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佛説大乘菩薩藏正法經 (No. 0316_ 法護譯 ) in Vol. 00 880 881 882 883 884 885 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0316_.11.0883a01: 禮拜供養。時王即得勝歡喜心。妙吉祥心。無 T0316_.11.0883a02: 障礙心。離熱惱心。安隱而住。舍利子。復有長 T0316_.11.0883a03: 者居士婆羅門等。亦以如上種種供養。往詣 T0316_.11.0883a04: 佛所。頭面禮足瞻仰世尊。爾時有一梵志名 T0316_.11.0883a05: 曰妙寶。與其徒衆五百人倶住呬末河側。常 T0316_.11.0883a06: 持三種曼多囉法。所謂儞揵吒法。該吒婆法。 T0316_.11.0883a07: 惡刹囉鉢捺法。時彼徒衆。悉能通達此三種 T0316_.11.0883a08: 法。彼自記別。誦是文句世間最勝。是大丈夫 T0316_.11.0883a09: 爲軌範師。舍利子。彼時復有寶雲梵志。亦與 T0316_.11.0883a10: 徒衆五百人倶。於彼學習自謂究竟。是時寶 T0316_.11.0883a11: 雲而白師言。我於本法已得通達。今欲還詣 T0316_.11.0883a12: 本所生處。當求五百金錢用酬教誨。是時寶 T0316_.11.0883a13: 雲。漸次經歴國邑聚落。至蓮華具足大城。 T0316_.11.0883a14: 見彼城中莊嚴殊妙。即時往問。今此城中作 T0316_.11.0883a15: 何勝事。彼共告言。仁者當知。今佛世尊然燈 T0316_.11.0883a16: 如來。與八十倶胝大阿羅漢。八萬四千大菩 T0316_.11.0883a17: 薩衆。見處王宮。演説正法度脱一切。其國人 T0316_.11.0883a18: 民莊嚴乃爾。是時寶雲聞是事已。發清淨心 T0316_.11.0883a19: 生大歡喜。作是思惟。佛世難遇。如優曇鉢華 T0316_.11.0883a20: 時一現耳。我今當以所求金錢。持用買華以 T0316_.11.0883a21: 散佛上。漸次游行見一童女。手持七枝優鉢 T0316_.11.0883a22: 羅華。是時寶雲告童女言。此華殊妙從何所 T0316_.11.0883a23: 得。我今欲以五百金錢貿易此華。作妙華鬘。 T0316_.11.0883a24: 持以奉獻然燈如來。爾時童女聞佛名已。宿 T0316_.11.0883a25: 善根力而作是言。今我此身墮生死中。宜自 T0316_.11.0883a26: 開寤。寶雲聞已即告童女。汝適何言。童女 T0316_.11.0883a27: 答云。我於往昔阿僧祇劫。於佛法中積集善 T0316_.11.0883a28: 利。或以眞珠瑠璃金銀珂貝。象馬牛羊輦輿 T0316_.11.0883a29: 車乘。婇女眷屬。頭目髓腦身肉手足。若内 T0316_.11.0883b01: 若外。一切財物悉皆布施。深淨信解。捨家出 T0316_.11.0883b02: 家行菩薩道。於一切法離諸障礙。無芥子許 T0316_.11.0883b03: 不捨身命。汝何於我而生輕侮。是時童女。即 T0316_.11.0883b04: 持優鉢羅華。往詣然燈佛所。持以上佛。佛即 T0316_.11.0883b05: 受之 T0316_.11.0883b06: 爾時世尊。復有百千倶胝那由陀衆恭敬圍 T0316_.11.0883b07: 繞。佛於其中。威徳巍巍廣大清淨。而是童女 T0316_.11.0883b08: 歎未曾有。即時發起最上勝心。増長愛樂。舍 T0316_.11.0883b09: 利子。時寶雲梵志亦詣佛所。發淨信心頂禮 T0316_.11.0883b10: 雙足。瞻仰尊顏目不暫捨。見彼人衆悉以上 T0316_.11.0883b11: 妙法服。奉獻然燈如來。時彼寶雲作是思惟。 T0316_.11.0883b12: 我今何有殊妙法服而爲供養。即以所著鹿 T0316_.11.0883b13: 皮之衣。持用上佛。時會人衆見是事已。即生 T0316_.11.0883b14: 毀呰。作是語時彼鹿皮衣。忽然變作七寶所 T0316_.11.0883b15: 成。是時寶雲心大歡喜踊躍無量。即以奉獻 T0316_.11.0883b16: 然燈如來。而作是言*唯見哀愍願垂納受。是 T0316_.11.0883b17: 時如來即爲受之。復以五枝優鉢羅華。供散 T0316_.11.0883b18: 佛上普及衆會 T0316_.11.0883b19: 爾時復有無數天子。持天曼陀羅華摩訶曼 T0316_.11.0883b20: 陀羅華。曼殊沙華摩訶曼殊沙華。而散佛上。 T0316_.11.0883b21: 於虚空中作天伎樂。歌詠讃歎。以神通力復 T0316_.11.0883b22: 現無數優鉢羅華。其華千葉異香彌布。旋覆 T0316_.11.0883b23: 空中化成華蓋。以爲供養。舍利子。爾時寶雲 T0316_.11.0883b24: 梵志。即於然燈佛所。經十二歳淨心奉事。由 T0316_.11.0883b25: 勝進力以本願故。獲金色髻。而作是言。*唯 T0316_.11.0883b26: 願世尊安慰於我。令我堅固。早成阿耨多羅 T0316_.11.0883b27: 三藐三菩提記 T0316_.11.0883b28: 佛説大乘菩薩藏正法經卷第三十九 T0316_.11.0883b29: T0316_.11.0883c01: T0316_.11.0883c02: T0316_.11.0883c03: T0316_.11.0883c04: 十 T0316_.11.0883c05: *西天*譯經三藏銀青光祿大夫 T0316_.11.0883c06: 試光祿卿慈覺傳梵大師 賜紫 T0316_.11.0883c07: 沙門*臣法護等奉 詔譯 T0316_.11.0883c08: 勝慧波羅蜜多品第十一之八 T0316_.11.0883c09: 復次舍利子。彼然燈如來應正等覺。於三世 T0316_.11.0883c10: 中普以慧眼。悉能了知。時寶雲梵志如是知 T0316_.11.0883c11: 已。以金色髻布散於地。請佛聲聞及餘比丘 T0316_.11.0883c12: 右旋履蹈。所以者何。佛告諸比丘。寶雲梵志。 T0316_.11.0883c13: 過無量阿僧祇劫。當得作佛號釋迦牟尼如 T0316_.11.0883c14: 來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調 T0316_.11.0883c15: 御丈夫天人師佛世尊。舍利子。時彼梵志聞 T0316_.11.0883c16: 佛記已。歡喜踊躍現大神通。於虚空中即 T0316_.11.0883c17: 時證得無量百千倶胝那庾多不可説三摩地 T0316_.11.0883c18: 門。以神通智力。超越東方殑伽沙世界。諸 T0316_.11.0883c19: 佛世尊咸與授記。汝於未來世過無量阿僧 T0316_.11.0883c20: 祇劫。當得作佛號釋迦牟尼。如是南西北方 T0316_.11.0883c21: 四維上下。諸佛世尊亦復如是。舍利子。是寶 T0316_.11.0883c22: 雲梵志。復聞諸佛同授説已。獲大安慰從空 T0316_.11.0883c23: 中下。即時往詣然燈佛所。發淨信心。捨家出 T0316_.11.0883c24: 家常修梵行。舍利子。汝於寶雲梵志。莫起異 T0316_.11.0883c25: 見。勿生疑惑。所以者何。彼梵志者。即我身 T0316_.11.0883c26: 是。我於爾時。以五枝優鉢羅華散佛頂上。 T0316_.11.0883c27: 復於菩薩藏正法樂欲聽聞。受持讀誦廣大 T0316_.11.0883c28: 開示。爲人演説具足正行。謂無相行。是故疾 T0316_.11.0883c29: 得阿耨多羅三藐三菩提記。舍利子。若我於 T0316_.11.0884a01: 彼清淨法行。不以神通智力種種成辦。彼佛 T0316_.11.0884a02: 世尊。即不與我授菩提記。爾時我於菩薩藏 T0316_.11.0884a03: 正法。如其所聞安立正行。謂無相行。不可 T0316_.11.0884a04: 得行。及見彼佛。於一切行平等超越。我於彼 T0316_.11.0884a05: 佛知一切法自性不生。隨順諸法起平等見。 T0316_.11.0884a06: 而能獲得最上法忍。得是忍者何所忍耶。所 T0316_.11.0884a07: 謂色忍受忍想忍行忍識忍。乃至蘊處界種 T0316_.11.0884a08: 種法忍。雖復得是法忍如彼増語。所以者何。 T0316_.11.0884a09: 非世間法積集行故。非異生法。非無學法非 T0316_.11.0884a10: 縁覺法。非菩薩法非諸佛法。積集行故。於一 T0316_.11.0884a11: 切法皆不可得。無所集故。説此是名得諸法 T0316_.11.0884a12: 忍。又彼忍者。於一切相一切攀縁。一刹那頃 T0316_.11.0884a13: 亦得是忍。謂非眼界非眼境界盡。乃至非耳 T0316_.11.0884a14: 鼻舌身意境界盡。於彼忍境亦無所至。舍利 T0316_.11.0884a15: 子。得是忍者。由我於菩薩藏正法。樂欲聽 T0316_.11.0884a16: 聞。受持讀誦廣大開示。爲人演説。具足正行。 T0316_.11.0884a17: 謂無相行。不可得行。是故我於然燈佛所。速 T0316_.11.0884a18: 得受記。説是語時。會中有長者子名曰仁 T0316_.11.0884a19: 授。聞佛説菩薩藏正法諸佛功徳及菩薩行。 T0316_.11.0884a20: 即從坐起。整衣服偏袒右肩。右膝著地合掌 T0316_.11.0884a21: 恭敬。而白佛言。世尊。我於尊者阿樓馱。昔 T0316_.11.0884a22: 常隨學入解阿羅漢法。盡老死際住空寂舍。 T0316_.11.0884a23: 我今忽聞菩薩藏正法諸佛功徳及菩薩行。 T0316_.11.0884a24: 所謂大乘。是最上乘。第一深妙。無有過上。是 T0316_.11.0884a25: 爲阿耨多羅三藐三菩提法。而我親聞佛説。 T0316_.11.0884a26: 親所聽受。於此正法發生無量深妙勝解。復 T0316_.11.0884a27: 於是法。無所稱量無所執著不作聖解。若謂 T0316_.11.0884a28: 是法第一深妙無有過上。是即於彼積集退 T0316_.11.0884a29: 轉世尊。此菩薩藏正法。於諸佛乘乃至所有 T0316_.11.0884b01: 一切乘中。最在其上第一開示。多所憐愍多 T0316_.11.0884b02: 所饒益。安樂天人度脱一切。於學無學如應 T0316_.11.0884b03: 所得至菩薩地。其誰不發阿耨多羅三藐三 T0316_.11.0884b04: 菩提心。爾時長者子仁授。重白佛言。世尊。於 T0316_.11.0884b05: 苦集中。而難成就阿耨多羅三藐三菩提耶。 T0316_.11.0884b06: 佛言仁授。如是如是。世尊如其行相於阿耨 T0316_.11.0884b07: 多羅三藐三菩提心。不退轉積集精進。如佛 T0316_.11.0884b08: 世尊。於*殑伽沙數一一佛所。發菩提心。復 T0316_.11.0884b09: 能平等安住如是精進證菩提果。復能安隱 T0316_.11.0884b10: 諸菩薩道。所以者何。諸佛智慧無量無邊。不 T0316_.11.0884b11: 可思議不可稱量。世尊。若於是法不善修作。 T0316_.11.0884b12: 分別罣礙。雖百千倶胝那庾多劫。於菩提果 T0316_.11.0884b13: 甚爲難得。爾時仁授長者子。即於佛前説伽 T0316_.11.0884b14: 陀曰 T0316_.11.0884b15: 於千倶胝劫 我發菩提心 T0316_.11.0884b16: 見懈怠衆生 沈淪諸苦惱 T0316_.11.0884b17: 假使施頭目 量積過須彌 T0316_.11.0884b18: 如是一心中 精懃無懈退 T0316_.11.0884b19: 若我住佛道 利樂諸有情 T0316_.11.0884b20: 由依如來故 得是精進力 T0316_.11.0884b21: 此乘名大乘 是佛最上説 T0316_.11.0884b22: 樂欲菩提者 畢竟無見取 T0316_.11.0884b23: 救護諸苦惱 解脱於惡趣 T0316_.11.0884b24: 此正覺義利 唯如來所説 T0316_.11.0884b25: 時仁授長者子。説是偈已。於佛法中起大信 T0316_.11.0884b26: 解。不著世樂妻子眷屬。向佛世尊。頭面禮 T0316_.11.0884b27: 足右繞三匝。於刹那頃詣本住處。與自眷屬 T0316_.11.0884b28: 七妻七男七女七奴七婢。各持上妙細價 T0316_.11.0884b29: 直千萬。并諸伎樂五百人倶。出王舍大城欲 T0316_.11.0884c01: 詣佛所。時彼人衆見是事已。即時往問。時長 T0316_.11.0884c02: 者子白言。仁等當知。如來現在耆闍崛山。與 T0316_.11.0884c03: 無量無數百千大衆恭敬圍繞。廣大開示無 T0316_.11.0884c04: 量善法。佛之智慧不可思議不可稱量。我及 T0316_.11.0884c05: 眷屬欲往詣彼樂聞如來深妙法義以善根力 T0316_.11.0884c06: 決諸疑網。爲欲攝受阿耨多羅三藐三菩提。 T0316_.11.0884c07: 仁等亦宜親近彼佛植諸善本。時彼人民聞 T0316_.11.0884c08: 是語已。生大歡喜咸悉隨從。爾時長者子。與 T0316_.11.0884c09: 自眷屬五百伎樂及千人衆。到佛所已。即以 T0316_.11.0884c10: 花香纓珞。塗香粖香繒蓋幢幡。伎樂歌詠 T0316_.11.0884c11: 作諸供養。及上妙細價直百千以散佛上。 T0316_.11.0884c12: 即於佛前説伽陀曰 T0316_.11.0884c13: 往昔多劫中 懃修菩提行 T0316_.11.0884c14: 於法得自在 利樂諸有情 T0316_.11.0884c15: 如是我今當 故此伸供養 T0316_.11.0884c16: 見兩足世尊 常處清淨行 T0316_.11.0884c17: 現證無上道 故此伸供養 T0316_.11.0884c18: 我諸眷屬等 所將千人衆 T0316_.11.0884c19: 咸親近如來 一切歸命禮 T0316_.11.0884c20: 爾時長者子説偈讃已。而白佛言。世尊。我及 T0316_.11.0884c21: 眷屬所將人衆。來詣佛所。一切皆住阿耨多 T0316_.11.0884c22: 羅三藐三菩提心。植衆善本。於無上道誓不 T0316_.11.0884c23: 退轉。作是語已倶發聲言。世尊。我等歸佛歸 T0316_.11.0884c24: 法及比丘僧諸優婆塞。*唯見攝受我等盡其 T0316_.11.0884c25: 形壽。遠離殺害趣清淨門。一時皆發無上道 T0316_.11.0884c26: 心。惟願世尊。爲我等故説微妙法。於如是衆 T0316_.11.0884c27: 勿應棄捨。及未來世苦惱衆生。願爲濟度。 T0316_.11.0884c28: 如是二請 T0316_.11.0884c29: 爾時世尊。極憐愍故現大神通。即昇虚空跏 T0316_.11.0885a01: 趺而坐。時長者子等。見是事已歎未曾有。彼 T0316_.11.0885a02: 佛世尊。威神力故。持諸大衆皆處虚空。爾 T0316_.11.0885a03: 時長者子與自眷屬五百伎樂等發大歡喜。 T0316_.11.0885a04: 於虚空中起立合掌。右繞三匝頭*面禮足。作 T0316_.11.0885a05: 衆伎樂*歌詠佛徳。普及時會。如是遍滿無量 T0316_.11.0885a06: 百千踰繕那。佛神力故忽於空中。復化大比 T0316_.11.0885a07: 丘衆千二百五十人。與其眷屬六萬人倶。從 T0316_.11.0885a08: 東方來樂欲聽法。時佛世尊見彼大衆。即以 T0316_.11.0885a09: 神力化五樓閣。衆妙莊嚴甚爲希有。一一樓 T0316_.11.0885a10: 閣皆出梵音演説妙法。復有百千倶胝諸天 T0316_.11.0885a11: 子衆。持天曼陀羅華以散佛上。偏覆空中。 T0316_.11.0885a12: 佛神力故成華樓閣。爾時長者子及諸大衆。 T0316_.11.0885a13: 覩如是等廣大神變清淨莊嚴。發生無量親 T0316_.11.0885a14: 近愛樂。佛知是已即攝神力。還復東方本相 T0316_.11.0885a15: 如故。爾時阿難見是事已。偏袒右肩合掌恭 T0316_.11.0885a16: 敬。而白佛言。世尊。以何因縁現是神變。惟願 T0316_.11.0885a17: 世尊爲我等説 T0316_.11.0885a18: 佛告阿難。我今當爲仁授長者子。與自眷屬 T0316_.11.0885a19: 及衆伎樂。供養於我。是人於千倶胝劫不墮 T0316_.11.0885a20: 惡趣。常生人天受勝妙樂。過是劫已。亦復尊 T0316_.11.0885a21: 重供養道行如來應正等覺。於二十五倶胝 T0316_.11.0885a22: 劫不復輪轉。是七妻等捨是身已。當轉女身 T0316_.11.0885a23: 成丈夫相。復與仁授菩薩。於一劫中修菩薩 T0316_.11.0885a24: 行。阿難。彼仁授菩薩。當得作佛號曰等心 T0316_.11.0885a25: 如來十號具足。與自眷屬。轉次授記皆得作 T0316_.11.0885a26: 佛。時彼伎樂五百人衆。由供養佛。以是縁故。 T0316_.11.0885a27: 於阿僧祇劫不墮惡趣。千倶胝劫常作轉輪 T0316_.11.0885a28: 聖王。過是數已。供養尊重十千如來。於一劫 T0316_.11.0885a29: 中皆當作佛。盡同一號。餘千人衆於慈氏如 T0316_.11.0885b01: 來般涅盤後。過*殑伽沙劫於千倶胝佛所 T0316_.11.0885b02: 尊重供養。當得作佛號曰*希勝如來十號具 T0316_.11.0885b03: 足 T0316_.11.0885b04: 爾時佛告具壽舍利子言。彼阿闍世王與具 T0316_.11.0885b05: 足燈婆羅門及千人等。正法滅已過刀兵劫。 T0316_.11.0885b06: 於未來世有佛出世。名曰慈氏。時彼有情壽 T0316_.11.0885b07: 命長遠具八萬歳。復有千辟支佛出現世間。 T0316_.11.0885b08: 復於彼時。親近供養尊重讃歎。亦復尊重供 T0316_.11.0885b09: 養慈氏如來。於二十五倶胝那庾多劫。無復 T0316_.11.0885b10: 退轉種諸善根。捨家出家成菩提果。及見彼 T0316_.11.0885b11: 千人同時發阿耨多羅三藐三菩提心。時六 T0316_.11.0885b12: 十那庾多天人。遠塵離垢得法眼淨 T0316_.11.0885b13: 佛告阿難。而諸愚夫不能於佛發生愛樂。清 T0316_.11.0885b14: 淨信解尊重讃歎者。所以者何。是諸人等。於 T0316_.11.0885b15: 少善根尚不能得。何況如來大涅*盤證。爾時 T0316_.11.0885b16: 世尊。欲重明斯義。説伽陀曰 T0316_.11.0885b17: 尊重諸佛故 得是勝吉祥 T0316_.11.0885b18: 供養調御師 獲最上大果 T0316_.11.0885b19: 諸佛滅度後 得覩佛舍利 T0316_.11.0885b20: 猶如芥子量 應廣妙修設 T0316_.11.0885b21: 又佛滅度後 供養舍利者 T0316_.11.0885b22: 應生平等心 若如來住世 T0316_.11.0885b23: 由發是心故 供養無上尊 T0316_.11.0885b24: 悟平等菩提 果報亦如是 T0316_.11.0885b25: 爲善逝攝受 遠離於惡道 T0316_.11.0885b26: 是人趣涅*盤 不以爲難得 T0316_.11.0885b27: 能示佛禁戒 最上三摩地 T0316_.11.0885b28: 及清淨勝解 得佛無上果 T0316_.11.0885b29: 作是供養已 疾趣善修習 T0316_.11.0885c01: 獲無上正覺 宣説第一法 T0316_.11.0885c02: 若人欲了知 親近諸佛法 T0316_.11.0885c03: 樂欲獲多聞 深心無厭怠 T0316_.11.0885c04: 自在轉輪王 及淨行勝族 T0316_.11.0885c05: 具福相莊嚴 應時獲出離 T0316_.11.0885c06: 爾時世尊説是偈已。告具壽舍利子言。若善 T0316_.11.0885c07: 男子善女人。安住大乘。欲速成阿耨多羅三 T0316_.11.0885c08: 藐三菩提者。應於菩薩藏正法殊勝義利。樂 T0316_.11.0885c09: 欲多聞受持讀誦。乃至廣大開示。爲他人説。 T0316_.11.0885c10: 即得紹隆三寶使不斷絶。得不退轉四無量 T0316_.11.0885c11: 心。六波羅蜜。四攝事等。饒益有情悉相應故。 T0316_.11.0885c12: 又舍利子。此菩薩藏正法即菩提道。所以者 T0316_.11.0885c13: 何。是菩薩藏正法。攝受阿耨多羅三藐三菩 T0316_.11.0885c14: 提故。即諸菩薩資糧。應如是學無令斷絶。 T0316_.11.0885c15: 舍利子。所謂得成阿耨多羅三藐三菩提一 T0316_.11.0885c16: 切波羅蜜多。能於如來一切波羅蜜多善作 T0316_.11.0885c17: 出離。於無量地。隨得如來一切輕安。乃至隨 T0316_.11.0885c18: 得如來之地。若於如是波羅蜜多即得。安住 T0316_.11.0885c19: 一切波羅蜜多。爾時世尊。欲重明斯義。説伽 T0316_.11.0885c20: 陀曰 T0316_.11.0885c21: 諸有智發生 説一切有爲 T0316_.11.0885c22: 由智及無明 故有爲諸苦 T0316_.11.0885c23: 於業及業報 應當如是知 T0316_.11.0885c24: 若非業非報 現前獲出離 T0316_.11.0885c25: 爾時世尊説伽陀已。時具壽舍利子。諸大菩 T0316_.11.0885c26: 薩摩訶薩。及諸比丘衆。一切世間天人阿修 T0316_.11.0885c27: 羅乾闥婆等。聞佛所説。皆大歡喜。信受奉行 T0316_.11.0885c28: 佛説大乘菩薩藏正法經卷第四十 T0316_.11.0885c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |