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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11
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T0310_.11.0593a01:
T0310_.11.0593a02:
T0310_.11.0593a03:大寶積經卷第一百六
T0310_.11.0593a04: 大唐三藏菩提流志奉 詔譯
T0310_.11.0593a05: 阿闍世王子會第三十七
T0310_.11.0593a06: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與
T0310_.11.0593a07: 大比丘衆千二百五十人倶。爾時阿闍世王
T0310_.11.0593a08: 所愛之子名爲師子。與其同友五百人倶。皆
T0310_.11.0593a09: 已趣向阿耨多羅三藐三菩提。各持種種幢
T0310_.11.0593a10: 幡寶蓋。從王舍城往耆闍崛山。到如來所禮
T0310_.11.0593a11: 拜供養。於是王子。合掌恭敬。而白佛言。唯願
T0310_.11.0593a12: 如來。爲我宣説諸菩薩行。爾時王子。即説
T0310_.11.0593a13: 頌言
T0310_.11.0593a14: 云何得端正 蓮花中化生
T0310_.11.0593a15: 云何知宿命 願佛爲宣説
T0310_.11.0593a16: 爾時如來。了達諸行。究竟彼岸。隨問而答。即
T0310_.11.0593a17: 説頌曰
T0310_.11.0593a18: 忍辱得端正 施蓮花化生
T0310_.11.0593a19: 法施知宿命 汝當如是解
T0310_.11.0593a20: 王子又問
T0310_.11.0593a21: 云何得成就 三昧陀羅尼
T0310_.11.0593a22: 凡有所發言 皆令人信受
T0310_.11.0593a23: 世尊答曰
T0310_.11.0593a24: 修心得三昧 忍獲陀羅尼
T0310_.11.0593a25: 敬重於衆生 發言人信受
T0310_.11.0593a26: 王子又問
T0310_.11.0593a27: 云何得正念 具足智慧生
T0310_.11.0593a28: 如法而修行 堅固不可壞
T0310_.11.0593a29: 世尊答曰
T0310_.11.0593b01: 不諂得正念 巧觀智慧生
T0310_.11.0593b02: 尊重所修行 護法心堅固
T0310_.11.0593b03: 王子又問
T0310_.11.0593b04: 云何成妙相 具足三十二
T0310_.11.0593b05: 八十隨形好 觀者樂無厭
T0310_.11.0593b06: 世尊答曰
T0310_.11.0593b07: 由施得諸相 行慈獲隨好
T0310_.11.0593b08: 等心於衆生 觀者無厭足
T0310_.11.0593b09: 王子又問
T0310_.11.0593b10: 云何得梵音 迦陵頻伽聲
T0310_.11.0593b11: 云何令世間 見者皆歡喜
T0310_.11.0593b12: 世尊答曰
T0310_.11.0593b13: 誠言獲梵音 迦陵由軟語
T0310_.11.0593b14: 離綺言兩舌 見者皆歡喜
T0310_.11.0593b15: 王子又問
T0310_.11.0593b16: 由何等業行 得生諸佛前
T0310_.11.0593b17: 能請微妙義 唯願如來説
T0310_.11.0593b18: 世尊答曰
T0310_.11.0593b19: 於諸法施中 不曾爲障礙
T0310_.11.0593b20: 因此故恒得 値遇諸如來
T0310_.11.0593b21: 王子又問
T0310_.11.0593b22: 云何離諸難 而生於善趣
T0310_.11.0593b23: 云何世世中 性常無放逸
T0310_.11.0593b24: 世尊答曰
T0310_.11.0593b25: 淨信離諸難 持戒生善趣
T0310_.11.0593b26: 由修習於空 所生無放逸
T0310_.11.0593b27: 王子又問
T0310_.11.0593b28: 云何獲神通 及證宿命智
T0310_.11.0593b29: 能永盡諸漏 願佛爲開演
T0310_.11.0593c01: 世尊答曰
T0310_.11.0593c02: 施乘得神通 教授成宿命
T0310_.11.0593c03: 捨離於二邊 由是盡諸漏
T0310_.11.0593c04: 王子又問
T0310_.11.0593c05: 云何淨業成 魔網不能羂
T0310_.11.0593c06: 而於世世中 爲衆之所愛
T0310_.11.0593c07: 世尊答曰
T0310_.11.0593c08: 勝解成淨業 精進摧伏魔
T0310_.11.0593c09: 如説而修行 所生令衆愛
T0310_.11.0593c10: 王子又問
T0310_.11.0593c11: 云何得長壽 獲少病之身
T0310_.11.0593c12: 感難壞眷屬 願牟尼宣説
T0310_.11.0593c13: 世尊答曰
T0310_.11.0593c14: 不害得長壽 除他憂少病
T0310_.11.0593c15: 諍訟使和安 得難壞眷屬
T0310_.11.0593c16: 王子又問
T0310_.11.0593c17: 云何得財富 資具無損減
T0310_.11.0593c18: 於世世所生 成就大威徳
T0310_.11.0593c19: 世尊答曰
T0310_.11.0593c20: 不嫉獲財富 無慳資具増
T0310_.11.0593c21: 謙下成尊貴 有威徳自在
T0310_.11.0593c22: 王子又問
T0310_.11.0593c23: 云何獲大力 衆魔不能害
T0310_.11.0593c24: 威勢常超勝 唯願人尊説
T0310_.11.0593c25: 世尊答曰
T0310_.11.0593c26: 恒施上味食 恐怖令安隱
T0310_.11.0593c27: 由斯得大力 威勢常超勝
T0310_.11.0593c28: 王子又問
T0310_.11.0593c29: 云何得成就 天眼及天耳
T0310_.11.0594a01: 云何能了知 種種衆生心
T0310_.11.0594a02: 世尊答曰
T0310_.11.0594a03: 施燈感天眼 奉樂成天耳
T0310_.11.0594a04: 遠離於二邊 故獲他心智
T0310_.11.0594a05: 王子又問
T0310_.11.0594a06: 云何得淨土 及以衆圓滿
T0310_.11.0594a07: 獲隨體圓光 功徳海當説
T0310_.11.0594a08: 世尊答曰
T0310_.11.0594a09: 由願得淨土 忍力衆成就
T0310_.11.0594a10: 施衆妙寶帳 得周遍圓光
T0310_.11.0594a11: 王子又問
T0310_.11.0594a12: 云何所生處 菩提心不壞
T0310_.11.0594a13: 乃至於夢中 亦無有忘失
T0310_.11.0594a14: 世尊答曰
T0310_.11.0594a15: 凡所遊行處 城邑聚落中
T0310_.11.0594a16: 化衆趣菩提 菩提心不壞
T0310_.11.0594a17: 王子又問
T0310_.11.0594a18: 云何大牟尼 爲衆之所愛
T0310_.11.0594a19: 攝取一切法 唯願人尊説
T0310_.11.0594a20: 世尊答曰
T0310_.11.0594a21: 勝志樂具足 不退菩提心
T0310_.11.0594a22: 由此攝諸法 爲衆之所愛
T0310_.11.0594a23: 爾時王子與諸大衆。聞是偈已咸作是言。如
T0310_.11.0594a24: 佛所説此諸妙行。我等從今盡當修學。是時
T0310_.11.0594a25: 如來即現微笑。放大光明遍照無量無邊世
T0310_.11.0594a26: 界。於是彌勒菩薩白佛言。世尊。以何因縁現
T0310_.11.0594a27: 此微笑。願爲宣説斷除疑惑。爾時佛告彌勒
T0310_.11.0594a28: 菩薩摩訶薩言。善男子。此王子等五百同友。
T0310_.11.0594a29: 皆於往昔爲求無上正等菩提。恭敬供養十
T0310_.11.0594b01: 那由他八十億諸佛。而我往在然燈佛時。作
T0310_.11.0594b02: 婆羅門子成熟於彼。然彼諸人於未來世彌
T0310_.11.0594b03: 勒佛等諸世尊前。恒受化生親承供養。如是
T0310_.11.0594b04: 奉事十億如來滿三百劫。其最後佛號無邊
T0310_.11.0594b05: 智善學諸法。時無邊智佛。知彼諸人心之欲
T0310_.11.0594b06: 樂。各隨所應。爲授阿耨多羅三藐三菩提記。
T0310_.11.0594b07: 同於安樂光嚴劫中成等正覺。皆號智慧幢
T0310_.11.0594b08: 相。此諸佛刹所有莊嚴。亦如西方無量壽國
T0310_.11.0594b09: 等無差別。善男子。若有衆生聞此所説而生
T0310_.11.0594b10: 信解。發願當成大菩提者。應知是人所獲功
T0310_.11.0594b11: 徳。於三世中無有倫匹。善男子。若有人能六
T0310_.11.0594b12: 百劫中。恒以衆寶遍於諸刹奉施如來。若復
T0310_.11.0594b13: 有人聞是經典。所生善根比前功徳。算數校
T0310_.11.0594b14: 計所不能及。説是法時。衆中八十億衆生。
T0310_.11.0594b15: 一時趣向阿耨多羅三藐三菩提。又此三千
T0310_.11.0594b16: 大千世界皆悉震動天雨妙花。爾時王子與
T0310_.11.0594b17: 五百同友。聞授記已歡喜踊躍。咸作念言。我
T0310_.11.0594b18: 等定當成無上覺。於是王子及諸同侶。既興
T0310_.11.0594b19: 供養獲五神通。即於佛前種種變現。出家爲
T0310_.11.0594b20: 道。爾時諸菩薩摩訶薩及諸天人。所有趣向
T0310_.11.0594b21: 大菩提者。見彼王子與諸同友。隨衆所樂示
T0310_.11.0594b22: 現神變。皆大歡喜咸作是言。師子王子所問
T0310_.11.0594b23: 疑惑。如來法王悉爲除斷。如是世尊不可思
T0310_.11.0594b24: 議。如來正法及能信受。乃至果報不可思議。
T0310_.11.0594b25: 如來功徳無量無邊。於一切法靡不明達。爲
T0310_.11.0594b26: 世導師度未度者。普能遍於十方世界。悉已
T0310_.11.0594b27: 了知三世諸法。誰有智者。得聞如是生安
T0310_.11.0594b28: 樂處功徳之聚。而不發起猛利信樂趣求菩
T0310_.11.0594b29: 提。佛説是經已。師子王子等五百同友。歡喜
T0310_.11.0594c01: 奉行
T0310_.11.0594c02: 大寶積經大乘方便會第三十八之一
T0310_.11.0594c03: 東晋天竺居士竺難提譯
T0310_.11.0594c04: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園
T0310_.11.0594c05: 精舍。與大比丘八千人倶。皆學無學大聲聞
T0310_.11.0594c06: 衆。菩薩摩訶薩萬二千人。皆得神通衆所知
T0310_.11.0594c07: 識得陀羅尼無礙辯才。得諸法忍。無量功徳
T0310_.11.0594c08: 皆悉成就
T0310_.11.0594c09: 爾時如來從三昧起。無量百千萬億衆生。恭
T0310_.11.0594c10: 敬圍遶而爲説法。爾時衆中有菩薩摩訶薩
T0310_.11.0594c11: 名曰智勝。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。
T0310_.11.0594c12: 合掌向佛。而白佛言。世尊。欲問一事唯願聽
T0310_.11.0594c13: 許。若佛聽者乃敢諮請。佛告智勝菩薩。善男
T0310_.11.0594c14: 子。恣汝所問。當爲汝説斷汝所疑。爾時智勝
T0310_.11.0594c15: 菩薩白佛言。世尊。所言方便。何等爲菩薩方
T0310_.11.0594c16: 便。世尊。云何菩薩摩訶薩行於方便。如是問
T0310_.11.0594c17: 已。佛讃智勝菩薩言。善哉善哉。善男子。汝爲
T0310_.11.0594c18: 諸菩薩摩訶薩故問方便義。多所利益多所
T0310_.11.0594c19: 安樂。愍念世間利益安樂。唯天世人。爲攝未
T0310_.11.0594c20: 來諸菩薩智慧。及去來現在諸佛法故。善男
T0310_.11.0594c21: 子。當爲汝説。諦聽諦聽。善思念之。智勝菩薩
T0310_.11.0594c22: 受教而聽。善男子。行方便菩薩。以一摶食給
T0310_.11.0594c23: 施一切衆生。何以故。行方便菩薩。以一摶食
T0310_.11.0594c24: 施與。下至畜生。願求一切智。以是菩薩與一
T0310_.11.0594c25: 切衆生共之。迴向阿耨多羅三藐三菩提。以
T0310_.11.0594c26: 是二因縁攝取一切衆生。所謂求一切智心
T0310_.11.0594c27: 及願方便。善男子。是名菩薩摩訶薩行於方
T0310_.11.0594c28: 便。復次善男子。菩薩摩訶薩行於方便。若見
T0310_.11.0594c29: 行施之人生隨喜心。以此隨喜善根。願與一
T0310_.11.0595a01: 切衆生共之。迴向阿耨多羅三藐三菩提。是
T0310_.11.0595a02: 方便菩薩。亦願施者受者不離一切智心。假
T0310_.11.0595a03: 令受者是二乘人。亦願不離一切智心。是名
T0310_.11.0595a04: 菩薩摩訶薩行於方便。復次善男子。菩薩摩
T0310_.11.0595a05: 訶薩行於方便。若見十方世界中。無主花樹
T0310_.11.0595a06: 及種種香。合集願以供養諸佛。若見十方
T0310_.11.0595a07: 世界中。有主花香若香若葉。風所吹者一切
T0310_.11.0595a08: 合集。願以供養十方諸佛。以是善根若自爲。
T0310_.11.0595a09: 若爲一切衆生具一切智心。以是善根因縁
T0310_.11.0595a10: 故。得無量戒定慧解脱解脱知見。是名菩薩
T0310_.11.0595a11: 摩訶薩行於方便。復次善男子。菩薩摩訶薩
T0310_.11.0595a12: 行於方便。若見十方世界衆生受諸樂報。見
T0310_.11.0595a13: 已作如是念。願一切衆生得一切智樂。若見
T0310_.11.0595a14: 十方世界衆生受諸苦報。爲諸衆生懺悔諸
T0310_.11.0595a15: 罪作是大莊嚴。如是衆生所受苦惱。我悉代
T0310_.11.0595a16: 受令彼得樂。以是善根願成一切智除一切
T0310_.11.0595a17: 衆生苦惱。以是因縁故。畢竟不受一切諸苦
T0310_.11.0595a18: 純受諸樂。是名菩薩摩訶薩行於方便。復次
T0310_.11.0595a19: 善男子。菩薩摩訶薩行於方便。若禮一佛恭
T0310_.11.0595a20: 敬供養尊重讃歎。作是念。一切如來。同一
T0310_.11.0595a21: 法界一法身。一戒一定一慧一解脱一解脱
T0310_.11.0595a22: 知見。作是念已。當知若禮一佛。恭敬供養尊
T0310_.11.0595a23: 重讃歎。即是禮拜供養恭敬尊重讃歎一切
T0310_.11.0595a24: 諸佛。若供養一佛。即是供養十方諸佛。如是
T0310_.11.0595a25: 供養十方佛已。是名菩薩摩訶薩行於方便。
T0310_.11.0595a26: 復次善男子。菩薩摩訶薩行於方便。若鈍根
T0310_.11.0595a27: 者不應自輕。乃至若能通利一四句偈。作是
T0310_.11.0595a28: 念。若解一四句偈義。即知一切佛法。一切佛
T0310_.11.0595a29: 法皆攝在此一偈義中。如是通達已心不懈
T0310_.11.0595b01: 怠。若至諸國城邑聚落。以慈悲心廣爲人説。
T0310_.11.0595b02: 不求利養名聞。讃歎作如是願。此四句偈願
T0310_.11.0595b03: 令他聞。以是善根因縁方便。願已令一切衆
T0310_.11.0595b04: 生多聞皆如阿難。及得如來辯是名菩薩摩
T0310_.11.0595b05: 訶薩行於方便。復次善男子。菩薩摩訶薩行
T0310_.11.0595b06: 於方便。若生貧窮家。是菩薩乃至乞食。若得
T0310_.11.0595b07: 一摶食用施僧。若施一人不以爲愧。應作是
T0310_.11.0595b08: 念。如佛所説心増廣大勝以財施。我財施雖
T0310_.11.0595b09: 少。以一切智心。願是善根成一切智令諸衆
T0310_.11.0595b10: 生悉得寶手猶如如來。以是縁故。具足施戒
T0310_.11.0595b11: 禪定福處。是名菩薩摩訶薩行於方便。復次
T0310_.11.0595b12: 善男子。菩薩摩訶薩行於方便。若見聲聞縁
T0310_.11.0595b13: 覺。多得利養尊重讃歎。是菩薩自以二縁慰
T0310_.11.0595b14: 喩其心。何等爲二。所謂因菩薩故有諸如來。
T0310_.11.0595b15: 因如來故有聲聞縁覺。如是思惟。二乘之人
T0310_.11.0595b16: 雖得利養我猶勝彼。彼所食者是我父物。云
T0310_.11.0595b17: 何於中而生希望。是名菩薩摩訶薩行於方
T0310_.11.0595b18: 便。復次善男子。菩薩摩訶薩行於方便。行
T0310_.11.0595b19: 施之時具六波羅蜜。何等爲六。善男子。菩薩
T0310_.11.0595b20: 行方便時。若見乞兒除慳惜心。具足大施。是
T0310_.11.0595b21: 名檀波羅蜜。自持禁戒施持戒者。見破戒人
T0310_.11.0595b22: 勸令持戒。勸持戒已然後給施。是名尸波羅
T0310_.11.0595b23: 蜜。自除瞋恚行於慈愍。心無穢濁利益衆生
T0310_.11.0595b24: 等心而施。是名羼提波羅蜜。若施飮食湯
T0310_.11.0595b25: 藥。即時具足身心精進。去來進止屈伸俯仰。
T0310_.11.0595b26: 是名毘梨耶波羅蜜。若行施已其心得定。歡
T0310_.11.0595b27: 喜悦預專念不亂。是名禪波羅蜜。如是施已
T0310_.11.0595b28: 分別諸法。施者是誰。誰爲受者。誰受報者。如
T0310_.11.0595b29: 是觀已無有一法。名爲施者若受施人及受
T0310_.11.0595c01: 報者。是名般若波羅蜜。善男子。是名菩薩摩
T0310_.11.0595c02: 訶薩行於方便具六波羅蜜。爾時智勝菩薩
T0310_.11.0595c03: 白佛言。世尊。未曾有也。菩薩摩訶薩行於方
T0310_.11.0595c04: 便。即於施時以此施故。攝一切佛法及諸衆
T0310_.11.0595c05: 生。佛告智勝菩薩善男子。如汝所説。菩薩摩
T0310_.11.0595c06: 訶薩行於方便。以方便力故雖行少施。所得
T0310_.11.0595c07: 福徳無量無邊阿僧祇。佛復告智勝菩薩。善
T0310_.11.0595c08: 男子。菩薩摩訶薩。雖至不退轉地。亦以方便
T0310_.11.0595c09: 而行於施。是名菩薩行於方便。善男子。有時
T0310_.11.0595c10: 惡知識。教菩薩言。汝何用久處生死。可於此
T0310_.11.0595c11: 身早入涅槃。菩薩知已即應離之。我如是大
T0310_.11.0595c12: 莊嚴。教化一切衆生。是人爲我作諸留難。
T0310_.11.0595c13: 若我不在生死中者。何能教化無量衆生。智
T0310_.11.0595c14: 勝菩薩。白佛言。世尊。若有衆生以妄想故犯
T0310_.11.0595c15: 四重罪。佛告智勝菩薩。善男子。若出家菩薩
T0310_.11.0595c16: 以妄想故犯四重罪。行方便菩薩能盡除滅。
T0310_.11.0595c17: 我今亦説無有犯罪及受報者。智勝菩薩白
T0310_.11.0595c18: 佛言。世尊。云何菩薩犯罪。佛告智勝菩薩。
T0310_.11.0595c19: 善男子。菩薩雖行解脱戒。於百千劫中噉果
T0310_.11.0595c20: 食草。能忍衆生善惡之語。若與聲聞縁覺共
T0310_.11.0595c21: 思惟法。善男子。是名菩薩摩訶薩犯於重罪。
T0310_.11.0595c22: 善男子。如聲聞人犯於重禁。非即此身得入
T0310_.11.0595c23: 涅槃。善男子。菩薩如是不除聲聞縁覺共思
T0310_.11.0595c24: 惟法。不捨不悔者。終不得成阿耨多羅三藐
T0310_.11.0595c25: 三菩提。若得佛法無有是處。爾時尊者阿難
T0310_.11.0595c26: 白佛言。世尊。我今晨朝入舍衞城次第乞
T0310_.11.0595c27: 食。見衆尊王菩薩。與一女人同一床坐。阿難
T0310_.11.0595c28: 説是語已。即時大地六種震動。衆尊王菩薩
T0310_.11.0595c29: 於大衆中。上昇虚空高七多羅樹。語阿難言。
T0310_.11.0596a01: 尊者。何有犯罪能住空耶。阿難。可以此事問
T0310_.11.0596a02: 於世尊。云何罪法。云何非罪。爾時阿難憂愁
T0310_.11.0596a03: 向佛。右膝著地手執佛足。世尊。我今悔過。如
T0310_.11.0596a04: 是大龍。我説犯罪。如是菩薩。我求其過。世
T0310_.11.0596a05: 尊。我今悔過。唯願聽許。佛告阿難。汝不應於
T0310_.11.0596a06: 大乘大士求覓其罪。阿難。汝聲聞人。於障
T0310_.11.0596a07: 處行寂滅定。無有留難斷一切結。阿難。行方
T0310_.11.0596a08: 便菩薩。如是成就一切智心。雖在中宮婇女
T0310_.11.0596a09: 共相娯樂。不起魔事及諸留難。而得阿耨多
T0310_.11.0596a10: 羅三藐三菩提。何以故。阿難。行方便菩薩無
T0310_.11.0596a11: 有受如是衆生不以三寶勸化。若阿耨多羅
T0310_.11.0596a12: 三藐三菩提。阿難。若學大乘善男子善女人。
T0310_.11.0596a13: 不離一切智心。若見可意五欲。即便在中共
T0310_.11.0596a14: 相娯樂。阿難。汝應作是念。如此菩薩即是能
T0310_.11.0596a15: 成如來根本。佛告阿難。汝今諦聽諦聽。以何
T0310_.11.0596a16: 縁故。衆尊王菩薩摩訶薩。與此女人同一床
T0310_.11.0596a17: 坐。阿難。彼女人者曾於過去五百世中。爲衆
T0310_.11.0596a18: 尊王菩薩作婦。彼女人本習氣故。見衆尊王
T0310_.11.0596a19: 菩薩。心生愛著繋縛不捨。此衆尊王菩薩。威
T0310_.11.0596a20: 徳端正持戒力故。見已歡喜躍踊在一獨處。
T0310_.11.0596a21: 生如是心。若衆尊王菩薩能與我共一床坐
T0310_.11.0596a22: 者。我當發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難。爾
T0310_.11.0596a23: 時衆尊王菩薩。知彼女人心之所念。如是知
T0310_.11.0596a24: 已即於晨朝著衣持鉢。入舍衞城次第乞食。
T0310_.11.0596a25: 至彼女家即入其舍。尋時思惟如是法門。若
T0310_.11.0596a26: 内地大若外地大是一地大。以地大心執女
T0310_.11.0596a27: 人手共一床坐。衆尊王菩薩即於坐上而説
T0310_.11.0596a28: 偈言
T0310_.11.0596a29: 如來不讃歎 凡夫所行欲
T0310_.11.0596b01: 離欲及貪愛 乃成天人師
T0310_.11.0596b02: 佛告阿難。時彼女人聞此偈已。心大歡喜躍
T0310_.11.0596b03: 踊無量。即從坐起。向衆尊王菩薩。接足敬禮
T0310_.11.0596b04: 説是偈言
T0310_.11.0596b05: 我不貪愛欲 貪欲佛所呵
T0310_.11.0596b06: 離欲及貪愛 乃成天人師
T0310_.11.0596b07: 説是偈已作如是言。我先所生惡欲之心。今
T0310_.11.0596b08: 當悔過即生善欲發菩提心。願欲利益一切
T0310_.11.0596b09: 衆生。佛告阿難。爾時衆尊王菩薩。勸彼女人。
T0310_.11.0596b10: 令發阿耨多羅三藐三菩提心已。即從坐去。
T0310_.11.0596b11: 阿難。汝觀是女人專心福報。我今以正遍知
T0310_.11.0596b12: 記彼女人。於此命終得轉女身。當成男子。於
T0310_.11.0596b13: 將來世九十九劫。供養百千無量阿僧祇諸
T0310_.11.0596b14: 佛。具足一切佛法。得成爲佛。號無垢煩惱如
T0310_.11.0596b15: 來應供正遍知。彼佛成道已。當是世時無有
T0310_.11.0596b16: 一人起不善心。阿難當知。行方便菩薩所攝
T0310_.11.0596b17: 眷屬。終不墮三惡道。爾時衆尊王菩薩。從空
T0310_.11.0596b18: 中下頂禮佛足。禮已白佛言。世尊。菩薩行於
T0310_.11.0596b19: 方便。若爲一人起大悲心合集善法。若似犯
T0310_.11.0596b20: 罪若實犯罪。於百千劫墮大地獄世尊。此菩
T0310_.11.0596b21: 薩堪受諸惡及地獄苦。以此善根願不捨一人。
T0310_.11.0596b22: 爾時世尊。讃衆尊王菩薩言。善哉善哉。善男
T0310_.11.0596b23: 子。菩薩成就如是悲心。雖受五欲不犯重罪。
T0310_.11.0596b24: 離於諸罪及遠一切墮惡道業。善男子。我念
T0310_.11.0596b25: 過去阿僧祇劫復過是數。時有梵志名曰樹
T0310_.11.0596b26: 提。於四十二億歳在空林中常修梵行。彼時
T0310_.11.0596b27: 梵志過是歳已。從林中出入極樂城。入彼城
T0310_.11.0596b28: 已見有一女。彼時女人見此梵志儀容端嚴。
T0310_.11.0596b29: 即起欲心尋趣梵志。以手執足即時躄地。善
T0310_.11.0596c01: 男子。爾時梵志告女人曰。姊何所求。女曰。
T0310_.11.0596c02: 我求梵志。梵志言姊。我不行欲。女曰。若不從
T0310_.11.0596c03: 我我今當死。善男子。爾時樹提梵志。如是思
T0310_.11.0596c04: 惟。此非我法亦非我時。我於四十二億歳修
T0310_.11.0596c05: 淨梵行。云何於今而當毀壞。彼時梵志強自
T0310_.11.0596c06: 頓抴得離七歩。離七歩已生哀愍心。如是思
T0310_.11.0596c07: 惟。我雖犯戒墮於惡道。我能堪忍地獄之苦。
T0310_.11.0596c08: 我今不忍見是女人受此苦惱。不令是人以
T0310_.11.0596c09: 我致死。善男子。爾時梵志又如是思惟已。還
T0310_.11.0596c10: 至女所以右手捉作如是言。姊起恣汝所欲。
T0310_.11.0596c11: 善男子。爾時梵志。於十二年中共爲家室。過
T0310_.11.0596c12: 十二年已尋復出家。即時還具四無量心。具
T0310_.11.0596c13: 已命終生梵天中。善男子。汝勿有疑。爾時梵
T0310_.11.0596c14: 志即我身是。彼女人者今瞿夷是。善男子。我
T0310_.11.0596c15: 於爾時爲彼女欲暫起悲心。即得超越十百
T0310_.11.0596c16: 千劫生死之苦。善男子。汝如是觀若餘衆生。
T0310_.11.0596c17: 由愛欲故墮於地獄。行方便菩薩由生梵天。
T0310_.11.0596c18: 是名菩薩摩訶薩行於方便。佛復告智勝菩
T0310_.11.0596c19: 薩。善男子。若舍利弗。大目犍連等。行方便
T0310_.11.0596c20: 者。不令瞿伽離墮於地獄何以故。善男子。我
T0310_.11.0596c21: 念過去世。鳩留孫佛時。有一比丘名曰無垢。
T0310_.11.0596c22: 在空林野止住窟中。去窟不遠有五仙人。當
T0310_.11.0596c23: 爾之時。卒起大雲而降大雨。時有貧女。道
T0310_.11.0596c24: 遇暴雨寒裸恐怖。即入無垢所住窟中。時雨
T0310_.11.0596c25: 既止。無垢比丘。共此女人從窟而出。時五仙
T0310_.11.0596c26: 人見此事已。心生荒穢。各相謂言。無垢比丘。
T0310_.11.0596c27: 心懷奸諂作不淨行。時無垢比丘。知彼仙人
T0310_.11.0596c28: 心之所念。即踊身虚空高七多羅樹。時五仙
T0310_.11.0596c29: 人見無垢比丘上昇虚空。見已復相謂言。我
T0310_.11.0597a01: 等所見書記經論。若人作不淨行。不能如是
T0310_.11.0597a02: 飛昇虚空。若修淨行則能如是。彼時仙人即
T0310_.11.0597a03: 向無垢。五體投地合掌悔過不敢覆藏。佛告
T0310_.11.0597a04: 智勝菩薩。善男子。爾時無垢比丘。若不作如
T0310_.11.0597a05: 是方便飛昇虚空者。此五仙人即此生身入
T0310_.11.0597a06: 於地獄。善男子。爾時比丘豈異人乎。即彌勒
T0310_.11.0597a07: 菩薩是。善男子。汝今當知。舍利弗。目犍連。
T0310_.11.0597a08: 若作如是方便。飛昇虚空者。瞿伽離比丘。不
T0310_.11.0597a09: 墮地獄善男子。汝今當知。如諸菩薩摩訶薩
T0310_.11.0597a10: 所行方便。聲聞縁覺之所無有。善男子。譬如
T0310_.11.0597a11: 婬女善知六十四態。爲財寶故。媚言誘他詐
T0310_.11.0597a12: 許捨身。所重之物無所匱惜。後得彼物。得
T0310_.11.0597a13: 彼物已。驅逐令去不生悔心。善男子。行方便
T0310_.11.0597a14: 菩薩。能知隨宜行於方便。如是教化一切衆
T0310_.11.0597a15: 生。隨其所欲而爲現身。於所須物心無悋惜。
T0310_.11.0597a16: 乃至捨身。爲衆生故。愛樂善根不求果報。知
T0310_.11.0597a17: 諸衆生作善根已。心無退轉。即於爾時心生
T0310_.11.0597a18: 捨離。所現五欲永無戀著。善男子。譬如黒蜂
T0310_.11.0597a19: 在畜生中。於一切花雖經香味。而於其中無
T0310_.11.0597a20: 依止想無所愛著。於花葉莖香不持而去。善
T0310_.11.0597a21: 男子。菩薩摩訶薩行於方便亦得如是。爲化
T0310_.11.0597a22: 衆生處於五欲見法無常。不以常想而起於
T0310_.11.0597a23: 愛。又不自害亦不害他。善男子。如小種子雖
T0310_.11.0597a24: 生於牙。然其本色無所虧損不生異物。善男
T0310_.11.0597a25: 子。如是空無相無作。無我智慧。種子菩薩雖
T0310_.11.0597a26: 有煩惱。於五欲娯樂。不生三惡道牙。不損善
T0310_.11.0597a27: 根之色。亦不退轉。善男子。譬如魚師以食塗
T0310_.11.0597a28: 網投之深淵。既滿所求即尋牽出。善男子。行
T0310_.11.0597a29: 方便菩薩亦復如是。以空無相無作無我智
T0310_.11.0597b01: 慧。勳修其心結以爲網。一切智心以爲塗
T0310_.11.0597b02: 食。雖投五欲汚泥之中。如其所願牽出欲界。
T0310_.11.0597b03: 命終之後生於梵世。善男子。譬如有人善知
T0310_.11.0597b04: 呪術。爲官所執被五繋縛。此人自以＊呪術
T0310_.11.0597b05: 力故。即斷五縛隨願而去。善男子。如是菩薩
T0310_.11.0597b06: 摩訶薩行於方便。雖處五欲共相娯樂。爲化
T0310_.11.0597b07: 衆生如其所求。以一切智＊呪。斷五欲縛生於
T0310_.11.0597b08: 梵世。善男子。譬如士夫善知戰法。藏一利刀
T0310_.11.0597b09: 衞送行人。而彼衆中無有一人能知此人密
T0310_.11.0597b10: 懷奇謀而反輕之。更生憐愍無敬重心。各相
T0310_.11.0597b11: 謂言。彼人既無器仗亦無伴黨。此非健士復
T0310_.11.0597b12: 無勢力。自身不救何能濟人。此若壞賊無有
T0310_.11.0597b13: 是處。彼人必當受諸困厄。時彼士夫遂至空
T0310_.11.0597b14: 澤群賊倶發。爾時士夫牢自莊嚴。尋時即出
T0310_.11.0597b15: 所藏之刀。始一擲刀群賊喪命。諸賊既壞復
T0310_.11.0597b16: 還藏刀。善男子。行方便菩薩。善藏智刀。而
T0310_.11.0597b17: 以方便處於五欲共相娯樂。爲化衆生聲聞
T0310_.11.0597b18: 見。此方便菩薩處於五欲共相娯樂。不知方
T0310_.11.0597b19: 便故生濁心。或復憐愍謂爲放逸。如是之人
T0310_.11.0597b20: 尚不自度。況能救度一切衆生。若能壞魔
T0310_.11.0597b21: 無有是處。爾時菩薩。善用方便智慧之刀。如
T0310_.11.0597b22: 其所求斷諸煩惱盡令摧滅。以智慧刀至淨
T0310_.11.0597b23: 佛土。無諸女人乃至無有一念欲想。爾時有
T0310_.11.0597b24: 菩薩名曰愛作。入舍衞城次第乞食。漸漸遂
T0310_.11.0597b25: 至一長者家。長者有女名曰徳増。住高樓上。
T0310_.11.0597b26: 彼時女人聞菩薩聲。尋持食出向愛作菩薩。
T0310_.11.0597b27: 女見菩薩取其形容相好音聲。欲心即起爲
T0310_.11.0597b28: 欲所燒。即時命終骨節解散。愛作菩薩見徳
T0310_.11.0597b29: 増女。亦起惡覺婬欲之心。于時愛作菩薩。即
T0310_.11.0597c01: 自思惟。云何彼法。法者爲著。云何彼眼。何者
T0310_.11.0597c02: 此眼。眼性非知。但是肉團。不愛不知。不思
T0310_.11.0597c03: 不覺。無所分別。其性本空。耳鼻舌身意法亦
T0310_.11.0597c04: 復如是。薄皮厚皮。血肉脂肪。髮毛爪齒。骨髓
T0310_.11.0597c05: 筋脈。從足至頂。如是觀已。若内若外。無有
T0310_.11.0597c06: 一法而可愛著。若瞋若癡。於一切法如實觀。
T0310_.11.0597c07: 即離欲心得無生忍。得無生忍已。其心歡喜
T0310_.11.0597c08: 踊躍無量。即昇虚空高一多羅樹。遶舍衞城
T0310_.11.0597c09: 七匝。爾時世尊。見愛作菩薩飛騰虚空。猶如
T0310_.11.0597c10: 鵝王無所罣礙。佛見是已。告阿難言。阿難。汝
T0310_.11.0597c11: 見愛作菩薩飛騰虚空。猶如鵝王無所礙不。
T0310_.11.0597c12: 阿難言。唯然已見。佛告阿難。是愛作菩薩。因
T0310_.11.0597c13: 起欲心推求諸法。即壞魔衆當轉法輪。時徳
T0310_.11.0597c14: 増女命終之後。生三十三天。轉于女身得成
T0310_.11.0597c15: 男子。自然處於七寶宮殿。縱廣正等十二由
T0310_.11.0597c16: 旬。有萬四千諸天婇女。以爲侍衞。是徳増
T0310_.11.0597c17: 天子。得識宿命推先業行。以何業縁而來生
T0310_.11.0597c18: 此。如是思惟已。見舍衞城中作長者女。因
T0310_.11.0597c19: 見愛作菩薩。生婬欲心。欲心熾盛即身命終。
T0310_.11.0597c20: 便轉女身得成男子。我以是事得無量神力。
T0310_.11.0597c21: 爾時徳増天子。如是思惟。因起婬欲得如是
T0310_.11.0597c22: 報。今我於愛作菩薩。心甚清淨禮敬供養。我
T0310_.11.0597c23: 今若住先受五欲。此非我宜。如是思惟已當
T0310_.11.0597c24: 詣如來。并欲見於愛作菩薩禮敬供養時。徳
T0310_.11.0597c25: 増天子與其眷屬。持天花香塗香末香。即於
T0310_.11.0597c26: 初夜來至佛所。自以光明普照祇洹。入覲世
T0310_.11.0597c27: 尊及見愛作。即以天花末香塗香。供養於佛。
T0310_.11.0597c28: 頂禮佛足。及愛作菩薩。一切大衆。右遶三匝。
T0310_.11.0597c29: 合掌向佛。即説偈言
T0310_.11.0598a01: 天人之尊 不可思議 菩薩所行
T0310_.11.0598a02: 亦不可議 如來之法 不可思議
T0310_.11.0598a03: 大名稱者 亦不可議 我昔舍衞
T0310_.11.0598a04: 曾爲童女 在長者家 名曰徳増
T0310_.11.0598a05: 其年幼少 顏貌端正 父母愛念
T0310_.11.0598a06: 爲作遮護 如來世尊 無有輕戲
T0310_.11.0598a07: 有子愛作 有大威徳 入舍衞城
T0310_.11.0598a08: 而行乞食 漸到我父 所止之舍
T0310_.11.0598a09: 我時聞其 好妙音聲 心大歡喜
T0310_.11.0598a10: 即持食出 尋時向於 行大心者
T0310_.11.0598a11: 如來之子 愛作菩薩 見菩薩時
T0310_.11.0598a12: 已在我心 觀其淨妙 心生染欲
T0310_.11.0598a13: 我若不得 内心所願 便當即時
T0310_.11.0598a14: 身命殞沒 我於爾時 口不能言
T0310_.11.0598a15: 手所持食 不能與之 内心懷熱
T0310_.11.0598a16: 而發婬欲 是時身熱 尋便命終
T0310_.11.0598a17: 我時命終 經一念頃 尋得上生
T0310_.11.0598a18: 三十三天 離於最下 女人之身
T0310_.11.0598a19: 得成男子 爲人所讃 勝妙宮殿
T0310_.11.0598a20: 自然而出 種種妙寶 人之所珍
T0310_.11.0598a21: 具足一萬 四千＊婇女 如是眷屬
T0310_.11.0598a22: 是我所有 我以此縁 尋觀宿命
T0310_.11.0598a23: 而自思惟 即知往因 因發欲心
T0310_.11.0598a24: 得如是報 我以染心 視於愛作
T0310_.11.0598a25: 由見菩薩 得喜光明 我身所出
T0310_.11.0598a26: 光明之焔 因彼業縁 得如是報
T0310_.11.0598a27: 我終不願 求於二乘 所願之處
T0310_.11.0598a28: 唯佛知之 婬欲之心 得報尚爾
T0310_.11.0598a29: 何況能作 善心供養 如我於今
T0310_.11.0598b01: 向於世尊 發如是願 求一切智
T0310_.11.0598b02: 假使所行 劫如恒沙 終不退轉
T0310_.11.0598b03: 於佛智慧 遇善知識 愛作菩薩
T0310_.11.0598b04: 今我當以 眞法供養 若餘供養
T0310_.11.0598b05: 非爲供養 唯發菩提 是眞供養
T0310_.11.0598b06: 行於菩提 最勝最尊 更不以欲
T0310_.11.0598b07: 視諸女人 我願如是 離於女身
T0310_.11.0598b08: 向諸佛説 四無所畏 我之父母
T0310_.11.0598b09: 尋曉見我 身壞碎爛 悲號啼哭
T0310_.11.0598b10: 父母謂之 比丘所爲 稱怨啼哭
T0310_.11.0598b11: 呵罵比丘 佛之神力 令彼天子
T0310_.11.0598b12: 至父母所 呵責諫喩 於此比丘
T0310_.11.0598b13: 勿生瞋恚 莫於長夜 受諸苦惱
T0310_.11.0598b14: 徳増女人 先命終已 即得上生
T0310_.11.0598b15: 三十三天 離於女身 得成男子
T0310_.11.0598b16: 爲天人身 光明遠照 父母今當
T0310_.11.0598b17: 詣世尊所 先不善心 今應悔過
T0310_.11.0598b18: 若除如來 諸佛世尊 更無有人
T0310_.11.0598b19: 可歸依者 以無畏心 勸喩父母
T0310_.11.0598b20: 即時父母 得聞佛名 尋共和合
T0310_.11.0598b21: 至於釋迦 牟尼佛所 至佛所已
T0310_.11.0598b22: 頭頂敬禮 二足之尊 今者悔過
T0310_.11.0598b23: 本瞋恚心 恭敬尊重 人中之尊
T0310_.11.0598b24: 今者應問 如來自知 云可供養
T0310_.11.0598b25: 佛法及僧 云何修習 行於善行
T0310_.11.0598b26: 如是所問 願爲説之 若得聞已
T0310_.11.0598b27: 專心修行 佛知父母 其心決定
T0310_.11.0598b28: 天人之師 説如是言 若欲供養
T0310_.11.0598b29: 一切諸佛 專心堅固 發菩提心
T0310_.11.0598c01: 徳増父母 及諸眷屬 其數具足
T0310_.11.0598c02: 滿五百人 聞天人師 如是之言
T0310_.11.0598c03: 發菩提心 而作大願 爾時佛告
T0310_.11.0598c04: 賢者阿難 汝今善聽 我之所説
T0310_.11.0598c05: 菩薩所行 不可思議 無上智慧
T0310_.11.0598c06: 及以方便 愛作菩薩 數數發願
T0310_.11.0598c07: 女人見我 若發欲心 尋時得離
T0310_.11.0598c08: 於女人身 得成男子 爲人所尊
T0310_.11.0598c09: 阿難汝觀 徳力如是 若犯非法
T0310_.11.0598c10: 應墮惡道 健士行之 得壞魔衆
T0310_.11.0598c11: 令彼生天 得爲天人 今此天子
T0310_.11.0598c12: 供養於我 其心恭敬 正向菩提
T0310_.11.0598c13: 彼當供養 無量世尊 來世成佛
T0310_.11.0598c14: 號曰善見 此五百人 向菩提者
T0310_.11.0598c15: 亦當作佛 爲天人師 佛有是徳
T0310_.11.0598c16: 誰不供養 是處深信 得無量樂
T0310_.11.0598c17: 非一女人 非二非三 無量百千
T0310_.11.0598c18: 那由他億 見於愛作 發婬欲心
T0310_.11.0598c19: 尋即命終 得爲男子 大醫藥王
T0310_.11.0598c20: 有大名稱 如是菩薩 誰不尊敬
T0310_.11.0598c21: 雖生欲心 更得快樂 況於菩薩
T0310_.11.0598c22: 生恭敬心
T0310_.11.0598c23: 大寶積經卷第一百六
T0310_.11.0598c24:
T0310_.11.0598c25:
T0310_.11.0598c26:
T0310_.11.0598c27:大寶積經卷第一百七
T0310_.11.0598c28: 東晋天竺居士竺難提譯
T0310_.11.0598c29: 大乘方便會第三十八之二
T0310_.11.0593a02:
T0310_.11.0593a03:
T0310_.11.0593a04: 大唐三藏菩提流志奉 詔譯
T0310_.11.0593a05: 阿闍世王子會第三十七
T0310_.11.0593a06: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與
T0310_.11.0593a07: 大比丘衆千二百五十人倶。爾時阿闍世王
T0310_.11.0593a08: 所愛之子名爲師子。與其同友五百人倶。皆
T0310_.11.0593a09: 已趣向阿耨多羅三藐三菩提。各持種種幢
T0310_.11.0593a10: 幡寶蓋。從王舍城往耆闍崛山。到如來所禮
T0310_.11.0593a11: 拜供養。於是王子。合掌恭敬。而白佛言。唯願
T0310_.11.0593a12: 如來。爲我宣説諸菩薩行。爾時王子。即説
T0310_.11.0593a13: 頌言
T0310_.11.0593a14: 云何得端正 蓮花中化生
T0310_.11.0593a15: 云何知宿命 願佛爲宣説
T0310_.11.0593a16: 爾時如來。了達諸行。究竟彼岸。隨問而答。即
T0310_.11.0593a17: 説頌曰
T0310_.11.0593a18: 忍辱得端正 施蓮花化生
T0310_.11.0593a19: 法施知宿命 汝當如是解
T0310_.11.0593a20: 王子又問
T0310_.11.0593a21: 云何得成就 三昧陀羅尼
T0310_.11.0593a22: 凡有所發言 皆令人信受
T0310_.11.0593a23: 世尊答曰
T0310_.11.0593a24: 修心得三昧 忍獲陀羅尼
T0310_.11.0593a25: 敬重於衆生 發言人信受
T0310_.11.0593a26: 王子又問
T0310_.11.0593a27: 云何得正念 具足智慧生
T0310_.11.0593a28: 如法而修行 堅固不可壞
T0310_.11.0593a29: 世尊答曰
T0310_.11.0593b01: 不諂得正念 巧觀智慧生
T0310_.11.0593b02: 尊重所修行 護法心堅固
T0310_.11.0593b03: 王子又問
T0310_.11.0593b04: 云何成妙相 具足三十二
T0310_.11.0593b05: 八十隨形好 觀者樂無厭
T0310_.11.0593b06: 世尊答曰
T0310_.11.0593b07: 由施得諸相 行慈獲隨好
T0310_.11.0593b08: 等心於衆生 觀者無厭足
T0310_.11.0593b09: 王子又問
T0310_.11.0593b10: 云何得梵音 迦陵頻伽聲
T0310_.11.0593b11: 云何令世間 見者皆歡喜
T0310_.11.0593b12: 世尊答曰
T0310_.11.0593b13: 誠言獲梵音 迦陵由軟語
T0310_.11.0593b14: 離綺言兩舌 見者皆歡喜
T0310_.11.0593b15: 王子又問
T0310_.11.0593b16: 由何等業行 得生諸佛前
T0310_.11.0593b17: 能請微妙義 唯願如來説
T0310_.11.0593b18: 世尊答曰
T0310_.11.0593b19: 於諸法施中 不曾爲障礙
T0310_.11.0593b20: 因此故恒得 値遇諸如來
T0310_.11.0593b21: 王子又問
T0310_.11.0593b22: 云何離諸難 而生於善趣
T0310_.11.0593b23: 云何世世中 性常無放逸
T0310_.11.0593b24: 世尊答曰
T0310_.11.0593b25: 淨信離諸難 持戒生善趣
T0310_.11.0593b26: 由修習於空 所生無放逸
T0310_.11.0593b27: 王子又問
T0310_.11.0593b28: 云何獲神通 及證宿命智
T0310_.11.0593b29: 能永盡諸漏 願佛爲開演
T0310_.11.0593c01: 世尊答曰
T0310_.11.0593c02: 施乘得神通 教授成宿命
T0310_.11.0593c03: 捨離於二邊 由是盡諸漏
T0310_.11.0593c04: 王子又問
T0310_.11.0593c05: 云何淨業成 魔網不能羂
T0310_.11.0593c06: 而於世世中 爲衆之所愛
T0310_.11.0593c07: 世尊答曰
T0310_.11.0593c08: 勝解成淨業 精進摧伏魔
T0310_.11.0593c09: 如説而修行 所生令衆愛
T0310_.11.0593c10: 王子又問
T0310_.11.0593c11: 云何得長壽 獲少病之身
T0310_.11.0593c12: 感難壞眷屬 願牟尼宣説
T0310_.11.0593c13: 世尊答曰
T0310_.11.0593c14: 不害得長壽 除他憂少病
T0310_.11.0593c15: 諍訟使和安 得難壞眷屬
T0310_.11.0593c16: 王子又問
T0310_.11.0593c17: 云何得財富 資具無損減
T0310_.11.0593c18: 於世世所生 成就大威徳
T0310_.11.0593c19: 世尊答曰
T0310_.11.0593c20: 不嫉獲財富 無慳資具増
T0310_.11.0593c21: 謙下成尊貴 有威徳自在
T0310_.11.0593c22: 王子又問
T0310_.11.0593c23: 云何獲大力 衆魔不能害
T0310_.11.0593c24: 威勢常超勝 唯願人尊説
T0310_.11.0593c25: 世尊答曰
T0310_.11.0593c26: 恒施上味食 恐怖令安隱
T0310_.11.0593c27: 由斯得大力 威勢常超勝
T0310_.11.0593c28: 王子又問
T0310_.11.0593c29: 云何得成就 天眼及天耳
T0310_.11.0594a01: 云何能了知 種種衆生心
T0310_.11.0594a02: 世尊答曰
T0310_.11.0594a03: 施燈感天眼 奉樂成天耳
T0310_.11.0594a04: 遠離於二邊 故獲他心智
T0310_.11.0594a05: 王子又問
T0310_.11.0594a06: 云何得淨土 及以衆圓滿
T0310_.11.0594a07: 獲隨體圓光 功徳海當説
T0310_.11.0594a08: 世尊答曰
T0310_.11.0594a09: 由願得淨土 忍力衆成就
T0310_.11.0594a10: 施衆妙寶帳 得周遍圓光
T0310_.11.0594a11: 王子又問
T0310_.11.0594a12: 云何所生處 菩提心不壞
T0310_.11.0594a13: 乃至於夢中 亦無有忘失
T0310_.11.0594a14: 世尊答曰
T0310_.11.0594a15: 凡所遊行處 城邑聚落中
T0310_.11.0594a16: 化衆趣菩提 菩提心不壞
T0310_.11.0594a17: 王子又問
T0310_.11.0594a18: 云何大牟尼 爲衆之所愛
T0310_.11.0594a19: 攝取一切法 唯願人尊説
T0310_.11.0594a20: 世尊答曰
T0310_.11.0594a21: 勝志樂具足 不退菩提心
T0310_.11.0594a22: 由此攝諸法 爲衆之所愛
T0310_.11.0594a23: 爾時王子與諸大衆。聞是偈已咸作是言。如
T0310_.11.0594a24: 佛所説此諸妙行。我等從今盡當修學。是時
T0310_.11.0594a25: 如來即現微笑。放大光明遍照無量無邊世
T0310_.11.0594a26: 界。於是彌勒菩薩白佛言。世尊。以何因縁現
T0310_.11.0594a27: 此微笑。願爲宣説斷除疑惑。爾時佛告彌勒
T0310_.11.0594a28: 菩薩摩訶薩言。善男子。此王子等五百同友。
T0310_.11.0594a29: 皆於往昔爲求無上正等菩提。恭敬供養十
T0310_.11.0594b01: 那由他八十億諸佛。而我往在然燈佛時。作
T0310_.11.0594b02: 婆羅門子成熟於彼。然彼諸人於未來世彌
T0310_.11.0594b03: 勒佛等諸世尊前。恒受化生親承供養。如是
T0310_.11.0594b04: 奉事十億如來滿三百劫。其最後佛號無邊
T0310_.11.0594b05: 智善學諸法。時無邊智佛。知彼諸人心之欲
T0310_.11.0594b06: 樂。各隨所應。爲授阿耨多羅三藐三菩提記。
T0310_.11.0594b07: 同於安樂光嚴劫中成等正覺。皆號智慧幢
T0310_.11.0594b08: 相。此諸佛刹所有莊嚴。亦如西方無量壽國
T0310_.11.0594b09: 等無差別。善男子。若有衆生聞此所説而生
T0310_.11.0594b10: 信解。發願當成大菩提者。應知是人所獲功
T0310_.11.0594b11: 徳。於三世中無有倫匹。善男子。若有人能六
T0310_.11.0594b12: 百劫中。恒以衆寶遍於諸刹奉施如來。若復
T0310_.11.0594b13: 有人聞是經典。所生善根比前功徳。算數校
T0310_.11.0594b14: 計所不能及。説是法時。衆中八十億衆生。
T0310_.11.0594b15: 一時趣向阿耨多羅三藐三菩提。又此三千
T0310_.11.0594b16: 大千世界皆悉震動天雨妙花。爾時王子與
T0310_.11.0594b17: 五百同友。聞授記已歡喜踊躍。咸作念言。我
T0310_.11.0594b18: 等定當成無上覺。於是王子及諸同侶。既興
T0310_.11.0594b19: 供養獲五神通。即於佛前種種變現。出家爲
T0310_.11.0594b20: 道。爾時諸菩薩摩訶薩及諸天人。所有趣向
T0310_.11.0594b21: 大菩提者。見彼王子與諸同友。隨衆所樂示
T0310_.11.0594b22: 現神變。皆大歡喜咸作是言。師子王子所問
T0310_.11.0594b23: 疑惑。如來法王悉爲除斷。如是世尊不可思
T0310_.11.0594b24: 議。如來正法及能信受。乃至果報不可思議。
T0310_.11.0594b25: 如來功徳無量無邊。於一切法靡不明達。爲
T0310_.11.0594b26: 世導師度未度者。普能遍於十方世界。悉已
T0310_.11.0594b27: 了知三世諸法。誰有智者。得聞如是生安
T0310_.11.0594b28: 樂處功徳之聚。而不發起猛利信樂趣求菩
T0310_.11.0594b29: 提。佛説是經已。師子王子等五百同友。歡喜
T0310_.11.0594c01: 奉行
T0310_.11.0594c02: 大寶積經大乘方便會第三十八之一
T0310_.11.0594c03: 東晋天竺居士竺難提譯
T0310_.11.0594c04: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園
T0310_.11.0594c05: 精舍。與大比丘八千人倶。皆學無學大聲聞
T0310_.11.0594c06: 衆。菩薩摩訶薩萬二千人。皆得神通衆所知
T0310_.11.0594c07: 識得陀羅尼無礙辯才。得諸法忍。無量功徳
T0310_.11.0594c08: 皆悉成就
T0310_.11.0594c09: 爾時如來從三昧起。無量百千萬億衆生。恭
T0310_.11.0594c10: 敬圍遶而爲説法。爾時衆中有菩薩摩訶薩
T0310_.11.0594c11: 名曰智勝。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。
T0310_.11.0594c12: 合掌向佛。而白佛言。世尊。欲問一事唯願聽
T0310_.11.0594c13: 許。若佛聽者乃敢諮請。佛告智勝菩薩。善男
T0310_.11.0594c14: 子。恣汝所問。當爲汝説斷汝所疑。爾時智勝
T0310_.11.0594c15: 菩薩白佛言。世尊。所言方便。何等爲菩薩方
T0310_.11.0594c16: 便。世尊。云何菩薩摩訶薩行於方便。如是問
T0310_.11.0594c17: 已。佛讃智勝菩薩言。善哉善哉。善男子。汝爲
T0310_.11.0594c18: 諸菩薩摩訶薩故問方便義。多所利益多所
T0310_.11.0594c19: 安樂。愍念世間利益安樂。唯天世人。爲攝未
T0310_.11.0594c20: 來諸菩薩智慧。及去來現在諸佛法故。善男
T0310_.11.0594c21: 子。當爲汝説。諦聽諦聽。善思念之。智勝菩薩
T0310_.11.0594c22: 受教而聽。善男子。行方便菩薩。以一摶食給
T0310_.11.0594c23: 施一切衆生。何以故。行方便菩薩。以一摶食
T0310_.11.0594c24: 施與。下至畜生。願求一切智。以是菩薩與一
T0310_.11.0594c25: 切衆生共之。迴向阿耨多羅三藐三菩提。以
T0310_.11.0594c26: 是二因縁攝取一切衆生。所謂求一切智心
T0310_.11.0594c27: 及願方便。善男子。是名菩薩摩訶薩行於方
T0310_.11.0594c28: 便。復次善男子。菩薩摩訶薩行於方便。若見
T0310_.11.0594c29: 行施之人生隨喜心。以此隨喜善根。願與一
T0310_.11.0595a01: 切衆生共之。迴向阿耨多羅三藐三菩提。是
T0310_.11.0595a02: 方便菩薩。亦願施者受者不離一切智心。假
T0310_.11.0595a03: 令受者是二乘人。亦願不離一切智心。是名
T0310_.11.0595a04: 菩薩摩訶薩行於方便。復次善男子。菩薩摩
T0310_.11.0595a05: 訶薩行於方便。若見十方世界中。無主花樹
T0310_.11.0595a06: 及種種香。合集願以供養諸佛。若見十方
T0310_.11.0595a07: 世界中。有主花香若香若葉。風所吹者一切
T0310_.11.0595a08: 合集。願以供養十方諸佛。以是善根若自爲。
T0310_.11.0595a09: 若爲一切衆生具一切智心。以是善根因縁
T0310_.11.0595a10: 故。得無量戒定慧解脱解脱知見。是名菩薩
T0310_.11.0595a11: 摩訶薩行於方便。復次善男子。菩薩摩訶薩
T0310_.11.0595a12: 行於方便。若見十方世界衆生受諸樂報。見
T0310_.11.0595a13: 已作如是念。願一切衆生得一切智樂。若見
T0310_.11.0595a14: 十方世界衆生受諸苦報。爲諸衆生懺悔諸
T0310_.11.0595a15: 罪作是大莊嚴。如是衆生所受苦惱。我悉代
T0310_.11.0595a16: 受令彼得樂。以是善根願成一切智除一切
T0310_.11.0595a17: 衆生苦惱。以是因縁故。畢竟不受一切諸苦
T0310_.11.0595a18: 純受諸樂。是名菩薩摩訶薩行於方便。復次
T0310_.11.0595a19: 善男子。菩薩摩訶薩行於方便。若禮一佛恭
T0310_.11.0595a20: 敬供養尊重讃歎。作是念。一切如來。同一
T0310_.11.0595a21: 法界一法身。一戒一定一慧一解脱一解脱
T0310_.11.0595a22: 知見。作是念已。當知若禮一佛。恭敬供養尊
T0310_.11.0595a23: 重讃歎。即是禮拜供養恭敬尊重讃歎一切
T0310_.11.0595a24: 諸佛。若供養一佛。即是供養十方諸佛。如是
T0310_.11.0595a25: 供養十方佛已。是名菩薩摩訶薩行於方便。
T0310_.11.0595a26: 復次善男子。菩薩摩訶薩行於方便。若鈍根
T0310_.11.0595a27: 者不應自輕。乃至若能通利一四句偈。作是
T0310_.11.0595a28: 念。若解一四句偈義。即知一切佛法。一切佛
T0310_.11.0595a29: 法皆攝在此一偈義中。如是通達已心不懈
T0310_.11.0595b01: 怠。若至諸國城邑聚落。以慈悲心廣爲人説。
T0310_.11.0595b02: 不求利養名聞。讃歎作如是願。此四句偈願
T0310_.11.0595b03: 令他聞。以是善根因縁方便。願已令一切衆
T0310_.11.0595b04: 生多聞皆如阿難。及得如來辯是名菩薩摩
T0310_.11.0595b05: 訶薩行於方便。復次善男子。菩薩摩訶薩行
T0310_.11.0595b06: 於方便。若生貧窮家。是菩薩乃至乞食。若得
T0310_.11.0595b07: 一摶食用施僧。若施一人不以爲愧。應作是
T0310_.11.0595b08: 念。如佛所説心増廣大勝以財施。我財施雖
T0310_.11.0595b09: 少。以一切智心。願是善根成一切智令諸衆
T0310_.11.0595b10: 生悉得寶手猶如如來。以是縁故。具足施戒
T0310_.11.0595b11: 禪定福處。是名菩薩摩訶薩行於方便。復次
T0310_.11.0595b12: 善男子。菩薩摩訶薩行於方便。若見聲聞縁
T0310_.11.0595b13: 覺。多得利養尊重讃歎。是菩薩自以二縁慰
T0310_.11.0595b14: 喩其心。何等爲二。所謂因菩薩故有諸如來。
T0310_.11.0595b15: 因如來故有聲聞縁覺。如是思惟。二乘之人
T0310_.11.0595b16: 雖得利養我猶勝彼。彼所食者是我父物。云
T0310_.11.0595b17: 何於中而生希望。是名菩薩摩訶薩行於方
T0310_.11.0595b18: 便。復次善男子。菩薩摩訶薩行於方便。行
T0310_.11.0595b19: 施之時具六波羅蜜。何等爲六。善男子。菩薩
T0310_.11.0595b20: 行方便時。若見乞兒除慳惜心。具足大施。是
T0310_.11.0595b21: 名檀波羅蜜。自持禁戒施持戒者。見破戒人
T0310_.11.0595b22: 勸令持戒。勸持戒已然後給施。是名尸波羅
T0310_.11.0595b23: 蜜。自除瞋恚行於慈愍。心無穢濁利益衆生
T0310_.11.0595b24: 等心而施。是名羼提波羅蜜。若施飮食湯
T0310_.11.0595b25: 藥。即時具足身心精進。去來進止屈伸俯仰。
T0310_.11.0595b26: 是名毘梨耶波羅蜜。若行施已其心得定。歡
T0310_.11.0595b27: 喜悦預專念不亂。是名禪波羅蜜。如是施已
T0310_.11.0595b28: 分別諸法。施者是誰。誰爲受者。誰受報者。如
T0310_.11.0595b29: 是觀已無有一法。名爲施者若受施人及受
T0310_.11.0595c01: 報者。是名般若波羅蜜。善男子。是名菩薩摩
T0310_.11.0595c02: 訶薩行於方便具六波羅蜜。爾時智勝菩薩
T0310_.11.0595c03: 白佛言。世尊。未曾有也。菩薩摩訶薩行於方
T0310_.11.0595c04: 便。即於施時以此施故。攝一切佛法及諸衆
T0310_.11.0595c05: 生。佛告智勝菩薩善男子。如汝所説。菩薩摩
T0310_.11.0595c06: 訶薩行於方便。以方便力故雖行少施。所得
T0310_.11.0595c07: 福徳無量無邊阿僧祇。佛復告智勝菩薩。善
T0310_.11.0595c08: 男子。菩薩摩訶薩。雖至不退轉地。亦以方便
T0310_.11.0595c09: 而行於施。是名菩薩行於方便。善男子。有時
T0310_.11.0595c10: 惡知識。教菩薩言。汝何用久處生死。可於此
T0310_.11.0595c11: 身早入涅槃。菩薩知已即應離之。我如是大
T0310_.11.0595c12: 莊嚴。教化一切衆生。是人爲我作諸留難。
T0310_.11.0595c13: 若我不在生死中者。何能教化無量衆生。智
T0310_.11.0595c14: 勝菩薩。白佛言。世尊。若有衆生以妄想故犯
T0310_.11.0595c15: 四重罪。佛告智勝菩薩。善男子。若出家菩薩
T0310_.11.0595c16: 以妄想故犯四重罪。行方便菩薩能盡除滅。
T0310_.11.0595c17: 我今亦説無有犯罪及受報者。智勝菩薩白
T0310_.11.0595c18: 佛言。世尊。云何菩薩犯罪。佛告智勝菩薩。
T0310_.11.0595c19: 善男子。菩薩雖行解脱戒。於百千劫中噉果
T0310_.11.0595c20: 食草。能忍衆生善惡之語。若與聲聞縁覺共
T0310_.11.0595c21: 思惟法。善男子。是名菩薩摩訶薩犯於重罪。
T0310_.11.0595c22: 善男子。如聲聞人犯於重禁。非即此身得入
T0310_.11.0595c23: 涅槃。善男子。菩薩如是不除聲聞縁覺共思
T0310_.11.0595c24: 惟法。不捨不悔者。終不得成阿耨多羅三藐
T0310_.11.0595c25: 三菩提。若得佛法無有是處。爾時尊者阿難
T0310_.11.0595c26: 白佛言。世尊。我今晨朝入舍衞城次第乞
T0310_.11.0595c27: 食。見衆尊王菩薩。與一女人同一床坐。阿難
T0310_.11.0595c28: 説是語已。即時大地六種震動。衆尊王菩薩
T0310_.11.0595c29: 於大衆中。上昇虚空高七多羅樹。語阿難言。
T0310_.11.0596a01: 尊者。何有犯罪能住空耶。阿難。可以此事問
T0310_.11.0596a02: 於世尊。云何罪法。云何非罪。爾時阿難憂愁
T0310_.11.0596a03: 向佛。右膝著地手執佛足。世尊。我今悔過。如
T0310_.11.0596a04: 是大龍。我説犯罪。如是菩薩。我求其過。世
T0310_.11.0596a05: 尊。我今悔過。唯願聽許。佛告阿難。汝不應於
T0310_.11.0596a06: 大乘大士求覓其罪。阿難。汝聲聞人。於障
T0310_.11.0596a07: 處行寂滅定。無有留難斷一切結。阿難。行方
T0310_.11.0596a08: 便菩薩。如是成就一切智心。雖在中宮婇女
T0310_.11.0596a09: 共相娯樂。不起魔事及諸留難。而得阿耨多
T0310_.11.0596a10: 羅三藐三菩提。何以故。阿難。行方便菩薩無
T0310_.11.0596a11: 有受如是衆生不以三寶勸化。若阿耨多羅
T0310_.11.0596a12: 三藐三菩提。阿難。若學大乘善男子善女人。
T0310_.11.0596a13: 不離一切智心。若見可意五欲。即便在中共
T0310_.11.0596a14: 相娯樂。阿難。汝應作是念。如此菩薩即是能
T0310_.11.0596a15: 成如來根本。佛告阿難。汝今諦聽諦聽。以何
T0310_.11.0596a16: 縁故。衆尊王菩薩摩訶薩。與此女人同一床
T0310_.11.0596a17: 坐。阿難。彼女人者曾於過去五百世中。爲衆
T0310_.11.0596a18: 尊王菩薩作婦。彼女人本習氣故。見衆尊王
T0310_.11.0596a19: 菩薩。心生愛著繋縛不捨。此衆尊王菩薩。威
T0310_.11.0596a20: 徳端正持戒力故。見已歡喜躍踊在一獨處。
T0310_.11.0596a21: 生如是心。若衆尊王菩薩能與我共一床坐
T0310_.11.0596a22: 者。我當發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難。爾
T0310_.11.0596a23: 時衆尊王菩薩。知彼女人心之所念。如是知
T0310_.11.0596a24: 已即於晨朝著衣持鉢。入舍衞城次第乞食。
T0310_.11.0596a25: 至彼女家即入其舍。尋時思惟如是法門。若
T0310_.11.0596a26: 内地大若外地大是一地大。以地大心執女
T0310_.11.0596a27: 人手共一床坐。衆尊王菩薩即於坐上而説
T0310_.11.0596a28: 偈言
T0310_.11.0596a29: 如來不讃歎 凡夫所行欲
T0310_.11.0596b01: 離欲及貪愛 乃成天人師
T0310_.11.0596b02: 佛告阿難。時彼女人聞此偈已。心大歡喜躍
T0310_.11.0596b03: 踊無量。即從坐起。向衆尊王菩薩。接足敬禮
T0310_.11.0596b04: 説是偈言
T0310_.11.0596b05: 我不貪愛欲 貪欲佛所呵
T0310_.11.0596b06: 離欲及貪愛 乃成天人師
T0310_.11.0596b07: 説是偈已作如是言。我先所生惡欲之心。今
T0310_.11.0596b08: 當悔過即生善欲發菩提心。願欲利益一切
T0310_.11.0596b09: 衆生。佛告阿難。爾時衆尊王菩薩。勸彼女人。
T0310_.11.0596b10: 令發阿耨多羅三藐三菩提心已。即從坐去。
T0310_.11.0596b11: 阿難。汝觀是女人專心福報。我今以正遍知
T0310_.11.0596b12: 記彼女人。於此命終得轉女身。當成男子。於
T0310_.11.0596b13: 將來世九十九劫。供養百千無量阿僧祇諸
T0310_.11.0596b14: 佛。具足一切佛法。得成爲佛。號無垢煩惱如
T0310_.11.0596b15: 來應供正遍知。彼佛成道已。當是世時無有
T0310_.11.0596b16: 一人起不善心。阿難當知。行方便菩薩所攝
T0310_.11.0596b17: 眷屬。終不墮三惡道。爾時衆尊王菩薩。從空
T0310_.11.0596b18: 中下頂禮佛足。禮已白佛言。世尊。菩薩行於
T0310_.11.0596b19: 方便。若爲一人起大悲心合集善法。若似犯
T0310_.11.0596b20: 罪若實犯罪。於百千劫墮大地獄世尊。此菩
T0310_.11.0596b21: 薩堪受諸惡及地獄苦。以此善根願不捨一人。
T0310_.11.0596b22: 爾時世尊。讃衆尊王菩薩言。善哉善哉。善男
T0310_.11.0596b23: 子。菩薩成就如是悲心。雖受五欲不犯重罪。
T0310_.11.0596b24: 離於諸罪及遠一切墮惡道業。善男子。我念
T0310_.11.0596b25: 過去阿僧祇劫復過是數。時有梵志名曰樹
T0310_.11.0596b26: 提。於四十二億歳在空林中常修梵行。彼時
T0310_.11.0596b27: 梵志過是歳已。從林中出入極樂城。入彼城
T0310_.11.0596b28: 已見有一女。彼時女人見此梵志儀容端嚴。
T0310_.11.0596b29: 即起欲心尋趣梵志。以手執足即時躄地。善
T0310_.11.0596c01: 男子。爾時梵志告女人曰。姊何所求。女曰。
T0310_.11.0596c02: 我求梵志。梵志言姊。我不行欲。女曰。若不從
T0310_.11.0596c03: 我我今當死。善男子。爾時樹提梵志。如是思
T0310_.11.0596c04: 惟。此非我法亦非我時。我於四十二億歳修
T0310_.11.0596c05: 淨梵行。云何於今而當毀壞。彼時梵志強自
T0310_.11.0596c06: 頓抴得離七歩。離七歩已生哀愍心。如是思
T0310_.11.0596c07: 惟。我雖犯戒墮於惡道。我能堪忍地獄之苦。
T0310_.11.0596c08: 我今不忍見是女人受此苦惱。不令是人以
T0310_.11.0596c09: 我致死。善男子。爾時梵志又如是思惟已。還
T0310_.11.0596c10: 至女所以右手捉作如是言。姊起恣汝所欲。
T0310_.11.0596c11: 善男子。爾時梵志。於十二年中共爲家室。過
T0310_.11.0596c12: 十二年已尋復出家。即時還具四無量心。具
T0310_.11.0596c13: 已命終生梵天中。善男子。汝勿有疑。爾時梵
T0310_.11.0596c14: 志即我身是。彼女人者今瞿夷是。善男子。我
T0310_.11.0596c15: 於爾時爲彼女欲暫起悲心。即得超越十百
T0310_.11.0596c16: 千劫生死之苦。善男子。汝如是觀若餘衆生。
T0310_.11.0596c17: 由愛欲故墮於地獄。行方便菩薩由生梵天。
T0310_.11.0596c18: 是名菩薩摩訶薩行於方便。佛復告智勝菩
T0310_.11.0596c19: 薩。善男子。若舍利弗。大目犍連等。行方便
T0310_.11.0596c20: 者。不令瞿伽離墮於地獄何以故。善男子。我
T0310_.11.0596c21: 念過去世。鳩留孫佛時。有一比丘名曰無垢。
T0310_.11.0596c22: 在空林野止住窟中。去窟不遠有五仙人。當
T0310_.11.0596c23: 爾之時。卒起大雲而降大雨。時有貧女。道
T0310_.11.0596c24: 遇暴雨寒裸恐怖。即入無垢所住窟中。時雨
T0310_.11.0596c25: 既止。無垢比丘。共此女人從窟而出。時五仙
T0310_.11.0596c26: 人見此事已。心生荒穢。各相謂言。無垢比丘。
T0310_.11.0596c27: 心懷奸諂作不淨行。時無垢比丘。知彼仙人
T0310_.11.0596c28: 心之所念。即踊身虚空高七多羅樹。時五仙
T0310_.11.0596c29: 人見無垢比丘上昇虚空。見已復相謂言。我
T0310_.11.0597a01: 等所見書記經論。若人作不淨行。不能如是
T0310_.11.0597a02: 飛昇虚空。若修淨行則能如是。彼時仙人即
T0310_.11.0597a03: 向無垢。五體投地合掌悔過不敢覆藏。佛告
T0310_.11.0597a04: 智勝菩薩。善男子。爾時無垢比丘。若不作如
T0310_.11.0597a05: 是方便飛昇虚空者。此五仙人即此生身入
T0310_.11.0597a06: 於地獄。善男子。爾時比丘豈異人乎。即彌勒
T0310_.11.0597a07: 菩薩是。善男子。汝今當知。舍利弗。目犍連。
T0310_.11.0597a08: 若作如是方便。飛昇虚空者。瞿伽離比丘。不
T0310_.11.0597a09: 墮地獄善男子。汝今當知。如諸菩薩摩訶薩
T0310_.11.0597a10: 所行方便。聲聞縁覺之所無有。善男子。譬如
T0310_.11.0597a11: 婬女善知六十四態。爲財寶故。媚言誘他詐
T0310_.11.0597a12: 許捨身。所重之物無所匱惜。後得彼物。得
T0310_.11.0597a13: 彼物已。驅逐令去不生悔心。善男子。行方便
T0310_.11.0597a14: 菩薩。能知隨宜行於方便。如是教化一切衆
T0310_.11.0597a15: 生。隨其所欲而爲現身。於所須物心無悋惜。
T0310_.11.0597a16: 乃至捨身。爲衆生故。愛樂善根不求果報。知
T0310_.11.0597a17: 諸衆生作善根已。心無退轉。即於爾時心生
T0310_.11.0597a18: 捨離。所現五欲永無戀著。善男子。譬如黒蜂
T0310_.11.0597a19: 在畜生中。於一切花雖經香味。而於其中無
T0310_.11.0597a20: 依止想無所愛著。於花葉莖香不持而去。善
T0310_.11.0597a21: 男子。菩薩摩訶薩行於方便亦得如是。爲化
T0310_.11.0597a22: 衆生處於五欲見法無常。不以常想而起於
T0310_.11.0597a23: 愛。又不自害亦不害他。善男子。如小種子雖
T0310_.11.0597a24: 生於牙。然其本色無所虧損不生異物。善男
T0310_.11.0597a25: 子。如是空無相無作。無我智慧。種子菩薩雖
T0310_.11.0597a26: 有煩惱。於五欲娯樂。不生三惡道牙。不損善
T0310_.11.0597a27: 根之色。亦不退轉。善男子。譬如魚師以食塗
T0310_.11.0597a28: 網投之深淵。既滿所求即尋牽出。善男子。行
T0310_.11.0597a29: 方便菩薩亦復如是。以空無相無作無我智
T0310_.11.0597b01: 慧。勳修其心結以爲網。一切智心以爲塗
T0310_.11.0597b02: 食。雖投五欲汚泥之中。如其所願牽出欲界。
T0310_.11.0597b03: 命終之後生於梵世。善男子。譬如有人善知
T0310_.11.0597b04: 呪術。爲官所執被五繋縛。此人自以＊呪術
T0310_.11.0597b05: 力故。即斷五縛隨願而去。善男子。如是菩薩
T0310_.11.0597b06: 摩訶薩行於方便。雖處五欲共相娯樂。爲化
T0310_.11.0597b07: 衆生如其所求。以一切智＊呪。斷五欲縛生於
T0310_.11.0597b08: 梵世。善男子。譬如士夫善知戰法。藏一利刀
T0310_.11.0597b09: 衞送行人。而彼衆中無有一人能知此人密
T0310_.11.0597b10: 懷奇謀而反輕之。更生憐愍無敬重心。各相
T0310_.11.0597b11: 謂言。彼人既無器仗亦無伴黨。此非健士復
T0310_.11.0597b12: 無勢力。自身不救何能濟人。此若壞賊無有
T0310_.11.0597b13: 是處。彼人必當受諸困厄。時彼士夫遂至空
T0310_.11.0597b14: 澤群賊倶發。爾時士夫牢自莊嚴。尋時即出
T0310_.11.0597b15: 所藏之刀。始一擲刀群賊喪命。諸賊既壞復
T0310_.11.0597b16: 還藏刀。善男子。行方便菩薩。善藏智刀。而
T0310_.11.0597b17: 以方便處於五欲共相娯樂。爲化衆生聲聞
T0310_.11.0597b18: 見。此方便菩薩處於五欲共相娯樂。不知方
T0310_.11.0597b19: 便故生濁心。或復憐愍謂爲放逸。如是之人
T0310_.11.0597b20: 尚不自度。況能救度一切衆生。若能壞魔
T0310_.11.0597b21: 無有是處。爾時菩薩。善用方便智慧之刀。如
T0310_.11.0597b22: 其所求斷諸煩惱盡令摧滅。以智慧刀至淨
T0310_.11.0597b23: 佛土。無諸女人乃至無有一念欲想。爾時有
T0310_.11.0597b24: 菩薩名曰愛作。入舍衞城次第乞食。漸漸遂
T0310_.11.0597b25: 至一長者家。長者有女名曰徳増。住高樓上。
T0310_.11.0597b26: 彼時女人聞菩薩聲。尋持食出向愛作菩薩。
T0310_.11.0597b27: 女見菩薩取其形容相好音聲。欲心即起爲
T0310_.11.0597b28: 欲所燒。即時命終骨節解散。愛作菩薩見徳
T0310_.11.0597b29: 増女。亦起惡覺婬欲之心。于時愛作菩薩。即
T0310_.11.0597c01: 自思惟。云何彼法。法者爲著。云何彼眼。何者
T0310_.11.0597c02: 此眼。眼性非知。但是肉團。不愛不知。不思
T0310_.11.0597c03: 不覺。無所分別。其性本空。耳鼻舌身意法亦
T0310_.11.0597c04: 復如是。薄皮厚皮。血肉脂肪。髮毛爪齒。骨髓
T0310_.11.0597c05: 筋脈。從足至頂。如是觀已。若内若外。無有
T0310_.11.0597c06: 一法而可愛著。若瞋若癡。於一切法如實觀。
T0310_.11.0597c07: 即離欲心得無生忍。得無生忍已。其心歡喜
T0310_.11.0597c08: 踊躍無量。即昇虚空高一多羅樹。遶舍衞城
T0310_.11.0597c09: 七匝。爾時世尊。見愛作菩薩飛騰虚空。猶如
T0310_.11.0597c10: 鵝王無所罣礙。佛見是已。告阿難言。阿難。汝
T0310_.11.0597c11: 見愛作菩薩飛騰虚空。猶如鵝王無所礙不。
T0310_.11.0597c12: 阿難言。唯然已見。佛告阿難。是愛作菩薩。因
T0310_.11.0597c13: 起欲心推求諸法。即壞魔衆當轉法輪。時徳
T0310_.11.0597c14: 増女命終之後。生三十三天。轉于女身得成
T0310_.11.0597c15: 男子。自然處於七寶宮殿。縱廣正等十二由
T0310_.11.0597c16: 旬。有萬四千諸天婇女。以爲侍衞。是徳増
T0310_.11.0597c17: 天子。得識宿命推先業行。以何業縁而來生
T0310_.11.0597c18: 此。如是思惟已。見舍衞城中作長者女。因
T0310_.11.0597c19: 見愛作菩薩。生婬欲心。欲心熾盛即身命終。
T0310_.11.0597c20: 便轉女身得成男子。我以是事得無量神力。
T0310_.11.0597c21: 爾時徳増天子。如是思惟。因起婬欲得如是
T0310_.11.0597c22: 報。今我於愛作菩薩。心甚清淨禮敬供養。我
T0310_.11.0597c23: 今若住先受五欲。此非我宜。如是思惟已當
T0310_.11.0597c24: 詣如來。并欲見於愛作菩薩禮敬供養時。徳
T0310_.11.0597c25: 増天子與其眷屬。持天花香塗香末香。即於
T0310_.11.0597c26: 初夜來至佛所。自以光明普照祇洹。入覲世
T0310_.11.0597c27: 尊及見愛作。即以天花末香塗香。供養於佛。
T0310_.11.0597c28: 頂禮佛足。及愛作菩薩。一切大衆。右遶三匝。
T0310_.11.0597c29: 合掌向佛。即説偈言
T0310_.11.0598a01: 天人之尊 不可思議 菩薩所行
T0310_.11.0598a02: 亦不可議 如來之法 不可思議
T0310_.11.0598a03: 大名稱者 亦不可議 我昔舍衞
T0310_.11.0598a04: 曾爲童女 在長者家 名曰徳増
T0310_.11.0598a05: 其年幼少 顏貌端正 父母愛念
T0310_.11.0598a06: 爲作遮護 如來世尊 無有輕戲
T0310_.11.0598a07: 有子愛作 有大威徳 入舍衞城
T0310_.11.0598a08: 而行乞食 漸到我父 所止之舍
T0310_.11.0598a09: 我時聞其 好妙音聲 心大歡喜
T0310_.11.0598a10: 即持食出 尋時向於 行大心者
T0310_.11.0598a11: 如來之子 愛作菩薩 見菩薩時
T0310_.11.0598a12: 已在我心 觀其淨妙 心生染欲
T0310_.11.0598a13: 我若不得 内心所願 便當即時
T0310_.11.0598a14: 身命殞沒 我於爾時 口不能言
T0310_.11.0598a15: 手所持食 不能與之 内心懷熱
T0310_.11.0598a16: 而發婬欲 是時身熱 尋便命終
T0310_.11.0598a17: 我時命終 經一念頃 尋得上生
T0310_.11.0598a18: 三十三天 離於最下 女人之身
T0310_.11.0598a19: 得成男子 爲人所讃 勝妙宮殿
T0310_.11.0598a20: 自然而出 種種妙寶 人之所珍
T0310_.11.0598a21: 具足一萬 四千＊婇女 如是眷屬
T0310_.11.0598a22: 是我所有 我以此縁 尋觀宿命
T0310_.11.0598a23: 而自思惟 即知往因 因發欲心
T0310_.11.0598a24: 得如是報 我以染心 視於愛作
T0310_.11.0598a25: 由見菩薩 得喜光明 我身所出
T0310_.11.0598a26: 光明之焔 因彼業縁 得如是報
T0310_.11.0598a27: 我終不願 求於二乘 所願之處
T0310_.11.0598a28: 唯佛知之 婬欲之心 得報尚爾
T0310_.11.0598a29: 何況能作 善心供養 如我於今
T0310_.11.0598b01: 向於世尊 發如是願 求一切智
T0310_.11.0598b02: 假使所行 劫如恒沙 終不退轉
T0310_.11.0598b03: 於佛智慧 遇善知識 愛作菩薩
T0310_.11.0598b04: 今我當以 眞法供養 若餘供養
T0310_.11.0598b05: 非爲供養 唯發菩提 是眞供養
T0310_.11.0598b06: 行於菩提 最勝最尊 更不以欲
T0310_.11.0598b07: 視諸女人 我願如是 離於女身
T0310_.11.0598b08: 向諸佛説 四無所畏 我之父母
T0310_.11.0598b09: 尋曉見我 身壞碎爛 悲號啼哭
T0310_.11.0598b10: 父母謂之 比丘所爲 稱怨啼哭
T0310_.11.0598b11: 呵罵比丘 佛之神力 令彼天子
T0310_.11.0598b12: 至父母所 呵責諫喩 於此比丘
T0310_.11.0598b13: 勿生瞋恚 莫於長夜 受諸苦惱
T0310_.11.0598b14: 徳増女人 先命終已 即得上生
T0310_.11.0598b15: 三十三天 離於女身 得成男子
T0310_.11.0598b16: 爲天人身 光明遠照 父母今當
T0310_.11.0598b17: 詣世尊所 先不善心 今應悔過
T0310_.11.0598b18: 若除如來 諸佛世尊 更無有人
T0310_.11.0598b19: 可歸依者 以無畏心 勸喩父母
T0310_.11.0598b20: 即時父母 得聞佛名 尋共和合
T0310_.11.0598b21: 至於釋迦 牟尼佛所 至佛所已
T0310_.11.0598b22: 頭頂敬禮 二足之尊 今者悔過
T0310_.11.0598b23: 本瞋恚心 恭敬尊重 人中之尊
T0310_.11.0598b24: 今者應問 如來自知 云可供養
T0310_.11.0598b25: 佛法及僧 云何修習 行於善行
T0310_.11.0598b26: 如是所問 願爲説之 若得聞已
T0310_.11.0598b27: 專心修行 佛知父母 其心決定
T0310_.11.0598b28: 天人之師 説如是言 若欲供養
T0310_.11.0598b29: 一切諸佛 專心堅固 發菩提心
T0310_.11.0598c01: 徳増父母 及諸眷屬 其數具足
T0310_.11.0598c02: 滿五百人 聞天人師 如是之言
T0310_.11.0598c03: 發菩提心 而作大願 爾時佛告
T0310_.11.0598c04: 賢者阿難 汝今善聽 我之所説
T0310_.11.0598c05: 菩薩所行 不可思議 無上智慧
T0310_.11.0598c06: 及以方便 愛作菩薩 數數發願
T0310_.11.0598c07: 女人見我 若發欲心 尋時得離
T0310_.11.0598c08: 於女人身 得成男子 爲人所尊
T0310_.11.0598c09: 阿難汝觀 徳力如是 若犯非法
T0310_.11.0598c10: 應墮惡道 健士行之 得壞魔衆
T0310_.11.0598c11: 令彼生天 得爲天人 今此天子
T0310_.11.0598c12: 供養於我 其心恭敬 正向菩提
T0310_.11.0598c13: 彼當供養 無量世尊 來世成佛
T0310_.11.0598c14: 號曰善見 此五百人 向菩提者
T0310_.11.0598c15: 亦當作佛 爲天人師 佛有是徳
T0310_.11.0598c16: 誰不供養 是處深信 得無量樂
T0310_.11.0598c17: 非一女人 非二非三 無量百千
T0310_.11.0598c18: 那由他億 見於愛作 發婬欲心
T0310_.11.0598c19: 尋即命終 得爲男子 大醫藥王
T0310_.11.0598c20: 有大名稱 如是菩薩 誰不尊敬
T0310_.11.0598c21: 雖生欲心 更得快樂 況於菩薩
T0310_.11.0598c22: 生恭敬心
T0310_.11.0598c23: 大寶積經卷第一百六
T0310_.11.0598c24:
T0310_.11.0598c25:
T0310_.11.0598c26:
T0310_.11.0598c27:
T0310_.11.0598c28: 東晋天竺居士竺難提譯
T0310_.11.0598c29: 大乘方便會第三十八之二
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