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十住經 (No. 0286_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 10 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0286_.10.0506a01: 是離垢菩薩地中。多百多千。乃至無量百千 T0286_.10.0506a02: 萬劫離慳貪破戒垢故。淨修布施持戒。菩薩 T0286_.10.0506a03: 爾時。於四攝法中。愛語偏多。十波羅蜜中。 T0286_.10.0506a04: 戒波羅蜜偏勝。餘波羅蜜。非不修集但隨地 T0286_.10.0506a05: 増長。諸佛子。是名菩薩摩訶薩第二離垢地。 T0286_.10.0506a06: 菩薩住是地中。多作轉輪聖王。爲大法王。廣 T0286_.10.0506a07: 得法力。七寶成就。有力自在。能除一切衆生 T0286_.10.0506a08: 慳貪破戒之垢。以善方便。令衆生住於十善 T0286_.10.0506a09: 道中。爲大布施。而不窮盡所作善業。若布施 T0286_.10.0506a10: 若愛語。若利益若同事。皆不離念佛。不離念 T0286_.10.0506a11: 法。不離念諸菩薩摩訶薩伴。不離念諸菩薩 T0286_.10.0506a12: 所行道。不離念諸波羅蜜。不離念十地。不離 T0286_.10.0506a13: 念諸力無畏不共法。乃至不離念具足一切 T0286_.10.0506a14: 種智。常生是心。我當於一切衆生之中。爲首 T0286_.10.0506a15: 爲勝。爲大爲妙。爲上爲無上。爲導爲將。爲 T0286_.10.0506a16: 師爲尊。乃至於一切衆生中。爲依止者。諸佛 T0286_.10.0506a17: 子。是菩薩摩訶薩。若欲捨家勤行精進。須臾 T0286_.10.0506a18: 之間。於佛法中。便能捨家妻子五欲。得出家 T0286_.10.0506a19: 已。勤行精進。須臾之間。得千三昧。得見千 T0286_.10.0506a20: 佛。知千佛神力。能動千佛世界。能飛過千佛 T0286_.10.0506a21: 世界。能照千佛世界。能教化千世界衆生。 T0286_.10.0506a22: 能住壽千劫。能知過去未來世各千劫事。能 T0286_.10.0506a23: 善入千法門。能變身爲千。於一一身。能示千 T0286_.10.0506a24: 菩薩。以爲眷屬。若以願力自在示現。過於此 T0286_.10.0506a25: 數。若干百千萬億那由他不可計知。爾時金 T0286_.10.0506a26: 剛藏菩薩摩訶薩。欲重明此義。而説偈言 T0286_.10.0506a27: 菩薩柔軟心 調和堪受心 T0286_.10.0506a28: 善心寂滅心 眞心不雜心 T0286_.10.0506a29: 無有貪悋心 快心與大心 T0286_.10.0506b01: 得是十心已 入於第二地 T0286_.10.0506b02: 菩薩住是地 成就諸功徳 T0286_.10.0506b03: 常離於殺生 不惱於一切 T0286_.10.0506b04: 常離於劫盜 不生邪婬心 T0286_.10.0506b05: 實語不兩舌 不惡口綺語 T0286_.10.0506b06: 他人所有物 不生於貪心 T0286_.10.0506b07: 不惱於衆生 直心行正見 T0286_.10.0506b08: 無有憍慢心 亦無諂曲心 T0286_.10.0506b09: 柔軟不放逸 護持諸佛教 T0286_.10.0506b10: 所有劇苦惱 地獄與畜生 T0286_.10.0506b11: 餓鬼熾然身 皆從惡心有 T0286_.10.0506b12: 我今已永離 如是諸惡事 T0286_.10.0506b13: 行於眞實理 寂滅之善法 T0286_.10.0506b14: 從人至有頂 所有受樂處 T0286_.10.0506b15: 禪樂三乘樂 皆從十善生 T0286_.10.0506b16: 如是思惟已 心常不放逸 T0286_.10.0506b17: 身自持淨戒 亦教人令持 T0286_.10.0506b18: 遍觀諸衆生 種種受苦惱 T0286_.10.0506b19: 如是愍念已 轉生深悲心 T0286_.10.0506b20: 凡夫甚可愍 墮在諸邪見 T0286_.10.0506b21: 心多懷瞋恨 常好起諍訟 T0286_.10.0506b22: 常樂於五欲 貪求無有厭 T0286_.10.0506b23: 起三毒因縁 我應度此等 T0286_.10.0506b24: 深覆愚癡闇 墜生死險道 T0286_.10.0506b25: 入大邪見網 墜於世籠檻 T0286_.10.0506b26: 常爲諸魔賊 煩惱之所壞 T0286_.10.0506b27: 此等甚可愍 我應度脱之 T0286_.10.0506b28: 沒深煩惱水 四流所漂漫 T0286_.10.0506b29: 具受於三界 百種諸苦毒 T0286_.10.0506c01: 住五陰深樔 生我我所心 T0286_.10.0506c02: 我爲度此苦 當勤修行道 T0286_.10.0506c03: 捨無上佛慧 生於下劣心 T0286_.10.0506c04: 令住佛大智 發無量精進 T0286_.10.0506c05: 菩薩住此地 集無量功徳 T0286_.10.0506c06: 得値遇諸佛 承事而供養 T0286_.10.0506c07: 以是因縁故 善根轉明淨 T0286_.10.0506c08: 猶如好眞金 錬之以礬石 T0286_.10.0506c09: 佛子住此地 常作轉輪王 T0286_.10.0506c10: 令諸衆生等 住於十善道 T0286_.10.0506c11: 從初發心來 所修*集諸福 T0286_.10.0506c12: 願以救世間 令得佛十力 T0286_.10.0506c13: 若欲捨王位 出家行學道 T0286_.10.0506c14: 勤心行精進 得入千三昧 T0286_.10.0506c15: 得見數千佛 供養聽受法 T0286_.10.0506c16: 菩薩住此地 能示如是事 T0286_.10.0506c17: 若以其願力 示諸神通事 T0286_.10.0506c18: 度脱於衆生 過此數無量 T0286_.10.0506c19: 常爲諸世間 勤求好事者 T0286_.10.0506c20: 具足解説此 第二地已竟◎ T0286_.10.0506c21: 十住經卷第一 T0286_.10.0506c22: T0286_.10.0506c23: T0286_.10.0506c24: T0286_.10.0506c25: T0286_.10.0506c26: 後秦三藏鳩摩羅什譯 T0286_.10.0506c27: ◎明地第三 T0286_.10.0506c28: 諸菩薩聞是 不可思議行 T0286_.10.0506c29: 心皆大歡喜 恭敬無有量 T0286_.10.0507a01: 即時虚空中 雨衆名華香 T0286_.10.0507a02: 如雲而垂下 供養金剛藏 T0286_.10.0507a03: 咸讃言善哉 善哉金剛藏 T0286_.10.0507a04: 善説諸大人 護持淨戒行 T0286_.10.0507a05: 於諸衆生中 深有憐愍心 T0286_.10.0507a06: 敷演解説是 第二地行處 T0286_.10.0507a07: 菩薩微妙行 眞實無有異 T0286_.10.0507a08: 是諸菩薩等 清淨之行處 T0286_.10.0507a09: 爲一切衆生 常求諸好事 T0286_.10.0507a10: 第二淨明地 今已解説竟 T0286_.10.0507a11: 天人恭敬者 願説第三地 T0286_.10.0507a12: 善示智所作 菩薩之所行 T0286_.10.0507a13: 願説諸大人 云何行布施 T0286_.10.0507a14: 持戒及忍辱 精進行禪定 T0286_.10.0507a15: 智慧與方便 并及慈悲心 T0286_.10.0507a16: 云何行是法 清淨於佛行 T0286_.10.0507a17: 解脱月菩薩 語金剛藏言 T0286_.10.0507a18: 菩薩至三地 當以何等心 T0286_.10.0507a19: 金剛藏菩薩摩訶薩。語解脱月菩薩言。佛子。 T0286_.10.0507a20: 諸菩薩摩訶薩。深淨心行第二地已。欲得第 T0286_.10.0507a21: 三地。當以十心得入第三地。何等爲十。一淨 T0286_.10.0507a22: 心。二猛利心。三厭心。四離心。五不退心。六 T0286_.10.0507a23: 堅心。七明盛心。八無足心。九快心。十大心。 T0286_.10.0507a24: 諸佛子。是菩薩摩訶薩。以是十心。得入第三 T0286_.10.0507a25: 地。能觀一切有爲法如實相。所謂。無常苦空。 T0286_.10.0507a26: 無我不淨。不久敗壞。不可信相。念念生滅。又 T0286_.10.0507a27: 不生不滅。不從前際來。不去至後際。現在不 T0286_.10.0507a28: 住。菩薩如是。觀一切有爲法眞實相。知此諸 T0286_.10.0507a29: 法。無作無起。無來無去。而諸衆生憂悲苦惱。 T0286_.10.0507b01: 憎愛所繋。無有停積。無定生處。但爲貪恚癡 T0286_.10.0507b02: 火所然。増長後世苦惱火聚。無有實性。猶 T0286_.10.0507b03: 如幻化。見如是已。於一切有爲法。轉復厭離。 T0286_.10.0507b04: 趣佛智慧。是菩薩。知如來智慧不可思議。不 T0286_.10.0507b05: 可稱量。有大勢力。無能勝者。無有雜相。無有 T0286_.10.0507b06: 衰惱憂悲之苦。能至無畏安隱大城。不復轉 T0286_.10.0507b07: 還。能救無量苦惱衆生。如是見知佛智無量。 T0286_.10.0507b08: 見有爲法無量苦惱。於一切衆生。轉生殊勝 T0286_.10.0507b09: 十心。何等爲十。衆生可愍。孤獨無救。貧窮 T0286_.10.0507b10: 無所依止。三毒之火。熾然不息。閉在三有 T0286_.10.0507b11: 牢固之獄。常住煩惱諸惡刺林。無正觀力。於 T0286_.10.0507b12: 善法中。欲樂心薄。失諸佛妙法。而常隨順生 T0286_.10.0507b13: 死水行。驚畏涅槃。是菩薩。見衆生如是多諸 T0286_.10.0507b14: 衰惱。發大精進。是諸衆生。我應救。我應解。 T0286_.10.0507b15: 應令清淨。應令得脱。應著善處。應令安住。應 T0286_.10.0507b16: 令歡喜。應知所宜。應令得度。應使滅苦。菩薩 T0286_.10.0507b17: 如是。善遠離一切有爲法。深念一切衆生。見 T0286_.10.0507b18: 諸佛一切智有無量利益。即時欲具佛智慧 T0286_.10.0507b19: 救度衆生故。勤行菩薩道。作是思惟。以何因 T0286_.10.0507b20: 縁。以何方便。是諸衆生。墮在大苦諸煩惱中。 T0286_.10.0507b21: 當拔出之。使得永住畢竟常樂。即時知住無 T0286_.10.0507b22: 礙解脱智慧中者。乃可得此是無礙智慧解 T0286_.10.0507b23: 脱不離通達諸法如實智。無行行慧。如是智 T0286_.10.0507b24: 慧之明。從何而得。當知不離多聞決定智慧。 T0286_.10.0507b25: 復作是念。無礙解脱等諸佛法。以何爲本。不 T0286_.10.0507b26: 離聞法爲本。菩薩如是念已。一切求法時。轉 T0286_.10.0507b27: 加精進。日夜常樂聽法。無有厭足。心無休 T0286_.10.0507b28: 息。喜法愛法。依法隨法。重法究竟法。歸法 T0286_.10.0507b29: 救法。隨順行法。菩薩如是。方便求法。所有 T0286_.10.0507c01: 珍寶。財物金銀等庫藏無所匱惜。於此物 T0286_.10.0507c02: 中。不生難想。但於説法者。生難遭想。爲求 T0286_.10.0507c03: 法故。於内外物。無不能捨世間所有可布施 T0286_.10.0507c04: 者。所謂。國土人民眷屬。田業財物。摩尼寶珠。 T0286_.10.0507c05: 金銀庫藏。象馬輦輿。衆寶瓔珞。諸嚴身之具。 T0286_.10.0507c06: 妻子男女。及支節手足。耳目鼻舌。擧身施與。 T0286_.10.0507c07: 無所愛惜。又爲求法故。於説法者。盡心恭敬。 T0286_.10.0507c08: 供養給侍。破除憍慢。我慢大慢。諸惡苦惱。 T0286_.10.0507c09: 無理等事。悉能忍受。深求法故。若得一句。 T0286_.10.0507c10: 未曾聞法。勝得滿三千大千世界珍寶。得聞 T0286_.10.0507c11: 正法一偈。勝得轉輪聖王。釋提桓因。梵天王 T0286_.10.0507c12: 處。無量劫住。是菩薩。若有人。來作是言。我 T0286_.10.0507c13: 與汝佛所説法一句。能淨菩薩所行道。令汝 T0286_.10.0507c14: 得聞。若能入大火坑受大苦者。當以相與。是 T0286_.10.0507c15: 菩薩作是念。我受一句法故。尚於三千大千 T0286_.10.0507c16: 世界火坑。從梵天投下。何況墮小火坑。我等 T0286_.10.0507c17: 求法應盡受一切諸地獄苦。猶應求法。何況 T0286_.10.0507c18: 人中。諸小苦惱。爲求法故。發如是心。又如所 T0286_.10.0507c19: 聞法。心常喜樂。悉能正觀。是菩薩。聞諸法 T0286_.10.0507c20: 已。降伏其心。於空閑處。心作是念。如説行 T0286_.10.0507c21: 者。乃得佛法。不可但以口之所言。菩薩如是。 T0286_.10.0507c22: 能住明地。即離諸欲惡不善法。有覺有觀。離 T0286_.10.0507c23: 生喜樂。入初禪。滅覺觀。内清淨心一處無覺 T0286_.10.0507c24: 無觀。定生喜樂。入二禪。離喜故。行捨心念 T0286_.10.0507c25: 安慧身受樂。諸賢聖。能説能捨。常念受樂。入 T0286_.10.0507c26: 三禪。斷苦斷樂故。先滅憂喜故。不苦不樂。行 T0286_.10.0507c27: 捨念淨。入四禪。是菩薩。過一切色相。滅一 T0286_.10.0507c28: 切有對*相。不念一切別異*相故知無邊虚 T0286_.10.0507c29: 空。即入虚空無色定處。過一切虚空*相。知 T0286_.10.0508a01: 無邊識。即入識無色定處。過一切識*相。知 T0286_.10.0508a02: 無所有。即入無所有。無色定處。過一切無所 T0286_.10.0508a03: 有處。知非有想非無想安隱。即入無色非有 T0286_.10.0508a04: 想非無想處。但隨順諸法行故。而不樂著。是 T0286_.10.0508a05: 菩薩。以慈心高廣無量。無瞋無恨無惱害。 T0286_.10.0508a06: 以信解力。遍滿一方。二方。三方四方。四維上 T0286_.10.0508a07: 下。亦復如是。悲心喜心捨心。高廣無量。無瞋 T0286_.10.0508a08: 恨無惱害。以信解力。遍滿一方。第二三。四 T0286_.10.0508a09: 方四維上下。亦復如是。是菩薩。有種種神通 T0286_.10.0508a10: 力。能動大地。一身爲多身。多身爲一身。現滅 T0286_.10.0508a11: 還出。石壁山障。皆能徹過。如行虚空。於虚空 T0286_.10.0508a12: 中。加趺而去。猶如飛鳥入出於地。如水無異。 T0286_.10.0508a13: 履水如地。身出烟焔。如大火聚。日月有大神 T0286_.10.0508a14: 徳威力。而能以手。捫摸摩之。身力自在。乃至 T0286_.10.0508a15: 梵世。是菩薩。以清淨天耳。過於人耳。悉聞人 T0286_.10.0508a16: 天音聲遠近。是菩薩。以他心智。如實知他心。 T0286_.10.0508a17: 染心如實知染心。離染心如實知離染心。瞋 T0286_.10.0508a18: 心離瞋心。癡心離癡心。垢心離垢心。小心大 T0286_.10.0508a19: 心。散亂心如實知散亂心。定心不定心。縛心 T0286_.10.0508a20: 解心。有上心無上心。如實知有上心無上心。 T0286_.10.0508a21: 如是以自心知他心。是菩薩。念知宿命。諸所 T0286_.10.0508a22: 生處。所謂。一世二世。三四五世。乃至十二十 T0286_.10.0508a23: 三十。四十五十。乃至百世千世。萬世百千萬 T0286_.10.0508a24: 億那由他世。一劫二劫。乃至百千萬億那由 T0286_.10.0508a25: 他無量劫數。其中諸劫。無量成壞。於諸劫中。 T0286_.10.0508a26: 所經因縁。悉能念知。我生彼處。如是種族。如 T0286_.10.0508a27: 是姓名。如是飮食。如是苦樂。如是久住。我於 T0286_.10.0508a28: 彼死。生於此間。於此間死。生於彼間。如是種 T0286_.10.0508a29: 種。相貌因縁。悉能念知。是菩薩。天眼清淨。 T0286_.10.0508b01: 過於人眼。見衆生生死。形色好醜善惡。貧賤 T0286_.10.0508b02: 富貴。趣善惡道。隨業受報。皆如實知。所謂。 T0286_.10.0508b03: 是諸衆生。成就身惡業。成就口惡業。成就意 T0286_.10.0508b04: 惡業。距逆賢聖。受邪見教。起罪業因縁故。 T0286_.10.0508b05: 身死墮惡道。生在地獄。是諸衆生。成就善身 T0286_.10.0508b06: 業。善口業。善意業。不逆賢聖。信受正見。行 T0286_.10.0508b07: 善業因縁故。死後生善處天上。是菩薩。於諸 T0286_.10.0508b08: 禪定。解脱三昧。能入能出。而不隨生。但見何 T0286_.10.0508b09: 處。有助菩提法處。以願力故。能生其中。是 T0286_.10.0508b10: 菩薩。住明地中。見數百千萬億那由他諸佛。 T0286_.10.0508b11: 恭敬供養尊重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。親 T0286_.10.0508b12: 近諸佛。聽受經法。聽受法已。隨力而行。是菩 T0286_.10.0508b13: 薩。爾時觀諸法不生不滅衆縁而有。於百千 T0286_.10.0508b14: 萬億劫所集欲縛。漸得微薄。一切有縛。一切 T0286_.10.0508b15: 無明縛。皆悉微薄。不復積集。不積集故。斷 T0286_.10.0508b16: 於邪貪邪瞋邪癡。諸佛子。譬如眞金。巧師錬 T0286_.10.0508b17: 治。轉更精好。光明倍勝。菩薩亦如是。住在明 T0286_.10.0508b18: 地。不集三縛故。斷於邪貪邪瞋邪癡。諸善根。 T0286_.10.0508b19: 轉増明淨。是菩薩。忍辱心柔軟心。美妙心不 T0286_.10.0508b20: 壞心。不動心不濁心。不高心不下心。一切所 T0286_.10.0508b21: 作不望報心。他少有作當生報心。不諂曲心。 T0286_.10.0508b22: 不染亂心。轉勝明淨。爾時菩薩。於四攝法中。 T0286_.10.0508b23: 愛語利益偏多。十波羅蜜中。忍辱波羅蜜。精 T0286_.10.0508b24: 進波羅蜜轉多。餘助菩提法。皆轉明淨。諸佛 T0286_.10.0508b25: 子。是名諸菩薩第三明地。菩薩摩訶薩。住是 T0286_.10.0508b26: 地中。多作釋提桓因。智慧猛利。能以方便因 T0286_.10.0508b27: 縁。轉諸衆生。令離淫欲。所作善業。若布施 T0286_.10.0508b28: 若愛語。若利益若同事。皆不離念佛念法。乃 T0286_.10.0508b29: 至不離念具足一切種智。常生是心。我當何 T0286_.10.0508c01: 時於衆生中。爲首爲尊。乃至於一切衆生。 T0286_.10.0508c02: 爲依止者。是人若欲勤加精進。於須臾間。能 T0286_.10.0508c03: 得十萬三昧。乃至能示十萬菩薩。以爲眷屬。 T0286_.10.0508c04: 隨其願力。神通自在。不可算數。若干百千萬 T0286_.10.0508c05: 億那由他劫。不可計知。爾時金剛藏菩薩。 T0286_.10.0508c06: 欲令此義轉明故。而説偈言 T0286_.10.0508c07: 菩薩以是心 能得第三地 T0286_.10.0508c08: 淨心猛厭心 離心不退心 T0286_.10.0508c09: 堅心堪受心 快心及大心 T0286_.10.0508c10: 以如是等心 得入於三地 T0286_.10.0508c11: 智者住明地 觀有爲作法 T0286_.10.0508c12: 不淨無常苦 無我壞敗相 T0286_.10.0508c13: 無有牢固性 不久念念滅 T0286_.10.0508c14: 如是思惟知 無有來去相 T0286_.10.0508c15: 見諸有爲法 如病如癰瘡 T0286_.10.0508c16: 愛心所纒縛 生諸憂悲苦 T0286_.10.0508c17: 但爲貪恚癡 猛火所焚燒 T0286_.10.0508c18: 從無始世來 熾然常不息 T0286_.10.0508c19: 即時於一切 三界生厭離 T0286_.10.0508c20: 惡賤有爲法 心無所貪著 T0286_.10.0508c21: 但求諸佛智 無量無邊限 T0286_.10.0508c22: 甚深難思議 清淨無諸苦 T0286_.10.0508c23: 如是見佛智 無諸苦惱已 T0286_.10.0508c24: 哀愍諸衆生 貧窮無福慧 T0286_.10.0508c25: 三毒火常然 無有救護者 T0286_.10.0508c26: 墮在地獄中 百種苦所切 T0286_.10.0508c27: 放逸凡夫人 沒諸煩惱聚 T0286_.10.0508c28: 盲冥無所見 失諸佛法寶 T0286_.10.0508c29: 常隨生死水 無怖空怖畏 T0286_.10.0509a01: 我於是衆生 當勤度脱之 T0286_.10.0509a02: 精進求智慧 爲作饒益者 T0286_.10.0509a03: 思惟何方便 可以得救護 T0286_.10.0509a04: 唯有諸如來 深妙無礙智 T0286_.10.0509a05: 此智何爲因 *唯從智慧生 T0286_.10.0509a06: 思惟是智慧 但從多聞生 T0286_.10.0509a07: 如是籌量已 勤求多聞法 T0286_.10.0509a08: 日夜常精進 聽受無厭惓 T0286_.10.0509a09: 讀誦愛樂法 *唯法以爲貴 T0286_.10.0509a10: 爲欲求法故 以諸珍寶等 T0286_.10.0509a11: 所親愛妻子 隨意諸眷屬 T0286_.10.0509a12: 國土及城邑 資生諸好物 T0286_.10.0509a13: 歡喜而施與 心無所戀惜 T0286_.10.0509a14: 頭目耳鼻舌 牙齒及手足 T0286_.10.0509a15: 支節身血肉 心肝及髓腦 T0286_.10.0509a16: 以此等施人 猶不以爲難 T0286_.10.0509a17: 若得聞正法 是爲最甚難 T0286_.10.0509a18: 假令有一人 語此菩薩言 T0286_.10.0509a19: 汝今若能入 是大猛火聚 T0286_.10.0509a20: 然後當與汝 諸佛所説法 T0286_.10.0509a21: 聞已即歡喜 自投於火聚 T0286_.10.0509a22: 設使大千界 火聚滿其中 T0286_.10.0509a23: 須彌梵世下 不足以爲難 T0286_.10.0509a24: 若爲求一句 諸佛所説法 T0286_.10.0509a25: 救諸苦惱者 得之甚爲難 T0286_.10.0509a26: 始從初發心 乃至成佛道 T0286_.10.0509a27: 我於其中間 盡此諸劫數 T0286_.10.0509a28: 爲欲求諸法 備受阿鼻苦 T0286_.10.0509a29: 何況於人間 小小諸苦惱 T0286_.10.0509b01: 以聽法因縁 能得正憶念 T0286_.10.0509b02: 正憶念因縁 能生諸禪定 T0286_.10.0509b03: 深妙等三昧 及五神通事 T0286_.10.0509b04: 次第皆能起 自在不隨生 T0286_.10.0509b05: 菩薩住是地 能以決定心 T0286_.10.0509b06: 多供養諸佛 聽受所説法 T0286_.10.0509b07: 斷邪受恚等 餘煩惱微薄 T0286_.10.0509b08: 猶如成錬金 調和得其所 T0286_.10.0509b09: 菩薩住是地 功徳藏充滿 T0286_.10.0509b10: 多作忉利王 自在化婬欲 T0286_.10.0509b11: 愛佛功徳故 化導無量衆 T0286_.10.0509b12: 悉能令得住 無上佛道中 T0286_.10.0509b13: 菩薩住是地 能以柔軟心 T0286_.10.0509b14: 勤行於精進 得百千三昧 T0286_.10.0509b15: 悉得見諸佛 相好莊嚴身 T0286_.10.0509b16: 其心轉猛利 願力者殊勝 T0286_.10.0509b17: 常爲諸衆生 勤求好事者 T0286_.10.0509b18: 分別解説此 第三明地已◎ T0286_.10.0509b19: ◎焔地第四 T0286_.10.0509b20: 諸佛子聞説 如是地相義 T0286_.10.0509b21: 深妙無有量 心皆大歡喜 T0286_.10.0509b22: 散衆名花香 供養於如來 T0286_.10.0509b23: 地及大海水 悉皆大震動 T0286_.10.0509b24: 天諸婇女等 於上虚空中 T0286_.10.0509b25: 同以微妙音 歌頌此上法 T0286_.10.0509b26: 他化自在王 聞以大歡喜 T0286_.10.0509b27: 雨摩尼珠寶 以散於佛上 T0286_.10.0509b28: 踊躍稱讃言 善哉佛出世 T0286_.10.0509b29: 功徳藏流布 利益於我等 T0286_.10.0509c01: 我今聞説此 菩薩地相義 T0286_.10.0509c02: 是事百千劫 難聞而得聞 T0286_.10.0509c03: 願更説後地 利益諸天人 T0286_.10.0509c04: 僉皆喜欲聞 得地諸行相 T0286_.10.0509c05: 解脱月菩薩 重請金剛藏 T0286_.10.0509c06: 願爲諸菩薩 説至四地行 T0286_.10.0509c07: 爾時金剛藏菩薩摩訶薩。語解脱月菩薩言。 T0286_.10.0509c08: 佛子。諸菩薩摩訶薩。具足清淨行第三地已。 T0286_.10.0509c09: 欲得第四地者。當以十法明門。得入此四地。 T0286_.10.0509c10: 何等爲十。一思量衆生性。二思量法性。三思 T0286_.10.0509c11: 量世界性。四思量虚空性。五思量識性。六思 T0286_.10.0509c12: 量欲界性。七思量色界性。八思量無色界性。 T0286_.10.0509c13: 九思量快信解性。十思量大心性。諸佛子。 T0286_.10.0509c14: 菩薩。以此十法明門。能從三地。入第四地。 T0286_.10.0509c15: 諸佛子。菩薩摩訶薩。若得第四菩薩焔地。即 T0286_.10.0509c16: 於如來家。轉有勢力。得内法故。有十種智。何 T0286_.10.0509c17: 等爲十。一不退轉心。二於三寶中得不壞信清 T0286_.10.0509c18: 淨畢竟智。三修習觀生滅。四修習諸法本來 T0286_.10.0509c19: 不生。五常修習轉還世間行。六修習知業因 T0286_.10.0509c20: 縁故有生。七修習分別生死涅槃門差別。八 T0286_.10.0509c21: 修習衆生業差別。九修習前際後際差別。十 T0286_.10.0509c22: 修習現在常滅不住行。是十智心。則生佛家。 T0286_.10.0509c23: 轉得勢力。復次佛子。菩薩摩訶薩。住是菩薩 T0286_.10.0509c24: 第四地。觀内身循身觀。精勤一心。除世間貪 T0286_.10.0509c25: 憂。觀外身循身觀。精勤一心。除世間貪憂。觀 T0286_.10.0509c26: 内外身循身觀。精勤一心。除世間貪憂。觀内 T0286_.10.0509c27: 受外受内外受。内心外心内外心。内法外法 T0286_.10.0509c28: 内外法。循法觀。精勤一心。除世間貪憂。是 T0286_.10.0509c29: 菩薩。未生惡不善法。爲不生故。欲生勤精進。 T0286_.10.0510a01: 發心正斷。已生諸惡不善法。爲斷故。欲生勤 T0286_.10.0510a02: 精進。發心正斷。未生諸善法。爲生故。欲生勤 T0286_.10.0510a03: 精進。發心正行。已生諸善法。爲住不失。修 T0286_.10.0510a04: 増廣故。欲生勤精進。發心正行。是菩薩。修行 T0286_.10.0510a05: 四如意分。欲定斷行成就。修如意分。依止厭。 T0286_.10.0510a06: 依止離。依止滅。迴向於捨。精進定斷行成就 T0286_.10.0510a07: 修如意分。心定斷行成就。修如意分。思惟定 T0286_.10.0510a08: 斷行成就。修如意分。依止厭離滅。迴向於捨。 T0286_.10.0510a09: 是菩薩。修行信根。依止厭離滅。迴向於捨。精 T0286_.10.0510a10: 進根念根定根。修行慧根。依止厭離滅。迴向 T0286_.10.0510a11: 於捨。是菩薩。修行信力。依止厭離滅。迴向於 T0286_.10.0510a12: 捨。精進力念力定力。修行慧力。依止厭離 T0286_.10.0510a13: 滅。迴向於捨。是菩薩。修行念覺分。依止厭 T0286_.10.0510a14: 離滅。迴向於捨。擇法覺分。精進覺分。喜覺 T0286_.10.0510a15: 分除覺分定覺分。修行捨覺分。依止厭離滅。 T0286_.10.0510a16: 迴向於捨。是菩薩。修行正見。依止厭離滅。迴 T0286_.10.0510a17: 向於捨。正思惟正語。正業正命。正精進正念。 T0286_.10.0510a18: 修行正定。依止厭離滅。迴向於捨。是菩薩。以 T0286_.10.0510a19: 不捨衆生心故行。以本願力故。大悲爲首。大 T0286_.10.0510a20: 慈合行。爲攝一切智。爲莊嚴佛國。爲具佛 T0286_.10.0510a21: 諸力無畏。不共法。三十二相。八十種好。具 T0286_.10.0510a22: 足音聲。爲隨順佛深解脱。爲思惟大智慧方 T0286_.10.0510a23: 便故行。諸佛子。諸菩薩摩訶薩。住菩薩焔地。 T0286_.10.0510a24: 所有身見著等。著我。著衆生。著人壽者。知 T0286_.10.0510a25: 者見者。著五陰十二入十八界。所起屈伸卷 T0286_.10.0510a26: 舒出沒。推求心所行。愛著寶重所見。爲歸爲 T0286_.10.0510a27: 洲。皆悉斷滅。是菩薩。轉倍精進。慧方便所生 T0286_.10.0510a28: 助道法。隨所修行。心轉柔和。堪任有用。心無 T0286_.10.0510a29: 疲惓。轉求上法。増益智慧。救一切世間。隨順 T0286_.10.0510b01: 諸師。恭敬受教。如所説行。是菩薩。爾時知恩 T0286_.10.0510b02: 知報恩。心轉和善。同止安樂。直心軟心。無有 T0286_.10.0510b03: 邪曲。行正定行。無有憍慢。則易與語。隨順 T0286_.10.0510b04: 教誨。得説者意。如是具足善心軟心。寂滅心 T0286_.10.0510b05: 忍辱心。淨地諸法。思惟修行。是菩薩。爾時 T0286_.10.0510b06: 成不轉精進者。不捨精進。不壞精進。不厭精 T0286_.10.0510b07: 進。不惓精進。廣大精進。無邊精進。猛利精進。 T0286_.10.0510b08: 無等等精進。救一切衆生精進。分別是道非 T0286_.10.0510b09: 道精進。是菩薩。心志清淨。不失深心。信解 T0286_.10.0510b10: 明利。諸善根増長。遠離世間垢濁。不信疑悔 T0286_.10.0510b11: 等。皆已滅盡。無疑無悔。現前具足。於一切 T0286_.10.0510b12: 佛大信解事中。不厭不捨。自然習樂。無量之 T0286_.10.0510b13: 心。常現在前。菩薩住是第四焔地。能見諸佛 T0286_.10.0510b14: 數百數千數千萬億那由他佛。供養恭敬。尊 T0286_.10.0510b15: 重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。親近諸佛。一心 T0286_.10.0510b16: 聽法。聽受法已。能信奉持。多於佛所。出家修 T0286_.10.0510b17: 道。是菩薩。樂心深心。清淨信解平等。轉更明 T0286_.10.0510b18: 了。住壽多劫。若干百千。萬億那由他劫。善 T0286_.10.0510b19: 根轉勝明利。諸佛子。如上眞金。以爲莊嚴。餘 T0286_.10.0510b20: 金不及。如是諸菩薩摩訶薩。住此菩薩焔地。 T0286_.10.0510b21: 諸善根轉増明利。下地菩薩。所不能及。譬如 T0286_.10.0510b22: 摩尼珠。光明清淨。能照四方。餘寶不及。雨漬 T0286_.10.0510b23: 水澆。光明不滅。菩薩住焔地中。下地菩薩所 T0286_.10.0510b24: 不能及。一切諸魔。及諸煩惱。皆不能壞其智 T0286_.10.0510b25: 慧。諸佛子。是名略説諸菩薩摩訶薩第四焔 T0286_.10.0510b26: 地。菩薩摩訶薩。住是地中。多作須夜磨天 T0286_.10.0510b27: 王。多教化衆生。破於我心。所作善業。若布施 T0286_.10.0510b28: 若愛語。若利益若同事。皆不離念佛。不離念 T0286_.10.0510b29: 法。不離念諸菩薩摩訶薩爲伴。乃至不離念 T0286_.10.0510c01: 具足一切種智。常生是心。我當何時於一切 T0286_.10.0510c02: 衆生中。爲首爲尊。乃至於一切衆生中。爲依 T0286_.10.0510c03: 止者。是菩薩摩訶薩。若欲如是勤行精進。須 T0286_.10.0510c04: 臾之間。得百億三昧。乃至示現百億菩薩。以 T0286_.10.0510c05: 爲眷屬。若以願力。自在示現。過於此數。若干 T0286_.10.0510c06: 百千萬億那由他不可計劫。爾時金剛藏菩 T0286_.10.0510c07: 薩。欲重明此義。而説偈言 T0286_.10.0510c08: 諸菩薩具足 修治明地已 T0286_.10.0510c09: 觀諸衆生性 法性世間性 T0286_.10.0510c10: 虚空性識性 三界性信解 T0286_.10.0510c11: 深心清淨故 得入第四地 T0286_.10.0510c12: 即於如來家 増長得勢力 T0286_.10.0510c13: 不退於佛道 三寶不壞信 T0286_.10.0510c14: 觀生滅無作 知世間轉行 T0286_.10.0510c15: 從業而有生 生死涅槃異 T0286_.10.0510c16: 知衆生諸業 觀法先後際 T0286_.10.0510c17: 不住常滅相 佛家生勢力 T0286_.10.0510c18: 諸大菩薩等 得如是法已 T0286_.10.0510c19: 憐愍諸衆生 習身受心法 T0286_.10.0510c20: 内外四念處 依止於厭離 T0286_.10.0510c21: 亦依止寂滅 迴向於涅槃 T0286_.10.0510c22: 除滅惡法故 善法得増長 T0286_.10.0510c23: 習行四正法 修四如意分 T0286_.10.0510c24: 習行於五根 及以修五力 T0286_.10.0510c25: 修習七覺意 行於八聖道 T0286_.10.0510c26: 修習如是法 皆爲衆生故 T0286_.10.0510c27: 本願之所助 慈悲心爲首 T0286_.10.0510c28: 求覓一切智 爲淨諸佛土 T0286_.10.0510c29: 成十力功徳 無畏不共法 T0286_.10.0511a01: 諸音聲言説 甚深妙道法 T0286_.10.0511a02: 及無礙解脱 大智慧方便 T0286_.10.0511a03: 從身見爲首 六十二見等 T0286_.10.0511a04: 衆生見人見 命者知者見 T0286_.10.0511a05: 於諸陰界入 之所貪著處 T0286_.10.0511a06: 得是第四地 皆悉已除斷 T0286_.10.0511a07: 隨斷煩惱業 其心亦隨淨 T0286_.10.0511a08: 諸所作善業 皆爲救世間 T0286_.10.0511a09: 菩薩柔軟心 常不爲放逸 T0286_.10.0511a10: 堪用心直心 求利衆生心 T0286_.10.0511a11: 如此所求事 皆爲無上道 T0286_.10.0511a12: 大智慧職位 利益世間故 T0286_.10.0511a13: 深心敬養師 如説樂修行 T0286_.10.0511a14: 知恩報恩者 易化無瞋恨 T0286_.10.0511a15: 無有邪曲心 柔和同止樂 T0286_.10.0511a16: 修習如是法 精進不退轉 T0286_.10.0511a17: 菩薩住是地 深心及直心 T0286_.10.0511a18: 淨心與信解 皆轉得明淨 T0286_.10.0511a19: 増長諸善根 垢濁疑悔法 T0286_.10.0511a20: 如是等諸事 皆悉得除滅 T0286_.10.0511a21: 諸菩薩住是 第四焔地中 T0286_.10.0511a22: 得値無量佛 諮受所説法 T0286_.10.0511a23: 於是諸佛所 出家難沮壞 T0286_.10.0511a24: 如眞金莊嚴 餘金所不及 T0286_.10.0511a25: 菩薩住是地 諸功徳深心 T0286_.10.0511a26: 智慧及方便 所行清淨道 T0286_.10.0511a27: 乃至千億魔 皆所不能壞 T0286_.10.0511a28: 如眞妙明珠 不爲水雨敗 T0286_.10.0511a29: 菩薩住是地 天人所供養 T0286_.10.0511b01: 多作夜摩王 能轉諸邪見 T0286_.10.0511b02: 所作諸善業 皆爲佛智慧 T0286_.10.0511b03: 其心常堅固 不可得動轉 T0286_.10.0511b04: 若勤行精進 得百億三昧 T0286_.10.0511b05: 能見百億佛 願力則過是 T0286_.10.0511b06: 如是第四地 清淨名爲焔 T0286_.10.0511b07: 無量福慧者 今已解説竟 T0286_.10.0511b08: 難勝地第五 T0286_.10.0511b09: 諸菩薩聞是 第四地行法 T0286_.10.0511b10: 心皆大歡喜 踊躍無有量 T0286_.10.0511b11: 雨天衆寶花 雰雰如雪下 T0286_.10.0511b12: 咸讃言善哉 金剛藏大士 T0286_.10.0511b13: 他化自在王 與諸眷屬等 T0286_.10.0511b14: 於上虚空中 心皆大歡喜 T0286_.10.0511b15: 放衆妙光明 作天諸伎樂 T0286_.10.0511b16: 歌歎佛功徳 并及菩薩衆 T0286_.10.0511b17: 天諸婇女等 各以清妙音 T0286_.10.0511b18: 同聲稱讃佛 而説如是言 T0286_.10.0511b19: 世尊久遠來 勤苦所求願 T0286_.10.0511b20: 無上正眞道 於今始乃得 T0286_.10.0511b21: 利益天人者 久乃今得見 T0286_.10.0511b22: 釋迦牟尼佛 今至於天宮 T0286_.10.0511b23: 從久遠已來 今始異相動 T0286_.10.0511b24: 久遠世已來 今始放妙光 T0286_.10.0511b25: 衆生從久來 今始得安樂 T0286_.10.0511b26: 久來方得聞 大慈悲徳音 T0286_.10.0511b27: 度諸功徳岸 久遠今乃値 T0286_.10.0511b28: 聖王能悉破 憍慢我心等 T0286_.10.0511b29: 無比可供養 而今得供養 T0286_.10.0511c01: 能開諸天道 使得一切智 T0286_.10.0511c02: 世尊甚清淨 無量如虚空 T0286_.10.0511c03: 不染於世法 如蓮花在水 T0286_.10.0511c04: 處世最高大 猶如大海中 T0286_.10.0511c05: 須彌金山王 是故歡喜禮 T0286_.10.0511c06: 如是諸天女 各以衆妙音 T0286_.10.0511c07: 敬心歌頌已 默然而觀佛 T0286_.10.0511c08: 解脱月菩薩 請金剛藏言 T0286_.10.0511c09: 菩薩得五地 相貌之因縁 T0286_.10.0511c10: 金剛藏菩薩摩訶薩。語解脱月菩薩言。佛子。 T0286_.10.0511c11: 諸菩薩摩訶薩。已具足第四地。欲得第五地。 T0286_.10.0511c12: 以十平等心。能入第五地。何等爲十。一過去 T0286_.10.0511c13: 佛法平等。二未來佛法平等。三現在佛法平 T0286_.10.0511c14: 等。四戒淨平等。五心淨平等。六除見疑悔淨 T0286_.10.0511c15: 平等。七知道非道淨平等。八行知見淨平等。 T0286_.10.0511c16: 九諸菩提分法轉勝淨平等。十等化衆生淨 T0286_.10.0511c17: 平等。諸佛子。諸菩薩摩訶薩。以是十平等淨 T0286_.10.0511c18: 心。具足得入於五地。善修菩提法故。深心 T0286_.10.0511c19: 清淨故。求轉勝道故。則能得佛道。是菩薩。 T0286_.10.0511c20: 得大願力。以慈悲心。不捨於一切。以得念慧 T0286_.10.0511c21: 心道理之勢力。修習於福慧。不捨起方便。欲 T0286_.10.0511c22: 得轉勝道上地。明觀法受諸佛神力所護。生 T0286_.10.0511c23: 定不退心。如實知是苦聖諦。是苦集諦。是 T0286_.10.0511c24: 苦滅諦。是至滅苦道諦。是菩薩。善知世諦。 T0286_.10.0511c25: 善知第一義諦。善知相諦。善知差別諦。善知 T0286_.10.0511c26: 示成諦。善知事諦。善知生起諦。善知盡無生 T0286_.10.0511c27: 諦。善知令入道諦。次第成菩薩諸地故。善知 T0286_.10.0511c28: 習如來智諦。爾時菩薩。常在一乘故。善知 T0286_.10.0511c29: 第一義諦。隨衆生意。令歡喜故。知世諦。分別 T0286_.10.0512a01: 諸法自相故。知相諦。諸法各異故。知差別諦。 T0286_.10.0512a02: 分別諸陰界入故。知示成諦。以身心苦惱故。 T0286_.10.0512a03: 知苦諦。諸道生相續故。知集諦。畢竟滅一切 T0286_.10.0512a04: 惱熱故。知滅諦。起不二法故。知道諦。以一切 T0286_.10.0512a05: 種智。知一切法次第。成一切菩薩地故。善知 T0286_.10.0512a06: 習如來智諦。以信解力故。知非得無盡諦智。 T0286_.10.0512a07: 菩薩如是。以此諸諦智。如實知一切有爲法。 T0286_.10.0512a08: 虚僞誑詐。敗壞相。假住須臾。誑惑凡夫人。 T0286_.10.0512a09: 菩薩爾時。於衆生中。大悲轉勝。而現在前。能 T0286_.10.0512a10: 生大慈光明。得如是智慧力。不捨一切衆生。 T0286_.10.0512a11: 常求佛智慧。如實觀一切有爲法。先際後際。 T0286_.10.0512a12: 知衆生從先際。無明有愛故。生流轉生死。於 T0286_.10.0512a13: 五陰歸處。不能動發。増大苦惱聚。是中無我 T0286_.10.0512a14: 無我所。無衆生無人。無知者無壽命者。後際 T0286_.10.0512a15: 亦如是。如是無所有。而愚癡貪著不斷。不知 T0286_.10.0512a16: 無邊有出無出。爾時作是念。凡夫衆生。甚爲 T0286_.10.0512a17: 可怪。無明癡故。有無量無邊阿僧祇身。已滅 T0286_.10.0512a18: 今滅當滅。如是常受生死。不能於身生厭離 T0286_.10.0512a19: 想。轉更増長機關苦身。常爲生死水漂。不能 T0286_.10.0512a20: 得返歸五陰舍。不能捨離。不畏四大毒蛇。不 T0286_.10.0512a21: 能拔出憍慢見箭。不能滅除貪恚癡焔。不能 T0286_.10.0512a22: 破壞無明愚闇。不能乾竭愛著大海。不求十 T0286_.10.0512a23: 力大聖導師。常隨魔意。於生死城中。多爲諸 T0286_.10.0512a24: 惡覺觀所轉。如是苦惱孤窮衆生。無有救者。 T0286_.10.0512a25: 無有舍者。無有究竟道者。唯我一人。獨無等 T0286_.10.0512a26: 侶。修集福徳智慧。以是資糧。令此一切衆生。 T0286_.10.0512a27: 得住畢竟清淨。乃至使得一切法中。佛無礙智 T0286_.10.0512a28: 力。如是思惟。從正觀生於智力。發願所作。一 T0286_.10.0512a29: 切善根。皆爲度諸衆生故。爲一切衆生求好 T0286_.10.0512b01: 事故。求安樂故。爲利益一切衆生故。爲解脱 T0286_.10.0512b02: 一切衆生故。爲一切衆生無苦惱故。爲一切 T0286_.10.0512b03: 衆生無麁惡故。爲一切衆生心清淨故。爲調伏 T0286_.10.0512b04: 一切衆生故。爲滅一切衆生諸憂惱苦滿其願 T0286_.10.0512b05: 故。是菩薩。爾時住此第五難勝地中。不忘諸 T0286_.10.0512b06: 法故。名爲念者。決定智慧故名爲智者。知經 T0286_.10.0512b07: 書意。次第故。名爲有道者。自護護彼故。名爲 T0286_.10.0512b08: 有慚愧者。不捨持戒故。名爲堅心者。善思惟 T0286_.10.0512b09: 是處非處故。名爲覺者。不隨他故。名爲隨智 T0286_.10.0512b10: 者。善分別諸法章句義故。名爲隨慧者。善修 T0286_.10.0512b11: 禪定故。名爲得神通者。隨世間法行故。名爲 T0286_.10.0512b12: 方便者。善集福徳資糧故。名爲無厭足者。常 T0286_.10.0512b13: 求智慧因縁故。名爲不捨者。集大慈大悲因 T0286_.10.0512b14: 縁故。名爲無疲惓者。常正憶念故。名爲遠離 T0286_.10.0512b15: 破戒者。深心求佛十力四無所畏十八不共法 T0286_.10.0512b16: 故。名爲常念佛法者。常令衆生離惡修善故。 T0286_.10.0512b17: 名爲莊嚴佛國者。種諸福徳莊嚴三十二相 T0286_.10.0512b18: 八十種好故。名爲行種種善業者。求莊嚴佛 T0286_.10.0512b19: 身口意故。名爲常行精進者。供養一切説法 T0286_.10.0512b20: 菩薩故。名爲樂大恭敬者。一切菩薩。諸世間 T0286_.10.0512b21: 方便中。心無瞋礙故。名爲心無礙者。常樂教 T0286_.10.0512b22: 化衆生故。名爲晝夜遠離餘心者。菩薩如是 T0286_.10.0512b23: 行時布施。亦教化衆生。愛語利益同事。亦教 T0286_.10.0512b24: 化衆生。又以色身示現。亦教化衆生。亦以説 T0286_.10.0512b25: 法。教化衆生。亦示菩薩行事。教化衆生。亦示 T0286_.10.0512b26: 諸佛大事。教化衆生。亦示生死過惡。教化衆 T0286_.10.0512b27: 生。亦示諸佛智慧利益。教化衆生。菩薩如是 T0286_.10.0512b28: 修習。以大神力種種因縁方便道。教化衆生。 T0286_.10.0512b29: 是菩薩。雖種種因縁方便心常在佛智。而不 T0286_.10.0512c01: 退失善根。又復常求轉勝利益衆生法。是人 T0286_.10.0512c02: 利益衆生故。世間所有經書伎藝。文章算數。 T0286_.10.0512c03: 名性經書。治病醫方。所謂。治乾消病。小兒 T0286_.10.0512c04: 病。鬼著病。蠱毒病。癩病等。伎樂歌舞。戲笑 T0286_.10.0512c05: 歡娯經書。國土城郭。聚落室宅。園觀池泉。 T0286_.10.0512c06: 華果藥草林樹。金銀摩尼珠。琉璃珊瑚虎魄。 T0286_.10.0512c07: 車馬碯。示諸寶聚。日月五星。二十八宿。占 T0286_.10.0512c08: 相吉凶。地動夢書怪相。身中諸相布施持戒。 T0286_.10.0512c09: 攝伏其心。禪定神通。四禪四無量心。四無色 T0286_.10.0512c10: 定。凡諸不惱衆生事。安樂衆生事。憐愍衆生 T0286_.10.0512c11: 故。出令入諸佛無上之法。菩薩住是難勝地。 T0286_.10.0512c12: 値數百數千數萬億佛。供養尊重讃歎。衣服 T0286_.10.0512c13: 飮食。臥具醫藥。親近聽法。聽法已出家。出家 T0286_.10.0512c14: 已。於諸佛所。聽受經法。而爲法師。説法利益。 T0286_.10.0512c15: 得轉勝多聞積三昧。乃至過百千萬億劫。不 T0286_.10.0512c16: 忘此事。是菩薩。爾時一切福徳善根。轉勝明 T0286_.10.0512c17: 淨。佛子。譬如成錬眞金。以車磨瑩。其光轉 T0286_.10.0512c18: 勝。菩薩住是地中。方便智慧力故。功徳善根。 T0286_.10.0512c19: 轉淨明勝。下地所不及。又如日月星宿。諸天 T0286_.10.0512c20: 宮殿。風持令去。不失法度。如是佛子。菩薩住 T0286_.10.0512c21: 難勝地。以方便思惟故。福徳善根。轉倍明淨。 T0286_.10.0512c22: 而不取證。亦不疾至佛道。諸佛子。是名諸菩 T0286_.10.0512c23: 薩摩訶薩難勝地。今已略説。菩薩摩訶薩。 T0286_.10.0512c24: 住是地中。多作兜率陀天王。諸根猛利。能 T0286_.10.0512c25: 摧伏一切外道。有所作業。若布施愛語。利益 T0286_.10.0512c26: 同事。皆不離念佛念法。念菩薩伴。乃至不 T0286_.10.0512c27: 離念具足一切種智。我當何時。於衆生中。爲 T0286_.10.0512c28: 首爲尊。乃至於一切衆生中。爲依止者。諸佛 T0286_.10.0512c29: 子。是菩薩若欲如是勤行精進。須臾之間。能 T0286_.10.0513a01: 得千億三昧。乃至示千億菩薩。以爲眷屬。若 T0286_.10.0513a02: 以願力。神力自在復過是數。若干百千萬億 T0286_.10.0513a03: 不可得知。爾時金剛藏菩薩欲明此義故。重 T0286_.10.0513a04: 説偈言 T0286_.10.0513a05: 諸菩薩具足 四地行法已 T0286_.10.0513a06: 思惟三世佛 戒等心亦等 T0286_.10.0513a07: 除見疑悔等 道非道行等 T0286_.10.0513a08: 觀諸平等已 得入第五地 T0286_.10.0513a09: 四念處爲弓 諸根爲利箭 T0286_.10.0513a10: 四正勤爲馬 四如意爲車 T0286_.10.0513a11: 五力以爲鎧 破諸煩惱賊 T0286_.10.0513a12: 勇健不退轉 直入第五地 T0286_.10.0513a13: 慚愧無垢衣 淨戒以爲香 T0286_.10.0513a14: 七覺爲華鬘 禪定爲塗香 T0286_.10.0513a15: 智慧與方便 種種念莊嚴 T0286_.10.0513a16: 如是得入諸 陀羅尼園林 T0286_.10.0513a17: 四如意爲足 正念爲頭項 T0286_.10.0513a18: 慈悲明淨眼 利智慧爲牙 T0286_.10.0513a19: 以空無我吼 破諸煩惱賊 T0286_.10.0513a20: 如是人師子 能入第五地 T0286_.10.0513a21: 是菩薩得至 住於第五地 T0286_.10.0513a22: 轉修勝淨法 皆爲佛道故 T0286_.10.0513a23: 常行慈悲心 未曾有厭惓 T0286_.10.0513a24: 但爲修習此 第五地行法 T0286_.10.0513a25: 深集二資糧 福徳及智慧 T0286_.10.0513a26: 種種方便力 欲得上明觀 T0286_.10.0513a27: 常爲佛所護 得成於念慧 T0286_.10.0513a28: 次第能善觀 如實知諸諦 T0286_.10.0513a29: 第一諦世諦 差別諦成諦 T0286_.10.0513b01: 事生滅道諦 至無障礙諦 T0286_.10.0513b02: 如是觀諸諦 心微妙清淨 T0286_.10.0513b03: 雖爲未能得 無障礙解脱 T0286_.10.0513b04: 以能有智慧 及與信力故 T0286_.10.0513b05: 得勝於一切 世間諸智慧 T0286_.10.0513b06: 如是觀諸諦 悉知有爲法 T0286_.10.0513b07: 虚妄僞詐誑 無有一堅實 T0286_.10.0513b08: 能得於諸佛 慈悲光明分 T0286_.10.0513b09: 爲諸衆生故 專心求佛慧 T0286_.10.0513b10: 知有爲先後 衆生甚可愍 T0286_.10.0513b11: 墮在無明闇 愛因縁所繋 T0286_.10.0513b12: 是菩薩能拔 世間之苦惱 T0286_.10.0513b13: 知法無壽者 猶如草木等 T0286_.10.0513b14: 衆生常以二 煩惱因縁故 T0286_.10.0513b15: 從於先世來 後世亦如是 T0286_.10.0513b16: 相續不斷絶 不能盡苦邊 T0286_.10.0513b17: 於此生愍傷 我當度脱之 T0286_.10.0513b18: 不出五陰舍 不畏四大害 T0286_.10.0513b19: 不拔諸邪箭 不滅三毒焔 T0286_.10.0513b20: 不破無明闇 墮在大愛海 T0286_.10.0513b21: 無有智慧明 離大導師故 T0286_.10.0513b22: 知如是事已 轉加勤精進 T0286_.10.0513b23: 有所作起業 皆爲度衆生 T0286_.10.0513b24: 常念正念慧 修道有慚愧 T0286_.10.0513b25: 堅心與智慧 轉更令増益 T0286_.10.0513b26: 修福慧無厭 持戒不羸弱 T0286_.10.0513b27: 求多聞無倦 正修淨佛土 T0286_.10.0513b28: 種相好音聲 因縁無厭足 T0286_.10.0513b29: 所作諸善業 皆爲利衆生 T0286_.10.0513c01: 爲利世間故 造立經書等 T0286_.10.0513c02: 名姓鬼病方 歌舞戲笑等 T0286_.10.0513c03: 堂閣園林法 衣服諸飮食 T0286_.10.0513c04: 示種種寶聚 令衆得歡喜 T0286_.10.0513c05: 占日月五星 二十八宿等 T0286_.10.0513c06: 地動吉凶相 夢書諸怪事 T0286_.10.0513c07: 布施持戒等 離欲修禪定 T0286_.10.0513c08: 四無量神通 安樂世間故 T0286_.10.0513c09: 大智慧菩薩 得此難勝地 T0286_.10.0513c10: 供養數億佛 從佛而聽法 T0286_.10.0513c11: 而修諸善根 皆悉得明淨 T0286_.10.0513c12: 猶如車寶 瑩磨於眞金 T0286_.10.0513c13: 譬如寶宮殿 隨風不失法 T0286_.10.0513c14: 世法利不染 如蓮華在水 T0286_.10.0513c15: 菩薩住是地 多作兜率王 T0286_.10.0513c16: 諸根轉猛利 破諸外道見 T0286_.10.0513c17: 所作諸善業 皆爲佛智慧 T0286_.10.0513c18: 得佛力無畏 能度諸衆生 T0286_.10.0513c19: 是菩薩勤修 轉勝精進力 T0286_.10.0513c20: 能得千萬億 諸深妙三昧 T0286_.10.0513c21: 供養千億佛 能動千世界 T0286_.10.0513c22: 隨其所願力 過是數無量 T0286_.10.0513c23: 如是第五地 種種諸方便 T0286_.10.0513c24: 上智慧大人 如法解説竟◎ T0286_.10.0513c25: 十住經卷第二 T0286_.10.0513c26: T0286_.10.0513c27: T0286_.10.0513c28: T0286_.10.0513c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 [行番号:有/無] [返り点:無/有] 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