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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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T0279_.10.0284a01:
T0279_.10.0284a02:
T0279_.10.0284a03:大方廣佛華嚴經卷＊第五十四
T0279_.10.0284a04: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0284a05: 離世間品第三十八之二
T0279_.10.0284a06: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種大欣慰。何等爲十。
T0279_.10.0284a07: 所謂諸菩薩。發如是心。盡未來世。所有諸佛。
T0279_.10.0284a08: 出興于世。我當皆得隨逐承事。令生歡喜。
T0279_.10.0284a09: 如是思惟。心大欣慰。復作是念。彼諸如來。出
T0279_.10.0284a10: 興於世。我當悉以無上供具。恭敬供養。如是
T0279_.10.0284a11: 思惟。心大欣慰。復作是念。我於諸佛所。興供
T0279_.10.0284a12: 養時。彼諸如來。必示誨我法。我悉以深心。恭
T0279_.10.0284a13: 敬聽受。如説修行。於菩薩地。必得已生。現生
T0279_.10.0284a14: 當生。如是思惟。心大欣慰。復作是念。我當於
T0279_.10.0284a15: 不可説不可説劫。行菩薩行。常與一切諸佛
T0279_.10.0284a16: 菩薩。而得共倶。如是思惟。心大欣慰。復作是
T0279_.10.0284a17: 念。我於往昔。未發無上大菩提心。有諸怖畏。
T0279_.10.0284a18: 所謂不活畏。惡名畏。死畏。墮惡道畏。大衆威
T0279_.10.0284a19: 徳畏。自一發心。悉皆遠離。不驚不恐。不畏不
T0279_.10.0284a20: 懼。不怯不怖。一切衆魔。及諸外道。所不能
T0279_.10.0284a21: 壞。如是思惟。心大欣慰。復作是念。我當令一
T0279_.10.0284a22: 切衆生。成無上菩提。成菩提已。我當於彼佛
T0279_.10.0284a23: 所。修菩薩行。盡其形壽。以大信心。興所應供
T0279_.10.0284a24: 佛。諸供養具。而爲供養。及涅槃後。各起無量
T0279_.10.0284a25: 塔。供養舍利。及受持守護。所有遺法。如是
T0279_.10.0284a26: 思惟。心大欣慰。又作是念。十方所有一切世
T0279_.10.0284a27: 界。我當悉以無上莊嚴。而莊嚴之。皆令具足。
T0279_.10.0284a28: 種種奇妙。平等清淨。復以種種。大神通力住
T0279_.10.0284a29: 持震動。光明照曜。普使周遍。如是思惟。心
T0279_.10.0284b01: 大欣慰。復作是念。我當斷一切衆生疑惑。淨
T0279_.10.0284b02: 一切衆生欲樂。啓一切衆生心意。滅一切衆
T0279_.10.0284b03: 生煩惱。閉一切衆生惡道門。開一切衆生善
T0279_.10.0284b04: 趣門。破一切衆生黒闇。與一切衆生光明。令
T0279_.10.0284b05: 一切衆生。離衆魔業。使一切衆生。至安隱處。
T0279_.10.0284b06: 如是思惟。心大欣慰。菩薩摩訶薩。復作是念。
T0279_.10.0284b07: 諸佛如來。如優曇華。難可値遇。於無量劫。莫
T0279_.10.0284b08: 能一見。我當於未來世。欲見如來。則便得見。
T0279_.10.0284b09: 諸佛如來。常不捨我。恒住我所。令我得見。爲
T0279_.10.0284b10: 我説法。無有斷絶。既聞法已。心意清淨。遠離
T0279_.10.0284b11: 諂曲。質直無僞。於念念中。常見諸佛。如是思
T0279_.10.0284b12: 惟。心大欣慰。復作是念。我於未來。當得成
T0279_.10.0284b13: 佛。以佛神力。於一切世界。爲一切衆生。各別
T0279_.10.0284b14: 示現成等正覺。清淨無畏。大師子吼。以本大
T0279_.10.0284b15: 願周遍法界。撃大法鼓。雨大法雨。作大法施。
T0279_.10.0284b16: 於無量劫。常演正法。大悲所持。身語意業。無
T0279_.10.0284b17: 有疲厭。如是思惟。心大欣慰。佛子。是爲菩薩
T0279_.10.0284b18: 摩訶薩。十種大欣慰。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0284b19: 得無上成正覺智慧。大欣慰。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0284b20: 薩。有十種深入佛法。何等爲十。所謂入過去
T0279_.10.0284b21: 世一切世界。入未來世一切世界。入現在世
T0279_.10.0284b22: 世界數。世界行。世界説。世界清淨。入一切世
T0279_.10.0284b23: 界種種性。入一切衆生。種種業報。入一切菩
T0279_.10.0284b24: 薩種種行。知過去一切佛次第。知未來一
T0279_.10.0284b25: 切佛次第。知現在十方虚空法界等。一切
T0279_.10.0284b26: 諸佛。國土衆會。説法調伏。知世間法。聲聞
T0279_.10.0284b27: 法獨覺法。菩薩法如來法。雖知諸法。皆無
T0279_.10.0284b28: 分別。而説種種法。悉入法界。無所入故。如其
T0279_.10.0284b29: 法説。無所取著。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0284c01: 法。則得入於阿耨多羅三藐三菩提。大智慧
T0279_.10.0284c02: 甚深性。佛子。菩薩摩訶薩。有十種依止。菩薩
T0279_.10.0284c03: 依此。行菩薩行。何等爲十。所謂依止供養一
T0279_.10.0284c04: 切諸佛。行菩薩行。依止調伏一切衆生。行菩
T0279_.10.0284c05: 薩行。依止親近一切善友。行菩薩行。依止
T0279_.10.0284c06: 積集一切善根。行菩薩行。依止嚴淨一切佛
T0279_.10.0284c07: 土。行菩薩行。依止不捨一切衆生。行菩薩行。
T0279_.10.0284c08: 依止深入一切波羅蜜。行菩薩行。依止滿足
T0279_.10.0284c09: 一切菩薩願。行菩薩行。依止無量菩提心。
T0279_.10.0284c10: 行菩薩行。依止一切佛菩提。行菩薩行。是
T0279_.10.0284c11: 爲十。菩薩依此行菩薩行。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0284c12: 薩。有十種發無畏心。何等爲十。所謂滅一
T0279_.10.0284c13: 切障礙業。發無畏心。於佛滅後。護持正法。
T0279_.10.0284c14: 發無畏心。降伏一切魔。發無畏心。不惜身
T0279_.10.0284c15: 命。發無畏心。摧破一切外道邪論。發無畏心。
T0279_.10.0284c16: 令一切衆生歡喜。發無畏心。令一切衆會。皆
T0279_.10.0284c17: 悉歡喜。發無畏心。調伏一切天龍夜叉。乾闥
T0279_.10.0284c18: 婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。發無畏
T0279_.10.0284c19: 心。離二乘地。入甚深法。發無畏心。於不可説
T0279_.10.0284c20: 不可説劫。行菩薩行。心無疲厭。發無畏心。是
T0279_.10.0284c21: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大
T0279_.10.0284c22: 智。無所畏心。佛子。菩薩摩訶薩。發十種無疑
T0279_.10.0284c23: 心。於一切佛法。心無疑惑。何等爲十。所謂
T0279_.10.0284c24: 菩薩摩訶薩。發如是心。我當以布施。攝一切
T0279_.10.0284c25: 衆生。以戒忍精進禪定智慧。慈悲喜捨。攝一
T0279_.10.0284c26: 切衆生。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有
T0279_.10.0284c27: 是處。是爲第一發無疑心。菩薩摩訶薩。又作
T0279_.10.0284c28: 是念。未來諸佛。出興＊于世。我當一切承事
T0279_.10.0284c29: 供養。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0284c30: 處。是爲第二發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a01: 念。我當以種種奇妙光明網。周遍莊嚴一切
T0279_.10.0285a02: 世界。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a03: 處。是爲第三發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a04: 念。我當盡未來劫。修菩薩行。無數無量無邊
T0279_.10.0285a05: 無等不可數不可稱不可思不可量不可説不
T0279_.10.0285a06: 可説不可説。過諸算數。究竟法界虚空界。一
T0279_.10.0285a07: 切衆生。我當悉以無上教化調伏法。而成熟
T0279_.10.0285a08: 之。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a09: 處。是爲第四發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a10: 念。我當修菩薩行。滿大誓願。具一切智。安住
T0279_.10.0285a11: 其中。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a12: 處。是爲第五發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a13: 念。我當普爲一切世間。行菩薩行。爲一切法
T0279_.10.0285a14: 清淨光明。照明一切所有佛法。發此心時。決
T0279_.10.0285a15: 定無疑。若生疑心。無有是處。是爲第六發無
T0279_.10.0285a16: 疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我當知一切法
T0279_.10.0285a17: 皆是佛法。隨衆生心。爲其演説。悉令開悟。發
T0279_.10.0285a18: 此心時。決定無疑。若生疑心。無有是處。是爲
T0279_.10.0285a19: 第七發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我當
T0279_.10.0285a20: 於一切法。得無障礙門。知一切障礙。不可得
T0279_.10.0285a21: 故。其心如是。無有疑惑。住眞實性。乃至成於
T0279_.10.0285a22: 阿耨多羅三藐三菩提。發此心時。決定無疑。
T0279_.10.0285a23: 若生疑心。無有是處。是爲第八發無疑心。菩
T0279_.10.0285a24: 薩摩訶薩。又作是念。我當知一切法。莫不皆
T0279_.10.0285a25: 是出世間法。遠離一切。妄想顛倒。以一莊嚴。
T0279_.10.0285a26: 而自莊嚴。而無所莊嚴。於此自了。不由他悟。
T0279_.10.0285a27: 發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是處。是
T0279_.10.0285a28: 爲第九發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我
T0279_.10.0285a29: 當於一切法。成最正覺。離一切妄想顛倒故。
T0279_.10.0285b01: 得一念相應智故。若一若異。不可得故。離一
T0279_.10.0285b02: 切數故。究竟無爲故。離一切言説故。住不可
T0279_.10.0285b03: 説境界際故。發此心時。決定無疑。若生疑心。
T0279_.10.0285b04: 無有是處。是爲第十發無疑心。若諸菩薩。安
T0279_.10.0285b05: 住此法。則於一切佛法。心無所疑。佛子。菩薩
T0279_.10.0285b06: 摩訶薩。有十種不可思議。何等爲十。所謂一
T0279_.10.0285b07: 切善根。不可思議。一切誓願。不可思議。知一
T0279_.10.0285b08: 切法如幻不可思議。發菩提心。修菩薩行。善
T0279_.10.0285b09: 根不失。無所分別。不可思議。雖深入一切法。
T0279_.10.0285b10: 亦不取滅度。以一切願。未成滿故。不可思議。
T0279_.10.0285b11: 修菩薩道。而示現降神。入胎誕生。出家苦行。
T0279_.10.0285b12: 往詣道場。降伏衆魔。成最正覺。轉正法輪。
T0279_.10.0285b13: 入般涅槃。神變自在無有休息。不捨悲願。救
T0279_.10.0285b14: 護衆生。不可思議。雖能示現如來十力神變
T0279_.10.0285b15: 自在。而亦不捨等法界心。教化衆生。不可思
T0279_.10.0285b16: 議。知一切法無相是相。相是無相。無分別是
T0279_.10.0285b17: 分別。分別是無分別。非有是有。有是非有。無
T0279_.10.0285b18: 作是作。作是無作。非説是説。説是非説。不可
T0279_.10.0285b19: 思議。知心與菩提等。知菩提與心等。心及菩
T0279_.10.0285b20: 提。與衆生等。亦不生心顛倒。想顛倒。見顛
T0279_.10.0285b21: 倒。不可思議。於念念中。入滅盡定。盡一切
T0279_.10.0285b22: 漏。而不證實際。亦不盡有漏善根。雖知一切
T0279_.10.0285b23: 法無漏。而知漏盡。亦知漏滅。雖知佛法即世
T0279_.10.0285b24: 間法。世間法即佛法。而不於佛法中。分別世
T0279_.10.0285b25: 間法。不於世間法中。分別佛法。一切諸法。悉
T0279_.10.0285b26: 入法界。無所入故。知一切法。皆無二。無變易
T0279_.10.0285b27: 故。是爲第十不可思議。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0285b28: 薩。十種不可思議。若諸菩薩。安住其中。則得
T0279_.10.0285b29: 一切諸佛無上不可思議法。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0285c01: 薩。有十種巧密語。何等爲十。所謂於一切佛
T0279_.10.0285c02: 經中巧密語。於一切受生處巧密語。於一切
T0279_.10.0285c03: 菩薩。神通變現。成等正覺巧密語。於一切衆
T0279_.10.0285c04: 生。業報巧密語。於一切衆生。所起染淨巧密
T0279_.10.0285c05: 語。於一切法。究竟無障礙門巧密語。於一切
T0279_.10.0285c06: 虚空界。一一方處。悉有世界。或成或壞。間無
T0279_.10.0285c07: 空處巧密語。於一切法界。一切十方。乃至微
T0279_.10.0285c08: 細處。悉有如來。示現初生。乃至成佛。入般涅
T0279_.10.0285c09: 槃。充滿法界。悉分別見巧密語。見一切衆生。
T0279_.10.0285c10: 平等涅槃。無變易故。而不捨大願。以一切智
T0279_.10.0285c11: 願。未得圓滿。令滿足故巧密語。雖知一切法
T0279_.10.0285c12: 不由他悟。而不捨離諸善知識。於如來所。轉
T0279_.10.0285c13: 加尊敬。與善知識。和合無二。於諸善根。修
T0279_.10.0285c14: 集種植。迴向安住。同一所作。同一體性。同
T0279_.10.0285c15: 一出離。同一成就巧密語。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0285c16: 安住其中。則得如來無上善巧微密語。佛子。
T0279_.10.0285c17: 菩薩摩訶薩。有十種巧分別智。何等爲十。所
T0279_.10.0285c18: 謂入一切刹。巧分別智。入一切衆生處。巧分
T0279_.10.0285c19: 別智。入一切衆生心行。巧分別智。入一切衆
T0279_.10.0285c20: 生根。巧分別智。入一切衆生業報。巧分別智。
T0279_.10.0285c21: 入一切聲聞行。巧分別智。入一切獨覺行。巧
T0279_.10.0285c22: 分別智。入一切菩薩行。巧分別智。入一切世
T0279_.10.0285c23: 間法。巧分別智。入一切佛法。巧分別智。是爲
T0279_.10.0285c24: 十。若諸菩薩。安住其中。則得一切諸佛無上
T0279_.10.0285c25: 善巧。分別諸法智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0285c26: 入三昧。何等爲十。所謂於一切世界入三昧。
T0279_.10.0285c27: 於一切衆生身入三昧。於一切法入三昧。見
T0279_.10.0285c28: 一切佛入三昧。住一切劫入三昧。從三昧起。
T0279_.10.0285c29: 現不思議身入三昧。於一切佛身入三昧。覺
T0279_.10.0286a01: 悟一切衆生平等入三昧。一念中入一切菩
T0279_.10.0286a02: 薩三昧智入三昧。一念中以無礙智。成就一
T0279_.10.0286a03: 切諸菩薩行願。無有休息入三昧。是爲十。若
T0279_.10.0286a04: 諸菩薩。安住其中。則得一切諸佛無上善巧
T0279_.10.0286a05: 三昧法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種遍入。何等
T0279_.10.0286a06: 爲十。所謂衆生遍入。國土遍入。世間種種相
T0279_.10.0286a07: 遍入。火災遍入。水災遍入。佛遍入。莊嚴遍
T0279_.10.0286a08: 入。如來無邊功徳身遍入。一切種種説法遍
T0279_.10.0286a09: 入。一切如來種種供養遍入。是爲十。若諸
T0279_.10.0286a10: 菩薩。安住其中。則得如來無上大智遍入法。
T0279_.10.0286a11: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種解脱門。何等爲十。
T0279_.10.0286a12: 所謂一身周遍一切世界解脱門。於一切世
T0279_.10.0286a13: 界。示現無量種種色相解脱門。以一切世界。
T0279_.10.0286a14: 入一佛刹解脱門。普加持一切衆生界解脱
T0279_.10.0286a15: 門。以一切佛莊嚴身。充滿一切世界解脱門。
T0279_.10.0286a16: 於自身中。見一切世界解脱門。一念中往一
T0279_.10.0286a17: 切世界解脱門。於一世界。示現一切如來出
T0279_.10.0286a18: 世解脱門。一身充滿一切法界解脱門。一念
T0279_.10.0286a19: 中示現一切佛遊戲神通解脱門。是爲十。若
T0279_.10.0286a20: 諸菩薩。安住其中。則得如來無上解脱門。佛
T0279_.10.0286a21: 子。菩薩摩訶薩。有十種神通。何等爲十。所謂
T0279_.10.0286a22: 憶念宿命。方便智通。天耳無礙。方便智通。知
T0279_.10.0286a23: 他衆生不思議心行。方便智通。天眼觀察。無
T0279_.10.0286a24: 有障礙。方便智通。隨衆生心。現不思議大神
T0279_.10.0286a25: 通力。方便智通。一身普現無量世界。方便智
T0279_.10.0286a26: 通。一念遍入不可説不可説世界。方便智通。
T0279_.10.0286a27: 出生無量莊嚴具。莊嚴不思議世界。方便智
T0279_.10.0286a28: 通示現不可説變化身。方便智通。隨不思議
T0279_.10.0286a29: 衆生心。於不可説世界。現成阿耨多羅三藐
T0279_.10.0286b01: 三菩提方便智通。是爲十。若諸菩薩。安住其
T0279_.10.0286b02: 中。則得如來無上大善巧神通。爲一切衆生。
T0279_.10.0286b03: 種種示現。令其修學。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0286b04: 種明。何等爲十。所謂知一切衆生。業報善巧
T0279_.10.0286b05: 智明。知一切衆生境界。寂滅清淨。無諸戲論。
T0279_.10.0286b06: 善巧智明。知一切衆生種種所縁。唯是一相。
T0279_.10.0286b07: 悉不可得。一切諸法。皆如金剛。善巧智明。能
T0279_.10.0286b08: 以無量微妙音聲。普聞十方一切世界。善巧
T0279_.10.0286b09: 智明。普壞一切心所染著。善巧智明。能以方
T0279_.10.0286b10: 便。示現受生。或不受生。善巧智明。捨離一切
T0279_.10.0286b11: 想受境界。善巧智明。知一切法非相非無相。
T0279_.10.0286b12: 一性無性。無所分別。而能了知種種諸法。於
T0279_.10.0286b13: 無量劫。分別演説。住於法界。成阿耨多羅三
T0279_.10.0286b14: 藐三菩提。善巧智明。菩薩摩訶薩。知一切衆
T0279_.10.0286b15: 生。生本無有生。了達受生。不可得故。而知因
T0279_.10.0286b16: 知縁。知事。知境界。知行。知生知滅。知言説。
T0279_.10.0286b17: 知迷惑知離迷惑。知顛倒知離顛倒。知雜染
T0279_.10.0286b18: 知清淨。知生死知涅槃。知可得知不可得。
T0279_.10.0286b19: 知執著知無執著。知住知動。知去知還。知起
T0279_.10.0286b20: 知不起。知失壞。知出離。知成熟。知諸根。知
T0279_.10.0286b21: 調伏。隨其所應。種種教化。未曾忘失菩薩所
T0279_.10.0286b22: 行。何以故。菩薩但爲利益衆生故。發阿耨多
T0279_.10.0286b23: 羅三藐三菩提心。無餘所爲。是故菩薩。常化
T0279_.10.0286b24: 衆生。身無疲倦。不違一切世間所作。是名縁
T0279_.10.0286b25: 起善巧智明。菩薩摩訶薩。於佛無著。不起著
T0279_.10.0286b26: 心。於法無著。不起著心。於刹無著。不起著
T0279_.10.0286b27: 心。於衆生無著。不起著心。不見有衆生。而行
T0279_.10.0286b28: 教化。調伏説法。然亦不捨菩薩諸行。大悲大
T0279_.10.0286b29: 願。見佛聞法。隨順修行。依於如來。種諸善
T0279_.10.0286c01: 根恭敬供養。無有休息。能以神力。＊震動十
T0279_.10.0286c02: 方無量世界。其心廣大。等法界故。知種種説
T0279_.10.0286c03: 法。知衆生數。知衆生差別。知苦生。知苦滅。
T0279_.10.0286c04: 知一切行皆如影像。行菩薩行。永斷一切受
T0279_.10.0286c05: 生根本。但爲救護一切衆生。行菩薩行。而無
T0279_.10.0286c06: 所行。隨順一切諸佛種性。發如大山王心。知
T0279_.10.0286c07: 一切虚妄顛倒。入一切種智門。智慧廣大。不
T0279_.10.0286c08: 可傾動。當成正覺。於生死海。平等濟渡一
T0279_.10.0286c09: 切衆生。善巧智明。是爲十。若諸菩薩。安住其
T0279_.10.0286c10: 中。則得如來無上大善巧智明。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0286c11: 訶薩。有十種解脱。何等爲十。所謂煩惱解脱。
T0279_.10.0286c12: 邪見解脱。諸取解脱。蘊界處解脱。超二乘解
T0279_.10.0286c13: 脱。無生法忍解脱。於一切世間。一切刹。一切
T0279_.10.0286c14: 衆生。一切法。離著解脱。無邊住解脱。發起一
T0279_.10.0286c15: 切菩薩行。入如來無分別地解脱。於一念中。
T0279_.10.0286c16: 悉能了知一切三世解脱。是爲十。若諸菩薩
T0279_.10.0286c17: 安住此法。則能施作無上佛事。教化成熟一
T0279_.10.0286c18: 切衆生。佛子。菩薩摩訶薩。有十種園林。何等
T0279_.10.0286c19: 爲十。所謂生死是菩薩園林。無厭捨故。教化
T0279_.10.0286c20: 衆生。是菩薩園林。不疲倦故。住一切劫。是菩
T0279_.10.0286c21: 薩園林。攝諸大行故。清淨世界。是菩薩園林。
T0279_.10.0286c22: 自所止住故。一切魔宮殿。是菩薩園林。降伏
T0279_.10.0286c23: 彼衆故。思惟所聞法。是菩薩園林。如理觀察
T0279_.10.0286c24: 故。六波羅蜜。四攝事。三十七菩提分法。是菩
T0279_.10.0286c25: 薩園林。紹繼慈父境界故。十力四無所畏。十
T0279_.10.0286c26: 八不共。乃至一切佛法。是菩薩園林。不念餘
T0279_.10.0286c27: 法故。示現一切菩薩。威力自在神通。是菩薩
T0279_.10.0286c28: 園林。以大神力。轉正法輪。調伏衆生。無休息
T0279_.10.0286c29: 故。一念於一切處。爲一切衆生。示成正覺。是
T0279_.10.0287a01: 菩薩園林。法身周遍。盡虚空一切世界故。是
T0279_.10.0287a02: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上離
T0279_.10.0287a03: 憂惱。大安樂行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種宮
T0279_.10.0287a04: 殿。何等爲十。所謂菩提心是菩薩宮殿。恒不
T0279_.10.0287a05: 忘失故。十善業道。福徳智慧。是菩薩宮殿。教
T0279_.10.0287a06: 化欲界衆生故。四梵住禪定。是菩薩宮殿。教
T0279_.10.0287a07: 化色界衆生故。生淨居天。是菩薩宮殿。一切
T0279_.10.0287a08: 煩惱不染故。生無色界。是菩薩宮殿。令諸衆
T0279_.10.0287a09: 生。離難處故。生雜染世界。是菩薩宮殿。令一
T0279_.10.0287a10: 切衆生。斷煩惱故。現處内宮妻子眷屬。是菩
T0279_.10.0287a11: 薩宮殿。成就往昔同行衆生故。現居輪王護
T0279_.10.0287a12: 世釋梵。是菩薩宮殿。爲調伏自在心衆生故。
T0279_.10.0287a13: 住一切菩薩行。遊戲神通。皆得自在。是菩薩
T0279_.10.0287a14: 宮殿。善遊戲諸禪解脱三昧智慧故。一切佛
T0279_.10.0287a15: 所受。無上自在。一切智王灌頂記。是菩薩宮
T0279_.10.0287a16: 殿。住十力莊嚴。作一切法王自在事故。是爲
T0279_.10.0287a17: 十。若諸菩薩。安住其中。則得法灌頂。於一切
T0279_.10.0287a18: 世間。神力自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0287a19: 所樂。何等爲十。所謂樂正念。心不散亂故。樂
T0279_.10.0287a20: 智慧。分別諸法故。樂往詣一切佛所。聽法無
T0279_.10.0287a21: 厭故。樂諸佛充滿十方無邊際故。樂菩薩。自
T0279_.10.0287a22: 在爲諸衆生。以無量門。而現身故。樂諸三昧
T0279_.10.0287a23: 門。於一三昧門。入一切三昧門故。樂陀羅尼。
T0279_.10.0287a24: 持法不忘。轉受衆生故。樂無礙辯才。於一文
T0279_.10.0287a25: 一句。經不可説劫。分別演説。無窮盡故。樂成
T0279_.10.0287a26: 正覺。爲一切衆生。以無量門。示現於身。成正
T0279_.10.0287a27: 覺故。樂轉法輪。摧滅一切異道法故。是爲十。
T0279_.10.0287a28: 若諸菩薩。安住此法。則得一切諸佛如來無
T0279_.10.0287a29: 上法樂。佛子。菩薩摩訶薩。有十種莊嚴。何等
T0279_.10.0287b01: 爲十。所謂力莊嚴不可壞故。無畏莊嚴。無能
T0279_.10.0287b02: 伏故。義莊嚴。説不可説義無窮盡故。法莊嚴。
T0279_.10.0287b03: 八萬四千法聚。觀察演説。無忘失故。願莊嚴。
T0279_.10.0287b04: 一切菩薩。所發弘誓。無退轉故。行莊嚴。修普
T0279_.10.0287b05: 賢行。而出離故。刹莊嚴。以一切刹。作一刹
T0279_.10.0287b06: 故。普音莊嚴。周遍一切諸佛世界。雨法雨故。
T0279_.10.0287b07: 力持莊嚴。於一切劫。行無數行。不斷絶故。
T0279_.10.0287b08: 變化莊嚴。於一衆生身。示現一切衆生數等
T0279_.10.0287b09: 身。令一切衆生。悉得知見。求一切智。無退轉
T0279_.10.0287b10: 故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來一
T0279_.10.0287b11: 切無上法莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩。發十種不
T0279_.10.0287b12: 動心。何等爲十。所謂於一切所有。悉皆能捨
T0279_.10.0287b13: 不動心。思惟觀察一切佛法不動心。憶念供
T0279_.10.0287b14: 養一切諸佛不動心。於一切衆生。誓無惱害
T0279_.10.0287b15: 不動心。普攝衆生。不揀怨親不動心。求一
T0279_.10.0287b16: 切佛法。無有休息不動心。一切衆生數等不
T0279_.10.0287b17: 可説不可説劫。行菩薩行。不生疲厭。亦無退
T0279_.10.0287b18: 轉不動心。成就有根信。無濁信。清淨信。極清
T0279_.10.0287b19: 淨信。離垢信。明徹信。恭敬供養一切佛信。不
T0279_.10.0287b20: 退轉信。不可盡信。無能壞信。大歡喜踊躍信
T0279_.10.0287b21: 不動心。成就出生一切智方便道不動心。聞
T0279_.10.0287b22: 一切菩薩行法。信受不謗不動心。是爲十。若
T0279_.10.0287b23: 諸菩薩。安住此法。則得無上一切智不動心。
T0279_.10.0287b24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種不捨深大心。何等
T0279_.10.0287b25: 爲十。所謂不捨成滿一切佛菩提深大心。不
T0279_.10.0287b26: 捨教化調伏一切衆生深大心。不捨不斷一
T0279_.10.0287b27: 切諸佛種性深大心。不捨親近一切善知識深
T0279_.10.0287b28: 大心。不捨供養一切諸佛深大心。不捨專求
T0279_.10.0287b29: 一切大乘功徳法深大心。不捨於一切佛所。
T0279_.10.0287c01: 修行梵行。護持淨戒深大心。不捨親近一切
T0279_.10.0287c02: 菩薩深大心。不捨求一切佛法方便護持深
T0279_.10.0287c03: 大心。不捨滿一切菩薩行願集一切諸佛法
T0279_.10.0287c04: 深大心。是爲十。若諸菩薩。安住其中。則能
T0279_.10.0287c05: 不捨一切佛法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種智
T0279_.10.0287c06: 慧觀察。何等爲十。所謂善巧分別。説一切法
T0279_.10.0287c07: 智慧觀察。了知三世一切善根智慧觀察。了
T0279_.10.0287c08: 知一切諸菩薩行。自在變化智慧觀察。了知
T0279_.10.0287c09: 一切諸法義門智慧觀察。了知一切諸佛威
T0279_.10.0287c10: 力智慧觀察。了知一切陀羅尼門智慧觀察。
T0279_.10.0287c11: 於一切世界普説正法智慧觀察。入一切法
T0279_.10.0287c12: 界智慧觀察。知一切十方不可思議智慧觀
T0279_.10.0287c13: 察。知一切佛法智慧光明。無有障礙智慧觀
T0279_.10.0287c14: 察。是爲十。若諸菩薩。安住其中。則得如來無
T0279_.10.0287c15: 上大智慧觀察。佛子。菩薩摩訶薩。有十種説
T0279_.10.0287c16: 法。何等爲十。所謂説一切法。皆從縁起。説一
T0279_.10.0287c17: 切法。皆悉如幻。説一切法。無有乖諍。説一切
T0279_.10.0287c18: 法。無有邊際。説一切法。無所依止。説一切
T0279_.10.0287c19: 法。猶如金剛。説一切法。皆悉如如。説一切
T0279_.10.0287c20: 法。皆悉寂靜。説一切法。皆悉出離。説一切
T0279_.10.0287c21: 法。皆住一義。本性成就。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0287c22: 安住其中。則能善巧。説一切法。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0287c23: 訶薩。有十種清淨。何等爲十。所謂深心清淨。
T0279_.10.0287c24: 斷疑清淨。離見清淨。境界清淨。求一切智清
T0279_.10.0287c25: 淨。辯才清淨。無畏清淨。住一切菩薩智清淨。
T0279_.10.0287c26: 受一切菩薩律儀清淨。具足成就無上菩提。
T0279_.10.0287c27: 三十二種百福相白淨法一切善根清淨。是
T0279_.10.0287c28: 爲十。若諸菩薩。安住其中。則得一切如來無
T0279_.10.0287c29: 上清淨法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種印。何等
T0279_.10.0288a01: 爲十。所謂菩薩摩訶薩。知苦苦壞苦行苦。專
T0279_.10.0288a02: 求佛法。不生懈怠。行菩薩行。無有疲懈。不驚
T0279_.10.0288a03: 不畏。不恐不怖。不捨大願。求一切智。堅固不
T0279_.10.0288a04: 退。究竟阿耨多羅三藐三菩提。是爲第一印。
T0279_.10.0288a05: 菩薩摩訶薩。見有衆生愚癡狂亂。或以麁弊
T0279_.10.0288a06: 惡語。而相毀辱。或以刀杖瓦石。而加損害。終
T0279_.10.0288a07: 不以此境界。捨菩薩心。但忍辱柔和。專修佛
T0279_.10.0288a08: 法。住最勝道。入離生位。是爲第二印。菩薩摩
T0279_.10.0288a09: 訶薩。聞説與一切智相應。甚深佛法。能以自
T0279_.10.0288a10: 智。深信忍可。解了趣入。是爲第三印。菩薩摩
T0279_.10.0288a11: 訶薩。又作是念。我發深心。求一切智。我當
T0279_.10.0288a12: 成佛。得阿耨多羅三藐三菩提。一切衆生。流
T0279_.10.0288a13: 轉五趣。受無量苦。亦當令其發菩提心。深信
T0279_.10.0288a14: 歡喜。勤修精進。堅固不退。是爲第四印。菩薩
T0279_.10.0288a15: 摩訶薩。知如來智無有邊際。不以齊限測如
T0279_.10.0288a16: 來智。菩薩曾於無量佛所。聞如來智無有邊
T0279_.10.0288a17: 際故。能不以齊限測度一切世間。文字所説
T0279_.10.0288a18: 皆有齊限。悉不能知如來智慧。是爲第五印。
T0279_.10.0288a19: 菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提。得最
T0279_.10.0288a20: 勝欲。甚深欲。廣欲大欲。種種欲。無能勝欲。
T0279_.10.0288a21: 無上欲。堅固欲。衆魔外道并其眷屬無能壞
T0279_.10.0288a22: 欲。求一切智不退轉欲。菩薩住如是等欲。於
T0279_.10.0288a23: 無上菩提。畢竟不退。是爲第六印。菩薩摩訶
T0279_.10.0288a24: 薩。行菩薩行。不顧身命。無能沮壞。發心趣向
T0279_.10.0288a25: 一切智故。一切智性。常現前故。得一切佛智
T0279_.10.0288a26: 光明故。終不捨離佛菩提。終不捨離善知識。
T0279_.10.0288a27: 是爲第七印。菩薩摩訶薩。若見善男子善女
T0279_.10.0288a28: 人趣大乘者。令其増長求佛法心。令其安住
T0279_.10.0288a29: 一切善根。令其攝取一切智心。令其不退無
T0279_.10.0288b01: 上菩提。是爲第八印。菩薩摩訶薩。令一切
T0279_.10.0288b02: 衆生。得平等心。勸令勤修一切智道。以大悲
T0279_.10.0288b03: 心。而爲説法。令於阿耨多羅三藐三菩提。永
T0279_.10.0288b04: 不退轉。是爲第九印。菩薩摩訶薩。與三世諸
T0279_.10.0288b05: 佛。同一善根。不斷一切諸佛種性。究竟得至
T0279_.10.0288b06: 一切智智。是爲第十印。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0288b07: 薩十種印。菩薩以此。速成阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0288b08: 菩提。具足如來一切法無上智印。佛子。菩薩
T0279_.10.0288b09: 摩訶薩。有十種智光照。何等爲十。所謂知定
T0279_.10.0288b10: 當成阿耨多羅三藐三菩提智光照。見一切
T0279_.10.0288b11: 佛智光照。見一切衆生。死此生彼智光照。解
T0279_.10.0288b12: 一切修多羅法門智光照。依善知識。發菩提
T0279_.10.0288b13: 心。集諸善根智光照。示現一切諸佛智光照。
T0279_.10.0288b14: 教化一切衆生。悉令安住如來地智光照。演
T0279_.10.0288b15: 説不可思議。廣大法門智光照。善巧了知一
T0279_.10.0288b16: 切諸佛。神通威力智光照。滿足一切諸波羅
T0279_.10.0288b17: 蜜智光照。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0288b18: 一切諸佛無上智光照。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0279_.10.0288b19: 十種無等住。一切衆生。聲聞獨覺。悉無與等。
T0279_.10.0288b20: 何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。雖觀實際。而不
T0279_.10.0288b21: 取證。以一切願。未成滿故。是爲第一無等住。
T0279_.10.0288b22: 菩薩摩訶薩。種等法界一切善根。而不於中
T0279_.10.0288b23: 有少執著。是爲第二無等住。菩薩摩訶薩。修
T0279_.10.0288b24: 菩薩行。知其如化。以一切法。悉寂滅故。而於
T0279_.10.0288b25: 佛法。不生疑惑。是爲第三無等住。菩薩摩訶
T0279_.10.0288b26: 薩。雖離世間所有妄想。然能作意。於不可説
T0279_.10.0288b27: 劫。行菩薩行。滿足大願。終不中起疲厭之心。
T0279_.10.0288b28: 是爲第四無等住。菩薩摩訶薩。於一切法。無
T0279_.10.0288b29: 所取著。以一切法性寂滅故。而不證涅槃。何
T0279_.10.0288c01: 以故。一切智道。未成滿故。是爲第五無等住。
T0279_.10.0288c02: 菩薩摩訶薩。知一切劫皆即非劫。而眞實説
T0279_.10.0288c03: 一切劫數。是爲第六無等住。菩薩摩訶薩。知
T0279_.10.0288c04: 一切法悉無所作。而不捨作道求諸佛法。是
T0279_.10.0288c05: 爲第七無等住。菩薩摩訶薩。知三界唯心。三
T0279_.10.0288c06: 世唯心。而了知其心無量無邊。是爲第八無
T0279_.10.0288c07: 等住。菩薩摩訶薩。爲一衆生。於不可説劫。行
T0279_.10.0288c08: 菩薩行。欲令安住一切智地。如爲一衆生。爲
T0279_.10.0288c09: 一切衆生。悉亦如是。而不生疲厭。是爲第九
T0279_.10.0288c10: 無等住。菩薩摩訶薩。雖修行圓滿。而不證菩
T0279_.10.0288c11: 提。何以故。菩薩作如是念。我之所作。本爲衆
T0279_.10.0288c12: 生。是故我應久處生死。方便利益。皆令安住
T0279_.10.0288c13: 無上佛道。是爲第十無等住。佛子。是爲菩薩
T0279_.10.0288c14: 摩訶薩。十種無等住。若諸菩薩。安住其中。則
T0279_.10.0288c15: 得無上大智。一切佛法。無等住
T0279_.10.0288c16: 大方廣佛華嚴經卷第五十四
T0279_.10.0288c17:
T0279_.10.0288c18:
T0279_.10.0288c19:
T0279_.10.0288c20:大方廣佛華嚴經＊卷第五十五
T0279_.10.0288c21: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0288c22: 離世間品第三十八之三
T0279_.10.0288c23: 佛子。菩薩摩訶薩。發十種無下劣心。何等爲
T0279_.10.0288c24: 十。佛子。菩薩摩訶薩。作如是念。我當降伏一
T0279_.10.0288c25: 切天魔。及其眷屬。是爲第一無下劣心。又作
T0279_.10.0288c26: 是念。我當悉破一切外道。及其邪法。是爲第
T0279_.10.0288c27: 二無下劣心。又作是念。我當於一切衆生。善
T0279_.10.0288c28: 言開諭。皆令歡喜。是爲第三無下劣心。又
T0279_.10.0288c29: 作是念。我當成滿遍法界一切波羅蜜行。是
T0279_.10.0284a02:
T0279_.10.0284a03:
T0279_.10.0284a04: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0284a05: 離世間品第三十八之二
T0279_.10.0284a06: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種大欣慰。何等爲十。
T0279_.10.0284a07: 所謂諸菩薩。發如是心。盡未來世。所有諸佛。
T0279_.10.0284a08: 出興于世。我當皆得隨逐承事。令生歡喜。
T0279_.10.0284a09: 如是思惟。心大欣慰。復作是念。彼諸如來。出
T0279_.10.0284a10: 興於世。我當悉以無上供具。恭敬供養。如是
T0279_.10.0284a11: 思惟。心大欣慰。復作是念。我於諸佛所。興供
T0279_.10.0284a12: 養時。彼諸如來。必示誨我法。我悉以深心。恭
T0279_.10.0284a13: 敬聽受。如説修行。於菩薩地。必得已生。現生
T0279_.10.0284a14: 當生。如是思惟。心大欣慰。復作是念。我當於
T0279_.10.0284a15: 不可説不可説劫。行菩薩行。常與一切諸佛
T0279_.10.0284a16: 菩薩。而得共倶。如是思惟。心大欣慰。復作是
T0279_.10.0284a17: 念。我於往昔。未發無上大菩提心。有諸怖畏。
T0279_.10.0284a18: 所謂不活畏。惡名畏。死畏。墮惡道畏。大衆威
T0279_.10.0284a19: 徳畏。自一發心。悉皆遠離。不驚不恐。不畏不
T0279_.10.0284a20: 懼。不怯不怖。一切衆魔。及諸外道。所不能
T0279_.10.0284a21: 壞。如是思惟。心大欣慰。復作是念。我當令一
T0279_.10.0284a22: 切衆生。成無上菩提。成菩提已。我當於彼佛
T0279_.10.0284a23: 所。修菩薩行。盡其形壽。以大信心。興所應供
T0279_.10.0284a24: 佛。諸供養具。而爲供養。及涅槃後。各起無量
T0279_.10.0284a25: 塔。供養舍利。及受持守護。所有遺法。如是
T0279_.10.0284a26: 思惟。心大欣慰。又作是念。十方所有一切世
T0279_.10.0284a27: 界。我當悉以無上莊嚴。而莊嚴之。皆令具足。
T0279_.10.0284a28: 種種奇妙。平等清淨。復以種種。大神通力住
T0279_.10.0284a29: 持震動。光明照曜。普使周遍。如是思惟。心
T0279_.10.0284b01: 大欣慰。復作是念。我當斷一切衆生疑惑。淨
T0279_.10.0284b02: 一切衆生欲樂。啓一切衆生心意。滅一切衆
T0279_.10.0284b03: 生煩惱。閉一切衆生惡道門。開一切衆生善
T0279_.10.0284b04: 趣門。破一切衆生黒闇。與一切衆生光明。令
T0279_.10.0284b05: 一切衆生。離衆魔業。使一切衆生。至安隱處。
T0279_.10.0284b06: 如是思惟。心大欣慰。菩薩摩訶薩。復作是念。
T0279_.10.0284b07: 諸佛如來。如優曇華。難可値遇。於無量劫。莫
T0279_.10.0284b08: 能一見。我當於未來世。欲見如來。則便得見。
T0279_.10.0284b09: 諸佛如來。常不捨我。恒住我所。令我得見。爲
T0279_.10.0284b10: 我説法。無有斷絶。既聞法已。心意清淨。遠離
T0279_.10.0284b11: 諂曲。質直無僞。於念念中。常見諸佛。如是思
T0279_.10.0284b12: 惟。心大欣慰。復作是念。我於未來。當得成
T0279_.10.0284b13: 佛。以佛神力。於一切世界。爲一切衆生。各別
T0279_.10.0284b14: 示現成等正覺。清淨無畏。大師子吼。以本大
T0279_.10.0284b15: 願周遍法界。撃大法鼓。雨大法雨。作大法施。
T0279_.10.0284b16: 於無量劫。常演正法。大悲所持。身語意業。無
T0279_.10.0284b17: 有疲厭。如是思惟。心大欣慰。佛子。是爲菩薩
T0279_.10.0284b18: 摩訶薩。十種大欣慰。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0284b19: 得無上成正覺智慧。大欣慰。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0284b20: 薩。有十種深入佛法。何等爲十。所謂入過去
T0279_.10.0284b21: 世一切世界。入未來世一切世界。入現在世
T0279_.10.0284b22: 世界數。世界行。世界説。世界清淨。入一切世
T0279_.10.0284b23: 界種種性。入一切衆生。種種業報。入一切菩
T0279_.10.0284b24: 薩種種行。知過去一切佛次第。知未來一
T0279_.10.0284b25: 切佛次第。知現在十方虚空法界等。一切
T0279_.10.0284b26: 諸佛。國土衆會。説法調伏。知世間法。聲聞
T0279_.10.0284b27: 法獨覺法。菩薩法如來法。雖知諸法。皆無
T0279_.10.0284b28: 分別。而説種種法。悉入法界。無所入故。如其
T0279_.10.0284b29: 法説。無所取著。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0284c01: 法。則得入於阿耨多羅三藐三菩提。大智慧
T0279_.10.0284c02: 甚深性。佛子。菩薩摩訶薩。有十種依止。菩薩
T0279_.10.0284c03: 依此。行菩薩行。何等爲十。所謂依止供養一
T0279_.10.0284c04: 切諸佛。行菩薩行。依止調伏一切衆生。行菩
T0279_.10.0284c05: 薩行。依止親近一切善友。行菩薩行。依止
T0279_.10.0284c06: 積集一切善根。行菩薩行。依止嚴淨一切佛
T0279_.10.0284c07: 土。行菩薩行。依止不捨一切衆生。行菩薩行。
T0279_.10.0284c08: 依止深入一切波羅蜜。行菩薩行。依止滿足
T0279_.10.0284c09: 一切菩薩願。行菩薩行。依止無量菩提心。
T0279_.10.0284c10: 行菩薩行。依止一切佛菩提。行菩薩行。是
T0279_.10.0284c11: 爲十。菩薩依此行菩薩行。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0284c12: 薩。有十種發無畏心。何等爲十。所謂滅一
T0279_.10.0284c13: 切障礙業。發無畏心。於佛滅後。護持正法。
T0279_.10.0284c14: 發無畏心。降伏一切魔。發無畏心。不惜身
T0279_.10.0284c15: 命。發無畏心。摧破一切外道邪論。發無畏心。
T0279_.10.0284c16: 令一切衆生歡喜。發無畏心。令一切衆會。皆
T0279_.10.0284c17: 悉歡喜。發無畏心。調伏一切天龍夜叉。乾闥
T0279_.10.0284c18: 婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。發無畏
T0279_.10.0284c19: 心。離二乘地。入甚深法。發無畏心。於不可説
T0279_.10.0284c20: 不可説劫。行菩薩行。心無疲厭。發無畏心。是
T0279_.10.0284c21: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大
T0279_.10.0284c22: 智。無所畏心。佛子。菩薩摩訶薩。發十種無疑
T0279_.10.0284c23: 心。於一切佛法。心無疑惑。何等爲十。所謂
T0279_.10.0284c24: 菩薩摩訶薩。發如是心。我當以布施。攝一切
T0279_.10.0284c25: 衆生。以戒忍精進禪定智慧。慈悲喜捨。攝一
T0279_.10.0284c26: 切衆生。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有
T0279_.10.0284c27: 是處。是爲第一發無疑心。菩薩摩訶薩。又作
T0279_.10.0284c28: 是念。未來諸佛。出興＊于世。我當一切承事
T0279_.10.0284c29: 供養。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0284c30: 處。是爲第二發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a01: 念。我當以種種奇妙光明網。周遍莊嚴一切
T0279_.10.0285a02: 世界。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a03: 處。是爲第三發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a04: 念。我當盡未來劫。修菩薩行。無數無量無邊
T0279_.10.0285a05: 無等不可數不可稱不可思不可量不可説不
T0279_.10.0285a06: 可説不可説。過諸算數。究竟法界虚空界。一
T0279_.10.0285a07: 切衆生。我當悉以無上教化調伏法。而成熟
T0279_.10.0285a08: 之。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a09: 處。是爲第四發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a10: 念。我當修菩薩行。滿大誓願。具一切智。安住
T0279_.10.0285a11: 其中。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a12: 處。是爲第五發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a13: 念。我當普爲一切世間。行菩薩行。爲一切法
T0279_.10.0285a14: 清淨光明。照明一切所有佛法。發此心時。決
T0279_.10.0285a15: 定無疑。若生疑心。無有是處。是爲第六發無
T0279_.10.0285a16: 疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我當知一切法
T0279_.10.0285a17: 皆是佛法。隨衆生心。爲其演説。悉令開悟。發
T0279_.10.0285a18: 此心時。決定無疑。若生疑心。無有是處。是爲
T0279_.10.0285a19: 第七發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我當
T0279_.10.0285a20: 於一切法。得無障礙門。知一切障礙。不可得
T0279_.10.0285a21: 故。其心如是。無有疑惑。住眞實性。乃至成於
T0279_.10.0285a22: 阿耨多羅三藐三菩提。發此心時。決定無疑。
T0279_.10.0285a23: 若生疑心。無有是處。是爲第八發無疑心。菩
T0279_.10.0285a24: 薩摩訶薩。又作是念。我當知一切法。莫不皆
T0279_.10.0285a25: 是出世間法。遠離一切。妄想顛倒。以一莊嚴。
T0279_.10.0285a26: 而自莊嚴。而無所莊嚴。於此自了。不由他悟。
T0279_.10.0285a27: 發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是處。是
T0279_.10.0285a28: 爲第九發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我
T0279_.10.0285a29: 當於一切法。成最正覺。離一切妄想顛倒故。
T0279_.10.0285b01: 得一念相應智故。若一若異。不可得故。離一
T0279_.10.0285b02: 切數故。究竟無爲故。離一切言説故。住不可
T0279_.10.0285b03: 説境界際故。發此心時。決定無疑。若生疑心。
T0279_.10.0285b04: 無有是處。是爲第十發無疑心。若諸菩薩。安
T0279_.10.0285b05: 住此法。則於一切佛法。心無所疑。佛子。菩薩
T0279_.10.0285b06: 摩訶薩。有十種不可思議。何等爲十。所謂一
T0279_.10.0285b07: 切善根。不可思議。一切誓願。不可思議。知一
T0279_.10.0285b08: 切法如幻不可思議。發菩提心。修菩薩行。善
T0279_.10.0285b09: 根不失。無所分別。不可思議。雖深入一切法。
T0279_.10.0285b10: 亦不取滅度。以一切願。未成滿故。不可思議。
T0279_.10.0285b11: 修菩薩道。而示現降神。入胎誕生。出家苦行。
T0279_.10.0285b12: 往詣道場。降伏衆魔。成最正覺。轉正法輪。
T0279_.10.0285b13: 入般涅槃。神變自在無有休息。不捨悲願。救
T0279_.10.0285b14: 護衆生。不可思議。雖能示現如來十力神變
T0279_.10.0285b15: 自在。而亦不捨等法界心。教化衆生。不可思
T0279_.10.0285b16: 議。知一切法無相是相。相是無相。無分別是
T0279_.10.0285b17: 分別。分別是無分別。非有是有。有是非有。無
T0279_.10.0285b18: 作是作。作是無作。非説是説。説是非説。不可
T0279_.10.0285b19: 思議。知心與菩提等。知菩提與心等。心及菩
T0279_.10.0285b20: 提。與衆生等。亦不生心顛倒。想顛倒。見顛
T0279_.10.0285b21: 倒。不可思議。於念念中。入滅盡定。盡一切
T0279_.10.0285b22: 漏。而不證實際。亦不盡有漏善根。雖知一切
T0279_.10.0285b23: 法無漏。而知漏盡。亦知漏滅。雖知佛法即世
T0279_.10.0285b24: 間法。世間法即佛法。而不於佛法中。分別世
T0279_.10.0285b25: 間法。不於世間法中。分別佛法。一切諸法。悉
T0279_.10.0285b26: 入法界。無所入故。知一切法。皆無二。無變易
T0279_.10.0285b27: 故。是爲第十不可思議。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0285b28: 薩。十種不可思議。若諸菩薩。安住其中。則得
T0279_.10.0285b29: 一切諸佛無上不可思議法。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0285c01: 薩。有十種巧密語。何等爲十。所謂於一切佛
T0279_.10.0285c02: 經中巧密語。於一切受生處巧密語。於一切
T0279_.10.0285c03: 菩薩。神通變現。成等正覺巧密語。於一切衆
T0279_.10.0285c04: 生。業報巧密語。於一切衆生。所起染淨巧密
T0279_.10.0285c05: 語。於一切法。究竟無障礙門巧密語。於一切
T0279_.10.0285c06: 虚空界。一一方處。悉有世界。或成或壞。間無
T0279_.10.0285c07: 空處巧密語。於一切法界。一切十方。乃至微
T0279_.10.0285c08: 細處。悉有如來。示現初生。乃至成佛。入般涅
T0279_.10.0285c09: 槃。充滿法界。悉分別見巧密語。見一切衆生。
T0279_.10.0285c10: 平等涅槃。無變易故。而不捨大願。以一切智
T0279_.10.0285c11: 願。未得圓滿。令滿足故巧密語。雖知一切法
T0279_.10.0285c12: 不由他悟。而不捨離諸善知識。於如來所。轉
T0279_.10.0285c13: 加尊敬。與善知識。和合無二。於諸善根。修
T0279_.10.0285c14: 集種植。迴向安住。同一所作。同一體性。同
T0279_.10.0285c15: 一出離。同一成就巧密語。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0285c16: 安住其中。則得如來無上善巧微密語。佛子。
T0279_.10.0285c17: 菩薩摩訶薩。有十種巧分別智。何等爲十。所
T0279_.10.0285c18: 謂入一切刹。巧分別智。入一切衆生處。巧分
T0279_.10.0285c19: 別智。入一切衆生心行。巧分別智。入一切衆
T0279_.10.0285c20: 生根。巧分別智。入一切衆生業報。巧分別智。
T0279_.10.0285c21: 入一切聲聞行。巧分別智。入一切獨覺行。巧
T0279_.10.0285c22: 分別智。入一切菩薩行。巧分別智。入一切世
T0279_.10.0285c23: 間法。巧分別智。入一切佛法。巧分別智。是爲
T0279_.10.0285c24: 十。若諸菩薩。安住其中。則得一切諸佛無上
T0279_.10.0285c25: 善巧。分別諸法智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0285c26: 入三昧。何等爲十。所謂於一切世界入三昧。
T0279_.10.0285c27: 於一切衆生身入三昧。於一切法入三昧。見
T0279_.10.0285c28: 一切佛入三昧。住一切劫入三昧。從三昧起。
T0279_.10.0285c29: 現不思議身入三昧。於一切佛身入三昧。覺
T0279_.10.0286a01: 悟一切衆生平等入三昧。一念中入一切菩
T0279_.10.0286a02: 薩三昧智入三昧。一念中以無礙智。成就一
T0279_.10.0286a03: 切諸菩薩行願。無有休息入三昧。是爲十。若
T0279_.10.0286a04: 諸菩薩。安住其中。則得一切諸佛無上善巧
T0279_.10.0286a05: 三昧法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種遍入。何等
T0279_.10.0286a06: 爲十。所謂衆生遍入。國土遍入。世間種種相
T0279_.10.0286a07: 遍入。火災遍入。水災遍入。佛遍入。莊嚴遍
T0279_.10.0286a08: 入。如來無邊功徳身遍入。一切種種説法遍
T0279_.10.0286a09: 入。一切如來種種供養遍入。是爲十。若諸
T0279_.10.0286a10: 菩薩。安住其中。則得如來無上大智遍入法。
T0279_.10.0286a11: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種解脱門。何等爲十。
T0279_.10.0286a12: 所謂一身周遍一切世界解脱門。於一切世
T0279_.10.0286a13: 界。示現無量種種色相解脱門。以一切世界。
T0279_.10.0286a14: 入一佛刹解脱門。普加持一切衆生界解脱
T0279_.10.0286a15: 門。以一切佛莊嚴身。充滿一切世界解脱門。
T0279_.10.0286a16: 於自身中。見一切世界解脱門。一念中往一
T0279_.10.0286a17: 切世界解脱門。於一世界。示現一切如來出
T0279_.10.0286a18: 世解脱門。一身充滿一切法界解脱門。一念
T0279_.10.0286a19: 中示現一切佛遊戲神通解脱門。是爲十。若
T0279_.10.0286a20: 諸菩薩。安住其中。則得如來無上解脱門。佛
T0279_.10.0286a21: 子。菩薩摩訶薩。有十種神通。何等爲十。所謂
T0279_.10.0286a22: 憶念宿命。方便智通。天耳無礙。方便智通。知
T0279_.10.0286a23: 他衆生不思議心行。方便智通。天眼觀察。無
T0279_.10.0286a24: 有障礙。方便智通。隨衆生心。現不思議大神
T0279_.10.0286a25: 通力。方便智通。一身普現無量世界。方便智
T0279_.10.0286a26: 通。一念遍入不可説不可説世界。方便智通。
T0279_.10.0286a27: 出生無量莊嚴具。莊嚴不思議世界。方便智
T0279_.10.0286a28: 通示現不可説變化身。方便智通。隨不思議
T0279_.10.0286a29: 衆生心。於不可説世界。現成阿耨多羅三藐
T0279_.10.0286b01: 三菩提方便智通。是爲十。若諸菩薩。安住其
T0279_.10.0286b02: 中。則得如來無上大善巧神通。爲一切衆生。
T0279_.10.0286b03: 種種示現。令其修學。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0286b04: 種明。何等爲十。所謂知一切衆生。業報善巧
T0279_.10.0286b05: 智明。知一切衆生境界。寂滅清淨。無諸戲論。
T0279_.10.0286b06: 善巧智明。知一切衆生種種所縁。唯是一相。
T0279_.10.0286b07: 悉不可得。一切諸法。皆如金剛。善巧智明。能
T0279_.10.0286b08: 以無量微妙音聲。普聞十方一切世界。善巧
T0279_.10.0286b09: 智明。普壞一切心所染著。善巧智明。能以方
T0279_.10.0286b10: 便。示現受生。或不受生。善巧智明。捨離一切
T0279_.10.0286b11: 想受境界。善巧智明。知一切法非相非無相。
T0279_.10.0286b12: 一性無性。無所分別。而能了知種種諸法。於
T0279_.10.0286b13: 無量劫。分別演説。住於法界。成阿耨多羅三
T0279_.10.0286b14: 藐三菩提。善巧智明。菩薩摩訶薩。知一切衆
T0279_.10.0286b15: 生。生本無有生。了達受生。不可得故。而知因
T0279_.10.0286b16: 知縁。知事。知境界。知行。知生知滅。知言説。
T0279_.10.0286b17: 知迷惑知離迷惑。知顛倒知離顛倒。知雜染
T0279_.10.0286b18: 知清淨。知生死知涅槃。知可得知不可得。
T0279_.10.0286b19: 知執著知無執著。知住知動。知去知還。知起
T0279_.10.0286b20: 知不起。知失壞。知出離。知成熟。知諸根。知
T0279_.10.0286b21: 調伏。隨其所應。種種教化。未曾忘失菩薩所
T0279_.10.0286b22: 行。何以故。菩薩但爲利益衆生故。發阿耨多
T0279_.10.0286b23: 羅三藐三菩提心。無餘所爲。是故菩薩。常化
T0279_.10.0286b24: 衆生。身無疲倦。不違一切世間所作。是名縁
T0279_.10.0286b25: 起善巧智明。菩薩摩訶薩。於佛無著。不起著
T0279_.10.0286b26: 心。於法無著。不起著心。於刹無著。不起著
T0279_.10.0286b27: 心。於衆生無著。不起著心。不見有衆生。而行
T0279_.10.0286b28: 教化。調伏説法。然亦不捨菩薩諸行。大悲大
T0279_.10.0286b29: 願。見佛聞法。隨順修行。依於如來。種諸善
T0279_.10.0286c01: 根恭敬供養。無有休息。能以神力。＊震動十
T0279_.10.0286c02: 方無量世界。其心廣大。等法界故。知種種説
T0279_.10.0286c03: 法。知衆生數。知衆生差別。知苦生。知苦滅。
T0279_.10.0286c04: 知一切行皆如影像。行菩薩行。永斷一切受
T0279_.10.0286c05: 生根本。但爲救護一切衆生。行菩薩行。而無
T0279_.10.0286c06: 所行。隨順一切諸佛種性。發如大山王心。知
T0279_.10.0286c07: 一切虚妄顛倒。入一切種智門。智慧廣大。不
T0279_.10.0286c08: 可傾動。當成正覺。於生死海。平等濟渡一
T0279_.10.0286c09: 切衆生。善巧智明。是爲十。若諸菩薩。安住其
T0279_.10.0286c10: 中。則得如來無上大善巧智明。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0286c11: 訶薩。有十種解脱。何等爲十。所謂煩惱解脱。
T0279_.10.0286c12: 邪見解脱。諸取解脱。蘊界處解脱。超二乘解
T0279_.10.0286c13: 脱。無生法忍解脱。於一切世間。一切刹。一切
T0279_.10.0286c14: 衆生。一切法。離著解脱。無邊住解脱。發起一
T0279_.10.0286c15: 切菩薩行。入如來無分別地解脱。於一念中。
T0279_.10.0286c16: 悉能了知一切三世解脱。是爲十。若諸菩薩
T0279_.10.0286c17: 安住此法。則能施作無上佛事。教化成熟一
T0279_.10.0286c18: 切衆生。佛子。菩薩摩訶薩。有十種園林。何等
T0279_.10.0286c19: 爲十。所謂生死是菩薩園林。無厭捨故。教化
T0279_.10.0286c20: 衆生。是菩薩園林。不疲倦故。住一切劫。是菩
T0279_.10.0286c21: 薩園林。攝諸大行故。清淨世界。是菩薩園林。
T0279_.10.0286c22: 自所止住故。一切魔宮殿。是菩薩園林。降伏
T0279_.10.0286c23: 彼衆故。思惟所聞法。是菩薩園林。如理觀察
T0279_.10.0286c24: 故。六波羅蜜。四攝事。三十七菩提分法。是菩
T0279_.10.0286c25: 薩園林。紹繼慈父境界故。十力四無所畏。十
T0279_.10.0286c26: 八不共。乃至一切佛法。是菩薩園林。不念餘
T0279_.10.0286c27: 法故。示現一切菩薩。威力自在神通。是菩薩
T0279_.10.0286c28: 園林。以大神力。轉正法輪。調伏衆生。無休息
T0279_.10.0286c29: 故。一念於一切處。爲一切衆生。示成正覺。是
T0279_.10.0287a01: 菩薩園林。法身周遍。盡虚空一切世界故。是
T0279_.10.0287a02: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上離
T0279_.10.0287a03: 憂惱。大安樂行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種宮
T0279_.10.0287a04: 殿。何等爲十。所謂菩提心是菩薩宮殿。恒不
T0279_.10.0287a05: 忘失故。十善業道。福徳智慧。是菩薩宮殿。教
T0279_.10.0287a06: 化欲界衆生故。四梵住禪定。是菩薩宮殿。教
T0279_.10.0287a07: 化色界衆生故。生淨居天。是菩薩宮殿。一切
T0279_.10.0287a08: 煩惱不染故。生無色界。是菩薩宮殿。令諸衆
T0279_.10.0287a09: 生。離難處故。生雜染世界。是菩薩宮殿。令一
T0279_.10.0287a10: 切衆生。斷煩惱故。現處内宮妻子眷屬。是菩
T0279_.10.0287a11: 薩宮殿。成就往昔同行衆生故。現居輪王護
T0279_.10.0287a12: 世釋梵。是菩薩宮殿。爲調伏自在心衆生故。
T0279_.10.0287a13: 住一切菩薩行。遊戲神通。皆得自在。是菩薩
T0279_.10.0287a14: 宮殿。善遊戲諸禪解脱三昧智慧故。一切佛
T0279_.10.0287a15: 所受。無上自在。一切智王灌頂記。是菩薩宮
T0279_.10.0287a16: 殿。住十力莊嚴。作一切法王自在事故。是爲
T0279_.10.0287a17: 十。若諸菩薩。安住其中。則得法灌頂。於一切
T0279_.10.0287a18: 世間。神力自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0287a19: 所樂。何等爲十。所謂樂正念。心不散亂故。樂
T0279_.10.0287a20: 智慧。分別諸法故。樂往詣一切佛所。聽法無
T0279_.10.0287a21: 厭故。樂諸佛充滿十方無邊際故。樂菩薩。自
T0279_.10.0287a22: 在爲諸衆生。以無量門。而現身故。樂諸三昧
T0279_.10.0287a23: 門。於一三昧門。入一切三昧門故。樂陀羅尼。
T0279_.10.0287a24: 持法不忘。轉受衆生故。樂無礙辯才。於一文
T0279_.10.0287a25: 一句。經不可説劫。分別演説。無窮盡故。樂成
T0279_.10.0287a26: 正覺。爲一切衆生。以無量門。示現於身。成正
T0279_.10.0287a27: 覺故。樂轉法輪。摧滅一切異道法故。是爲十。
T0279_.10.0287a28: 若諸菩薩。安住此法。則得一切諸佛如來無
T0279_.10.0287a29: 上法樂。佛子。菩薩摩訶薩。有十種莊嚴。何等
T0279_.10.0287b01: 爲十。所謂力莊嚴不可壞故。無畏莊嚴。無能
T0279_.10.0287b02: 伏故。義莊嚴。説不可説義無窮盡故。法莊嚴。
T0279_.10.0287b03: 八萬四千法聚。觀察演説。無忘失故。願莊嚴。
T0279_.10.0287b04: 一切菩薩。所發弘誓。無退轉故。行莊嚴。修普
T0279_.10.0287b05: 賢行。而出離故。刹莊嚴。以一切刹。作一刹
T0279_.10.0287b06: 故。普音莊嚴。周遍一切諸佛世界。雨法雨故。
T0279_.10.0287b07: 力持莊嚴。於一切劫。行無數行。不斷絶故。
T0279_.10.0287b08: 變化莊嚴。於一衆生身。示現一切衆生數等
T0279_.10.0287b09: 身。令一切衆生。悉得知見。求一切智。無退轉
T0279_.10.0287b10: 故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來一
T0279_.10.0287b11: 切無上法莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩。發十種不
T0279_.10.0287b12: 動心。何等爲十。所謂於一切所有。悉皆能捨
T0279_.10.0287b13: 不動心。思惟觀察一切佛法不動心。憶念供
T0279_.10.0287b14: 養一切諸佛不動心。於一切衆生。誓無惱害
T0279_.10.0287b15: 不動心。普攝衆生。不揀怨親不動心。求一
T0279_.10.0287b16: 切佛法。無有休息不動心。一切衆生數等不
T0279_.10.0287b17: 可説不可説劫。行菩薩行。不生疲厭。亦無退
T0279_.10.0287b18: 轉不動心。成就有根信。無濁信。清淨信。極清
T0279_.10.0287b19: 淨信。離垢信。明徹信。恭敬供養一切佛信。不
T0279_.10.0287b20: 退轉信。不可盡信。無能壞信。大歡喜踊躍信
T0279_.10.0287b21: 不動心。成就出生一切智方便道不動心。聞
T0279_.10.0287b22: 一切菩薩行法。信受不謗不動心。是爲十。若
T0279_.10.0287b23: 諸菩薩。安住此法。則得無上一切智不動心。
T0279_.10.0287b24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種不捨深大心。何等
T0279_.10.0287b25: 爲十。所謂不捨成滿一切佛菩提深大心。不
T0279_.10.0287b26: 捨教化調伏一切衆生深大心。不捨不斷一
T0279_.10.0287b27: 切諸佛種性深大心。不捨親近一切善知識深
T0279_.10.0287b28: 大心。不捨供養一切諸佛深大心。不捨專求
T0279_.10.0287b29: 一切大乘功徳法深大心。不捨於一切佛所。
T0279_.10.0287c01: 修行梵行。護持淨戒深大心。不捨親近一切
T0279_.10.0287c02: 菩薩深大心。不捨求一切佛法方便護持深
T0279_.10.0287c03: 大心。不捨滿一切菩薩行願集一切諸佛法
T0279_.10.0287c04: 深大心。是爲十。若諸菩薩。安住其中。則能
T0279_.10.0287c05: 不捨一切佛法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種智
T0279_.10.0287c06: 慧觀察。何等爲十。所謂善巧分別。説一切法
T0279_.10.0287c07: 智慧觀察。了知三世一切善根智慧觀察。了
T0279_.10.0287c08: 知一切諸菩薩行。自在變化智慧觀察。了知
T0279_.10.0287c09: 一切諸法義門智慧觀察。了知一切諸佛威
T0279_.10.0287c10: 力智慧觀察。了知一切陀羅尼門智慧觀察。
T0279_.10.0287c11: 於一切世界普説正法智慧觀察。入一切法
T0279_.10.0287c12: 界智慧觀察。知一切十方不可思議智慧觀
T0279_.10.0287c13: 察。知一切佛法智慧光明。無有障礙智慧觀
T0279_.10.0287c14: 察。是爲十。若諸菩薩。安住其中。則得如來無
T0279_.10.0287c15: 上大智慧觀察。佛子。菩薩摩訶薩。有十種説
T0279_.10.0287c16: 法。何等爲十。所謂説一切法。皆從縁起。説一
T0279_.10.0287c17: 切法。皆悉如幻。説一切法。無有乖諍。説一切
T0279_.10.0287c18: 法。無有邊際。説一切法。無所依止。説一切
T0279_.10.0287c19: 法。猶如金剛。説一切法。皆悉如如。説一切
T0279_.10.0287c20: 法。皆悉寂靜。説一切法。皆悉出離。説一切
T0279_.10.0287c21: 法。皆住一義。本性成就。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0287c22: 安住其中。則能善巧。説一切法。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0287c23: 訶薩。有十種清淨。何等爲十。所謂深心清淨。
T0279_.10.0287c24: 斷疑清淨。離見清淨。境界清淨。求一切智清
T0279_.10.0287c25: 淨。辯才清淨。無畏清淨。住一切菩薩智清淨。
T0279_.10.0287c26: 受一切菩薩律儀清淨。具足成就無上菩提。
T0279_.10.0287c27: 三十二種百福相白淨法一切善根清淨。是
T0279_.10.0287c28: 爲十。若諸菩薩。安住其中。則得一切如來無
T0279_.10.0287c29: 上清淨法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種印。何等
T0279_.10.0288a01: 爲十。所謂菩薩摩訶薩。知苦苦壞苦行苦。專
T0279_.10.0288a02: 求佛法。不生懈怠。行菩薩行。無有疲懈。不驚
T0279_.10.0288a03: 不畏。不恐不怖。不捨大願。求一切智。堅固不
T0279_.10.0288a04: 退。究竟阿耨多羅三藐三菩提。是爲第一印。
T0279_.10.0288a05: 菩薩摩訶薩。見有衆生愚癡狂亂。或以麁弊
T0279_.10.0288a06: 惡語。而相毀辱。或以刀杖瓦石。而加損害。終
T0279_.10.0288a07: 不以此境界。捨菩薩心。但忍辱柔和。專修佛
T0279_.10.0288a08: 法。住最勝道。入離生位。是爲第二印。菩薩摩
T0279_.10.0288a09: 訶薩。聞説與一切智相應。甚深佛法。能以自
T0279_.10.0288a10: 智。深信忍可。解了趣入。是爲第三印。菩薩摩
T0279_.10.0288a11: 訶薩。又作是念。我發深心。求一切智。我當
T0279_.10.0288a12: 成佛。得阿耨多羅三藐三菩提。一切衆生。流
T0279_.10.0288a13: 轉五趣。受無量苦。亦當令其發菩提心。深信
T0279_.10.0288a14: 歡喜。勤修精進。堅固不退。是爲第四印。菩薩
T0279_.10.0288a15: 摩訶薩。知如來智無有邊際。不以齊限測如
T0279_.10.0288a16: 來智。菩薩曾於無量佛所。聞如來智無有邊
T0279_.10.0288a17: 際故。能不以齊限測度一切世間。文字所説
T0279_.10.0288a18: 皆有齊限。悉不能知如來智慧。是爲第五印。
T0279_.10.0288a19: 菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提。得最
T0279_.10.0288a20: 勝欲。甚深欲。廣欲大欲。種種欲。無能勝欲。
T0279_.10.0288a21: 無上欲。堅固欲。衆魔外道并其眷屬無能壞
T0279_.10.0288a22: 欲。求一切智不退轉欲。菩薩住如是等欲。於
T0279_.10.0288a23: 無上菩提。畢竟不退。是爲第六印。菩薩摩訶
T0279_.10.0288a24: 薩。行菩薩行。不顧身命。無能沮壞。發心趣向
T0279_.10.0288a25: 一切智故。一切智性。常現前故。得一切佛智
T0279_.10.0288a26: 光明故。終不捨離佛菩提。終不捨離善知識。
T0279_.10.0288a27: 是爲第七印。菩薩摩訶薩。若見善男子善女
T0279_.10.0288a28: 人趣大乘者。令其増長求佛法心。令其安住
T0279_.10.0288a29: 一切善根。令其攝取一切智心。令其不退無
T0279_.10.0288b01: 上菩提。是爲第八印。菩薩摩訶薩。令一切
T0279_.10.0288b02: 衆生。得平等心。勸令勤修一切智道。以大悲
T0279_.10.0288b03: 心。而爲説法。令於阿耨多羅三藐三菩提。永
T0279_.10.0288b04: 不退轉。是爲第九印。菩薩摩訶薩。與三世諸
T0279_.10.0288b05: 佛。同一善根。不斷一切諸佛種性。究竟得至
T0279_.10.0288b06: 一切智智。是爲第十印。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0288b07: 薩十種印。菩薩以此。速成阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0288b08: 菩提。具足如來一切法無上智印。佛子。菩薩
T0279_.10.0288b09: 摩訶薩。有十種智光照。何等爲十。所謂知定
T0279_.10.0288b10: 當成阿耨多羅三藐三菩提智光照。見一切
T0279_.10.0288b11: 佛智光照。見一切衆生。死此生彼智光照。解
T0279_.10.0288b12: 一切修多羅法門智光照。依善知識。發菩提
T0279_.10.0288b13: 心。集諸善根智光照。示現一切諸佛智光照。
T0279_.10.0288b14: 教化一切衆生。悉令安住如來地智光照。演
T0279_.10.0288b15: 説不可思議。廣大法門智光照。善巧了知一
T0279_.10.0288b16: 切諸佛。神通威力智光照。滿足一切諸波羅
T0279_.10.0288b17: 蜜智光照。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0288b18: 一切諸佛無上智光照。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0279_.10.0288b19: 十種無等住。一切衆生。聲聞獨覺。悉無與等。
T0279_.10.0288b20: 何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。雖觀實際。而不
T0279_.10.0288b21: 取證。以一切願。未成滿故。是爲第一無等住。
T0279_.10.0288b22: 菩薩摩訶薩。種等法界一切善根。而不於中
T0279_.10.0288b23: 有少執著。是爲第二無等住。菩薩摩訶薩。修
T0279_.10.0288b24: 菩薩行。知其如化。以一切法。悉寂滅故。而於
T0279_.10.0288b25: 佛法。不生疑惑。是爲第三無等住。菩薩摩訶
T0279_.10.0288b26: 薩。雖離世間所有妄想。然能作意。於不可説
T0279_.10.0288b27: 劫。行菩薩行。滿足大願。終不中起疲厭之心。
T0279_.10.0288b28: 是爲第四無等住。菩薩摩訶薩。於一切法。無
T0279_.10.0288b29: 所取著。以一切法性寂滅故。而不證涅槃。何
T0279_.10.0288c01: 以故。一切智道。未成滿故。是爲第五無等住。
T0279_.10.0288c02: 菩薩摩訶薩。知一切劫皆即非劫。而眞實説
T0279_.10.0288c03: 一切劫數。是爲第六無等住。菩薩摩訶薩。知
T0279_.10.0288c04: 一切法悉無所作。而不捨作道求諸佛法。是
T0279_.10.0288c05: 爲第七無等住。菩薩摩訶薩。知三界唯心。三
T0279_.10.0288c06: 世唯心。而了知其心無量無邊。是爲第八無
T0279_.10.0288c07: 等住。菩薩摩訶薩。爲一衆生。於不可説劫。行
T0279_.10.0288c08: 菩薩行。欲令安住一切智地。如爲一衆生。爲
T0279_.10.0288c09: 一切衆生。悉亦如是。而不生疲厭。是爲第九
T0279_.10.0288c10: 無等住。菩薩摩訶薩。雖修行圓滿。而不證菩
T0279_.10.0288c11: 提。何以故。菩薩作如是念。我之所作。本爲衆
T0279_.10.0288c12: 生。是故我應久處生死。方便利益。皆令安住
T0279_.10.0288c13: 無上佛道。是爲第十無等住。佛子。是爲菩薩
T0279_.10.0288c14: 摩訶薩。十種無等住。若諸菩薩。安住其中。則
T0279_.10.0288c15: 得無上大智。一切佛法。無等住
T0279_.10.0288c16: 大方廣佛華嚴經卷第五十四
T0279_.10.0288c17:
T0279_.10.0288c18:
T0279_.10.0288c19:
T0279_.10.0288c20:
T0279_.10.0288c21: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0288c22: 離世間品第三十八之三
T0279_.10.0288c23: 佛子。菩薩摩訶薩。發十種無下劣心。何等爲
T0279_.10.0288c24: 十。佛子。菩薩摩訶薩。作如是念。我當降伏一
T0279_.10.0288c25: 切天魔。及其眷屬。是爲第一無下劣心。又作
T0279_.10.0288c26: 是念。我當悉破一切外道。及其邪法。是爲第
T0279_.10.0288c27: 二無下劣心。又作是念。我當於一切衆生。善
T0279_.10.0288c28: 言開諭。皆令歡喜。是爲第三無下劣心。又
T0279_.10.0288c29: 作是念。我當成滿遍法界一切波羅蜜行。是
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