INBUDS
大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0293_.10.0826a01: 悲身故。菩提心者猶如甘露。能令安住不死
T0293_.10.0826a02: 界故。菩提心者猶如大網。普攝一切諸衆生
T0293_.10.0826a03: 故。菩提心者猶如羂索。攝取一切所應化故。
T0293_.10.0826a04: 菩提心者猶如鉤餌。出有淵中所居者故。菩
T0293_.10.0826a05: 提心者如阿伽陀藥。能除惑病永安隱故。菩
T0293_.10.0826a06: 提心者如除毒藥。悉能消歇貪愛毒故。菩提
T0293_.10.0826a07: 心者如善持明。能滅一切惡尋伺故。菩提心
T0293_.10.0826a08: 者猶如疾風。能散一切諸障霧故。菩提心者
T0293_.10.0826a09: 如大寶洲。出生一切覺分寶故。菩提心者如
T0293_.10.0826a10: 好種子。出生一切白淨法故。菩提心者猶如
T0293_.10.0826a11: 住宅。諸功徳法所依處故。菩提心者猶如市
T0293_.10.0826a12: 肆。菩薩商主貿易處故。菩提心者如錬金藥。
T0293_.10.0826a13: 能治一切煩惱垢故。菩提心者猶如好蜜。圓
T0293_.10.0826a14: 滿一切功徳味故。菩提心者猶如正道。令諸
T0293_.10.0826a15: 菩薩入智城故。菩提心者猶如好器。能持一
T0293_.10.0826a16: 切白淨法故。菩提心者猶如時雨。能滅一切
T0293_.10.0826a17: 煩惱塵故。菩提心者猶如住處。一切菩薩所
T0293_.10.0826a18: 依住故。菩提心者猶如磁石。吸引一切解脱
T0293_.10.0826a19: 果故。菩提心者如淨瑠璃。自性明潔無諸垢
T0293_.10.0826a20: 故。菩提心者如帝青寶。出過世間二乘智故。
T0293_.10.0826a21: 菩提心者如更漏鼓。覺諸衆生煩惱睡故。菩
T0293_.10.0826a22: 提心者如清淨水。性本澄潔無垢濁故。菩提
T0293_.10.0826a23: 心者如閻浮金。映奪一切有爲善故。菩提心
T0293_.10.0826a24: 者如大山王。超出一切諸世間故。菩提心者
T0293_.10.0826a25: 則爲所歸。不拒一切諸來者故。菩提心者則
T0293_.10.0826a26: 爲義利。能除一切衰惱事故。菩提心者則爲
T0293_.10.0826a27: 妙寶。能令一切心歡喜故。菩提心者如大施
T0293_.10.0826a28: 會。充滿一切衆生心故。菩提心者則爲尊勝。
T0293_.10.0826a29: 諸衆生心無與等故。菩提心者猶如伏藏。能
T0293_.10.0826b01: 攝一切諸佛法故。菩提心者如善諷誦。普攝
T0293_.10.0826b02: 菩薩諸行願故。菩提心者如能守護。隨順長
T0293_.10.0826b03: 養一切法故。菩提心者如能利益。能迴一切
T0293_.10.0826b04: 不善法故。菩提心者如因陀羅網。能伏煩惱
T0293_.10.0826b05: 阿脩羅故。菩提心者如婆樓那風。能動一切
T0293_.10.0826b06: 所應化故。菩提心者如因陀羅火。能燒一切
T0293_.10.0826b07: 諸惑習故。菩提心者如佛支提。一切世間應
T0293_.10.0826b08: 供養故。善男子。菩提心者成就如是無量無
T0293_.10.0826b09: 邊最勝功徳。擧要言之。應知悉與一切佛法
T0293_.10.0826b10: 諸功徳等。何以故。因菩提心。出生一切菩薩
T0293_.10.0826b11: 行輪。三世十方一切如來。從菩提心而出生
T0293_.10.0826b12: 故。是故善男子。若有能發阿耨多羅三藐三
T0293_.10.0826b13: 菩提心者。則已出生無量功徳。普能攝取一
T0293_.10.0826b14: 切智道
T0293_.10.0826b15: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0293_.10.0826b16:
T0293_.10.0826b17:
T0293_.10.0826b18:
T0293_.10.0826b19:大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0293_.10.0826b20: 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0826b21: 入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0826b22: 爾時彌勒菩薩復告善財童子。言善男子。譬
T0293_.10.0826b23: 如有人得無畏藥。離五恐怖。何等爲五。所謂
T0293_.10.0826b24: 火不能燒。毒不能中。刀不能傷。水不能漂。煙
T0293_.10.0826b25: 不能熏。菩薩摩訶薩。亦復如是。得一切智菩
T0293_.10.0826b26: 提心藥。離五怖畏。何等爲五。不爲一切三毒
T0293_.10.0826b27: 火燒。五欲毒不中。惑刀不傷。有流不漂。諸
T0293_.10.0826b28: 覺觀煙不能熏害。善男子。譬如有人得解脱
T0293_.10.0826b29: 藥。終無横難。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩
T0293_.10.0826c01: 提心解脱智藥。永離一切生死横難。善男子。
T0293_.10.0826c02: 譬如有人持摩訶應伽藥。隨其方所。一切毒
T0293_.10.0826c03: 蛇。聞此藥氣。即皆遠去。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0826c04: 如是。持菩提心大應伽藥。一切煩惱。諸惡毒
T0293_.10.0826c05: 蛇。聞其氣者。悉皆散滅。善男子。譬如有人持
T0293_.10.0826c06: 無能勝藥。一切怨敵無能勝者。菩薩摩訶
T0293_.10.0826c07: 薩。亦復如是。持菩提心無能勝藥。悉能降伏
T0293_.10.0826c08: 一切魔軍。善男子。譬如有人持毘笈摩藥。
T0293_.10.0826c09: 能令毒箭自然墮落。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0826c10: 持菩提心毘笈摩藥。令貪瞋癡諸邪見箭自
T0293_.10.0826c11: 然墮落。善男子。譬如有人持善見藥。能除
T0293_.10.0826c12: 一切所有諸病。菩薩摩訶薩。亦復如是。持菩
T0293_.10.0826c13: 提心善見藥王。悉除一切諸煩惱病。善男子。
T0293_.10.0826c14: 如有藥樹名珊陀那。有取其皮以塗瘡者。瘡
T0293_.10.0826c15: 即除愈平復如故。亦無
。然其樹皮。隨
T0293_.10.0826c16: 取隨生。終不可盡。菩薩摩訶薩。從菩提心生
T0293_.10.0826c17: 大智樹。亦復如是。若有得見而生信者。煩惱
T0293_.10.0826c18: 業瘡悉得銷滅。一切智樹初無所損。善男子。
T0293_.10.0826c19: 如有藥樹名成就根。以其力故。令閻浮提一
T0293_.10.0826c20: 切樹根。枝葉華果。増長成就。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0826c21: 提心樹亦復如是。以勝威力。能令一切聲聞
T0293_.10.0826c22: 獨覺學無學等及諸菩薩。所有善根増長成
T0293_.10.0826c23: 就。善男子。譬如有藥名阿藍婆。若用塗身。
T0293_.10.0826c24: 身之與心。咸有堪能。菩薩摩訶薩。得菩提心
T0293_.10.0826c25: 阿藍婆藥。亦復如是。令其身心有勝堪能増
T0293_.10.0826c26: 長善法。善男子。譬如有人得念力藥。能令其
T0293_.10.0826c27: 心念力清淨。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提
T0293_.10.0826c28: 心念力妙藥。心無障礙。念力清淨。善男子。譬
T0293_.10.0826c29: 如有藥名大蓮華。其有服者。住壽一劫。菩
T0293_.10.0827a01: 薩摩訶薩。服菩提心。大蓮華藥。亦復如是。於
T0293_.10.0827a02: 無數劫。壽命自在。修集種種波羅蜜行。善
T0293_.10.0827a03: 男子。譬如有人執翳形藥。一切世間人及非
T0293_.10.0827a04: 人悉不能見。菩薩摩訶薩。持菩提心翳形妙
T0293_.10.0827a05: 藥。亦復如是。於諸境界種種遊行。一切諸魔
T0293_.10.0827a06: 不能得見。善男子。如海有珠名普集衆寶。
T0293_.10.0827a07: 此珠若在一切衆寶常不散失。假使劫火焚燒
T0293_.10.0827a08: 世間。能令此海減於一滴。無有是處。況至乾
T0293_.10.0827a09: 竭。菩薩摩訶薩菩提心珠。亦復如是。住於菩
T0293_.10.0827a10: 薩一切智智大願海中。若常憶持不令退失。
T0293_.10.0827a11: 能壞菩薩一善根者。終無是處。若退其心。捨
T0293_.10.0827a12: 一切智。一切善法。即皆散滅。善男子。如有摩
T0293_.10.0827a13: 尼名普集光明。有以此珠瓔珞其身。映蔽一
T0293_.10.0827a14: 切寶莊嚴具。所有光明悉皆不現。菩薩摩訶
T0293_.10.0827a15: 薩菩提心寶。亦復如是。莊嚴心性。映蔽一切
T0293_.10.0827a16: 聲聞獨覺所有心寶。諸莊嚴具。悉無光彩。善
T0293_.10.0827a17: 男子。如有珠寶名曰水清。若以此珠置濁
T0293_.10.0827a18: 水中。以珠威力水即澄清。菩薩摩訶薩菩提
T0293_.10.0827a19: 心珠。亦復如是。能清一切煩惱垢濁。善男子。
T0293_.10.0827a20: 譬如有人得住水寶。繋其身上。入大海中。
T0293_.10.0827a21: 自在遊行不爲水害。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0827a22: 得菩提心一切智智住水妙寶。入於一切生
T0293_.10.0827a23: 死海中。樂戲自在終不沈溺。善男子。譬如有
T0293_.10.0827a24: 人得龍寶珠。持入龍宮。遊止大海。以珠威
T0293_.10.0827a25: 力。一切龍蛇及諸水族。悉不能害。菩薩摩訶
T0293_.10.0827a26: 薩。亦復如是。得菩提心一切智智大龍寶珠。
T0293_.10.0827a27: 入於欲界癡愛水中。惑業龍蛇不能爲害。善
T0293_.10.0827a28: 男子。譬如帝釋著摩尼冠。莊嚴其頂。映蔽一
T0293_.10.0827a29: 切諸餘天衆。菩薩摩訶薩亦復如是。著菩提
T0293_.10.0827b01: 心一切智智大願寶冠。繋其心頂。超過一切
T0293_.10.0827b02: 三界衆生。善男子。譬如有人得如意珠。除
T0293_.10.0827b03: 滅一切貧窮之苦。菩薩摩訶薩亦復如是。得
T0293_.10.0827b04: 菩提心一切智智如意寶珠。出生菩薩善法
T0293_.10.0827b05: 資具。遠離一切邪命怖畏。善男子。譬如有人
T0293_.10.0827b06: 得日精珠。持向日光而生於火。菩薩摩訶
T0293_.10.0827b07: 薩。亦復如是。得菩提心一切智性日精寶珠。
T0293_.10.0827b08: 持向智光。而生智火。善男子。譬如有人得
T0293_.10.0827b09: 月愛珠。持向月光而生於水。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0827b10: 亦復如是。得菩提心月精寶珠。持此心珠。鑒
T0293_.10.0827b11: 迴向光。而生一切善根願水。善男子。譬如
T0293_.10.0827b12: 龍王首戴如意摩尼寶冠。遠離一切怨敵怖
T0293_.10.0827b13: 畏。菩薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心大悲寶
T0293_.10.0827b14: 冠。遠離一切惡道諸難。善男子。如有寶珠名
T0293_.10.0827b15: 一切世間莊嚴藏。若有得者。令其所欲悉得
T0293_.10.0827b16: 充滿。而此寶珠用無窮盡。體不損減。菩薩摩
T0293_.10.0827b17: 訶薩菩提心寶。亦復如是。若有得者。令其所
T0293_.10.0827b18: 願悉得圓滿。而菩提心用不窮盡。體無損減。
T0293_.10.0827b19: 善男子。如轉輪王有摩尼寶。置於宮中。放大
T0293_.10.0827b20: 光明。破一切闇。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩
T0293_.10.0827b21: 提心一切智智大摩尼寶。住於欲界。放大智
T0293_.10.0827b22: 光。悉破諸趣無明黒闇。善男子。譬如帝青大
T0293_.10.0827b23: 摩尼寶。若有爲此光明所觸。即同其色。菩薩
T0293_.10.0827b24: 摩訶薩發菩提心一切智寶。亦復如是。觀察
T0293_.10.0827b25: 諸法。迴向善根。趣一切智。靡不即同一切智
T0293_.10.0827b26: 智菩提心色。善男子。如瑠璃寶於百千歳處
T0293_.10.0827b27: 不淨中。不爲臭穢之所染著。最極無垢。性本
T0293_.10.0827b28: 淨故。菩薩摩訶薩發菩提心一切智寶亦復
T0293_.10.0827b29: 如是。於百千劫。住欲界中。不爲欲界過患所
T0293_.10.0827c01: 染。最極無垢。如法界性。本清淨故。善男子。
T0293_.10.0827c02: 譬如有寶名淨光明。悉能映蔽一切寶色。菩
T0293_.10.0827c03: 薩摩訶薩。發菩提心一切智寶。亦復如是。悉
T0293_.10.0827c04: 能映蔽一切凡夫有學無學二乘功徳。善男
T0293_.10.0827c05: 子。譬如有寶名爲火焔。悉能除滅一切闇冥。
T0293_.10.0827c06: 菩薩摩訶薩。一切智寶。亦復如是。觀行相應。
T0293_.10.0827c07: 能滅一切無明黒闇。善男子。譬如海中有無
T0293_.10.0827c08: 價寶。商人採得船載入城。其諸摩尼百千萬
T0293_.10.0827c09: 種光色。價直無與等者。菩薩摩訶薩菩提心
T0293_.10.0827c10: 寶亦復如是。住於生死大海之中。乘大願船。
T0293_.10.0827c11: 深心相續。入解脱城。一切聲聞。及辟支佛。所
T0293_.10.0827c12: 有功徳。無能及者。善男子。如有寶珠名自在
T0293_.10.0827c13: 王。處閻浮洲。去日月輪四萬由旬。日月宮中
T0293_.10.0827c14: 所有莊嚴。其珠影現。悉皆具足。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0827c15: 發菩提心一切智智清淨功徳自在王寶亦復
T0293_.10.0827c16: 如是。住生死中。照法界空。佛智日月。一切
T0293_.10.0827c17: 功徳。清淨境界。影像莊嚴。悉於中現。善男
T0293_.10.0827c18: 子。如有寶珠名自在王。日月光明所照之處。
T0293_.10.0827c19: 一切財寶衣服等物。所有價直。悉不能及。菩
T0293_.10.0827c20: 薩摩訶薩發菩提心自在王寶亦復如是。一切
T0293_.10.0827c21: 智光所照之處。三世所有。天人二乘。種種善
T0293_.10.0827c22: 根。漏無漏法。一切功徳。皆不能及。善男子。
T0293_.10.0827c23: 譬如海中有摩尼寶名曰海藏。普現海中諸
T0293_.10.0827c24: 莊嚴事。菩薩摩訶薩菩提心寶。亦復如是。普
T0293_.10.0827c25: 能顯現一切智海諸莊嚴事。善男子。譬如天
T0293_.10.0827c26: 上閻浮檀金。唯除心王大摩尼寶。餘無及者。
T0293_.10.0827c27: 菩薩摩訶薩發菩提心閻浮檀金亦復如是。
T0293_.10.0827c28: 除一切智心王大寶。餘無及者。善男子。譬如
T0293_.10.0827c29: 有人善調龍法。於諸龍中而得自在。菩薩摩
T0293_.10.0828a01: 訶薩。亦復如是發菩提心。得一切智善調龍
T0293_.10.0828a02: 法。於諸一切煩惱龍中。而得自在。善男子。譬
T0293_.10.0828a03: 如勇士。被執鎧仗。一切怨敵。無能降伐。菩薩
T0293_.10.0828a04: 摩訶薩。亦復如是。被執菩提大心鎧仗。一切
T0293_.10.0828a05: 業惑諸惡怨敵。無能摧伏無能屈者。善男子。
T0293_.10.0828a06: 譬如天上白栴檀香。若燒一銖其香普熏小
T0293_.10.0828a07: 千世界。三千世界滿中珍寶。所有價直。皆不
T0293_.10.0828a08: 能及。菩薩摩訶薩菩提心香亦復如是。一念
T0293_.10.0828a09: 功徳普熏法界。聲聞獨覺。一切功徳。皆所不
T0293_.10.0828a10: 及。善男子。如白栴檀。若以塗身。悉能除滅一
T0293_.10.0828a11: 切熱惱。令其身心普得清涼。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0828a12: 提心香亦復如是。發一切智。普熏身心。能除
T0293_.10.0828a13: 一切虚妄分別貪瞋癡等諸惑熱惱。令其具
T0293_.10.0828a14: 足智慧清凉。善男子。如須彌山。衆生近者。即
T0293_.10.0828a15: 同其色。菩薩摩訶薩菩提心山。亦復如是。若
T0293_.10.0828a16: 有近者。悉得同其一切智色。善男子。譬如
T0293_.10.0828a17: 波利質多羅樹拘鞞陀羅樹。其皮香氣。閻
T0293_.10.0828a18: 浮提中。所有諸華。若婆師迦。若瞻博迦。若
T0293_.10.0828a19: 蘇摩那及欝金等。如是諸華。所有香氣。皆
T0293_.10.0828a20: 不能及。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。所
T0293_.10.0828a21: 發大願功徳之香。一切二乘無漏戒定智慧。
T0293_.10.0828a22: 解脱解脱知見。諸功徳香。悉不能及。善男
T0293_.10.0828a23: 子。譬如波利質多羅樹。拘鞞陀羅樹。雖未開
T0293_.10.0828a24: 華。應知即是無量諸華出生之處。菩薩摩訶
T0293_.10.0828a25: 薩菩提心樹。亦復如是。雖未開發一切智華。
T0293_.10.0828a26: 應知即是無數人天。有漏無漏。衆菩提華所
T0293_.10.0828a27: 生之處。善男子。譬如波利質多羅華。一日熏
T0293_.10.0828a28: 衣。所出香氣。瞻博迦華。婆利師迦華。蘇摩
T0293_.10.0828a29: 那華。雖千歳熏。亦不能及。菩薩摩訶薩菩提
T0293_.10.0828b01: 心華。亦復如是。一生所熏諸功徳香。普徹十
T0293_.10.0828b02: 方一切佛所。一切二乘無漏功徳。百千劫熏。
T0293_.10.0828b03: 所不能及善男子。如海島中生椰子樹。根莖
T0293_.10.0828b04: 枝葉。及以華果。一切衆生。恒取受用。無時暫
T0293_.10.0828b05: 歇。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。始從發
T0293_.10.0828b06: 起悲願之心。乃至成佛。正法住世。常時利
T0293_.10.0828b07: 益。一切世間。無有間息。善男子。如有藥汁
T0293_.10.0828b08: 名訶樀迦。人或得之。以具一兩。變千兩銅。
T0293_.10.0828b09: 悉成眞金。非千兩銅。能變此藥。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0828b10: 亦復如是。以菩提心迴向智藥。普變一切業
T0293_.10.0828b11: 惑等法。悉使成於一切智相非業惑等。能變
T0293_.10.0828b12: 其心。善男子。如微小火。投乾草𧂐。隨所焚
T0293_.10.0828b13: 燒。其焔轉熾。菩薩摩訶薩菩提心火。亦復如
T0293_.10.0828b14: 是。隨其所縁善惡法聚。能令智焔展轉増盛。
T0293_.10.0828b15: 善男子。譬如一燈然百千燈。其本一燈。無減
T0293_.10.0828b16: 無盡。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦復如是。普然
T0293_.10.0828b17: 三世諸佛智燈。而其心燈無減無盡。善男子。
T0293_.10.0828b18: 譬如一燈入於闇室。百千年闇悉能破盡。發
T0293_.10.0828b19: 起光明。普照一切。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦
T0293_.10.0828b20: 復如是。入衆生心無明闇室。能滅無量百千
T0293_.10.0828b21: 萬億不可説劫積集一切諸業煩惱種種障
T0293_.10.0828b22: 礙。發生一切大智光明。善男子。譬如燈炷。隨
T0293_.10.0828b23: 其大小。而發光明。若益膏油。明終不絶。菩薩
T0293_.10.0828b24: 摩訶薩菩提心燈。亦復如是。大願爲炷。發智
T0293_.10.0828b25: 慧光。照明法界。益大悲油。教化衆生。莊嚴國
T0293_.10.0828b26: 土。施作佛事。現大威徳。無有休息。善男子。
T0293_.10.0828b27: 譬如他化自在天王冠閻浮檀眞金天冠。欲
T0293_.10.0828b28: 界天子諸莊嚴具。所有光明。無能映奪。一切
T0293_.10.0828b29: 威力。皆不能及。菩薩摩訶薩。亦復如是。冠菩
T0293_.10.0828c01: 提心一切智寶大願天冠。凡夫二乘所有功
T0293_.10.0828c02: 徳。皆不能及。善男子。如師子王哮吼之時。師
T0293_.10.0828c03: 子兒聞皆増勇健。餘獸聞之脂血銷耗。即皆
T0293_.10.0828c04: 竄伏。佛師子王。菩提哮吼。一切智聲。應知亦
T0293_.10.0828c05: 爾。諸菩薩聞。養育法身。増長功徳。其餘一切
T0293_.10.0828c06: 邪執衆生。聞皆退散。如冰銷釋。善男子。譬
T0293_.10.0828c07: 如有人以師子筋而爲樂絃。其音既奏。餘
T0293_.10.0828c08: ＊絃悉絶。菩薩摩訶薩。亦復如是。以如來師
T0293_.10.0828c09: 子波羅蜜身菩提心筋。爲法樂＊絃。其音既
T0293_.10.0828c10: 奏。一切五欲。及以二乘諸功徳＊絃。悉皆斷
T0293_.10.0828c11: 滅。善男子。譬如有人以牛羊等種種諸乳。假
T0293_.10.0828c12: 使積集盈於大海。以師子乳一滴投中。直過
T0293_.10.0828c13: 無礙。能令衆乳一時變壞。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0828c14: 如是。以如來師子菩提心乳。著無始際業煩
T0293_.10.0828c15: 惱中。直過無礙。悉令壞滅。終不住於二乘解
T0293_.10.0828c16: 脱。善男子。譬如雪山迦陵頻伽鳥。在卵
中。
T0293_.10.0828c17: 有大勢力。一切諸鳥。所不能及。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0828c18: 亦復如是。於生死。發菩提心。所有大悲功
T0293_.10.0828c19: 徳勢力。聲聞獨覺無能及者。善男子。如金翅
T0293_.10.0828c20: 鳥王子。初始生時。目則明利。飛則勁捷。威勢
T0293_.10.0828c21: 力能超過一切其餘衆鳥。雖久成長。無能及
T0293_.10.0828c22: 者。菩薩摩訶薩亦復如是。發菩提心。爲諸如
T0293_.10.0828c23: 來金翅王子。智慧清淨。大悲勇猛。具自在力
T0293_.10.0828c24: 神通威勢。一切二乘。雖百千劫久修道行。所
T0293_.10.0828c25: 不能及。善男子。如有壯夫手執利矛。刺堅
T0293_.10.0828c26: 密甲直過無礙。菩薩摩訶薩。亦復如是。勇猛
T0293_.10.0828c27: 精進。執菩提心一切智智銛利快矛。＊刺諸邪
T0293_.10.0828c28: 見隨眠密甲。悉能穿徹。無有障礙。善男子。譬
T0293_.10.0828c29: 如摩訶那伽大力勇士。若奮威怒。於其額上
T0293_.10.0829a01: 必生瘡疱。瘡若未合。閻浮提中。一切人衆。無
T0293_.10.0829a02: 能制伏。菩薩摩訶薩。亦復如是。若起大悲。必
T0293_.10.0829a03: 定發於菩提之心一切智瘡。心未捨來。一切
T0293_.10.0829a04: 世間。諸魔眷屬。惑業惡人。不能爲害。善男
T0293_.10.0829a05: 子。譬如射師有諸弟子。雖未慣習師之技
T0293_.10.0829a06: 藝。然其智慧方便善巧。餘一切人所不能及。
T0293_.10.0829a07: 菩薩摩訶薩初始發心。亦復如是。雖未慣習
T0293_.10.0829a08: 一切智行菩提事業。然其所有願智解欲。一
T0293_.10.0829a09: 切世間。凡夫二乘。悉不能及。善男子。如人
T0293_.10.0829a10: 學射。先安其足。後習其法。及諸劍術。一切武
T0293_.10.0829a11: 藝。斯爲根本。菩薩摩訶薩。亦復如是。欲學如
T0293_.10.0829a12: 來一切智道。先當安住菩提之心。然後修行
T0293_.10.0829a13: 一切佛法。善男子。譬如幻師。將作幻事。先當
T0293_.10.0829a14: 起意。憶持幻法。然後一切悉得成就。菩薩摩
T0293_.10.0829a15: 訶薩。亦復如是。將起一切諸佛菩薩神通幻
T0293_.10.0829a16: 事。先當發起大菩提心。然後一切悉得成就。
T0293_.10.0829a17: 善男子。譬如幻術。無色現色。一切變化。皆能
T0293_.10.0829a18: 顯示。菩薩摩訶薩菩提心相一切智幻。亦復
T0293_.10.0829a19: 如是。雖無有色不可覩見。然能普於十方法
T0293_.10.0829a20: 界。示現種種功徳莊嚴。善男子。譬如猫狸。纔
T0293_.10.0829a21: 見於鼠。鼠即入穴。不敢復出。菩薩摩訶薩。發
T0293_.10.0829a22: 菩提心。亦復如是。暫以慧眼。觀諸惑業。皆即
T0293_.10.0829a23: 竄滅。不復出生。善男子。譬如有人。著閻浮金
T0293_.10.0829a24: 莊嚴之具。映蔽一切衆寶光明。皆如聚墨。菩
T0293_.10.0829a25: 薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心一切智智金
T0293_.10.0829a26: 莊嚴具。映蔽一切凡夫二乘功徳莊嚴。悉無
T0293_.10.0829a27: 光色。善男子。如好磁石。少分之力。即能吸壞
T0293_.10.0829a28: 一切堅牢諸鐵鉤鎖。菩薩摩訶薩。亦復如是
T0293_.10.0829a29: 若起一念菩提之心。悉能壞滅一切邪見貪
T0293_.10.0829b01: 欲繋縛無明鉤鎖。善男子。如有磁石。隨所在
T0293_.10.0829b02: 處。鐵若見之。即皆散滅。無留住者。菩薩摩
T0293_.10.0829b03: 訶薩。亦復如是。發菩提心。以智觀察一切世
T0293_.10.0829b04: 間諸業煩惱。二乘解脱。若暫見之。即皆散滅。
T0293_.10.0829b05: 無有住者。善男子。譬如漁人。善入大海。一切
T0293_.10.0829b06: 水族。無能爲害。假使入於摩竭魚口。亦不爲
T0293_.10.0829b07: 彼之所呑噬。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提
T0293_.10.0829b08: 心。入生死海。諸業煩惱。一切水族。不能爲
T0293_.10.0829b09: 害。假使入於聲聞獨覺實際解脱摩竭口中。
T0293_.10.0829b10: 亦不爲其之所留難。善男子。譬如有人。飮甘
T0293_.10.0829b11: 露漿。一切諸毒。不能爲害。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0829b12: 如是。飮菩提心一切智智甘露法漿。不墮聲
T0293_.10.0829b13: 聞辟支佛地。以具廣大悲願力故。善男子。譬
T0293_.10.0829b14: 如有人。得安繕那藥。以塗其目。雖能自在
T0293_.10.0829b15: 遊行人間。一切世人。所不能見。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0829b16: 亦復如是。得菩提心安繕那藥。能以願智方
T0293_.10.0829b17: 便。隨順入魔境界。自在遊行。一切衆魔。所
T0293_.10.0829b18: 不能見。善男子。譬如有人。依附於王。不畏餘
T0293_.10.0829b19: 人。菩薩摩訶薩。亦復如是。依菩提心。住一
T0293_.10.0829b20: 切智大勢力王。不畏世間一切障蓋惡趣之
T0293_.10.0829b21: 難。善男子。譬如有人。住於水中。不畏火焚。
T0293_.10.0829b22: 菩薩摩訶薩。亦復如是。住菩提心善根水中。
T0293_.10.0829b23: 不畏一切聲聞獨覺解脱智火。善男子。譬如
T0293_.10.0829b24: 有人。依倚猛將。即不怖畏一切怨敵。菩薩摩
T0293_.10.0829b25: 訶薩。亦復如是。依菩提心勇猛智將。不畏一
T0293_.10.0829b26: 切惡行怨敵。善男子。如釋天王執金剛杵。摧
T0293_.10.0829b27: 伏一切阿脩羅衆。菩薩摩訶薩。亦復如是。持
T0293_.10.0829b28: 菩提心金剛智杵。摧伏一切諸魔外道阿脩
T0293_.10.0829b29: 羅衆。善男子。譬如有人得最勝藥。服之延齡。
T0293_.10.0829c01: 長得充健。不羸不痩。不老不病。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0829c02: 亦復如是。服菩提心最勝智藥。住無數劫生
T0293_.10.0829c03: 死之中。修菩薩行。心無疲厭。亦無染著。善男
T0293_.10.0829c04: 子。譬如有人。調和藥汁。必當先取好清淨水。
T0293_.10.0829c05: 於一切處平等受用。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0829c06: 欲修菩薩一切行願。先當發起菩提之心。能
T0293_.10.0829c07: 令一切平等受潤。善男子。譬如有人。欲護其
T0293_.10.0829c08: 身。先護命根。菩薩摩訶薩。亦復如是。護持一
T0293_.10.0829c09: 切諸佛正法。應先守護菩提之心。善男子。譬
T0293_.10.0829c10: 如有人。命根若斷。所務皆息。不能利益父母
T0293_.10.0829c11: 宗親。菩薩摩訶薩。亦復如是。捨菩提心一切
T0293_.10.0829c12: 智命。所有功徳。皆不成就。不能利益一切衆
T0293_.10.0829c13: 生。善男子譬如大海。一切毒藥。所不能壞。菩
T0293_.10.0829c14: 薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。一切智海。諸
T0293_.10.0829c15: 業煩惱。二乘之心。一切衆毒。所不能壞。善男
T0293_.10.0829c16: 子。譬如日輪。星宿光明。不能映蔽。菩薩摩訶
T0293_.10.0829c17: 薩。亦復如是。菩提心日。大智慧輪。一切二
T0293_.10.0829c18: 乘。無漏功徳。星宿智光。所不能蔽善男子。
T0293_.10.0829c19: 譬如王子初始生時。即爲一切耆舊大臣之
T0293_.10.0829c20: 所尊重。以種族眞正増上自在故。菩薩摩訶
T0293_.10.0829c21: 薩。亦復如是。於佛法中。初發菩提一切智心。
T0293_.10.0829c22: 生如來家。爲法王子。即爲一切久修梵行聲
T0293_.10.0829c23: 聞縁覺所共尊重。以菩提心大悲種姓増上
T0293_.10.0829c24: 自在故。善男子。譬如王子。年雖幼稚。一切
T0293_.10.0829c25: 大臣。皆悉敬禮。然此王子。於彼大臣。心雖敬
T0293_.10.0829c26: 重。不應禮拜。以種姓殊勝故。菩薩摩訶薩。亦
T0293_.10.0829c27: 復如是。雖初發心修菩薩行。二乘耆舊。久修
T0293_.10.0829c28: 梵行。見此菩薩。皆應敬禮。以得法殊勝故。善
T0293_.10.0829c29: 男子。譬如王子。雖於一切臣佐之中。未得自
T0293_.10.0830a01: 在。輔相大臣。無能與等。以其生處極尊勝故。
T0293_.10.0830a02: 菩薩摩訶薩。亦復如是。雖於一切業煩惱中。
T0293_.10.0830a03: 未得自在。然其已發大菩提心。諸阿羅漢。及
T0293_.10.0830a04: 辟支佛。無能與等。以具如來聖種姓故。善男
T0293_.10.0830a05: 子。譬如清淨摩尼寶珠。眼有瞖故。見爲不
T0293_.10.0830a06: 淨。菩薩摩訶薩。亦復如是。大菩提心。本性清
T0293_.10.0830a07: 淨。一切衆生。無智瞖眼。以不信故。謂爲不
T0293_.10.0830a08: 淨。善男子。譬如有藥爲呪所持。若有衆生見
T0293_.10.0830a09: 聞同住。一切諸病。皆得＊銷滅。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0830a10: 菩提心藥。亦復如是一切善根。智慧方便。皆
T0293_.10.0830a11: 爲願智共所攝持。若有衆生。見聞同住。隨順
T0293_.10.0830a12: 憶念。諸煩惱病。悉得除滅。善男子。譬如有
T0293_.10.0830a13: 人。常服甘露。其身畢竟。不變不壞。菩薩摩訶
T0293_.10.0830a14: 薩。亦復如是。若常憶持菩提心露。令願智身
T0293_.10.0830a15: 畢竟不壞。善男子。譬如有人。被鵝羽衣。一切
T0293_.10.0830a16: 泥水。不能染著。菩薩摩訶薩。亦復如是。淨菩
T0293_.10.0830a17: 提心白鵝羽衣。一切生死。諸業煩惱。不能染
T0293_.10.0830a18: 著。善男子。譬如桴筏。以繩貫穿。連綴竹木。
T0293_.10.0830a19: 不令分散。於河流中。遊行自在。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0830a20: 亦復如是。以菩提心大願智繩。攝持諸行。不
T0293_.10.0830a21: 令分散。法駛流中。遊行自在。隨順趣入一切
T0293_.10.0830a22: 智海。善男子。譬如木人。若無機關。身即離
T0293_.10.0830a23: 散。雖具支分。不能運動。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0830a24: 如是。捨菩提心。行即分散。不能成就一切
T0293_.10.0830a25: 佛法。善男子。如轉輪王有沈香寶名曰象藏。
T0293_.10.0830a26: 若燒此香。王四種兵悉騰虚空。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0830a27: 菩提心香。亦復如是。若發此心。即令菩薩一
T0293_.10.0830a28: 切善根。永出三界。行如來智。普遍無盡虚空
T0293_.10.0830a29: 法界。善男子。譬如金剛。唯從金剛及金處生。
T0293_.10.0830b01: 非餘寶處之所能生。菩薩摩訶薩菩提心金
T0293_.10.0830b02: 剛。亦復如是。唯從大悲救護衆生金剛處生。
T0293_.10.0830b03: 及能觀察一切智境金處而生。非餘衆生善
T0293_.10.0830b04: 根處生。善男子。譬如有樹名曰無根。所依住
T0293_.10.0830b05: 處。竟不可得。而其一切枝葉華果。悉皆繁茂。
T0293_.10.0830b06: 菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。一切智性。
T0293_.10.0830b07: 無有所依。而能生長福徳智慧神通大願枝
T0293_.10.0830b08: 葉華果。饒益世間。普覆一切。善男子。如金
T0293_.10.0830b09: 剛寶。非諸劣惡及
破器所能容持。唯除金
T0293_.10.0830b10: 銀全具寶器。菩薩摩訶薩發菩提心金剛智
T0293_.10.0830b11: 寶。亦復如是。非餘下劣薄福衆生慳嫉破戒
T0293_.10.0830b12: 瞋恨嬾惰妄念無智諸惡器中所能容持。亦
T0293_.10.0830b13: 非退失殊勝志願散亂惡覺衆生器中。所能
T0293_.10.0830b14: 容持。唯除菩薩深心寶器。善男子。譬如金剛。
T0293_.10.0830b15: 能鑚衆寶。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復如
T0293_.10.0830b16: 是。悉能穿徹一切法寶。善男子。譬如金剛能
T0293_.10.0830b17: 壞一切堅固寶山。菩薩摩訶薩菩提心金剛。
T0293_.10.0830b18: 亦復如是。悉能摧壞諸邪見山。善男子。譬如
T0293_.10.0830b19: 金剛。雖破不全。猶勝衆寶金莊嚴具。菩薩摩
T0293_.10.0830b20: 訶薩。亦復如是。發菩提心一切智寶。雖復志
T0293_.10.0830b21: 劣少有虧損。猶勝一切二乘功徳。善男子。譬
T0293_.10.0830b22: 如金剛。雖有損缺。猶能除滅一切貧苦。菩薩
T0293_.10.0830b23: 摩訶薩。亦復如是。發菩提心一切智寶。雖諸
T0293_.10.0830b24: 戒行多有損缺。終能捨離一切生死。善男子。
T0293_.10.0830b25: 譬如金剛。乃至少分。悉能破壞一切諸物。菩
T0293_.10.0830b26: 薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。乃至一念。即
T0293_.10.0830b27: 破一切無知諸惑。善男子。譬如金剛。非諸
T0293_.10.0830b28: 凡下之所能得。菩薩摩訶薩菩提心金剛一
T0293_.10.0830b29: 切智寶。亦復如是。非諸劣意凡夫二乘之所
T0293_.10.0830c01: 能得。善男子。譬如金剛。不識寶人。不知其
T0293_.10.0830c02: 能。不得受用。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復
T0293_.10.0830c03: 如是。鈍根無智。下劣凡夫。不了其能。不得
T0293_.10.0830c04: 其用。善男子。譬如金剛無能銷滅。菩薩摩訶
T0293_.10.0830c05: 薩。菩提心金剛。亦復如是。一切諸法。無能銷
T0293_.10.0830c06: 滅。善男子。如金剛杵。諸大力士。皆不能持。
T0293_.10.0830c07: 唯除有大那羅延力。菩薩摩訶薩菩提心杵。
T0293_.10.0830c08: 亦復如是。一切二乘。雖有大力。皆不能持。唯
T0293_.10.0830c09: 除菩薩廣大因縁堅固善力。善男子。譬如金
T0293_.10.0830c10: 剛一切諸物無能壞者。而能普壞一切諸物。
T0293_.10.0830c11: 無有障礙。然其體性。亦不損減。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0830c12: 菩提之心。亦復如是。普於三世無數劫中。教
T0293_.10.0830c13: 化衆生。修行苦行。一切世間。聲聞獨覺所不
T0293_.10.0830c14: 能及。咸能作之。然一切智。大心金剛。畢竟
T0293_.10.0830c15: 堅固。無有損減。不生疲厭。亦無障礙。善男
T0293_.10.0830c16: 子。譬如金剛非餘地分之所能持。唯除堅厚
T0293_.10.0830c17: 金剛之際。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0830c18: 聲聞獨覺。所有行願。皆不能持。唯除趣向薩
T0293_.10.0830c19: 婆若道諸大菩薩堅固智力。善男子。如金剛
T0293_.10.0830c20: 器無有瑕隙。用盛於水。永不滲漏而令散
T0293_.10.0830c21: 失。菩薩摩訶薩大菩提心金剛寶器。亦復如
T0293_.10.0830c22: 是。體性無漏。堅固迴向。盛善根水。永不散
T0293_.10.0830c23: 失。善男子。如金剛輪。能持大地。不令散壞。
T0293_.10.0830c24: 亦不陷沒。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0830c25: 能持菩薩一切行願。不令墜沒入於三界。善
T0293_.10.0830c26: 男子。譬如金剛。久處水中不爛不壞菩薩摩
T0293_.10.0830c27: 訶薩菩提之心。亦復如是。於一切劫。久處生
T0293_.10.0830c28: 死業煩惱中。不爛不壞。善男子。譬如金剛。一
T0293_.10.0830c29: 切大火不能燒然。不能令熱。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0831a01: 提之心。亦復如是。一切生死。諸煩惱火。不能
T0293_.10.0831a02: 燒然。不能令熱。善男子。譬如此界一切諸佛。
T0293_.10.0831a03: 將成正覺。降伏四魔。證一切智。坐道場時。唯
T0293_.10.0831a04: 三千界金剛地際。金剛座上之所能持。非是
T0293_.10.0831a05: 餘座所能成就。菩薩摩訶薩菩提心座。亦復
T0293_.10.0831a06: 如是。能持菩薩一切行願。諸波羅蜜圓滿諸
T0293_.10.0831a07: 忍。深入諸地。具足善根。種種迴向。蒙佛授
T0293_.10.0831a08: 記。修＊集増長諸菩薩道。親近供養一切如
T0293_.10.0831a09: 來。承順受持大法雲雨。速疾増長堅固大悲。
T0293_.10.0831a10: 及能成辨一切願智。乃至究竟阿耨多羅三
T0293_.10.0831a11: 藐三菩提。唯金剛智之所能持。非餘善根所
T0293_.10.0831a12: 能成就。善男子。如轉輪王。遊四天下。七寶之
T0293_.10.0831a13: 中。輪寶先導。菩薩摩訶薩。亦復如是。爲法輪
T0293_.10.0831a14: 王。利益一切菩提心寶。最爲先導。善男子。譬
T0293_.10.0831a15: 如世間滅除怨敵。諸器仗中弓箭最勝。菩薩
T0293_.10.0831a16: 摩訶薩。亦復如是。於諸一切助道具中。菩提
T0293_.10.0831a17: 之心。最爲第一。悉能滅除一切煩惱生死怨
T0293_.10.0831a18: 故。善男子。譬如一切水生華中。優鉢羅華。而
T0293_.10.0831a19: 爲最勝。陸生華中。瞻博迦華。而爲最勝。菩薩
T0293_.10.0831a20: 摩訶薩菩提之心。亦復如是。一切智體。優鉢
T0293_.10.0831a21: 羅華。大慈悲心。瞻博迦華。最爲第一。能滅衆
T0293_.10.0831a22: 生業煩惱故。善男子。如諸乘中船爲第一。以
T0293_.10.0831a23: 行速疾。令身安樂。能達大海。到於彼岸。菩薩
T0293_.10.0831a24: 摩訶薩。亦復如是。於彼一切二乘之中。大菩
T0293_.10.0831a25: 提心而爲第一。以能速疾運度衆生。令其安
T0293_.10.0831a26: 樂達彼岸故。善男子。譬如世間一切水中雨
T0293_.10.0831a27: 水第一。菩薩摩訶薩。亦復如是。於諸一切三
T0293_.10.0831a28: 昧水中。菩提之心。而爲第一。能生一切禪定
T0293_.10.0831a29: 解脱甘露味故。善男子。譬如鹽中先陀婆鹽
T0293_.10.0831b01: 而爲第一。能除諸病。及能明眼。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0831b02: 亦復如是。於其八萬四千法中。菩提之心。而
T0293_.10.0831b03: 爲最勝。以能除滅一切衆生惑業重病。生智
T0293_.10.0831b04: 明故。善男子。譬如乳中牛乳第一。能除諸病
T0293_.10.0831b05: 令人増壽。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0831b06: 於諸正法甘露味中。而爲最勝。能除衆生諸
T0293_.10.0831b07: 煩惱病。及令菩薩慧命増故。善男子。此菩提
T0293_.10.0831b08: 心。成就如是無量無邊乃至不可説不可説
T0293_.10.0831b09: 具足圓滿殊勝功徳。若有衆生。發阿耨多羅
T0293_.10.0831b10: 三藐三菩提心。則獲如是具足圓滿勝功徳
T0293_.10.0831b11: 法。善男子。汝獲善利。具善名稱。汝今能發阿
T0293_.10.0831b12: 耨多羅三藐三菩提心。求菩薩行已。得如是
T0293_.10.0831b13: 難行難集大功徳故
T0293_.10.0831b14: 大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0293_.10.0831b15:
T0293_.10.0831b16:
T0293_.10.0831b17:
T0293_.10.0831b18:大方廣佛華嚴經卷第三十七
T0293_.10.0831b19: 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0831b20: 入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0831b21: 爾時彌勒菩薩。告善財童子言。善男子。如汝
T0293_.10.0831b22: 所問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。善男
T0293_.10.0831b23: 子。汝可入此毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中。周
T0293_.10.0831b24: 遍觀察。則能了知一切菩薩學菩薩行學已
T0293_.10.0831b25: 能行圓滿成就無量功徳
T0293_.10.0831b26: 爾時善財童子。恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩
T0293_.10.0831b27: 已。而白之言。唯願大聖。開樓閣門。令我得
T0293_.10.0831b28: 入。時彌勒菩薩。前詣毘盧遮那莊嚴藏樓閣。
T0293_.10.0831b29: 即以右手彈指出聲。其門即開。命善財入。善
T0293_.10.0831c01: 財心喜。入已還閉。見其樓閣廣博無量。同於
T0293_.10.0831c02: 虚空。阿僧祇寶以爲其地。阿僧祇宮殿。阿僧
T0293_.10.0831c03: 祇門闥。阿僧祇窓牖。阿僧祇階陛。阿僧祇欄
T0293_.10.0831c04: 楯。阿僧祇道路。皆七寶成。阿僧祇幡。阿僧祇
T0293_.10.0831c05: 幢。阿僧祇蓋。周迴間列。阿僧祇衆寶瓔珞。阿
T0293_.10.0831c06: 僧祇白眞珠瓔珞。阿僧祇赤眞珠瓔珞。阿僧
T0293_.10.0831c07: 祇師子珠瓔珞。處處垂下。阿僧祇半月。阿僧
T0293_.10.0831c08: 祇滿月。阿僧祇繒帶。以爲嚴飾。阿僧祇師子
T0293_.10.0831c09: 幢網。阿僧祇摩尼網。阿僧祇妙金網。阿僧祇
T0293_.10.0831c10: 金線網。間錯莊嚴。羅覆其上。阿僧祇寶鐸。阿
T0293_.10.0831c11: 僧祇寶鈴。風動流音。其聲可愛。散阿僧祇天
T0293_.10.0831c12: 諸雜華。懸阿僧祇天寶鬘帶。嚴阿僧祇衆寶
T0293_.10.0831c13: 香爐。雨阿僧祇細妙金屑。懸阿僧祇寶鏡。然
T0293_.10.0831c14: 阿僧祇寶燈。布阿僧祇寶衣。列阿僧祇寶帳。
T0293_.10.0831c15: 持阿僧祇寶竿。設阿僧祇寶座。阿僧祇寶繒。
T0293_.10.0831c16: 以敷座上。阿僧祇寶閻浮檀金童女像。阿僧
T0293_.10.0831c17: 祇雜寶諸形像阿僧祇妙寶菩薩像。處處充遍。
T0293_.10.0831c18: 威徳莊嚴。阿僧祇衆鳥。出和雅音。令人愛樂。
T0293_.10.0831c19: 阿僧祇寶優鉢羅華。阿僧祇寶波頭摩華。阿
T0293_.10.0831c20: 僧祇寶拘物頭華。阿僧祇寶芬陀利華。以爲
T0293_.10.0831c21: 莊嚴。阿僧祇寶樹。次第行列。阿僧祇寶芭蕉
T0293_.10.0831c22: 樹微妙莊嚴。阿僧祇寶經行路。金繩界道。阿
T0293_.10.0831c23: 僧祇寶池。香水盈滿。阿僧祇寶橋飛梁雲構。
T0293_.10.0831c24: 阿僧祇寶地。妙砌交映。阿僧祇摩尼寶。放大
T0293_.10.0831c25: 光明。阿僧祇衆妙音聲。讃大功徳。有如是等
T0293_.10.0831c26: 無量阿僧祇諸莊嚴具。以爲莊嚴。善財。又見
T0293_.10.0831c27: 樓閣之中。具有無量百千樓閣一一樓閣。種
T0293_.10.0831c28: 種莊嚴。悉如上説。廣博嚴麗。皆同虚空。顯現
T0293_.10.0831c29: 分明。猶如形影。互相映徹。無有障礙。不相雜
T0293_.10.0826a02: 界故。菩提心者猶如大網。普攝一切諸衆生
T0293_.10.0826a03: 故。菩提心者猶如羂索。攝取一切所應化故。
T0293_.10.0826a04: 菩提心者猶如鉤餌。出有淵中所居者故。菩
T0293_.10.0826a05: 提心者如阿伽陀藥。能除惑病永安隱故。菩
T0293_.10.0826a06: 提心者如除毒藥。悉能消歇貪愛毒故。菩提
T0293_.10.0826a07: 心者如善持明。能滅一切惡尋伺故。菩提心
T0293_.10.0826a08: 者猶如疾風。能散一切諸障霧故。菩提心者
T0293_.10.0826a09: 如大寶洲。出生一切覺分寶故。菩提心者如
T0293_.10.0826a10: 好種子。出生一切白淨法故。菩提心者猶如
T0293_.10.0826a11: 住宅。諸功徳法所依處故。菩提心者猶如市
T0293_.10.0826a12: 肆。菩薩商主貿易處故。菩提心者如錬金藥。
T0293_.10.0826a13: 能治一切煩惱垢故。菩提心者猶如好蜜。圓
T0293_.10.0826a14: 滿一切功徳味故。菩提心者猶如正道。令諸
T0293_.10.0826a15: 菩薩入智城故。菩提心者猶如好器。能持一
T0293_.10.0826a16: 切白淨法故。菩提心者猶如時雨。能滅一切
T0293_.10.0826a17: 煩惱塵故。菩提心者猶如住處。一切菩薩所
T0293_.10.0826a18: 依住故。菩提心者猶如磁石。吸引一切解脱
T0293_.10.0826a19: 果故。菩提心者如淨瑠璃。自性明潔無諸垢
T0293_.10.0826a20: 故。菩提心者如帝青寶。出過世間二乘智故。
T0293_.10.0826a21: 菩提心者如更漏鼓。覺諸衆生煩惱睡故。菩
T0293_.10.0826a22: 提心者如清淨水。性本澄潔無垢濁故。菩提
T0293_.10.0826a23: 心者如閻浮金。映奪一切有爲善故。菩提心
T0293_.10.0826a24: 者如大山王。超出一切諸世間故。菩提心者
T0293_.10.0826a25: 則爲所歸。不拒一切諸來者故。菩提心者則
T0293_.10.0826a26: 爲義利。能除一切衰惱事故。菩提心者則爲
T0293_.10.0826a27: 妙寶。能令一切心歡喜故。菩提心者如大施
T0293_.10.0826a28: 會。充滿一切衆生心故。菩提心者則爲尊勝。
T0293_.10.0826a29: 諸衆生心無與等故。菩提心者猶如伏藏。能
T0293_.10.0826b01: 攝一切諸佛法故。菩提心者如善諷誦。普攝
T0293_.10.0826b02: 菩薩諸行願故。菩提心者如能守護。隨順長
T0293_.10.0826b03: 養一切法故。菩提心者如能利益。能迴一切
T0293_.10.0826b04: 不善法故。菩提心者如因陀羅網。能伏煩惱
T0293_.10.0826b05: 阿脩羅故。菩提心者如婆樓那風。能動一切
T0293_.10.0826b06: 所應化故。菩提心者如因陀羅火。能燒一切
T0293_.10.0826b07: 諸惑習故。菩提心者如佛支提。一切世間應
T0293_.10.0826b08: 供養故。善男子。菩提心者成就如是無量無
T0293_.10.0826b09: 邊最勝功徳。擧要言之。應知悉與一切佛法
T0293_.10.0826b10: 諸功徳等。何以故。因菩提心。出生一切菩薩
T0293_.10.0826b11: 行輪。三世十方一切如來。從菩提心而出生
T0293_.10.0826b12: 故。是故善男子。若有能發阿耨多羅三藐三
T0293_.10.0826b13: 菩提心者。則已出生無量功徳。普能攝取一
T0293_.10.0826b14: 切智道
T0293_.10.0826b15: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0293_.10.0826b16:
T0293_.10.0826b17:
T0293_.10.0826b18:
T0293_.10.0826b19:
T0293_.10.0826b20: 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0826b21: 入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0826b22: 爾時彌勒菩薩復告善財童子。言善男子。譬
T0293_.10.0826b23: 如有人得無畏藥。離五恐怖。何等爲五。所謂
T0293_.10.0826b24: 火不能燒。毒不能中。刀不能傷。水不能漂。煙
T0293_.10.0826b25: 不能熏。菩薩摩訶薩。亦復如是。得一切智菩
T0293_.10.0826b26: 提心藥。離五怖畏。何等爲五。不爲一切三毒
T0293_.10.0826b27: 火燒。五欲毒不中。惑刀不傷。有流不漂。諸
T0293_.10.0826b28: 覺觀煙不能熏害。善男子。譬如有人得解脱
T0293_.10.0826b29: 藥。終無横難。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩
T0293_.10.0826c01: 提心解脱智藥。永離一切生死横難。善男子。
T0293_.10.0826c02: 譬如有人持摩訶應伽藥。隨其方所。一切毒
T0293_.10.0826c03: 蛇。聞此藥氣。即皆遠去。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0826c04: 如是。持菩提心大應伽藥。一切煩惱。諸惡毒
T0293_.10.0826c05: 蛇。聞其氣者。悉皆散滅。善男子。譬如有人持
T0293_.10.0826c06: 無能勝藥。一切怨敵無能勝者。菩薩摩訶
T0293_.10.0826c07: 薩。亦復如是。持菩提心無能勝藥。悉能降伏
T0293_.10.0826c08: 一切魔軍。善男子。譬如有人持毘笈摩藥。
T0293_.10.0826c09: 能令毒箭自然墮落。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0826c10: 持菩提心毘笈摩藥。令貪瞋癡諸邪見箭自
T0293_.10.0826c11: 然墮落。善男子。譬如有人持善見藥。能除
T0293_.10.0826c12: 一切所有諸病。菩薩摩訶薩。亦復如是。持菩
T0293_.10.0826c13: 提心善見藥王。悉除一切諸煩惱病。善男子。
T0293_.10.0826c14: 如有藥樹名珊陀那。有取其皮以塗瘡者。瘡
T0293_.10.0826c15: 即除愈平復如故。亦無
T0293_.10.0826c16: 取隨生。終不可盡。菩薩摩訶薩。從菩提心生
T0293_.10.0826c17: 大智樹。亦復如是。若有得見而生信者。煩惱
T0293_.10.0826c18: 業瘡悉得銷滅。一切智樹初無所損。善男子。
T0293_.10.0826c19: 如有藥樹名成就根。以其力故。令閻浮提一
T0293_.10.0826c20: 切樹根。枝葉華果。増長成就。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0826c21: 提心樹亦復如是。以勝威力。能令一切聲聞
T0293_.10.0826c22: 獨覺學無學等及諸菩薩。所有善根増長成
T0293_.10.0826c23: 就。善男子。譬如有藥名阿藍婆。若用塗身。
T0293_.10.0826c24: 身之與心。咸有堪能。菩薩摩訶薩。得菩提心
T0293_.10.0826c25: 阿藍婆藥。亦復如是。令其身心有勝堪能増
T0293_.10.0826c26: 長善法。善男子。譬如有人得念力藥。能令其
T0293_.10.0826c27: 心念力清淨。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提
T0293_.10.0826c28: 心念力妙藥。心無障礙。念力清淨。善男子。譬
T0293_.10.0826c29: 如有藥名大蓮華。其有服者。住壽一劫。菩
T0293_.10.0827a01: 薩摩訶薩。服菩提心。大蓮華藥。亦復如是。於
T0293_.10.0827a02: 無數劫。壽命自在。修集種種波羅蜜行。善
T0293_.10.0827a03: 男子。譬如有人執翳形藥。一切世間人及非
T0293_.10.0827a04: 人悉不能見。菩薩摩訶薩。持菩提心翳形妙
T0293_.10.0827a05: 藥。亦復如是。於諸境界種種遊行。一切諸魔
T0293_.10.0827a06: 不能得見。善男子。如海有珠名普集衆寶。
T0293_.10.0827a07: 此珠若在一切衆寶常不散失。假使劫火焚燒
T0293_.10.0827a08: 世間。能令此海減於一滴。無有是處。況至乾
T0293_.10.0827a09: 竭。菩薩摩訶薩菩提心珠。亦復如是。住於菩
T0293_.10.0827a10: 薩一切智智大願海中。若常憶持不令退失。
T0293_.10.0827a11: 能壞菩薩一善根者。終無是處。若退其心。捨
T0293_.10.0827a12: 一切智。一切善法。即皆散滅。善男子。如有摩
T0293_.10.0827a13: 尼名普集光明。有以此珠瓔珞其身。映蔽一
T0293_.10.0827a14: 切寶莊嚴具。所有光明悉皆不現。菩薩摩訶
T0293_.10.0827a15: 薩菩提心寶。亦復如是。莊嚴心性。映蔽一切
T0293_.10.0827a16: 聲聞獨覺所有心寶。諸莊嚴具。悉無光彩。善
T0293_.10.0827a17: 男子。如有珠寶名曰水清。若以此珠置濁
T0293_.10.0827a18: 水中。以珠威力水即澄清。菩薩摩訶薩菩提
T0293_.10.0827a19: 心珠。亦復如是。能清一切煩惱垢濁。善男子。
T0293_.10.0827a20: 譬如有人得住水寶。繋其身上。入大海中。
T0293_.10.0827a21: 自在遊行不爲水害。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0827a22: 得菩提心一切智智住水妙寶。入於一切生
T0293_.10.0827a23: 死海中。樂戲自在終不沈溺。善男子。譬如有
T0293_.10.0827a24: 人得龍寶珠。持入龍宮。遊止大海。以珠威
T0293_.10.0827a25: 力。一切龍蛇及諸水族。悉不能害。菩薩摩訶
T0293_.10.0827a26: 薩。亦復如是。得菩提心一切智智大龍寶珠。
T0293_.10.0827a27: 入於欲界癡愛水中。惑業龍蛇不能爲害。善
T0293_.10.0827a28: 男子。譬如帝釋著摩尼冠。莊嚴其頂。映蔽一
T0293_.10.0827a29: 切諸餘天衆。菩薩摩訶薩亦復如是。著菩提
T0293_.10.0827b01: 心一切智智大願寶冠。繋其心頂。超過一切
T0293_.10.0827b02: 三界衆生。善男子。譬如有人得如意珠。除
T0293_.10.0827b03: 滅一切貧窮之苦。菩薩摩訶薩亦復如是。得
T0293_.10.0827b04: 菩提心一切智智如意寶珠。出生菩薩善法
T0293_.10.0827b05: 資具。遠離一切邪命怖畏。善男子。譬如有人
T0293_.10.0827b06: 得日精珠。持向日光而生於火。菩薩摩訶
T0293_.10.0827b07: 薩。亦復如是。得菩提心一切智性日精寶珠。
T0293_.10.0827b08: 持向智光。而生智火。善男子。譬如有人得
T0293_.10.0827b09: 月愛珠。持向月光而生於水。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0827b10: 亦復如是。得菩提心月精寶珠。持此心珠。鑒
T0293_.10.0827b11: 迴向光。而生一切善根願水。善男子。譬如
T0293_.10.0827b12: 龍王首戴如意摩尼寶冠。遠離一切怨敵怖
T0293_.10.0827b13: 畏。菩薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心大悲寶
T0293_.10.0827b14: 冠。遠離一切惡道諸難。善男子。如有寶珠名
T0293_.10.0827b15: 一切世間莊嚴藏。若有得者。令其所欲悉得
T0293_.10.0827b16: 充滿。而此寶珠用無窮盡。體不損減。菩薩摩
T0293_.10.0827b17: 訶薩菩提心寶。亦復如是。若有得者。令其所
T0293_.10.0827b18: 願悉得圓滿。而菩提心用不窮盡。體無損減。
T0293_.10.0827b19: 善男子。如轉輪王有摩尼寶。置於宮中。放大
T0293_.10.0827b20: 光明。破一切闇。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩
T0293_.10.0827b21: 提心一切智智大摩尼寶。住於欲界。放大智
T0293_.10.0827b22: 光。悉破諸趣無明黒闇。善男子。譬如帝青大
T0293_.10.0827b23: 摩尼寶。若有爲此光明所觸。即同其色。菩薩
T0293_.10.0827b24: 摩訶薩發菩提心一切智寶。亦復如是。觀察
T0293_.10.0827b25: 諸法。迴向善根。趣一切智。靡不即同一切智
T0293_.10.0827b26: 智菩提心色。善男子。如瑠璃寶於百千歳處
T0293_.10.0827b27: 不淨中。不爲臭穢之所染著。最極無垢。性本
T0293_.10.0827b28: 淨故。菩薩摩訶薩發菩提心一切智寶亦復
T0293_.10.0827b29: 如是。於百千劫。住欲界中。不爲欲界過患所
T0293_.10.0827c01: 染。最極無垢。如法界性。本清淨故。善男子。
T0293_.10.0827c02: 譬如有寶名淨光明。悉能映蔽一切寶色。菩
T0293_.10.0827c03: 薩摩訶薩。發菩提心一切智寶。亦復如是。悉
T0293_.10.0827c04: 能映蔽一切凡夫有學無學二乘功徳。善男
T0293_.10.0827c05: 子。譬如有寶名爲火焔。悉能除滅一切闇冥。
T0293_.10.0827c06: 菩薩摩訶薩。一切智寶。亦復如是。觀行相應。
T0293_.10.0827c07: 能滅一切無明黒闇。善男子。譬如海中有無
T0293_.10.0827c08: 價寶。商人採得船載入城。其諸摩尼百千萬
T0293_.10.0827c09: 種光色。價直無與等者。菩薩摩訶薩菩提心
T0293_.10.0827c10: 寶亦復如是。住於生死大海之中。乘大願船。
T0293_.10.0827c11: 深心相續。入解脱城。一切聲聞。及辟支佛。所
T0293_.10.0827c12: 有功徳。無能及者。善男子。如有寶珠名自在
T0293_.10.0827c13: 王。處閻浮洲。去日月輪四萬由旬。日月宮中
T0293_.10.0827c14: 所有莊嚴。其珠影現。悉皆具足。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0827c15: 發菩提心一切智智清淨功徳自在王寶亦復
T0293_.10.0827c16: 如是。住生死中。照法界空。佛智日月。一切
T0293_.10.0827c17: 功徳。清淨境界。影像莊嚴。悉於中現。善男
T0293_.10.0827c18: 子。如有寶珠名自在王。日月光明所照之處。
T0293_.10.0827c19: 一切財寶衣服等物。所有價直。悉不能及。菩
T0293_.10.0827c20: 薩摩訶薩發菩提心自在王寶亦復如是。一切
T0293_.10.0827c21: 智光所照之處。三世所有。天人二乘。種種善
T0293_.10.0827c22: 根。漏無漏法。一切功徳。皆不能及。善男子。
T0293_.10.0827c23: 譬如海中有摩尼寶名曰海藏。普現海中諸
T0293_.10.0827c24: 莊嚴事。菩薩摩訶薩菩提心寶。亦復如是。普
T0293_.10.0827c25: 能顯現一切智海諸莊嚴事。善男子。譬如天
T0293_.10.0827c26: 上閻浮檀金。唯除心王大摩尼寶。餘無及者。
T0293_.10.0827c27: 菩薩摩訶薩發菩提心閻浮檀金亦復如是。
T0293_.10.0827c28: 除一切智心王大寶。餘無及者。善男子。譬如
T0293_.10.0827c29: 有人善調龍法。於諸龍中而得自在。菩薩摩
T0293_.10.0828a01: 訶薩。亦復如是發菩提心。得一切智善調龍
T0293_.10.0828a02: 法。於諸一切煩惱龍中。而得自在。善男子。譬
T0293_.10.0828a03: 如勇士。被執鎧仗。一切怨敵。無能降伐。菩薩
T0293_.10.0828a04: 摩訶薩。亦復如是。被執菩提大心鎧仗。一切
T0293_.10.0828a05: 業惑諸惡怨敵。無能摧伏無能屈者。善男子。
T0293_.10.0828a06: 譬如天上白栴檀香。若燒一銖其香普熏小
T0293_.10.0828a07: 千世界。三千世界滿中珍寶。所有價直。皆不
T0293_.10.0828a08: 能及。菩薩摩訶薩菩提心香亦復如是。一念
T0293_.10.0828a09: 功徳普熏法界。聲聞獨覺。一切功徳。皆所不
T0293_.10.0828a10: 及。善男子。如白栴檀。若以塗身。悉能除滅一
T0293_.10.0828a11: 切熱惱。令其身心普得清涼。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0828a12: 提心香亦復如是。發一切智。普熏身心。能除
T0293_.10.0828a13: 一切虚妄分別貪瞋癡等諸惑熱惱。令其具
T0293_.10.0828a14: 足智慧清凉。善男子。如須彌山。衆生近者。即
T0293_.10.0828a15: 同其色。菩薩摩訶薩菩提心山。亦復如是。若
T0293_.10.0828a16: 有近者。悉得同其一切智色。善男子。譬如
T0293_.10.0828a17: 波利質多羅樹拘鞞陀羅樹。其皮香氣。閻
T0293_.10.0828a18: 浮提中。所有諸華。若婆師迦。若瞻博迦。若
T0293_.10.0828a19: 蘇摩那及欝金等。如是諸華。所有香氣。皆
T0293_.10.0828a20: 不能及。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。所
T0293_.10.0828a21: 發大願功徳之香。一切二乘無漏戒定智慧。
T0293_.10.0828a22: 解脱解脱知見。諸功徳香。悉不能及。善男
T0293_.10.0828a23: 子。譬如波利質多羅樹。拘鞞陀羅樹。雖未開
T0293_.10.0828a24: 華。應知即是無量諸華出生之處。菩薩摩訶
T0293_.10.0828a25: 薩菩提心樹。亦復如是。雖未開發一切智華。
T0293_.10.0828a26: 應知即是無數人天。有漏無漏。衆菩提華所
T0293_.10.0828a27: 生之處。善男子。譬如波利質多羅華。一日熏
T0293_.10.0828a28: 衣。所出香氣。瞻博迦華。婆利師迦華。蘇摩
T0293_.10.0828a29: 那華。雖千歳熏。亦不能及。菩薩摩訶薩菩提
T0293_.10.0828b01: 心華。亦復如是。一生所熏諸功徳香。普徹十
T0293_.10.0828b02: 方一切佛所。一切二乘無漏功徳。百千劫熏。
T0293_.10.0828b03: 所不能及善男子。如海島中生椰子樹。根莖
T0293_.10.0828b04: 枝葉。及以華果。一切衆生。恒取受用。無時暫
T0293_.10.0828b05: 歇。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。始從發
T0293_.10.0828b06: 起悲願之心。乃至成佛。正法住世。常時利
T0293_.10.0828b07: 益。一切世間。無有間息。善男子。如有藥汁
T0293_.10.0828b08: 名訶樀迦。人或得之。以具一兩。變千兩銅。
T0293_.10.0828b09: 悉成眞金。非千兩銅。能變此藥。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0828b10: 亦復如是。以菩提心迴向智藥。普變一切業
T0293_.10.0828b11: 惑等法。悉使成於一切智相非業惑等。能變
T0293_.10.0828b12: 其心。善男子。如微小火。投乾草𧂐。隨所焚
T0293_.10.0828b13: 燒。其焔轉熾。菩薩摩訶薩菩提心火。亦復如
T0293_.10.0828b14: 是。隨其所縁善惡法聚。能令智焔展轉増盛。
T0293_.10.0828b15: 善男子。譬如一燈然百千燈。其本一燈。無減
T0293_.10.0828b16: 無盡。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦復如是。普然
T0293_.10.0828b17: 三世諸佛智燈。而其心燈無減無盡。善男子。
T0293_.10.0828b18: 譬如一燈入於闇室。百千年闇悉能破盡。發
T0293_.10.0828b19: 起光明。普照一切。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦
T0293_.10.0828b20: 復如是。入衆生心無明闇室。能滅無量百千
T0293_.10.0828b21: 萬億不可説劫積集一切諸業煩惱種種障
T0293_.10.0828b22: 礙。發生一切大智光明。善男子。譬如燈炷。隨
T0293_.10.0828b23: 其大小。而發光明。若益膏油。明終不絶。菩薩
T0293_.10.0828b24: 摩訶薩菩提心燈。亦復如是。大願爲炷。發智
T0293_.10.0828b25: 慧光。照明法界。益大悲油。教化衆生。莊嚴國
T0293_.10.0828b26: 土。施作佛事。現大威徳。無有休息。善男子。
T0293_.10.0828b27: 譬如他化自在天王冠閻浮檀眞金天冠。欲
T0293_.10.0828b28: 界天子諸莊嚴具。所有光明。無能映奪。一切
T0293_.10.0828b29: 威力。皆不能及。菩薩摩訶薩。亦復如是。冠菩
T0293_.10.0828c01: 提心一切智寶大願天冠。凡夫二乘所有功
T0293_.10.0828c02: 徳。皆不能及。善男子。如師子王哮吼之時。師
T0293_.10.0828c03: 子兒聞皆増勇健。餘獸聞之脂血銷耗。即皆
T0293_.10.0828c04: 竄伏。佛師子王。菩提哮吼。一切智聲。應知亦
T0293_.10.0828c05: 爾。諸菩薩聞。養育法身。増長功徳。其餘一切
T0293_.10.0828c06: 邪執衆生。聞皆退散。如冰銷釋。善男子。譬
T0293_.10.0828c07: 如有人以師子筋而爲樂絃。其音既奏。餘
T0293_.10.0828c08: ＊絃悉絶。菩薩摩訶薩。亦復如是。以如來師
T0293_.10.0828c09: 子波羅蜜身菩提心筋。爲法樂＊絃。其音既
T0293_.10.0828c10: 奏。一切五欲。及以二乘諸功徳＊絃。悉皆斷
T0293_.10.0828c11: 滅。善男子。譬如有人以牛羊等種種諸乳。假
T0293_.10.0828c12: 使積集盈於大海。以師子乳一滴投中。直過
T0293_.10.0828c13: 無礙。能令衆乳一時變壞。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0828c14: 如是。以如來師子菩提心乳。著無始際業煩
T0293_.10.0828c15: 惱中。直過無礙。悉令壞滅。終不住於二乘解
T0293_.10.0828c16: 脱。善男子。譬如雪山迦陵頻伽鳥。在卵
T0293_.10.0828c17: 有大勢力。一切諸鳥。所不能及。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0828c18: 亦復如是。於生死
T0293_.10.0828c19: 徳勢力。聲聞獨覺無能及者。善男子。如金翅
T0293_.10.0828c20: 鳥王子。初始生時。目則明利。飛則勁捷。威勢
T0293_.10.0828c21: 力能超過一切其餘衆鳥。雖久成長。無能及
T0293_.10.0828c22: 者。菩薩摩訶薩亦復如是。發菩提心。爲諸如
T0293_.10.0828c23: 來金翅王子。智慧清淨。大悲勇猛。具自在力
T0293_.10.0828c24: 神通威勢。一切二乘。雖百千劫久修道行。所
T0293_.10.0828c25: 不能及。善男子。如有壯夫手執利矛。刺堅
T0293_.10.0828c26: 密甲直過無礙。菩薩摩訶薩。亦復如是。勇猛
T0293_.10.0828c27: 精進。執菩提心一切智智銛利快矛。＊刺諸邪
T0293_.10.0828c28: 見隨眠密甲。悉能穿徹。無有障礙。善男子。譬
T0293_.10.0828c29: 如摩訶那伽大力勇士。若奮威怒。於其額上
T0293_.10.0829a01: 必生瘡疱。瘡若未合。閻浮提中。一切人衆。無
T0293_.10.0829a02: 能制伏。菩薩摩訶薩。亦復如是。若起大悲。必
T0293_.10.0829a03: 定發於菩提之心一切智瘡。心未捨來。一切
T0293_.10.0829a04: 世間。諸魔眷屬。惑業惡人。不能爲害。善男
T0293_.10.0829a05: 子。譬如射師有諸弟子。雖未慣習師之技
T0293_.10.0829a06: 藝。然其智慧方便善巧。餘一切人所不能及。
T0293_.10.0829a07: 菩薩摩訶薩初始發心。亦復如是。雖未慣習
T0293_.10.0829a08: 一切智行菩提事業。然其所有願智解欲。一
T0293_.10.0829a09: 切世間。凡夫二乘。悉不能及。善男子。如人
T0293_.10.0829a10: 學射。先安其足。後習其法。及諸劍術。一切武
T0293_.10.0829a11: 藝。斯爲根本。菩薩摩訶薩。亦復如是。欲學如
T0293_.10.0829a12: 來一切智道。先當安住菩提之心。然後修行
T0293_.10.0829a13: 一切佛法。善男子。譬如幻師。將作幻事。先當
T0293_.10.0829a14: 起意。憶持幻法。然後一切悉得成就。菩薩摩
T0293_.10.0829a15: 訶薩。亦復如是。將起一切諸佛菩薩神通幻
T0293_.10.0829a16: 事。先當發起大菩提心。然後一切悉得成就。
T0293_.10.0829a17: 善男子。譬如幻術。無色現色。一切變化。皆能
T0293_.10.0829a18: 顯示。菩薩摩訶薩菩提心相一切智幻。亦復
T0293_.10.0829a19: 如是。雖無有色不可覩見。然能普於十方法
T0293_.10.0829a20: 界。示現種種功徳莊嚴。善男子。譬如猫狸。纔
T0293_.10.0829a21: 見於鼠。鼠即入穴。不敢復出。菩薩摩訶薩。發
T0293_.10.0829a22: 菩提心。亦復如是。暫以慧眼。觀諸惑業。皆即
T0293_.10.0829a23: 竄滅。不復出生。善男子。譬如有人。著閻浮金
T0293_.10.0829a24: 莊嚴之具。映蔽一切衆寶光明。皆如聚墨。菩
T0293_.10.0829a25: 薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心一切智智金
T0293_.10.0829a26: 莊嚴具。映蔽一切凡夫二乘功徳莊嚴。悉無
T0293_.10.0829a27: 光色。善男子。如好磁石。少分之力。即能吸壞
T0293_.10.0829a28: 一切堅牢諸鐵鉤鎖。菩薩摩訶薩。亦復如是
T0293_.10.0829a29: 若起一念菩提之心。悉能壞滅一切邪見貪
T0293_.10.0829b01: 欲繋縛無明鉤鎖。善男子。如有磁石。隨所在
T0293_.10.0829b02: 處。鐵若見之。即皆散滅。無留住者。菩薩摩
T0293_.10.0829b03: 訶薩。亦復如是。發菩提心。以智觀察一切世
T0293_.10.0829b04: 間諸業煩惱。二乘解脱。若暫見之。即皆散滅。
T0293_.10.0829b05: 無有住者。善男子。譬如漁人。善入大海。一切
T0293_.10.0829b06: 水族。無能爲害。假使入於摩竭魚口。亦不爲
T0293_.10.0829b07: 彼之所呑噬。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提
T0293_.10.0829b08: 心。入生死海。諸業煩惱。一切水族。不能爲
T0293_.10.0829b09: 害。假使入於聲聞獨覺實際解脱摩竭口中。
T0293_.10.0829b10: 亦不爲其之所留難。善男子。譬如有人。飮甘
T0293_.10.0829b11: 露漿。一切諸毒。不能爲害。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0829b12: 如是。飮菩提心一切智智甘露法漿。不墮聲
T0293_.10.0829b13: 聞辟支佛地。以具廣大悲願力故。善男子。譬
T0293_.10.0829b14: 如有人。得安繕那藥。以塗其目。雖能自在
T0293_.10.0829b15: 遊行人間。一切世人。所不能見。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0829b16: 亦復如是。得菩提心安繕那藥。能以願智方
T0293_.10.0829b17: 便。隨順入魔境界。自在遊行。一切衆魔。所
T0293_.10.0829b18: 不能見。善男子。譬如有人。依附於王。不畏餘
T0293_.10.0829b19: 人。菩薩摩訶薩。亦復如是。依菩提心。住一
T0293_.10.0829b20: 切智大勢力王。不畏世間一切障蓋惡趣之
T0293_.10.0829b21: 難。善男子。譬如有人。住於水中。不畏火焚。
T0293_.10.0829b22: 菩薩摩訶薩。亦復如是。住菩提心善根水中。
T0293_.10.0829b23: 不畏一切聲聞獨覺解脱智火。善男子。譬如
T0293_.10.0829b24: 有人。依倚猛將。即不怖畏一切怨敵。菩薩摩
T0293_.10.0829b25: 訶薩。亦復如是。依菩提心勇猛智將。不畏一
T0293_.10.0829b26: 切惡行怨敵。善男子。如釋天王執金剛杵。摧
T0293_.10.0829b27: 伏一切阿脩羅衆。菩薩摩訶薩。亦復如是。持
T0293_.10.0829b28: 菩提心金剛智杵。摧伏一切諸魔外道阿脩
T0293_.10.0829b29: 羅衆。善男子。譬如有人得最勝藥。服之延齡。
T0293_.10.0829c01: 長得充健。不羸不痩。不老不病。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0829c02: 亦復如是。服菩提心最勝智藥。住無數劫生
T0293_.10.0829c03: 死之中。修菩薩行。心無疲厭。亦無染著。善男
T0293_.10.0829c04: 子。譬如有人。調和藥汁。必當先取好清淨水。
T0293_.10.0829c05: 於一切處平等受用。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0829c06: 欲修菩薩一切行願。先當發起菩提之心。能
T0293_.10.0829c07: 令一切平等受潤。善男子。譬如有人。欲護其
T0293_.10.0829c08: 身。先護命根。菩薩摩訶薩。亦復如是。護持一
T0293_.10.0829c09: 切諸佛正法。應先守護菩提之心。善男子。譬
T0293_.10.0829c10: 如有人。命根若斷。所務皆息。不能利益父母
T0293_.10.0829c11: 宗親。菩薩摩訶薩。亦復如是。捨菩提心一切
T0293_.10.0829c12: 智命。所有功徳。皆不成就。不能利益一切衆
T0293_.10.0829c13: 生。善男子譬如大海。一切毒藥。所不能壞。菩
T0293_.10.0829c14: 薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。一切智海。諸
T0293_.10.0829c15: 業煩惱。二乘之心。一切衆毒。所不能壞。善男
T0293_.10.0829c16: 子。譬如日輪。星宿光明。不能映蔽。菩薩摩訶
T0293_.10.0829c17: 薩。亦復如是。菩提心日。大智慧輪。一切二
T0293_.10.0829c18: 乘。無漏功徳。星宿智光。所不能蔽善男子。
T0293_.10.0829c19: 譬如王子初始生時。即爲一切耆舊大臣之
T0293_.10.0829c20: 所尊重。以種族眞正増上自在故。菩薩摩訶
T0293_.10.0829c21: 薩。亦復如是。於佛法中。初發菩提一切智心。
T0293_.10.0829c22: 生如來家。爲法王子。即爲一切久修梵行聲
T0293_.10.0829c23: 聞縁覺所共尊重。以菩提心大悲種姓増上
T0293_.10.0829c24: 自在故。善男子。譬如王子。年雖幼稚。一切
T0293_.10.0829c25: 大臣。皆悉敬禮。然此王子。於彼大臣。心雖敬
T0293_.10.0829c26: 重。不應禮拜。以種姓殊勝故。菩薩摩訶薩。亦
T0293_.10.0829c27: 復如是。雖初發心修菩薩行。二乘耆舊。久修
T0293_.10.0829c28: 梵行。見此菩薩。皆應敬禮。以得法殊勝故。善
T0293_.10.0829c29: 男子。譬如王子。雖於一切臣佐之中。未得自
T0293_.10.0830a01: 在。輔相大臣。無能與等。以其生處極尊勝故。
T0293_.10.0830a02: 菩薩摩訶薩。亦復如是。雖於一切業煩惱中。
T0293_.10.0830a03: 未得自在。然其已發大菩提心。諸阿羅漢。及
T0293_.10.0830a04: 辟支佛。無能與等。以具如來聖種姓故。善男
T0293_.10.0830a05: 子。譬如清淨摩尼寶珠。眼有瞖故。見爲不
T0293_.10.0830a06: 淨。菩薩摩訶薩。亦復如是。大菩提心。本性清
T0293_.10.0830a07: 淨。一切衆生。無智瞖眼。以不信故。謂爲不
T0293_.10.0830a08: 淨。善男子。譬如有藥爲呪所持。若有衆生見
T0293_.10.0830a09: 聞同住。一切諸病。皆得＊銷滅。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0830a10: 菩提心藥。亦復如是一切善根。智慧方便。皆
T0293_.10.0830a11: 爲願智共所攝持。若有衆生。見聞同住。隨順
T0293_.10.0830a12: 憶念。諸煩惱病。悉得除滅。善男子。譬如有
T0293_.10.0830a13: 人。常服甘露。其身畢竟。不變不壞。菩薩摩訶
T0293_.10.0830a14: 薩。亦復如是。若常憶持菩提心露。令願智身
T0293_.10.0830a15: 畢竟不壞。善男子。譬如有人。被鵝羽衣。一切
T0293_.10.0830a16: 泥水。不能染著。菩薩摩訶薩。亦復如是。淨菩
T0293_.10.0830a17: 提心白鵝羽衣。一切生死。諸業煩惱。不能染
T0293_.10.0830a18: 著。善男子。譬如桴筏。以繩貫穿。連綴竹木。
T0293_.10.0830a19: 不令分散。於河流中。遊行自在。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0830a20: 亦復如是。以菩提心大願智繩。攝持諸行。不
T0293_.10.0830a21: 令分散。法駛流中。遊行自在。隨順趣入一切
T0293_.10.0830a22: 智海。善男子。譬如木人。若無機關。身即離
T0293_.10.0830a23: 散。雖具支分。不能運動。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0830a24: 如是。捨菩提心。行即分散。不能成就一切
T0293_.10.0830a25: 佛法。善男子。如轉輪王有沈香寶名曰象藏。
T0293_.10.0830a26: 若燒此香。王四種兵悉騰虚空。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0830a27: 菩提心香。亦復如是。若發此心。即令菩薩一
T0293_.10.0830a28: 切善根。永出三界。行如來智。普遍無盡虚空
T0293_.10.0830a29: 法界。善男子。譬如金剛。唯從金剛及金處生。
T0293_.10.0830b01: 非餘寶處之所能生。菩薩摩訶薩菩提心金
T0293_.10.0830b02: 剛。亦復如是。唯從大悲救護衆生金剛處生。
T0293_.10.0830b03: 及能觀察一切智境金處而生。非餘衆生善
T0293_.10.0830b04: 根處生。善男子。譬如有樹名曰無根。所依住
T0293_.10.0830b05: 處。竟不可得。而其一切枝葉華果。悉皆繁茂。
T0293_.10.0830b06: 菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。一切智性。
T0293_.10.0830b07: 無有所依。而能生長福徳智慧神通大願枝
T0293_.10.0830b08: 葉華果。饒益世間。普覆一切。善男子。如金
T0293_.10.0830b09: 剛寶。非諸劣惡及
T0293_.10.0830b10: 銀全具寶器。菩薩摩訶薩發菩提心金剛智
T0293_.10.0830b11: 寶。亦復如是。非餘下劣薄福衆生慳嫉破戒
T0293_.10.0830b12: 瞋恨嬾惰妄念無智諸惡器中所能容持。亦
T0293_.10.0830b13: 非退失殊勝志願散亂惡覺衆生器中。所能
T0293_.10.0830b14: 容持。唯除菩薩深心寶器。善男子。譬如金剛。
T0293_.10.0830b15: 能鑚衆寶。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復如
T0293_.10.0830b16: 是。悉能穿徹一切法寶。善男子。譬如金剛能
T0293_.10.0830b17: 壞一切堅固寶山。菩薩摩訶薩菩提心金剛。
T0293_.10.0830b18: 亦復如是。悉能摧壞諸邪見山。善男子。譬如
T0293_.10.0830b19: 金剛。雖破不全。猶勝衆寶金莊嚴具。菩薩摩
T0293_.10.0830b20: 訶薩。亦復如是。發菩提心一切智寶。雖復志
T0293_.10.0830b21: 劣少有虧損。猶勝一切二乘功徳。善男子。譬
T0293_.10.0830b22: 如金剛。雖有損缺。猶能除滅一切貧苦。菩薩
T0293_.10.0830b23: 摩訶薩。亦復如是。發菩提心一切智寶。雖諸
T0293_.10.0830b24: 戒行多有損缺。終能捨離一切生死。善男子。
T0293_.10.0830b25: 譬如金剛。乃至少分。悉能破壞一切諸物。菩
T0293_.10.0830b26: 薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。乃至一念。即
T0293_.10.0830b27: 破一切無知諸惑。善男子。譬如金剛。非諸
T0293_.10.0830b28: 凡下之所能得。菩薩摩訶薩菩提心金剛一
T0293_.10.0830b29: 切智寶。亦復如是。非諸劣意凡夫二乘之所
T0293_.10.0830c01: 能得。善男子。譬如金剛。不識寶人。不知其
T0293_.10.0830c02: 能。不得受用。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復
T0293_.10.0830c03: 如是。鈍根無智。下劣凡夫。不了其能。不得
T0293_.10.0830c04: 其用。善男子。譬如金剛無能銷滅。菩薩摩訶
T0293_.10.0830c05: 薩。菩提心金剛。亦復如是。一切諸法。無能銷
T0293_.10.0830c06: 滅。善男子。如金剛杵。諸大力士。皆不能持。
T0293_.10.0830c07: 唯除有大那羅延力。菩薩摩訶薩菩提心杵。
T0293_.10.0830c08: 亦復如是。一切二乘。雖有大力。皆不能持。唯
T0293_.10.0830c09: 除菩薩廣大因縁堅固善力。善男子。譬如金
T0293_.10.0830c10: 剛一切諸物無能壞者。而能普壞一切諸物。
T0293_.10.0830c11: 無有障礙。然其體性。亦不損減。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0830c12: 菩提之心。亦復如是。普於三世無數劫中。教
T0293_.10.0830c13: 化衆生。修行苦行。一切世間。聲聞獨覺所不
T0293_.10.0830c14: 能及。咸能作之。然一切智。大心金剛。畢竟
T0293_.10.0830c15: 堅固。無有損減。不生疲厭。亦無障礙。善男
T0293_.10.0830c16: 子。譬如金剛非餘地分之所能持。唯除堅厚
T0293_.10.0830c17: 金剛之際。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0830c18: 聲聞獨覺。所有行願。皆不能持。唯除趣向薩
T0293_.10.0830c19: 婆若道諸大菩薩堅固智力。善男子。如金剛
T0293_.10.0830c20: 器無有瑕隙。用盛於水。永不滲漏而令散
T0293_.10.0830c21: 失。菩薩摩訶薩大菩提心金剛寶器。亦復如
T0293_.10.0830c22: 是。體性無漏。堅固迴向。盛善根水。永不散
T0293_.10.0830c23: 失。善男子。如金剛輪。能持大地。不令散壞。
T0293_.10.0830c24: 亦不陷沒。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0830c25: 能持菩薩一切行願。不令墜沒入於三界。善
T0293_.10.0830c26: 男子。譬如金剛。久處水中不爛不壞菩薩摩
T0293_.10.0830c27: 訶薩菩提之心。亦復如是。於一切劫。久處生
T0293_.10.0830c28: 死業煩惱中。不爛不壞。善男子。譬如金剛。一
T0293_.10.0830c29: 切大火不能燒然。不能令熱。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0831a01: 提之心。亦復如是。一切生死。諸煩惱火。不能
T0293_.10.0831a02: 燒然。不能令熱。善男子。譬如此界一切諸佛。
T0293_.10.0831a03: 將成正覺。降伏四魔。證一切智。坐道場時。唯
T0293_.10.0831a04: 三千界金剛地際。金剛座上之所能持。非是
T0293_.10.0831a05: 餘座所能成就。菩薩摩訶薩菩提心座。亦復
T0293_.10.0831a06: 如是。能持菩薩一切行願。諸波羅蜜圓滿諸
T0293_.10.0831a07: 忍。深入諸地。具足善根。種種迴向。蒙佛授
T0293_.10.0831a08: 記。修＊集増長諸菩薩道。親近供養一切如
T0293_.10.0831a09: 來。承順受持大法雲雨。速疾増長堅固大悲。
T0293_.10.0831a10: 及能成辨一切願智。乃至究竟阿耨多羅三
T0293_.10.0831a11: 藐三菩提。唯金剛智之所能持。非餘善根所
T0293_.10.0831a12: 能成就。善男子。如轉輪王。遊四天下。七寶之
T0293_.10.0831a13: 中。輪寶先導。菩薩摩訶薩。亦復如是。爲法輪
T0293_.10.0831a14: 王。利益一切菩提心寶。最爲先導。善男子。譬
T0293_.10.0831a15: 如世間滅除怨敵。諸器仗中弓箭最勝。菩薩
T0293_.10.0831a16: 摩訶薩。亦復如是。於諸一切助道具中。菩提
T0293_.10.0831a17: 之心。最爲第一。悉能滅除一切煩惱生死怨
T0293_.10.0831a18: 故。善男子。譬如一切水生華中。優鉢羅華。而
T0293_.10.0831a19: 爲最勝。陸生華中。瞻博迦華。而爲最勝。菩薩
T0293_.10.0831a20: 摩訶薩菩提之心。亦復如是。一切智體。優鉢
T0293_.10.0831a21: 羅華。大慈悲心。瞻博迦華。最爲第一。能滅衆
T0293_.10.0831a22: 生業煩惱故。善男子。如諸乘中船爲第一。以
T0293_.10.0831a23: 行速疾。令身安樂。能達大海。到於彼岸。菩薩
T0293_.10.0831a24: 摩訶薩。亦復如是。於彼一切二乘之中。大菩
T0293_.10.0831a25: 提心而爲第一。以能速疾運度衆生。令其安
T0293_.10.0831a26: 樂達彼岸故。善男子。譬如世間一切水中雨
T0293_.10.0831a27: 水第一。菩薩摩訶薩。亦復如是。於諸一切三
T0293_.10.0831a28: 昧水中。菩提之心。而爲第一。能生一切禪定
T0293_.10.0831a29: 解脱甘露味故。善男子。譬如鹽中先陀婆鹽
T0293_.10.0831b01: 而爲第一。能除諸病。及能明眼。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0831b02: 亦復如是。於其八萬四千法中。菩提之心。而
T0293_.10.0831b03: 爲最勝。以能除滅一切衆生惑業重病。生智
T0293_.10.0831b04: 明故。善男子。譬如乳中牛乳第一。能除諸病
T0293_.10.0831b05: 令人増壽。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0831b06: 於諸正法甘露味中。而爲最勝。能除衆生諸
T0293_.10.0831b07: 煩惱病。及令菩薩慧命増故。善男子。此菩提
T0293_.10.0831b08: 心。成就如是無量無邊乃至不可説不可説
T0293_.10.0831b09: 具足圓滿殊勝功徳。若有衆生。發阿耨多羅
T0293_.10.0831b10: 三藐三菩提心。則獲如是具足圓滿勝功徳
T0293_.10.0831b11: 法。善男子。汝獲善利。具善名稱。汝今能發阿
T0293_.10.0831b12: 耨多羅三藐三菩提心。求菩薩行已。得如是
T0293_.10.0831b13: 難行難集大功徳故
T0293_.10.0831b14: 大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0293_.10.0831b15:
T0293_.10.0831b16:
T0293_.10.0831b17:
T0293_.10.0831b18:
T0293_.10.0831b19: 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0831b20: 入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0831b21: 爾時彌勒菩薩。告善財童子言。善男子。如汝
T0293_.10.0831b22: 所問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。善男
T0293_.10.0831b23: 子。汝可入此毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中。周
T0293_.10.0831b24: 遍觀察。則能了知一切菩薩學菩薩行學已
T0293_.10.0831b25: 能行圓滿成就無量功徳
T0293_.10.0831b26: 爾時善財童子。恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩
T0293_.10.0831b27: 已。而白之言。唯願大聖。開樓閣門。令我得
T0293_.10.0831b28: 入。時彌勒菩薩。前詣毘盧遮那莊嚴藏樓閣。
T0293_.10.0831b29: 即以右手彈指出聲。其門即開。命善財入。善
T0293_.10.0831c01: 財心喜。入已還閉。見其樓閣廣博無量。同於
T0293_.10.0831c02: 虚空。阿僧祇寶以爲其地。阿僧祇宮殿。阿僧
T0293_.10.0831c03: 祇門闥。阿僧祇窓牖。阿僧祇階陛。阿僧祇欄
T0293_.10.0831c04: 楯。阿僧祇道路。皆七寶成。阿僧祇幡。阿僧祇
T0293_.10.0831c05: 幢。阿僧祇蓋。周迴間列。阿僧祇衆寶瓔珞。阿
T0293_.10.0831c06: 僧祇白眞珠瓔珞。阿僧祇赤眞珠瓔珞。阿僧
T0293_.10.0831c07: 祇師子珠瓔珞。處處垂下。阿僧祇半月。阿僧
T0293_.10.0831c08: 祇滿月。阿僧祇繒帶。以爲嚴飾。阿僧祇師子
T0293_.10.0831c09: 幢網。阿僧祇摩尼網。阿僧祇妙金網。阿僧祇
T0293_.10.0831c10: 金線網。間錯莊嚴。羅覆其上。阿僧祇寶鐸。阿
T0293_.10.0831c11: 僧祇寶鈴。風動流音。其聲可愛。散阿僧祇天
T0293_.10.0831c12: 諸雜華。懸阿僧祇天寶鬘帶。嚴阿僧祇衆寶
T0293_.10.0831c13: 香爐。雨阿僧祇細妙金屑。懸阿僧祇寶鏡。然
T0293_.10.0831c14: 阿僧祇寶燈。布阿僧祇寶衣。列阿僧祇寶帳。
T0293_.10.0831c15: 持阿僧祇寶竿。設阿僧祇寶座。阿僧祇寶繒。
T0293_.10.0831c16: 以敷座上。阿僧祇寶閻浮檀金童女像。阿僧
T0293_.10.0831c17: 祇雜寶諸形像阿僧祇妙寶菩薩像。處處充遍。
T0293_.10.0831c18: 威徳莊嚴。阿僧祇衆鳥。出和雅音。令人愛樂。
T0293_.10.0831c19: 阿僧祇寶優鉢羅華。阿僧祇寶波頭摩華。阿
T0293_.10.0831c20: 僧祇寶拘物頭華。阿僧祇寶芬陀利華。以爲
T0293_.10.0831c21: 莊嚴。阿僧祇寶樹。次第行列。阿僧祇寶芭蕉
T0293_.10.0831c22: 樹微妙莊嚴。阿僧祇寶經行路。金繩界道。阿
T0293_.10.0831c23: 僧祇寶池。香水盈滿。阿僧祇寶橋飛梁雲構。
T0293_.10.0831c24: 阿僧祇寶地。妙砌交映。阿僧祇摩尼寶。放大
T0293_.10.0831c25: 光明。阿僧祇衆妙音聲。讃大功徳。有如是等
T0293_.10.0831c26: 無量阿僧祇諸莊嚴具。以爲莊嚴。善財。又見
T0293_.10.0831c27: 樓閣之中。具有無量百千樓閣一一樓閣。種
T0293_.10.0831c28: 種莊嚴。悉如上説。廣博嚴麗。皆同虚空。顯現
T0293_.10.0831c29: 分明。猶如形影。互相映徹。無有障礙。不相雜
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]