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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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T0279_.10.0185a01:
T0279_.10.0185a02:
T0279_.10.0185a03:大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0279_.10.0185a04: ＊于闐國三＊藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0185a05: 十地品第二十六之二
T0279_.10.0185a06: 諸菩薩聞此 最勝微妙地
T0279_.10.0185a07: 其心盡清淨 一切皆歡喜
T0279_.10.0185a08: 皆從於座起 踊住虚空中
T0279_.10.0185a09: 普散上妙華 同時共稱讃
T0279_.10.0185a10: 善哉金剛藏 大智無畏者
T0279_.10.0185a11: 善説於此地 菩薩所行法
T0279_.10.0185a12: 解脱月菩薩 知衆心清淨
T0279_.10.0185a13: 樂聞第二地 所有諸行相
T0279_.10.0185a14: 即請金剛藏 大慧願演説
T0279_.10.0185a15: 佛子皆樂聞 所住第二地
T0279_.10.0185a16: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0185a17: 薩摩訶薩。已修初地。欲入第二地。當起十種
T0279_.10.0185a18: 深心。何等爲十。所謂正直心。柔軟心。堪能心。
T0279_.10.0185a19: 調伏心。寂靜心。純善心。不雜心。無顧戀心。
T0279_.10.0185a20: 廣心。大心。菩薩以此十心。得入第二離垢地」
T0279_.10.0185a21: 佛子。菩薩住離垢地。性自遠離一切殺生。不
T0279_.10.0185a22: 畜刀杖。不懷怨恨。有慚有愧。仁恕具足。於一
T0279_.10.0185a23: 切衆生。有命之者。常生利益慈念之心是菩
T0279_.10.0185a24: 薩。尚不惡心惱諸衆生。何況於他。起衆生想。
T0279_.10.0185a25: 故以重意。而行殺害。性不偸盜。菩薩於自資
T0279_.10.0185a26: 財。常知止足。於他慈恕。不欲侵損。若物屬
T0279_.10.0185a27: 他。起他物想。終不於此。而生盜心。乃至草
T0279_.10.0185a28: 葉。不與不取。何況其餘。資生之具。性不邪
T0279_.10.0185a29: 婬。菩薩於自妻知足。不求他妻。於他妻妾。他
T0279_.10.0185b01: 所護女。親族媒定。及爲法所護。尚不生於貪
T0279_.10.0185b02: 染之心。何況從事。況於非道。性不妄語。菩薩
T0279_.10.0185b03: 常作實語。眞語時語。乃至夢中。亦不忍作覆
T0279_.10.0185b04: 藏之語。無心欲作。何況故犯。性不兩舌。菩薩
T0279_.10.0185b05: 於諸衆生。無離間心。無惱害心。不將此語。爲
T0279_.10.0185b06: 破彼故。而向彼説。不將彼語。爲破此故。而向
T0279_.10.0185b07: 此説。未破者不令破。已破者不増長。不喜離
T0279_.10.0185b08: 間。不樂離間。不作離間語。不説離間語。若實
T0279_.10.0185b09: 若不實。性不惡口。所謂毒害語。麁獷語。苦他
T0279_.10.0185b10: 語。令他瞋恨語。現前語。不現前語。鄙惡語。
T0279_.10.0185b11: 庸賤語。不可樂聞語。聞者不悦語。瞋忿語。如
T0279_.10.0185b12: 火燒心語。怨結語。熱惱語。不可愛語。不可樂
T0279_.10.0185b13: 語。能壞自身他身語。如是等語。皆悉捨離。常
T0279_.10.0185b14: 作潤澤語。柔軟語。悦意語。可樂聞語。聞者喜
T0279_.10.0185b15: 悦語。善入人心語。風雅典則語。多人愛樂語。
T0279_.10.0185b16: 多人悦樂語。身心踊悦語。性不綺語。菩薩常
T0279_.10.0185b17: 樂思審語。時語實語。義語法語。順道理語。巧
T0279_.10.0185b18: 調伏語。隨時籌量決定語。是菩薩。乃至戲笑。
T0279_.10.0185b19: 尚恒思審。何況故出散亂之言。性不貪欲。菩
T0279_.10.0185b20: 薩於他財物。他所資用。不生貪心。不願。不
T0279_.10.0185b21: 求。性離瞋恚。菩薩於一切衆生。恒起慈心。利
T0279_.10.0185b22: 益心。哀愍心。歡喜心。和潤心。攝受心。永捨
T0279_.10.0185b23: 瞋恨。怨害熱惱。常思順行。仁慈祐益。又離邪
T0279_.10.0185b24: 見。菩薩住於正道。不行占卜。不取惡戒。心見
T0279_.10.0185b25: 正直。無誑無諂。於佛法僧。起決定信。佛子。
T0279_.10.0185b26: 菩薩摩訶薩。如是護持十善業道。常無間斷」
T0279_.10.0185b27: 復作是念。一切衆生。墮惡趣者。莫不皆以十
T0279_.10.0185b28: 不善業。是故我當自修正行。亦勸於他。令修
T0279_.10.0185b29: 正行。何以故。若自不能修行正行。令他修者。
T0279_.10.0185c01: 無有是處。佛子。此菩薩摩訶薩。復作是念。十
T0279_.10.0185c02: 不善業道。是地獄畜生餓鬼受生因。十善業
T0279_.10.0185c03: 道。是人天乃至有頂處受生因。又此上品。十
T0279_.10.0185c04: 善業道。以智慧修習。心狹劣故。怖三界故。闕
T0279_.10.0185c05: 大悲故。從他聞聲。而解了故。成聲聞乘。又此
T0279_.10.0185c06: 上品。十善業道。修治清淨。不從他教。自覺悟
T0279_.10.0185c07: 故。大悲方便。不具足故。悟解甚深。因縁法
T0279_.10.0185c08: 故。成獨覺乘。又此上品。十善業道。修治清
T0279_.10.0185c09: 淨。心廣無量故。具足悲愍故。方便所攝故。發
T0279_.10.0185c10: 生大願故。不捨衆生故。希求諸佛大智故。淨
T0279_.10.0185c11: 治菩薩諸地故。淨修一切諸度故。成菩薩廣
T0279_.10.0185c12: 大行。又此上上。十善業道。一切種清淨故。乃
T0279_.10.0185c13: 至證十力四無畏故。一切佛法。皆得成就。是
T0279_.10.0185c14: 故我今。等行十善。應令一切具足清淨。如是
T0279_.10.0185c15: 方便。菩薩當學
T0279_.10.0185c16: 佛子。此菩薩摩訶薩。又作是念。十不善業道。
T0279_.10.0185c17: 上者地獄因。中者畜生因。下者餓鬼因。於中
T0279_.10.0185c18: 殺生之罪。能令衆生墮於地獄畜生餓鬼。若
T0279_.10.0185c19: 生人中。得二種果報。一者短命。二者多病。偸
T0279_.10.0185c20: 盜之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二
T0279_.10.0185c21: 種果報。一者貧窮。二者共財不得自在。邪婬
T0279_.10.0185c22: 之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種
T0279_.10.0185c23: 果報。一者妻不貞良。二者不得隨意眷屬。妄
T0279_.10.0185c24: 語之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二
T0279_.10.0185c25: 種果報。一者多被誹謗。二者爲他所誑。兩舌
T0279_.10.0185c26: 之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種
T0279_.10.0185c27: 果報。一者眷屬乖離。二者親族斃惡。惡口
T0279_.10.0185c28: 之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二
T0279_.10.0185c29: 種果報。一者常聞惡聲。二者言多諍訟。綺語
T0279_.10.0186a01: 之罪。亦令衆生墮三惡道。若生人中。得二種
T0279_.10.0186a02: 果報。一者言無人受。二者語不明了。貪欲之
T0279_.10.0186a03: 罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果
T0279_.10.0186a04: 報。一者心不知足。二者多欲無厭。瞋恚之罪。
T0279_.10.0186a05: 亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。
T0279_.10.0186a06: 一者常被他人求其長短。二者恒被於他之
T0279_.10.0186a07: 所惱害。邪見之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生
T0279_.10.0186a08: 人中。得二種果報。一者生邪見家。二者其心
T0279_.10.0186a09: 諂曲。佛子。十不善業道。能生此等無量無邊
T0279_.10.0186a10: 衆大苦聚。是故菩薩。作如是念。我當遠離十
T0279_.10.0186a11: 不善道。以十善道。爲法園苑。愛樂安住。自住
T0279_.10.0186a12: 其中。亦勸他人。令住其中。佛子。此菩薩摩訶
T0279_.10.0186a13: 薩。復於一切衆生。生利益心。安樂心。慈心悲
T0279_.10.0186a14: 心。憐愍心。攝受心。守護心。自己心。師心大
T0279_.10.0186a15: 師心。作是念言。衆生可愍。墮於邪見。惡慧惡
T0279_.10.0186a16: 欲。惡道稠林。我應令彼。住於正見。行眞實
T0279_.10.0186a17: 道。又作是念。一切衆生。分別彼我。互相破
T0279_.10.0186a18: 壞。鬪諍瞋恨。熾然不息。我當令彼。住於無
T0279_.10.0186a19: 上。大慈之中。又作是念。一切衆生。貪取無
T0279_.10.0186a20: 厭。唯求財利。邪命自活。我當令彼。住於清
T0279_.10.0186a21: 淨身語意業。正命法中。又作是念。一切衆生。
T0279_.10.0186a22: 常隨三毒。種種煩惱。因之熾然。不解志求出
T0279_.10.0186a23: 要方便。我當令彼。除滅一切煩惱大火。安置
T0279_.10.0186a24: 清涼涅槃之處。又作是念。一切衆生。爲愚癡
T0279_.10.0186a25: 重闇。妄見厚膜之所覆故。入陰翳稠林。失智
T0279_.10.0186a26: 慧光明。行曠野險道。起諸惡見。我當令彼。得
T0279_.10.0186a27: 無障礙。清淨智眼。知一切法。如實相。不隨他
T0279_.10.0186a28: 教。又作是念。一切衆生。在於生死。險道之
T0279_.10.0186a29: 中。將墮地獄。畜生餓鬼。入惡見網中。爲愚癡
T0279_.10.0186b01: 稠林所迷。隨逐邪道。行顛倒行。譬如盲人。無
T0279_.10.0186b02: 有導師。非出要道。謂爲出要。入魔境界。惡賊
T0279_.10.0186b03: 所攝。隨順魔心。遠離佛意 我當拔出如是險
T0279_.10.0186b04: 難。令住無畏一切智城。又作是念。一切衆生。
T0279_.10.0186b05: 爲大瀑水波浪所沒。入欲流有流。無明流見
T0279_.10.0186b06: 流。生死洄澓。愛河漂轉。湍馳奔激。不暇觀
T0279_.10.0186b07: 察。爲欲覺恚覺害覺。隨逐不捨。身見羅刹。於
T0279_.10.0186b08: 中執取。將其永入愛欲稠林。於所貪愛深生
T0279_.10.0186b09: 染著。住我慢原阜。安六處聚落。無善救者。無
T0279_.10.0186b10: 能度者。我當於彼。起大悲心。以諸善根。而爲
T0279_.10.0186b11: 救濟。令無災患。離染寂靜。住於一切智。慧寶
T0279_.10.0186b12: 洲。又作是念。一切衆生。處世牢獄。多諸苦
T0279_.10.0186b13: 惱。常懷愛憎。自生憂怖。貪欲重械之所繋縛。
T0279_.10.0186b14: 無明稠林。以爲覆障。於三界内。莫能自出。我
T0279_.10.0186b15: 當令彼。永離三有。住無障礙。大涅槃中。又作
T0279_.10.0186b16: 是念。一切衆生。執著於我。於諸蘊窟宅。不求
T0279_.10.0186b17: 出離。依六處空聚。起四顛倒行。爲四大毒蛇
T0279_.10.0186b18: 之所侵惱。五蘊怨賊之所殺害。受無量苦。我
T0279_.10.0186b19: 當令彼。住於最勝。無所著處。所謂滅一切障
T0279_.10.0186b20: 礙。無上涅槃。又作是念。一切衆生。其心狹
T0279_.10.0186b21: 劣。不行最上。一切智道。雖欲出離。但樂聲聞
T0279_.10.0186b22: 辟支佛乘。我當令住廣大佛法。廣大智慧。佛
T0279_.10.0186b23: 子。菩薩如是。護持於戒。善能増長慈悲之
T0279_.10.0186b24: 心
T0279_.10.0186b25: 佛子。菩薩住此離垢地。以願力故。得見多佛。
T0279_.10.0186b26: 所謂見多百佛。多千佛。多百千佛。多億佛。多
T0279_.10.0186b27: 百億佛。多千億佛。多百千億佛。如是。乃至見
T0279_.10.0186b28: 多百千億那由他佛。於諸佛所。以廣大心深
T0279_.10.0186b29: 心。恭敬尊重。承事供養。衣服飮食。臥具醫
T0279_.10.0186c01: 藥。一切資生。悉以奉施。亦以供養一切衆僧。
T0279_.10.0186c02: 以此善根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。於諸
T0279_.10.0186c03: 佛所。以尊重心。復更受行十善道法。隨其所
T0279_.10.0186c04: 受。乃至菩提。終不忘失。是菩薩。於無量百千
T0279_.10.0186c05: 億那由他劫。遠離慳嫉。破戒垢故。布施持戒。
T0279_.10.0186c06: 清淨滿足。譬如眞金。置礬石中。如法錬已。離
T0279_.10.0186c07: 一切垢。轉復明淨。菩薩住此離垢地。亦復如
T0279_.10.0186c08: 是。於無量百千億那由他劫。遠離慳嫉。破戒
T0279_.10.0186c09: 垢故。布施持戒。清淨滿足。佛子。此菩薩四攝
T0279_.10.0186c10: 法中。愛語偏多。十波羅蜜中。持戒偏多。餘非
T0279_.10.0186c11: 不行。但隨力隨分。佛子。是名略説菩薩摩訶
T0279_.10.0186c12: 薩第二離垢地。菩薩住此地。多作轉輪聖王。
T0279_.10.0186c13: 爲大法主。具足七寶。有自在力。能除一切衆
T0279_.10.0186c14: 生。慳貪破戒垢。以善方便。令其安住。十善道
T0279_.10.0186c15: 中。爲大施主。周給無盡。布施愛語。利行同
T0279_.10.0186c16: 事。如是一切。諸所作業。皆不離念佛。不離念
T0279_.10.0186c17: 法。不離念僧。乃至不離念具足一切種。一切
T0279_.10.0186c18: 智智。又作是念。我當於一切衆生中爲首。爲
T0279_.10.0186c19: 勝爲殊勝。爲妙爲微妙。爲上爲無上。乃至爲
T0279_.10.0186c20: 一切智智依止者。是菩薩。若欲捨家。於佛法
T0279_.10.0186c21: 中。勤行精進。便能捨家妻子五欲。既出家已。
T0279_.10.0186c22: 勤行精進。於一念頃。得千三昧。得見千佛。知
T0279_.10.0186c23: 千佛神力。能動千世界。乃至能示現千身。於
T0279_.10.0186c24: 一一身。能示現千菩薩。以爲眷屬。若以菩薩。
T0279_.10.0186c25: 殊勝願力。自在示現。過於是數。百劫千劫。乃
T0279_.10.0186c26: 至百千億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏
T0279_.10.0186c27: 菩薩。欲重宣其義。而説頌曰
T0279_.10.0186c28: 質直柔軟及堪能 調伏寂靜與純善
T0279_.10.0186c29: 速出生死廣大意 以此十心入二地
T0279_.10.0187a01: 住此成就戒功徳 遠離殺生不惱害
T0279_.10.0187a02: 亦離偸盜及邪婬 妄惡乖離無義語
T0279_.10.0187a03: 不貪財物常慈愍 正道直心無諂僞
T0279_.10.0187a04: 離險捨慢極調柔 依教而行不放逸
T0279_.10.0187a05: 地獄畜生受衆苦 餓鬼燒然出猛焔
T0279_.10.0187a06: 一切皆由罪所致 我當離彼住實法
T0279_.10.0187a07: 人中隨意得受生 乃至頂天禪定樂
T0279_.10.0187a08: 獨覺聲聞佛乘道 皆因十善而成就
T0279_.10.0187a09: 如是思惟不放逸 自持淨戒教他護
T0279_.10.0187a10: 復見群生受衆苦 轉更増益大悲心
T0279_.10.0187a11: 凡愚邪智不正解 常懷忿恨多諍訟
T0279_.10.0187a12: 貪求境界無足期 我應令彼除三毒
T0279_.10.0187a13: 愚癡大暗所纒覆 入大險道邪見網
T0279_.10.0187a14: 生死籠檻怨所拘 我應令彼摧魔賊
T0279_.10.0187a15: 四流漂蕩心沒溺 三界焚如苦無量
T0279_.10.0187a16: 計蘊爲宅我在中 爲欲度彼勤行道
T0279_.10.0187a17: 設求出離心下劣 捨於最上佛智慧
T0279_.10.0187a18: 我欲令彼住大乘 發勤精進無厭足
T0279_.10.0187a19: 菩薩住此集功徳 見無量佛咸供養
T0279_.10.0187a20: 億劫修治善更明 如以好藥錬眞金
T0279_.10.0187a21: 佛子住此作輪王 普化衆生行十善
T0279_.10.0187a22: 所有善法皆修習 爲成十力救於世
T0279_.10.0187a23: 欲捨王位及財寶 即棄居家依佛教
T0279_.10.0187a24: 勇猛精勤一念中 獲千三昧見千佛
T0279_.10.0187a25: 所有種種神通力 此地菩薩皆能現
T0279_.10.0187a26: 願力所作復過此 無量自在度群生
T0279_.10.0187a27: 一切世間利益者 所修菩薩最勝行
T0279_.10.0187a28: 如是第二地功徳 爲諸佛子已開演
T0279_.10.0187a29: 第三地
T0279_.10.0187b01: 佛子得聞此地行 菩薩境界難思議
T0279_.10.0187b02: 靡不恭敬心歡喜 散華空中爲供養
T0279_.10.0187b03: 讃言善哉大山王 慈心愍念諸衆生
T0279_.10.0187b04: 善説智者律儀法 第二地中之行相
T0279_.10.0187b05: 是諸菩薩微妙行 眞實無異無差別
T0279_.10.0187b06: 爲欲利益諸群生 如是演説最清淨
T0279_.10.0187b07: 一切人天供養者 願爲演説第三地
T0279_.10.0187b08: 與法相應諸智業 如其境界希具闡
T0279_.10.0187b09: 大仙所有施戒法 忍辱精進禪智慧
T0279_.10.0187b10: 及以方便慈悲道 佛清淨行願皆説
T0279_.10.0187b11: 時解脱月復請言 無畏大士金剛藏
T0279_.10.0187b12: 願説趣入第三地 柔和心者諸功徳
T0279_.10.0187b13: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0187b14: 薩摩訶薩。已淨第二地。欲入第三地。當起十
T0279_.10.0187b15: 種深心。何等爲十。所謂清淨心。安住心。厭捨
T0279_.10.0187b16: 心。離貪心。不退心。堅固心。明盛心。勇猛心。
T0279_.10.0187b17: 廣心。大心。菩薩以是十心。得入第三地
T0279_.10.0187b18: 佛子。菩薩摩訶薩。住第三地已。觀一切有爲
T0279_.10.0187b19: 法如實相。所謂無常苦。不淨不安隱。敗壞不
T0279_.10.0187b20: 久住。刹那生滅。非從前際生。非向後際去。非
T0279_.10.0187b21: 於現在住。又觀此法。無救無依。與憂與悲。苦
T0279_.10.0187b22: 惱同住。愛憎所繋。愁慼轉多。無有停積。貪恚
T0279_.10.0187b23: 癡火。熾然不息。衆患所纒。日夜増長。如幻不
T0279_.10.0187b24: 實。見如是已。於一切有爲。倍増厭離。趣佛智
T0279_.10.0187b25: 慧。見佛智慧。不可思議。無等無量。難得無
T0279_.10.0187b26: 雜。無惱無憂。至無畏城。不復退還。能救無
T0279_.10.0187b27: 量。苦難衆生。菩薩如是。見如來智慧。無量利
T0279_.10.0187b28: 益。見一切有爲。無量過患。則於一切衆生。生
T0279_.10.0187b29: 十種哀愍心。何等爲十。所謂見諸衆生孤獨
T0279_.10.0187c01: 無依生哀愍心。見諸衆生貧窮困乏生哀愍
T0279_.10.0187c02: 心。見諸衆生三毒火然生哀愍心。見諸衆生
T0279_.10.0187c03: 諸有牢獄之所禁閉生哀愍心。見諸衆生煩
T0279_.10.0187c04: 惱稠林恒所覆障生哀愍心。見諸衆生不善
T0279_.10.0187c05: 觀察生哀愍心。見諸衆生無善法欲生哀愍
T0279_.10.0187c06: 心。見諸衆生失諸佛法生哀愍心。見諸衆生
T0279_.10.0187c07: 隨生死流生哀愍心。見諸衆生失解脱方便
T0279_.10.0187c08: 生哀愍心。是爲十。菩薩如是。見衆生界。無量
T0279_.10.0187c09: 苦惱。發大精進。作是念言。此等衆生。我應
T0279_.10.0187c10: 救。我應脱。我應淨。我應度。應著善處。應令
T0279_.10.0187c11: 安住。應令歡喜。應令知見。應令調伏。應令涅
T0279_.10.0187c12: 槃。菩薩。如是厭離一切有爲。如是愍念一切
T0279_.10.0187c13: 衆生。知一切智智。有勝利益。欲依如來智慧。
T0279_.10.0187c14: 救度衆生。作是思惟。此諸衆生。墮在煩惱大
T0279_.10.0187c15: 苦之中。以何方便。而能拔濟。令住究竟涅槃
T0279_.10.0187c16: 之樂。便作是念。欲度衆生。令住涅槃。不離無
T0279_.10.0187c17: 障礙解脱智。無障礙解脱智。不離一切法如
T0279_.10.0187c18: 實覺。一切法如實覺。不離無行無生行慧光。
T0279_.10.0187c19: 無行無生行慧光。不離禪善巧決定觀察智。
T0279_.10.0187c20: 禪善巧決定觀察智。不離善巧多聞。菩薩如
T0279_.10.0187c21: 是。觀察了知已。倍於正法。勤求修習。日夜唯
T0279_.10.0187c22: 願聞法喜法。樂法依法。隨法解法。順法到法。
T0279_.10.0187c23: 住法行法。菩薩如是。勤求佛法。所有珍財。皆
T0279_.10.0187c24: 無吝惜。不見有物。難得可重。但於能説佛法
T0279_.10.0187c25: 之人。生難遭想。是故菩薩。於内外財。爲求佛
T0279_.10.0187c26: 法。悉能捨施。無有恭敬而不能行。無有憍慢
T0279_.10.0187c27: 而不能捨。無有承事而不能作。無有勤苦而
T0279_.10.0187c28: 不能受。若聞一句。未曾聞法。生大歡喜。勝得
T0279_.10.0187c29: 三千大千世界。滿中珍寶。若聞一偈。未聞正
T0279_.10.0188a01: 法。生大歡喜。勝得轉輪聖王位。若得一偈。未
T0279_.10.0188a02: 曾聞法。能淨菩薩行。勝得帝釋梵王位。住無
T0279_.10.0188a03: 量百千劫。若有人言。我有一句。佛所説法。能
T0279_.10.0188a04: 淨菩薩行。汝今若能入大火阬。受極大苦。
T0279_.10.0188a05: 當以相與。菩薩爾時。作如是念。我以一句。佛
T0279_.10.0188a06: 所説法。淨菩薩行故。假使三千大千世界。大
T0279_.10.0188a07: 火滿中。尚欲從於梵天之上。投身而下。親自
T0279_.10.0188a08: 受取。況小火阬。而不能入。然我今者。爲求佛
T0279_.10.0188a09: 法。應受一切地獄衆苦。何況人中。諸小苦惱。
T0279_.10.0188a10: 菩薩如是。發勤精進。求於佛法。如其所聞觀
T0279_.10.0188a11: 察修行。此菩薩。得聞法已。攝心安住。於空閑
T0279_.10.0188a12: 處。作是思惟。如説修行。乃得佛法。非但口
T0279_.10.0188a13: 言。而可清淨
T0279_.10.0188a14: 佛子。是菩薩。住此發光地時。即離欲惡不善
T0279_.10.0188a15: 法。有覺有觀。離生喜樂。住初禪。滅覺觀。内
T0279_.10.0188a16: 淨一心無覺無觀。定生喜樂。住第二禪。離喜
T0279_.10.0188a17: 住捨。有念正知。身受樂。諸聖所説。能捨有念
T0279_.10.0188a18: 受樂。住第三禪。斷樂先除。苦喜憂滅。不苦不
T0279_.10.0188a19: 樂。捨念清淨。住第四禪。超一切色想。滅有
T0279_.10.0188a20: 對想。不念種種想。入無邊虚空。住虚空無邊
T0279_.10.0188a21: 處。超一切虚空無邊處。入無邊識。住識無邊
T0279_.10.0188a22: 處。超一切識無邊處。入無少所有。住無所有
T0279_.10.0188a23: 處。超一切無所有處。住非有想非無想處。但
T0279_.10.0188a24: 隨順法故。行而無所樂著
T0279_.10.0188a25: 佛子。此菩薩。心隨於慈廣大無量不二。無怨
T0279_.10.0188a26: 無對。無障無惱。遍至一切處。盡法界虚空界。
T0279_.10.0188a27: 遍一切世間。住悲喜捨。亦復如是
T0279_.10.0188a28: 佛子。此菩薩。得無量神通力。能動大地。以一
T0279_.10.0188a29: 身爲多身。多身爲一身。或隱或顯。石壁山障。
T0279_.10.0188b01: 所往無礙。猶如虚空。於虚空中。跏趺而去。
T0279_.10.0188b02: 同於飛鳥。入地如水。履水如地。身出煙焔。如
T0279_.10.0188b03: 大火聚。復雨於水。猶如大雲。日月在空。有大
T0279_.10.0188b04: 威力。而能以手。捫摸摩觸。其身自在。乃至梵
T0279_.10.0188b05: 世。此菩薩。天耳清淨。過於人耳。悉聞人天。
T0279_.10.0188b06: 若近若遠。所有音聲。乃至蚊蚋。虻蠅等聲。亦
T0279_.10.0188b07: 悉能聞。此菩薩。以他心智。如實而知他衆生
T0279_.10.0188b08: 心。所謂有貪心如實知有貪心。離貪心如實
T0279_.10.0188b09: 知離貪心。有瞋心離瞋心。有癡心離癡心。有
T0279_.10.0188b10: 煩惱心無煩惱心。小心廣心。大心無量心。略
T0279_.10.0188b11: 心非略心。散心非散心。定心非定心。解脱心
T0279_.10.0188b12: 非解脱心。有上心無上心。雜染心非雜染心。
T0279_.10.0188b13: 廣心非廣心。皆如實知。菩薩如是。以他心智。
T0279_.10.0188b14: 知衆生心。此菩薩。念知無量宿命差別。所謂
T0279_.10.0188b15: 念知一生。念知二生。三生四生。乃至十生。二
T0279_.10.0188b16: 十三十。乃至百生。無量百生。無量千生。無量
T0279_.10.0188b17: 百千生。成劫壞劫。成壞劫。無量成壞劫。我曾
T0279_.10.0188b18: 在某處。如是名。如是姓。如是種族。如是飮
T0279_.10.0188b19: 食。如是壽命。如是久住。如是苦樂。我於彼
T0279_.10.0188b20: 死。生於某處。從某處死。生於此處。如是形
T0279_.10.0188b21: 状。如是相貌。如是言音。如是過去。無量差
T0279_.10.0188b22: 別。皆能憶念。此菩薩。天眼清淨。過於人眼。
T0279_.10.0188b23: 見諸衆生。生時死時。好色惡色。善趣惡趣。隨
T0279_.10.0188b24: 業而去。若彼衆生。成就身惡行。成就語惡行。
T0279_.10.0188b25: 成就意惡行。誹謗賢聖。具足邪見。及邪見業
T0279_.10.0188b26: 因縁。身壞命終。必墮惡趣。生地獄中。若彼衆
T0279_.10.0188b27: 生。成就身善行。成就語善行。成就意善行。不
T0279_.10.0188b28: 謗賢聖。具足正見。正見業因縁。身壞命終。必
T0279_.10.0188b29: 生善趣。諸天之中。菩薩天眼。皆如實知。此菩
T0279_.10.0188c01: 薩。於諸禪三昧。三摩鉢底能入能出。然不隨
T0279_.10.0188c02: 其力受生。但隨能滿菩提分處。以意願力。而
T0279_.10.0188c03: 生其中
T0279_.10.0188c04: 佛子。是菩薩。住此發光地。以願力故。得見多
T0279_.10.0188c05: 佛。所謂見多百佛。見多千佛。見多百千佛。乃
T0279_.10.0188c06: 至見多百千億那由他佛。悉以廣大心深心。
T0279_.10.0188c07: 恭敬尊重。承事供養。衣服飮食。臥具湯藥一
T0279_.10.0188c08: 切資生。悉以奉施。亦以供養一切衆僧。以此
T0279_.10.0188c09: 善根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。於其佛所。
T0279_.10.0188c10: 恭敬聽法。聞已受持。隨力修行。此菩薩。觀一
T0279_.10.0188c11: 切法。不生不滅。因縁而有。見縛先滅。一切欲
T0279_.10.0188c12: 縛。色縛有縛。無明縛。皆轉微薄。於無量百千
T0279_.10.0188c13: 億那由他劫。不積集故。邪貪邪瞋。及以邪癡。
T0279_.10.0188c14: 悉得除斷。所有善根。轉更明淨。佛子。譬如眞
T0279_.10.0188c15: 金。善巧錬治稱兩不減。轉更明淨。菩薩。亦
T0279_.10.0188c16: 復如是。住此發光地。不積集故。邪貪邪瞋。及
T0279_.10.0188c17: 以邪癡。皆得除斷。所有善根。轉更明淨。此菩
T0279_.10.0188c18: 薩。忍辱心。柔和心。諧順心。悦美心。不瞋心。
T0279_.10.0188c19: 不動心。不濁心。無高下心。不望報心。報恩
T0279_.10.0188c20: 心。不諂心。不誑心。無譣詖心。皆轉清淨。此
T0279_.10.0188c21: 菩薩。於四攝中。利行偏多。十波羅蜜中。忍波
T0279_.10.0188c22: 羅蜜。偏多餘非不修。但隨力隨分。佛子。是名
T0279_.10.0188c23: 菩薩第三發光地。菩薩住此地。多作三十三
T0279_.10.0188c24: 天王能以方便。令諸衆生。捨離貪欲。布施愛
T0279_.10.0188c25: 語。利行同事。如是一切諸所作業。皆不離念
T0279_.10.0188c26: 佛。不離念法不離念僧。乃至不離念具足一
T0279_.10.0188c27: 切種。一切智智。復作是念。我當於一切衆生
T0279_.10.0188c28: 中爲首。爲勝爲殊勝。爲妙爲微妙。爲上爲無
T0279_.10.0188c29: 上。乃至爲一切智智依止者。若勤行精進於
T0279_.10.0189a01: 一念頃。得百千三昧。得見百千佛。知百千佛
T0279_.10.0189a02: 神力。能動百千佛世界。乃至示現百千身。一
T0279_.10.0189a03: 一身。百千菩薩。以爲眷屬。若以菩薩。殊勝願
T0279_.10.0189a04: 力。自在示現。過於此數。百劫千劫。乃至百千
T0279_.10.0189a05: 億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏菩薩。欲
T0279_.10.0189a06: 重宣其義。而説頌曰
T0279_.10.0189a07: 清淨安住明盛心 厭離無貪無害心
T0279_.10.0189a08: 堅固勇猛廣大心 智者以此入三地
T0279_.10.0189a09: 菩薩住此發光地 觀諸行法苦無常
T0279_.10.0189a10: 不淨敗壞速歸滅 無堅無住無來往
T0279_.10.0189a11: 觀諸有爲如重病 憂悲苦惱惑所纒
T0279_.10.0189a12: 三毒猛火恒熾然 無始時來不休息
T0279_.10.0189a13: 厭離三有不貪著 專求佛智無異念
T0279_.10.0189a14: 難測難思無等倫 無量無邊無逼惱
T0279_.10.0189a15: 見佛智已愍衆生 孤獨無依無救護
T0279_.10.0189a16: 三毒熾然常困乏 住諸有獄恒受苦
T0279_.10.0189a17: 煩惱纒覆盲無目 志樂下劣喪法寶
T0279_.10.0189a18: 隨順生死怖涅槃 我應救彼勤精進
T0279_.10.0189a19: 將求智慧益衆生 思何方便令解脱
T0279_.10.0189a20: 不離如來無礙智 彼復無生慧所起
T0279_.10.0189a21: 心念此慧從聞得 如是思惟自勤勵
T0279_.10.0189a22: 日夜聽習無間然 唯以正法爲尊重
T0279_.10.0189a23: 國城財貝諸珍寶 妻子眷屬及王位
T0279_.10.0189a24: 菩薩爲法起敬心 如是一切皆能捨
T0279_.10.0189a25: 頭目耳鼻舌牙齒 手足骨髓心血肉
T0279_.10.0189a26: 此等皆捨未爲難 但以聞法爲最難
T0279_.10.0189a27: 設有人來語菩薩 孰能投身大火聚
T0279_.10.0189a28: 我當與汝佛法寶 聞已投之無怯懼
T0279_.10.0189a29: 假使火滿三千界 身從梵世而投入
T0279_.10.0189b01: 爲求法故不爲難 況復人間諸小苦
T0279_.10.0189b02: 從初發意至得佛 其間所有阿鼻苦
T0279_.10.0189b03: 爲聞法故皆能受 何況人中諸苦事
T0279_.10.0189b04: 聞已如理正思惟 獲得四禪無色定
T0279_.10.0189b05: 四等五通次第起 不隨其力而受生
T0279_.10.0189b06: 菩薩住此見多佛 供養聽聞心決定
T0279_.10.0189b07: 斷諸邪惑轉清淨 如錬眞金體無減
T0279_.10.0189b08: 住此多作忉利王 化導無量諸天衆
T0279_.10.0189b09: 令捨貪心住善道 一向專求佛功徳
T0279_.10.0189b10: 佛子住此勤精進 百千三昧皆具足
T0279_.10.0189b11: 見百千佛相嚴身 若以願力復過是
T0279_.10.0189b12: 一切衆生普利益 彼諸菩薩最上行
T0279_.10.0189b13: 如是所有第三地 我依其義已解釋
T0279_.10.0189b14: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0279_.10.0189b15:
T0279_.10.0189b16:
T0279_.10.0189b17:
T0279_.10.0189b18:大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0279_.10.0189b19: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0189b20: 十地品第二十六之三
T0279_.10.0189b21: 佛子聞此廣大行 可樂深妙殊勝地
T0279_.10.0189b22: 心皆踊悦大歡喜 普散衆華供養佛
T0279_.10.0189b23: 演説如是妙法時 大地海水皆震動
T0279_.10.0189b24: 一切天女咸歡喜 悉吐妙音同讃歎
T0279_.10.0189b25: 自在天王大欣慶 雨摩尼寶供養佛
T0279_.10.0189b26: 讃言佛爲我出興 演説第一功徳行
T0279_.10.0189b27: 如是智者諸地義 於百千劫甚難得
T0279_.10.0189b28: 我今忽然而得聞 菩薩勝行妙法音
T0279_.10.0189b29: 願更演説聰慧者 後地決定無餘道
T0279_.10.0189c01: 利益一切諸天人 此諸佛子皆樂聞
T0279_.10.0189c02: 勇猛大心解脱月 請金剛藏言佛子
T0279_.10.0189c03: 從此轉入第四地 所有行相願宣説
T0279_.10.0189c04: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0189c05: 薩摩訶薩。第三地善清淨已。欲入第四焔慧
T0279_.10.0189c06: 地。當修行十法明門。何等爲十。所謂觀察衆
T0279_.10.0189c07: 生界。觀察法界。觀察世界。觀察虚空界。觀察
T0279_.10.0189c08: 識界。觀察欲界。觀察色界。觀察無色界。觀察
T0279_.10.0189c09: 廣心信解界。觀察大心信解界。菩薩以此十
T0279_.10.0189c10: 法明門。得入第四焔慧地
T0279_.10.0189c11: 佛子。菩薩住此焔慧地。則能以十種智。成熟
T0279_.10.0189c12: 法故。得彼内法。生如來家。何等爲十。所謂深
T0279_.10.0189c13: 心不退故。於三寶中。生淨信。畢竟不壞故。觀
T0279_.10.0189c14: 諸行生滅故。觀諸法自性無生故。觀世間成
T0279_.10.0189c15: 壞故。觀因業有生故。觀生死涅槃故。觀衆生
T0279_.10.0189c16: 國土業故。觀前際後際故。觀無所有盡故。是
T0279_.10.0189c17: 爲十。佛子。菩薩住此第四地。觀内身循身
T0279_.10.0189c18: 觀。勤勇念知。除世間貪憂。觀外身循身觀。勤
T0279_.10.0189c19: 勇念知。除世間貪憂。觀内外身循身觀。勤
T0279_.10.0189c20: 勇念知。除世間貪憂。如是。觀内受外受内外
T0279_.10.0189c21: 受循受觀。觀内心外心内外心循心觀。觀内
T0279_.10.0189c22: 法外法内外法循法觀。勤勇念知。除世間貪
T0279_.10.0189c23: 憂。復次此菩薩。未生諸惡不善法爲不生故。
T0279_.10.0189c24: 欲生勤精進發心正斷已生諸惡不善法爲斷
T0279_.10.0189c25: 故。欲生勤精進發心正斷。未生諸善法爲生
T0279_.10.0189c26: 故。欲生勤精進發心正行。已生諸善法爲住
T0279_.10.0189c27: 不失故修令増廣故。欲生勤精進發心正行。
T0279_.10.0189c28: 復次此菩薩。修行欲定斷行。成就神足。依止
T0279_.10.0189c29: 厭。依止離。依止滅。迴向於捨。修行精進定心
T0279_.10.0185a02:
T0279_.10.0185a03:
T0279_.10.0185a04: ＊于闐國三＊藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0185a05: 十地品第二十六之二
T0279_.10.0185a06: 諸菩薩聞此 最勝微妙地
T0279_.10.0185a07: 其心盡清淨 一切皆歡喜
T0279_.10.0185a08: 皆從於座起 踊住虚空中
T0279_.10.0185a09: 普散上妙華 同時共稱讃
T0279_.10.0185a10: 善哉金剛藏 大智無畏者
T0279_.10.0185a11: 善説於此地 菩薩所行法
T0279_.10.0185a12: 解脱月菩薩 知衆心清淨
T0279_.10.0185a13: 樂聞第二地 所有諸行相
T0279_.10.0185a14: 即請金剛藏 大慧願演説
T0279_.10.0185a15: 佛子皆樂聞 所住第二地
T0279_.10.0185a16: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0185a17: 薩摩訶薩。已修初地。欲入第二地。當起十種
T0279_.10.0185a18: 深心。何等爲十。所謂正直心。柔軟心。堪能心。
T0279_.10.0185a19: 調伏心。寂靜心。純善心。不雜心。無顧戀心。
T0279_.10.0185a20: 廣心。大心。菩薩以此十心。得入第二離垢地」
T0279_.10.0185a21: 佛子。菩薩住離垢地。性自遠離一切殺生。不
T0279_.10.0185a22: 畜刀杖。不懷怨恨。有慚有愧。仁恕具足。於一
T0279_.10.0185a23: 切衆生。有命之者。常生利益慈念之心是菩
T0279_.10.0185a24: 薩。尚不惡心惱諸衆生。何況於他。起衆生想。
T0279_.10.0185a25: 故以重意。而行殺害。性不偸盜。菩薩於自資
T0279_.10.0185a26: 財。常知止足。於他慈恕。不欲侵損。若物屬
T0279_.10.0185a27: 他。起他物想。終不於此。而生盜心。乃至草
T0279_.10.0185a28: 葉。不與不取。何況其餘。資生之具。性不邪
T0279_.10.0185a29: 婬。菩薩於自妻知足。不求他妻。於他妻妾。他
T0279_.10.0185b01: 所護女。親族媒定。及爲法所護。尚不生於貪
T0279_.10.0185b02: 染之心。何況從事。況於非道。性不妄語。菩薩
T0279_.10.0185b03: 常作實語。眞語時語。乃至夢中。亦不忍作覆
T0279_.10.0185b04: 藏之語。無心欲作。何況故犯。性不兩舌。菩薩
T0279_.10.0185b05: 於諸衆生。無離間心。無惱害心。不將此語。爲
T0279_.10.0185b06: 破彼故。而向彼説。不將彼語。爲破此故。而向
T0279_.10.0185b07: 此説。未破者不令破。已破者不増長。不喜離
T0279_.10.0185b08: 間。不樂離間。不作離間語。不説離間語。若實
T0279_.10.0185b09: 若不實。性不惡口。所謂毒害語。麁獷語。苦他
T0279_.10.0185b10: 語。令他瞋恨語。現前語。不現前語。鄙惡語。
T0279_.10.0185b11: 庸賤語。不可樂聞語。聞者不悦語。瞋忿語。如
T0279_.10.0185b12: 火燒心語。怨結語。熱惱語。不可愛語。不可樂
T0279_.10.0185b13: 語。能壞自身他身語。如是等語。皆悉捨離。常
T0279_.10.0185b14: 作潤澤語。柔軟語。悦意語。可樂聞語。聞者喜
T0279_.10.0185b15: 悦語。善入人心語。風雅典則語。多人愛樂語。
T0279_.10.0185b16: 多人悦樂語。身心踊悦語。性不綺語。菩薩常
T0279_.10.0185b17: 樂思審語。時語實語。義語法語。順道理語。巧
T0279_.10.0185b18: 調伏語。隨時籌量決定語。是菩薩。乃至戲笑。
T0279_.10.0185b19: 尚恒思審。何況故出散亂之言。性不貪欲。菩
T0279_.10.0185b20: 薩於他財物。他所資用。不生貪心。不願。不
T0279_.10.0185b21: 求。性離瞋恚。菩薩於一切衆生。恒起慈心。利
T0279_.10.0185b22: 益心。哀愍心。歡喜心。和潤心。攝受心。永捨
T0279_.10.0185b23: 瞋恨。怨害熱惱。常思順行。仁慈祐益。又離邪
T0279_.10.0185b24: 見。菩薩住於正道。不行占卜。不取惡戒。心見
T0279_.10.0185b25: 正直。無誑無諂。於佛法僧。起決定信。佛子。
T0279_.10.0185b26: 菩薩摩訶薩。如是護持十善業道。常無間斷」
T0279_.10.0185b27: 復作是念。一切衆生。墮惡趣者。莫不皆以十
T0279_.10.0185b28: 不善業。是故我當自修正行。亦勸於他。令修
T0279_.10.0185b29: 正行。何以故。若自不能修行正行。令他修者。
T0279_.10.0185c01: 無有是處。佛子。此菩薩摩訶薩。復作是念。十
T0279_.10.0185c02: 不善業道。是地獄畜生餓鬼受生因。十善業
T0279_.10.0185c03: 道。是人天乃至有頂處受生因。又此上品。十
T0279_.10.0185c04: 善業道。以智慧修習。心狹劣故。怖三界故。闕
T0279_.10.0185c05: 大悲故。從他聞聲。而解了故。成聲聞乘。又此
T0279_.10.0185c06: 上品。十善業道。修治清淨。不從他教。自覺悟
T0279_.10.0185c07: 故。大悲方便。不具足故。悟解甚深。因縁法
T0279_.10.0185c08: 故。成獨覺乘。又此上品。十善業道。修治清
T0279_.10.0185c09: 淨。心廣無量故。具足悲愍故。方便所攝故。發
T0279_.10.0185c10: 生大願故。不捨衆生故。希求諸佛大智故。淨
T0279_.10.0185c11: 治菩薩諸地故。淨修一切諸度故。成菩薩廣
T0279_.10.0185c12: 大行。又此上上。十善業道。一切種清淨故。乃
T0279_.10.0185c13: 至證十力四無畏故。一切佛法。皆得成就。是
T0279_.10.0185c14: 故我今。等行十善。應令一切具足清淨。如是
T0279_.10.0185c15: 方便。菩薩當學
T0279_.10.0185c16: 佛子。此菩薩摩訶薩。又作是念。十不善業道。
T0279_.10.0185c17: 上者地獄因。中者畜生因。下者餓鬼因。於中
T0279_.10.0185c18: 殺生之罪。能令衆生墮於地獄畜生餓鬼。若
T0279_.10.0185c19: 生人中。得二種果報。一者短命。二者多病。偸
T0279_.10.0185c20: 盜之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二
T0279_.10.0185c21: 種果報。一者貧窮。二者共財不得自在。邪婬
T0279_.10.0185c22: 之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種
T0279_.10.0185c23: 果報。一者妻不貞良。二者不得隨意眷屬。妄
T0279_.10.0185c24: 語之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二
T0279_.10.0185c25: 種果報。一者多被誹謗。二者爲他所誑。兩舌
T0279_.10.0185c26: 之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種
T0279_.10.0185c27: 果報。一者眷屬乖離。二者親族斃惡。惡口
T0279_.10.0185c28: 之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二
T0279_.10.0185c29: 種果報。一者常聞惡聲。二者言多諍訟。綺語
T0279_.10.0186a01: 之罪。亦令衆生墮三惡道。若生人中。得二種
T0279_.10.0186a02: 果報。一者言無人受。二者語不明了。貪欲之
T0279_.10.0186a03: 罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果
T0279_.10.0186a04: 報。一者心不知足。二者多欲無厭。瞋恚之罪。
T0279_.10.0186a05: 亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。
T0279_.10.0186a06: 一者常被他人求其長短。二者恒被於他之
T0279_.10.0186a07: 所惱害。邪見之罪。亦令衆生。墮三惡道。若生
T0279_.10.0186a08: 人中。得二種果報。一者生邪見家。二者其心
T0279_.10.0186a09: 諂曲。佛子。十不善業道。能生此等無量無邊
T0279_.10.0186a10: 衆大苦聚。是故菩薩。作如是念。我當遠離十
T0279_.10.0186a11: 不善道。以十善道。爲法園苑。愛樂安住。自住
T0279_.10.0186a12: 其中。亦勸他人。令住其中。佛子。此菩薩摩訶
T0279_.10.0186a13: 薩。復於一切衆生。生利益心。安樂心。慈心悲
T0279_.10.0186a14: 心。憐愍心。攝受心。守護心。自己心。師心大
T0279_.10.0186a15: 師心。作是念言。衆生可愍。墮於邪見。惡慧惡
T0279_.10.0186a16: 欲。惡道稠林。我應令彼。住於正見。行眞實
T0279_.10.0186a17: 道。又作是念。一切衆生。分別彼我。互相破
T0279_.10.0186a18: 壞。鬪諍瞋恨。熾然不息。我當令彼。住於無
T0279_.10.0186a19: 上。大慈之中。又作是念。一切衆生。貪取無
T0279_.10.0186a20: 厭。唯求財利。邪命自活。我當令彼。住於清
T0279_.10.0186a21: 淨身語意業。正命法中。又作是念。一切衆生。
T0279_.10.0186a22: 常隨三毒。種種煩惱。因之熾然。不解志求出
T0279_.10.0186a23: 要方便。我當令彼。除滅一切煩惱大火。安置
T0279_.10.0186a24: 清涼涅槃之處。又作是念。一切衆生。爲愚癡
T0279_.10.0186a25: 重闇。妄見厚膜之所覆故。入陰翳稠林。失智
T0279_.10.0186a26: 慧光明。行曠野險道。起諸惡見。我當令彼。得
T0279_.10.0186a27: 無障礙。清淨智眼。知一切法。如實相。不隨他
T0279_.10.0186a28: 教。又作是念。一切衆生。在於生死。險道之
T0279_.10.0186a29: 中。將墮地獄。畜生餓鬼。入惡見網中。爲愚癡
T0279_.10.0186b01: 稠林所迷。隨逐邪道。行顛倒行。譬如盲人。無
T0279_.10.0186b02: 有導師。非出要道。謂爲出要。入魔境界。惡賊
T0279_.10.0186b03: 所攝。隨順魔心。遠離佛意 我當拔出如是險
T0279_.10.0186b04: 難。令住無畏一切智城。又作是念。一切衆生。
T0279_.10.0186b05: 爲大瀑水波浪所沒。入欲流有流。無明流見
T0279_.10.0186b06: 流。生死洄澓。愛河漂轉。湍馳奔激。不暇觀
T0279_.10.0186b07: 察。爲欲覺恚覺害覺。隨逐不捨。身見羅刹。於
T0279_.10.0186b08: 中執取。將其永入愛欲稠林。於所貪愛深生
T0279_.10.0186b09: 染著。住我慢原阜。安六處聚落。無善救者。無
T0279_.10.0186b10: 能度者。我當於彼。起大悲心。以諸善根。而爲
T0279_.10.0186b11: 救濟。令無災患。離染寂靜。住於一切智。慧寶
T0279_.10.0186b12: 洲。又作是念。一切衆生。處世牢獄。多諸苦
T0279_.10.0186b13: 惱。常懷愛憎。自生憂怖。貪欲重械之所繋縛。
T0279_.10.0186b14: 無明稠林。以爲覆障。於三界内。莫能自出。我
T0279_.10.0186b15: 當令彼。永離三有。住無障礙。大涅槃中。又作
T0279_.10.0186b16: 是念。一切衆生。執著於我。於諸蘊窟宅。不求
T0279_.10.0186b17: 出離。依六處空聚。起四顛倒行。爲四大毒蛇
T0279_.10.0186b18: 之所侵惱。五蘊怨賊之所殺害。受無量苦。我
T0279_.10.0186b19: 當令彼。住於最勝。無所著處。所謂滅一切障
T0279_.10.0186b20: 礙。無上涅槃。又作是念。一切衆生。其心狹
T0279_.10.0186b21: 劣。不行最上。一切智道。雖欲出離。但樂聲聞
T0279_.10.0186b22: 辟支佛乘。我當令住廣大佛法。廣大智慧。佛
T0279_.10.0186b23: 子。菩薩如是。護持於戒。善能増長慈悲之
T0279_.10.0186b24: 心
T0279_.10.0186b25: 佛子。菩薩住此離垢地。以願力故。得見多佛。
T0279_.10.0186b26: 所謂見多百佛。多千佛。多百千佛。多億佛。多
T0279_.10.0186b27: 百億佛。多千億佛。多百千億佛。如是。乃至見
T0279_.10.0186b28: 多百千億那由他佛。於諸佛所。以廣大心深
T0279_.10.0186b29: 心。恭敬尊重。承事供養。衣服飮食。臥具醫
T0279_.10.0186c01: 藥。一切資生。悉以奉施。亦以供養一切衆僧。
T0279_.10.0186c02: 以此善根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。於諸
T0279_.10.0186c03: 佛所。以尊重心。復更受行十善道法。隨其所
T0279_.10.0186c04: 受。乃至菩提。終不忘失。是菩薩。於無量百千
T0279_.10.0186c05: 億那由他劫。遠離慳嫉。破戒垢故。布施持戒。
T0279_.10.0186c06: 清淨滿足。譬如眞金。置礬石中。如法錬已。離
T0279_.10.0186c07: 一切垢。轉復明淨。菩薩住此離垢地。亦復如
T0279_.10.0186c08: 是。於無量百千億那由他劫。遠離慳嫉。破戒
T0279_.10.0186c09: 垢故。布施持戒。清淨滿足。佛子。此菩薩四攝
T0279_.10.0186c10: 法中。愛語偏多。十波羅蜜中。持戒偏多。餘非
T0279_.10.0186c11: 不行。但隨力隨分。佛子。是名略説菩薩摩訶
T0279_.10.0186c12: 薩第二離垢地。菩薩住此地。多作轉輪聖王。
T0279_.10.0186c13: 爲大法主。具足七寶。有自在力。能除一切衆
T0279_.10.0186c14: 生。慳貪破戒垢。以善方便。令其安住。十善道
T0279_.10.0186c15: 中。爲大施主。周給無盡。布施愛語。利行同
T0279_.10.0186c16: 事。如是一切。諸所作業。皆不離念佛。不離念
T0279_.10.0186c17: 法。不離念僧。乃至不離念具足一切種。一切
T0279_.10.0186c18: 智智。又作是念。我當於一切衆生中爲首。爲
T0279_.10.0186c19: 勝爲殊勝。爲妙爲微妙。爲上爲無上。乃至爲
T0279_.10.0186c20: 一切智智依止者。是菩薩。若欲捨家。於佛法
T0279_.10.0186c21: 中。勤行精進。便能捨家妻子五欲。既出家已。
T0279_.10.0186c22: 勤行精進。於一念頃。得千三昧。得見千佛。知
T0279_.10.0186c23: 千佛神力。能動千世界。乃至能示現千身。於
T0279_.10.0186c24: 一一身。能示現千菩薩。以爲眷屬。若以菩薩。
T0279_.10.0186c25: 殊勝願力。自在示現。過於是數。百劫千劫。乃
T0279_.10.0186c26: 至百千億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏
T0279_.10.0186c27: 菩薩。欲重宣其義。而説頌曰
T0279_.10.0186c28: 質直柔軟及堪能 調伏寂靜與純善
T0279_.10.0186c29: 速出生死廣大意 以此十心入二地
T0279_.10.0187a01: 住此成就戒功徳 遠離殺生不惱害
T0279_.10.0187a02: 亦離偸盜及邪婬 妄惡乖離無義語
T0279_.10.0187a03: 不貪財物常慈愍 正道直心無諂僞
T0279_.10.0187a04: 離險捨慢極調柔 依教而行不放逸
T0279_.10.0187a05: 地獄畜生受衆苦 餓鬼燒然出猛焔
T0279_.10.0187a06: 一切皆由罪所致 我當離彼住實法
T0279_.10.0187a07: 人中隨意得受生 乃至頂天禪定樂
T0279_.10.0187a08: 獨覺聲聞佛乘道 皆因十善而成就
T0279_.10.0187a09: 如是思惟不放逸 自持淨戒教他護
T0279_.10.0187a10: 復見群生受衆苦 轉更増益大悲心
T0279_.10.0187a11: 凡愚邪智不正解 常懷忿恨多諍訟
T0279_.10.0187a12: 貪求境界無足期 我應令彼除三毒
T0279_.10.0187a13: 愚癡大暗所纒覆 入大險道邪見網
T0279_.10.0187a14: 生死籠檻怨所拘 我應令彼摧魔賊
T0279_.10.0187a15: 四流漂蕩心沒溺 三界焚如苦無量
T0279_.10.0187a16: 計蘊爲宅我在中 爲欲度彼勤行道
T0279_.10.0187a17: 設求出離心下劣 捨於最上佛智慧
T0279_.10.0187a18: 我欲令彼住大乘 發勤精進無厭足
T0279_.10.0187a19: 菩薩住此集功徳 見無量佛咸供養
T0279_.10.0187a20: 億劫修治善更明 如以好藥錬眞金
T0279_.10.0187a21: 佛子住此作輪王 普化衆生行十善
T0279_.10.0187a22: 所有善法皆修習 爲成十力救於世
T0279_.10.0187a23: 欲捨王位及財寶 即棄居家依佛教
T0279_.10.0187a24: 勇猛精勤一念中 獲千三昧見千佛
T0279_.10.0187a25: 所有種種神通力 此地菩薩皆能現
T0279_.10.0187a26: 願力所作復過此 無量自在度群生
T0279_.10.0187a27: 一切世間利益者 所修菩薩最勝行
T0279_.10.0187a28: 如是第二地功徳 爲諸佛子已開演
T0279_.10.0187a29: 第三地
T0279_.10.0187b01: 佛子得聞此地行 菩薩境界難思議
T0279_.10.0187b02: 靡不恭敬心歡喜 散華空中爲供養
T0279_.10.0187b03: 讃言善哉大山王 慈心愍念諸衆生
T0279_.10.0187b04: 善説智者律儀法 第二地中之行相
T0279_.10.0187b05: 是諸菩薩微妙行 眞實無異無差別
T0279_.10.0187b06: 爲欲利益諸群生 如是演説最清淨
T0279_.10.0187b07: 一切人天供養者 願爲演説第三地
T0279_.10.0187b08: 與法相應諸智業 如其境界希具闡
T0279_.10.0187b09: 大仙所有施戒法 忍辱精進禪智慧
T0279_.10.0187b10: 及以方便慈悲道 佛清淨行願皆説
T0279_.10.0187b11: 時解脱月復請言 無畏大士金剛藏
T0279_.10.0187b12: 願説趣入第三地 柔和心者諸功徳
T0279_.10.0187b13: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0187b14: 薩摩訶薩。已淨第二地。欲入第三地。當起十
T0279_.10.0187b15: 種深心。何等爲十。所謂清淨心。安住心。厭捨
T0279_.10.0187b16: 心。離貪心。不退心。堅固心。明盛心。勇猛心。
T0279_.10.0187b17: 廣心。大心。菩薩以是十心。得入第三地
T0279_.10.0187b18: 佛子。菩薩摩訶薩。住第三地已。觀一切有爲
T0279_.10.0187b19: 法如實相。所謂無常苦。不淨不安隱。敗壞不
T0279_.10.0187b20: 久住。刹那生滅。非從前際生。非向後際去。非
T0279_.10.0187b21: 於現在住。又觀此法。無救無依。與憂與悲。苦
T0279_.10.0187b22: 惱同住。愛憎所繋。愁慼轉多。無有停積。貪恚
T0279_.10.0187b23: 癡火。熾然不息。衆患所纒。日夜増長。如幻不
T0279_.10.0187b24: 實。見如是已。於一切有爲。倍増厭離。趣佛智
T0279_.10.0187b25: 慧。見佛智慧。不可思議。無等無量。難得無
T0279_.10.0187b26: 雜。無惱無憂。至無畏城。不復退還。能救無
T0279_.10.0187b27: 量。苦難衆生。菩薩如是。見如來智慧。無量利
T0279_.10.0187b28: 益。見一切有爲。無量過患。則於一切衆生。生
T0279_.10.0187b29: 十種哀愍心。何等爲十。所謂見諸衆生孤獨
T0279_.10.0187c01: 無依生哀愍心。見諸衆生貧窮困乏生哀愍
T0279_.10.0187c02: 心。見諸衆生三毒火然生哀愍心。見諸衆生
T0279_.10.0187c03: 諸有牢獄之所禁閉生哀愍心。見諸衆生煩
T0279_.10.0187c04: 惱稠林恒所覆障生哀愍心。見諸衆生不善
T0279_.10.0187c05: 觀察生哀愍心。見諸衆生無善法欲生哀愍
T0279_.10.0187c06: 心。見諸衆生失諸佛法生哀愍心。見諸衆生
T0279_.10.0187c07: 隨生死流生哀愍心。見諸衆生失解脱方便
T0279_.10.0187c08: 生哀愍心。是爲十。菩薩如是。見衆生界。無量
T0279_.10.0187c09: 苦惱。發大精進。作是念言。此等衆生。我應
T0279_.10.0187c10: 救。我應脱。我應淨。我應度。應著善處。應令
T0279_.10.0187c11: 安住。應令歡喜。應令知見。應令調伏。應令涅
T0279_.10.0187c12: 槃。菩薩。如是厭離一切有爲。如是愍念一切
T0279_.10.0187c13: 衆生。知一切智智。有勝利益。欲依如來智慧。
T0279_.10.0187c14: 救度衆生。作是思惟。此諸衆生。墮在煩惱大
T0279_.10.0187c15: 苦之中。以何方便。而能拔濟。令住究竟涅槃
T0279_.10.0187c16: 之樂。便作是念。欲度衆生。令住涅槃。不離無
T0279_.10.0187c17: 障礙解脱智。無障礙解脱智。不離一切法如
T0279_.10.0187c18: 實覺。一切法如實覺。不離無行無生行慧光。
T0279_.10.0187c19: 無行無生行慧光。不離禪善巧決定觀察智。
T0279_.10.0187c20: 禪善巧決定觀察智。不離善巧多聞。菩薩如
T0279_.10.0187c21: 是。觀察了知已。倍於正法。勤求修習。日夜唯
T0279_.10.0187c22: 願聞法喜法。樂法依法。隨法解法。順法到法。
T0279_.10.0187c23: 住法行法。菩薩如是。勤求佛法。所有珍財。皆
T0279_.10.0187c24: 無吝惜。不見有物。難得可重。但於能説佛法
T0279_.10.0187c25: 之人。生難遭想。是故菩薩。於内外財。爲求佛
T0279_.10.0187c26: 法。悉能捨施。無有恭敬而不能行。無有憍慢
T0279_.10.0187c27: 而不能捨。無有承事而不能作。無有勤苦而
T0279_.10.0187c28: 不能受。若聞一句。未曾聞法。生大歡喜。勝得
T0279_.10.0187c29: 三千大千世界。滿中珍寶。若聞一偈。未聞正
T0279_.10.0188a01: 法。生大歡喜。勝得轉輪聖王位。若得一偈。未
T0279_.10.0188a02: 曾聞法。能淨菩薩行。勝得帝釋梵王位。住無
T0279_.10.0188a03: 量百千劫。若有人言。我有一句。佛所説法。能
T0279_.10.0188a04: 淨菩薩行。汝今若能入大火阬。受極大苦。
T0279_.10.0188a05: 當以相與。菩薩爾時。作如是念。我以一句。佛
T0279_.10.0188a06: 所説法。淨菩薩行故。假使三千大千世界。大
T0279_.10.0188a07: 火滿中。尚欲從於梵天之上。投身而下。親自
T0279_.10.0188a08: 受取。況小火阬。而不能入。然我今者。爲求佛
T0279_.10.0188a09: 法。應受一切地獄衆苦。何況人中。諸小苦惱。
T0279_.10.0188a10: 菩薩如是。發勤精進。求於佛法。如其所聞觀
T0279_.10.0188a11: 察修行。此菩薩。得聞法已。攝心安住。於空閑
T0279_.10.0188a12: 處。作是思惟。如説修行。乃得佛法。非但口
T0279_.10.0188a13: 言。而可清淨
T0279_.10.0188a14: 佛子。是菩薩。住此發光地時。即離欲惡不善
T0279_.10.0188a15: 法。有覺有觀。離生喜樂。住初禪。滅覺觀。内
T0279_.10.0188a16: 淨一心無覺無觀。定生喜樂。住第二禪。離喜
T0279_.10.0188a17: 住捨。有念正知。身受樂。諸聖所説。能捨有念
T0279_.10.0188a18: 受樂。住第三禪。斷樂先除。苦喜憂滅。不苦不
T0279_.10.0188a19: 樂。捨念清淨。住第四禪。超一切色想。滅有
T0279_.10.0188a20: 對想。不念種種想。入無邊虚空。住虚空無邊
T0279_.10.0188a21: 處。超一切虚空無邊處。入無邊識。住識無邊
T0279_.10.0188a22: 處。超一切識無邊處。入無少所有。住無所有
T0279_.10.0188a23: 處。超一切無所有處。住非有想非無想處。但
T0279_.10.0188a24: 隨順法故。行而無所樂著
T0279_.10.0188a25: 佛子。此菩薩。心隨於慈廣大無量不二。無怨
T0279_.10.0188a26: 無對。無障無惱。遍至一切處。盡法界虚空界。
T0279_.10.0188a27: 遍一切世間。住悲喜捨。亦復如是
T0279_.10.0188a28: 佛子。此菩薩。得無量神通力。能動大地。以一
T0279_.10.0188a29: 身爲多身。多身爲一身。或隱或顯。石壁山障。
T0279_.10.0188b01: 所往無礙。猶如虚空。於虚空中。跏趺而去。
T0279_.10.0188b02: 同於飛鳥。入地如水。履水如地。身出煙焔。如
T0279_.10.0188b03: 大火聚。復雨於水。猶如大雲。日月在空。有大
T0279_.10.0188b04: 威力。而能以手。捫摸摩觸。其身自在。乃至梵
T0279_.10.0188b05: 世。此菩薩。天耳清淨。過於人耳。悉聞人天。
T0279_.10.0188b06: 若近若遠。所有音聲。乃至蚊蚋。虻蠅等聲。亦
T0279_.10.0188b07: 悉能聞。此菩薩。以他心智。如實而知他衆生
T0279_.10.0188b08: 心。所謂有貪心如實知有貪心。離貪心如實
T0279_.10.0188b09: 知離貪心。有瞋心離瞋心。有癡心離癡心。有
T0279_.10.0188b10: 煩惱心無煩惱心。小心廣心。大心無量心。略
T0279_.10.0188b11: 心非略心。散心非散心。定心非定心。解脱心
T0279_.10.0188b12: 非解脱心。有上心無上心。雜染心非雜染心。
T0279_.10.0188b13: 廣心非廣心。皆如實知。菩薩如是。以他心智。
T0279_.10.0188b14: 知衆生心。此菩薩。念知無量宿命差別。所謂
T0279_.10.0188b15: 念知一生。念知二生。三生四生。乃至十生。二
T0279_.10.0188b16: 十三十。乃至百生。無量百生。無量千生。無量
T0279_.10.0188b17: 百千生。成劫壞劫。成壞劫。無量成壞劫。我曾
T0279_.10.0188b18: 在某處。如是名。如是姓。如是種族。如是飮
T0279_.10.0188b19: 食。如是壽命。如是久住。如是苦樂。我於彼
T0279_.10.0188b20: 死。生於某處。從某處死。生於此處。如是形
T0279_.10.0188b21: 状。如是相貌。如是言音。如是過去。無量差
T0279_.10.0188b22: 別。皆能憶念。此菩薩。天眼清淨。過於人眼。
T0279_.10.0188b23: 見諸衆生。生時死時。好色惡色。善趣惡趣。隨
T0279_.10.0188b24: 業而去。若彼衆生。成就身惡行。成就語惡行。
T0279_.10.0188b25: 成就意惡行。誹謗賢聖。具足邪見。及邪見業
T0279_.10.0188b26: 因縁。身壞命終。必墮惡趣。生地獄中。若彼衆
T0279_.10.0188b27: 生。成就身善行。成就語善行。成就意善行。不
T0279_.10.0188b28: 謗賢聖。具足正見。正見業因縁。身壞命終。必
T0279_.10.0188b29: 生善趣。諸天之中。菩薩天眼。皆如實知。此菩
T0279_.10.0188c01: 薩。於諸禪三昧。三摩鉢底能入能出。然不隨
T0279_.10.0188c02: 其力受生。但隨能滿菩提分處。以意願力。而
T0279_.10.0188c03: 生其中
T0279_.10.0188c04: 佛子。是菩薩。住此發光地。以願力故。得見多
T0279_.10.0188c05: 佛。所謂見多百佛。見多千佛。見多百千佛。乃
T0279_.10.0188c06: 至見多百千億那由他佛。悉以廣大心深心。
T0279_.10.0188c07: 恭敬尊重。承事供養。衣服飮食。臥具湯藥一
T0279_.10.0188c08: 切資生。悉以奉施。亦以供養一切衆僧。以此
T0279_.10.0188c09: 善根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。於其佛所。
T0279_.10.0188c10: 恭敬聽法。聞已受持。隨力修行。此菩薩。觀一
T0279_.10.0188c11: 切法。不生不滅。因縁而有。見縛先滅。一切欲
T0279_.10.0188c12: 縛。色縛有縛。無明縛。皆轉微薄。於無量百千
T0279_.10.0188c13: 億那由他劫。不積集故。邪貪邪瞋。及以邪癡。
T0279_.10.0188c14: 悉得除斷。所有善根。轉更明淨。佛子。譬如眞
T0279_.10.0188c15: 金。善巧錬治稱兩不減。轉更明淨。菩薩。亦
T0279_.10.0188c16: 復如是。住此發光地。不積集故。邪貪邪瞋。及
T0279_.10.0188c17: 以邪癡。皆得除斷。所有善根。轉更明淨。此菩
T0279_.10.0188c18: 薩。忍辱心。柔和心。諧順心。悦美心。不瞋心。
T0279_.10.0188c19: 不動心。不濁心。無高下心。不望報心。報恩
T0279_.10.0188c20: 心。不諂心。不誑心。無譣詖心。皆轉清淨。此
T0279_.10.0188c21: 菩薩。於四攝中。利行偏多。十波羅蜜中。忍波
T0279_.10.0188c22: 羅蜜。偏多餘非不修。但隨力隨分。佛子。是名
T0279_.10.0188c23: 菩薩第三發光地。菩薩住此地。多作三十三
T0279_.10.0188c24: 天王能以方便。令諸衆生。捨離貪欲。布施愛
T0279_.10.0188c25: 語。利行同事。如是一切諸所作業。皆不離念
T0279_.10.0188c26: 佛。不離念法不離念僧。乃至不離念具足一
T0279_.10.0188c27: 切種。一切智智。復作是念。我當於一切衆生
T0279_.10.0188c28: 中爲首。爲勝爲殊勝。爲妙爲微妙。爲上爲無
T0279_.10.0188c29: 上。乃至爲一切智智依止者。若勤行精進於
T0279_.10.0189a01: 一念頃。得百千三昧。得見百千佛。知百千佛
T0279_.10.0189a02: 神力。能動百千佛世界。乃至示現百千身。一
T0279_.10.0189a03: 一身。百千菩薩。以爲眷屬。若以菩薩。殊勝願
T0279_.10.0189a04: 力。自在示現。過於此數。百劫千劫。乃至百千
T0279_.10.0189a05: 億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏菩薩。欲
T0279_.10.0189a06: 重宣其義。而説頌曰
T0279_.10.0189a07: 清淨安住明盛心 厭離無貪無害心
T0279_.10.0189a08: 堅固勇猛廣大心 智者以此入三地
T0279_.10.0189a09: 菩薩住此發光地 觀諸行法苦無常
T0279_.10.0189a10: 不淨敗壞速歸滅 無堅無住無來往
T0279_.10.0189a11: 觀諸有爲如重病 憂悲苦惱惑所纒
T0279_.10.0189a12: 三毒猛火恒熾然 無始時來不休息
T0279_.10.0189a13: 厭離三有不貪著 專求佛智無異念
T0279_.10.0189a14: 難測難思無等倫 無量無邊無逼惱
T0279_.10.0189a15: 見佛智已愍衆生 孤獨無依無救護
T0279_.10.0189a16: 三毒熾然常困乏 住諸有獄恒受苦
T0279_.10.0189a17: 煩惱纒覆盲無目 志樂下劣喪法寶
T0279_.10.0189a18: 隨順生死怖涅槃 我應救彼勤精進
T0279_.10.0189a19: 將求智慧益衆生 思何方便令解脱
T0279_.10.0189a20: 不離如來無礙智 彼復無生慧所起
T0279_.10.0189a21: 心念此慧從聞得 如是思惟自勤勵
T0279_.10.0189a22: 日夜聽習無間然 唯以正法爲尊重
T0279_.10.0189a23: 國城財貝諸珍寶 妻子眷屬及王位
T0279_.10.0189a24: 菩薩爲法起敬心 如是一切皆能捨
T0279_.10.0189a25: 頭目耳鼻舌牙齒 手足骨髓心血肉
T0279_.10.0189a26: 此等皆捨未爲難 但以聞法爲最難
T0279_.10.0189a27: 設有人來語菩薩 孰能投身大火聚
T0279_.10.0189a28: 我當與汝佛法寶 聞已投之無怯懼
T0279_.10.0189a29: 假使火滿三千界 身從梵世而投入
T0279_.10.0189b01: 爲求法故不爲難 況復人間諸小苦
T0279_.10.0189b02: 從初發意至得佛 其間所有阿鼻苦
T0279_.10.0189b03: 爲聞法故皆能受 何況人中諸苦事
T0279_.10.0189b04: 聞已如理正思惟 獲得四禪無色定
T0279_.10.0189b05: 四等五通次第起 不隨其力而受生
T0279_.10.0189b06: 菩薩住此見多佛 供養聽聞心決定
T0279_.10.0189b07: 斷諸邪惑轉清淨 如錬眞金體無減
T0279_.10.0189b08: 住此多作忉利王 化導無量諸天衆
T0279_.10.0189b09: 令捨貪心住善道 一向專求佛功徳
T0279_.10.0189b10: 佛子住此勤精進 百千三昧皆具足
T0279_.10.0189b11: 見百千佛相嚴身 若以願力復過是
T0279_.10.0189b12: 一切衆生普利益 彼諸菩薩最上行
T0279_.10.0189b13: 如是所有第三地 我依其義已解釋
T0279_.10.0189b14: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0279_.10.0189b15:
T0279_.10.0189b16:
T0279_.10.0189b17:
T0279_.10.0189b18:
T0279_.10.0189b19: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0189b20: 十地品第二十六之三
T0279_.10.0189b21: 佛子聞此廣大行 可樂深妙殊勝地
T0279_.10.0189b22: 心皆踊悦大歡喜 普散衆華供養佛
T0279_.10.0189b23: 演説如是妙法時 大地海水皆震動
T0279_.10.0189b24: 一切天女咸歡喜 悉吐妙音同讃歎
T0279_.10.0189b25: 自在天王大欣慶 雨摩尼寶供養佛
T0279_.10.0189b26: 讃言佛爲我出興 演説第一功徳行
T0279_.10.0189b27: 如是智者諸地義 於百千劫甚難得
T0279_.10.0189b28: 我今忽然而得聞 菩薩勝行妙法音
T0279_.10.0189b29: 願更演説聰慧者 後地決定無餘道
T0279_.10.0189c01: 利益一切諸天人 此諸佛子皆樂聞
T0279_.10.0189c02: 勇猛大心解脱月 請金剛藏言佛子
T0279_.10.0189c03: 從此轉入第四地 所有行相願宣説
T0279_.10.0189c04: 爾時金剛藏菩薩。告解脱月菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0189c05: 薩摩訶薩。第三地善清淨已。欲入第四焔慧
T0279_.10.0189c06: 地。當修行十法明門。何等爲十。所謂觀察衆
T0279_.10.0189c07: 生界。觀察法界。觀察世界。觀察虚空界。觀察
T0279_.10.0189c08: 識界。觀察欲界。觀察色界。觀察無色界。觀察
T0279_.10.0189c09: 廣心信解界。觀察大心信解界。菩薩以此十
T0279_.10.0189c10: 法明門。得入第四焔慧地
T0279_.10.0189c11: 佛子。菩薩住此焔慧地。則能以十種智。成熟
T0279_.10.0189c12: 法故。得彼内法。生如來家。何等爲十。所謂深
T0279_.10.0189c13: 心不退故。於三寶中。生淨信。畢竟不壞故。觀
T0279_.10.0189c14: 諸行生滅故。觀諸法自性無生故。觀世間成
T0279_.10.0189c15: 壞故。觀因業有生故。觀生死涅槃故。觀衆生
T0279_.10.0189c16: 國土業故。觀前際後際故。觀無所有盡故。是
T0279_.10.0189c17: 爲十。佛子。菩薩住此第四地。觀内身循身
T0279_.10.0189c18: 觀。勤勇念知。除世間貪憂。觀外身循身觀。勤
T0279_.10.0189c19: 勇念知。除世間貪憂。觀内外身循身觀。勤
T0279_.10.0189c20: 勇念知。除世間貪憂。如是。觀内受外受内外
T0279_.10.0189c21: 受循受觀。觀内心外心内外心循心觀。觀内
T0279_.10.0189c22: 法外法内外法循法觀。勤勇念知。除世間貪
T0279_.10.0189c23: 憂。復次此菩薩。未生諸惡不善法爲不生故。
T0279_.10.0189c24: 欲生勤精進發心正斷已生諸惡不善法爲斷
T0279_.10.0189c25: 故。欲生勤精進發心正斷。未生諸善法爲生
T0279_.10.0189c26: 故。欲生勤精進發心正行。已生諸善法爲住
T0279_.10.0189c27: 不失故修令増廣故。欲生勤精進發心正行。
T0279_.10.0189c28: 復次此菩薩。修行欲定斷行。成就神足。依止
T0279_.10.0189c29: 厭。依止離。依止滅。迴向於捨。修行精進定心
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