324_.12.0031a06:
T0324_.12.0031a07: 佛説幻士仁賢經
T0324_.12.0031a08: 西晋月氏國三藏竺法護譯
T0324_.12.0031a09: 聞如是。一時佛在王舍城靈鳥山。與大比丘
T0324_.12.0031a10: 衆千二百五十菩薩五千倶。皆神通菩薩。一
T0324_.12.0031a11: 切大聖悉得總持辯才無礙。其名曰師子菩
T0324_.12.0031a12: 薩。師子意菩薩。誠樂菩薩。道御菩薩。大御菩
T0324_.12.0031a13: 薩。光首菩薩。光淨菩薩。寂意菩薩。人明菩
T0324_.12.0031a14: 薩。開化人菩薩。常應菩薩。慈氏菩薩。文殊
T0324_.12.0031a15: 師利六十賢者。一切五千菩薩。皆此上首者
T0324_.12.0031a16: 也。焚王帝釋。四王諸天。龍王神無央數。于
T0324_.12.0031a17: 時國王大臣長者居士群臣僚屬。供奉世尊
T0324_.12.0031a18: 衣被飮食醫藥床臥之具。世尊名稱普聞遠
T0324_.12.0031a19: 至。是爲如來至眞等正覺明行成爲善逝世
T0324_.12.0031a20: 間解無上士道法御天人師佛世尊。諸神通
T0324_.12.0031a21: 慧普見所覩無餘。如來十力四無所畏十八
T0324_.12.0031a22: 法不共。不捨大慈不廢大哀。慧眼佛眼具
T0324_.12.0031a23: 足變化無極。神足變化。説本變化。教授變
T0324_.12.0031a24: 化得無極。發意之頃。能使三千大千世界州
T0324_.12.0031a25: 城河海。須彌衆山龍神天宮。鐵圍山川。
T0324_.12.0031a26: 溝坑樹木。國邑墟聚。在一毛孔。從劫復過
T0324_.12.0031a27: 一劫。是時王舍大城中。有一幻士名曰颰陀。
T0324_.12.0031a29: 悦。所興如意名聞于遠。其摩竭國諸餘幻
T0324_.12.0031b01: 者皆所不及。所至到處最上第一。除諸見諦
T0324_.12.0031b02: 清淨士女得法忍者。一切人民莫不傾側。
T0324_.12.0031b03: 如所言者無不迷惑。隨未曾有法。而以此幻
T0324_.12.0031b04: 邪行之術。得衆利養。幻士仁賢。聞佛世尊
T0324_.12.0031b05: 名稱普徽如來至眞等正覺。聞已自念。我身
T0324_.12.0031b06: 轉化摩竭人民及諸州城。莫不受教。唯未
T0324_.12.0031b07: 化沙門瞿曇。亦未曾試及諸弟子。我寧可
T0324_.12.0031b08: 試知可惑不。假能惑者。摩竭人民皆共同心
T0324_.12.0031b09: 來供事我。於是仁賢。縁本功徳承佛威神。
T0324_.12.0031b10: 出王舍城至靈＊鳥山。見佛世尊。光踰日月
T0324_.12.0031b11: 百千億倍。明淨無垢光炎遠照。髻相之耀
T0324_.12.0031b12: 灼若摩尼。曄如蓮華清淨。超梵八部音
T0324_.12.0031b13: 説法廣度。見佛色身具足嚴妙。意甚踊躍心
T0324_.12.0031b14: 自念言。我欲試佛諸通之慧審普見不。便行
T0324_.12.0031b15: 趣佛。稽首作禮。用試佛故。縁此請佛。設
T0324_.12.0031b16: 知我意當不受請。若不知者必受無疑。佛知
T0324_.12.0031b17: 其意。愍傷仁賢及王舍城一切人民。欲度之
T0324_.12.0031b18: 故默然受請并比丘衆。時仁賢念。沙門瞿
T0324_.12.0031b19: 曇。無諸通慧亦不普見。以不見故今當曉
T0324_.12.0031b20: 試。是時仁賢。稽首作禮繞佛三匝而退。賢
T0324_.12.0031b21: 者大目揵連白佛言。幻士仁賢内懷誑詐。請
T0324_.12.0031b22: 佛及僧云何受之。佛告目連。汝且安默。如
T0324_.12.0031b23: 來深究一切群民長夜迷惑。因化立之以平
T0324_.12.0031b24: 等行。天上世間無能施穢欺惑佛者。如來
T0324_.12.0031b25: 以斷婬怒癡亂。無餘瑕垢滅諸縛著。離八
T0324_.12.0031b26: 十垢得不起法忍。以故三界無能惑者。一小
T0324_.12.0031b27: 幻士何所能諧。如來解暢一切法幻。自致最
T0324_.12.0031b28: 正覺。使諸人界及其本原。皆使巧妙幻過。
T0324_.12.0031b29: 仁賢終不能與佛幻術等。百倍千倍無數億
T0324_.12.0031c01: 倍。不可假託以爲比喩
T0324_.12.0031c02: 佛告目連。於意云何。幻士仁賢。寧能莊嚴
T0324_.12.0031c03: 化三千大千世界令淨好不。對曰唯然。此幻
T0324_.12.0031c04: 不能。佛言。如來發意之頃。能使三千大千世
T0324_.12.0031c05: 界嚴淨入一毛孔。佛之幻術終不惑。正使
T0324_.12.0031c06: 十方佛國。有風名隨嵐及斷截風。飄壞三
T0324_.12.0031c07: 千大千世界。還復如故。有風名追逐風住止
T0324_.12.0031c08: 風。旋轉世間。有風名曰波栗屠那。迴行
T0324_.12.0031c09: 三十二天。有風名曰摧破崩壞須彌。有風
T0324_.12.0031c10: 名曰抅那。起大火上至三十＊二天。有風
T0324_.12.0031c11: 名曰常來。起劫燒天地。有風名曰熾火。使
T0324_.12.0031c12: 三千大千世界一時倶然。有風名曰澆灑。
T0324_.12.0031c13: 起大雨。有風名曰枯竭。除盡水災之變。佛
T0324_.12.0031c14: 告目連。今我粗説是諸風名。從劫過劫無有
T0324_.12.0031c15: 竟時。云何目連。寧有人能止虚空。坐諸風
T0324_.12.0031c16: 之中作四器行。使此諸風入一芥子。其於芥
T0324_.12.0031c17: 子無所罣礙亦無毀害。令諸天人安隱娯樂
T0324_.12.0031c18: 而不驚怖。如來幻法而復過是無有極也。非
T0324_.12.0031c19: 弟子縁一覺地之所能及。於時目連在衆會
T0324_.12.0031c20: 前。稽首作禮白佛言。唯然世尊。我等爲得
T0324_.12.0031c21: 善利。所以者何。世尊威神巍巍如是大尊無
T0324_.12.0031c22: 極。其人民聞佛如來此變化者。歡喜誦躍逮
T0324_.12.0031c23: 得善利。便發無上正眞道意。一時欣然功徳
T0324_.12.0031c24: 無量。於是幻士仁賢。入王舍城還歸到家。
T0324_.12.0031c25: 即其日夜。於城内穢惡流聚最不淨處。化於
T0324_.12.0031c26: 其中作大講堂。懸繒華蓋而起幢幡。現地
T0324_.12.0031c27: 平正樹木茂盛。瓶罃珍器香爐鐙錠。散衆
T0324_.12.0031c28: 華香。於講堂傍殖八千寶樹。枝葉華實衆
T0324_.12.0031c29: 色馚馥。一一樹下爲諸比丘敷師子座。於
T0324_.12.0032a01: 講堂中央。特爲如來設師子座。衆寶爲足
T0324_.12.0032a02: 挍飾無量。高四丈九尺。於座四面化四寶
T0324_.12.0032a03: 樹。作百味之饌若干種食。其爲供者合五百
T0324_.12.0032a04: 人。端正皎潔寶瓔珞身。幻士仁賢化作是
T0324_.12.0032a05: 已。時四天王。往詣幻士所化作講堂。謂仁
T0324_.12.0032a06: 賢言。甚善仁者。乃請如來。於此講堂而供養
T0324_.12.0032a07: 佛。寧可聽我次助所乏。欲造宮室以奉如
T0324_.12.0032a08: 來。於是仁賢。益用踊躍得未曾有。報聽天王
T0324_.12.0032a09: 宜知是時。四天王即化作立宮室極妙姝
T0324_.12.0032a10: 好。仁賢所建厭蔽不現。時天帝釋。與三萬二
T0324_.12.0032a11: 千夫人。倶到幻士講堂。謂仁賢言。善哉快
T0324_.12.0032a12: 乎。眞得善利。乃請如來於化飾講堂以供養
T0324_.12.0032a13: 佛。寧可聽吾給助所乏。欲造宮殿以奉如來。
T0324_.12.0032a14: 於是仁賢。倍復踊躍得未曾有。私自疑怪。報
T0324_.12.0032a15: 聽帝釋宜知是時。天帝即化作大殿舘。踰於
T0324_.12.0032a16: 忉利最勝之宮。化＊殖寶樹。超乎已質拘者
T0324_.12.0032a17: 之樹姝好。厭蔽仁賢四王所立。講堂宮室所
T0324_.12.0032a18: 校諸樹。仁賢則自念言。世尊非凡。乃有如
T0324_.12.0032a19: 是神妙尊天及諸天子。興大供養奉事如來。
T0324_.12.0032a20: 今我寧可沒滅我之所建。大爲迷謬。豈忍以
T0324_.12.0032a21: 此擧向上尊乎。於是仁賢。欲沒所幻而不能
T0324_.12.0032a22: 滅。遍作諸術亦不可滅。幻食供助講堂嚴飾
T0324_.12.0032a23: 師子之座。永爲眞實而不可變。仁賢驚怪心
T0324_.12.0032a24: 自念言。往昔所言。幻現則現欲沒即沒。今
T0324_.12.0032a25: 爲如來變作化供而不能改。於是天帝知仁
T0324_.12.0032a26: 賢所念。便告言。如卿爲佛化作嚴淨供具。
T0324_.12.0032a27: 不能變復使如本。故其見如來發歡喜心。常
T0324_.12.0032a28: 得安隱至泥洹道。爾時仁賢踊悦怡懌。晨
T0324_.12.0032a29: 旦白佛。飯時已到願可自屈。於是世尊。著衣
T0324_.12.0032b01: 持鉢。與諸菩薩及比丘僧眷屬圍繞。往詣仁
T0324_.12.0032b02: 賢莊校講堂。佛時變化。使仁賢知坐所爲立
T0324_.12.0032b03: 師子之座。四天王亦見如來坐所造宮師子
T0324_.12.0032b04: 之座。帝釋自念。如來坐我所化莊嚴之座。時
T0324_.12.0032b05: 王舍城諸不信法衆邪異道。棄自貢高及瞋
T0324_.12.0032b06: 怒心。一切共詣莊嚴講堂。今日共觀瞿曇所
T0324_.12.0032b07: 現感應。其邊道法清淨士女。悉共喜踊往詣
T0324_.12.0032b08: 講堂。今日我等當見如來至眞等正覺。聽師
T0324_.12.0032b09: 子吼覩其變化。於是仁賢。蠲除自大稽首佛
T0324_.12.0032b10: 足。白世尊言。＊唯願如來。原我罪過本愚所
T0324_.12.0032b11: 作。欲亂如來化作此食。助供侍使。師子諸座
T0324_.12.0032b12: 亦皆化作。心中念悔飮得滅沒所可化現。佛
T0324_.12.0032b13: 爲聖尊矜恕爲意。諸所施造令不復變。於是
T0324_.12.0032b14: 佛告仁賢。一切人民及其所有皆如幻化。諸
T0324_.12.0032b15: 坐比丘亦如幻化。如我之身亦是慧幻。此三
T0324_.12.0032b16: 千大千世界則復爲化。因縁罪福一切諸法
T0324_.12.0032b17: 亦如幻化。皆由因縁各在合會。便持所化
T0324_.12.0032b18: 飯食之具分布施設。於是幻士仁賢。梵王帝
T0324_.12.0032b19: 釋四天王。諸助供者。
化食供養世尊及比
T0324_.12.0032b20: 丘衆
T0324_.12.0032b21: 於是賢者大迦葉説偈言
T0324_.12.0032b22: 如今所設座 及其處上者
T0324_.12.0032b23: 定意爲平等 善哉施無上
T0324_.12.0032b24: 舍利弗頌曰
T0324_.12.0032b25: 如今供具心 及其受者意
T0324_.12.0032b26: 如是常等覺 是疾畢信施
T0324_.12.0032b27: 須菩提頌曰
T0324_.12.0032b28: 是施無所施 受者無所受
T0324_.12.0032b29: 其有應是行 是爲畢信施
T0324_.12.0032c01: 阿難頌曰
T0324_.12.0032c02: 是施爲尊乘 食者無有心
T0324_.12.0032c03: 其身意無著 是爲世衆祐
T0324_.12.0032c04: 於是光英菩薩曰
T0324_.12.0032c05: 譬如彼幻士 仁賢現此化
T0324_.12.0032c06: 一切世亦然 愚者不及解
T0324_.12.0032c07: 光造菩薩曰
T0324_.12.0032c08: 譬如坐樹下 悉以幻化作
T0324_.12.0032c09: 所有幻亦空 適等無差異
T0324_.12.0032c10: 師子菩薩曰
T0324_.12.0032c11: 不聞師子吼 小獸樹間鳴
T0324_.12.0032c12: 師子適震吼 馳走竄十方
T0324_.12.0032c13: 仁賢卿有恨 以幻惑人民
T0324_.12.0032c14: 如來所現幻 衆魔不能當
T0324_.12.0032c15: 師子意菩薩曰
T0324_.12.0032c16: 是飯食化作 供助者亦幻
T0324_.12.0032c17: 食飯者皆化 善哉祠無上
T0324_.12.0032c18: 慈氏菩薩曰
T0324_.12.0032c19: 油醍醐澆火 其明益熾盛
T0324_.12.0032c20: 仁賢幻如是 佛幻爲普現
T0324_.12.0032c21: 軟首童子曰
T0324_.12.0032c22: 譬如本此處 一切皆化造
T0324_.12.0032c23: 仁賢所興幻 欺誑惑衆人
T0324_.12.0032c24: 一切法如是 本爲悉平等
T0324_.12.0032c25: 不覺了當來 愚癡行生死
T0324_.12.0032c26: 於是世尊。欲勸化幻士仁賢。則於講堂之東
T0324_.12.0032c27: 化造殿舍。長者處其中。謂仁賢曰。今何所
T0324_.12.0032c28: 作。答曰。我供養沙門瞿曇及比丘僧。長者答
T0324_.12.0032c29: 幻士勿説是言。今者世尊。在王阿闍世宮
T0324_.12.0033a01: 而食。及比丘衆。時仁賢承佛威神。見佛及僧
T0324_.12.0033a02: 在王宮食。時佛復化作長者來入講堂。問仁
T0324_.12.0033a03: 賢曰。今何所作。答曰今供佛及僧。長者答曰。
T0324_.12.0033a04: 勿説是言。今佛及僧遊於異道分衞。時仁賢
T0324_.12.0033a05: 承佛威神。見佛之衆於異道分衞。復有長者
T0324_.12.0033a06: 到仁賢所曰。今何所作。答曰供佛及衆。長
T0324_.12.0033a07: 者答曰勿説是言。今世尊在耆域醫王後園。
T0324_.12.0033a08: 爲四部衆講説經道。仁賢承佛威神。見佛在
T0324_.12.0033a09: 耆域後園。爲四部衆講法。時天帝釋。謂仁賢
T0324_.12.0033a10: 曰。今何所作。答曰我供佛及衆。帝釋答曰勿
T0324_.12.0033a11: 説是言。今者如來。在忉利天晝夜樹下爲諸
T0324_.12.0033a12: 天人講法。仁賢承佛威神。見佛在忉利天爲
T0324_.12.0033a13: 天人説法。幻士仁賢見諸樹上。枝葉花實皆
T0324_.12.0033a14: 有寶座。如來相好具足僧衆圍繞。在諸化師
T0324_.12.0033a15: 子座上。四天王帝釋梵王。而化師子座皆見
T0324_.12.0033a16: 坐如來。并王舍城諸街里巷舘宇。皆見如
T0324_.12.0033a17: 來。遍諸佛世尊前。皆見仁賢悔過自韙。時仁
T0324_.12.0033a18: 賢目之所覩。不復見餘但見如來。幻士喜踊
T0324_.12.0033a19: 即生善心。用歡喜故得佛意三昧。從定意起
T0324_.12.0033a20: 叉手於佛前。以頌問佛曰
T0324_.12.0033a21: 今我覩見 如來神足 發意之頃
T0324_.12.0033a22: 化若干佛 其數百千 復過是限
T0324_.12.0033a23: 若江河沙 諸佛如是 我本自謂
T0324_.12.0033a24: 廣學幻術 於閻浮利 無與等者
T0324_.12.0033a25: 今日觀見 佛之神足 計挍譬喩
T0324_.12.0033a26: 不可爲比 今我目覩 不復見餘
T0324_.12.0033a27: 普見諸佛 相好莊嚴 是故今我
T0324_.12.0033a28: 欲問法王 何許是佛 ＊唯願尊説
T0324_.12.0033a29: 奉事何佛 爲第一供 施何所佛
T0324_.12.0033b01: 功徳最大 何所清淨 受施衆祐
T0324_.12.0033b02: 願爲説是 平等普見 我今首過
T0324_.12.0033b03: 一切所犯 身所試佛 世雄導師
T0324_.12.0033b04: 其於尊人 不行恭敬 是爲自棄
T0324_.12.0033b05: 不得所願 諸天已聞 及與帝釋
T0324_.12.0033b06: 於是衆會 一切普達 我今爲發
T0324_.12.0033b07: 菩薩之心 用一切故 今悉度脱
T0324_.12.0033b08: 今我爲請 一切衆生 皆使飽滿
T0324_.12.0033b09: 甘露安隱 令睡瞑者 疾得覺悟
T0324_.12.0033b10: 逮得奇特 智慧燈明 誰能化變
T0324_.12.0033b11: 如是所現 聞其所言 安定柔軟
T0324_.12.0033b12: 其慧無礙 導行最上 彼不生心
T0324_.12.0033b13: 道意最尊 願爲我説 微妙道行
T0324_.12.0033b14: 爲奉何尊 疾逮佛道 云何如是
T0324_.12.0033b15: 爲具足行 一切弟子 所不能及
T0324_.12.0033b16: 無行之行 徳爲何類 正義云何
T0324_.12.0033b17: 而諦聽聞 何謂所樂 禮節經行
T0324_.12.0033b18: 云何而發 所生無疑 云何精進
T0324_.12.0033b19: 聞受無厭 何時逮得 堅固聽聞
T0324_.12.0033b20: 云如之何 講説法教 何謂光＊耀
T0324_.12.0033b21: 法皆照人 云何施道 而得慈行
T0324_.12.0033b22: 云何得立 無異之心 何謂祠祀
T0324_.12.0033b23: 所在充備 於衆人民 爲堅固慈
T0324_.12.0033b24: 云何善師 當奉習效 云何惡友
T0324_.12.0033b25: 而當遠離 云何得往 見佛世尊
T0324_.12.0033b26: 已得見値 云何供養 當學何學
T0324_.12.0033b27: 得爲上尊 云何精學 而得智慧
T0324_.12.0033b28: 云何於戒 而爲清淨 云何逮得
T0324_.12.0033b29: 三昧定意 何所施設 成嚴淨行
T0324_.12.0033c01: 云何捨離 非法之義 云何於道
T0324_.12.0033c02: 而伏其意 示現降魔 欲塵繋縛
T0324_.12.0033c03: 云何聽受 思惟經義 其心不捨
T0324_.12.0033c04: 一切衆生 云何教化 人物群黎
T0324_.12.0033c05: 堅固奉徳 無所行處 云何於人
T0324_.12.0033c06: 而不捨行 善權慈心 仁愛之跡
T0324_.12.0033c07: 云何神通 而得具足 何謂意志
T0324_.12.0033c08: 道心尊特 云何一切 得成所願
T0324_.12.0033c09: 逮得分別 總持法忍 辯才清淨
T0324_.12.0033c10: 行不退轉 深奧之意 解義第一
T0324_.12.0033c11: 云何於是 得極過度 已得道證
T0324_.12.0033c12: 微妙曉了 一切皆知 是佛道行
T0324_.12.0033c13: 於道堅住 而不動轉 ＊唯願説是
T0324_.12.0033c14: 上妙之義 諸通之慧 明智如海
T0324_.12.0033c15: 世尊愍傷 願爲我説 我思逮得
T0324_.12.0033c16: 堅固奉行
T0324_.12.0033c17: 於是佛爲幻士仁賢。説偈曰
T0324_.12.0033c18: 其能解知 一切法化 彼則能化
T0324_.12.0033c19: 億百千佛 亦能化至 億千佛國
T0324_.12.0033c20: 所至到處 度億群生 如卿仁賢
T0324_.12.0033c21: 以無形色 能＊示現色 覩無央數
T0324_.12.0033c22: 彼無有起 亦無有滅 不見有來
T0324_.12.0033c23: 亦無去處 如是仁賢 其佛正士
T0324_.12.0033c24: 化現佛身 及比丘僧 無所從來
T0324_.12.0033c25: 不見住處 智不思議 是佛神足
T0324_.12.0033c26: 譬如所幻 因縁等一 現有象馬
T0324_.12.0033c27: 車歩行人 無有坐者 亦無所至
T0324_.12.0033c28: 是顛倒事 人謂爲正 諸佛如是
T0324_.12.0033c29: 無有色身 亦無形像 不行無處
T0324_.12.0034a01: 自見身者 求索處所 寤不覺者
T0324_.12.0034a02: 除去衆想 佛無色貌 離於相好
T0324_.12.0034a03: 不起種姓 觀不可見 無有音聲
T0324_.12.0034a04: 及以言説 無心意識 離所思念
T0324_.12.0034a05: 如佛所覺 實爲以來 三世悉空
T0324_.12.0034a06: 想無所起 常不生想 已見本淨
T0324_.12.0034a07: 彼無有法 其徳皆吉 佛之所生
T0324_.12.0034a08: 本淨無數 無有四大 亦無蔭蓋
T0324_.12.0034a09: 彼之所住 不動無著 不能曉了
T0324_.12.0034a10: 智慧之眼 如我所覺 爲得見佛
T0324_.12.0034a11: 其人未曾 得見世尊 見無所見
T0324_.12.0034a12: 爲覩導師 譬如擧手 探捉虚空
T0324_.12.0034a13: 如卿仁賢 所見諸佛 悉爲一義
T0324_.12.0034a14: 當平等定 我亦如是 餘佛無異
T0324_.12.0034a15: 一切正慧 其相平等 其戒清淨
T0324_.12.0034a16: 三昧平等 定意智慧 解脱平等
T0324_.12.0034a17: 於是慧等 度知見事 一切諸力
T0324_.12.0034a18: 佛之名徳 空義平等 及道行跡
T0324_.12.0034a19: 一切諸法 所住無礙 一切如幻
T0324_.12.0034a20: 本淨解脱 無所成就 所起嚴淨
T0324_.12.0034a21: 仁賢當知 供一佛已 爲已奉事
T0324_.12.0034a22: 十方諸佛 於此如是 法平等故
T0324_.12.0034a23: 求索若干 終不可得 一切能淨
T0324_.12.0034a24: 人之信施 一切所施 皆大徳果
T0324_.12.0034a25: 一切清淨 起法平等 佛無若干
T0324_.12.0034a26: 亦無差特 一切皆悉 審爲是佛
T0324_.12.0034a27: 有顛倒行 則不見佛 今是諸佛
T0324_.12.0034a28: 所示形像 一切皆盡 平等無處
T0324_.12.0034a29: 如卿仁賢 念所見佛 譬若如仁
T0324_.12.0034b01: 所造化作 喩觀五陰 亦當如是
T0324_.12.0034b02: 凡著諸蓋 及與愚癡 其是無生
T0324_.12.0034b03: 不實無有 於此無處 亦無所立
T0324_.12.0034b04: 是不可見 亦無有色 諦觀是已
T0324_.12.0034b05: 不得久住 五陰自然 於是如幻
T0324_.12.0034b06: 衆生諍訟 自貪身相 無相之相
T0324_.12.0034b07: 所可現相 正覺佛道 遠如復遠
T0324_.12.0034b08: 虚妄之法 ＊起衆想處 生衆因縁
T0324_.12.0034b09: 無形之樹 造發衆事 若干種意
T0324_.12.0034b10: 斷諸受想 是爲本無 其知因縁
T0324_.12.0034b11: 及所作爲 彼即了法 逮得離欲
T0324_.12.0034b12: 離欲法已 即識知如 即得見道
T0324_.12.0034b13: 其眼清淨
T0324_.12.0034b14: 佛説此偈時。幻士仁賢。得柔順法忍。五千人
T0324_.12.0034b15: 未曾發心。皆發無上正眞道意。二百天人。
T0324_.12.0034b16: 遠塵離垢諸法眼淨。於是佛食化飯已。欲増
T0324_.12.0034b17: 益仁賢信施之徳。便説偈言
T0324_.12.0034b18: 如是不想報 所與者得淨
T0324_.12.0034b19: 一切施等具 仁賢徳滿足
T0324_.12.0034b20: 賢者大目揵連白佛言。唯願世尊。令化講
T0324_.12.0034b21: 堂得住。晝夜七日使不滅沒。佛即以威神。
T0324_.12.0034b22: 令化講堂晝夜七日住立不滅莊嚴如故。時
T0324_.12.0034b23: 佛從坐起。與比丘及諸菩薩。天龍鬼揵沓
T0324_.12.0034b24: 惒。往詣佛所聽受經法。於是仁賢往到佛
T0324_.12.0034b25: 所。稽首禮足繞佛三匝。却叉手住白佛言。
T0324_.12.0034b26: 唯世尊。菩薩有幾道行所可住處。得至道場
T0324_.12.0034b27: 曉了正義。於是佛告仁賢。諦聽善思念之。
T0324_.12.0034b28: 吾當爲汝解説菩薩道場。於是仁賢。與諸大
T0324_.12.0034b29: 衆受教而聽。佛言。菩薩有四事。住於道得
T0324_.12.0034c01: 至道場一曰心常習諸通慧。二曰不捨一切
T0324_.12.0034c02: 人。三曰求功徳無有厭。四曰護諸法常行精
T0324_.12.0034c03: 進。是爲四。得至道場。復有四清淨行得至
T0324_.12.0034c04: 道場。一曰護戒清淨。二曰意性清淨。三曰慧
T0324_.12.0034c05: 清淨。四曰所生清淨。是爲四。復有四事法。
T0324_.12.0034c06: 弟子縁覺所不能及。一曰其行過於四禪。二
T0324_.12.0034c07: 曰其心多所入。三曰行大哀於衆生。四曰辯
T0324_.12.0034c08: 才之音若干種。是爲四。復有四威儀行。一
T0324_.12.0034c09: 曰樂於閑居遠離衆閙。二曰往於彼行慈念
T0324_.12.0034c10: 衆生。三曰無諛諂邪行無所至到。四曰求
T0324_.12.0034c11: 於道行。是爲四。復有四所問無礙無能斷截。
T0324_.12.0034c12: 一曰不惜身命。二曰心常歡悦。三曰棄貢高。
T0324_.12.0034c13: 四曰常奉行法。是爲四。復有四事所行具足。
T0324_.12.0034c14: 一曰常知時節。二曰隨人所喜而現教。三曰
T0324_.12.0034c15: 常知羞慚。四曰知止足。是爲四。復有四事
T0324_.12.0034c16: 意行平等。一曰隨人所應而恭敬教授。二曰
T0324_.12.0034c17: 所願大智慧所應教授。三曰不説他人長短。
T0324_.12.0034c18: 四曰見説短者慈心向之不懷結怨。是爲四。
T0324_.12.0034c19: 復有四事名徳具足莫不聞知。一曰自學深
T0324_.12.0034c20: 慧并施教他人。二曰有來問事悉遣彼疑。
T0324_.12.0034c21: 三曰常護正法。四曰佛之意力而不可盡。是
T0324_.12.0034c22: 爲四。復有四事博聞堅強。一曰聞法則解
T0324_.12.0034c23: 所歸。二曰所聞法樂不貪家懷居。三曰聞已
T0324_.12.0034c24: 廣宣咸爲人説。四曰已聞起賢聖解説向佛
T0324_.12.0034c25: 道法是爲四。復有四事。講説經法名徳流
T0324_.12.0034c26: 行。一曰先辦衆事後受以衞之食。二曰得
T0324_.12.0034c27: 利養衣被飯食床臥醫藥降伏魔力。三曰晝
T0324_.12.0034c28: 夜樂法爲諸天所護。四曰不輕嬈他人。是
T0324_.12.0034c29: 爲四。復有四事。光輝衆會身得自在。一
T0324_.12.0035a01: 曰少於所欲。二曰知止足。三曰微妙柔軟。四
T0324_.12.0035a02: 曰身自奉法。是爲四。復有四事。得明慧利
T0324_.12.0035a03: 説法無異。一曰拔濟生死之懼。二曰不希
T0324_.12.0035a04: 求世供養之利。三曰常護他人。四曰常住
T0324_.12.0035a05: 道願。是爲四。復有四事法。有反復知報善
T0324_.12.0035a06: 惡。一曰勸化人使發道意。二曰不失所成
T0324_.12.0035a07: 立之功。三曰自敬念迎當來慈。四曰常詣正
T0324_.12.0035a08: 士法師。是爲四。復有四事。不壞慈。一曰
T0324_.12.0035a09: 具足忍力。二曰不誘嬈他人眷屬。三曰不捨
T0324_.12.0035a10: 大哀。四曰求脱罪福因縁志在于道。是爲四。
T0324_.12.0035a11: 復有四事。習於慈行。一曰常合和人。二曰
T0324_.12.0035a12: 性行柔順。三曰其行具足。四曰所有稍稍近
T0324_.12.0035a13: 道。是爲四。復有四事知是惡師。一曰教人
T0324_.12.0035a14: 爲小道。二曰教人壞菩薩意。三曰教求名聞
T0324_.12.0035a15: 増益不善之法。四曰教遠離功徳善法。是爲
T0324_.12.0035a16: 四。復有四事。與世尊諸佛共會。一曰常一
T0324_.12.0035a17: 其心。二曰常説諸佛世尊功徳。三曰奉清淨
T0324_.12.0035a18: 之戒。四曰志性不捨本願。是爲四。復有四
T0324_.12.0035a19: 事法。稱其徳行。供養菩薩及如來尊。不以
T0324_.12.0035a20: 懈倦。一曰所供養佛最尊衆祐。二曰其有見
T0324_.12.0035a21: 我亦當效行。三曰見如來道意得堅固。四曰
T0324_.12.0035a22: 得見三十二大人之相其功徳本。使成善權。
T0324_.12.0035a23: 是爲四。復有四事。觀經義學菩薩戒行得
T0324_.12.0035a24: 至尊上。一曰過度惡道。二曰常勸立善道。
T0324_.12.0035a25: 三曰恭敬如來。四曰具足所願。是爲四。復
T0324_.12.0035a26: 有四事學。一曰不捨道意。二曰等於一切。三
T0324_.12.0035a27: 曰求度無極。四曰護無數諸佛法使不斷絶。
T0324_.12.0035a28: 是爲四復有四事。行清淨戒。一曰奉行少事。
T0324_.12.0035a29: 二曰解了空行。三曰不犯邪見狐疑。四曰無
T0324_.12.0035b01: 猶豫心。是爲四。復有四事。三昧種性。一
T0324_.12.0035b02: 曰不習土地語言。二曰心清淨無著。三曰成
T0324_.12.0035b03: 功徳本。四曰稍近佛道。是爲四。復有四事。
T0324_.12.0035b04: 應清白行。一曰興諸善本。二曰其心宴寂
T0324_.12.0035b05: 行無所著。三曰所見隨其脱門。四曰寂定於
T0324_.12.0035b06: 道義。是爲四。復有四事。棄瑕穢心。一曰
T0324_.12.0035b07: 恐畏生死常專其行。二曰欲求解脱功徳之
T0324_.12.0035b08: 本。三曰於安隱無所造立。四曰心無所起。是
T0324_.12.0035b09: 爲四。復有四事降伏其心。一曰以一人之故。
T0324_.12.0035b10: 當來億百千數遊在生死。二曰知一切人心
T0324_.12.0035b11: 所念。爲斷塵勞隨其本願而爲説法。三曰悉
T0324_.12.0035b12: 棄捐諸不善法。奉行衆善坐於道場降伏魔
T0324_.12.0035b13: 兵。逮得無上正眞之道。四曰聲告三千大千
T0324_.12.0035b14: 世界爲其説法。是爲四。復有四事降伏魔怨。
T0324_.12.0035b15: 一曰觀視幻法清淨之行。二曰逮得不起法
T0324_.12.0035b16: 忍。三曰截斷諸無慧之事。四曰已離生死奉
T0324_.12.0035b17: 修正行。是爲四。復有四事思惟經義。一曰
T0324_.12.0035b18: 因縁法起不爲無縁。二曰興立深法而無有
T0324_.12.0035b19: 人。三曰觀視空法而無所起。四曰自然無想
T0324_.12.0035b20: 悉爲處寂。是爲四。復有四事心不捨菩薩
T0324_.12.0035b21: 法。一曰不捨本願。二曰忍於苦惱。三曰不惜
T0324_.12.0035b22: 身命。四曰不捨四恩行。是爲四。復有四＊事
T0324_.12.0035b23: 法開化人。一曰衣食布施應爲説法。二曰數
T0324_.12.0035b24: 數勸使堅固。三曰自在安隱之業。四曰立他
T0324_.12.0035b25: 人善本。是爲四。復有四事安諦受法而攝奉
T0324_.12.0035b26: 行。一曰善本雖少心不輕念。二曰常奉行安
T0324_.12.0035b27: 隱行。三曰布施調意修善具足。四曰奉承經
T0324_.12.0035b28: 義使一切歸趣安隱。是爲四。復有四事得入
T0324_.12.0035b29: 道行。一曰逮得神通。二曰成就正慧。三曰
T0324_.12.0035c01: 在大道心深入無量。四曰一切所造但習
T0324_.12.0035c02: 空行不著解脱。是爲四。復有四事奉修慈
T0324_.12.0035c03: 心。一曰救護幻化之人。二曰常開導人使持
T0324_.12.0035c04: 法。三曰度脱幻者。四曰使得無爲。是爲四。
T0324_.12.0035c05: 復有四事奉修哀心。一曰爲惡道故而作親
T0324_.12.0035c06: 友。使得入道而爲興哀。二曰使離惡罪教令
T0324_.12.0035c07: 修善。三曰教求小道者勸發大乘。四曰設行
T0324_.12.0035c08: 哀者。爲一切衆生而攝此哀。是爲四。復有
T0324_.12.0035c09: 四事行善權方便。一曰一切心向道意在
T0324_.12.0035c10: 前。二曰不捨塵勞心。況善權方便心。三曰
T0324_.12.0035c11: 觀一切人及衆邪見悉爲法器。四曰見一切
T0324_.12.0035c12: 法悉爲佛法。自然得最正覺。念行諸三昧
T0324_.12.0035c13: 逮得善解脱。是爲四。復有四事逮神通行。
T0324_.12.0035c14: 一曰常輕其身及本淨意。二曰輕心自然如
T0324_.12.0035c15: 幻。三曰所作＊唯造立法。四曰寂然一心而
T0324_.12.0035c16: 無憒亂。是爲四。復有四事得分別法句。一
T0324_.12.0035c17: 曰念成慧義不爲嚴飾。二曰＊唯求取法而不
T0324_.12.0035c18: 取人。不起無所滅。三曰知一切無盡不可
T0324_.12.0035c19: 盡。四曰所説於文字無著無縛。是爲四。復
T0324_.12.0035c20: 有四事逮得總持。一曰不厭博聞常敬法師。
T0324_.12.0035c21: 二曰常行精進爲人説經。三曰曉近一切法
T0324_.12.0035c22: 句而不失義。四曰又使入如來之法。是爲四。
T0324_.12.0035c23: 復有四事逮得法忍。一曰度不度者。二曰
T0324_.12.0035c24: 解未脱者。三曰一切樂法。四曰不斷善行。
T0324_.12.0035c25: 是爲四。復有四事逮得辯才。一曰見他法師
T0324_.12.0035c26: 所説不求其短。二曰聽採法義不以貢高。三
T0324_.12.0035c27: 曰不自稱譽。四曰見少智未學不以輕易。是
T0324_.12.0035c28: 爲四。復有四事行不退轉。一曰不退於婬怒
T0324_.12.0035c29: 癡。二曰於衆生之行不退轉。三曰於一切
T0324_.12.0036a01: 不善法而不退轉。四曰解最正覺而不退轉。
T0324_.12.0036a02: 是爲四。復有四事解深義。一曰曉十二因縁。
T0324_.12.0036a03: 二曰自然解得佛道爲正諦覺。三曰一切法
T0324_.12.0036a04: 一義其義悉空。四曰悉解佛道。是爲四。復
T0324_.12.0036a05: 有四事得成所願。一曰戒忍清淨。二曰淨除
T0324_.12.0036a06: 惡道。三曰質朴無有諛諂。四曰如善權方便
T0324_.12.0036a07: 隨其本行。是爲四。復有四事得成諸度無極
T0324_.12.0036a08: 不退轉法。一曰以一波羅蜜悉入諸度無極。
T0324_.12.0036a09: 二曰善權使一切人皆入一切人亦無有。三
T0324_.12.0036a10: 曰見一切法悉爲一法離諸所欲。四曰見一
T0324_.12.0036a11: 切佛悉爲一佛以法身故。是爲四。得成諸度
T0324_.12.0036a12: 無極不退轉法。佛説四事句時。幻士仁賢得
T0324_.12.0036a13: 不起法忍。歡喜踊躍在虚空。去地四丈九尺。
T0324_.12.0036a14: 時佛見幻士仁賢心所念便笑。賢者阿難。以
T0324_.12.0036a15: 偈讃佛而問曰
T0324_.12.0036a16: 差特無量威 慧事踰日月
T0324_.12.0036a17: 三世悉聞名 徳稱度無極
T0324_.12.0036a18: ＊所知了三達 佛以逮自在
T0324_.12.0036a19: 今佛何故笑 ＊唯願爲解説
T0324_.12.0036a20: 一切衆生類 住立若所立
T0324_.12.0036a21: 已見諸人心 人尊無所著
T0324_.12.0036a22: 其於下中上 如是爲悉淨
T0324_.12.0036a23: 今佛所笑者 ＊唯願解説之
T0324_.12.0036a24: 諸天聞其聲 眞陀人亦然
T0324_.12.0036a25: 帝釋阿須倫 乾陀摩睺勒
T0324_.12.0036a26: 梵天亦如是 其聲寂清淨
T0324_.12.0036a27: 彼諸所有音 終不與佛等
T0324_.12.0036a28: 月所出光明 及日摩尼珠
T0324_.12.0036a29: 其帝釋光明 一切光及梵
T0324_.12.0036b01: 其明悉蔽歇 爲盡不復現
T0324_.12.0036b02: 佛出光明時 悉照諸佛國
T0324_.12.0036b03: 已解諸深法 靜然爲空寂
T0324_.12.0036b04: 其無有吾我 亦無有壽命
T0324_.12.0036b05: 不有亦不無 悉損是二事
T0324_.12.0036b06: 尊皆令世吉 所遊如月光
T0324_.12.0036b07: 於此＊唯發心 立意遵妙道
T0324_.12.0036b08: 今誰於佛道 安定住正法
T0324_.12.0036b09: 所以得受身 歸命佛寶尊
T0324_.12.0036b10: 善哉＊唯願説 今日所笑意
T0324_.12.0036b11: 佛説義清淨 爲諸弟子故
T0324_.12.0036b12: 佛尊爲安隱 其光普日照
T0324_.12.0036b13: 爲異學故説 辟支諸佛義
T0324_.12.0036b14: 若爲求佛者 志尊上妙法
T0324_.12.0036b15: 總持等無疑 於是天中天
T0324_.12.0036b16: ＊唯願爲解説 所應得佛道
T0324_.12.0036b17: 此色佛光炎 清淨滅垢穢
T0324_.12.0036b18: 還來繞佛身 頂上沒不現
T0324_.12.0036b19: 爾時佛告賢者阿難。寧見幻士仁賢乎踊在
T0324_.12.0036b20: 虚空。對曰已見世尊。佛言阿難。族姓子仁
T0324_.12.0036b21: 賢。却後九萬二千劫當得作佛。名嚴淨王
T0324_.12.0036b22: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0324_.12.0036b23: 士道法御天人師號佛世尊。世界名曰大淨。
T0324_.12.0036b24: 劫曰幻化。其嚴淨王如來大淨世界。人民衆
T0324_.12.0036b25: 多安隱快樂五穀豐賤。其土平博無有丘墟。
T0324_.12.0036b26: 日月光照種種樹木皆以莊嚴。衆香具足常
T0324_.12.0036b27: 懸幢幡。其國人民如意所願。皆見佛土嚴淨
T0324_.12.0036b28: 所有自然。譬如第二忉利天上七寶宮殿。
T0324_.12.0036b29: 其國人民皆見國土安雅。生彼佛國者皆求
T0324_.12.0036c01: 上願志於大乘。嚴淨王如來住世萬歳。般
T0324_.12.0036c02: 泥洹後行法住億歳。臨佛滅度有菩薩名曰
T0324_.12.0036c03: 聞稱。佛授其決。我滅度後是聞稱菩薩當
T0324_.12.0036c04: 得作佛。名曰普達如來至眞等正覺明行成
T0324_.12.0036c05: 爲善逝世間解無上士道法御天人師號佛世
T0324_.12.0036c06: 尊。時族姓子仁賢。從虚空下稽首佛足白佛
T0324_.12.0036c07: 言。佛是我師導御善道。＊唯世尊。我與無數
T0324_.12.0036c08: 億百千人。歸命等正覺及法比丘僧。若如來
T0324_.12.0036c09: 本無。諸佛本無無異。其如者無壞。如者無
T0324_.12.0036c10: 動。如者無想念。如者無所起。如者無行。如
T0324_.12.0036c11: 者無二。如來本無亦復如是。我因是成就。
T0324_.12.0036c12: 於是賢者阿難。問族姓子仁賢。於如來法爲
T0324_.12.0036c13: 何所得。乃説如來本無。今卿遠離於本無
T0324_.12.0036c14: 事。答曰一切法皆棄離爾乃興如來法。於
T0324_.12.0036c15: 阿難意云何。如來皆了本無致等正覺。以
T0324_.12.0036c16: 故如來本無無壞者。我亦得之。一切人亦逮
T0324_.12.0036c17: 本無。＊唯賢者意云何。如來法爲有二乎。
T0324_.12.0036c18: ＊唯阿難法無二無二。有想者其識若干。所
T0324_.12.0036c19: 以者何。捐捨衆想乃成佛慧。爾時阿難白佛
T0324_.12.0036c20: 言。＊唯世尊。族姓子仁賢。寧當復持本所幻
T0324_.12.0036c21: 化。迷惑諸天人不耶。佛告阿難。於是仁賢。入
T0324_.12.0036c22: 法智慧之幻。所以者何。用明智辯才故也。
T0324_.12.0036c23: 時世尊告族姓子仁賢。卿寧能化或諸天
T0324_.12.0036c24: 世人。對曰唯然。如佛所惑＊化。我亦如是。
T0324_.12.0036c25: 所以者何。解無我者是爲大行。號有人名
T0324_.12.0036c26: 無壽命。無有人而言有人。如來無字亦不處
T0324_.12.0036c27: 道場。何所法中有去沒去。而説法有去來
T0324_.12.0036c28: 教法。無般泥洹而現泥洹法。是故世尊説平
T0324_.12.0036c29: 等行。便能＊化惑諸天世人。爲説如來功徳
T0324_.12.0037a01: 平等。時佛讃族姓子仁賢。善哉善哉。仁賢。
T0324_.12.0037a02: 如卿所説。爲大＊化惑説無音聲法。時仁賢
T0324_.12.0037a03: 從佛求出家。佛告彌勒菩薩。汝下幻士鬢髮
T0324_.12.0037a04: 令作沙門。彌勒受教。即使仁賢爲出家志已
T0324_.12.0037a05: 還白佛言。唯然世尊。是非菩薩形貌色像。亦
T0324_.12.0037a06: 非沙門。所以者何。其有菩薩成諸通慧。處
T0324_.12.0037a07: 於三界教化群生。是爲菩薩出家也。説是語
T0324_.12.0037a08: 時。五千人發無上正眞道意。二百比丘漏盡
T0324_.12.0037a09: 意解
T0324_.12.0037a10: 爾時賢者阿難。白佛言。當何名斯經以何奉
T0324_.12.0037a11: 行之
T0324_.12.0037a12: 佛告阿難。是經名授幻士仁賢決。又名稍入
T0324_.12.0037a13: 至佛道。佛言阿難。其有菩薩欲得見佛。爲一
T0324_.12.0037a14: 切故當受是經持諷誦讀。當曠其志爲他人
T0324_.12.0037a15: 説。所以者何。其於是法菩薩求道。是爲大乘
T0324_.12.0037a16: 平等經法。以故是經名曰稍入道義。佛告阿
T0324_.12.0037a17: 難。我以是經囑累汝。心念口諷執持經卷。
T0324_.12.0037a18: 若聞奉行衆惡反趣。當知其人曾見五百佛
T0324_.12.0037a19: 然後得佛道。時族姓子仁賢白佛言。其受
T0324_.12.0037a20: 是經皆本功徳。唯然世尊。我本亦學。所以
T0324_.12.0037a21: 者何。聞是經者。皆前善本善權。我心如是。
T0324_.12.0037a22: 佛説經已。族姓子仁賢。比丘賢者阿難。一切
T0324_.12.0037a23: 衆會。諸天龍神阿須倫世間人民。聞經歡喜
T0324_.12.0037a24: 稽首而退
T0324_.12.0037a25: ＊佛説幻士仁賢經
T0324_.12.0037a26:
T0324_.12.0037a27:
T0324_.12.0037a28:
T0324_.12.0037a29:
T0324_.12.0031a06:
T0324_.12.0031a07: 佛説幻士仁賢經
T0324_.12.0031a08: 西晋月氏國三藏竺法護譯
T0324_.12.0031a09: 聞如是。一時佛在王舍城靈鳥山。與大比丘
T0324_.12.0031a10: 衆千二百五十菩薩五千倶。皆神通菩薩。一
T0324_.12.0031a11: 切大聖悉得總持辯才無礙。其名曰師子菩
T0324_.12.0031a12: 薩。師子意菩薩。誠樂菩薩。道御菩薩。大御菩
T0324_.12.0031a13: 薩。光首菩薩。光淨菩薩。寂意菩薩。人明菩
T0324_.12.0031a14: 薩。開化人菩薩。常應菩薩。慈氏菩薩。文殊
T0324_.12.0031a15: 師利六十賢者。一切五千菩薩。皆此上首者
T0324_.12.0031a16: 也。焚王帝釋。四王諸天。龍王神無央數。于
T0324_.12.0031a17: 時國王大臣長者居士群臣僚屬。供奉世尊
T0324_.12.0031a18: 衣被飮食醫藥床臥之具。世尊名稱普聞遠
T0324_.12.0031a19: 至。是爲如來至眞等正覺明行成爲善逝世
T0324_.12.0031a20: 間解無上士道法御天人師佛世尊。諸神通
T0324_.12.0031a21: 慧普見所覩無餘。如來十力四無所畏十八
T0324_.12.0031a22: 法不共。不捨大慈不廢大哀。慧眼佛眼具
T0324_.12.0031a23: 足變化無極。神足變化。説本變化。教授變
T0324_.12.0031a24: 化得無極。發意之頃。能使三千大千世界州
T0324_.12.0031a25: 城河海。須彌衆山龍神天宮。鐵圍山川。
T0324_.12.0031a26: 溝坑樹木。國邑墟聚。在一毛孔。從劫復過
T0324_.12.0031a27: 一劫。是時王舍大城中。有一幻士名曰颰陀。
| T0324_.12.0031a28: | 晋言 仁賢 | 明經解術曉了幻伎。所作巧黠多所喜 |
T0324_.12.0031b01: 者皆所不及。所至到處最上第一。除諸見諦
T0324_.12.0031b02: 清淨士女得法忍者。一切人民莫不傾側。
T0324_.12.0031b03: 如所言者無不迷惑。隨未曾有法。而以此幻
T0324_.12.0031b04: 邪行之術。得衆利養。幻士仁賢。聞佛世尊
T0324_.12.0031b05: 名稱普徽如來至眞等正覺。聞已自念。我身
T0324_.12.0031b06: 轉化摩竭人民及諸州城。莫不受教。唯未
T0324_.12.0031b07: 化沙門瞿曇。亦未曾試及諸弟子。我寧可
T0324_.12.0031b08: 試知可惑不。假能惑者。摩竭人民皆共同心
T0324_.12.0031b09: 來供事我。於是仁賢。縁本功徳承佛威神。
T0324_.12.0031b10: 出王舍城至靈＊鳥山。見佛世尊。光踰日月
T0324_.12.0031b11: 百千億倍。明淨無垢光炎遠照。髻相之耀
T0324_.12.0031b12: 灼若摩尼。曄如蓮華清淨。超梵八部音
T0324_.12.0031b13: 説法廣度。見佛色身具足嚴妙。意甚踊躍心
T0324_.12.0031b14: 自念言。我欲試佛諸通之慧審普見不。便行
T0324_.12.0031b15: 趣佛。稽首作禮。用試佛故。縁此請佛。設
T0324_.12.0031b16: 知我意當不受請。若不知者必受無疑。佛知
T0324_.12.0031b17: 其意。愍傷仁賢及王舍城一切人民。欲度之
T0324_.12.0031b18: 故默然受請并比丘衆。時仁賢念。沙門瞿
T0324_.12.0031b19: 曇。無諸通慧亦不普見。以不見故今當曉
T0324_.12.0031b20: 試。是時仁賢。稽首作禮繞佛三匝而退。賢
T0324_.12.0031b21: 者大目揵連白佛言。幻士仁賢内懷誑詐。請
T0324_.12.0031b22: 佛及僧云何受之。佛告目連。汝且安默。如
T0324_.12.0031b23: 來深究一切群民長夜迷惑。因化立之以平
T0324_.12.0031b24: 等行。天上世間無能施穢欺惑佛者。如來
T0324_.12.0031b25: 以斷婬怒癡亂。無餘瑕垢滅諸縛著。離八
T0324_.12.0031b26: 十垢得不起法忍。以故三界無能惑者。一小
T0324_.12.0031b27: 幻士何所能諧。如來解暢一切法幻。自致最
T0324_.12.0031b28: 正覺。使諸人界及其本原。皆使巧妙幻過。
T0324_.12.0031b29: 仁賢終不能與佛幻術等。百倍千倍無數億
T0324_.12.0031c01: 倍。不可假託以爲比喩
T0324_.12.0031c02: 佛告目連。於意云何。幻士仁賢。寧能莊嚴
T0324_.12.0031c03: 化三千大千世界令淨好不。對曰唯然。此幻
T0324_.12.0031c04: 不能。佛言。如來發意之頃。能使三千大千世
T0324_.12.0031c05: 界嚴淨入一毛孔。佛之幻術終不惑。正使
T0324_.12.0031c06: 十方佛國。有風名隨嵐及斷截風。飄壞三
T0324_.12.0031c07: 千大千世界。還復如故。有風名追逐風住止
T0324_.12.0031c08: 風。旋轉世間。有風名曰波栗屠那。迴行
T0324_.12.0031c09: 三十二天。有風名曰摧破崩壞須彌。有風
T0324_.12.0031c10: 名曰抅那。起大火上至三十＊二天。有風
T0324_.12.0031c11: 名曰常來。起劫燒天地。有風名曰熾火。使
T0324_.12.0031c12: 三千大千世界一時倶然。有風名曰澆灑。
T0324_.12.0031c13: 起大雨。有風名曰枯竭。除盡水災之變。佛
T0324_.12.0031c14: 告目連。今我粗説是諸風名。從劫過劫無有
T0324_.12.0031c15: 竟時。云何目連。寧有人能止虚空。坐諸風
T0324_.12.0031c16: 之中作四器行。使此諸風入一芥子。其於芥
T0324_.12.0031c17: 子無所罣礙亦無毀害。令諸天人安隱娯樂
T0324_.12.0031c18: 而不驚怖。如來幻法而復過是無有極也。非
T0324_.12.0031c19: 弟子縁一覺地之所能及。於時目連在衆會
T0324_.12.0031c20: 前。稽首作禮白佛言。唯然世尊。我等爲得
T0324_.12.0031c21: 善利。所以者何。世尊威神巍巍如是大尊無
T0324_.12.0031c22: 極。其人民聞佛如來此變化者。歡喜誦躍逮
T0324_.12.0031c23: 得善利。便發無上正眞道意。一時欣然功徳
T0324_.12.0031c24: 無量。於是幻士仁賢。入王舍城還歸到家。
T0324_.12.0031c25: 即其日夜。於城内穢惡流聚最不淨處。化於
T0324_.12.0031c26: 其中作大講堂。懸繒華蓋而起幢幡。現地
T0324_.12.0031c27: 平正樹木茂盛。瓶罃珍器香爐鐙錠。散衆
T0324_.12.0031c28: 華香。於講堂傍殖八千寶樹。枝葉華實衆
T0324_.12.0031c29: 色馚馥。一一樹下爲諸比丘敷師子座。於
T0324_.12.0032a01: 講堂中央。特爲如來設師子座。衆寶爲足
T0324_.12.0032a02: 挍飾無量。高四丈九尺。於座四面化四寶
T0324_.12.0032a03: 樹。作百味之饌若干種食。其爲供者合五百
T0324_.12.0032a04: 人。端正皎潔寶瓔珞身。幻士仁賢化作是
T0324_.12.0032a05: 已。時四天王。往詣幻士所化作講堂。謂仁
T0324_.12.0032a06: 賢言。甚善仁者。乃請如來。於此講堂而供養
T0324_.12.0032a07: 佛。寧可聽我次助所乏。欲造宮室以奉如
T0324_.12.0032a08: 來。於是仁賢。益用踊躍得未曾有。報聽天王
T0324_.12.0032a09: 宜知是時。四天王即化作立宮室極妙姝
T0324_.12.0032a10: 好。仁賢所建厭蔽不現。時天帝釋。與三萬二
T0324_.12.0032a11: 千夫人。倶到幻士講堂。謂仁賢言。善哉快
T0324_.12.0032a12: 乎。眞得善利。乃請如來於化飾講堂以供養
T0324_.12.0032a13: 佛。寧可聽吾給助所乏。欲造宮殿以奉如來。
T0324_.12.0032a14: 於是仁賢。倍復踊躍得未曾有。私自疑怪。報
T0324_.12.0032a15: 聽帝釋宜知是時。天帝即化作大殿舘。踰於
T0324_.12.0032a16: 忉利最勝之宮。化＊殖寶樹。超乎已質拘者
T0324_.12.0032a17: 之樹姝好。厭蔽仁賢四王所立。講堂宮室所
T0324_.12.0032a18: 校諸樹。仁賢則自念言。世尊非凡。乃有如
T0324_.12.0032a19: 是神妙尊天及諸天子。興大供養奉事如來。
T0324_.12.0032a20: 今我寧可沒滅我之所建。大爲迷謬。豈忍以
T0324_.12.0032a21: 此擧向上尊乎。於是仁賢。欲沒所幻而不能
T0324_.12.0032a22: 滅。遍作諸術亦不可滅。幻食供助講堂嚴飾
T0324_.12.0032a23: 師子之座。永爲眞實而不可變。仁賢驚怪心
T0324_.12.0032a24: 自念言。往昔所言。幻現則現欲沒即沒。今
T0324_.12.0032a25: 爲如來變作化供而不能改。於是天帝知仁
T0324_.12.0032a26: 賢所念。便告言。如卿爲佛化作嚴淨供具。
T0324_.12.0032a27: 不能變復使如本。故其見如來發歡喜心。常
T0324_.12.0032a28: 得安隱至泥洹道。爾時仁賢踊悦怡懌。晨
T0324_.12.0032a29: 旦白佛。飯時已到願可自屈。於是世尊。著衣
T0324_.12.0032b01: 持鉢。與諸菩薩及比丘僧眷屬圍繞。往詣仁
T0324_.12.0032b02: 賢莊校講堂。佛時變化。使仁賢知坐所爲立
T0324_.12.0032b03: 師子之座。四天王亦見如來坐所造宮師子
T0324_.12.0032b04: 之座。帝釋自念。如來坐我所化莊嚴之座。時
T0324_.12.0032b05: 王舍城諸不信法衆邪異道。棄自貢高及瞋
T0324_.12.0032b06: 怒心。一切共詣莊嚴講堂。今日共觀瞿曇所
T0324_.12.0032b07: 現感應。其邊道法清淨士女。悉共喜踊往詣
T0324_.12.0032b08: 講堂。今日我等當見如來至眞等正覺。聽師
T0324_.12.0032b09: 子吼覩其變化。於是仁賢。蠲除自大稽首佛
T0324_.12.0032b10: 足。白世尊言。＊唯願如來。原我罪過本愚所
T0324_.12.0032b11: 作。欲亂如來化作此食。助供侍使。師子諸座
T0324_.12.0032b12: 亦皆化作。心中念悔飮得滅沒所可化現。佛
T0324_.12.0032b13: 爲聖尊矜恕爲意。諸所施造令不復變。於是
T0324_.12.0032b14: 佛告仁賢。一切人民及其所有皆如幻化。諸
T0324_.12.0032b15: 坐比丘亦如幻化。如我之身亦是慧幻。此三
T0324_.12.0032b16: 千大千世界則復爲化。因縁罪福一切諸法
T0324_.12.0032b17: 亦如幻化。皆由因縁各在合會。便持所化
T0324_.12.0032b18: 飯食之具分布施設。於是幻士仁賢。梵王帝
T0324_.12.0032b19: 釋四天王。諸助供者。
T0324_.12.0032b20: 丘衆
T0324_.12.0032b21: 於是賢者大迦葉説偈言
T0324_.12.0032b22: 如今所設座 及其處上者
T0324_.12.0032b23: 定意爲平等 善哉施無上
T0324_.12.0032b24: 舍利弗頌曰
T0324_.12.0032b25: 如今供具心 及其受者意
T0324_.12.0032b26: 如是常等覺 是疾畢信施
T0324_.12.0032b27: 須菩提頌曰
T0324_.12.0032b28: 是施無所施 受者無所受
T0324_.12.0032b29: 其有應是行 是爲畢信施
T0324_.12.0032c01: 阿難頌曰
T0324_.12.0032c02: 是施爲尊乘 食者無有心
T0324_.12.0032c03: 其身意無著 是爲世衆祐
T0324_.12.0032c04: 於是光英菩薩曰
T0324_.12.0032c05: 譬如彼幻士 仁賢現此化
T0324_.12.0032c06: 一切世亦然 愚者不及解
T0324_.12.0032c07: 光造菩薩曰
T0324_.12.0032c08: 譬如坐樹下 悉以幻化作
T0324_.12.0032c09: 所有幻亦空 適等無差異
T0324_.12.0032c10: 師子菩薩曰
T0324_.12.0032c11: 不聞師子吼 小獸樹間鳴
T0324_.12.0032c12: 師子適震吼 馳走竄十方
T0324_.12.0032c13: 仁賢卿有恨 以幻惑人民
T0324_.12.0032c14: 如來所現幻 衆魔不能當
T0324_.12.0032c15: 師子意菩薩曰
T0324_.12.0032c16: 是飯食化作 供助者亦幻
T0324_.12.0032c17: 食飯者皆化 善哉祠無上
T0324_.12.0032c18: 慈氏菩薩曰
T0324_.12.0032c19: 油醍醐澆火 其明益熾盛
T0324_.12.0032c20: 仁賢幻如是 佛幻爲普現
T0324_.12.0032c21: 軟首童子曰
T0324_.12.0032c22: 譬如本此處 一切皆化造
T0324_.12.0032c23: 仁賢所興幻 欺誑惑衆人
T0324_.12.0032c24: 一切法如是 本爲悉平等
T0324_.12.0032c25: 不覺了當來 愚癡行生死
T0324_.12.0032c26: 於是世尊。欲勸化幻士仁賢。則於講堂之東
T0324_.12.0032c27: 化造殿舍。長者處其中。謂仁賢曰。今何所
T0324_.12.0032c28: 作。答曰。我供養沙門瞿曇及比丘僧。長者答
T0324_.12.0032c29: 幻士勿説是言。今者世尊。在王阿闍世宮
T0324_.12.0033a01: 而食。及比丘衆。時仁賢承佛威神。見佛及僧
T0324_.12.0033a02: 在王宮食。時佛復化作長者來入講堂。問仁
T0324_.12.0033a03: 賢曰。今何所作。答曰今供佛及僧。長者答曰。
T0324_.12.0033a04: 勿説是言。今佛及僧遊於異道分衞。時仁賢
T0324_.12.0033a05: 承佛威神。見佛之衆於異道分衞。復有長者
T0324_.12.0033a06: 到仁賢所曰。今何所作。答曰供佛及衆。長
T0324_.12.0033a07: 者答曰勿説是言。今世尊在耆域醫王後園。
T0324_.12.0033a08: 爲四部衆講説經道。仁賢承佛威神。見佛在
T0324_.12.0033a09: 耆域後園。爲四部衆講法。時天帝釋。謂仁賢
T0324_.12.0033a10: 曰。今何所作。答曰我供佛及衆。帝釋答曰勿
T0324_.12.0033a11: 説是言。今者如來。在忉利天晝夜樹下爲諸
T0324_.12.0033a12: 天人講法。仁賢承佛威神。見佛在忉利天爲
T0324_.12.0033a13: 天人説法。幻士仁賢見諸樹上。枝葉花實皆
T0324_.12.0033a14: 有寶座。如來相好具足僧衆圍繞。在諸化師
T0324_.12.0033a15: 子座上。四天王帝釋梵王。而化師子座皆見
T0324_.12.0033a16: 坐如來。并王舍城諸街里巷舘宇。皆見如
T0324_.12.0033a17: 來。遍諸佛世尊前。皆見仁賢悔過自韙。時仁
T0324_.12.0033a18: 賢目之所覩。不復見餘但見如來。幻士喜踊
T0324_.12.0033a19: 即生善心。用歡喜故得佛意三昧。從定意起
T0324_.12.0033a20: 叉手於佛前。以頌問佛曰
T0324_.12.0033a21: 今我覩見 如來神足 發意之頃
T0324_.12.0033a22: 化若干佛 其數百千 復過是限
T0324_.12.0033a23: 若江河沙 諸佛如是 我本自謂
T0324_.12.0033a24: 廣學幻術 於閻浮利 無與等者
T0324_.12.0033a25: 今日觀見 佛之神足 計挍譬喩
T0324_.12.0033a26: 不可爲比 今我目覩 不復見餘
T0324_.12.0033a27: 普見諸佛 相好莊嚴 是故今我
T0324_.12.0033a28: 欲問法王 何許是佛 ＊唯願尊説
T0324_.12.0033a29: 奉事何佛 爲第一供 施何所佛
T0324_.12.0033b01: 功徳最大 何所清淨 受施衆祐
T0324_.12.0033b02: 願爲説是 平等普見 我今首過
T0324_.12.0033b03: 一切所犯 身所試佛 世雄導師
T0324_.12.0033b04: 其於尊人 不行恭敬 是爲自棄
T0324_.12.0033b05: 不得所願 諸天已聞 及與帝釋
T0324_.12.0033b06: 於是衆會 一切普達 我今爲發
T0324_.12.0033b07: 菩薩之心 用一切故 今悉度脱
T0324_.12.0033b08: 今我爲請 一切衆生 皆使飽滿
T0324_.12.0033b09: 甘露安隱 令睡瞑者 疾得覺悟
T0324_.12.0033b10: 逮得奇特 智慧燈明 誰能化變
T0324_.12.0033b11: 如是所現 聞其所言 安定柔軟
T0324_.12.0033b12: 其慧無礙 導行最上 彼不生心
T0324_.12.0033b13: 道意最尊 願爲我説 微妙道行
T0324_.12.0033b14: 爲奉何尊 疾逮佛道 云何如是
T0324_.12.0033b15: 爲具足行 一切弟子 所不能及
T0324_.12.0033b16: 無行之行 徳爲何類 正義云何
T0324_.12.0033b17: 而諦聽聞 何謂所樂 禮節經行
T0324_.12.0033b18: 云何而發 所生無疑 云何精進
T0324_.12.0033b19: 聞受無厭 何時逮得 堅固聽聞
T0324_.12.0033b20: 云如之何 講説法教 何謂光＊耀
T0324_.12.0033b21: 法皆照人 云何施道 而得慈行
T0324_.12.0033b22: 云何得立 無異之心 何謂祠祀
T0324_.12.0033b23: 所在充備 於衆人民 爲堅固慈
T0324_.12.0033b24: 云何善師 當奉習效 云何惡友
T0324_.12.0033b25: 而當遠離 云何得往 見佛世尊
T0324_.12.0033b26: 已得見値 云何供養 當學何學
T0324_.12.0033b27: 得爲上尊 云何精學 而得智慧
T0324_.12.0033b28: 云何於戒 而爲清淨 云何逮得
T0324_.12.0033b29: 三昧定意 何所施設 成嚴淨行
T0324_.12.0033c01: 云何捨離 非法之義 云何於道
T0324_.12.0033c02: 而伏其意 示現降魔 欲塵繋縛
T0324_.12.0033c03: 云何聽受 思惟經義 其心不捨
T0324_.12.0033c04: 一切衆生 云何教化 人物群黎
T0324_.12.0033c05: 堅固奉徳 無所行處 云何於人
T0324_.12.0033c06: 而不捨行 善權慈心 仁愛之跡
T0324_.12.0033c07: 云何神通 而得具足 何謂意志
T0324_.12.0033c08: 道心尊特 云何一切 得成所願
T0324_.12.0033c09: 逮得分別 總持法忍 辯才清淨
T0324_.12.0033c10: 行不退轉 深奧之意 解義第一
T0324_.12.0033c11: 云何於是 得極過度 已得道證
T0324_.12.0033c12: 微妙曉了 一切皆知 是佛道行
T0324_.12.0033c13: 於道堅住 而不動轉 ＊唯願説是
T0324_.12.0033c14: 上妙之義 諸通之慧 明智如海
T0324_.12.0033c15: 世尊愍傷 願爲我説 我思逮得
T0324_.12.0033c16: 堅固奉行
T0324_.12.0033c17: 於是佛爲幻士仁賢。説偈曰
T0324_.12.0033c18: 其能解知 一切法化 彼則能化
T0324_.12.0033c19: 億百千佛 亦能化至 億千佛國
T0324_.12.0033c20: 所至到處 度億群生 如卿仁賢
T0324_.12.0033c21: 以無形色 能＊示現色 覩無央數
T0324_.12.0033c22: 彼無有起 亦無有滅 不見有來
T0324_.12.0033c23: 亦無去處 如是仁賢 其佛正士
T0324_.12.0033c24: 化現佛身 及比丘僧 無所從來
T0324_.12.0033c25: 不見住處 智不思議 是佛神足
T0324_.12.0033c26: 譬如所幻 因縁等一 現有象馬
T0324_.12.0033c27: 車歩行人 無有坐者 亦無所至
T0324_.12.0033c28: 是顛倒事 人謂爲正 諸佛如是
T0324_.12.0033c29: 無有色身 亦無形像 不行無處
T0324_.12.0034a01: 自見身者 求索處所 寤不覺者
T0324_.12.0034a02: 除去衆想 佛無色貌 離於相好
T0324_.12.0034a03: 不起種姓 觀不可見 無有音聲
T0324_.12.0034a04: 及以言説 無心意識 離所思念
T0324_.12.0034a05: 如佛所覺 實爲以來 三世悉空
T0324_.12.0034a06: 想無所起 常不生想 已見本淨
T0324_.12.0034a07: 彼無有法 其徳皆吉 佛之所生
T0324_.12.0034a08: 本淨無數 無有四大 亦無蔭蓋
T0324_.12.0034a09: 彼之所住 不動無著 不能曉了
T0324_.12.0034a10: 智慧之眼 如我所覺 爲得見佛
T0324_.12.0034a11: 其人未曾 得見世尊 見無所見
T0324_.12.0034a12: 爲覩導師 譬如擧手 探捉虚空
T0324_.12.0034a13: 如卿仁賢 所見諸佛 悉爲一義
T0324_.12.0034a14: 當平等定 我亦如是 餘佛無異
T0324_.12.0034a15: 一切正慧 其相平等 其戒清淨
T0324_.12.0034a16: 三昧平等 定意智慧 解脱平等
T0324_.12.0034a17: 於是慧等 度知見事 一切諸力
T0324_.12.0034a18: 佛之名徳 空義平等 及道行跡
T0324_.12.0034a19: 一切諸法 所住無礙 一切如幻
T0324_.12.0034a20: 本淨解脱 無所成就 所起嚴淨
T0324_.12.0034a21: 仁賢當知 供一佛已 爲已奉事
T0324_.12.0034a22: 十方諸佛 於此如是 法平等故
T0324_.12.0034a23: 求索若干 終不可得 一切能淨
T0324_.12.0034a24: 人之信施 一切所施 皆大徳果
T0324_.12.0034a25: 一切清淨 起法平等 佛無若干
T0324_.12.0034a26: 亦無差特 一切皆悉 審爲是佛
T0324_.12.0034a27: 有顛倒行 則不見佛 今是諸佛
T0324_.12.0034a28: 所示形像 一切皆盡 平等無處
T0324_.12.0034a29: 如卿仁賢 念所見佛 譬若如仁
T0324_.12.0034b01: 所造化作 喩觀五陰 亦當如是
T0324_.12.0034b02: 凡著諸蓋 及與愚癡 其是無生
T0324_.12.0034b03: 不實無有 於此無處 亦無所立
T0324_.12.0034b04: 是不可見 亦無有色 諦觀是已
T0324_.12.0034b05: 不得久住 五陰自然 於是如幻
T0324_.12.0034b06: 衆生諍訟 自貪身相 無相之相
T0324_.12.0034b07: 所可現相 正覺佛道 遠如復遠
T0324_.12.0034b08: 虚妄之法 ＊起衆想處 生衆因縁
T0324_.12.0034b09: 無形之樹 造發衆事 若干種意
T0324_.12.0034b10: 斷諸受想 是爲本無 其知因縁
T0324_.12.0034b11: 及所作爲 彼即了法 逮得離欲
T0324_.12.0034b12: 離欲法已 即識知如 即得見道
T0324_.12.0034b13: 其眼清淨
T0324_.12.0034b14: 佛説此偈時。幻士仁賢。得柔順法忍。五千人
T0324_.12.0034b15: 未曾發心。皆發無上正眞道意。二百天人。
T0324_.12.0034b16: 遠塵離垢諸法眼淨。於是佛食化飯已。欲増
T0324_.12.0034b17: 益仁賢信施之徳。便説偈言
T0324_.12.0034b18: 如是不想報 所與者得淨
T0324_.12.0034b19: 一切施等具 仁賢徳滿足
T0324_.12.0034b20: 賢者大目揵連白佛言。唯願世尊。令化講
T0324_.12.0034b21: 堂得住。晝夜七日使不滅沒。佛即以威神。
T0324_.12.0034b22: 令化講堂晝夜七日住立不滅莊嚴如故。時
T0324_.12.0034b23: 佛從坐起。與比丘及諸菩薩。天龍鬼揵沓
T0324_.12.0034b24: 惒。往詣佛所聽受經法。於是仁賢往到佛
T0324_.12.0034b25: 所。稽首禮足繞佛三匝。却叉手住白佛言。
T0324_.12.0034b26: 唯世尊。菩薩有幾道行所可住處。得至道場
T0324_.12.0034b27: 曉了正義。於是佛告仁賢。諦聽善思念之。
T0324_.12.0034b28: 吾當爲汝解説菩薩道場。於是仁賢。與諸大
T0324_.12.0034b29: 衆受教而聽。佛言。菩薩有四事。住於道得
T0324_.12.0034c01: 至道場一曰心常習諸通慧。二曰不捨一切
T0324_.12.0034c02: 人。三曰求功徳無有厭。四曰護諸法常行精
T0324_.12.0034c03: 進。是爲四。得至道場。復有四清淨行得至
T0324_.12.0034c04: 道場。一曰護戒清淨。二曰意性清淨。三曰慧
T0324_.12.0034c05: 清淨。四曰所生清淨。是爲四。復有四事法。
T0324_.12.0034c06: 弟子縁覺所不能及。一曰其行過於四禪。二
T0324_.12.0034c07: 曰其心多所入。三曰行大哀於衆生。四曰辯
T0324_.12.0034c08: 才之音若干種。是爲四。復有四威儀行。一
T0324_.12.0034c09: 曰樂於閑居遠離衆閙。二曰往於彼行慈念
T0324_.12.0034c10: 衆生。三曰無諛諂邪行無所至到。四曰求
T0324_.12.0034c11: 於道行。是爲四。復有四所問無礙無能斷截。
T0324_.12.0034c12: 一曰不惜身命。二曰心常歡悦。三曰棄貢高。
T0324_.12.0034c13: 四曰常奉行法。是爲四。復有四事所行具足。
T0324_.12.0034c14: 一曰常知時節。二曰隨人所喜而現教。三曰
T0324_.12.0034c15: 常知羞慚。四曰知止足。是爲四。復有四事
T0324_.12.0034c16: 意行平等。一曰隨人所應而恭敬教授。二曰
T0324_.12.0034c17: 所願大智慧所應教授。三曰不説他人長短。
T0324_.12.0034c18: 四曰見説短者慈心向之不懷結怨。是爲四。
T0324_.12.0034c19: 復有四事名徳具足莫不聞知。一曰自學深
T0324_.12.0034c20: 慧并施教他人。二曰有來問事悉遣彼疑。
T0324_.12.0034c21: 三曰常護正法。四曰佛之意力而不可盡。是
T0324_.12.0034c22: 爲四。復有四事博聞堅強。一曰聞法則解
T0324_.12.0034c23: 所歸。二曰所聞法樂不貪家懷居。三曰聞已
T0324_.12.0034c24: 廣宣咸爲人説。四曰已聞起賢聖解説向佛
T0324_.12.0034c25: 道法是爲四。復有四事。講説經法名徳流
T0324_.12.0034c26: 行。一曰先辦衆事後受以衞之食。二曰得
T0324_.12.0034c27: 利養衣被飯食床臥醫藥降伏魔力。三曰晝
T0324_.12.0034c28: 夜樂法爲諸天所護。四曰不輕嬈他人。是
T0324_.12.0034c29: 爲四。復有四事。光輝衆會身得自在。一
T0324_.12.0035a01: 曰少於所欲。二曰知止足。三曰微妙柔軟。四
T0324_.12.0035a02: 曰身自奉法。是爲四。復有四事。得明慧利
T0324_.12.0035a03: 説法無異。一曰拔濟生死之懼。二曰不希
T0324_.12.0035a04: 求世供養之利。三曰常護他人。四曰常住
T0324_.12.0035a05: 道願。是爲四。復有四事法。有反復知報善
T0324_.12.0035a06: 惡。一曰勸化人使發道意。二曰不失所成
T0324_.12.0035a07: 立之功。三曰自敬念迎當來慈。四曰常詣正
T0324_.12.0035a08: 士法師。是爲四。復有四事。不壞慈。一曰
T0324_.12.0035a09: 具足忍力。二曰不誘嬈他人眷屬。三曰不捨
T0324_.12.0035a10: 大哀。四曰求脱罪福因縁志在于道。是爲四。
T0324_.12.0035a11: 復有四事。習於慈行。一曰常合和人。二曰
T0324_.12.0035a12: 性行柔順。三曰其行具足。四曰所有稍稍近
T0324_.12.0035a13: 道。是爲四。復有四事知是惡師。一曰教人
T0324_.12.0035a14: 爲小道。二曰教人壞菩薩意。三曰教求名聞
T0324_.12.0035a15: 増益不善之法。四曰教遠離功徳善法。是爲
T0324_.12.0035a16: 四。復有四事。與世尊諸佛共會。一曰常一
T0324_.12.0035a17: 其心。二曰常説諸佛世尊功徳。三曰奉清淨
T0324_.12.0035a18: 之戒。四曰志性不捨本願。是爲四。復有四
T0324_.12.0035a19: 事法。稱其徳行。供養菩薩及如來尊。不以
T0324_.12.0035a20: 懈倦。一曰所供養佛最尊衆祐。二曰其有見
T0324_.12.0035a21: 我亦當效行。三曰見如來道意得堅固。四曰
T0324_.12.0035a22: 得見三十二大人之相其功徳本。使成善權。
T0324_.12.0035a23: 是爲四。復有四事。觀經義學菩薩戒行得
T0324_.12.0035a24: 至尊上。一曰過度惡道。二曰常勸立善道。
T0324_.12.0035a25: 三曰恭敬如來。四曰具足所願。是爲四。復
T0324_.12.0035a26: 有四事學。一曰不捨道意。二曰等於一切。三
T0324_.12.0035a27: 曰求度無極。四曰護無數諸佛法使不斷絶。
T0324_.12.0035a28: 是爲四復有四事。行清淨戒。一曰奉行少事。
T0324_.12.0035a29: 二曰解了空行。三曰不犯邪見狐疑。四曰無
T0324_.12.0035b01: 猶豫心。是爲四。復有四事。三昧種性。一
T0324_.12.0035b02: 曰不習土地語言。二曰心清淨無著。三曰成
T0324_.12.0035b03: 功徳本。四曰稍近佛道。是爲四。復有四事。
T0324_.12.0035b04: 應清白行。一曰興諸善本。二曰其心宴寂
T0324_.12.0035b05: 行無所著。三曰所見隨其脱門。四曰寂定於
T0324_.12.0035b06: 道義。是爲四。復有四事。棄瑕穢心。一曰
T0324_.12.0035b07: 恐畏生死常專其行。二曰欲求解脱功徳之
T0324_.12.0035b08: 本。三曰於安隱無所造立。四曰心無所起。是
T0324_.12.0035b09: 爲四。復有四事降伏其心。一曰以一人之故。
T0324_.12.0035b10: 當來億百千數遊在生死。二曰知一切人心
T0324_.12.0035b11: 所念。爲斷塵勞隨其本願而爲説法。三曰悉
T0324_.12.0035b12: 棄捐諸不善法。奉行衆善坐於道場降伏魔
T0324_.12.0035b13: 兵。逮得無上正眞之道。四曰聲告三千大千
T0324_.12.0035b14: 世界爲其説法。是爲四。復有四事降伏魔怨。
T0324_.12.0035b15: 一曰觀視幻法清淨之行。二曰逮得不起法
T0324_.12.0035b16: 忍。三曰截斷諸無慧之事。四曰已離生死奉
T0324_.12.0035b17: 修正行。是爲四。復有四事思惟經義。一曰
T0324_.12.0035b18: 因縁法起不爲無縁。二曰興立深法而無有
T0324_.12.0035b19: 人。三曰觀視空法而無所起。四曰自然無想
T0324_.12.0035b20: 悉爲處寂。是爲四。復有四事心不捨菩薩
T0324_.12.0035b21: 法。一曰不捨本願。二曰忍於苦惱。三曰不惜
T0324_.12.0035b22: 身命。四曰不捨四恩行。是爲四。復有四＊事
T0324_.12.0035b23: 法開化人。一曰衣食布施應爲説法。二曰數
T0324_.12.0035b24: 數勸使堅固。三曰自在安隱之業。四曰立他
T0324_.12.0035b25: 人善本。是爲四。復有四事安諦受法而攝奉
T0324_.12.0035b26: 行。一曰善本雖少心不輕念。二曰常奉行安
T0324_.12.0035b27: 隱行。三曰布施調意修善具足。四曰奉承經
T0324_.12.0035b28: 義使一切歸趣安隱。是爲四。復有四事得入
T0324_.12.0035b29: 道行。一曰逮得神通。二曰成就正慧。三曰
T0324_.12.0035c01: 在大道心深入無量。四曰一切所造但習
T0324_.12.0035c02: 空行不著解脱。是爲四。復有四事奉修慈
T0324_.12.0035c03: 心。一曰救護幻化之人。二曰常開導人使持
T0324_.12.0035c04: 法。三曰度脱幻者。四曰使得無爲。是爲四。
T0324_.12.0035c05: 復有四事奉修哀心。一曰爲惡道故而作親
T0324_.12.0035c06: 友。使得入道而爲興哀。二曰使離惡罪教令
T0324_.12.0035c07: 修善。三曰教求小道者勸發大乘。四曰設行
T0324_.12.0035c08: 哀者。爲一切衆生而攝此哀。是爲四。復有
T0324_.12.0035c09: 四事行善權方便。一曰一切心向道意在
T0324_.12.0035c10: 前。二曰不捨塵勞心。況善權方便心。三曰
T0324_.12.0035c11: 觀一切人及衆邪見悉爲法器。四曰見一切
T0324_.12.0035c12: 法悉爲佛法。自然得最正覺。念行諸三昧
T0324_.12.0035c13: 逮得善解脱。是爲四。復有四事逮神通行。
T0324_.12.0035c14: 一曰常輕其身及本淨意。二曰輕心自然如
T0324_.12.0035c15: 幻。三曰所作＊唯造立法。四曰寂然一心而
T0324_.12.0035c16: 無憒亂。是爲四。復有四事得分別法句。一
T0324_.12.0035c17: 曰念成慧義不爲嚴飾。二曰＊唯求取法而不
T0324_.12.0035c18: 取人。不起無所滅。三曰知一切無盡不可
T0324_.12.0035c19: 盡。四曰所説於文字無著無縛。是爲四。復
T0324_.12.0035c20: 有四事逮得總持。一曰不厭博聞常敬法師。
T0324_.12.0035c21: 二曰常行精進爲人説經。三曰曉近一切法
T0324_.12.0035c22: 句而不失義。四曰又使入如來之法。是爲四。
T0324_.12.0035c23: 復有四事逮得法忍。一曰度不度者。二曰
T0324_.12.0035c24: 解未脱者。三曰一切樂法。四曰不斷善行。
T0324_.12.0035c25: 是爲四。復有四事逮得辯才。一曰見他法師
T0324_.12.0035c26: 所説不求其短。二曰聽採法義不以貢高。三
T0324_.12.0035c27: 曰不自稱譽。四曰見少智未學不以輕易。是
T0324_.12.0035c28: 爲四。復有四事行不退轉。一曰不退於婬怒
T0324_.12.0035c29: 癡。二曰於衆生之行不退轉。三曰於一切
T0324_.12.0036a01: 不善法而不退轉。四曰解最正覺而不退轉。
T0324_.12.0036a02: 是爲四。復有四事解深義。一曰曉十二因縁。
T0324_.12.0036a03: 二曰自然解得佛道爲正諦覺。三曰一切法
T0324_.12.0036a04: 一義其義悉空。四曰悉解佛道。是爲四。復
T0324_.12.0036a05: 有四事得成所願。一曰戒忍清淨。二曰淨除
T0324_.12.0036a06: 惡道。三曰質朴無有諛諂。四曰如善權方便
T0324_.12.0036a07: 隨其本行。是爲四。復有四事得成諸度無極
T0324_.12.0036a08: 不退轉法。一曰以一波羅蜜悉入諸度無極。
T0324_.12.0036a09: 二曰善權使一切人皆入一切人亦無有。三
T0324_.12.0036a10: 曰見一切法悉爲一法離諸所欲。四曰見一
T0324_.12.0036a11: 切佛悉爲一佛以法身故。是爲四。得成諸度
T0324_.12.0036a12: 無極不退轉法。佛説四事句時。幻士仁賢得
T0324_.12.0036a13: 不起法忍。歡喜踊躍在虚空。去地四丈九尺。
T0324_.12.0036a14: 時佛見幻士仁賢心所念便笑。賢者阿難。以
T0324_.12.0036a15: 偈讃佛而問曰
T0324_.12.0036a16: 差特無量威 慧事踰日月
T0324_.12.0036a17: 三世悉聞名 徳稱度無極
T0324_.12.0036a18: ＊所知了三達 佛以逮自在
T0324_.12.0036a19: 今佛何故笑 ＊唯願爲解説
T0324_.12.0036a20: 一切衆生類 住立若所立
T0324_.12.0036a21: 已見諸人心 人尊無所著
T0324_.12.0036a22: 其於下中上 如是爲悉淨
T0324_.12.0036a23: 今佛所笑者 ＊唯願解説之
T0324_.12.0036a24: 諸天聞其聲 眞陀人亦然
T0324_.12.0036a25: 帝釋阿須倫 乾陀摩睺勒
T0324_.12.0036a26: 梵天亦如是 其聲寂清淨
T0324_.12.0036a27: 彼諸所有音 終不與佛等
T0324_.12.0036a28: 月所出光明 及日摩尼珠
T0324_.12.0036a29: 其帝釋光明 一切光及梵
T0324_.12.0036b01: 其明悉蔽歇 爲盡不復現
T0324_.12.0036b02: 佛出光明時 悉照諸佛國
T0324_.12.0036b03: 已解諸深法 靜然爲空寂
T0324_.12.0036b04: 其無有吾我 亦無有壽命
T0324_.12.0036b05: 不有亦不無 悉損是二事
T0324_.12.0036b06: 尊皆令世吉 所遊如月光
T0324_.12.0036b07: 於此＊唯發心 立意遵妙道
T0324_.12.0036b08: 今誰於佛道 安定住正法
T0324_.12.0036b09: 所以得受身 歸命佛寶尊
T0324_.12.0036b10: 善哉＊唯願説 今日所笑意
T0324_.12.0036b11: 佛説義清淨 爲諸弟子故
T0324_.12.0036b12: 佛尊爲安隱 其光普日照
T0324_.12.0036b13: 爲異學故説 辟支諸佛義
T0324_.12.0036b14: 若爲求佛者 志尊上妙法
T0324_.12.0036b15: 總持等無疑 於是天中天
T0324_.12.0036b16: ＊唯願爲解説 所應得佛道
T0324_.12.0036b17: 此色佛光炎 清淨滅垢穢
T0324_.12.0036b18: 還來繞佛身 頂上沒不現
T0324_.12.0036b19: 爾時佛告賢者阿難。寧見幻士仁賢乎踊在
T0324_.12.0036b20: 虚空。對曰已見世尊。佛言阿難。族姓子仁
T0324_.12.0036b21: 賢。却後九萬二千劫當得作佛。名嚴淨王
T0324_.12.0036b22: 如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上
T0324_.12.0036b23: 士道法御天人師號佛世尊。世界名曰大淨。
T0324_.12.0036b24: 劫曰幻化。其嚴淨王如來大淨世界。人民衆
T0324_.12.0036b25: 多安隱快樂五穀豐賤。其土平博無有丘墟。
T0324_.12.0036b26: 日月光照種種樹木皆以莊嚴。衆香具足常
T0324_.12.0036b27: 懸幢幡。其國人民如意所願。皆見佛土嚴淨
T0324_.12.0036b28: 所有自然。譬如第二忉利天上七寶宮殿。
T0324_.12.0036b29: 其國人民皆見國土安雅。生彼佛國者皆求
T0324_.12.0036c01: 上願志於大乘。嚴淨王如來住世萬歳。般
T0324_.12.0036c02: 泥洹後行法住億歳。臨佛滅度有菩薩名曰
T0324_.12.0036c03: 聞稱。佛授其決。我滅度後是聞稱菩薩當
T0324_.12.0036c04: 得作佛。名曰普達如來至眞等正覺明行成
T0324_.12.0036c05: 爲善逝世間解無上士道法御天人師號佛世
T0324_.12.0036c06: 尊。時族姓子仁賢。從虚空下稽首佛足白佛
T0324_.12.0036c07: 言。佛是我師導御善道。＊唯世尊。我與無數
T0324_.12.0036c08: 億百千人。歸命等正覺及法比丘僧。若如來
T0324_.12.0036c09: 本無。諸佛本無無異。其如者無壞。如者無
T0324_.12.0036c10: 動。如者無想念。如者無所起。如者無行。如
T0324_.12.0036c11: 者無二。如來本無亦復如是。我因是成就。
T0324_.12.0036c12: 於是賢者阿難。問族姓子仁賢。於如來法爲
T0324_.12.0036c13: 何所得。乃説如來本無。今卿遠離於本無
T0324_.12.0036c14: 事。答曰一切法皆棄離爾乃興如來法。於
T0324_.12.0036c15: 阿難意云何。如來皆了本無致等正覺。以
T0324_.12.0036c16: 故如來本無無壞者。我亦得之。一切人亦逮
T0324_.12.0036c17: 本無。＊唯賢者意云何。如來法爲有二乎。
T0324_.12.0036c18: ＊唯阿難法無二無二。有想者其識若干。所
T0324_.12.0036c19: 以者何。捐捨衆想乃成佛慧。爾時阿難白佛
T0324_.12.0036c20: 言。＊唯世尊。族姓子仁賢。寧當復持本所幻
T0324_.12.0036c21: 化。迷惑諸天人不耶。佛告阿難。於是仁賢。入
T0324_.12.0036c22: 法智慧之幻。所以者何。用明智辯才故也。
T0324_.12.0036c23: 時世尊告族姓子仁賢。卿寧能化或諸天
T0324_.12.0036c24: 世人。對曰唯然。如佛所惑＊化。我亦如是。
T0324_.12.0036c25: 所以者何。解無我者是爲大行。號有人名
T0324_.12.0036c26: 無壽命。無有人而言有人。如來無字亦不處
T0324_.12.0036c27: 道場。何所法中有去沒去。而説法有去來
T0324_.12.0036c28: 教法。無般泥洹而現泥洹法。是故世尊説平
T0324_.12.0036c29: 等行。便能＊化惑諸天世人。爲説如來功徳
T0324_.12.0037a01: 平等。時佛讃族姓子仁賢。善哉善哉。仁賢。
T0324_.12.0037a02: 如卿所説。爲大＊化惑説無音聲法。時仁賢
T0324_.12.0037a03: 從佛求出家。佛告彌勒菩薩。汝下幻士鬢髮
T0324_.12.0037a04: 令作沙門。彌勒受教。即使仁賢爲出家志已
T0324_.12.0037a05: 還白佛言。唯然世尊。是非菩薩形貌色像。亦
T0324_.12.0037a06: 非沙門。所以者何。其有菩薩成諸通慧。處
T0324_.12.0037a07: 於三界教化群生。是爲菩薩出家也。説是語
T0324_.12.0037a08: 時。五千人發無上正眞道意。二百比丘漏盡
T0324_.12.0037a09: 意解
T0324_.12.0037a10: 爾時賢者阿難。白佛言。當何名斯經以何奉
T0324_.12.0037a11: 行之
T0324_.12.0037a12: 佛告阿難。是經名授幻士仁賢決。又名稍入
T0324_.12.0037a13: 至佛道。佛言阿難。其有菩薩欲得見佛。爲一
T0324_.12.0037a14: 切故當受是經持諷誦讀。當曠其志爲他人
T0324_.12.0037a15: 説。所以者何。其於是法菩薩求道。是爲大乘
T0324_.12.0037a16: 平等經法。以故是經名曰稍入道義。佛告阿
T0324_.12.0037a17: 難。我以是經囑累汝。心念口諷執持經卷。
T0324_.12.0037a18: 若聞奉行衆惡反趣。當知其人曾見五百佛
T0324_.12.0037a19: 然後得佛道。時族姓子仁賢白佛言。其受
T0324_.12.0037a20: 是經皆本功徳。唯然世尊。我本亦學。所以
T0324_.12.0037a21: 者何。聞是經者。皆前善本善權。我心如是。
T0324_.12.0037a22: 佛説經已。族姓子仁賢。比丘賢者阿難。一切
T0324_.12.0037a23: 衆會。諸天龍神阿須倫世間人民。聞經歡喜
T0324_.12.0037a24: 稽首而退
T0324_.12.0037a25: ＊佛説幻士仁賢經
T0324_.12.0037a26:
T0324_.12.0037a27:
T0324_.12.0037a28:
T0324_.12.0037a29:
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