SAT DB

T0279_.10.0095a01:     十方世界諸如來悉共讃歎初發心
T0279_.10.0095a02:     此身無量徳所嚴能到彼岸同於佛
T0279_.10.0095a03:     如衆生數爾許劫説其功徳不可盡
T0279_.10.0095a04:     以住如來廣大家三界諸法無能＊諭
T0279_.10.0095a05:     欲知一切諸佛法宜應速發菩提心
T0279_.10.0095a06:     此心功徳中最勝必得如來無礙智
T0279_.10.0095a07:     衆生心行可數知國土微塵亦復然
T0279_.10.0095a08:     虚空邊際乍可量發心功徳無能測
T0279_.10.0095a09:     出生三世一切佛成就世間一切樂
T0279_.10.0095a10:     増長一切勝功徳永斷一切諸疑惑
T0279_.10.0095a11:     開示一切妙境界盡除一切諸障礙
T0279_.10.0095a12:     成就一切清淨刹出生一切如來智
T0279_.10.0095a13:     欲見十方一切佛欲施無盡功徳藏
T0279_.10.0095a14:     欲滅衆生諸苦惱宜應速發菩提心
T0279_.10.0095a15: 大方廣佛華嚴經卷第十七
T0279_.10.0095a16:
T0279_.10.0095a17:
T0279_.10.0095a18:
T0279_.10.0095a19: 大方廣佛華嚴經卷＊第十八
T0279_.10.0095a20: 　＊于闐國三＊藏實叉難陀＊奉　制譯　
T0279_.10.0095a21:   明法品第十八
T0279_.10.0095a22: 爾時精進慧菩薩。白法慧菩薩言。佛子。菩薩
T0279_.10.0095a23: 摩訶薩。初發求一切智心。成就如是。無量功
T0279_.10.0095a24: 徳。具大莊嚴。昇一切智乘。入菩薩正位。捨諸
T0279_.10.0095a25: 世間法。得佛出世法。去來現在。諸佛攝受。決
T0279_.10.0095a26: 定至於無上菩提。究竟之處。彼諸菩薩。於佛
T0279_.10.0095a27: 教中。云何修習。令諸如來。皆生歡喜。入諸菩
T0279_.10.0095a28: 薩。所住之處。一切大行。皆得清淨。所有大
T0279_.10.0095a29: 願。悉使滿足。獲諸菩薩。廣大之藏。隨所應
T0279_.10.0095b01: 化。常爲説法。而恒不捨波羅蜜行。所念衆
T0279_.10.0095b02: 生。咸令得度。紹三寶種。使不斷絶。善根方
T0279_.10.0095b03: 便。皆悉不虚。佛子。彼諸菩薩。以何方便。能
T0279_.10.0095b04: 令此法。當得圓滿。願垂哀愍。爲我宣説。此諸
T0279_.10.0095b05: 大會。靡不樂聞。復次如諸菩薩摩訶薩。常勤
T0279_.10.0095b06: 修習。滅除一切無明黒暗。降伏魔怨制諸外
T0279_.10.0095b07: 道。永滌一切煩惱心垢。悉能成就一切善根。
T0279_.10.0095b08: 永出一切惡趣諸難。淨治一切大智境界。成
T0279_.10.0095b09: 就一切菩薩諸地。諸波羅蜜。總持三昧。六通
T0279_.10.0095b10: 三明。四無所畏。清淨功徳。莊嚴一切諸佛國
T0279_.10.0095b11: 土。及諸相好。身語心行。成就滿足。善知一切
T0279_.10.0095b12: 諸佛如來。力無所畏。不共佛法。一切智智。所
T0279_.10.0095b13: 行境界。爲欲成熟一切衆生。隨其心樂。而取
T0279_.10.0095b14: 佛土。隨根隨時。如應説法。種種無量。廣大佛
T0279_.10.0095b15: 事。及餘無量。諸功徳法。諸行諸道。及諸境
T0279_.10.0095b16: 界。皆悉圓滿。疾與如來。功徳平等。於諸如
T0279_.10.0095b17: 來。應正等覺。百千阿僧祇劫。修菩薩行時。所
T0279_.10.0095b18: 集法藏。悉能守護。開示演説。諸魔外道。無
T0279_.10.0095b19: 能沮壞。攝持正法。無有窮盡。於一切世界。演
T0279_.10.0095b20: 説法時。天王夜叉王。乾闥婆王。阿脩羅王。
T0279_.10.0095b21: 迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。人王。梵
T0279_.10.0095b22: 王。如來法王。皆悉守護。一切世間恭敬供養。
T0279_.10.0095b23: 同灌其頂。常爲諸佛之所護念。一切菩薩。亦
T0279_.10.0095b24: 皆愛敬。得善根力。増長白法。開演如來。甚深
T0279_.10.0095b25: 法藏。攝持正法以自莊嚴。一切菩薩所行次
T0279_.10.0095b26: 第願皆演説。爾時精進慧菩薩。欲重宣其義。
T0279_.10.0095b27: 而説頌言
T0279_.10.0095b28:     大名稱者善能演菩薩所成功徳法
T0279_.10.0095b29:     深入無邊廣大行具足清淨無師智
T0279_.10.0095c01:     若有菩薩初發心成就福徳智慧乘
T0279_.10.0095c02:     入離生位超世間普獲正等菩提法
T0279_.10.0095c03:     彼復云何佛教中堅固勤修轉増勝
T0279_.10.0095c04:     令諸如來悉歡喜佛所住地速當入
T0279_.10.0095c05:     所行清淨願皆滿及得廣大智慧藏
T0279_.10.0095c06:     常能説法度衆生而心無依無所著
T0279_.10.0095c07:     菩薩一切波羅蜜悉善修行無缺減
T0279_.10.0095c08:     所念衆生咸救度常持佛種使不絶
T0279_.10.0095c09:     所作堅固不唐捐一切功成得出離
T0279_.10.0095c10:     如諸勝者所修行彼清淨道願宣説
T0279_.10.0095c11:     永破一切無明暗降伏衆魔及外道
T0279_.10.0095c12:     所有垢穢悉滌除得近如來大智慧
T0279_.10.0095c13:     永離惡趣諸險難淨治大智殊勝境
T0279_.10.0095c14:     獲妙道力隣上尊一切功徳皆成就
T0279_.10.0095c15:     證得如來最勝智住於無量諸國土
T0279_.10.0095c16:     隨衆生心而説法及作廣大諸佛事
T0279_.10.0095c17:     云何而得諸妙道開演如來正法藏
T0279_.10.0095c18:     常能受持諸佛法無能超勝無與等
T0279_.10.0095c19:     云何無畏如師子所行清淨如滿月
T0279_.10.0095c20:     云何修習佛功徳猶如蓮華不著水
T0279_.10.0095c21: 爾時法慧菩薩。告精進慧菩薩言。善哉佛子。
T0279_.10.0095c22: 汝今爲欲多所饒益。多所安樂。多所惠利。
T0279_.10.0095c23: 哀愍世間。諸天及人。問於如是菩薩所修清
T0279_.10.0095c24: 淨之行。佛子。汝住實法。發大精進。増長不
T0279_.10.0095c25: 退。已得解脱。能作是問。同於如來。諦聽諦
T0279_.10.0095c26: 聽。善思念之。我今承佛威神之力。爲汝於
T0279_.10.0095c27: 中。説其少分。佛子。菩薩摩訶薩。已發一切
T0279_.10.0095c28: 智心。應離癡暗。精勤守護。無令放逸。佛子。
T0279_.10.0095c29: 菩薩摩訶薩。住十種法。名不放逸。何者爲十。
T0279_.10.0096a01: 一者護持衆戒。二者遠離愚癡。淨菩提心。三
T0279_.10.0096a02: 者心樂質直。離諸諂誑。四者勤修善根無有
T0279_.10.0096a03: 退轉。五者恒善思惟自所發心。六者不樂親
T0279_.10.0096a04: 近在家出家。一切凡夫。七者修諸善業。而不
T0279_.10.0096a05: 願求世間果報。八者永離二乘。行菩薩道。九
T0279_.10.0096a06: 者樂修衆善。令不斷絶。十者恒善觀察。自相
T0279_.10.0096a07: 續力。佛子。若諸菩薩。行此十法。是則名爲住
T0279_.10.0096a08: 不放逸。佛子。菩薩摩訶薩。住不放逸。得十種
T0279_.10.0096a09: 清淨。何者爲十。一者如説而行。二者念智
T0279_.10.0096a10: 成就。三者住於深定。不沈不擧。四者樂求佛
T0279_.10.0096a11: 法。無有懈息。五者隨所聞法。如理觀察。具足
T0279_.10.0096a12: 出生巧妙智慧。六者入深禪定。得佛神通。
T0279_.10.0096a13: 七者其心平等。無有高下。八者於諸衆生。上
T0279_.10.0096a14: 中下類。心無障礙。猶如大地。等作利益。九者
T0279_.10.0096a15: 若見衆生。乃至一發菩提之心。尊重承事。
T0279_.10.0096a16: 猶如和尚。十者於授戒＊和尚。及阿闍梨。一
T0279_.10.0096a17: 切菩薩。諸善知識。法師之所。常生尊重。承事
T0279_.10.0096a18: 供養。佛子。是名菩薩。住不放逸。十種清淨。
T0279_.10.0096a19: 佛子。菩薩摩訶薩。住不放逸。發大精進。起於
T0279_.10.0096a20: 正念。生勝欲樂。所行不息。於一切法。心無依
T0279_.10.0096a21: 處。於甚深法。能勤修習。入無諍門。増廣大
T0279_.10.0096a22: 心。佛法無邊。能順了知。令諸如來。皆悉歡
T0279_.10.0096a23: 喜。佛子。菩薩摩訶薩。復有十法。能令一切諸
T0279_.10.0096a24: 佛歡喜。何等爲十。一者精進不退。二者不惜
T0279_.10.0096a25: 身命。三者於諸利養。無有希求。四者知一
T0279_.10.0096a26: 切法。皆如虚空。五者善能觀察。普入法界。
T0279_.10.0096a27: 六者知諸法印。心無倚著。七者常發大願。八
T0279_.10.0096a28: 者成就清淨忍智光明。九者觀自善法。心無
T0279_.10.0096a29: 増減。十者依無作門。修諸淨行。佛子。是爲菩
T0279_.10.0096b01: 薩。住十種法。能令一切如來歡喜。佛子。復有
T0279_.10.0096b02: 十法。能令一切諸佛歡喜。何者爲十。所謂。安
T0279_.10.0096b03: 住不放逸。安住無生忍。安住大慈。安住大悲。
T0279_.10.0096b04: 安住滿足諸波羅蜜。安住諸行。安住大願。
T0279_.10.0096b05: 安住巧方便。安住勇猛力。安住智慧。觀一切
T0279_.10.0096b06: 法。皆無所住。猶如虚空。佛子。若諸菩薩。住
T0279_.10.0096b07: 此十法。能令一切諸佛歡喜。佛子。有十種法。
T0279_.10.0096b08: 令諸菩薩。速入諸地。何等爲十。一者善巧圓
T0279_.10.0096b09: 滿。福智二行。二者能大莊嚴波羅蜜道。三者
T0279_.10.0096b10: 智慧明達。不隨他語。四者承事善友。恒不捨
T0279_.10.0096b11: 離。五者常行精進。無有懈怠。六者善能安
T0279_.10.0096b12: 住如來神力。七者修諸善根。不生疲倦。八者
T0279_.10.0096b13: 深心利智。以大乘法。而自莊嚴。九者於地
T0279_.10.0096b14: 地法門。心無所住。十者與三世佛。善根方便。
T0279_.10.0096b15: 同一體性。佛子。此十種法。令諸菩薩。速入諸
T0279_.10.0096b16: 地。復次佛子。諸菩薩。初住地時。應善觀察。
T0279_.10.0096b17: 隨其所有。一切法門。隨其所有。甚深智慧。隨
T0279_.10.0096b18: 所修因。隨所得果。隨其境界。隨其力用。
T0279_.10.0096b19: 隨其示現。隨其分別。隨其所得。悉善觀察。知
T0279_.10.0096b20: 一切法。皆是自心。而無所著。如是知已。入菩
T0279_.10.0096b21: 薩地。能善安住。佛子。彼諸菩薩。作是思惟。
T0279_.10.0096b22: 我等宜應速入諸地。何以故。我等若於地地
T0279_.10.0096b23: 中住。成就如是廣大功徳。具功徳已。漸入佛
T0279_.10.0096b24: 地。住佛地已。能作無邊廣大佛事。是故宜應
T0279_.10.0096b25: 常勤修習無有休息。無有疲厭。以大功徳。
T0279_.10.0096b26: 而自莊嚴。入菩薩地。佛子。有十種法。令諸菩
T0279_.10.0096b27: 薩。所行清淨。何等爲十。一者悉捨資財。滿衆
T0279_.10.0096b28: 生意。二者持戒清淨。無所毀犯。三者柔和
T0279_.10.0096b29: 忍辱。無有窮盡。四者勤修諸行。永不退轉。五
T0279_.10.0096c01: 者以正念力。心無迷亂。六者分別了知無
T0279_.10.0096c02: 量諸法。七者修一切行。而無所著。八者其
T0279_.10.0096c03: 心不動。猶如山王。九者廣度衆生猶如橋梁。
T0279_.10.0096c04: 十者知一切衆生。與諸如來。同一體性。佛
T0279_.10.0096c05: 子。是爲十法。令諸菩薩。所行清淨。菩薩既得
T0279_.10.0096c06: 行清淨已。復獲十種増勝法。何等爲十。一
T0279_.10.0096c07: 者他方諸佛。皆悉護念。二者善根増勝。超
T0279_.10.0096c08: 諸等列。三者善能領受佛加持力。四者常得
T0279_.10.0096c09: 善人。爲所依怙。五者安住精進。恒不放逸。
T0279_.10.0096c10: 六者知一切法。平等無異。七者心恒安住。
T0279_.10.0096c11: 無上大悲。八者如實觀法。出生妙慧。九者
T0279_.10.0096c12: 能善修行巧妙方便。十者能知如來。方便之
T0279_.10.0096c13: 力。佛子。是爲菩薩。十種増勝法。佛子。菩薩。
T0279_.10.0096c14: 有十種清淨願。何等爲十。一願成熟衆生。無
T0279_.10.0096c15: 有疲倦。二願具行衆善。淨諸世界。三願承事
T0279_.10.0096c16: 如來。常生尊重。四願護持正法。不惜躯命。五
T0279_.10.0096c17: 願以智觀察。入諸佛土。六願與諸菩薩。同一
T0279_.10.0096c18: 體性。七願入如來門。了一切法。八願見者
T0279_.10.0096c19: 生信。無不獲益。九願神力。住世盡未來劫。
T0279_.10.0096c20: 十願具普賢行。淨治一切種智之門。佛子。
T0279_.10.0096c21: 是爲菩薩。十種清淨願。佛子。菩薩住十種
T0279_.10.0096c22: 法。令諸大願。皆得圓滿。何等爲十。一者心
T0279_.10.0096c23: 無疲厭。二者具大莊嚴。三者念諸菩薩。殊
T0279_.10.0096c24: 勝願力。四者聞諸佛土。悉願往生。五者深
T0279_.10.0096c25: 心長久。盡未來劫。六者願悉成就一切衆
T0279_.10.0096c26: 生。七者住一切劫。不以爲勞。八者受一切
T0279_.10.0096c27: 苦。不生厭離。九者於一切樂。心無貪著。十者
T0279_.10.0096c28: 常勤守護。無上法門。佛子。菩薩滿足如是
T0279_.10.0096c29: 願時。即得十種無盡藏。何等爲十。所謂。普
T0279_.10.0097a01: 見諸佛無盡藏。總持不忘無盡藏。決了諸法
T0279_.10.0097a02: 無盡藏。大悲救護無盡藏。種種三昧無盡藏。
T0279_.10.0097a03: 滿衆生心。廣大福徳無盡藏。演一切法。甚
T0279_.10.0097a04: 深智慧無盡藏。報得神通無盡藏。住無量劫
T0279_.10.0097a05: 無盡藏。入無邊世界無盡藏。佛子。是爲菩
T0279_.10.0097a06: 薩。十無盡藏。菩薩得是十種藏已。福徳具足。
T0279_.10.0097a07: 智慧清淨。於諸衆生。隨其所應。而爲説法。佛
T0279_.10.0097a08: 子。菩薩云何於諸衆生。隨其所應。而爲説
T0279_.10.0097a09: 法。所謂。知其所作。知其因縁。知其心行。知
T0279_.10.0097a10: 其欲樂。貪欲多者。爲説不淨。瞋恚多者。爲説
T0279_.10.0097a11: 大慈。愚癡多者。教勤觀察。三毒等者。爲説成
T0279_.10.0097a12: 就勝智法門。樂生死者。爲説三苦。若著處所。
T0279_.10.0097a13: 説處空寂。心懈怠者。説大精進。懷我慢者。説
T0279_.10.0097a14: 法平等。多諂誑者。爲説菩薩。其心質直。樂
T0279_.10.0097a15: 寂靜者。廣爲説法。令其成就。菩薩如是。隨其
T0279_.10.0097a16: 所應。而爲説法。爲説法時。文相連屬。義無舛
T0279_.10.0097a17: 謬。觀法先後。以智分別。是非審定。不違法
T0279_.10.0097a18: 印。次第建立無邊行門。令諸衆生。斷一切
T0279_.10.0097a19: 疑。善知諸根。入如來教。證眞實際。知法平
T0279_.10.0097a20: 等。斷諸法愛。除一切執。常念諸佛。心無暫
T0279_.10.0097a21: 捨。了知音聲。體性平等。於諸言説。心無所
T0279_.10.0097a22: 著。巧説譬諭。無相違反。悉令得悟。一切諸
T0279_.10.0097a23: 佛。隨應普現平等智身。菩薩如是。爲諸衆生。
T0279_.10.0097a24: 而演説法。則自修習。増長義利。不捨諸度。
T0279_.10.0097a25: 具足莊嚴波羅蜜道。是時菩薩。爲令衆生。
T0279_.10.0097a26: 心滿足故。内外悉捨。而無所著。是則能淨
T0279_.10.0097a27: 檀波羅蜜。具持衆戒。而無所著。永離我慢。
T0279_.10.0097a28: 是則能淨尸波羅蜜。悉能忍受一切諸惡。於
T0279_.10.0097a29: 諸衆生。其心平等。無有動搖。譬如大地。
T0279_.10.0097b01: 能持一切。是則能淨忍波羅蜜。普發衆業。
T0279_.10.0097b02: 常修靡懈。諸有所作。恒不退轉。勇猛勢力。無
T0279_.10.0097b03: 能制伏。於諸功徳。不取不捨。而能滿足。一切
T0279_.10.0097b04: 智門。是則能淨精進波羅蜜。於五欲境。無所
T0279_.10.0097b05: 貪著。諸次第定。悉能成就。常正思惟。不住不
T0279_.10.0097b06: 出。而能銷滅一切煩惱。出生無量諸三昧
T0279_.10.0097b07: 門。成就無邊大神通力。逆順次第。入諸三
T0279_.10.0097b08: 昧。於一三昧門。入無邊三昧門。悉知一切三
T0279_.10.0097b09: 昧境界。與一切三昧。三摩鉢底智印。不相違
T0279_.10.0097b10: 背。能速入於一切智地。是則能淨禪波羅蜜。
T0279_.10.0097b11: 於諸佛所。聞法受持。近善知識。承事不倦。常
T0279_.10.0097b12: 樂聞法。心無厭足。隨所聽受。如理思惟。入眞
T0279_.10.0097b13: 三昧。離諸僻見。善觀諸法。得實相印。了知如
T0279_.10.0097b14: 來。無功用道。乘普門慧。入於一切智智之門。
T0279_.10.0097b15: 永得休息。是則能淨般若波羅蜜。示現一切
T0279_.10.0097b16: 世間作業。教化衆生。而不厭倦。隨其心樂。
T0279_.10.0097b17: 而爲現身。一切所行。皆無染著。或現凡夫。或
T0279_.10.0097b18: 現聖人。所行之行。或現生死。或現涅槃。善能
T0279_.10.0097b19: 觀察一切所作。示現一切諸莊嚴事。而不貪
T0279_.10.0097b20: 著。遍入諸趣。度脱衆生。是則能淨方便波羅
T0279_.10.0097b21: 蜜。盡成就一切衆生。盡莊嚴一切世界。盡
T0279_.10.0097b22: 供養一切諸佛。盡通達無障礙法。盡修行遍
T0279_.10.0097b23: 法界行。身恒住盡未來劫智。盡知一切心念。
T0279_.10.0097b24: 盡覺悟流轉還滅。盡示現一切國土。盡證得
T0279_.10.0097b25: 如來智慧。是則能淨願波羅蜜。具深心力。
T0279_.10.0097b26: 無有雜染故。具深信力。無能摧伏故。具大
T0279_.10.0097b27: 悲力。不生疲厭故。具大慈力。所行平等故。具
T0279_.10.0097b28: 總持力。能以方便。持一切義故。具辯才力。令
T0279_.10.0097b29: 一切衆生。歡喜滿足故。具波羅蜜力。莊嚴大
T0279_.10.0097c01: 乘故。具大願力。永不斷絶故。具神通力。出
T0279_.10.0097c02: 生無量故。具加持力。令信解領受故。是則
T0279_.10.0097c03: 能淨力波羅蜜。知貪欲行者。知瞋恚行者。
T0279_.10.0097c04: 知愚癡行者。知等分行者。知修學地行者。
T0279_.10.0097c05: 一念中知無邊衆生行。知無邊衆生心。知一
T0279_.10.0097c06: 切法眞實。知一切如來力。普覺悟法界門。
T0279_.10.0097c07: 是則能淨智波羅蜜。佛子。菩薩如是。清淨諸
T0279_.10.0097c08: 波羅蜜時。圓滿諸波羅蜜時。不捨諸波羅蜜
T0279_.10.0097c09: 時。住大莊嚴菩薩乘中。隨其所念一切衆生。
T0279_.10.0097c10: 皆爲説法。令増淨業。而得度脱。墮惡道者
T0279_.10.0097c11: 教使發心。在難中者。令勤精進。多貪衆生。
T0279_.10.0097c12: 示無貪法。多瞋衆生。令行平等。著見衆生。
T0279_.10.0097c13: 爲説縁起。欲界衆生。教離欲恚惡不善法。
T0279_.10.0097c14: 色界衆生。爲其宣説毘鉢舍那。無色界衆
T0279_.10.0097c15: 生。爲其宣説微妙智慧。二乘之人。教寂靜
T0279_.10.0097c16: 行。樂大乘者。爲説十力。廣大莊嚴。如其往
T0279_.10.0097c17: 昔。初發心時。見無量衆生。墮諸惡道。大師
T0279_.10.0097c18: 子吼。作如是言。我當以種種法門。隨其所應。
T0279_.10.0097c19: 而度脱之。菩薩具足如是智慧。廣能度脱一
T0279_.10.0097c20: 切衆生。佛子。菩薩具足如是智慧。令三寶
T0279_.10.0097c21: 種。永不斷絶。所以者何。菩薩摩訶薩。教諸
T0279_.10.0097c22: 衆生。發菩提心。是故能令佛種不斷。常爲衆
T0279_.10.0097c23: 生。開闡法藏。是故能令法種不斷。善持教
T0279_.10.0097c24: 法。無所乖違。是故能令僧種不斷。復次悉能
T0279_.10.0097c25: 稱讃一切大願。是故能令佛種不斷。分別演
T0279_.10.0097c26: 説因縁之門。是故能令法種不斷。常勤修習
T0279_.10.0097c27: 六和敬法。是故能令僧種不斷。復次於衆生
T0279_.10.0097c28: 田中。下佛種子。是故能令佛種不斷。護持
T0279_.10.0097c29: 正法。不惜身命。是故能令法種不斷。統理
T0279_.10.0098a01: 大衆。無有疲倦。是故能令僧種不斷。復次於
T0279_.10.0098a02: 去來今佛。所説之法。所制之戒。皆悉奉持。
T0279_.10.0098a03: 心不捨離。是故能令佛法僧種。永不斷絶。
T0279_.10.0098a04: 菩薩如是。紹隆三寶。一切所行。無有過失。隨
T0279_.10.0098a05: 有所作。皆以迴向一切智門。是故三業。皆
T0279_.10.0098a06: 無瑕玷。無瑕玷故。所作衆善。所行諸行。教化
T0279_.10.0098a07: 衆生。隨應説法。乃至一念。無有錯謬。皆
T0279_.10.0098a08: 與方便智慧相應。悉以向於一切智智。無空
T0279_.10.0098a09: 過者。菩薩如是。修習善法。念念具足十種
T0279_.10.0098a10: 莊嚴。何者爲十。所謂。身莊嚴。隨諸衆生。所
T0279_.10.0098a11: 應調伏。而爲示現故。語莊嚴。斷一切疑。皆令
T0279_.10.0098a12: 歡喜故。心莊嚴。於一念中。入諸三昧故。佛刹
T0279_.10.0098a13: 莊嚴。一切清淨。離諸煩惱故。光明莊嚴。放無
T0279_.10.0098a14: 邊光。普照衆生故。衆會莊嚴。普攝衆會。皆令
T0279_.10.0098a15: 歡喜故。神通莊嚴。隨衆生心。自在示現故。正
T0279_.10.0098a16: 教莊嚴。能攝一切聰慧人故。涅槃地莊嚴。於
T0279_.10.0098a17: 一處成道。周遍十方。悉無餘故。巧説莊嚴。隨
T0279_.10.0098a18: 處隨時。隨其根器。爲説法故。菩薩成就如是
T0279_.10.0098a19: 莊嚴。於念念中。身語意業。皆無空過。悉以迴
T0279_.10.0098a20: 向一切智門。若有衆生。見此菩薩。當知亦
T0279_.10.0098a21: 復無空過者。以必當成阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0098a22: 提故。若聞名若供養。若同住若憶念。若隨
T0279_.10.0098a23: 出家。若聞説法。若隨喜善根。若遙生欽敬。乃
T0279_.10.0098a24: 至稱揚。讃歎名字。皆當得阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0098a25: 菩提。佛子。譬如有藥。名爲善見。衆生見者。
T0279_.10.0098a26: 衆毒悉除。菩薩如是。成就此法。衆生若見。諸
T0279_.10.0098a27: 煩惱毒。皆得除滅。善法増長。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0098a28: 薩。住此法中。勤加修習。以智慧明。滅諸癡
T0279_.10.0098a29: 闇。以慈悲力。摧伏魔軍。以大智慧。及福徳
T0279_.10.0098b01: 力。制諸外道。以金剛定。滅除一切心垢煩
T0279_.10.0098b02: 惱。以精進力。集諸善根。以淨佛土。諸善根
T0279_.10.0098b03: 力。遠離一切惡道諸難。以無所著力。淨智
T0279_.10.0098b04: 境界。以方便智慧力。出生一切菩薩諸地。
T0279_.10.0098b05: 諸波羅蜜。及諸三昧。六通三明。四無所畏。悉
T0279_.10.0098b06: 令清淨。以一切善法力。成滿一切諸佛淨土。
T0279_.10.0098b07: 無邊相好。身語及心。具足莊嚴。以智自在觀
T0279_.10.0098b08: 察力。知一切如來。力無所畏。不共佛法。悉皆
T0279_.10.0098b09: 平等。以廣大智慧力。了知一切智智境界。
T0279_.10.0098b10: 以往昔誓願力。隨所應化。現佛國土。轉大
T0279_.10.0098b11: 法輪。度脱無量無邊衆生。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0098b12: 勤修此法。次第成就。諸菩薩行。乃至得與諸
T0279_.10.0098b13: 佛平等。於無邊世界中。爲大法師。護持正
T0279_.10.0098b14: 法。一切諸佛之所護念。守護受持廣大法藏。
T0279_.10.0098b15: 獲無礙辯。深入法門。於無邊世界。大衆之
T0279_.10.0098b16: 中。隨類不同。普現其身。色相具足。最勝無
T0279_.10.0098b17: 比。以無礙辯。巧説深法。其音圓滿。善巧分布
T0279_.10.0098b18: 故。能令聞者。入於無盡智慧之門。知諸衆生。
T0279_.10.0098b19: 心行煩惱。而爲説法。所出言音。具足清淨
T0279_.10.0098b20: 故。一音演暢。能令一切皆生歡喜。其身端正。
T0279_.10.0098b21: 有大威力故。處於衆會。無能過者。善知衆心
T0279_.10.0098b22: 故。能普現身。善巧説法故。音聲無礙。得心自
T0279_.10.0098b23: 在故。巧説大法。無能沮壞。得無所畏故。心無
T0279_.10.0098b24: 怯弱。於法自在故。無能過者。於智自在故。無
T0279_.10.0098b25: 能勝者。般若波羅蜜自在故。所説法相。不相
T0279_.10.0098b26: 違背。辯才自在故。隨樂説法。相續不斷。陀羅
T0279_.10.0098b27: 尼自在故。決定開示諸法實相。辯才自在故。
T0279_.10.0098b28: 隨所演説。能開種種譬諭之門。大悲自在
T0279_.10.0098b29: 故。勤誨衆生。心無懈息。大慈自在故。放光明
T0279_.10.0098c01: 網。悦可衆心。菩薩如是。處於高廣師子之座。
T0279_.10.0098c02: 演説大法。唯除如來。及勝願智。諸大菩薩。
T0279_.10.0098c03: 其餘衆生。無能勝者。無見頂者。無映奪者。
T0279_.10.0098c04: 欲以難問令其退屈。無有是處。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0098c05: 訶薩。得如是自在力已。假使有不可説世界
T0279_.10.0098c06: 量。廣大道場。滿中衆生。一一衆生。威徳色
T0279_.10.0098c07: 相。皆如三千大千世界主。菩薩於此。纔現
T0279_.10.0098c08: 其身。悉能映蔽如是大衆。以大慈悲。安其怯
T0279_.10.0098c09: 弱。以深智慧。察其欲樂。以無畏辯。爲其説
T0279_.10.0098c10: 法。能令一切。皆生歡喜。何以故。佛子。菩薩
T0279_.10.0098c11: 摩訶薩。成就無量智慧輪故。成就無量巧分
T0279_.10.0098c12: 別故。成就廣大正念力故。成就無盡善巧慧
T0279_.10.0098c13: 故。成就決了諸法實相陀羅尼故。成就無邊
T0279_.10.0098c14: 際。菩提心故。成就無錯謬。妙辯才故。成
T0279_.10.0098c15: 就得一切佛加持。深信解故。成就普入三世
T0279_.10.0098c16: 諸佛。衆會道場。智慧力故。成就知三世諸佛。
T0279_.10.0098c17: 同一體性。清淨心故。成就三世一切如來智。
T0279_.10.0098c18: 一切菩薩大願智。能作大法師。開闡諸佛正
T0279_.10.0098c19: 法藏。及護持故。爾時。法慧菩薩。欲重宣其
T0279_.10.0098c20: 義。承佛神力。而説頌言
T0279_.10.0098c21:     心住菩提集衆福常不放逸植堅慧
T0279_.10.0098c22:     正念其意恒不忘十方諸佛皆歡喜
T0279_.10.0098c23:     念欲堅固自勤勵於世無依無退怯
T0279_.10.0098c24:     以無諍行入深法十方諸佛皆歡喜
T0279_.10.0098c25:     佛歡喜已堅精進修行福智助道法
T0279_.10.0098c26:     入於諸地淨衆行滿足如來所説願
T0279_.10.0098c27:     如是而修獲妙法既得法已施群生
T0279_.10.0098c28:     隨其心樂及根性悉順其宜爲開演
T0279_.10.0098c29:     菩薩爲他演説法不捨自己諸度行
T0279_.10.0099a01:     波羅蜜道既已成常於有海濟群生
T0279_.10.0099a02:     晝夜勤修無懈倦令三寶種不斷絶
T0279_.10.0099a03:     所行一切白淨法悉以迴向如來地
T0279_.10.0099a04:     菩薩所修衆善行普爲成就諸群生
T0279_.10.0099a05:     令其破闇滅煩惱降伏魔軍成正覺
T0279_.10.0099a06:     如是修行得佛智深入如來正法藏
T0279_.10.0099a07:     爲大法師演妙法譬如甘露悉霑灑
T0279_.10.0099a08:     慈悲哀愍遍一切衆生心行靡不知
T0279_.10.0099a09:     如其所樂爲開闡無量無邊諸佛法
T0279_.10.0099a10:     進止安徐如象王勇猛無畏猶師子
T0279_.10.0099a11:     不動如山智如海亦如大雨除衆熱
T0279_.10.0099a12: 時法慧菩薩。説此頌已。如來歡喜。大衆奉行
T0279_.10.0099a13: 大方廣佛華嚴經卷第十八
T0279_.10.0099a14:
T0279_.10.0099a15:
T0279_.10.0099a16:
T0279_.10.0099a17: 大方廣佛華嚴經卷第十九
T0279_.10.0099a18: 　＊于闐國三＊藏實叉難陀＊奉　制譯　
T0279_.10.0099a19:   昇夜摩天宮品第十九
T0279_.10.0099a20: 爾時如來威神力故。十方一切世界。一一四
T0279_.10.0099a21: 天下。南閻浮提。及須彌頂上。皆見如來。處於
T0279_.10.0099a22: 衆會。彼諸菩薩。悉以佛神力故。而演説法。莫
T0279_.10.0099a23: 不自謂恒對於佛。爾時世尊。不離一切菩提
T0279_.10.0099a24: 樹下。及須彌山頂。而向於彼夜摩天宮。寶
T0279_.10.0099a25: 莊嚴殿。時夜摩天王。遙見佛來。即以神力。於
T0279_.10.0099a26: 其殿内。化作寶蓮華藏師子之座。百萬層級。
T0279_.10.0099a27: 以爲莊嚴。百萬金網。以爲交絡。百萬華帳。
T0279_.10.0099a28: 百萬鬘帳。百萬香帳。百萬寳帳。彌覆其上。華
T0279_.10.0099a29: 蓋鬘蓋。香蓋寶蓋。各亦百萬。周迴布列。百萬
T0279_.10.0099b01: 光明。而爲照耀。百萬夜摩天王。恭敬頂禮。
T0279_.10.0099b02: 百萬梵王。踊躍歡喜。百萬菩薩。稱揚讃歎。百
T0279_.10.0099b03: 萬天樂。各奏百萬種法音。相續不斷。百萬種
T0279_.10.0099b04: 華雲。百萬種鬘雲。百萬種莊嚴具雲。百萬種
T0279_.10.0099b05: 衣雲。周匝彌覆。百萬種摩尼雲。光明照＊耀。
T0279_.10.0099b06: 從百萬種善根所生。百萬諸佛之所護持。百
T0279_.10.0099b07: 萬種福徳之所増長。百萬種深心。百萬種誓
T0279_.10.0099b08: 願之所嚴淨。百萬種行之所生起。百萬種法
T0279_.10.0099b09: 之所建立。百萬種神通之所變現。恒出百萬
T0279_.10.0099b10: 種言音。顯示諸法。時彼天王。敷置座已。向佛
T0279_.10.0099b11: 世尊。曲躬合掌。恭敬尊重。而白佛言。善來世
T0279_.10.0099b12: 尊。善來善逝。善來如來。應正等覺。唯願哀
T0279_.10.0099b13: 愍。處此宮殿。時佛受請。即昇寶殿。一切十
T0279_.10.0099b14: 方。悉亦如是。爾時天王。即自憶念過去佛所。
T0279_.10.0099b15: 所種善根。承佛神力。而説頌言
T0279_.10.0099b16:     名稱如來聞十方諸吉祥中最無上
T0279_.10.0099b17:     彼曾入此摩尼殿是故此處最吉祥
T0279_.10.0099b18:     寶王如來世間燈諸吉祥中最無上
T0279_.10.0099b19:     彼曾入此清淨殿是故此處最吉祥
T0279_.10.0099b20:     喜目如來見無礙諸吉祥中最無上
T0279_.10.0099b21:     彼曾入此莊嚴殿是故此處最吉祥
T0279_.10.0099b22:     然燈如來照世間諸吉祥中最無上
T0279_.10.0099b23:     彼曾入此殊勝殿是故此處最吉祥
T0279_.10.0099b24:     饒益如來利世間諸吉祥中最無上
T0279_.10.0099b25:     彼曾入此無垢殿是故此處最吉祥
T0279_.10.0099b26:     善覺如來無有師諸吉祥中最無上
T0279_.10.0099b27:     彼曾入此寶香殿是故此處最吉祥
T0279_.10.0099b28:     勝天如來世中燈諸吉祥中最無上
T0279_.10.0099b29:     彼曾入此妙香殿是故此處最吉祥
T0279_.10.0099c01:     無去如來論中雄諸吉祥中最無上
T0279_.10.0099c02:     彼曾入此普眼殿是故此處最吉祥
T0279_.10.0099c03:     無勝如來具衆徳諸吉祥中最無上
T0279_.10.0099c04:     彼曾入此善嚴殿是故此處最吉祥
T0279_.10.0099c05:     苦行如來利世間諸吉祥中最無上
T0279_.10.0099c06:     彼曾入此普嚴殿是故此處最吉祥
T0279_.10.0099c07: 如此世界中夜摩天王。承佛神力。憶念往昔。
T0279_.10.0099c08: 諸佛功徳。稱揚讃歎。十方世界。夜摩天王。悉
T0279_.10.0099c09: 亦如是。歎佛功徳。爾時世尊。入摩尼莊嚴殿。
T0279_.10.0099c10: 於寶蓮華藏。師子座上。結跏趺坐。此殿忽然。
T0279_.10.0099c11: 廣博寛容。如其天衆。諸所住處。十方世界。悉
T0279_.10.0099c12: 亦如是
T0279_.10.0099c13: 大方廣佛華嚴經夜摩宮中偈讃品第二十
T0279_.10.0099c14: 爾時。佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各
T0279_.10.0099c15: 與佛刹。微塵數菩薩倶。從十萬佛刹。微塵
T0279_.10.0099c16: 數國土外。諸世界中。而來集會其名。曰功徳
T0279_.10.0099c17: 林菩薩。慧林菩薩。勝林菩薩。無畏林菩薩。慚
T0279_.10.0099c18: 愧林菩薩。精進林菩薩。力林菩薩。行林菩薩。
T0279_.10.0099c19: 覺林菩薩。智林菩薩。此諸菩薩。所從來國。
T0279_.10.0099c20: 所謂。親慧世界。幢慧世界。寶慧世界。勝慧
T0279_.10.0099c21: 世界。燈慧世界。金剛慧世界。安樂慧世界。日
T0279_.10.0099c22: 慧世界。淨慧世界。梵慧世界。此諸菩薩。各於
T0279_.10.0099c23: 佛所。淨修梵行。所謂。常住眼佛。無勝眼佛。
T0279_.10.0099c24: 無住眼佛。不動眼佛。天眼佛。解脱眼佛。審諦
T0279_.10.0099c25: 眼佛。明相眼佛。最上眼佛。紺青眼佛。是諸菩
T0279_.10.0099c26: 薩。至佛所已。頂禮佛足。隨所來方。各化作摩
T0279_.10.0099c27: 尼藏。師子之座。於其座上。結跏趺坐。如此世
T0279_.10.0099c28: 界中。夜摩天上。菩薩來集。一切世界。悉亦如
T0279_.10.0099c29: 是。其諸菩薩。世界如來。所有名號。悉等無

Footnote:

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