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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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來向佛所。興十種一切寶光輪雲。悉皆彌覆
充滿虚空。十種光輪雲。十種華雲。十種如來
變化輪雲。十種一切佛境界輪雲。十種一切
功徳寶雲。十種一切衆生樂不可盡示現雲。
十種一切諸佛所願示現雲。悉皆彌覆充滿
虚空。來詣佛所供養恭敬禮拜已。在東北
方清淨光明不可盡師子座上。結跏趺坐
大方廣佛華嚴經卷第二



大方廣佛華嚴經卷第三
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  盧舍那佛品第二之二
此世界海下方。次有世界海。名蓮華妙香
勝藏。中有佛刹。名寶師子光。佛號明照法
界。於彼如來大衆海中。有菩薩名光照分
別法界。爲佛光明所開發已。與世界海塵
數菩薩眷屬圍遶來向佛所。興十種一切寶
光明雲。悉皆彌覆充滿虚空。十種一切香光
明雲。十種諸佛師子吼雲。十種一切佛刹功
徳莊嚴雲。十種一切華樓閣雲。十種一切座莊
嚴雲。悉皆彌覆充滿虚空。來詣佛所。在於
下方寶藏師子座上。結跏趺坐。此世界海上
方。次有世界海。名雜寶光海莊嚴。中有佛
刹名樂行清淨。佛號無礙功徳稱離闇光王。
於彼如來大衆海中。有菩薩名無障礙力
精進慧。爲佛光明所開發已。與世界海塵
數菩薩眷屬圍遶來向佛所。興十種一切無
量妙色寶照雲。悉皆彌覆充滿虚空。十種無
量光普照雲。十種一切莊嚴照明雲。十種香
焔雲。十種一切莊嚴雲。十種佛光焔雲。十種
寶樹華焔雲。十種一切寶樹堅固光明雲。十
種一切勝光明雲。十種一切菩薩所行示現
雲。十種一切解脱光明雲。悉皆彌覆充滿虚
空。來詣佛所供養恭敬禮拜已。在於上方
妙音勝蓮華藏師子座上。結跏趺坐。如是等
十億佛刹塵數世界海中。有十億佛刹微塵
數等大菩薩來。一一菩薩各將一佛世界塵
數菩薩。以爲眷屬。一一菩薩各興一佛世界
微塵數等妙莊嚴雲。悉皆彌覆充滿虚空。隨
所來方結跏趺坐
彼諸菩薩次第坐已。一切毛孔各出十佛世
界微塵數等一切妙寶淨光明雲。一一光中
各出十佛世界微塵數菩薩。一一菩薩一切
法界方便海充滿一切微塵道。一一塵
中有十佛世界塵數佛刹。一一佛刹中三世
諸佛皆悉顯現。念念中於一一世界。各化一
佛刹塵數衆生。以夢自在示現法門教化。一
切諸天化生法門教化。一切菩薩行處音聲法
門教化。震動一切佛刹建立諸佛法門教化。
一切願海法門教化。一切衆生言辭入佛音
聲法門教化。一切佛法雲雨法門教化。法界
自在光明法門教化。建立一切大衆海於普
賢菩薩法門教化。以如是等一切法門。隨
其所樂而教化之。於一念頃。能滅一切世
界中各如須彌山塵數衆生諸惡道苦。各如
須彌山塵數衆生令離邪定立正定聚。各
如須彌山塵數衆生令立聲聞縁覺之地。
各如須彌山塵數衆生立無上道。各如須彌
山塵數衆生立一切不可盡功徳智慧地。各
如須彌山塵數衆生令立盧舍那佛願性海
中。爾時諸菩薩光明中。以偈頌言
    一切光明出妙音 説諸菩薩具足行
    佛子功徳悉成滿 普遍一切十方界
    無量劫海修行道 欲令衆生離苦故
    不自計己生死苦 佛子善入大方便
    無量無邊無有餘 窮盡一切大海劫
    遍行一切諸法門 善説微妙寂靜法
    一切三世佛所願 皆得清淨具足滿
    佛子饒益諸衆生 能自具行清淨道
    皆能往詣諸佛所 清淨法身照十方
    佛子智海無邊底 普觀諸法寂滅相
    一光明中有無量 無上大慈難思議
    清淨慧眼照諸法 此是佛子妙境界
    一毛悉受諸佛刹 又能*震動諸國土
    能令衆生無怖想 是名清淨方便地
    一一塵中無量身 復現無量莊嚴刹
    於一念中皆悉見 是無障礙淨法門
    三世所有一切劫 於一念中能悉現
    猶如幻化無所有 是名諸佛無礙法
    普賢諸行皆具足 能令衆生悉清淨
    諸佛子具自在法 一一毛孔師子吼
爾時世尊。欲令一切菩薩大衆。知佛無量
無邊境界自在法門故。放眉間白毫相一切
寶色燈明雲光。名一切菩薩慧光觀察照十
方藏。此光遍照一切佛刹。於一念中。皆悉
普照一切法界。於一切世界。雨一切佛諸
大願雲。顯現普賢菩薩。示大衆已。還從足
下相輪中入。於彼復有大蓮華生。以衆寶
爲莖。一切寶王爲莊嚴藏。其葉遍覆一切
法界。一切寶香莊嚴其鬚。閻浮檀金以爲其
臺。此華生已。如來眉間有一大菩薩出。名
曰一切諸法勝音。與世界。海塵數菩薩衆
倶。敬遶世尊無量匝已。退坐蓮華臺上。眷
屬菩薩坐蓮華鬚。一切諸法勝音菩薩成就
無量法界歡喜。隨順諸佛境界深智。度不
可思議佛海光明。悉能往詣一切佛所。爾時
一切諸法勝音菩薩。以偈頌曰
    佛身充滿諸法界 普現一切衆生前
    應受化器悉充滿 佛故處此菩提樹
    一切佛刹微塵等 爾所佛坐一毛孔
    皆有無量菩薩衆 各爲具説普賢行
    無量刹海處一毛 悉坐菩提蓮華座
    遍滿一切諸法界 一切毛孔自在現
爾時師子焔光奮迅音菩薩。以偈頌曰
    盧舍那如來 轉清淨法輪
    一切法方便 如來雲普覆
    十方國土中 一切世界海
    佛願力自在 普現轉法輪
    一切佛土中 無量大衆海
    言號各不同 而轉淨法輪
    盧舍那佛神力故 一切刹中轉法輪
    普賢菩薩願音聲 遍滿一切世界海
    法身充滿一切刹 普雨一切諸法雨
    法相不生亦不滅 悉照一切諸世間
    無量無數億劫中 一切佛刹微塵道
    盧舍那佛妙音聲 具足演説本所行
    一切佛刹微塵數 大光明網照十方
    一一光中有諸佛 以無上道化衆生
    法身堅固不可壞 充滿一切諸法界
    普能示現諸色身 隨應化導諸群生
    三世無量諸佛刹 其中一切諸導師
    一切音聲及名字 普見諸佛力自在
    過去未來及現在 如是一切諸導師
    彼聖能令一切聞 不可思議正法輪
如此四天下道場上見佛神力一切菩薩大
衆雲集。一切世界海中亦復如是
爾時普賢菩薩。於如來前。坐蓮華藏師子之
座。即入一切如來淨藏三昧正受。普照一切
法界諸如來身無所障礙。離垢滿足猶如
虚空。普賢菩薩。於此世界三昧正受。盡法
界虚空界等一切佛刹亦復如是。普賢菩薩。
入是三昧已。十方世界海諸佛悉現。彼諸如
來各各讃言。善哉善哉。善男子。汝乃能入此
三昧正受。是皆盧舍那佛本願力故。又汝
於諸佛所清淨行願力故。所謂轉一切諸佛
法輪故。開一切如來智慧海故。盡度一切
諸法方便及十方海悉無餘故。除一切衆生
煩惱得清淨故。能到一切諸佛國土無障
礙故。入一切諸佛境界無礙故。一切諸佛
普門功徳滿足故。入一切法方便深樂一切
智故。方便觀察一切世間法故。知一切衆
生諸根海故
爾時一切諸佛。與普賢菩薩入一切智力。與
入無量無邊法界智。與能詣三世諸佛所智。
與一切世界海成壞智。與入無量衆生界智。
與佛甚深法門智。與一切不壞三昧住智。
與入一切菩薩諸根海智。與一切衆生語言
海轉法輪辭辯智。與一身遍滿一切世界智。
與一切諸佛音聲智。何以故。以得此三昧
法故
爾時十方諸佛各申右手。摩普賢菩薩頂。
爾時一切菩薩。見十方諸佛各*申右手
摩普賢菩薩頂已。彼諸菩薩。一心恭敬觀
察普賢菩薩。即時同聲以偈頌曰
    於諸佛所修善法 滿足一切大願力
    出生清淨妙法身 如實平等同虚空
    一切諸佛國土中 普賢菩薩常依住
    十方世界無不見 無量功徳智慧海
    悉見十方一切佛 清淨身行功徳海
    能於一一微塵道 普皆示現一切刹
    一切十方佛世界 無量微塵諸劫數
    常見普賢眞佛子 無量三昧方便行
    法身充滿諸法界 一切十方佛國土
    遍遊一切衆生海 安住深妙清淨法
    永度無量諸法界 離衆煩惱不可壞
    其身周遍滿虚空 廣説無量諸佛法
    一切功徳海中生 普放光明如大雲
    堅固衆生清淨行 微妙音説佛境界
    無量無數大劫中 修習普賢甚深行
    無量無邊諸法雲 雷震演説勝法界
    一切佛土如實性 十力修集淨莊嚴
    普入一切衆生海 如應爲説清淨法
    無量無邊大衆海 一心恭敬觀普賢
    無量深廣智慧海 願轉清淨妙法輪
爾時普賢菩薩。承佛神力。觀察一切諸世
界海。一切衆生海。法界業海。一切衆生欲樂
諸根海。一切三世諸佛海已。普告菩薩大衆
海言。佛子。諸佛一切世界海成敗清淨智。不
可思議一切衆生界起智。觀察法界智。一切
如來自在智。清淨願轉法輪智。力無所畏不
共法智。光明讃歎音聲智。三種教化衆生智。
無量三昧法門不壞智。如來種種自在智。如
是等一切皆不可思議。我當承佛神力具
足演説。欲令一切衆生入佛智海
爾時普賢菩薩。從彼三昧起。從世界微塵
等三昧起。念念中不壞方便智一切三世三
昧起。時彼一切諸菩薩衆。一一皆得世界塵
數諸三昧。世界塵數方便法海。方便辯海。諸
行願海。如此會菩薩所得功徳。一切世界海。
一切如來衆海。諸菩薩衆所得功徳亦復如
是。是時一切世界六種震動。一切衆生安隱
悦樂。一切衆寶種種莊嚴。一切如來大衆海
中。雨十種寶王雲。所謂勝金色幢寶王雲。佛
光明照寶王雲。金蓮華寶王雲。菩薩辯才光
明寶王雲。一切妙音衆寶王雲。莊嚴佛土道
場寶王雲。一切菩薩無量功徳光明輪妙音
寶王雲。一切如來毛孔及諸光明。以偈頌

    普賢悉在 一切佛刹 坐寶蓮華
    師子座上 如是示現 遍一切界
    普入無量 無邊諸行 悉能示現
    無量種身 變化充滿 十方世界
    妙音和雅 説法無礙 一切三昧
    方便自在 一切佛土 諸如來所
    一切三昧 皆得自在 悉能了知
    最勝境界 示現普賢 無量自在
    如一切土 諸如來前 一切刹塵
    諸世界中 普賢自在 亦復如是
    盡盧舍那 本願底故 普賢身相
    猶如虚空 依於如如 不依佛國
    現身無量 普應衆生 隨群萌類
    爲現化故 一切世界 無量佛土
    悉能示現 入諸法門 普賢菩薩
    具足淨願 如是等比 無量自在
    一切衆海 無量無邊 各於佛土
    示現清淨 如是一切 身中悉現
    隨其起滅 一念悉知
爾時普賢菩薩。欲令大衆重歡喜故。以偈
頌曰
    諸佛深智功徳海 充滿無量無邊刹
    方便隨衆所應見 盧舍那佛轉法輪
    不可思議佛刹海 於無量劫令清淨
    最勝導師照一切 悉能調伏衆生海
    衆生大海難可測 諸佛境界不思議
    衆生樂惡著諸有 不能了知無上道
    功徳法海長養心 常能親近善知識
    恒爲諸佛所護念 是等能度得上智
    離諸諂曲心清淨 廣大慈悲無邊際
    深心淨信無厭足 彼聞是法喜無量
    普賢菩薩諸地願 安諦善住能順行
    遊心法界如虚空 是人乃知佛境界
    一切菩薩得善利 能見自在最勝尊
    非餘境界之所知 普賢方便皆得入
    無量無邊諸衆生 一切如來所護念
    於一切處轉法輪 盧舍那佛境界力
    一切刹土及諸佛 在我身内無所礙
    我於一切毛孔中 現佛境界諦觀察
    普賢菩薩所願行 無量無邊悉具足
    普眼境界清淨身 我今演説仁諦聽
爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。世界海
有十種事。去來今佛之所演説。所謂説世
界海。起具因縁世界海。住世界海。形世界
海。體世界海。莊嚴世界海。清淨世界海。如來
出世世界海。劫世界海。壞方便世界海。諸
佛子世界海。有如是等十種事爲首。乃至
有世界海塵數種事。諸佛子當知。一切世
界海。有世界海塵數因縁具故成。已成今成
當成。所謂如來神力故。法應如是故。衆生
行業故。一切菩薩應得無上道故。普賢菩
薩善根故。菩薩嚴淨佛土願行解脱自在故。
如來無上善根依果故。普賢菩薩自在願力
故。如是等世界海塵數因縁具故。一切世界
海成。爾時普賢菩薩。以偈頌曰
    佛智境界 不可思議 自在善住
    悉皆如是 無量無邊 諸世界海
    盧舍那佛 悉能嚴淨 如應化度
    一切菩薩 無量願海 皆悉清淨
    十方佛土 一切衆生 以不思議
    而覺悟之 一切菩薩 無量自在
    度一切智 方便法門 出生一切
    無量願海 起諸世界 猶如虚空
    普行一切 菩薩善行 入佛境界
    無量無邊 悉能嚴淨 十方佛刹
    一一佛土 無量劫行 衆生心境
    不可思議 業能悉起 一切刹海
    衆生垢穢 國不清淨 行業無量
    世界不同 諸佛刹海 淨莊嚴藏
    離垢雜寶 以爲校飾 長養無垢
    弘誓願海 佛子能淨 無數國土
    若有菩薩 修普賢行 常能履行
    清淨法界 當知是等 功徳如佛
    能出無量 如來刹海 於一念中
    悉遍十方 能現一切 菩薩所行
    甚深清淨 猶如虚空 等空界者
    自在如是 一切道場 諸如來前
    坐寶蓮華 現衆妙色 於其身内
    容一切刹 又一念中 示現三世
    入巧方便 起諸刹海 於三世國
    示現成佛 盧舍那佛 此土清淨
    衆寶成就 無有邊際
爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。一一世
界海所依住。如世界微塵數。所謂依一切
莊嚴住。或依虚空住。或依一切寶住。或
依佛光明住。或依幻業住。或依摩訶那伽
金剛力士掌中住。或依普賢菩薩願力住。
是時普賢菩薩。以偈頌曰
    無量無邊佛刹海 離垢妙寶以莊嚴
    摩尼寶王清淨照 最勝威神靡不見
    清淨刹海住虚空 寶王妙藏光普照
    暢發無量微妙音 宣揚佛道靡不欣
    種種華光善喜樂 如意寶珠爲莊嚴
    無量光網彌覆上 種種香雲遍充滿
    無量無邊妙蓮華 青瑠璃寶以爲臺
    清淨國土甚奇妙 一切諸佛莊嚴故
    或有諸佛清淨土 以佛威神得安住
    見離垢淨衆妙寶 無量菩薩悉充滿
    或有諸佛清淨土 金剛力士掌中住
    十力世雄盧舍那 常爲一切轉法輪
    或依寶樹平正住 依香焔雲亦如是
    有依水輪住堅固 或依金剛海座住
    有住金剛勝妙幢 種種寶華彌覆上
    無量自在一切處 盧舍那佛令衆見
    衆雜異色長光明 普流一切佛世界
    悉見種種莊嚴藏 離垢微妙甚清淨
    彼以一切願海力 無量種種所依住
    諸如來雲悉充滿 常依清淨虚空住
    或有佛刹處上方 依淨菩薩天冠住
    彼現無量佛自在 佛子妙音淨業化
    諸法界等佛國土 譬如電光亦如幻
    紺瑠璃寶廣清淨 悉從離垢淨業起
    普現種種莊嚴藏 依止虚空靜安住
    行業境界不可議 佛令衆生普得見
    一切塵等諸佛刹 普賢菩薩一念起
    無量劫行化衆生 充滿法界現自在
    一一微塵中 佛國海安住
    佛雲遍護念 彌綸覆一切
    於一微塵中 佛現自在力
    一切微塵中 神變亦如是
    諸佛及神力 盧舍那示現
爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。諸世界
海有種種形。或方或圓。或非方圓。或如水
澓。或復如華形。或種種衆生形者。爾時
普賢菩薩。以偈頌曰
    刹海無有量 殊形異莊嚴
    十方世界海 見諸雜種相
    或圓或四方 或復非方圓
    三維及八隅 状若摩尼寶
    一切諸業海 種種別異故
    有如金剛掌 莊嚴坦平正
    錬眞金色 清淨妙形 入於無量
    正法之門 諸佛刹海 種種之藏
    猶如大雲 懸處虚空 彼寶輪地
    妙淨分明 盧舍那佛 光明悉照
    諸佛國土 起由心業 無量種形
    而以莊嚴 彼國一切 各各自在
    如來刹海 現無量相 或有淨穢
    苦樂不同
    法常流轉 變現如是 一切業海
    不可思議 一毛孔中 無量佛刹
    莊嚴清淨 曠然安住 彼一切處
    盧舍那佛 於衆海中 演説正法
    於一塵内 微細國土 一切塵等
    悉於中住 一切世界 有種種形
    悉於其中 轉尊法輪 是弘誓願
    自在之力 一一塵中 現一切刹
    譬如幻化 亦如虚空 諸心業力
    之所莊嚴 一一塵中 衆生數等
    諸化佛雲 神力自在 於微塵中
    善住佛刹 盧舍那佛 現法如是
爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。諸世界
海有種種體。悉應當知。所謂一切寶莊嚴
體。或一寶體。或金剛堅固地體。或衆香體。或
日珠輪體。爾時普賢菩薩。以偈頌曰
    或有世界海 衆寶所合成
    堅固不可壞 安住寶蓮華
    或勝光明起 清淨暉焔照
    衆妙莊嚴刹 依止處空住
    或有光明刹 依止光明住
    光明雲莊嚴 諸菩薩宮殿
    或有佛刹海 猶如電光住
    言取不可得 斯由願力起
    或有摩尼寶 日光明藏照
    貫眞珠輪地 菩薩悉充滿
    或有寶焔刹 光明雲蔭覆
    一切寶莊嚴 悉皆有變化
    或有衆相體 微妙相莊嚴
    間錯雜寶冠 一切佛所化
    心海業所起 國土隨樂
    諭如幻無方 皆從妄想生
    如來身光明 摩尼刹安住
    正覺雲彌覆 一切佛自在
    或普賢菩薩 化現佛刹海
    一切寶校飾 願力所莊嚴
爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。諸世界
海。有世界海微塵等莊嚴。悉應當知。所謂
一切境界種種雲莊嚴。一切世界衆生行業
莊嚴。三世諸佛及普賢菩薩願力莊嚴。有如
是等世界海微塵數莊嚴。爾時普賢菩薩。以
偈頌曰
    如世界海微塵等 不可思議業果報
    一切十方世界海 種種嚴淨廣無邊
    無量淨色普莊嚴 上妙功徳常充滿
    雜光明雲出梵音 聞于一切諸佛刹
    菩薩無量功徳海 妙聲遍滿一切刹
    諸誓願雲具莊嚴 聲震十方世界海
    衆生業海廣無際 淨莊嚴雲出妙音
    業報如寶隨應變 諸佛力故悉周滿
    一切三世諸如來 自在普現無量刹
    一一境界一切佛 莊嚴刹海皆悉見
    過去未來現在劫 一切十方諸世界
    於無量劫淨莊嚴 一一佛刹皆悉見
    一切境界諸佛雲 數等衆生滿十方
    佛自在行令衆知 是謂如來莊嚴刹
    衆香焔流及華流 一切衆寶摩尼流
    種種衆妙莊嚴雲 皆悉校飾諸佛刹
    十方世界諸道場 一切衆具妙莊嚴
    靡不覩見此刹海 猶如空中電光現
    普賢菩薩佛子等 悉能莊嚴諸佛刹
    衆生等劫淨行海 於此世界悉顯現
爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子當知。諸
世界海。有世界塵數清淨。所謂菩薩親近
善知識。成就諸善根。等利一切衆生。淨滿
一切諸波羅蜜。安住一切行地。有如是等
世界塵數清淨。爾時普賢菩薩。以偈頌曰
    一切佛刹諸莊嚴 無數願海方便生
    一切佛刹清淨色 無量行海所修集
    久遠親近善知識 一切淨妙諸業行
    慈悲普流潤衆生 是故清淨佛刹海
    一切法門三昧地 一切佛所淨徳海
    禪門方便清淨地 是故嚴淨佛刹海
    能起無量清淨心 信佛堅固不可壞
    以忍方便淨無垢 莊嚴刹海微妙色
    興功徳雲滿虚空 利益一切修淨行
    衆生普獲無量徳 是故嚴淨佛刹海
    刹海方便等無量 悉淨諸度無有餘
    修無盡願波羅蜜 是故嚴淨佛刹海
    幻化行起無有量 一切諸法廣清淨
    種種方便淨衆生 起是可樂佛刹海
    方便嚴淨一切地 具足諸佛功徳海
    令諸衆生竭苦源 是故嚴淨佛刹海
    修淨力海無與等 能淨一切衆生根
    恭敬供養無量佛 是故嚴淨佛刹海
爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子當知。一
一世界海。有世界海塵數諸佛。出興于世。
所謂有佛興世。色身示現遍滿法界。或有
短壽。或無量劫。如是一一世界海。有世界
海塵數佛出興于世。爾時普賢菩薩。以偈
頌曰
    佛以無量方便門 能起一切佛刹海
    隨順衆生所欲樂 諸佛法王出興世
    如來法身不思議 無色無相無倫匹
    示現色身爲衆生 十方受化靡不見
    或爲衆生現短命 或現長壽無量劫
    法身多門現十方 常爲世間良福田
    或有能令不思議 十方刹海悉清淨
    或有能淨一刹土 是彼方便願所
    或説不可思議乘 佛普示現隨所樂
    或有如來説一乘 是佛方便無有量
    自然無師得正覺 或有濟度少衆生
    或有能於一念中 化度無量衆生海
    或有於一毛孔中 化佛雲出不思議
    充滿一切十方界 無量方便化衆生
    或佛音聲*震十方 隨諸衆生所欲樂
    無量億劫不斷絶 度衆生海無有邊
    或有無量莊嚴刹 清淨大衆圍遶坐
    充滿一切世界海 佛遍處衆如空雲
    是佛方便不思議 慈海充滿遍一切
    入諸莊嚴方便門 悉現一切衆生前
爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子當知。世
界海。有世界海微塵等劫住。所謂佛刹海。或
住不可數劫。或住可數劫。有如是等世界
海微塵數劫住
爾時普賢菩薩。欲分別開示故。告一切
衆言。諸佛子。當知此蓮華藏世界海。是盧
舍那佛。本修菩薩行時。於阿僧祇世界微
塵數劫之所嚴淨。於一一劫。恭敬供養世
界微塵等如來。一一佛所。淨修世界海微塵
數願行。佛子當知。有須彌山微塵等風輪。
持此蓮華藏莊嚴世界海。最下風輪名曰平
等。彼持一切寶光明地。次上風輪名種種寶
嚴。持清淨光寶地。次上風輪名功徳勢。
持密寶地。次上風輪名曰寶焔。持日不壞
寶地。次上風輪名普莊嚴。持具足寶光明
地。次上風輪名離垢清淨平等。持寶華焔
地。次上風輪名曰方行。持一切眞珠地。次
上風輪名曰一切年。持一切時一日半月
一月一年。次上風輪名普持勢。持一切須彌
山地。次上風輪名莊嚴光明。能持一切有。
如是次上。有須彌山微塵等風輪。最上風輪
名勝藏。持一切香水海。彼香水海中有大
蓮華。名香幢光明莊嚴。持此蓮華藏莊嚴世
界海。此世界海邊有金剛山周匝圍遶。爾
時普賢菩薩。以偈頌曰
    於此蓮華藏 莊嚴世界海
    一切妙寶藏 種種淨光明
    一切微塵等 過去佛所住
    昔於諸有海 離垢悉清淨
    無量大悲雲 充滿諸衆生
    捨離自己身 如佛刹塵數
    於無量行海 常修令清淨
    是故蓮華藏 世界海莊嚴
    一切虚空界 光明遍充滿
    安住不可動 勝風輪常持
    一切寶莊嚴 妙風常流行
    盧舍那曠願 令國土嚴淨
    如意寶遍布 種種妙華敷
    以本願力故 處在於虚空
    堅固善安住 一切寶莊嚴
    十方一切界 放清淨光雲
    諸摩尼寶中 無量菩薩雲
    遍遊十方國 光明極熾盛
    寶華盛妙色 莊嚴光明輪
    充滿諸法界 十方靡不遍
    一切衆淨寶 悉放光明雲
    十方諸世界 一切皆充滿
    滅除一切苦 安立無上道
    妙色悉普照 一切世界海
    於此蓮華藏 世界海之内
    一一微塵中 見一切法界
    一切諸佛雲 放寶光明照
    是盧舍那刹 有無量自在
    一切衆生等 蓮華中諸佛
    興種種無量 自在變化雲
    釋梵諸天衆 及轉輪聖王
    一切衆生類 皆悉得安住
    變化放光明 悉與法界等
    一切光明中 出諸佛妙音
    知諸衆生心 所念無有餘
    無數方便門 調伏群生類
    離一切顛倒 常住於寂靜
    無量光明雲 悉與法界等
    普賢所行智 無上勝妙地
    於光莊嚴中 皆悉具足聞
佛子當知。此蓮華藏世界海金剛圍山。依蓮
華日寶王地住。彼有一切香水海。一切衆寶
遍布其地。金剛厚地不可破壞。出生一切
衆寶。又能明照一切世界。爾時普賢菩薩。以
偈頌曰
    一切世界海 有無量莊嚴
    寶輪無邊色 如來神力起
    莊嚴斫迦羅 寶輪及香輪
    依住眞珠輪 及依種種寶
    堅固寶莊嚴 閻浮檀淨藏
    香光滿十方 照現斫迦羅
    持以堅固金剛寶 金剛莊嚴不可壞
    種種衆寶相莊嚴 一切莊嚴清淨法
    香水普流無量色 散華摩尼栴檀香
    天衣遍覆華莊嚴 衆寶香華熏無量
    清淨寶樹雲莊嚴 普能照明一切身
    光明妙雲悉具足 樹下安坐靡不照
    種種華香及幡蓋 一切菩薩充法界
    能説一切語言海 是盧舍那轉法輪
    彼處悉有珍寶幢 一切寶樹出光明
    盧舍那佛身清淨 彼莊嚴内一切見
    諸莊嚴中無數身 如來變化色無量
    充滿一切十方界 調伏衆生無限量
    一切莊嚴出妙聲 盧舍那佛所願輪
    隨其清淨佛刹海 佛自在力皆悉聞
彼大斫迦羅山内世界海中。有不可破壞摩
尼寶王。映現一切衆生之身。衆寶蓮華以爲
莊嚴大地。一切莊嚴妙雲皆悉充滿。一切
妙香而以熏之。以三世佛刹莊嚴而莊嚴
之。爾時普賢菩薩。以偈頌曰
    其地平正淨圓滿 斫迦羅内不可壞
    平等安住甚清淨 種種雜寶而莊嚴
    金剛寶地可悦樂 寶輪羅網彌覆上
    種種寶華爲莊嚴 雜種寶衣珍妙輪
    隨次遍布一切地 菩薩天冠寶瓔珞
    離垢莊嚴光明照 妙香碎寶悉充滿
    光明衆寶華莊嚴 普放一切滿十方
    寶華遍覆一切地 悉能長養佛功徳
    興一切雲滿虚空 光明普照不可盡
    光明悉滿一切刹 具説佛法甘露味
    悉入一切佛所願 常能廣見三世法
    隨順菩薩大士行 於此大地皆悉見
    此清淨地寶莊嚴 一切佛刹悉來入
    其地一一微塵中 一切佛刹亦悉入
    衆寶妙華莊嚴藏 十方菩薩常往來
    常聞菩薩一切願 及諸菩薩自在徳
    有寶光明相莊嚴 離垢嚴淨出光明
    示現一切諸佛法 充滿法界如虚空
    有得普賢所願者 諸佛境界無量智
    彼得無量勝自在 能入無邊佛刹海
彼大地處。有不可説佛刹微塵等香水海。衆
寶莊嚴。一切香摩尼寶王。以爲其岸。寶王
羅網彌覆其上。衆寶色水盈滿其中。一切衆
華皆悉開敷。細末栴檀以香其水。常出如來
妙音不絶。衆香次第普熏十方。雜寶階道
眞珠欄楯。衆寶潮浪出妙音聲。恒沙佛刹微
塵數等寶華樓閣。周匝圍遶。無量佛刹微塵
等衆寶華城。以周其外。十大千世界微塵數
華。一一蓮華各十由旬。開敷鮮茂遍布水上。
其香普熏一切世界。十佛國土塵數香樹。
以爲莊嚴。爾時普賢菩薩。以偈頌曰
    於彼嚴淨大地處 香水寶海而莊嚴
    清淨寶地常安住 金剛堅固不可壞
    衆香寶王以爲岸 寶雲光明如日照
    眞珠寶華妙瓔珞 離垢清淨普莊嚴
    清淨香水湛然滿 衆寶華光爲旋流
    妙聲悦樂常不斷 自在普聞佛世界
    衆珍校飾淨階道 寶莊嚴地安不動
    眞珠妙寶爲欄楯 光明寶華可悦樂
    寶樹羅生縁道側 摩尼寶樂煥明耀
    演出無量和雅聲 莊嚴淨音歎三寶
    香水柔軟湛然滿 分陀利華遍圍遶
    一切香華出光明 清淨具足而莊嚴
    於寶幢中有光明 垂寶旗幡而莊嚴
    摩尼寶網出妙聲 聞者能入一切智
    衆寶華城甚微妙 無量寶色淨光明
    十方世界靡不照 一切具足光嚴飾
    垣牆周匝而圍遶 種種雜寶爲莊嚴
    清淨寶焔相任持 具足莊嚴寶香海
    盧舍那佛過去行 令佛刹海甚清淨
    無數無量無邊際 彼處一切自在轉
一一香水海。有四天下微塵數香水河圍遶。
種種寶華彌覆其上。彼諸香水河。從佛眉間
毫相出。摩尼寶王汎上隨流。爾時普賢
菩薩。以偈頌曰
    離垢清淨香水流 金剛寶華悉彌覆
    衆寶輪地布金沙 無量珍琦普莊嚴
    淨妙階道七寶成 諸欄楯上植蓮華
    眞珠寶華常敷榮 懸雜華鬘爲莊嚴
    一切寶光微妙色 清淨香水雜寶流
    種種寶華爲波浪 衆音諧雅演佛聲
    栴檀寶未和清流 無量雜寶爲迴復
    普出種種香光焔 常流一切十方界
    一切香河出無量 雜種妙勝諸珍寶
    衆寶積集爲華蓋 光明普照香水河
    十方無量世界中 佛光明照見寶王
    如來道場寶輪地 衆寶香河盈流滿
    諸寶羅網相扣摩 演佛音聲常不絶
    一切菩薩諸佛法 普賢大士所修行
    諸佛世尊願音聲 於彼寶岸常得聞
    一切如來過去行 皆悉遍聞十方國
    一切香河諸旋流 一切菩薩功徳雲
    漸漸盈滿諸法界 見一切刹無不至
    彼諸一切香水河 淨寶王雲彌覆上
    佛白毫相出寶王 其光明*耀等如來
大方廣佛華嚴經卷第三



大方廣佛華嚴經卷第四
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  盧舍那佛品第二之三
彼香河中間一切平正。諸妙寶樹以爲莊
嚴。雜種寶幔彌覆其上。一切菩薩願力所
起。佛所護念。三世莊嚴而莊嚴之。爾時普
賢菩薩。以偈頌曰
    盧舍那佛遍十方 出一切化莊嚴身
    彼亦不來亦不去 佛願力故皆悉見
    一切佛刹微塵中 無量佛子修諸行
    悉受清淨國土記 見嚴淨刹稱本行
佛子當知。此蓮華藏世界海中。一一境界。
有世界海微塵數清淨莊嚴。諸佛子。此香水
海上。有不可説佛刹微塵數世界性住。或
有世界性蓮華上住。或在無量色蓮華上
住。或依眞珠寶住。或依諸寶網住。或依種
種衆生身住。或依佛摩尼寶王住。或須彌
山形。或河形。或轉形。或旋流形。或輪形。或
樹形。或樓觀形。或雲形。或網形。爾時普賢菩
薩。以偈頌曰
    堅固清淨諸佛刹 離垢解脱光明藏
    依止摩尼寶海住 或有依止香海住
    或依種種方便住 或依莊嚴衆色住
    或復須彌樹圓形 種種方門佛刹住
    或光明身諸華藏 寶雲普放淨光明
    光明充滿勝世界 寶地海藏不可壞
    或淨佛刹無量色 光明焔雲衆色等
    或有妙音諸世界 自然常音不思議
    無數願樂種種身 自在行雲音聲身
    衆生無量徳音身 最勝一切徳音身
    種種門入諸佛刹 漸至無盡不思議
    無數一切滿十方 無盡無量普自在
    一切諸方如來刹 廣大方便入佛界
    見十方刹漸次至 國土不増亦不減
    以一國土滿十方 十方入一亦無餘
    世界本相亦不壞 無比功徳故能爾
    一切佛刹微塵中 見盧舍那自在力
    弘誓願海震音聲 調伏一切衆生類
    佛身充滿一切刹 無數菩薩亦如是
    教化衆生無有量 佛現自在無倫匹
爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。彼衆香
水海中。有一香水海。名樂光明。有一切香
摩尼寶王莊嚴蓮華。上有世界。名清淨寶網
光明。佛號離垢淨眼廣入。彼世界上。過佛
刹塵數世界。有佛國名雜香蓮華勝妙莊
嚴。依寶網住。形如師子座。佛號師子座光
明勝照。彼世界上。過佛刹塵數世界。有佛
國名寶莊嚴普光明。依諸華住。形如日輪
雲。佛號廣大光明智勝。彼世界上。過佛刹
塵數世界。有佛國名雜光蓮華。佛號金剛
光明普精進善起。彼世界上。過佛刹塵數世
界。有佛國名無畏嚴淨。佛號平等莊嚴妙
音幢王。彼世界上。過佛刹塵數世界。有佛
國名華開淨焔。佛號愛海功徳稱王。彼世
界上。過佛刹塵數世界。有佛國名總持。佛
號淨智慧海。彼世界上。過佛刹塵數世界。
有佛國名解脱聲。佛號善相幢。彼世界上。
過佛刹塵數世界。有佛國名勝起。佛號蓮
華藏光。彼世界上。過佛刹塵數世界。有佛
國名善住金剛不可破壞。佛號那羅延不可
破壞。彼世界上。過佛刹塵數世界。有佛國
名華林赤蓮華。佛號雜寶華鬘智王。彼世
界上。過佛刹塵數世界。有佛國名淨光勝
電如來藏。佛號能起一切所願功徳。彼世界
上。有香水海。名淨光焔起。中有世界性。名
善住。次上復有香水海。名金剛眼光明。中
有世界性。名法界等起。次上復有香水海。
名蓮華平正。中有世界性。名出十方化身。
次上復有香水海。名寶地莊嚴光明。中有
世界性。名寶枝莊嚴。次上復有香水海。名
化香焔。中有世界性。名清淨化。次上復有
香水海。名寶幢。中有世界性。名佛護念。次
上復有世界性名衆色普光。如是次上。
有世界塵數香水海及世界性。如一方。十方
亦如是。盧舍那佛常轉法輪處。爾時普賢
菩薩。以偈頌曰
    法界不可壞 蓮華世界海
    離垢廣莊嚴 安住於虚空
    此世界海中 刹性難思議
    善住不雜亂 各各悉自在
    平正住莊嚴 依種種色住
    如來世界海 佛刹相隨順
    種種身音聲 一切佛自在
    普見諸世界 種種業莊嚴
    須彌山城網 水旋輪圓形
    清淨色蓮華 彼彼悉圍遶
    尸羅幢盆形 隨順轉色形
    如是難思議 諸佛國土形
    不思議世界 依止蓮華住
    放大光明網 普照於一切
    一一如來刹 放諸光明網
    照一切佛國 充滿十方海
    一切諸佛刹 一切境界門
    一切方便入 皆悉見無量
    不思議佛刹 不壞不可盡
    無量淨莊嚴 大仙威神力
    彼如來刹頂 不思議世界
    或成或有敗 不生亦不滅
    譬如諸樹林 華葉或生落
    如是諸佛刹 成敗亦復然
    如依種種樹 有種種果生
    如是種種刹 有種種衆生
    種子差別故 果實生不同
    行業若干故 佛刹種種異
    譬如意寶珠 隨意現衆色
    除諸妄想故 悉見清淨刹
    譬如空中雲 龍王力能現
    如是佛願力 一切佛刹起
    猶如工幻師 能現種種
    如是衆生業 佛刹不思議
    如見彩畫像 知是畫師造
    如是見佛刹 心畫師所成
    衆生心不同 隨起諸妄想
    如是諸佛刹 一切皆如化
    猶如見導師 種種無量色
    隨衆生心行 見佛刹亦然
    無量眞珠華 悉覆諸佛刹
    色現各不同 離垢莊嚴現
    彼蓮華網中 佛刹網依住
    種種妙莊嚴 衆生所依處
    或有佛刹地 垢穢不平正
    衆生煩惱故 起如是佛刹
    清淨不清淨 佛刹不可議
    衆生希望起 菩薩之所持
    清淨不清淨 無量諸佛刹
    業海因縁起 菩薩之所化
    或放清淨光 離垢衆寶體
    種種妙莊嚴 諸佛令清淨
    一切國土中 火災不可議
    示現不清淨 而刹常堅固
    或依風輪住 或復依水輪
    無量刹成敗 衆生行業故
    見無量佛刹 或成或有敗
    彼亦無有成 亦復無有敗
    於一一念中 無量佛刹起
    諸佛所持故 國清淨離垢
    或有佛刹起 泥土不清淨
    離明常闇冥 罪衆生所住
    或有泥土刹 煩惱大恐怖
    樂少憂苦多 薄福之所處
    或有鐵世界 或有赤銅國
    諸石山穢惡 衆生業故起
    或有泥土刹 衆生常苦惱
    長冥離光明 光明海能照
    諸畜生趣中 受無量種身
    隨宿行業故 長受無量苦
    閻羅王界中 飢渇苦常逼
    登上大火山 長受無量苦
    或有七寶刹 平正住莊嚴
    清淨業力起 微妙善安隱
    彼佛刹土中 唯見人天趣
    功徳果成就 常受諸快樂
    一一毛孔中 不思議億刹
    無量形莊嚴 種種業所起
    隨其自業起 衆生界難議
    取種種相已 或受樂受苦
    或刹光無量 一切寶爲地
    金剛華遍覆 離垢淨莊嚴
    或刹光明體 光明輪安住
    金色栴檀香 光明雲常照
    或刹日輪體 布衆香寶衣
    或一蓮華中 菩薩悉充滿
    或有無量色 離垢寶佛刹
    紺寶光明網 光明網電照
    或有佛刹土 金剛華爲體
    或布衆寶華 觀察甚清淨
    普賢菩薩願 所得清淨國
    三世莊嚴刹 悉現於此中
    諸佛子汝觀 佛世界自在
    未來一切刹 悉見皆如夢
    十方一切刹 過去佛國海
    於一世界見 一切刹如化
    三世一切佛 并一切佛土
    於一世界見 三世佛及刹
    觀微塵上刹 一切佛自在
    無量妙莊嚴 皆悉如電光
    或無量佛土 其形猶如海
    有如須彌山 世界難思議
    有國如珠貫 依紺寶網住
    或依樹莊嚴 一切佛充滿
    或依摩尼輪 或依止蓮華
    八隅雜莊嚴 離垢種種色
    或如師子座 或有國如金
    或如衆寶形 或如梵世處
    或天主月形 又復形如日
    或如摩尼寶 栴檀香莊嚴
    或如旋香鬘 佛世界安住
    或如光明輪 種種色莊嚴
    或壽命一劫 或復壽百劫
    或復有壽命 佛刹微塵等
    或於一劫中 見無量刹起
    無量不可數 不思議刹壞
    或國土無佛 或國土有佛
    或國土一佛 或有無量佛
    若國土無佛 他方異世界
    有諸化佛來 示現自在教
    從兜率捨壽 降神處胎生
    降魔成正覺 轉無上法輪
    隨衆生所樂 種種色示現
    一切時不壞 轉清淨法輪
    若衆生非器 非佛令不見
    煩惱所障礙 不見如來意
    或刹極濁惡 常聞弊惡音
    剛強麁獷聲 不愛大恐怖
    彼地獄畜生 餓鬼趣受苦
    是濁惡佛刹 衆生憂惱海
    或刹甘露音 常聞柔軟聲
    清淨業道音 普聞一切刹
    或有佛刹聞 釋提桓因聲
    梵天王妙聲 諸世界主聲
    光明旋音聲 佛化身無盡
    諸菩薩音聲 當聞佛刹海
    或不思議刹 聞轉法輪聲
    不可盡願聲 所修行音聲
    聞三世諸佛 具足尊名號
    隨縁起佛刹 音聲不可盡
諸佛子。乃往久遠過世界海微塵數劫。復過
是數。爾時有世界海。名淨光普眼。中有世
界性。名勝妙音。依止摩尼華網海住。清淨
無穢。有須彌山塵數世界。以爲眷屬。無量
寶莊嚴地。有三百重衆寶圍山。高廣嚴淨周
匝圍遶。其世界性。形如須彌山。天宮莊嚴以
念爲食。彼世界性中。有香水海名清淨光。
彼香海中。有須彌山。名大焔華莊嚴幢。以
十種寶欄楯圍遶。彼須彌山。有林觀名寶
華枝。以無量華樓閣。無量寶幢樓閣。無量紺
寶網。種種色華而莊嚴之。無量香雲彌覆
其上。十億百千城周匝圍遶。於彼林東。有
大城名曰焔光。純香所成面千由旬。七
寶爲郭周匝圍遶。其城竂觀雜寶莊嚴。覆
以雜華及諸寶網。微風吹動出妙音聲。其城
有門一萬二千。建雜寶幢而莊嚴之。十億
園林周匝圍遶。城中衆生。皆悉成就業報神
足。行同諸天。一切所欲應念即至。於彼林
南。有一天城。名樹華莊嚴。次有龍城。名
曰究竟。次有夜叉城。名金剛勝妙莊嚴幢。
次有乾闥婆城。名離垢善。次有阿修羅城。
名寶輪地。次有迦樓羅城。名衆寶莊嚴善
光。次有緊那羅城。名娯樂莊嚴。次有摩睺
羅伽城。名寶金剛幢。時彼林中。有一道場。
名寶華莊嚴。其道場前。有大蓮華名華焔
具足。縱廣百億由旬。十億蓮華眷屬圍遶。時
彼世界過百歳已。有佛出世。如是次第。有
十須彌山塵數如來。出興于世。其最初佛。名
一切功徳本勝須彌山雲。時佛處彼大蓮華
上。眉間白毫放大光明。名一切功徳覺。有
十佛世界塵數光明。以爲眷屬。彼光滅除一
切衆生煩惱蓋障。令得淨心起功徳海。永
離三惡八難諸趣。發菩提心。諸佛子。時彼
焔光城中。有王名愛見善慧。其王統領
億諸城。有三萬七千夫人采女。二萬五千
子。其第一子名功徳勝。次名普莊嚴童子。
時彼童子。見佛無量自在功徳善根因縁故。
即得十種三昧。名曰諸佛具足功徳三昧。普
門方便三昧。淨方便雲三昧。教化衆生三昧。
一切音聲充滿三昧。無量功徳誠向三昧。如
實覺諸法三昧。廣地方便海三昧。勝解脱三
昧。一切智光三昧。爾時普莊嚴童子。以偈頌

    猶如千日出 虚空靡不照
    離垢坐道場 光明亦如是
    無量萬億劫 難遇之導師
    出興於世間 一切見最勝
    觀察佛光明 如雲難思議
    一切處悉見 如對現目前
    毛孔放光明 如雲不可盡
    隨諸衆生音 讃佛無量徳
    衆生遇佛光 離苦永寂滅
    悉安隱快樂 歡喜遍充滿
    觀察諸菩薩 充滿十方界
    放摩尼寶雲 讃歎諸最勝
    常於道場聞 深妙音聲海
    滅諸衆生苦 覩佛自在力
    一切興恭敬 歡喜心無量
    往詣法王所 瞻仰禮供養
時彼童子説偈音聲。於彼世界無不普聞。
爾時愛見善慧王。聞説是偈歡喜無量。以
偈頌曰
    宜時普宣告 諸王大臣等
    令知吉祥相 咸速詣最勝
    莊飾一切城 宜令悉清淨
    建諸妙幢幡 種種寶莊嚴
    設衆妙寶帳 彌覆羅其上
    興妓樂音雲 令充遍虚空
    掃除諸街巷 降以雜寶雨
    莊嚴衆寶乘 當詣見最勝
    各於其帳内 雨種種雲雨
    一切莊嚴雲 流行虚空中
    香蓮華光雲 華蓋難思議
    瓔珞半月雲 雨衆妙寶衣
    須彌山香水 摩尼寶莊嚴
    清淨衆雜寶 顯現虚空中
    摩尼寶華鬘 離垢衆寶鬘
    摩尼寶燈雲 凝照停虚空
    矚想皆念佛 生無量歡喜
    妻子眷屬倶 當詣見最勝
爾時愛見善慧王。與七十七億那由他眷屬
倶。往詣一切功徳本勝須彌山雲佛所。到已
頭面禮足於一面坐。有無量天龍夜叉乾
闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。往
詣佛所。頭面禮足於一面住。爾時如來。教
化一切諸衆生故。於彼大衆海中説經。
名現三世一切諸佛集會。世界塵數修多羅
以爲眷屬。隨諸衆生所應解故。爾時普莊
嚴童子。聞是經已。宿世功徳因縁故。得一
切法具足三昧。一切法來入安住菩提心三
昧。法界師子光方便三昧。法眼清淨三昧。爾
時童子。以偈頌曰
    我聞最勝法 清淨慧眼開
    能見一切佛 過去功徳海
    我見一切生 如本色具足
    隨本名身業 供養一切佛
    過去諸佛所 無量劫海行
    我見諸佛海 清淨佛刹海
    於生死海中 捨自身無量
    修菩薩勝行 嚴淨佛刹海
    捨無量耳鼻 頭目及手足
    王身大臣身 具足修淨國
    一一佛刹中 難思議億劫
    修行菩薩道 令佛刹海淨
    普賢菩薩願 修習諸行海
    一切刹海中 令佛土清淨
    如日光明淨 悉見色具足
    佛智光照已 見我本修行
    見無量諸佛 離垢清淨刹
    成等正覺聲 悉充滿法界
    如彼修清淨 具足佛刹海
    一切佛神力 應修菩薩行
説是偈時。如須彌山塵數衆生。悉發無上
道心。時彼如來。爲此童子而説頌曰
    善哉普莊嚴 徳藏大名稱
    能爲衆生故 勇猛求菩提
    能發智慧光 滿一切法界
    無上道徳雲 當得智慧海
    一國中修行 一刹微塵劫
    當逮是智慧 如我之所得
    懈怠者不能 解深方便海
    精進力成就 能淨佛世界
    一切微塵數 劫海修衆行
    彼得淨如是 如我佛刹海
    一一衆生故 無量劫苦行
    不厭生死難 能爲大導師
    無量無邊願 一切諸佛海
    能度無上道 方便海具足
    恭敬供養我 普莊嚴大力
    勝須彌山佛 成汝無上道
    普賢常勇猛 具足大名稱
    一切法界滿 淨諸佛刹海
爾時一切功徳本勝須彌山雲如來。壽五十
億歳。彼佛滅度後。有佛出世。號一切度離
癡清淨眼王如來。普莊嚴童子。見是如來
已。即得念佛三昧。普門海藏三昧。無量智持
法三昧。甚深法樂三昧。時佛説經。名一
切法界自性離垢莊嚴。有世界微塵等修多
羅。以爲眷屬。普莊嚴童子。聞是經已。即得
三昧。名一切法普門歡喜藏三昧。入一切法
方便海三昧
 ◎大方廣佛華嚴經如來名號品第三
佛在摩竭提國寂滅道場初始得佛普光法
堂。坐蓮華藏師子座上。善覺智無二念。了
達法性住佛所住。等諸如來至無礙趣。具
不退法無壞境界。住不思議等達三世。與
十佛國土微塵數等大菩薩倶。盡一生補處。
悉從他方世界來集。了衆生性深入法界。
常善思量世間涅槃。明了業報衆生心行。悉
能解知諸法義味。觀察世間。離世間法。究
竟分別爲無爲性。去來現在靡不貫達。時
諸菩薩咸作是念。唯願世尊哀愍我等。隨
所志樂示現佛刹。示佛所住。示佛國莊
嚴。示諸佛法。示佛土清淨。示佛所説法。示
佛刹體。示佛功徳勢力。示隨佛刹起。示成
正覺。開示十方一切如來所可分別菩薩
十住十行十迴向十藏十地十願十定十自在
十頂。菩薩隨喜心。不斷如來性。救衆生滅煩
惱。知衆行解諸法。離垢穢拔衆難。決疑
竭愛欲。佛無上地。佛境界。佛住壽。佛行。佛
力。佛無所畏。佛定。佛神足。佛勝法。佛不動
轉。佛六情根。佛光。佛智。佛無上功徳一切
具足。如是等事悉爲我現
爾時世尊。知諸菩薩心之所念。即如其像
現神通力。現神力已。東方過十佛刹微塵
數國。有世界名金色。佛號不動智。有菩
薩字文殊師利。與十佛土塵數菩薩。來詣
佛所恭敬供養頭面禮足。即於東方。化作
蓮華藏師子之座。結跏趺坐。南方過十佛刹
微塵數國。有世界名樂色。佛號智火。有
菩薩字覺首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛
所恭敬供養頭面禮足。即於南方。化作蓮
華藏師子之座。結跏趺坐。西方過十佛刹微
塵數國。有世界名華色。佛號習智。菩薩字
財首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬
供養頭面禮足。即於西方。化作蓮華藏師
子之座。結跏趺坐。北方過十佛刹微塵數國。
有世界名薝蔔華色。佛號行智。菩薩字
寶首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬
供養頭面禮足。即於北方。化作蓮華藏師
子之座。結跏趺坐。東北方過十佛刹微塵數
國。有世界名青蓮華色。佛號明智。菩薩字
徳首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬
供養頭面禮足。即於東北方。化作蓮華藏
師子之座。結跏趺坐。東南方過十佛刹微塵
數國。有世界名金色。佛號究竟智。菩薩字
目首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬
供養頭面禮足。即於東南方。化作蓮華藏
師子之座。結跏趺坐。西南方過十佛刹微塵
數國。有世界名寶色。佛號上智。菩薩字進
首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬供
養頭面禮足。即於西南方。化作蓮華藏師
子之座。結跏趺坐。西北方過十佛刹微塵數
國。有世界名金剛色。佛號自在智。菩薩字
法首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬
供養頭面禮足。即於西北方。化作蓮華藏
師子之座。結跏趺坐。下方過十佛刹微塵數
國。有世界名&MT01405;色。佛號梵智。菩薩字
智首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬
供養頭面禮足。即於下方。化作蓮華藏師
子之座。結跏趺坐。上方過十佛刹微塵數國。
有世界名如實色。佛號伏怨智。菩薩字
賢首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬
供養頭面禮足。即於上方。化作蓮華藏師
子之座。結跏趺坐。是時文殊師利菩薩。承佛
神力。觀察大衆。歎曰快哉。今菩薩會爲未
曾有。諸佛子。當知佛刹不可思議。佛住。佛
國。佛法。佛刹清淨。佛説法。佛出世。佛刹起。
諸佛阿耨多羅三藐三菩提。皆不可思議。何
以故。十方諸佛説法。知彼心行隨化衆生。
與虚空法界等。何以故。此娑婆世界中。諸
四天下教化一切。種種身。種種名。處所形色
長短壽命。諸得。諸入。諸根。生處。業報。如
是種種不同。衆生所見亦異。何以故。諸佛
子。此四天下佛號不同。或稱悉達。或稱滿
月。或稱師子吼。或稱釋迦牟尼。或稱神仙。
或稱盧舍那。或稱瞿曇。或稱大沙門。或稱
最勝。或稱能度。如是等稱佛名號其數一
萬。諸佛子。次此東方。有四天下名曰善護。
彼稱如來。或號金剛。或號尊勝。或號大智。
或號不壞。或號雲王。或號無諍。或號平
等。或號歡喜。或號無比。或號默然。如是等
稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此南方。有四
天下名曰難養。彼稱如來。或名甘露灌。或
名善名稱。或名離垢。或名實論師。或名
調御。或名樂慧。或名大音。或名衆祐。或名
無量。或名勝慧。如是等稱佛名號其數一萬。
諸佛子。次此西方。有四天下名曰佛慧。彼
稱如來。或謂性慧。或謂愛現。或謂無上王。
或謂無恐怖。或謂實慧。或謂常化。或謂知
足。或謂法慧。或謂究竟。或謂能忍。如是等
稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此北方。有四
天下名師子言。彼稱如來。或稱大牟尼。
或稱苦行。或稱婆伽婆。或稱福田。或稱一
切智。或稱善意。或稱清淨。或稱伊那婆那。
或稱勝鬘。或稱願行滿。如是等稱佛名號
其數一萬。諸佛子。次此東北方。有四天下
名曰安寧。彼稱如來。或號法王。或號等起。
或號寂靜。或號妙天。或號離欲。或號勝慧。
或號等心。或號無壞。或號慧音。或號遠
來。如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次
此東南方。有四天下名曰喜樂。或稱如
來。或名蓮華。或名慧火。或名知人。或名密
教。或名解脱。或名自然安住。或名妙行成
就。或名清淨眼王。或名上勇。或名精進力。
如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此西
南方。有四天下名曰堅固。彼稱如來。或稱
不動。或稱慧王。或稱滿慧。或稱無動慧。或
稱常悲。或稱頂王。或稱勝音。或稱一切施
或稱持仙。或稱勝須彌如是等稱佛名
號其數一萬。諸佛子。次此西北方。有四大
下名須菩提。彼稱如來。或號普慧。或號光
明成就。或號寶髻。或號應敬念。或號無上
義。或號悦樂。或號本性清淨。或號光明滿。
或號脩臂。或號本善住。如是等稱佛名號
其數一萬。諸佛子。次此下方。有四天下名
曰焔道。彼謂如來。或名長養善根。或名師
子色。或名利智。或名眞金焔。或名普親。
或名梵音。或名饒益。或名究竟來。或名眞
天。或名平等施。如是等稱佛名號其數一
萬。諸佛子。次此上方。有四天下名曰持地。
彼謂如來。或稱猛慧。或稱無量清淨。或稱
覺慧。或稱勇首。或稱妙莊嚴。或稱能發歡
喜。或稱意成滿。或稱火光。或稱精進。或稱
一乘。諸佛子。如是持地四天下。稱佛名號其
數一萬。此娑婆世界。有如是等百億四天
下。彼稱如來。亦各不同有百億萬。諸佛子。
此娑婆世界東。次有國土名曰密訓。彼謂
如來。或稱平等。或稱最勇。或稱安慰。或稱
調意。或稱聞慧。或稱一切捨。或稱自在。或
稱堅固身。或稱大超越。或稱無比智。諸佛
子。如是密訓國土。稱佛名號有百億萬。諸
佛子。此世界南。次有國土名曰最勇。彼謂
如來。或稱自然清淨。或稱意至到。或稱能
仁。或稱解脱王。或稱智惠王。或稱明行
足。或稱善誓。或稱能寂滅。或稱大慈。或
稱大悲。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛
子。此世界西。次有國土名曰離垢。彼謂如
來。或稱具足直心。或稱分別道。或稱善持。
或稱解脱衆亂。或稱論師。或稱分別衆寶。
或稱無上現。或稱來化。或稱一切苦行。或
稱具足力。如是等稱佛名號有百億萬。諸
佛子。此世界北。次有國土名寶境界。彼
謂如來。或稱*薝蔔華色。或稱日藏。或稱依
精進住。或稱等起住壽。或稱超實。或稱慧
日。或稱無障礙。或稱月出。或稱慧火勢。或
稱清淨身。如是等稱佛名號有百億萬。諸
佛子。此世界東北。次有國土名曰訶尼。彼
稱如來。或號離苦。或號一切解脱。或號因
縁具足。或號解脱智慧。或號過去藏。或號
寶光。或號離世間。或號至離身地。或號端
嚴藏。或號離瞋恚心。如是等稱佛名號有
百億萬。諸佛子。此世界東南。次有國土名
曰饒益。彼稱如來。或號因縁。或號盡智。或
號美音。或號根勝。或號莊嚴蓋。或號淨
根。或號殊特。或號分別到彼岸。或號勝定。
或號慈父。或號智海。如是等稱佛名號有
百億萬。諸佛子。此世界西南。次有國土名
鮮少。彼稱如來。或號牟尼主。或號樂
寶。或號不二觀。或號知智。或號謙意。或號
有縁見。或號根主。或號天人師。或號建業。
或號金剛華。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界西北。次有國土名曰知足。
彼稱如來。或號華聚。或號栴檀蓋。或號蓮
華藏。或號超越諸法。或號法顯。或號次
起。或號善淨蓋。或號離垢善根。或號善
言。或號專念法。或號五法藏。如是等稱佛
名號有百億萬。諸佛子。此世界下。次有國
土名離搏食。彼稱如來。或號眞珠焔。或號
普化或號法命主。或號無爲。或號覺根。或
號離塵。或號風無礙。或號欣施。或號分別
道。或號建幢。如是等稱佛名號有百億萬。
諸佛子。此世界上。次有國土名解脱音。彼
稱如來。或號猛幢。或號無量寶。或號樂大
施。或號天光。或號吉祥興。或號離死地。或
號最勝。或號不退輪。或號離非法。或號修
一切智。諸佛子。此解脱音世界。稱佛名號有
百億萬。如娑婆國土及十世界。如是東方百
千億不可量不可數不可思議不可稱無等無
邊無分齊不可説。虚空法界等世界中衆生。
稱佛名號各各不同。南西北方四維上下亦
復如是。是皆如來爲菩薩時。有因縁者
爲度此故。種種方便。口業音聲行業果報。
法門權道諸根所樂。令諸衆生知如來法
 ◎大方廣佛華嚴經四諦品第四之一
爾時文殊師利。告衆菩薩言。佛子。所説苦
諦者。於此娑婆世界。或言害。或言逼迫。或
言變異。或言境界。或言聚。或言刺。或言
依根。或言不實。或言癰。或言童蒙行。所
説苦集諦者。或言火。或言能壞。或言受義
或言覺。或言方便。或言決定。或言網。或言
念。或言順衆生。或言顛倒根。所説苦滅諦
者。或言無障礙。或言離垢淨。或言寂靜。或
言無相。或言不死。或言無所有。或言因縁
斷。或言滅。或言眞實。或言自然住所説苦
滅道諦者。或言一乘。或言趣寂靜。或言引
導。或言究竟希望。或言常不離。或言能捨
擔。或言至非趣。或言聖人隨行。或言仙人
行。或言十藏。諸佛子。此娑婆世界中。如是
等四諦名字。有四十億百千那由他。隨諸衆
生所應調伏。作如是説。諸佛子。如娑婆世
界所稱苦諦。於密訓世界。或名求根。或名
不可出。或名不縛根。或名作不應作。或名
一切不實。或名分別羸。或名處所成就。或
名第一害。或名動。或名身事。所名苦集諦
者。或名受。或名枝。或名燒。或名堅固。或
名壞根。或名相續。或名害行。或名喜忘。或
名生元。或名分。所名苦滅諦者。或名正
義。或名堅固。或名讃歎。或名安隱。或名善
趣。或名調伏。或名一道。或名離煩惱。或名
不亂。或名究竟。所名苦滅道諦者。或名猛
將。或名不沒。或名超出。或名勤方便。或名
普眼。或名離邊。或名覺悟。或名得妙。或名
無上目。或名觀方。諸佛子。彼密訓世界如
是等四諦名字。有四十億百千那由他。隨
諸衆生所應調伏作如是説。諸佛子。如娑
婆世界所名苦諦。於最勇世界。或名恐怖。
或名福斷。或名應訶責。或名常給。或名
麁歰。或名常怨。或名離勝。或名奪利。或名
難共事。或名虚妄。或名勢力。所名苦集諦
者。或名因縁。或名癡元。或名怨林。或名
刃枝。或名滅味。或名仇對。或名味著。或
名導引。或名増闇。或名害利。所名苦滅諦
者。或名大義。或名饒益*分。或名義中義。
或名無量。或名見。或名虚妄斷。或名最勝。
或名常。或名住。或名無爲。所名苦滅道諦
者。或名滅火。或名勝枝。或名定分別。或名
不退。或名深方便。或名出。或名最上。或
名至非趣。或名解脱。或名能令解脱。諸佛
子。彼最勇世界如是等四諦名。有四十億百
千那由他。隨諸衆生所應調伏作如是説。
諸佛子。如娑婆世界所説苦諦。於離垢世
界。或名悔恨。或名資待。或名分別。或名
輪迴。或名前行。或名一味。或名非法。或名
現前地。或名最邪。或名邪見。或名不可忍。
所名苦集諦者。或名虚器。或名*分。或名甘
忍。或名生地。或名取。或名棄。或名増。或
名擔。或名能生。或名堅縛。所名苦滅諦者。
或名等等。或名空。或名無垢。或名勝根。或
名勝等。或名無作。或名滅使。或名最上。
或名畢竟。或名破印。所名苦滅道諦者。或
名眞堅固。或名方便分別。或名義根。或名
眞性。或名離愛。或名勝淨。或名有邊。或名
全。或名究竟。或名淨虚妄。諸佛子。離垢
世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。
隨諸衆生所應調伏作如是説。諸佛子。如
娑婆世界所説苦諦。於眞實境世界。或名
愛欲。或名險根。或名海分。或名邪方便。或
名分別根。或名流轉。或名生滅。或名障礙。
或名倒根。或名有數。所名苦集諦者。或名
愛。或名陷溺。或名不可盡。或名分。或名
不正趣。或名津梁。或名事。或名障礙。或
名器。或名動。所名苦滅諦者。或名相續斷。
或名解散。或名無名。或名不作。或名不現。
或名無作。或名無色。或名無燒。或名明。
或名淨。所名苦滅道諦者。或名寂行。或名
正行。或名修證。或名安隱道。或名無量壽。
或名修究竟。或名常道。或名難得。或名彼
岸。或名無敵。諸佛子。眞實境世界如是等
四諦名。有四十億百千那由他。隨諸衆生所
應調伏作如是説。諸佛子。如娑婆世界所
名苦諦者。於訶尼世界。或名掠取。或名非
善友。或名戰怖。或名多言。或名眞地獄。或
名非法調伏。或名重擔。或名壞根。或名虚
妄。或名虚妄根。所名苦集諦者。或名貪。或
名作。或名惡。或名生。或名絞縛。或名想。
或名有果。或名不愛。或名不應説。或名迴
轉。所名苦滅諦者。或名不轉。或名解脱。或
名無作。或名離愛。或名堅固。或名眞實。或
名離癡。或名寂滅。或名賢聖。或名離怨敵。
所名苦滅道諦者。或名正語。或名無諍。或
名教導。或名迴向心。或名廣妙。或名分別
方便。或名有數。或名趣寂靜。或名勝智。或
名善解義。諸佛子。訶尼世界如是等四諦
名。有四十億百千那由他。隨諸衆生所應
調伏作如是説。諸佛子。如娑婆世界所言
苦諦者。於饒益世界。或名重擔。或名危
脃。或名賊等。或名生死。或名非歡喜。或
名流轉。或名疲勞。或名醜貎。或名能生。或
名利刃。所言苦集諦者。或名流散。或名擾
亂。或名煩惱。或名羸劣。或名漂淪。或名
乖違。或名非解脱。或名所作。或名取。或
名虚妄。所言苦滅諦者。或名離獄。或名眞
實。或名離諸難。或名覆護。或名善因。或名
隨至。或名根。或名離枝。或名無爲。或名無
次第。所言苦滅道諦者。或名達無所有。或
名一切因。或名善本。或名明至。或名不轉
法。或名有盡。或名大道。或名能調伏。或名
安隱。或名非流轉
大方廣佛華嚴經卷第四








大方廣佛華嚴經卷第五
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  四諦品第四之二
諸佛子。饒益世界如是等四諦名。有四十
億百千那由他。隨諸衆生所應調伏作如
是説。諸佛子。如娑婆世界所言苦諦者。於
鮮少世界。或名惡逆心。或名不長慧。或名
邪念。或名流轉。或名無慚愧。或名貪根。或
名熾然。或名刺棘。或名火山。或名憂惱。
所言苦集諦者。或名廣地。或名來起。或名
遠智。或名衆惱。或名恐怖。或名放逸。或名
大失。或名著處。或名無主。或名相續。所言
苦滅諦者。或名具足滿。或名甘露。或名非
我所。或名無主。或名虚妄斷。或名安樂住。
或名無量。或名斷流。或名非趣。或名不二。
所名苦滅道諦者。或名光明。或名堅實。或
名知深義。或名正業。或名非生滅。或名非
相續。或名淨導。或名正趣。或名淨方便。
或名勝見。諸佛子。鮮少世界如是等四諦
名。有四十億百千那由他。隨諸衆生所應調
伏作如是説。諸佛子。如娑婆世界所名苦
諦者。於知足世界。或名流轉。或名失利。或
名染汚障。或名重擔。或名惡形。或名内惡。
或名非專到。或名害處。或名苦惱。所言苦
集諦者。或名能持。或名方便。或名過時。或
名非實法。或名無底。或名攝受。或名離戒。
或名煩惱法。或名無量見。或名惡聚。所言
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