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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11
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T0310_.11.0096a01: 明。滿足一劫説不能盡。復次阿難。彼無量壽
T0310_.11.0096a02: 如來。諸聲聞衆不可稱量知其邊際。假使比
T0310_.11.0096a03: 丘滿億那由他百千數量。皆如大目揵連神
T0310_.11.0096a04: 通自在。於晨朝時周歴大千世界。須臾之頃
T0310_.11.0096a05: 還至本處。彼經億那由他百千歳數。欲共計
T0310_.11.0096a06: 算無量壽佛初會之中諸聲聞衆。盡其神力
T0310_.11.0096a07: 乃至滅度。於百分中不知其一。於千分百千
T0310_.11.0096a08: 分乃至鄔波尼殺曇分中。亦不知其一。阿難。
T0310_.11.0096a09: 譬如大海深八萬四千由旬。以目極觀不知
T0310_.11.0096a10: 邊際。若有丈夫。析一毛端爲五十分。以其一
T0310_.11.0096a11: 分於大海中霑取一滴。阿難。彼之水滴比於
T0310_.11.0096a12: 大海。何者爲多。阿難白言。假使取千由旬水。
T0310_.11.0096a13: 猶以爲少。況以毛端一分而可方之。佛告阿
T0310_.11.0096a14: 難。假使比丘滿億那由他百千數量。皆如大
T0310_.11.0096a15: 目揵連。經百千億那由他歳。皆共算數彼無
T0310_.11.0096a16: 量壽如來初會聲聞。所知數量如彼毛端一
T0310_.11.0096a17: 滴之水。餘不測者猶如大海。諸菩薩摩訶薩
T0310_.11.0096a18: 衆亦復如是。非以算計之所能知。阿難。彼佛
T0310_.11.0096a19: 壽命無量無邊。不可知其劫數多少。聲聞菩
T0310_.11.0096a20: 薩及諸天人壽量亦爾。阿難白佛言。世尊。彼
T0310_.11.0096a21: 佛出世于今幾時。能得如是無量壽命。佛告
T0310_.11.0096a22: 阿難。彼佛受生經今十劫。復次阿難。彼極樂
T0310_.11.0096a23: 界無量功徳具足莊嚴。國土豐稔天人熾盛。
T0310_.11.0096a24: 志意和適常得安隱。無有地獄畜生及琰魔
T0310_.11.0096a25: 王界。有種種香周遍芬馥。種種妙花亦皆充
T0310_.11.0096a26: 滿。有七寶幢周布行列。其寶幢上懸諸幡蓋
T0310_.11.0096a27: 及衆寶鈴。具足百千諸妙雜色。阿難。彼如來
T0310_.11.0096a28: 國多諸寶樹。或純黄金白銀琉璃頗梨。赤珠
T0310_.11.0096a29: 馬瑙玉樹。唯一寶成不雜餘寶。或以二寶乃
T0310_.11.0096b01: 至七寶莊嚴。阿難。彼金爲樹者。以金爲根莖。
T0310_.11.0096b02: 白銀爲葉及以花果。白銀之樹銀爲根莖。黄
T0310_.11.0096b03: 金爲葉及以花果。馬瑙之樹馬瑙根莖。美玉
T0310_.11.0096b04: 爲葉及以花果。美玉樹者。玉爲根莖七寶爲
T0310_.11.0096b05: 葉及諸花果。或有金樹。黄金爲根。白銀爲莖。
T0310_.11.0096b06: 琉璃爲枝。頗梨爲條。赤珠爲葉。馬瑙爲花。美
T0310_.11.0096b07: 玉爲果。或有銀樹。以銀爲根黄金爲莖。餘枝
T0310_.11.0096b08: 果等飾同金樹。琉璃樹者。琉璃爲根黄金爲
T0310_.11.0096b09: 莖。白銀爲枝頗梨爲條。赤珠爲葉馬瑙爲花
T0310_.11.0096b10: 美玉爲果。頗梨眞珠馬瑙等樹。諸寶轉飾皆
T0310_.11.0096b11: 若琉璃。復有玉樹。玉爲其根黄金爲莖。白銀
T0310_.11.0096b12: 爲枝琉璃爲條。頗梨爲葉赤珠爲花馬瑙爲
T0310_.11.0096b13: 果。復有無量摩尼珠等寶莊嚴樹周遍其國。
T0310_.11.0096b14: 是諸寶樹光輝赫奕世無能比。以七寶羅網
T0310_.11.0096b15: 而覆其上。其網柔軟如兜羅綿。復次阿難。無
T0310_.11.0096b16: 量壽佛有菩提樹。高十六億由旬。枝葉垂布
T0310_.11.0096b17: 八億由旬。樹本隆起高五千由旬周圓亦爾。
T0310_.11.0096b18: 其條葉花果。常有無量百千種種妙色。及諸
T0310_.11.0096b19: 珍寶殊勝莊嚴。謂月光摩尼寶。釋迦毘楞伽
T0310_.11.0096b20: 寶。心王摩尼寶。海乘流注摩尼寶。光輝遍照
T0310_.11.0096b21: 超過人天。於其樹上有諸金鎖垂寶瓔珞周
T0310_.11.0096b22: 遍莊嚴。謂盧遮迦寶。末瑳寶。及赤白青色眞
T0310_.11.0096b23: 珠等寶。以爲瓔珞。有師子雲聚寶等。以爲其
T0310_.11.0096b24: ＊鎖飾諸寶柱。又以純金眞珠雜寶鈴鐸以爲
T0310_.11.0096b25: 其網。莊嚴寶＊鎖彌覆其上以頗梨萬字半月
T0310_.11.0096b26: 寶等互相映飾。微風吹動出種種聲。令千世
T0310_.11.0096b27: 界諸衆生等隨樂差別。於甚深法證無生忍。
T0310_.11.0096b28: 阿難。彼千世界諸有情等。聞此音已住不退
T0310_.11.0096b29: 轉無上菩提。及無量無數有情得無生法忍」
T0310_.11.0096c01: 復次阿難。若有衆生。見菩提樹聞聲嗅香。嘗
T0310_.11.0096c02: 其果味觸其光影念。樹功徳。由此因縁乃至
T0310_.11.0096c03: 涅槃。五根無患心無散亂。皆於阿耨多羅三
T0310_.11.0096c04: 藐三菩提得不退轉。復由見彼菩提樹故獲
T0310_.11.0096c05: 三種忍。何等爲三。一者隨聲忍。二者隨順忍。
T0310_.11.0096c06: 三者無生法忍。此皆無量壽佛本願威神見
T0310_.11.0096c07: 所加及往修靜慮。無比喩故。無缺減故。善修
T0310_.11.0096c08: 習故。善攝受故。善成就故
T0310_.11.0096c09: 大寶積經卷第十七
T0310_.11.0096c10:
T0310_.11.0096c11:
T0310_.11.0096c12:
T0310_.11.0096c13:大寶積經卷＊第十八
T0310_.11.0096c14: ＊大唐＊三藏菩提流志奉 詔譯
T0310_.11.0096c15: 無量壽會第五之二
T0310_.11.0096c16: 復次阿難。彼極樂界。無諸黒山。鐵圍山。大鐵
T0310_.11.0096c17: 圍山。妙高山等。阿難白佛言。世尊。其四天王
T0310_.11.0096c18: 天三十三天既無。諸山依何而住。佛告阿難。
T0310_.11.0096c19: 於汝意云何。妙高已上有夜摩天。乃至他化
T0310_.11.0096c20: 自在天及色界諸天等。依何而住。阿難白佛
T0310_.11.0096c21: 言。世尊。不可思議業力所致。佛語阿難。不思
T0310_.11.0096c22: 議業汝可知耶。答言不也。佛告阿難。諸佛及
T0310_.11.0096c23: 衆生善根業力。汝可知耶。答言不也。世尊。我
T0310_.11.0096c24: 今於此法中實無所惑。爲破未來疑網故發
T0310_.11.0096c25: 斯問。佛告阿難。彼極樂界其地無海而有諸
T0310_.11.0096c26: 河。河之狹者滿十由旬。水之淺者十二由旬。
T0310_.11.0096c27: 如是諸河深廣之量。或二十三十乃至百數。
T0310_.11.0096c28: 或有極深廣者至千由旬。其水清冷具八功
T0310_.11.0096c29: 徳。濬流恒激出微妙音。譬若諸天百千伎樂。
T0310_.11.0097a01: 安樂世界其聲普聞。有諸名花沿流而下。和
T0310_.11.0097a02: 風微動出種種香。居兩岸邊多栴檀樹。修條
T0310_.11.0097a03: 密葉交覆於河。結實開花芳輝可玩。群生遊
T0310_.11.0097a04: 樂隨意往來。或有渉河濯流嬉戲。感諸天水
T0310_.11.0097a05: 善順物宜。深淺寒温曲從人好。阿難。大河之
T0310_.11.0097a06: 下地布金砂。有諸天香世無能喩隨風散馥。
T0310_.11.0097a07: 雜水流馚天曼陀羅花。優鉢羅花。波頭摩
T0310_.11.0097a08: 花。拘物頭華。芬陀利花。彌覆其上。復次阿
T0310_.11.0097a09: 難。彼國人衆。或時遊覽同萃河濱。有不願聞
T0310_.11.0097a10: 激流之響。雖獲天耳終竟不聞。或有願聞。即
T0310_.11.0097a11: 時領悟百千萬種喜愛之聲。所謂佛法僧聲。
T0310_.11.0097a12: 止息之聲。無性聲。波羅蜜聲。十力四無所畏
T0310_.11.0097a13: 聲。神通聲。無作聲。無生無滅聲。寂靜聲。邊
T0310_.11.0097a14: 寂靜聲。極寂靜聲。大慈大悲聲。無生法忍聲。
T0310_.11.0097a15: 灌頂受位聲。得聞如是種種聲已。獲得廣大
T0310_.11.0097a16: 愛樂歡悦。而與觀察相應。厭離相應。滅壞相
T0310_.11.0097a17: 應。寂靜相應。邊寂靜相應。極寂靜相應。義味
T0310_.11.0097a18: 相應。佛法僧相應。力無畏相應。神通相應。止
T0310_.11.0097a19: 息相應。菩提相應。聲聞相應。涅槃相應
T0310_.11.0097a20: 復次阿難。彼極樂世界。不聞諸惡趣名。邊無
T0310_.11.0097a21: 障礙煩惱覆蔽名。無有地獄琰摩畜生名。邊
T0310_.11.0097a22: 無八難名。亦無苦受不苦不樂受名。尚無假
T0310_.11.0097a23: 設何況實苦。是故彼國名爲極樂。阿難。我今
T0310_.11.0097a24: 略説極樂因縁。若廣説者窮劫不盡。復次阿
T0310_.11.0097a25: 難。彼極樂世界所有衆生。或已生。或現生。或
T0310_.11.0097a26: 當生。皆得如是諸妙色身。形貌端正神通自
T0310_.11.0097a27: 在。福力具足受用種種宮殿園林。衣服飮食
T0310_.11.0097a28: 香華瓔珞。隨意所須悉皆如念。譬如他化自
T0310_.11.0097a29: 在諸天
T0310_.11.0097b01: 復次阿難。彼佛國中有微細食。諸有情類嘗
T0310_.11.0097b02: 無噉者。如第六天隨所思念。如是飮食即同
T0310_.11.0097b03: 食已。色力増長而無便穢。復有無量如意妙
T0310_.11.0097b04: 香。塗香。末香。其香普熏彼佛國界。及散花幢
T0310_.11.0097b05: 幡亦皆遍滿。其有欲聞香者隨願即聞。或不
T0310_.11.0097b06: 樂者終無所受。復有無量上妙衣服寶冠環
T0310_.11.0097b07: 釧耳璫瓔珞花鬘帶鎖諸寶莊嚴。無量光明
T0310_.11.0097b08: 百千妙色。悉皆具足自然在身。復有金銀眞
T0310_.11.0097b09: 珠妙寶之網。懸諸寶鈴周遍嚴飾。若諸有情
T0310_.11.0097b10: 所須宮殿樓閣等。隨所樂欲高下長短廣狹
T0310_.11.0097b11: 方圓。及諸床座妙衣敷上。以種種寶而嚴飾
T0310_.11.0097b12: 之。於衆生前自然出現。人皆自謂各處其宮。
T0310_.11.0097b13: 復次阿難。極樂國土。所有衆生無差別相。順
T0310_.11.0097b14: 餘方俗有天人名。阿難。譬如下賤半挓迦人。
T0310_.11.0097b15: 對於輪王則無可諭。威光徳望悉皆無有。又
T0310_.11.0097b16: 如帝釋方第六天。威光等類皆所不及。園苑
T0310_.11.0097b17: 宮殿衣服雜飾。尊貴自在階位神通。及以變
T0310_.11.0097b18: 化不可爲比。唯受法樂則無差別。阿難應知。
T0310_.11.0097b19: 彼國有情猶如他化自在天王。阿難。彼極樂
T0310_.11.0097b20: 界。於晨朝時周遍四方。和風微動不逆不亂。
T0310_.11.0097b21: 吹諸雜花種種香氣。其香普熏周遍國界。一
T0310_.11.0097b22: 切有情爲風觸身。安和調適猶如比丘得滅
T0310_.11.0097b23: 盡定。其風吹動七寶樹林。華飄成聚高七人
T0310_.11.0097b24: 量。種種色光照曜佛土。譬如有人以花布地
T0310_.11.0097b25: 手按令平。隨雜色花間錯分布。彼諸花聚亦
T0310_.11.0097b26: 復如是。其花微妙廣大柔軟如兜羅綿。若諸
T0310_.11.0097b27: 有情足蹈彼花沒深四指。隨其擧足還復如
T0310_.11.0097b28: 初。過晨朝已其花自然沒入於地。舊花既沒
T0310_.11.0097b29: 大地清淨。更雨新花還復周遍。如是中時晡
T0310_.11.0097c01: 時。初中後夜飄花成聚亦復如是。阿難。一切
T0310_.11.0097c02: 廣大珍奇之寶。無有不生極樂界者。阿難。彼
T0310_.11.0097c03: 佛國中有七寶蓮花。一一蓮花有無量百千億
T0310_.11.0097c04: 葉。其葉有無量百千珍奇異色。以百千摩尼
T0310_.11.0097c05: 妙寶莊嚴。覆以寶網。轉相映飾。阿難。彼蓮花
T0310_.11.0097c06: 量或半由旬。或一二三四乃至百千由旬者。
T0310_.11.0097c07: 是一一花出三十六億那由他百千光明。一
T0310_.11.0097c08: 一光中出三十六億那由他百千諸佛。身如
T0310_.11.0097c09: 金色具三十二大丈夫相。八十隨好殊勝莊
T0310_.11.0097c10: 嚴。放百千光普照世界。是諸佛等。現往東方
T0310_.11.0097c11: 爲衆説法。皆爲安立無量有情於佛法中。南
T0310_.11.0097c12: 西北方四維上下亦復如是。復次阿難。極樂
T0310_.11.0097c13: 世界無有昏闇。亦無火光。涌泉陂湖彼皆非
T0310_.11.0097c14: 有。亦無住著家室林苑之名。及表示之像幼
T0310_.11.0097c15: 童色類。亦無日月晝夜之像。於一切處標式
T0310_.11.0097c16: 既無亦無名號。唯除如來所加威者。阿難。彼
T0310_.11.0097c17: 國衆生若當生者。皆悉究竟無上菩提到涅
T0310_.11.0097c18: 槃處。何以故。若邪定聚及不定聚。不能了知
T0310_.11.0097c19: 建立彼因故。阿難。東方如恒沙界。一一界中
T0310_.11.0097c20: 如恒沙佛。彼諸佛等各各稱歎阿彌陀佛無
T0310_.11.0097c21: 量功徳。南西北方四維上下諸佛稱讃亦復
T0310_.11.0097c22: 如是。何以故。他方佛國所有衆生。聞無量壽
T0310_.11.0097c23: 如來名號。乃至能發一念淨信歡喜愛樂。所
T0310_.11.0097c24: 有善根迴向願生無量壽國者。隨願皆生得
T0310_.11.0097c25: 不退轉。乃至無上正等菩提。除五無間誹毀
T0310_.11.0097c26: 正法及謗聖者。阿難。若有衆生。於他佛刹發
T0310_.11.0097c27: 菩提心。專念無量壽佛。及恒種殖衆多善
T0310_.11.0097c28: 根。發心迴向願生彼國。是人臨命終時。無量
T0310_.11.0097c29: 壽佛與比丘衆。前後圍繞現其人前。即隨如
T0310_.11.0098a01: 來往生彼國得不退轉。當證無上正等菩提。
T0310_.11.0098a02: 是故阿難。若有善男子善女人。願生極樂世
T0310_.11.0098a03: 界欲見無量壽佛者。應發無上菩提心。復當
T0310_.11.0098a04: 專念極樂國土。積集善根應持迴向。由此見
T0310_.11.0098a05: 佛生彼國中。得不退轉乃至無上菩提。阿難。
T0310_.11.0098a06: 若他國衆生發菩提心。雖不專念無量壽佛。
T0310_.11.0098a07: 亦非恒種衆多善根。隨己修行諸善功徳。迴
T0310_.11.0098a08: 向彼佛願欲往生。此人臨命終時。無量壽佛
T0310_.11.0098a09: 即遣化身。與比丘衆前後圍繞。其所化佛光
T0310_.11.0098a10: 明相好與眞無異。現其人前攝受導引。即隨
T0310_.11.0098a11: 化佛往生其國。得不退轉無上菩提。阿難。若
T0310_.11.0098a12: 有衆生住大乘者。以清淨心向無量壽如來。
T0310_.11.0098a13: 乃至十念念無量壽佛願生其國。聞甚深法
T0310_.11.0098a14: 即生信解。心無疑惑乃至獲得一念淨心。發
T0310_.11.0098a15: 一念心念無量壽佛。此人臨命終時。如在夢
T0310_.11.0098a16: 中見無量壽佛。定生彼國得不退轉無上菩
T0310_.11.0098a17: 提。阿難。以此義利故。無量無數不可思議無
T0310_.11.0098a18: 有等等無邊世界諸佛如來。皆共稱讃無量
T0310_.11.0098a19: 壽佛所有功徳
T0310_.11.0098a20: 佛告阿難。東方如恒河沙界。一一界中有如
T0310_.11.0098a21: 恒＊沙菩薩。爲欲瞻禮供養無量壽佛及諸聖
T0310_.11.0098a22: 衆來詣佛所。南西北方四維上下。亦復如是。
T0310_.11.0098a23: 爾時世尊。而説頌曰
T0310_.11.0098a24: 東方諸佛刹 數如恒河＊沙
T0310_.11.0098a25: 如是佛土中 恒＊沙菩薩衆
T0310_.11.0098a26: 皆現神通來 禮無量壽佛
T0310_.11.0098a27: 三方諸聖衆 禮覲亦同歸
T0310_.11.0098a28: 彼於＊沙界中 道光諸辯論
T0310_.11.0098a29: 住深禪定樂 四無所畏心
T0310_.11.0098b01: 各齎衆妙花 名香皆可悦
T0310_.11.0098b02: 并奏諸天樂 百千和雅音
T0310_.11.0098b03: 以獻天人師 名聞十方者
T0310_.11.0098b04: 究竟威神力 善學諸法門
T0310_.11.0098b05: 種種供養中 勤修無懈倦
T0310_.11.0098b06: 功徳智慧景 能破諸幽冥
T0310_.11.0098b07: 咸以尊重心 奉諸珍妙供
T0310_.11.0098b08: 彼觀殊勝刹 菩薩衆無邊
T0310_.11.0098b09: 願速成菩提 淨界如安樂
T0310_.11.0098b10: 世尊知欲樂 廣大不思議
T0310_.11.0098b11: 微笑現金容 告成如所願
T0310_.11.0098b12: 了諸法如幻 佛國猶夢響
T0310_.11.0098b13: 恒發誓莊嚴 當成微妙土
T0310_.11.0098b14: 菩薩以願力 修勝菩提行
T0310_.11.0098b15: 知土如影像 發諸弘誓心
T0310_.11.0098b16: 若求遍清淨 殊勝無邊刹
T0310_.11.0098b17: 聞佛聖徳名 願生安樂國
T0310_.11.0098b18: 若有諸菩薩 志求清淨土
T0310_.11.0098b19: 了知法無我 願生安樂國
T0310_.11.0098b20: 復次阿難。極樂世界所有菩薩。於無上菩提
T0310_.11.0098b21: 皆悉安住一生補處。唯除大願能師子吼擐
T0310_.11.0098b22: 大甲冑摩訶薩衆爲度群生修大涅槃者。復
T0310_.11.0098b23: 次阿難。彼佛刹中諸聲聞衆。皆有身光能照
T0310_.11.0098b24: 一尋。菩薩光照極百千尋。除二菩薩光明常
T0310_.11.0098b25: 照三千大千世界。阿難白佛言。世尊。彼二菩
T0310_.11.0098b26: 薩名爲何等。佛告阿難。汝今諦聽。彼二菩薩。
T0310_.11.0098b27: 一名觀自在。二名大勢至。阿難。此二菩薩從
T0310_.11.0098b28: 娑婆世界捨壽量已往生彼國。阿難。彼極樂
T0310_.11.0098b29: 界所生菩薩。皆具三十二相。膚體柔軟諸根
T0310_.11.0098c01: 聰利智慧善巧。於差別法無不了知。禪定神
T0310_.11.0098c02: 通善能遊戲。皆非薄徳鈍根之流。彼菩薩中
T0310_.11.0098c03: 有得初忍或第二忍者無量無邊。或有證得
T0310_.11.0098c04: 無生法忍。阿難。彼國菩薩乃至菩提不墮惡
T0310_.11.0098c05: 趣。生生之處能了宿命。唯除五濁刹中出現
T0310_.11.0098c06: 於世。阿難。彼國菩薩皆於晨朝。供養他方無
T0310_.11.0098c07: 量百千諸佛。隨所希求種種花鬘塗香末香。
T0310_.11.0098c08: 幢幡繒蓋及諸音樂。以佛神力皆現手中供
T0310_.11.0098c09: 養諸佛。如是供具廣大甚多。無數無邊不可
T0310_.11.0098c10: 思議。若復樂求種種名花。花有無量百千光
T0310_.11.0098c11: 色。皆現手中奉散諸佛阿難。其所散花。即於
T0310_.11.0098c12: 空中變成花蓋。蓋之小者滿十由旬。若不更
T0310_.11.0098c13: 以新花重散。前所散花終不墮落。阿難。或有
T0310_.11.0098c14: 花蓋滿二十由旬。如是三十四十乃至千由
T0310_.11.0098c15: 旬。或等四洲或遍小千中千。乃至三千大千
T0310_.11.0098c16: 世界。此諸菩薩生希有心得大喜愛。於晨朝
T0310_.11.0098c17: 時。奉事供養尊重讃歎無量百千億那由他
T0310_.11.0098c18: 佛。及種諸善根已。即於晨朝還到本國。此皆
T0310_.11.0098c19: 由無量壽佛本願加威及曾供如來。善根相
T0310_.11.0098c20: 續無缺減故。善修習故。善攝取故。善成就
T0310_.11.0098c21: 故
T0310_.11.0098c22: 復次阿難。彼極樂界諸菩薩衆。所説語言與
T0310_.11.0098c23: 一切智相應。於所受用皆無攝取。遍遊佛刹
T0310_.11.0098c24: 無愛無厭亦無希求。不希求想。無自想。無煩
T0310_.11.0098c25: 惱想。無我想。無鬪諍相違怨瞋之想。何以故。
T0310_.11.0098c26: 彼諸菩薩。於一切衆生。有大慈悲利益心故。
T0310_.11.0098c27: 有柔軟無障礙心。不濁心。無忿恨心。有平等
T0310_.11.0098c28: 調伏寂靜之心。忍心忍調伏心。有等引澄淨
T0310_.11.0098c29: 無散亂心。無覆蔽心。淨心。極淨心。照曜心。
T0310_.11.0099a01: 無塵心。大威徳心。善心。廣大心。無比心。甚
T0310_.11.0099a02: 深心。愛法心。喜法心。善意心。捨離一切執
T0310_.11.0099a03: 著心。斷一切衆生煩惱心。閉一切惡趣心故。
T0310_.11.0099a04: 行智慧行已成就無量功徳。於禪定覺分善
T0310_.11.0099a05: 能演説。而常遊戲無上菩提勤修敷演。肉眼
T0310_.11.0099a06: 發生能有簡擇。天眼出現鑒諸佛土。法眼清
T0310_.11.0099a07: 淨能離諸著。慧眼通達到於彼岸。佛眼成就
T0310_.11.0099a08: 覺悟開示。生無礙慧爲他廣説。於三界中平
T0310_.11.0099a09: 等勤修。既自調伏亦能調伏一切有情。能令
T0310_.11.0099a10: 獲得勝奢摩他。於一切法證無所得。善能説
T0310_.11.0099a11: 法言辭巧妙。勤修供養一切諸佛。摧伏有情
T0310_.11.0099a12: 一切煩惱。爲諸如來之所悦可而能如是。如
T0310_.11.0099a13: 是思惟。作是思惟時。能集能見一切諸法皆
T0310_.11.0099a14: 無所得。以方便智修行滅法。善知取捨理非
T0310_.11.0099a15: 理趣。於理趣非理趣中皆得善巧。於世語言
T0310_.11.0099a16: 心不愛樂。出世經典誠信勤修。善巧尋求一
T0310_.11.0099a17: 切諸法。求一切法増長了知。知法本無實不
T0310_.11.0099a18: 可得。於所行處亦無取捨。解脱老病住諸功
T0310_.11.0099a19: 徳。從本已來安住神通勤修深法。於甚深法
T0310_.11.0099a20: 而無退轉。於難解法悉能通達。得一乘道無
T0310_.11.0099a21: 有疑惑。於佛教法不由他悟。其智宏深譬之
T0310_.11.0099a22: 巨海。菩提高廣喩若須彌。自身威光超於日
T0310_.11.0099a23: 月。凡所思擇與慧相應。猶如雪山其心潔白。
T0310_.11.0099a24: 光明普照無邊功徳燒煩惱薪。方之於火不
T0310_.11.0099a25: 爲善惡之所動搖。心靜常安猶如大地。洗滌
T0310_.11.0099a26: 煩惑如清淨水。心無所主猶如火。不著世間
T0310_.11.0099a27: 猶如風。養諸有情猶如地。觀諸世界如虚空。
T0310_.11.0099a28: 荷載衆生猶如良乘。不染世法譬之蓮花。遠
T0310_.11.0099a29: 暢法音猶如雷震。雨一切法方之大雨。光蔽
T0310_.11.0099b01: 賢聖猶彼大仙。善能調伏如大龍象。勇猛無
T0310_.11.0099b02: 畏如師子王。覆護衆生如尼拘陀樹。他論不
T0310_.11.0099b03: 動如鐵圍山。修慈無量如彼恒河。諸善法王
T0310_.11.0099b04: 能爲前導如大梵天。無所聚積猶如飛鳥。摧
T0310_.11.0099b05: 伏他論如金翅王。難遇希有如優曇花。最勝
T0310_.11.0099b06: 丈夫其心正直。無有懈怠能善修行。於諸見
T0310_.11.0099b07: 中善巧決定。柔和忍辱無嫉妬心。論法無厭
T0310_.11.0099b08: 求法不倦。常勤演説利益衆生。戒若琉璃内
T0310_.11.0099b09: 外明潔。善聞諸法而爲勝寶。其所説言令衆
T0310_.11.0099b10: 悦伏。以智慧力建大法幢。吹大法螺。撃大
T0310_.11.0099b11: 法鼓。常樂勤修建諸法表。由智慧光心無迷
T0310_.11.0099b12: 惑。遠衆過失亦無損害。以淳淨心離諸穢染。
T0310_.11.0099b13: 常行惠施永捨慳貪。禀性温和常懷慚恥。其
T0310_.11.0099b14: 心寂定智慧明察。作世間燈破衆生闇。堪受
T0310_.11.0099b15: 利養殊勝福田。爲大導師周濟群物。遠離憎
T0310_.11.0099b16: 愛心淨無憂。勇進無怖爲大法將。了知地獄
T0310_.11.0099b17: 調伏自他。利益有情拔諸毒箭。爲世間解爲
T0310_.11.0099b18: 世間師。引導群生捨諸愛著。永離三垢遊戲
T0310_.11.0099b19: 神通。因力。縁力。願力。發起力。世俗力。出生
T0310_.11.0099b20: 力。善根力。三摩地力。聞力。捨力。戒力。忍力。
T0310_.11.0099b21: 精進力。定力。慧力。奢摩他力。毘鉢舍那力。
T0310_.11.0099b22: 神通力。念力。覺力。摧伏一切大魔軍力。并他
T0310_.11.0099b23: 論法力。能破一切煩惱怨力。及殊勝大力。威
T0310_.11.0099b24: 福具足相好端嚴。智慧辯才善根圓滿。目淨
T0310_.11.0099b25: 脩廣人所愛樂。其身清潔遠離貢高。以尊重
T0310_.11.0099b26: 心奉事諸佛。於諸佛所植衆善本。拔除憍慢
T0310_.11.0099b27: 離貪瞋癡。殊勝吉祥應供中最。住勝智境赫
T0310_.11.0099b28: 奕慧光。心生歡喜雄猛無畏。福智具足無有
T0310_.11.0099b29: 滯限。但説所聞開示群物。隨所聞法皆能解
T0310_.11.0099c01: 了。於菩提分法勇猛勤修。空無相願而常安
T0310_.11.0099c02: 住。及不生不滅諸三摩地。行遍道場遠二乘
T0310_.11.0099c03: 境。阿難。我今略説彼極樂界所生菩薩摩訶
T0310_.11.0099c04: 薩衆眞實功徳悉皆如是。阿難。假令我身住
T0310_.11.0099c05: 壽百千億那由他劫。以無礙辯欲具稱揚彼
T0310_.11.0099c06: 諸菩薩摩訶薩等眞實功徳不可窮盡。阿難。
T0310_.11.0099c07: 彼諸菩薩摩訶薩等。盡其壽量亦不能知
T0310_.11.0099c08: 爾時世尊告阿難言。此是無量壽佛極樂世
T0310_.11.0099c09: 界。汝應從坐而起合掌恭敬五體投地爲佛
T0310_.11.0099c10: 作禮。彼佛名稱遍滿十方。彼一一方恒沙諸
T0310_.11.0099c11: 佛。皆共稱讃無礙無斷。是時阿難。即從坐起
T0310_.11.0099c12: 偏袒右肩。西面合掌五體投地。白佛言。世尊。
T0310_.11.0099c13: 我今欲見極樂世界無量壽如來。并供養奉
T0310_.11.0099c14: 事無量百千億那由他佛及菩薩衆。種諸善
T0310_.11.0099c15: 根。時無量壽佛。即於掌中放大光明。遍照百
T0310_.11.0099c16: 千倶胝那由他刹。彼諸佛刹所有大小諸山。
T0310_.11.0099c17: 黒山。寶山。須彌盧山。迷盧山。大迷盧山。目
T0310_.11.0099c18: 眞隣陀山。摩訶目眞隣陀山。鐵圍山。大鐵圍
T0310_.11.0099c19: 山。叢薄園林及諸宮殿天人等物。以佛光明
T0310_.11.0099c20: 皆悉照見。譬如有人以淨天眼觀一尋地見
T0310_.11.0099c21: 諸所有。又如日光出現萬物斯覩。彼諸國中
T0310_.11.0099c22: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。悉見無量壽如
T0310_.11.0099c23: 來如須彌山王。照諸佛刹時諸佛國。皆悉明
T0310_.11.0099c24: 現如處一尋。以無量壽如來殊勝光明極清
T0310_.11.0099c25: 淨故。見彼高座及諸聲聞菩薩等衆。譬如大
T0310_.11.0099c26: 地洪水盈滿。樹林山河皆沒不現唯有大水。
T0310_.11.0099c27: 如是阿難。彼佛刹中無有他論及異形類。唯
T0310_.11.0099c28: 除一切大聲聞衆一尋光明。及彼菩薩摩訶
T0310_.11.0099c29: 薩踰繕那等百千尋光。彼無量壽如來應正
T0310_.11.0100a01: 等覺光明。映蔽一切聲聞及諸菩薩。令諸有
T0310_.11.0100a02: 情悉皆得見。彼極樂界菩薩聲聞人天衆等。
T0310_.11.0100a03: 一切皆覩娑婆世界釋迦如來。及比丘衆圍
T0310_.11.0100a04: 繞説法
T0310_.11.0100a05: 爾時佛告彌勒菩薩言。汝頗見具足清淨威
T0310_.11.0100a06: 徳莊嚴佛刹。及見空中樹林園苑涌泉池沼
T0310_.11.0100a07: 不耶。汝見大地乃至色究竟天。於虚空中散
T0310_.11.0100a08: 花樹林以爲莊嚴。復有衆鳥住虚空界。出種
T0310_.11.0100a09: 種音猶如佛聲普聞世界。是諸衆鳥皆是化
T0310_.11.0100a10: 作非實畜生。汝見是耶。彌勒白佛言。唯然已
T0310_.11.0100a11: 見。佛復告彌勒菩薩言。汝見此諸衆生。入踰
T0310_.11.0100a12: 繕那百千宮殿已。遊行虚空無著無礙。遍諸
T0310_.11.0100a13: 刹土供養諸佛。及見彼有情於晝夜分念佛
T0310_.11.0100a14: 相續不耶。彌勒白言。唯然盡見。佛復告言。汝
T0310_.11.0100a15: 見他化自在天與極樂諸人受用資具有差別
T0310_.11.0100a16: 不。彌勒白言。我不見彼有少差別。佛告彌勒。
T0310_.11.0100a17: 汝見極樂世界人住胎不。彌勒白言。世尊。譬
T0310_.11.0100a18: 如三十三天夜摩天等。入百由旬若五百由
T0310_.11.0100a19: 旬宮殿之内遊戲歡樂。我見極樂世界人住
T0310_.11.0100a20: 胎者。如夜摩天處於宮殿。又見衆生於蓮華
T0310_.11.0100a21: 内結加趺坐自然化生。時彌勒菩薩復白佛
T0310_.11.0100a22: 言。世尊。何因縁故。彼國衆生有胎生者化生
T0310_.11.0100a23: 者。佛告彌勒。若有衆生。墮於疑悔積集善根。
T0310_.11.0100a24: 希求佛智。普遍智。不思議智。無等智。威徳
T0310_.11.0100a25: 智。廣大智。於自善根不能生信。以此因縁。於
T0310_.11.0100a26: 五百歳住宮殿中。不見佛不聞法。不見菩薩
T0310_.11.0100a27: 及聲聞衆。若有衆生。斷除疑悔積集善根。希
T0310_.11.0100a28: 求佛智乃至廣大智信已善根。此人於蓮華
T0310_.11.0100a29: 内結＊加趺坐忽然化生。瞬息而出。譬如他國
T0310_.11.0100b01: 有人來至。而此菩薩亦復如是。餘國發心來
T0310_.11.0100b02: 生極樂。見無量壽佛奉事供養。及諸菩薩聲
T0310_.11.0100b03: 聞之衆。阿逸多。汝觀殊勝智者。彼因廣慧力
T0310_.11.0100b04: 故受彼化生。於蓮花中結＊加趺坐。汝觀下劣
T0310_.11.0100b05: 之輩。於五百歳中不見佛不聞法。不見菩薩
T0310_.11.0100b06: 及聲聞衆。不知菩薩威儀法則。不能修習諸
T0310_.11.0100b07: 功徳故。無因奉事無量壽佛。是諸人等皆爲
T0310_.11.0100b08: 昔縁疑悔所致。譬如刹帝利王其子犯法。幽
T0310_.11.0100b09: 之内宮處以花觀。層樓綺殿妙飾奇珍。寶帳
T0310_.11.0100b10: 金床重敷茵褥。名花布地燒大寶香。服御所
T0310_.11.0100b11: 資悉皆豐備。而以閻浮金鎖繋其兩足。佛告
T0310_.11.0100b12: 彌勒。於意云何。彼王子心寧樂此不。答言不
T0310_.11.0100b13: 也。世尊彼幽縶時常思解脱。求諸親識居士
T0310_.11.0100b14: 宰官長者近臣。王之太子雖希出離終不從
T0310_.11.0100b15: 心。乃至刹帝利王。心生歡喜方得解脱。佛告
T0310_.11.0100b16: 彌勒。如是如是。若有墮於疑悔。種諸善根希
T0310_.11.0100b17: 求佛智乃至廣大智。於自善根不能生信。由
T0310_.11.0100b18: 聞佛名起信心故。雖生彼國於蓮花中不得
T0310_.11.0100b19: 出現。彼等衆生處花胎中。猶如園苑宮殿之
T0310_.11.0100b20: 想。何以故。彼中清淨無諸穢惡。一切無有不
T0310_.11.0100b21: 可樂者。然彼衆生於五百歳。不見佛不聞法。
T0310_.11.0100b22: 不見菩薩。及聲聞衆。不得供養奉事諸佛。不
T0310_.11.0100b23: 得問於菩薩法藏。遠離一切殊勝善根。彼等
T0310_.11.0100b24: 於中不生欣樂。不能出現修習善法。往昔世
T0310_.11.0100b25: 中過失盡已然後乃出。彼於出時。心迷上下
T0310_.11.0100b26: 四方之所。若五百歳無疑惑者。即當供養無
T0310_.11.0100b27: 量百千倶胝那由他佛。并種無量無邊善根。
T0310_.11.0100b28: 汝阿逸多當知。疑惑與諸菩薩爲大損害
T0310_.11.0100b29: 爾時彌勒菩薩白佛言。世尊。於此國界不退
T0310_.11.0100c01: 菩薩當生極樂國者其數幾何。佛告彌勒。此
T0310_.11.0100c02: 佛土中有七十二億菩薩。彼於無量億那由
T0310_.11.0100c03: 他百千佛所。種諸善根成不退轉當生彼國。
T0310_.11.0100c04: 況餘菩薩由少善根生彼國者不可稱計。阿
T0310_.11.0100c05: 逸多。從難忍如來佛國。有十八億不退菩薩。
T0310_.11.0100c06: 當生極樂世界。東北方寶藏佛國中。有九十
T0310_.11.0100c07: 億不退菩薩。當生彼土。從無量聲如來國中。
T0310_.11.0100c08: 有二十二億不退菩薩。當生彼土。從光明如
T0310_.11.0100c09: 來國中。有三十二億不退菩薩。當生彼土。從
T0310_.11.0100c10: 龍天如來國中。有十四億不退菩薩。當生彼
T0310_.11.0100c11: 土。從勝天力如來國中。有十二千不退菩薩。
T0310_.11.0100c12: 當生彼土。從師子如來國中。有五百不退菩
T0310_.11.0100c13: 薩。當生彼土。從離塵如來國中。有八十一億
T0310_.11.0100c14: 不退菩薩。當生彼土。從世天如來國中。有六
T0310_.11.0100c15: 十億不退菩薩。當生彼土。從勝積如來國中。
T0310_.11.0100c16: 有六十億不退菩薩。當生彼土。從人王如來
T0310_.11.0100c17: 國中。有十倶胝不退菩薩。當生彼土。從勝花
T0310_.11.0100c18: 如來國中。有五百菩薩。具大精進發趣一乘。
T0310_.11.0100c19: 於七日中能令衆生離百千億那由他劫生死
T0310_.11.0100c20: 流轉。彼等亦當生極樂界。從發起精進如來
T0310_.11.0100c21: 國中。有六十九億不退菩薩。當生彼土。到彼
T0310_.11.0100c22: 國已。供養禮拜無量壽如來及菩薩衆。阿逸
T0310_.11.0100c23: 多。我若具説諸方菩薩生極樂界。若已到今
T0310_.11.0100c24: 到當到。爲供養禮拜瞻仰無量壽佛等者。但
T0310_.11.0100c25: 説其名。窮劫不盡。阿逸多。汝觀彼諸菩薩摩
T0310_.11.0100c26: 訶薩善獲利益。若有聞彼佛名。能生一念喜
T0310_.11.0100c27: 愛之心。當獲如上所説功徳。心無下劣亦不
T0310_.11.0100c28: 貢高。成就善根悉皆増上。阿逸多。是故告汝
T0310_.11.0100c29: 及天人世間阿修羅等。今此法門付囑於汝。
T0310_.11.0101a01: 應當愛樂修習。乃至經一晝夜。受持讀誦生
T0310_.11.0101a02: 希望心。於大衆中爲他開示。當令書寫執持
T0310_.11.0101a03: 經卷。於此經中生導師想。阿逸多。是故菩薩
T0310_.11.0101a04: 摩訶薩。欲令無量諸衆生等。速疾安住不退
T0310_.11.0101a05: 轉於阿耨多羅三藐三菩提。及欲見彼廣大
T0310_.11.0101a06: 莊嚴。攝受殊勝佛刹圓滿功徳者。應當起精
T0310_.11.0101a07: 進力聽此法門。假使經過大千世界滿中猛
T0310_.11.0101a08: 火。爲求法故不生退屈諂僞之心。讀誦受持
T0310_.11.0101a09: 書寫經卷。乃至於須臾頃爲他開示。勸令聽
T0310_.11.0101a10: 聞不生憂惱。設入大火不應疑悔。何以故。彼
T0310_.11.0101a11: 無量億諸菩薩等。皆悉求此微妙法門。尊重
T0310_.11.0101a12: 聽聞不生違背。是故汝等應求此法。阿逸多。
T0310_.11.0101a13: 彼諸衆生獲大善利。若於來世乃至正法滅
T0310_.11.0101a14: 時。當有衆生＊殖諸善本。已曾供養無量諸
T0310_.11.0101a15: 佛。由彼如來加威力故。能得如是廣大法門。
T0310_.11.0101a16: 一切如來稱讃悦可。若於彼法攝取受持。當
T0310_.11.0101a17: 獲廣大一切智智。隨意所樂種諸善根。若善
T0310_.11.0101a18: 男子善女人等。於彼法中廣大勝解之者。當
T0310_.11.0101a19: 能聽聞獲大歡喜。受持讀誦廣爲他説常樂
T0310_.11.0101a20: 修行。阿逸多。無量億數諸菩薩等。求請此法
T0310_.11.0101a21: 不曾厭背。是故汝等諸善男子及善女人。於
T0310_.11.0101a22: 今來世能於是法若已求現求當求者。皆獲
T0310_.11.0101a23: 善利。阿逸多。如來所應作者皆已作之。汝等
T0310_.11.0101a24: 應當安住無疑種諸善本。應常修學使無疑
T0310_.11.0101a25: 滯。不入一切種類珍寶成就牢獄。阿逸多。如
T0310_.11.0101a26: 是等類大威徳者。能生廣大佛法異門。由於
T0310_.11.0101a27: 此法不聽聞故。有一億菩薩。退轉阿耨多羅
T0310_.11.0101a28: 三藐三菩提。阿逸多。佛出世難。離八難身亦
T0310_.11.0101a29: 爲難得。諸佛如來無上之法。十力無畏無礙
T0310_.11.0101b01: 無著甚深之法。及波羅蜜等菩薩之法。能説
T0310_.11.0101b02: 法人亦難開示。阿逸多。善説法人非易可遇。
T0310_.11.0101b03: 堅固深信時亦難遭。是故我今如理宣説。汝
T0310_.11.0101b04: 等修習應如教住。汝阿逸多。我以此法門及
T0310_.11.0101b05: 諸佛法囑累於汝。汝當修行無令滅沒。如是
T0310_.11.0101b06: 廣大微妙法門。一切諸佛之所稱讃。勿違佛
T0310_.11.0101b07: 教而棄捨之。當令汝等獲不善利。淪沒長夜
T0310_.11.0101b08: 備衆危苦。是故我今爲大囑累。當令是法久
T0310_.11.0101b09: 住不滅。應勤修行隨順我教。爾時世尊。而説
T0310_.11.0101b10: 頌曰
T0310_.11.0101b11: 若於福徳初未修 終不聞斯微妙法
T0310_.11.0101b12: 勇猛能成諸善利 當聞如是甚深經
T0310_.11.0101b13: 彼人曾見諸世尊 能作大光拯濁世
T0310_.11.0101b14: 多聞總持如巨海 彼獲聖賢喜愛心
T0310_.11.0101b15: 懈怠邪見下劣人 不信如來斯正法
T0310_.11.0101b16: 若曾於佛＊殖衆善 救世之行彼能修
T0310_.11.0101b17: 譬如盲人恒處闇 不能開導於他路
T0310_.11.0101b18: 聲聞於佛智亦然 況餘有情而悟解
T0310_.11.0101b19: 如來功徳佛自知 唯有世尊能開示
T0310_.11.0101b20: 天龍夜叉所不及 二乘自絶於名言
T0310_.11.0101b21: 若諸有情當作佛 行超普賢登彼岸
T0310_.11.0101b22: 敷演一佛之功徳 時逾多劫不思議
T0310_.11.0101b23: 於是中間身滅度 佛之勝慧莫能量
T0310_.11.0101b24: 是故具足於信聞 及諸善友之攝受
T0310_.11.0101b25: 得聞如是深妙法 當獲愛重諸聖尊
T0310_.11.0101b26: 如來勝智遍虚空 所説義言唯佛悟
T0310_.11.0101b27: 是故博聞諸智士 應信我教如實言
T0310_.11.0101b28: 人趣之身得甚難 如來出世遇亦難
T0310_.11.0101b29: 信慧多時方乃獲 是故修者應精進
T0310_.11.0101c01: 如是妙法已聽聞 常念諸佛而生喜
T0310_.11.0101c02: 彼人往昔眞吾友 善能樂欲佛菩提
T0310_.11.0101c03: 爾時世尊説是經已。天人世間有萬二千那
T0310_.11.0101c04: 由他億衆生。遠塵離垢得法眼淨。二十億衆
T0310_.11.0101c05: 生。得阿那含果。六千八百比丘。諸漏已盡心
T0310_.11.0101c06: 得解脱。四十億菩薩。於無上菩提住不退轉。
T0310_.11.0101c07: 被大甲冑當成正覺。有二十五億衆生得不
T0310_.11.0101c08: 退忍。有四萬億那由他百千衆生。於無上菩
T0310_.11.0101c09: 提未曾發意。今始初發種諸善根。願生極樂
T0310_.11.0101c10: 世界見阿彌陀佛。皆當往生彼如來土。各於
T0310_.11.0101c11: 異方次第成佛同名妙音。有八萬億那由他
T0310_.11.0101c12: 衆生。得授記法忍成無上菩提。彼無量壽佛
T0310_.11.0101c13: 昔行菩薩道時成熟有情。悉皆當生極樂世
T0310_.11.0101c14: 界。憶念儔昔所發思願皆得成滿
T0310_.11.0101c15: 爾時三千大千世界六種震動。并現種種希
T0310_.11.0101c16: 有神變。放大光明普照世界。無量億那由他
T0310_.11.0101c17: 百千天人。同時音樂不鼓自鳴。雨天曼陀羅
T0310_.11.0101c18: 花沒至于膝。乃至阿迦膩吒天。皆作種種殊
T0310_.11.0101c19: 妙供養。佛説經已。彌勒菩薩等及尊者阿難。
T0310_.11.0101c20: 一切大衆聞佛所説。皆大歡喜
T0310_.11.0101c21: 大寶積經卷第十八
T0310_.11.0101c22:
T0310_.11.0101c23:
T0310_.11.0101c24:
T0310_.11.0101c25:
T0310_.11.0101c26:大寶積經卷＊第十九
T0310_.11.0101c27: ＊大唐＊三藏菩提流志奉 詔譯
T0310_.11.0101c28: 不動如來會第六之一授記莊嚴品第一
T0310_.11.0101c29: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與大
T0310_.11.0096a02: 如來。諸聲聞衆不可稱量知其邊際。假使比
T0310_.11.0096a03: 丘滿億那由他百千數量。皆如大目揵連神
T0310_.11.0096a04: 通自在。於晨朝時周歴大千世界。須臾之頃
T0310_.11.0096a05: 還至本處。彼經億那由他百千歳數。欲共計
T0310_.11.0096a06: 算無量壽佛初會之中諸聲聞衆。盡其神力
T0310_.11.0096a07: 乃至滅度。於百分中不知其一。於千分百千
T0310_.11.0096a08: 分乃至鄔波尼殺曇分中。亦不知其一。阿難。
T0310_.11.0096a09: 譬如大海深八萬四千由旬。以目極觀不知
T0310_.11.0096a10: 邊際。若有丈夫。析一毛端爲五十分。以其一
T0310_.11.0096a11: 分於大海中霑取一滴。阿難。彼之水滴比於
T0310_.11.0096a12: 大海。何者爲多。阿難白言。假使取千由旬水。
T0310_.11.0096a13: 猶以爲少。況以毛端一分而可方之。佛告阿
T0310_.11.0096a14: 難。假使比丘滿億那由他百千數量。皆如大
T0310_.11.0096a15: 目揵連。經百千億那由他歳。皆共算數彼無
T0310_.11.0096a16: 量壽如來初會聲聞。所知數量如彼毛端一
T0310_.11.0096a17: 滴之水。餘不測者猶如大海。諸菩薩摩訶薩
T0310_.11.0096a18: 衆亦復如是。非以算計之所能知。阿難。彼佛
T0310_.11.0096a19: 壽命無量無邊。不可知其劫數多少。聲聞菩
T0310_.11.0096a20: 薩及諸天人壽量亦爾。阿難白佛言。世尊。彼
T0310_.11.0096a21: 佛出世于今幾時。能得如是無量壽命。佛告
T0310_.11.0096a22: 阿難。彼佛受生經今十劫。復次阿難。彼極樂
T0310_.11.0096a23: 界無量功徳具足莊嚴。國土豐稔天人熾盛。
T0310_.11.0096a24: 志意和適常得安隱。無有地獄畜生及琰魔
T0310_.11.0096a25: 王界。有種種香周遍芬馥。種種妙花亦皆充
T0310_.11.0096a26: 滿。有七寶幢周布行列。其寶幢上懸諸幡蓋
T0310_.11.0096a27: 及衆寶鈴。具足百千諸妙雜色。阿難。彼如來
T0310_.11.0096a28: 國多諸寶樹。或純黄金白銀琉璃頗梨。赤珠
T0310_.11.0096a29: 馬瑙玉樹。唯一寶成不雜餘寶。或以二寶乃
T0310_.11.0096b01: 至七寶莊嚴。阿難。彼金爲樹者。以金爲根莖。
T0310_.11.0096b02: 白銀爲葉及以花果。白銀之樹銀爲根莖。黄
T0310_.11.0096b03: 金爲葉及以花果。馬瑙之樹馬瑙根莖。美玉
T0310_.11.0096b04: 爲葉及以花果。美玉樹者。玉爲根莖七寶爲
T0310_.11.0096b05: 葉及諸花果。或有金樹。黄金爲根。白銀爲莖。
T0310_.11.0096b06: 琉璃爲枝。頗梨爲條。赤珠爲葉。馬瑙爲花。美
T0310_.11.0096b07: 玉爲果。或有銀樹。以銀爲根黄金爲莖。餘枝
T0310_.11.0096b08: 果等飾同金樹。琉璃樹者。琉璃爲根黄金爲
T0310_.11.0096b09: 莖。白銀爲枝頗梨爲條。赤珠爲葉馬瑙爲花
T0310_.11.0096b10: 美玉爲果。頗梨眞珠馬瑙等樹。諸寶轉飾皆
T0310_.11.0096b11: 若琉璃。復有玉樹。玉爲其根黄金爲莖。白銀
T0310_.11.0096b12: 爲枝琉璃爲條。頗梨爲葉赤珠爲花馬瑙爲
T0310_.11.0096b13: 果。復有無量摩尼珠等寶莊嚴樹周遍其國。
T0310_.11.0096b14: 是諸寶樹光輝赫奕世無能比。以七寶羅網
T0310_.11.0096b15: 而覆其上。其網柔軟如兜羅綿。復次阿難。無
T0310_.11.0096b16: 量壽佛有菩提樹。高十六億由旬。枝葉垂布
T0310_.11.0096b17: 八億由旬。樹本隆起高五千由旬周圓亦爾。
T0310_.11.0096b18: 其條葉花果。常有無量百千種種妙色。及諸
T0310_.11.0096b19: 珍寶殊勝莊嚴。謂月光摩尼寶。釋迦毘楞伽
T0310_.11.0096b20: 寶。心王摩尼寶。海乘流注摩尼寶。光輝遍照
T0310_.11.0096b21: 超過人天。於其樹上有諸金鎖垂寶瓔珞周
T0310_.11.0096b22: 遍莊嚴。謂盧遮迦寶。末瑳寶。及赤白青色眞
T0310_.11.0096b23: 珠等寶。以爲瓔珞。有師子雲聚寶等。以爲其
T0310_.11.0096b24: ＊鎖飾諸寶柱。又以純金眞珠雜寶鈴鐸以爲
T0310_.11.0096b25: 其網。莊嚴寶＊鎖彌覆其上以頗梨萬字半月
T0310_.11.0096b26: 寶等互相映飾。微風吹動出種種聲。令千世
T0310_.11.0096b27: 界諸衆生等隨樂差別。於甚深法證無生忍。
T0310_.11.0096b28: 阿難。彼千世界諸有情等。聞此音已住不退
T0310_.11.0096b29: 轉無上菩提。及無量無數有情得無生法忍」
T0310_.11.0096c01: 復次阿難。若有衆生。見菩提樹聞聲嗅香。嘗
T0310_.11.0096c02: 其果味觸其光影念。樹功徳。由此因縁乃至
T0310_.11.0096c03: 涅槃。五根無患心無散亂。皆於阿耨多羅三
T0310_.11.0096c04: 藐三菩提得不退轉。復由見彼菩提樹故獲
T0310_.11.0096c05: 三種忍。何等爲三。一者隨聲忍。二者隨順忍。
T0310_.11.0096c06: 三者無生法忍。此皆無量壽佛本願威神見
T0310_.11.0096c07: 所加及往修靜慮。無比喩故。無缺減故。善修
T0310_.11.0096c08: 習故。善攝受故。善成就故
T0310_.11.0096c09: 大寶積經卷第十七
T0310_.11.0096c10:
T0310_.11.0096c11:
T0310_.11.0096c12:
T0310_.11.0096c13:
T0310_.11.0096c14: ＊大唐＊三藏菩提流志奉 詔譯
T0310_.11.0096c15: 無量壽會第五之二
T0310_.11.0096c16: 復次阿難。彼極樂界。無諸黒山。鐵圍山。大鐵
T0310_.11.0096c17: 圍山。妙高山等。阿難白佛言。世尊。其四天王
T0310_.11.0096c18: 天三十三天既無。諸山依何而住。佛告阿難。
T0310_.11.0096c19: 於汝意云何。妙高已上有夜摩天。乃至他化
T0310_.11.0096c20: 自在天及色界諸天等。依何而住。阿難白佛
T0310_.11.0096c21: 言。世尊。不可思議業力所致。佛語阿難。不思
T0310_.11.0096c22: 議業汝可知耶。答言不也。佛告阿難。諸佛及
T0310_.11.0096c23: 衆生善根業力。汝可知耶。答言不也。世尊。我
T0310_.11.0096c24: 今於此法中實無所惑。爲破未來疑網故發
T0310_.11.0096c25: 斯問。佛告阿難。彼極樂界其地無海而有諸
T0310_.11.0096c26: 河。河之狹者滿十由旬。水之淺者十二由旬。
T0310_.11.0096c27: 如是諸河深廣之量。或二十三十乃至百數。
T0310_.11.0096c28: 或有極深廣者至千由旬。其水清冷具八功
T0310_.11.0096c29: 徳。濬流恒激出微妙音。譬若諸天百千伎樂。
T0310_.11.0097a01: 安樂世界其聲普聞。有諸名花沿流而下。和
T0310_.11.0097a02: 風微動出種種香。居兩岸邊多栴檀樹。修條
T0310_.11.0097a03: 密葉交覆於河。結實開花芳輝可玩。群生遊
T0310_.11.0097a04: 樂隨意往來。或有渉河濯流嬉戲。感諸天水
T0310_.11.0097a05: 善順物宜。深淺寒温曲從人好。阿難。大河之
T0310_.11.0097a06: 下地布金砂。有諸天香世無能喩隨風散馥。
T0310_.11.0097a07: 雜水流馚天曼陀羅花。優鉢羅花。波頭摩
T0310_.11.0097a08: 花。拘物頭華。芬陀利花。彌覆其上。復次阿
T0310_.11.0097a09: 難。彼國人衆。或時遊覽同萃河濱。有不願聞
T0310_.11.0097a10: 激流之響。雖獲天耳終竟不聞。或有願聞。即
T0310_.11.0097a11: 時領悟百千萬種喜愛之聲。所謂佛法僧聲。
T0310_.11.0097a12: 止息之聲。無性聲。波羅蜜聲。十力四無所畏
T0310_.11.0097a13: 聲。神通聲。無作聲。無生無滅聲。寂靜聲。邊
T0310_.11.0097a14: 寂靜聲。極寂靜聲。大慈大悲聲。無生法忍聲。
T0310_.11.0097a15: 灌頂受位聲。得聞如是種種聲已。獲得廣大
T0310_.11.0097a16: 愛樂歡悦。而與觀察相應。厭離相應。滅壞相
T0310_.11.0097a17: 應。寂靜相應。邊寂靜相應。極寂靜相應。義味
T0310_.11.0097a18: 相應。佛法僧相應。力無畏相應。神通相應。止
T0310_.11.0097a19: 息相應。菩提相應。聲聞相應。涅槃相應
T0310_.11.0097a20: 復次阿難。彼極樂世界。不聞諸惡趣名。邊無
T0310_.11.0097a21: 障礙煩惱覆蔽名。無有地獄琰摩畜生名。邊
T0310_.11.0097a22: 無八難名。亦無苦受不苦不樂受名。尚無假
T0310_.11.0097a23: 設何況實苦。是故彼國名爲極樂。阿難。我今
T0310_.11.0097a24: 略説極樂因縁。若廣説者窮劫不盡。復次阿
T0310_.11.0097a25: 難。彼極樂世界所有衆生。或已生。或現生。或
T0310_.11.0097a26: 當生。皆得如是諸妙色身。形貌端正神通自
T0310_.11.0097a27: 在。福力具足受用種種宮殿園林。衣服飮食
T0310_.11.0097a28: 香華瓔珞。隨意所須悉皆如念。譬如他化自
T0310_.11.0097a29: 在諸天
T0310_.11.0097b01: 復次阿難。彼佛國中有微細食。諸有情類嘗
T0310_.11.0097b02: 無噉者。如第六天隨所思念。如是飮食即同
T0310_.11.0097b03: 食已。色力増長而無便穢。復有無量如意妙
T0310_.11.0097b04: 香。塗香。末香。其香普熏彼佛國界。及散花幢
T0310_.11.0097b05: 幡亦皆遍滿。其有欲聞香者隨願即聞。或不
T0310_.11.0097b06: 樂者終無所受。復有無量上妙衣服寶冠環
T0310_.11.0097b07: 釧耳璫瓔珞花鬘帶鎖諸寶莊嚴。無量光明
T0310_.11.0097b08: 百千妙色。悉皆具足自然在身。復有金銀眞
T0310_.11.0097b09: 珠妙寶之網。懸諸寶鈴周遍嚴飾。若諸有情
T0310_.11.0097b10: 所須宮殿樓閣等。隨所樂欲高下長短廣狹
T0310_.11.0097b11: 方圓。及諸床座妙衣敷上。以種種寶而嚴飾
T0310_.11.0097b12: 之。於衆生前自然出現。人皆自謂各處其宮。
T0310_.11.0097b13: 復次阿難。極樂國土。所有衆生無差別相。順
T0310_.11.0097b14: 餘方俗有天人名。阿難。譬如下賤半挓迦人。
T0310_.11.0097b15: 對於輪王則無可諭。威光徳望悉皆無有。又
T0310_.11.0097b16: 如帝釋方第六天。威光等類皆所不及。園苑
T0310_.11.0097b17: 宮殿衣服雜飾。尊貴自在階位神通。及以變
T0310_.11.0097b18: 化不可爲比。唯受法樂則無差別。阿難應知。
T0310_.11.0097b19: 彼國有情猶如他化自在天王。阿難。彼極樂
T0310_.11.0097b20: 界。於晨朝時周遍四方。和風微動不逆不亂。
T0310_.11.0097b21: 吹諸雜花種種香氣。其香普熏周遍國界。一
T0310_.11.0097b22: 切有情爲風觸身。安和調適猶如比丘得滅
T0310_.11.0097b23: 盡定。其風吹動七寶樹林。華飄成聚高七人
T0310_.11.0097b24: 量。種種色光照曜佛土。譬如有人以花布地
T0310_.11.0097b25: 手按令平。隨雜色花間錯分布。彼諸花聚亦
T0310_.11.0097b26: 復如是。其花微妙廣大柔軟如兜羅綿。若諸
T0310_.11.0097b27: 有情足蹈彼花沒深四指。隨其擧足還復如
T0310_.11.0097b28: 初。過晨朝已其花自然沒入於地。舊花既沒
T0310_.11.0097b29: 大地清淨。更雨新花還復周遍。如是中時晡
T0310_.11.0097c01: 時。初中後夜飄花成聚亦復如是。阿難。一切
T0310_.11.0097c02: 廣大珍奇之寶。無有不生極樂界者。阿難。彼
T0310_.11.0097c03: 佛國中有七寶蓮花。一一蓮花有無量百千億
T0310_.11.0097c04: 葉。其葉有無量百千珍奇異色。以百千摩尼
T0310_.11.0097c05: 妙寶莊嚴。覆以寶網。轉相映飾。阿難。彼蓮花
T0310_.11.0097c06: 量或半由旬。或一二三四乃至百千由旬者。
T0310_.11.0097c07: 是一一花出三十六億那由他百千光明。一
T0310_.11.0097c08: 一光中出三十六億那由他百千諸佛。身如
T0310_.11.0097c09: 金色具三十二大丈夫相。八十隨好殊勝莊
T0310_.11.0097c10: 嚴。放百千光普照世界。是諸佛等。現往東方
T0310_.11.0097c11: 爲衆説法。皆爲安立無量有情於佛法中。南
T0310_.11.0097c12: 西北方四維上下亦復如是。復次阿難。極樂
T0310_.11.0097c13: 世界無有昏闇。亦無火光。涌泉陂湖彼皆非
T0310_.11.0097c14: 有。亦無住著家室林苑之名。及表示之像幼
T0310_.11.0097c15: 童色類。亦無日月晝夜之像。於一切處標式
T0310_.11.0097c16: 既無亦無名號。唯除如來所加威者。阿難。彼
T0310_.11.0097c17: 國衆生若當生者。皆悉究竟無上菩提到涅
T0310_.11.0097c18: 槃處。何以故。若邪定聚及不定聚。不能了知
T0310_.11.0097c19: 建立彼因故。阿難。東方如恒沙界。一一界中
T0310_.11.0097c20: 如恒沙佛。彼諸佛等各各稱歎阿彌陀佛無
T0310_.11.0097c21: 量功徳。南西北方四維上下諸佛稱讃亦復
T0310_.11.0097c22: 如是。何以故。他方佛國所有衆生。聞無量壽
T0310_.11.0097c23: 如來名號。乃至能發一念淨信歡喜愛樂。所
T0310_.11.0097c24: 有善根迴向願生無量壽國者。隨願皆生得
T0310_.11.0097c25: 不退轉。乃至無上正等菩提。除五無間誹毀
T0310_.11.0097c26: 正法及謗聖者。阿難。若有衆生。於他佛刹發
T0310_.11.0097c27: 菩提心。專念無量壽佛。及恒種殖衆多善
T0310_.11.0097c28: 根。發心迴向願生彼國。是人臨命終時。無量
T0310_.11.0097c29: 壽佛與比丘衆。前後圍繞現其人前。即隨如
T0310_.11.0098a01: 來往生彼國得不退轉。當證無上正等菩提。
T0310_.11.0098a02: 是故阿難。若有善男子善女人。願生極樂世
T0310_.11.0098a03: 界欲見無量壽佛者。應發無上菩提心。復當
T0310_.11.0098a04: 專念極樂國土。積集善根應持迴向。由此見
T0310_.11.0098a05: 佛生彼國中。得不退轉乃至無上菩提。阿難。
T0310_.11.0098a06: 若他國衆生發菩提心。雖不專念無量壽佛。
T0310_.11.0098a07: 亦非恒種衆多善根。隨己修行諸善功徳。迴
T0310_.11.0098a08: 向彼佛願欲往生。此人臨命終時。無量壽佛
T0310_.11.0098a09: 即遣化身。與比丘衆前後圍繞。其所化佛光
T0310_.11.0098a10: 明相好與眞無異。現其人前攝受導引。即隨
T0310_.11.0098a11: 化佛往生其國。得不退轉無上菩提。阿難。若
T0310_.11.0098a12: 有衆生住大乘者。以清淨心向無量壽如來。
T0310_.11.0098a13: 乃至十念念無量壽佛願生其國。聞甚深法
T0310_.11.0098a14: 即生信解。心無疑惑乃至獲得一念淨心。發
T0310_.11.0098a15: 一念心念無量壽佛。此人臨命終時。如在夢
T0310_.11.0098a16: 中見無量壽佛。定生彼國得不退轉無上菩
T0310_.11.0098a17: 提。阿難。以此義利故。無量無數不可思議無
T0310_.11.0098a18: 有等等無邊世界諸佛如來。皆共稱讃無量
T0310_.11.0098a19: 壽佛所有功徳
T0310_.11.0098a20: 佛告阿難。東方如恒河沙界。一一界中有如
T0310_.11.0098a21: 恒＊沙菩薩。爲欲瞻禮供養無量壽佛及諸聖
T0310_.11.0098a22: 衆來詣佛所。南西北方四維上下。亦復如是。
T0310_.11.0098a23: 爾時世尊。而説頌曰
T0310_.11.0098a24: 東方諸佛刹 數如恒河＊沙
T0310_.11.0098a25: 如是佛土中 恒＊沙菩薩衆
T0310_.11.0098a26: 皆現神通來 禮無量壽佛
T0310_.11.0098a27: 三方諸聖衆 禮覲亦同歸
T0310_.11.0098a28: 彼於＊沙界中 道光諸辯論
T0310_.11.0098a29: 住深禪定樂 四無所畏心
T0310_.11.0098b01: 各齎衆妙花 名香皆可悦
T0310_.11.0098b02: 并奏諸天樂 百千和雅音
T0310_.11.0098b03: 以獻天人師 名聞十方者
T0310_.11.0098b04: 究竟威神力 善學諸法門
T0310_.11.0098b05: 種種供養中 勤修無懈倦
T0310_.11.0098b06: 功徳智慧景 能破諸幽冥
T0310_.11.0098b07: 咸以尊重心 奉諸珍妙供
T0310_.11.0098b08: 彼觀殊勝刹 菩薩衆無邊
T0310_.11.0098b09: 願速成菩提 淨界如安樂
T0310_.11.0098b10: 世尊知欲樂 廣大不思議
T0310_.11.0098b11: 微笑現金容 告成如所願
T0310_.11.0098b12: 了諸法如幻 佛國猶夢響
T0310_.11.0098b13: 恒發誓莊嚴 當成微妙土
T0310_.11.0098b14: 菩薩以願力 修勝菩提行
T0310_.11.0098b15: 知土如影像 發諸弘誓心
T0310_.11.0098b16: 若求遍清淨 殊勝無邊刹
T0310_.11.0098b17: 聞佛聖徳名 願生安樂國
T0310_.11.0098b18: 若有諸菩薩 志求清淨土
T0310_.11.0098b19: 了知法無我 願生安樂國
T0310_.11.0098b20: 復次阿難。極樂世界所有菩薩。於無上菩提
T0310_.11.0098b21: 皆悉安住一生補處。唯除大願能師子吼擐
T0310_.11.0098b22: 大甲冑摩訶薩衆爲度群生修大涅槃者。復
T0310_.11.0098b23: 次阿難。彼佛刹中諸聲聞衆。皆有身光能照
T0310_.11.0098b24: 一尋。菩薩光照極百千尋。除二菩薩光明常
T0310_.11.0098b25: 照三千大千世界。阿難白佛言。世尊。彼二菩
T0310_.11.0098b26: 薩名爲何等。佛告阿難。汝今諦聽。彼二菩薩。
T0310_.11.0098b27: 一名觀自在。二名大勢至。阿難。此二菩薩從
T0310_.11.0098b28: 娑婆世界捨壽量已往生彼國。阿難。彼極樂
T0310_.11.0098b29: 界所生菩薩。皆具三十二相。膚體柔軟諸根
T0310_.11.0098c01: 聰利智慧善巧。於差別法無不了知。禪定神
T0310_.11.0098c02: 通善能遊戲。皆非薄徳鈍根之流。彼菩薩中
T0310_.11.0098c03: 有得初忍或第二忍者無量無邊。或有證得
T0310_.11.0098c04: 無生法忍。阿難。彼國菩薩乃至菩提不墮惡
T0310_.11.0098c05: 趣。生生之處能了宿命。唯除五濁刹中出現
T0310_.11.0098c06: 於世。阿難。彼國菩薩皆於晨朝。供養他方無
T0310_.11.0098c07: 量百千諸佛。隨所希求種種花鬘塗香末香。
T0310_.11.0098c08: 幢幡繒蓋及諸音樂。以佛神力皆現手中供
T0310_.11.0098c09: 養諸佛。如是供具廣大甚多。無數無邊不可
T0310_.11.0098c10: 思議。若復樂求種種名花。花有無量百千光
T0310_.11.0098c11: 色。皆現手中奉散諸佛阿難。其所散花。即於
T0310_.11.0098c12: 空中變成花蓋。蓋之小者滿十由旬。若不更
T0310_.11.0098c13: 以新花重散。前所散花終不墮落。阿難。或有
T0310_.11.0098c14: 花蓋滿二十由旬。如是三十四十乃至千由
T0310_.11.0098c15: 旬。或等四洲或遍小千中千。乃至三千大千
T0310_.11.0098c16: 世界。此諸菩薩生希有心得大喜愛。於晨朝
T0310_.11.0098c17: 時。奉事供養尊重讃歎無量百千億那由他
T0310_.11.0098c18: 佛。及種諸善根已。即於晨朝還到本國。此皆
T0310_.11.0098c19: 由無量壽佛本願加威及曾供如來。善根相
T0310_.11.0098c20: 續無缺減故。善修習故。善攝取故。善成就
T0310_.11.0098c21: 故
T0310_.11.0098c22: 復次阿難。彼極樂界諸菩薩衆。所説語言與
T0310_.11.0098c23: 一切智相應。於所受用皆無攝取。遍遊佛刹
T0310_.11.0098c24: 無愛無厭亦無希求。不希求想。無自想。無煩
T0310_.11.0098c25: 惱想。無我想。無鬪諍相違怨瞋之想。何以故。
T0310_.11.0098c26: 彼諸菩薩。於一切衆生。有大慈悲利益心故。
T0310_.11.0098c27: 有柔軟無障礙心。不濁心。無忿恨心。有平等
T0310_.11.0098c28: 調伏寂靜之心。忍心忍調伏心。有等引澄淨
T0310_.11.0098c29: 無散亂心。無覆蔽心。淨心。極淨心。照曜心。
T0310_.11.0099a01: 無塵心。大威徳心。善心。廣大心。無比心。甚
T0310_.11.0099a02: 深心。愛法心。喜法心。善意心。捨離一切執
T0310_.11.0099a03: 著心。斷一切衆生煩惱心。閉一切惡趣心故。
T0310_.11.0099a04: 行智慧行已成就無量功徳。於禪定覺分善
T0310_.11.0099a05: 能演説。而常遊戲無上菩提勤修敷演。肉眼
T0310_.11.0099a06: 發生能有簡擇。天眼出現鑒諸佛土。法眼清
T0310_.11.0099a07: 淨能離諸著。慧眼通達到於彼岸。佛眼成就
T0310_.11.0099a08: 覺悟開示。生無礙慧爲他廣説。於三界中平
T0310_.11.0099a09: 等勤修。既自調伏亦能調伏一切有情。能令
T0310_.11.0099a10: 獲得勝奢摩他。於一切法證無所得。善能説
T0310_.11.0099a11: 法言辭巧妙。勤修供養一切諸佛。摧伏有情
T0310_.11.0099a12: 一切煩惱。爲諸如來之所悦可而能如是。如
T0310_.11.0099a13: 是思惟。作是思惟時。能集能見一切諸法皆
T0310_.11.0099a14: 無所得。以方便智修行滅法。善知取捨理非
T0310_.11.0099a15: 理趣。於理趣非理趣中皆得善巧。於世語言
T0310_.11.0099a16: 心不愛樂。出世經典誠信勤修。善巧尋求一
T0310_.11.0099a17: 切諸法。求一切法増長了知。知法本無實不
T0310_.11.0099a18: 可得。於所行處亦無取捨。解脱老病住諸功
T0310_.11.0099a19: 徳。從本已來安住神通勤修深法。於甚深法
T0310_.11.0099a20: 而無退轉。於難解法悉能通達。得一乘道無
T0310_.11.0099a21: 有疑惑。於佛教法不由他悟。其智宏深譬之
T0310_.11.0099a22: 巨海。菩提高廣喩若須彌。自身威光超於日
T0310_.11.0099a23: 月。凡所思擇與慧相應。猶如雪山其心潔白。
T0310_.11.0099a24: 光明普照無邊功徳燒煩惱薪。方之於火不
T0310_.11.0099a25: 爲善惡之所動搖。心靜常安猶如大地。洗滌
T0310_.11.0099a26: 煩惑如清淨水。心無所主猶如火。不著世間
T0310_.11.0099a27: 猶如風。養諸有情猶如地。觀諸世界如虚空。
T0310_.11.0099a28: 荷載衆生猶如良乘。不染世法譬之蓮花。遠
T0310_.11.0099a29: 暢法音猶如雷震。雨一切法方之大雨。光蔽
T0310_.11.0099b01: 賢聖猶彼大仙。善能調伏如大龍象。勇猛無
T0310_.11.0099b02: 畏如師子王。覆護衆生如尼拘陀樹。他論不
T0310_.11.0099b03: 動如鐵圍山。修慈無量如彼恒河。諸善法王
T0310_.11.0099b04: 能爲前導如大梵天。無所聚積猶如飛鳥。摧
T0310_.11.0099b05: 伏他論如金翅王。難遇希有如優曇花。最勝
T0310_.11.0099b06: 丈夫其心正直。無有懈怠能善修行。於諸見
T0310_.11.0099b07: 中善巧決定。柔和忍辱無嫉妬心。論法無厭
T0310_.11.0099b08: 求法不倦。常勤演説利益衆生。戒若琉璃内
T0310_.11.0099b09: 外明潔。善聞諸法而爲勝寶。其所説言令衆
T0310_.11.0099b10: 悦伏。以智慧力建大法幢。吹大法螺。撃大
T0310_.11.0099b11: 法鼓。常樂勤修建諸法表。由智慧光心無迷
T0310_.11.0099b12: 惑。遠衆過失亦無損害。以淳淨心離諸穢染。
T0310_.11.0099b13: 常行惠施永捨慳貪。禀性温和常懷慚恥。其
T0310_.11.0099b14: 心寂定智慧明察。作世間燈破衆生闇。堪受
T0310_.11.0099b15: 利養殊勝福田。爲大導師周濟群物。遠離憎
T0310_.11.0099b16: 愛心淨無憂。勇進無怖爲大法將。了知地獄
T0310_.11.0099b17: 調伏自他。利益有情拔諸毒箭。爲世間解爲
T0310_.11.0099b18: 世間師。引導群生捨諸愛著。永離三垢遊戲
T0310_.11.0099b19: 神通。因力。縁力。願力。發起力。世俗力。出生
T0310_.11.0099b20: 力。善根力。三摩地力。聞力。捨力。戒力。忍力。
T0310_.11.0099b21: 精進力。定力。慧力。奢摩他力。毘鉢舍那力。
T0310_.11.0099b22: 神通力。念力。覺力。摧伏一切大魔軍力。并他
T0310_.11.0099b23: 論法力。能破一切煩惱怨力。及殊勝大力。威
T0310_.11.0099b24: 福具足相好端嚴。智慧辯才善根圓滿。目淨
T0310_.11.0099b25: 脩廣人所愛樂。其身清潔遠離貢高。以尊重
T0310_.11.0099b26: 心奉事諸佛。於諸佛所植衆善本。拔除憍慢
T0310_.11.0099b27: 離貪瞋癡。殊勝吉祥應供中最。住勝智境赫
T0310_.11.0099b28: 奕慧光。心生歡喜雄猛無畏。福智具足無有
T0310_.11.0099b29: 滯限。但説所聞開示群物。隨所聞法皆能解
T0310_.11.0099c01: 了。於菩提分法勇猛勤修。空無相願而常安
T0310_.11.0099c02: 住。及不生不滅諸三摩地。行遍道場遠二乘
T0310_.11.0099c03: 境。阿難。我今略説彼極樂界所生菩薩摩訶
T0310_.11.0099c04: 薩衆眞實功徳悉皆如是。阿難。假令我身住
T0310_.11.0099c05: 壽百千億那由他劫。以無礙辯欲具稱揚彼
T0310_.11.0099c06: 諸菩薩摩訶薩等眞實功徳不可窮盡。阿難。
T0310_.11.0099c07: 彼諸菩薩摩訶薩等。盡其壽量亦不能知
T0310_.11.0099c08: 爾時世尊告阿難言。此是無量壽佛極樂世
T0310_.11.0099c09: 界。汝應從坐而起合掌恭敬五體投地爲佛
T0310_.11.0099c10: 作禮。彼佛名稱遍滿十方。彼一一方恒沙諸
T0310_.11.0099c11: 佛。皆共稱讃無礙無斷。是時阿難。即從坐起
T0310_.11.0099c12: 偏袒右肩。西面合掌五體投地。白佛言。世尊。
T0310_.11.0099c13: 我今欲見極樂世界無量壽如來。并供養奉
T0310_.11.0099c14: 事無量百千億那由他佛及菩薩衆。種諸善
T0310_.11.0099c15: 根。時無量壽佛。即於掌中放大光明。遍照百
T0310_.11.0099c16: 千倶胝那由他刹。彼諸佛刹所有大小諸山。
T0310_.11.0099c17: 黒山。寶山。須彌盧山。迷盧山。大迷盧山。目
T0310_.11.0099c18: 眞隣陀山。摩訶目眞隣陀山。鐵圍山。大鐵圍
T0310_.11.0099c19: 山。叢薄園林及諸宮殿天人等物。以佛光明
T0310_.11.0099c20: 皆悉照見。譬如有人以淨天眼觀一尋地見
T0310_.11.0099c21: 諸所有。又如日光出現萬物斯覩。彼諸國中
T0310_.11.0099c22: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。悉見無量壽如
T0310_.11.0099c23: 來如須彌山王。照諸佛刹時諸佛國。皆悉明
T0310_.11.0099c24: 現如處一尋。以無量壽如來殊勝光明極清
T0310_.11.0099c25: 淨故。見彼高座及諸聲聞菩薩等衆。譬如大
T0310_.11.0099c26: 地洪水盈滿。樹林山河皆沒不現唯有大水。
T0310_.11.0099c27: 如是阿難。彼佛刹中無有他論及異形類。唯
T0310_.11.0099c28: 除一切大聲聞衆一尋光明。及彼菩薩摩訶
T0310_.11.0099c29: 薩踰繕那等百千尋光。彼無量壽如來應正
T0310_.11.0100a01: 等覺光明。映蔽一切聲聞及諸菩薩。令諸有
T0310_.11.0100a02: 情悉皆得見。彼極樂界菩薩聲聞人天衆等。
T0310_.11.0100a03: 一切皆覩娑婆世界釋迦如來。及比丘衆圍
T0310_.11.0100a04: 繞説法
T0310_.11.0100a05: 爾時佛告彌勒菩薩言。汝頗見具足清淨威
T0310_.11.0100a06: 徳莊嚴佛刹。及見空中樹林園苑涌泉池沼
T0310_.11.0100a07: 不耶。汝見大地乃至色究竟天。於虚空中散
T0310_.11.0100a08: 花樹林以爲莊嚴。復有衆鳥住虚空界。出種
T0310_.11.0100a09: 種音猶如佛聲普聞世界。是諸衆鳥皆是化
T0310_.11.0100a10: 作非實畜生。汝見是耶。彌勒白佛言。唯然已
T0310_.11.0100a11: 見。佛復告彌勒菩薩言。汝見此諸衆生。入踰
T0310_.11.0100a12: 繕那百千宮殿已。遊行虚空無著無礙。遍諸
T0310_.11.0100a13: 刹土供養諸佛。及見彼有情於晝夜分念佛
T0310_.11.0100a14: 相續不耶。彌勒白言。唯然盡見。佛復告言。汝
T0310_.11.0100a15: 見他化自在天與極樂諸人受用資具有差別
T0310_.11.0100a16: 不。彌勒白言。我不見彼有少差別。佛告彌勒。
T0310_.11.0100a17: 汝見極樂世界人住胎不。彌勒白言。世尊。譬
T0310_.11.0100a18: 如三十三天夜摩天等。入百由旬若五百由
T0310_.11.0100a19: 旬宮殿之内遊戲歡樂。我見極樂世界人住
T0310_.11.0100a20: 胎者。如夜摩天處於宮殿。又見衆生於蓮華
T0310_.11.0100a21: 内結加趺坐自然化生。時彌勒菩薩復白佛
T0310_.11.0100a22: 言。世尊。何因縁故。彼國衆生有胎生者化生
T0310_.11.0100a23: 者。佛告彌勒。若有衆生。墮於疑悔積集善根。
T0310_.11.0100a24: 希求佛智。普遍智。不思議智。無等智。威徳
T0310_.11.0100a25: 智。廣大智。於自善根不能生信。以此因縁。於
T0310_.11.0100a26: 五百歳住宮殿中。不見佛不聞法。不見菩薩
T0310_.11.0100a27: 及聲聞衆。若有衆生。斷除疑悔積集善根。希
T0310_.11.0100a28: 求佛智乃至廣大智信已善根。此人於蓮華
T0310_.11.0100a29: 内結＊加趺坐忽然化生。瞬息而出。譬如他國
T0310_.11.0100b01: 有人來至。而此菩薩亦復如是。餘國發心來
T0310_.11.0100b02: 生極樂。見無量壽佛奉事供養。及諸菩薩聲
T0310_.11.0100b03: 聞之衆。阿逸多。汝觀殊勝智者。彼因廣慧力
T0310_.11.0100b04: 故受彼化生。於蓮花中結＊加趺坐。汝觀下劣
T0310_.11.0100b05: 之輩。於五百歳中不見佛不聞法。不見菩薩
T0310_.11.0100b06: 及聲聞衆。不知菩薩威儀法則。不能修習諸
T0310_.11.0100b07: 功徳故。無因奉事無量壽佛。是諸人等皆爲
T0310_.11.0100b08: 昔縁疑悔所致。譬如刹帝利王其子犯法。幽
T0310_.11.0100b09: 之内宮處以花觀。層樓綺殿妙飾奇珍。寶帳
T0310_.11.0100b10: 金床重敷茵褥。名花布地燒大寶香。服御所
T0310_.11.0100b11: 資悉皆豐備。而以閻浮金鎖繋其兩足。佛告
T0310_.11.0100b12: 彌勒。於意云何。彼王子心寧樂此不。答言不
T0310_.11.0100b13: 也。世尊彼幽縶時常思解脱。求諸親識居士
T0310_.11.0100b14: 宰官長者近臣。王之太子雖希出離終不從
T0310_.11.0100b15: 心。乃至刹帝利王。心生歡喜方得解脱。佛告
T0310_.11.0100b16: 彌勒。如是如是。若有墮於疑悔。種諸善根希
T0310_.11.0100b17: 求佛智乃至廣大智。於自善根不能生信。由
T0310_.11.0100b18: 聞佛名起信心故。雖生彼國於蓮花中不得
T0310_.11.0100b19: 出現。彼等衆生處花胎中。猶如園苑宮殿之
T0310_.11.0100b20: 想。何以故。彼中清淨無諸穢惡。一切無有不
T0310_.11.0100b21: 可樂者。然彼衆生於五百歳。不見佛不聞法。
T0310_.11.0100b22: 不見菩薩。及聲聞衆。不得供養奉事諸佛。不
T0310_.11.0100b23: 得問於菩薩法藏。遠離一切殊勝善根。彼等
T0310_.11.0100b24: 於中不生欣樂。不能出現修習善法。往昔世
T0310_.11.0100b25: 中過失盡已然後乃出。彼於出時。心迷上下
T0310_.11.0100b26: 四方之所。若五百歳無疑惑者。即當供養無
T0310_.11.0100b27: 量百千倶胝那由他佛。并種無量無邊善根。
T0310_.11.0100b28: 汝阿逸多當知。疑惑與諸菩薩爲大損害
T0310_.11.0100b29: 爾時彌勒菩薩白佛言。世尊。於此國界不退
T0310_.11.0100c01: 菩薩當生極樂國者其數幾何。佛告彌勒。此
T0310_.11.0100c02: 佛土中有七十二億菩薩。彼於無量億那由
T0310_.11.0100c03: 他百千佛所。種諸善根成不退轉當生彼國。
T0310_.11.0100c04: 況餘菩薩由少善根生彼國者不可稱計。阿
T0310_.11.0100c05: 逸多。從難忍如來佛國。有十八億不退菩薩。
T0310_.11.0100c06: 當生極樂世界。東北方寶藏佛國中。有九十
T0310_.11.0100c07: 億不退菩薩。當生彼土。從無量聲如來國中。
T0310_.11.0100c08: 有二十二億不退菩薩。當生彼土。從光明如
T0310_.11.0100c09: 來國中。有三十二億不退菩薩。當生彼土。從
T0310_.11.0100c10: 龍天如來國中。有十四億不退菩薩。當生彼
T0310_.11.0100c11: 土。從勝天力如來國中。有十二千不退菩薩。
T0310_.11.0100c12: 當生彼土。從師子如來國中。有五百不退菩
T0310_.11.0100c13: 薩。當生彼土。從離塵如來國中。有八十一億
T0310_.11.0100c14: 不退菩薩。當生彼土。從世天如來國中。有六
T0310_.11.0100c15: 十億不退菩薩。當生彼土。從勝積如來國中。
T0310_.11.0100c16: 有六十億不退菩薩。當生彼土。從人王如來
T0310_.11.0100c17: 國中。有十倶胝不退菩薩。當生彼土。從勝花
T0310_.11.0100c18: 如來國中。有五百菩薩。具大精進發趣一乘。
T0310_.11.0100c19: 於七日中能令衆生離百千億那由他劫生死
T0310_.11.0100c20: 流轉。彼等亦當生極樂界。從發起精進如來
T0310_.11.0100c21: 國中。有六十九億不退菩薩。當生彼土。到彼
T0310_.11.0100c22: 國已。供養禮拜無量壽如來及菩薩衆。阿逸
T0310_.11.0100c23: 多。我若具説諸方菩薩生極樂界。若已到今
T0310_.11.0100c24: 到當到。爲供養禮拜瞻仰無量壽佛等者。但
T0310_.11.0100c25: 説其名。窮劫不盡。阿逸多。汝觀彼諸菩薩摩
T0310_.11.0100c26: 訶薩善獲利益。若有聞彼佛名。能生一念喜
T0310_.11.0100c27: 愛之心。當獲如上所説功徳。心無下劣亦不
T0310_.11.0100c28: 貢高。成就善根悉皆増上。阿逸多。是故告汝
T0310_.11.0100c29: 及天人世間阿修羅等。今此法門付囑於汝。
T0310_.11.0101a01: 應當愛樂修習。乃至經一晝夜。受持讀誦生
T0310_.11.0101a02: 希望心。於大衆中爲他開示。當令書寫執持
T0310_.11.0101a03: 經卷。於此經中生導師想。阿逸多。是故菩薩
T0310_.11.0101a04: 摩訶薩。欲令無量諸衆生等。速疾安住不退
T0310_.11.0101a05: 轉於阿耨多羅三藐三菩提。及欲見彼廣大
T0310_.11.0101a06: 莊嚴。攝受殊勝佛刹圓滿功徳者。應當起精
T0310_.11.0101a07: 進力聽此法門。假使經過大千世界滿中猛
T0310_.11.0101a08: 火。爲求法故不生退屈諂僞之心。讀誦受持
T0310_.11.0101a09: 書寫經卷。乃至於須臾頃爲他開示。勸令聽
T0310_.11.0101a10: 聞不生憂惱。設入大火不應疑悔。何以故。彼
T0310_.11.0101a11: 無量億諸菩薩等。皆悉求此微妙法門。尊重
T0310_.11.0101a12: 聽聞不生違背。是故汝等應求此法。阿逸多。
T0310_.11.0101a13: 彼諸衆生獲大善利。若於來世乃至正法滅
T0310_.11.0101a14: 時。當有衆生＊殖諸善本。已曾供養無量諸
T0310_.11.0101a15: 佛。由彼如來加威力故。能得如是廣大法門。
T0310_.11.0101a16: 一切如來稱讃悦可。若於彼法攝取受持。當
T0310_.11.0101a17: 獲廣大一切智智。隨意所樂種諸善根。若善
T0310_.11.0101a18: 男子善女人等。於彼法中廣大勝解之者。當
T0310_.11.0101a19: 能聽聞獲大歡喜。受持讀誦廣爲他説常樂
T0310_.11.0101a20: 修行。阿逸多。無量億數諸菩薩等。求請此法
T0310_.11.0101a21: 不曾厭背。是故汝等諸善男子及善女人。於
T0310_.11.0101a22: 今來世能於是法若已求現求當求者。皆獲
T0310_.11.0101a23: 善利。阿逸多。如來所應作者皆已作之。汝等
T0310_.11.0101a24: 應當安住無疑種諸善本。應常修學使無疑
T0310_.11.0101a25: 滯。不入一切種類珍寶成就牢獄。阿逸多。如
T0310_.11.0101a26: 是等類大威徳者。能生廣大佛法異門。由於
T0310_.11.0101a27: 此法不聽聞故。有一億菩薩。退轉阿耨多羅
T0310_.11.0101a28: 三藐三菩提。阿逸多。佛出世難。離八難身亦
T0310_.11.0101a29: 爲難得。諸佛如來無上之法。十力無畏無礙
T0310_.11.0101b01: 無著甚深之法。及波羅蜜等菩薩之法。能説
T0310_.11.0101b02: 法人亦難開示。阿逸多。善説法人非易可遇。
T0310_.11.0101b03: 堅固深信時亦難遭。是故我今如理宣説。汝
T0310_.11.0101b04: 等修習應如教住。汝阿逸多。我以此法門及
T0310_.11.0101b05: 諸佛法囑累於汝。汝當修行無令滅沒。如是
T0310_.11.0101b06: 廣大微妙法門。一切諸佛之所稱讃。勿違佛
T0310_.11.0101b07: 教而棄捨之。當令汝等獲不善利。淪沒長夜
T0310_.11.0101b08: 備衆危苦。是故我今爲大囑累。當令是法久
T0310_.11.0101b09: 住不滅。應勤修行隨順我教。爾時世尊。而説
T0310_.11.0101b10: 頌曰
T0310_.11.0101b11: 若於福徳初未修 終不聞斯微妙法
T0310_.11.0101b12: 勇猛能成諸善利 當聞如是甚深經
T0310_.11.0101b13: 彼人曾見諸世尊 能作大光拯濁世
T0310_.11.0101b14: 多聞總持如巨海 彼獲聖賢喜愛心
T0310_.11.0101b15: 懈怠邪見下劣人 不信如來斯正法
T0310_.11.0101b16: 若曾於佛＊殖衆善 救世之行彼能修
T0310_.11.0101b17: 譬如盲人恒處闇 不能開導於他路
T0310_.11.0101b18: 聲聞於佛智亦然 況餘有情而悟解
T0310_.11.0101b19: 如來功徳佛自知 唯有世尊能開示
T0310_.11.0101b20: 天龍夜叉所不及 二乘自絶於名言
T0310_.11.0101b21: 若諸有情當作佛 行超普賢登彼岸
T0310_.11.0101b22: 敷演一佛之功徳 時逾多劫不思議
T0310_.11.0101b23: 於是中間身滅度 佛之勝慧莫能量
T0310_.11.0101b24: 是故具足於信聞 及諸善友之攝受
T0310_.11.0101b25: 得聞如是深妙法 當獲愛重諸聖尊
T0310_.11.0101b26: 如來勝智遍虚空 所説義言唯佛悟
T0310_.11.0101b27: 是故博聞諸智士 應信我教如實言
T0310_.11.0101b28: 人趣之身得甚難 如來出世遇亦難
T0310_.11.0101b29: 信慧多時方乃獲 是故修者應精進
T0310_.11.0101c01: 如是妙法已聽聞 常念諸佛而生喜
T0310_.11.0101c02: 彼人往昔眞吾友 善能樂欲佛菩提
T0310_.11.0101c03: 爾時世尊説是經已。天人世間有萬二千那
T0310_.11.0101c04: 由他億衆生。遠塵離垢得法眼淨。二十億衆
T0310_.11.0101c05: 生。得阿那含果。六千八百比丘。諸漏已盡心
T0310_.11.0101c06: 得解脱。四十億菩薩。於無上菩提住不退轉。
T0310_.11.0101c07: 被大甲冑當成正覺。有二十五億衆生得不
T0310_.11.0101c08: 退忍。有四萬億那由他百千衆生。於無上菩
T0310_.11.0101c09: 提未曾發意。今始初發種諸善根。願生極樂
T0310_.11.0101c10: 世界見阿彌陀佛。皆當往生彼如來土。各於
T0310_.11.0101c11: 異方次第成佛同名妙音。有八萬億那由他
T0310_.11.0101c12: 衆生。得授記法忍成無上菩提。彼無量壽佛
T0310_.11.0101c13: 昔行菩薩道時成熟有情。悉皆當生極樂世
T0310_.11.0101c14: 界。憶念儔昔所發思願皆得成滿
T0310_.11.0101c15: 爾時三千大千世界六種震動。并現種種希
T0310_.11.0101c16: 有神變。放大光明普照世界。無量億那由他
T0310_.11.0101c17: 百千天人。同時音樂不鼓自鳴。雨天曼陀羅
T0310_.11.0101c18: 花沒至于膝。乃至阿迦膩吒天。皆作種種殊
T0310_.11.0101c19: 妙供養。佛説經已。彌勒菩薩等及尊者阿難。
T0310_.11.0101c20: 一切大衆聞佛所説。皆大歡喜
T0310_.11.0101c21: 大寶積經卷第十八
T0310_.11.0101c22:
T0310_.11.0101c23:
T0310_.11.0101c24:
T0310_.11.0101c25:
T0310_.11.0101c26:
T0310_.11.0101c27: ＊大唐＊三藏菩提流志奉 詔譯
T0310_.11.0101c28: 不動如來會第六之一授記莊嚴品第一
T0310_.11.0101c29: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與大
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