INBUDS
大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0279_.10.0211a01:
T0279_.10.0211a02:
T0279_.10.0211a03:大方廣佛華嚴經卷＊第四十
T0279_.10.0211a04: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0211a05: 十定品第二十七之一
T0279_.10.0211a06: 爾時世尊。在摩竭提國。阿蘭若法菩提場中。
T0279_.10.0211a07: 始成正覺。於普光明殿。入刹那際諸佛三昧。
T0279_.10.0211a08: 以一切智自神通力。現如來身。清淨無礙。無
T0279_.10.0211a09: 所依止。無有攀縁。住奢摩他最極寂靜。具大
T0279_.10.0211a10: 威徳。無所染著。能令見者。悉得開悟。隨宜出
T0279_.10.0211a11: 興。不失於時。恒住一相。所謂無相。與十佛刹
T0279_.10.0211a12: 微塵數菩薩摩訶薩倶。靡不皆入灌頂之位。
T0279_.10.0211a13: 具菩薩行。等于法界無量無邊。獲諸菩薩普
T0279_.10.0211a14: 見三昧。大悲安隱一切衆生。神通自在。同於
T0279_.10.0211a15: 如來。智慧深入。演眞實義。具一切智。降伏衆
T0279_.10.0211a16: 魔。雖入世間。心恒寂靜。住於菩薩無住解脱。
T0279_.10.0211a17: 其名。曰金剛慧菩薩。無等慧菩薩。義語慧菩
T0279_.10.0211a18: 薩。最勝慧菩薩。常捨慧菩薩。那伽慧菩薩。成
T0279_.10.0211a19: 就慧菩薩。調順慧菩薩。大力慧菩薩。難思慧
T0279_.10.0211a20: 菩薩。無礙慧菩薩。増上慧菩薩。普供慧菩薩。
T0279_.10.0211a21: 如理慧菩薩。善巧慧菩薩。法自在慧菩薩。法
T0279_.10.0211a22: 慧菩薩。寂靜慧菩薩。虚空慧菩薩。一相慧菩
T0279_.10.0211a23: 薩。善慧菩薩。如幻慧菩薩。廣大慧菩薩。勢力
T0279_.10.0211a24: 慧菩薩。世間慧菩薩。佛地慧菩薩。眞實慧菩
T0279_.10.0211a25: 薩。尊勝慧菩薩。智光慧菩薩。無邊慧菩薩。念
T0279_.10.0211a26: 莊嚴菩薩。達空際菩薩。性莊嚴菩薩。甚深境
T0279_.10.0211a27: 菩薩善解處非處菩薩。大光明菩薩。常光明
T0279_.10.0211a28: 菩薩。了佛種菩薩。心王菩薩。一行菩薩。常現
T0279_.10.0211a29: 神通菩薩。智慧芽菩薩。功徳處菩薩。法燈菩
T0279_.10.0211b01: 薩。照世菩薩。持世菩薩。最安隱菩薩。最上菩
T0279_.10.0211b02: 薩。無上菩薩。無比菩薩。超倫菩薩。無礙行菩
T0279_.10.0211b03: 薩。光明焔菩薩。月光菩薩。一塵菩薩。堅固行
T0279_.10.0211b04: 菩薩。霔法雨菩薩。最勝幢菩薩。普莊嚴菩薩。
T0279_.10.0211b05: 智眼菩薩。法眼菩薩。慧雲菩薩。總持王菩薩。
T0279_.10.0211b06: 無住願菩薩。智藏菩薩。心王菩薩。内覺慧菩
T0279_.10.0211b07: 薩。住佛智菩薩。陀羅尼勇健力菩薩。持地力
T0279_.10.0211b08: 菩薩。妙月菩薩。須彌頂菩薩。寶頂菩薩。普光
T0279_.10.0211b09: 照菩薩。威徳王菩薩。智慧輪菩薩。大威徳菩
T0279_.10.0211b10: 薩。大龍相菩薩。質直行菩薩。不退轉菩薩。持
T0279_.10.0211b11: 法幢菩薩。無忘失菩薩。攝諸趣菩薩。不思議
T0279_.10.0211b12: 決定慧菩薩。遊戲無邊智菩薩。無盡妙法藏
T0279_.10.0211b13: 菩薩。智日菩薩。法日菩薩。智藏菩薩。智澤菩
T0279_.10.0211b14: 薩。普見菩薩。不空見菩薩。金剛通菩薩。金
T0279_.10.0211b15: 剛智菩薩。金剛焔菩薩。金剛慧菩薩。普眼菩
T0279_.10.0211b16: 薩。佛日菩薩。持佛金剛祕密義菩薩。普眼境
T0279_.10.0211b17: 界智莊嚴菩薩。如是等。菩薩摩訶薩。十佛刹
T0279_.10.0211b18: 微塵數。往昔皆與毘盧遮那如來。同修菩薩
T0279_.10.0211b19: 諸善根行
T0279_.10.0211b20: 爾時普眼菩薩摩訶薩。承佛神力。從座而起。
T0279_.10.0211b21: 偏袒右肩。右膝著地。合掌白佛言。世尊。我於
T0279_.10.0211b22: 如來應正等覺。欲有所問。願垂哀許。佛言普
T0279_.10.0211b23: 眼。恣汝所問。當爲汝説。令汝心喜。普眼菩薩
T0279_.10.0211b24: 言。世尊。普賢菩薩。及住普賢。所有行願。諸
T0279_.10.0211b25: 菩薩衆。成就幾何三昧解脱。而於菩薩諸大
T0279_.10.0211b26: 三昧。或入或出。或時安住。以於菩薩不可思
T0279_.10.0211b27: 議廣大三昧。善入出故。能於一切三昧自在。
T0279_.10.0211b28: 神通變化。無有休息。佛言。善哉普眼。汝爲利
T0279_.10.0211b29: 益去來現在諸菩薩衆。而問斯義。普眼。普賢
T0279_.10.0211c01: 菩薩。今現在此。已能成就不可思議自在神
T0279_.10.0211c02: 通。出過一切諸菩薩上。難可値遇。從於無量
T0279_.10.0211c03: 菩薩行生。菩薩大願悉已清淨。所行之行皆
T0279_.10.0211c04: 無退轉。無量波羅蜜門。無礙陀羅尼門。無盡
T0279_.10.0211c05: 辯才門。皆悉已得。清淨無礙。大悲利益一切
T0279_.10.0211c06: 衆生。以本願力。盡未來際。而無厭倦。汝應請
T0279_.10.0211c07: 彼。彼當爲汝。説其三昧自在解脱
T0279_.10.0211c08: 爾時會中。諸菩薩衆。聞普賢名。即時獲得不
T0279_.10.0211c09: 可思議。無量三昧。其心無礙。寂然不動。智慧
T0279_.10.0211c10: 廣大。難可測量。境界甚深。無能與等。現前悉
T0279_.10.0211c11: 見無數諸佛。得如來力。同如來性。去來現在。
T0279_.10.0211c12: 靡不明照。所有福徳。不可窮盡。一切神通。皆
T0279_.10.0211c13: 已具足。其諸菩薩。於普賢所。心生尊重。渇仰
T0279_.10.0211c14: 欲見。悉於衆會。周遍觀察。而竟不覩。亦不見
T0279_.10.0211c15: 其所坐之座。此由如來威力所持。亦是普賢
T0279_.10.0211c16: 神通自在。使其然耳
T0279_.10.0211c17: 爾時普眼菩薩。白佛言。世尊。普賢菩薩。今何
T0279_.10.0211c18: 所在。佛言普眼。普賢菩薩。今現在此道場衆
T0279_.10.0211c19: 會。親近我住。初無動移。是時普眼。及諸菩
T0279_.10.0211c20: 薩。復更觀察道場衆會。周遍求覓。白佛言。世
T0279_.10.0211c21: 尊。我等今者。猶未得見普賢菩薩。其身及座。
T0279_.10.0211c22: 佛言如是。善男子。汝等何故而不得見。善男
T0279_.10.0211c23: 子。普賢菩薩。住處甚深。不可説故。普賢菩
T0279_.10.0211c24: 薩獲無邊智慧門。入師子奮迅定。得無上
T0279_.10.0211c25: 自在用。入清淨無礙際。生如來十種力。以法
T0279_.10.0211c26: 界藏爲身。一切如來。共所護念。於一念頃。悉
T0279_.10.0211c27: 能證入三世諸佛。無差別智。是故汝等不能
T0279_.10.0211c28: 見耳
T0279_.10.0211c29: 爾時普眼菩薩。聞如來説普賢菩薩清淨功
T0279_.10.0212a01: 徳。得十千阿僧祇三昧。以三昧力。復遍觀察。
T0279_.10.0212a02: 渇仰欲見普賢菩薩。亦不能覩。其餘一切諸
T0279_.10.0212a03: 菩薩衆。倶亦不見。時普眼菩薩。從三昧起。白
T0279_.10.0212a04: 佛言。世尊。我已入十千阿僧祇三昧。求見普
T0279_.10.0212a05: 賢。而竟不得。不見其身及身業。語及語業。意
T0279_.10.0212a06: 及意業。座及住處。悉皆不見。佛言。如是如
T0279_.10.0212a07: 是。善男子。當知皆以普賢菩薩。住不思議解
T0279_.10.0212a08: 脱之力。普眼。於汝意云何。頗有人能説幻術
T0279_.10.0212a09: 文字中。種種幻相所住處不。答言不也。佛言
T0279_.10.0212a10: 普眼。幻中幻相。尚不可説。何況普賢菩薩。祕
T0279_.10.0212a11: 密身境界。祕密語境界。祕密意境界。而於其
T0279_.10.0212a12: 中。能入能見。何以故。普賢菩薩。境界甚深。
T0279_.10.0212a13: 不可思議。無有量已過量。擧要言之。普賢菩
T0279_.10.0212a14: 薩。以金剛慧。普入法界。於一切世界。無所
T0279_.10.0212a15: 行。無所住。知一切衆生身。皆即非身。無去無
T0279_.10.0212a16: 來。得無斷盡。無差別。自在神通。無依無作。
T0279_.10.0212a17: 無有動轉。至於法界究竟邊際。善男子。若有
T0279_.10.0212a18: 得見普賢菩薩。若得承事。若得聞名。若有思
T0279_.10.0212a19: 惟。若有憶念。若生信解。若勤觀察。若始趣
T0279_.10.0212a20: 向。若正求覓。若興誓願。相續不絶。皆獲利
T0279_.10.0212a21: 益。無空過者。爾時普眼。及一切菩薩衆。於普
T0279_.10.0212a22: 賢菩薩。心生渇仰。願得瞻覲。作如是言。南無
T0279_.10.0212a23: 一切諸佛。南無普賢菩薩。如是三稱。頭頂禮
T0279_.10.0212a24: 敬。爾時佛告普眼菩薩及諸衆會言。諸佛子。
T0279_.10.0212a25: 汝等宜更禮敬普賢。慇懃求請。又應專至。觀
T0279_.10.0212a26: 察十方。想普賢身。現在其前。如是思惟。周遍
T0279_.10.0212a27: 法界。深心信解。厭離一切。誓與普賢。同一行
T0279_.10.0212a28: 願。入於不二眞實之法。其身普現一切世間。
T0279_.10.0212a29: 悉知衆生諸根差別。遍一切處。集普賢道。若
T0279_.10.0212b01: 能發起如是大願。則當得見普賢菩薩。是時
T0279_.10.0212b02: 普眼。聞佛此語。與諸菩薩。倶時頂禮。求請得
T0279_.10.0212b03: 見普賢大士
T0279_.10.0212b04: 爾時普賢菩薩。即以解脱神通之力。如其所
T0279_.10.0212b05: 應。爲現色身。令彼一切諸菩薩衆。皆見普賢
T0279_.10.0212b06: 親近如來。於此一切菩薩衆中。坐蓮華座。亦
T0279_.10.0212b07: 見於餘一切世界。一切佛所。從彼次第。相續
T0279_.10.0212b08: 而來。亦見在彼一切佛所。演説一切諸菩薩
T0279_.10.0212b09: 行。開示一切智智之道。闡明一切菩薩神通。
T0279_.10.0212b10: 分別一切菩薩威徳。示現一切三世諸佛。是
T0279_.10.0212b11: 時。普眼菩薩。及一切菩薩衆。見此神變。其心
T0279_.10.0212b12: 踊躍。生大歡喜。莫不頂禮普賢菩薩。心生尊
T0279_.10.0212b13: 重。如見十方一切諸佛。是時以佛大威神力
T0279_.10.0212b14: 及諸菩薩信解之力。普賢菩薩本願力故。自
T0279_.10.0212b15: 然而雨十千種雲。所謂種種華雲。種種鬘雲。
T0279_.10.0212b16: 種種香雲。種種末香雲。種種蓋雲。種種衣雲。
T0279_.10.0212b17: 種種嚴具雲。種種珍寶雲。種種燒香雲。種種
T0279_.10.0212b18: 繒綵雲。不可説世界。六種震動。奏天音樂。
T0279_.10.0212b19: 其聲遠聞不可説世界。放大光明。其光普照
T0279_.10.0212b20: 不可説世界。令三惡趣。悉得除滅。嚴淨不可
T0279_.10.0212b21: 説世界。令不可説菩薩。入普賢行。不可説菩
T0279_.10.0212b22: 薩。成普賢行。不可説菩薩。於普賢行願。悉得
T0279_.10.0212b23: 圓滿。成阿耨多羅三藐三菩提
T0279_.10.0212b24: 爾時普眼菩薩。白佛言。世尊。普賢菩薩。是住
T0279_.10.0212b25: 大威徳者。住無等者。住無過者。住不退者。住
T0279_.10.0212b26: 平等者。住不壞者。住一切差別法者。住一切
T0279_.10.0212b27: 無差別法者。住一切衆生善巧心所住者。住
T0279_.10.0212b28: 一切法自在解脱三昧者。佛言。如是如是。普
T0279_.10.0212b29: 眼。如汝所説。普賢菩薩。有阿僧祇清淨功徳。
T0279_.10.0212c01: 所謂無等莊嚴功徳。無量寶功徳。不思議海
T0279_.10.0212c02: 功徳。無量相功徳。無邊雲功徳。無邊際不
T0279_.10.0212c03: 可稱讃功徳。無盡法功徳。不可説功徳。一切
T0279_.10.0212c04: 佛功徳。稱揚讃歎不可盡功徳
T0279_.10.0212c05: 爾時如來。告普賢菩薩言。普賢。汝應爲普眼
T0279_.10.0212c06: 及此會中。諸菩薩衆。説十三昧。令得善入。成
T0279_.10.0212c07: 滿普賢所有行願。諸菩薩摩訶薩。説此十大
T0279_.10.0212c08: 三昧故。令過去菩薩。已得出離。現在菩薩。今
T0279_.10.0212c09: 得出離。未來菩薩。當得出離。何者爲十。一者
T0279_.10.0212c10: 普光大三昧。二者妙光大三昧。三者次第遍
T0279_.10.0212c11: 往諸佛國土大三昧。四者清淨深心行大三
T0279_.10.0212c12: 昧。五者知過去莊嚴藏大三昧。六者智光明
T0279_.10.0212c13: 藏大三昧。七者了知一切世界佛莊嚴大三
T0279_.10.0212c14: 昧。八者衆生差別身大三昧。九者法界自在
T0279_.10.0212c15: 大三昧。十者無礙輪大三昧。此十大三昧。諸
T0279_.10.0212c16: 大菩薩。乃能善入。去來現在。一切諸佛。已
T0279_.10.0212c17: 説。當説。現説。若諸菩薩。愛樂尊重。修習＊不
T0279_.10.0212c18: 懈。則得成就。如是之人。則名爲佛。則名如
T0279_.10.0212c19: 來。亦則名爲得十力人。亦名導師。亦名大導
T0279_.10.0212c20: 師。亦名一切智。亦名一切見。亦名住無礙。亦
T0279_.10.0212c21: 名達諸境。亦名一切法自在。此菩薩。普入一
T0279_.10.0212c22: 切世界。而於世界無所著。普入一切衆生界。
T0279_.10.0212c23: 而於衆生。無所取。普入一切身。而於身無所
T0279_.10.0212c24: 礙。普入一切法界。而知法界無有邊。親近三
T0279_.10.0212c25: 世一切佛。明見一切諸佛法。巧説一切文字。
T0279_.10.0212c26: 了達一切假名。成就一切菩薩清淨道。安住
T0279_.10.0212c27: 一切菩薩差別行。於一念中。普得一切三世
T0279_.10.0212c28: 智。普知一切三世法。普説一切諸佛教。普轉
T0279_.10.0212c29: 一切不退輪。於去來現在一一世。普證一切
T0279_.10.0213a01: 菩提道。於此一一菩提中。普了一切佛所説。
T0279_.10.0213a02: 此是諸菩薩法相門。是諸菩薩智覺門。是一
T0279_.10.0213a03: 切種智無勝幢門。是普賢菩薩諸行願門。是
T0279_.10.0213a04: 猛利神通誓願門。是一切總持辯才門。是三
T0279_.10.0213a05: 世諸法差別門。是一切諸佛示現門。是以薩
T0279_.10.0213a06: 婆若安立一切衆生門。是以佛神力嚴淨一
T0279_.10.0213a07: 切世界門。若菩薩。入此三昧。得法界力。無有
T0279_.10.0213a08: 窮盡。得虚空行。無有障礙。得法王位。無量自
T0279_.10.0213a09: 在。譬如世間。灌頂受職。得無邊智。一切通
T0279_.10.0213a10: 達。得廣大力。十種圓滿。成無諍心。入寂滅
T0279_.10.0213a11: 際。大悲無畏。猶如師子。爲智慧丈夫。然正法
T0279_.10.0213a12: 明燈。一切功徳。歎不可盡。聲聞獨覺。莫能思
T0279_.10.0213a13: 議。得法界智。住無動際。而能隨俗。種種開
T0279_.10.0213a14: 演。住於無相。善入法相。得自性清淨藏。生如
T0279_.10.0213a15: 來清淨家。善開種種差別法門。而以智慧。了
T0279_.10.0213a16: 無所有。善知於時。常行法施開悟一切。名爲
T0279_.10.0213a17: 智者普攝衆生。悉令清淨。以方便智。示成佛
T0279_.10.0213a18: 道。而常修行菩薩之行。無有斷盡。入一切智
T0279_.10.0213a19: 方便境界。示現種種廣大神通。是故普賢。汝
T0279_.10.0213a20: 今應當分別。廣説一切菩薩十大三昧。今此
T0279_.10.0213a21: 衆會。咸皆願聞。爾時普賢菩薩。承如來旨。觀
T0279_.10.0213a22: 普眼等諸菩薩衆。而告之言。佛子。云何爲菩
T0279_.10.0213a23: 薩摩訶薩。普光明三昧。佛子。此菩薩摩訶薩
T0279_.10.0213a24: 有十種無盡法。何者爲十。所謂諸佛出現智
T0279_.10.0213a25: 無盡。衆生變化智無盡。世界如影智無盡。深
T0279_.10.0213a26: 入法界智無盡。善攝菩薩智無盡。菩薩不退
T0279_.10.0213a27: 智無盡。善觀一切法義智無盡。善持心力智
T0279_.10.0213a28: 無盡。住廣大菩提心智無盡。住一切佛法一
T0279_.10.0213a29: 切智願力智無盡。佛子。是名菩薩摩訶薩十
T0279_.10.0213b01: 種無盡法。佛子。此菩薩摩訶薩。發十種無邊
T0279_.10.0213b02: 心。何等爲十。所謂發度脱一切衆生無邊心。
T0279_.10.0213b03: 發承事一切諸佛無邊心。發供養一切諸佛
T0279_.10.0213b04: 無邊心。發普見一切諸佛無邊心。發受持一
T0279_.10.0213b05: 切佛法。不忘失無邊心。發示現一切佛。無量
T0279_.10.0213b06: 神變無邊心。發爲得佛力故。不捨一切菩提
T0279_.10.0213b07: 行無邊心。發普入一切智。微細境界。説一切
T0279_.10.0213b08: 佛法無邊心。發普入佛不思議廣大境界無
T0279_.10.0213b09: 邊心。發於佛＊辯才。起深志樂。領受諸佛法
T0279_.10.0213b10: 無邊心。發示現種種自在身。入一切如來道
T0279_.10.0213b11: 場衆會無邊心。是爲十。佛子。此菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0213b12: 有十種入三昧差別智。何者爲十。所謂東方
T0279_.10.0213b13: 入定西方起。西方入定東方起。南方入定北
T0279_.10.0213b14: 方起。北方入定南方起。東北方入定。西南方
T0279_.10.0213b15: 起。西南方入定。東北方起。西北方入定。東南
T0279_.10.0213b16: 方起。東南方入定。西北方起。下方入定上方
T0279_.10.0213b17: 起。上方入定下方起。是爲十。佛子。此菩薩摩
T0279_.10.0213b18: 訶薩。有十種入大三昧善巧智。何者爲十。佛
T0279_.10.0213b19: 子。菩薩摩訶薩。以三千大千世界。爲一蓮華。
T0279_.10.0213b20: 現身遍此蓮華之上。結跏趺坐。身中復現三
T0279_.10.0213b21: 千大千世界。其中有百億四天下。一一四天
T0279_.10.0213b22: 下。現百億身。一一身入百億百億三千大千
T0279_.10.0213b23: 世界於彼世界一一四天下。現百億百億菩
T0279_.10.0213b24: 薩修行。一一菩薩修行。生百億百億決定解。
T0279_.10.0213b25: 一一決定解。令百億百億根性圓滿。一一根
T0279_.10.0213b26: 性。成百億百億菩薩法不退業。然所現身。非
T0279_.10.0213b27: 一非多。入定出定。無所錯亂。佛子。如羅睺阿
T0279_.10.0213b28: 脩羅王。本身長七百由旬。化形長十六萬八
T0279_.10.0213b29: 千由旬。於大海中。出其半身。與須彌山。而正
T0279_.10.0213c01: 齊等。佛子。彼阿脩羅王。雖化其身。長十六萬
T0279_.10.0213c02: 八千由旬。然亦不壞本身之相諸蘊界處。悉
T0279_.10.0213c03: 皆如本。心不錯亂。不於變化身。而作他想。於
T0279_.10.0213c04: 其本身。生非己想。本受生身。恒受諸樂。化
T0279_.10.0213c05: 身常現種種自在神通威力。佛子。阿脩羅王。
T0279_.10.0213c06: 有貪恚癡。具足憍慢。尚能如是變現其身。何
T0279_.10.0213c07: 況菩薩摩訶薩。能深了達心法如幻。一切世
T0279_.10.0213c08: 間。皆悉如夢。一切諸佛。出興於世。皆如影
T0279_.10.0213c09: 像。一切世界。猶如變化。言語音聲。悉皆如
T0279_.10.0213c10: 響。見如實法。以如實法。而爲其身。知一切
T0279_.10.0213c11: 法。本性清淨。了知身心。無有實體。其身普
T0279_.10.0213c12: 住。無量境界。以佛智慧。廣大光明。淨修一
T0279_.10.0213c13: 切菩提之行。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。
T0279_.10.0213c14: 超過世間。遠離世間。無能惑亂。無能映奪。佛
T0279_.10.0213c15: 子。譬如比丘。觀察内身。住不淨觀。審見其
T0279_.10.0213c16: 身。皆是＊不淨。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此
T0279_.10.0213c17: 三昧。觀察法身。見諸世間普入其身。於中明
T0279_.10.0213c18: 見一切世間。及世間法。於諸世間及世間法。
T0279_.10.0213c19: 皆無所著。佛子。是名菩薩摩訶薩。第一普光
T0279_.10.0213c20: 明大三昧善巧智
T0279_.10.0213c21: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。妙光明三昧。佛子。
T0279_.10.0213c22: 此菩薩摩訶薩。能入三千大千世界微塵數
T0279_.10.0213c23: 三千大千世界。於一一世界。現三千大千世
T0279_.10.0213c24: 界微塵數身。一一身。放三千大千世界微塵
T0279_.10.0213c25: 數光。一一光。現三千大千世界微塵數色。一
T0279_.10.0213c26: 一色。照三千大千世界微塵數世界。一一世
T0279_.10.0213c27: 界中。調伏三千大千世界微塵數衆生。是諸
T0279_.10.0213c28: 世界。種種不同。菩薩悉知。所謂世界雜染世
T0279_.10.0213c29: 界清淨。世界所因。世界建立。世界同住。世界
T0279_.10.0214a01: 光色。世界來往。如是一切。菩薩悉知。菩薩悉
T0279_.10.0214a02: 入是諸世界。亦悉來入菩薩之身。然諸世界。
T0279_.10.0214a03: 無有雜亂。種種諸法。亦不壞滅。佛子。譬如日
T0279_.10.0214a04: 出。遶須彌山。照七寳山。其七寶山。及寶山
T0279_.10.0214a05: 間。皆有光影。分明顯現。其寶山上。所有日
T0279_.10.0214a06: 影。莫不顯現山間影中。其七山間。所有日影。
T0279_.10.0214a07: 亦悉顯現山上影中。如是展轉。更相影現。
T0279_.10.0214a08: 或説日影出七寶山。或説日影出七山間。或
T0279_.10.0214a09: 説日影入七寶山。或説日影入七山間。但此
T0279_.10.0214a10: 日影。更相照現。無有邊際。體性非有。亦
T0279_.10.0214a11: 復非無。不住於山。不離於山。不住於水。亦
T0279_.10.0214a12: 不離水。佛子。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此
T0279_.10.0214a13: 妙光廣大三昧。不壞世界安立之相。不滅
T0279_.10.0214a14: 世間諸法自性。不住世界内。不住世界外。於
T0279_.10.0214a15: 諸世界。無所分別。亦不壞於世界之相。觀一
T0279_.10.0214a16: 切法。一相無相。亦不壞於諸法自性。住眞如
T0279_.10.0214a17: 性。恒不捨離。佛子。譬如幻師。善知幻術。住
T0279_.10.0214a18: 四衢道。作諸幻事。於一日中。一須臾頃。或現
T0279_.10.0214a19: 一日。或現一夜。或復現作七日七夜。半月一
T0279_.10.0214a20: 月。一年百年。隨其所欲。皆能示現城邑聚落。
T0279_.10.0214a21: 泉流河海。日月雲雨。宮殿屋宅。如是一切。靡
T0279_.10.0214a22: 不具足。不以示現經年歳故。壞其根本。一日
T0279_.10.0214a23: 一時。不以本時。極短促故。壞其所現。日月年
T0279_.10.0214a24: 歳。幻相明現。本日不滅。菩薩摩訶薩。亦復如
T0279_.10.0214a25: 是。入此妙光廣大三昧。現阿僧祇世界。入一
T0279_.10.0214a26: 世界。其阿僧祇世界。一一皆有地水火風。大
T0279_.10.0214a27: 海諸山。城邑聚落。園林屋宅。天宮龍宮。夜
T0279_.10.0214a28: 叉宮。乾闥婆宮。阿脩羅宮。迦樓羅宮。緊那羅
T0279_.10.0214a29: 宮。摩睺羅伽宮。種種莊嚴。皆悉具足。欲界色
T0279_.10.0214b01: 界無色界。小千世界。大千世界。業行果報。死
T0279_.10.0214b02: 此生彼。一切世間。所有時節。須臾晝夜。半月
T0279_.10.0214b03: 一月。一歳百歳。成劫壞劫。雜染國土。清淨國
T0279_.10.0214b04: 土。廣大國土。狹小國土。於中諸佛。出興于
T0279_.10.0214b05: 世。佛刹清淨。菩薩衆會。周匝圍繞。神通自
T0279_.10.0214b06: 在。教化衆生。其諸國土。所在方處。無量人
T0279_.10.0214b07: 衆。悉皆充滿。殊形異趣。種種衆生。無量無
T0279_.10.0214b08: 邊。不可思議。去來現在。清淨業力。出生無
T0279_.10.0214b09: 量上妙珍寶。如是等事。咸悉示現。入一世界。
T0279_.10.0214b10: 菩薩於此。普皆明見。普入普觀。普思普了。以
T0279_.10.0214b11: 無盡智。皆如實知。不以彼世界多故壞此一
T0279_.10.0214b12: 世界。不以此世界一故。壞彼多世界。何以故。
T0279_.10.0214b13: 菩薩知一切法皆無我故。是名入無命法。無
T0279_.10.0214b14: 作法者。菩薩於一切世間。勤修行無諍法故。
T0279_.10.0214b15: 是名住無我法者。菩薩如實。見一切身。皆從
T0279_.10.0214b16: 縁起故。是名住無衆生法者。菩薩知一切生
T0279_.10.0214b17: 滅法皆從因生故。是名住無補伽羅法者。菩
T0279_.10.0214b18: 薩知諸法本性平等故。是名住無意生無摩納
T0279_.10.0214b19: 婆法者。菩薩知一切法。本性寂靜故。是名住
T0279_.10.0214b20: 寂靜法者。菩薩知一切法一相故。是名住無
T0279_.10.0214b21: 分別法者。菩薩知法界無有種種差別法故。
T0279_.10.0214b22: 是名住不思議法者。菩薩勤修一切方便。善
T0279_.10.0214b23: 調伏衆生故。是名住大悲法者。佛子。菩薩如
T0279_.10.0214b24: 是。能以阿僧祇世界。入一世界。知無數衆生
T0279_.10.0214b25: 種種差別。見無數菩薩。各各發趣。觀無數諸
T0279_.10.0214b26: 佛。處處出興。彼諸如來。所演説法。其諸菩
T0279_.10.0214b27: 薩。悉能領受。亦見自身於中修行。然不捨此
T0279_.10.0214b28: 處而見在彼。亦不捨彼處而見在此。彼身此
T0279_.10.0214b29: 身。無有差別。入法界故。常勤觀察。無有休
T0279_.10.0214c01: 息。不捨智慧。無退轉故。如有幻師隨於一處。
T0279_.10.0214c02: 作諸幻術。不以幻地故壞於本地。不以幻日
T0279_.10.0214c03: 故壞於本日。菩薩摩訶薩。亦復如是。於無國
T0279_.10.0214c04: 土。現有國土。於有國土。現無國土。於有衆
T0279_.10.0214c05: 生。現無衆生。於無衆生。現有衆生。無色現
T0279_.10.0214c06: 色。色現無色。初不亂後。後不亂初。菩薩了
T0279_.10.0214c07: 知一切世法。悉亦如是。同於幻化。知法幻故。
T0279_.10.0214c08: 知智幻。知智幻故。知業幻。知智幻業幻已。
T0279_.10.0214c09: 起於幻智。觀一切業。如世幻者。不於處外。而
T0279_.10.0214c10: 現其幻。亦不於幻外。而有其處。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0214c11: 亦復如是。不於虚空外入世間。亦不於世間
T0279_.10.0214c12: 外入虚空。何以故。虚空世間。無差別故。住於
T0279_.10.0214c13: 世間。亦住虚空。菩薩摩訶薩。於虚空中。能見
T0279_.10.0214c14: 能修。一切世間。種種差別。妙莊嚴業。於一念
T0279_.10.0214c15: 頃。悉能了知無數世界。若成若壞。亦知諸劫。
T0279_.10.0214c16: 相續次第。能於一念。現無數劫。亦不令其一
T0279_.10.0214c17: 念廣大。菩薩摩訶薩。得不思議解脱幻智。到
T0279_.10.0214c18: 於彼岸。住於幻際。入世幻數。思惟諸法。悉皆
T0279_.10.0214c19: 如幻。不違幻世。盡於幻智。了知三世。與幻無
T0279_.10.0214c20: 別。決定通達。心無邊際。如諸如來住如幻智。
T0279_.10.0214c21: 其心平等。菩薩摩訶薩。亦復如是。知諸世間
T0279_.10.0214c22: 皆悉如幻。於一切處。皆無所著。無有我所。如
T0279_.10.0214c23: 彼幻師作諸幻事。雖不與彼幻事同住。而於
T0279_.10.0214c24: 幻事。亦無迷惑。菩薩摩訶薩。亦復如是。知一
T0279_.10.0214c25: 切法。到於彼岸。心不計我。能入於法。亦不於
T0279_.10.0214c26: 法。而有錯亂。是爲菩薩摩訶薩。第二妙光明
T0279_.10.0214c27: 大三昧善巧智
T0279_.10.0214c28: 大方廣佛華嚴經卷第四十
T0279_.10.0214c29:
T0279_.10.0215a01:
T0279_.10.0215a02:
T0279_.10.0215a03:大方廣佛華嚴經卷第四十一
T0279_.10.0215a04: 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T0279_.10.0215a05: 十定品第二十七之二
T0279_.10.0215a06: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。次第遍往諸佛國
T0279_.10.0215a07: 土。神通三昧。佛子。此菩薩摩訶薩。過於東方
T0279_.10.0215a08: 無數世界。復過爾所世界。微塵數世界。於彼
T0279_.10.0215a09: 諸世界中。入此三昧。或刹那入。或須臾入。或
T0279_.10.0215a10: 相續入。或日初分時入。或日中分時入。或日
T0279_.10.0215a11: 後分時入。或夜初分時入。或夜中分時入。或
T0279_.10.0215a12: 夜後分時入。或一日入。或五日入。或半月入。
T0279_.10.0215a13: 或一月入。或一年入或百年入。或千年入。或
T0279_.10.0215a14: 百千年入。或億年入。或百千億年入。或百千
T0279_.10.0215a15: 那由他億年入。或一劫入。或百劫入。或百千
T0279_.10.0215a16: 劫入。或百千那由他億劫入。或無數劫入。或
T0279_.10.0215a17: 無量劫入。或無邊劫入。或無等劫入。或不可
T0279_.10.0215a18: 數劫入。或不可稱劫入。或不可思劫入。或不
T0279_.10.0215a19: 可量劫入。或不可説劫入。或不可説不可説
T0279_.10.0215a20: 劫入。若久若近。若法若時。種種不同。菩薩於
T0279_.10.0215a21: 彼。不生分別。心無染著。不作二。不作不二。
T0279_.10.0215a22: 不作普。不作別。雖離此分別。而以神通方便。
T0279_.10.0215a23: 從三昧起。於一切法。不忘不失。至於究竟。譬
T0279_.10.0215a24: 如日天子。周行照曜。晝夜不住。日出名晝。日
T0279_.10.0215a25: 沒名夜晝亦不生。夜亦不滅。菩薩摩訶薩。於
T0279_.10.0215a26: 無數世界。入神通三昧。入三昧已。明見爾
T0279_.10.0215a27: 所無數世界。亦復如是。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0215a28: 薩第三次第遍往諸佛國土神通大三昧善巧
T0279_.10.0215a29: 智。佛子。云何爲菩薩摩訶薩。清淨深心行三
T0279_.10.0215b01: 昧。佛子。此菩薩摩訶薩。知諸佛身。數等衆生。
T0279_.10.0215b02: 見無量佛。過阿僧祇世界微塵數。於彼一一
T0279_.10.0215b03: 諸如來所。以一切種種妙香。而作供養。以一
T0279_.10.0215b04: 切種種妙華。而作供養。以一切種種蓋大如
T0279_.10.0215b05: 阿僧祇佛刹。而作供養。以超過一切世界一
T0279_.10.0215b06: 切上妙莊嚴具。而作供養。散一切種種寶而
T0279_.10.0215b07: 作供養。以一切種種莊嚴具莊嚴經行處。而
T0279_.10.0215b08: 作供養。以一切無數上妙摩尼寶藏。而作供
T0279_.10.0215b09: 養。以佛神力所流出過諸天上味飮食。而作
T0279_.10.0215b10: 供養。一切佛刹種種上妙諸供養具。能以神
T0279_.10.0215b11: 力。普皆攝取。而作供養。於彼一一諸如來所。
T0279_.10.0215b12: 恭敬尊重。頭頂禮敬。擧身布地。請問佛法。
T0279_.10.0215b13: 讃佛平等。稱揚諸佛廣大功徳。入於諸佛所
T0279_.10.0215b14: 入大悲。得佛平等無礙之力。於一念頃。一切
T0279_.10.0215b15: 佛所。勤求妙法。然於諸佛。出興於世。入般涅
T0279_.10.0215b16: 槃。如是之相。皆無所得。如散動心。了別所縁。
T0279_.10.0215b17: 心起不知何所縁起。心滅不知何所縁滅。此
T0279_.10.0215b18: 菩薩摩訶薩。亦復如是。終不分別如來出世。
T0279_.10.0215b19: 及涅槃相。佛子。如日中陽焔。不從雲生。不
T0279_.10.0215b20: 從池生。不處於陸。不住於水。非有非無。非善
T0279_.10.0215b21: 非惡。非清非濁。不堪飮漱。不可穢汚。非有體
T0279_.10.0215b22: 非無體。非有味非無味。以因縁故。而現水相。
T0279_.10.0215b23: 爲識所了。遠望似水。而興水想。近之則無。水
T0279_.10.0215b24: 想自滅。此菩薩摩訶薩。亦復如是。不得如來。
T0279_.10.0215b25: 出興於世。及涅槃相。諸佛有相。及以無相。皆
T0279_.10.0215b26: 是想心之所分別。佛子。此三昧。名爲清淨深
T0279_.10.0215b27: 心行。菩薩摩訶薩。於此三昧。入已而起。起已
T0279_.10.0215b28: 不失。譬如有人。從睡得寤。憶所夢事。覺時雖
T0279_.10.0215b29: 無。夢中境界。而能憶念。心不忘失。菩薩摩訶
T0279_.10.0215c01: 薩。亦復如是。入於三昧。見佛聞法。從定而起。
T0279_.10.0215c02: 憶持不忘。而以此法。開曉一切道場衆會。莊
T0279_.10.0215c03: 嚴一切諸佛國土。無量義趣。悉得明達。一切
T0279_.10.0215c04: 法門。皆亦清淨。然大智炬。長諸佛種。無畏具
T0279_.10.0215c05: 足。辯才不竭。開示演説甚深法藏。是爲菩薩
T0279_.10.0215c06: 摩訶薩第四清淨深心行大三昧善巧智
T0279_.10.0215c07: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。知過去莊嚴藏三
T0279_.10.0215c08: 昧。佛子。此菩薩摩訶薩。能知過去諸佛出現。
T0279_.10.0215c09: 所謂劫次第中。諸刹次第。刹次第中。諸劫次
T0279_.10.0215c10: 第。劫次第中。諸佛出現次第。佛出現次第中。
T0279_.10.0215c11: 説法次第。説法次第中。諸心樂次第。心樂次
T0279_.10.0215c12: 第中。諸根次第。根次第中。調伏次第。調伏次
T0279_.10.0215c13: 第中。諸佛壽命次第。壽命次第中。知億那由
T0279_.10.0215c14: 他年歳數量次第。佛子。此菩薩摩訶薩。得如
T0279_.10.0215c15: 是無邊次第智故。則知過去諸佛。則知過去
T0279_.10.0215c16: 諸刹。則知過去法門。則知過去諸劫。則知過
T0279_.10.0215c17: 去諸法。則知過去諸心。則知過去諸解。則知
T0279_.10.0215c18: 過去諸衆生。則知過去諸煩惱。則知過去諸
T0279_.10.0215c19: 儀式。則知過去諸清淨。佛子。此三昧。名過去
T0279_.10.0215c20: 清淨藏。於一念中。能入百劫。能入千劫。能入
T0279_.10.0215c21: 百千劫。能入百千億那由他劫。能入無數劫。
T0279_.10.0215c22: 能入無量劫。能入無邊劫。能入無等劫。能入
T0279_.10.0215c23: 不可數劫。能入不可稱劫。能入不可思劫。能
T0279_.10.0215c24: 入不可量劫。能入不可説劫。能入不可説不
T0279_.10.0215c25: 可説劫。佛子。彼菩薩摩訶薩。入此三昧。不
T0279_.10.0215c26: 滅現在。不縁過去。佛子。彼菩薩摩訶薩。從此
T0279_.10.0215c27: 三昧起。於如來所。受十種不可思議灌頂法。
T0279_.10.0215c28: 亦得。亦清淨。亦成就。亦入亦證。亦滿亦持。
T0279_.10.0215c29: 平等了知。三輪清淨。何等爲十。一者辯不違
T0279_.10.0216a01: 義。二者説法無盡。三者訓辭無失。四者樂
T0279_.10.0216a02: 説不斷。五者心無恐畏。六者語必誠實。七者
T0279_.10.0216a03: 衆生所依。八者救脱三界。九者善根最勝。十
T0279_.10.0216a04: 者調御妙法。佛子。此是十種灌頂法。若菩薩
T0279_.10.0216a05: 入此三昧。從三昧起。無間則得如歌羅邏入
T0279_.10.0216a06: 胎藏時。於一念間。識則託生。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0216a07: 復如是。從此定起。於如來所。一念則得此十
T0279_.10.0216a08: 種法。佛子。是名菩薩摩訶薩第五知過去莊
T0279_.10.0216a09: 嚴藏大三昧善巧智
T0279_.10.0216a10: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。智光明藏三昧。佛
T0279_.10.0216a11: 子。彼菩薩摩訶薩。住此三昧。能知未來一切
T0279_.10.0216a12: 世界。一切劫中所有諸佛。若已説。若未説。若
T0279_.10.0216a13: 已授記。若未授記。種種名號。各各不同。所謂
T0279_.10.0216a14: 無數名。無量名。無邊名。無等名。不可數名。
T0279_.10.0216a15: 不可稱名。不可思名。不可量名。不可説名。當
T0279_.10.0216a16: 出現於世。當利益衆生。當作法王。當興佛事。
T0279_.10.0216a17: 當説福利。當讃善義。當説白分義。當淨治諸
T0279_.10.0216a18: 惡。當安住功徳。當開示第一義諦。當入灌頂
T0279_.10.0216a19: 位。當成一切智。彼諸如來修圓滿行。發圓滿
T0279_.10.0216a20: 願。入圓滿智。有圓滿衆。備圓滿莊嚴。集圓滿
T0279_.10.0216a21: 功徳。悟圓滿法。得圓滿果。具圓滿相。成圓滿
T0279_.10.0216a22: 覺。彼諸如來。名姓種族。方便善巧。神通變
T0279_.10.0216a23: 化。成熟衆生。入般涅槃。如是一切皆悉了知。
T0279_.10.0216a24: 此菩薩。於一念中。能入一劫。百劫千劫。百千
T0279_.10.0216a25: 劫。百千億那由他劫。入閻浮提微塵數劫。入
T0279_.10.0216a26: 四天下微塵數劫。入小千世界微塵數劫。入
T0279_.10.0216a27: 中千世界微塵數劫。入大千世界微塵數劫。
T0279_.10.0216a28: 入佛刹微塵數劫。入百千佛刹微塵數劫。入
T0279_.10.0216a29: 百千億那由他佛刹微塵數劫。入無數佛刹
T0279_.10.0216b01: 微塵數劫。入無量佛刹微塵數劫。入無邊佛
T0279_.10.0216b02: 刹微塵數劫。入無等佛刹微塵數劫。入不可
T0279_.10.0216b03: 數佛刹微塵數劫。入不可稱佛刹微塵數劫。
T0279_.10.0216b04: 入不可思佛刹微塵數劫。入不可量佛刹微
T0279_.10.0216b05: 塵數劫。入不可説佛刹微塵數劫。入不可説
T0279_.10.0216b06: 不可説佛刹微塵數劫。如是未來一切世界。
T0279_.10.0216b07: 所有劫數。能以智慧。皆悉了知。以了知故。其
T0279_.10.0216b08: 心復入十種持門。何者爲十。所謂入佛持故。
T0279_.10.0216b09: 得不可説佛刹微塵數諸佛護念。入法持故。
T0279_.10.0216b10: 得十種陀羅尼光明無盡辯才。入行持故。出
T0279_.10.0216b11: 生圓滿殊勝諸願。入力持故。無能映蔽無能
T0279_.10.0216b12: 摧伏。入智持故。所行佛法無有障礙。入大
T0279_.10.0216b13: 悲持故。轉於不退清淨法輪。入差別善巧句
T0279_.10.0216b14: 持故。轉一切文字輪淨一切法門地。入師子
T0279_.10.0216b15: 受生法持故。開法關鑰出欲淤泥。入智力持
T0279_.10.0216b16: 故。修菩薩行常不休息。入善友力持故。令無
T0279_.10.0216b17: 邊衆生普得清淨。入無住力持故。入不可説
T0279_.10.0216b18: 不可説廣大劫。入法力持故。以無礙方便智。
T0279_.10.0216b19: 知一切法自性清淨。佛子。菩薩摩訶薩。住此
T0279_.10.0216b20: 三昧已。善巧住不可説不可説劫。善巧住不
T0279_.10.0216b21: 可説不可説刹。善巧知不可説不可説種種
T0279_.10.0216b22: 衆生。善巧知不可説不可説衆生異相。善巧
T0279_.10.0216b23: 知不可説不可説同異業報。善巧知不可説
T0279_.10.0216b24: 不可説精進諸根習氣相續差別諸行。善巧
T0279_.10.0216b25: 知不可説不可説無量染淨種種思惟。善巧
T0279_.10.0216b26: 知不可説不可説法種種義無量文字演説言
T0279_.10.0216b27: 辭。善巧知不可説不可説種種佛出現種族
T0279_.10.0216b28: 時節現相説法施爲佛事入般涅槃。善巧知
T0279_.10.0216b29: 不可説不可説無邊智慧門。善巧知不可説
T0279_.10.0216c01: 不可説一切神通無量變現。佛子。譬如日出。
T0279_.10.0216c02: 世間所有。村營城邑。宮殿屋宅。山澤鳥獸。樹
T0279_.10.0216c03: 林華果。如是一切種種諸物。有目之人。悉得
T0279_.10.0216c04: 明見。佛子。日光平等。無有分別而能令目
T0279_.10.0216c05: 見種種相。此大三昧。亦復如是體性平等。無
T0279_.10.0216c06: 有分別。能令菩薩知不可説不可説百千億
T0279_.10.0216c07: 那由他差別之相。佛子。此菩薩摩訶薩。如是
T0279_.10.0216c08: 了知時。令諸衆生。得十種不空。何等爲十。一
T0279_.10.0216c09: 者見不空。令諸衆生。生善根故。二者聞不空。
T0279_.10.0216c10: 令諸衆生。得成熟故。三者同住不空。令諸衆
T0279_.10.0216c11: 生。心調伏故四者發起不空。令諸衆生。如言
T0279_.10.0216c12: 而作。通達一切諸法義故。五者行不空。令無
T0279_.10.0216c13: 邊世界。皆清淨故。六者親近不空。於不可説
T0279_.10.0216c14: 不可説佛刹諸如來所。斷不可説不可説衆
T0279_.10.0216c15: 生疑故。七者願不空。隨所念衆生。令作勝供
T0279_.10.0216c16: 養。成就諸願故。八者善巧法不空。皆令得住
T0279_.10.0216c17: 無礙解脱。清淨智故。九者雨法雨不空。於不
T0279_.10.0216c18: 可説不可説諸根衆生中。方便開示一切智
T0279_.10.0216c19: 行。令住佛道故。十者出現不空。現無邊相令
T0279_.10.0216c20: 一切衆生。皆蒙照故。佛子。菩薩摩訶薩。住此
T0279_.10.0216c21: 三昧。得十種不空時。諸天王衆。皆來頂禮諸
T0279_.10.0216c22: 龍王衆。興大香雲。諸夜叉王。頂禮其足。阿
T0279_.10.0216c23: 脩羅王。恭敬供養。迦樓羅王。前後圍遶。諸梵
T0279_.10.0216c24: 天王。悉來勸請。緊那羅王。摩睺羅伽王。咸共
T0279_.10.0216c25: 稱讃。乾闥婆王。常來親近。諸人王衆。承事
T0279_.10.0216c26: 供養。佛子。是爲菩薩摩訶薩第六智光明藏
T0279_.10.0216c27: 大三昧善巧智
T0279_.10.0216c28: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩了知一切世界佛
T0279_.10.0216c29: 莊嚴三昧。佛子。此三昧。何故名了知一切世
T0279_.10.0217a01: 界佛莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。能次
T0279_.10.0217a02: 第入東方世界。能次第入南方世界。西方北
T0279_.10.0217a03: 方。四維上下。所有世界。悉亦如是。能次第
T0279_.10.0217a04: 入。皆見諸佛出興於世。亦見彼佛一切神力。
T0279_.10.0217a05: 亦見諸佛所有遊戲。亦見諸佛廣大威徳。亦
T0279_.10.0217a06: 見諸佛最勝自在。亦見諸佛大師子吼。亦見
T0279_.10.0217a07: 諸佛所修諸行。亦見諸佛種種莊嚴。亦見諸
T0279_.10.0217a08: 佛神足變化。亦見諸佛衆會雲集。衆會清淨。
T0279_.10.0217a09: 衆會廣大。衆會一相。衆會多相。衆會處所。衆
T0279_.10.0217a10: 會居止。衆會成熟。衆會調伏。衆會威徳。如是
T0279_.10.0217a11: 一切悉皆明見。亦見衆會其量大小。等閻浮
T0279_.10.0217a12: 提。亦見衆會等四天下。亦見衆會等小千界。
T0279_.10.0217a13: 亦見衆會等中千界。亦見衆會量等三千大
T0279_.10.0217a14: 千世界。亦見衆會充滿百千億那由他佛刹。
T0279_.10.0217a15: 亦見衆會充滿阿僧祇佛刹。亦見衆會充滿
T0279_.10.0217a16: 百佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿千佛刹
T0279_.10.0217a17: 微塵數佛刹。亦見衆會充滿百千億那由他
T0279_.10.0217a18: 佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿無數佛刹
T0279_.10.0217a19: 微塵數佛刹。亦見衆會充滿無量佛刹微塵
T0279_.10.0217a20: 數佛刹。亦見衆會充滿無邊佛刹微塵數佛
T0279_.10.0217a21: 刹。亦見衆會充滿無等佛刹微塵數佛刹。亦
T0279_.10.0217a22: 見衆會充滿不可數佛刹微塵數佛刹。亦見
T0279_.10.0217a23: 衆會充滿不可稱佛刹微塵數佛刹。亦見衆
T0279_.10.0217a24: 會充滿不可思佛刹微塵數佛刹。亦見衆會
T0279_.10.0217a25: 充滿不可量佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充
T0279_.10.0217a26: 滿不可説佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿
T0279_.10.0217a27: 不可説不可説佛刹微塵數佛刹。亦見諸佛
T0279_.10.0217a28: 於彼衆會道場中。示現種種相。種種時。種種
T0279_.10.0217a29: 國土。種種變化。種種神通。種種莊嚴。種種自
T0279_.10.0217b01: 在種種形量。種種事業。菩薩摩訶薩。亦見自
T0279_.10.0217b02: 身往彼衆會。亦自見身在彼説法。亦自見
T0279_.10.0217b03: 身受持佛語。亦自見身善知縁起。亦自見
T0279_.10.0217b04: 身住在虚空。亦自見身住於法身。亦自見
T0279_.10.0217b05: 身不生染著。亦自見身不住分別。亦自見
T0279_.10.0217b06: 身無有疲倦。亦自見身普入諸智。亦自見身
T0279_.10.0217b07: 普知諸義。亦自見身普入諸地。亦自見身普
T0279_.10.0217b08: 入諸趣。亦自見身普知方便。亦自見身普住
T0279_.10.0217b09: 佛前。亦自見身普入諸力。亦自見身普入眞
T0279_.10.0217b10: 如。亦自見身普入無諍。亦自見身普入諸法。
T0279_.10.0217b11: 如是見時。不分別國土。不分別衆生。不分別
T0279_.10.0217b12: 佛。不分別法。不執著身。不執著身業。不執著
T0279_.10.0217b13: 心。不執著意。譬如諸法。不分別自性。不分別
T0279_.10.0217b14: 音聲。而自性不捨。名字不滅。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0217b15: 復如是。不捨於行。隨世所作。而於此二。無所
T0279_.10.0217b16: 執著。佛子。菩薩摩訶薩。見佛無量光色。無量
T0279_.10.0217b17: 形相。圓滿成就。平等清淨。一一現前。分明證
T0279_.10.0217b18: 了。或見佛身種種光明。或見佛身圓光一尋。
T0279_.10.0217b19: 或見佛身如盛日色。或見佛身微妙光色。或
T0279_.10.0217b20: 見佛身作清淨色。或見佛身作黄金色。或見
T0279_.10.0217b21: 佛身作金剛色或見佛身作紺青色。或見佛
T0279_.10.0217b22: 身作無邊色。或見佛身作大青摩尼寶色。或
T0279_.10.0217b23: 見佛身其量七肘。或見佛身其量八肘。或見
T0279_.10.0217b24: 佛身其量九肘。或見佛身其量十肘。或見佛
T0279_.10.0217b25: 身二十肘量。或見佛身三十肘量。如是乃至
T0279_.10.0217b26: 一百肘量。一千肘量。或見佛身一倶盧舍量。
T0279_.10.0217b27: 或見佛身半由旬量。或見佛身一由旬量。或
T0279_.10.0217b28: 見佛身十由旬量。或見佛身百由旬量。或見
T0279_.10.0217b29: 佛身千由旬量。或見佛身百千由旬量。或見
T0279_.10.0217c01: 佛身閻浮提量。或見佛身四天下量。或見佛
T0279_.10.0217c02: 身小千界量。或見佛身中千界量。或見佛身
T0279_.10.0217c03: 大千界量。或見佛身百大千世界量。或見
T0279_.10.0217c04: 佛身千大千世界量。或見佛身百千大千世
T0279_.10.0217c05: 界量。或見佛身百千億那由他大千世界量。
T0279_.10.0217c06: 或見佛身無數大千世界量。或見佛身無量
T0279_.10.0217c07: 大千世界量。或見佛身無邊大千世界量。或
T0279_.10.0217c08: 見佛身無等大千世界量。或見佛身不可數
T0279_.10.0217c09: 大千世界量。或見佛身不可稱大千世界量。
T0279_.10.0217c10: 或見佛身不可思大千世界量。或見佛身不
T0279_.10.0217c11: 可量大千世界量。或見佛身不可説大千世
T0279_.10.0217c12: 界量。或見佛身不可説不可説大千世界量。
T0279_.10.0217c13: 佛子。菩薩如是。見諸如來無量色相。無量形
T0279_.10.0217c14: 状。無量示現。無量光明。無量光明網。其光分
T0279_.10.0217c15: 量。等于法界。於法界中。無所不照。普令發起
T0279_.10.0217c16: 無上智慧。又見佛身無有染著。無有障礙。上
T0279_.10.0217c17: 妙清淨。佛子。菩薩如是。見於佛身。而如來
T0279_.10.0217c18: 身。不増不減。譬如虚空。於蟲所食芥子孔中。
T0279_.10.0217c19: 亦不減小。於無數世界中。亦不増廣。其諸佛
T0279_.10.0217c20: 身。亦復如是。見大之時。亦無所増。見小之
T0279_.10.0217c21: 時。亦無所減。佛子。譬如月輪。閻浮提人。見
T0279_.10.0217c22: 其形小。而亦不減。月中住者。見其形大。而亦
T0279_.10.0217c23: 不増。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此三昧。隨其
T0279_.10.0217c24: 心樂。見諸佛身種種化相。言辭演法。受持不
T0279_.10.0217c25: 忘。而如來身。不増不減。佛子。譬如衆生命終
T0279_.10.0217c26: 之後。將受生時。不離於心。所見清淨。菩薩摩
T0279_.10.0217c27: 訶薩。亦復如是。不離於此甚深三昧。所見清
T0279_.10.0217c28: 淨。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。成就十種速
T0279_.10.0217c29: 疾法。何者爲十。所謂速増諸行。圓滿大願。速
T0279_.10.0218a01: 以法光。照耀世間。速以方便。轉於法輪。度
T0279_.10.0218a02: 脱衆生。速隨衆生業。示現諸佛清淨國土。速
T0279_.10.0218a03: 以平等智。趣入十力。速與一切如來同住。速
T0279_.10.0218a04: 以大慈力。摧破魔軍。速斷衆生疑。令生歡喜。
T0279_.10.0218a05: 速隨勝解。示現神變。速以種種妙法言辭。淨
T0279_.10.0218a06: 諸世間。佛子。此菩薩摩訶薩。復得十種法印。
T0279_.10.0218a07: 印一切法。何等爲十。一者同去來今。一切諸
T0279_.10.0218a08: 佛平等善根。二者同諸如來得無邊際智慧法
T0279_.10.0218a09: 身。三者同諸如來住不二法。四者同諸如來
T0279_.10.0218a10: 觀察三世無量境界。皆悉平等。五者同諸如
T0279_.10.0218a11: 來。得了達法界無礙境界。六者同諸如來。成
T0279_.10.0218a12: 就十力。所行無礙。七者同諸如來。永絶二行。
T0279_.10.0218a13: 住無諍法。八者同諸如來。教化衆生。恒不止
T0279_.10.0218a14: 息。九者同諸如來。於智善巧。義善巧中。能善
T0279_.10.0218a15: 觀察。十者同諸如來。與一切佛平等無二。佛
T0279_.10.0218a16: 子。若菩薩摩訶薩。成就此了知一切世界佛
T0279_.10.0218a17: 莊嚴大三昧善巧方便門。是無師者。不由他
T0279_.10.0218a18: 教。自入一切佛法故。是丈夫者。能開悟一切
T0279_.10.0218a19: 衆生故。是清淨者。知心性本淨故。是第一者。
T0279_.10.0218a20: 能度脱一切世間故。是安慰者。能開曉一切
T0279_.10.0218a21: 衆生故。是安住者。未住佛種性者。令得住故。
T0279_.10.0218a22: 是眞實知者。入一切智門故。是無異想者。所
T0279_.10.0218a23: 言無二故。是住法藏者。誓願了知一切佛法
T0279_.10.0218a24: 故。是能雨法雨者。隨衆生心樂。悉令充足故。
T0279_.10.0218a25: 佛子。譬如帝釋於頂髻中。置摩尼寶。以寶力
T0279_.10.0218a26: 故。威光轉盛。其釋天王。初獲此寶。則得十法。
T0279_.10.0218a27: 出過一切三十三天。何等爲十。一者色相。二
T0279_.10.0218a28: 者形體。三者示現。四者眷屬。五者資具。六者
T0279_.10.0218a29: 音聲。七者神通。八者自在。九者慧解。十者智
T0279_.10.0218b01: 用。如是十種。悉過一切三十三天。菩薩摩訶
T0279_.10.0218b02: 薩。亦復如是。初始獲得此三昧時。則得十種
T0279_.10.0218b03: 廣大智藏。何等爲十。一者照耀一切佛刹智。
T0279_.10.0218b04: 二者知一切衆生受生智。三者普作三世變化
T0279_.10.0218b05: 智。四者普入一切佛身智。五者通達一切佛
T0279_.10.0218b06: 法智。六者普攝一切淨法智。七者普令一切
T0279_.10.0218b07: 衆生入法身智。八者現見一切法普眼清淨
T0279_.10.0218b08: 智。九者一切自在到於彼岸智。十者安住一
T0279_.10.0218b09: 切廣大法普盡無餘智。佛子。菩薩摩訶薩。住
T0279_.10.0218b10: 此三昧。復得十種最清淨威徳身。何等爲十。
T0279_.10.0218b11: 一者爲照耀不可説不可説世界故。放不可
T0279_.10.0218b12: 説不可説光明輪。二者爲令世界咸清淨故。
T0279_.10.0218b13: 放不可説不可説無量色相光明輪。三者爲
T0279_.10.0218b14: 調伏衆生故。放不可説不可説光明輪。四者
T0279_.10.0218b15: 爲親近一切諸佛故。化作不可説不可説身。
T0279_.10.0218b16: 五者爲承事供養一切諸佛故。雨不可説不
T0279_.10.0218b17: 可説種種殊妙香華雲。六者爲承事供養一
T0279_.10.0218b18: 切佛。及調伏一切衆生故。於一一毛孔中。化
T0279_.10.0218b19: 作不可説不可説種種音樂。七者爲成熟衆
T0279_.10.0218b20: 生故。現不可説不可説種種無量。自在神變。
T0279_.10.0218b21: 八者爲於十方種種名號。一切佛所。請問法
T0279_.10.0218b22: 故。一歩超過不可説不可説世界。九者爲令
T0279_.10.0218b23: 一切衆生見聞之者。皆不空故。現不可説不
T0279_.10.0218b24: 可説種種無量。清淨色相身。無能見頂。十者
T0279_.10.0218b25: 爲與衆生。開示無量祕密法故。發不可説不
T0279_.10.0218b26: 可説音聲語言。佛子。菩薩摩訶薩。得此十種
T0279_.10.0218b27: 最清淨威徳身已。能令衆生得十種圓滿。何
T0279_.10.0218b28: 等爲十。一者能令衆生。得見於佛。二者能令
T0279_.10.0218b29: 衆生。深信於佛。三者能令衆生。聽聞於法。四
T0279_.10.0218c01: 者能令衆生。知有佛世界。五者能令衆生。見
T0279_.10.0218c02: 佛神變。六者能令衆生。念所集業。七者能令
T0279_.10.0218c03: 衆生。定心圓滿。八者能令衆生。入佛清淨。九
T0279_.10.0218c04: 者能令衆生。發菩提心。十者能令衆生。圓滿
T0279_.10.0218c05: 佛智。佛子。菩薩摩訶薩。令衆生。得十種圓滿
T0279_.10.0218c06: 已。復爲衆生。作十種佛事。何等爲十。所謂
T0279_.10.0218c07: 以音聲作佛事。爲成熟衆生故。以色形作佛
T0279_.10.0218c08: 事。爲調伏衆生故。以憶念作佛事。爲清淨衆
T0279_.10.0218c09: 生故。以震動世界作佛事。爲令衆生。離惡趣
T0279_.10.0218c10: 故。以方便覺悟作佛事。爲令衆生。不失念故。
T0279_.10.0218c11: 以夢中現相作佛事。爲令衆生。恒正念故。以
T0279_.10.0218c12: 放大光明作佛事。爲普攝取諸衆生故。以修
T0279_.10.0218c13: 菩薩行作佛事。爲令衆生。住勝願故。以成正
T0279_.10.0218c14: 等覺作佛事。爲令衆生。知幻法故。以轉妙法
T0279_.10.0218c15: 輪作佛事。爲衆説法。不失時故。以現住壽命
T0279_.10.0218c16: 作佛事。爲調伏一切衆生故。以示般涅槃作
T0279_.10.0218c17: 佛事。知諸衆生。起疲厭故。佛子。是爲菩薩摩
T0279_.10.0218c18: 訶薩第七了知一切世界佛莊嚴大三昧善巧
T0279_.10.0218c19: 智
T0279_.10.0218c20: 大方廣佛華嚴經卷第四十一
T0279_.10.0218c21:
T0279_.10.0218c22:
T0279_.10.0218c23:
T0279_.10.0218c24:大方廣佛華嚴經卷第四十二
T0279_.10.0218c25: 于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0218c26: 十定品第二十七之三
T0279_.10.0218c27: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。一切衆生差別身
T0279_.10.0218c28: 三昧。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。得十種無
T0279_.10.0218c29: 所著。何者爲十。所謂於一切刹無所著。於一
T0279_.10.0211a02:
T0279_.10.0211a03:
T0279_.10.0211a04: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0211a05: 十定品第二十七之一
T0279_.10.0211a06: 爾時世尊。在摩竭提國。阿蘭若法菩提場中。
T0279_.10.0211a07: 始成正覺。於普光明殿。入刹那際諸佛三昧。
T0279_.10.0211a08: 以一切智自神通力。現如來身。清淨無礙。無
T0279_.10.0211a09: 所依止。無有攀縁。住奢摩他最極寂靜。具大
T0279_.10.0211a10: 威徳。無所染著。能令見者。悉得開悟。隨宜出
T0279_.10.0211a11: 興。不失於時。恒住一相。所謂無相。與十佛刹
T0279_.10.0211a12: 微塵數菩薩摩訶薩倶。靡不皆入灌頂之位。
T0279_.10.0211a13: 具菩薩行。等于法界無量無邊。獲諸菩薩普
T0279_.10.0211a14: 見三昧。大悲安隱一切衆生。神通自在。同於
T0279_.10.0211a15: 如來。智慧深入。演眞實義。具一切智。降伏衆
T0279_.10.0211a16: 魔。雖入世間。心恒寂靜。住於菩薩無住解脱。
T0279_.10.0211a17: 其名。曰金剛慧菩薩。無等慧菩薩。義語慧菩
T0279_.10.0211a18: 薩。最勝慧菩薩。常捨慧菩薩。那伽慧菩薩。成
T0279_.10.0211a19: 就慧菩薩。調順慧菩薩。大力慧菩薩。難思慧
T0279_.10.0211a20: 菩薩。無礙慧菩薩。増上慧菩薩。普供慧菩薩。
T0279_.10.0211a21: 如理慧菩薩。善巧慧菩薩。法自在慧菩薩。法
T0279_.10.0211a22: 慧菩薩。寂靜慧菩薩。虚空慧菩薩。一相慧菩
T0279_.10.0211a23: 薩。善慧菩薩。如幻慧菩薩。廣大慧菩薩。勢力
T0279_.10.0211a24: 慧菩薩。世間慧菩薩。佛地慧菩薩。眞實慧菩
T0279_.10.0211a25: 薩。尊勝慧菩薩。智光慧菩薩。無邊慧菩薩。念
T0279_.10.0211a26: 莊嚴菩薩。達空際菩薩。性莊嚴菩薩。甚深境
T0279_.10.0211a27: 菩薩善解處非處菩薩。大光明菩薩。常光明
T0279_.10.0211a28: 菩薩。了佛種菩薩。心王菩薩。一行菩薩。常現
T0279_.10.0211a29: 神通菩薩。智慧芽菩薩。功徳處菩薩。法燈菩
T0279_.10.0211b01: 薩。照世菩薩。持世菩薩。最安隱菩薩。最上菩
T0279_.10.0211b02: 薩。無上菩薩。無比菩薩。超倫菩薩。無礙行菩
T0279_.10.0211b03: 薩。光明焔菩薩。月光菩薩。一塵菩薩。堅固行
T0279_.10.0211b04: 菩薩。霔法雨菩薩。最勝幢菩薩。普莊嚴菩薩。
T0279_.10.0211b05: 智眼菩薩。法眼菩薩。慧雲菩薩。總持王菩薩。
T0279_.10.0211b06: 無住願菩薩。智藏菩薩。心王菩薩。内覺慧菩
T0279_.10.0211b07: 薩。住佛智菩薩。陀羅尼勇健力菩薩。持地力
T0279_.10.0211b08: 菩薩。妙月菩薩。須彌頂菩薩。寶頂菩薩。普光
T0279_.10.0211b09: 照菩薩。威徳王菩薩。智慧輪菩薩。大威徳菩
T0279_.10.0211b10: 薩。大龍相菩薩。質直行菩薩。不退轉菩薩。持
T0279_.10.0211b11: 法幢菩薩。無忘失菩薩。攝諸趣菩薩。不思議
T0279_.10.0211b12: 決定慧菩薩。遊戲無邊智菩薩。無盡妙法藏
T0279_.10.0211b13: 菩薩。智日菩薩。法日菩薩。智藏菩薩。智澤菩
T0279_.10.0211b14: 薩。普見菩薩。不空見菩薩。金剛通菩薩。金
T0279_.10.0211b15: 剛智菩薩。金剛焔菩薩。金剛慧菩薩。普眼菩
T0279_.10.0211b16: 薩。佛日菩薩。持佛金剛祕密義菩薩。普眼境
T0279_.10.0211b17: 界智莊嚴菩薩。如是等。菩薩摩訶薩。十佛刹
T0279_.10.0211b18: 微塵數。往昔皆與毘盧遮那如來。同修菩薩
T0279_.10.0211b19: 諸善根行
T0279_.10.0211b20: 爾時普眼菩薩摩訶薩。承佛神力。從座而起。
T0279_.10.0211b21: 偏袒右肩。右膝著地。合掌白佛言。世尊。我於
T0279_.10.0211b22: 如來應正等覺。欲有所問。願垂哀許。佛言普
T0279_.10.0211b23: 眼。恣汝所問。當爲汝説。令汝心喜。普眼菩薩
T0279_.10.0211b24: 言。世尊。普賢菩薩。及住普賢。所有行願。諸
T0279_.10.0211b25: 菩薩衆。成就幾何三昧解脱。而於菩薩諸大
T0279_.10.0211b26: 三昧。或入或出。或時安住。以於菩薩不可思
T0279_.10.0211b27: 議廣大三昧。善入出故。能於一切三昧自在。
T0279_.10.0211b28: 神通變化。無有休息。佛言。善哉普眼。汝爲利
T0279_.10.0211b29: 益去來現在諸菩薩衆。而問斯義。普眼。普賢
T0279_.10.0211c01: 菩薩。今現在此。已能成就不可思議自在神
T0279_.10.0211c02: 通。出過一切諸菩薩上。難可値遇。從於無量
T0279_.10.0211c03: 菩薩行生。菩薩大願悉已清淨。所行之行皆
T0279_.10.0211c04: 無退轉。無量波羅蜜門。無礙陀羅尼門。無盡
T0279_.10.0211c05: 辯才門。皆悉已得。清淨無礙。大悲利益一切
T0279_.10.0211c06: 衆生。以本願力。盡未來際。而無厭倦。汝應請
T0279_.10.0211c07: 彼。彼當爲汝。説其三昧自在解脱
T0279_.10.0211c08: 爾時會中。諸菩薩衆。聞普賢名。即時獲得不
T0279_.10.0211c09: 可思議。無量三昧。其心無礙。寂然不動。智慧
T0279_.10.0211c10: 廣大。難可測量。境界甚深。無能與等。現前悉
T0279_.10.0211c11: 見無數諸佛。得如來力。同如來性。去來現在。
T0279_.10.0211c12: 靡不明照。所有福徳。不可窮盡。一切神通。皆
T0279_.10.0211c13: 已具足。其諸菩薩。於普賢所。心生尊重。渇仰
T0279_.10.0211c14: 欲見。悉於衆會。周遍觀察。而竟不覩。亦不見
T0279_.10.0211c15: 其所坐之座。此由如來威力所持。亦是普賢
T0279_.10.0211c16: 神通自在。使其然耳
T0279_.10.0211c17: 爾時普眼菩薩。白佛言。世尊。普賢菩薩。今何
T0279_.10.0211c18: 所在。佛言普眼。普賢菩薩。今現在此道場衆
T0279_.10.0211c19: 會。親近我住。初無動移。是時普眼。及諸菩
T0279_.10.0211c20: 薩。復更觀察道場衆會。周遍求覓。白佛言。世
T0279_.10.0211c21: 尊。我等今者。猶未得見普賢菩薩。其身及座。
T0279_.10.0211c22: 佛言如是。善男子。汝等何故而不得見。善男
T0279_.10.0211c23: 子。普賢菩薩。住處甚深。不可説故。普賢菩
T0279_.10.0211c24: 薩獲無邊智慧門。入師子奮迅定。得無上
T0279_.10.0211c25: 自在用。入清淨無礙際。生如來十種力。以法
T0279_.10.0211c26: 界藏爲身。一切如來。共所護念。於一念頃。悉
T0279_.10.0211c27: 能證入三世諸佛。無差別智。是故汝等不能
T0279_.10.0211c28: 見耳
T0279_.10.0211c29: 爾時普眼菩薩。聞如來説普賢菩薩清淨功
T0279_.10.0212a01: 徳。得十千阿僧祇三昧。以三昧力。復遍觀察。
T0279_.10.0212a02: 渇仰欲見普賢菩薩。亦不能覩。其餘一切諸
T0279_.10.0212a03: 菩薩衆。倶亦不見。時普眼菩薩。從三昧起。白
T0279_.10.0212a04: 佛言。世尊。我已入十千阿僧祇三昧。求見普
T0279_.10.0212a05: 賢。而竟不得。不見其身及身業。語及語業。意
T0279_.10.0212a06: 及意業。座及住處。悉皆不見。佛言。如是如
T0279_.10.0212a07: 是。善男子。當知皆以普賢菩薩。住不思議解
T0279_.10.0212a08: 脱之力。普眼。於汝意云何。頗有人能説幻術
T0279_.10.0212a09: 文字中。種種幻相所住處不。答言不也。佛言
T0279_.10.0212a10: 普眼。幻中幻相。尚不可説。何況普賢菩薩。祕
T0279_.10.0212a11: 密身境界。祕密語境界。祕密意境界。而於其
T0279_.10.0212a12: 中。能入能見。何以故。普賢菩薩。境界甚深。
T0279_.10.0212a13: 不可思議。無有量已過量。擧要言之。普賢菩
T0279_.10.0212a14: 薩。以金剛慧。普入法界。於一切世界。無所
T0279_.10.0212a15: 行。無所住。知一切衆生身。皆即非身。無去無
T0279_.10.0212a16: 來。得無斷盡。無差別。自在神通。無依無作。
T0279_.10.0212a17: 無有動轉。至於法界究竟邊際。善男子。若有
T0279_.10.0212a18: 得見普賢菩薩。若得承事。若得聞名。若有思
T0279_.10.0212a19: 惟。若有憶念。若生信解。若勤觀察。若始趣
T0279_.10.0212a20: 向。若正求覓。若興誓願。相續不絶。皆獲利
T0279_.10.0212a21: 益。無空過者。爾時普眼。及一切菩薩衆。於普
T0279_.10.0212a22: 賢菩薩。心生渇仰。願得瞻覲。作如是言。南無
T0279_.10.0212a23: 一切諸佛。南無普賢菩薩。如是三稱。頭頂禮
T0279_.10.0212a24: 敬。爾時佛告普眼菩薩及諸衆會言。諸佛子。
T0279_.10.0212a25: 汝等宜更禮敬普賢。慇懃求請。又應專至。觀
T0279_.10.0212a26: 察十方。想普賢身。現在其前。如是思惟。周遍
T0279_.10.0212a27: 法界。深心信解。厭離一切。誓與普賢。同一行
T0279_.10.0212a28: 願。入於不二眞實之法。其身普現一切世間。
T0279_.10.0212a29: 悉知衆生諸根差別。遍一切處。集普賢道。若
T0279_.10.0212b01: 能發起如是大願。則當得見普賢菩薩。是時
T0279_.10.0212b02: 普眼。聞佛此語。與諸菩薩。倶時頂禮。求請得
T0279_.10.0212b03: 見普賢大士
T0279_.10.0212b04: 爾時普賢菩薩。即以解脱神通之力。如其所
T0279_.10.0212b05: 應。爲現色身。令彼一切諸菩薩衆。皆見普賢
T0279_.10.0212b06: 親近如來。於此一切菩薩衆中。坐蓮華座。亦
T0279_.10.0212b07: 見於餘一切世界。一切佛所。從彼次第。相續
T0279_.10.0212b08: 而來。亦見在彼一切佛所。演説一切諸菩薩
T0279_.10.0212b09: 行。開示一切智智之道。闡明一切菩薩神通。
T0279_.10.0212b10: 分別一切菩薩威徳。示現一切三世諸佛。是
T0279_.10.0212b11: 時。普眼菩薩。及一切菩薩衆。見此神變。其心
T0279_.10.0212b12: 踊躍。生大歡喜。莫不頂禮普賢菩薩。心生尊
T0279_.10.0212b13: 重。如見十方一切諸佛。是時以佛大威神力
T0279_.10.0212b14: 及諸菩薩信解之力。普賢菩薩本願力故。自
T0279_.10.0212b15: 然而雨十千種雲。所謂種種華雲。種種鬘雲。
T0279_.10.0212b16: 種種香雲。種種末香雲。種種蓋雲。種種衣雲。
T0279_.10.0212b17: 種種嚴具雲。種種珍寶雲。種種燒香雲。種種
T0279_.10.0212b18: 繒綵雲。不可説世界。六種震動。奏天音樂。
T0279_.10.0212b19: 其聲遠聞不可説世界。放大光明。其光普照
T0279_.10.0212b20: 不可説世界。令三惡趣。悉得除滅。嚴淨不可
T0279_.10.0212b21: 説世界。令不可説菩薩。入普賢行。不可説菩
T0279_.10.0212b22: 薩。成普賢行。不可説菩薩。於普賢行願。悉得
T0279_.10.0212b23: 圓滿。成阿耨多羅三藐三菩提
T0279_.10.0212b24: 爾時普眼菩薩。白佛言。世尊。普賢菩薩。是住
T0279_.10.0212b25: 大威徳者。住無等者。住無過者。住不退者。住
T0279_.10.0212b26: 平等者。住不壞者。住一切差別法者。住一切
T0279_.10.0212b27: 無差別法者。住一切衆生善巧心所住者。住
T0279_.10.0212b28: 一切法自在解脱三昧者。佛言。如是如是。普
T0279_.10.0212b29: 眼。如汝所説。普賢菩薩。有阿僧祇清淨功徳。
T0279_.10.0212c01: 所謂無等莊嚴功徳。無量寶功徳。不思議海
T0279_.10.0212c02: 功徳。無量相功徳。無邊雲功徳。無邊際不
T0279_.10.0212c03: 可稱讃功徳。無盡法功徳。不可説功徳。一切
T0279_.10.0212c04: 佛功徳。稱揚讃歎不可盡功徳
T0279_.10.0212c05: 爾時如來。告普賢菩薩言。普賢。汝應爲普眼
T0279_.10.0212c06: 及此會中。諸菩薩衆。説十三昧。令得善入。成
T0279_.10.0212c07: 滿普賢所有行願。諸菩薩摩訶薩。説此十大
T0279_.10.0212c08: 三昧故。令過去菩薩。已得出離。現在菩薩。今
T0279_.10.0212c09: 得出離。未來菩薩。當得出離。何者爲十。一者
T0279_.10.0212c10: 普光大三昧。二者妙光大三昧。三者次第遍
T0279_.10.0212c11: 往諸佛國土大三昧。四者清淨深心行大三
T0279_.10.0212c12: 昧。五者知過去莊嚴藏大三昧。六者智光明
T0279_.10.0212c13: 藏大三昧。七者了知一切世界佛莊嚴大三
T0279_.10.0212c14: 昧。八者衆生差別身大三昧。九者法界自在
T0279_.10.0212c15: 大三昧。十者無礙輪大三昧。此十大三昧。諸
T0279_.10.0212c16: 大菩薩。乃能善入。去來現在。一切諸佛。已
T0279_.10.0212c17: 説。當説。現説。若諸菩薩。愛樂尊重。修習＊不
T0279_.10.0212c18: 懈。則得成就。如是之人。則名爲佛。則名如
T0279_.10.0212c19: 來。亦則名爲得十力人。亦名導師。亦名大導
T0279_.10.0212c20: 師。亦名一切智。亦名一切見。亦名住無礙。亦
T0279_.10.0212c21: 名達諸境。亦名一切法自在。此菩薩。普入一
T0279_.10.0212c22: 切世界。而於世界無所著。普入一切衆生界。
T0279_.10.0212c23: 而於衆生。無所取。普入一切身。而於身無所
T0279_.10.0212c24: 礙。普入一切法界。而知法界無有邊。親近三
T0279_.10.0212c25: 世一切佛。明見一切諸佛法。巧説一切文字。
T0279_.10.0212c26: 了達一切假名。成就一切菩薩清淨道。安住
T0279_.10.0212c27: 一切菩薩差別行。於一念中。普得一切三世
T0279_.10.0212c28: 智。普知一切三世法。普説一切諸佛教。普轉
T0279_.10.0212c29: 一切不退輪。於去來現在一一世。普證一切
T0279_.10.0213a01: 菩提道。於此一一菩提中。普了一切佛所説。
T0279_.10.0213a02: 此是諸菩薩法相門。是諸菩薩智覺門。是一
T0279_.10.0213a03: 切種智無勝幢門。是普賢菩薩諸行願門。是
T0279_.10.0213a04: 猛利神通誓願門。是一切總持辯才門。是三
T0279_.10.0213a05: 世諸法差別門。是一切諸佛示現門。是以薩
T0279_.10.0213a06: 婆若安立一切衆生門。是以佛神力嚴淨一
T0279_.10.0213a07: 切世界門。若菩薩。入此三昧。得法界力。無有
T0279_.10.0213a08: 窮盡。得虚空行。無有障礙。得法王位。無量自
T0279_.10.0213a09: 在。譬如世間。灌頂受職。得無邊智。一切通
T0279_.10.0213a10: 達。得廣大力。十種圓滿。成無諍心。入寂滅
T0279_.10.0213a11: 際。大悲無畏。猶如師子。爲智慧丈夫。然正法
T0279_.10.0213a12: 明燈。一切功徳。歎不可盡。聲聞獨覺。莫能思
T0279_.10.0213a13: 議。得法界智。住無動際。而能隨俗。種種開
T0279_.10.0213a14: 演。住於無相。善入法相。得自性清淨藏。生如
T0279_.10.0213a15: 來清淨家。善開種種差別法門。而以智慧。了
T0279_.10.0213a16: 無所有。善知於時。常行法施開悟一切。名爲
T0279_.10.0213a17: 智者普攝衆生。悉令清淨。以方便智。示成佛
T0279_.10.0213a18: 道。而常修行菩薩之行。無有斷盡。入一切智
T0279_.10.0213a19: 方便境界。示現種種廣大神通。是故普賢。汝
T0279_.10.0213a20: 今應當分別。廣説一切菩薩十大三昧。今此
T0279_.10.0213a21: 衆會。咸皆願聞。爾時普賢菩薩。承如來旨。觀
T0279_.10.0213a22: 普眼等諸菩薩衆。而告之言。佛子。云何爲菩
T0279_.10.0213a23: 薩摩訶薩。普光明三昧。佛子。此菩薩摩訶薩
T0279_.10.0213a24: 有十種無盡法。何者爲十。所謂諸佛出現智
T0279_.10.0213a25: 無盡。衆生變化智無盡。世界如影智無盡。深
T0279_.10.0213a26: 入法界智無盡。善攝菩薩智無盡。菩薩不退
T0279_.10.0213a27: 智無盡。善觀一切法義智無盡。善持心力智
T0279_.10.0213a28: 無盡。住廣大菩提心智無盡。住一切佛法一
T0279_.10.0213a29: 切智願力智無盡。佛子。是名菩薩摩訶薩十
T0279_.10.0213b01: 種無盡法。佛子。此菩薩摩訶薩。發十種無邊
T0279_.10.0213b02: 心。何等爲十。所謂發度脱一切衆生無邊心。
T0279_.10.0213b03: 發承事一切諸佛無邊心。發供養一切諸佛
T0279_.10.0213b04: 無邊心。發普見一切諸佛無邊心。發受持一
T0279_.10.0213b05: 切佛法。不忘失無邊心。發示現一切佛。無量
T0279_.10.0213b06: 神變無邊心。發爲得佛力故。不捨一切菩提
T0279_.10.0213b07: 行無邊心。發普入一切智。微細境界。説一切
T0279_.10.0213b08: 佛法無邊心。發普入佛不思議廣大境界無
T0279_.10.0213b09: 邊心。發於佛＊辯才。起深志樂。領受諸佛法
T0279_.10.0213b10: 無邊心。發示現種種自在身。入一切如來道
T0279_.10.0213b11: 場衆會無邊心。是爲十。佛子。此菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0213b12: 有十種入三昧差別智。何者爲十。所謂東方
T0279_.10.0213b13: 入定西方起。西方入定東方起。南方入定北
T0279_.10.0213b14: 方起。北方入定南方起。東北方入定。西南方
T0279_.10.0213b15: 起。西南方入定。東北方起。西北方入定。東南
T0279_.10.0213b16: 方起。東南方入定。西北方起。下方入定上方
T0279_.10.0213b17: 起。上方入定下方起。是爲十。佛子。此菩薩摩
T0279_.10.0213b18: 訶薩。有十種入大三昧善巧智。何者爲十。佛
T0279_.10.0213b19: 子。菩薩摩訶薩。以三千大千世界。爲一蓮華。
T0279_.10.0213b20: 現身遍此蓮華之上。結跏趺坐。身中復現三
T0279_.10.0213b21: 千大千世界。其中有百億四天下。一一四天
T0279_.10.0213b22: 下。現百億身。一一身入百億百億三千大千
T0279_.10.0213b23: 世界於彼世界一一四天下。現百億百億菩
T0279_.10.0213b24: 薩修行。一一菩薩修行。生百億百億決定解。
T0279_.10.0213b25: 一一決定解。令百億百億根性圓滿。一一根
T0279_.10.0213b26: 性。成百億百億菩薩法不退業。然所現身。非
T0279_.10.0213b27: 一非多。入定出定。無所錯亂。佛子。如羅睺阿
T0279_.10.0213b28: 脩羅王。本身長七百由旬。化形長十六萬八
T0279_.10.0213b29: 千由旬。於大海中。出其半身。與須彌山。而正
T0279_.10.0213c01: 齊等。佛子。彼阿脩羅王。雖化其身。長十六萬
T0279_.10.0213c02: 八千由旬。然亦不壞本身之相諸蘊界處。悉
T0279_.10.0213c03: 皆如本。心不錯亂。不於變化身。而作他想。於
T0279_.10.0213c04: 其本身。生非己想。本受生身。恒受諸樂。化
T0279_.10.0213c05: 身常現種種自在神通威力。佛子。阿脩羅王。
T0279_.10.0213c06: 有貪恚癡。具足憍慢。尚能如是變現其身。何
T0279_.10.0213c07: 況菩薩摩訶薩。能深了達心法如幻。一切世
T0279_.10.0213c08: 間。皆悉如夢。一切諸佛。出興於世。皆如影
T0279_.10.0213c09: 像。一切世界。猶如變化。言語音聲。悉皆如
T0279_.10.0213c10: 響。見如實法。以如實法。而爲其身。知一切
T0279_.10.0213c11: 法。本性清淨。了知身心。無有實體。其身普
T0279_.10.0213c12: 住。無量境界。以佛智慧。廣大光明。淨修一
T0279_.10.0213c13: 切菩提之行。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。
T0279_.10.0213c14: 超過世間。遠離世間。無能惑亂。無能映奪。佛
T0279_.10.0213c15: 子。譬如比丘。觀察内身。住不淨觀。審見其
T0279_.10.0213c16: 身。皆是＊不淨。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此
T0279_.10.0213c17: 三昧。觀察法身。見諸世間普入其身。於中明
T0279_.10.0213c18: 見一切世間。及世間法。於諸世間及世間法。
T0279_.10.0213c19: 皆無所著。佛子。是名菩薩摩訶薩。第一普光
T0279_.10.0213c20: 明大三昧善巧智
T0279_.10.0213c21: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。妙光明三昧。佛子。
T0279_.10.0213c22: 此菩薩摩訶薩。能入三千大千世界微塵數
T0279_.10.0213c23: 三千大千世界。於一一世界。現三千大千世
T0279_.10.0213c24: 界微塵數身。一一身。放三千大千世界微塵
T0279_.10.0213c25: 數光。一一光。現三千大千世界微塵數色。一
T0279_.10.0213c26: 一色。照三千大千世界微塵數世界。一一世
T0279_.10.0213c27: 界中。調伏三千大千世界微塵數衆生。是諸
T0279_.10.0213c28: 世界。種種不同。菩薩悉知。所謂世界雜染世
T0279_.10.0213c29: 界清淨。世界所因。世界建立。世界同住。世界
T0279_.10.0214a01: 光色。世界來往。如是一切。菩薩悉知。菩薩悉
T0279_.10.0214a02: 入是諸世界。亦悉來入菩薩之身。然諸世界。
T0279_.10.0214a03: 無有雜亂。種種諸法。亦不壞滅。佛子。譬如日
T0279_.10.0214a04: 出。遶須彌山。照七寳山。其七寶山。及寶山
T0279_.10.0214a05: 間。皆有光影。分明顯現。其寶山上。所有日
T0279_.10.0214a06: 影。莫不顯現山間影中。其七山間。所有日影。
T0279_.10.0214a07: 亦悉顯現山上影中。如是展轉。更相影現。
T0279_.10.0214a08: 或説日影出七寶山。或説日影出七山間。或
T0279_.10.0214a09: 説日影入七寶山。或説日影入七山間。但此
T0279_.10.0214a10: 日影。更相照現。無有邊際。體性非有。亦
T0279_.10.0214a11: 復非無。不住於山。不離於山。不住於水。亦
T0279_.10.0214a12: 不離水。佛子。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此
T0279_.10.0214a13: 妙光廣大三昧。不壞世界安立之相。不滅
T0279_.10.0214a14: 世間諸法自性。不住世界内。不住世界外。於
T0279_.10.0214a15: 諸世界。無所分別。亦不壞於世界之相。觀一
T0279_.10.0214a16: 切法。一相無相。亦不壞於諸法自性。住眞如
T0279_.10.0214a17: 性。恒不捨離。佛子。譬如幻師。善知幻術。住
T0279_.10.0214a18: 四衢道。作諸幻事。於一日中。一須臾頃。或現
T0279_.10.0214a19: 一日。或現一夜。或復現作七日七夜。半月一
T0279_.10.0214a20: 月。一年百年。隨其所欲。皆能示現城邑聚落。
T0279_.10.0214a21: 泉流河海。日月雲雨。宮殿屋宅。如是一切。靡
T0279_.10.0214a22: 不具足。不以示現經年歳故。壞其根本。一日
T0279_.10.0214a23: 一時。不以本時。極短促故。壞其所現。日月年
T0279_.10.0214a24: 歳。幻相明現。本日不滅。菩薩摩訶薩。亦復如
T0279_.10.0214a25: 是。入此妙光廣大三昧。現阿僧祇世界。入一
T0279_.10.0214a26: 世界。其阿僧祇世界。一一皆有地水火風。大
T0279_.10.0214a27: 海諸山。城邑聚落。園林屋宅。天宮龍宮。夜
T0279_.10.0214a28: 叉宮。乾闥婆宮。阿脩羅宮。迦樓羅宮。緊那羅
T0279_.10.0214a29: 宮。摩睺羅伽宮。種種莊嚴。皆悉具足。欲界色
T0279_.10.0214b01: 界無色界。小千世界。大千世界。業行果報。死
T0279_.10.0214b02: 此生彼。一切世間。所有時節。須臾晝夜。半月
T0279_.10.0214b03: 一月。一歳百歳。成劫壞劫。雜染國土。清淨國
T0279_.10.0214b04: 土。廣大國土。狹小國土。於中諸佛。出興于
T0279_.10.0214b05: 世。佛刹清淨。菩薩衆會。周匝圍繞。神通自
T0279_.10.0214b06: 在。教化衆生。其諸國土。所在方處。無量人
T0279_.10.0214b07: 衆。悉皆充滿。殊形異趣。種種衆生。無量無
T0279_.10.0214b08: 邊。不可思議。去來現在。清淨業力。出生無
T0279_.10.0214b09: 量上妙珍寶。如是等事。咸悉示現。入一世界。
T0279_.10.0214b10: 菩薩於此。普皆明見。普入普觀。普思普了。以
T0279_.10.0214b11: 無盡智。皆如實知。不以彼世界多故壞此一
T0279_.10.0214b12: 世界。不以此世界一故。壞彼多世界。何以故。
T0279_.10.0214b13: 菩薩知一切法皆無我故。是名入無命法。無
T0279_.10.0214b14: 作法者。菩薩於一切世間。勤修行無諍法故。
T0279_.10.0214b15: 是名住無我法者。菩薩如實。見一切身。皆從
T0279_.10.0214b16: 縁起故。是名住無衆生法者。菩薩知一切生
T0279_.10.0214b17: 滅法皆從因生故。是名住無補伽羅法者。菩
T0279_.10.0214b18: 薩知諸法本性平等故。是名住無意生無摩納
T0279_.10.0214b19: 婆法者。菩薩知一切法。本性寂靜故。是名住
T0279_.10.0214b20: 寂靜法者。菩薩知一切法一相故。是名住無
T0279_.10.0214b21: 分別法者。菩薩知法界無有種種差別法故。
T0279_.10.0214b22: 是名住不思議法者。菩薩勤修一切方便。善
T0279_.10.0214b23: 調伏衆生故。是名住大悲法者。佛子。菩薩如
T0279_.10.0214b24: 是。能以阿僧祇世界。入一世界。知無數衆生
T0279_.10.0214b25: 種種差別。見無數菩薩。各各發趣。觀無數諸
T0279_.10.0214b26: 佛。處處出興。彼諸如來。所演説法。其諸菩
T0279_.10.0214b27: 薩。悉能領受。亦見自身於中修行。然不捨此
T0279_.10.0214b28: 處而見在彼。亦不捨彼處而見在此。彼身此
T0279_.10.0214b29: 身。無有差別。入法界故。常勤觀察。無有休
T0279_.10.0214c01: 息。不捨智慧。無退轉故。如有幻師隨於一處。
T0279_.10.0214c02: 作諸幻術。不以幻地故壞於本地。不以幻日
T0279_.10.0214c03: 故壞於本日。菩薩摩訶薩。亦復如是。於無國
T0279_.10.0214c04: 土。現有國土。於有國土。現無國土。於有衆
T0279_.10.0214c05: 生。現無衆生。於無衆生。現有衆生。無色現
T0279_.10.0214c06: 色。色現無色。初不亂後。後不亂初。菩薩了
T0279_.10.0214c07: 知一切世法。悉亦如是。同於幻化。知法幻故。
T0279_.10.0214c08: 知智幻。知智幻故。知業幻。知智幻業幻已。
T0279_.10.0214c09: 起於幻智。觀一切業。如世幻者。不於處外。而
T0279_.10.0214c10: 現其幻。亦不於幻外。而有其處。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0214c11: 亦復如是。不於虚空外入世間。亦不於世間
T0279_.10.0214c12: 外入虚空。何以故。虚空世間。無差別故。住於
T0279_.10.0214c13: 世間。亦住虚空。菩薩摩訶薩。於虚空中。能見
T0279_.10.0214c14: 能修。一切世間。種種差別。妙莊嚴業。於一念
T0279_.10.0214c15: 頃。悉能了知無數世界。若成若壞。亦知諸劫。
T0279_.10.0214c16: 相續次第。能於一念。現無數劫。亦不令其一
T0279_.10.0214c17: 念廣大。菩薩摩訶薩。得不思議解脱幻智。到
T0279_.10.0214c18: 於彼岸。住於幻際。入世幻數。思惟諸法。悉皆
T0279_.10.0214c19: 如幻。不違幻世。盡於幻智。了知三世。與幻無
T0279_.10.0214c20: 別。決定通達。心無邊際。如諸如來住如幻智。
T0279_.10.0214c21: 其心平等。菩薩摩訶薩。亦復如是。知諸世間
T0279_.10.0214c22: 皆悉如幻。於一切處。皆無所著。無有我所。如
T0279_.10.0214c23: 彼幻師作諸幻事。雖不與彼幻事同住。而於
T0279_.10.0214c24: 幻事。亦無迷惑。菩薩摩訶薩。亦復如是。知一
T0279_.10.0214c25: 切法。到於彼岸。心不計我。能入於法。亦不於
T0279_.10.0214c26: 法。而有錯亂。是爲菩薩摩訶薩。第二妙光明
T0279_.10.0214c27: 大三昧善巧智
T0279_.10.0214c28: 大方廣佛華嚴經卷第四十
T0279_.10.0214c29:
T0279_.10.0215a01:
T0279_.10.0215a02:
T0279_.10.0215a03:
T0279_.10.0215a04: 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
T0279_.10.0215a05: 十定品第二十七之二
T0279_.10.0215a06: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。次第遍往諸佛國
T0279_.10.0215a07: 土。神通三昧。佛子。此菩薩摩訶薩。過於東方
T0279_.10.0215a08: 無數世界。復過爾所世界。微塵數世界。於彼
T0279_.10.0215a09: 諸世界中。入此三昧。或刹那入。或須臾入。或
T0279_.10.0215a10: 相續入。或日初分時入。或日中分時入。或日
T0279_.10.0215a11: 後分時入。或夜初分時入。或夜中分時入。或
T0279_.10.0215a12: 夜後分時入。或一日入。或五日入。或半月入。
T0279_.10.0215a13: 或一月入。或一年入或百年入。或千年入。或
T0279_.10.0215a14: 百千年入。或億年入。或百千億年入。或百千
T0279_.10.0215a15: 那由他億年入。或一劫入。或百劫入。或百千
T0279_.10.0215a16: 劫入。或百千那由他億劫入。或無數劫入。或
T0279_.10.0215a17: 無量劫入。或無邊劫入。或無等劫入。或不可
T0279_.10.0215a18: 數劫入。或不可稱劫入。或不可思劫入。或不
T0279_.10.0215a19: 可量劫入。或不可説劫入。或不可説不可説
T0279_.10.0215a20: 劫入。若久若近。若法若時。種種不同。菩薩於
T0279_.10.0215a21: 彼。不生分別。心無染著。不作二。不作不二。
T0279_.10.0215a22: 不作普。不作別。雖離此分別。而以神通方便。
T0279_.10.0215a23: 從三昧起。於一切法。不忘不失。至於究竟。譬
T0279_.10.0215a24: 如日天子。周行照曜。晝夜不住。日出名晝。日
T0279_.10.0215a25: 沒名夜晝亦不生。夜亦不滅。菩薩摩訶薩。於
T0279_.10.0215a26: 無數世界。入神通三昧。入三昧已。明見爾
T0279_.10.0215a27: 所無數世界。亦復如是。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0215a28: 薩第三次第遍往諸佛國土神通大三昧善巧
T0279_.10.0215a29: 智。佛子。云何爲菩薩摩訶薩。清淨深心行三
T0279_.10.0215b01: 昧。佛子。此菩薩摩訶薩。知諸佛身。數等衆生。
T0279_.10.0215b02: 見無量佛。過阿僧祇世界微塵數。於彼一一
T0279_.10.0215b03: 諸如來所。以一切種種妙香。而作供養。以一
T0279_.10.0215b04: 切種種妙華。而作供養。以一切種種蓋大如
T0279_.10.0215b05: 阿僧祇佛刹。而作供養。以超過一切世界一
T0279_.10.0215b06: 切上妙莊嚴具。而作供養。散一切種種寶而
T0279_.10.0215b07: 作供養。以一切種種莊嚴具莊嚴經行處。而
T0279_.10.0215b08: 作供養。以一切無數上妙摩尼寶藏。而作供
T0279_.10.0215b09: 養。以佛神力所流出過諸天上味飮食。而作
T0279_.10.0215b10: 供養。一切佛刹種種上妙諸供養具。能以神
T0279_.10.0215b11: 力。普皆攝取。而作供養。於彼一一諸如來所。
T0279_.10.0215b12: 恭敬尊重。頭頂禮敬。擧身布地。請問佛法。
T0279_.10.0215b13: 讃佛平等。稱揚諸佛廣大功徳。入於諸佛所
T0279_.10.0215b14: 入大悲。得佛平等無礙之力。於一念頃。一切
T0279_.10.0215b15: 佛所。勤求妙法。然於諸佛。出興於世。入般涅
T0279_.10.0215b16: 槃。如是之相。皆無所得。如散動心。了別所縁。
T0279_.10.0215b17: 心起不知何所縁起。心滅不知何所縁滅。此
T0279_.10.0215b18: 菩薩摩訶薩。亦復如是。終不分別如來出世。
T0279_.10.0215b19: 及涅槃相。佛子。如日中陽焔。不從雲生。不
T0279_.10.0215b20: 從池生。不處於陸。不住於水。非有非無。非善
T0279_.10.0215b21: 非惡。非清非濁。不堪飮漱。不可穢汚。非有體
T0279_.10.0215b22: 非無體。非有味非無味。以因縁故。而現水相。
T0279_.10.0215b23: 爲識所了。遠望似水。而興水想。近之則無。水
T0279_.10.0215b24: 想自滅。此菩薩摩訶薩。亦復如是。不得如來。
T0279_.10.0215b25: 出興於世。及涅槃相。諸佛有相。及以無相。皆
T0279_.10.0215b26: 是想心之所分別。佛子。此三昧。名爲清淨深
T0279_.10.0215b27: 心行。菩薩摩訶薩。於此三昧。入已而起。起已
T0279_.10.0215b28: 不失。譬如有人。從睡得寤。憶所夢事。覺時雖
T0279_.10.0215b29: 無。夢中境界。而能憶念。心不忘失。菩薩摩訶
T0279_.10.0215c01: 薩。亦復如是。入於三昧。見佛聞法。從定而起。
T0279_.10.0215c02: 憶持不忘。而以此法。開曉一切道場衆會。莊
T0279_.10.0215c03: 嚴一切諸佛國土。無量義趣。悉得明達。一切
T0279_.10.0215c04: 法門。皆亦清淨。然大智炬。長諸佛種。無畏具
T0279_.10.0215c05: 足。辯才不竭。開示演説甚深法藏。是爲菩薩
T0279_.10.0215c06: 摩訶薩第四清淨深心行大三昧善巧智
T0279_.10.0215c07: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。知過去莊嚴藏三
T0279_.10.0215c08: 昧。佛子。此菩薩摩訶薩。能知過去諸佛出現。
T0279_.10.0215c09: 所謂劫次第中。諸刹次第。刹次第中。諸劫次
T0279_.10.0215c10: 第。劫次第中。諸佛出現次第。佛出現次第中。
T0279_.10.0215c11: 説法次第。説法次第中。諸心樂次第。心樂次
T0279_.10.0215c12: 第中。諸根次第。根次第中。調伏次第。調伏次
T0279_.10.0215c13: 第中。諸佛壽命次第。壽命次第中。知億那由
T0279_.10.0215c14: 他年歳數量次第。佛子。此菩薩摩訶薩。得如
T0279_.10.0215c15: 是無邊次第智故。則知過去諸佛。則知過去
T0279_.10.0215c16: 諸刹。則知過去法門。則知過去諸劫。則知過
T0279_.10.0215c17: 去諸法。則知過去諸心。則知過去諸解。則知
T0279_.10.0215c18: 過去諸衆生。則知過去諸煩惱。則知過去諸
T0279_.10.0215c19: 儀式。則知過去諸清淨。佛子。此三昧。名過去
T0279_.10.0215c20: 清淨藏。於一念中。能入百劫。能入千劫。能入
T0279_.10.0215c21: 百千劫。能入百千億那由他劫。能入無數劫。
T0279_.10.0215c22: 能入無量劫。能入無邊劫。能入無等劫。能入
T0279_.10.0215c23: 不可數劫。能入不可稱劫。能入不可思劫。能
T0279_.10.0215c24: 入不可量劫。能入不可説劫。能入不可説不
T0279_.10.0215c25: 可説劫。佛子。彼菩薩摩訶薩。入此三昧。不
T0279_.10.0215c26: 滅現在。不縁過去。佛子。彼菩薩摩訶薩。從此
T0279_.10.0215c27: 三昧起。於如來所。受十種不可思議灌頂法。
T0279_.10.0215c28: 亦得。亦清淨。亦成就。亦入亦證。亦滿亦持。
T0279_.10.0215c29: 平等了知。三輪清淨。何等爲十。一者辯不違
T0279_.10.0216a01: 義。二者説法無盡。三者訓辭無失。四者樂
T0279_.10.0216a02: 説不斷。五者心無恐畏。六者語必誠實。七者
T0279_.10.0216a03: 衆生所依。八者救脱三界。九者善根最勝。十
T0279_.10.0216a04: 者調御妙法。佛子。此是十種灌頂法。若菩薩
T0279_.10.0216a05: 入此三昧。從三昧起。無間則得如歌羅邏入
T0279_.10.0216a06: 胎藏時。於一念間。識則託生。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0216a07: 復如是。從此定起。於如來所。一念則得此十
T0279_.10.0216a08: 種法。佛子。是名菩薩摩訶薩第五知過去莊
T0279_.10.0216a09: 嚴藏大三昧善巧智
T0279_.10.0216a10: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。智光明藏三昧。佛
T0279_.10.0216a11: 子。彼菩薩摩訶薩。住此三昧。能知未來一切
T0279_.10.0216a12: 世界。一切劫中所有諸佛。若已説。若未説。若
T0279_.10.0216a13: 已授記。若未授記。種種名號。各各不同。所謂
T0279_.10.0216a14: 無數名。無量名。無邊名。無等名。不可數名。
T0279_.10.0216a15: 不可稱名。不可思名。不可量名。不可説名。當
T0279_.10.0216a16: 出現於世。當利益衆生。當作法王。當興佛事。
T0279_.10.0216a17: 當説福利。當讃善義。當説白分義。當淨治諸
T0279_.10.0216a18: 惡。當安住功徳。當開示第一義諦。當入灌頂
T0279_.10.0216a19: 位。當成一切智。彼諸如來修圓滿行。發圓滿
T0279_.10.0216a20: 願。入圓滿智。有圓滿衆。備圓滿莊嚴。集圓滿
T0279_.10.0216a21: 功徳。悟圓滿法。得圓滿果。具圓滿相。成圓滿
T0279_.10.0216a22: 覺。彼諸如來。名姓種族。方便善巧。神通變
T0279_.10.0216a23: 化。成熟衆生。入般涅槃。如是一切皆悉了知。
T0279_.10.0216a24: 此菩薩。於一念中。能入一劫。百劫千劫。百千
T0279_.10.0216a25: 劫。百千億那由他劫。入閻浮提微塵數劫。入
T0279_.10.0216a26: 四天下微塵數劫。入小千世界微塵數劫。入
T0279_.10.0216a27: 中千世界微塵數劫。入大千世界微塵數劫。
T0279_.10.0216a28: 入佛刹微塵數劫。入百千佛刹微塵數劫。入
T0279_.10.0216a29: 百千億那由他佛刹微塵數劫。入無數佛刹
T0279_.10.0216b01: 微塵數劫。入無量佛刹微塵數劫。入無邊佛
T0279_.10.0216b02: 刹微塵數劫。入無等佛刹微塵數劫。入不可
T0279_.10.0216b03: 數佛刹微塵數劫。入不可稱佛刹微塵數劫。
T0279_.10.0216b04: 入不可思佛刹微塵數劫。入不可量佛刹微
T0279_.10.0216b05: 塵數劫。入不可説佛刹微塵數劫。入不可説
T0279_.10.0216b06: 不可説佛刹微塵數劫。如是未來一切世界。
T0279_.10.0216b07: 所有劫數。能以智慧。皆悉了知。以了知故。其
T0279_.10.0216b08: 心復入十種持門。何者爲十。所謂入佛持故。
T0279_.10.0216b09: 得不可説佛刹微塵數諸佛護念。入法持故。
T0279_.10.0216b10: 得十種陀羅尼光明無盡辯才。入行持故。出
T0279_.10.0216b11: 生圓滿殊勝諸願。入力持故。無能映蔽無能
T0279_.10.0216b12: 摧伏。入智持故。所行佛法無有障礙。入大
T0279_.10.0216b13: 悲持故。轉於不退清淨法輪。入差別善巧句
T0279_.10.0216b14: 持故。轉一切文字輪淨一切法門地。入師子
T0279_.10.0216b15: 受生法持故。開法關鑰出欲淤泥。入智力持
T0279_.10.0216b16: 故。修菩薩行常不休息。入善友力持故。令無
T0279_.10.0216b17: 邊衆生普得清淨。入無住力持故。入不可説
T0279_.10.0216b18: 不可説廣大劫。入法力持故。以無礙方便智。
T0279_.10.0216b19: 知一切法自性清淨。佛子。菩薩摩訶薩。住此
T0279_.10.0216b20: 三昧已。善巧住不可説不可説劫。善巧住不
T0279_.10.0216b21: 可説不可説刹。善巧知不可説不可説種種
T0279_.10.0216b22: 衆生。善巧知不可説不可説衆生異相。善巧
T0279_.10.0216b23: 知不可説不可説同異業報。善巧知不可説
T0279_.10.0216b24: 不可説精進諸根習氣相續差別諸行。善巧
T0279_.10.0216b25: 知不可説不可説無量染淨種種思惟。善巧
T0279_.10.0216b26: 知不可説不可説法種種義無量文字演説言
T0279_.10.0216b27: 辭。善巧知不可説不可説種種佛出現種族
T0279_.10.0216b28: 時節現相説法施爲佛事入般涅槃。善巧知
T0279_.10.0216b29: 不可説不可説無邊智慧門。善巧知不可説
T0279_.10.0216c01: 不可説一切神通無量變現。佛子。譬如日出。
T0279_.10.0216c02: 世間所有。村營城邑。宮殿屋宅。山澤鳥獸。樹
T0279_.10.0216c03: 林華果。如是一切種種諸物。有目之人。悉得
T0279_.10.0216c04: 明見。佛子。日光平等。無有分別而能令目
T0279_.10.0216c05: 見種種相。此大三昧。亦復如是體性平等。無
T0279_.10.0216c06: 有分別。能令菩薩知不可説不可説百千億
T0279_.10.0216c07: 那由他差別之相。佛子。此菩薩摩訶薩。如是
T0279_.10.0216c08: 了知時。令諸衆生。得十種不空。何等爲十。一
T0279_.10.0216c09: 者見不空。令諸衆生。生善根故。二者聞不空。
T0279_.10.0216c10: 令諸衆生。得成熟故。三者同住不空。令諸衆
T0279_.10.0216c11: 生。心調伏故四者發起不空。令諸衆生。如言
T0279_.10.0216c12: 而作。通達一切諸法義故。五者行不空。令無
T0279_.10.0216c13: 邊世界。皆清淨故。六者親近不空。於不可説
T0279_.10.0216c14: 不可説佛刹諸如來所。斷不可説不可説衆
T0279_.10.0216c15: 生疑故。七者願不空。隨所念衆生。令作勝供
T0279_.10.0216c16: 養。成就諸願故。八者善巧法不空。皆令得住
T0279_.10.0216c17: 無礙解脱。清淨智故。九者雨法雨不空。於不
T0279_.10.0216c18: 可説不可説諸根衆生中。方便開示一切智
T0279_.10.0216c19: 行。令住佛道故。十者出現不空。現無邊相令
T0279_.10.0216c20: 一切衆生。皆蒙照故。佛子。菩薩摩訶薩。住此
T0279_.10.0216c21: 三昧。得十種不空時。諸天王衆。皆來頂禮諸
T0279_.10.0216c22: 龍王衆。興大香雲。諸夜叉王。頂禮其足。阿
T0279_.10.0216c23: 脩羅王。恭敬供養。迦樓羅王。前後圍遶。諸梵
T0279_.10.0216c24: 天王。悉來勸請。緊那羅王。摩睺羅伽王。咸共
T0279_.10.0216c25: 稱讃。乾闥婆王。常來親近。諸人王衆。承事
T0279_.10.0216c26: 供養。佛子。是爲菩薩摩訶薩第六智光明藏
T0279_.10.0216c27: 大三昧善巧智
T0279_.10.0216c28: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩了知一切世界佛
T0279_.10.0216c29: 莊嚴三昧。佛子。此三昧。何故名了知一切世
T0279_.10.0217a01: 界佛莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。能次
T0279_.10.0217a02: 第入東方世界。能次第入南方世界。西方北
T0279_.10.0217a03: 方。四維上下。所有世界。悉亦如是。能次第
T0279_.10.0217a04: 入。皆見諸佛出興於世。亦見彼佛一切神力。
T0279_.10.0217a05: 亦見諸佛所有遊戲。亦見諸佛廣大威徳。亦
T0279_.10.0217a06: 見諸佛最勝自在。亦見諸佛大師子吼。亦見
T0279_.10.0217a07: 諸佛所修諸行。亦見諸佛種種莊嚴。亦見諸
T0279_.10.0217a08: 佛神足變化。亦見諸佛衆會雲集。衆會清淨。
T0279_.10.0217a09: 衆會廣大。衆會一相。衆會多相。衆會處所。衆
T0279_.10.0217a10: 會居止。衆會成熟。衆會調伏。衆會威徳。如是
T0279_.10.0217a11: 一切悉皆明見。亦見衆會其量大小。等閻浮
T0279_.10.0217a12: 提。亦見衆會等四天下。亦見衆會等小千界。
T0279_.10.0217a13: 亦見衆會等中千界。亦見衆會量等三千大
T0279_.10.0217a14: 千世界。亦見衆會充滿百千億那由他佛刹。
T0279_.10.0217a15: 亦見衆會充滿阿僧祇佛刹。亦見衆會充滿
T0279_.10.0217a16: 百佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿千佛刹
T0279_.10.0217a17: 微塵數佛刹。亦見衆會充滿百千億那由他
T0279_.10.0217a18: 佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿無數佛刹
T0279_.10.0217a19: 微塵數佛刹。亦見衆會充滿無量佛刹微塵
T0279_.10.0217a20: 數佛刹。亦見衆會充滿無邊佛刹微塵數佛
T0279_.10.0217a21: 刹。亦見衆會充滿無等佛刹微塵數佛刹。亦
T0279_.10.0217a22: 見衆會充滿不可數佛刹微塵數佛刹。亦見
T0279_.10.0217a23: 衆會充滿不可稱佛刹微塵數佛刹。亦見衆
T0279_.10.0217a24: 會充滿不可思佛刹微塵數佛刹。亦見衆會
T0279_.10.0217a25: 充滿不可量佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充
T0279_.10.0217a26: 滿不可説佛刹微塵數佛刹。亦見衆會充滿
T0279_.10.0217a27: 不可説不可説佛刹微塵數佛刹。亦見諸佛
T0279_.10.0217a28: 於彼衆會道場中。示現種種相。種種時。種種
T0279_.10.0217a29: 國土。種種變化。種種神通。種種莊嚴。種種自
T0279_.10.0217b01: 在種種形量。種種事業。菩薩摩訶薩。亦見自
T0279_.10.0217b02: 身往彼衆會。亦自見身在彼説法。亦自見
T0279_.10.0217b03: 身受持佛語。亦自見身善知縁起。亦自見
T0279_.10.0217b04: 身住在虚空。亦自見身住於法身。亦自見
T0279_.10.0217b05: 身不生染著。亦自見身不住分別。亦自見
T0279_.10.0217b06: 身無有疲倦。亦自見身普入諸智。亦自見身
T0279_.10.0217b07: 普知諸義。亦自見身普入諸地。亦自見身普
T0279_.10.0217b08: 入諸趣。亦自見身普知方便。亦自見身普住
T0279_.10.0217b09: 佛前。亦自見身普入諸力。亦自見身普入眞
T0279_.10.0217b10: 如。亦自見身普入無諍。亦自見身普入諸法。
T0279_.10.0217b11: 如是見時。不分別國土。不分別衆生。不分別
T0279_.10.0217b12: 佛。不分別法。不執著身。不執著身業。不執著
T0279_.10.0217b13: 心。不執著意。譬如諸法。不分別自性。不分別
T0279_.10.0217b14: 音聲。而自性不捨。名字不滅。菩薩摩訶薩。亦
T0279_.10.0217b15: 復如是。不捨於行。隨世所作。而於此二。無所
T0279_.10.0217b16: 執著。佛子。菩薩摩訶薩。見佛無量光色。無量
T0279_.10.0217b17: 形相。圓滿成就。平等清淨。一一現前。分明證
T0279_.10.0217b18: 了。或見佛身種種光明。或見佛身圓光一尋。
T0279_.10.0217b19: 或見佛身如盛日色。或見佛身微妙光色。或
T0279_.10.0217b20: 見佛身作清淨色。或見佛身作黄金色。或見
T0279_.10.0217b21: 佛身作金剛色或見佛身作紺青色。或見佛
T0279_.10.0217b22: 身作無邊色。或見佛身作大青摩尼寶色。或
T0279_.10.0217b23: 見佛身其量七肘。或見佛身其量八肘。或見
T0279_.10.0217b24: 佛身其量九肘。或見佛身其量十肘。或見佛
T0279_.10.0217b25: 身二十肘量。或見佛身三十肘量。如是乃至
T0279_.10.0217b26: 一百肘量。一千肘量。或見佛身一倶盧舍量。
T0279_.10.0217b27: 或見佛身半由旬量。或見佛身一由旬量。或
T0279_.10.0217b28: 見佛身十由旬量。或見佛身百由旬量。或見
T0279_.10.0217b29: 佛身千由旬量。或見佛身百千由旬量。或見
T0279_.10.0217c01: 佛身閻浮提量。或見佛身四天下量。或見佛
T0279_.10.0217c02: 身小千界量。或見佛身中千界量。或見佛身
T0279_.10.0217c03: 大千界量。或見佛身百大千世界量。或見
T0279_.10.0217c04: 佛身千大千世界量。或見佛身百千大千世
T0279_.10.0217c05: 界量。或見佛身百千億那由他大千世界量。
T0279_.10.0217c06: 或見佛身無數大千世界量。或見佛身無量
T0279_.10.0217c07: 大千世界量。或見佛身無邊大千世界量。或
T0279_.10.0217c08: 見佛身無等大千世界量。或見佛身不可數
T0279_.10.0217c09: 大千世界量。或見佛身不可稱大千世界量。
T0279_.10.0217c10: 或見佛身不可思大千世界量。或見佛身不
T0279_.10.0217c11: 可量大千世界量。或見佛身不可説大千世
T0279_.10.0217c12: 界量。或見佛身不可説不可説大千世界量。
T0279_.10.0217c13: 佛子。菩薩如是。見諸如來無量色相。無量形
T0279_.10.0217c14: 状。無量示現。無量光明。無量光明網。其光分
T0279_.10.0217c15: 量。等于法界。於法界中。無所不照。普令發起
T0279_.10.0217c16: 無上智慧。又見佛身無有染著。無有障礙。上
T0279_.10.0217c17: 妙清淨。佛子。菩薩如是。見於佛身。而如來
T0279_.10.0217c18: 身。不増不減。譬如虚空。於蟲所食芥子孔中。
T0279_.10.0217c19: 亦不減小。於無數世界中。亦不増廣。其諸佛
T0279_.10.0217c20: 身。亦復如是。見大之時。亦無所増。見小之
T0279_.10.0217c21: 時。亦無所減。佛子。譬如月輪。閻浮提人。見
T0279_.10.0217c22: 其形小。而亦不減。月中住者。見其形大。而亦
T0279_.10.0217c23: 不増。菩薩摩訶薩。亦復如是。住此三昧。隨其
T0279_.10.0217c24: 心樂。見諸佛身種種化相。言辭演法。受持不
T0279_.10.0217c25: 忘。而如來身。不増不減。佛子。譬如衆生命終
T0279_.10.0217c26: 之後。將受生時。不離於心。所見清淨。菩薩摩
T0279_.10.0217c27: 訶薩。亦復如是。不離於此甚深三昧。所見清
T0279_.10.0217c28: 淨。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。成就十種速
T0279_.10.0217c29: 疾法。何者爲十。所謂速増諸行。圓滿大願。速
T0279_.10.0218a01: 以法光。照耀世間。速以方便。轉於法輪。度
T0279_.10.0218a02: 脱衆生。速隨衆生業。示現諸佛清淨國土。速
T0279_.10.0218a03: 以平等智。趣入十力。速與一切如來同住。速
T0279_.10.0218a04: 以大慈力。摧破魔軍。速斷衆生疑。令生歡喜。
T0279_.10.0218a05: 速隨勝解。示現神變。速以種種妙法言辭。淨
T0279_.10.0218a06: 諸世間。佛子。此菩薩摩訶薩。復得十種法印。
T0279_.10.0218a07: 印一切法。何等爲十。一者同去來今。一切諸
T0279_.10.0218a08: 佛平等善根。二者同諸如來得無邊際智慧法
T0279_.10.0218a09: 身。三者同諸如來住不二法。四者同諸如來
T0279_.10.0218a10: 觀察三世無量境界。皆悉平等。五者同諸如
T0279_.10.0218a11: 來。得了達法界無礙境界。六者同諸如來。成
T0279_.10.0218a12: 就十力。所行無礙。七者同諸如來。永絶二行。
T0279_.10.0218a13: 住無諍法。八者同諸如來。教化衆生。恒不止
T0279_.10.0218a14: 息。九者同諸如來。於智善巧。義善巧中。能善
T0279_.10.0218a15: 觀察。十者同諸如來。與一切佛平等無二。佛
T0279_.10.0218a16: 子。若菩薩摩訶薩。成就此了知一切世界佛
T0279_.10.0218a17: 莊嚴大三昧善巧方便門。是無師者。不由他
T0279_.10.0218a18: 教。自入一切佛法故。是丈夫者。能開悟一切
T0279_.10.0218a19: 衆生故。是清淨者。知心性本淨故。是第一者。
T0279_.10.0218a20: 能度脱一切世間故。是安慰者。能開曉一切
T0279_.10.0218a21: 衆生故。是安住者。未住佛種性者。令得住故。
T0279_.10.0218a22: 是眞實知者。入一切智門故。是無異想者。所
T0279_.10.0218a23: 言無二故。是住法藏者。誓願了知一切佛法
T0279_.10.0218a24: 故。是能雨法雨者。隨衆生心樂。悉令充足故。
T0279_.10.0218a25: 佛子。譬如帝釋於頂髻中。置摩尼寶。以寶力
T0279_.10.0218a26: 故。威光轉盛。其釋天王。初獲此寶。則得十法。
T0279_.10.0218a27: 出過一切三十三天。何等爲十。一者色相。二
T0279_.10.0218a28: 者形體。三者示現。四者眷屬。五者資具。六者
T0279_.10.0218a29: 音聲。七者神通。八者自在。九者慧解。十者智
T0279_.10.0218b01: 用。如是十種。悉過一切三十三天。菩薩摩訶
T0279_.10.0218b02: 薩。亦復如是。初始獲得此三昧時。則得十種
T0279_.10.0218b03: 廣大智藏。何等爲十。一者照耀一切佛刹智。
T0279_.10.0218b04: 二者知一切衆生受生智。三者普作三世變化
T0279_.10.0218b05: 智。四者普入一切佛身智。五者通達一切佛
T0279_.10.0218b06: 法智。六者普攝一切淨法智。七者普令一切
T0279_.10.0218b07: 衆生入法身智。八者現見一切法普眼清淨
T0279_.10.0218b08: 智。九者一切自在到於彼岸智。十者安住一
T0279_.10.0218b09: 切廣大法普盡無餘智。佛子。菩薩摩訶薩。住
T0279_.10.0218b10: 此三昧。復得十種最清淨威徳身。何等爲十。
T0279_.10.0218b11: 一者爲照耀不可説不可説世界故。放不可
T0279_.10.0218b12: 説不可説光明輪。二者爲令世界咸清淨故。
T0279_.10.0218b13: 放不可説不可説無量色相光明輪。三者爲
T0279_.10.0218b14: 調伏衆生故。放不可説不可説光明輪。四者
T0279_.10.0218b15: 爲親近一切諸佛故。化作不可説不可説身。
T0279_.10.0218b16: 五者爲承事供養一切諸佛故。雨不可説不
T0279_.10.0218b17: 可説種種殊妙香華雲。六者爲承事供養一
T0279_.10.0218b18: 切佛。及調伏一切衆生故。於一一毛孔中。化
T0279_.10.0218b19: 作不可説不可説種種音樂。七者爲成熟衆
T0279_.10.0218b20: 生故。現不可説不可説種種無量。自在神變。
T0279_.10.0218b21: 八者爲於十方種種名號。一切佛所。請問法
T0279_.10.0218b22: 故。一歩超過不可説不可説世界。九者爲令
T0279_.10.0218b23: 一切衆生見聞之者。皆不空故。現不可説不
T0279_.10.0218b24: 可説種種無量。清淨色相身。無能見頂。十者
T0279_.10.0218b25: 爲與衆生。開示無量祕密法故。發不可説不
T0279_.10.0218b26: 可説音聲語言。佛子。菩薩摩訶薩。得此十種
T0279_.10.0218b27: 最清淨威徳身已。能令衆生得十種圓滿。何
T0279_.10.0218b28: 等爲十。一者能令衆生。得見於佛。二者能令
T0279_.10.0218b29: 衆生。深信於佛。三者能令衆生。聽聞於法。四
T0279_.10.0218c01: 者能令衆生。知有佛世界。五者能令衆生。見
T0279_.10.0218c02: 佛神變。六者能令衆生。念所集業。七者能令
T0279_.10.0218c03: 衆生。定心圓滿。八者能令衆生。入佛清淨。九
T0279_.10.0218c04: 者能令衆生。發菩提心。十者能令衆生。圓滿
T0279_.10.0218c05: 佛智。佛子。菩薩摩訶薩。令衆生。得十種圓滿
T0279_.10.0218c06: 已。復爲衆生。作十種佛事。何等爲十。所謂
T0279_.10.0218c07: 以音聲作佛事。爲成熟衆生故。以色形作佛
T0279_.10.0218c08: 事。爲調伏衆生故。以憶念作佛事。爲清淨衆
T0279_.10.0218c09: 生故。以震動世界作佛事。爲令衆生。離惡趣
T0279_.10.0218c10: 故。以方便覺悟作佛事。爲令衆生。不失念故。
T0279_.10.0218c11: 以夢中現相作佛事。爲令衆生。恒正念故。以
T0279_.10.0218c12: 放大光明作佛事。爲普攝取諸衆生故。以修
T0279_.10.0218c13: 菩薩行作佛事。爲令衆生。住勝願故。以成正
T0279_.10.0218c14: 等覺作佛事。爲令衆生。知幻法故。以轉妙法
T0279_.10.0218c15: 輪作佛事。爲衆説法。不失時故。以現住壽命
T0279_.10.0218c16: 作佛事。爲調伏一切衆生故。以示般涅槃作
T0279_.10.0218c17: 佛事。知諸衆生。起疲厭故。佛子。是爲菩薩摩
T0279_.10.0218c18: 訶薩第七了知一切世界佛莊嚴大三昧善巧
T0279_.10.0218c19: 智
T0279_.10.0218c20: 大方廣佛華嚴經卷第四十一
T0279_.10.0218c21:
T0279_.10.0218c22:
T0279_.10.0218c23:
T0279_.10.0218c24:
T0279_.10.0218c25: 于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0218c26: 十定品第二十七之三
T0279_.10.0218c27: 佛子。云何爲菩薩摩訶薩。一切衆生差別身
T0279_.10.0218c28: 三昧。佛子。菩薩摩訶薩。住此三昧。得十種無
T0279_.10.0218c29: 所著。何者爲十。所謂於一切刹無所著。於一
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]