佛説如來不思議祕密大乘經 (No. 0312_ 法護譯 ) in Vol. 11

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T0312_.11.0718a01: 蓮華吉祥藏王如來所。頭面禮足右遶七匝住
T0312_.11.0718a02: 立佛前。白佛言。世尊。我所來此其遠近邪。彼
T0312_.11.0718a03: 佛告言。善男子。過百倶胝殑伽沙數等佛國
T0312_.11.0718a04: 土已到此世界。風持菩薩白彼佛言。世尊。我
T0312_.11.0718a05: 爲不能觀彼世尊釋迦牟尼如來頂相。亦復
T0312_.11.0718a06: 不能觀彼佛身分量邊際。故遠來此而伸請
T0312_.11.0718a07: 問。彼佛答言。善男子。假使汝今盡其神力。極
T0312_.11.0718a08: 盡上方一切世界。經于殑伽沙數等劫。亦復
T0312_.11.0718a09: 不能知彼佛身分量邊際。又善男子。假使盡
T0312_.11.0718a10: 諸喩法不能譬喩。彼佛如來。所有戒定慧解
T0312_.11.0718a11: 脱解脱知見種種功徳。若身語心若色若相。
T0312_.11.0718a12: 一切喩法皆不能喩。以彼如來超數法故。唯
T0312_.11.0718a13: 除虚空而可喩之。所謂如來戒定慧解脱解
T0312_.11.0718a14: 脱知見。悉如虚空故。若身語心若色若相。此
T0312_.11.0718a15: 説一切皆如虚空。是故應知。虚空無量故。如
T0312_.11.0718a16: 來身相亦復無量。寂慧。彼風持菩薩於彼佛
T0312_.11.0718a17: 所。聞是説已發希有心。踊躍歡喜適悦慶快。
T0312_.11.0718a18: 即時頭面禮彼佛足。右繞七匝承佛威神。於
T0312_.11.0718a19: 刹那間隱彼佛土。還復至此娑婆世界。住立
T0312_.11.0718a20: 世尊釋迦牟尼佛前。頂禮佛足右繞三匝。合
T0312_.11.0718a21: 掌諦誠向佛世尊。説伽陀曰
T0312_.11.0718a22:     一切佛法極廣大 與虚空等無邊際
T0312_.11.0718a23:     若人意欲度其邊 彼即自招於損害
T0312_.11.0718a24:     我過百倶胝數量 殑伽沙等佛刹土
T0312_.11.0718a25:     往一如來刹土中 欲觀如來身分量
T0312_.11.0718a26:     我既至彼佛刹已 世界名曰大蓮華
T0312_.11.0718a27:     不能觀佛頂相高 亦復不知身分量
T0312_.11.0718a28:     化主世尊居彼刹 其名吉祥藏王尊
T0312_.11.0718a29:     彼佛知我意所思 發如是言爲我説
T0312_.11.0718b01:     若人欲以譬喩法 喩其無邊諸佛法
T0312_.11.0718b02:     彼佛不可隨相知 是人返招謗佛罪
T0312_.11.0718b03:     唯其一法可爲喩 與諸佛法等無異
T0312_.11.0718b04:     所謂周廣太虚空 分量邊際不可得
T0312_.11.0718b05:     如其虚空廣大故 佛功徳聚亦復然
T0312_.11.0718b06:     謂戒定慧解脱門 及彼解脱知見等
T0312_.11.0718b07:     如其虚空無分量 佛色相等亦復然
T0312_.11.0718b08:     頂相高廣不能觀 與彼虚空界無異
T0312_.11.0718b09:     如其虚空廣大故 佛身廣大亦復然
T0312_.11.0718b10:     由身廣大量無邊 光明廣大亦如是
T0312_.11.0718b11:     由其光明廣大故 語密廣大亦復然
T0312_.11.0718b12:     語密廣大量無邊 心密廣大亦如是
T0312_.11.0718b13:     由其心密廣大故 佛慈廣大亦復然
T0312_.11.0718b14:     佛慈廣大量無邊 佛智廣大亦如是
T0312_.11.0718b15:     由其佛智廣大故 佛身廣大亦復然
T0312_.11.0718b16:     菩提出生勝福門 廣大無際亦如是
T0312_.11.0718b17:     由菩提心所生福 勝相從彼福門生
T0312_.11.0718b18:     圓滿虚空界無邊 出生勝上諸功徳
T0312_.11.0718b19:     所有一切衆生類 普攝一切諸福蘊
T0312_.11.0718b20:     一切菩薩亦復然 皆從菩提心所出
T0312_.11.0718b21:     所有一切菩薩衆 宣説福蘊極廣大
T0312_.11.0718b22:     若能護持正法門 所獲福聚多於彼
T0312_.11.0718b23:     假使諸佛加行智 經倶胝劫共宣揚
T0312_.11.0718b24:     護持正法福無邊 畢竟不知其邊際
T0312_.11.0718b25:     大菩提心所生福 護持正法福無邊
T0312_.11.0718b26:     空解脱門若校量 十六分中不及一
T0312_.11.0718b27:     空解脱門此所攝 亦復不離菩提心
T0312_.11.0718b28:     護持正法諸福門 一切皆同此中攝
T0312_.11.0718b29:     若能了此妙法趣 是即菩薩大名稱
T0312_.11.0718c01:     菩提功徳獲無邊 此乃是修菩薩行
T0312_.11.0718c02:     我今説是伽陀時 倶胝刹土皆震動
T0312_.11.0718c03:     有千倶胝衆天人 鼓吹歌音倶胝數
T0312_.11.0718c04:     有千倶胝衆生數 悉發廣大菩提心
T0312_.11.0718c05:     聞佛如是大威神 風持我今如實説
T0312_.11.0718c06:     佛有如是不思議 無量無邊復無上
T0312_.11.0718c07:     諸佛普現衆相門 即自然智眞祕密
T0312_.11.0718c08: 寂慧當知如是等説。是即名爲如來祕密
T0312_.11.0718c09: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第六
T0312_.11.0718c10:
T0312_.11.0718c11:
T0312_.11.0718c12:
T0312_.11.0718c13: 佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0718c14: 第七
T0312_.11.0718c15: 　＊譯經三藏 朝散大夫試光祿卿
T0312_.11.0718c16: 光梵大師＊賜紫沙門臣惟淨等
T0312_.11.0718c17: 奉 　　　　　　　　　詔譯　
T0312_.11.0718c18:   如來身密不思議品第七之1餘
T0312_.11.0718c19: 復次寂慧。如來身相。一衆會中有得見者有
T0312_.11.0718c20: 不見者。其得見者歡喜瞻仰。其不見者默然
T0312_.11.0718c21: 懵瞪。寂慧當知。如來不以段食資養。或有衆
T0312_.11.0718c22: 生見佛亦受世間食者。謂有威力具足修菩
T0312_.11.0718c23: 提行。諸賢聖衆常隨佛後。於食器中承受其
T0312_.11.0718c24: 食。是乃衆生見佛如來數數擧食置食器中。
T0312_.11.0718c25: 彼諸賢聖既受食已。若有衆生於佛法中所
T0312_.11.0718c26: 應化度。宿種善根業障盡者。雖復在在所生
T0312_.11.0718c27: 不得飮食饑渇羸劣。以其宿善力故。彼等衆
T0312_.11.0718c28: 生得佛如來殘食而食。食已飽滿心得輕安。
T0312_.11.0718c29: 身肢潤益2深心清淨。即發阿耨多羅三藐三
T0312_.11.0719a01: 菩提心。若諸衆生。墮在地獄餓鬼諸惡趣者。
T0312_.11.0719a02: 即不能發大菩提心。以是縁故乃至盡涅槃
T0312_.11.0719a03: 界寂慧。是故當知如來不受世間飮食。如來
T0312_.11.0719a04: 資養所謂法食。佛身堅固如那羅延天。眞實
T0312_.11.0719a05: 故不壞故。金剛所成。寂慧。如來身者。非生熟
T0312_.11.0719a06: 藏之所成養。亦非涕洟雜惡不淨所成。如來
T0312_.11.0719a07: 身者。如閻浮檀金。無缺無斷離諸過失。如來
T0312_.11.0719a08: 身者。具大威力體堅重故猶如金剛。極柔軟
T0312_.11.0719a09: 故如迦左隣那衣。隨所觸身皆獲妙樂。寂慧
T0312_.11.0719a10: 當知。一時有諸具大威力天子天女禮敬佛
T0312_.11.0719a11: 足。隨禮敬時手觸佛足。觸已即發阿耨多羅
T0312_.11.0719a12: 三藐三菩提心。是故當知如來不從雜染所
T0312_.11.0719a13: 生。復次寂慧。世間所有貪行衆生暫見如來
T0312_.11.0719a14: 身已。即於自身生離貪想。瞋行衆生。暫見如
T0312_.11.0719a15: 來身已即起慈心。癡行衆生暫見如來身已。
T0312_.11.0719a16: 即得智光照耀等。分行衆生暫見如來身已。
T0312_.11.0719a17: 即於已身離諸煩惱。慳悋衆生暫見如來身
T0312_.11.0719a18: 已。即能信解捨法。破戒衆生暫見如來身已。
T0312_.11.0719a19: 即能信解戒法清淨。忿恚心衆生暫見如來
T0312_.11.0719a20: 身已即得忍法。懈怠衆生暫見如來身已即
T0312_.11.0719a21: 起精進。散亂心衆生暫見如來身已即得寂
T0312_.11.0719a22: 定。愚癡衆生暫見如來身已即得勝慧。善男
T0312_.11.0719a23: 子。取要而言。若諸衆生暫見如來身者。一切
T0312_.11.0719a24: 善法皆不捨離。一切不善疑等染法。悉得銷
T0312_.11.0719a25: 除安立善心。然佛如來而常安住無分別捨。
T0312_.11.0719a26: 此説是名如來身密
T0312_.11.0719a27: 復次寂慧。又如如來化所化人作諸佛事。而
T0312_.11.0719a28: 佛如來心無加行。亦無發悟復無作意。佛亦
T0312_.11.0719a29: 不作是念。我能化彼所化人等。然所化衆生
T0312_.11.0719b01: 可應度者。若此世界若他世界。乃至阿僧祇
T0312_.11.0719b02: 百千世界一切衆生。爲成熟故作諸利益。此
T0312_.11.0719b03: 説是名如來身密
T0312_.11.0719b04: 復次寂慧。如來身放廣大光明。具有無數百
T0312_.11.0719b05: 千種色。其光普照十方一切殑伽沙等諸佛
T0312_.11.0719b06: 刹土。廣爲成熟一切衆生。而佛如來無所發
T0312_.11.0719b07: 悟。亦無加行復無作意。此等是名如來身密
T0312_.11.0719b08: 身業清淨。寂慧。當知今此皆是。少略宣説如
T0312_.11.0719b09: 來身密身業1業清淨。若廣説者。縱經一劫或
T0312_.11.0719b10: 過一劫。而亦不能得其邊際。金剛手菩薩大
T0312_.11.0719b11: 祕密主。説是如來身密不思議法時。會中有
T0312_.11.0719b12: 十千人發阿耨多羅三藐三菩提心。八千菩
T0312_.11.0719b13: 薩獲得忍法
T0312_.11.0719b14: 爾時會中有諸天人以諸妙花散於佛上。及
T0312_.11.0719b15: 供養金剛手菩薩大祕密主。是時世尊舒右
T0312_.11.0719b16: 金色臂。置金剛手菩薩大祕密主頂上。作是
T0312_.11.0719b17: 讃言。善哉善哉祕密主。汝善宣説如來身密
T0312_.11.0719b18: 不思議法我悉知之。汝所説法我今隨喜
T0312_.11.0719b19:   如來語密不思議品第八之一
T0312_.11.0719b20: 復次金剛手菩薩大祕密主。告寂慧菩薩摩
T0312_.11.0719b21: 訶薩言。復何名爲如來語密語業清淨。所謂
T0312_.11.0719b22: 如來於晝夜中。成證阿耨多羅三藐三菩提
T0312_.11.0719b23: 果。於晝夜中。入大涅槃。然其中間。如來未嘗
T0312_.11.0719b24: 宣説一字亦無詮表。何以故。以佛如來常在三
T0312_.11.0719b25: 摩呬多故。如來亦無出息入息若尋若伺。以
T0312_.11.0719b26: 無尋伺故。所出語言離諸邪妄。而佛世尊無
T0312_.11.0719b27: 尋無伺。無所分別無廣分別。無説無示復無
T0312_.11.0719b28: 詮表。然諸衆生亦聞如來有所宣説。而是如
T0312_.11.0719b29: 來畢竟在定。於一切種及一切時。亦以文字
T0312_.11.0719c01: 而能詮表。復無所表。若有衆生因以文字生
T0312_.11.0719c02: 信重者。而彼衆生自謂如來爲我説法。然佛
T0312_.11.0719c03: 如來心常安住無分別捨
T0312_.11.0719c04: 復次寂慧。如來亦非脣齒舌喉及其面門。出
T0312_.11.0719c05: 諸音聲有所聞聽。如來所出音聲從虚空出。
T0312_.11.0719c06: 但以衆生謂佛如來所有音聲。從口門出。寂
T0312_.11.0719c07: 慧當知。如來語言具有六十四種殊妙之相。
T0312_.11.0719c08: 何等名爲六十四種。一者流澤。二者柔軟。三
T0312_.11.0719c09: 者悦意。四者可樂。五者清淨。六者離垢。七者
T0312_.11.0719c10: 明亮。八者甘美。九者樂聞。十者無劣。十一者
T0312_.11.0719c11: 圓具。十二者調順。十三者無澁。十四者無惡。
T0312_.11.0719c12: 十五者善柔。十六者悦耳。十七者適身。十八
T0312_.11.0719c13: 者心生勇鋭。十九者心喜。二十者悦樂。二十
T0312_.11.0719c14: 一者無熱惱。二十二者如教令。二十三者善
T0312_.11.0719c15: 了知。二十四者分明。二十五者善愛。二十六
T0312_.11.0719c16: 者令生歡喜。二十七者使他如教令。二十八
T0312_.11.0719c17: 者令他善了知。二十九者如理。三十者利益。
T0312_.11.0719c18: 三十一者離重復過失。三十二者如獅子音
T0312_.11.0719c19: 聲。三十三者如龍音聲。三十四者如雲雷吼
T0312_.11.0719c20: 聲。三十五者如龍王聲。三十六者如緊那羅
T0312_.11.0719c21: 妙歌聲。三十七者如迦陵頻伽聲。三十八
T0312_.11.0719c22: 者如梵王聲。三十九者如共命鳥聲。四十者
T0312_.11.0719c23: 如帝釋美妙聲。四十一者如振鼓聲。四十二
T0312_.11.0719c24: 者不高。四十三者不下。四十四者隨入一切
T0312_.11.0719c25: 音聲。四十五者無缺減。四十六者無破壞。四
T0312_.11.0719c26: 十七者無染汚。四十八者無希取。四十九者
T0312_.11.0719c27: 具足。五十者莊嚴。五十一者顯示。五十二者
T0312_.11.0719c28: 圓滿一切音聲。五十三者諸根適悦。五十四
T0312_.11.0719c29: 者無譏毀。五十五者無輕轉。五十六者無動
T0312_.11.0720a01: 搖。五十七者隨入一切衆會。五十八者諸相
T0312_.11.0720a02: 具足
T0312_.11.0720a03: 復次寂慧。五十九者如來所出語言。普令十
T0312_.11.0720a04: 方一切世界一切衆生心意歡喜。佛亦不作
T0312_.11.0720a05: 是念。我能宣説諸法。所謂契經。應頌。記1別。
T0312_.11.0720a06: 諷誦。自説。縁起。本事。本生。方廣。希法。論議。
T0312_.11.0720a07: 譬喩。又復祕密先行法。説本縁法説昔因法。
T0312_.11.0720a08: 近説多説廣説。教示安立分位分別。解釋開
T0312_.11.0720a09: 明如來所説。如是等法於彼一切大衆會中。
T0312_.11.0720a10: 若苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷衆會。若天龍
T0312_.11.0720a11: 夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
T0312_.11.0720a12: 等諸衆會。佛能各各隨其根性精進分量。如
T0312_.11.0720a13: 其所應爲作法施。彼等衆會聞説法時。皆謂
T0312_.11.0720a14: 所説從佛如來口門而出。然所説法亦無互
T0312_.11.0720a15: 相語言重復。而諸衆會各隨音聲曉了諸法。
T0312_.11.0720a16: 寂慧。此即是名如來語密
T0312_.11.0720a17: 復次寂慧。六十者。一切衆生其數無量。一切
T0312_.11.0720a18: 衆生行亦無量。如來所説衆生心行。略有八
T0312_.11.0720a19: 萬四千種類。但爲根性下劣衆生。令其解入
T0312_.11.0720a20: 如來所説。寂慧。當知衆生心行無其分量。世
T0312_.11.0720a21: 間所有貪行衆生。瞋行衆生。癡行衆生。等分
T0312_.11.0720a22: 行衆生。彼彼衆生心行差別。若佛如來於一
T0312_.11.0720a23: 劫中或過一劫。乃至如來住世經百千劫。隨
T0312_.11.0720a24: 幾許壽量極壽分限。而亦不能説諸衆生心行
T0312_.11.0720a25: 邊際。若佛但説衆生心行無邊際者。而諸衆
T0312_.11.0720a26: 生不能解入返生癡迷。是故如來以善方便。
T0312_.11.0720a27: 於諸衆生無量行中。略説數有八萬四千。又
T0312_.11.0720a28: 復如來所説諸法。隨諸衆生心行差別。如其
T0312_.11.0720a29: 所應皆令開覺。寂慧。此即是名如來語2密」
T0312_.11.0720b01: 復次寂慧。六十一者。如來語祕密智。隨入一
T0312_.11.0720b02: 切衆生心意。然其語言不從如來口門中出。
T0312_.11.0720b03: 但從虚空而出。若有衆生謂佛如來所有語
T0312_.11.0720b04: 言從口門出者。彼勿起是見何以故。或有衆
T0312_.11.0720b05: 生。見佛語言從烏瑟膩沙相出。或從頂出。或
T0312_.11.0720b06: 髮際出。或從肩出。或從額出。或眉間出。或毫
T0312_.11.0720b07: 相中出。或從眼出。或從耳出。或從鼻出。或從
T0312_.11.0720b08: 頬出。或口門出。或從頸出。或從臂出。或從手
T0312_.11.0720b09: 出。或從指出。或兩脇出。或胸前出。或背後
T0312_.11.0720b10: 出。或從臍出。或陰藏出。或從3眼出。或從膝
T0312_.11.0720b11: 出。或從腨出。或從踝出。或從足出。或從4諸
T0312_.11.0720b12: 相好中出。或從一切毛孔中出。如是等衆生。
T0312_.11.0720b13: 知解有異。寂慧。此即是名如來語密
T0312_.11.0720b14: 復次寂慧。六十二者。如來所出語言。隨諸衆
T0312_.11.0720b15: 生種種信解。隨諸衆生心意成熟。普使隨應
T0312_.11.0720b16: 而得了知。然佛如來常住無分別捨。譬如世
T0312_.11.0720b17: 間假法所成諸音樂器。隨彼所作而悉5妙巧。
T0312_.11.0720b18: 手不觸近非假人力。微風吹動出美妙聲。其
T0312_.11.0720b19: 所出聲皆是先業差別風所吹撃。如來語言
T0312_.11.0720b20: 亦復如是。隨諸衆生一切6意樂。智風吹撃。
T0312_.11.0720b21: 亦非如來勤力所出。如來隨順一切衆生先
T0312_.11.0720b22: 業差別衆生境界。如應所説。寂慧。譬如響聲
T0312_.11.0720b23: 隨有所表。其所出聲非内非外亦非中間。如
T0312_.11.0720b24: 來語言亦復如是。隨其所出但爲表了衆生
T0312_.11.0720b25: 心意。而如來聲非内非外亦非中間。又如大
T0312_.11.0720b26: 海之中。有如意珠寶。其名圓滿一切意樂。懸
T0312_.11.0720b27: 高幢上自然出聲。謂言此珠能滿一切衆生
T0312_.11.0720b28: 意樂。而是珠寶亦無分別。如來亦復如是。語
T0312_.11.0720b29: 言妙寶深心清淨。懸7置大悲幢上。隨諸衆生
T0312_.11.0720c01: 所有意樂。如來出妙語言。悉令曉了。然佛如
T0312_.11.0720c02: 來常住無分別捨。寂慧。此即是名如來語密」
T0312_.11.0720c03: 復次寂慧。六十三者。諸佛如來所有音聲。無
T0312_.11.0720c04: 其分量。我不見有世間一切天人魔梵沙門
T0312_.11.0720c05: 婆羅門等。能知如來音聲邊際及分量者。何
T0312_.11.0720c06: 以故。我念一時。佛在王舍大城鷲峯山中。
T0312_.11.0720c07: 諸菩薩衆而共圍繞。宣説音聲輪清淨法門。
T0312_.11.0720c08: 廣爲衆生顯明宣示。於後一時。以慈氏菩薩
T0312_.11.0720c09: 摩訶薩加持力故。尊者大目乾連即作是念。
T0312_.11.0720c10: 如來音聲淨輪分量。幾何遠8邪。作是念已
T0312_.11.0720c11: 乃於本座隱而不現。以自神力即往須彌山
T0312_.11.0720c12: 頂。聽佛如來音聲遠近。復運神力遍往三千
T0312_.11.0720c13: 大千世界。又過須彌山西。復過四大洲界。又
T0312_.11.0720c14: 過鐵圍山大鐵圍山。乃至世界邊際。還住鐵
T0312_.11.0720c15: 圍山頂。審聽如來音聲分量。是聲平等無所
T0312_.11.0720c16: 増減
T0312_.11.0720c17: 爾時世尊知其事已。即作是念大目乾連。意
T0312_.11.0720c18: 欲度量我之音聲所有分量。我於今時宜攝
T0312_.11.0720c19: 神力。于是世尊攝神通已。大目乾連承佛威
T0312_.11.0720c20: 神所加持故。以自通力於此世界西之方分。
T0312_.11.0720c21: 過九十九殑伽沙數佛刹土已。往一世界名
T0312_.11.0720c22: 光明幢。彼有如來號光明王。現住説法教化
T0312_.11.0720c23: 衆生。是時尊者大目乾連。到彼土已。審聽世
T0312_.11.0720c24: 尊釋迦牟尼如來音聲分量。譬如十肘地方
T0312_.11.0720c25: 分中。此聞彼人所説音聲。大目乾連在彼世
T0312_.11.0720c26: 界。聽佛音聲亦復如是。其聲平等無所増減。
T0312_.11.0720c27: 彼光明王如來。所有身量高百由旬。諸菩薩
T0312_.11.0720c28: 身高五十由旬。是時大目乾連。以自神力於
T0312_.11.0720c29: 彼諸菩薩衆所用鉢中。循環而行。彼諸菩薩
T0312_.11.0721a01: 見是相已極生輕笑。即白佛言。世尊。今云何
T0312_.11.0721a02: 有如沙門相小蟲。來此鉢中循行。彼佛告言。
T0312_.11.0721a03: 諸善男子。汝等不應生輕慢心。所以者何。今
T0312_.11.0721a04: 此鉢中行者。是彼世尊釋迦牟尼如來上首
T0312_.11.0721a05: 聲聞弟子。於大聲聞衆中神通第一
T0312_.11.0721a06: 爾時尊者大目乾連。前詣光明王如來所。頭
T0312_.11.0721a07: 面禮足右繞七匝住立佛前。彼佛告言。尊者
T0312_.11.0721a08: 大目乾連。此諸菩薩有所輕笑。汝今宜應承
T0312_.11.0721a09: 彼世尊釋迦牟尼如來應供正等正覺所加持
T0312_.11.0721a10: 故。以自通力現諸神變。尊者大目乾連白彼
T0312_.11.0721a11: 佛言。我今如佛教勅1加趺而坐。於此寶洲作
T0312_.11.0721a12: 變化事。佛言。今正是時。尊者大目乾連。即時
T0312_.11.0721a13: 2勇身空中。高七倶胝多羅樹量。作變化事。
T0312_.11.0721a14: 於其坐中化現百千倶胝那庾多。眞珠瓔珞
T0312_.11.0721a15: 廣大莊嚴。而彼瓔珞各出百千倶胝光明。一
T0312_.11.0721a16: 一光明門皆生蓮花。是諸蓮花臺中。皆有世
T0312_.11.0721a17: 尊釋迦牟尼如來形像安處其上。彼如來像
T0312_.11.0721a18: 皆悉宣説妙音聲輪清淨正法。大目乾連白
T0312_.11.0721a19: 彼佛言。世尊。我今＊加趺而坐。於此四大洲
T0312_.11.0721a20: 一切世界。亦能作諸神通變化。乃至此小千
T0312_.11.0721a21: 世界。中千世界。三千大千世界。悉能作諸神
T0312_.11.0721a22: 通變化。彼佛告言。今正是時
T0312_.11.0721a23: 爾時尊者大目乾連。如其所應現神變已。收
T0312_.11.0721a24: 攝神力還住佛前。時彼諸菩薩衆咸生希有
T0312_.11.0721a25: 之心。前白佛言。世尊。今此尊者大目乾連。其
T0312_.11.0721a26: 何所爲到此世界。彼佛告言。諸善男子。此大
T0312_.11.0721a27: 目乾連爲欲度量彼世尊釋迦牟尼如來聲輪
T0312_.11.0721a28: 分量故來至此
T0312_.11.0721a29: 時彼世尊光明王如來。告尊者大目乾連言。
T0312_.11.0721b01: 汝自今而往。勿復再起是心欲度如來聲輪
T0312_.11.0721b02: 分量。謂以如來清淨音聲。無其分量不可度
T0312_.11.0721b03: 量故。假使以汝威勢神力。極西方分經于殑
T0312_.11.0721b04: 伽沙數等劫。畢竟不能得彼世尊釋迦牟尼
T0312_.11.0721b05: 如來音聲妙輪分量邊際。以佛如來音聲妙
T0312_.11.0721b06: 輪無分量故
T0312_.11.0721b07: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第七
T0312_.11.0721b08:
T0312_.11.0721b09:
T0312_.11.0721b10: 佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0721b11: 第八
T0312_.11.0721b12: 　＊譯經三藏朝散大夫試光祿卿
T0312_.11.0721b13: 光梵大師 ＊賜紫沙門臣惟淨
T0312_.11.0721b14: 等奉　　　　　　　　詔譯　
T0312_.11.0721b15:   如來語密不思議品第八之3餘
T0312_.11.0721b16: 爾時尊者大目乾連。禮彼佛足作是白言。世
T0312_.11.0721b17: 尊。我今悔罪我今悔罪。我於釋迦牟尼如來
T0312_.11.0721b18: 無量音聲清淨妙輪。輒欲度量我斯深罪。又
T0312_.11.0721b19: 復世尊。我所來此幾何遠邪。彼佛答言。大目
T0312_.11.0721b20: 乾連。汝過九十九殑伽沙數等世界已。到此
T0312_.11.0721b21: 刹中。大目乾連白言。我此所來而極遙遠。身
T0312_.11.0721b22: 力疲懈不能還復本刹土中。彼佛告言。大目
T0312_.11.0721b23: 乾連。於汝意云何。汝勿起是見謂汝以自神
T0312_.11.0721b24: 力能到此刹。何以故。但以釋迦牟尼如來加
T0312_.11.0721b25: 持力故汝能至此。汝今欲還本刹土者。應向
T0312_.11.0721b26: 彼佛虔伸敬禮。大目乾連。汝今當知。若以汝
T0312_.11.0721b27: 自通力欲還本土。縱經一劫亦不能往。或復
T0312_.11.0721b28: 未至彼土中間而入涅槃。大目乾連。汝今至
T0312_.11.0721b29: 此東西南北。謂何方分邪。大目乾連言。我心
T0312_.11.0721c01: 迷昧不知今時在何方分。彼佛告言。以是縁
T0312_.11.0721c02: 故汝今當知。若以汝自通力縱經一劫。畢竟
T0312_.11.0721c03: 不能還彼刹土。大目乾連言。彼世尊釋迦牟
T0312_.11.0721c04: 尼如來今在何方。彼佛告言。大目乾連。彼世
T0312_.11.0721c05: 尊釋迦牟尼如來現處東方。是時尊者大目
T0312_.11.0721c06: 乾連。即向東方五輪著地。至誠敬禮世尊釋
T0312_.11.0721c07: 迦牟尼如來。説伽陀曰
T0312_.11.0721c08:     二足聖尊攝受我 人天供養大威徳
T0312_.11.0721c09:     無邊智具無邊音 我今欲還於本土
T0312_.11.0721c10: 寂慧。今此王舍城鷲峯山中一切衆會。以釋
T0312_.11.0721c11: 迦牟尼如來威神力故。悉聞尊者大目乾連
T0312_.11.0721c12: 號哭之聲
T0312_.11.0721c13: 爾時尊者阿難。前白佛言。世尊。今此所聞號
T0312_.11.0721c14: 哭之聲。爲何相邪。佛言阿難。此是目乾連苾
T0312_.11.0721c15: 芻。往西方分去此佛刹。過九十九殑伽沙數
T0312_.11.0721c16: 等刹土。到光明幢世界世尊光明王如來刹
T0312_.11.0721c17: 中。現在於彼將欲還復此娑婆界故。有如是
T0312_.11.0721c18: 號哭之聲。阿難白佛言。世尊。尊者大目乾連。
T0312_.11.0721c19: 以何縁故到彼世界。佛言阿難。大目乾連將
T0312_.11.0721c20: 還此土。其事因縁汝自當知
T0312_.11.0721c21: 爾時鷲峯山中一切衆會。合掌恭敬咸白佛
T0312_.11.0721c22: 言。世尊。我等樂見彼光明幢世界。瞻覩世尊
T0312_.11.0721c23: 光明王如來。及欲見彼諸菩薩衆并尊者大
T0312_.11.0721c24: 目乾連。爾時世尊。受勸請已即於眉間放大
T0312_.11.0721c25: 光明。名一切處通達。其光普照九十九殑伽
T0312_.11.0721c26: 沙數等佛刹。相續不斷。於彼光明幢世界廣
T0312_.11.0721c27: 大照4曜。是時此會一切大衆。悉得見彼光明
T0312_.11.0721c28: 幢世界。瞻覩世尊光明王如來。及見彼諸菩
T0312_.11.0721c29: 薩。5又見大目乾連五輪著地。向佛作禮發聲
T0312_.11.0722a01: 號哭
T0312_.11.0722a02: 爾時世尊釋迦牟尼如來。告尊者大目乾連
T0312_.11.0722a03: 言。汝今宜應隨光所照。來復此土
T0312_.11.0722a04: 爾時尊者大目乾連。承佛世尊大光明輪。於
T0312_.11.0722a05: 思念間即時還此娑婆世界。住立佛前向佛
T0312_.11.0722a06: 世尊。頭面禮足右繞七匝。重復諦誠五輪著
T0312_.11.0722a07: 地作是白言。世尊。我今悔罪我今悔罪。我於
T0312_.11.0722a08: 世尊無量音聲清淨妙輪。輒欲度量。我斯深
T0312_.11.0722a09: 罪故。我遠適他界聽佛音聲。既至彼已。所聞
T0312_.11.0722a10: 佛聲與此無異。佛言目乾連。如汝所説。如來
T0312_.11.0722a11: 音聲無有分量。猶如虚空無其分量。復無邊
T0312_.11.0722a12: 際不可度量。若其虚空可度量者。如來音聲
T0312_.11.0722a13: 亦可度量。何以故。虚空廣大故。如來音聲亦
T0312_.11.0722a14: 復廣大。當王舍城中。往昔説是大目乾連去
T0312_.11.0722a15: 來事時。有十千人發阿耨多羅三藐三菩提
T0312_.11.0722a16: 心。金剛手菩薩。告寂慧菩薩言。寂慧當知。此
T0312_.11.0722a17: 即是爲如來語密
T0312_.11.0722a18: 復次寂慧。六十四者。所有一切衆生心心所
T0312_.11.0722a19: 轉。而一衆生心多於彼。寂慧菩薩言。大祕密
T0312_.11.0722a20: 主。若一衆生心心所轉。假使遍滿三千大千
T0312_.11.0722a21: 世界。一切衆生皆居縁覺之地。縱經一劫而
T0312_.11.0722a22: 亦不能思惟稱量校計伺察。何況一切衆生。
T0312_.11.0722a23: 金剛手菩薩言。寂慧。我今告語於汝。使汝開
T0312_.11.0722a24: 覺所有一切衆生心心所轉。即彼如來音聲
T0312_.11.0722a25: 妙輪。出種種聲宣説法時。令諸衆生咸生歡
T0312_.11.0722a26: 喜。然佛世尊常住無分別捨。爾時金剛手菩
T0312_.11.0722a27: 薩。説伽陀曰
T0312_.11.0722a28:     三千世界諸衆生 一切皆證縁覺果
T0312_.11.0722a29:     縱經一劫盡籌量 一衆生心不能曉
T0312_.11.0722b01:     世間所有一衆生 唯佛能知彼心意
T0312_.11.0722b02:     隨衆生心雖了知 佛無發悟無分別
T0312_.11.0722b03:     乃至一切衆生類 總聚思惟有其三
T0312_.11.0722b04:     世尊隨1類如所應 淨妙聲輪宣正法
T0312_.11.0722b05:     法中自在演妙音 一切聞者咸欣悦
T0312_.11.0722b06:     隨所宣説名相生 以諸法名善開示
T0312_.11.0722b07:     所有一切衆生類 色相名字及思惟
T0312_.11.0722b08:     一毛孔中放光明 如來隨應善分別
T0312_.11.0722b09:     所有世尊大慈化 一切毛孔放光明
T0312_.11.0722b10:     光明超勝人中尊 音聲輪中宣妙法
T0312_.11.0722b11:     假使佛經一劫中 以諸譬喩善宣説
T0312_.11.0722b12:     然佛語及音聲輪 畢竟不得其邊際
T0312_.11.0722b13:     一切煩惱無色相 所説語言亦無相
T0312_.11.0722b14:     由其語言無相因 煩惱無相自息滅
T0312_.11.0722b15:     是故語言諸色相 於一切處不可得
T0312_.11.0722b16:     以其畢竟無得故 煩惱色相亦如是
T0312_.11.0722b17:     由其語言不實故 所説非内亦非外
T0312_.11.0722b18:     煩惱不實亦復然 染性非内亦非外
T0312_.11.0722b19:     以無少法可得故 佛所説言遍十方
T0312_.11.0722b20:     煩惱無得亦復然 是故有所2佛宣説
T0312_.11.0722b21:     一切衆生語言道 上中下品有其三
T0312_.11.0722b22:     語言非身亦非心 此中無住非無住
T0312_.11.0722b23:     譬如假法成樂具 由風吹撃衆音聲
T0312_.11.0722b24:     所出音聲無所從 是中亦無造作者
T0312_.11.0722b25:     由其宿昔善淨3性 一切衆生意風吹
T0312_.11.0722b26:     故佛世尊出妙音 然佛亦無分別想
T0312_.11.0722b27:     譬如應聲而對響 音聲非内亦非外
T0312_.11.0722b28:     人中尊出妙4言語 非内非外亦如是
T0312_.11.0722b29:     又如珠寶無分別 令諸衆生喜樂生
T0312_.11.0722c01:     佛無分別亦復然 一切音聲皆圓滿
T0312_.11.0722c02: 復次寂慧。當知如來語祕密智。隨入一切衆
T0312_.11.0722c03: 生宣説諸法。所有三千大千世界。一切衆生
T0312_.11.0722c04: 種種生處。如來隨入一切衆生語言音聲。以
T0312_.11.0722c05: 種種名字安立四諦。寂慧。如其所説。苦苦集
T0312_.11.0722c06: 苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0722c07: 所有地居諸天。作如是説
T0312_.11.0722c08: 珂吠　珂嚩牟5梨　珂嚩那曳　珂嚩度嚕
T0312_.11.0722c09: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0722c10: 彼空居諸天作如是説
T0312_.11.0722c11: 多哩帝　阿嚩哩帝　阿嚩哩多尾誐彌 阿
T0312_.11.0722c12: 嚩哩多儞薩多囉尼
T0312_.11.0722c13: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0722c14: 彼四6大王天作如是説
T0312_.11.0722c15: 伊尼　彌尼　捺紕　捺羅紕
T0312_.11.0722c16: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0722c17: 彼忉利天作如是説
T0312_.11.0722c18: 阿嚩哩多儞　阿西嚩帝　叉野嚩帝　叉野
T0312_.11.0722c19: 耨誐彌
T0312_.11.0722c20: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0722c21: 彼夜摩天作如是説
T0312_.11.0722c22: 輸＊梨　輸羅西嚩儞　輸羅叉曳　輸羅叉野
T0312_.11.0722c23: 婆嚩儞
T0312_.11.0722c24: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0722c25: 彼兜率天作如是説
T0312_.11.0722c26: 烏珂＊梨　　目珂＊梨　　尾嚩努　散左哩
T0312_.11.0722c27: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0722c28: 彼化樂天作如是説
T0312_.11.0722c29: 多囉多　散多囉多　多囉叉野　多囉目珂
T0312_.11.0723a01: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723a02: 彼他化自在天説作如是
T0312_.11.0723a03: 訶訶呼 訶訶尾那曳 訶訶尾誐彌　訶囉
T0312_.11.0723a04: 儞誐彌
T0312_.11.0723a05: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723a06: 彼魔衆天作如是説
T0312_.11.0723a07: 盎誐覽　盎誐囉母藍　盎誐囉播都桑　盎
T0312_.11.0723a08: 誐囉儞　悉帝囉
T0312_.11.0723a09: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723a10: 彼梵衆天作如是説
T0312_.11.0723a11: 秫毘　秫毘葛哩　秫毘尾舍那　秫婆嚩哩
T0312_.11.0723a12: 多那
T0312_.11.0723a13: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723a14: 彼梵輔天作如是説
T0312_.11.0723a15: 彌訶哩　僧訶哩　娑囉尼　娑囉娑囉尼
T0312_.11.0723a16: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723a17: 彼梵會天作如是説
T0312_.11.0723a18: 沒囉拏　沒囉拏散提　沒囉拏沒嚕訶拏
T0312_.11.0723a19: 沒嚕訶努波舍摩
T0312_.11.0723a20: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723a21: 彼大梵天作如是説
T0312_.11.0723a22: 多囉訥哩　多囉左倶哩　多薩布哩　倶囉
T0312_.11.0723a23: 嚩訶儞
T0312_.11.0723a24: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723a25: 彼少光天作如是説
T0312_.11.0723a26: 呬呬　係呬　呼護　訶囉奴散提
T0312_.11.0723a27: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦

T0312_.11.0723a28:

此下合有無量光天光音 天説四諦文梵本元闕

彼少淨天。作如是説

T0312_.11.0723a29: 烏呬多　儞嚩呬多　儞誐叱多　儞誐摩儞
T0312_.11.0723b01: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723b02: 彼無量淨天作如是説
T0312_.11.0723b03: 西嚩儞　散西嚩儞　刹野西嚩儞　阿西嚩
T0312_.11.0723b04: 儞
T0312_.11.0723b05: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723b06: 彼遍淨天作如是説
T0312_.11.0723b07: 波哩砌禰　波哩砌努捺曳　嚩那倶梨菩
T0312_.11.0723b08: 陀尾秫提
T0312_.11.0723b09: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723b10: 彼廣果天作如是説
T0312_.11.0723b11: 阿訖哩多　阿迦囉尼　阿囉拏尾誐帝　迦
T0312_.11.0723b12: 羅拏儞瑟恥
T0312_.11.0723b13: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦

T0312_.11.0723b14:

於第四禪九天之内合有無 雲福生無想三天梵本元闕

彼無煩天作如是説

T0312_.11.0723b15: 阿耨誐摩那　阿那誐摩那　阿耨散提　阿
T0312_.11.0723b16: 耨散提誐摩那
T0312_.11.0723b17: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723b18: 彼無熱天作如是説
T0312_.11.0723b19: 秫提　秫馱嚩帝　秫馱波哩秫提　馱馱誐
T0312_.11.0723b20: 摩儞
T0312_.11.0723b21: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723b22: 彼善見天作如是説
T0312_.11.0723b23: 𤚥摩摩　𤚥摩彌　摩那耨誐摩野　摩那耨
T0312_.11.0723b24: 誐摩
T0312_.11.0723b25: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723b26: 彼善現天作如是説
T0312_.11.0723b27: 目訖底　目訖多嚩底　目訖多母梨　目訖
T0312_.11.0723b28: 多摩多耨散提
T0312_.11.0723b29: 即是此説苦苦集苦滅向苦滅道諦
T0312_.11.0723c01: 彼色究竟天作如是説
T0312_.11.0723c02: 儞瑟恥　阿顛多儞瑟恥　1阿羯臘波儞　阿
T0312_.11.0723c03: 鉢囉底散提
T0312_.11.0723c04: 寂慧當知。如是等諸天各各以其隨天語言。
T0312_.11.0723c05: 安立四諦。并餘龍衆夜叉衆乾闥婆衆阿修
T0312_.11.0723c06: 羅衆迦樓羅衆緊那羅衆摩睺羅伽衆。及堅
T0312_.11.0723c07: 身夜叉衆持鬘夜叉衆等。各以彼彼種類語
T0312_.11.0723c08: 言。安立四諦
T0312_.11.0723c09: 寂慧。此閻浮提諸國土中。少略而言滿千國
T0312_.11.0723c10: 土。乃至十六大國一切人衆。隨彼方處種種
T0312_.11.0723c11: 語言。種種音聲種種心想。如來隨入一切語
T0312_.11.0723c12: 言音聲。施設名字。所立四諦悉能解了。所謂
T0312_.11.0723c13: 尸迦國人。乃至世界邊際所住國人。如是等
T0312_.11.0723c14: 閻浮提中滿千國土。一切人衆種種語言。種
T0312_.11.0723c15: 種音聲種種心想。施設名字各説四諦。如來
T0312_.11.0723c16: 隨入一切語言音聲。悉能解了。亦非如來心
T0312_.11.0723c17: 識語言有所流散。寂慧。此小千世界中。有九
T0312_.11.0723c18: 十四倶胝那庾多百千種類語言名字。各説
T0312_.11.0723c19: 四諦。總攝一切所説言音。皆悉同歸一四諦
T0312_.11.0723c20: 義。即是勝義諦。即是無生諦。即是如實諦。即
T0312_.11.0723c21: 是不動諦。寂慧。此即是爲如來語密
T0312_.11.0723c22: 復次寂慧。如來語言而能斷除一切衆生疑
T0312_.11.0723c23: 惑不決。所謂十方無量阿僧祇世界。普攝一
T0312_.11.0723c24: 切衆生以佛智所知。而衆生界多於地界。寂
T0312_.11.0723c25: 慧。正使一切衆生。各各獲得智慧具足。與尊
T0312_.11.0723c26: 者舍利子等無有異。以是縁故一切衆生。各
T0312_.11.0723c27: 各皆以如舍利子所等智慧。以疑惑事於一
T0312_.11.0723c28: 劫中或過一劫。共相問難思惟稱量伺察。而
T0312_.11.0723c29: 一衆生復勝於一。是諸衆生。以所疑事互思
T0312_.11.0724a01: 惟已。一時倶來請問世尊。時佛世尊。於彈指
T0312_.11.0724a02: 間應問皆答。是故世尊。隨了一衆生所起心
T0312_.11.0724a03: 念。普攝一切衆生。咸以一音悉爲宣説斷諸
T0312_.11.0724a04: 疑網。令諸衆生得斷疑已。咸生歡喜。寂慧。此
T0312_.11.0724a05: 即是名如來語言。普能斷除一切衆生疑惑
T0312_.11.0724a06: 不決。然非如來心及語言有所動轉。一切皆
T0312_.11.0724a07: 是如實所説。寂慧當知。如是等説。皆是如來
T0312_.11.0724a08: 祕密之語希有之語。此即名爲語業清淨
T0312_.11.0724a09: 金剛手菩薩大祕密主。説是如來語祕密1主。
T0312_.11.0724a10: 會中有三萬二千衆生發阿耨多羅三藐三菩
T0312_.11.0724a11: 提心。十方一切諸佛刹中。所有賢劫諸菩薩
T0312_.11.0724a12: 衆。各各在彼佛世尊所修梵行者。是諸菩薩
T0312_.11.0724a13: 爲供養佛及金剛手菩薩大祕密主故。垂諸
T0312_.11.0724a14: 寶蓋散以妙花。是花2槃旋來此會中。散於佛
T0312_.11.0724a15: 上及金剛手菩薩之身。乃至遍散一3劫衆會。
T0312_.11.0724a16: 其諸寶蓋旋復空中住佛頂上。而諸寶蓋出
T0312_.11.0724a17: 妙音聲。作如是言。我等賢劫諸菩薩衆。遣此
T0312_.11.0724a18: 奉用供養。世尊及金剛手菩薩大祕密主。惟
T0312_.11.0724a19: 願攝受。隨佛如來向所。宣説未曾有法。一切
T0312_.11.0724a20: 衆會皆悉聞已。各復増勝發希有心。即向金
T0312_.11.0724a21: 剛手菩薩大祕密主。虔伸頂禮極生最上信
T0312_.11.0724a22: 重之想。咸作是言。大祕密主。我等今時快得
T0312_.11.0724a23: 善利。獲聞金剛手菩薩宣説如來語密不思
T0312_.11.0724a24: 議法門。若諸衆生聞此所説信解無疑。是諸
T0312_.11.0724a25: 衆生所得人身功不唐棄。即爲如來所應化
T0312_.11.0724a26: 度。彼得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提4◎
T0312_.11.0724a27: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第八
T0312_.11.0724a28:
T0312_.11.0724a29:
T0312_.11.0724b01:
T0312_.11.0724b02:
T0312_.11.0724b03: 佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0724b04: 第九
T0312_.11.0724b05:   譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵
T0312_.11.0724b06: 大師賜紫沙門臣惟淨奉　　詔譯
T0312_.11.0724b07:   如來語密不思議品第八之餘
T0312_.11.0724b08: ◎5爾時世尊。普告一切衆會讃言。善哉善哉。
T0312_.11.0724b09: 乃謂寂慧菩薩摩訶薩言。寂慧當知。所有如
T0312_.11.0724b10: 來眞實之理。如來正法如來所行。一切世間
T0312_.11.0724b11: 實難信解。而此正法。金剛手菩薩大祕密主
T0312_.11.0724b12: 能善宣説。若諸衆生不久當得具是法者。即
T0312_.11.0724b13: 能於此所説正法。隨其聞已而生信解。生信
T0312_.11.0724b14: 解已即能受持不驚不怖。隨入義趣了眞實
T0312_.11.0724b15: 性。是人當得6授阿耨多羅三藐三菩提記。當
T0312_.11.0724b16: 佛如來稱讃金剛手菩薩大祕密主善説法
T0312_.11.0724b17: 時。十方無量阿僧祇世界六種震動。有大光
T0312_.11.0724b18: 明普遍照曜。空中自然雨衆妙花。鼓吹歌音
T0312_.11.0724b19: 種種振撃。有阿僧祇衆生發菩提心。阿僧祇
T0312_.11.0724b20: 菩薩得隨順忍。阿僧祇菩薩得無生法忍。阿
T0312_.11.0724b21: 僧祇菩薩善根成熟故。得一生補處。時彼大
T0312_.11.0724b22: 衆會中佛世尊前。六萬八千由旬之内。地界
T0312_.11.0724b23: 忽然而悉破裂。大水騰涌如惡叉聚。高起空
T0312_.11.0724b24: 中徹于梵界。時此一切三千大千世界香7水
T0312_.11.0724b25: 充滿
T0312_.11.0724b26: 是時佛告寂慧菩薩摩訶薩言。寂慧。汝今見
T0312_.11.0724b27: 此水騰涌不。寂慧菩薩白佛言。我見世尊。今
T0312_.11.0724b28: 此所有是何先相。佛言寂慧。今此大地忽然
T0312_.11.0724b29: 破裂。水騰涌者非所思念。其有受持此正法
T0312_.11.0724c01: 者。彼等衆生亦復如是。於正法中解如實理
T0312_.11.0724c02: 豁然開悟。而彼所有一切無明見等諸罪業
T0312_.11.0724c03: 門悉能開豁。無盡法光勝慧辯才所説理教。
T0312_.11.0724c04: 皆能出現。乃8是金剛手大士。善爲衆生宣説
T0312_.11.0724c05: 正法。令諸衆生心生歡喜。寂慧。當知今此正
T0312_.11.0724c06: 法。悉是如來不共勝相9◎
T0312_.11.0724c07:   ◎10如來心密不思議品第九
T0312_.11.0724c08: 復次金剛手菩薩大祕密主。告寂慧菩薩摩
T0312_.11.0724c09: 訶薩言。復何名爲如來心密心業清淨。寂慧。
T0312_.11.0724c10: 譬如無色界天衆生。生已同以一識而爲所
T0312_.11.0724c11: 縁。住八萬四千劫。彼識亦非隨餘識轉。盡壽
T0312_.11.0724c12: 邊際於彼滅已。隨業成熟隨處受生。如來亦
T0312_.11.0724c13: 復如是。以無住識於晝夜中。菩薩成證阿耨
T0312_.11.0724c14: 多羅三藐三菩提果。於晝夜中如來入無餘
T0312_.11.0724c15: 依大涅槃界。於其中間而佛如來。無心可轉
T0312_.11.0724c16: 無心伺察。無心不伺察。無心知解。無心思念。
T0312_.11.0724c17: 無心限量。無心積集。無心離散。無心動亂。無
T0312_.11.0724c18: 心可高。無心可下。無心防衞。無心趣向。無心
T0312_.11.0724c19: 勇悍。無心觀矚。無心惱害。無心流蕩。無心寂
T0312_.11.0724c20: 定。無心喜悦。無心逼惱。無心安處。無心遍
T0312_.11.0724c21: 行。無心分別。無心差別。無心遍計。無心在
T0312_.11.0724c22: 止。無心在觀。無心隨流於識。無自心建立。無
T0312_.11.0724c23: 他心觀察。無心依止於眼。無心依止耳鼻舌
T0312_.11.0724c24: 身意。無心依止色。無心依止聲香味觸法。無
T0312_.11.0724c25: 心住所縁處。無心住意處。無心住内處。無心
T0312_.11.0724c26: 住外處。無心依法行。無心依智行。無心觀察
T0312_.11.0724c27: 過去未來現在等法。寂慧。此是如來心業清
T0312_.11.0724c28: 淨。如來心者無少法可取。於諸法中。但以無
T0312_.11.0724c29: 著無礙知見而轉。如來自心既清淨已。於諸

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