大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
 Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

十住經 (No. 0286_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 00

[First] [Prev] 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 [Next] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]

T0286_.10.0514a01:
T0286_.10.0514a02:
T0286_.10.0514a03: 十住經卷第三
T0286_.10.0514a04: 　＊後秦＊三藏鳩摩羅什＊譯　
T0286_.10.0514a05: ◎現前地第六
T0286_.10.0514a06:     諸菩薩聞説 上地之行相
T0286_.10.0514a07:     在於虚空中 雨衆妙珍寶
T0286_.10.0514a08:     放清淨光明 供養於世尊
T0286_.10.0514a09:     咸讃言善哉 善哉金剛藏
T0286_.10.0514a10:     時有無量億 諸天皆歡喜
T0286_.10.0514a11:     於上虚空中 雨衆寶末香
T0286_.10.0514a12:     光明相綺錯 微妙甚可樂
T0286_.10.0514a13:     衆香華瓔珞 幡蓋雨佛上
T0286_.10.0514a14:     他化自在王 與諸眷屬等
T0286_.10.0514a15:     雨衆妙寶物 雰雰如雲下
T0286_.10.0514a16:     歌頌供養佛 稱歎金剛藏
T0286_.10.0514a17:     咸讃言善哉 善哉快説此
T0286_.10.0514a18:     千萬億天女 於上虚空中
T0286_.10.0514a19:     作衆天音樂 歌歎佛功徳
T0286_.10.0514a20:     咸作如是言 如來之所説
T0286_.10.0514a21:     微妙無有量 能滅諸煩惱
T0286_.10.0514a22:     諸法本性空 無有毫末相
T0286_.10.0514a23:     空無有分別 同若如虚空
T0286_.10.0514a24:     無有去住相 亦無有戲論
T0286_.10.0514a25:     本來常清淨 如如無分別
T0286_.10.0514a26:     若人能通達 一切諸法性
T0286_.10.0514a27:     於有於無中 其心不動搖
T0286_.10.0514a28:     但以大悲心 爲度諸衆生
T0286_.10.0514a29:     是名諸佛子 從佛口法生
T0286_.10.0514b01:     常行於布施 利益諸衆生
T0286_.10.0514b02:     本來雖善淨 持戒而堅心
T0286_.10.0514b03:     雖知法無傷 而行於忍辱
T0286_.10.0514b04:     雖知法性離 而行於精進
T0286_.10.0514b05:     雖先滅煩惱 而入於諸禪
T0286_.10.0514b06:     雖先解法空 而選擇諸法
T0286_.10.0514b07:     寂滅智雖多 而求利世間
T0286_.10.0514b08:     能滅諸惡者 名之爲大人
T0286_.10.0514b09:     如是諸天女 百千種妙音
T0286_.10.0514b10:     稱讃歌頌已 皆默然觀佛
T0286_.10.0514b11:     解脱月菩薩 請金剛藏言
T0286_.10.0514b12:     當以何相貌 得成第六地
T0286_.10.0514b13: 金剛藏菩薩言。諸佛子。菩薩摩訶薩。已能具
T0286_.10.0514b14: 足五地行。欲入六地。當以十平等法。得入於
T0286_.10.0514b15: 六地。何等爲十。一以無性故。一切法平等。
T0286_.10.0514b16: 二以無想故。一切法平等。三以無生故。一切
T0286_.10.0514b17: 法平等。四以無滅故。一切法平等。五以本來
T0286_.10.0514b18: 清淨故。一切法平等。六以無戲論故。一切法
T0286_.10.0514b19: 平等。七以不取不捨故。一切法平等。八以離
T0286_.10.0514b20: 故。一切法平等。九以幻夢影響水中月鏡像
T0286_.10.0514b21: 焔化故。一切法平等。十以有無不二故。一切
T0286_.10.0514b22: 法平等。諸佛子。諸菩薩摩訶薩。具足五地行。
T0286_.10.0514b23: 以是十平等法。能入第六地。諸佛子。若菩薩
T0286_.10.0514b24: 摩訶薩。能如是觀一切法性。能忍隨順得第
T0286_.10.0514b25: 六地。無生法忍。雖未現前。心已明利。成就順
T0286_.10.0514b26: 忍。是菩薩。觀一切法如是相。大悲爲首。増長
T0286_.10.0514b27: 具足。更以勝觀觀世間生滅相。故作是念。
T0286_.10.0514b28: 世間所有。受身生處。皆以貪著我故。若離著
T0286_.10.0514b29: 我。則無世間生處。諸凡夫人。愚癡所盲。貪
T0286_.10.0514c01: 著於我。常樂求有。恒隨邪念。行邪妄道。習起
T0286_.10.0514c02: 三行。罪行。福行。不動行。以是行故。起熱心
T0286_.10.0514c03: 種子。有漏有取心故。起生死身。所謂。業爲地。
T0286_.10.0514c04: 識爲種子。無明覆蔽愛水爲潤。我心漑灌。種
T0286_.10.0514c05: 種諸見。令得増長。生名色牙。因名色故。生
T0286_.10.0514c06: 諸根。諸根合故。有觸生。從觸生受。樂受故。
T0286_.10.0514c07: 生渇愛。渇愛増長故。有四取。四取因縁故。起
T0286_.10.0514c08: 業。於有起五陰身。名爲生。五陰衰變。名爲
T0286_.10.0514c09: 老。衰變滅。名爲死。老死因縁。有憂悲熱惱衆
T0286_.10.0514c10: 苦聚集。是十二因縁。無有集者。自然而集。無
T0286_.10.0514c11: 有散者。自然而散。因縁合則有。因縁散則
T0286_.10.0514c12: 無。菩薩摩訶薩。如是於六地中。隨順觀十二
T0286_.10.0514c13: 因縁。又作是念。不如實知諸諦第一義故。有
T0286_.10.0514c14: 無明覆心。無明業果。是名諸行。依諸行。有初
T0286_.10.0514c15: 識。與識共生。有四取陰。依止取陰。有名色。
T0286_.10.0514c16: 名色成就。有六入。諸根行塵故。有識。從是
T0286_.10.0514c17: 和合。生有漏觸。觸共生。有受。貪樂於受。名
T0286_.10.0514c18: 爲愛。愛増長。名爲取。從取起有漏業。有業有
T0286_.10.0514c19: 果報五陰。名爲生。五陰熟名爲老熟。五陰
T0286_.10.0514c20: 壞名爲死。死別離時。愚人貪著心熱。名爲憂
T0286_.10.0514c21: 悲。發聲啼哭五識。名爲苦。意識名憂。憂苦轉
T0286_.10.0514c22: 多名爲惱。如是但生大苦樹大苦聚。如是十
T0286_.10.0514c23: 二因縁苦聚。無我無我所。無作者無使作者。
T0286_.10.0514c24: 菩薩作是念。若有作者。則有作事。若無作者。
T0286_.10.0514c25: 則無作事。第一義中。無作者無作事。又作是
T0286_.10.0514c26: 念。三界虚妄。但是心作。如來説。所有十二因
T0286_.10.0514c27: 縁分。是皆依心。所以者何。隨事生貪欲心。是
T0286_.10.0514c28: 心即是識。事是行。行誑心故。名無明。識所依
T0286_.10.0514c29: 處名名色。以入生貪心。名六入。三事和合有
T0286_.10.0515a01: 觸。觸共生名受。貪著所受。名爲渇愛。渇愛不
T0286_.10.0515a02: 捨。名爲取。是和合故。名爲有。此有更有有相
T0286_.10.0515a03: 續。名爲生。生變熟名爲老。老壞名爲死。此
T0286_.10.0515a04: 中無明有二種作。一者縁中癡。二者爲生諸
T0286_.10.0515a05: 行因。行亦有二種作。一者生未來世果報。二
T0286_.10.0515a06: 者與識作因。識亦有二種作。一者能令有相
T0286_.10.0515a07: 續。二者與名色作因。名色亦有二種作。一者
T0286_.10.0515a08: 互相助成。二者與六入作因。六入亦有二種
T0286_.10.0515a09: 作。一者能縁六塵。二者能與觸作因。觸亦有
T0286_.10.0515a10: 二種作。一者能觸所縁。二者能與受作因。受
T0286_.10.0515a11: 亦有二種作。一者覺憎愛事。二者與愛作因。
T0286_.10.0515a12: 愛亦有二種作。一者所可染中生貪心。二者
T0286_.10.0515a13: 與取作因。取亦有二種作。一者能増長煩惱。
T0286_.10.0515a14: 二者與有作因。有亦有二種作。一者能於餘
T0286_.10.0515a15: 道中生。二者與生作因。生亦有二種作。一者
T0286_.10.0515a16: 能起五陰。二者與老作因。老亦有二種作。一
T0286_.10.0515a17: 者令諸根熟。二者與死作因。死亦有二種作。
T0286_.10.0515a18: 一者壞五陰身。二者以不見知故。而令相續
T0286_.10.0515a19: 不絶。是中無明縁諸行者。無明令行不斷。助
T0286_.10.0515a20: 成行故。行縁識者。令識不斷。助成識故。識縁
T0286_.10.0515a21: 名色者。令名色不斷。助成名色故。乃至生
T0286_.10.0515a22: 縁老死憂悲苦惱。生不斷。相續助成故。無
T0286_.10.0515a23: 明滅故。則諸行滅。乃至老死憂悲苦惱。亦如
T0286_.10.0515a24: 是。是中無明若無。諸行亦無。因滅。則果滅
T0286_.10.0515a25: 餘分亦如是。是中無明愛取。是三分。不斷煩
T0286_.10.0515a26: 惱道。諸行及有。不斷業道。餘因縁分。不斷苦
T0286_.10.0515a27: 道。先際後際。相續不斷故。是三道不斷。是三
T0286_.10.0515a28: 道。離我我所。而有生滅。如二竹相對而住。
T0286_.10.0515a29: 不堅似堅。無明因縁諸行者。即是過去世事。
T0286_.10.0515b01: 識名色六入觸受。是現在事。愛取有生老死。
T0286_.10.0515b02: 是未來世事。於是有三世出。無明滅故諸行
T0286_.10.0515b03: 滅。名爲斷相續説。十二因縁。説名三苦。無明
T0286_.10.0515b04: 行識名色六入。名爲行苦。觸受名爲苦苦。愛
T0286_.10.0515b05: 取有生死憂悲苦惱。名爲壞苦。無明滅故。
T0286_.10.0515b06: 諸行滅。乃至老死。名爲斷三苦相續説。因
T0286_.10.0515b07: 無明。諸行生。餘亦如是。無明滅。諸行滅。以
T0286_.10.0515b08: 諸行體性空故。餘亦如是。無明因縁。諸行以
T0286_.10.0515b09: 生縛説。餘亦如是。無明滅故。諸行滅。以滅縛
T0286_.10.0515b10: 説。餘亦如是。無明因縁諸行。是隨順無所有
T0286_.10.0515b11: 觀説。無明滅諸行滅。是隨順盡觀説。餘亦如
T0286_.10.0515b12: 是。如是逆順十種。觀十二因縁法。所謂。因縁
T0286_.10.0515b13: 分次第。身心所攝。自助成法。不相捨離。隨三
T0286_.10.0515b14: 道行。分別先後際故。三苦差別故。從因縁起
T0286_.10.0515b15: 生滅縛故。無所有盡觀故。爾時菩薩。隨十二
T0286_.10.0515b16: 因縁。觀無我無衆生。無壽命者。無人性空。
T0286_.10.0515b17: 離作者使作者。無主屬衆。因縁無所有。如是
T0286_.10.0515b18: 觀時。空解脱門現在前。滅此事。餘不相續故。
T0286_.10.0515b19: 名無相解脱門現在前。知此二種。更不樂生。
T0286_.10.0515b20: 唯除大悲心。教化衆生。無願解脱門現在
T0286_.10.0515b21: 前。菩薩修行是三解脱門。離彼我相。離作者
T0286_.10.0515b22: 受者相。離有無相。悲心轉増。以重悲心故。勤
T0286_.10.0515b23: 行精進。未滿助菩提法。欲令滿足。菩薩作是
T0286_.10.0515b24: 念。有爲和合故増。離散則滅。衆縁具故増。
T0286_.10.0515b25: 不具故滅。我今知有爲法多過故。不應具和
T0286_.10.0515b26: 合因縁。亦不畢竟滅有爲法。爲教化衆生故。
T0286_.10.0515b27: 諸佛子。菩薩如是。知有爲法。多過無性。離堅
T0286_.10.0515b28: 固相。無生無滅。與大慈悲和合。不捨衆生。即
T0286_.10.0515b29: 時得無障礙。般若波羅蜜。光明現在前。得如
T0286_.10.0515c01: 是智慧。具足修集。取阿耨多羅三藐三菩提
T0286_.10.0515c02: 因縁。而不與有爲法共住。觀有爲法性寂滅
T0286_.10.0515c03: 相。亦不住其中。欲具足無上菩提分故。菩薩
T0286_.10.0515c04: 住現前地中。得快空三昧。性空三昧。第一
T0286_.10.0515c05: 義空三昧。第一空三昧。大空三昧。合空三昧。
T0286_.10.0515c06: 生空三昧。如實不分別空三昧。攝空三昧。離
T0286_.10.0515c07: 不離空三昧。如是等。萬空三昧門現在前。無
T0286_.10.0515c08: 相無願三昧。亦如是。是菩薩。住現前地中。志
T0286_.10.0515c09: 心決定心。妙心深心。不轉心不捨心。廣心。無
T0286_.10.0515c10: 邊心。樂智心慧方便和合心。如是等心。轉勝
T0286_.10.0515c11: 増長故。隨順阿耨多羅三藐三菩提。一切外
T0286_.10.0515c12: 道論師。不能傾動。入於智地。轉聲聞辟支佛。
T0286_.10.0515c13: 決定向佛智。一切衆魔。及諸煩惱。所不能制。
T0286_.10.0515c14: 安住菩薩智慧明中。善修應空無相無願解
T0286_.10.0515c15: 脱門。專以慧方便。行助菩提法。是菩薩。住現
T0286_.10.0515c16: 前地。於般若波羅蜜中。得轉勝行。得第三上
T0286_.10.0515c17: 順忍。以順是法。無有違逆故。菩薩住是現前
T0286_.10.0515c18: 地中。得見數百數千佛。乃至數百千萬億佛。
T0286_.10.0515c19: 供養恭敬。尊重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。親
T0286_.10.0515c20: 近諸佛。於諸佛所。聽法。聽法已。如實隨智慧
T0286_.10.0515c21: 光明故。如所説行。令諸佛歡喜。是人轉勝。知
T0286_.10.0515c22: 諸佛法藏。乃至無量百千萬億劫。諸善根轉
T0286_.10.0515c23: 妙明淨。諸佛子。譬如眞金。以琉璃磨瑩。光色
T0286_.10.0515c24: 轉勝。菩薩住此現前地。以慧方便故。善根轉
T0286_.10.0515c25: 勝。明淨寂滅。餘地所不及。諸佛子。譬如月
T0286_.10.0515c26: 明。能令衆生。身得清淨。四種風吹。不能遏
T0286_.10.0515c27: 絶。菩薩摩訶薩。住是現前地。善根轉勝。能滅
T0286_.10.0515c28: 無量衆生煩惱之火。四種惡魔。所不能壞。諸
T0286_.10.0515c29: 佛子。是名諸菩薩摩訶薩現前地。菩薩住是
T0286_.10.0516a01: 地中。多作善化自在天王智慧猛利。能破一
T0286_.10.0516a02: 切増上慢者。聲聞問難。不能窮盡。有所施作。
T0286_.10.0516a03: 布施愛語。利益同事。皆不離念佛。念法念諸
T0286_.10.0516a04: 菩薩伴。乃至不離念一切種智。常發願言。我
T0286_.10.0516a05: 於一切衆生。爲首爲尊。乃至於一切衆生。爲
T0286_.10.0516a06: 依止者。是菩薩。若欲勤行精進。於須臾間。
T0286_.10.0516a07: 得十萬億三昧。乃至能示十萬億菩薩眷屬。
T0286_.10.0516a08: 若以願力。能過是數。不可稱計。若干百千萬
T0286_.10.0516a09: 億劫。爾時金剛藏菩薩。欲令此義明了故。而
T0286_.10.0516a10: 説偈言
T0286_.10.0516a11:     諸菩薩已得 具足行五地
T0286_.10.0516a12:     知諸法無相 無相無生滅
T0286_.10.0516a13:     本來常清淨 無有諸戲論
T0286_.10.0516a14:     修集如是智 得入第六地
T0286_.10.0516a15:     諸法常離相 不取亦不捨
T0286_.10.0516a16:     性空猶如幻 離二無分別
T0286_.10.0516a17:     若能順如是 微妙之理趣
T0286_.10.0516a18:     心無有違逆 得入第六地
T0286_.10.0516a19:     住於利順忍 智慧得力故
T0286_.10.0516a20:     觀察於一切 世間生滅相
T0286_.10.0516a21:     悉知諸世間 皆從癡闇出
T0286_.10.0516a22:     癡闇若滅者 則無諸世間
T0286_.10.0516a23:     觀擇因縁法 隨順第一義
T0286_.10.0516a24:     而不壞縁報 所作及假名
T0286_.10.0516a25:     如實無作者 亦無有受者
T0286_.10.0516a26:     如是觀有爲 如雲無實事
T0286_.10.0516a27:     不知眞諦義 名之爲無明
T0286_.10.0516a28:     從是則生思 身口行得報
T0286_.10.0516a29:     從行故有識 即生於名色
T0286_.10.0516b01:     如是生世間 至生死苦聚
T0286_.10.0516b02:     了知於三界 但從心而有
T0286_.10.0516b03:     知十二因縁 在於一心中
T0286_.10.0516b04:     如是則生死 但從心而出
T0286_.10.0516b05:     心若得滅者 生死則亦滅
T0286_.10.0516b06:     無明二種作 作癡作於業
T0286_.10.0516b07:     乃至於老死 破散壞五陰
T0286_.10.0516b08:     從於此事邊 具出於苦惱
T0286_.10.0516b09:     是事若盡者 苦惱則亦盡
T0286_.10.0516b10:     無明若具足 相續則不斷
T0286_.10.0516b11:     因縁若不具 則斷於相續
T0286_.10.0516b12:     無明及愛取 即是煩惱道
T0286_.10.0516b13:     行有是業道 餘則是苦道
T0286_.10.0516b14:     癡至於六入 是名爲行苦
T0286_.10.0516b15:     觸受是苦苦 餘分是壞苦
T0286_.10.0516b16:     滅三苦相續 則更無有我
T0286_.10.0516b17:     無明及諸行 則是過去世
T0286_.10.0516b18:     識與及於受 是則爲現在
T0286_.10.0516b19:     從愛而生苦 則是未來世
T0286_.10.0516b20:     無明若滅者 是則無有苦
T0286_.10.0516b21:     癡從衆縁生 則生於諸縛
T0286_.10.0516b22:     衆縁若滅者 則滅於諸縛
T0286_.10.0516b23:     從因而生果 因滅則果滅
T0286_.10.0516b24:     如是觀諸法 自性則皆空
T0286_.10.0516b25:     隨順於無明 則有世間出
T0286_.10.0516b26:     若逆於無明 是則斷於有
T0286_.10.0516b27:     從是則有是 是無則無是
T0286_.10.0516b28:     如是十種觀 甚深因縁法
T0286_.10.0516b29:     觀因縁相續 去來及現在
T0286_.10.0516c01:     不離一心中 分別有三道
T0286_.10.0516c02:     從三種苦觀 及以生滅法
T0286_.10.0516c03:     無所有而盡 能行逆順觀
T0286_.10.0516c04:     菩薩如是入 十二因縁法
T0286_.10.0516c05:     知空猶如幻 如夢亦如影
T0286_.10.0516c06:     如焔亦如化 虚誑無作者
T0286_.10.0516c07:     亦無有受者 但誑於愚人
T0286_.10.0516c08:     如是觀因縁 智者所修空
T0286_.10.0516c09:     無縁則無相 知此二虚假
T0286_.10.0516c10:     其諸一切有 於中無所願
T0286_.10.0516c11:     但以大悲心 愍度衆生故
T0286_.10.0516c12:     如是諸大士 修習解脱門
T0286_.10.0516c13:     悲心愛樂佛 無量諸功徳
T0286_.10.0516c14:     知諸有爲法 皆從和合有
T0286_.10.0516c15:     即得萬空定 無相願亦爾
T0286_.10.0516c16:     智慧轉増進 入於上順忍
T0286_.10.0516c17:     得於諸菩薩 無爲智解脱
T0286_.10.0516c18:     如是諸善根 轉勝明淨利
T0286_.10.0516c19:     供養無量佛 諸佛所稱讃
T0286_.10.0516c20:     常於諸佛所 出家學佛道
T0286_.10.0516c21:     到諸佛法藏 善根轉増長
T0286_.10.0516c22:     猶以琉璃寶 瑩磨於眞金
T0286_.10.0516c23:     光明轉清淨 其喩亦如是
T0286_.10.0516c24:     如於虚空中 滿月光清淨
T0286_.10.0516c25:     四種風所吹 不能令遏絶
T0286_.10.0516c26:     菩薩智慧光 滅諸煩惱熱
T0286_.10.0516c27:     四魔不能制 其喩亦如是
T0286_.10.0516c28:     菩薩住是地 多作善化王
T0286_.10.0516c29:     諸根悉猛利 能破増上慢
T0286_.10.0517a01:     所作諸善業 皆隨順智慧
T0286_.10.0517a02:     聲聞諸問難 不能得窮盡
T0286_.10.0517a03:     是佛子若欲 如是勤精進
T0286_.10.0517a04:     能得於百千 億數諸三昧
T0286_.10.0517a05:     得見於百千 億數十方佛
T0286_.10.0517a06:     如春清了時 日光明則淨
T0286_.10.0517a07:     如是第六地 深妙難知見
T0286_.10.0517a08:     聲聞所不了 大士略説竟◎
T0286_.10.0517a09: ◎遠行地第七
T0286_.10.0517a10:     爾時諸天衆 在於虚空中
T0286_.10.0517a11:     雨香花珍寶 如雲散佛上
T0286_.10.0517a12:     踊躍發妙音 咸讃言善哉
T0286_.10.0517a13:     善哉金剛藏 善知第一義
T0286_.10.0517a14:     無量功徳聚 人中之蓮花
T0286_.10.0517a15:     説此上妙行 利益諸世間
T0286_.10.0517a16:     他化自在王 雨光明華香
T0286_.10.0517a17:     雰雰而供養 除憂煩惱者
T0286_.10.0517a18:     諸天及天王 發妙音聲言
T0286_.10.0517a19:     若聞此地義 則爲得大利
T0286_.10.0517a20:     時作百千種 上妙諸伎樂
T0286_.10.0517a21:     諸天女善歌 承佛神力故
T0286_.10.0517a22:     佛是最寂滅 能令惡爲善
T0286_.10.0517a23:     一切諸世間 皆所共恭敬
T0286_.10.0517a24:     雖出過世間 而示世間法
T0286_.10.0517a25:     知身同實相 而示種種身
T0286_.10.0517a26:     雖以諸言音 演説寂滅法
T0286_.10.0517a27:     而知於語言 無有音聲相
T0286_.10.0517a28:     能過百千土 上妙供諸佛
T0286_.10.0517a29:     知身佛國土 捨相智自在
T0286_.10.0517b01:     雖教化衆生 而無彼我想
T0286_.10.0517b02:     廣集大功徳 不於中起著
T0286_.10.0517b03:     以見取相故 三毒火然世
T0286_.10.0517b04:     不取一切相 慈悲起精進
T0286_.10.0517b05:     諸天及天女 歡喜設供養
T0286_.10.0517b06:     如是讃歎已 默然而觀佛
T0286_.10.0517b07:     爾時解脱月 請金剛藏言
T0286_.10.0517b08:     大衆皆清淨 願説七地相
T0286_.10.0517b09: 金剛藏菩薩言。諸佛子。菩薩摩訶薩。已具足
T0286_.10.0517b10: 第六地行。若欲入第七菩薩地者。從方便慧。
T0286_.10.0517b11: 起十妙行。何等爲十。是菩薩善修空無相無
T0286_.10.0517b12: 願。而以慈悲心。處在衆生。隨諸佛平等法。而
T0286_.10.0517b13: 不捨供養諸佛。常樂思惟空智門。而廣修集
T0286_.10.0517b14: 福徳資糧。遠離三界。而能莊嚴三界。畢竟寂
T0286_.10.0517b15: 滅諸煩惱焔。而能爲衆生。起滅貪恚癡煩惱
T0286_.10.0517b16: 焔法。隨順諸法。如幻如夢。如影如響。如化如
T0286_.10.0517b17: 水中月。鏡中像不二相。而起分別種種煩惱。
T0286_.10.0517b18: 及不失業果報。知一切佛國土。空如虚空。諸
T0286_.10.0517b19: 國土皆是離相。而起淨佛國土行。知一切佛。
T0286_.10.0517b20: 法身無身。而起色身。三十二相。八十種好。以
T0286_.10.0517b21: 自莊嚴。知諸佛音聲不可説相。信解如來音
T0286_.10.0517b22: 聲本來寂滅相。而隨一切衆生。起種種莊嚴
T0286_.10.0517b23: 音聲。知諸佛於一念頃。通達三世事。而知種
T0286_.10.0517b24: 種相種種時種種劫。得阿耨多羅三藐三菩
T0286_.10.0517b25: 提。隨衆生心信解故。作如是説。諸佛子。是名
T0286_.10.0517b26: 從慧方便。生十妙行。菩薩摩訶薩。具足六地
T0286_.10.0517b27: 行已。修此妙行。得入七地。諸佛子。如是
T0286_.10.0517b28: 方便慧現前。故名爲入七地。是菩薩。住七地
T0286_.10.0517b29: 中。入無量衆生性。入無量諸佛教化衆生法。
T0286_.10.0517c01: 入無量世間性。入諸佛無量清淨國土。入無
T0286_.10.0517c02: 量諸法差別。入無量諸佛智得無上道。入
T0286_.10.0517c03: 無量諸劫算數。入無量諸佛通達三世。入無
T0286_.10.0517c04: 量衆生信樂差別。入無量諸佛色身別異。入
T0286_.10.0517c05: 無量諸佛衆生志行根差別。入無量諸佛音
T0286_.10.0517c06: 聲語言令衆生歡喜。入諸佛無量衆生心心
T0286_.10.0517c07: 所行差別。入無量諸佛隨智慧行。入示無量
T0286_.10.0517c08: 聲聞乘信解。入諸佛無量説道因縁令衆生信
T0286_.10.0517c09: 解。入無量辟支佛智慧習成。入諸佛無量甚
T0286_.10.0517c10: 深智慧所説。入諸菩薩無量所行道。入諸佛
T0286_.10.0517c11: 無量所説大乘集成事。令衆生得入。諸菩薩。
T0286_.10.0517c12: 作是念。如是諸佛世尊。有無量無邊大勢力。
T0286_.10.0517c13: 不可以若干百千萬億劫算數所知。如是諸
T0286_.10.0517c14: 佛勢力。我皆應集。不以強分別此彼得成。以
T0286_.10.0517c15: 不分別不取相故成。此菩薩如是智慧。善思
T0286_.10.0517c16: 惟。常修習大方便慧。令其安住佛道智中。
T0286_.10.0517c17: 以不動法故。若欲常起種種度衆生道。無有
T0286_.10.0517c18: 障礙。來時亦起。去時亦起。坐臥住立。皆能
T0286_.10.0517c19: 起道。度脱衆生。離諸陰蓋。住諸威儀。常不離
T0286_.10.0517c20: 如是想念。是菩薩。於念念中。具足菩薩十波
T0286_.10.0517c21: 羅蜜及菩薩十地。何以故。是菩薩摩訶薩。於
T0286_.10.0517c22: 念念中。以大悲心爲首。修習一切佛法。皆迴
T0286_.10.0517c23: 向如來智慧故。十波羅蜜者。以菩薩求佛道
T0286_.10.0517c24: 所修善根。與一切衆生故。是檀波羅蜜。能滅
T0286_.10.0517c25: 一切煩惱熱。是尸羅波羅蜜。慈悲爲首。於一
T0286_.10.0517c26: 切衆生中。無所傷。是羼提波羅蜜。求轉勝善
T0286_.10.0517c27: 根。無厭足。是毘梨耶波羅蜜。修道心。不馳散。
T0286_.10.0517c28: 常向一切智。是禪波羅蜜。忍諸法先來不生
T0286_.10.0517c29: 門。是般若波羅蜜。能起無量智門。是方便波
T0286_.10.0518a01: 羅蜜。期轉勝智慧。是願波羅蜜。一切外道諸
T0286_.10.0518a02: 魔。不能沮壞。是力波羅蜜。於一切法相。如實
T0286_.10.0518a03: 成故。是智波羅蜜。如是念念中。具足十波羅
T0286_.10.0518a04: 蜜。是菩薩。具足十波羅蜜時。念念中亦具足
T0286_.10.0518a05: 四攝法。三十七菩提分法。三解脱門。擧要
T0286_.10.0518a06: 言之。一切助阿耨多羅三藐三菩提法。於念
T0286_.10.0518a07: 念中。皆悉具足。爾時解脱月菩薩。問金剛藏
T0286_.10.0518a08: 菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩。但於七地中。具足
T0286_.10.0518a09: 助菩提法。一切諸地中。亦具足。金剛藏菩
T0286_.10.0518a10: 薩言。佛子。菩薩摩訶薩於十地中。悉具足
T0286_.10.0518a11: 助菩提法。但第七地勝故得名。何以故。諸菩
T0286_.10.0518a12: 薩摩訶薩。於七地中。功行具足。入智慧神
T0286_.10.0518a13: 通道故。佛子。菩薩於初地中。發願縁一切佛
T0286_.10.0518a14: 法故。具足助菩提法。第二地中。除心惡垢故。
T0286_.10.0518a15: 具足助菩提法。第三地中。願轉増長。得法明
T0286_.10.0518a16: 故。具足助菩提法。第四地中。得入道故。具足
T0286_.10.0518a17: 助菩提法。第五地中。隨順行世間法故。具足
T0286_.10.0518a18: 助菩提法。第六地中。入甚深法門故。具足助
T0286_.10.0518a19: 菩提法。此第七地中。起一切佛法故。具足助
T0286_.10.0518a20: 菩提法。何以故。諸佛子。菩薩摩訶薩。於此地
T0286_.10.0518a21: 中。得諸智慧所得道。以是力故。第八地自
T0286_.10.0518a22: 然得成。佛子。譬如二三千大千世界。一定清
T0286_.10.0518a23: 淨。一定垢穢。是二中間。難可得過。但以大精
T0286_.10.0518a24: 進力。大神通力。大願力故。乃能過諸佛子。
T0286_.10.0518a25: 諸菩薩如是。行於雜道。難可得過。但以大願
T0286_.10.0518a26: 力。大智慧力。大方便力故。乃可得過。解脱月
T0286_.10.0518a27: 菩薩言。第七菩薩地。爲是淨行。爲是垢行。金
T0286_.10.0518a28: 剛藏菩薩言。從初歡喜地來。菩薩所行。皆離
T0286_.10.0518a29: 煩惱罪業。何以故。迴向阿耨多羅三藐三菩
T0286_.10.0518b01: 提故。隨地所行清淨。不名爲過。佛子。譬如轉
T0286_.10.0518b02: 輪聖王。乘大寶象。遊四天下。知有貧窮苦惱
T0286_.10.0518b03: 者。而過不在王。然王未免人身。若捨王身。生
T0286_.10.0518b04: 於梵世。住梵天宮。遊行千世界。示梵王威
T0286_.10.0518b05: 力。爾時乃離人身。諸佛子。菩薩亦如是。從
T0286_.10.0518b06: 初地來。在諸波羅蜜乘。知一切衆生心所行
T0286_.10.0518b07: 事。及煩惱垢。而不爲煩惱垢之所汚。以乘善
T0286_.10.0518b08: 道故。而不名爲過。若菩薩。捨一切所修功行
T0286_.10.0518b09: 道。從七地。入八地。爾時名爲乘菩薩清淨
T0286_.10.0518b10: 乘。悉知一切世間諸煩惱垢。而不爲諸煩惱
T0286_.10.0518b11: 所汚。亦名爲過。諸佛子。菩薩住是七地。多過
T0286_.10.0518b12: 貪欲等諸煩惱。衆在此七地。不名有煩惱者。
T0286_.10.0518b13: 不名無煩惱者。何以故。一切煩惱。不發起故。
T0286_.10.0518b14: 不名有煩惱者。貪求如來智慧。未滿願故。不
T0286_.10.0518b15: 名無煩惱者。菩薩住是七地。成就深淨身業。
T0286_.10.0518b16: 深淨口業。深淨意業是菩薩。所有不善業
T0286_.10.0518b17: 道。諸佛所呵。隨煩惱垢者。如是諸業。悉已
T0286_.10.0518b18: 得過。所有善業道。諸佛所讃。是則常行。又世
T0286_.10.0518b19: 間經書伎藝。如五地中説。自然而得。於三千
T0286_.10.0518b20: 大千世界中。最爲希有。得爲大師。＊唯除如
T0286_.10.0518b21: 來入八地菩薩。無有衆生。深心妙行。能與等
T0286_.10.0518b22: 者。是菩薩。所有禪定。神通解脱三昧。雖未得
T0286_.10.0518b23: 果報。所生而隨意自在。菩薩住是遠行地。
T0286_.10.0518b24: 於念念中。具足修＊集方便慧力。及一切助菩
T0286_.10.0518b25: 提法。轉勝具足。住是遠行地中。能入善擇菩
T0286_.10.0518b26: 薩三昧。善思義三昧。益意三昧。分別義藏
T0286_.10.0518b27: 三昧。如實擇法三昧。堅根安住三昧。知神
T0286_.10.0518b28: 通門三昧。法性三昧。如來利三昧。種種義
T0286_.10.0518b29: 藏三昧。不向生死涅槃三昧。如是具足百萬
T0286_.10.0518c01: 菩薩三昧。能淨治此地。是菩薩。得是三昧。
T0286_.10.0518c02: 智慧方便。善清淨故。深得大悲力故。名爲過
T0286_.10.0518c03: 聲聞辟支佛地。趣佛智地。是菩薩。住是地。
T0286_.10.0518c04: 無量身業無相行。無量口業無相行。無量意
T0286_.10.0518c05: 業無相行。是菩薩。清淨行故。顯照無生法忍。
T0286_.10.0518c06: 解脱月菩薩言。佛子。若菩薩住初地。有無
T0286_.10.0518c07: 量身業。無量口業。無量意業。已能過一切聲
T0286_.10.0518c08: 聞辟支佛地。金剛藏菩薩言。縁大法故。能過。
T0286_.10.0518c09: 非是實行力。此第七地。自實行力故。一切聲
T0286_.10.0518c10: 聞辟支佛。所不能壞。佛子。譬如生在王家。即
T0286_.10.0518c11: 勝一切群臣百官。何以故。豪尊力故。身既長
T0286_.10.0518c12: 大。智慧成立。眞實得勝。諸佛子。菩薩摩訶
T0286_.10.0518c13: 薩。初發心時。已勝一切聲聞辟支佛。以發大
T0286_.10.0518c14: 願。深心清淨故。今住此地。自以智力故勝。
T0286_.10.0518c15: 諸佛子。菩薩住在七地。得甚深遠離無行。身
T0286_.10.0518c16: 口意業。轉求勝法。而不捨離。以是轉勝心故。
T0286_.10.0518c17: 雖行實際。而不證實際。解脱月言。佛子。菩薩
T0286_.10.0518c18: 摩訶薩。從何地來。能入寂滅。金剛藏言。菩薩
T0286_.10.0518c19: 摩訶薩。從第六地來。能入寂滅。今住此地。於
T0286_.10.0518c20: 念念中。能入寂滅。而不證寂滅。是名菩薩。成
T0286_.10.0518c21: 就不可思議。身口意業。行實際而不證實際。
T0286_.10.0518c22: 佛子。譬如有人。乘船入於大海。善爲行法。善
T0286_.10.0518c23: 知水相。不爲水患所害。如是菩薩摩訶薩。住
T0286_.10.0518c24: 此七地。乘諸波羅蜜船。能行實際。而不證實
T0286_.10.0518c25: 際。菩薩如是。以大願力故。得智慧力故。從
T0286_.10.0518c26: 禪定智慧。生大方便力故。雖深愛涅槃。而現
T0286_.10.0518c27: 身生死。雖眷屬圍繞。而心常遠離。以願力受
T0286_.10.0518c28: 生三界。而不爲世法所汚。心常善寂。以方便
T0286_.10.0518c29: 力故。而還熾然。雖然不燒。隨行佛智。轉聲
T0286_.10.0519a01: 聞辟支佛地。得至諸佛法藏。而現於魔界。雖
T0286_.10.0519a02: 過四魔道。而現行魔行。雖現諸外道行。而深
T0286_.10.0519a03: 心不捨佛法。雖現身一切世間。而心常在出
T0286_.10.0519a04: 世間法。所有莊嚴之事。勝諸天龍夜叉乾闥
T0286_.10.0519a05: 婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人。
T0286_.10.0519a06: 四天王。釋提桓因。梵天王。而不捨樂法愛法。
T0286_.10.0519a07: 菩薩成就如是智慧。住是遠行地中。値百千
T0286_.10.0519a08: 億萬那由他諸佛。供養恭敬。尊重讃歎。衣
T0286_.10.0519a09: 服飮食。臥具醫藥。供養諸佛已。護持諸佛法。
T0286_.10.0519a10: 諸聲聞辟支佛。智慧問難。所不能壞。是菩薩
T0286_.10.0519a11: 憐愍衆生故。法忍轉得清淨。是菩薩。無量百
T0286_.10.0519a12: 千萬億那由他劫。善根轉勝清淨。佛子。譬如
T0286_.10.0519a13: 成錬眞金。以諸好寶。莊飾間錯。轉勝明好。
T0286_.10.0519a14: 餘寶不及。諸佛子。菩薩亦如是。住菩薩遠行
T0286_.10.0519a15: 地中。諸善根。從方便智慧生。轉勝明淨。無能
T0286_.10.0519a16: 壞者。佛子。譬如日光。一切星宿月光。所不能
T0286_.10.0519a17: 及。閻浮提内。所有泥水。悉能乾竭。菩薩亦如
T0286_.10.0519a18: 是。住遠行地。善根轉勝。一切聲聞辟支佛。
T0286_.10.0519a19: 所不能及。又能乾竭衆生煩惱汚泥。諸佛子。
T0286_.10.0519a20: 是名菩薩摩訶薩。第七遠行地。菩薩摩訶薩。
T0286_.10.0519a21: 住是地中。多作他化自在天王。諸根猛利。能
T0286_.10.0519a22: 發衆生。悟道善縁。所作善業。若布施若愛
T0286_.10.0519a23: 語。若利益若同事。皆不離念佛。不離念法。不
T0286_.10.0519a24: 離念諸菩薩摩訶薩伴。乃至不離念具足一
T0286_.10.0519a25: 切種智。常生是心。我何時。當於一切衆生中。
T0286_.10.0519a26: 爲首爲尊。乃至於一切衆生。爲依止者。是
T0286_.10.0519a27: 菩薩若欲如是勤行精進。於須臾間。得百千
T0286_.10.0519a28: 億那由他三昧。乃至能示現百千億那由他。
T0286_.10.0519a29: 菩薩眷屬。菩薩若以願力。自在示現。過於
T0286_.10.0519b01: 此數。百千萬億那由他劫不可計知。爾時金
T0286_.10.0519b02: 剛藏菩薩。欲重明此義。而説偈言
T0286_.10.0519b03:     深智慧定心 具行六地已
T0286_.10.0519b04:     一時生方便 智慧入七地
T0286_.10.0519b05:     行空無相願 而修慈悲心
T0286_.10.0519b06:     順佛平等法 而供養諸佛
T0286_.10.0519b07:     雖以智觀空 而修福無厭
T0286_.10.0519b08:     然後能得入 第七遠行地
T0286_.10.0519b09:     雖能嚴三界 而心樂遠離
T0286_.10.0519b10:     雖心常寂滅 而滅煩惱者
T0286_.10.0519b11:     行空不二法 如幻如夢等
T0286_.10.0519b12:     而行慈悲心 得入第七地
T0286_.10.0519b13:     雖觀一切土 空若如虚空
T0286_.10.0519b14:     而能善莊嚴 清淨諸佛土
T0286_.10.0519b15:     雖知諸佛身 同法相無相
T0286_.10.0519b16:     而種三十二 八十諸相好
T0286_.10.0519b17:     雖知於諸佛 不可言説相
T0286_.10.0519b18:     而嚴佛音聲 令世歡喜故
T0286_.10.0519b19:     雖知於諸佛 一念中成道
T0286_.10.0519b20:     而示時劫數 引導諸衆生
T0286_.10.0519b21:     如是知於法 則得法照明
T0286_.10.0519b22:     菩薩如是者 即入第七地
T0286_.10.0519b23:     住是地能觀 無量衆生行
T0286_.10.0519b24:     亦知於諸佛 勢力亦無量
T0286_.10.0519b25:     世間及劫數 法性皆無量
T0286_.10.0519b26:     又知諸衆生 所欲之所樂
T0286_.10.0519b27:     知説三乘法 皆悉是無量
T0286_.10.0519b28:     我當應教化 成就是衆生
T0286_.10.0519b29:     以如是思惟 方便慧和合
T0286_.10.0519c01:     於四威儀中 常行如是道
T0286_.10.0519c02:     於一一念中 能具助菩提
T0286_.10.0519c03:     所謂是十種 波羅蜜等法
T0286_.10.0519c04:     如是諸菩薩 所修之福徳
T0286_.10.0519c05:     皆與諸衆生 名檀波羅蜜
T0286_.10.0519c06:     滅除心惡垢 名尸波羅蜜
T0286_.10.0519c07:     不爲六塵傷 羼提波羅蜜
T0286_.10.0519c08:     能起轉勝法 精進波羅蜜
T0286_.10.0519c09:     於是道不動 名禪波羅蜜
T0286_.10.0519c10:     無生忍是名 般若波羅蜜
T0286_.10.0519c11:     迴向佛道名 方便波羅蜜
T0286_.10.0519c12:     求於轉勝法 名願波羅蜜
T0286_.10.0519c13:     無有能壞者 名力波羅蜜
T0286_.10.0519c14:     能解如實説 名智波羅蜜
T0286_.10.0519c15:     是助菩提法 念念皆能攝
T0286_.10.0519c16:     發於廣大願 縁於大事故
T0286_.10.0519c17:     初地中功徳 名之爲具足
T0286_.10.0519c18:     第二地名爲 除諸心惡垢
T0286_.10.0519c19:     第三願増明 第四地住道
T0286_.10.0519c20:     第五隨世行 第六入深法
T0286_.10.0519c21:     得無生相分 漸漸而増長
T0286_.10.0519c22:     第七集一切 具菩提分法
T0286_.10.0519c23:     能起諸功徳 及以一切願
T0286_.10.0519c24:     如是諸功徳 令後八地中
T0286_.10.0519c25:     一切諸所行 自然得清淨
T0286_.10.0519c26:     遠行地難過 大智力所能
T0286_.10.0519c27:     如二國中間 難可得過度
T0286_.10.0519c28:     在於七地中 不汚如聖王
T0286_.10.0519c29:     住於此道中 不名一切過
T0286_.10.0520a01:     若到於第八 菩薩智慧地
T0286_.10.0520a02:     爾時過意界 住於智業中
T0286_.10.0520a03:     如梵王觀世 不得名爲人
T0286_.10.0520a04:     菩薩罪不汚 如蓮花在水
T0286_.10.0520a05:     菩薩住是地 過種種煩惱
T0286_.10.0520a06:     不名有煩惱 不名盡煩惱
T0286_.10.0520a07:     入是正道中 無有諸煩惱
T0286_.10.0520a08:     願求佛道故 不名盡煩惱
T0286_.10.0520a09:     於諸世間中 經書伎藝事
T0286_.10.0520a10:     文頌呪術等 自然能了知
T0286_.10.0520a11:     修習諸禪定 及諸神通等
T0286_.10.0520a12:     無量心利世 是事皆能起
T0286_.10.0520a13:     爾時此菩薩 過於二乘行
T0286_.10.0520a14:     安住第七地 菩薩諸行中
T0286_.10.0520a15:     以初發心時 大願力故勝
T0286_.10.0520a16:     今於此地中 智慧力故勝
T0286_.10.0520a17:     猶如國王子 小時豪性勝
T0286_.10.0520a18:     後以功徳成 於諸人中勝
T0286_.10.0520a19:     住此得深智 轉發勝精進
T0286_.10.0520a20:     念念入寂滅 而亦不取證
T0286_.10.0520a21:     猶如人乘船 入於大海中
T0286_.10.0520a22:     雖行深水難 不爲水所害
T0286_.10.0520a23:     菩薩行轉勝 方便智慧故
T0286_.10.0520a24:     功徳悉備足 諸世所難知
T0286_.10.0520a25:     供養無量佛 其心清淨故
T0286_.10.0520a26:     如眞金雜寶 間錯而莊嚴
T0286_.10.0520a27:     得佛智慧光 乾諸愛水潤
T0286_.10.0520a28:     猶如日光明 消涸於泥潦
T0286_.10.0520a29:     菩薩住是地 他化自在王
T0286_.10.0520b01:     諸根悉猛利 通達諸道果
T0286_.10.0520b02:     若欲勤精進 見十萬千億
T0286_.10.0520b03:     那由他諸佛 願力過是數
T0286_.10.0520b04:     七地智慧淨 一切世二乘
T0286_.10.0520b05:     皆所共難知 今已略説竟
T0286_.10.0520b06: 不動地第八
T0286_.10.0520b07:     他化自在王 諸天及菩薩
T0286_.10.0520b08:     聞説此上行 心皆大歡喜
T0286_.10.0520b09:     供養佛佛子 雨上妙華香
T0286_.10.0520b10:     瓔珞衆幡蓋 末香諸寶衣
T0286_.10.0520b11:     眞妙摩尼珠 莊嚴身諸物
T0286_.10.0520b12:     如雲空中下 散佛及大衆
T0286_.10.0520b13:     天女於空中 作種種伎樂
T0286_.10.0520b14:     供養於如來 并及諸菩薩
T0286_.10.0520b15:     同以微妙音 歌頌諸功徳
T0286_.10.0520b16:     一切智慧者 衆生中最尊
T0286_.10.0520b17:     憐愍世間故 佛現神通力
T0286_.10.0520b18:     華香珍寶等 皆出如是音
T0286_.10.0520b19:     所有毛塵沙 各示那由他
T0286_.10.0520b20:     無量數諸佛 於中而説法
T0286_.10.0520b21:     於一毛頭中 見無量佛國
T0286_.10.0520b22:     須彌鐵圍海 世間不迫隘
T0286_.10.0520b23:     於一毛頭中 具有三惡道
T0286_.10.0520b24:     天人阿修羅 各各受業報
T0286_.10.0520b25:     見諸佛國中 一切佛妙音
T0286_.10.0520b26:     轉無上法輪 隨起衆生念
T0286_.10.0520b27:     諸佛世界中 衆生身種種
T0286_.10.0520b28:     國有衆生身 衆生身有國
T0286_.10.0520b29:     一切諸天人 悉皆離共住
T0286_.10.0520c01:     佛先觀察已 然後爲説法
T0286_.10.0520c02:     微塵中國土 衆生心想細
T0286_.10.0520c03:     以國土麁故 衆生心想麁
T0286_.10.0520c04:     佛現如是等 種種神通力
T0286_.10.0520c05:     若爲衆生説 是事不可盡
T0286_.10.0520c06:     如是以妙音 稱歎於世尊
T0286_.10.0520c07:     心皆大歡喜 默然而觀佛
T0286_.10.0520c08:     解脱月菩薩 請金剛藏言
T0286_.10.0520c09:     佛子今可説 入於八地相
T0286_.10.0520c10: 金剛藏菩薩言。佛子。諸菩薩摩訶薩。已習七
T0286_.10.0520c11: 地微妙行。慧方便道。淨善集助道法。大願力
T0286_.10.0520c12: 故。心住不滅。諸佛神力所護。善根得力。常念
T0286_.10.0520c13: 隨順如來力無畏。不共法。樂心深心。善淨成
T0286_.10.0520c14: 就。福徳智力。大慈悲心故。不捨一切衆生。
T0286_.10.0520c15: 修行無量智道。能入諸法本來。無生無滅。無
T0286_.10.0520c16: 相不出。不失不去。不還無所有性。初中後平
T0286_.10.0520c17: 等。不異如來。無分別智。一切心意識。憶想
T0286_.10.0520c18: 分別。無所貪著。入一切法。如虚空性。是名菩
T0286_.10.0520c19: 薩得無生法忍入第八地。即時得是第八不
T0286_.10.0520c20: 動地。名爲深行菩薩。難可得知。無能分別。離
T0286_.10.0520c21: 一切相。離一切想。一切貪著。無量無邊。不
T0286_.10.0520c22: 可思議。一切聲聞辟支佛。所不能壞。深大遠
T0286_.10.0520c23: 離。而現在前。諸佛子。譬如比丘。得於神通。
T0286_.10.0520c24: 心得自在。次第乃入滅盡定。一切動心。憶想
T0286_.10.0520c25: 分別。心所行事。皆悉盡滅。菩薩亦如是。住
T0286_.10.0520c26: 是遠行地。即時一切怱務都滅。得無身口意
T0286_.10.0520c27: 務。住大遠離。諸佛子。如人夢中。欲渡深水。
T0286_.10.0520c28: 是人爾時。發大精進。施大方便。欲渡此水。未
T0286_.10.0520c29: 渡之間。廓然便覺。所渡方便。乃怱遽事。即
T0286_.10.0521a01: 皆放捨。諸佛子菩薩摩訶薩。亦如是。從初已
T0286_.10.0521a02: 來。發大精進。廣修行道。至不動地。一切遽
T0286_.10.0521a03: 事。皆悉放捨。不行二心。諸所憶想。不復現
T0286_.10.0521a04: 前。譬如生梵世者。欲界煩惱。不現在前。如是
T0286_.10.0521a05: 諸佛子。菩薩住是不動地。一切心意識。不現
T0286_.10.0521a06: 在前。乃至佛心。菩提心涅槃心。尚不現前。
T0286_.10.0521a07: 何況當生世間心。諸佛子。是菩薩摩訶薩。隨
T0286_.10.0521a08: 順是地。以本願力故。又諸佛。爲現其身。住
T0286_.10.0521a09: 在諸地。法流水中。如來智慧。爲作因縁。諸
T0286_.10.0521a10: 佛皆作是言。善哉善哉。善男子。汝得是第一
T0286_.10.0521a11: 忍。順一切諸佛法。善男子。我有佛十力。四無
T0286_.10.0521a12: 所畏。十八不共法。汝今未得。當爲得是諸功
T0286_.10.0521a13: 徳故。加勤精進。亦莫捨此忍門。善男子。汝
T0286_.10.0521a14: 雖得此第一甚深寂滅解脱。凡夫衆生。不善
T0286_.10.0521a15: 非寂滅。常發種種煩惱。爲種種覺觀所害。汝
T0286_.10.0521a16: 當愍此衆生。又善男子。汝應念本所願。欲大
T0286_.10.0521a17: 利益衆生。欲得不可思議智慧門。又善男子。
T0286_.10.0521a18: 一切法性。一切法相。若有佛若無佛。常住
T0286_.10.0521a19: 不異。諸如來不以得此法故説名爲佛。聲
T0286_.10.0521a20: 聞辟支佛。亦能得此寂滅無分別法。善男
T0286_.10.0521a21: 子。汝觀我等無量清淨身相。無量智慧。無
T0286_.10.0521a22: 量清淨國土。起無量智慧無量方便。無量
T0286_.10.0521a23: 圓光無量淨音。汝今應起如是等事。又善男
T0286_.10.0521a24: 子。汝今適得此一法明。所謂。一切法寂滅。
T0286_.10.0521a25: 無有分別。無生法明。我等所得。無量無邊。
T0286_.10.0521a26: 若干億劫。算數所不能知。汝爲得此故。應起
T0286_.10.0521a27: 此法。善男子。汝觀十方無量國土。無量衆
T0286_.10.0521a28: 生。無量諸法差別。汝應如實通達是事。隨順
T0286_.10.0521a29: 如是智。是菩薩。諸佛與如是等無量無邊。起
T0286_.10.0521b01: 智慧因縁門。以此無量門故。是菩薩。能起無
T0286_.10.0521b02: 量智差別業。皆悉成就。諸佛子。我今爲汝説。
T0286_.10.0521b03: 若諸佛。不令此菩薩住如是智慧門者。是菩
T0286_.10.0521b04: 薩。爾時畢竟則取涅槃捨利益一切衆生。以
T0286_.10.0521b05: 諸佛與此菩薩如是無量無邊起智慧因縁
T0286_.10.0521b06: 故。於一念中。所生智慧。比從初地已來。乃至
T0286_.10.0521b07: 竟第七地。百分不及一。千萬億分。百千萬億
T0286_.10.0521b08: 那由他。乃至無量無邊。阿僧祇分。不及一。乃
T0286_.10.0521b09: 至算數譬喩。所不能及。所以者何。先以一身
T0286_.10.0521b10: 行道。修集功徳。今此地中。得無量身。修菩薩
T0286_.10.0521b11: 道。以無量音聲。以無量智慧。無量生處。無
T0286_.10.0521b12: 量清淨國土。無量教化衆生。供養給侍無量
T0286_.10.0521b13: 諸佛故。隨順無量佛法故。無量神通力故。無
T0286_.10.0521b14: 量大會差別故。無量身口意業。集一切菩薩
T0286_.10.0521b15: 所行道。以不動法故。佛子。譬如乘船。欲入大
T0286_.10.0521b16: 海。未得大海。多用功力。或以手力。若至大
T0286_.10.0521b17: 海。不復用力。但以風力而去。若本功力。於
T0286_.10.0521b18: 大海中。一日之行。於百千歳。不能得及。諸佛
T0286_.10.0521b19: 子。諸菩薩摩訶薩。亦如是。多集善根資糧。乘
T0286_.10.0521b20: 大乘船。到菩薩所行大智慧海。於須臾間。不
T0286_.10.0521b21: 施功力。能近一切諸佛智慧。本所施功。若一
T0286_.10.0521b22: 劫。若百千萬劫。不能得及。諸佛子。菩薩摩
T0286_.10.0521b23: 訶薩。得至第八地。從本方便慧。生無功用
T0286_.10.0521b24: 心。在菩薩道。思惟諸佛智慧勢力。所謂。知世
T0286_.10.0521b25: 界生。世界滅。世界壞。世界成。知以何業因縁
T0286_.10.0521b26: 滅故世界壞。知以何業因縁集故世界成。是
T0286_.10.0521b27: 菩薩。知地性小相。知地性大相。知地性無量
T0286_.10.0521b28: 相。知地性差別相。知水火風性。小相大相。
T0286_.10.0521b29: 無量相。差別相。知微塵細相。知微塵差別相。
T0286_.10.0521c01: 於一世界中。所有微塵差別。皆悉能知。此一
T0286_.10.0521c02: 世界所有地。若干微塵。皆悉能知。若于水
T0286_.10.0521c03: 火風微塵。皆悉能知。知若干寶物。斤兩微
T0286_.10.0521c04: 塵。若干衆生身微塵。世界中萬物。微塵差別。
T0286_.10.0521c05: 分別衆生。麁身細身。從若干微塵。生地獄身。
T0286_.10.0521c06: 從若干微塵。生畜生身。以若干微塵。生餓鬼
T0286_.10.0521c07: 身。以若干微塵。生阿修羅身。以若干微塵。生
T0286_.10.0521c08: 天身。以若干微塵。生人身。皆悉了知。是菩
T0286_.10.0521c09: 薩。入如是分別微塵智中。知欲界壞。知欲界
T0286_.10.0521c10: 成。知色界壞。知色界成。知無色界壞。知無色
T0286_.10.0521c11: 界成。知欲界色界無色界成壞。知欲界小相。
T0286_.10.0521c12: 知欲界大相。知欲界無量相。知欲界差別相。
T0286_.10.0521c13: 知色界無色界。小相大相。無量相差別相。如
T0286_.10.0521c14: 是知三界。是名菩薩教化衆生助智明分。善
T0286_.10.0521c15: 知分別衆生身。善觀所應生處。隨衆生生處。
T0286_.10.0521c16: 隨衆生身。而爲受身。是菩薩。現身遍滿三千
T0286_.10.0521c17: 大千世界。隨衆生身。各各差別。如日於一切
T0286_.10.0521c18: 水。皆現其像。若二三千大千世界。三四五。十
T0286_.10.0521c19: 二十三十四十五十百。三千大千世界。若千
T0286_.10.0521c20: 若萬。若百萬若千萬。若億若百千萬億。那由
T0286_.10.0521c21: 他世界。身遍其中。乃至無量無邊。不可思議。
T0286_.10.0521c22: 不可説。三千大千世界。身遍滿其中。隨衆生
T0286_.10.0521c23: 身差別。而爲受身。是菩薩。成就如是智慧。於
T0286_.10.0521c24: 一世界。身不動搖。乃至不可説諸佛世界。隨
T0286_.10.0521c25: 衆生身。隨所信樂。於諸佛大會。而現身像。若
T0286_.10.0521c26: 於沙門會中。示沙門形色。婆羅門衆中。示婆
T0286_.10.0521c27: 羅門形色。刹利衆中。示刹利形色。居士衆中。
T0286_.10.0521c28: 示居士形色。四天王衆中。帝釋衆中。魔衆
T0286_.10.0521c29: 中。梵天衆中。示梵天形色。乃至阿迦貳吒天
T0286_.10.0522a01: 衆中。示阿迦貳吒形色。以聲聞乘度者。
T0286_.10.0522a02: 示聲聞形色。以辟支佛乘度者。示辟支佛
T0286_.10.0522a03: 形色。以菩薩乘度者。示菩薩形色。以佛身
T0286_.10.0522a04: 度者。示佛身形色。諸佛子。所有不可説。諸
T0286_.10.0522a05: 佛國中。隨衆生身。信樂差別。現爲受身。而
T0286_.10.0522a06: 實遠離身相差別。常住諸身平等。是菩薩。
T0286_.10.0522a07: 知衆生身。知國土身。知業報身。知聲聞身。
T0286_.10.0522a08: 知辟支佛身。知菩薩身。知如來身。知智身。
T0286_.10.0522a09: 知法身。知虚空身。菩薩如是。知衆生深心
T0286_.10.0522a10: 所樂。若於衆生身。作己身。若於衆生身。作
T0286_.10.0522a11: 國土身。業報身。聲聞身。辟支佛身。菩薩身。
T0286_.10.0522a12: 如來身。智身法身。虚空身。若於國土身。作
T0286_.10.0522a13: 己身。業報身。乃至虚空身。若於業報身作己
T0286_.10.0522a14: 身。乃至虚空身。若於己身。作衆生身。國土
T0286_.10.0522a15: 身。業報身。聲聞身辟支佛身。菩薩身如來
T0286_.10.0522a16: 身。智身法身虚空身。是菩薩。知衆生集業身。
T0286_.10.0522a17: 報身。煩惱身。色身無色身。諸佛國土。小相大
T0286_.10.0522a18: 相。垢相淨相。無量相。廣相倒相。平相曲相。
T0286_.10.0522a19: 方相方差別相。知業報身假名差別。聲聞身
T0286_.10.0522a20: 假名差別。辟支佛身假名差別。菩薩身假名
T0286_.10.0522a21: 差別。如來身差別。菩提身願身。化身受神力
T0286_.10.0522a22: 身。相好莊嚴身。勢力身意生身。福徳身智身
T0286_.10.0522a23: 法身。善分別。如實説諸身相。知諸法身平
T0286_.10.0522a24: 等不壞相。知虚空身。無量相周遍相無形相。
T0286_.10.0522a25: 是菩薩。善知起如是諸身。則得命自在心自
T0286_.10.0522a26: 在。財物自在業自在。生自在願自在。信解
T0286_.10.0522a27: 自在如意自在。智自在法自在。是菩薩。得
T0286_.10.0522a28: 是菩薩十自在。即時爲不可思議智者。無
T0286_.10.0522a29: 量智者。廣智者。不可壞智者。菩薩隨如是智
T0286_.10.0522a30: 慧。畢竟常淨。起無罪身業口業意業。身業隨
T0286_.10.0522b01: 智行。口業隨智行。意業隨智行。般若波羅蜜
T0286_.10.0522b02: 爲増上。大悲爲首。善修方便。善起諸願。善爲
T0286_.10.0522b03: 諸佛神通所護。常不捨行利益衆生智。悉知
T0286_.10.0522b04: 無邊世界中差別事。諸佛子。擧要言之。菩薩
T0286_.10.0522b05: 住無動地。身口意業所作。皆能集一切佛法。
T0286_.10.0522b06: 是菩薩。到此地中。離一切煩惱故善住淨心
T0286_.10.0522b07: 力中。心常不離道故善住深心力中。不捨衆
T0286_.10.0522b08: 生故善住大悲力中。救一切世間故善住大
T0286_.10.0522b09: 慈力中。不忘所聞法故善住陀羅尼力中。分
T0286_.10.0522b10: 別選擇一切佛法故善住一切樂説力中。行
T0286_.10.0522b11: 無邊差別世界故善住神通力中。不捨一切
T0286_.10.0522b12: 菩薩所行故善住願力中。修集一切佛法故
T0286_.10.0522b13: 安住波羅蜜力中。善起一切種智故安住如
T0286_.10.0522b14: 來力中。是菩薩。得如是智力。示一切所作無
T0286_.10.0522b15: 有過咎。諸佛子。諸菩薩摩訶薩。此地不可壞
T0286_.10.0522b16: 故。名爲不動地。智慧不轉故。名爲不轉地。一
T0286_.10.0522b17: 切世間。難測知故。名威徳地。無家過故。名王
T0286_.10.0522b18: 子地。隨意自在故。名菩薩生地。更不作故。名
T0286_.10.0522b19: 爲成地。善擇知故。名爲究竟地。善發大願
T0286_.10.0522b20: 故。名爲變化地。不懷諸法故。名爲勝處地。
T0286_.10.0522b21: 善修起先道故。名爲無功力地。諸佛子。諸菩
T0286_.10.0522b22: 薩摩訶薩。得如是智慧。名爲得入佛境界。名
T0286_.10.0522b23: 爲佛功徳所照明。名爲隨佛威儀行。趣向佛
T0286_.10.0522b24: 法。常爲諸佛神力善護。常爲四天王。釋提桓
T0286_.10.0522b25: 因。梵天王等所奉迎。常爲密迹金剛神之所
T0286_.10.0522b26: 侍衞。善能生諸深禪定。常能作無量諸身
T0286_.10.0522b27: 差別。於諸身中。皆有勢力。得大果報神通力。
T0286_.10.0522b28: 於無邊三昧中。得自在。能受無量記。隨衆
T0286_.10.0522b29: 生成就處。示成阿耨多羅三藐三菩提。是菩
T0286_.10.0522c01: 薩。入如是大智慧。善通達諸法。常放大慧
T0286_.10.0522c02: 光明。度無障礙法性道。善知世間法道差
T0286_.10.0522c03: 別。能示一切諸功徳。隨意自在。善解先際後
T0286_.10.0522c04: 際。能入迴轉魔道智中。入如來所行境界中。
T0286_.10.0522c05: 能於無邊世界。行菩薩道。以不轉相故。是故
T0286_.10.0522c06: 此地名爲不動。諸佛子。諸菩薩摩訶薩。在不
T0286_.10.0522c07: 動地。善生禪定力故。常不離見無邊諸佛。
T0286_.10.0522c08: 而不捨麁供養。供給諸佛。是菩薩。於一一
T0286_.10.0522c09: 劫。一切世界中。見數百千萬億那由他無
T0286_.10.0522c10: 量無邊阿僧祇佛。供養恭敬。尊重讃歎。具一
T0286_.10.0522c11: 切供養事。而用供養。親近諸佛。從諸佛。受世
T0286_.10.0522c12: 間別異等諸法明。是人轉深入如來法藏。問
T0286_.10.0522c13: 世間性差別事中。無能盡者。乃至百千萬億
T0286_.10.0522c14: 劫。説不可盡。又諸善根。轉勝明淨。譬如成
T0286_.10.0522c15: 錬眞金。巧匠雜寶。作瓔珞已。繋四天下主
T0286_.10.0522c16: 頸。閻浮提人。無能奪者。諸佛子。菩薩摩訶
T0286_.10.0522c17: 薩。亦如是。住是無動地。諸善根轉勝明淨。一
T0286_.10.0522c18: 切聲聞辟支佛。乃至七地菩薩。所不能壞。菩
T0286_.10.0522c19: 薩住是地。以善分別智門故。智慧光明。滅衆
T0286_.10.0522c20: 生惱熱。譬如佛子若千世界主。大梵天王。
T0286_.10.0522c21: 能於一時。流布慈心。滿千世界。亦能放光。
T0286_.10.0522c22: 遍照其中。諸佛子。菩薩摩訶薩。亦如是住無
T0286_.10.0522c23: 動地中。能放身光。照十萬三千大千世界微
T0286_.10.0522c24: 塵數等世界衆生。次能滅諸惱熱。令得清涼
T0286_.10.0522c25: 諸佛子。是名略説菩薩摩訶薩不動地。若廣
T0286_.10.0522c26: 説者。無量劫數。所不能盡。菩薩住是地中。多
T0286_.10.0522c27: 作大梵天王。主千世界。諸根猛利。與諸衆生。
T0286_.10.0522c28: 聲聞辟支佛菩薩。波羅蜜道因縁。無有窮盡。
T0286_.10.0522c29: 説世間性差別中。無能壞者。所作善業。若布
T0286_.10.0523a01: 施若愛語。若利益若同事。皆不離念佛念法
T0286_.10.0523a02: 念諸菩薩伴。乃至不離念一切種智。常生是
T0286_.10.0523a03: 心。我當何時於衆生中。爲首爲尊。乃至於一
T0286_.10.0523a04: 切衆生。爲依止者。是菩薩。若欲勤行精進。
T0286_.10.0523a05: 於須臾間。得百萬三千大千世界微塵數諸
T0286_.10.0523a06: 三昧。乃至能示百萬三千大千世界微塵數
T0286_.10.0523a07: 菩薩眷屬。若以願力。神通自在。能過是數。若
T0286_.10.0523a08: 干百千萬億劫。不可稱計。爾時金剛藏菩薩。
T0286_.10.0523a09: 欲重明此義。而説偈言
T0286_.10.0523a10:     菩薩住七地 慧方便已得
T0286_.10.0523a11:     善集助道法 大願之所繋
T0286_.10.0523a12:     諸佛神力護 善根悉成就
T0286_.10.0523a13:     求於勝智故 能入第八地
T0286_.10.0523a14:     善集於福徳 而有深慈悲
T0286_.10.0523a15:     離諸有量心 心同如虚空
T0286_.10.0523a16:     如所説法中 心得決定力
T0286_.10.0523a17:     如是得寂滅 微妙無生忍
T0286_.10.0523a18:     諸法從本來 無生亦無滅
T0286_.10.0523a19:     無相亦無出 不失亦不行
T0286_.10.0523a20:     諸法初中後 與如無分別
T0286_.10.0523a21:     無有心意行 同若如虚空
T0286_.10.0523a22:     成就如是忍 無有諸戲論
T0286_.10.0523a23:     得是不動地 甚深寂滅行
T0286_.10.0523a24:     一切諸世間 不能得測量
T0286_.10.0523a25:     一切諸心相 皆悉已壞盡
T0286_.10.0523a26:     菩薩住是地 心識無分別
T0286_.10.0523a27:     如入滅盡定 無念想分別
T0286_.10.0523a28:     猶如人夢中 遽欲行渡水
T0286_.10.0523a29:     覺則心廓然 自知無所作
T0286_.10.0523b01:     得是深忍已 一切想念滅
T0286_.10.0523b02:     亦如諸梵王 無欲界煩惱
T0286_.10.0523b03:     先以願力護 諸佛今勸言
T0286_.10.0523b04:     如是第一忍 是諸佛職位
T0286_.10.0523b05:     我等深智力 無畏不共法
T0286_.10.0523b06:     汝既無有此 當加勤精進
T0286_.10.0523b07:     汝今雖得滅 一切煩惱火
T0286_.10.0523b08:     當觀諸世間 煩惱常熾然
T0286_.10.0523b09:     當念本所願 欲利諸衆生
T0286_.10.0523b10:     悉遍知諸法 廣度於一切
T0286_.10.0523b11:     諸法實性相 常住無變異
T0286_.10.0523b12:     二乘亦得此 不以得名佛
T0286_.10.0523b13:     但以得無礙 甚深微妙智
T0286_.10.0523b14:     通達三世故 乃得名爲佛
T0286_.10.0523b15:     是諸無等等 天人所恭敬
T0286_.10.0523b16:     開是衆智門 令入諸佛法
T0286_.10.0523b17:     成就無邊底 無量妙智慧
T0286_.10.0523b18:     先所行諸法 不及今一念
T0286_.10.0523b19:     如是諸菩薩 得妙智慧地
T0286_.10.0523b20:     能在一念中 身遍於十方
T0286_.10.0523b21:     入是智慧門 行道疾無礙
T0286_.10.0523b22:     如行於大海 風力令去疾
T0286_.10.0523b23:     離諸功用心 但在於智業
T0286_.10.0523b24:     觀十方世界 成壞及與住
T0286_.10.0523b25:     能知四大一 亦知種種異
T0286_.10.0523b26:     小大無量相 種種諸差別
T0286_.10.0523b27:     能數知三千 大千界微塵
T0286_.10.0523b28:     亦知衆生身 四大微塵數
T0286_.10.0523b29:     諸天身衆寶 微塵數差別
T0286_.10.0523c01:     皆悉遍照了 餘亦如是知
T0286_.10.0523c02:     智慧因縁故 心轉得調柔
T0286_.10.0523c03:     爲利諸衆生 遍諸世界身
T0286_.10.0523c04:     能於衆生身 而自作己身
T0286_.10.0523c05:     及諸佛世界 諸餘種種身
T0286_.10.0523c06:     如日月隨風 影現一切水
T0286_.10.0523c07:     菩薩亦如是 隨順智慧風
T0286_.10.0523c08:     常住於法性 湛然不移動
T0286_.10.0523c09:     於淨心衆生 各現其身像
T0286_.10.0523c10:     隨諸心所樂 而現爲受生
T0286_.10.0523c11:     於諸人天會 悉皆示其身
T0286_.10.0523c12:     菩薩於因縁 和合中自在
T0286_.10.0523c13:     乃至能隨意 而爲現佛身
T0286_.10.0523c14:     衆生國土身 業報賢聖身
T0286_.10.0523c15:     智身與法身 ＊知皆同平等
T0286_.10.0523c16:     以是因縁故 得如意神通
T0286_.10.0523c17:     爲令世歡喜 而現種種身
T0286_.10.0523c18:     能得於十種 妙大自在智
T0286_.10.0523c19:     所作隨智行 順於慈悲心
T0286_.10.0523c20:     諸佛所有法 皆能善修習
T0286_.10.0523c21:     住三淨業中 不動如須彌
T0286_.10.0523c22:     能得大菩薩 所有十種力
T0286_.10.0523c23:     一切諸魔衆 皆所不能轉
T0286_.10.0523c24:     常爲諸佛護 釋梵所敬禮
T0286_.10.0523c25:     密迹金剛神 常隨而侍衞
T0286_.10.0523c26:     菩薩得是地 功徳無有量
T0286_.10.0523c27:     百千萬億劫 説之不可盡
T0286_.10.0523c28:     得近無數佛 増益諸善根
T0286_.10.0523c29:     如眞金雜寶 莊嚴在王頸
T0286_.10.0524a01:     菩薩在是地 多作大梵王
T0286_.10.0524a02:     典領千國土 功徳富無量
T0286_.10.0524a03:     能以三乘教 而無有窮盡
T0286_.10.0524a04:     慈心光普照 破諸煩惱熱
T0286_.10.0524a05:     若欲於須臾 能得百三千
T0286_.10.0524a06:     大千世界數 微塵諸三昧
T0286_.10.0524a07:     能見十方佛 其數亦如是
T0286_.10.0524a08:     若以其願力 過是無有量
T0286_.10.0524a09:     今已略解説 第八地妙相
T0286_.10.0524a10:     若廣演説者 千億劫不盡
T0286_.10.0524a11: 十住經卷第三
T0286_.10.0524a12:
T0286_.10.0524a13:
T0286_.10.0524a14:
T0286_.10.0524a15: 十住經卷第四
T0286_.10.0524a16: 　後秦三藏鳩摩羅什譯　
T0286_.10.0524a17: 妙善地第九
T0286_.10.0524a18:     佛子演説此 八地妙義時
T0286_.10.0524a19:     以佛神力故 震動無量國
T0286_.10.0524a20:     一切智身出 無量微妙光
T0286_.10.0524a21:     遍照十方界 衆生得安樂
T0286_.10.0524a22:     千萬數菩薩 住於虚空中
T0286_.10.0524a23:     設衆妙供養 諸天所無有
T0286_.10.0524a24:     大自在天王 并及他化王
T0286_.10.0524a25:     歡喜衆妙供 大海功徳佛
T0286_.10.0524a26:     天女數千萬 恭敬咸歡喜
T0286_.10.0524a27:     同以微妙音 歌歎佛功徳
T0286_.10.0524a28:     以佛神力故 出如是妙法
T0286_.10.0524a29:     善行寂滅者 無有諸惡心
T0286_.10.0524b01:     各在於其地 善修菩薩行
T0286_.10.0524b02:     利益世間故 遍遊於十方
T0286_.10.0524b03:     示衆以佛道 心同空無礙
T0286_.10.0524b04:     諸菩薩神力 上妙供養具
T0286_.10.0524b05:     勝十方人天 福徳之所致
T0286_.10.0524b06:     佛子樂智者 以此示佛力
T0286_.10.0524b07:     於一國不動 而現一切處
T0286_.10.0524b08:     利益於世間 如滿月明淨
T0286_.10.0524b09:     滅一切音聲 語言諸想念
T0286_.10.0524b10:     而以諸音聲 説法猶如響
T0286_.10.0524b11:     隨衆生下劣 其心厭沒者
T0286_.10.0524b12:     示説聲聞道 令出於衆苦
T0286_.10.0524b13:     隨所有衆生 諸根少利者
T0286_.10.0524b14:     樂於因縁法 爲説辟支佛
T0286_.10.0524b15:     隨所有利根 利益衆生者
T0286_.10.0524b16:     有大慈悲心 爲説菩薩法
T0286_.10.0524b17:     若無上大心 決定樂大事
T0286_.10.0524b18:     爲示於佛身 説無量佛法
T0286_.10.0524b19:     譬如幻化師 示種種身色
T0286_.10.0524b20:     如是諸身相 皆無有實事
T0286_.10.0524b21:     如是諸佛子 善知智慧術
T0286_.10.0524b22:     能示一切行 心離於有無
T0286_.10.0524b23:     諸天女千萬 微妙音歌歎
T0286_.10.0524b24:     如是歌歎已 默然而視佛
T0286_.10.0524b25:     又解脱月言 佛子大會淨
T0286_.10.0524b26:     一心願樂聞 過八地正行
T0286_.10.0524b27: 金剛藏菩薩言。佛子。諸菩薩摩訶薩。以如
T0286_.10.0524b28: 是無量智善觀佛道。欲更求轉勝深寂滅解
T0286_.10.0524b29: 脱。欲轉勝思惟如來智慧。欲入如來深密法
T0286_.10.0524c01: 中。欲選擇取不可思議大智慧。欲選擇諸陀
T0286_.10.0524c02: 羅尼三昧重令清淨。欲令諸神通廣大。欲隨
T0286_.10.0524c03: 順世間差別行。欲修諸力無畏佛不共法。無
T0286_.10.0524c04: 能壞者。＊欲順行諸佛轉法輪力。＊欲不捨所
T0286_.10.0524c05: 受大悲大願。得入第九地。諸菩薩。住此地中。
T0286_.10.0524c06: 如實知起善不善無記法行。知有漏無漏法
T0286_.10.0524c07: 行。世間出世間法行。思議不可思議法行。定
T0286_.10.0524c08: 不定法行。聲聞辟支佛法行。菩薩道法行。
T0286_.10.0524c09: 如來地法行。有爲法無爲法行。隨順如是
T0286_.10.0524c10: 智慧。如實知菩提心所行難。知諸煩惱難。業
T0286_.10.0524c11: 難諸根難。願樂難性難。志心難深心難。生
T0286_.10.0524c12: 難殘氣難。三聚差別難。知衆生諸心差別相。
T0286_.10.0524c13: 心雜相。心輕轉相。心壞不壞相。心無形相。心
T0286_.10.0524c14: 無邊遍自在相。心清淨差別相。心垢相。心無
T0286_.10.0524c15: 垢相。心縛相。心解相。心諂曲相。心質直相。
T0286_.10.0524c16: 心隨道相。皆如實知。是菩薩。知煩惱深相。知
T0286_.10.0524c17: 淺相。知煩惱心伴相不離相。知使纒差別相。
T0286_.10.0524c18: 知是心相應不相應相。知是生時得果報相。
T0286_.10.0524c19: 知是三界中差別相。知愛癡見深入如箭相。
T0286_.10.0524c20: 知憍慢癡重罪相。知是三業因縁不斷相。略
T0286_.10.0524c21: 説乃至如實知入八萬四千煩惱行差別相。
T0286_.10.0524c22: 是菩薩。知諸業善不善無記相。分別未分別
T0286_.10.0524c23: 相。心伴相不離相自然盡相。行道盡相。種相
T0286_.10.0524c24: 集相。不失果報相。次第相。有報相無報相。黒
T0286_.10.0524c25: 黒報相。白白報相。黒白黒白報相。非黒非白
T0286_.10.0524c26: 能盡業相。知業起處相。受業法別異相。知無
T0286_.10.0524c27: 量因縁起業相。知世間業出世間業差別相。
T0286_.10.0524c28: 現報相生報相後報相。隨諸業定相不定相。
T0286_.10.0524c29: 略説。乃至如實知八萬四千諸業差別相。是
T0286_.10.0525a01: 菩薩。知諸根軟中利差別相。知先際後際別
T0286_.10.0525a02: 異相不別異相。知上中下相。知煩惱伴相。
T0286_.10.0525a03: 不相離相。隨諸乘定相不定相。淳熟相未淳
T0286_.10.0525a04: 熟相。隨心行相。易壞相。深取相。増上相。不
T0286_.10.0525a05: 可壞相。轉相。不轉相。三世差別相。深隱共生
T0286_.10.0525a06: 差別相。略説。乃至如實知八萬四千諸根差
T0286_.10.0525a07: 別相。是菩薩。知衆生諸欲樂軟中利相。略説。
T0286_.10.0525a08: 乃至如實知八萬四千欲樂差別相。是菩薩。
T0286_.10.0525a09: 知諸性軟中利相。略説。乃至如實知八萬四
T0286_.10.0525a10: 千諸性差別相。是菩薩。知深心軟中利相。略
T0286_.10.0525a11: 説。乃至如實知八萬四千深心差別相。是菩
T0286_.10.0525a12: 薩。分別知諸結使有伴。共心生不共心生心
T0286_.10.0525a13: 相應心不相應。深入相。無始來隨惱衆生
T0286_.10.0525a14: 相。與一切禪定。解脱神通相違。堅繋縛。三
T0286_.10.0525a15: 界繋。無量心。而不現前。開諸業門。而無所
T0286_.10.0525a16: 知。可對治相。無所有相。無定事相。不異聖
T0286_.10.0525a17: 道相。滅動相。是菩薩。如實知諸生差別相。
T0286_.10.0525a18: 所謂。地獄畜生餓鬼阿修羅人天差別。色界
T0286_.10.0525a19: 無色界差別。有想無想差別。業是田。愛是水。
T0286_.10.0525a20: 無明是黒闇。覆識是種子。後身是生牙。名
T0286_.10.0525a21: 色共生。而不相離。有癡愛相續相。欲生欲作
T0286_.10.0525a22: 欲愛。不離樂衆生相。分別三界差別相。三
T0286_.10.0525a23: 有相續相。皆如實知。是菩薩。如實知諸習氣。
T0286_.10.0525a24: 若有餘若無餘。隨所生處有習氣。隨共衆生
T0286_.10.0525a25: 住有習氣。隨業煩惱有習氣。善不善無記有
T0286_.10.0525a26: 習氣。離欲有習氣。隨後身有習氣。次第隨逐
T0286_.10.0525a27: 有習氣。深入道斷相。持煩惱相。離則無法。皆
T0286_.10.0525a28: 如實知。是菩薩。如實知衆生定不定相。正定
T0286_.10.0525a29: 相邪定相。不定相。邪見中邪定相。正見中正
T0286_.10.0525b01: 定相。離此二無定相。一一五逆。是邪定相。
T0286_.10.0525b02: 五根是正定相。邪位是邪定。正位是正
T0286_.10.0525b03: 定。更不作故。離此二位。是不定相。深入邪
T0286_.10.0525b04: 聚。有難得轉相。令修無上道因縁相。不定
T0286_.10.0525b05: 聚。邪定聚。衆生守護相。皆如實知。佛子。諸
T0286_.10.0525b06: 菩薩摩訶薩。隨如是智。名爲安住妙善地。菩
T0286_.10.0525b07: 薩住是地。知衆生如是諸行差別相。隨其解
T0286_.10.0525b08: 脱。而與因縁。是菩薩。知化衆生法。知度衆
T0286_.10.0525b09: 生法。如實知而爲説法。聲聞乘相。辟支佛乘
T0286_.10.0525b10: 相。菩薩乘相。如來地相。如實知隨衆生因
T0286_.10.0525b11: 縁。而爲説法。隨心隨根。隨欲樂差別。而爲説
T0286_.10.0525b12: 法。又隨行處。隨智慧處。而爲説法。知一切
T0286_.10.0525b13: 行處。隨而説法。隨衆生性。深入難處。而爲
T0286_.10.0525b14: 説法。隨道隨生。隨煩惱隨習氣轉故説法。隨
T0286_.10.0525b15: 乘令解脱故説法。是菩薩。住此地中。爲大
T0286_.10.0525b16: 法師。守護諸佛法藏。墮在大法師深妙義中。
T0286_.10.0525b17: 用無量慧方便。四無礙智。起菩薩言辭説法。
T0286_.10.0525b18: 是菩薩。常隨四無礙智。而不分別。何等爲四。
T0286_.10.0525b19: 一法無礙。二義無礙。三辭無礙。四樂説無礙。
T0286_.10.0525b20: 是菩薩。用法無礙智。知諸法自相。以義無礙
T0286_.10.0525b21: 智。知諸法差別。以辭無礙智。知無分別説諸
T0286_.10.0525b22: 法。以樂説無礙智。知諸法次第不斷。復次以
T0286_.10.0525b23: 法無礙智。知諸法無體性。以義無礙智。知諸
T0286_.10.0525b24: 法生滅相。以辭無礙智。知諸法假名。而不斷
T0286_.10.0525b25: 假名説。以樂説無礙智。隨假名不壞無邊説。
T0286_.10.0525b26: 復次以法無礙智。知現在諸法差別相。以義
T0286_.10.0525b27: 無礙智。知過去未來諸法差別相。以辭無礙
T0286_.10.0525b28: 智。知過去未來現在諸法。以無分別説。以樂
T0286_.10.0525b29: 説無礙智。於一一世。得無邊法相故説。復
T0286_.10.0525c01: 次以法無礙智。知諸法差別。以義無礙智。知
T0286_.10.0525c02: 諸法義差別。以辭無礙＊智。隨諸言音。而爲
T0286_.10.0525c03: 説法。以樂説無礙智。隨所樂解。而爲説法。
T0286_.10.0525c04: 復次以法無礙智。以法智知諸法差別。以方
T0286_.10.0525c05: 便知諸法無差別。以義無礙智。以比智如實
T0286_.10.0525c06: 知諸法差別。以辭無礙智。以世＊智説諸法差
T0286_.10.0525c07: 別。以樂説無礙智。知善説第一義。復次以
T0286_.10.0525c08: 法無礙智。知諸法一相不壞。以義無礙智。善
T0286_.10.0525c09: 入陰入界諦因縁法。以辭無礙智。一切世間
T0286_.10.0525c10: 之所歸趣。以微妙音故。以樂説無礙＊智所説
T0286_.10.0525c11: 轉勝。能令衆生得無邊法明。復次以法無礙
T0286_.10.0525c12: 智。知諸法無有分別。攝在一乘。以義無礙
T0286_.10.0525c13: ＊智。入分別諸法差別門。以辭無礙智。能説
T0286_.10.0525c14: 諸乘。無分別義。以樂説無礙智。以一法門。説
T0286_.10.0525c15: 無邊法明。復次以法無礙智。能入一切菩薩
T0286_.10.0525c16: 行。智行法行隨智行。以義無礙智。能分別説
T0286_.10.0525c17: 十地義差別。以辭無礙智。不分別説隨順諸
T0286_.10.0525c18: 地道。以樂説無礙智。説一切行無邊相。復
T0286_.10.0525c19: 次以法無礙智。知一切佛。於一念中。得菩提。
T0286_.10.0525c20: 以義無礙智。知種種時處差別。以辭無礙＊智。
T0286_.10.0525c21: 隨諸佛得道事差別説。以樂説無礙＊智。於一
T0286_.10.0525c22: 句法。無邊劫。説而不窮盡。復次以法無礙
T0286_.10.0525c23: 智。知一切佛説。一切佛力。無所畏不共法。
T0286_.10.0525c24: 大慈大悲。無礙智轉法輪等。隨順一切智。以
T0286_.10.0525c25: 義無礙＊智。隨如來音聲。出八萬四千。隨衆
T0286_.10.0525c26: 生心。隨根隨欲樂差別。以辭無礙智以如來
T0286_.10.0525c27: 音聲。不分別説一切諸行。以樂説無礙＊智。
T0286_.10.0525c28: 以諸佛智慧力。隨衆生所樂音聲説。諸佛子。
T0286_.10.0525c29: 菩薩摩訶薩。如是善知無礙智。安住第九地。
T0286_.10.0526a01: 名爲得諸佛法藏。能爲大法師。得衆義陀羅
T0286_.10.0526a02: 尼。衆法陀羅尼。起智陀羅尼。衆明陀羅尼。善
T0286_.10.0526a03: 意陀羅尼。衆財陀羅尼。名聞陀羅尼。威徳陀
T0286_.10.0526a04: 羅尼。無礙陀羅尼。無邊旋陀羅尼。雜義藏陀
T0286_.10.0526a05: 羅尼。得如是等百萬阿僧祇陀羅尼。隨應方
T0286_.10.0526a06: 便説。如是無量樂説差別門演法。是菩薩。得
T0286_.10.0526a07: 如是無量陀羅尼門。能於無量諸佛所聽法。
T0286_.10.0526a08: 聞已不忘。如所聞法能以無量差別門。爲人
T0286_.10.0526a09: 演説。是菩薩。於一佛所。以百萬阿僧祇陀羅
T0286_.10.0526a10: 尼。聽受法。如從一佛聽法。餘無量無邊諸佛。
T0286_.10.0526a11: 亦如是。是菩薩。於禮敬佛時。所聞法明門。非
T0286_.10.0526a12: 多學聲聞得陀羅尼力。於十萬劫。所能受持。
T0286_.10.0526a13: 是菩薩。得如是陀羅尼力。諸無礙智。樂説力。
T0286_.10.0526a14: 以説法故。在於法座。遍三千大千世界衆生。
T0286_.10.0526a15: 隨意説法。是菩薩。在法座上。唯除諸佛及
T0286_.10.0526a16: 受職菩薩。於一切中。最爲殊勝。心中得無量
T0286_.10.0526a17: 法明。是菩薩。處於法座。或以一音。令一切
T0286_.10.0526a18: 大衆悉得解了。即得解了。或以種種音聲。令
T0286_.10.0526a19: 一切大衆。各得開解。即得開解。或以默然。但
T0286_.10.0526a20: 放光明。令一切大衆。各得解法。即得解法。
T0286_.10.0526a21: 或一切毛孔。皆出法音。或三千大千世界。
T0286_.10.0526a22: 所有色無色物。皆出法音。或以一音。周滿
T0286_.10.0526a23: 世性。悉令得解。是菩薩。三千大千世界。所
T0286_.10.0526a24: 有衆生。一時問難。一衆生。以無量無邊音
T0286_.10.0526a25: 聲差別問難。如一人所問。餘者異問。是菩薩。
T0286_.10.0526a26: 於一念中。悉受如是問難。但以一音。皆令開
T0286_.10.0526a27: 解。如是二三千大千世界。三四五十二十三
T0286_.10.0526a28: 十四十五十。若百三千大千世界。若千三千
T0286_.10.0526a29: 大千世界。若萬十萬百萬。若億三千大千世
T0286_.10.0526b01: 界。若十億百千萬億那由他。乃至不可説不
T0286_.10.0526b02: 可説。三千大千世界。滿中衆生。廣爲説法時。
T0286_.10.0526b03: 承佛神力。能爲衆生廣作佛事。倍復精勤。攝
T0286_.10.0526b04: 取如是智明。若於一毫末中。有不可説不可
T0286_.10.0526b05: 説世界微塵數大會。佛在此中。而爲説法。佛
T0286_.10.0526b06: 隨若干衆生心説法。令一一衆生。心中得若
T0286_.10.0526b07: 干無量諸法。如一佛。一切佛在大會中説法。
T0286_.10.0526b08: 皆亦如是。如一毛頭。一切十方世界。皆亦如
T0286_.10.0526b09: 是。於是中。應生大憶念力。於一念中。從一切
T0286_.10.0526b10: 佛所。受一切法明。而不失一句。如上大會滿
T0286_.10.0526b11: 中衆生聽法。或於是中。以決定清淨法明演
T0286_.10.0526b12: 説。令得開解。於一念中。令爾所衆生。皆得歡
T0286_.10.0526b13: 喜。何況若干世界中衆生。是菩薩。住是地
T0286_.10.0526b14: 中。善根轉勝。晝夜更無餘念。深入諸佛行處。
T0286_.10.0526b15: 常與一切佛會。深入菩薩解脱。菩薩隨順。如
T0286_.10.0526b16: 是智。常見諸佛。而於一一劫中。無量無邊百
T0286_.10.0526b17: 千萬億。以妙供具。供養諸佛。於諸佛所。種
T0286_.10.0526b18: 種問難。通達諸陀羅尼。是菩薩。善根轉勝明
T0286_.10.0526b19: 淨。如是佛子。如成錬金。具足莊嚴。轉輪聖王
T0286_.10.0526b20: 寶冠。若在瓔珞。一切小王。四天下人。無能奪
T0286_.10.0526b21: 者。諸佛子。菩薩摩訶薩。亦如是。住此妙善地
T0286_.10.0526b22: 中。諸善根。轉勝明淨。無能壞者。聲聞辟支
T0286_.10.0526b23: 佛。及諸地菩薩。所不能壞。是菩薩善根轉明。
T0286_.10.0526b24: 能照衆生煩惱難處。照已還攝。佛子。譬如大
T0286_.10.0526b25: 梵王。三千大千世界。一切所有難處。皆悉能
T0286_.10.0526b26: 照。菩薩亦如是。住是菩薩妙善地中。善根明
T0286_.10.0526b27: 淨照衆生煩惱難處。照已還攝。諸佛子。是名
T0286_.10.0526b28: 略説菩薩摩訶薩第九菩薩妙善地。若廣説。
T0286_.10.0526b29: 則無量無邊劫。不可得盡。菩薩摩訶薩住是
T0286_.10.0526c01: 地中。多作大梵王。典領三千大千世界。無有
T0286_.10.0526c02: 能勝。如實解義者。於自在中。而得自在。善能
T0286_.10.0526c03: 宣説聲聞辟支佛。菩薩波羅蜜。衆生問難。無
T0286_.10.0526c04: 能窮盡。所作善業。若布施若愛語。若利益若
T0286_.10.0526c05: 同事。皆不離念佛念法念菩薩伴。乃至不離
T0286_.10.0526c06: 念一切種智。常生是心。我當何時於衆生中。
T0286_.10.0526c07: 爲首爲尊。乃至於一切衆生中。爲依止者。是
T0286_.10.0526c08: 菩薩。若欲如是勤行精進。於一念中。得百萬
T0286_.10.0526c09: 阿僧祇三千大千世界微塵數三昧。乃至能
T0286_.10.0526c10: 示百萬阿僧祇三千大千世界微塵數菩薩眷
T0286_.10.0526c11: 屬。若以願力。神通自在。復過是數。百千萬億
T0286_.10.0526c12: 那由他劫。不可稱説。爾時金剛藏菩薩。欲重
T0286_.10.0526c13: 明此義。而説偈言
T0286_.10.0526c14:     諸菩薩隨順 無量深智力
T0286_.10.0526c15:     第一最微妙 一切世難知
T0286_.10.0526c16:     利益衆生者 能至第九地
T0286_.10.0526c17:     得入於諸佛 祕密之藏處
T0286_.10.0526c18:     得微妙最上 三昧陀羅尼
T0286_.10.0526c19:     廣大神通力 善入世間相
T0286_.10.0526c20:     智慧力決定 能觀諸佛法
T0286_.10.0526c21:     大願悲心淨 得入第九地
T0286_.10.0526c22:     順行此上地 持諸佛藏者
T0286_.10.0526c23:     即能通諸法 善不善無記
T0286_.10.0526c24:     是有漏無漏 世間出世間
T0286_.10.0526c25:     是則可思議 是不可思議
T0286_.10.0526c26:     知法定不定 三乘具足相
T0286_.10.0526c27:     思惟分別此 有爲無爲相
T0286_.10.0526c28:     起知如是法 破諸無明闇
T0286_.10.0526c29:     隨順是智心 則爲第一妙
T0286_.10.0527a01:     悉知諸衆生 嶮難諸雜心
T0286_.10.0527a02:     輕躁易轉心 無邊自在心
T0286_.10.0527a03:     煩惱深淺相 心伴不離心
T0286_.10.0527a04:     又知使纒相 隨順相續有
T0286_.10.0527a05:     知業種種雜 各各差別相
T0286_.10.0527a06:     因滅果不失 通達如是事
T0286_.10.0527a07:     又知於衆生 諸根軟中利
T0286_.10.0527a08:     廣大差別等 先際後際相
T0286_.10.0527a09:     上中下差別 及諸欲樂等
T0286_.10.0527a10:     乃至能悉知 八萬四千種
T0286_.10.0527a11:     世間性亦爾 煩惱見難處
T0286_.10.0527a12:     無始來不斷 諸心一切使
T0286_.10.0527a13:     皆與心共行 縛心難可斷
T0286_.10.0527a14:     知諸結使等 但妄想分別
T0286_.10.0527a15:     無有方處所 亦無定事相
T0286_.10.0527a16:     亦不離於身 又亦難得知
T0286_.10.0527a17:     禪定力能遮 金剛道能斷
T0286_.10.0527a18:     又能知衆生 入六道差別
T0286_.10.0527a19:     愛水癡闇覆 業田識是種
T0286_.10.0527a20:     生於後身＊牙 名色共増長
T0286_.10.0527a21:     無始生死來 相續在三界
T0286_.10.0527a22:     及知天龍等 煩惱諸業心
T0286_.10.0527a23:     若離於心者 是則無所有
T0286_.10.0527a24:     一切諸衆生 皆在三聚中
T0286_.10.0527a25:     或沒諸邪見 或在於智道
T0286_.10.0527a26:     菩薩住是地 悉知衆生心
T0286_.10.0527a27:     諸根及欲樂 種種差別等
T0286_.10.0527a28:     深心善思惟 隨宜而説法
T0286_.10.0527a29:     通達無礙智 善以言辭説
T0286_.10.0527b01:     菩薩爲法師 猶如師子王
T0286_.10.0527b02:     牛王如山王 安住無所畏
T0286_.10.0527b03:     普於諸世界 雨美甘露味
T0286_.10.0527b04:     猶如大龍王 能雨滿大海
T0286_.10.0527b05:     是菩薩善知 法義辭無礙
T0286_.10.0527b06:     善能隨順行 具足樂説力
T0286_.10.0527b07:     能得於百萬 阿僧祇總持
T0286_.10.0527b08:     能受諸佛法 如海受龍雨
T0286_.10.0527b09:     菩薩得如是 諸深妙清淨
T0286_.10.0527b10:     無量陀羅尼 諸三昧力故
T0286_.10.0527b11:     能於一念中 得見無量佛
T0286_.10.0527b12:     聞已淨梵音 演説妙法寶
T0286_.10.0527b13:     是菩薩或教 大千界衆生
T0286_.10.0527b14:     隨心根所好 説法令歡喜
T0286_.10.0527b15:     如是等無量 三千大千國
T0286_.10.0527b16:     轉深勤精進 而作是思惟
T0286_.10.0527b17:     或於一毛頭 無量佛説法
T0286_.10.0527b18:     佛爲種種人 演説於妙法
T0286_.10.0527b19:     是菩薩皆受 如地受諸種
T0286_.10.0527b20:     復作如是願 十方諸所有
T0286_.10.0527b21:     國土中衆生 皆合爲一會
T0286_.10.0527b22:     應於一念中 皆悉知其心
T0286_.10.0527b23:     以一音説法 悉令斷疑網
T0286_.10.0527b24:     菩薩住是地 人天中法王
T0286_.10.0527b25:     爲大説法師 隨順衆生心
T0286_.10.0527b26:     常於日夜中 與諸佛共會
T0286_.10.0527b27:     能住甚深妙 寂滅智解脱
T0286_.10.0527b28:     供養無量佛 善根轉明淨
T0286_.10.0527b29:     猶如轉輪王 眞金嚴寶冠
T0286_.10.0527c01:     光明照衆生 煩惱嶮難處
T0286_.10.0527c02:     如梵王光明 照於大千界
T0286_.10.0527c03:     菩薩住是地 作三千大千
T0286_.10.0527c04:     世界大梵王 諸根悉猛利
T0286_.10.0527c05:     善以三乘法 示悟諸衆生
T0286_.10.0527c06:     所作諸善業 皆順於正念
T0286_.10.0527c07:     能在一念中 而得於無量
T0286_.10.0527c08:     世界微塵數 諸深妙三昧
T0286_.10.0527c09:     得見十方佛 微妙音説法
T0286_.10.0527c10:     見佛大神力 更發無量願
T0286_.10.0527c11:     如是第九地 大智所行處
T0286_.10.0527c12:     深妙難知見 今已略説竟
T0286_.10.0527c13: 法雲地第十
T0286_.10.0527c14:     説諸大菩薩 所行無上事
T0286_.10.0527c15:     無數那由他 首陀會諸天
T0286_.10.0527c16:     於上虚空中 心皆大歡喜
T0286_.10.0527c17:     咸以恭敬心 衆妙供養佛
T0286_.10.0527c18:     那由他菩薩 歡悦無有量
T0286_.10.0527c19:     燒諸奇妙香 滅除諸煩惱
T0286_.10.0527c20:     他化自在王 與諸天大衆
T0286_.10.0527c21:     住在虚空中 心皆大歡喜
T0286_.10.0527c22:     咸以恭敬心 種種設供養
T0286_.10.0527c23:     各散衆寶衣 空中旋轉下
T0286_.10.0527c24:     無量億天女 諸根欣悦豫
T0286_.10.0527c25:     於上虚空中 敬心供養佛
T0286_.10.0527c26:     同作無量億 那由他伎樂
T0286_.10.0527c27:     於諸衆物中 皆出如是音
T0286_.10.0527c28:     佛坐於此處 悉遍於一切
T0286_.10.0527c29:     十方國土中 皆亦有佛現
T0286_.10.0528a01:     無量億種種 相好莊嚴身
T0286_.10.0528a02:     姝妙無有比 充滿於世界
T0286_.10.0528a03:     於一毛孔中 出無量光明
T0286_.10.0528a04:     滅除於一切 世間煩惱火
T0286_.10.0528a05:     十方微塵數 不可得計量
T0286_.10.0528a06:     一毛孔光明 亦復不可盡
T0286_.10.0528a07:     各見有佛身 以三十二相
T0286_.10.0528a08:     八十好莊嚴 轉於無上輪
T0286_.10.0528a09:     或見佛種種 爲衆而説法
T0286_.10.0528a10:     或見在兜率 教化於諸天
T0286_.10.0528a11:     或見從兜率 來下處胞胎
T0286_.10.0528a12:     或見初生時 或見夜出家
T0286_.10.0528a13:     或見坐道場 而成無上道
T0286_.10.0528a14:     或見轉法輪 或見入涅槃
T0286_.10.0528a15:     於無量國土 種種而示現
T0286_.10.0528a16:     欲度衆生故 皆有如是事
T0286_.10.0528a17:     譬如巧幻師 善知於幻術
T0286_.10.0528a18:     多示諸衆生 種種諸異身
T0286_.10.0528a19:     如是佛慧中 善巧於示現
T0286_.10.0528a20:     變化一切身 周遍諸世間
T0286_.10.0528a21:     如諸法空寂 先來無性相
T0286_.10.0528a22:     同若如虚空 大師亦如是
T0286_.10.0528a23:     得入第一義 微妙之性相
T0286_.10.0528a24:     隨於法性相 示佛大神力
T0286_.10.0528a25:     諸佛所行性 一切諸衆生
T0286_.10.0528a26:     皆在是性中 相可相同相
T0286_.10.0528a27:     一切諸法等 入在於第一
T0286_.10.0528a28:     寂滅義趣中 悉皆無有相
T0286_.10.0528a29:     若欲得佛智 應離諸想念
T0286_.10.0528b01:     有無倶通達 疾作天人師
T0286_.10.0528b02:     諸天婇女衆 皆出如是等
T0286_.10.0528b03:     千萬種妙音 寂然而觀佛
T0286_.10.0528b04:     解脱月菩薩 見衆皆寂然
T0286_.10.0528b05:     請金剛藏言 大名稱佛子
T0286_.10.0528b06:     菩薩從九地 至於第十地
T0286_.10.0528b07:     諸大神通力 願今爲略説
T0286_.10.0528b08: 爾時金剛藏菩薩言。佛子。諸菩薩摩訶薩。如
T0286_.10.0528b09: 是無量智慧。善修行佛道。乃至九地。善集諸
T0286_.10.0528b10: 白法。集無量助道法。大功徳智慧所護。廣行
T0286_.10.0528b11: 大悲。深知分別世間性差別。深入衆生難處。
T0286_.10.0528b12: 至諸如來行處。念隨順如來寂滅行處。趣向
T0286_.10.0528b13: 諸佛力無所畏。不共法等。堅持不捨。得至一
T0286_.10.0528b14: 切智慧位。諸佛子。菩薩摩訶薩。隨行如是智。
T0286_.10.0528b15: 近佛位地。則得菩薩離垢三昧。而現在前。又
T0286_.10.0528b16: 入法性差別三昧。莊嚴道場三昧。雨一切世
T0286_.10.0528b17: 間華光三昧。海藏三昧。海印三昧。虚空廣三
T0286_.10.0528b18: 昧。觀擇一切法性三昧。隨一切衆生心行三
T0286_.10.0528b19: 昧。如實擇一切法三昧。得如來智信三昧。如
T0286_.10.0528b20: 是等百萬阿僧祇三昧。皆現在前。是菩薩悉
T0286_.10.0528b21: 入此三昧。善知其中功用差別。最後三昧。名
T0286_.10.0528b22: 益一切智位。是三昧現在前時。大寶蓮花王
T0286_.10.0528b23: 出。周圓如百萬三千大千世界。一切衆寶。間
T0286_.10.0528b24: 錯莊嚴。過一切世間所有。出世間善根所生。
T0286_.10.0528b25: 行諸法如幻。性空慧所成。光明能照一切世
T0286_.10.0528b26: 界。大寶琉璃爲莖。勝一切諸天所有。不可量
T0286_.10.0528b27: 栴檀王爲臺。大馬瑙寶爲鬚。閻浮檀金光爲
T0286_.10.0528b28: 葉。中有無量光明。一切妙寶。皆在其内。寶
T0286_.10.0528b29: 網覆上。滿十三千大千世界微塵數蓮花爲
T0286_.10.0528c01: 眷屬。爾時菩薩。其身妹妙。稱可華座。是菩
T0286_.10.0528c02: 薩。得益一切智位三昧力故。身現在大蓮華
T0286_.10.0528c03: 座上。即時諸眷屬蓮華上。皆有菩薩圍遶之。
T0286_.10.0528c04: 一一菩薩。坐蓮華上。即得百萬三昧。皆一心
T0286_.10.0528c05: 恭敬。瞻仰大菩薩。是菩薩。昇蓮華座時。十方
T0286_.10.0528c06: 現在。一切世界。皆大震動。一切惡道。皆悉休
T0286_.10.0528c07: 息。光明普照十方世界。一切世界。皆悉嚴淨。
T0286_.10.0528c08: 皆得見聞一切諸佛大會。何以故。是菩薩。坐
T0286_.10.0528c09: 大蓮華座上。即時足下。出百萬阿僧祇光明。
T0286_.10.0528c10: 照十方阿鼻地獄等。滅衆生苦惱。兩膝
T0286_.10.0528c11: 上。放若干光明。悉照十方一切畜生。滅除
T0286_.10.0528c12: 苦惱。臍放若干光明。照十方一切餓鬼。滅除
T0286_.10.0528c13: 苦惱。左右脇。放若干光明。照十方人身。安
T0286_.10.0528c14: 隱快樂。兩手放若干光明。照十方諸天阿修
T0286_.10.0528c15: 羅宮殿。兩肩放若干光明。照十方聲聞人。
T0286_.10.0528c16: 項放若干光明。照十方辟支佛。口放若干光
T0286_.10.0528c17: 明。照十方世界諸菩薩身乃至住九地者。白
T0286_.10.0528c18: 毫放若干光明。照十方得位菩薩身。一切魔
T0286_.10.0528c19: 宮。隱蔽不現。頂上放百萬阿僧祇三千大千
T0286_.10.0528c20: 世界微塵數光明。照十方諸佛大會。圍遶世
T0286_.10.0528c21: 界十匝。住於虚空。成光明網。高大明淨。供養
T0286_.10.0528c22: 諸佛。如是供養。從初發心。乃至九地。菩薩所
T0286_.10.0528c23: 作供養。百分不及一。乃至百千萬億分不及
T0286_.10.0528c24: 一。乃至算數譬喩。所不能及。是大光明網。勝
T0286_.10.0528c25: 十方世界所有華香末香。燒香塗香。衣服幡
T0286_.10.0528c26: 蓋。衆寶瓔珞。摩尼寶珠。供養之具。以從出
T0286_.10.0528c27: 世善根生故。一一佛大會上。皆雨衆寶。状如
T0286_.10.0528c28: 大雲。若有衆生。覺知如是供養者。當知皆是
T0286_.10.0528c29: 必定無上大道。如是諸光。雨大供養已。還繞
T0286_.10.0529a01: 諸佛大會十匝。入諸佛足下。爾時諸佛。及大
T0286_.10.0529a02: 菩薩。知某世界中。某甲菩薩摩訶薩。行如
T0286_.10.0529a03: 是道。成就受職。諸佛子。即時十方無邊菩薩。
T0286_.10.0529a04: 乃至住九地者。皆來圍遶。設大供養。一心恭
T0286_.10.0529a05: 敬瞻禮各得萬三昧。諸得職菩薩摩訶薩。於
T0286_.10.0529a06: 金剛莊嚴胸。出一大光。名破魔賊。有無量百
T0286_.10.0529a07: 千萬光。以爲眷屬。照十方世界。示無量神力。
T0286_.10.0529a08: 亦來入是大菩薩胸。此光明滅已。是菩薩。即
T0286_.10.0529a09: 時得大勢力。神通智慧。百千萬倍。諸佛子。爾
T0286_.10.0529a10: 時諸佛。出眉間白毫相光。名益一切智位。
T0286_.10.0529a11: 有無量無邊光明眷屬。照一切十方世界。無
T0286_.10.0529a12: 有遺餘。十匝圍遶一切世界。示於諸佛大神
T0286_.10.0529a13: 通力。勸進無量無邊百千萬億諸菩薩。一切
T0286_.10.0529a14: 十方世界。六種震動。滅除一切惡道苦惱。一
T0286_.10.0529a15: 切魔宮。皆蔽不現。示一切諸佛得道之處。示
T0286_.10.0529a16: 一切諸佛大會莊嚴事。廣大如法性。究竟如
T0286_.10.0529a17: 虚空。照明一切世界已。集在虚空。右遶。示大
T0286_.10.0529a18: 神通莊嚴之事。入是菩薩頂上。其諸眷屬光
T0286_.10.0529a19: 明。入諸眷屬蓮華菩薩頂上。即時諸菩薩。各
T0286_.10.0529a20: 得先所未得十千三昧。是光明入此菩薩頂。
T0286_.10.0529a21: 如一佛光。一切佛光。皆亦如是。一切十方佛
T0286_.10.0529a22: 光明。入是菩薩頂時。名爲得職。名爲入諸佛
T0286_.10.0529a23: 境界。爲具佛十力。當墮在佛數。諸佛子。譬
T0286_.10.0529a24: 如轉輪聖王長子。大夫人所生。成就轉輪王
T0286_.10.0529a25: 相。轉輪聖王。令子在白象寶閻浮檀金座上。
T0286_.10.0529a26: 取四大海水。上張羅幔。種種莊嚴。幢幡伎
T0286_.10.0529a27: 樂。執金鍾香水。灌子頂上。即名爲灌頂。大王
T0286_.10.0529a28: 具足。轉十善道故。得名轉輪聖王。諸佛子。菩
T0286_.10.0529a29: 薩摩訶薩。亦如是。受職時。諸佛以智水。灌是
T0286_.10.0529b01: 菩薩頂。名灌頂法王。具足佛十力故。墮在佛
T0286_.10.0529b02: 數。諸佛子。是名諸菩薩摩訶薩大智慧職。
T0286_.10.0529b03: 以是職故。諸菩薩摩訶薩。受無量百千億萬
T0286_.10.0529b04: 苦行難事。是菩薩。得是職已。住菩薩法雲地。
T0286_.10.0529b05: 無量功徳。智慧轉増。諸佛子。菩薩住是法雲
T0286_.10.0529b06: 地。如實知集欲界。集色界。集無色界。如實知
T0286_.10.0529b07: 集世間性。集衆生性。集識性。集有爲性。集無
T0286_.10.0529b08: 爲性。集虚空性。集法性。集涅槃性。集邪見諸
T0286_.10.0529b09: 煩惱性。如實知諸世間行法還法。如實知集
T0286_.10.0529b10: 聲聞道。集辟支佛道。集菩薩道。集諸佛力無
T0286_.10.0529b11: 畏。不共法。集色身法身。集一切智慧。如是集
T0286_.10.0529b12: 得佛道。集轉法輪。集示滅度。擧要言之。如實
T0286_.10.0529b13: 知示集一切法差別。是菩薩。以如是智慧。
T0286_.10.0529b14: 隨順菩提行。如實轉深入。知衆生化。業化
T0286_.10.0529b15: 煩惱化。諸見化世性化。法性化。聲聞化。辟
T0286_.10.0529b16: 支佛化菩薩化。如來化一切化。分別無分別
T0286_.10.0529b17: 化。皆如實入。是菩薩。爾時如實知佛力所
T0286_.10.0529b18: 持。如實知法處持。如實知業持。煩惱持。時
T0286_.10.0529b19: 持願持。先世持行持。劫壽持智持。是菩薩。
T0286_.10.0529b20: 住十地中。諸佛所有。微細行智。所謂。細微生
T0286_.10.0529b21: 死智。細微世智。細微出家智。細微得道智。細
T0286_.10.0529b22: 微神力自在智。細微轉法輪智。細微持壽命
T0286_.10.0529b23: 智。細微示涅槃智。細微法久住智。如是等細
T0286_.10.0529b24: 微智。皆如實知。又諸佛密處。所謂身密口密
T0286_.10.0529b25: 意密。籌量時非時密。與菩薩受記密。攝
T0286_.10.0529b26: 伏衆生密。諸乘差別密。八萬四千諸根差別
T0286_.10.0529b27: 密。業如實所作密。行密。得菩提密。如是等
T0286_.10.0529b28: 密。皆如實知。是菩薩。諸佛所有入劫智。所
T0286_.10.0529b29: 謂。一劫攝阿僧祇劫。阿僧祇劫攝一劫。有數
T0286_.10.0529c01: 攝無數。無數攝有數。一念攝無量世。無量世
T0286_.10.0529c02: 攝一念。劫攝非劫。非劫攝劫。有佛劫攝無佛
T0286_.10.0529c03: 劫。無佛劫攝有佛劫。過去未來劫攝現在劫。
T0286_.10.0529c04: 現在劫攝過去未來劫。未來過去劫攝現在
T0286_.10.0529c05: 劫。現在劫攝未來過去劫。長劫攝短劫。短
T0286_.10.0529c06: 劫攝長劫。諸劫攝想。皆如實知。是菩薩。諸
T0286_.10.0529c07: 佛所入毛道智。若入微塵智。若國土智。身心
T0286_.10.0529c08: 智。得道智。若衆生身心得道智。若衆生行智。
T0286_.10.0529c09: 得道智。遍行佛道智。順行示智。逆行示智。不
T0286_.10.0529c10: 可思議智。世間能知。聲聞能知。辟支佛能知。
T0286_.10.0529c11: 菩薩能知。有不能知。但如來能知。皆如實入。
T0286_.10.0529c12: 諸佛子。諸佛智廣大。無量無邊。菩薩住是地。
T0286_.10.0529c13: 則能得入如是智慧。諸佛子。是菩薩摩訶薩。
T0286_.10.0529c14: 隨是地行。得菩薩不可思議解脱。得菩薩無
T0286_.10.0529c15: 礙解脱。淨行解脱。普門明解脱。如來藏解脱。
T0286_.10.0529c16: 隨無礙論解脱。入三世解脱。法性藏解脱。解
T0286_.10.0529c17: 脱明解脱。離差別解脱。諸佛子。是菩薩。十
T0286_.10.0529c18: 解脱爲首。如是等無量無邊百千萬億阿僧
T0286_.10.0529c19: 祇解脱。皆於此地。得得百千萬無量阿僧祇
T0286_.10.0529c20: 三昧。百千萬無量阿僧祇陀羅尼。百千萬無
T0286_.10.0529c21: 量阿僧祇神通。亦復如是。是菩薩。成就如是
T0286_.10.0529c22: 智慧。隨順於菩提。成就無量念力。能於一
T0286_.10.0529c23: 念頃。至十方無量佛所。受無量法明。無量法
T0286_.10.0529c24: 雨。皆能受持。譬如娑伽羅龍王。所澍大雨。
T0286_.10.0529c25: 唯除大海。餘地不能堪受。諸佛子。菩薩摩訶
T0286_.10.0529c26: 薩。亦如是。受大法雨故。能入如來密處。是大
T0286_.10.0529c27: 法雨。一切衆生。聲聞辟支佛。皆不能受。從初
T0286_.10.0529c28: 地乃至九地菩薩。亦不能受持。唯此菩薩摩
T0286_.10.0529c29: 訶薩。住法雲地。悉能受持。諸佛子。譬如大海
T0286_.10.0530a01: 一龍王。起大雲雨。皆能堪受。若二龍王。三四
T0286_.10.0530a02: 五十二十三十四十五十。若百龍王。若千若
T0286_.10.0530a03: 萬。若億若百億。若千萬億那由他龍王。乃
T0286_.10.0530a04: 至無量無邊大龍王。起雲所雨。一時＊澍下。
T0286_.10.0530a05: 皆能受持。所以者何。大海是無量器故。諸佛
T0286_.10.0530a06: 子。菩薩摩訶薩。亦如是。住法雲地。於一佛
T0286_.10.0530a07: 所。能受大法明雨二佛三四五十百千萬
T0286_.10.0530a08: 億。乃至無量無邊。不可稱不可説。無有限過
T0286_.10.0530a09: 諸算數。於一念中。皆能堪受如是諸佛大法
T0286_.10.0530a10: 雲雨。是故此地。名法雲地。問言佛子。是菩
T0286_.10.0530a11: 薩。於一念中。爲能堪受幾所佛法明大雨。答
T0286_.10.0530a12: 言。不可以算數所知。但以譬喩可説。諸佛子。
T0286_.10.0530a13: 譬如十方所有不可説百千萬億那由他世界
T0286_.10.0530a14: 中微塵。爾所微塵世界中衆生。假使皆得聞
T0286_.10.0530a15: 持陀羅尼。爲佛侍者。爲大聲聞。多聞第一。譬
T0286_.10.0530a16: 如金剛蓮花上佛。有大擇比丘。多聞第一。其
T0286_.10.0530a17: 一衆生。成就如是多聞之力。餘若干衆生。皆
T0286_.10.0530a18: 亦如是。其一人所受法。第二人不重受。如是
T0286_.10.0530a19: 一切。各各不同。諸佛子。於意云何。是一切
T0286_.10.0530a20: 衆生。受持多聞力。爲多不。答言無量。諸佛
T0286_.10.0530a21: 子。我今當爲汝説。是菩薩住此法雲地。於一
T0286_.10.0530a22: 念一時。於一佛所。能堪受三世法性藏。名
T0286_.10.0530a23: 曰大法明雨。上一切衆生多聞之力。比此百
T0286_.10.0530a24: 分不及一。千分萬分。千萬億那由他。乃至算
T0286_.10.0530a25: 數譬喩。所不能及。如一佛所聞。十方若干世
T0286_.10.0530a26: 界。所有微塵諸佛。皆能堪受大法明雨。復能
T0286_.10.0530a27: 過此。無量無邊。於一念一時。悉能堪受大法
T0286_.10.0530a28: 明雨。是故名爲法雲地◎
T0286_.10.0530a29: ◎復次佛子。菩薩摩訶薩。住是大法雲地。自
T0286_.10.0530b01: 從願力。生大慈悲。放大法雷音。諸通明無
T0286_.10.0530b02: 畏。以爲電光。發大智慧。以爲疾風。大福徳
T0286_.10.0530b03: 善根。以爲密雲。現種種身色。爲雜色雲。説
T0286_.10.0530b04: 法降魔。以爲雷音。一念一時。能於上所説
T0286_.10.0530b05: 微塵世界。皆悉周普。無有遺餘。復過此數。以
T0286_.10.0530b06: 雨善法甘露法雨故。滅衆生隨心所樂。無明
T0286_.10.0530b07: 所起。煩惱塵焔是故名爲法雲地。復次諸佛
T0286_.10.0530b08: 子。菩薩摩訶薩。住是法雲地。於一世界中。從
T0286_.10.0530b09: 兜率天上來下。乃至示大涅槃。一切佛事。隨
T0286_.10.0530b10: 所度衆生。皆現神力。若二三千世界。乃至
T0286_.10.0530b11: 如上微塵數世界。又復過是百千萬億阿僧
T0286_.10.0530b12: 祇世界。從兜率來下。乃至示大涅槃。一切
T0286_.10.0530b13: 佛事。隨所度衆生。皆現神力。是菩薩。住在
T0286_.10.0530b14: 此地。於智慧中。得上自在力。善擇大智慧。
T0286_.10.0530b15: 或以狹國爲廣。廣國爲狹。或以垢國爲淨。
T0286_.10.0530b16: 如是。一切世間性。皆有神力。是菩薩。或於
T0286_.10.0530b17: 一微塵中。有一三千大千世界鐵圍山川。而
T0286_.10.0530b18: 不迫隘。或二三四五十二十三十四十五十。
T0286_.10.0530b19: 若百若千。萬億無量。不可説不可説世界。
T0286_.10.0530b20: 諸莊嚴事。皆示入一微塵。若以一世界莊嚴
T0286_.10.0530b21: 事。示不可説不可説世界。或以乃至不可説
T0286_.10.0530b22: 不可説世界衆生。置一世界中。亦不迫隘。或
T0286_.10.0530b23: 以一世界衆生。置不可説不可説世界中。或
T0286_.10.0530b24: 以不可説不可説世界。示著一毛頭。而不惱
T0286_.10.0530b25: 衆生。或於一毛中。示一切佛神通力莊嚴之
T0286_.10.0530b26: 事。或以十方所有不可説不可説世界微塵。
T0286_.10.0530b27: 於一念中。現如是等身。於一身中。示若干無
T0286_.10.0530b28: 量手。以此手。勤心供養十方諸佛。以一一手。
T0286_.10.0530b29: 捉恒河沙等蓮華。聚以散諸佛。塗香雜香。末
T0286_.10.0530b30: 香衣服。幡蓋寶物。亦復如是。一切莊嚴之具。
T0286_.10.0530c01: 皆以手執供養諸佛。於一一身。皆亦如是。又
T0286_.10.0530c02: 一一身。化有爾所塵數頭。於一一頭。有爾所
T0286_.10.0530c03: 塵數舌。以是神力。讃歎諸佛。如是等事。於念
T0286_.10.0530c04: 念中。遍滿十方。於念念中。以神通力。於無
T0286_.10.0530c05: 量世界。示得佛道。轉於法輪。乃至大般涅槃。
T0286_.10.0530c06: 於三世中。以神通力。示現無量身。於自身中。
T0286_.10.0530c07: 現佛無量無邊。佛土莊嚴事。於自身中。示
T0286_.10.0530c08: 一切世界成壞事。或令一切諸風皆於一毛
T0286_.10.0530c09: 孔出。而不惱衆生。或欲以無量無邊世界。爲
T0286_.10.0530c10: 一海水。此海水中。作大蓮華。形色光明。遍
T0286_.10.0530c11: 照無量無邊世界。於中示得菩提莊嚴妙事。
T0286_.10.0530c12: 乃至示得一切種智。自身中所有一方光明。
T0286_.10.0530c13: 摩尼寶珠。電光日月。星宿諸光明。乃至十方
T0286_.10.0530c14: 世界。所有光明諸物。皆於身中現。以口嘘氣。
T0286_.10.0530c15: 能令一切十方無量無邊世界震動。而不令
T0286_.10.0530c16: 衆生。有驚畏想。示十方世界。水劫盡風劫
T0286_.10.0530c17: 火劫盡。而衆生身。隨意莊嚴。或欲於自身。
T0286_.10.0530c18: 示作如來身。如來身作自身。如來身作己佛
T0286_.10.0530c19: 國。己佛國。作如來身。諸佛子。菩薩摩訶薩。
T0286_.10.0530c20: 在此菩薩法雲地。神變如是。又餘無量神力
T0286_.10.0530c21: 自在。奇異示現。爾時會中。有諸菩薩。天龍
T0286_.10.0530c22: 夜叉。乾闥婆阿修羅。迦樓羅緊那羅。摩睺羅
T0286_.10.0530c23: 伽。釋提桓因。梵天王。四天王。自在天子。淨
T0286_.10.0530c24: 居天等。各作是念。若菩薩神通力。智慧力。
T0286_.10.0530c25: 如是無量無邊。佛復云何。爾時解脱月菩薩
T0286_.10.0530c26: 摩訶薩。知大衆心所念。問金剛藏菩薩言。佛
T0286_.10.0530c27: 子。今諸大衆。皆有所疑。聞是菩薩大神通智
T0286_.10.0530c28: 慧力。墮在疑網。汝今當斷一切疑惑。示菩薩
T0286_.10.0530c29: 神通莊嚴妙事。即時金剛藏菩薩。入一切佛
T0286_.10.0531a01: 國體性三昧。時諸大衆。天龍夜叉。乾闥婆阿
T0286_.10.0531a02: 修羅。迦樓羅緊那羅。摩睺羅伽。釋提桓因。梵
T0286_.10.0531a03: 天王。護世天王。自在天子。淨居天等大衆。皆
T0286_.10.0531a04: 自見知入金剛藏菩薩身中。於其身内。見有
T0286_.10.0531a05: 三千大千世界莊嚴衆事。若滿一劫。説不可
T0286_.10.0531a06: 盡。於中見佛道場樹。其莖周圍。十萬三千大
T0286_.10.0531a07: 千世界。高百萬三千大千世界。覆蔭三千億
T0286_.10.0531a08: 三千大千世界。稱樹高廣。有師子座。其座上
T0286_.10.0531a09: 有佛。號一切智王如來。一切大衆。咸皆見佛
T0286_.10.0531a10: 坐在座上。其中所有莊嚴上妙供養之具。滿
T0286_.10.0531a11: 一劫説。亦不可盡。金剛藏菩薩。示現如是大
T0286_.10.0531a12: 神力已。還令大衆各在本處。爾時一切衆會。
T0286_.10.0531a13: 生希有想。默然一心。觀金剛藏菩薩。爾時解
T0286_.10.0531a14: 脱月菩薩。問金剛藏菩薩言。佛子。甚爲希有。
T0286_.10.0531a15: 是三昧。有大勢力。是三昧者。名爲何等。答言。
T0286_.10.0531a16: 是三昧者。名爲一切佛國體性。問言。是三
T0286_.10.0531a17: 昧。所有勢力爲齊幾所。答言。佛子。若菩薩摩
T0286_.10.0531a18: 訶薩。善修成是三昧力者。能以如是無量恒
T0286_.10.0531a19: 河沙世界微塵數三千大千世界。於身中現。
T0286_.10.0531a20: 復過是數。佛子。菩薩摩訶薩。在此法雲地。得
T0286_.10.0531a21: 如是諸菩薩三昧。無量無邊百千萬億。以是
T0286_.10.0531a22: 故。此菩薩。住是地中。身身業。難可測知。口
T0286_.10.0531a23: 口業。難可測知。意意業。難可測知。神力自
T0286_.10.0531a24: 在。難可測知。觀三世法。難可測知。諸三昧
T0286_.10.0531a25: 行入。難可測知。智力。難可測知。遊戲諸解
T0286_.10.0531a26: 脱。難可測知。變化所作。神力所作。勢力所
T0286_.10.0531a27: 作。難可測知。略説。乃至擧足下足。乃至小
T0286_.10.0531a28: 王子菩薩。住妙善地者。不能測知。諸佛子。
T0286_.10.0531a29: 菩薩法雲地。如是無量。今已略説。若廣説者。
T0286_.10.0531b01: 無量無邊阿僧祇劫。不能得盡。問言佛子。若
T0286_.10.0531b02: 菩薩。行處力神通力如是者。佛行處力神通
T0286_.10.0531b03: 力。復云何。答言佛子。譬如有人取四天下中
T0286_.10.0531b04: 二三塊土。作是言。無邊世界地性。爲多此耶。
T0286_.10.0531b05: 汝所問者。我謂如是。如來無量智慧。云何以
T0286_.10.0531b06: 菩薩智慧。而欲測量。諸佛子。如人取四天下
T0286_.10.0531b07: 中少地性。餘在極多。諸菩薩法雲地。於無量
T0286_.10.0531b08: 劫。但可説耳。何況如來地。諸佛子。我今唱
T0286_.10.0531b09: 説。令汝知之。佛現在爲證。如一一方。無量無
T0286_.10.0531b10: 邊世界微塵等諸佛世界。十地菩薩皆滿其
T0286_.10.0531b11: 中。譬如稻麻叢林。是諸菩薩。有無量無邊業。
T0286_.10.0531b12: 修習菩薩功徳智慧禪定。於如來功徳智慧
T0286_.10.0531b13: 力。百分不及一。百千萬億分不及一。乃至算
T0286_.10.0531b14: 數譬喩。所不能及。諸佛子。是菩薩。隨如是智
T0286_.10.0531b15: 慧。順如來身口意。亦不捨諸菩薩三昧。而勤
T0286_.10.0531b16: 心供養諸佛。於一一劫。以一切麁現丹本
微妙
T0286_.10.0531b17: 供養具。供養無量無邊諸佛。而能具受諸佛
T0286_.10.0531b18: 神力。轉復明勝。是菩薩。於法性問難。無能勝
T0286_.10.0531b19: 者。乃至無量無邊百千萬億劫不可窮盡。佛
T0286_.10.0531b20: 子。譬如大金師。善治此金。爲莊嚴物。以無
T0286_.10.0531b21: 上摩尼寶珠。間錯其中。安置自在天王頸上。
T0286_.10.0531b22: 其餘諸天。無能奪者。又諸天人莊嚴之具。無
T0286_.10.0531b23: 能及者。諸佛子。菩薩住十地中。智慧功徳善
T0286_.10.0531b24: 根。從初地至九地。諸菩薩摩訶薩。所不能及。
T0286_.10.0531b25: 菩薩住是地中。得大智照明故。能隨順一切
T0286_.10.0531b26: 智慧。其餘智慧之明。所不能壞。譬如佛子。
T0286_.10.0531b27: 大自在天王光明。一切生處。衆生光明。所不
T0286_.10.0531b28: 能及。能令衆生。身心涼冷。諸佛子。菩薩摩
T0286_.10.0531b29: 訶薩。亦如是。住是法雲地中。智慧光明。一切
T0286_.10.0531c01: 聲聞。辟支佛。所不能及。從初地乃至九地菩
T0286_.10.0531c02: 薩摩訶薩。亦不能及。是菩薩。住是地中。能令
T0286_.10.0531c03: 無量衆生。住一切智道。諸佛子。菩薩摩訶薩。
T0286_.10.0531c04: 住是地中。諸十方佛。爲説智慧。令通達三世。
T0286_.10.0531c05: 正知法性相。以智普覆一切世間。照一切世
T0286_.10.0531c06: 間性。大悲大慈。普覆一切衆生。正遍見知一
T0286_.10.0531c07: 切諸法。擧要言之。具足爲説。至一切智道。佛
T0286_.10.0531c08: 子。是名菩薩摩訶薩第十菩薩法雲地。菩薩
T0286_.10.0531c09: 摩訶薩。住是地中。多作摩醯首羅天王。智慧
T0286_.10.0531c10: 明達。善説聲聞辟支佛。菩薩波羅蜜。於法性
T0286_.10.0531c11: 中。有問難者。無能令盡。所作善業。若布施若
T0286_.10.0531c12: 愛語。若利益若同事。皆不離念佛念法念菩
T0286_.10.0531c13: 薩伴。念菩薩行。念諸波羅蜜。念諸地行。不離
T0286_.10.0531c14: 念十力。念無所畏。念不共法。乃至不離念具
T0286_.10.0531c15: 足一切種智。常作是念。我當何時於衆生中。
T0286_.10.0531c16: 爲首爲勝。爲大爲妙。爲上爲無上爲導爲將。
T0286_.10.0531c17: 爲師爲尊。乃至於一切衆生中。爲依止者。若
T0286_.10.0531c18: 欲如是勤行精進。於一念中。得無量百千萬
T0286_.10.0531c19: 億那由他不可説不可説世界微塵數三昧。
T0286_.10.0531c20: 乃至示爾所微塵數。菩薩眷屬。若以願力。
T0286_.10.0531c21: 神通自在。復過是數。所謂諸行上妙供具。信
T0286_.10.0531c22: 解起業。若身若口。若光明若諸根。若如意若
T0286_.10.0531c23: 音聲。若行處。乃至若干百千萬億劫。不可稱
T0286_.10.0531c24: 數。諸佛子。是名菩薩摩訶薩地次第順行趣
T0286_.10.0531c25: 向一切種智。佛子。譬如從阿耨達池。四河流
T0286_.10.0531c26: 出。滿足四天下。轉増無有窮盡。乃入大海。諸
T0286_.10.0531c27: 佛子。菩薩摩訶薩。亦如是。從菩薩出於善根
T0286_.10.0531c28: 大願之水。以四攝法。滿足衆生。而不窮盡。
T0286_.10.0531c29: 轉更増長乃至一切種智。諸佛子。是諸菩薩
T0286_.10.0532a01: 十地。因佛智故。而有差別。譬如因大地故。有
T0286_.10.0532a02: 十大山王。何等爲十。所謂。雪山王。香山王。
T0286_.10.0532a03: 軻梨羅山王。仙聖山王。由乾陀羅山王。馬耳
T0286_.10.0532a04: 山王。尼民陀羅山王。斫迦婆羅山王。衆相山
T0286_.10.0532a05: 王。須彌山王。佛子。如雪山王。一切藥草。集
T0286_.10.0532a06: 在其中。取不可盡。諸佛子。菩薩摩訶薩。亦如
T0286_.10.0532a07: 是。住在菩薩歡喜地。一切世間。經書伎藝。文
T0286_.10.0532a08: 頌呪術。集在其中。無有窮盡。諸佛子。如香山
T0286_.10.0532a09: 王。一切諸香。聚在其中。而不可盡。菩薩摩訶
T0286_.10.0532a10: 薩。亦如是。住菩薩離垢地中。持戒頭陀。威儀
T0286_.10.0532a11: 助法。集在其中。無有窮盡。諸佛子。如軻梨
T0286_.10.0532a12: 羅伽山王。但以寶成。集諸妙華。取不可盡。
T0286_.10.0532a13: 諸佛子。菩薩亦如是。住於明地。集一切世間。
T0286_.10.0532a14: 禪定神通。解脱三昧門不可盡。諸佛子。如
T0286_.10.0532a15: 仙聖山王。但以寶成。多有五神通聖人。不可
T0286_.10.0532a16: 窮盡。諸佛子。菩薩摩訶薩。亦如是。住菩薩
T0286_.10.0532a17: 焔地中。集令衆生。入道因縁。種種問難。不
T0286_.10.0532a18: 可窮盡。諸佛子。如由乾陀羅山王。但以寶成。
T0286_.10.0532a19: 集夜叉大神。夜叉羅刹衆不可窮盡。諸佛
T0286_.10.0532a20: 子。菩薩亦如是。住菩薩難勝地中。集一切自
T0286_.10.0532a21: 在。如意神通。説不可盡。諸佛子。如馬耳山
T0286_.10.0532a22: 王。但以寶成。集衆妙果。取不可盡。諸佛子。
T0286_.10.0532a23: 菩薩摩訶薩。亦如是。住現前地中。集深因縁
T0286_.10.0532a24: 法。説聲聞果。不可窮盡。諸佛子。如尼民陀羅
T0286_.10.0532a25: 山王。但以寶成。集諸一切大力龍神。不可窮
T0286_.10.0532a26: 盡。諸佛子。菩薩摩訶薩。亦如是。住菩薩遠行
T0286_.10.0532a27: 地中。集種種方便智慧。説辟支佛道。不可窮
T0286_.10.0532a28: 盡。諸佛子。如斫迦婆羅山王。但以寶成。集心
T0286_.10.0532a29: 自在者。不可窮盡。諸佛子。菩薩摩訶薩。亦如
T0286_.10.0532b01: 是。住無動地。集一切菩薩自在道。説世間性。
T0286_.10.0532b02: 不可窮盡。諸佛子。如衆相山王。但以寶成。集
T0286_.10.0532b03: 大神力。諸阿修羅。無有窮盡。諸佛子。菩薩亦
T0286_.10.0532b04: 如是。住菩薩妙善地中。集轉衆生行智。説世
T0286_.10.0532b05: 間相。不可窮盡。諸佛子。如須彌山王。但以寶
T0286_.10.0532b06: 成。集諸天神。無有窮盡。諸佛子。菩薩亦如
T0286_.10.0532b07: 是。住法雲地中。集如來十力。四無所畏。説
T0286_.10.0532b08: 諸佛法。不可窮盡。諸佛子。是十寶山。同在大
T0286_.10.0532b09: 海。因大海水。有差別相。諸菩薩摩訶薩十
T0286_.10.0532b10: 地。亦如是。同在佛智。因一切智故。有差別
T0286_.10.0532b11: 相。諸佛子。譬如大海。以十相故。數名大海。
T0286_.10.0532b12: 無有能壞。何等爲十。一漸次深。二不共死屍
T0286_.10.0532b13: 宿。三餘水失本名。四一味。五多寶聚。六極深
T0286_.10.0532b14: 難入。七廣大無量。八多有大身衆生依住。九
T0286_.10.0532b15: 不過常限。十能受一切大雨無有盈溢。諸佛
T0286_.10.0532b16: 子。諸菩薩行。亦如是。以十因縁故。得名無有
T0286_.10.0532b17: 能壞。何等爲十。歡喜地中。漸次生堅固願。
T0286_.10.0532b18: 離垢地中。不與破戒者共宿。明地中。捨諸世
T0286_.10.0532b19: 間假名。＊焔地中。於佛所得一心不壞信淨。
T0286_.10.0532b20: 難勝地中。生世間無量方便神通。起世間事。
T0286_.10.0532b21: 現前地中。觀甚深因縁法。遠行地中。以廣
T0286_.10.0532b22: 大心。善擇諸法。無動地中。能起大莊嚴事示
T0286_.10.0532b23: 現。妙善地中。能得深解脱。通達世間行。如實
T0286_.10.0532b24: 不過。法雲地中。能受一切諸佛大法明雨。諸
T0286_.10.0532b25: 佛子。譬如大摩尼寶珠。有十事。能與衆生一
T0286_.10.0532b26: 切寶物。何等爲十。一出大海。二巧匠加治。三
T0286_.10.0532b27: 轉精細。四除其垢穢。五以火錬治。六衆寶莊
T0286_.10.0532b28: 嚴。七貫以寶縷。八置在琉璃高柱。九光明四
T0286_.10.0532b29: 照。十隨王意雨衆寶物。諸佛子。菩薩摩訶薩。
T0286_.10.0532c01: 發菩提心寶。亦有十事。何等爲十。一初發心
T0286_.10.0532c02: 布施離慳。二修持戒頭陀苦行。三以諸禪定
T0286_.10.0532c03: 解脱三昧令轉精妙。四以道行清淨。五練以
T0286_.10.0532c04: 方便神通。六以深因縁法莊嚴。七以種種深
T0286_.10.0532c05: 方便智慧貫穿。八置以神通自在憧上。九觀
T0286_.10.0532c06: 衆生行放多聞智慧光明。十諸佛授智職。爾
T0286_.10.0532c07: 時於一切衆生。能爲佛事。墮在薩婆若數。諸
T0286_.10.0532c08: 佛子。是諸菩薩所行。集一切智慧功徳法門
T0286_.10.0532c09: 品。若不深種善根者。不能得聞。問言。若得聞
T0286_.10.0532c10: 者。是人爲得幾許福。答言。隨諸佛所有智慧
T0286_.10.0532c11: 慧力。如是發薩婆若心。所縁攝福徳。是人
T0286_.10.0532c12: 得聞此法門。所得福徳。亦復如是。何以故。若
T0286_.10.0532c13: 無菩薩心。聞是法門。不能信解受持。何況以
T0286_.10.0532c14: 身修習。能成是事。諸佛子。以是故當知。是人
T0286_.10.0532c15: 隨順一切種智。得聞信解受持修行。説是經
T0286_.10.0532c16: 時。以佛神力。十方世界。十億佛國。微塵數世
T0286_.10.0532c17: 界。六種十八相動。又法應震動。諸天雨華。如
T0286_.10.0532c18: 雲而下。雨諸香瓔珞。天寶衣。天幡蓋。天寶
T0286_.10.0532c19: 物。天莊嚴身具。雨天伎樂歌頌。而下更有大
T0286_.10.0532c20: 音。讃歎十地殊勝之事。此他化自在天王宮。
T0286_.10.0532c21: 四天下中。如是十方一切世界周遍。皆説十
T0286_.10.0532c22: 地經。以佛神力故。十方過十億佛國微塵數
T0286_.10.0532c23: 世界。有十億佛國微塵數諸菩薩來。遍滿十
T0286_.10.0532c24: 方虚空。皆作是言。善哉善哉。金剛藏。佛子。
T0286_.10.0532c25: 善説諸菩薩摩訶薩住諸地相。佛子。我等皆
T0286_.10.0532c26: 亦名金剛藏。從金剛徳世界。金剛憧佛所來。
T0286_.10.0532c27: 所經歴處。皆説是經。衆會亦如是。言辭亦如
T0286_.10.0532c28: 是。義趣亦如是。不増不減。佛子。我等以佛力
T0286_.10.0532c29: 故。到此大衆。來證是事。諸佛子。如我等來至
T0286_.10.0533a01: 此衆。如是十方一切世界。一一世間種性。四
T0286_.10.0533a02: 天下上他化自在天王宮摩尼寶殿。皆有十
T0286_.10.0533a03: 億佛國微塵數菩薩。往爲作證。爾時金剛藏
T0286_.10.0533a04: 菩薩觀察十方。觀一切大衆。觀深法性。讃歎
T0286_.10.0533a05: 助發薩婆若心。示衆生菩薩大力。欲淨諸菩
T0286_.10.0533a06: 薩行。攝一切衆生。隨順薩婆若。除一切世間
T0286_.10.0533a07: 之垢。與諸衆生一切種智因縁。示不可思議
T0286_.10.0533a08: 智慧莊嚴妙事。説一切菩薩功徳差別相。欲
T0286_.10.0533a09: 令此義轉勝明顯示衆生故。承佛神力。而説
T0286_.10.0533a10: 偈言
T0286_.10.0533a11:     諸菩薩所行 樂於善寂滅
T0286_.10.0533a12:     其心無所著 猶若如虚空
T0286_.10.0533a13:     除貪恚癡垢 安住道智中
T0286_.10.0533a14:     如是無上行 願樂欲聽聞
T0286_.10.0533a15:     如是諸菩薩 在於無量劫
T0286_.10.0533a16:     勤心常修習 萬億種善根
T0286_.10.0533a17:     供養無量佛 辟支阿羅漢
T0286_.10.0533a18:     爲利衆生故 乃生菩提心
T0286_.10.0533a19:     精勤持戒行 頭陀除罪垢
T0286_.10.0533a20:     修善忍轉妙 慚愧威徳滿
T0286_.10.0533a21:     福慧因縁故 高勝心明淨
T0286_.10.0533a22:     深樂於佛智 同佛生菩提
T0286_.10.0533a23:     供養於一切 十方三世佛
T0286_.10.0533a24:     如虚空等國 悉皆令清淨
T0286_.10.0533a25:     一切法平等 善悉通達故
T0286_.10.0533a26:     爲度一切衆 生於菩提心
T0286_.10.0533a27:     諸菩薩如是 生是無量心
T0286_.10.0533a28:     至於歡喜地 息惡樂布施
T0286_.10.0533a29:     得諸本願力 慈悲心偏多
T0286_.10.0533b01:     深行十善道 能到離垢地
T0286_.10.0533b02:     戒聞功徳富 慈心愍世間
T0286_.10.0533b03:     永離諸垢穢 深心常清淨
T0286_.10.0533b04:     普觀諸世間 三毒火熾然
T0286_.10.0533b05:     如是之大士 能入三明地
T0286_.10.0533b06:     觀三界皆空 無常亦如病
T0286_.10.0533b07:     如癰如瘡箭 百種苦常然
T0286_.10.0533b08:     見諸有爲過 貪著佛功徳
T0286_.10.0533b09:     得佛智明焔 得入於焔地
T0286_.10.0533b10:     成就於念慧 得至道智中
T0286_.10.0533b11:     在此地供養 百千種諸佛
T0286_.10.0533b12:     常能思惟念 諸佛無量徳
T0286_.10.0533b13:     得入於一切 世間難勝地
T0286_.10.0533b14:     能以慧方便 種種而示現
T0286_.10.0533b15:     諸有所爲作 以利於世間
T0286_.10.0533b16:     供養於諸佛 作益衆生事
T0286_.10.0533b17:     無生法在前 得入現前地
T0286_.10.0533b18:     菩薩諸所行 一切世難知
T0286_.10.0533b19:     常無有我心 離有亦離無
T0286_.10.0533b20:     諸法先空寂 十二縁故行
T0286_.10.0533b21:     善了此微細 能入遠行地
T0286_.10.0533b22:     行慧方便等 得法寂滅相
T0286_.10.0533b23:     如是之大士 難知難可及
T0286_.10.0533b24:     爲欲令世間 得善寂滅故
T0286_.10.0533b25:     還起修諸行 種種福徳事
T0286_.10.0533b26:     普入於衆生 種種心行處
T0286_.10.0533b27:     如是能得入 等空不動地
T0286_.10.0533b28:     大智諸菩薩 悉善能具行
T0286_.10.0533b29:     種種諸智業 得十自在力
T0286_.10.0533c01:     能以無有量 無邊限諸身
T0286_.10.0533c02:     普現十方界 而爲説妙法
T0286_.10.0533c03:     善達世間性 及諸衆生性
T0286_.10.0533c04:     如是大慈悲 能入妙善地
T0286_.10.0533c05:     第一妙淨智 善觀諸世間
T0286_.10.0533c06:     縷練煩惱業 深曲險難處
T0286_.10.0533c07:     爲度是等故 得諸佛法藏
T0286_.10.0533c08:     善説第一義 悉無所違錯
T0286_.10.0533c09:     如是次第行 具足諸善法
T0286_.10.0533c10:     乃至到九地 所修集福慧
T0286_.10.0533c11:     欲得諸佛力 第一深妙利
T0286_.10.0533c12:     乃於一切佛 能得受智職
T0286_.10.0533c13:     先得無數定 智行極廣大
T0286_.10.0533c14:     末後得難壞 諸智職三昧
T0286_.10.0533c15:     若能得如是 一切職三昧
T0286_.10.0533c16:     一切寶莊嚴 大蓮花即出
T0286_.10.0533c17:     菩薩稱蓮花 現身坐其上
T0286_.10.0533c18:     餘花諸菩薩 咸共一心視
T0286_.10.0533c19:     爾時大菩薩 從身放無量
T0286_.10.0533c20:     百千億光明 滅諸世間苦
T0286_.10.0533c21:     然後頂上出 百千億光明
T0286_.10.0533c22:     普照十方界 諸佛大會衆
T0286_.10.0533c23:     於上虚空中 化成光明網
T0286_.10.0533c24:     供養諸佛已 入諸佛足下
T0286_.10.0533c25:     時諸一切佛 及諸大菩薩
T0286_.10.0533c26:     各知其菩薩 得受於智職
T0286_.10.0533c27:     如是一切佛 報以眉間光
T0286_.10.0533c28:     名曰一切職 入此菩薩頂
T0286_.10.0533c29:     一切無量佛 與此菩薩職
T0286_.10.0534a01:     猶如轉輪王 假授太子位
T0286_.10.0534a02:     時諸十方界 普皆大震動
T0286_.10.0534a03:     乃至阿鼻等 諸苦皆除滅
T0286_.10.0534a04:     菩薩爲一切 智慧得是職
T0286_.10.0534a05:     如是名爲到 無上法雲地
T0286_.10.0534a06:     住於是地中 智慧無邊限
T0286_.10.0534a07:     善知度一切 世間諸因縁
T0286_.10.0534a08:     入色無色法 欲色無色界
T0286_.10.0534a09:     能知衆生性 國土性法性
T0286_.10.0534a10:     又能入可數 不可數法中
T0286_.10.0534a11:     乃至能觀擇 虚空無量性
T0286_.10.0534a12:     入此地悉具 菩薩變化事
T0286_.10.0534a13:     諸佛威神力 微細智密事
T0286_.10.0534a14:     又能悉通達 一切諸劫數
T0286_.10.0534a15:     於一毛端中 觀見世間性
T0286_.10.0534a16:     一切諸如來 於此無上地
T0286_.10.0534a17:     初生及出家 得道轉法輪
T0286_.10.0534a18:     示入於涅槃 皆隨順於智
T0286_.10.0534a19:     寂滅妙解脱 悉於此地得
T0286_.10.0534a20:     此地諸大士 憶念力大故
T0286_.10.0534a21:     諸佛大法雨 皆悉能受持
T0286_.10.0534a22:     譬如大海水 能持龍王雨
T0286_.10.0534a23:     諸佛大法雨 菩薩受亦爾
T0286_.10.0534a24:     若於一佛所 一時聽受法
T0286_.10.0534a25:     十方無量土 微塵數衆生
T0286_.10.0534a26:     皆得聞總持 成於聲聞乘
T0286_.10.0534a27:     不如是菩薩 算數所不及
T0286_.10.0534a28:     大智慧力故 及生大願力
T0286_.10.0534a29:     能於一念中 遍滿無量國
T0286_.10.0534b01:     雨甘露法水 滅諸煩惱火
T0286_.10.0534b02:     是故諸佛名 此地爲法雲
T0286_.10.0534b03:     大士住此地 供養諸佛具
T0286_.10.0534b04:     過諸天所有 普示大神力
T0286_.10.0534b05:     示衆轉勝力 過是數無量
T0286_.10.0534b06:     若人欲思量 迷悶不能解
T0286_.10.0534b07:     大智住此地 擧足下足事
T0286_.10.0534b08:     及餘諸菩薩 乃至於九地
T0286_.10.0534b09:     皆悉不能知 何況餘衆生
T0286_.10.0534b10:     三世諸聲聞 及與辟支佛
T0286_.10.0534b11:     住此諸佛示 一切智慧事
T0286_.10.0534b12:     亦與令通達 三世無礙智
T0286_.10.0534b13:     亦示法性寂 亦示種種變
T0286_.10.0534b14:     一切諸世界 所有衆生類
T0286_.10.0534b15:     所行一切法 深微隱妙事
T0286_.10.0534b16:     一切佛功徳 次第示令知
T0286_.10.0534b17:     菩薩住此地 能以大供具
T0286_.10.0534b18:     供養十方佛 遍滿一切方
T0286_.10.0534b19:     一切諸世間 所有衆生類
T0286_.10.0534b20:     其餘諸供具 皆所不能及
T0286_.10.0534b21:     智者住此地 皆能破一切
T0286_.10.0534b22:     無明諸闇冥 開示以佛道
T0286_.10.0534b23:     如自在天王 光滅衆熱惱
T0286_.10.0534b24:     佛子智光明 滅衆惱亦爾
T0286_.10.0534b25:     住是地皆作 三界自在王
T0286_.10.0534b26:     通達諸智慧 善以三乘化
T0286_.10.0534b27:     能於一念中 得無量三昧
T0286_.10.0534b28:     能見十方佛 其數亦如是
T0286_.10.0534b29:     金剛藏菩薩 告諸大士言
T0286_.10.0534c01:     我今略解説 十地妙行已
T0286_.10.0534c02:     若廣演説者 千億劫不盡
T0286_.10.0534c03:     是則名清淨 諸大菩薩地
T0286_.10.0534c04:     爲得佛智故 住於此地中
T0286_.10.0534c05:     安住不移動 猶如大山王
T0286_.10.0534c06:     初地具一切 經書諸伎術
T0286_.10.0534c07:     猶如雪山王 積聚衆藥草
T0286_.10.0534c08:     持戒及多聞 在於二地中
T0286_.10.0534c09:     猶如香山＊王 集諸一切香
T0286_.10.0534c10:     如軻梨羅山 多積諸寶花
T0286_.10.0534c11:     明地集聞智 其喩亦如是
T0286_.10.0534c12:     焔地多積聚 道法寶不壞
T0286_.10.0534c13:     如仙聖山中 善寂人不少
T0286_.10.0534c14:     五地諸神通 無能得及者
T0286_.10.0534c15:     如由乾陀山 夜叉神不少
T0286_.10.0534c16:     六地善分別 諸果無窮盡
T0286_.10.0534c17:     猶如馬耳山 諸果無有量
T0286_.10.0534c18:     七地中大慧 無有能及者
T0286_.10.0534c19:     如尼民陀山 諸龍王不少
T0286_.10.0534c20:     住於八地中 自在智無量
T0286_.10.0534c21:     如斫迦羅山 多心自在者
T0286_.10.0534c22:     九地心清淨 説法無障礙
T0286_.10.0534c23:     猶如衆相山 阿修羅不少
T0286_.10.0534c24:     十地中諸佛 功徳無窮盡
T0286_.10.0534c25:     如須彌山王 多諸天神衆
T0286_.10.0534c26:     又復初地中 發於廣大願
T0286_.10.0534c27:     二地持戒品 三地行功徳
T0286_.10.0534c28:     第四地專一 五地衆妙事
T0286_.10.0534c29:     六地甚深相 七地廣大心
T0286_.10.0535a01:     八地中種種 莊嚴諸神通
T0286_.10.0535a02:     九地思妙智 能過一切世
T0286_.10.0535a03:     十地能受持 諸佛大法雨
T0286_.10.0535a04:     菩薩行大海 難動不可盡
T0286_.10.0535a05:     發心出世間 得入於初地
T0286_.10.0535a06:     二地淨持戒 三地修諸禪
T0286_.10.0535a07:     四地道行淨 五練方便慧
T0286_.10.0535a08:     六因縁莊嚴 七深方便慧
T0286_.10.0535a09:     八到琉璃幢 九地行衆生
T0286_.10.0535a10:     一切險難處 智慧光普照
T0286_.10.0535a11:     十地受智職 猶如國王許
T0286_.10.0535a12:     如是次第淨 菩提心妙寶
T0286_.10.0535a13:     十方諸世界 所有微塵數
T0286_.10.0535a14:     可於一念中 計知其多少
T0286_.10.0535a15:     可以一毛頭 數知於虚空
T0286_.10.0535a16:     諸佛大功徳 無量不可盡
T0286_.10.0535a17: 説是十住經時。自在天王。及諸天衆。解脱月
T0286_.10.0535a18: 菩薩。及諸菩薩。一切世間。皆大歡喜。信受奉
T0286_.10.0535a19: 行
T0286_.10.0535a20: 十住經卷第四
T0286_.10.0535a21:
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 [Next] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]