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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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T0279_.10.0257a01: 悉得清淨。説此法時。百千億那由他佛刹微
T0279_.10.0257a02: 塵數世界中。兜率陀諸天子。得無生法忍。無
T0279_.10.0257a03: 量不思議阿僧祇六欲諸天子。發阿耨多羅
T0279_.10.0257a04: 三藐三菩提心。六欲天中。一切天女。皆捨女
T0279_.10.0257a05: 身。發於無上菩提之意。爾時諸天子。聞説普
T0279_.10.0257a06: 賢廣大迴向。得十地故。獲諸力莊嚴三昧故。
T0279_.10.0257a07: 以衆生數等清淨三業。悔除一切諸重障故。
T0279_.10.0257a08: 即見百千億那由他佛刹微塵數。七寶蓮華。
T0279_.10.0257a09: 一一華上。皆有菩薩。結*跏趺坐。放大光明。
T0279_.10.0257a10: 彼諸菩薩。一一隨好。放衆生數等光明。彼光
T0279_.10.0257a11: 明中。有衆生數等諸佛。結*跏趺坐。隨衆生
T0279_.10.0257a12: 心。而爲説法。而猶未現離垢三昧少分之力。
T0279_.10.0257a13: 爾時彼諸天子。以上衆華。復於身上。一一毛
T0279_.10.0257a14: 孔。化作衆生數等衆妙華雲。供養毘盧遮那
T0279_.10.0257a15: 如來。持以散佛。一切皆於佛身上住。其諸香
T0279_.10.0257a16: 雲。普雨無量佛刹。微塵數世界。若有衆生。身
T0279_.10.0257a17: 蒙香者。其身安樂。譬如比丘。入第四禪。一切
T0279_.10.0257a18: 業障。皆得銷滅。若有聞者。彼諸衆生於色
T0279_.10.0257a19: 聲香味觸。其内具有五百煩惱。其外亦有五
T0279_.10.0257a20: 百煩惱。貪行多者。二萬一千。瞋行多者。二萬
T0279_.10.0257a21: 一千。癡行多者。二萬一千。等分行者。二萬一
T0279_.10.0257a22: 千。了知如是悉是虚妄。如是知已。成就香幢
T0279_.10.0257a23: 雲。自在光明。清淨善根。若有衆生。見其蓋者。
T0279_.10.0257a24: 種一清淨金網轉輪王一恒河沙善根。佛子。
T0279_.10.0257a25: 菩薩住此轉輪王位。於百千億那由他佛刹
T0279_.10.0257a26: 微塵數世界中。教化衆生。佛子。譬如明鏡世
T0279_.10.0257a27: 界月智如來。常有無量諸世界中。比丘比丘
T0279_.10.0257a28: 尼。優婆塞優婆夷等。化現其身。而來聽法。廣
T0279_.10.0257a29: 爲演説本生之事。未曾一念。而有間斷。若有
T0279_.10.0257b01: 衆生。聞其佛名。必得往生彼佛國土。菩薩安
T0279_.10.0257b02: 住清淨金網轉輪王位。亦復如是。若有暫得
T0279_.10.0257b03: 遇其光明。必獲菩薩第十地位。以先修行善
T0279_.10.0257b04: 根力故。佛子。如得初禪。雖未命終。見梵天處
T0279_.10.0257b05: 所有宮殿。而得受於梵世安樂。得諸禪者。悉
T0279_.10.0257b06: 亦如是。菩薩摩訶薩。住清淨金網轉輪王位。
T0279_.10.0257b07: 放摩尼髻。清淨光明。若有衆生。遇斯光者。皆
T0279_.10.0257b08: 得菩薩第十地位。成就無量智慧光明。得十
T0279_.10.0257b09: 種清淨眼。乃至十種清淨意。具足無量甚深
T0279_.10.0257b10: 三昧。成就如是清淨肉眼。佛子。假使有人。以
T0279_.10.0257b11: 億那由他佛刹。碎爲微塵。一塵一刹。復以爾
T0279_.10.0257b12: 許微塵數佛刹。碎爲微塵。如是微塵。悉置左
T0279_.10.0257b13: 手。持以東行。過爾諸微塵數世界。乃下一
T0279_.10.0257b14: 塵。如是東行。盡此微塵。南西北方四維上下。
T0279_.10.0257b15: 亦復如是。如是十方所有世界。若著微塵。及
T0279_.10.0257b16: 不著者。悉以集成一佛國土。寶手。於汝意云
T0279_.10.0257b17: 何。如是佛土。廣大無量可思議不。答曰不也。
T0279_.10.0257b18: 如是佛土。廣大無量。希有奇特。不可思議。若
T0279_.10.0257b19: 有衆生。聞此譬諭。能生信解。當知更爲希
T0279_.10.0257b20: 有奇特。佛言寶手。如是如是。如汝所説。若有
T0279_.10.0257b21: 善男子善女人。聞此譬*諭。而生信者。我授
T0279_.10.0257b22: 彼記。決定當成阿耨多羅三藐三菩提。當獲
T0279_.10.0257b23: 如來無上智慧。寶手設復有人。以千億佛刹
T0279_.10.0257b24: 微塵數。如上所説。廣大佛土。末爲微塵。以此
T0279_.10.0257b25: 微塵。依前譬*諭。一一下盡。乃至集成一佛
T0279_.10.0257b26: 國土。復末爲塵。如是次第。展轉乃至經八十
T0279_.10.0257b27: 返。如是一切廣大佛土。所有微塵。菩薩業報。
T0279_.10.0257b28: 清淨肉眼。於一念中。悉能明見。亦見百億廣
T0279_.10.0257b29: 大佛刹微塵數佛。如*玻瓈鏡清淨光明。照十
T0279_.10.0257c01: 佛刹微塵數世界。寶手如是。皆是清淨金網
T0279_.10.0257c02: 轉輪王。甚深三昧福徳善根之所成就
T0279_.10.0257c03: 大方廣佛華嚴經卷第四十八
T0279_.10.0257c04:
T0279_.10.0257c05:
T0279_.10.0257c06:
T0279_.10.0257c07: 大方廣佛華嚴經卷第四十九
T0279_.10.0257c08:  于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0257c09:   普賢行品第三十六
T0279_.10.0257c10: 爾時普賢菩薩摩訶薩。復告諸菩薩大衆言。
T0279_.10.0257c11: 佛子。如向所演。此但隨衆生根器所宜。略説
T0279_.10.0257c12: 如來少分境界。何以故。諸佛世尊。爲諸衆生。
T0279_.10.0257c13: 無智作惡。計我我所。執著於身。顛倒疑惑。邪
T0279_.10.0257c14: 見分別。與諸結縛。恒共相應。隨生死流。遠如
T0279_.10.0257c15: 來道故。出興于世。佛子。我不見一法爲大過
T0279_.10.0257c16: 失。如諸菩薩。於他菩薩。起瞋心者。何以故。
T0279_.10.0257c17: 佛子。若諸菩薩。於餘菩薩。起瞋恚心。即成
T0279_.10.0257c18: 就百萬障門故。何等爲百萬障。所謂不見菩
T0279_.10.0257c19: 提障。不聞正法障。生不淨世界障。生諸惡趣
T0279_.10.0257c20: 障。生諸難處障。多諸疾病障。多被謗毀障。生
T0279_.10.0257c21: 頑鈍諸趣障。壞失正念障。闕少智慧障。眼障
T0279_.10.0257c22: 耳障。鼻障舌障。身障意障。惡知識障。惡伴黨
T0279_.10.0257c23: 障。樂習小乘障。樂近凡庸障。不信樂大威徳
T0279_.10.0257c24: 人障。樂與離正見人同住障。生外道家障。住
T0279_.10.0257c25: 魔境界障。離佛正教障。不見善友障。善根留
T0279_.10.0257c26: 難障。増不善法障。得下劣處障。生邊地障。生
T0279_.10.0257c27: 惡人家障。生惡神中障。生惡龍惡夜叉。惡乾
T0279_.10.0257c28: 闥婆。惡阿脩羅。惡迦樓羅。惡緊那羅。惡摩睺
T0279_.10.0257c29: 羅伽。惡羅刹中障。不樂佛法障。習童蒙法障。
T0279_.10.0258a01: 樂著小乘障。不樂大乘障。性多驚怖障。心常
T0279_.10.0258a02: 憂惱障。愛著生死障。不專佛法障。不喜見聞
T0279_.10.0258a03: 佛自在神通障。不得菩薩諸根障。不行菩薩
T0279_.10.0258a04: 淨行障。退怯菩薩深心障。不生菩薩大願障。
T0279_.10.0258a05: 不發一切智心障。於菩薩行懈怠障。不能淨
T0279_.10.0258a06: 治諸業障。不能攝取大福障。智力不能明利
T0279_.10.0258a07: 障。斷於廣大智慧障。不護持菩薩諸行障。樂
T0279_.10.0258a08: 誹謗一切智語障。遠離諸佛菩提障。樂住衆
T0279_.10.0258a09: 魔境界障。不專修佛境界障。不決定發菩薩
T0279_.10.0258a10: 弘誓障。不樂與菩薩同住障。不求菩薩善根
T0279_.10.0258a11: 障。性多見疑障。心常愚闇障。不能行菩薩平
T0279_.10.0258a12: 等施故起不捨障。不能持如來戒故起破戒
T0279_.10.0258a13: 障。不能入堪忍門故起愚癡惱害瞋恚障。不
T0279_.10.0258a14: 能行菩薩大精進故起懈怠垢障。不能得諸
T0279_.10.0258a15: 三昧故起散亂障。不修治般若波羅蜜故起
T0279_.10.0258a16: 惡慧障。於處非處中無善巧障。於度衆生中
T0279_.10.0258a17: 無方便障。於菩薩智慧中不能觀察障。於菩
T0279_.10.0258a18: 薩出離法中不能了知障。不成就菩薩十種
T0279_.10.0258a19: 廣大眼故。眼如生盲障。耳不聞無礙法故口
T0279_.10.0258a20: 唖羊障。不具相好故鼻根破壞障。不能辨
T0279_.10.0258a21: 了衆生語言故成就舌根障。輕賤衆生故成
T0279_.10.0258a22: 就身根障。心多狂亂故成就意根障。不持三
T0279_.10.0258a23: 種律儀故成就身業障。恒起四種過失故成
T0279_.10.0258a24: 就語業障。多生貪瞋邪見故成就意業障。賊
T0279_.10.0258a25: 心求法障。斷絶菩薩境界障。於菩薩勇猛法
T0279_.10.0258a26: 中心生退怯障。於菩薩出離道中心生嬾惰
T0279_.10.0258a27: 障。於菩薩智慧光明門中心生止息障。於菩
T0279_.10.0258a28: 薩念力中心生劣弱障。於如來教法中不能
T0279_.10.0258a29: 住持障。於菩薩離生道不能親近障。於菩薩
T0279_.10.0258b01: 無失壞道不能修習障。隨順二乘正位障。遠
T0279_.10.0258b02: 離三世諸佛菩薩種性障。佛子。若菩薩。於諸
T0279_.10.0258b03: 菩薩。起一瞋心。則成就如是等百萬障門。何
T0279_.10.0258b04: 以故。佛子。我不見有一法爲大過惡。如諸菩
T0279_.10.0258b05: 薩。於餘菩薩。起瞋心者。是故。諸菩薩摩訶
T0279_.10.0258b06: 薩。欲疾滿足諸菩薩行。應勤修十種法。何等
T0279_.10.0258b07: 爲十。所謂心不棄捨一切衆生。於諸菩薩。生
T0279_.10.0258b08: 如來想。永不誹謗一切佛法。知諸國土。無有
T0279_.10.0258b09: 窮盡。於菩薩行。深生信樂。不捨平等虚空法
T0279_.10.0258b10: 界。菩提之心。觀察菩提。入如來力。精勤修
T0279_.10.0258b11: 習。無礙辯才。教化衆生。無有疲厭。住一切
T0279_.10.0258b12: 世界。心無所著。是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0258b13: 安住此十法已。則能具足十種清淨。何等爲
T0279_.10.0258b14: 十。所謂通達甚深法清淨。親近善知識清淨。
T0279_.10.0258b15: 護持諸佛法清淨。了達虚空界清淨。深入法
T0279_.10.0258b16: 界清淨。觀察無邊心清淨。與一切菩薩同善
T0279_.10.0258b17: 根清淨。不著諸劫清淨。觀察三世清淨。修行
T0279_.10.0258b18: 一切諸佛法清淨。是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0258b19: 住此十法已。則具足十種廣大智。何等爲十。
T0279_.10.0258b20: 所謂知一切衆生心行智。知一切衆生業報
T0279_.10.0258b21: 智。知一切佛法智。知一切佛法深密理趣智。
T0279_.10.0258b22: 知一切陀羅尼門智。知一切文字辯才智。知
T0279_.10.0258b23: 一切衆生語言音聲辭辯善巧智。於一切世
T0279_.10.0258b24: 界中普現其身智。於一切衆會中普現影像
T0279_.10.0258b25: 智。於一切受生處中具一切智智。是爲十。佛
T0279_.10.0258b26: 子。菩薩摩訶薩。住此十智已。則得入十種普
T0279_.10.0258b27: 入。何等爲十。所謂一切世界入一毛道。一毛
T0279_.10.0258b28: 道入一切世界。一切衆生身入一身。一身入
T0279_.10.0258b29: 一切衆生身。不可説劫入一念。一念入不可
T0279_.10.0258c01: 説劫。一切佛法入一法。一法入一切佛法。不
T0279_.10.0258c02: 可説處入一處。一處入不可説處。不可説根
T0279_.10.0258c03: 入一根。一根入不可説根。一切根入非根。非
T0279_.10.0258c04: 根入一切根。一切想入一想。一想入一切想。
T0279_.10.0258c05: 一切言音入一言音。一言音入一切言音。一
T0279_.10.0258c06: 切三世入一世。一世入一切三世。是爲十。佛
T0279_.10.0258c07: 子。菩薩摩訶薩。如是觀察已。則住十種勝妙
T0279_.10.0258c08: 心。何等爲十。所謂住一切世界語言非語言
T0279_.10.0258c09: 勝妙心。住一切衆生想念無所依止勝妙心。
T0279_.10.0258c10: 住究竟虚空界勝妙心。住無邊法界勝妙心。
T0279_.10.0258c11: 住一切深密佛法勝妙心。住甚深無差別法
T0279_.10.0258c12: 勝妙心。住除滅一切疑惑勝妙心。住一切世
T0279_.10.0258c13: 平等無差別勝妙心。住三世諸佛平等勝妙
T0279_.10.0258c14: 心。住一切諸佛力無量勝妙心。是爲十。佛子。
T0279_.10.0258c15: 菩薩摩訶薩。住此十種勝妙心已。則得十種
T0279_.10.0258c16: 佛法善巧智。何等爲十。所謂了達甚深佛法
T0279_.10.0258c17: 善巧智。出生廣大佛法善巧智。宣説種種佛
T0279_.10.0258c18: 法善巧智。證入平等佛法善巧智。明了差別
T0279_.10.0258c19: 佛法善巧智。悟解無差別佛法善巧智。深入
T0279_.10.0258c20: 莊嚴佛法善巧智。一方便入佛法善巧智。無
T0279_.10.0258c21: 量方便入佛法善巧智。知無邊佛法無差別
T0279_.10.0258c22: 善巧智。以自心自力於一切佛法不退轉善
T0279_.10.0258c23: 巧智。是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。聞此法已。
T0279_.10.0258c24: 咸應發心。恭敬受持。何以故。菩薩摩訶薩。持
T0279_.10.0258c25: 此法者。少作功力。疾得阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0258c26: 提。皆得具足一切佛法。悉與三世諸佛法等。
T0279_.10.0258c27: 爾時。佛神力故。法如是故。十方各有十不可
T0279_.10.0258c28: 説百千億那由他佛刹微塵數世界。六種震
T0279_.10.0258c29: 動。雨出過諸天一切華雲。香雲末香雲。衣蓋
T0279_.10.0259a01: 幢幡。摩尼寶等。及以一切莊嚴具雲。雨衆妓
T0279_.10.0259a02: 樂雲。雨諸菩薩雲。雨不可説如來色相雲。雨
T0279_.10.0259a03: 不可説讃歎如來善哉雲。雨如來音聲充滿一
T0279_.10.0259a04: 切法界雲。雨不可説莊嚴世界雲。雨不可説
T0279_.10.0259a05: 増長菩提雲。雨不可説光明照耀雲。雨不可
T0279_.10.0259a06: 説神力説法雲。如此世界四天下。菩提樹下。
T0279_.10.0259a07: 菩提場。菩薩宮殿中。見於如來成等正覺。演
T0279_.10.0259a08: 説此法。十方一切諸世界中。悉亦如是。爾時。
T0279_.10.0259a09: 佛神力故。法如是故。十方各過十不可説佛
T0279_.10.0259a10: 刹微塵數世界外。有十佛刹微塵數菩薩摩
T0279_.10.0259a11: 訶薩。來詣此土。充滿十方。作如是言。善哉善
T0279_.10.0259a12: 哉。佛子。乃能説此諸佛如來最大誓願。授記
T0279_.10.0259a13: 深法。佛子。我等一切。同名普賢。各從普勝世
T0279_.10.0259a14: 界。普幢自在如來所。來詣此土。悉以佛神力
T0279_.10.0259a15: 故。於一切處。演説此法。如此衆會。如是所
T0279_.10.0259a16: 説。一切平等無有増減。我等皆承佛威神力。
T0279_.10.0259a17: 來此道場。爲汝作證。如此道場。我等十佛刹
T0279_.10.0259a18: 微塵數菩薩。而來作證。十方一切諸世界中。
T0279_.10.0259a19: 悉亦如是
T0279_.10.0259a20: 爾時。普賢菩薩摩訶薩。以佛神力。自善根力。
T0279_.10.0259a21: 觀察十方。洎乎法界。欲開示菩薩行。欲宣
T0279_.10.0259a22: 説如來菩提界。欲説大願界。欲説一切世界
T0279_.10.0259a23: 劫數。欲明諸佛隨時出現。欲説如來隨根熟
T0279_.10.0259a24: 衆生出現令其供養。欲明如來出世功不唐
T0279_.10.0259a25: 捐。欲明所種善根必獲果報。欲明大威徳菩
T0279_.10.0259a26: 薩爲一切衆生現形説法令其開悟。而説頌
T0279_.10.0259a27:
T0279_.10.0259a28:     汝等應歡喜 捨離於諸蓋
T0279_.10.0259a29:     一心恭敬聽 菩薩諸願行
T0279_.10.0259b01:     往昔諸菩薩 最勝人師子
T0279_.10.0259b02:     如彼所修行 我當次第説
T0279_.10.0259b03:     亦説諸劫數 世界并諸業
T0279_.10.0259b04:     及以無等尊 於彼而出興
T0279_.10.0259b05:     如是過去佛 大願出于世
T0279_.10.0259b06:     云何爲衆生 滅除諸苦惱
T0279_.10.0259b07:     一切論師子 所行相續滿
T0279_.10.0259b08:     得佛平等法 一切智境界
T0279_.10.0259b09:     見於過去世 一切人師子
T0279_.10.0259b10:     放大光明網 普照十方界
T0279_.10.0259b11:     思惟發是願 我當作世燈
T0279_.10.0259b12:     具足佛功徳 十力一切智
T0279_.10.0259b13:     一切諸衆生 貪恚癡熾然
T0279_.10.0259b14:     我當悉救脱 令滅惡道苦
T0279_.10.0259b15:     發如是誓願 堅固不退轉
T0279_.10.0259b16:     具修菩薩行 獲十無礙力
T0279_.10.0259b17:     如是誓願已 修行無退怯
T0279_.10.0259b18:     所作皆不虚 説名論師子
T0279_.10.0259b19:     於一賢劫中 千佛出*于世
T0279_.10.0259b20:     彼所有普眼 我當次第説
T0279_.10.0259b21:     如一賢劫中 無量劫亦然
T0279_.10.0259b22:     彼未來佛行 我當分別説
T0279_.10.0259b23:     如一佛刹種 無量刹亦然
T0279_.10.0259b24:     未來十力尊 諸行我今説
T0279_.10.0259b25:     諸佛次興世 隨願隨名號
T0279_.10.0259b26:     隨彼所得記 隨其所壽命
T0279_.10.0259b27:     隨所修正法 專求無礙道
T0279_.10.0259b28:     隨所化衆生 正法住於世
T0279_.10.0259b29:     隨所淨佛刹 衆生及法輪
T0279_.10.0259c01:     演説時非時 次第淨群生
T0279_.10.0259c02:     隨諸衆生業 所行及信解
T0279_.10.0259c03:     上中下不同 化彼令修習
T0279_.10.0259c04:     入於如是智 修其最勝行
T0279_.10.0259c05:     常作普賢業 廣度諸衆生
T0279_.10.0259c06:     身業無障礙 語業悉清淨
T0279_.10.0259c07:     意行亦如是 三世靡不然
T0279_.10.0259c08:     菩薩如是行 究竟普賢道
T0279_.10.0259c09:     出生淨智日 普照於法界
T0279_.10.0259c10:     未來世諸劫 國土不可説
T0279_.10.0259c11:     一念悉了知 於彼無分別
T0279_.10.0259c12:     行者能趣入 如是最勝地
T0279_.10.0259c13:     此諸菩薩法 我當説少分
T0279_.10.0259c14:     智慧無邊際 通達佛境界
T0279_.10.0259c15:     一切皆善入 所行不退轉
T0279_.10.0259c16:     具足普賢慧 成滿普賢願
T0279_.10.0259c17:     入於無等智 我當説彼行
T0279_.10.0259c18:     於一微塵中 悉見諸世界
T0279_.10.0259c19:     衆生若聞者 迷亂心發狂
T0279_.10.0259c20:     如於一微塵 一切塵亦然
T0279_.10.0259c21:     世界悉入中 如是不思議
T0279_.10.0259c22:     一一塵中有 十方三世法
T0279_.10.0259c23:     趣刹皆無量 悉能分別知
T0279_.10.0259c24:     一一塵中有 無量種佛刹
T0279_.10.0259c25:     種種皆無量 於一靡不知
T0279_.10.0259c26:     法界中所有 種種諸異相
T0279_.10.0259c27:     趣類各差別 悉能分別知
T0279_.10.0259c28:     深入微細智 分別諸世界
T0279_.10.0259c29:     一切劫成壞 悉能明了説
T0279_.10.0260a01:     知諸劫修短 三世即一念
T0279_.10.0260a02:     衆行同不同 悉能分別知
T0279_.10.0260a03:     深入諸世界 廣大非廣大
T0279_.10.0260a04:     一身無量刹 一刹無量身
T0279_.10.0260a05:     十方中所有 異類諸世界
T0279_.10.0260a06:     廣大無量相 一切悉能知
T0279_.10.0260a07:     一切三世中 無量諸國土
T0279_.10.0260a08:     具足甚深智 悉了彼成敗
T0279_.10.0260a09:     十方諸世界 有成或有壞
T0279_.10.0260a10:     如是不可説 賢徳悉深了
T0279_.10.0260a11:     或有諸國土 種種地嚴飾
T0279_.10.0260a12:     諸趣亦復然 斯由業清淨
T0279_.10.0260a13:     或有諸世界 無量種雜染
T0279_.10.0260a14:     斯由衆生感 一切如其行
T0279_.10.0260a15:     無量無邊刹 了知即一刹
T0279_.10.0260a16:     如是入諸刹 其數不可知
T0279_.10.0260a17:     一切諸世界 悉入一刹中
T0279_.10.0260a18:     世界不爲一 亦復無雜亂
T0279_.10.0260a19:     世界有仰覆 或高或復下
T0279_.10.0260a20:     皆是衆生想 悉能分別知
T0279_.10.0260a21:     廣博諸世界 無量無有邊
T0279_.10.0260a22:     知種種是一 知一是種種
T0279_.10.0260a23:     普賢諸佛子 能以普賢智
T0279_.10.0260a24:     了知諸刹數 其數無邊際
T0279_.10.0260a25:     知諸世界化 刹化衆生化
T0279_.10.0260a26:     法化諸佛化 一切皆究竟
T0279_.10.0260a27:     一切諸世界 微細廣大刹
T0279_.10.0260a28:     種種異莊嚴 皆由業所起
T0279_.10.0260a29:     無量諸佛子 善學入法界
T0279_.10.0260b01:     神通力自在 普遍於十方
T0279_.10.0260b02:     衆生數等劫 説彼世界名
T0279_.10.0260b03:     亦不能令盡 唯除佛開示
T0279_.10.0260b04:     世界及如來 種種諸名號
T0279_.10.0260b05:     經於無量劫 説之不可盡
T0279_.10.0260b06:     何況最勝智 三世諸佛法
T0279_.10.0260b07:     從於法界生 充滿如來地
T0279_.10.0260b08:     清淨無礙念 無邊無礙慧
T0279_.10.0260b09:     分別説法界 得至於彼岸
T0279_.10.0260b10:     過去諸世界 廣大及微細
T0279_.10.0260b11:     修習所莊嚴 一念悉能知
T0279_.10.0260b12:     其中人師子 修佛種種行
T0279_.10.0260b13:     成於等正覺 示現諸自在
T0279_.10.0260b14:     如是未來世 次第無量劫
T0279_.10.0260b15:     所有人中尊 菩薩悉能知
T0279_.10.0260b16:     所有諸行願 所有諸境界
T0279_.10.0260b17:     如是勤修行 於中成正覺
T0279_.10.0260b18:     亦知彼衆會 壽命化衆生
T0279_.10.0260b19:     以此諸法門 爲衆轉法輪
T0279_.10.0260b20:     菩薩如是知 住普賢行地
T0279_.10.0260b21:     智慧悉明了 出生一切佛
T0279_.10.0260b22:     現在世所攝 一切諸佛土
T0279_.10.0260b23:     深入此諸刹 通達於法界
T0279_.10.0260b24:     彼諸世界中 現在一切佛
T0279_.10.0260b25:     於法得自在 言論無所礙
T0279_.10.0260b26:     亦知彼衆會 淨土應化力
T0279_.10.0260b27:     盡無量億劫 常思惟是事
T0279_.10.0260b28:     調御世間尊 所有威神力
T0279_.10.0260b29:     無盡智慧藏 一切悉能知
T0279_.10.0260c01:     出生無礙眼 無礙耳鼻身
T0279_.10.0260c02:     無礙廣長舌 能令衆歡喜
T0279_.10.0260c03:     最勝無礙心 廣大普清淨
T0279_.10.0260c04:     智慧遍充滿 悉知三世法
T0279_.10.0260c05:     善學一切化 刹化衆生化
T0279_.10.0260c06:     世化調伏化 究竟化彼岸
T0279_.10.0260c07:     世間種種別 皆由於想住
T0279_.10.0260c08:     入佛方便智 於此悉明了
T0279_.10.0260c09:     衆會不可説 一一爲現身
T0279_.10.0260c10:     悉使見如來 度脱無邊衆
T0279_.10.0260c11:     諸佛甚深智 如日出世間
T0279_.10.0260c12:     一切國土中 普現無休息
T0279_.10.0260c13:     了達諸世間 假名無有實
T0279_.10.0260c14:     衆生及世界 如夢如光影
T0279_.10.0260c15:     於諸世間法 不生分別見
T0279_.10.0260c16:     善離分別者 亦不見分別
T0279_.10.0260c17:     無量無數劫 解之即一念
T0279_.10.0260c18:     知念亦無念 如是見世間
T0279_.10.0260c19:     無量諸國土 一念悉超越
T0279_.10.0260c20:     經於無量劫 不動於本處
T0279_.10.0260c21:     不可説諸劫 即是須臾頃
T0279_.10.0260c22:     莫見修與短 究竟刹那法
T0279_.10.0260c23:     心住於世間 世間住於心
T0279_.10.0260c24:     於此不妄起 二非二分別
T0279_.10.0260c25:     衆生世界劫 諸佛及佛法
T0279_.10.0260c26:     一切如幻化 法界悉平等
T0279_.10.0260c27:     普於十方刹 示現無量身
T0279_.10.0260c28:     知身從縁起 究竟無所著
T0279_.10.0260c29:     依於無二智 出現人師子
T0279_.10.0261a01:     不著無二法 知無二非二
T0279_.10.0261a02:     了知諸世間 如焔如光影
T0279_.10.0261a03:     如響亦如夢 如幻如變化
T0279_.10.0261a04:     如是隨順入 諸佛所行處
T0279_.10.0261a05:     成就普賢智 普照深法界
T0279_.10.0261a06:     衆生刹染著 一切皆捨離
T0279_.10.0261a07:     而興大悲心 普淨諸世間
T0279_.10.0261a08:     菩薩常正念 論師子妙法
T0279_.10.0261a09:     清淨如虚空 而興大方便
T0279_.10.0261a10:     見世常迷倒 發心咸救度
T0279_.10.0261a11:     所行皆清淨 普遍諸法界
T0279_.10.0261a12:     諸佛及菩薩 佛法世間法
T0279_.10.0261a13:     若見其眞實 一切無差別
T0279_.10.0261a14:     如來法身藏 普入世間中
T0279_.10.0261a15:     雖在於世間 於世無所著
T0279_.10.0261a16:     譬如清淨水 影像無來去
T0279_.10.0261a17:     法身遍世間 當知亦如是
T0279_.10.0261a18:     如是離染著 身世皆清淨
T0279_.10.0261a19:     湛然如虚空 一切無有生
T0279_.10.0261a20:     知身無有盡 無生亦無滅
T0279_.10.0261a21:     非常非無常 示現諸世間
T0279_.10.0261a22:     除滅諸邪見 開示於正見
T0279_.10.0261a23:     法性無來去 不著我我所
T0279_.10.0261a24:     譬如工幻師 示現種種事
T0279_.10.0261a25:     其來無所從 去亦無所至
T0279_.10.0261a26:     幻性非有量 亦復非無量
T0279_.10.0261a27:     於彼大衆中 示現量無量
T0279_.10.0261a28:     以此寂定心 修習諸善根
T0279_.10.0261a29:     出生一切佛 非量非無量
T0279_.10.0261b01:     有量及無量 皆悉是妄想
T0279_.10.0261b02:     了達一切趣 不著量無量
T0279_.10.0261b03:     諸佛甚深法 廣大深寂滅
T0279_.10.0261b04:     甚深無量智 知甚深諸趣
T0279_.10.0261b05:     菩薩離迷倒 心淨常相續
T0279_.10.0261b06:     巧以神通力 度無量衆生
T0279_.10.0261b07:     未安者令安 安者示道場
T0279_.10.0261b08:     如是遍法界 其心無所著
T0279_.10.0261b09:     不住於實際 不入於涅槃
T0279_.10.0261b10:     如是遍世間 開悟諸群生
T0279_.10.0261b11:     法數衆生數 了知而不著
T0279_.10.0261b12:     普雨於法雨 充洽諸世間
T0279_.10.0261b13:     普於諸世界 念念成正覺
T0279_.10.0261b14:     而修菩薩行 未曾有退轉
T0279_.10.0261b15:     世間種種身 一切悉了知
T0279_.10.0261b16:     如是知身法 則得諸佛身
T0279_.10.0261b17:     普知諸衆生 諸劫及諸刹
T0279_.10.0261b18:     十方無涯際 智海無不入
T0279_.10.0261b19:     衆生身無量 一一爲現身
T0279_.10.0261b20:     佛身無有邊 智者悉觀見
T0279_.10.0261b21:     一念之所知 出現諸如來
T0279_.10.0261b22:     經於無量劫 稱揚不可盡
T0279_.10.0261b23:     諸佛能現身 處處般涅槃
T0279_.10.0261b24:     一念中無量 舍利各差別
T0279_.10.0261b25:     如是未來世 有求於佛果
T0279_.10.0261b26:     無量菩提心 決定智悉知
T0279_.10.0261b27:     如是三世中 所有諸如來
T0279_.10.0261b28:     一切悉能知 名住普賢行
T0279_.10.0261b29:     如是分別知 無量諸行地
T0279_.10.0261c01:     入於智慧處 其輪不退轉
T0279_.10.0261c02:     微妙廣大智 深入如來境
T0279_.10.0261c03:     入已不退轉 説名普賢慧
T0279_.10.0261c04:     一切最勝尊 普入佛境界
T0279_.10.0261c05:     修行不退轉 得無上菩提
T0279_.10.0261c06:     無量無邊心 各各差別業
T0279_.10.0261c07:     皆由想積集 平等悉了知
T0279_.10.0261c08:     染汚非染汚 學心無學心
T0279_.10.0261c09:     不可説諸心 念念中悉知
T0279_.10.0261c10:     了知非一二 非染亦非淨
T0279_.10.0261c11:     亦復無雜亂 皆從自想起
T0279_.10.0261c12:     如是悉明見 一切諸衆生
T0279_.10.0261c13:     心想各不同 起種種世間
T0279_.10.0261c14:     以如是方便 修諸最勝行
T0279_.10.0261c15:     從佛法化生 得名爲普賢
T0279_.10.0261c16:     衆生皆妄起 善惡諸趣想
T0279_.10.0261c17:     由是或生天 或復墮地獄
T0279_.10.0261c18:     菩薩觀世間 妄想業所起
T0279_.10.0261c19:     妄想無邊故 世間亦無量
T0279_.10.0261c20:     一切諸國土 想網之所現
T0279_.10.0261c21:     幻網方便故 一念悉能入
T0279_.10.0261c22:     眼耳鼻舌身 意根亦如是
T0279_.10.0261c23:     世間想別異 平等皆能入
T0279_.10.0261c24:     一一眼境界 無量眼皆入
T0279_.10.0261c25:     種種性差別 無量不可説
T0279_.10.0261c26:     所見無差別 亦復無雜亂
T0279_.10.0261c27:     各隨於自業 受用其果報
T0279_.10.0261c28:     普賢力無量 悉知彼一切
T0279_.10.0261c29:     一切眼境界 大智悉能入
T0279_.10.0262a01:     如是諸世間 悉能分別知
T0279_.10.0262a02:     而修一切行 亦復無退轉
T0279_.10.0262a03:     佛説衆生説 及以國土説
T0279_.10.0262a04:     三世如是説 種種悉了知
T0279_.10.0262a05:     過去中未來 未來中現在
T0279_.10.0262a06:     三世互相見 一一皆明了
T0279_.10.0262a07:     如是無量種 開悟諸世間
T0279_.10.0262a08:     一切智方便 邊際不可得
T0279_.10.0262a09: 大方廣佛華嚴經卷第四十九
T0279_.10.0262a10:
T0279_.10.0262a11:
T0279_.10.0262a12:
T0279_.10.0262a13: 大方廣佛華嚴經卷第五十
T0279_.10.0262a14:  于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0262a15:   如來出現品第三十七之
T0279_.10.0262a16: 爾時世尊。從眉間白毫相中。放大光明。名如
T0279_.10.0262a17: 來出現。無量百千億那由他阿僧祇光明。以
T0279_.10.0262a18: 爲眷屬。其光普照十方盡虚空法界一切世
T0279_.10.0262a19: 界右遶十匝。顯現如來無量自在。覺悟無數
T0279_.10.0262a20: 諸菩薩衆。震動一切十方世界。除滅一切諸
T0279_.10.0262a21: 惡道苦。映蔽一切諸魔宮殿。顯示一切諸佛
T0279_.10.0262a22: 如來。坐菩提座。成等正覺。及以一切道場衆
T0279_.10.0262a23: 會。作是事已。而來右遶菩薩衆會。入如來性
T0279_.10.0262a24: 起妙徳菩薩頂。時此道場。一切大衆。身心踊
T0279_.10.0262a25: 躍。生大歡喜。作如是念。甚奇希有。今者如
T0279_.10.0262a26: 來。放大光明。必當演説甚深大法。爾時。如來
T0279_.10.0262a27: 性起妙徳菩薩。於蓮華座上。偏袒右肩。右跽
T0279_.10.0262a28: 合掌。一心向佛。而説頌言
T0279_.10.0262a29:     正覺功徳大智出 普達境界到彼岸
T0279_.10.0262b01:     等於三世諸如來 是故我今恭敬禮
T0279_.10.0262b02:     已昇無相境界岸 而現妙相莊嚴身
T0279_.10.0262b03:     放於離垢千光明 破魔軍衆咸令盡
T0279_.10.0262b04:     十方所有諸世界 悉能震動無有餘
T0279_.10.0262b05:     未曾恐怖一衆生 善逝威神力如是
T0279_.10.0262b06:     虚空法界性平等 已能如是而安住
T0279_.10.0262b07:     一切含生無數量 咸令滅惡除衆垢
T0279_.10.0262b08:     苦行勤勞無數劫 成就最上菩提道
T0279_.10.0262b09:     於諸境界智無礙 與一切佛同其性
T0279_.10.0262b10:     導師放此大光明 震動十方諸世界
T0279_.10.0262b11:     已現無量神通力 而復還來入我身
T0279_.10.0262b12:     決定法中能善學 無量菩薩皆來集
T0279_.10.0262b13:     令我發起問法心 是故我今請法王
T0279_.10.0262b14:     今此衆會皆清淨 善能度脱諸世間
T0279_.10.0262b15:     智慧無邊無染著 如是賢勝咸來集
T0279_.10.0262b16:     利益世間尊導師 智慧精進皆無量
T0279_.10.0262b17:     今以光明照大衆 令我問於無上法
T0279_.10.0262b18:     誰於大仙深境界 而能眞實具開演
T0279_.10.0262b19:     誰是如來法長子 世間尊導願顯示
T0279_.10.0262b20: 爾時如來。即於口中。放大光明。名無礙無畏。
T0279_.10.0262b21: 百千億阿僧祇光明。以爲眷屬。普照十方盡
T0279_.10.0262b22: 虚空等法界。一切世界。右遶十匝。顯現如來
T0279_.10.0262b23: 種種自在。開悟無量諸菩薩衆。震動一切十
T0279_.10.0262b24: 方世界。除滅一切諸惡道苦。映蔽一切諸魔
T0279_.10.0262b25: 宮殿。顯示一切諸佛如來。坐菩提座。成等正
T0279_.10.0262b26: 覺。及以一切道場衆會。作是事已。而來右遶
T0279_.10.0262b27: 菩薩衆會。入普賢菩薩摩訶薩口。其光入已。
T0279_.10.0262b28: 普賢菩薩身。及師子座。過於本時。及諸菩薩。
T0279_.10.0262b29: 身座百倍。唯除如來師子之座
T0279_.10.0262c01: 爾時。如來性起妙徳菩薩。問普賢菩薩摩訶
T0279_.10.0262c02: 薩言。佛子。佛所示現。廣大神變。令諸菩薩。
T0279_.10.0262c03: 皆生歡喜不可思議。世莫能知。是何瑞相。普
T0279_.10.0262c04: 賢菩薩摩訶薩言。佛子。我於往昔。見諸如來
T0279_.10.0262c05: 應正等覺。示現如是廣大神變。即説如來出
T0279_.10.0262c06: 現法門。如我惟忖。今現此相。當説其法。説是
T0279_.10.0262c07: 語時。一切大地。悉皆震動。出生無量問法光
T0279_.10.0262c08: 明。時性起妙徳菩薩。問普賢菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0262c09: 薩摩訶薩。應云何知諸佛如來應正等覺。出
T0279_.10.0262c10: 現之法。願爲我説。佛子。此諸無量百千億那
T0279_.10.0262c11: 由他。菩薩衆會。皆久修淨業。念慧成就。到於
T0279_.10.0262c12: 究竟大莊嚴岸。具一切佛威儀之行。正念諸
T0279_.10.0262c13: 佛。未曾忘失。大悲觀察一切衆生。決定了知
T0279_.10.0262c14: 諸大菩薩神通境界。已得諸佛神力所加。能
T0279_.10.0262c15: 受一切如來妙法。具如是等無量功徳。皆已
T0279_.10.0262c16: 來集。佛子。汝已曾於無量百千億那由他佛
T0279_.10.0262c17: 所。承事供養。成就菩薩最上妙行。於三昧門
T0279_.10.0262c18: 皆得自在。入一切佛祕密之處。知諸佛法。斷
T0279_.10.0262c19: 衆疑惑。爲諸如來神力所加。知衆生根。隨其
T0279_.10.0262c20: 所樂。爲説眞實解脱之法。隨順佛智。演説佛
T0279_.10.0262c21: 法。到於彼岸。有如是等無量功徳。善哉佛子。
T0279_.10.0262c22: 願説如來應正等覺。出現之法。身相言音。心
T0279_.10.0262c23: 意境界。所行之行。成道轉法。乃至示現入
T0279_.10.0262c24: 般涅槃。見聞親近。所生善根。如是等事。願皆
T0279_.10.0262c25: 爲説。時如來性起妙徳菩薩。欲重明此義。向
T0279_.10.0262c26: 普賢菩薩。而説頌曰
T0279_.10.0262c27:     善哉無礙大智慧 善覺無邊平等境
T0279_.10.0262c28:     願説無量佛所行 佛子聞已皆欣慶
T0279_.10.0262c29:     菩薩云何隨順入 諸佛如來出興世
T0279_.10.0263a01:     云何身語心境界 及所行處願皆説
T0279_.10.0263a02:     云何諸佛成正覺 云何如來轉法輪
T0279_.10.0263a03:     云何善逝般涅槃 大衆聞已心歡喜
T0279_.10.0263a04:     若有見佛大法王 親近増長諸善根
T0279_.10.0263a05:     願説彼諸功徳藏 衆生見已何所獲
T0279_.10.0263a06:     若有得聞如來名 若現在世若涅槃
T0279_.10.0263a07:     於彼福藏生深信 有何等利願宣説
T0279_.10.0263a08:     此諸菩薩皆合掌 瞻仰如來仁及我
T0279_.10.0263a09:     大功徳海之境界 淨衆生者願爲説
T0279_.10.0263a10:     願以因縁及譬諭 演説妙法相應義
T0279_.10.0263a11:     衆生聞已發大心 疑盡智淨如虚空
T0279_.10.0263a12:     如遍一切國土中 諸佛所現莊嚴身
T0279_.10.0263a13:     願以妙音及因*諭 示佛菩提亦如彼
T0279_.10.0263a14:     十方千萬諸佛土 億那由他無量劫
T0279_.10.0263a15:     如今所集菩薩衆 於彼一切悉難見
T0279_.10.0263a16:     此諸菩薩咸恭敬 於微妙義生渇仰
T0279_.10.0263a17:     願以淨心具開演 如來出現廣大法
T0279_.10.0263a18: 爾時普賢菩薩摩訶薩。告如來性起妙徳等
T0279_.10.0263a19: 諸菩薩大衆言。佛子。此處不可思議。所
T0279_.10.0263a20: 如來應正等覺。以無量法。而得出現。何以故。
T0279_.10.0263a21: 非以一縁。非以一事。如來出現。而得成就。以
T0279_.10.0263a22: 十無量。百千阿僧祇事。而得成就。何等爲十。
T0279_.10.0263a23: 所謂過去無量攝受一切衆生。菩提心所成
T0279_.10.0263a24: 故。過去無量清淨殊勝。志樂所成故。過去無
T0279_.10.0263a25: 量救護一切衆生。大慈大悲。所成故。過去無
T0279_.10.0263a26: 量。相續行願。所成故。過去無量。修諸福智。
T0279_.10.0263a27: 心無厭足。所成故。過去無量。供養諸佛。教化
T0279_.10.0263a28: 衆生。所成故。過去無量。智慧方便。清淨道所
T0279_.10.0263a29: 成故。過去無量。清淨功徳藏。所成故。過去無
T0279_.10.0263b01: 量。莊嚴道智。所成故。過去無量。通達法義。
T0279_.10.0263b02: 所成故。佛子。如是無量阿僧祇法門圓滿。成
T0279_.10.0263b03: 於如來。佛子。譬如三千大千世界。非以一縁。
T0279_.10.0263b04: 非以一事。而得成就。以無量縁無量事。方乃
T0279_.10.0263b05: 得成。所謂興布大雲。降霔大雨。四種風輪。相
T0279_.10.0263b06: 續爲依。其四者何。一名能持。能持大水故。二
T0279_.10.0263b07: 名能消。能消大水故。三名建立。建立一切諸
T0279_.10.0263b08: 處所故。四名莊嚴。莊嚴分布。咸善巧故。如是
T0279_.10.0263b09: 皆由衆生共業。及諸菩薩。善根所起。令於其
T0279_.10.0263b10: 中一切衆生。各隨所宜。而得受用。佛子。如是
T0279_.10.0263b11: 等無量因縁。乃成三千大千世界。法性如是。
T0279_.10.0263b12: 無有生者。無有作者。無有知者。無有成者。然
T0279_.10.0263b13: 彼世界。而得成就。如來出現。亦復如是。非以
T0279_.10.0263b14: 一縁。非以一事。而得成就。以無量因縁。無量
T0279_.10.0263b15: 事相。乃得成就。所謂。曾於過去佛所。聽聞受
T0279_.10.0263b16: 持大法雲雨。因此能起如來四種大智風輪。
T0279_.10.0263b17: 何等爲四。一者念持不忘陀羅尼大智風輪。
T0279_.10.0263b18: 能持一切如來大法雲雨故。二者出生止觀
T0279_.10.0263b19: 大智風輪。能消竭一切煩惱故。三者善巧迴
T0279_.10.0263b20: 向大智風輪。能成就一切善根故。四者出生
T0279_.10.0263b21: 離垢差別莊嚴大智風輪。令過去所化。一切
T0279_.10.0263b22: 衆生。善根清淨。成就如來無漏善根力故。如
T0279_.10.0263b23: 來如是成等正覺。法性如是無生無作。而得
T0279_.10.0263b24: 成就。佛子。是爲如來應正等覺出現第一相。
T0279_.10.0263b25: 菩薩摩訶薩。應如是知。復次佛子。譬如三千
T0279_.10.0263b26: 大千世界。將欲成時。大雲降雨。名曰洪霔。一
T0279_.10.0263b27: 切方處。所不能受。所不能持。唯除大千界。將
T0279_.10.0263b28: 欲成時。佛子。如來應正等覺。亦復如是。興大
T0279_.10.0263b29: 法雲。雨大法雨。名成就如來出現。一切二乘。
T0279_.10.0263c01: 心志狹劣。所不能受。所不能持。唯除諸大菩
T0279_.10.0263c02: 薩。心相續力。佛子。是爲如來應正等覺出現
T0279_.10.0263c03: 第二相。菩薩摩訶薩。應如是知。復次佛子。譬
T0279_.10.0263c04: 如衆生。以業力故。大雲降雨來無所從。去無
T0279_.10.0263c05: 所至。如來應正等覺亦復如是。以諸菩薩。善
T0279_.10.0263c06: 根力故。興大法雲。雨大法雨。亦無所從來。無
T0279_.10.0263c07: 所至去。佛子。是爲如來應正等覺出現第三
T0279_.10.0263c08: 相。菩薩摩訶薩。應如是知。復次佛子。譬如大
T0279_.10.0263c09: 雲。降霔大雨。大千世界。一切衆生。無能知數。
T0279_.10.0263c10: 若欲算計。徒令發狂。唯大千世界主。摩醯首
T0279_.10.0263c11: 羅。以過去所修善根力故。乃至一滴。無不明
T0279_.10.0263c12: 了。佛子。如來應正等覺。亦復如是。興大法雲。
T0279_.10.0263c13: 雨大法雨。一切衆生。聲聞獨覺。所不能知。若
T0279_.10.0263c14: 欲思量。心必狂亂。唯除一切世間主。菩薩摩
T0279_.10.0263c15: 訶薩以過去所修。覺慧力故。乃至一文一句。
T0279_.10.0263c16: 入衆生心。無不明了。佛子。是爲如來應正等
T0279_.10.0263c17: 覺出現第四相。菩薩摩訶薩。應如是知。復次
T0279_.10.0263c18: 佛子。譬如大雲。降雨之時。有大雲雨。名爲能
T0279_.10.0263c19: 滅。能滅火災。有大雲雨。名爲能起。能起大
T0279_.10.0263c20: 水。有大雲雨。名爲能止。能止大水。有大雲
T0279_.10.0263c21: 雨。名爲能成。能成一切摩尼諸寶。有大雲雨。
T0279_.10.0263c22: 名爲分別。分別三千大千世界。佛子。如來出
T0279_.10.0263c23: 現。亦復如是。興大法雲。雨大法雨。有大法
T0279_.10.0263c24: 雨。名爲能滅。能滅一切衆生煩惱。有大法雨。
T0279_.10.0263c25: 名爲能起。能起一切衆生善根。有大法雨。名
T0279_.10.0263c26: 爲能止。能止一切衆生見惑。有大法雨。名爲
T0279_.10.0263c27: 能成。能成一切智慧法寶。有大法雨。名爲分
T0279_.10.0263c28: 別。分別一切衆生心樂。佛子。是爲如來應正
T0279_.10.0263c29: 等覺出現第五相。菩薩摩訶薩。應如是知。復
T0279_.10.0264a01: 次佛子。譬如大雲。雨一味水。隨其所雨。無量
T0279_.10.0264a02: 差別。如來出現。亦復如是。雨於大悲一味法
T0279_.10.0264a03: 水隨宜説法。無量差別。佛子。是爲如來應正
T0279_.10.0264a04: 等覺出現第六相。菩薩摩訶薩。應如是知。復
T0279_.10.0264a05: 次佛子。譬如三千大千世界。初始成時。先成
T0279_.10.0264a06: 色界諸天宮殿。次成欲界諸天宮殿。次成於
T0279_.10.0264a07: 人及餘衆生。諸所住處。佛子。如來出現。亦復
T0279_.10.0264a08: 如是。先起菩薩諸行智慧。次起縁覺諸行智
T0279_.10.0264a09: 慧。次起聲聞善根諸行智慧。次起其餘衆生
T0279_.10.0264a10: 有爲善根諸行智慧。佛子。譬如大雲雨一味
T0279_.10.0264a11: 水。隨諸衆生。善根異故。所起宮殿。種種不
T0279_.10.0264a12: 同。如來大悲。一味法雨。隨衆生器。而有差
T0279_.10.0264a13: 別。佛子。是爲如來應正等覺出現第七相。菩
T0279_.10.0264a14: 薩摩訶薩。應如是知。復次佛子。譬如世界。初
T0279_.10.0264a15: 欲成時。有大水生。遍滿三千大千世界。生大
T0279_.10.0264a16: 蓮華。名如來出現功徳寶莊嚴。遍覆水上。光
T0279_.10.0264a17: 照十方一切世界。時摩醯首羅。淨居天等。見
T0279_.10.0264a18: 是華已。即決定知於此劫中。有爾所佛。出興
T0279_.10.0264a19: 于世。佛子。爾時其中。有風輪起。名善淨光
T0279_.10.0264a20: 明。能成色界諸天宮殿。有風輪起。名淨光莊
T0279_.10.0264a21: 嚴。能成欲界諸天宮殿。有風輪起。名堅密無
T0279_.10.0264a22: 能壞。能成大小諸輪圍山。及金剛山。有風輪
T0279_.10.0264a23: 起。名勝高。能成須彌山王。有風輪起。名不
T0279_.10.0264a24: 動。能成十大山王。何等爲十。所謂。佉陀羅
T0279_.10.0264a25: 山。仙人山。伏魔山。大伏魔山。持雙山。尼民
T0279_.10.0264a26: 陀羅山。目眞隣陀山。摩訶目眞隣陀山。香山。
T0279_.10.0264a27: 雪山。有風輪起。名爲安住。能成大地。有風輪
T0279_.10.0264a28: 起。名爲莊嚴。能成地天宮殿。龍宮殿。乾闥婆
T0279_.10.0264a29: 宮殿。有風輪起。名無盡藏。能成三千大千世
T0279_.10.0264b01: 界。一切大海。有風輪起。名普光明藏。能成
T0279_.10.0264b02: 三千大千世界。諸摩尼寶。有風輪起。名堅固
T0279_.10.0264b03: 根。能成一切諸如意樹。佛子。大雲所雨。一味
T0279_.10.0264b04: 之水。無有分別。以衆生善根不同故。風輪不
T0279_.10.0264b05: 同。風輪差別故。世界差別。佛子。如來出現。
T0279_.10.0264b06: 亦復如是。具足一切善根功徳。放於無上。大
T0279_.10.0264b07: 智光明。名不斷如來種不思議智。普照十方
T0279_.10.0264b08: 一切世界。與諸菩薩。一切如來。灌頂之記。當
T0279_.10.0264b09: 成正覺。出興於世。佛子。如來出現。復有無
T0279_.10.0264b10: 上。大智光明。名清淨離垢。能成如來。無漏無
T0279_.10.0264b11: 盡智。復有無上大智光明。名普照。能成如來
T0279_.10.0264b12: 普入法界不思議智。復有無上大智光明。名
T0279_.10.0264b13: 持佛種性。能成如來不傾動力。復有無上大
T0279_.10.0264b14: 智光明。名逈出無能壞。能成如來無畏無壞
T0279_.10.0264b15: 智。復有無上大智光明。名一切神通。能成如
T0279_.10.0264b16: 來諸不共法。一切智智。復有無上大智光明。
T0279_.10.0264b17: 名出生變化。能成如來。令見聞親近。所生善
T0279_.10.0264b18: 根。不失壞智。復有無上大智光明。名普隨順。
T0279_.10.0264b19: 能成如來無盡福徳。智慧之身。爲一切衆生。
T0279_.10.0264b20: 而作饒益。復有無上大智光明。名不可究竟。
T0279_.10.0264b21: 能成如來甚深妙智。隨所開悟。令三寶種。永
T0279_.10.0264b22: 不斷絶。復有無上大智光明。名種種莊嚴。能
T0279_.10.0264b23: 成如來相好嚴身。令一切衆生。皆生歡喜。復
T0279_.10.0264b24: 有無上大智光明。名不可壞。能成如來法界
T0279_.10.0264b25: 虚空界等。殊勝壽命。無有窮盡。佛子。如來大
T0279_.10.0264b26: 悲。一味之水。無有分別。以諸衆生。欲樂不
T0279_.10.0264b27: 同。根性各別。而起種種大智風輪。令諸菩薩。
T0279_.10.0264b28: 成就如來。出現之法。佛子。一切如來。同一體
T0279_.10.0264b29: 性。大智輪中。出生種種智慧光明。佛子。汝等
T0279_.10.0264c01: 應知。如來於一解脱味。出生無量不可思議
T0279_.10.0264c02: 種種功徳。衆生念言。此是如來。神力所造。佛
T0279_.10.0264c03: 子。此非如來。神力所造。佛子。乃至一菩薩。
T0279_.10.0264c04: 不於佛所。曾種善根。能得如來少分智慧。無
T0279_.10.0264c05: 有是處。但以諸佛威徳力故。令諸衆生。具佛
T0279_.10.0264c06: 功徳。而佛如來。無有分別。無成無壞。無有作
T0279_.10.0264c07: 者。亦無作法。佛子。是爲如來應正等覺出現
T0279_.10.0264c08: 第八相。菩薩摩訶薩。應如是知。復次佛子。如
T0279_.10.0264c09: 依虚空。起四風輪。能持水輪。何等爲四。一名
T0279_.10.0264c10: 安住。二名常住。三名究竟。四名堅固。此四風
T0279_.10.0264c11: 輪。能持水輪。水輪能持大地。令不散壞。是故
T0279_.10.0264c12: 説地輪依水輪。水輪依風輪。風輪依虚空。虚
T0279_.10.0264c13: 空無所依。雖無所依。能令三千大千世界。而
T0279_.10.0264c14: 得安住。佛子。如來出現。亦復如是。依無礙慧
T0279_.10.0264c15: 光明。起佛四種大智風輪。能持一切衆生善
T0279_.10.0264c16: 根。何等爲四。所謂普攝衆生皆令歡喜大智
T0279_.10.0264c17: 風輪。建立正法令諸衆生皆生愛樂大智風
T0279_.10.0264c18: 輪。守護一切衆生善根大智風輪。具一切方
T0279_.10.0264c19: 便通達無漏界大智風輪。是爲四。佛子。諸佛
T0279_.10.0264c20: 世尊。大慈救護一切衆生。大悲度脱一切衆
T0279_.10.0264c21: 生。大慈大悲。普遍饒益。然大慈大悲。依大方
T0279_.10.0264c22: 便善巧。大方便善巧。依如來出現。如來出現。
T0279_.10.0264c23: 依無礙慧光明。無礙慧光明。無有所依。佛子。
T0279_.10.0264c24: 是爲如來應正等覺出現第九相。菩薩摩訶
T0279_.10.0264c25: 薩。應如是知復次佛子。譬如三千大千世界。
T0279_.10.0264c26: 既成就已。饒益無量種種衆生。所謂水族衆
T0279_.10.0264c27: 生。得水饒益。陸地衆生。得地饒益。宮殿衆
T0279_.10.0264c28: 生。得宮殿饒益。虚空衆生。得虚空饒益。如
T0279_.10.0264c29: 來出現。亦復如是。種種饒益無量衆生。所謂
T0279_.10.0265a01: 見佛生歡喜者。得歡喜益。住淨戒者。得淨戒
T0279_.10.0265a02: 益。住諸禪定。及無量者。得聖出世大神通益。
T0279_.10.0265a03: 住法門光明者。得因果不壞益。住無所有光
T0279_.10.0265a04: 明者。得一切法不壞益。是故。説言如來出現
T0279_.10.0265a05: 饒益一切無量衆生。佛子。是爲如來應正等
T0279_.10.0265a06: 覺出現第十相。菩薩摩訶薩。應如是知。佛子。
T0279_.10.0265a07: 菩薩摩訶薩。知如來出現。則知無量。知成就
T0279_.10.0265a08: 無量行故。則知廣大。知周遍十方故。則知無
T0279_.10.0265a09: 來去。知離生住滅故。則知無行無所行。知離
T0279_.10.0265a10: 心意識故。則知無身。知如虚空故。則知平等。
T0279_.10.0265a11: 知一切衆生。皆無我故。則知無盡。知遍一切
T0279_.10.0265a12: 刹。無有盡故。則知無退。知盡後際。無斷絶
T0279_.10.0265a13: 故。則知無壞。知如來智。無有對故。則知無
T0279_.10.0265a14: 二。知平等觀察。爲無爲故。則知一切衆生皆
T0279_.10.0265a15: 得饒益。本願迴向自在滿足故。爾時普賢菩
T0279_.10.0265a16: 薩摩訶薩。欲重明此義。而説頌言
T0279_.10.0265a17:     十力大雄最無上 譬如虚空無等等
T0279_.10.0265a18:     境界廣大不可量 功徳第一超世間
T0279_.10.0265a19:     十力功徳無邊量 心意思量所不及
T0279_.10.0265a20:     人中師子一法門 衆生億劫莫能知
T0279_.10.0265a21:     十方國土碎爲塵 或有算計知其數
T0279_.10.0265a22:     如來一毛功徳量 千萬億劫無能説
T0279_.10.0265a23:     如人持尺量虚空 復有隨行計其數
T0279_.10.0265a24:     虚空邊際不可得 如來境界亦如是
T0279_.10.0265a25:     或有能於刹那頃 悉知三世衆生心
T0279_.10.0265a26:     設經衆生數等劫 不能知佛一念性
T0279_.10.0265a27:     譬如法界遍一切 不可見取爲一切
T0279_.10.0265a28:     十力境界亦復然 遍於一切非一切
T0279_.10.0265a29:     眞如離妄恒寂靜 無生無滅普周遍
T0279_.10.0265b01:     諸佛境界亦復然 體性平等不増減
T0279_.10.0265b02:     譬如實際而非際 普在三世亦非普
T0279_.10.0265b03:     導師境界亦如是 遍於三世皆無礙
T0279_.10.0265b04:     法性無作無變易 猶如虚空本清淨
T0279_.10.0265b05:     諸佛性淨亦如是 本性非性離有無
T0279_.10.0265b06:     法性不在於言論 無説離説恒寂滅
T0279_.10.0265b07:     十力境界性亦然 一切文辭莫能辯
T0279_.10.0265b08:     了知諸法性寂滅 如鳥飛空無有迹
T0279_.10.0265b09:     以本願力現色身 令見如來大神變
T0279_.10.0265b10:     若有欲知佛境界 當淨其意如虚空
T0279_.10.0265b11:     遠離妄想及諸取 令心所向皆無礙
T0279_.10.0265b12:     是故佛子應善聽 我以少譬明佛境
T0279_.10.0265b13:     十力功徳不可量 爲悟衆生今略説
T0279_.10.0265b14:     導師所現於身業 語業心業諸境界
T0279_.10.0265b15:     轉妙法輪般涅槃 一切善根我今説
T0279_.10.0265b16:     譬如世界初安立 非一因縁而可成
T0279_.10.0265b17:     無量方便諸因縁 成此三千大千界
T0279_.10.0265b18:     如來出現亦如是 無量功徳乃得成
T0279_.10.0265b19:     刹塵心念尚可知 十力生因莫能測
T0279_.10.0265b20:     譬如劫初雲澍雨 而起四種大風輪
T0279_.10.0265b21:     衆生善根菩薩力 成此三千各安住
T0279_.10.0265b22:     十力法雲亦如是 起智風輪清淨意
T0279_.10.0265b23:     昔所迴向諸衆生 普導令成無上果
T0279_.10.0265b24:     如有大雨名洪澍 無有處所能容受
T0279_.10.0265b25:     唯除世界將成時 清淨虚空大風力
T0279_.10.0265b26:     如來出現亦如是 普雨法雨充法界
T0279_.10.0265b27:     一切劣意無能持 唯除清淨廣大心
T0279_.10.0265b28:     譬如空中澍大雨 無所從來無所去
T0279_.10.0265b29:     作者受者悉亦無 自然如是普充洽
T0279_.10.0265c01:     十力法雨亦如是 無去無來無造作
T0279_.10.0265c02:     本行爲因菩薩力 一切大心咸聽受
T0279_.10.0265c03:     譬如空雲澍大雨 一切無能數其滴
T0279_.10.0265c04:     唯除三千自在王 具功徳力悉明了
T0279_.10.0265c05:     善逝法雨亦如是 一切衆生莫能測
T0279_.10.0265c06:     唯除於世自在人 明見如觀掌中寶
T0279_.10.0265c07:     譬如空雲澍大雨 能滅能起亦能斷
T0279_.10.0265c08:     一切珍寶悉能成 三千所有皆分別
T0279_.10.0265c09:     十力法雨亦如是 滅惑起善斷諸見
T0279_.10.0265c10:     一切智寶皆使成 衆生心樂悉分別
T0279_.10.0265c11:     譬如空中雨一味 隨其所雨各不同
T0279_.10.0265c12:     豈彼雨性有分別 然隨物異法如是
T0279_.10.0265c13:     如來法雨非一異 平等寂靜離分別
T0279_.10.0265c14:     然隨所化種種殊 自然如是無邊
T0279_.10.0265c15:     譬如世界初成時 先成色界天宮殿
T0279_.10.0265c16:     次及欲天次人處 乾闥婆宮最後成
T0279_.10.0265c17:     如來出現亦如是 先起無邊菩薩行
T0279_.10.0265c18:     次化樂寂諸縁覺 次聲聞衆後衆生
T0279_.10.0265c19:     諸天初見蓮華瑞 知佛當出生歡喜
T0279_.10.0265c20:     水縁風力起世間 宮殿山川悉成立
T0279_.10.0265c21:     如來宿善大光明 巧別菩薩與其記
T0279_.10.0265c22:     所有智輪體皆淨 各能開示諸佛法
T0279_.10.0265c23:     譬如樹林依地有 地依於水得不壞
T0279_.10.0265c24:     水輪依風風依空 而其虚空無所依
T0279_.10.0265c25:     一切佛法依慈悲 慈悲復依方便立
T0279_.10.0265c26:     方便依智智依慧 無礙慧身無所依
T0279_.10.0265c27:     譬如世界既成立 一切衆生獲其利
T0279_.10.0265c28:     地水所住及空居 二足四足皆蒙益
T0279_.10.0265c29:     法王出現亦如是 一切衆生獲其利
T0279_.10.0266a01:     若有見聞及親近 悉使滅除諸惑惱
T0279_.10.0266a02:     如來出現法無邊 世間迷惑莫能知
T0279_.10.0266a03:     爲欲開悟諸含識 無譬*諭中説其譬
T0279_.10.0266a04: 佛子。諸菩薩摩訶薩。應云何見如來應正等
T0279_.10.0266a05: 覺身。佛子。諸菩薩摩訶薩。應於無量處。見如
T0279_.10.0266a06: 來身。何以故。諸菩薩摩訶薩。不應於一法。一
T0279_.10.0266a07: 事一身。一國土一衆生。見於如來。應遍一切
T0279_.10.0266a08: 處。見於如來。佛子。譬如虚空遍至一切。色非
T0279_.10.0266a09: 色處。非至非不至。何以故。虚空無身故。如來
T0279_.10.0266a10: 身亦如是。遍一切處。遍一切衆生。遍一切法。
T0279_.10.0266a11: 遍一切國土。非至非不至。何以故。如來身無
T0279_.10.0266a12: 身故。爲衆生故。示現其身。佛子。是爲如來身
T0279_.10.0266a13: 第一相。諸菩薩摩訶薩。應如是見。復次佛子。
T0279_.10.0266a14: 譬如虚空。寛廣非色。而能顯現一切諸色。而
T0279_.10.0266a15: 彼虚空。無有分別。亦無戲論。如來身亦復如
T0279_.10.0266a16: 是。以智光明。普照明故。令一切衆生世出世
T0279_.10.0266a17: 間諸善根業。皆得成就。而如來身。無有分別。
T0279_.10.0266a18: 亦無戲論。何以故。從本已來。一切執著。一切
T0279_.10.0266a19: 戲論。皆永斷故。佛子。是爲如來身第二相。諸
T0279_.10.0266a20: 菩薩摩訶薩。應如是見。復次佛子。譬如日出
T0279_.10.0266a21: 於閻浮提。無量衆生。皆得饒益。所謂。破闇作
T0279_.10.0266a22: 明。變濕令燥。生長草木。成熟穀稼。廓徹虚
T0279_.10.0266a23: 空。開敷蓮華。行者見道。居者辨業。何以故。
T0279_.10.0266a24: 日輪普放無量光故。佛子。如來智日。亦復如
T0279_.10.0266a25: 是。以無量事。普益衆生。所謂滅惡生善。破愚
T0279_.10.0266a26: 爲智。大慈救護。大悲度脱。令其増長根力覺
T0279_.10.0266a27: 分。令生深信。捨離濁心。令得見聞。不壞因
T0279_.10.0266a28: 果。令得天眼。見歿生處。令心無礙。不壞善
T0279_.10.0266a29: 根。令智修明。開敷覺華。令其發心。成就本
T0279_.10.0266b01: 行。何以故。如來廣大。智慧日身。放無量光。
T0279_.10.0266b02: 普照耀故。佛子。是爲如來身第三相。諸菩
T0279_.10.0266b03: 薩摩訶薩。應如是見。復次佛子。譬如日出於
T0279_.10.0266b04: 閻浮提。先照一切須彌山等諸大山王。次照
T0279_.10.0266b05: 黒山。次照高原。然後普照一切大地。日不作
T0279_.10.0266b06: 念。我先照此。後照於彼。但以山地有高下故。
T0279_.10.0266b07: 照有先後。如來應正等覺。亦復如是。成就無
T0279_.10.0266b08: 邊法界智輪。常放無礙智慧光明。先照菩薩
T0279_.10.0266b09: 摩訶薩等諸大山王。次照縁覺。次照聲聞。次
T0279_.10.0266b10: 照決定善根衆生。隨其心器。示廣大智。然後
T0279_.10.0266b11: 普照一切衆生。乃至邪定。亦皆普及。爲作未
T0279_.10.0266b12: 來利益因縁。令成熟故。而彼如來大智日光。
T0279_.10.0266b13: 不作是念。我當先照菩薩大行。乃至後照邪
T0279_.10.0266b14: 定衆生。但放光明。平等普照。無礙無障。無所
T0279_.10.0266b15: 分別。佛子。譬如日月。隨時出現。大山幽谷。
T0279_.10.0266b16: 普照無私。如來智慧。復亦如是。普照一切。無
T0279_.10.0266b17: 有分別。隨諸衆生根欲不同。智慧光明。種種
T0279_.10.0266b18: 有異。佛子。是爲如來身第四相。諸菩薩摩訶
T0279_.10.0266b19: 薩。應如是見。復次佛子。譬如日出。生盲衆
T0279_.10.0266b20: 生。無眼根故。未曾得見。雖未曾見。然爲日光
T0279_.10.0266b21: 之所饒益。何以故。因此得知晝夜時節。受用
T0279_.10.0266b22: 種種衣服飮食。令身調適。離衆患故。如來智
T0279_.10.0266b23: 日。亦復如是。無信無解。毀戒毀見。邪命自
T0279_.10.0266b24: 活。生盲之類。無信眼故。不見諸佛。智慧日
T0279_.10.0266b25: 輪。雖不見佛智慧日輪。亦爲智日之所饒益。
T0279_.10.0266b26: 何以故。以佛威力。令彼衆生。所有身苦。及諸
T0279_.10.0266b27: 煩惱。未來苦因。皆消滅故。佛子。如來有光
T0279_.10.0266b28: 明。名積集一切功徳。有光明名普照一切。有
T0279_.10.0266b29: 光明。名清淨自在照。有光明。名出大妙音。有
T0279_.10.0266c01: 光明。名普解一切語言法令他歡喜。有光明。
T0279_.10.0266c02: 名示現永斷一切疑自在境界。有光明。名無
T0279_.10.0266c03: 住智自在普照。有光明。名永斷一切戲論自
T0279_.10.0266c04: 在智。有光明。名隨所應出妙音聲有光明。名
T0279_.10.0266c05: 出清淨自在音莊嚴國土成熟衆生。佛子如
T0279_.10.0266c06: 來一一毛孔。放如是等千種光明。五百光明。
T0279_.10.0266c07: 普照下方。五百光明。普照上方種種刹中。種
T0279_.10.0266c08: 種佛所。諸菩薩衆。其菩薩等。見此光明。一時
T0279_.10.0266c09: 皆得如來境界。十頭十眼。十耳十鼻。十舌十
T0279_.10.0266c10: 身。十手十足。十地十智。皆悉清淨。彼諸菩薩。
T0279_.10.0266c11: 先所成就。諸處諸地。見彼光明。轉更清淨。一
T0279_.10.0266c12: 切善根。皆悉成熟。趣一切智。住二乘者。滅一
T0279_.10.0266c13: 切垢。其餘一分。生盲衆生。身既快樂。心亦
T0279_.10.0266c14: 清淨。柔軟調伏。堪修念智。地獄餓鬼。畜生諸
T0279_.10.0266c15: 趣。所有衆生。皆得快樂。解脱衆苦。命終皆
T0279_.10.0266c16: 生天上人間。佛子。彼諸衆生不覺不知。以何
T0279_.10.0266c17: 因縁。以何神力。而來生此。彼生盲者。作如是
T0279_.10.0266c18: 念。我是梵天。我是梵化。是時如來。住普自在
T0279_.10.0266c19: 三昧。出六十種妙音。而告之言。汝等。非是梵
T0279_.10.0266c20: 天。亦非梵化。亦非帝釋護世所作。皆是如來。
T0279_.10.0266c21: 威神之力。彼諸衆生。聞是語已。以佛神力。皆
T0279_.10.0266c22: 知宿命。生大歡喜。心歡喜故。自然而出優曇
T0279_.10.0266c23: 華雲。香雲音樂雲。衣雲蓋雲。幢雲幡雲。末香
T0279_.10.0266c24: 雲寶雲。師子幢半月樓閣雲。歌詠讃歎雲。種
T0279_.10.0266c25: 種莊嚴雲。皆以尊重心。供養如來。何以故。此
T0279_.10.0266c26: 諸衆生。得淨眼故。如來與彼。授阿耨多羅三
T0279_.10.0266c27: 藐三菩提記。佛子。如來智日。如是利益生盲
T0279_.10.0266c28: 衆生。令得善根。具足成熟。佛子。是爲如來身
T0279_.10.0266c29: 第五相。諸菩薩摩訶薩。應如是見。復次佛子。
T0279_.10.0267a01: 譬如月輪有四奇特。未曾有法。何等爲四。一
T0279_.10.0267a02: 者映蔽一切星宿光明。二者隨逐於時示現
T0279_.10.0267a03: 虧盈。三者於閻浮提澄淨水中影無不現。四
T0279_.10.0267a04: 者一切見者皆對目前。而此月輪。無有分別。
T0279_.10.0267a05: 無有戲論。佛子。如來身月。亦復如是。有四奇
T0279_.10.0267a06: 特未曾有法。何等爲四。所謂映蔽一切聲聞
T0279_.10.0267a07: 獨覺。學無學衆。隨其所宜。示現壽命修短不
T0279_.10.0267a08: 同。而如來身。無有増減。一切世界。淨心衆
T0279_.10.0267a09: 生。菩提器中。影無不現。一切衆生。有瞻對
T0279_.10.0267a10: 者。皆謂如來。唯現我前。隨其心樂。而爲説
T0279_.10.0267a11: 法。隨其地位。令得解脱。隨所應化。令見佛
T0279_.10.0267a12: 身。而如來身。無有分別。無有戲論。所作利
T0279_.10.0267a13: 益。皆得究竟。佛子。是爲如來身第六相。諸菩
T0279_.10.0267a14: 薩摩訶薩。應如是見。復次佛子。譬如三千大
T0279_.10.0267a15: 千世界。大梵天王。以少方便。於大千世界。普
T0279_.10.0267a16: 現其身。一切衆生。皆見梵王現在已前。而此
T0279_.10.0267a17: 梵王。亦不分身。無種種身。佛子。諸佛如來。亦
T0279_.10.0267a18: 復如是。無有分別。無有戲論。亦不分身。無種
T0279_.10.0267a19: 種身。而隨一切衆生心樂。示現其身。亦不作
T0279_.10.0267a20: 念。現若干身。佛子。是爲如來身第七相。諸菩
T0279_.10.0267a21: 薩摩訶薩。應如是見。復次佛子。譬如醫王善
T0279_.10.0267a22: 知衆藥及諸呪論。閻浮提中。諸所有藥。用無
T0279_.10.0267a23: 不盡。復以宿世諸善根力。大明呪力。爲方便
T0279_.10.0267a24: 故。衆生見者。病無不愈。彼大醫王。知命將
T0279_.10.0267a25: 終。作是念言。我命終後。一切衆生無所依怙。
T0279_.10.0267a26: 我今宜應爲現方便。是時醫王。合藥塗身。明
T0279_.10.0267a27: 呪力持。令其終後。身不分散。不萎不枯。威儀
T0279_.10.0267a28: 視聽。與本無別。凡所&T028977;治。悉得除差。佛子。
T0279_.10.0267a29: 如來應正等覺。無上醫王。亦復如是。於無量
T0279_.10.0267b01: 百千億那由他劫。錬治法藥。已得成就。修
T0279_.10.0267b02: 學一切方便善巧。大明呪力。皆到彼岸。善能
T0279_.10.0267b03: 除滅一切衆生。諸煩惱病。及住壽命。經無量
T0279_.10.0267b04: 劫。其身清淨。無有思慮。無有動用。一切佛
T0279_.10.0267b05: 事。未嘗休息。衆生見者。諸煩惱病。悉得消
T0279_.10.0267b06: 滅。佛子。是爲如來身第八相。諸菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0267b07: 應如是見。復次佛子。譬如大海有大摩尼寶。
T0279_.10.0267b08: 名集一切光明毘盧遮那藏。若有衆生。觸其
T0279_.10.0267b09: 光者。悉同其色。若有見者。眼得清淨。隨彼光
T0279_.10.0267b10: 明所照之處。雨摩尼寶。名爲安樂。令諸衆生。
T0279_.10.0267b11: 離苦調適。佛子。諸如來身。亦復如是。爲大寶
T0279_.10.0267b12: 聚一切功徳大智慧藏。若有衆生。觸佛身寶
T0279_.10.0267b13: 智慧光者。同佛身色。若有見者。法眼清淨。隨
T0279_.10.0267b14: 彼光明所照之處。令諸衆生。離貧窮苦。乃至
T0279_.10.0267b15: 具足佛菩提樂。佛子。如來法身。無所分別。亦
T0279_.10.0267b16: 無戲論。而能普爲一切衆生。作大佛事。佛子。
T0279_.10.0267b17: 是爲如來身第九相。諸菩薩摩訶薩。應如是
T0279_.10.0267b18: 見。復次佛子。譬如大海有大如意摩尼寶王。
T0279_.10.0267b19: 名一切世間莊嚴藏。具足成就百萬功徳。隨
T0279_.10.0267b20: 所住處。令諸衆生。災患消除。所願滿足。然此
T0279_.10.0267b21: 如意摩尼寶王。非少福衆生所能得見。如來
T0279_.10.0267b22: 身如意寶王。亦復如是。名爲能令一切衆生
T0279_.10.0267b23: 皆悉歡喜。若有見身聞名讃徳。悉令永離生
T0279_.10.0267b24: 死苦患。假使一切世界。一切衆生。一時專心。
T0279_.10.0267b25: 欲見如來。悉令得見。所願皆滿。佛子。佛身非
T0279_.10.0267b26: 是少福衆生所能得見。唯除如來自在神力。
T0279_.10.0267b27: 所應調伏。若有衆生。因見佛身。便種善根。乃
T0279_.10.0267b28: 至成熟。爲成熟故。乃令得見如來身耳。佛子。
T0279_.10.0267b29: 是爲如來身第十相。諸菩薩摩訶薩。應如是
T0279_.10.0267c01: 見。以其心無量遍十方故。所行無礙。如虚空
T0279_.10.0267c02: 故。普入法界故。住眞實際故。無生無滅故等
T0279_.10.0267c03: 住三世故。永離一切分別故。住盡後際誓願
T0279_.10.0267c04: 故。嚴淨一切世界故。莊嚴一一佛身故。爾時。
T0279_.10.0267c05: 普賢菩薩摩訶薩。欲重明此義。而説頌言
T0279_.10.0267c06:     譬如虚空遍十方 若色非色有非有
T0279_.10.0267c07:     三世衆生身國土 如是普在無邊際
T0279_.10.0267c08:     諸佛眞身亦如是 一切法界無不遍
T0279_.10.0267c09:     不可得見不可取 爲化衆生而現形
T0279_.10.0267c10:     譬如虚空不可取 普使衆生造衆業
T0279_.10.0267c11:     不念我今何所作 云何我作爲誰作
T0279_.10.0267c12:     諸佛身業亦如是 普使群生修善法
T0279_.10.0267c13:     如來未曾有分別 我今於彼種種作
T0279_.10.0267c14:     譬如日出閻浮提 光明破闇悉無餘
T0279_.10.0267c15:     山樹池蓮地衆物 種種品類皆蒙益
T0279_.10.0267c16:     諸佛日出亦如是 生長人天衆善行
T0279_.10.0267c17:     永除癡闇得智明 恒受尊榮一切樂
T0279_.10.0267c18:     譬如日光出現時 先照山王次餘山
T0279_.10.0267c19:     從照高原及大地 而日未始有分別
T0279_.10.0267c20:     善逝光明亦如是 先照菩薩次縁覺
T0279_.10.0267c21:     後照聲聞及衆生 而佛本來無動念
T0279_.10.0267c22:     譬如生盲不見日 日光亦爲作饒益
T0279_.10.0267c23:     令知時節受飮食 永離衆患身安隱
T0279_.10.0267c24:     無信衆生不見佛 而佛亦爲興義利
T0279_.10.0267c25:     聞名及以觸光明 因此乃至得菩提
T0279_.10.0267c26:     譬如淨月在虚空 能蔽衆星示盈缺
T0279_.10.0267c27:     一切水中皆現影 諸有觀瞻悉對前
T0279_.10.0267c28:     如來淨月亦復然 能蔽餘乘示修短
T0279_.10.0267c29:     普現天人淨心水 一切皆謂對其前
T0279_.10.0268a01:     譬如梵王住自宮 普現三千諸梵處
T0279_.10.0268a02:     一切人天咸得見 實不分身向於彼
T0279_.10.0268a03:     諸佛現身亦如是 一切十方無不遍
T0279_.10.0268a04:     其身無數不可稱 亦不分身不分別
T0279_.10.0268a05:     如有醫王善方術 若有見者病皆愈
T0279_.10.0268a06:     命雖已盡藥塗身 令其作務悉如初
T0279_.10.0268a07:     最勝醫王亦如是 具足方便一切智
T0279_.10.0268a08:     以昔妙行現佛身 衆生見者煩惱滅
T0279_.10.0268a09:     譬如海中有寶王 普出無量諸光明
T0279_.10.0268a10:     衆生觸者同其色 若有見者眼清淨
T0279_.10.0268a11:     最勝寶王亦如是 觸其光者悉同色
T0279_.10.0268a12:     若有得見五眼開 破諸塵闇住佛地
T0279_.10.0268a13:     譬如如意摩尼寶 隨有所求皆滿足
T0279_.10.0268a14:     少福衆生不能見 非是寶王有分別
T0279_.10.0268a15:     善逝寶王亦如是 悉滿所求諸欲樂
T0279_.10.0268a16:     無信衆生不見佛 非是善逝心棄捨
T0279_.10.0268a17: 大方廣佛華嚴經卷第五十
T0279_.10.0268a18:
T0279_.10.0268a19:
T0279_.10.0268a20:
T0279_.10.0268a21: 大方廣佛華嚴經卷第五十一
T0279_.10.0268a22:  于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
T0279_.10.0268a23:   如來出現品第三十七之二
T0279_.10.0268a24: 佛子。菩薩摩訶薩。應云何知如來應正等覺
T0279_.10.0268a25: 音聲。佛子。菩薩摩訶薩。應知如來音聲遍至
T0279_.10.0268a26: 普遍無量諸音聲故。應知如來音聲。隨其心
T0279_.10.0268a27: 樂。皆令歡喜。説法明了故。應知如來音聲。隨
T0279_.10.0268a28: 其信解。皆令歡喜。心得清涼故。應知如來音
T0279_.10.0268a29: 聲化不失時。所應聞者。無不聞故。應知如來
T0279_.10.0268b01: 音聲無生滅。如呼響故。應知如來音聲無主。
T0279_.10.0268b02: 修習一切。業所起故。應知如來音聲甚深。難
T0279_.10.0268b03: 可度量故。應知如來音聲無邪曲。法界所生
T0279_.10.0268b04: 故。應知如來音聲無斷絶。普入法界故。應知
T0279_.10.0268b05: 如來音聲無變易。至於究竟故。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0268b06: 訶薩。應知如來音聲非量非無量。非主非無
T0279_.10.0268b07: 主。非示非無示。何以故。佛子。譬如世界。將
T0279_.10.0268b08: 欲壞時。無主無作。法爾而出四種音聲。其四
T0279_.10.0268b09: 者何。一曰。汝等當知初禪安樂。離諸欲惡。
T0279_.10.0268b10: 超過欲界。衆生聞已。自然而得成就初禪。捨
T0279_.10.0268b11: 欲界身。生於梵天。二曰。汝等當知二禪安樂。
T0279_.10.0268b12: 無覺無觀。超於梵天。衆生聞已。自然而得成
T0279_.10.0268b13: 就二禪。捨梵天身。生光音天。三曰。汝等當知
T0279_.10.0268b14: 三禪安樂。無有過失。超光音天。衆生聞已。自
T0279_.10.0268b15: 然而得成就三禪。捨光音身。生遍淨天。四曰。
T0279_.10.0268b16: 汝等當知四禪寂靜。超遍淨天。衆生聞已。自
T0279_.10.0268b17: 然而得成就四禪。捨遍淨身。生廣果天。是爲
T0279_.10.0268b18: 四。佛子。此諸音聲。無主無作。但從衆生諸善
T0279_.10.0268b19: 業力之所出生。佛子。如來音聲。亦復如是。無
T0279_.10.0268b20: 主無作。無有分別。非入非出。但從如來功徳
T0279_.10.0268b21: 法力。出於四種廣大音聲。其四者何。一曰。汝
T0279_.10.0268b22: 等當知一切諸行。皆悉是苦。所謂地獄苦。畜
T0279_.10.0268b23: 生苦。餓鬼苦。無福徳苦。著我我所苦。作諸惡
T0279_.10.0268b24: 行苦。欲生人天當種善根。生人天中。離諸難
T0279_.10.0268b25: 處。衆生聞已。捨離顛倒。修諸善行。離諸難
T0279_.10.0268b26: 處。生人天中。二曰。汝等當知一切諸行。衆
T0279_.10.0268b27: 苦熾然。如熱鐵丸。諸行無常。是磨滅法。涅槃
T0279_.10.0268b28: 寂靜。無爲安樂。遠離熾然。消諸熱惱。衆生
T0279_.10.0268b29: 聞已。勤修善法。於聲聞乘。得隨順音聲忍。三
T0279_.10.0268c01: 曰。汝等當知聲聞乘者。隨他語解。智慧狹劣。
T0279_.10.0268c02: 更有上乘。名獨覺乘。悟不由師。汝等應學。樂
T0279_.10.0268c03: 勝道者。聞此音已。捨聲聞道。修獨覺乘。四
T0279_.10.0268c04: 曰。汝等當知過二乘位。更有勝道。名爲大乘。
T0279_.10.0268c05: 菩薩所行。順六波羅蜜。不斷菩薩行。不捨菩
T0279_.10.0268c06: 提心。處無量生死而不疲厭。過於二乘。名爲
T0279_.10.0268c07: 大乘第一乘勝乘最勝乘上乘無上乘利益一
T0279_.10.0268c08: 切衆生乘。若有衆生。信解廣大。諸根猛利。宿
T0279_.10.0268c09: 種善根爲諸如來神力所加。有勝樂欲。希求
T0279_.10.0268c10: 佛果。聞此音已。發菩提心。佛子。如來音聲。不
T0279_.10.0268c11: 從身出。不從心出而能利益無量衆生佛子。
T0279_.10.0268c12: 是爲如來音聲第一相。諸菩薩摩訶薩。應如
T0279_.10.0268c13: 是知。復次佛子。譬如呼響。因於山谷及音聲
T0279_.10.0268c14: 起。無有形状。不可覩見。亦無分別。而能隨逐
T0279_.10.0268c15: 一切語言。如來音聲。亦復如是。無有形状不
T0279_.10.0268c16: 可覩見。非有方所。非無方所。但隨衆生欲解
T0279_.10.0268c17: 縁出。其性究竟。無言無示。不可宣説。佛子。是
T0279_.10.0268c18: 爲如來音聲第二相。諸菩薩摩訶薩。應如是
T0279_.10.0268c19: 知。復次佛子。譬如諸天有大法鼓。名爲覺悟。
T0279_.10.0268c20: 若諸天子。行放逸時。於虚空中。出聲告言。汝
T0279_.10.0268c21: 等當知一切欲樂。皆悉無常。虚妄顛倒。須臾
T0279_.10.0268c22: 變壞。但誑愚夫。令其戀著。汝莫放逸。若放
T0279_.10.0268c23: 逸者。墮諸惡趣。後悔無及。放逸諸天。聞此音
T0279_.10.0268c24: 已。生大憂怖。捨自宮中所有欲樂。詣天王
T0279_.10.0268c25: 所。求法行道。佛子。彼天鼓音。無主無作。無起
T0279_.10.0268c26: 無滅。而能利益無量衆生。當知如來。亦復如
T0279_.10.0268c27: 是。爲欲覺悟放逸衆生。出於無量妙法音聲。
T0279_.10.0268c28: 所謂無著聲。不放逸聲。無常聲。苦聲。無我聲。
T0279_.10.0268c29: 不淨聲。寂滅聲。涅槃聲。無有量自然智聲。不
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