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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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    智者應如是 專思佛菩提
    此思難思議 思之不可得
    菩提不可説 超過語言路
    諸佛從此生 是法難思議
爾時願智光明幢王菩薩。承佛神力。觀察十
方。而説頌言
    若能善觀察 菩提無盡海
    則得離癡念 決定受持法
    若得決定心 則能修妙行
    禪寂自思慮 永斷諸疑惑
    其心不疲倦 亦復無懈怠
    展轉増進修 究竟諸佛法
    信智已成就 念念令増長
    常樂常觀察 無得無依法
    無量億千劫 所修功徳行
    一切悉迴向 諸佛所求道
    雖在於生死 而心無染著
    安住諸佛法 常樂如來行
    世間之所有 蘊界等諸法
    一切皆捨離 專求佛功徳
    凡夫嬰妄惑 於世常流轉
    菩薩心無礙 救之令解脱
    菩薩行難稱 擧世莫能思
    遍除一切苦 普與群生樂
    已獲菩提智 復愍諸群生
    光明照世間 度脱一切衆
爾時破一切障勇猛智王菩薩。承佛神力。觀
察十方。而説頌言
    無量億千劫 佛名難可聞
    況復得親近 永斷諸疑惑
    如來世間燈 通達一切法
    普生三世福 令衆悉清淨
    如來妙色身 一切所欽歎
    億劫常瞻仰 其心無厭足
    若有諸佛子 觀佛妙色身
    必捨諸有著 迴向菩提道
    如來妙色身 恒演廣大音
    辯才無障礙 開佛菩提門
    曉悟諸衆生 無量不思議
    令入智慧門 授以菩提記
    如來出世間 爲世大福田
    普導諸含識 令其集福行
    若有供養佛 永除惡道畏
    消滅一切苦 成就智慧身
    若見兩足尊 能發廣大心
    是人恒値佛 増長智慧力
    若見人中勝 決意向菩提
    是人能自知 必當成正覺
爾時法界差別願智神通王菩薩。承佛神力。
觀察十方。而説頌言
    釋迦無上尊 具一切功徳
    見者心清淨 迴向大智慧
    如來大慈悲 出現於世間
    普爲諸群生 轉無上法輪
    如來無數劫 勤苦爲衆生
    云何諸世間 能報大師恩
    寧於無量劫 受諸惡道苦
    終不捨如來 而求於出離
    寧代諸衆生 備受一切苦
    終不捨於佛 而求得安樂
    寧在諸惡趣 恒得聞佛名
    不願生善道 暫時不聞佛
    寧生諸地獄 一一無數劫
    終不遠離佛 而求出惡趣
    何故願久住 一切諸惡道
    以得見如來 増長智慧故
    若得見於佛 除滅一切苦
    能入諸如來 大智之境界
    若得見於佛 捨離一切障
    長養無盡福 成就菩提道
    如來能永斷 一切衆生疑
    隨其心所樂 普皆令滿足
大方廣佛華嚴經卷第六十



大方廣佛華嚴經卷第六十一
 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 
  入法界品第三十九之二
爾時普賢菩薩摩訶薩。普觀一切菩薩衆會。
以等法界方便。等虚空界方便。等衆生界方
便等三世。等一切劫。等一切衆生業。等一切
衆生欲。等一切衆生解。等一切衆生根。等一
切衆生成熟時。等一切法光影方便。爲諸菩
薩以十種法句。開發顯示照明演説此師子
申三昧。何等爲十。所謂演説能示現等法
界。一切佛刹微塵中。諸佛出興次第。諸刹成
壞。次第法句。演説能示現等虚空界。一切佛
刹中。盡未來劫。讃歎如來功徳音聲法句。演
説能示現等虚空界。一切佛刹中。如來出世。
無量無邊。成正覺門法句。演説能示現等虚
空界。一切佛刹中。佛坐道場。菩薩衆會法句。
演説於一切毛孔。念念出現等三世一切佛
變化身。充滿法界法句。演説能令一身充滿
十方一切刹海。平等顯現法句。演説能令一
切諸境界中。普現三世諸佛神變法句。演説
能令一切佛刹微塵中。普現三世一切佛刹
微塵數佛。種種神變。經無量劫法句。演説能
令一切毛孔。出生三世一切諸佛。大願海音。
盡未來劫。開發化導一切菩薩法句。演説能
令佛師子座。量同法界。菩薩衆會。道場莊嚴。
等無差別。盡未來劫。轉於種種微妙法輪法
句。佛子。此十爲首。有不可説佛刹微塵數法
句。皆是如來。智慧境界。爾時普賢菩薩。欲重
宣此義。承佛神力。觀察如來。觀察衆會。觀察
諸佛難思境界。觀察諸佛無邊三昧。觀察不
可思議諸世界海。觀察不可思議如幻法智。
觀察不可思議三世諸佛悉皆平等。觀察一
切無量無邊諸言辭法。而説頌言
    一一毛孔中 微塵數刹海
    悉有如來坐 皆具菩薩衆
    一一毛孔中 無量諸刹海
    佛處菩提座 如是遍法界
    一一毛孔中 一切刹塵佛
    菩薩衆圍遶 爲説普賢行
    佛坐一國土 充滿十方界
    無量菩薩雲 咸來集其所
    億刹微塵數 菩薩功徳海
    倶從會中起 遍滿十方界
    悉住普賢行 皆遊法界海
    普現一切刹 等入諸佛會
    安坐一切刹 聽聞一切法
    一一國土中 億劫修諸行
    菩薩所修行 普明法海行
    入於大願海 住佛境界地
    了達普賢行 出生諸佛法
    具佛功徳海 廣現神通事
    身雲等塵數 充遍一切刹
    普雨甘露法 令衆住佛道
爾時世尊。欲令諸菩薩。安住如來師子*頻申
廣大三昧故。從眉間白毫相。放大光明。其光
名普照三世法界門。以不可説佛刹微塵數
光明。而爲眷屬。普照十方一切世界海諸佛
國土。時逝多林菩薩大衆。悉見一切盡法界
虚空界一切佛刹。一一微塵中。各有一切佛
刹微塵數諸佛國土。種種名。種種色。種種清
淨。種種住處。種種形相。如是一切諸國土中。
皆有大菩薩。坐於道場師子座上。成等正覺。
菩薩大衆。前後圍遶。諸世間主。而爲供養。或
見於不可説佛刹量。大衆會中。出妙音聲。充
滿法界。轉正法輪。或見在天宮殿。龍宮殿夜
叉宮殿。乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅伽人非人等諸宮殿中。或在人間村邑聚
落。王都大處。現種種姓。種種名。種種身。種
種相。種種光明。住種種威儀。入種種三昧。現
種種神變。或時自以種種言音。或令種種諸
菩薩等。在於種種大衆會中。種種言辭。説種
種法。如此會中。菩薩大衆。見於如是諸佛如
來甚深三昧大神通力。如是盡法界虚空界。
東西南北。四維上下。一切方海中。依於衆生
心想而住。始從前際至今現在。一切國土身。
一切衆生身。一切虚空道。其中一一毛端量
處。一一各有微塵數刹。種種業起。次第而住。
悉有道場菩薩衆會。皆亦如是。見佛神力。不
壞三世。不壞世間。於一切衆生心中。現其影
像。隨一切衆生心樂。出妙言音。普入一切衆
會中。普現一切衆生前。色相有別。智慧無
異。隨其所應。開示佛法。教化調伏一切衆生。
未曾休息。其有見此佛神力者。皆是毘盧遮
那如來。於往昔時。善根攝受。或昔曾以四攝
所攝。或是見聞憶念親近之所成熟。或是往
昔教其令發阿耨多羅三藐三菩提心。或是
往昔於諸佛所。同種善根。或是過去以一切
智。善巧方便。教化成熟。是故皆得入於如來
不可思議甚深三昧。盡法界虚空界大神通
力。或入法身。或入色身。或入往昔所成就行。
或入圓滿諸波羅蜜。或入莊嚴清淨行輪。或
入菩薩諸地。或入成正覺力。或入佛所住三
昧無差別大神變。或入如來力無畏智。或入
佛無礙辯才海。彼諸菩薩。以種種解。種種道。
種種門。種種入。種種理趣。種種隨順。種種智
慧。種種助道。種種方便。種種三昧。入如是
等十不可説佛刹微塵數佛神變海方便門。
云何種種三昧。所謂普莊嚴法界三昧。普照
一切三世無礙境界三昧。法界無差別智光
明三昧。入如來境界不動轉三昧。普照無邊
虚空三昧。入如來力三昧。佛無畏勇猛奮迅
莊嚴三昧。一切法界旋轉藏三昧。如月普現
一切法界以無礙音大開演三昧。普清淨法
光明三昧。無礙繒法王幢三昧。一一境界中
悉見一切諸佛海三昧。於一切世間悉現身
三昧。入如來無差別身境界三昧。隨一切世
間轉大悲藏三昧。知一切法無有迹三昧。知
一切法究竟寂滅三昧。雖無所得而能變化
普現世間三昧。普入一切刹三昧。莊嚴一切
佛刹成正覺三昧。觀一切世間主色相差別
三昧。觀一切衆生境界無障礙三昧。能出生
一切如來母三昧。能修行入一切佛海功徳
道三昧。一一境界中出現神變盡未來際三
昧。入一切如來本事海三昧。盡未來際護持
一切如來種性三昧。以決定解力令現在十
方一切佛刹海皆清淨三昧。一念中普照一
切佛所住三昧。入一切境界無礙際三昧。令
一切世界爲一佛刹三昧。出一切佛變化身
三昧。以金剛王智知一切諸根海三昧。知一
切如來同一身三昧。知一切法界所安立悉
住心念際三昧。於一切法界廣大國土中示
現涅槃三昧。令住最上處三昧。於一切佛刹
現種種衆生差別身三昧。普入一切佛智慧
三昧。知一切法性相三昧。一念普知三世法
三昧。念念中普現法界身三昧。以師子勇猛
智知一切如來出興次第三昧。於一切法界
境界慧眼圓滿三昧勇猛趣向十力三昧。放
一切功徳圓滿光明普照世間三昧。不動藏
三昧。説一法普入一切法三昧。於一法以一
切言音差別訓釋三昧。演説一切佛無二法三
昧。知三世無礙際三昧。知一切劫無差別三
昧。入十力微細方便三昧。於一切劫成就一
切菩薩行不斷絶三昧。十方普現身三昧。於
法界自在成正覺三昧。生一切安隱受三昧。
出一切莊嚴具莊嚴虚空界三昧。念念中出
等衆生數變化身雲三昧。如來淨空月光明
三昧。常見一切如來住虚空三昧。開示一切
佛莊嚴三昧。照明一切法義燈三昧。照十力
境界三昧。三世一切佛幢想三昧。一切佛一
密藏三昧。念念中所作皆究竟三昧。無盡福
徳藏三昧。見無邊佛境界三昧。堅住一切法
三昧。現一切如來變化悉令知見三昧。念念
中佛日常出現三昧。一日中悉知三世所有
法三昧。普音演説一切法性寂滅三昧。見一
切佛自在力三昧。法界開敷蓮華三昧。觀諸
法如虚空無住處三昧。十方海普入一方三
昧。入一切法界無源底三昧。一切法海三昧。
以寂靜身放一切光明三昧。一念中現一切
神通大願三昧。一切時一切處成正覺三昧。
以一莊嚴入一切法界三昧。普現一切諸佛
身三昧。知一切衆生廣大殊勝神通智三昧。
一念中其身遍法界三昧。現一乘淨法界三
昧。入普門法界示現大莊嚴三昧。住持一切
佛法輪三昧。以一切法門莊嚴一法門三昧。
以因陀羅網願行攝一切衆生界三昧。分別
一切世界門三昧。乘蓮華自在遊歩三昧。知
一切衆生種種差別神通智三昧。令其身恒
現一切衆生前三昧。知一切衆生差別音聲
言辭海三昧。知一切衆生差別智神通三昧。
大悲平等藏三昧。一切佛入如來際三昧。觀
察一切如來解脱處師子*頻申三昧。菩薩以
如是等不可説佛刹微塵數三昧。入毘盧遮
那如來念念充滿一切法界三昧神變海。其
諸菩薩。皆悉具足大智神通。明利自在。住
於諸地。以廣大智。普觀一切。從諸智慧種性
而生。一切智智。常現在前。得離癡翳清淨智
眼。爲諸衆生。作調御師。住佛平等。於一切
法。無有分別。了達境界。知諸世間。性皆寂
滅。無有依處。普詣一切諸佛國土而無所著。
悉能觀察一切諸法。而無所住。遍入一切妙
法宮殿。而無所來。教化調伏一切世間。普爲
衆生。現安隱處。智慧解脱。爲其所行。恒以智
身。住離貪際。超諸有海。示眞實際。智光圓
滿。普見諸法。住於三昧。堅固不動。於諸衆
生。恒起大悲。知諸法門悉皆如幻。一切衆
生悉皆如夢。一切如來悉皆如影。一切言音
悉皆如響。一切諸法悉皆如化。善能積集殊
勝行願。智慧圓滿。清淨善巧。心極寂靜。善入
一切總持境界。具三昧力。勇猛無怯。獲明智
眼。住法界際。到一切法無所得處。修習無涯
智慧大海。到智波羅蜜究竟彼岸。爲般若波
羅蜜之所攝持。以神通波羅蜜。普入世間。依
三昧波羅蜜。得心自在。以不顛倒智。知一
切義。以巧分別智。開示法藏。以現了智。訓釋
辭。以大願力。説法無盡。以無所畏大師
子吼。常樂觀察無依處法。以淨法眼。普觀一
切。以淨智月。照世成壞。以智慧光。照眞實
諦。福徳智慧如金剛山。一切譬諭所不能
及。善觀諸法。慧根増長。勇猛精進。摧伏衆
魔。無量智慧。威光熾盛。其身超出一切世間。
得一切法無礙智慧。善能悟解盡無盡際。住
於普際。入眞實際。無相觀智。常現在前。善巧
成就諸菩薩行。以無二智。知諸境界。普見一
切世間諸趣。遍往一切諸佛國土。智燈圓滿。
於一切法。無諸暗障。放淨法光。照十方界。爲
諸世間眞實福田。若見若聞。所願皆滿。福徳
高大。超諸世間。勇猛無畏。摧諸外道。演微妙
音。遍一切刹。普見諸佛。心無厭足。於佛法
身。已得自在。隨所應化。而爲現身。一身充
滿一切佛刹。已得自在清淨神通。乘大智舟。
所往無礙。智慧圓滿。周遍法界。譬如日出普
照世間。隨衆生心。現其色像。知諸衆生根
性欲樂。入一切法無諍境界。知諸法性無生
無起。能令小大。自在相入。決了佛地甚深之
趣。以無盡句。説甚深義。於一句中。演説一切
修多羅海。獲大智慧陀羅尼身。凡所受持。永
無忘失。一念能憶無量劫事。一念悉知三世
一切諸衆生智。恒以一切陀羅尼門。演説無
邊諸佛法海。常轉不退清淨法輪。令諸衆生
皆生智慧。得佛境界。智慧光明。入於善見
甚深三昧。入一切法無障礙際。於一切法。勝
智自在。一切境界。清淨莊嚴。普入十方一切
法界。隨其方所。靡不咸至。一一塵中。現成正
覺。於無色性。現一切色。以一切方。普入一
方。其諸菩薩。具如是等無邊福智功徳之藏。
常爲諸佛之所稱歎。種種言辭。説其功徳。不
能令盡。靡不咸在逝多林中。深入如來功徳
大海。悉見於佛光明所照。爾時諸菩薩。得
不思議正法光明。心大歡喜。各於其身及以
樓閣。諸莊嚴具。并其所坐。師子之座。遍逝多
林一切物中。化現種種大莊嚴雲。充滿一切
十方法界。所謂於念念中。放大光明雲。充滿
十方。悉能開悟一切衆生。出一切摩尼寶鈴
雲。充滿十方。出微妙音稱揚讃歎三世諸佛
一切功徳。出一切音樂雲。充滿十方。音中演
説一切衆生諸業果報。出一切菩薩種種願
行色相雲。充滿十方。説諸菩薩所有大願。出
一切如來自在變化雲。充滿十方。演出一切
諸佛如來語言音聲。出一切菩薩相好莊嚴
身雲。充滿十方。説諸如來。於一切國土。出興
次第。出三世如來道場雲。充滿十方。現一
切如來成等正覺。功徳莊嚴。出一切龍王雲。
充滿十方。雨一切諸香。出一切世主身雲。充
滿十方。演説普賢菩薩之行。出一切寶莊嚴
清淨佛刹雲。充滿十方。現一切如來轉正法
輪。是諸菩薩。以得不思議法光明故。法應如
是。出興此等不可説佛刹微塵數大神變莊
嚴雲。爾時文殊師利菩薩。承佛神力。欲重
宣此逝多林中。諸神變事。觀察十方。而説頌

    汝應觀此逝多林 以佛威神廣無際
    一切莊嚴皆示現 十方法界悉充滿
    十方一切諸國土 無邊品類大莊嚴
    於其座等境界中 色像分明皆顯現
    從諸佛子毛孔出 種種莊嚴寶焔雲
    及發如來微妙音 遍滿十方一切刹
    寶樹華中現妙身 其身色相等梵王
    從禪定起而遊歩 進止威儀恒寂靜
    如來一一毛孔内 常現難思變化身
    皆如普賢大菩薩 種種諸相爲嚴好
    逝多林上虚空中 所有莊嚴發妙音
    普説三世諸菩薩 成就一切功徳海
    逝多林中諸寶樹 亦出無量妙音聲
    演説一切諸群生 種種業海各差別
    林中所有衆境界 悉現三世諸如來
    一一皆起大神通 十方刹海微塵數
    十方所有諸國土 一切刹海微塵數
    悉入如來毛孔中 次第莊嚴皆現覩
    所有莊嚴皆現佛 數等衆生遍世間
    一一咸放大光明 種種隨宜化群品
    香焔衆華及寶藏 一切莊嚴殊妙雲
    靡不廣大等虚空 遍滿十方諸國土
    十方三世一切佛 所有莊嚴妙道場
    於此園林境界中 一一色像皆明現
    一切普賢諸佛子 百千劫海莊嚴刹
    其數無量等衆生 莫不於此林中見
爾時彼諸菩薩。以佛三昧光明照故。即時得
入如是三昧。一一皆得不可説佛刹微塵數
大悲門。利益安樂一切衆生。於其身上一一
毛孔。皆出不可説佛刹微塵數光明。一一光
明。皆化現不可説佛刹微塵數菩薩。其身形
相。如世諸主。普現一切衆生之前。周匝遍
滿十方法界。種種方便。教化調伏。或現不可
説佛刹微塵數諸天宮殿無常門。或現不可
説佛刹微塵數一切衆生受生門。或現不可
説佛刹微塵數一切菩薩修行門。或現不可
説佛刹微塵數夢境門。或現不可説佛刹微
塵數菩薩大願門。或現不可説佛刹微塵數
震動世界門。或現不可説佛刹微塵數分別
世界門。或現不可説佛刹微塵數現生世界
門。或現不可説佛刹微塵數檀波羅蜜門。或
現不可説佛刹微塵數一切如來修諸功徳種
種苦行尸波羅蜜門。或現不可説佛刹微塵數
割截肢體羼提波羅蜜門。或現不可説佛刹
微塵數勤修毘梨耶波羅蜜門。或現不可説
佛刹微塵數一切菩薩修諸三昧禪定解脱
門。或現不可説佛刹微塵數佛道圓滿智光
明門。或現不可説佛刹微塵數勤求佛法爲
一文一句故捨無數身命門。或現不可説佛
刹微塵數親近一切佛諮問一切法心無疲厭
門。或現不可説佛刹微塵數隨諸衆生時節
欲樂往詣其所方便成熟令住一切智海光明
門。或現不可説佛刹微塵數降伏衆魔制諸
外道顯現菩薩福智力門。或現不可説佛刹
微塵數知一切工巧明智門。或現不可説佛
刹微塵數知一切衆生差別明智門。或現不可
説佛刹微塵數知一切法差別明智門。或現
不可説佛刹微塵數知一切衆生心樂差別明
智門。或現不可説佛刹微塵數知一切衆生
根行煩惱習氣明智門。或現不可説佛刹微
塵數知一切衆生種種業明智門。或現不可
説佛刹微塵數開悟一切衆生門。以如是等
不可説佛刹微塵數方便門。往詣一切衆生
住處。而成熟之。所謂或往天宮。或往龍宮。
或往夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅伽宮。或往梵王宮。或往人王宮。或往閻羅
王宮。或往畜生餓鬼地獄之所住處。以平等
大悲。平等大願。平等智慧。平等方便。攝諸衆
生。或有見已而調伏者。或有聞已而調伏者。
或有憶念而調伏者。或聞音聲而調伏者。或
聞名號而調伏者。或見圓光而調伏者。或見
光網而調伏者。隨諸衆生心之所樂。皆詣其
所。令其獲益。佛子。此逝多林。一切菩薩。爲
欲成熟諸衆生故。或時現處種種嚴飾諸宮
殿中。或時示現住自樓閣寶師子座。道場衆
會所共圍遶。周遍十方皆令得見。然亦不離
此逝多林如來之所。佛子。此諸菩薩。或時示
現無量化身雲。或現其身。獨一無侶。所謂或
現沙門身。或現婆羅門身。或現苦行身。或
現充盛身。或現醫王身。或現商主身。或現淨
命身。或現妓樂身。或現奉事諸天身。或現
工巧技術身。往詣一切村營城邑。王都聚
落。諸衆生所。隨其所應。以種種形相。種種威
儀。種種音聲。種種言論。種種住處。於一切世
間。猶如帝網。行菩薩行。或説一切世間工巧
事業。或説一切智慧照世明燈。或説一切衆
生業力所莊嚴。或説十方國土建立諸乘位。
或説智燈所照一切法境界。教化成就一切
衆生。而亦不離此逝多林如來之所
爾時文殊師利童子。從善住樓閣出。與無量
同行菩薩。及常隨侍衞諸金剛神。普爲衆生。
供養諸佛諸身衆神。久發堅誓願常隨從諸
足行神。樂聞妙法主地神。常修大悲主水神。
智光照耀主火神。摩尼爲冠主風神。明練十
方一切儀式主方神。專勤除滅無明黒暗主
夜神。一心匪懈闡明佛日主晝神。莊嚴法界
一切虚空主空神。普度衆生超諸有海主海
神。常勤積集趣一切智助道善根高大如山主
山神。常勤守護一切衆生菩提心城主城神。
常勤守護一切智智無上法城諸大龍王。常
勤守護一切衆生諸夜叉王。常令衆生増長
歡喜乾闥婆王。常勤除滅諸餓鬼趣鳩槃荼
王。恒願拔濟一切衆生出諸有海迦樓羅王。
願得成就諸如來身高出世間阿脩羅王。見
佛歡喜曲躬恭敬摩睺羅伽王。常厭生死恒
樂見佛諸大天王。尊重於佛讃歎供養諸大
梵王。文殊師利。與如是等功徳莊嚴諸菩薩
衆。出自住處。來詣佛所。右遶世尊。經無量
匝。以諸供具種種供養。供養畢已。辭退南行。
往於人間
爾時尊者舍利弗。承佛神力。見文殊師利菩
薩。與諸菩薩衆會莊嚴。出逝多林。往於南方。
遊行人間。作如是念。我今當與文殊師利。倶
往南方。時尊者舍利弗。與六千比丘。前後圍
遶。出自住處。來詣佛所。頂禮佛足。具白世尊。
世尊聽許。右遶三匝。辭退而去。往文殊師利
所。此六千比丘。是舍利弗自所同住。出家未
久。所謂海覺比丘。善生比丘。福光比丘。大童
子比丘。電生比丘。淨行比丘。天徳比丘。君慧
比丘。梵勝比丘。寂慧比丘。如是等其數六千。
悉曾供養無量諸佛。深植善根。解力廣大。信
眼明徹。其心寛博。觀佛境界。了法本性。饒益
衆生。常樂勤求諸佛功徳。皆是文殊師利説
法教化之所成就。爾時尊者舍利弗。在行道
中。觀諸比丘。告海覺言。海覺。汝可觀察文殊
師利菩薩清淨之身相好莊嚴。一切天人莫
能思議。汝可觀察文殊師利圓光映徹。令無
量衆生。發歡喜心。汝可觀察文殊師利光網
莊嚴。除滅衆生無量苦惱。汝可觀察文殊師
利衆會具足。皆是菩薩往昔善根之所攝受。
汝可觀察文殊師利所行之路。左右八歩。平
坦莊嚴。汝可觀察文殊師利所住之處。周迴
十方。常有道場。隨逐而轉。汝可觀察文殊師
利所行之路。具足無量福徳莊嚴。左右兩邊。
有大伏藏。種種珍寶。自然而出。汝可觀察文
殊師利曾供養佛。善根所流。一切樹間。出
莊嚴藏。汝可觀察文殊師利。諸世間主雨供
具雲。頂禮恭敬。以爲供養。汝可觀察文殊師
利。十方一切諸佛如來。將説法時。悉放眉間
白毫相光。來照其身。從頂上入。爾時尊者舍
利弗。爲諸比丘。稱揚讃歎。開示演説文殊師
利童子。有如是等。無量功徳具足莊嚴。彼諸
比丘。聞是説已。心意清淨。信解堅固。喜不自
持。擧身踊躍。形體柔軟。諸根悦豫。憂苦悉
除。垢障咸盡。常見諸佛。深求正法。具菩薩
根。得菩薩力。大悲大願。皆自出生。入於諸度
甚深境界。十方佛海。常現在前。於一切智。深
生信樂。即白尊者舍利弗言。唯願大師。將引
我等。往詣於彼勝人之所。時舍利弗。即與倶
行。至其所已。白言仁者。此諸比丘。願得奉
覲。爾時文殊師利童子。無量自在菩薩圍遶。
并其大衆。如象王迴。觀諸比丘。時諸比丘頂
禮其足。合掌恭敬。作如是言。我今奉見。恭敬
禮拜。及餘所有一切善根。唯願仁者文殊師
利。和尚舍利弗。世尊釋迦牟尼。皆悉證知。如
仁所有。如是色身。如是音聲。如是相好。如是
自在。願我一切悉當具得。爾時文殊師利菩
薩。告諸比丘言。比丘。若善男子善女人。成就
十種趣大乘法。則能速入如來之地。況菩薩
地。何者爲十。所謂積集一切善根心無疲厭。
見一切佛承事供養心無疲厭。求一切佛法
心無疲厭。行一切波羅蜜心無疲厭。成就一
切菩薩三昧心無疲厭。次第入一切三世心
無疲厭。普嚴淨十方佛刹心無疲厭。教化調
伏一切衆生心無疲厭。於一切刹一切劫中
成就菩薩行心無疲厭。爲成熟一衆生故修
行一切佛刹微塵數波羅蜜成就如來一力
如是次第爲成熟一切衆生界成就如來一切
力心無疲厭。比丘若善男子善女人。成就深
信。發此十種無疲厭心。則能長養一切善根。
捨離一切諸生死趣。超過一切世間種姓。
不墮聲聞辟支佛地。生一切如來家。具一切
菩薩願。學習一切如來功徳。修行一切菩薩
諸行。得如來力。摧伏衆魔及諸外道。亦能除
滅一切煩惱。入菩薩地。近如來地。時諸比
丘。聞此法已。則得三昧。名無礙眼見一切佛
境界。得此三昧故。悉見十方無量無邊一切
世界諸佛如來。及其所有道場衆會。亦悉見
彼十方世界一切諸趣所有衆生。亦悉見彼
一切世界種種差別。亦悉見彼一切世界所
有微塵。亦悉見彼諸世界中一切衆生所住
宮殿。以種種寶而爲莊嚴。及亦聞彼諸佛如
來種種言音演説諸法文辭訓釋。悉皆解了。
亦能觀察彼世界中一切衆生諸根心欲。亦
能憶念彼世界中一切衆生前後十生。亦能
憶念彼世界中過去未來各十劫事。亦能憶
念彼諸如來十本生事。十成正覺。十轉法輪。
十種神通。十種説法。十種教誡。十種辯才。又
即成就十千菩提心。十千三昧。十千波羅蜜。
悉皆清淨。得大智慧圓滿光明。得菩薩十神
通。柔軟微妙。住菩薩心。堅固不動。爾時文殊
師利菩薩。勸諸比丘。住普賢行。住普賢行已
入大願海。入大願海已成就大願海。以成就
大願海故心清淨。心清淨故身清淨。身清淨
故身輕利。身清淨輕利故得大神通無有退
轉。得此神通故不離文殊師利足下。普於十
方一切佛所。悉現其身。具足成就一切佛法
大方廣佛華嚴經卷第六十一



大方廣佛華嚴經卷第六十二
 于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
  入法界品第三十九之三
爾時文殊師利菩薩。勸諸比丘。發阿耨多羅
三藐三菩提心已。漸次南行。經歴人間。至福
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