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T0293_.10.0709a01: 嚴身行。成就威徳降魔怨行。成就法喜禪悦
T0293_.10.0709a02: 食行。増長成就難屈伏行。善能了達無上食
T0293_.10.0709a03: 行。令得常命色力安辯具足法門。爲得充
T0293_.10.0709a04: 足諸好飮者。與其説法。令於生死。捨離渇
T0293_.10.0709a05: 愛。欣樂佛乘。入深法味。爲得充足諸上味者。
T0293_.10.0709a06: 與其説法。皆令具足充滿法味。證得如來
T0293_.10.0709a07: 味中上味。爲得充足種種舟船及車乘者。與
T0293_.10.0709a08: 其宣説出離法門。皆令越度生死大海。載於
T0293_.10.0709a09: 最勝無上大乘。爲得充足諸衣服者。與其
T0293_.10.0709a10: 説法。令得清淨慚愧之衣。乃至如來清淨
T0293_.10.0709a11: 妙相。金色皮膚。如是一切資生之物。隨意
T0293_.10.0709a12: 與之。靡不周贍。然後悉爲如應説法。隨其所
T0293_.10.0709a13: 宜。各令悟入無上清淨智慧法門。既聞法
T0293_.10.0709a14: 已。還歸本處。爾時居士。爲善財童子。顯示菩
T0293_.10.0709a15: 薩不可思議解脱境界已。告言。善男子。我
T0293_.10.0709a16: 唯知此隨意出生福徳藏解脱門。如諸菩薩
T0293_.10.0709a17: 摩訶薩。成就寶手。遍覆十方一切世界。爲供
T0293_.10.0709a18: 養佛。普施衆生以自在力。興種種色寶雲。雨
T0293_.10.0709a19: 種種色寶雨。所謂種種色瓔珞。種種色寶冠。
T0293_.10.0709a20: 種種色妙鬘。種種色世服。種種色法衣。種種
T0293_.10.0709a21: 色嚴具。種種色寶華。種種色妙香。種種色塗
T0293_.10.0709a22: 香。種種色末香。種種色樓閣。種種色寶蓋。種
T0293_.10.0709a23: 種色幢幡。種種色音樂。其聲美妙。歌讃佛
T0293_.10.0709a24: 法。乃至種種資生之具。普遍一切衆生住處。
T0293_.10.0709a25: 充滿一切佛刹道場。悉以供養一切諸佛。亦
T0293_.10.0709a26: 爲成熟一切衆生。而我云何能知能説彼諸
T0293_.10.0709a27: 功徳自在神力。善男子。於此南方。有一大城。
T0293_.10.0709a28: 名師子宮。彼有長者。名尊法寶髻。汝往彼
T0293_.10.0709a29: 問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童
T0293_.10.0709b01: 子。歡喜踊躍。深自慶幸。知因一切善知識故。
T0293_.10.0709b02: 圓滿功徳。於善知識。尊重謙卑。如弟子禮。
T0293_.10.0709b03: 作如是念。由此居士開悟於我。令我得聞希
T0293_.10.0709b04: 有之法。由是思惟。不斷愛念善知識見。不壞
T0293_.10.0709b05: 尊重善知識心。常樂受行善知識教。決定信
T0293_.10.0709b06: 順善知識語。敬善知識。展轉増勝。事善知識。
T0293_.10.0709b07: 心無退轉。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭
T0293_.10.0709b08: 退而去
T0293_.10.0709b09: 大方廣佛華嚴經卷第十
T0293_.10.0709b10:
T0293_.10.0709b11:
T0293_.10.0709b12:
T0293_.10.0709b13: 大方廣佛華嚴經卷第十一
T0293_.10.0709b14: 罽賓國三藏般若奉　詔譯
T0293_.10.0709b15: 入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0709b16: 爾時善財童子。於居士所。聞此甚深解脱門
T0293_.10.0709b17: 已。思惟修習。決定無間。游彼福徳海。淨彼
T0293_.10.0709b18: 福徳田。趣彼福徳津。仰彼福徳山。開彼福徳
T0293_.10.0709b19: 藏。轉彼福徳輪。觀彼福徳法。植彼福徳因。
T0293_.10.0709b20: 生彼福徳力。増彼福徳勢。長彼福徳心。悟
T0293_.10.0709b21: 彼福徳門。漸次行詣師子宮城。周遍推求
T0293_.10.0709b22: 寶髻長者。見在市中。遽即頂禮。遶無數匝。合
T0293_.10.0709b23: 掌前立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三
T0293_.10.0709b24: 藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云
T0293_.10.0709b25: 何修菩薩道。善哉聖者。願爲我説諸菩薩
T0293_.10.0709b26: 道。我乘此道。趣一切智。爾時長者。執善財
T0293_.10.0709b27: 手。將詣其家。示其所居。告善財言。善男子。
T0293_.10.0709b28: 汝且觀我所居舍宅。爾時善財。即＊遍觀察。
T0293_.10.0709b29: 見其舍宅。廣博嚴麗。於其四面。各開二門。
T0293_.10.0709c01: 閻浮檀金之所合成。白銀爲牆。周匝圍遶。
T0293_.10.0709c02: 玻瓈爲殿。雜寶莊嚴。紺瑠璃寶以爲樓閣。
T0293_.10.0709c03: 硨磲妙寶而爲其柱。階墀軒檻戸牖窓闥。
T0293_.10.0709c04: 靡不咸以衆寶所成。百千種寶莊嚴校飾。
T0293_.10.0709c05: 碼碯寶池。香水盈滿。四面欄楯。絡以眞珠。
T0293_.10.0709c06: 雜寶樹林周＊遍行列。赤珠摩尼爲師子座。
T0293_.10.0709c07: 阿僧祇寶間錯莊嚴。毘盧遮那摩尼寶王以
T0293_.10.0709c08: 爲其帳。於其座前左右建立。光焔熾盛摩尼
T0293_.10.0709c09: 寶幢。雜色光明如意珠王。而爲其網。以覆
T0293_.10.0709c10: 其上。於其宅内。有大樓閣。高十層級。層開八
T0293_.10.0709c11: 門。善財入已。次第觀察。見最下層。施以種種
T0293_.10.0709c12: 上味飮食。見第二層。施諸寶衣及衆財物。見
T0293_.10.0709c13: 第三層。普施一切寶莊嚴具。見第四層施諸
T0293_.10.0709c14: 采女。言辭善巧隨意眷屬。并所受用上妙
T0293_.10.0709c15: 珍寶見第五層。五地菩薩雲集其中。爲安衆
T0293_.10.0709c16: 生。演説妙法。諸所施爲。無非利樂。成就如來
T0293_.10.0709c17: 最勝論者。陀羅尼門。諸三昧海。及諸世間種
T0293_.10.0709c18: 種明智。光明印行。見第六層。有諸菩薩。皆已
T0293_.10.0709c19: 成就甚深智慧。了達法性。得大總持。三明六
T0293_.10.0709c20: 通。皆悉具足。入普藏門。出障礙境。住不二
T0293_.10.0709c21: 法。現佛威儀。於不可説妙莊嚴海道場衆
T0293_.10.0709c22: 中。而共集會。各以異名。分別顯示般若波羅
T0293_.10.0709c23: 蜜門。所謂寂靜藏般若波羅蜜門。善巧分別
T0293_.10.0709c24: 諸衆生智般若波羅蜜門。不可動轉般若波
T0293_.10.0709c25: 羅蜜門。離欲光明般若波羅蜜門。不可降
T0293_.10.0709c26: 伏藏般若波羅蜜門。照衆生輪般若波羅蜜
T0293_.10.0709c27: 門。隨順教網般若波羅蜜門。功徳海藏般若
T0293_.10.0709c28: 波羅蜜門。普眼捨得般若波羅蜜門。入無盡
T0293_.10.0709c29: 藏隨順修行般若波羅蜜門。入一切世間無盡
T0293_.10.0710a01: 方便海般若波羅蜜門。入隨諸世間一切教
T0293_.10.0710a02: 海般若波羅蜜門。無礙辯才般若波羅蜜門。
T0293_.10.0710a03: 隨順衆生普照無礙般若波羅蜜門。離垢光
T0293_.10.0710a04: 明般若波羅蜜門。常觀宿縁而布法雲般若
T0293_.10.0710a05: 波羅蜜門。説如是等百萬阿僧祇般若波羅
T0293_.10.0710a06: 蜜門。＊遍不可説道場衆會。顯示莊嚴甚深
T0293_.10.0710a07: 智慧。見第七層。得如響忍諸菩薩等。充滿
T0293_.10.0710a08: 其中。以方便智。分別演説諸出離門。悉能聞
T0293_.10.0710a09: 持一切如來所説正法。見第八層。得不退轉
T0293_.10.0710a10: 神通智力無量菩薩。共集其中。以微細智。
T0293_.10.0710a11: 觀諸世間。知諸佛刹道場衆會。如幻如焔。
T0293_.10.0710a12: 如影如像。無有實性。見諸如來無分別境。現
T0293_.10.0710a13: 一切佛普＊遍色身。能以一音遍十方界。其
T0293_.10.0710a14: 身普詣一切道場。盡於法界。靡不周遍。普入
T0293_.10.0710a15: 佛境。普見佛身。普能受持一切佛法。普於一
T0293_.10.0710a16: 切佛衆會中。而爲上首。演説法要。見第九層。
T0293_.10.0710a17: 一生所繋諸菩薩衆。於中集會。見第十層。一
T0293_.10.0710a18: 切如來充滿其中。從初發心。修菩薩行。超
T0293_.10.0710a19: 生死輪。成大願海。具勝神通。得勝自在。以勝
T0293_.10.0710a20: 威力。淨佛國土。殊勝莊嚴。普現十方道場衆
T0293_.10.0710a21: 會。演説正法。乃至示滅。盡未來際。調伏利
T0293_.10.0710a22: 益。化度衆生。如是一切。悉使明見
T0293_.10.0710a23: 爾時善財。見如是等奇特事已。白言聖者。昔
T0293_.10.0710a24: 於何處。種何善根。獲如是等殊勝果報。致此
T0293_.10.0710a25: 一切清淨衆會。長者告言。善男子。我念往昔
T0293_.10.0710a26: 過佛刹極微塵數劫。有世界。名種種色莊嚴
T0293_.10.0710a27: 輪。佛號無邊光圓滿法界普莊嚴王如來
T0293_.10.0710a28: 應正遍知明行足善逝世間解無上士調御
T0293_.10.0710a29: 丈夫天人師佛世尊。與百千億聲聞衆倶。智
T0293_.10.0710b01: 毘盧遮那而爲上首。復與百千億菩薩衆
T0293_.10.0710b02: 倶。智日威徳光而爲上首。時彼國王。名法自
T0293_.10.0710b03: 在。佛受王請。入摩尼幢莊嚴園中。我於衢
T0293_.10.0710b04: 路。奏妙樂音。燒一丸香。而以供養。由彼如來
T0293_.10.0710b05: 與諸菩薩及聲聞衆。受我供故。令此香煙起
T0293_.10.0710b06: 大香雲。普遍虚空而爲蔭蓋。於閻浮提。七日
T0293_.10.0710b07: 七夜。普雨種種無邊衆色衆生身相微妙香
T0293_.10.0710b08: 雲。又令樂音出生種種美妙音聲。普遍虚空。
T0293_.10.0710b09: 演出如來不可思議三世無礙廣大智聚。令
T0293_.10.0710b10: 其聞者。除滅一切煩惱垢障。増長一切眞實
T0293_.10.0710b11: 善根。速疾圓滿一切智智。普能發起種種神
T0293_.10.0710b12: 通。我時以此供養善根。迴向三處。一願永
T0293_.10.0710b13: 離貧窮困苦。二願常見諸佛菩薩。三願恒聞
T0293_.10.0710b14: 諸佛正法。由是因縁故獲斯報。善男子。我
T0293_.10.0710b15: 唯知此菩薩無障礙願普遍莊嚴福徳藏解
T0293_.10.0710b16: 脱門。如諸菩薩摩訶薩。得不思議功徳寶
T0293_.10.0710b17: 藏。出不思議無量功徳。入無分別如來身海。
T0293_.10.0710b18: 蔭無分別無上法雲。修無分別功徳助道。起
T0293_.10.0710b19: 無分別普賢行網。證無分別三昧境界。等無
T0293_.10.0710b20: 分別菩薩善根。住無分別如來所住。見無分
T0293_.10.0710b21: 別三世平等。於一切劫。不生疲厭。住不可壞
T0293_.10.0710b22: 普眼境界自在之地。而我云何能知能説彼
T0293_.10.0710b23: 功徳行。善男子。南方有國。名曰藤根。其
T0293_.10.0710b24: 國有城。名普遍門。中有長者。名爲普眼。汝
T0293_.10.0710b25: 詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
T0293_.10.0710b26: 財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退
T0293_.10.0710b27: 而去
T0293_.10.0710b28: 爾時善財童子。於寶髻長者所。聞此解脱
T0293_.10.0710b29: 已。深入諸佛無量知見。安住菩薩無量勝行。
T0293_.10.0710c01: 了達菩薩無量方便。希求菩薩無量法門。清
T0293_.10.0710c02: 淨菩薩無量信解。明利菩薩無量諸根。成就
T0293_.10.0710c03: 菩薩無量欲樂。通達菩薩無量行門。増長菩
T0293_.10.0710c04: 薩無量願力。建立菩薩無邊勝幢。發起菩薩
T0293_.10.0710c05: 無邊智慧。證得菩薩無邊法光。普入菩薩無
T0293_.10.0710c06: 邊大會。於菩薩法。決定無疑。趣求菩薩清淨
T0293_.10.0710c07: 解脱。住菩薩心。深信愛樂。隨順作意。漸次前
T0293_.10.0710c08: 行。至藤根國。處處尋訪彼城所在。雖歴艱難。
T0293_.10.0710c09: 不憚勞苦。身無疲倦。心無厭退。但唯正念善
T0293_.10.0710c10: 知識教。願常親近承事供養。遍策諸根。離
T0293_.10.0710c11: 衆放逸。於善知識。心恒愛樂。然後乃到普遍
T0293_.10.0710c12: 門城。百千聚落周匝圍遶。其城廣大。種種莊
T0293_.10.0710c13: 嚴。雉堞崇峻。衢路寛平。市列百工。貨多珍
T0293_.10.0710c14: 異。往來委輸。人物可觀。爾時善財。於彼城
T0293_.10.0710c15: 内。推求尋覓長者所居。人咸報言。住市肆
T0293_.10.0710c16: 中鬻香藥處。聞已往詣。見其處在香臺座上。
T0293_.10.0710c17: 即前禮足。合掌而立。白言聖者。我已先發
T0293_.10.0710c18: 阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何
T0293_.10.0710c19: 學菩薩行。修菩薩道。長者告言。善哉善哉。
T0293_.10.0710c20: 善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0293_.10.0710c21: 善男子。我昔曾於文殊師利童子所。修學了
T0293_.10.0710c22: 知病起根本。殊妙醫方。諸香要法。因此了知
T0293_.10.0710c23: 一切衆生種種病縁悉能救療。所謂風黄痰
T0293_.10.0710c24: 熱。鬼魅蠱毒。乃至水火之所傷害。如是一切
T0293_.10.0710c25: 内外諸疾品類無邊。我悉能於一念之中。以
T0293_.10.0710c26: 種種方藥。如法療治。咸令除差。施其安樂。
T0293_.10.0710c27: 如是法門。汝應修學。善財復言。聖者。我問菩
T0293_.10.0710c28: 薩所修妙行。云何説此世俗醫方。長者告
T0293_.10.0710c29: 言。善男子。菩薩初學修菩提時。當知病爲
T0293_.10.0711a01: 最大障礙。若諸衆生。身有疾病。心則不安。豈
T0293_.10.0711a02: 能修習諸波羅蜜。是故菩薩。修菩提時。先
T0293_.10.0711a03: 應療＊治身所有疾。菩薩復觀一切世界所
T0293_.10.0711a04: 有衆生。營辨事業。受於欲樂乃至出家。
T0293_.10.0711a05: 精勤修習。得聖道果皆因國王。王之理化要
T0293_.10.0711a06: 因無病。何以故。以諸人王。是諸衆生安樂本
T0293_.10.0711a07: 故。菩薩起化。先療國王。次治衆生。令無患
T0293_.10.0711a08: 苦。然後説法。調伏其心。善男子。菩薩若欲治
T0293_.10.0711a09: 諸病者。先當審觀諸病因起。品類増損無量
T0293_.10.0711a10: 無邊。我今爲汝説其少分。善男子。一切衆
T0293_.10.0711a11: 生。因四大種和合爲身。從四大身。能生四病。
T0293_.10.0711a12: 所謂身病。心病。客病。及倶有病。言身病者。
T0293_.10.0711a13: 風黄痰熱而爲其主。言心病者。顛狂心亂
T0293_.10.0711a14: 而爲其主。言客病者。刀杖所傷。動作過勞。
T0293_.10.0711a15: 以爲其主。倶有病者。飢渇寒熱。苦樂憂喜而
T0293_.10.0711a16: 爲其主。其餘品類。展轉相因。能令衆生受身
T0293_.10.0711a17: 心苦。善男子。如是衆病。貧賤人少。多勞役
T0293_.10.0711a18: 故。富貴人多。過優樂故。善男子。一切衆生。
T0293_.10.0711a19: 皆以無量極微大種聚集成身。猶如大海衆
T0293_.10.0711a20: 微水滴。如是人身。毛及毛孔。各三倶胝。三倶
T0293_.10.0711a21: 胝蟲之所依住。以是諦觀。皮膚穿漏。兩眼睛
T0293_.10.0711a22: 内。手足掌中。脂膏集處。毛蟲不生。其餘身
T0293_.10.0711a23: 分。間無空缺。善男子。又觀此身。唯五大性。
T0293_.10.0711a24: 何等爲五。所謂堅濕煖動及虚空性。所言堅
T0293_.10.0711a25: 者。所謂身骨三百六十。及諸堅鞕皆地大性。
T0293_.10.0711a26: 凡諸濕潤。皆水大性。一切煖觸。皆火大性
T0293_.10.0711a27: 所有動搖。皆風大性。凡諸竅隙皆空大性。然
T0293_.10.0711a28: 彼四大皆多極微。於空界中。互相依住。極
T0293_.10.0711a29: 微自性。微細難知。除佛菩薩。餘無能見。善男
T0293_.10.0711b01: 子。如是五大和合成身。如世倉篅。終歸敗散。
T0293_.10.0711b02: 如是身器。由業所持。非自在天之所能作。
T0293_.10.0711b03: 亦非自性。及時方等。譬如陶師埏埴成器。内
T0293_.10.0711b04: 盛臭穢。彩畫嚴飾。誑惑愚夫。又如四蛇置
T0293_.10.0711b05: 之一篋。如是四大和合爲身。一大不調。百
T0293_.10.0711b06: 一病起。是故智者應觀此身如養毒蛇。如持
T0293_.10.0711b07: 坏器。善男子。汝復應知内身外器。皆四大成。
T0293_.10.0711b08: 從始至終。五時流變。云何外器五時流變。謂
T0293_.10.0711b09: 盡虚空十方世界衆生。所感妄業所持。劫初
T0293_.10.0711b10: 成時。人壽無量。自然化生。無我我所。次食段
T0293_.10.0711b11: 食貪等現行。次由我所共立田主。以爲統御。
T0293_.10.0711b12: 次壽漸減。乃至十年。由惡業故。起小三災。至
T0293_.10.0711b13: 第五時。世界將壞。火災既起。梵世皆空。水災
T0293_.10.0711b14: 風災。相續亦爾。善男子。是名外器五時流變。
T0293_.10.0711b15: 云何内身五時流變。謂嬰孩位。心無分別。
T0293_.10.0711b16: 如劫初時人無我所。次童幼位。能辨是非。
T0293_.10.0711b17: 如第二時立自他別。次壯年位。縱貪瞋癡。
T0293_.10.0711b18: 如第三時共立田主。次衰老位。衆病所侵如
T0293_.10.0711b19: 第四時壽等損減。次至死位。身壞命終。如
T0293_.10.0711b20: 第五時世界壞滅。是名内身五時流變。善財
T0293_.10.0711b21: 白言。聖者。如是五時。因何而起。普眼告言。
T0293_.10.0711b22: 善男子。時無自體。分別所成。隨妄業輪。循環
T0293_.10.0711b23: 無際。如人睡覺則名初時。從初刹那及怛
T0293_.10.0711b24: 刹那。次名臘縛牟呼栗多。晝夜年劫。時多
T0293_.10.0711b25: 差別。或約一歳。分爲六時。所謂春時。熱時。
T0293_.10.0711b26: 雨時。秋時。寒時。雪時。是故智者。知病増損。
T0293_.10.0711b27: 善達方域。所有諸時。謂春雪時。痰癊病動。於
T0293_.10.0711b28: 熱雨際。風病發生。於秋寒時。黄熱増長。總
T0293_.10.0711b29: 集病者。隨時増長。善男子。我今爲汝已説
T0293_.10.0711c01: 諸病隨時増長。如是身病。從宿食生。若諸衆
T0293_.10.0711c02: 生。能於飮食。知量知足。量其老少。氣力強
T0293_.10.0711c03: 弱。時節寒熱。風雨燥濕。身之勞逸。應自審
T0293_.10.0711c04: 察。無失其宜。能令衆病無因得起。善男子。我
T0293_.10.0711c05: 此住處。常有十方一切衆生諸病苦者。來
T0293_.10.0711c06: 至我所。而求救療。我以智力。觀其因起隨病
T0293_.10.0711c07: 所宜授與方藥。平等療治。普令除差。復以種
T0293_.10.0711c08: 種香湯沐浴上服名衣。瓔珞莊嚴施諸飮食。
T0293_.10.0711c09: 及諸財寶。珍玩資具。皆悉與之。咸令充
T0293_.10.0711c10: 足。然後各爲如應説法。令其永斷心病煩惱。
T0293_.10.0711c11: 所謂爲諸一切貪欲多者教不淨觀。瞋恚多
T0293_.10.0711c12: 者教慈悲觀。愚癡多者教其分別種種法相。
T0293_.10.0711c13: 等分行者。爲其顯示不淨慈悲。或略中廣。
T0293_.10.0711c14: 殊勝法門。如是隨應。斷諸煩惱。爲欲令其發
T0293_.10.0711c15: 菩提心。稱揚一切諸佛功徳。爲欲令其起大
T0293_.10.0711c16: 悲心。顯示生死無量苦惱。爲欲令其増長
T0293_.10.0711c17: 功徳。讃歎修集無量福智。爲欲令其發大
T0293_.10.0711c18: 誓願。稱讃調伏一切衆生。爲欲令其修普賢
T0293_.10.0711c19: 行。説諸菩薩住一切刹。於一切劫修諸行網。
T0293_.10.0711c20: 爲欲令其具佛相好莊嚴色身。稱揚讃歎檀
T0293_.10.0711c21: 波羅蜜。爲欲令其得佛清淨無垢法身。稱
T0293_.10.0711c22: 揚讃歎尸波羅蜜。爲欲令其得佛功徳不思
T0293_.10.0711c23: 議身。稱揚讃歎忍波羅蜜。爲欲令其獲於如
T0293_.10.0711c24: 來無能勝身。稱揚讃歎勤波羅蜜。爲欲令其
T0293_.10.0711c25: 得佛清淨無與等身。稱揚讃歎禪波羅蜜。爲
T0293_.10.0711c26: 欲令其得佛究竟平等法身。稱揚讃歎般若
T0293_.10.0711c27: 波羅蜜。爲欲令其得佛普現差別色身。稱
T0293_.10.0711c28: 揚讃歎方便波羅蜜爲欲令其爲諸衆生。住
T0293_.10.0711c29: 一切劫。心無厭倦。稱揚讃歎願波羅蜜。爲
T0293_.10.0712a01: 欲令其普現其身。嚴淨一切諸佛刹土。稱揚
T0293_.10.0712a02: 讃歎力波羅蜜。爲欲令其現清淨身。隨衆生
T0293_.10.0712a03: 心悉使歡喜。稱揚讃歎智波羅蜜。爲欲令其
T0293_.10.0712a04: 獲於究竟最勝淨妙無染著身。稱揚讃歎永
T0293_.10.0712a05: 離一切諸不善法。迴向諸佛一切善法。如是
T0293_.10.0712a06: 種種廣以財法。施諸衆生。悉滿所願。各令
T0293_.10.0712a07: 授化歡喜而去。善男子。我又善知和合一切
T0293_.10.0712a08: 諸香要法。所謂無等香王香。頻頭薩哩多香

T0293_.10.0712a09:

王香。

此香状
如水滴

無能勝香王香。種種覺悟香王

T0293_.10.0712a10:

香。阿縷拏韈低香王香

其香色赤如初日
色樹汁流以爲香

隨身

T0293_.10.0712a11: 所欲出生香王香。隨時堅細栴檀香王香。龍

T0293_.10.0712a12:

勝堅固栴檀香王香。

梵音烏洛
迦婆囉香

堅黒沈水香

T0293_.10.0712a13: 王香。不動諸根香王香。如是等香。悉知出
T0293_.10.0712a14: 處功能勢力。及其貴賤調理之法。善男子。我
T0293_.10.0712a15: 持此香。以爲供養。普見諸佛。所願皆滿。所謂
T0293_.10.0712a16: 救護一切衆生願。嚴淨一切佛刹願。供養一
T0293_.10.0712a17: 切如來願。善男子。我欲供養然此香時。從一
T0293_.10.0712a18: 一香。出無量香。遍滿十方一切法界一切如
T0293_.10.0712a19: 來道場海中。化爲種種香宮殿。香垣牆。香
T0293_.10.0712a20: 樓閣。香欄楯。香却敵。香門戸。香窓牖。香
T0293_.10.0712a21: 半月。香羅網。香形像。香圓光。香嚴具。香光
T0293_.10.0712a22: 明。香雲雨。香幢。香帳。香幡。香蓋。莊嚴十
T0293_.10.0712a23: 方一切法界。處處充滿。以爲供養。善男子。我
T0293_.10.0712a24: 唯知此令一切衆生普見諸佛承事供養歡喜
T0293_.10.0712a25: 法門。如諸菩薩摩訶薩。如大藥王。若見若
T0293_.10.0712a26: 聞。若憶。若念。若同住。若共行。若稱名。若隨
T0293_.10.0712a27: 喜。皆獲利益。無空過者。若有衆生。暫得値
T0293_.10.0712a28: 遇。必令銷滅一切煩惱。入於佛法。離諸苦
T0293_.10.0712a29: 蘊。永息一切生死怖畏。到無所畏一切智處。
T0293_.10.0712b01: 摧壞一切老死大山。安住平等大涅槃城。而
T0293_.10.0712b02: 我云何。能知能説彼功徳行。善男子。於此南
T0293_.10.0712b03: 方。有一大城。名多羅幢。彼城有王。名甘露
T0293_.10.0712b04: 火。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
T0293_.10.0712b05: 時善財童子。禮普眼足。遶無數匝。慇懃瞋仰。
T0293_.10.0712b06: 一心戀慕。辭退而去
T0293_.10.0712b07: 爾時善財童子。於普遍眼善知識所。聞説菩
T0293_.10.0712b08: 薩能令衆生普見諸佛歡喜法門。隨順憶念。
T0293_.10.0712b09: 心心相續。歡喜踊躍。作是思惟。善知識者。以
T0293_.10.0712b10: 善方便能攝受我。以深重心能守護我。令我
T0293_.10.0712b11: 於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。如是專
T0293_.10.0712b12: 念。生淨信心。欣慶心。怡暢心。調順心。勇進
T0293_.10.0712b13: 心。寂靜心。廣大心。莊嚴心。無著心。無礙心。
T0293_.10.0712b14: 得心。自在心。常作心。師心善巧分別心。普生
T0293_.10.0712b15: 衆行心隨聞解法心。遍往佛刹心。見佛莊嚴
T0293_.10.0712b16: 心。恒不離佛心。專求十力心。一向無退心。漸
T0293_.10.0712b17: 次前行。經歴國邑村營聚落。然後乃至多羅
T0293_.10.0712b18: 幢城。處處尋求見王方便。于時遇有多聞多
T0293_.10.0712b19: 解諸婆羅門。在於四衢。談論世法。善財往問。
T0293_.10.0712b20: 云何得見甘露火王。時彼多智大婆羅門。問
T0293_.10.0712b21: 善財言。仁從何來。何所求請。欲見我王白言。
T0293_.10.0712b22: 我從藤根國來。普眼長者。教我獲得歡喜法
T0293_.10.0712b23: 門。令我來此。求見大王。請問菩薩行菩薩行。
T0293_.10.0712b24: 婆羅門言。彼藤根國安隱。豐樂。仁之色相。徳
T0293_.10.0712b25: 慧莊嚴。捨彼來此。必獲利益。以仁大智。必見
T0293_.10.0712b26: 我王。仁且安坐。聽我所説。我王恒居寶嚴正
T0293_.10.0712b27: 殿。坐勝摩尼師子之座。頒行正法。成就衆生。
T0293_.10.0712b28: 善財復言。何故大王。名甘露火。答言。我王具
T0293_.10.0712b29: 足七支。行中道化。治罰惡人。銷其過犯。猶如
T0293_.10.0712c01: 烈火。安攝善人。與其快樂。譬如甘露。以是慈
T0293_.10.0712c02: 悲平等教化。増其壽命。心無厭足。故我國人。
T0293_.10.0712c03: 美王盛徳。歌讃王猷。咸稱我王。爲甘露火。我
T0293_.10.0712c04: 王復以種種方便。調御衆生。決其諍訟。撫其
T0293_.10.0712c05: 孤弱。恤其惸獨。遂其勝行。皆令永斷十不善
T0293_.10.0712c06: 業。正修十善。如轉輪王所行之法。善財復言。
T0293_.10.0712c07: 云何名爲具足七支行中道化。答言。審聽當
T0293_.10.0712c08: 爲宣説言。七支者。一有君徳。天下仰戴如
T0293_.10.0712c09: 人之首。二有輔臣。左右忠良如人之臂。三有
T0293_.10.0712c10: 國境。寛富包容如人之腹。四有險固。嚢結萬
T0293_.10.0712c11: 方如人之臍。五有倉庫。財食充盈。所往無
T0293_.10.0712c12: 難。如人之髀。六有兵威。士馬精鋭。制動由
T0293_.10.0712c13: 己。如人之脛。七有隣境。貢賦以時。往復王
T0293_.10.0712c14: 命。如人之足。復有二法。能持七支。一謂威
T0293_.10.0712c15: 勇。二謂智謀。二徳相資。如人目足。七支依
T0293_.10.0712c16: 住。正教施行。所向皆從。靡不流布。如山出
T0293_.10.0712c17: 雲。如地持物。澤潤卉木。徳被黔黎。由是四
T0293_.10.0712c18: 海。皆遵聖化。支徳互闕。如車隻輪。如鳥一
T0293_.10.0712c19: 翼。決定不能翔空致遠。我王咸具。名稱普聞。
T0293_.10.0712c20: 仁復當知。我國大王。成就九法。能轉王輪。何
T0293_.10.0712c21: 等爲九。一徳伏四隣。自修職貢。二貢賦不
T0293_.10.0712c22: 入。恩信感之。三感之不從。説其君臣。令相疑
T0293_.10.0712c23: 阻。四彼或革心。君臣異議。説使和同。令歸聖
T0293_.10.0712c24: 化。五善説不聽。王師討伐。六觀彼主率將徳
T0293_.10.0712c25: 有無。七審其寡徳議其城守。八知彼牢城料
T0293_.10.0712c26: 兵強弱。九自揣國中人和兵鋭。我國大王。
T0293_.10.0712c27: 具此九法。慧眼常明。照矚一切。是故八表
T0293_.10.0712c28: 咸歸正化。自求臣屬。永不退還。譬如衆流
T0293_.10.0712c29: 潮宗於海。皆同一味。無有異心。仁者當知。
T0293_.10.0713a01: 我國大王。奉事多佛。是大菩薩。具大慈悲。應
T0293_.10.0713a02: 現人間。覆育群品。知諸衆生。應漸調伏。先宣
T0293_.10.0713a03: 王法。漬潤其身。究竟令其心得解脱。是故我
T0293_.10.0713a04: 王有二聖徳。何等爲二。一者内徳。種族眞正。
T0293_.10.0713a05: 仁＊慧深遠。二者外徳。如上略明後當廣説。
T0293_.10.0713a06: 善財白言。云何内徳。願爲説之。答言仁者。我
T0293_.10.0713a07: 國大王。種族尊勝。嫡嗣承襲。歴代相傳。入胎
T0293_.10.0713a08: 處胎。諸天護念。出胎已後。乃至受位。福慶
T0293_.10.0713a09: 交至。萬國歡娯。聖徳日躋。博聞強記。仁智孝
T0293_.10.0713a10: 友恭慈惠和。聽視聰明。具諸慚愧。有具足
T0293_.10.0713a11: 力。身無衆患。含垢忍辱。心無卒暴。尊賢重
T0293_.10.0713a12: 徳。愍哀庶類。於己財位。恒知止足。於他危
T0293_.10.0713a13: 難。常思救護。善攝五根。不縱情志。辯才無
T0293_.10.0713a14: 礙。能師子吼。發言誠諦。離諸愛恚。善解世
T0293_.10.0713a15: 間殊音異論。威儀整肅。人咸畏敬。慰諭輔臣。
T0293_.10.0713a16: 撫育黎庶。憐愍衆生。等心無二。察人辭色。
T0293_.10.0713a17: 悉知其心。見象馬形。亦知善惡。於有恩徳。報
T0293_.10.0713a18: 復無疲。於怨惡人。善巧將護。行幸城邑。端
T0293_.10.0713a19: 坐車中。審諦自心。無内外顧。依時出入。以慰
T0293_.10.0713a20: 國人。有或不順。返逆王命。酷害王民。動作
T0293_.10.0713a21: 非法。先以善言。如法開示。捨逆從順。王必慈
T0293_.10.0713a22: 恕。依所領處。不減不奪。亦不驅擯。聞命不
T0293_.10.0713a23: 悛。當加討罰。剋敵制勝。務在安人。是故我
T0293_.10.0713a24: 王。善稱遐布。仁者當知。居俗日夜。分爲八
T0293_.10.0713a25: 時。於晝與夕。各四時。異一一時。中又分四分。
T0293_.10.0713a26: 通計日夜三十二分。以水漏中。定知時分。
T0293_.10.0713a27: 晝四時者。自鷄鳴後。乃至辰前。爲第一時。辰
T0293_.10.0713a28: 初分後。至午分初。爲第二時。午中分後。乃至
T0293_.10.0713a29: 申前。爲第三時。申初分後。至日沒前。爲第四
T0293_.10.0713b01: 時。於第一時。日未出前。爲初二分。日出已
T0293_.10.0713b02: 後。乃至朝畢。爲後二分。如是四分。名日初
T0293_.10.0713b03: 時。我王精勤。不著眠睡。於夜四時。二時安
T0293_.10.0713b04: 靜。第三時起。正定其心。受用法樂。第四時
T0293_.10.0713b05: 中。外思庶類。不想貪瞋。自晝初時。先嚼楊
T0293_.10.0713b06: 枝。乃至祠祭。凡有十位。何者爲十。一嚼楊
T0293_.10.0713b07: 枝。二淨沐浴。三御新衣。四塗妙香。五冠珠
T0293_.10.0713b08: 鬘。六油塗足。七擐革屣。八持傘蓋。九嚴侍
T0293_.10.0713b09: 從。十修祠祭。善財問言。云何大王。毎自晨
T0293_.10.0713b10: 朝。要嚼齒木。乃至祠祭。然後臨朝。答言仁
T0293_.10.0713b11: 者。世界増長。要因於王。王欲理人。先自理
T0293_.10.0713b12: 身。以身安故。心意和平。神清體和。布化無
T0293_.10.0713b13: 爽。是故我王。先嚼楊枝。乃至祠祭。又此十
T0293_.10.0713b14: 事。一一能生十種功徳。初嚼楊枝。具十徳
T0293_.10.0713b15: 者。一銷宿食。二除痰癊。三解衆毒。四去齒
T0293_.10.0713b16: 垢。五發口香。六能明目。七澤潤咽喉。八
T0293_.10.0713b17: 脣無皴裂。九増益聲氣。十食不爽味。晨朝食
T0293_.10.0713b18: 後。皆嚼楊枝。諸苦辛物。以爲齒木。細心用
T0293_.10.0713b19: 之。具如是徳
T0293_.10.0713b20: 復次我王。香水沐浴。具十功徳。一能除風。二
T0293_.10.0713b21: 去魑魅三精氣充實。四増益壽命。五解諸勞
T0293_.10.0713b22: 乏。六身體柔軟。七淨除垢穢。八長養氣力。九
T0293_.10.0713b23: 令人膽勇。十善去煩熱
T0293_.10.0713b24: 復次我王。御新淨衣。具十功徳。一増長吉祥。
T0293_.10.0713b25: 二行歩適悦。三眷屬愛敬。四處衆無畏。五安
T0293_.10.0713b26: 樂身心。六能益壽命。七淨無塵垢。八名稱遠
T0293_.10.0713b27: 聞。九賢聖護念。十一切讃歎
T0293_.10.0713b28: 復次我王。塗諸妙香。具十功徳。一増益精氣。
T0293_.10.0713b29: 二令身芳潔。三調適温涼。四長其壽命。五顏
T0293_.10.0713c01: 色光盛。六心神悦樂。七耳目精明。八令人強
T0293_.10.0713c02: 壯。九瞻覩愛敬。十具大威徳
T0293_.10.0713c03: 復次我王。冠妙珠鬘。具十功徳。一勝福日増。
T0293_.10.0713c04: 二殊珍自至。三顏色充悦。四辯才清暢。五
T0293_.10.0713c05: 具足吉祥。六身心無惱。七吉慶恒集。八益其
T0293_.10.0713c06: 壽命。九具大膽勇。十奉覲歡喜
T0293_.10.0713c07: 復次我王。足塗香油。具十功徳。一能除風疾。
T0293_.10.0713c08: 二身心輕利。三耳目聰明。四増益精氣。五念
T0293_.10.0713c09: 無忘失。六減省昏睡。七眠夢吉祥。八延其
T0293_.10.0713c10: 壽命。九除諸垢穢。十不生衆疾
T0293_.10.0713c11: 復次我王。擐妙革屣。有十功徳。一足趺柔軟。
T0293_.10.0713c12: 二身觸輕安。三行歩有力。四益其精氣。五
T0293_.10.0713c13: 擧止安詳。六増長壽命。七威儀整肅。八左右
T0293_.10.0713c14: 歡喜。九形相端嚴。十諸天敬畏
T0293_.10.0713c15: 復次我王。侍衞持蓋。具十功徳。一威嚴尊重。
T0293_.10.0713c16: 二顏色鮮明。三露行去熱。四不犯風塵。五能
T0293_.10.0713c17: 遮雨濕。六不視無福。七衆人敬畏。八身得安
T0293_.10.0713c18: 寧。九益壽増氣。十清淨光華
T0293_.10.0713c19: 復次我王。莊嚴侍衞。具十功徳。一威儀嚴整。
T0293_.10.0713c20: 二令人敬畏。三増王膽勇。四佐王威勢。五降
T0293_.10.0713c21: 伏惡人。六天神自衞。七禁禦暴獸。八舒暢王
T0293_.10.0713c22: 意。九邪魅不侵。十行王教令。如是莊嚴眷屬
T0293_.10.0713c23: 圍遶。故我大王。如御駕駟。檢察前後。調息自
T0293_.10.0713c24: 他。寛猛合度。剛柔稱適。如大舶主。統領諸船。
T0293_.10.0713c25: 隨有穿漏。應時補塞。奉侍王人。内宮采女。耆
T0293_.10.0713c26: 徳耄齒。監守王宮。研貌壯年。令其侍衞。或
T0293_.10.0713c27: 前行導引。燒香散華。吹貝鼓樂。歌詠讃歎。
T0293_.10.0713c28: 種種莊嚴。或侍從王行。執扇持拂。塗香衣服。
T0293_.10.0713c29: 衆妙資具。隨時受用。靡不備足。如是導從。以
T0293_.10.0714a01: 候王心
T0293_.10.0714a02: 大方廣佛華嚴經卷第十一
T0293_.10.0714a03:
T0293_.10.0714a04:
T0293_.10.0714a05:
T0293_.10.0714a06: 大方廣佛華嚴經卷第十二
T0293_.10.0714a07:   罽賓國三藏般若奉　詔譯
T0293_.10.0714a08:   入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0714a09: 時婆羅門。復告善財言。我王圓滿如上種種
T0293_.10.0714a10: 法式清淨威儀。先入道場。禮敬賢聖。上祈福
T0293_.10.0714a11: 祐。澤潤含生。或祠祭祖宗。思報恩徳。教人孝
T0293_.10.0714a12: 敬。冥益萬方。或出遊巡狩。撫俗省方。御衆
T0293_.10.0714a13: 班師。功成告謝。水旱災祥。省躬慶祐。祀祭之
T0293_.10.0714a14: 時。一心專念。恭敬無怠。如對目前。想其儀
T0293_.10.0714a15: 形。思其教誨。感涕薦奉。罄志無私。國内輔
T0293_.10.0714a16: 臣。有功有徳。賢良節行。在家出家碩徳高年
T0293_.10.0714a17: 人所宗事。設命終已。圖畫形容。隨其行業。建
T0293_.10.0714a18: 諸塔廟。我王如是日日之中。内盡誠心。外
T0293_.10.0714a19: 精供事。飮食財寶。上妙珍奇祠敬禮拜。曾無
T0293_.10.0714a20: 懈廢。如上十種首嚼齒木乃至祠祭。於晝初
T0293_.10.0714a21: 時前二分畢日初出時。先召良醫。候其安否。
T0293_.10.0714a22: 晝夜時分。服食量宜。次召暦算。占候陰陽。風
T0293_.10.0714a23: 雨日辰。星月運數。行度差正。隱現災祥。禮慶
T0293_.10.0714a24: 禳除。靡不誠告。中外款候。可以密聞。於此
T0293_.10.0714a25: 時中。一以言聽。所爲既訖。正坐臨朝。十千大
T0293_.10.0714a26: 臣。前後圍遶。共理王事。出納王言。聽事畢
T0293_.10.0714a27: 來。盡晝初時。爲後二分。次第二時。進御王
T0293_.10.0714a28: 膳。奏妙音樂。種種歡娯。以悦王意。於第三
T0293_.10.0714a29: 時。沐浴遊宴。十億采女。内奏樂音。容止殊
T0293_.10.0714b01: 麗。周匝環遶。軟意承旨。恒起慈心。清淨園
T0293_.10.0714b02: 林。處處嚴飾。若聞若見煩惱銷除。盡第四時。
T0293_.10.0714b03: 於王正殿。敷置衆寶莊嚴論座。於王國内。處
T0293_.10.0714b04: 處請求有大智慧沙門婆羅門得道果者。演
T0293_.10.0714b05: 説正法。聽聞其義。合掌恭敬。禮拜問訊。盡恭
T0293_.10.0714b06: 敬心。盡尊重心。請令安坐。然後諮問。何等
T0293_.10.0714b07: 善法。何等惡法。何正何邪。何損何益。可行則
T0293_.10.0714b08: 行。可止則止。復應數集宿舊智臣高道隱逸。
T0293_.10.0714b09: 諮承不逮。以達聰明。詢問國政。評其徳失。
T0293_.10.0714b10: 由斯王徳漸盛漸圓。國内衆生。展轉安樂。
T0293_.10.0714b11: 能令世化爲解脱因。所以者何。一切菩薩諸
T0293_.10.0714b12: 所施爲。無非佛事。譬如白月初出漸明至十
T0293_.10.0714b13: 五日。光明圓滿。流照十方。亦如海潮月初
T0293_.10.0714b14: 漸起至十五日。大起潮波。洄澓萬里。法王
T0293_.10.0714b15: 政化亦復如是。王徳増長。若無國王智臣耆
T0293_.10.0714b16: 舊。如船無主漩洄覆沒。又如衆生渇乏時。
T0293_.10.0714b17: 雨求天帝釋。釋天護念。設不降雨。經於十年。
T0293_.10.0714b18: 是諸衆生。亦不必死。若無國王。一日之中。萬
T0293_.10.0714b19: 姓荒亂。相殘害盡。以是當知。覆護衆生。王勝
T0293_.10.0714b20: 帝釋。復次我王。由聞勝法。常自省誡。以化群
T0293_.10.0714b21: 生。毎至臨朝。力勢雄猛。王徳増上。威伏彊
T0293_.10.0714b22: 隣。外設朝儀種種嚴衞。奏妙音樂。肅敬侍王。
T0293_.10.0714b23: 王與内宮眷屬圍遶。就師子座。身心無畏。如
T0293_.10.0714b24: 日出雲光顯自在。猶天帝釋。處衆天中。置四
T0293_.10.0714b25: 大人於殿四角。身被金甲。如四天王。左右侍
T0293_.10.0714b26: 衞。執諸兵仗。顯示我王巍巍威徳。王志含容。
T0293_.10.0714b27: 心卑萬姓。不聽不視。恒思順行。如海呑流。如
T0293_.10.0714b28: 山蘊寶。樂音靜息。内外一心。爾時我王遍觀
T0293_.10.0714b29: 輔相種種威儀珍嚴妙飾。知如幻化。自堅其
T0293_.10.0714c01: 心。以慈軟音。而説偈言
T0293_.10.0714c02:     合會須臾散榮貴盡無常
T0293_.10.0714c03:     人命如電光強力皆歸死
T0293_.10.0714c04:     死魔虧盛滿無常壞寶山
T0293_.10.0714c05:     勝法恒堅牢應修不放逸
T0293_.10.0714c06: 王説偈已。宣令群臣。各歸常位。理王政事。利
T0293_.10.0714c07: 益衆生。心無懈廢。仁者當知。如是名爲我王
T0293_.10.0714c08: 内徳。善財白言。云何復名王徳外化。答言仁
T0293_.10.0714c09: 者。一切衆生。及器世間。安立護持。皆是衆生
T0293_.10.0714c10: 自業果報。及諸國主徳力任持。劫初成時。此
T0293_.10.0714c11: 器世間。人皆化生。肢體圓滿。不藉衣食。形
T0293_.10.0714c12: 相充盈。照耀身光。無有晝夜。宿惑既勝。地
T0293_.10.0714c13: 味隨生。乃至漸生自然香稻。後立田主。遐邇
T0293_.10.0714c14: 同歸。覆育均平。爲刹帝利。自是至今。王化不
T0293_.10.0714c15: 絶。有欲之人。無主則亂。國有君主。一切獲
T0293_.10.0714c16: 安。故名王力能護衆生。仁者當知。人有四姓。
T0293_.10.0714c17: 一婆羅門種。多修口業。二刹帝利種。多修手
T0293_.10.0714c18: 業。三吠舍種。多修田業。四戍達羅種。修馳逐
T0293_.10.0714c19: 業。其餘雜類旃陀羅等。多皆修習惡律儀
T0293_.10.0714c20: 業。然此四姓。及餘雜類業習不同。居處亦異。
T0293_.10.0714c21: 從少至老。所務雖殊。皆崇四事。云何爲四。一
T0293_.10.0714c22: 修持藝業。二營辨資財。三共受欲樂。四各求
T0293_.10.0714c23: 解脱。言藝業者。並從髫齔以至壯年。各於其
T0293_.10.0714c24: 倫。習學其事。若婆羅門業。修智慧。圖書印
T0293_.10.0714c25: 記。緯候陰陽。身相吉凶。圍陀典籍。刹帝利
T0293_.10.0714c26: 種。増修射御。政在養人。功存禁暴。絃歌悦
T0293_.10.0714c27: 衆征罰不庭。吠舍田業。播種耕耘糧聚倉儲
T0293_.10.0714c28: 人天國本。戍達羅種。通商有無。興販往來。務
T0293_.10.0714c29: 滋貨殖。言營財者。業藝既成。咸務自事。各

Footnote:

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