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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
T0278_.09.0614a01: 如來大悲一味之水。以諸菩薩善根力故。及 T0278_.09.0614a02: 餘衆生根差別故。法如是故。如來智慧應化 T0278_.09.0614a03: 不同。佛子。如來性起正法。一切如來平等智 T0278_.09.0614a04: 慧光明所起。一切如來一味智慧。出生無量 T0278_.09.0614a05: 無邊功徳。衆生念言。此諸功徳如來所造。 T0278_.09.0614a06: 佛子。此非如來神力所造。佛子。乃至一菩薩 T0278_.09.0614a07: 成無上道言佛造者無有是處。諸佛爲 T0278_.09.0614a08: 一切群生作善知識。衆生依此得大智慧。 T0278_.09.0614a09: 無有作法亦無作者。佛子。是爲第八因縁 T0278_.09.0614a10: 成等正覺出興于世。菩薩摩訶薩。應如是 T0278_.09.0614a11: 知。復次佛子。譬如有四風輪依虚空住能 T0278_.09.0614a12: 持水輪。何等爲四。所謂安住。不動。常住。 T0278_.09.0614a13: 堅固是名爲四。能持水輪。水輪能持大地 T0278_.09.0614a14: 令不散壞。是故説大地依水輪。水輪依風 T0278_.09.0614a15: 輪。風輪依虚空。虚空無所依。虚空雖無所 T0278_.09.0614a16: 依。能令三千大千世界而得安住。如來應供 T0278_.09.0614a17: 等正覺。亦復如是。依如來起四種無*礙大 T0278_.09.0614a18: 智風輪。能持一切衆生善根。何等爲四。所 T0278_.09.0614a19: 謂攝取衆生皆令歡喜大智風輪。分別諸 T0278_.09.0614a20: 法令衆生樂求大智風輪。守護衆生一切 T0278_.09.0614a21: 善根大智風輪。決定了知無漏法界大智風 T0278_.09.0614a22: 輪。是名四種大智風輪。大慈爲衆生歸依。 T0278_.09.0614a23: 大悲度脱衆生。大慈大悲饒益衆生。大慈大 T0278_.09.0614a24: 悲依方便智。大方便智依於如來。如來無所 T0278_.09.0614a25: 依。無*礙慧光普照十方一切世界。佛子。是 T0278_.09.0614a26: 爲第九因縁成等正覺出興于世。菩薩摩訶 T0278_.09.0614a27: 薩應如是知。復次佛子。譬如大千世界成 T0278_.09.0614a28: 已種種饒益無量衆生。水性衆生得水安樂。 T0278_.09.0614a29: 陸地衆生得地安樂。宮殿衆生得宮殿安 T0278_.09.0614b01: 樂。空中衆生得虚空安樂。如來應供等正 T0278_.09.0614b02: 覺亦復如是。出興于世。種種饒益一切衆 T0278_.09.0614b03: 生。見聞如來踊躍歡喜修諸善根。住尸羅 T0278_.09.0614b04: 者得佛戒樂。住四禪四無量者。得聖無上 T0278_.09.0614b05: 智明之樂。住法門者。得眞實樂。住照明 T0278_.09.0614b06: 者。得淨智樂。如是等無量法門種種饒益 T0278_.09.0614b07: 一切衆生。佛子。是爲第十因縁成等正覺出 T0278_.09.0614b08: 興于世。菩薩摩訶薩應如是知◎ T0278_.09.0614b09: 大方廣佛華嚴經卷第三十三 T0278_.09.0614b10: T0278_.09.0614b11: T0278_.09.0614b12: T0278_.09.0614b13: T0278_.09.0614b14: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 T0278_.09.0614b15: 寶王如來性起品第三十二之二 T0278_.09.0614b16: ◎佛子。菩薩摩訶薩。又復應知。如來性起正 T0278_.09.0614b17: 法。功徳無量。行無量故。充滿十方。無來去 T0278_.09.0614b18: 故。離生住滅。無有行故。離心意識。無有 T0278_.09.0614b19: 身故。性如虚空。悉平等故。一切衆生無我 T0278_.09.0614b20: 我所。無有盡故。一切刹無盡。無有轉故。 T0278_.09.0614b21: 不斷未來際。無有退故。如來智無疑。無 T0278_.09.0614b22: 二平等。觀察有爲無爲故。成等正覺饒 T0278_.09.0614b23: 益衆生。本行迴向自在滿足故。爾時普賢菩 T0278_.09.0614b24: 薩。欲重明此義。以偈頌曰◎ T0278_.09.0614b25: ◎一切衆諦聽 如來十力法 T0278_.09.0614b26: 一切諸世間 最勝無有上 T0278_.09.0614b27: 悉與無等等 亦與虚空等 T0278_.09.0614b28: 功徳無等者 境界不可量 T0278_.09.0614b29: 一切諸如來 功徳無有量 T0278_.09.0614c01: 諸餘衆生類 無能思議者 T0278_.09.0614c02: 如來一法門 一切諸群生 T0278_.09.0614c03: 無量億劫中 思量不能盡 T0278_.09.0614c04: 十方諸佛刹 盡末爲微塵 T0278_.09.0614c05: 有人能計算 悉了知其數 T0278_.09.0614c06: 彼人無量劫 算數諸如來 T0278_.09.0614c07: 一毛之功徳 莫能知少分 T0278_.09.0614c08: 譬如一士夫 能量虚空界 T0278_.09.0614c09: 又第二士夫 隨算知量數 T0278_.09.0614c10: 於億無數劫 算量空可盡 T0278_.09.0614c11: 如來諸功徳 不可得窮盡 T0278_.09.0614c12: 譬如有士夫 能於一念中 T0278_.09.0614c13: 數三世衆生 心心之所行 T0278_.09.0614c14: 衆生數等劫 數之猶可盡 T0278_.09.0614c15: 如來無量徳 其數不可盡 T0278_.09.0614c16: 譬如諸法界 分際不可得 T0278_.09.0614c17: 一切非一切 非見不可取 T0278_.09.0614c18: 如是諸如來 境界不可量 T0278_.09.0614c19: 一切非一切 法界無窮盡 T0278_.09.0614c20: 譬如如如性 離虚妄寂滅 T0278_.09.0614c21: 亦無有生者 亦無有滅者 T0278_.09.0614c22: 如是諸如來 及一切境界 T0278_.09.0614c23: 亦同如如性 不増亦不減 T0278_.09.0614c24: 譬如未來際 眞實際無際 T0278_.09.0614c25: 三世性自離 眞實不可得 T0278_.09.0614c26: 等正覺如是 境界亦復然 T0278_.09.0614c27: 一切三世中 通達無障礙 T0278_.09.0614c28: 諸法無變易 性空無作故 T0278_.09.0614c29: 離垢無染汚 其性如虚空 T0278_.09.0615a01: 一切諸如來 清淨性亦然 T0278_.09.0615a02: 一切性無性 非有亦非無 T0278_.09.0615a03: 正法性遠離 一切語言道 T0278_.09.0615a04: 一切趣非趣 皆悉寂滅性 T0278_.09.0615a05: 一切諸如來 境界亦如是 T0278_.09.0615a06: 遠離語言道 不可爲譬諭 T0278_.09.0615a07: 諸佛覺悟法 性相皆寂滅 T0278_.09.0615a08: 如鳥飛空中 足迹不可得 T0278_.09.0615a09: 無量大願果 成就淨色身 T0278_.09.0615a10: 具十力功徳 示現大神變 T0278_.09.0615a11: 如來甚深法 若有欲知者 T0278_.09.0615a12: 應當淨其意 猶若如虚空 T0278_.09.0615a13: 遠離虚妄想 及邪見顛倒 T0278_.09.0615a14: 修習清淨道 究竟得淨意 T0278_.09.0615a15: 是故諸佛子 一心善諦聽 T0278_.09.0615a16: 諸善逝境界 我當説少分 T0278_.09.0615a17: 一切諸十力 功徳不可數 T0278_.09.0615a18: 覺悟群生故 我今少演説 T0278_.09.0615a19: 一切諸導師 起清淨身業 T0278_.09.0615a20: 口業及意業 境界悉清淨 T0278_.09.0615a21: 如來深境界 清淨妙法輪 T0278_.09.0615a22: 涅槃諸善根 我當分別説 T0278_.09.0615a23: 譬如大千界 國土初成時 T0278_.09.0615a24: 非是少因縁 能成於世界 T0278_.09.0615a25: 無量方便力 一切因縁起 T0278_.09.0615a26: 三千大千界 安置諸群生 T0278_.09.0615a27: 如來諸最勝 如是性起法 T0278_.09.0615a28: 無量功徳藏 一切莫能知 T0278_.09.0615a29: 十方諸世界 皆末爲微塵 T0278_.09.0615b01: 算數諸微塵 及知衆生心 T0278_.09.0615b02: 微塵衆生心 猶尚可知數 T0278_.09.0615b03: 一切諸十力 功徳不可知 T0278_.09.0615b04: 譬如因重雲 能澍降大雨 T0278_.09.0615b05: 四種風輪起 能成三千界 T0278_.09.0615b06: 衆生諸善根 菩薩功徳力 T0278_.09.0615b07: 三千世界起 安置衆生類 T0278_.09.0615b08: 如來亦如是 因縁法雲起 T0278_.09.0615b09: 大智慧風輪 離垢清淨意 T0278_.09.0615b10: 一切諸佛所 修習諸善根 T0278_.09.0615b11: 迴向與衆生 速成等正覺 T0278_.09.0615b12: 譬如虚空中 雲雨名洪澍 T0278_.09.0615b13: 一切餘世界 無堪受持者 T0278_.09.0615b14: 除三千大千 世界初成時 T0278_.09.0615b15: 不可動風輪 依止虚空界 T0278_.09.0615b16: 如來亦如是 初成等正覺 T0278_.09.0615b17: 十方一切界 法雲降大雨 T0278_.09.0615b18: 充滿勝法界 無有能持者 T0278_.09.0615b19: 唯諸大菩薩 成就無量徳 T0278_.09.0615b20: 空中興雲雨 無作無造者 T0278_.09.0615b21: 本無所從來 去亦無所至 T0278_.09.0615b22: 如來亦如是 法雲雨甘露 T0278_.09.0615b23: 本無所從來 去亦無所至 T0278_.09.0615b24: 一切諸菩薩 修習無量行 T0278_.09.0615b25: 隨所應受化 爲彼雨正法 T0278_.09.0615b26: 譬如大雲雨 無有能數者 T0278_.09.0615b27: 唯摩醯首羅 悉能分別知 T0278_.09.0615b28: 善逝亦如是 雨無量法雨 T0278_.09.0615b29: 充滿諸佛刹 無有能數者 T0278_.09.0615c01: 唯無上法王 一切世界主 T0278_.09.0615c02: 悉能分別知 如觀掌中寶 T0278_.09.0615c03: 應滅能寂滅 應起能令起 T0278_.09.0615c04: 除滅諸邪見 長養功徳寶 T0278_.09.0615c05: 如來雨正法 除滅諸煩惱 T0278_.09.0615c06: 出生不可數 無量諸善根 T0278_.09.0615c07: 修習於正見 遠離諸顛倒 T0278_.09.0615c08: 一切諸最勝 深解功徳寶 T0278_.09.0615c09: 譬如虚空中 普雨一味水 T0278_.09.0615c10: 衆生果報力 所起物不同 T0278_.09.0615c11: 如來雨正法 大悲一味水 T0278_.09.0615c12: 隨應受化故 種種差別説 T0278_.09.0615c13: 世界初成時 先起色界宮 T0278_.09.0615c14: 復於欲界天 次第起宮殿 T0278_.09.0615c15: 次復於人間 各各造住處 T0278_.09.0615c16: 然後次第起 乾闥諸龍處 T0278_.09.0615c17: 如來亦如是 始成等正覺 T0278_.09.0615c18: 初起菩薩行 次成縁覺乘 T0278_.09.0615c19: 又化心自在 一切諸聲聞 T0278_.09.0615c20: 然後令衆生 修習諸善根 T0278_.09.0615c21: 見清淨蓮華 諸天知佛出 T0278_.09.0615c22: 因雨能起風 風能起世界 T0278_.09.0615c23: 如來放光明 分別佛菩薩 T0278_.09.0615c24: 能起智慧輪 通達諸佛法 T0278_.09.0615c25: 水依風輪住 地依於水輪 T0278_.09.0615c26: 衆寶樹依地 虚空無所依 T0278_.09.0615c27: 智輪依如來 慈悲依智慧 T0278_.09.0615c28: 功徳依方便 法身無所依 T0278_.09.0615c29: 譬如大地起 饒益諸衆生 T0278_.09.0616a01: 水陸群萌類 各各得安樂 T0278_.09.0616a02: 依虚空衆生 及欲色諸天 T0278_.09.0616a03: 二足四足等 一切悉饒益 T0278_.09.0616a04: 法王亦如是 出興于世間 T0278_.09.0616a05: 令一切衆生 皆悉得饒益 T0278_.09.0616a06: 若人有見聞 恭敬供養者 T0278_.09.0616a07: 除滅諸煩惱 深解如來法 T0278_.09.0616a08: 如來性起法 世間莫能知 T0278_.09.0616a09: 我所説少分 饒益衆生故◎ T0278_.09.0616a10: ◎爾時普賢菩薩摩訶薩。告諸菩薩言。佛 T0278_.09.0616a11: 子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等正 T0278_.09.0616a12: 覺。此菩薩摩訶薩。知見如來具足成就 T0278_.09.0616a13: 無量功徳。何以故。如來應供等正覺。非一法 T0278_.09.0616a14: 一行一身一刹化一衆生故。此菩薩摩訶薩。 T0278_.09.0616a15: 知見如來具足成就無量法無量行無量身 T0278_.09.0616a16: 無量刹。平等教化一切衆生故。佛子。譬如 T0278_.09.0616a17: 虚空。一切色處非色處。無處不至。而非至 T0278_.09.0616a18: 非不至。何以故。虚空無形色故。如來法身 T0278_.09.0616a19: 亦復如是。至一切處一切刹一切法一切衆 T0278_.09.0616a20: 生。而無所至。何以故。諸如來身非是身故。 T0278_.09.0616a21: 隨所應化示現其身。佛子。是爲菩薩摩訶 T0278_.09.0616a22: 薩初入勝行門知見如來。復次佛子。譬如虚 T0278_.09.0616a23: 空彌廣。悉能容受一切衆生。而無染著。如 T0278_.09.0616a24: 來法身亦復如是。照一切衆生。世間善根 T0278_.09.0616a25: 離世間善根。亦無染著。何以故。如來法身。 T0278_.09.0616a26: 於一切染著。悉已斷故。佛子。是爲菩薩摩 T0278_.09.0616a27: 訶薩第二勝行知見如來。復次佛子。譬如日 T0278_.09.0616a28: 出世間。以無量事饒益衆生。所謂滅除闇 T0278_.09.0616a29: 冥。長養一切山林藥草百穀卉木。消除冷 T0278_.09.0616b01: 溼。照空饒益虚空衆生。照池則能開敷蓮 T0278_.09.0616b02: 華。普悉照現一切色像。世間事業皆得究 T0278_.09.0616b03: 竟。何以故。日能普放無量光故。如來身日 T0278_.09.0616b04: 亦復如是。以無量事。普能饒益一切衆生。 T0278_.09.0616b05: 所謂滅惡饒益。長養善法。普照饒益。除 T0278_.09.0616b06: 滅一切衆生闇冥。大慈饒益。救護衆生。大 T0278_.09.0616b07: 悲饒益。度脱一切。正法饒益。長養一切根 T0278_.09.0616b08: 力覺意。堅信饒益。除心垢濁。見法饒益。 T0278_.09.0616b09: 不壞因縁。天眼饒益。悉見衆生死此生彼。 T0278_.09.0616b10: 離害饒益。不壞衆生一切善根。慧光饒益。 T0278_.09.0616b11: 開敷一切衆生心華。發心饒益究竟一切菩 T0278_.09.0616b12: 薩所行。何以故。如來身日。普放一切慧光 T0278_.09.0616b13: 明故。佛子。是爲菩薩摩訶薩第三勝行知 T0278_.09.0616b14: 見如來。復次佛子。譬如日出。先照一切諸 T0278_.09.0616b15: 大山王。次照一切大山。次照金剛寶山。然 T0278_.09.0616b16: 後普照一切大地。日光不作是念。我當先 T0278_.09.0616b17: 照諸大山王。次第乃至普照大地。但彼山地 T0278_.09.0616b18: 有高下故照有先後。如來應供等正覺。亦 T0278_.09.0616b19: 復如是。成就無量無邊法界智慧日輪。常 T0278_.09.0616b20: 放無量無*礙智慧光明。先照菩薩摩訶薩 T0278_.09.0616b21: 等諸大山王。次照縁覺。次照聲聞。次照決 T0278_.09.0616b22: 定善根衆生。隨應受化。然後悉照一切衆生 T0278_.09.0616b23: 乃至邪定。爲作未來饒益因縁。如來智慧日 T0278_.09.0616b24: 光不作是念。我當先照菩薩。乃至邪定。但 T0278_.09.0616b25: 放大智光普照一切。佛子。譬如日月出現 T0278_.09.0616b26: 世間。乃至深山幽谷無不普照。如來智慧日 T0278_.09.0616b27: 月。亦復如是。普照一切無不明了。但衆 T0278_.09.0616b28: 生希望善根不同故。如來智光種種差別。佛 T0278_.09.0616b29: 子。是爲菩薩摩訶薩第四勝行知見如來。復 T0278_.09.0616c01: 次佛子。譬如日出世間。生盲衆生未曾覩 T0278_.09.0616c02: 見。何以故。無肉眼故。佛子。此生盲衆生 T0278_.09.0616c03: 雖不見日。亦爲日光之所饒益。因日光 T0278_.09.0616c04: 故。而得飮食資生衆具。消除冷溼令體 T0278_.09.0616c05: 輕軟。風寒痰 T0278_.09.0616c06: 日出現世間。亦復如是。一切邪見犯戒無 T0278_.09.0616c07: 智邪命生盲衆生。未曾覩佛智慧日光。何以 T0278_.09.0616c08: 故。無信心眼故。佛子。生盲衆生。雖不見 T0278_.09.0616c09: 如來智慧日光。然此衆生。亦爲如來智慧日 T0278_.09.0616c10: 光之所饒益。除滅四大一切諸苦。身體安 T0278_.09.0616c11: 樂。斷一切煩惱毒痛根本。佛子。如來有光。 T0278_.09.0616c12: 名曰一切功徳積聚。復有光明。名普照一 T0278_.09.0616c13: 切。復有光明。名曰清淨自在普照。復有光 T0278_.09.0616c14: 明。名出大妙音。復有光明。名普照一切諸 T0278_.09.0616c15: 語言法。復有光明。名自在。除滅一切疑惑。 T0278_.09.0616c16: 復有光明。名無依普照。復有光明。名智慧 T0278_.09.0616c17: 自在。除滅一切境界虚妄。復有光明。名分 T0278_.09.0616c18: 別諸乘。隨其所應出大妙音。復有光明。名 T0278_.09.0616c19: 曰圓滿自在音聲。莊嚴諸刹。悉令衆生皆 T0278_.09.0616c20: 得清淨。佛子。如來一一毛孔。放如是等千 T0278_.09.0616c21: 種光明。五百光明普照下方。五百光明普照 T0278_.09.0616c22: 上方。菩薩摩訶薩。各於其刹諸如來所。見 T0278_.09.0616c23: 此光已。彼諸菩薩。即時具足清淨十頭十 T0278_.09.0616c24: 眼十耳十鼻十舌十身十手十足十地十智。 T0278_.09.0616c25: 彼諸菩薩。因菩薩行地所得諸入皆悉 T0278_.09.0616c26: 清淨。成就善根一切種智。聲聞縁覺。皆悉 T0278_.09.0616c27: 除滅一切煩惱。少智生盲衆生。身體柔軟安 T0278_.09.0616c28: 隱快樂。離垢清淨調伏諸根。具足成就四 T0278_.09.0616c29: 念處法。地獄餓鬼畜生惡道衆生。衆苦悉除 T0278_.09.0617a01: 皆得安樂。身壞命終生人天中。彼諸衆生 T0278_.09.0617a02: 不知不覺。以何因縁何威神力來生此 T0278_.09.0617a03: 間。彼生盲者唯作是念。我是梵天我是梵化。 T0278_.09.0617a04: 爾時如來。安住普自在三昧。演出八種如來 T0278_.09.0617a05: 妙音。告衆生言。汝等衆生。非是梵天亦 T0278_.09.0617a06: 非梵化。蒙佛神力故。得生此間。彼諸衆 T0278_.09.0617a07: 生。佛神力故。即識宿命所經惡道。來生 T0278_.09.0617a08: 此間。皆大歡喜。大歡喜已。各持優曇華雲。 T0278_.09.0617a09: 香雲。娯樂雲。一切衣雲蓋雲。幢雲。末香雲。 T0278_.09.0617a10: 妙寶雲。師子幢雲。半月樓閣雲。讃歎莊嚴具 T0278_.09.0617a11: 雲。詣如來所奉獻供養。何以故。蒙佛神力 T0278_.09.0617a12: 慧眼開明。如來即授彼諸衆生阿耨多羅三 T0278_.09.0617a13: 藐三菩提記。佛子當知。如來慧日。饒益生 T0278_.09.0617a14: 盲衆生。長養具足成就善根。佛子。是爲菩薩 T0278_.09.0617a15: 摩訶薩第五勝行知見如來。復次佛子。譬如 T0278_.09.0617a16: 滿月。有四奇特未曾有法。何等爲四。映蔽 T0278_.09.0617a17: 一切星宿光明。示現増減於閻浮提。一切 T0278_.09.0617a18: 淨水影無不現。一切衆生有覩見者皆悉 T0278_.09.0617a19: 對面。如來法身亦復如是。有四奇特未曾有 T0278_.09.0617a20: 法。何等爲四。映蔽一切聲聞縁覺學無學法 T0278_.09.0617a21: 功徳星宿。隨其所應示現壽命修短不同。 T0278_.09.0617a22: 法身常住未曾増減。影現一切世界淨心衆 T0278_.09.0617a23: 生菩提器中。隨所聞法隨解脱地應受化 T0278_.09.0617a24: 者。一切皆謂如來現前。其實法身無有彼 T0278_.09.0617a25: 此。究竟佛事。佛子。是爲菩薩摩訶薩第 T0278_.09.0617a26: 六勝行知見如來。復次佛子。譬如三千大千 T0278_.09.0617a27: 世界大梵天王。以少方便。大千世界一切衆 T0278_.09.0617a28: 生。各見梵王現在己前。亦不分身無種 T0278_.09.0617a29: 種身。佛子。如來亦復如是。亦不分身無種 T0278_.09.0617b01: 種身。於一切衆生。隨所應化示現其身。 T0278_.09.0617b02: 未曾生念。示現彼此若干衆生。佛子。是爲 T0278_.09.0617b03: 菩薩摩訶薩第七勝行知見如來。復次佛子。 T0278_.09.0617b04: 譬如大醫王。善知衆藥對治之法。一切方論 T0278_.09.0617b05: 皆悉明練。彼大醫王。閻浮提中一切藥草。若 T0278_.09.0617b06: 現其前悉能識別。彼大醫王。宿善根力。又 T0278_.09.0617b07: 能明了諸方論故。悉能療治一切衆病。彼大 T0278_.09.0617b08: 醫王。臨命終時作如是念。我命終後。一切 T0278_.09.0617b09: 衆生無所歸依。是故我應現巧方便。爾時 T0278_.09.0617b10: 醫王。以藥塗身。咒術自持。令我命終之後 T0278_.09.0617b11: 身不乾燥 T0278_.09.0617b12: 行住坐臥行醫王事。 T0278_.09.0617b13: 異。如來應供等正覺無上醫王。亦復如是。 T0278_.09.0617b14: 善能明了諸對治法。悉能除滅一切衆生諸 T0278_.09.0617b15: 煩惱病。無量億那由他劫修習善根。究竟般 T0278_.09.0617b16: 若波羅蜜。到於彼岸。善學方便藥塗咒持。 T0278_.09.0617b17: 如來於昔。先善安住菩薩行地。般若波羅 T0278_.09.0617b18: 蜜。巧妙方便藥咒之力。住持壽命。如來以少 T0278_.09.0617b19: 方便施作佛事。救護衆生除滅煩惱。佛子。 T0278_.09.0617b20: 是爲菩薩摩訶薩第八勝行知見如來。復次 T0278_.09.0617b21: 佛子。譬如大海有摩尼寶。名普照明淨藏。 T0278_.09.0617b22: 此寶光明觸衆生身。悉同一色若有見者眼 T0278_.09.0617b23: 即清淨。隨彼光明所照之處。雨目佉寶。皆 T0278_.09.0617b24: 悉遍滿。饒益安樂無量衆生。如來法身亦復 T0278_.09.0617b25: 如是。爲大寶王功徳積聚大智慧藏。如來 T0278_.09.0617b26: 有光名寶身智。若有衆生觸斯光者。皆悉 T0278_.09.0617b27: 得與佛身同色。若有衆生見斯光者。皆 T0278_.09.0617b28: 悉逮得清淨法眼。若有衆生觸斯光者。除 T0278_.09.0617b29: 貧賤苦尊貴富樂。乃至無上菩提快樂。佛子 T0278_.09.0617c01: 當知。如來法身無有彼此。悉能究竟一切 T0278_.09.0617c02: 衆生而作佛事。佛子。是爲菩薩摩訶薩第 T0278_.09.0617c03: 九勝行知見如來。復次。佛子。譬如大海有 T0278_.09.0617c04: 寶。名曰一切世間莊嚴如意摩尼寶王。具 T0278_.09.0617c05: 足成就百萬功徳。隨彼寶王所住之處。一切 T0278_.09.0617c06: 衆生所有苦患皆得除滅。隨其所願悉能充 T0278_.09.0617c07: 滿。彼摩尼寶王。非少福衆生所能得見。如 T0278_.09.0617c08: 來法身摩尼寶王。亦復如是。若有衆生得 T0278_.09.0617c09: 聞見者。皆悉除滅生死之苦。若一切衆生。 T0278_.09.0617c10: 一時專念。欲見如來皆悉覩見。能令歡 T0278_.09.0617c11: 喜所願悉滿。如來法身。非少福衆生之所 T0278_.09.0617c12: 能見。除佛神力。隨其所應而示現身。佛子。 T0278_.09.0617c13: 是爲菩薩摩訶薩第十勝行知見如來。菩薩 T0278_.09.0617c14: 摩訶薩。具足成就無量淨心。充滿十方。深 T0278_.09.0617c15: 入法界住眞實際。無生無滅三世平等。悉 T0278_.09.0617c16: 能除滅一切虚妄。入未來際。正法充滿一 T0278_.09.0617c17: 切世間一切法界。一切佛身無量莊嚴。爾時 T0278_.09.0617c18: 普賢菩薩摩訶薩。欲重明此義。以偈頌曰 T0278_.09.0617c19: 譬如虚空性 無處而不至 T0278_.09.0617c20: 十方世界中 一切諸佛刹 T0278_.09.0617c21: 色處非色處 一切衆生類 T0278_.09.0617c22: 去來今現在 非至非不至 T0278_.09.0617c23: 一切諸最勝 清淨妙法身 T0278_.09.0617c24: 無處而不至 充滿諸法界 T0278_.09.0617c25: 最勝妙法身 一切莫能見 T0278_.09.0617c26: 教化衆生故 導師爲示現 T0278_.09.0617c27: 譬如虚空性 無能執持者 T0278_.09.0617c28: 普令諸群生 無*礙造衆業 T0278_.09.0617c29: 虚空無是念 我今何所作 T0278_.09.0618a01: 云何而造作 爲誰而造作 T0278_.09.0618a02: 如是諸最勝 因此淨身業 T0278_.09.0618a03: 普令群生類 成就白淨法 T0278_.09.0618a04: 如來淨法身 饒益無量衆 T0278_.09.0618a05: 法身亦無念 我利諸群萌 T0278_.09.0618a06: 譬如明淨日 出現閻浮提 T0278_.09.0618a07: 除滅一切闇 普照悉無餘 T0278_.09.0618a08: 一切衆寶山 大地諸華池 T0278_.09.0618a09: 隨事而長養 饒益一切衆 T0278_.09.0618a10: 最勝日如是 饒益一切衆 T0278_.09.0618a11: 悉令群生類 長養諸善根 T0278_.09.0618a12: 成就慧光明 除滅一切闇 T0278_.09.0618a13: 覩見諸導師 具足一切樂 T0278_.09.0618a14: 譬如日出時 先照大山王 T0278_.09.0618a15: 又復次第照 一切諸大山 T0278_.09.0618a16: 次照諸小山 及餘高顯處 T0278_.09.0618a17: 然後乃普照 世界諸大地 T0278_.09.0618a18: 善逝亦如是 清淨慧日光 T0278_.09.0618a19: 先照諸菩薩 功徳大山王 T0278_.09.0618a20: 爾乃次第照 一切諸縁覺 T0278_.09.0618a21: 又復次第照 聲聞學無學 T0278_.09.0618a22: 然後次第照 一切諸衆生 T0278_.09.0618a23: 法身無是念 我有所照明 T0278_.09.0618a24: 譬如明淨日 出現於世間 T0278_.09.0618a25: 生盲雖不見 而能作饒益 T0278_.09.0618a26: 除滅飢渇患 令身柔軟樂 T0278_.09.0618a27: 當知明淨日 無所不饒益 T0278_.09.0618a28: 佛日亦如是 出現於世間 T0278_.09.0618a29: 雖無信心眼 而爲作饒益 T0278_.09.0618b01: 或聞如來聲 或觸導師光 T0278_.09.0618b02: 爲彼作因縁 究竟成菩提 T0278_.09.0618b03: 譬如盛滿月 映蔽諸星宿 T0278_.09.0618b04: 示現一切衆 有増或有減 T0278_.09.0618b05: 一切澄淨水 月影無不現 T0278_.09.0618b06: 世間群生類 皆悉對目見 T0278_.09.0618b07: 最勝淨滿月 映蔽於二乘 T0278_.09.0618b08: 隨其受化者 示現壽修短 T0278_.09.0618b09: 影現諸人天 淨心菩提器 T0278_.09.0618b10: 各各皆自謂 我對天人尊 T0278_.09.0618b11: 譬如大梵王 安住梵天宮 T0278_.09.0618b12: 悉於大千界 普現梵王身 T0278_.09.0618b13: 具足自在力 變現無量身 T0278_.09.0618b14: 無處而不見 其身亦不分 T0278_.09.0618b15: 導師亦如是 具足自在力 T0278_.09.0618b16: 一切十方刹 普現無量身 T0278_.09.0618b17: 不可稱量身 一切莫能見 T0278_.09.0618b18: 普應現衆生 而亦不分身 T0278_.09.0618b19: 譬如大醫王 善知對治法 T0278_.09.0618b20: 若有得見者 無病而不除 T0278_.09.0618b21: 臨欲命終時 而生如是念 T0278_.09.0618b22: 我身終沒後 一切無歸依 T0278_.09.0618b23: 以藥塗其身 咒術而自持 T0278_.09.0618b24: 令我命終後 如本無變異 T0278_.09.0618b25: 如是諸最勝 無上大醫王 T0278_.09.0618b26: 善學方便慧 具足一切智 T0278_.09.0618b27: 過去無量行 示現淨法身 T0278_.09.0618b28: 衆生若見者 除滅煩惱患 T0278_.09.0618b29: 譬如大海中 摩尼衆寶王 T0278_.09.0618c01: 出生無量種 清淨妙光明 T0278_.09.0618c02: 衆生觸斯光 皆悉同寶色 T0278_.09.0618c03: 若有得覩見 彼開清淨眼 T0278_.09.0618c04: 最勝寶如是 普放*慧光明 T0278_.09.0618c05: 若有觸斯光 悉與佛同色 T0278_.09.0618c06: 衆生若見者 具足五淨眼 T0278_.09.0618c07: 除滅諸闇冥 安住如來地 T0278_.09.0618c08: 譬如如意寶 隨滿一切願 T0278_.09.0618c09: 若有所求者 皆悉滿其意 T0278_.09.0618c10: 寶王不生念 我饒益世間 T0278_.09.0618c11: 少功徳衆生 不見此寶王 T0278_.09.0618c12: 善逝亦如是 令一切願滿 T0278_.09.0618c13: 若有求願者 皆悉得滿足 T0278_.09.0618c14: 善逝不生念 我利益衆生 T0278_.09.0618c15: 其懷惡心者 不覩如來身 T0278_.09.0618c16: 佛子。菩薩摩訶薩。云何知見如來應供等正 T0278_.09.0618c17: 覺微妙音聲。此菩薩摩訶薩。知見如來音聲 T0278_.09.0618c18: 無處不至。如來種種微妙音聲。令一切衆 T0278_.09.0618c19: 生皆大歡喜。演説無量諸佛正法。隨應化 T0278_.09.0618c20: 者悉得解了。教化衆生未曾失時。令身 T0278_.09.0618c21: 清涼心定不亂。觀察平等無生無滅。譬如 T0278_.09.0618c22: 呼響無主。知見出生長養諸善根故。知見 T0278_.09.0618c23: 甚深無邊底故。知見正直究竟度法界故。知 T0278_.09.0618c24: 見無斷攝法界故。知見不可壞究竟法界故。 T0278_.09.0618c25: 菩薩摩訶薩。知如來音聲非量非無量。非 T0278_.09.0618c26: 主非無主。非智非無智。何以故。譬如世界 T0278_.09.0618c27: 將欲壞時。法如是故。自然演出四種音聲。 T0278_.09.0618c28: 何等爲四。一曰汝等當知。初禪安樂離欲 T0278_.09.0618c29: 瞋恚。遠離欲界。衆生聞已。自然皆得成就 T0278_.09.0619a01: 初禪。捨欲界身生梵天處・二曰汝等當知。 T0278_.09.0619a02: 二禪安樂離於覺觀。無覺無觀遠離梵身。 T0278_.09.0619a03: 衆生聞已。自然皆得成就二禪。捨梵世身 T0278_.09.0619a04: 生光音天。三曰汝等當知。三禪安樂離於 T0278_.09.0619a05: 喜愛。衆生聞已。自然皆得成就三禪。捨光 T0278_.09.0619a06: 音身生遍淨天。四曰汝等當知。四禪安樂 T0278_.09.0619a07: 遠離衆苦。衆生聞已。自然皆得成就四禪。 T0278_.09.0619a08: 捨遍淨身生果實天。佛子。是爲世界將欲 T0278_.09.0619a09: 壞時。法如是故。自然出生四種音聲。彼聲 T0278_.09.0619a10: 無主亦無作者。如來妙音亦復如是。亦無 T0278_.09.0619a11: 有主無有作者。自然出生四種妙音。隨順 T0278_.09.0619a12: 佛法。何等爲四。一曰汝等當知。一切行苦。 T0278_.09.0619a13: 地獄畜生餓鬼中苦。閻羅王苦。惡行者苦。 T0278_.09.0619a14: 無功徳苦。著我我所苦。欲生人天。當種 T0278_.09.0619a15: 善根修諸功徳。遠離八難得無難處。衆生 T0278_.09.0619a16: 聞已。捨離顛倒修習善根。遠離八難生 T0278_.09.0619a17: 人天中。二曰汝等當知。一切行苦皆悉熾然 T0278_.09.0619a18: 如燒鐵丸。一切衆行悉磨滅法。寂滅涅槃遠 T0278_.09.0619a19: 離熾然清涼安樂。衆生聞已皆修善根。修 T0278_.09.0619a20: 善根已得音聲忍。得音聲忍已學聲聞乘。 T0278_.09.0619a21: 三曰汝等當知。學聲聞乘者。爲學小智。 T0278_.09.0619a22: 因他覺悟。更有勝道名縁覺乘。悟不由 T0278_.09.0619a23: 師。汝等應學。若有衆生樂勝道者。聞此 T0278_.09.0619a24: 音聲學縁覺乘。四曰汝等當知。過聲聞縁 T0278_.09.0619a25: 覺。更有勝道。名曰大乘。修菩薩行。究竟 T0278_.09.0619a26: 六波羅蜜。具菩薩行得不退轉。不捨菩 T0278_.09.0619a27: 薩心。永離生死。向無上菩提。若有衆生諸 T0278_.09.0619a28: 根猛利。過去修習無量善根。又復承佛威神 T0278_.09.0619a29: 力故。得聞此音發菩提心。諸佛如來微妙 T0278_.09.0619b01: 音聲。不從身出不從心出。而能饒益無量 T0278_.09.0619b02: 衆生。佛子。是爲菩薩摩訶薩初勝妙行知見 T0278_.09.0619b03: 如來微妙音聲。復次佛子。譬如呼*響因山 T0278_.09.0619b04: 聲起。無有積聚不可覩見。隨種種聲悉 T0278_.09.0619b05: 能應對。實無所應。如來妙音亦復如是。無 T0278_.09.0619b06: 有方處。但隨所應而出音聲。音聲非實。 T0278_.09.0619b07: 不可覺知不可言説。佛子。是爲菩薩摩訶 T0278_.09.0619b08: 薩第二勝行知見如來微妙音聲。復次佛子。 T0278_.09.0619b09: 譬如天妙音聲。於虚空中自然而出。悉能 T0278_.09.0619b10: 覺悟放逸天子。而告之言。汝等當知。五欲 T0278_.09.0619b11: 無常。虚妄顛倒須臾變異。如逆風執火。愚 T0278_.09.0619b12: 夫所習。汝莫放逸。若放逸者。身壞命終墮 T0278_.09.0619b13: 三惡道。放逸諸天聞此音聲。生恐怖心厭 T0278_.09.0619b14: 離五欲。各捨宮殿詣正法堂。修習善法愛 T0278_.09.0619b15: 樂正道。佛子。天妙音聲。亦無有主亦無作 T0278_.09.0619b16: 者。不起不滅。而能利益放逸諸天。如來妙 T0278_.09.0619b17: 音亦復如是。普爲放逸諸衆生故。出生無 T0278_.09.0619b18: 量正法音聲。而覺悟之。謂無著聲。不放逸 T0278_.09.0619b19: 聲。無常苦空非我之聲。寂滅涅槃聲。皆悉 T0278_.09.0619b20: 充滿一切法界。隨其所應悉令歡喜。各隨 T0278_.09.0619b21: 所樂修學諸乘。出生無量大智音聲。不退 T0278_.09.0619b22: 轉聲。具足菩薩。諸行音聲。如來一切智慧地 T0278_.09.0619b23: 聲。衆生聞此諸音聲已。無量無數阿僧祇衆 T0278_.09.0619b24: 生。修習善法。或學聲聞辟支佛乘。或學無 T0278_.09.0619b25: 上摩訶衍乘。如來妙音超絶衆相。言語道斷。 T0278_.09.0619b26: 佛子。是爲菩薩摩訶薩第三勝行知見如來 T0278_.09.0619b27: 微妙音聲。復次佛子。譬如自在天王有天 T0278_.09.0619b28: 寶女。名曰善口。於一語中。演出百千娯樂 T0278_.09.0619b29: 音聲。於彼一一娯樂音中。復出百千娯樂音 T0278_.09.0619c01: 聲。佛子當知。一善口聲。出生無量微妙音 T0278_.09.0619c02: 聲。如來音聲亦復如是。於一音中出無量 T0278_.09.0619c03: 聲。隨其所應悉令開解。佛子。是爲菩薩摩 T0278_.09.0619c04: 訶薩第四勝行知見如來微妙音聲。復次佛 T0278_.09.0619c05: 子。譬如大梵天王。於梵衆中出梵音聲。 T0278_.09.0619c06: 一切大衆無不聞者。彼梵音聲不出衆外。 T0278_.09.0619c07: 時梵身諸天。各作是念。大梵天王唯與我語 T0278_.09.0619c08: 不對餘天。如來應供等正覺。亦復如是出 T0278_.09.0619c09: 生無量無上妙音。應受化者皆悉得聞。不 T0278_.09.0619c10: 出衆外。何以故。彼諸衆生根未熟故。聞佛 T0278_.09.0619c11: 音者各作是念。今日如來唯爲我説。不爲 T0278_.09.0619c12: 餘人。如來所出音聲亦無所出。聞佛音者 T0278_.09.0619c13: 亦無所聞。能爲衆生施作佛事。佛子。是爲 T0278_.09.0619c14: 菩薩摩訶薩第五勝行知見如來微妙音聲。 T0278_.09.0619c15: 復次佛子。譬如水性皆同一味。隨器異故 T0278_.09.0619c16: 味有差別。水無是念我作衆味。如來妙音 T0278_.09.0619c17: 亦復如是。皆悉一味。謂解脱味。隨諸衆生 T0278_.09.0619c18: 受化器異。應有差別。如來音聲。不作是知 T0278_.09.0619c19: 不作是念。我作種種別異音聲。佛子。是爲 T0278_.09.0619c20: 菩薩摩訶薩第六勝行知見如來微妙音聲。 T0278_.09.0619c21: 復次佛子。譬如阿耨達龍王。興大重雲。滿 T0278_.09.0619c22: 閻浮提普降大雨。百穀草木皆悉滋長。江河 T0278_.09.0619c23: 池泉一切盈滿。此大雨水。不從龍王身心 T0278_.09.0619c24: 中出。而能饒益無量衆生。如來應供等正 T0278_.09.0619c25: 覺。亦復如是。興大悲雲遍滿世間。普雨無 T0278_.09.0619c26: 上甘露正法。令一切衆生皆大歡喜。出生善 T0278_.09.0619c27: 根。長養正法。具足諸乘。如來音聲不從外 T0278_.09.0619c28: 來亦不内出。而能饒益一切衆生。佛子。是 T0278_.09.0619c29: 爲菩薩摩訶薩第七勝行知見如來微妙音 T0278_.09.0620a01: 聲。復次佛子。譬如摩那斯龍王。將欲降 T0278_.09.0620a02: 雨。先興重雲彌覆虚空。凝停七日而未 T0278_.09.0620a03: 降雨。先令衆生究竟諸業。何以故。彼大龍 T0278_.09.0620a04: 王。慈悲心故。過七日已。漸降微雨普潤大 T0278_.09.0620a05: 地。如來應供等正覺。亦復如是。將雨法雨。 T0278_.09.0620a06: 先興法雲普覆衆生。未便即雨甘露正法。 T0278_.09.0620a07: 先令衆生成熟諸根。諸根熟已。然後漸降 T0278_.09.0620a08: 甘露法雨。若即説深法。衆生恐怖。是故如來 T0278_.09.0620a09: 漸漸微雨一切種智甘露法味。佛子。是爲 T0278_.09.0620a10: 菩薩摩訶薩第八勝行知見如來微妙音聲。 T0278_.09.0620a11: 復次佛子。譬如海中有大龍王。名大莊嚴。 T0278_.09.0620a12: 或連雨十日或二十日或百日或千日或百 T0278_.09.0620a13: 千日。佛子。雨不作是念。我雨十日乃至百 T0278_.09.0620a14: 千日。但彼龍王。有不可思議自在力故。或 T0278_.09.0620a15: 十日雨。乃至百千日雨。如來應供等正覺。亦 T0278_.09.0620a16: 復如是。欲雨微妙甘露正法。或十種音聲。 T0278_.09.0620a17: 或二十或百或千或百千。或八萬四千行種 T0278_.09.0620a18: 種音聲。乃至無量億那由他聲分別説法。令 T0278_.09.0620a19: 一切衆生皆悉歡喜。如來妙音不作是念。我 T0278_.09.0620a20: 能演説種種諸法。又法界清淨無有差別。 T0278_.09.0620a21: 化衆生故所説不同。佛子。是爲菩薩摩訶 T0278_.09.0620a22: 薩第九勝行知見如來微妙音聲。復次佛子。 T0278_.09.0620a23: 譬如娑伽羅龍王。欲現龍王大自在力。爲 T0278_.09.0620a24: 欲饒益群生類故。從四天下乃至他化自 T0278_.09.0620a25: 在天處。興大重雲遍覆六天。有種種色。或 T0278_.09.0620a26: 有處如閻浮檀金色。或有處如瑠璃色。或 T0278_.09.0620a27: 有處如白銀色。或有處如玻瓈色。或有 T0278_.09.0620a28: 處如玫瑰色。或有處如碼瑙色。或有處如 T0278_.09.0620a29: 勝寶藏色。或有處如赤眞珠色。或有處如 T0278_.09.0620b01: 妙香色。或有處如種種衣色。或有處如清 T0278_.09.0620b02: 淨水色。或有處如種種雜色。如是等無量 T0278_.09.0620b03: 色雲。覆四天下乃至六天。覆已出諸電光。 T0278_.09.0620b04: 所謂閻浮檀金色雲。出瑠璃電光。瑠璃色雲。 T0278_.09.0620b05: 出閻浮檀金電光。白銀色雲。出*玻瓈電光。 T0278_.09.0620b06: *玻瓈色雲。出白銀電光。玫瑰色雲。出碼瑙 T0278_.09.0620b07: 電光。碼瑙色雲。出玫瑰電光。勝寶藏色雲。 T0278_.09.0620b08: 出赤眞珠電光。赤眞珠色雲。出勝寶藏電 T0278_.09.0620b09: 光。妙香色雲。出種種衣色電光。種種衣色 T0278_.09.0620b10: 雲。出妙香色電光。淨水色雲。出種種雜色 T0278_.09.0620b11: 電光。種種雜色雲。出淨水電光。廣説乃至 T0278_.09.0620b12: 一種色雲。出種種色電光。種種色雲。出一 T0278_.09.0620b13: 種色電光。又震種種大雷音聲。令衆生歡 T0278_.09.0620b14: 喜。所謂天女歌音。天娯樂音。龍女歌音。乾 T0278_.09.0620b15: 闥婆女歌音。緊那羅女歌音。大地音。大海 T0278_.09.0620b16: 音。鹿王音。或有異類奇妙種種鳥音。或種種 T0278_.09.0620b17: 歌音。爾時龍王。起若干風降微細雨。饒 T0278_.09.0620b18: 益安樂無量衆生。從四天下上至六天。普 T0278_.09.0620b19: 雨種種無量異雨。所謂於大海中雨名洪 T0278_.09.0620b20: 澍。無有斷絶。於他化自在天。普雨歌頌娯 T0278_.09.0620b21: 樂音聲。於化自在天。普雨解脱明淨光寶。 T0278_.09.0620b22: 於兜率陀天。普雨頂髻明月神珠。於夜摩 T0278_.09.0620b23: 天。普雨種種衆莊嚴具。於三十三天。普雨 T0278_.09.0620b24: 妙香。於四天王。普雨寶衣。於龍王宮。普 T0278_.09.0620b25: 雨赤明眞珠。於阿脩羅處。普雨兵仗。名伏 T0278_.09.0620b26: 怨敵。於欝單越。普雨衆華。如是廣説。遍四 T0278_.09.0620b27: 天下。雨種種雨。然彼龍王。其心平等無有 T0278_.09.0620b28: 彼此。但以衆生根不同故。雨有差別。如來 T0278_.09.0620b29: 應供等正覺無上法王。亦復如是。將欲應現 T0278_.09.0620c01: 無量大法。先以清淨身雲。普覆一切法界。 T0278_.09.0620c02: 隨其所應示現身雲。或有衆生。應見如來 T0278_.09.0620c03: 生身之雲。或有衆生。應見如來神力住持 T0278_.09.0620c04: 身雲。或有衆生。應見如來色身之雲。或有 T0278_.09.0620c05: 衆生。應見如來種種身雲。或有衆生。應見 T0278_.09.0620c06: 如來功徳身雲。或有衆生。應見如來智慧 T0278_.09.0620c07: 身雲。或有衆生。應見如來不壞身雲。或有 T0278_.09.0620c08: 衆生。應見如來無畏身雲。或有衆生。應見 T0278_.09.0620c09: 如來法界身雲。佛子。如來以如是等無量 T0278_.09.0620c10: 身雲。普覆一切世界。隨其所應示現光明 T0278_.09.0620c11: 電光。或有衆生。得見如來光明電光。名無 T0278_.09.0620c12: 所不至。或有衆生。得見如來光明電光。名 T0278_.09.0620c13: 照無量無邊。或有衆生。得見如來光明電 T0278_.09.0620c14: 光名。曰入佛微密之教。或有衆生。得見如 T0278_.09.0620c15: 來光明電光。名明淨普照。或有衆生。得見 T0278_.09.0620c16: 如來光明電光。名曰淨照。或有衆生。得見 T0278_.09.0620c17: 如來光明電光。名入無盡藏陀羅尼門。或 T0278_.09.0620c18: 有衆生。得見如來光明電光。名不亂正念。 T0278_.09.0620c19: 或有衆生。得見如來光明電光。名不退智 T0278_.09.0620c20: 慧。或有衆生。得見如來光明電光。名順入 T0278_.09.0620c21: 諸趣。或有衆生。得見如來光明電光。名普 T0278_.09.0620c22: 令衆生滿足諸願。佛子。如是如來應供等正 T0278_.09.0620c23: 覺。普爲衆生。示現如來光明電光。現電光 T0278_.09.0620c24: 已。出生無量諸大三昧雷震音聲。所謂出正 T0278_.09.0620c25: 覺三昧雷聲。離垢寂靜海三昧雷聲。一切法 T0278_.09.0620c26: 自在三昧雷聲。金剛圓滿三昧雷聲。須彌山 T0278_.09.0620c27: 王幢三昧雷聲。海印三昧雷聲。日光三昧雷 T0278_.09.0620c28: 聲。普令衆生歡喜三昧雷聲。無盡功徳藏三 T0278_.09.0620c29: 昧雷聲。不壞解脱阿羅漢三昧雷聲。佛子。 T0278_.09.0621a01: 如來應供等正覺。於佛身雲。出生無量種種 T0278_.09.0621a02: 三昧雷聲。出雷聲已。欲説甘露法時。先 T0278_.09.0621a03: 現如來大智風輪瑞相。從無障*礙大慈悲 T0278_.09.0621a04: 起。先令一切衆生及諸菩薩身心柔軟皆大 T0278_.09.0621a05: 歡喜。如來如是。以正法雲大慈悲雲不可思 T0278_.09.0621a06: 議雲。令一切衆生身心柔軟。然後乃雨不可 T0278_.09.0621a07: 思議。大法雲雨。所謂爲坐道場一切菩薩。 T0278_.09.0621a08: 雨不可壞法界大法雲雨。爲最後身菩薩。 T0278_.09.0621a09: 雨如來密教菩薩娯樂自在大法雲雨。爲一 T0278_.09.0621a10: 生補處菩薩。雨清淨普照大法雲雨。爲得記 T0278_.09.0621a11: 菩薩。雨如來莊嚴大法雲雨。爲得忍菩薩。 T0278_.09.0621a12: 雨功徳寶智華不斷菩薩行大法雲雨。爲向 T0278_.09.0621a13: 行菩薩。雨不退行入化門甚深門無有疲厭 T0278_.09.0621a14: 大法雲雨。爲初發心菩薩。雨如來定行大慈 T0278_.09.0621a15: 大悲救護衆生大法雲雨。爲樂縁覺者。雨深 T0278_.09.0621a16: 知縁起離斷常見無壞解脱果法雲雨。爲求 T0278_.09.0621a17: 聲聞者。雨降伏煩惱怨敵智藏法雲雨。爲修 T0278_.09.0621a18: 習長養善根衆生及決定不決定衆生。雨種 T0278_.09.0621a19: 種歡喜法門雲雨。佛子。雨如是等十種無 T0278_.09.0621a20: 量無邊大法雲雨。充滿法界。佛子。如來應供 T0278_.09.0621a21: 等正覺。其心平等無有彼此。但以衆生根 T0278_.09.0621a22: 不同故。如來法雨現有差別。佛子。是爲菩 T0278_.09.0621a23: 薩摩訶薩第十勝行知見如來微妙音聲◎ T0278_.09.0621a24: 大方廣佛華嚴經卷第三十四 T0278_.09.0621a25: T0278_.09.0621a26: T0278_.09.0621a27: T0278_.09.0621a28: T0278_.09.0621a29: T0278_.09.0621b01: T0278_.09.0621b02: T0278_.09.0621b03: T0278_.09.0621b04: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 T0278_.09.0621b05: 寶王如來性起品第三十二之三 T0278_.09.0621b06: ◎復次佛子。菩薩摩訶薩。知見如來音聲十 T0278_.09.0621b07: 種無量。何等爲十。所謂知見虚空等無量。 T0278_.09.0621b08: 無處不至故。知見法界等無量。無處不徹 T0278_.09.0621b09: 故。知見衆生界等無量。令一切衆生悉歡 T0278_.09.0621b10: 喜故。知見行業等無量。廣説一切果報故。 T0278_.09.0621b11: 知見煩惱等無量。究竟寂滅故。知見種種音 T0278_.09.0621b12: 聲等無量。隨應受化無不聞故。知見欲樂 T0278_.09.0621b13: 等無量。悉分別説諸解脱故。知見三世等 T0278_.09.0621b14: 無量。無分際故。知見智慧等無量。深入一 T0278_.09.0621b15: 切法故。知見佛境界不退等無量隨順如 T0278_.09.0621b16: 如法界故。佛子。菩薩摩訶薩。知見如來應 T0278_.09.0621b17: 供等正覺音聲。有如是等十種無量阿僧祇。 T0278_.09.0621b18: 爾時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰 T0278_.09.0621b19: 世界欲壞時 於彼虚空中 T0278_.09.0621b20: 衆生福報力 自然出四聲 T0278_.09.0621b21: 於彼四禪中 寂樂離衆苦 T0278_.09.0621b22: 衆生聞是已 厭離欲界身 T0278_.09.0621b23: 十力亦如是 自然出四聲 T0278_.09.0621b24: 充滿於法界 無處而不聞 T0278_.09.0621b25: 衆生因縁力 佛應四種聲 T0278_.09.0621b26: 其有聞音者 永度生死海 T0278_.09.0621b27: 譬如因山谷 出生呼聲響 T0278_.09.0621b28: 從外一切音 *響聲隨應對 T0278_.09.0621b29: 種種因縁起 聞者亦不同 T0278_.09.0621c01: *響不作是念 我出種種音 T0278_.09.0621c02: 如來聲如是 出生無量音 T0278_.09.0621c03: 隨應受化者 一切無不聞 T0278_.09.0621c04: 皆悉令歡喜 調伏諸衆生 T0278_.09.0621c05: 音聲亦無念 我出種種音 T0278_.09.0621c06: 譬如天妙音 於彼虚空中 T0278_.09.0621c07: 自然而演出 覺悟諸天子 T0278_.09.0621c08: 諸天子聞此 正法妙音聲 T0278_.09.0621c09: 修習不放逸 厭離於五欲 T0278_.09.0621c10: 十力亦如是 出生微妙聲 T0278_.09.0621c11: 法雲音充滿 一切諸世界 T0278_.09.0621c12: 令衆生覺悟 彼音無生滅 T0278_.09.0621c13: 若有得聞者 皆悉證菩提 T0278_.09.0621c14: 如自在天王 寶女名善口 T0278_.09.0621c15: 於一音聲中 出生百千聲 T0278_.09.0621c16: 復於一一音 出生百千聲 T0278_.09.0621c17: 諸天若聞者 一切皆悦樂 T0278_.09.0621c18: 十力亦如是 於彼一音中 T0278_.09.0621c19: 隨應一時演 衆生數等音 T0278_.09.0621c20: 衆生聞音已 除滅諸煩惱 T0278_.09.0621c21: 音聲不作念 我能有所滅 T0278_.09.0621c22: 譬如大梵王 出清淨梵音 T0278_.09.0621c23: 一切梵天衆 無有不聞者 T0278_.09.0621c24: 一一梵音聲 令梵衆歡喜 T0278_.09.0621c25: 遍滿梵天衆 音聲不出外 T0278_.09.0621c26: 功徳大梵王 安處如來座 T0278_.09.0621c27: 演出一妙音 充滿諸法界 T0278_.09.0621c28: 隨應受化者 一切無不聞 T0278_.09.0621c29: 聲不出衆外 以無信心故 T0278_.09.0622a01: 譬如諸水性 皆悉同一味 T0278_.09.0622a02: 清淨離垢濁 具足八功徳 T0278_.09.0622a03: 所因地不同 衆器各別異 T0278_.09.0622a04: 隨彼因縁故 水味有差別 T0278_.09.0622a05: 佛子應當知 一切智音聲 T0278_.09.0622a06: 如來微妙音 悉同解脱味 T0278_.09.0622a07: 衆生所造行 若干差別故 T0278_.09.0622a08: 善逝隨應化 所聞各不同 T0278_.09.0622a09: 譬如阿耨達 自在大龍王 T0278_.09.0622a10: 興雲覆世間 普雨潤大地 T0278_.09.0622a11: 長養諸叢林 百穀藥草等 T0278_.09.0622a12: 彼所降雨水 不從身心出 T0278_.09.0622a13: 如來亦如是 初興大法雲 T0278_.09.0622a14: 普覆諸法界 雨大甘露法 T0278_.09.0622a15: 令衆増善根 除滅煩惱熱 T0278_.09.0622a16: 而彼甘露法 不從身心出 T0278_.09.0622a17: 譬如大龍王 名曰摩那斯 T0278_.09.0622a18: 七日起重雲 凝停不降雨 T0278_.09.0622a19: 普令一切衆 究竟諸事業 T0278_.09.0622a20: 漸降微細澤 然後乃大雨 T0278_.09.0622a21: 十力興法雲 普覆諸法界 T0278_.09.0622a22: 雨大甘露法 饒益諸群生 T0278_.09.0622a23: 隨應受化者 爲彼説深法 T0278_.09.0622a24: 聞者不恐怖 究竟成菩提 T0278_.09.0622a25: 譬如大龍王 名曰大莊嚴 T0278_.09.0622a26: 先布密重雲 然後降大雨 T0278_.09.0622a27: 或十二十日 乃至百千日 T0278_.09.0622a28: 雨水等一味 衆生故不同 T0278_.09.0622a29: 究竟至如來 大辯之彼岸 T0278_.09.0622b01: 或説十法門 乃至百千門 T0278_.09.0622b02: 或説八萬四 乃至無量行 T0278_.09.0622b03: 如來不生念 我分別法界 T0278_.09.0622b04: 譬如海龍王 名曰娑伽羅 T0278_.09.0622b05: 先興密重雲 彌覆四天下 T0278_.09.0622b06: 普雨一切處 各各悉不同 T0278_.09.0622b07: 龍王心平等 亦無有憎愛 T0278_.09.0622b08: 最勝亦如是 無上法龍王 T0278_.09.0622b09: 興起大悲雲 普覆於一切 T0278_.09.0622b10: 爲道場菩薩 雨大甘露法 T0278_.09.0622b11: 隨其所應化 如來心平等◎ T0278_.09.0622b12: ◎佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等 T0278_.09.0622b13: 正覺心。此菩薩摩訶薩。知心意識非即如 T0278_.09.0622b14: 來。但知如來智無量故。心亦無量。佛子。 T0278_.09.0622b15: 譬如虚空。悉爲一切萬物所依。而彼虚空 T0278_.09.0622b16: 無所依止。如來智慧亦復如是。悉爲一切 T0278_.09.0622b17: 世間智慧。離世間智之所依止。而如來智無 T0278_.09.0622b18: 所依止。佛子。是爲菩薩摩訶薩最初勝行 T0278_.09.0622b19: 知見如來應供等正覺心。復次佛子。譬如清 T0278_.09.0622b20: 淨法界。悉爲一切聲聞縁覺菩薩解脱之所 T0278_.09.0622b21: 依止。而清淨法界無増無減。如來智慧亦復 T0278_.09.0622b22: 如是。爲一切世間出世間智。算數巧術一切 T0278_.09.0622b23: 衆智之所依止。而如來智無増無減。佛子。 T0278_.09.0622b24: 是爲菩薩摩訶薩第二勝行知見如來應供 T0278_.09.0622b25: 等正覺心。復次佛子。譬如四大海水。悉能 T0278_.09.0622b26: 澤潤四天下地八十億小洲。若有衆生。於 T0278_.09.0622b27: 彼諸處。方便求水無往不得。而彼大海不 T0278_.09.0622b28: 作是念。我能資給諸衆生水。如來智慧大 T0278_.09.0622b29: 海亦復如是。悉能澤潤一切衆生心。彼諸衆 T0278_.09.0622c01: 生。各於法門修習善根。皆得智慧光明。 T0278_.09.0622c02: 而如來不作是念。我能悉與衆生智慧。佛 T0278_.09.0622c03: 子。是爲菩薩摩訶薩第三勝行知見如來應 T0278_.09.0622c04: 供等正覺心。復次。佛子。譬如大海有四種 T0278_.09.0622c05: 寶珠。此四種寶。悉生海中一切衆寶。若無 T0278_.09.0622c06: 此寶。海中衆寶悉皆滅失。何等爲四。一名 T0278_.09.0622c07: 衆寶積聚。二名無盡寶藏。三名遠離熾然。 T0278_.09.0622c08: 四名一切莊嚴聚。是爲四寶。佛子。此四種 T0278_.09.0622c09: 寶。一切阿脩羅迦樓羅諸龍神等。悉不得 T0278_.09.0622c10: 見。何以故。娑伽羅龍王密置深寶藏故。 T0278_.09.0622c11: 此四種寶端嚴方正。如來應供等正覺海。亦 T0278_.09.0622c12: 有四種大智寶珠。出生一切聲聞縁覺學無 T0278_.09.0622c13: 學智。及諸菩薩智慧大寶。何等爲四。一名 T0278_.09.0622c14: 無染巧妙方便清淨智寶。二名分別演説有 T0278_.09.0622c15: 爲無爲清淨智寶。三名分別演説一切諸法 T0278_.09.0622c16: 而不壞法界清淨智寶。四名應化衆生未曾 T0278_.09.0622c17: 失時清淨智寶。是爲如來大海四種清淨智 T0278_.09.0622c18: 寶。佛子。此如來四種清淨智寶。一切衆生 T0278_.09.0622c19: 無能見者。何以故。此四種智慧大寶安置 T0278_.09.0622c20: 如來微密法寶藏故。菩薩慧光端嚴殊特。佛 T0278_.09.0622c21: 子。是爲菩薩摩訶薩第四勝行知見如來應 T0278_.09.0622c22: 供等正覺心。復次佛子。譬如大海有四熾 T0278_.09.0622c23: 然光明大寶。此四種寶。悉能消竭大海無極 T0278_.09.0622c24: 之水。何等爲四。一名日藏光明大寶。一名 T0278_.09.0622c25: 離潤光明大寶。三名火珠光明大寶。四名 T0278_.09.0622c26: 究竟無餘光明大寶。佛子。若大海中無此四 T0278_.09.0622c27: 寶。四域天下金剛圍山。乃至非想非非想處。 T0278_.09.0622c28: 皆悉漂沒。佛子。此日藏光明大寶。能變海 T0278_.09.0622c29: 水。悉成爲酪。離潤光明大寶。能變酪海。 T0278_.09.0623a01: 悉成爲酥。火珠光明大寶。能悉熾然*酥 T0278_.09.0623a02: 海。究竟無餘光明大寶。悉然*酥海。永盡 T0278_.09.0623a03: 無餘。如來應供等正覺海。亦有四種智光摩 T0278_.09.0623a04: 尼大寶。照諸菩薩。具足修習一切衆行。乃 T0278_.09.0623a05: 至成佛平等智慧。何等爲四。一者永息一 T0278_.09.0623a06: 切不善波浪智光大寶。二者滅一切法愛智 T0278_.09.0623a07: 光大寶。三者大慧智光大寶。四者與如來等 T0278_.09.0623a08: 無量智光大寶。佛子。彼菩薩摩訶薩修集 T0278_.09.0623a09: 菩提時。起無量生死不善波浪。一切諸天 T0278_.09.0623a10: 阿脩羅等。悉無能止。如來以息一切不善 T0278_.09.0623a11: 波浪智光大寶。照耀菩薩不善波浪。令 T0278_.09.0623a12: 永止息。堅固安住無上三昧。以滅一切順 T0278_.09.0623a13: 法愛智光大寶。滅一切三昧難捨味著。以 T0278_.09.0623a14: 大慧智光大寶。滅一切無明。淨慧通達。以 T0278_.09.0623a15: 與如來等無量智光大寶。以少方便。出生如 T0278_.09.0623a16: 來智慧之地。佛子。若無如來四種智光大寶。 T0278_.09.0623a17: 乃至一菩薩得如來地。無有是處。佛子。是 T0278_.09.0623a18: 爲菩薩摩訶薩第五勝行知見如來應供等 T0278_.09.0623a19: 正覺心。復次佛子。譬如從水輪際。上至非 T0278_.09.0623a20: 想非非想天。一切三千大千世界依虚空住。 T0278_.09.0623a21: 謂無色界衆生處。色界衆生處。欲界衆生處。 T0278_.09.0623a22: 此三界處悉依虚空。而彼虚空無有迫迮。 T0278_.09.0623a23: 如來智慧亦復如是。一切聲聞縁覺菩薩。知 T0278_.09.0623a24: 有爲法智慧。知無爲法智慧。如是等一切 T0278_.09.0623a25: 智慧。悉依如來智慧而起。悉依如來智慧 T0278_.09.0623a26: 而住。如來智慧無有迫迮。何以故。如來智 T0278_.09.0623a27: 慧無所不至故。佛子。是爲菩薩摩訶薩第 T0278_.09.0623a28: 六勝行知見如來應供等正覺心。復次佛子。 T0278_.09.0623a29: 譬如雪山頂有藥王樹。名非從根生非不 T0278_.09.0623b01: 從生。彼藥王樹。從六百八十萬由旬下極金 T0278_.09.0623b02: 剛地水輪際生。佛子。此藥王樹。若生根時。 T0278_.09.0623b03: 閻浮提樹一切根生。若生莖時。閻浮提樹皆 T0278_.09.0623b04: 悉生莖。若生枝葉華果時。閻浮提樹一切 T0278_.09.0623b05: 悉生枝葉華果。此藥王樹根能生莖。莖能 T0278_.09.0623b06: 生根。是故名曰不從根生非不從根。佛子。 T0278_.09.0623b07: 此藥王樹。一切諸處皆悉生長。唯除二處。所 T0278_.09.0623b08: 謂地獄深阬及水輪中不得生長。而大藥 T0278_.09.0623b09: 王樹亦不捨生性。如來智慧大藥王樹亦復 T0278_.09.0623b10: 如是。從一切如來種姓中生。於過去世。 T0278_.09.0623b11: 修習大慈悲等無量無邊功徳。堅固正住不 T0278_.09.0623b12: 可傾動。三世無量善根智慧。皆悉普覆一 T0278_.09.0623b13: 切世間。除滅一切惡道衆難。巧方便莖。淨法 T0278_.09.0623b14: 界枝。諸禪三昧解脱之葉。七覺意華。無上 T0278_.09.0623b15: 解脱果。陀羅尼持初無増減。佛子。如來智 T0278_.09.0623b16: 慧大藥王樹。復有異名。名根堅固不壞。何 T0278_.09.0623b17: 以故。不捨不斷菩薩衆行。是故其根名曰 T0278_.09.0623b18: 不壞。彼如來智慧大藥王樹。初生根時。一切 T0278_.09.0623b19: 菩薩。悉生大慈悲根。未曾捨離一切衆生。 T0278_.09.0623b20: 初生莖時。一切菩薩。皆悉生長堅固精進正 T0278_.09.0623b21: 直心莖。初生枝時。一切菩薩。生長一切波 T0278_.09.0623b22: 羅蜜枝。初生葉時。一切菩薩。生長一切淨 T0278_.09.0623b23: 戒威儀頭陀功徳之葉。初生華時。一切菩薩。 T0278_.09.0623b24: 善根莊嚴相好華敷。初生果時。一切菩薩。 T0278_.09.0623b25: 得無生忍受佛記果。佛子。如來智慧大藥 T0278_.09.0623b26: 王樹。唯除二處。不得生長。所謂聲聞縁覺 T0278_.09.0623b27: 涅槃。地獄深*阬。及諸犯戒。邪見貪著。非法 T0278_.09.0623b28: 器等。而如來樹非不生長。其餘一切應受 T0278_.09.0623b29: 化者。皆悉生長。而如來智慧大藥王樹。不 T0278_.09.0623c01: 増不減。佛子。是爲菩薩摩訶薩第七勝行知 T0278_.09.0623c02: 見如來應供等正覺心。復次佛子。譬如火劫 T0278_.09.0623c03: 起時。三千大千世界一切所有大地草木金 T0278_.09.0623c04: 剛圍山。皆悉熾然燒盡無餘。設有一人。若 T0278_.09.0623c05: 以乾草投彼火中。寧得不然。答言不也。 T0278_.09.0623c06: 無不燒盡。佛子。彼所投草。猶可不盡。如 T0278_.09.0623c07: 來智慧。於一切衆生。一切佛刹。一切劫數。 T0278_.09.0623c08: 一切諸法。無不悉知。若有不知。無有是 T0278_.09.0623c09: 處。何以故。如來智慧不可破壞。悉明達故。 T0278_.09.0623c10: 佛子。是爲菩薩摩訶薩第八勝行知見如來 T0278_.09.0623c11: 應供等正覺心。復次佛子。譬如風災壞世 T0278_.09.0623c12: 界時。有大風起。名曰壞散。悉能壞散磨 T0278_.09.0623c13: 滅大千世界金剛圍山一切萬物。爾時三千 T0278_.09.0623c14: 大千世界外。復有風起。名障壞散風災。不 T0278_.09.0623c15: 令風災得至餘方。佛子。若無此障風。十 T0278_.09.0623c16: 方無量無邊阿僧祇世界。無不散滅。如來 T0278_.09.0623c17: 應供等正覺亦復如是。有大智風。名曰散 T0278_.09.0623c18: 滅一切煩惱。悉能散滅一切菩薩煩惱習氣。 T0278_.09.0623c19: 如來復有巧方便智風。能持一切菩薩。不 T0278_.09.0623c20: 令究竟盡滅。墮於聲聞辟支佛地。菩薩摩 T0278_.09.0623c21: 訶薩。得此巧方便智風力故。能過聲聞辟 T0278_.09.0623c22: 支佛地。究竟佛地。佛子。是爲菩薩摩訶薩第 T0278_.09.0623c23: 九勝行知見如來應供等正覺心。復次佛子。 T0278_.09.0623c24: 如來智慧無處不至。何以故。無有衆生無 T0278_.09.0623c25: 衆生身。如來智慧不具足者。但衆生顛倒 T0278_.09.0623c26: 不知如來智。遠離顛倒。起一切智無師智 T0278_.09.0623c27: 無*礙智。佛子。譬如有一經卷。如一三千大 T0278_.09.0623c28: 千世界。大千世界一切所有無不記録。若 T0278_.09.0623c29: 二千世界等悉記二千世界中事。小千世界 T0278_.09.0624a01: 等悉記小千世界中事。四天下等悉記四天 T0278_.09.0624a02: 下事。須彌山王等悉記須彌山王事。地天宮 T0278_.09.0624a03: 等悉記地天宮殿中事。欲天宮等悉記欲界 T0278_.09.0624a04: 天宮殿中事。色天宮等悉記色界天宮殿中 T0278_.09.0624a05: 事。若無色天宮等悉記無色界天宮殿中事。 T0278_.09.0624a06: 彼三千大千世界等經卷。在一微塵内。一切 T0278_.09.0624a07: 微塵亦復如是。時有一人。出興於世。智慧 T0278_.09.0624a08: 聰達。具足成就清淨天眼。見此經卷在微 T0278_.09.0624a09: 塵内。作如是念。云何如此廣大經卷在微塵 T0278_.09.0624a10: 内。而不饒益衆生耶。我當勤作方便破 T0278_.09.0624a11: 彼微塵。出此經卷饒益衆生。爾時彼人。即 T0278_.09.0624a12: 作方便破壞微塵。出此經卷饒益衆生。 T0278_.09.0624a13: 佛子。如來智慧。無相智慧。無*礙智慧。具足 T0278_.09.0624a14: 在於衆生身中。但愚癡衆生顛倒想覆。不知 T0278_.09.0624a15: 不見不生信心。爾時如來。以無障礙清淨 T0278_.09.0624a16: 天眼。觀察一切衆生。觀已作如是言。奇哉 T0278_.09.0624a17: 奇哉。云何如來具足智慧在於身中。而不知 T0278_.09.0624a18: 見。我當教彼衆生。覺悟聖道。悉令永離 T0278_.09.0624a19: 妄想顛倒垢縛。具見如來智慧在其身内。 T0278_.09.0624a20: 與佛無異。如來即時教彼衆生。修八聖道。 T0278_.09.0624a21: 捨離虚妄顛倒。離顛倒已具如來智。與 T0278_.09.0624a22: 如來等饒益衆生。佛子。是爲菩薩摩訶薩 T0278_.09.0624a23: 第十勝行知見如來應供等正覺心。佛子。菩 T0278_.09.0624a24: 薩摩訶薩。有如是等無量無數諸勝妙行知 T0278_.09.0624a25: 見如來應供等正覺心。爾時普賢菩薩。欲重 T0278_.09.0624a26: 明此義。以偈頌曰 T0278_.09.0624a27: 欲知如來心 應解最勝智 T0278_.09.0624a28: 如來智無量 最勝心亦然 T0278_.09.0624a29: 十方諸世界 一切衆生類 T0278_.09.0624b01: 皆悉依虚空 虚空無所依 T0278_.09.0624b02: 一切法界中 衆生種種樂 T0278_.09.0624b03: 方便巧智術 依最勝智起 T0278_.09.0624b04: 一切諸智慧 悉依善逝智 T0278_.09.0624b05: 如來最勝智 寂然無所依 T0278_.09.0624b06: 聲聞縁覺乘 解脱智慧果 T0278_.09.0624b07: 悉從法界起 法界無増減 T0278_.09.0624b08: 最勝智如是 能起一切智 T0278_.09.0624b09: 學智無學智 了達有無智 T0278_.09.0624b10: 善逝無上智 出生一切智 T0278_.09.0624b11: 非生非不生 皆悉無増減 T0278_.09.0624b12: 譬如大海水 澤潤一切地 T0278_.09.0624b13: 衆生善方便 求水無不得 T0278_.09.0624b14: 大海地無念 我與衆生水 T0278_.09.0624b15: 大海無増減 方便求悉得 T0278_.09.0624b16: 十方諸世界 一切群生類 T0278_.09.0624b17: 善逝智慧海 皆悉能潤澤 T0278_.09.0624b18: 各各勤方便 修習諸法門 T0278_.09.0624b19: 一切修行者 疾得智慧光 T0278_.09.0624b20: 如娑伽龍王 有四妙寶珠 T0278_.09.0624b21: 密置深寶藏 衆生無能見 T0278_.09.0624b22: 端嚴而方正 常住於大海 T0278_.09.0624b23: 因此四摩尼 生出一切寶 T0278_.09.0624b24: 最勝四種智 無量不可稱 T0278_.09.0624b25: 出生一切衆 無量諸智慧 T0278_.09.0624b26: 安住大乘藏 無量徳莊嚴 T0278_.09.0624b27: 除受記菩薩 一切莫能見 T0278_.09.0624b28: 譬如大海中 有四摩尼寶 T0278_.09.0624b29: 光焔甚猛熱 能消大海水 T0278_.09.0624c01: 若無此四寶 天地悉漂沒 T0278_.09.0624c02: 大海無増減 四域皆安住 T0278_.09.0624c03: 如來四種智 無量不可稱 T0278_.09.0624c04: 能止諸菩薩 不善根波浪 T0278_.09.0624c05: 一切三世間 欲色無色界 T0278_.09.0624c06: 離我及我所 安住於虚空 T0278_.09.0624c07: 善逝智亦然 一切智根本 T0278_.09.0624c08: 聲聞學無學 及諸縁覺智 T0278_.09.0624c09: 菩薩普饒益 無量甚深智 T0278_.09.0624c10: 悉依如來智 如來智無依 T0278_.09.0624c11: 如彼雪山頂 有大藥王樹 T0278_.09.0624c12: 名不從根生 非不從根生 T0278_.09.0624c13: 由此藥王樹 生長因縁故 T0278_.09.0624c14: 悉生閻浮提 一切諸樹林 T0278_.09.0624c15: 彼樹根生時 一切樹根生 T0278_.09.0624c16: 莖枝葉華實 一切亦如是 T0278_.09.0624c17: 清淨甚深智 如來性中生 T0278_.09.0624c18: 依因如來智 出生修行智 T0278_.09.0624c19: 一切菩薩行 無量諸功徳 T0278_.09.0624c20: 如來智樹王 平等心地生 T0278_.09.0624c21: 譬如劫盡時 猛盛大火栽 T0278_.09.0624c22: 設人投乾草 猶可燒不盡 T0278_.09.0624c23: 善逝清淨智 無量無有邊 T0278_.09.0624c24: 悉能分別知 三世衆生類 T0278_.09.0624c25: 又知一切劫 一切諸佛刹 T0278_.09.0624c26: 如是無量法 如來悉了知 T0278_.09.0624c27: 譬如劫盡時 風*栽名壞散 T0278_.09.0624c28: 能壞諸大地 金剛及須彌 T0278_.09.0624c29: 刹外有風起 名曰障散壞 T0278_.09.0625a01: 若無此風者 十方悉磨滅 T0278_.09.0625a02: 十力亦如是 智慧風無量 T0278_.09.0625a03: 皆悉能散滅 菩薩諸煩惱 T0278_.09.0625a04: 如來方便智 攝取諸菩薩 T0278_.09.0625a05: 過聲聞縁覺 安住如來地 T0278_.09.0625a06: 譬如微塵内 有一大經卷 T0278_.09.0625a07: 三千世界等 無益衆生類 T0278_.09.0625a08: 爾時有一人 出興於世間 T0278_.09.0625a09: 破塵出經卷 饒益一切世 T0278_.09.0625a10: 如來智如是 衆生悉具有 T0278_.09.0625a11: 顛倒妄想覆 衆生不知見 T0278_.09.0625a12: 如來教衆生 修習八聖道 T0278_.09.0625a13: 除滅一切障 究竟成菩提◎ T0278_.09.0625a14: ◎佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等 T0278_.09.0625a15: 正覺境界。此菩薩摩訶薩。成就無量無邊無 T0278_.09.0625a16: 礙智慧。知一切衆生是如來境界。一切世間。 T0278_.09.0625a17: 一切刹。一切法。一切衆生行。如如不壞境 T0278_.09.0625a18: 界。無*礙法界境界。實際無際境界。無量虚 T0278_.09.0625a19: 空境界。非境界境界。是如來境界。佛子。一 T0278_.09.0625a20: 切衆生無量故。如來境界無量。一切世間無 T0278_.09.0625a21: 量故。如來境界無量。乃至非境界境界無量 T0278_.09.0625a22: 故。如來境界無量。非境界至一切處。而無 T0278_.09.0625a23: 所至。如來境界亦復如是。佛子。菩薩摩 T0278_.09.0625a24: 訶薩。知心境界是如來境界。如心境界無 T0278_.09.0625a25: 量故。如來境界無量。何以故。隨心無量。出 T0278_.09.0625a26: 生智慧亦復如是。佛子。譬如大龍隨心降 T0278_.09.0625a27: 雨。雨不從内亦不從外。如來境界亦復如 T0278_.09.0625a28: 是。隨心所念。於念念中。出生無量不思議 T0278_.09.0625a29: 智。彼諸智慧悉無來處。佛子。一切大海水。 T0278_.09.0625b01: 皆從龍王心願所起。如來智海亦復如是 T0278_.09.0625b02: 悉從大願力起。佛子。如來智海無量無邊。 T0278_.09.0625b03: 不可言説。不可思議。我説小諭。汝今諦 T0278_.09.0625b04: 聽。佛子。此閻浮提内。流出二千五百河水。 T0278_.09.0625b05: 悉入大海。倶耶尼内。流出五千河水。悉入 T0278_.09.0625b06: 大海。弗婆提内。流出八千四百河水。悉入 T0278_.09.0625b07: 大海。欝單越内。流出一萬河水。悉入大海。 T0278_.09.0625b08: 佛子。此四天下内。如是二萬五千九百河水。 T0278_.09.0625b09: 悉入大海。佛子。於意云何。此水多少。答 T0278_.09.0625b10: 言甚多。佛子。復有十光明龍王。雨大海中 T0278_.09.0625b11: 悉過前水。百光明龍王。雨大海中復悉過 T0278_.09.0625b12: 前。大莊嚴龍王。雨大海中復悉過前。摩 T0278_.09.0625b13: 那斯龍王。雨大海中復悉過前。大雷龍王。 T0278_.09.0625b14: 雨大海中復悉過前。難陀。跋難陀龍王。雨 T0278_.09.0625b15: 大海中復悉過前。無量光明龍王。雨大海中 T0278_.09.0625b16: 復悉過前。流注不斷龍王。雨大海中復悉 T0278_.09.0625b17: 過前。大勝龍王。雨大海中復悉過前。金 T0278_.09.0625b18: 剛光明龍王。雨大海中復悉過前。佛子。 T0278_.09.0625b19: 如是等八十億龍王。各雨大海展轉過前。 T0278_.09.0625b20: 娑伽羅龍王太子名曰佛生。雨大海中復 T0278_.09.0625b21: 悉過前。佛子。彼十光明龍王所住淵池。流 T0278_.09.0625b22: 入大海復悉過前。百光明龍王所住淵池。 T0278_.09.0625b23: 流入大海復悉過前。大莊嚴龍王所住淵 T0278_.09.0625b24: 池。流入大海復悉過前。摩那斯龍王所住 T0278_.09.0625b25: 淵池。流入大海復悉過前。大雷龍王所住 T0278_.09.0625b26: 淵池。流入大海復悉過前。難陀。跋難陀龍 T0278_.09.0625b27: 王所住淵池。流入大海復悉過前。無量光 T0278_.09.0625b28: 明龍王所住淵池。流入大海復悉過前。流 T0278_.09.0625b29: 注不斷龍王所住淵池。流入大海復悉過 T0278_.09.0625c01: 前。大勝龍王所住淵池。流入大海復悉過 T0278_.09.0625c02: 前。金剛光明龍王所住淵池。流入大海復 T0278_.09.0625c03: 悉過前。如是等廣説。乃至娑伽羅龍王太 T0278_.09.0625c04: 子所住淵池。流入大海復悉過前。佛子。如 T0278_.09.0625c05: 彼十龍王。及八十億龍王。乃至娑伽羅龍王 T0278_.09.0625c06: 太子。雨大海中及其淵池。皆悉不及娑伽 T0278_.09.0625c07: 羅龍王所雨大海。娑伽羅龍王所住淵池。 T0278_.09.0625c08: 涌出流入大海倍復過前。彼涌流水。青瑠 T0278_.09.0625c09: 璃色。盈滿大海。涌出有時。是故海潮常不 T0278_.09.0625c10: 失時。佛子。如是大海。其水無量。珍寶無 T0278_.09.0625c11: 量。衆生無量。大地無量。佛子。於意云何。 T0278_.09.0625c12: 彼大海水。爲無量不。答言實爾。其水深廣 T0278_.09.0625c13: 不可爲*諭。佛子。如是海水深廣無量。於 T0278_.09.0625c14: 如來無量智海。百分不及其一。乃至不可 T0278_.09.0625c15: 爲譬。但隨所應化。爲作譬*諭。佛子。菩 T0278_.09.0625c16: 薩摩訶薩。知見如來智海。深廣無量。從初 T0278_.09.0625c17: 發心。乃至不斷菩薩無量行故。知見道品 T0278_.09.0625c18: 寶無量。不斷三寶故。知見無量衆生歡喜。 T0278_.09.0625c19: 長養一切聲聞學無學及縁覺故。知見大地 T0278_.09.0625c20: 無量。從歡喜地乃至究竟無*礙智地故。佛 T0278_.09.0625c21: 子。是爲菩薩摩訶薩知見如來應供等正覺。 T0278_.09.0625c22: 境界無量。饒益一切衆生。無量智慧故。爾 T0278_.09.0625c23: 時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰 T0278_.09.0625c24: 離垢淨境界 無量不可稱 T0278_.09.0625c25: 殊勝願力故 一切無有量 T0278_.09.0625c26: 譬如心境界 無量無有邊 T0278_.09.0625c27: 一切諸十力 境界亦如是 T0278_.09.0625c28: 譬如大龍王 不離於本處 T0278_.09.0625c29: 以心願力故 其雨無有量 T0278_.09.0626a01: 雨水無從來 亦無有去處 T0278_.09.0626a02: 龍王願力故 隨心雨無量 T0278_.09.0626a03: 一切十方刹 十力亦如是 T0278_.09.0626a04: 本無所從來 去亦無所至 T0278_.09.0626a05: 無量諸境界 悉從心縁起 T0278_.09.0626a06: 一切諸法界 皆入一毛道 T0278_.09.0626a07: 譬如大海水 無量無有邊 T0278_.09.0626a08: 衆生及珍寶 大地亦無量 T0278_.09.0626a09: 海水常湛然 皆悉同一味 T0278_.09.0626a10: 隨衆生受用 其味各不同 T0278_.09.0626a11: 最勝亦如是 智慧海無量 T0278_.09.0626a12: 三寶最勝故 是故寶無量 T0278_.09.0626a13: 聲聞學無學 辟支佛無量 T0278_.09.0626a14: 具修無上道 故説地無量 T0278_.09.0626a15: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等正 T0278_.09.0626a16: 覺行。此菩薩摩訶薩。知見如來無*礙行。如 T0278_.09.0626a17: 如行。是如來行如如。過去不滅。未來不至。 T0278_.09.0626a18: 現在不起。如來行亦如是。不滅不至不起。 T0278_.09.0626a19: 佛子。譬如法界無量無縛。何以故。法界無 T0278_.09.0626a20: 身故。如來行亦如是。無量無縛。何以故。如 T0278_.09.0626a21: 來行無身故。佛子。譬如鳥飛虚空。經百 T0278_.09.0626a22: 千年。所遊行。處不可度量。未遊行處亦 T0278_.09.0626a23: 不可量。何以故。虚空無分齊故。如來應供 T0278_.09.0626a24: 等正覺行。亦復如是。若使有人。於百千 T0278_.09.0626a25: 億那由他劫。分別解説如來之行。已解説 T0278_.09.0626a26: 者不可限量。未解説者亦不可量。何以故。 T0278_.09.0626a27: 如來行無分齊故。佛子。如來應供等正覺。 T0278_.09.0626a28: 住如來住。無所住故。而能普爲一切衆生。 T0278_.09.0626a29: 示現開導如來之行。衆生見已。出過一切 T0278_.09.0626b01: 諸障礙道。佛子。譬如金翅鳥王飛行虚空。 T0278_.09.0626b02: 安住虚空。以清淨眼。觀察大海龍王宮殿。 T0278_.09.0626b03: 奮勇猛力。以左右翅博開海水。悉令兩 T0278_.09.0626b04: 闢。知龍男女有命盡者。而撮取之。如來 T0278_.09.0626b05: 應供等正覺金翅鳥王。亦復如是。安住無 T0278_.09.0626b06: 礙虚空之中。以清淨眼。觀察法界諸宮殿 T0278_.09.0626b07: 中。一切衆生。若有善根已成熟者。奮勇猛 T0278_.09.0626b08: 十力。止觀兩翅。*博開生死大愛海水。隨 T0278_.09.0626b09: 其所應。出生死海。除滅一切妄想顛倒。安 T0278_.09.0626b10: 立如來無*礙之行。佛子。譬如日月周行虚 T0278_.09.0626b11: 空。不作是念。我行虚空。從何所來。去至 T0278_.09.0626b12: 何所。如來亦復如是。周行無*礙解脱虚 T0278_.09.0626b13: 空。分別一切法界。饒益一切衆生。廣作佛 T0278_.09.0626b14: 事。如來不作是念。我有去來。佛子。菩薩 T0278_.09.0626b15: 摩訶薩。以如是等無量無邊勝行。知見如 T0278_.09.0626b16: 來應供等正覺行。爾時普賢菩薩。欲重明 T0278_.09.0626b17: 此義。以偈頌曰 T0278_.09.0626b18: 譬如如無盡 無生亦無滅 T0278_.09.0626b19: 亦無有方處 求之不可見 T0278_.09.0626b20: 如來亦如是 境界不可量 T0278_.09.0626b21: 遠離於三世 其性悉如如 T0278_.09.0626b22: 譬如諸法界 非界非不界 T0278_.09.0626b23: 非有亦非無 非量非無量 T0278_.09.0626b24: 功徳持如是 所行不可量 T0278_.09.0626b25: 非有亦非無 其身本無故 T0278_.09.0626b26: 如鳥飛虚空 *經由百千年 T0278_.09.0626b27: 行處未行處 皆悉不可量 T0278_.09.0626b28: 若人百千劫 演説如來行 T0278_.09.0626b29: 已説及未説 皆悉不可量 T0278_.09.0626c01: 譬如金翅鳥 安住於虚空 T0278_.09.0626c02: 觀察龍王宮 撮取其男女 T0278_.09.0626c03: 十力亦如是 安住如來行 T0278_.09.0626c04: 善根純熟者 令出煩惱海 T0278_.09.0626c05: 譬如淨日月 周行於虚空 T0278_.09.0626c06: 安樂一切衆 不念我能爾 T0278_.09.0626c07: 如來亦如是 遊行諸法界 T0278_.09.0626c08: 度脱一切衆 不念我能度 T0278_.09.0626c09: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等正 T0278_.09.0626c10: 覺菩提。此菩薩摩訶薩。知見菩提。解一切 T0278_.09.0626c11: 義。滅除疑惑。不二等覺。無相。無行。無退。 T0278_.09.0626c12: 無量無邊。無縛無脱。遠離二邊知處非處。 T0278_.09.0626c13: 知一切字一切語言法。知一切衆生心心所 T0278_.09.0626c14: 行。知一切根煩惱習性。於一念中。悉知三 T0278_.09.0626c15: 世一切諸法。佛子。譬如大海。爲一切衆生 T0278_.09.0626c16: 色像之印。是故大海説名爲印。如來應供等 T0278_.09.0626c17: 正覺菩提。亦復如是。一切衆生心念諸根。 T0278_.09.0626c18: 現菩提中而無所現。故説如來爲一切覺。 T0278_.09.0626c19: 佛子。一切諸佛菩提。一切文字所不能記。 T0278_.09.0626c20: 一切語言所不能説。不可爲譬。但隨所 T0278_.09.0626c21: 應。如來爲之分別演説。佛子。如來應供等 T0278_.09.0626c22: 正覺成菩提時。住佛方便。得一切衆生等 T0278_.09.0626c23: 身。得一切法等身。得一切刹等身。得一 T0278_.09.0626c24: 切三世等身。得一切如來等身。得一切諸 T0278_.09.0626c25: 佛等身。得一切語言等身。得一切法界等 T0278_.09.0626c26: 身。得虚空界等身。得無*礙法界等身。得出 T0278_.09.0626c27: 生無量界等身。得一切行界等身。得寂滅 T0278_.09.0626c28: 涅槃界等身。佛子。隨如來所得身。當知音 T0278_.09.0626c29: 聲及無*礙心。亦復如是。如來具足如是等 T0278_.09.0627a01: 三種清淨無量。佛子。如來身中。悉見一切 T0278_.09.0627a02: 衆生發菩提心。修菩薩行成等正覺。乃至見 T0278_.09.0627a03: 一切衆生寂滅涅槃。亦復如是。皆悉一性 T0278_.09.0627a04: 以無性故。無相無盡。無生無滅故。我非我 T0278_.09.0627a05: 性故。衆生非衆生性故。覺無所覺故。法界 T0278_.09.0627a06: 無自性故。虚空界無自性故。如是等覺一切 T0278_.09.0627a07: 無性。無盡智。自然智。一切如來無極大悲。 T0278_.09.0627a08: 度脱衆生。佛子。譬如虚空界。世界若成若 T0278_.09.0627a09: 敗。常無増減。何以故。虚空無生滅故。如來 T0278_.09.0627a10: 應供等正覺。菩提若成未成。常無増減。一 T0278_.09.0627a11: 性無性捨離衆性。佛子。設有一人出興於 T0278_.09.0627a12: 世。彼能化作恒沙等心。彼一一心。悉能化 T0278_.09.0627a13: 作恒沙如來。無色無形。如是恒沙等劫。常 T0278_.09.0627a14: 化不絶。於意云何。彼化如來寧爲多不。 T0278_.09.0627a15: 答曰。我知仁意。若化不化等無有異。善哉 T0278_.09.0627a16: 善哉。佛子。誠如所言。佛子。設使一切衆生。 T0278_.09.0627a17: 於一念中悉成正覺。若成未成皆悉平等。 T0278_.09.0627a18: 何以故。菩提無性故。無増無減。如來菩提 T0278_.09.0627a19: 皆悉一性。所謂無性。佛子。是爲菩薩摩訶 T0278_.09.0627a20: 薩知見如來應供等正覺菩提。佛子。如來應 T0278_.09.0627a21: 供等正覺。成正覺已。正受三昧。名曰善 T0278_.09.0627a22: 覺。正受三昧已。得菩提身。數與一切衆生 T0278_.09.0627a23: 身等。如一三昧。一切三昧。一切法門。亦 T0278_.09.0627a24: 復如是。佛子。是爲菩薩摩訶薩知見如來 T0278_.09.0627a25: 應供等正覺菩提身。復次佛子。菩薩摩訶薩。 T0278_.09.0627a26: 於一毛道。悉知一切衆生等如來之身。如 T0278_.09.0627a27: 一毛道。一切毛道。一切法界處。亦復如是。 T0278_.09.0627a28: 何以故。如來菩提身。無處不至。無處不 T0278_.09.0627a29: 有故。如來應供等正覺。本求菩提勤修精 T0278_.09.0627b01: 進。往詣道場菩提樹下。處師子座。成最正 T0278_.09.0627b02: 覺。究竟菩提。復次佛子。此菩薩摩訶薩。自 T0278_.09.0627b03: 知身中。悉有一切諸佛菩提。何以故。彼菩 T0278_.09.0627b04: 薩心。不離一切如來菩提故。如自心中。 T0278_.09.0627b05: 一切衆生心中。亦復如是。無量無邊。無處 T0278_.09.0627b06: 不有。不可破壞。不可思議。佛子。菩薩摩 T0278_.09.0627b07: 訶薩。以如是等無量無邊不可思議方便法 T0278_.09.0627b08: 門知見如來應供等正覺菩提。爾時普賢菩 T0278_.09.0627b09: 薩。欲重明此義。以偈頌曰 T0278_.09.0627b10: 菩提非二法 遠離於二邊 T0278_.09.0627b11: 除滅一切惡 平等覺諸法 T0278_.09.0627b12: 了達一切法 皆悉如虚空 T0278_.09.0627b13: 非我非無我 等覺一切法 T0278_.09.0627b14: 譬如諸大海 一切衆生類 T0278_.09.0627b15: 色像悉顯現 故説一切印 T0278_.09.0627b16: 十方世界中 一切衆生類 T0278_.09.0627b17: 無上菩提海 無法而不現 T0278_.09.0627b18: 譬如虚空性 世界成壞時 T0278_.09.0627b19: 若成若未成 虚空無増減 T0278_.09.0627b20: 最勝亦如是 無上菩提道 T0278_.09.0627b21: 若覺若未覺 一性亦無性 T0278_.09.0627b22: 譬如無量劫 念念化諸佛 T0278_.09.0627b23: 若化若不化 皆悉等無異 T0278_.09.0627b24: 設一切衆生 一時成正覺 T0278_.09.0627b25: 若成若未成 菩提無増減 T0278_.09.0627b26: 最勝有三昧 名曰爲善覺 T0278_.09.0627b27: 道場成菩提 逮得此三昧 T0278_.09.0627b28: 普放無量光 一切衆生等 T0278_.09.0627b29: 除滅一切闇 開悟諸群生 T0278_.09.0627c01: 三世一切劫 佛刹及諸法 T0278_.09.0627c02: 諸根心心法 一切虚妄法 T0278_.09.0627c03: 於一佛身中 此法皆悉現 T0278_.09.0627c04: 是故説菩提 無量無有邊 T0278_.09.0627c05: 佛子。云何菩薩摩訶薩知見如來應供等正 T0278_.09.0627c06: 覺轉法輪。此菩薩摩訶薩。知見如來一切願。 T0278_.09.0627c07: 一切法轉無所轉。本無所起。三轉圓滿皆悉 T0278_.09.0627c08: 清淨。悉能遠離一切邪見。離欲際非際。一切 T0278_.09.0627c09: 諸法。如虚空際。不可言説。一切法寂滅。涅 T0278_.09.0627c10: 槃性故。菩薩摩訶薩。知見一切文字。一切 T0278_.09.0627c11: 語言法。悉轉法輪。如來音聲無所不至故。 T0278_.09.0627c12: 知見法輪如響。眞實法性故。知見一切音 T0278_.09.0627c13: 聲皆是一聲。如來以此而轉法輪。佛轉法輪 T0278_.09.0627c14: 無有主故。知見轉法輪無漏無盡。内外無 T0278_.09.0627c15: 所有故。佛子。譬如文字。於無量無數劫。説 T0278_.09.0627c16: 不可盡。如來應供等正覺轉正法輪。亦復 T0278_.09.0627c17: 如是。一切文字。一切語言。説不可盡。如來 T0278_.09.0627c18: 法輪。悉入一切語言文字。而無所住。佛子。 T0278_.09.0627c19: 譬如字章。悉入一切字數。一切事數。一切 T0278_.09.0627c20: 語言數。一切算數。一切世間出世間。而無 T0278_.09.0627c21: 所住。如來音聲亦復如是。於一切處無所 T0278_.09.0627c22: 不入。於一切衆生。一切法。一切業。一切 T0278_.09.0627c23: 報。一切心。亦無所住。一切衆生諸語言法。 T0278_.09.0627c24: 皆爲法輪音聲所攝。何以故。一切音聲不離 T0278_.09.0627c25: 法輪音聲故。復次佛子。此菩薩摩訶薩。知 T0278_.09.0627c26: 見如來應供等正覺出生法門轉法輪。何等 T0278_.09.0627c27: 爲如來出生法門轉*法輪。如來以一切衆 T0278_.09.0627c28: 生念念心心行等音聲。爲一切衆生而轉法 T0278_.09.0627c29: 輪。何以故。佛子。如來應供等正覺有三昧。 T0278_.09.0628a01: 名曰究竟無*礙無畏如來正受三昧。而轉法 T0278_.09.0628a02: 輪。如來入此三昧已。出生一切衆生等音。 T0278_.09.0628a03: 於一一音中。復生一切衆生等音。而轉法 T0278_.09.0628a04: 輪。悉令衆生皆大歡喜。佛子。若如是知 T0278_.09.0628a05: 轉法輪者。當知是人則爲隨順一切佛家。 T0278_.09.0628a06: 不如是知。則不隨順諸如來家。佛子。是爲 T0278_.09.0628a07: 菩薩摩訶薩知見如來應供等正覺轉法輪。 T0278_.09.0628a08: 爾時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰 T0278_.09.0628a09: 如來轉法輪 三世無不至 T0278_.09.0628a10: 所轉無所轉 求之不可得 T0278_.09.0628a11: 譬如諸文字 説之不可盡 T0278_.09.0628a12: 十力亦如是 轉法輪無盡 T0278_.09.0628a13: 譬如章文字 悉入一切數 T0278_.09.0628a14: 所入無所入 法輪亦如是 T0278_.09.0628a15: 普入一切音 所入無所入 T0278_.09.0628a16: 彼亦無自性 能令一切喜 T0278_.09.0628a17: 出過一切數 究竟成菩提 T0278_.09.0628a18: 欲説眞實義 是故入三昧 T0278_.09.0628a19: 以彼三昧力 出生妙音聲 T0278_.09.0628a20: 悉與衆生等 而轉正法輪 T0278_.09.0628a21: 又復悉於彼 一一諸音聲 T0278_.09.0628a22: 出生無量音 衆生語言法 T0278_.09.0628a23: 大自在無念 我出彼衆音 T0278_.09.0628a24: 隨其受化者 一切無不聞 T0278_.09.0628a25: 譬如諸文字 不内亦不外 T0278_.09.0628a26: 無漏不可盡 亦復無積聚 T0278_.09.0628a27: 十力亦如是 轉清淨法輪 T0278_.09.0628a28: 無漏不可盡 諸佛大神力◎ T0278_.09.0628a29: 大方廣佛華嚴經卷第三十五 T0278_.09.0628b01: T0278_.09.0628b02: T0278_.09.0628b03: T0278_.09.0628b04: *東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 T0278_.09.0628b05: 寶王如來性起品第三十二之四 T0278_.09.0628b06: ◎佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等 T0278_.09.0628b07: 正覺大般涅槃。此菩薩摩訶薩。欲知見如 T0278_.09.0628b08: 來應供等正覺大般涅槃者。當如是知如 T0278_.09.0628b09: 如般涅槃。如來大般涅槃。亦復如是。如實 T0278_.09.0628b10: 際。如法界。如虚空界。如實性。如離欲際。 T0278_.09.0628b11: 如無相際。如我性際。如一切法性際。如 T0278_.09.0628b12: 眞實際般涅槃。如來大般涅槃。亦復如是。 T0278_.09.0628b13: 何以故。涅槃非生滅法。若法不生。當知不 T0278_.09.0628b14: 滅去無所至。佛子。如來應供等正覺。不爲 T0278_.09.0628b15: 菩薩演説顯現如來究竟涅槃。何以故。欲 T0278_.09.0628b16: 令諸菩薩於一念中。普見三世一切諸佛 T0278_.09.0628b17: 悉現前故。出生一切如來妙色。亦復不起 T0278_.09.0628b18: 二不二想。何以故。菩薩摩訶薩。遠離諸想。 T0278_.09.0628b19: 無染著故。佛子。但如來欲令衆生歡喜故。 T0278_.09.0628b20: 出現於世。欲令衆生憂悲感慕故。示現涅 T0278_.09.0628b21: 槃。其實如來無有出世。亦無涅槃。何以故。 T0278_.09.0628b22: 如來常住如法界故。爲化衆生示現涅槃。 T0278_.09.0628b23: 佛子。設有日出照現世間。圓滿明淨與法 T0278_.09.0628b24: 界等。於一切世界淨水器中。影無不現。 T0278_.09.0628b25: 日無是念。我能普現一切淨水。佛子。彼時 T0278_.09.0628b26: 或有一水器破。日影不現。於意云何。彼影 T0278_.09.0628b27: 不現。豈日過耶。答曰不也。水器破故日影 T0278_.09.0628b28: 不現。佛子。如來智慧圓滿淨日一念出現。 T0278_.09.0628b29: 悉能照明一切世界一切法界一切衆生。滅 T0278_.09.0628c01: 除垢濁。淨心水器影無不顯。常現在前。但 T0278_.09.0628c02: 破器濁心衆生。不見如來法身影像。應見 T0278_.09.0628c03: 涅槃而得度者。是故如來現般涅槃。其實 T0278_.09.0628c04: 如來不生不滅。永無滅度。佛子。譬如大火 T0278_.09.0628c05: 於一切世界能爲火事。焚燒草木無不盡 T0278_.09.0628c06: 者。有時彼火至無草木城邑聚落。自然而 T0278_.09.0628c07: 滅。於意云何。一切世間火悉滅不。答曰不 T0278_.09.0628c08: 也。如來應供等正覺。亦復如是。於一切世 T0278_.09.0628c09: 界。施作佛事。或一佛刹化度已周。示現涅 T0278_.09.0628c10: 槃。於意云何。一切世界如來悉滅度耶。答 T0278_.09.0628c11: 曰不也。佛子。是爲菩薩摩訶薩知見如來應 T0278_.09.0628c12: 供等正覺大般涅槃。復次佛子。如大幻師 T0278_.09.0628c13: 善知幻術。安住此術。於三千大千世界一 T0278_.09.0628c14: 切城邑聚落大王之都。普現幻身。住持幻 T0278_.09.0628c15: 身。壽命無盡。時此幻師於彼城邑聚落大王 T0278_.09.0628c16: 之都。隨事訖處。便捨幻身。於意云何。爲 T0278_.09.0628c17: 三千大千世界幻身悉捨滅耶。答曰不也。如 T0278_.09.0628c18: 來應供等正覺。亦復如是。善知大慧幻術。 T0278_.09.0628c19: 具足出生巧方便慧。於一切法界。普能示 T0278_.09.0628c20: 現如來幻身。常住如法界。究竟如虚空。隨 T0278_.09.0628c21: 諸佛刹。教化度脱已周訖處。示現涅槃。當 T0278_.09.0628c22: 知不以一<#0628_9/>佛刹示現涅槃故。如來究竟永 T0278_.09.0628c23: 滅度也。佛子。是爲菩薩摩訶薩知見如來大 T0278_.09.0628c24: 般涅槃。復次佛子。如來示現般涅槃時。先 T0278_.09.0628c25: 入不動三昧入三昧已。於一一身。各 T0278_.09.0628c26: 放無量億千那由他大光。一一光明。各出 T0278_.09.0628c27: 無量阿僧祇妙寶蓮華。一一蓮華。各有不可 T0278_.09.0628c28: 説不可説妙寶華鬚。一一華鬚。各有寶師 T0278_.09.0628c29: 子座。一一座上。各有如來結跏趺坐。彼 Footnote: Footnote: Footnote: 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