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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
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T0278_.09.0555a01: 諸所作善業 皆爲救世間
T0278_.09.0555a02: 菩薩柔軟心 常不爲放逸
T0278_.09.0555a03: 堪用正直意 求利於衆生
T0278_.09.0555a04: 如此所求事 皆爲無上道
T0278_.09.0555a05: 大智慧職位 利益世間故
T0278_.09.0555a06: 深心敬養師 如説樂修行
T0278_.09.0555a07: 知恩報恩者 易化無瞋恨
T0278_.09.0555a08: 無有邪曲心 柔和同止樂
T0278_.09.0555a09: 修習如是法 精進不退轉
T0278_.09.0555a10: 菩薩住是地 不失深直心
T0278_.09.0555a11: 淨心與信解 増長諸善根
T0278_.09.0555a12: 世間諸垢濁 不信疑悔事
T0278_.09.0555a13: 如是等諸法 皆悉得除滅
T0278_.09.0555a14: 諸菩薩住是 第四焔地中
T0278_.09.0555a15: 得値無量佛 諮受所説法
T0278_.09.0555a16: 於是諸佛所 出家難沮壞
T0278_.09.0555a17: 如眞金莊嚴 餘金所不及
T0278_.09.0555a18: 菩薩住是地 諸功徳深心
T0278_.09.0555a19: 智慧及方便 所行清淨道
T0278_.09.0555a20: 乃至千億魔 皆所不能壞
T0278_.09.0555a21: 如眞妙明珠 不爲水雨敗
T0278_.09.0555a22: 菩薩住是地 天人所供養
T0278_.09.0555a23: 多作夜摩王 能轉諸邪見
T0278_.09.0555a24: 所作諸善業 皆爲佛智慧
T0278_.09.0555a25: 其心常堅固 不可得動轉
T0278_.09.0555a26: 若勤行精進 得百億三昧
T0278_.09.0555a27: 能見百億佛 願力則過是
T0278_.09.0555a28: 如是第四地 清淨名爲焔
T0278_.09.0555a29: 無量福慧者 今已解説竟◎
T0278_.09.0555b01: 大方廣佛華嚴經卷第二十＊四
T0278_.09.0555b02:
T0278_.09.0555b03:
T0278_.09.0555b04:
T0278_.09.0555b05:大方廣佛華嚴經卷第二十五
T0278_.09.0555b06: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0555b07: ◎十地品第二十二之三
T0278_.09.0555b08: 諸菩薩聞是 第四地行法
T0278_.09.0555b09: 心皆懷喜悦 踴躍無有量
T0278_.09.0555b10: 雨天衆寶華 雰雰如雪下
T0278_.09.0555b11: 咸讃言善哉 金剛藏大士
T0278_.09.0555b12: 他化自在王 與諸眷屬等
T0278_.09.0555b13: 於上虚空中 心皆大歡喜
T0278_.09.0555b14: 放衆妙光明 作天諸妓樂
T0278_.09.0555b15: 歌歎佛功徳 及諸菩薩衆
T0278_.09.0555b16: 天諸采女等 各以清妙音
T0278_.09.0555b17: 同聲稱讃佛 而説如是言
T0278_.09.0555b18: 世尊久遠來 勤苦所求願
T0278_.09.0555b19: 無上正眞道 於今始乃得
T0278_.09.0555b20: 利益天人者 久乃得奉見
T0278_.09.0555b21: 釋迦牟尼佛 今至於天宮
T0278_.09.0555b22: 從久遠已來 大海相始動
T0278_.09.0555b23: 久遠無量世 今乃放妙光
T0278_.09.0555b24: 衆生從久遠 今始得安樂
T0278_.09.0555b25: 久乃方得聞 大慈悲徳音
T0278_.09.0555b26: 度諸功徳岸 久遠今乃値
T0278_.09.0555b27: 聖王能悉破 憍慢我心等
T0278_.09.0555b28: 無比可恭敬 而今得供養
T0278_.09.0555b29: 能開諸天道 使得一切智
T0278_.09.0555c01: 世尊甚清淨 無量如虚空
T0278_.09.0555c02: 不染於世法 如蓮華在水
T0278_.09.0555c03: 處世最高大 猶如巨海中
T0278_.09.0555c04: 須彌大山王 是故歡喜禮
T0278_.09.0555c05: 如是諸天女 各以衆妙音
T0278_.09.0555c06: 敬心歌頌已 默然而觀佛
T0278_.09.0555c07: 解脱月菩薩 請金剛藏言
T0278_.09.0555c08: 願説得五地 行相之因縁
T0278_.09.0555c09: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0555c10: 訶薩已具足第四地。欲得第五地。當以十
T0278_.09.0555c11: 平等心。何等爲十。一過去佛法平等。二未
T0278_.09.0555c12: 來佛法平等。三現在佛法平等。四戒淨平等。
T0278_.09.0555c13: 五心淨平等。六除見疑悔淨平等。七道非道
T0278_.09.0555c14: 淨平等。八行知見淨平等。九諸菩提分法轉
T0278_.09.0555c15: 勝淨平等。十化衆生淨平等。菩薩以是十平
T0278_.09.0555c16: 等心。得入第五地。菩薩住難勝地。善修菩
T0278_.09.0555c17: 提法故。深心清淨故。求轉勝道故。則能得
T0278_.09.0555c18: 佛。是菩薩得大願力故。慈悲心不捨一切
T0278_.09.0555c19: 故。得念慧道力故。修習福慧不捨故。出
T0278_.09.0555c20: 生方便故。欲得轉勝道上地明觀法故。受
T0278_.09.0555c21: 諸佛神力所護故。生定不退心故。如實知
T0278_.09.0555c22: 是苦聖諦。是苦集諦。是苦滅諦。是苦滅道諦。
T0278_.09.0555c23: 是菩薩善知世諦。善知第一義諦。善知相
T0278_.09.0555c24: 諦。善知差別諦。善知説諦。善知事諦。善知
T0278_.09.0555c25: 生起諦。善知盡無生諦。善知入道諦。善知
T0278_.09.0555c26: 一切菩薩次第成就諸地起如來智諦。菩薩
T0278_.09.0555c27: 隨衆生意。令歡喜故。知世諦究竟一乘
T0278_.09.0555c28: 故。知第一義諦。分別諸法自相故。知相諦
T0278_.09.0555c29: 諸法各異故。知差別諦。分別陰界入故。知
T0278_.09.0556a01: 説諦以身心苦惱故。知苦諦諸趣生相續
T0278_.09.0556a02: 故。知集諦畢竟滅一切惱故。知滅諦至
T0278_.09.0556a03: 不二法故。知道諦以一切種智。知一切法。
T0278_.09.0556a04: 次第成一切菩薩地故。知如來智諦以信解
T0278_.09.0556a05: 力故。知非得無盡諦智。菩薩如是以此諸
T0278_.09.0556a06: 諦智。如實知一切有爲法。虚僞誑詐。假住
T0278_.09.0556a07: 須臾。誑惑凡人。菩薩爾時於衆生中。大悲
T0278_.09.0556a08: 轉勝。生大慈光明。得如是智慧力。不捨一
T0278_.09.0556a09: 切衆生。常求佛智慧。如實觀一切有爲法先
T0278_.09.0556a10: 際後際。知衆生從先際無明有愛故生。流
T0278_.09.0556a11: 轉生死。於五陰歸處。不能動發。増苦惱聚。
T0278_.09.0556a12: 是中無我。無我所。無衆生。無人。無知者。
T0278_.09.0556a13: 無壽命者。後際亦如是。如是無所有。而愚
T0278_.09.0556a14: 癡貪著。不知究竟有出無出。又作是念。凡
T0278_.09.0556a15: 夫衆生甚爲可怪。無明癡故。有無量身。已
T0278_.09.0556a16: 滅今滅當滅。如是生死。不能於身生厭離
T0278_.09.0556a17: 想。轉更増長五道苦輪。生死水漂不能得
T0278_.09.0556a18: 返。歸五陰舍不能捨離。不知不畏四大
T0278_.09.0556a19: 毒蛇。不能拔出憍慢見箭。不能滅除貪恚
T0278_.09.0556a20: 癡火。不能破壞無明愚闇。不能乾竭愛著
T0278_.09.0556a21: 大海。不求十力大聖導師。常隨魔意於生
T0278_.09.0556a22: 死城。常爲諸惡覺觀所轉。如是苦惱。孤窮
T0278_.09.0556a23: 衆生無有救者。無有舍者。無有究竟道
T0278_.09.0556a24: 者。唯我一人獨無等侶。修習福慧。以是資
T0278_.09.0556a25: 糧。令此衆生。住畢竟淨。乃至得一切法中無
T0278_.09.0556a26: 礙智力。如是思惟。從正觀生於智力發願。
T0278_.09.0556a27: 所作一切善根。皆爲度衆生故。爲一切衆
T0278_.09.0556a28: 生求安樂故。爲利益一切衆生故。爲解
T0278_.09.0556a29: 脱一切衆生故。爲一切衆生無苦惱故。爲
T0278_.09.0556b01: 一切衆生無麁惡故。爲一切衆生心清淨
T0278_.09.0556b02: 故。爲調伏一切衆生故。爲滅一切衆生諸
T0278_.09.0556b03: 憂惱苦。滿其願故
T0278_.09.0556b04: 是菩薩住難勝地。不忘諸法故。名爲念者。
T0278_.09.0556b05: 決定智慧故。名爲智者。知經書意次第故。
T0278_.09.0556b06: 名爲有道者。自護護彼故。名爲有慚愧者。
T0278_.09.0556b07: 不捨持戒故。名爲堅心者。善思惟是處非
T0278_.09.0556b08: 處故。名爲覺者。不隨他故。名爲隨智者。
T0278_.09.0556b09: 善分別諸法章句義故。名爲隨慧者。善修
T0278_.09.0556b10: 禪定故。名爲得神通者。隨世間法行故。名
T0278_.09.0556b11: 爲方便者。善集福徳資糧故。名爲無厭足
T0278_.09.0556b12: 者。常求智慧因縁故。名爲不捨者。集大慈
T0278_.09.0556b13: 大悲因縁故。名爲無疲倦者。常正憶念故。
T0278_.09.0556b14: 名爲遠離破戒者。深心求佛十力。四無所
T0278_.09.0556b15: 畏。十八不共法故。名爲常念佛法者。常令
T0278_.09.0556b16: 衆生離惡修善故。名爲莊嚴佛國者。種諸
T0278_.09.0556b17: 福徳。莊嚴三十二相八十種好故。名爲行種
T0278_.09.0556b18: 種善業者。求莊嚴佛身口意故。名爲常行
T0278_.09.0556b19: 精進者。供養一切説法菩薩故。名爲樂大
T0278_.09.0556b20: 恭敬者。一切菩薩方便中心無礙故。名爲心
T0278_.09.0556b21: 無礙者。常樂教化衆生故。名爲晝夜遠離
T0278_.09.0556b22: 餘心者。菩薩如是行時。以布施教化衆生。
T0278_.09.0556b23: 愛語利益同事。亦教化衆生。又以色身示
T0278_.09.0556b24: 現。教化衆生。亦以説法。教化衆生。亦示
T0278_.09.0556b25: 諸菩薩行事。教化衆生。亦示諸佛大事。教
T0278_.09.0556b26: 化衆生。亦示生死過惡。教化衆生。亦示諸
T0278_.09.0556b27: 佛智慧利益教化衆生。菩薩如是修習。以
T0278_.09.0556b28: 大神力種種因縁方便道。教化衆生。是菩薩
T0278_.09.0556b29: 雖種種因縁方便。心常在佛。不失善根。又
T0278_.09.0556c01: 復常求轉勝利益衆生法。是菩薩利益衆生
T0278_.09.0556c02: 故。知世所有經書技藝。文章算數。金石諸
T0278_.09.0556c03: 性。治病醫方。乾消癩病。鬼著蠱毒等。＊妓
T0278_.09.0556c04: 樂歌舞。戲笑歡娯。國土城郭。聚落室宅。園林
T0278_.09.0556c05: 池觀。華果藥草。金銀瑠璃。珊瑚琥珀。硨磲
T0278_.09.0556c06: 碼瑙。示諸寶聚。日月五星。二十八宿。占相
T0278_.09.0556c07: 吉凶。地動夢怪。身中諸相。布施持戒。攝伏
T0278_.09.0556c08: 其心。禪定神通。四無量心。四無色定。諸不
T0278_.09.0556c09: 惱亂。安衆生事。哀衆生故。出如此法。令
T0278_.09.0556c10: 入諸佛無上之法。菩薩住難勝地。値數百
T0278_.09.0556c11: 千萬億佛。恭敬供養。尊重讃歎。衣服飮食。臥
T0278_.09.0556c12: 具醫藥。親近聽法。聞法出家。而爲法師。説
T0278_.09.0556c13: 法利益。得轉勝多聞三昧。乃至過百千萬
T0278_.09.0556c14: 億劫。而不忘失。一切福徳善根。轉勝明淨。
T0278_.09.0556c15: 譬如成錬眞金。硨磲磨瑩。其光轉勝。菩薩
T0278_.09.0556c16: 住是地中。方便智慧力故。功徳善根。轉淨明
T0278_.09.0556c17: 勝。下地不及。又如日月星宿。諸天宮殿。風
T0278_.09.0556c18: 持令去。不失法度。如是菩薩住難勝地。
T0278_.09.0556c19: 以方便思惟故。福徳善根轉倍明淨。而不
T0278_.09.0556c20: 取證。亦不疾成於無上道。佛子。是名略
T0278_.09.0556c21: 説菩薩難勝地。菩薩住是地中。多作兜率
T0278_.09.0556c22: 陀天王。諸根猛利。悉能摧伏一切外道。有
T0278_.09.0556c23: 所作業。布施愛語。利益同事。皆不離念佛。
T0278_.09.0556c24: 不離念法。乃至不離念具足一切種智。常
T0278_.09.0556c25: 生是心。我當於一切衆生。爲首爲勝。乃至
T0278_.09.0556c26: 於一切衆生。爲依止者。佛子。是菩薩若欲
T0278_.09.0556c27: 勤行精進。須臾之間。得千億三昧。乃至能
T0278_.09.0556c28: 示千億菩薩。以爲眷屬。若以願力神通自
T0278_.09.0556c29: 在。復過是數。若干百千萬億劫
T0278_.09.0557a01: 時金剛藏菩薩欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0557a02: 諸菩薩具足 四地行法已
T0278_.09.0557a03: 思惟三世佛 戒心除疑悔
T0278_.09.0557a04: 道非道知見 菩提化衆生
T0278_.09.0557a05: 如是平等觀 得入第五地
T0278_.09.0557a06: 四念處爲弓 信五根爲箭
T0278_.09.0557a07: 四正勤爲馬 四如意爲車
T0278_.09.0557a08: 五力以爲鎧 破諸煩惱賊
T0278_.09.0557a09: 勇健不退轉 直入第五地
T0278_.09.0557a10: 慚愧無垢衣 淨戒以爲香
T0278_.09.0557a11: 七覺爲華鬘 禪定爲塗香
T0278_.09.0557a12: 智慧與方便 種種念莊嚴
T0278_.09.0557a13: 如是則得入 陀羅尼園林
T0278_.09.0557a14: 四如意爲足 正念爲頭項
T0278_.09.0557a15: 慈悲明淨眼 利智慧爲牙
T0278_.09.0557a16: 以空無我吼 破諸煩惱賊
T0278_.09.0557a17: 如是人師子 能入第五地
T0278_.09.0557a18: 是菩薩已得 住於第五地
T0278_.09.0557a19: 轉修勝淨法 皆爲佛道故
T0278_.09.0557a20: 常行慈悲心 未曾有厭倦
T0278_.09.0557a21: 常爲修習此 第五地行法
T0278_.09.0557a22: 深集二資糧 福徳及智慧
T0278_.09.0557a23: 種種方便力 上地明觀法
T0278_.09.0557a24: 常爲佛所護 得成於念慧
T0278_.09.0557a25: 次第能善觀 如實知諸諦
T0278_.09.0557a26: 苦集滅止道 世相第一事
T0278_.09.0557a27: 説生起差別 無生如來智
T0278_.09.0557a28: 如是觀諸諦 心微妙清淨
T0278_.09.0557a29: 雖未能逮得 無障礙解脱
T0278_.09.0557b01: 以能有智慧 及與信力故
T0278_.09.0557b02: 得勝於一切 世間諸智慧
T0278_.09.0557b03: 如是觀諸諦 悉知有爲法
T0278_.09.0557b04: 虚僞不眞實 無一堅固相
T0278_.09.0557b05: 能得於諸佛 慈悲光明分
T0278_.09.0557b06: 爲諸衆生故 專心求佛慧
T0278_.09.0557b07: 知有爲先後 衆生甚可愍
T0278_.09.0557b08: 墮在無明闇 愛因縁所繋
T0278_.09.0557b09: 是菩薩能滅 世間之苦惱
T0278_.09.0557b10: 知法無壽者 猶如草木等
T0278_.09.0557b11: 衆生常以二 煩惱因縁故
T0278_.09.0557b12: 從於先世來 後世亦如是
T0278_.09.0557b13: 相續不斷絶 不能盡苦邊
T0278_.09.0557b14: 於此生愍傷 我當度脱之
T0278_.09.0557b15: 不能出五陰 不畏四大害
T0278_.09.0557b16: 不拔諸邪箭 不滅三毒火
T0278_.09.0557b17: 不除無明闇 墮在大愛海
T0278_.09.0557b18: 無有智慧眼 離大導師故
T0278_.09.0557b19: 知如是事已 轉加勤精進
T0278_.09.0557b20: 有所作起業 皆爲度衆生
T0278_.09.0557b21: 常住正念慧 有道有慚愧
T0278_.09.0557b22: 堅心覺隨智 轉更令増益
T0278_.09.0557b23: 修福慧無厭 持戒不羸弱
T0278_.09.0557b24: 求多聞無倦 正修淨佛土
T0278_.09.0557b25: 種相好音聲 因縁無厭足
T0278_.09.0557b26: 所作諸善業 皆爲利衆生
T0278_.09.0557b27: 爲利世間故 造立經書等
T0278_.09.0557b28: 金石性醫方 歌舞戲笑事
T0278_.09.0557b29: 堂閣及園林 衣服諸飮食
T0278_.09.0557c01: 示種種寶聚 令衆得歡喜
T0278_.09.0557c02: 占日月五星 及二十八宿
T0278_.09.0557c03: 地動吉凶相 夢書諸怪事
T0278_.09.0557c04: 布施淨戒等 離欲修禪定
T0278_.09.0557c05: 四無量神通 安樂世間故
T0278_.09.0557c06: 大智慧菩薩 得此難勝地
T0278_.09.0557c07: 供養萬億佛 從佛而聽法
T0278_.09.0557c08: 所修諸善根 皆悉得明淨
T0278_.09.0557c09: 猶如硨磲寶 瑩磨於眞金
T0278_.09.0557c10: 譬如寶宮殿 風持不失法
T0278_.09.0557c11: 世法所不染 如蓮華在水
T0278_.09.0557c12: 菩薩住是地 多作兜率王
T0278_.09.0557c13: 諸根轉猛利 破諸外道見
T0278_.09.0557c14: 所作諸善業 皆爲佛智慧
T0278_.09.0557c15: 得佛力無畏 能度諸衆生
T0278_.09.0557c16: 是菩薩勤修 轉勝精進力
T0278_.09.0557c17: 即能得千億 深妙諸三昧
T0278_.09.0557c18: 供養千億佛 動千億世界
T0278_.09.0557c19: 隨其所願力 過是數無量
T0278_.09.0557c20: 如是第五地 種種諸方便
T0278_.09.0557c21: 上智慧大人 如法解説竟◎
T0278_.09.0557c22: ◎第六地
T0278_.09.0557c23: 諸菩薩聞説 上地之行相
T0278_.09.0557c24: 在於虚空中 雨衆妙珍寶
T0278_.09.0557c25: 放清淨光明 供養於世尊
T0278_.09.0557c26: 咸讃言善哉 善哉金剛藏
T0278_.09.0557c27: 無量億諸天 心皆大歡喜
T0278_.09.0557c28: 於上虚空中 雨種種珍寶
T0278_.09.0557c29: 光明相綺錯 微妙甚可樂
T0278_.09.0558a01: 香華諸<#0558_12/>瓔珞 幡蓋散佛上
T0278_.09.0558a02: 他化自在王 與諸眷屬等
T0278_.09.0558a03: 雨衆妙寶物 雰雰如雪下
T0278_.09.0558a04: 歌頌供養佛 稱歎金剛藏
T0278_.09.0558a05: 咸讃言善哉 快説諸地行
T0278_.09.0558a06: 千萬億天女 於上虚空中
T0278_.09.0558a07: 作天衆＊妓樂 歌歎佛功徳
T0278_.09.0558a08: 咸作如是言 如來之所説
T0278_.09.0558a09: 微妙無有量 能滅諸煩惱
T0278_.09.0558a10: 諸法本性空 無有毫末相
T0278_.09.0558a11: 空無有分別 同若如虚空
T0278_.09.0558a12: 無有去住相 亦無有戲論
T0278_.09.0558a13: 本來常清淨 如如無分別
T0278_.09.0558a14: 若人能通達 一切諸法性
T0278_.09.0558a15: 於有於無中 其心不動搖
T0278_.09.0558a16: 但以大悲心 爲度諸衆生
T0278_.09.0558a17: 是名諸佛子 從佛口法生
T0278_.09.0558a18: 常行於布施 利益諸衆生
T0278_.09.0558a19: 本來雖清淨 持戒而堅心
T0278_.09.0558a20: 雖本心無傷 而行於忍辱
T0278_.09.0558a21: 雖知法性離 而行於精進
T0278_.09.0558a22: 雖先滅煩惱 而入於諸禪
T0278_.09.0558a23: 雖先解法空 而分別諸法
T0278_.09.0558a24: 寂滅智雖多 而求利世間
T0278_.09.0558a25: 能滅諸惡者 名之爲大人
T0278_.09.0558a26: 如是諸天女 百千種妙音
T0278_.09.0558a27: 稱讃歌頌已 默然而觀佛
T0278_.09.0558a28: 解脱月菩薩 請金剛藏言
T0278_.09.0558a29: 當以何行相 得成第六地
T0278_.09.0558b01: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩已具足五
T0278_.09.0558b02: 地。欲入六地。當以十平等法。何等爲十。
T0278_.09.0558b03: 一以無性故。一切法平等。二以無相故。一
T0278_.09.0558b04: 切法平等。三以無生故。一切法平等。四以
T0278_.09.0558b05: 無成故。一切法平等。五以本來清淨故。一
T0278_.09.0558b06: 切法平等。六以無戲論故。一切法平等。七
T0278_.09.0558b07: 以不取不捨故。一切法平等。八以離故。一
T0278_.09.0558b08: 切法平等。九以幻夢影響水中月故。一切法
T0278_.09.0558b09: 平等。十以有無不二故。一切法平等。菩薩
T0278_.09.0558b10: 以是十平等法。得入第六地。菩薩如是觀
T0278_.09.0558b11: 一切法性。能忍隨順得第六地。無生法忍雖
T0278_.09.0558b12: 未現前。心已成就明利順忍。是菩薩觀一
T0278_.09.0558b13: 切法如是相。大悲爲首。増長大悲故。觀世
T0278_.09.0558b14: 間生滅相。作是念。世間所有受身生處。皆以
T0278_.09.0558b15: 貪著我故。若離著我。則無生處。一切凡
T0278_.09.0558b16: 夫。常隨邪念。行邪妄道。愚癡所盲。貪著於
T0278_.09.0558b17: 我。習起三行。罪行福行不動行。以是行故。
T0278_.09.0558b18: 起有漏心種子。有漏有取心故。起生死身。
T0278_.09.0558b19: 所謂業爲地。識爲種子。無明覆蔽。愛水爲
T0278_.09.0558b20: 潤。我心漑灌。種種諸見。令得増長。生名色
T0278_.09.0558b21: 芽。因名色故生諸根。諸根合故有觸。從
T0278_.09.0558b22: 觸生受。樂受故生愛。愛増長故有取。取因
T0278_.09.0558b23: 縁故有有。於有起五陰身名爲生。五陰
T0278_.09.0558b24: 變名爲老。五陰滅名爲死。老死因縁。有憂
T0278_.09.0558b25: 悲熱惱。衆苦聚集。是十二因縁。無有集者。
T0278_.09.0558b26: 無有散者。縁合則有。縁散則無。菩薩如是。
T0278_.09.0558b27: 於六地中。隨順觀十二因縁。又作是念。不
T0278_.09.0558b28: 如實知第一義故有無明。無明起業是名
T0278_.09.0558b29: 行。依行有初識。與識共生有四取陰。依
T0278_.09.0558c01: 止取陰有名色。名色成就有六入。根塵合
T0278_.09.0558c02: 故有觸。觸因縁生受。貪樂受名爲愛。愛増
T0278_.09.0558c03: 長名爲取。從取起業名爲有。業報五陰名
T0278_.09.0558c04: 爲生。五陰變名爲老。五陰壞名爲死。死別
T0278_.09.0558c05: 離時。貪著心熱名爲悲。發聲啼哭。五識爲
T0278_.09.0558c06: 苦。意識爲憂。憂苦轉多名爲惱。如是但生
T0278_.09.0558c07: 大苦積聚。是十二因縁。無我無我所。無作
T0278_.09.0558c08: 者。無使作者。若有作者。則有作事。若無作
T0278_.09.0558c09: 者。則無作事。第一義中。無作者。無作事。又
T0278_.09.0558c10: 作是念。三界虚妄。但是心作。十二縁分。是
T0278_.09.0558c11: 皆依心。所以者何。隨事生欲心。是心即是
T0278_.09.0558c12: 識。事是行。行誑心故名無明。識所依處名
T0278_.09.0558c13: 名色。名色増長名六入。三事和合有觸。觸
T0278_.09.0558c14: 共生名受。貪著所受名爲愛。愛不捨名爲
T0278_.09.0558c15: 取。彼和合故名爲有。有所起名爲生。生變
T0278_.09.0558c16: 名爲老。老壞名爲死。又無明有二種作。一
T0278_.09.0558c17: 者縁中癡。二者爲行作因。行亦有二種作。
T0278_.09.0558c18: 一者生未來世果報。二者與識作因。識亦
T0278_.09.0558c19: 有二種作。一者能受生。二者與名色作因。
T0278_.09.0558c20: 名色亦有二種作。一者令識起相續。二者
T0278_.09.0558c21: 與六入作因。六入亦有二種作。一者能縁
T0278_.09.0558c22: 六塵。二者能與觸作因。觸亦有二種作。一
T0278_.09.0558c23: 者能觸所縁。二者能與受作因。受亦有二
T0278_.09.0558c24: 種作。一者覺憎愛事。二者與愛作因。愛亦
T0278_.09.0558c25: 有二種作。一者於可染中生貪心。二者與
T0278_.09.0558c26: 取作因。取亦有二種作。一者能増長煩惱。
T0278_.09.0558c27: 二者與有作因。有亦有二種作。一者能於
T0278_.09.0558c28: 餘道中生。二者與生作因。生亦有二種作。
T0278_.09.0558c29: 一者能起五陰。二者與老作因。老亦有二
T0278_.09.0559a01: 種作。一者令諸根熟。二者與死作因。死亦
T0278_.09.0559a02: 有二種作。一者壞五陰身。二者以不見知
T0278_.09.0559a03: 故。而令相續不絶。又無明縁諸行者。無明
T0278_.09.0559a04: 令行不斷。助成行故。行縁識者。令識不
T0278_.09.0559a05: 斷助成識故。識縁名色者。令名色不斷
T0278_.09.0559a06: 助成名色故。乃至生縁老死憂悲。苦惱者。
T0278_.09.0559a07: 令死不斷助成死故。無明滅故則諸行滅。
T0278_.09.0559a08: 乃至生滅故老死憂悲苦惱滅。因滅故果亦
T0278_.09.0559a09: 滅。又無明愛取是三分。不斷煩惱道。行有
T0278_.09.0559a10: 二分。不斷業道。餘因縁分。不斷苦道。先後
T0278_.09.0559a11: 際相續故。是三道不斷。是三道離我我所
T0278_.09.0559a12: 而有生滅。又無明及行是過去事。識名色
T0278_.09.0559a13: 六入觸受是現在事。愛取有生老死是未
T0278_.09.0559a14: 來事。於是有三世轉。無明滅故諸行滅。名
T0278_.09.0559a15: 爲斷。三世相續説。又十二因縁説名三苦。
T0278_.09.0559a16: 無明行識名色六入名爲行苦。觸受名爲苦
T0278_.09.0559a17: 苦。愛取有生老死憂悲苦惱名爲壞苦。無
T0278_.09.0559a18: 明滅故諸行滅。乃至生滅故老死滅。名爲斷
T0278_.09.0559a19: 三苦相續説。又因無明諸行生。無明滅諸
T0278_.09.0559a20: 行滅。以諸行性空故。餘亦如是。無明因縁
T0278_.09.0559a21: 諸行生。以生縛説。無明滅故諸行滅。以滅
T0278_.09.0559a22: 縛説。餘亦如是。又無明因縁諸行生。是隨
T0278_.09.0559a23: 順無所有觀説。無明滅諸行滅。是隨順盡觀
T0278_.09.0559a24: 説。餘亦如是。如是逆順十種觀十二因縁
T0278_.09.0559a25: 法。所謂因縁分次第。心所攝。自助成法。不
T0278_.09.0559a26: 相捨離。隨三道行。分別先後際。三苦差別。
T0278_.09.0559a27: 從因縁起。生滅縛。無所有盡觀
T0278_.09.0559a28: 是菩薩隨十二因縁。無我無人。無衆生。無
T0278_.09.0559a29: 壽命者。離作者使作者。無主屬衆因縁。如
T0278_.09.0559b01: 是觀時。空解脱門現在前。滅此事餘不相
T0278_.09.0559b02: 續故。無相解脱門現在前。知此二種更不
T0278_.09.0559b03: 樂有唯大悲心教化衆生。無願解脱門現
T0278_.09.0559b04: 在前。菩薩修行三解脱門。離彼我相。離作
T0278_.09.0559b05: 者受者相。離有無相。悲心轉増。以悲心故。
T0278_.09.0559b06: 勤行精進。未滿菩提法欲令滿足。菩薩作
T0278_.09.0559b07: 是念。有爲法和合故増。離散則減。縁具故
T0278_.09.0559b08: 増。不具則＊減。我知有爲法過故。不應和
T0278_.09.0559b09: 合。具諸因縁。化衆生故。亦不畢竟滅有爲
T0278_.09.0559b10: 法。菩薩如是知有爲法無性。離堅固相。無
T0278_.09.0559b11: 生無滅。與大慈悲和合。不捨衆生。即得
T0278_.09.0559b12: 無障礙般若波羅蜜光明現在前。得是智
T0278_.09.0559b13: 慧具足修集阿耨多羅三藐三菩提因縁。
T0278_.09.0559b14: 而不住有爲法。觀有爲法性寂滅相。亦不
T0278_.09.0559b15: 住其中。欲具足無上菩提法故。菩薩住
T0278_.09.0559b16: 現前地。得勝空三昧。性空三昧。第一義空
T0278_.09.0559b17: 三昧。究竟空三昧。大空三昧。合空三昧。生
T0278_.09.0559b18: 空三昧。如實離虚妄空三昧。略空三昧。離
T0278_.09.0559b19: 分別不分別空三昧。如是等萬空三昧門現
T0278_.09.0559b20: 在前。無相無願三昧亦如是。是菩薩住現
T0278_.09.0559b21: 前地。深心。決定心。眞心。甚深心。不轉心。
T0278_.09.0559b22: 不捨心。廣心。無邊心。樂智心。慧方便和合
T0278_.09.0559b23: 心。如是等心。轉勝増長。隨順阿耨多羅三
T0278_.09.0559b24: 藐三菩提。一切論師不能傾動。入於智地。
T0278_.09.0559b25: 轉聲聞辟支佛地。決定向佛智。一切衆魔。
T0278_.09.0559b26: 及諸煩惱。所不能壞。安住菩薩智慧明中。
T0278_.09.0559b27: 修空無相無願解脱門。專以智慧方便行
T0278_.09.0559b28: 助菩提法。是菩薩住現前地。於般若波羅
T0278_.09.0559b29: 蜜偏勝。得明上順忍。以順是法無有違
T0278_.09.0559c01: 逆。菩薩住現前地。得見數百千萬億佛。恭
T0278_.09.0559c02: 敬供養。尊重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。親
T0278_.09.0559c03: 近諸佛。於諸佛所。聽受正法。如説修行。令
T0278_.09.0559c04: 佛歡喜。是人轉勝。知佛法藏。乃至無量百
T0278_.09.0559c05: 千萬億劫一切善根。轉妙明淨。譬如眞金。
T0278_.09.0559c06: 以瑠璃磨瑩光色轉勝。菩薩住現前地。以
T0278_.09.0559c07: 慧方便故。一切善根。轉勝明淨。餘地不及。
T0278_.09.0559c08: 譬如月明。能令衆生。身得清涼。四種風吹
T0278_.09.0559c09: 不能遏絶。菩薩住現前地。善根轉勝。能滅
T0278_.09.0559c10: 衆生煩惱之火。四種惡魔所不能壞。諸佛
T0278_.09.0559c11: 子。是名略説菩薩現前地。菩薩住是地。多
T0278_.09.0559c12: 作善化自在天王。智慧猛利能破一切増上
T0278_.09.0559c13: 慢者。聲聞問難不能窮盡。有所施作。布施
T0278_.09.0559c14: 愛語。利益同事。皆不離念佛。不離念法。乃
T0278_.09.0559c15: 至不離念具足一切種智。常生是心。我當
T0278_.09.0559c16: 於一切衆生。爲首爲勝。乃至於一切衆
T0278_.09.0559c17: 生爲依止者。是菩薩若欲勤行精進。於須
T0278_.09.0559c18: 臾間。得百千億三昧。乃至能示百千億菩
T0278_.09.0559c19: 薩。以爲眷屬。若以願力。能過是數。若干百
T0278_.09.0559c20: 千萬億劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重
T0278_.09.0559c21: 明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0559c22: 諸菩薩已得 具足五地行
T0278_.09.0559c23: 知諸法無性 無相無生滅
T0278_.09.0559c24: 本來常清淨 無有諸戲論
T0278_.09.0559c25: 諸法常離相 不取亦不捨
T0278_.09.0559c26: 性空猶如幻 離二無分別
T0278_.09.0559c27: 隨順如是行 得入第六地
T0278_.09.0559c28: 住明利順忍 以智慧力故
T0278_.09.0559c29: 觀察於一切 世間生滅相
T0278_.09.0560a01: 悉知諸世間 皆從無明有
T0278_.09.0560a02: 無明若滅者 則無有世間
T0278_.09.0560a03: 觀察因縁法 隨順第一義
T0278_.09.0560a04: 而不壞縁報 所作及假名
T0278_.09.0560a05: 如實無作者 亦無有受者
T0278_.09.0560a06: 如是觀有爲 如雲無實事
T0278_.09.0560a07: 不知眞諦義 名之爲無明
T0278_.09.0560a08: 從是則生思 身口業行果
T0278_.09.0560a09: 從行故有識 即生於名色
T0278_.09.0560a10: 如是次第起 生死苦惱聚
T0278_.09.0560a11: 了達於三界 但從貪心有
T0278_.09.0560a12: 知十二因縁 在於一心中
T0278_.09.0560a13: 如是則生死 但從心而起
T0278_.09.0560a14: 心若得滅者 生死則亦盡
T0278_.09.0560a15: 無明二種作 縁癡作於業
T0278_.09.0560a16: 乃至於老死 壞散五陰聚
T0278_.09.0560a17: 從於此事邊 具出於苦惱
T0278_.09.0560a18: 是事若盡者 苦惱則亦滅
T0278_.09.0560a19: 無明若具足 相續則不滅
T0278_.09.0560a20: 因縁若盡者 相續則亦斷
T0278_.09.0560a21: 無明及愛取 即是煩惱道
T0278_.09.0560a22: 行及有是業 餘分則是苦
T0278_.09.0560a23: 癡行爲過去 識名色六入
T0278_.09.0560a24: 觸受是現在 餘則未來世
T0278_.09.0560a25: 癡業識名色 六入名爲行
T0278_.09.0560a26: 觸受是苦苦 餘分則是壞
T0278_.09.0560a27: 癡從衆縁生 則有於諸縛
T0278_.09.0560a28: 衆縁若滅者 諸縛則亦斷
T0278_.09.0560b01: 從因而生果 因滅則果滅
T0278_.09.0560b02: 如是觀諸法 自性則皆空
T0278_.09.0560b03: 隨順於無明 則有諸世間
T0278_.09.0560b04: 若能不隨順 是則斷於有
T0278_.09.0560b05: 從是則有是 是無則無是
T0278_.09.0560b06: 如是十種觀 甚深因縁法
T0278_.09.0560b07: 因縁分次第 去來及現在
T0278_.09.0560b08: 作不捨一心 分別有三道
T0278_.09.0560b09: 三種苦差別 生滅於縛法
T0278_.09.0560b10: 無所有及盡 能行逆順觀
T0278_.09.0560b11: 菩薩如是入 十二因縁法
T0278_.09.0560b12: 知空如夢幻 無作者受者
T0278_.09.0560b13: 如是觀因縁 智者修於空
T0278_.09.0560b14: 事滅不相續 入於無相行
T0278_.09.0560b15: 知此二虚假 於中無所願
T0278_.09.0560b16: 但以大悲心 愍度於衆生
T0278_.09.0560b17: 如是諸大士 修習解脱門
T0278_.09.0560b18: 悲心愛樂佛 無量諸功徳
T0278_.09.0560b19: 知諸有爲法 皆從和合有
T0278_.09.0560b20: 得萬空三昧 無相無願定
T0278_.09.0560b21: 智慧轉増進 入於上順忍
T0278_.09.0560b22: 得於諸菩薩 無礙智解脱
T0278_.09.0560b23: 如是諸善根 轉勝利明淨
T0278_.09.0560b24: 供養無量佛 諸佛所稱讃
T0278_.09.0560b25: 於諸如來所 出家學佛道
T0278_.09.0560b26: 入佛諸法藏 善根轉増長
T0278_.09.0560b27: 猶以瑠璃寶 瑩磨於眞金
T0278_.09.0560b28: 光明轉清淨 餘所不能及
T0278_.09.0560c01: 如月行虚空 清涼被一切
T0278_.09.0560c02: 四種風所吹 不能令遏絶
T0278_.09.0560c03: 菩薩智慧光 滅諸煩惱火
T0278_.09.0560c04: 四魔不能壞 其義亦如是
T0278_.09.0560c05: 菩薩住是地 多作善化王
T0278_.09.0560c06: 諸根悉猛利 能破増上慢
T0278_.09.0560c07: 所作諸善業 皆悉隨智慧
T0278_.09.0560c08: 聲聞諸問難 不能得窮盡
T0278_.09.0560c09: 是佛子若欲 如是勤精進
T0278_.09.0560c10: 須臾即能得 百千億三昧
T0278_.09.0560c11: 見於百千億 十方世界佛
T0278_.09.0560c12: 如秋清涼時 月光明淨好
T0278_.09.0560c13: 如是第六地 深妙難知見
T0278_.09.0560c14: 聲聞所不了 大士略説竟
T0278_.09.0560c15: 第七地
T0278_.09.0560c16: 爾時諸天衆 在於虚空中
T0278_.09.0560c17: 雨香華珍寶 如雲散佛上
T0278_.09.0560c18: 踊躍發妙音 咸讃言善哉
T0278_.09.0560c19: 善哉金剛藏 善知第一義
T0278_.09.0560c20: 無量功徳聚 人中之蓮華
T0278_.09.0560c21: 説此上妙行 利益諸世間
T0278_.09.0560c22: 他化自在王 雨光明寶華
T0278_.09.0560c23: 雰雰而供養 除憂煩惱者
T0278_.09.0560c24: 諸天及天王 咸發如是言
T0278_.09.0560c25: 若聞此地義 則爲得大利
T0278_.09.0560c26: 時作百千種 上妙諸＊妓樂
T0278_.09.0560c27: 諸天女稱讃 承佛神力故
T0278_.09.0560c28: 諸佛最寂滅 能轉惡爲善
T0278_.09.0561a01: 一切諸世間 皆所共恭敬
T0278_.09.0561a02: 雖出過世間 而示世間法
T0278_.09.0561a03: 知身同實相 而示種種身
T0278_.09.0561a04: 雖以諸言音 演説寂滅法
T0278_.09.0561a05: 而知於語言 無有音聲相
T0278_.09.0561a06: 能過百千土 上妙供諸佛
T0278_.09.0561a07: 知身佛國土 離相智自在
T0278_.09.0561a08: 雖教化衆生 而無彼我想
T0278_.09.0561a09: 廣集大功徳 不於中起著
T0278_.09.0561a10: 以見取相故 三毒火然世
T0278_.09.0561a11: 不取一切相 慈悲起精進
T0278_.09.0561a12: 諸天及天女 歡喜設供養
T0278_.09.0561a13: 如是讃歎已 默然而觀佛
T0278_.09.0561a14: 解脱月菩薩 請金剛藏言
T0278_.09.0561a15: 大衆皆清淨 願説七地行
T0278_.09.0561a16: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩已具足第
T0278_.09.0561a17: 六地。欲入第七地。從方便慧起十妙行。何
T0278_.09.0561a18: 等爲十。善修空無相無願。而以慈悲心
T0278_.09.0561a19: 處在衆生。隨諸佛平等法。而不捨供養諸
T0278_.09.0561a20: 佛。常樂思惟空智門。而廣修集福徳資糧。
T0278_.09.0561a21: 遠離三界。而莊嚴三界。畢竟寂滅諸煩惱
T0278_.09.0561a22: 焔。而爲衆生起滅貪恚癡煩惱焔法。隨
T0278_.09.0561a23: 順諸法如幻如夢如水中月不二相。而起
T0278_.09.0561a24: 分別種種煩惱。及不失業果報。知一切佛
T0278_.09.0561a25: 國土空如虚空皆是離相。而起淨國土
T0278_.09.0561a26: 行。知一切佛法身無身。而起色身三十二
T0278_.09.0561a27: 相八十種好。以自莊嚴。知諸佛音聲不可説
T0278_.09.0561a28: 寂滅相。而隨一切。起種種莊嚴音聲。知諸
T0278_.09.0561b01: 佛於一念中。通達三世。而知種種相。種種
T0278_.09.0561b02: 時。種種劫。得阿耨多羅三藐三菩提。隨衆
T0278_.09.0561b03: 生信解。作如是説。是名從慧方便生十妙
T0278_.09.0561b04: 行。菩薩摩訶薩修此妙行。如是方便慧現
T0278_.09.0561b05: 前故。名爲入七地。是菩薩住七地。入無量
T0278_.09.0561b06: 衆生界。入無量諸佛教化衆生法。入無量
T0278_.09.0561b07: 世界。入諸佛無量清淨國土。入無量諸法差
T0278_.09.0561b08: 別。入無量諸佛智得無上道。入無量諸劫
T0278_.09.0561b09: 數。入無量諸佛通達三世。入無量衆生欲
T0278_.09.0561b10: 樂差別。入無量諸佛色身別異。入無量諸佛
T0278_.09.0561b11: 知衆生志行諸根差別。入無量諸佛音聲語
T0278_.09.0561b12: 言令衆生歡喜。入無量衆生心心所行差別。
T0278_.09.0561b13: 入無量諸佛隨智慧行。入示無量聲聞乘
T0278_.09.0561b14: 信解。入諸佛無量説道因縁令衆生信解。
T0278_.09.0561b15: 入無量辟支佛智慧習成。入諸佛無量甚深
T0278_.09.0561b16: 智慧所説。入諸菩薩無量所行道。入諸佛無
T0278_.09.0561b17: 量諸説大乘集成事。令衆生得入。菩薩
T0278_.09.0561b18: 作是念。如是諸佛。有無量無邊大勢力。如
T0278_.09.0561b19: 是勢力。我應修集。得此勢力。不以分別。
T0278_.09.0561b20: 菩薩如是智慧思惟。修習大方便慧。安住佛
T0278_.09.0561b21: 智。以不動法故。常起種種度衆生道。無有
T0278_.09.0561b22: 障礙。行住坐臥。皆悉能起度衆生法。離諸
T0278_.09.0561b23: 陰蓋。住諸威儀。常不遠離如是想念。是菩
T0278_.09.0561b24: 薩於念念中。具足十波羅蜜。及十地行。何
T0278_.09.0561b25: 以故。是菩薩。於念念中。大悲爲首。修習佛
T0278_.09.0561b26: 法。一切迴向大智慧故。十波羅蜜者。菩薩
T0278_.09.0561b27: 以求佛道所修善根。與一切衆生。是檀波
T0278_.09.0561b28: 羅蜜。能滅一切煩惱熱。是尸波羅蜜。慈悲爲
T0278_.09.0561b29: 首。於一切衆生。心無所傷。是羼提波羅蜜。
T0278_.09.0561c01: 求善根無厭足。是毘梨耶波羅蜜。修道心
T0278_.09.0561c02: 不散。常向一切智。是禪波羅蜜。忍諸法不
T0278_.09.0561c03: 生門。是般若波羅蜜能起無量智門。是方便
T0278_.09.0561c04: 波羅蜜。求轉勝智慧。是願波羅蜜。諸魔外道
T0278_.09.0561c05: 不能沮壞。是力波羅蜜。於一切法相如實
T0278_.09.0561c06: 説。是智波羅蜜。如是念念中。具足十波羅
T0278_.09.0561c07: 蜜。是菩薩具足十波羅蜜時。四攝法。三十
T0278_.09.0561c08: 七品。三解脱門。一切助阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0561c09: 提法。於念念中。皆悉具足。解脱月菩薩問
T0278_.09.0561c10: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩但七地具
T0278_.09.0561c11: 足助菩提法。一切諸地亦能具足。金剛藏言。
T0278_.09.0561c12: 佛子。菩薩摩訶薩於諸地中。皆悉具足助菩
T0278_.09.0561c13: 提法。遠行勝故。於此地説。何以故。諸菩薩
T0278_.09.0561c14: 摩訶薩。於七地中。功行具足。入智慧神通
T0278_.09.0561c15: 道故。佛子。菩薩於初地發願縁一切佛法
T0278_.09.0561c16: 故。具足助菩提法。二地除心惡垢故。具足
T0278_.09.0561c17: 助菩提法。三地願轉増長。得法明故。具足
T0278_.09.0561c18: 助菩提法。四地入道故。具足助菩提法。五
T0278_.09.0561c19: 地隨順行世間法故。具足助菩提法。六地
T0278_.09.0561c20: 入甚深法門故。具足助菩提法。此第七地
T0278_.09.0561c21: 起一切佛法故。具足助菩提法。何以故。菩
T0278_.09.0561c22: 薩摩訶薩。於此地中。得諸智慧所行道。以
T0278_.09.0561c23: 是力故。第八地自然得成。佛子。譬如二世
T0278_.09.0561c24: 界。一定清淨。一定垢穢。是二中間。難可得
T0278_.09.0561c25: 過。欲過此界。當以神通。及大願力。菩薩
T0278_.09.0561c26: 亦如是。行於雜道。難可得過。以大願
T0278_.09.0561c27: 力。大智慧力。大方便力故。爾乃得過。解
T0278_.09.0561c28: 脱月言。第七菩薩。爲是淨行。爲是垢行。金
T0278_.09.0561c29: 剛藏言。從歡喜地菩薩所行皆離罪業。何
T0278_.09.0562a01: 以故。迴向阿耨多羅三藐三菩提故。隨地所
T0278_.09.0562a02: 行清淨不名爲過。佛子。譬如轉輪聖王。乘
T0278_.09.0562a03: 大寶象。遊四天下。見諸衆生。貧窮困惱。王
T0278_.09.0562a04: 雖無苦。而未離人。若捨王身。生於梵世。
T0278_.09.0562a05: 遊千世界。現大威力。爾時乃名離於人身。
T0278_.09.0562a06: 菩薩亦如是。從初地在諸波羅蜜乘。知一
T0278_.09.0562a07: 切衆生心所行事。及煩惱垢。不爲煩惱垢之
T0278_.09.0562a08: 所汚。雖乘善道不名爲過。若捨一切所修
T0278_.09.0562a09: 功行。入於八地。爾時名爲乘清淨乘。悉知
T0278_.09.0562a10: 一切諸煩惱垢。不爲煩惱垢之所汚。乃名
T0278_.09.0562a11: 爲過。諸佛子。菩薩住七地。過貪欲等諸煩
T0278_.09.0562a12: 惱垢。在此七地。不名有煩惱。不名無煩
T0278_.09.0562a13: 惱。何以故。一切煩惱不起故。不名有煩惱。
T0278_.09.0562a14: 貪求如來智慧。未滿願故。不名無煩惱」
T0278_.09.0562a15: 菩薩住七地。成就深淨身口意業。是菩薩所
T0278_.09.0562a16: 有不善業隨煩惱者。悉已捨離。所有善業常
T0278_.09.0562a17: 修習行。又世間經書。如五地説自然而得。
T0278_.09.0562a18: 於三千大千世界。最爲希有。得爲大師。唯
T0278_.09.0562a19: 除如來八地菩薩。無有衆生深心妙行能與
T0278_.09.0562a20: 等者。是菩薩所有禪定神通解脱三昧。不隨
T0278_.09.0562a21: 禪生。所欲自在。菩薩住遠行地。於念念中。
T0278_.09.0562a22: 具足修集方便慧力。及一切助菩提法。轉勝
T0278_.09.0562a23: 具足。能入菩薩善伏三昧。善思義三昧。進
T0278_.09.0562a24: 慧三昧。分別義藏三昧。如實分別法三昧。堅
T0278_.09.0562a25: 固安住三昧。知神通門三昧。淨法界三昧。順
T0278_.09.0562a26: 佛教三昧。種種義藏三昧。背生死向涅槃三
T0278_.09.0562a27: 昧。如是具足百萬三昧。淨治此地。是菩薩
T0278_.09.0562a28: 得是三昧智慧方便善清淨故。深得大悲
T0278_.09.0562a29: 力故。名爲過聲聞辟支佛地趣佛智地。是
T0278_.09.0562b01: 菩薩住是地。無量身業無相行。無量口意
T0278_.09.0562b02: 業無相行。是菩薩清淨行故。得無生法忍。
T0278_.09.0562b03: 照明諸法。解脱月菩薩言。佛子。菩薩住初
T0278_.09.0562b04: 地。有無量身業。無量口意業。已能過聲聞
T0278_.09.0562b05: 辟支佛地。金剛藏菩薩言。縁大法故過。非
T0278_.09.0562b06: 實行力。第七地實行力故。一切聲聞辟支佛
T0278_.09.0562b07: 所不能壞。譬如生在王家。即勝一切。何
T0278_.09.0562b08: 以故。地尊貴故。其身長大。智慧成就。爾乃眞
T0278_.09.0562b09: 實。勝於一切。菩薩亦如是。初發心時。勝
T0278_.09.0562b10: 於二乘。以發大願深心清淨故。今住此地。
T0278_.09.0562b11: 以智慧力。勝於聲聞及辟支佛。佛子。菩薩
T0278_.09.0562b12: 住七地。得甚深遠離無行。身口意業轉求
T0278_.09.0562b13: 勝法而不捨離。以轉勝心故。雖行實際。而
T0278_.09.0562b14: 不證實際。解脱月言。佛子。菩薩從何地來。
T0278_.09.0562b15: 能入寂滅。金剛藏言。從六地來。能入寂滅。
T0278_.09.0562b16: 今住此地。於念念中。能入寂滅。而不證寂
T0278_.09.0562b17: 滅。是菩薩成就不可思議身口意業。行實
T0278_.09.0562b18: 際。而不證實際。譬如有人。乘船入海。善
T0278_.09.0562b19: 爲行法。善知水相。不爲水害之所淪沒。
T0278_.09.0562b20: 如是菩薩住此七地。乘諸波羅蜜船。能行
T0278_.09.0562b21: 實際。而不證實際。菩薩如是以大願力故。
T0278_.09.0562b22: 得智慧力故。從禪定智慧生大方便力故。
T0278_.09.0562b23: 雖深愛涅槃。而現身生死。雖眷屬圍遶。而
T0278_.09.0562b24: 心常遠離。以願力故。受生三界。不爲世法
T0278_.09.0562b25: 之所汚染。心常善寂。以方便力故。而還熾
T0278_.09.0562b26: 然。隨行佛智。轉聲聞辟支佛地。至佛法藏。
T0278_.09.0562b27: 而現魔界。雖過四魔。而現魔行。雖現外
T0278_.09.0562b28: 道行。而不捨佛濟。雖現身一切世間。而
T0278_.09.0562b29: 心常在出世間法。一切所有莊嚴之事。勝諸
T0278_.09.0562c01: 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩
T0278_.09.0562c02: 睺羅伽。人非人。四天王。釋提桓因。梵天王。
T0278_.09.0562c03: 而不捨樂法愛法。菩薩成就如是智慧。住
T0278_.09.0562c04: 遠行地。値百千萬億那由他佛。恭敬供養。尊
T0278_.09.0562c05: 重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。供養諸佛。護
T0278_.09.0562c06: 持佛法。諸聲聞辟支佛智慧問難所不能
T0278_.09.0562c07: 壞。是菩薩哀愍衆生故。法忍轉淨。是菩薩
T0278_.09.0562c08: 無量百千萬億那由他劫。善根轉勝。譬如眞
T0278_.09.0562c09: 金。以諸好寶莊嚴間錯。轉勝明淨。餘金
T0278_.09.0562c10: 不及。菩薩亦如是。住遠行地。一切善根從
T0278_.09.0562c11: 方便智慧生。轉勝明淨。無能壞者。譬如日
T0278_.09.0562c12: 光。星宿月光所不能及。一切泥水悉能乾
T0278_.09.0562c13: 竭。菩薩亦如是。住遠行地。善根轉勝。一切
T0278_.09.0562c14: 聲聞辟支佛所不能及。又能乾竭煩惱汚
T0278_.09.0562c15: 泥。諸佛子。是名略説菩薩摩訶薩遠行地。
T0278_.09.0562c16: 菩薩住是地。多作他化自在天王。諸根猛
T0278_.09.0562c17: 利。能發衆生悟道因縁。所作善業。布施愛
T0278_.09.0562c18: 語。利益同事。皆不離念佛。不離念法。乃至
T0278_.09.0562c19: 不離念具足一切種智。常生是心。我當於
T0278_.09.0562c20: 一切衆生。爲首爲勝。乃至於一切衆生。爲
T0278_.09.0562c21: 依止者。是菩薩若欲如是勤行精進。於須
T0278_.09.0562c22: 臾間。得百千億那由他三昧。乃至能現百千
T0278_.09.0562c23: 億那由他菩薩。以爲眷屬。若以願力。自在
T0278_.09.0562c24: 示現。過於此數。百千萬億那由他劫。不可
T0278_.09.0562c25: 計知。時金剛藏菩薩。欲重明此義。以偈頌
T0278_.09.0562c26: 曰
T0278_.09.0562c27: 深智慧定心 具行六地已
T0278_.09.0562c28: 一時生方便 智慧入七地
T0278_.09.0562c29: 行空無相願 而修慈悲心
T0278_.09.0563a01: 順佛平等法 而供養諸佛
T0278_.09.0563a02: 雖以智觀空 而修福無厭
T0278_.09.0563a03: 雖能嚴三界 而心樂遠離
T0278_.09.0563a04: 雖心常寂滅 而起滅惡法
T0278_.09.0563a05: 行空不二相 而行慈悲心
T0278_.09.0563a06: 雖觀一切土 空若如虚空
T0278_.09.0563a07: 而能善莊嚴 清淨諸佛土
T0278_.09.0563a08: 雖知諸佛身 同法相無相
T0278_.09.0563a09: 而種三十二 八十諸相好
T0278_.09.0563a10: 雖知音聲法 不可言説相
T0278_.09.0563a11: 而歎佛音聲 令一切歡喜
T0278_.09.0563a12: 雖知於諸佛 一念中成道
T0278_.09.0563a13: 而示時劫刹 引導諸衆生
T0278_.09.0563a14: 如是知諸方 則得法照明
T0278_.09.0563a15: 菩薩如是者 即入第七地
T0278_.09.0563a16: 住是地能觀 無量衆生行
T0278_.09.0563a17: 亦知於諸佛 教化衆生法
T0278_.09.0563a18: 世界及劫數 諸法差別相
T0278_.09.0563a19: 又知諸衆生 種種之欲樂
T0278_.09.0563a20: 知説三乘法 令衆生信解
T0278_.09.0563a21: 我應修教化 成就是衆生
T0278_.09.0563a22: 以如是思惟 方便慧和合
T0278_.09.0563a23: 於四威儀中 常行如是道
T0278_.09.0563a24: 於一一念中 能具菩提法
T0278_.09.0563a25: 所謂施戒等 十種波羅蜜
T0278_.09.0563a26: 如是諸菩薩 所修之福徳
T0278_.09.0563a27: 皆與諸衆生 名檀波羅蜜
T0278_.09.0563a28: 滅除心惡垢 名尸波羅蜜
T0278_.09.0563a29: 不爲六塵傷 羼提波羅蜜
T0278_.09.0563b01: 能起轉勝法 精進波羅蜜
T0278_.09.0563b02: 於是道不動 名禪波羅蜜
T0278_.09.0563b03: 無生忍照明 般若波羅蜜
T0278_.09.0563b04: 迴向於佛道 方便波羅蜜
T0278_.09.0563b05: 求於轉勝法 名願波羅蜜
T0278_.09.0563b06: 無有能壞者 名力波羅蜜
T0278_.09.0563b07: 能解如實説 名智波羅蜜
T0278_.09.0563b08: 是助菩提法 念念皆能攝
T0278_.09.0563b09: 發於廣大願 縁於大法故
T0278_.09.0563b10: 初地中功徳 名之爲具足
T0278_.09.0563b11: 第二地名爲 除諸心垢惡
T0278_.09.0563b12: 第三願増明 第四地入道
T0278_.09.0563b13: 第五隨世行 第六入深法
T0278_.09.0563b14: 得無生相分 漸漸而増長
T0278_.09.0563b15: 第七集一切 具菩提分法
T0278_.09.0563b16: 能起諸功徳 及以一切願
T0278_.09.0563b17: 如是諸功徳 令後八地中
T0278_.09.0563b18: 一切諸所行 自然得清淨
T0278_.09.0563b19: 遠行地難過 大智力所能
T0278_.09.0563b20: 如二國中間 難可得過度
T0278_.09.0563b21: 在於七地中 不汚如聖王
T0278_.09.0563b22: 雖住於此道 不名一切過
T0278_.09.0563b23: 若到於第八 菩薩智慧地
T0278_.09.0563b24: 爾時過意界 住於智業中
T0278_.09.0563b25: 如梵王觀世 不得名爲人
T0278_.09.0563b26: 菩薩罪不汚 如蓮華在水
T0278_.09.0563b27: 菩薩住是地 過諸貪欲等
T0278_.09.0563b28: 不名有煩惱 亦不名滅盡
T0278_.09.0563b29: 入是正道中 無有諸煩惱
T0278_.09.0563c01: 願求佛道故 不得名盡者
T0278_.09.0563c02: 於諸世間中 經書技藝事
T0278_.09.0563c03: 文頌咒術等 自然能明了
T0278_.09.0563c04: 修習諸禪定 及諸神通等
T0278_.09.0563c05: 無量心利世 是事皆能起
T0278_.09.0563c06: 爾時此菩薩 過於二乘行
T0278_.09.0563c07: 安住第七地 菩薩諸行中
T0278_.09.0563c08: 以初發心時 大願力故勝
T0278_.09.0563c09: 今於此地中 自以智慧力
T0278_.09.0563c10: 猶如國王子 生時姓尊貴
T0278_.09.0563c11: 後以功行成 於諸人中尊
T0278_.09.0563c12: 住此得深智 轉發勝精進
T0278_.09.0563c13: 念念入寂滅 而亦不取證
T0278_.09.0563c14: 如人善乘船 入於大海中
T0278_.09.0563c15: 雖行深水難 而不爲所害
T0278_.09.0563c16: 菩薩行轉勝 方便智慧故
T0278_.09.0563c17: 功徳悉備足 非世所能知
T0278_.09.0563c18: 供養無量佛 其心轉清淨
T0278_.09.0563c19: 如眞金雜寶 間錯而莊嚴
T0278_.09.0563c20: 得佛智慧光 乾諸愛潤水
T0278_.09.0563c21: 猶如日光明 消涸於泥澇
T0278_.09.0563c22: 住是地多作 他化自在王
T0278_.09.0563c23: 諸根悉猛利 通達諸道果
T0278_.09.0563c24: 若欲勤精進 得見百千億
T0278_.09.0563c25: 那由他諸佛 願力復過是
T0278_.09.0563c26: 七地智慧淨 人天及二乘
T0278_.09.0563c27: 皆非其境界 今已略説竟◎
T0278_.09.0563c28: 大方廣佛華嚴經卷第二十＊五
T0278_.09.0563c29:
T0278_.09.0555a02: 菩薩柔軟心 常不爲放逸
T0278_.09.0555a03: 堪用正直意 求利於衆生
T0278_.09.0555a04: 如此所求事 皆爲無上道
T0278_.09.0555a05: 大智慧職位 利益世間故
T0278_.09.0555a06: 深心敬養師 如説樂修行
T0278_.09.0555a07: 知恩報恩者 易化無瞋恨
T0278_.09.0555a08: 無有邪曲心 柔和同止樂
T0278_.09.0555a09: 修習如是法 精進不退轉
T0278_.09.0555a10: 菩薩住是地 不失深直心
T0278_.09.0555a11: 淨心與信解 増長諸善根
T0278_.09.0555a12: 世間諸垢濁 不信疑悔事
T0278_.09.0555a13: 如是等諸法 皆悉得除滅
T0278_.09.0555a14: 諸菩薩住是 第四焔地中
T0278_.09.0555a15: 得値無量佛 諮受所説法
T0278_.09.0555a16: 於是諸佛所 出家難沮壞
T0278_.09.0555a17: 如眞金莊嚴 餘金所不及
T0278_.09.0555a18: 菩薩住是地 諸功徳深心
T0278_.09.0555a19: 智慧及方便 所行清淨道
T0278_.09.0555a20: 乃至千億魔 皆所不能壞
T0278_.09.0555a21: 如眞妙明珠 不爲水雨敗
T0278_.09.0555a22: 菩薩住是地 天人所供養
T0278_.09.0555a23: 多作夜摩王 能轉諸邪見
T0278_.09.0555a24: 所作諸善業 皆爲佛智慧
T0278_.09.0555a25: 其心常堅固 不可得動轉
T0278_.09.0555a26: 若勤行精進 得百億三昧
T0278_.09.0555a27: 能見百億佛 願力則過是
T0278_.09.0555a28: 如是第四地 清淨名爲焔
T0278_.09.0555a29: 無量福慧者 今已解説竟◎
T0278_.09.0555b01: 大方廣佛華嚴經卷第二十＊四
T0278_.09.0555b02:
T0278_.09.0555b03:
T0278_.09.0555b04:
T0278_.09.0555b05:
T0278_.09.0555b06: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0555b07: ◎十地品第二十二之三
T0278_.09.0555b08: 諸菩薩聞是 第四地行法
T0278_.09.0555b09: 心皆懷喜悦 踴躍無有量
T0278_.09.0555b10: 雨天衆寶華 雰雰如雪下
T0278_.09.0555b11: 咸讃言善哉 金剛藏大士
T0278_.09.0555b12: 他化自在王 與諸眷屬等
T0278_.09.0555b13: 於上虚空中 心皆大歡喜
T0278_.09.0555b14: 放衆妙光明 作天諸妓樂
T0278_.09.0555b15: 歌歎佛功徳 及諸菩薩衆
T0278_.09.0555b16: 天諸采女等 各以清妙音
T0278_.09.0555b17: 同聲稱讃佛 而説如是言
T0278_.09.0555b18: 世尊久遠來 勤苦所求願
T0278_.09.0555b19: 無上正眞道 於今始乃得
T0278_.09.0555b20: 利益天人者 久乃得奉見
T0278_.09.0555b21: 釋迦牟尼佛 今至於天宮
T0278_.09.0555b22: 從久遠已來 大海相始動
T0278_.09.0555b23: 久遠無量世 今乃放妙光
T0278_.09.0555b24: 衆生從久遠 今始得安樂
T0278_.09.0555b25: 久乃方得聞 大慈悲徳音
T0278_.09.0555b26: 度諸功徳岸 久遠今乃値
T0278_.09.0555b27: 聖王能悉破 憍慢我心等
T0278_.09.0555b28: 無比可恭敬 而今得供養
T0278_.09.0555b29: 能開諸天道 使得一切智
T0278_.09.0555c01: 世尊甚清淨 無量如虚空
T0278_.09.0555c02: 不染於世法 如蓮華在水
T0278_.09.0555c03: 處世最高大 猶如巨海中
T0278_.09.0555c04: 須彌大山王 是故歡喜禮
T0278_.09.0555c05: 如是諸天女 各以衆妙音
T0278_.09.0555c06: 敬心歌頌已 默然而觀佛
T0278_.09.0555c07: 解脱月菩薩 請金剛藏言
T0278_.09.0555c08: 願説得五地 行相之因縁
T0278_.09.0555c09: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0555c10: 訶薩已具足第四地。欲得第五地。當以十
T0278_.09.0555c11: 平等心。何等爲十。一過去佛法平等。二未
T0278_.09.0555c12: 來佛法平等。三現在佛法平等。四戒淨平等。
T0278_.09.0555c13: 五心淨平等。六除見疑悔淨平等。七道非道
T0278_.09.0555c14: 淨平等。八行知見淨平等。九諸菩提分法轉
T0278_.09.0555c15: 勝淨平等。十化衆生淨平等。菩薩以是十平
T0278_.09.0555c16: 等心。得入第五地。菩薩住難勝地。善修菩
T0278_.09.0555c17: 提法故。深心清淨故。求轉勝道故。則能得
T0278_.09.0555c18: 佛。是菩薩得大願力故。慈悲心不捨一切
T0278_.09.0555c19: 故。得念慧道力故。修習福慧不捨故。出
T0278_.09.0555c20: 生方便故。欲得轉勝道上地明觀法故。受
T0278_.09.0555c21: 諸佛神力所護故。生定不退心故。如實知
T0278_.09.0555c22: 是苦聖諦。是苦集諦。是苦滅諦。是苦滅道諦。
T0278_.09.0555c23: 是菩薩善知世諦。善知第一義諦。善知相
T0278_.09.0555c24: 諦。善知差別諦。善知説諦。善知事諦。善知
T0278_.09.0555c25: 生起諦。善知盡無生諦。善知入道諦。善知
T0278_.09.0555c26: 一切菩薩次第成就諸地起如來智諦。菩薩
T0278_.09.0555c27: 隨衆生意。令歡喜故。知世諦究竟一乘
T0278_.09.0555c28: 故。知第一義諦。分別諸法自相故。知相諦
T0278_.09.0555c29: 諸法各異故。知差別諦。分別陰界入故。知
T0278_.09.0556a01: 説諦以身心苦惱故。知苦諦諸趣生相續
T0278_.09.0556a02: 故。知集諦畢竟滅一切惱故。知滅諦至
T0278_.09.0556a03: 不二法故。知道諦以一切種智。知一切法。
T0278_.09.0556a04: 次第成一切菩薩地故。知如來智諦以信解
T0278_.09.0556a05: 力故。知非得無盡諦智。菩薩如是以此諸
T0278_.09.0556a06: 諦智。如實知一切有爲法。虚僞誑詐。假住
T0278_.09.0556a07: 須臾。誑惑凡人。菩薩爾時於衆生中。大悲
T0278_.09.0556a08: 轉勝。生大慈光明。得如是智慧力。不捨一
T0278_.09.0556a09: 切衆生。常求佛智慧。如實觀一切有爲法先
T0278_.09.0556a10: 際後際。知衆生從先際無明有愛故生。流
T0278_.09.0556a11: 轉生死。於五陰歸處。不能動發。増苦惱聚。
T0278_.09.0556a12: 是中無我。無我所。無衆生。無人。無知者。
T0278_.09.0556a13: 無壽命者。後際亦如是。如是無所有。而愚
T0278_.09.0556a14: 癡貪著。不知究竟有出無出。又作是念。凡
T0278_.09.0556a15: 夫衆生甚爲可怪。無明癡故。有無量身。已
T0278_.09.0556a16: 滅今滅當滅。如是生死。不能於身生厭離
T0278_.09.0556a17: 想。轉更増長五道苦輪。生死水漂不能得
T0278_.09.0556a18: 返。歸五陰舍不能捨離。不知不畏四大
T0278_.09.0556a19: 毒蛇。不能拔出憍慢見箭。不能滅除貪恚
T0278_.09.0556a20: 癡火。不能破壞無明愚闇。不能乾竭愛著
T0278_.09.0556a21: 大海。不求十力大聖導師。常隨魔意於生
T0278_.09.0556a22: 死城。常爲諸惡覺觀所轉。如是苦惱。孤窮
T0278_.09.0556a23: 衆生無有救者。無有舍者。無有究竟道
T0278_.09.0556a24: 者。唯我一人獨無等侶。修習福慧。以是資
T0278_.09.0556a25: 糧。令此衆生。住畢竟淨。乃至得一切法中無
T0278_.09.0556a26: 礙智力。如是思惟。從正觀生於智力發願。
T0278_.09.0556a27: 所作一切善根。皆爲度衆生故。爲一切衆
T0278_.09.0556a28: 生求安樂故。爲利益一切衆生故。爲解
T0278_.09.0556a29: 脱一切衆生故。爲一切衆生無苦惱故。爲
T0278_.09.0556b01: 一切衆生無麁惡故。爲一切衆生心清淨
T0278_.09.0556b02: 故。爲調伏一切衆生故。爲滅一切衆生諸
T0278_.09.0556b03: 憂惱苦。滿其願故
T0278_.09.0556b04: 是菩薩住難勝地。不忘諸法故。名爲念者。
T0278_.09.0556b05: 決定智慧故。名爲智者。知經書意次第故。
T0278_.09.0556b06: 名爲有道者。自護護彼故。名爲有慚愧者。
T0278_.09.0556b07: 不捨持戒故。名爲堅心者。善思惟是處非
T0278_.09.0556b08: 處故。名爲覺者。不隨他故。名爲隨智者。
T0278_.09.0556b09: 善分別諸法章句義故。名爲隨慧者。善修
T0278_.09.0556b10: 禪定故。名爲得神通者。隨世間法行故。名
T0278_.09.0556b11: 爲方便者。善集福徳資糧故。名爲無厭足
T0278_.09.0556b12: 者。常求智慧因縁故。名爲不捨者。集大慈
T0278_.09.0556b13: 大悲因縁故。名爲無疲倦者。常正憶念故。
T0278_.09.0556b14: 名爲遠離破戒者。深心求佛十力。四無所
T0278_.09.0556b15: 畏。十八不共法故。名爲常念佛法者。常令
T0278_.09.0556b16: 衆生離惡修善故。名爲莊嚴佛國者。種諸
T0278_.09.0556b17: 福徳。莊嚴三十二相八十種好故。名爲行種
T0278_.09.0556b18: 種善業者。求莊嚴佛身口意故。名爲常行
T0278_.09.0556b19: 精進者。供養一切説法菩薩故。名爲樂大
T0278_.09.0556b20: 恭敬者。一切菩薩方便中心無礙故。名爲心
T0278_.09.0556b21: 無礙者。常樂教化衆生故。名爲晝夜遠離
T0278_.09.0556b22: 餘心者。菩薩如是行時。以布施教化衆生。
T0278_.09.0556b23: 愛語利益同事。亦教化衆生。又以色身示
T0278_.09.0556b24: 現。教化衆生。亦以説法。教化衆生。亦示
T0278_.09.0556b25: 諸菩薩行事。教化衆生。亦示諸佛大事。教
T0278_.09.0556b26: 化衆生。亦示生死過惡。教化衆生。亦示諸
T0278_.09.0556b27: 佛智慧利益教化衆生。菩薩如是修習。以
T0278_.09.0556b28: 大神力種種因縁方便道。教化衆生。是菩薩
T0278_.09.0556b29: 雖種種因縁方便。心常在佛。不失善根。又
T0278_.09.0556c01: 復常求轉勝利益衆生法。是菩薩利益衆生
T0278_.09.0556c02: 故。知世所有經書技藝。文章算數。金石諸
T0278_.09.0556c03: 性。治病醫方。乾消癩病。鬼著蠱毒等。＊妓
T0278_.09.0556c04: 樂歌舞。戲笑歡娯。國土城郭。聚落室宅。園林
T0278_.09.0556c05: 池觀。華果藥草。金銀瑠璃。珊瑚琥珀。硨磲
T0278_.09.0556c06: 碼瑙。示諸寶聚。日月五星。二十八宿。占相
T0278_.09.0556c07: 吉凶。地動夢怪。身中諸相。布施持戒。攝伏
T0278_.09.0556c08: 其心。禪定神通。四無量心。四無色定。諸不
T0278_.09.0556c09: 惱亂。安衆生事。哀衆生故。出如此法。令
T0278_.09.0556c10: 入諸佛無上之法。菩薩住難勝地。値數百
T0278_.09.0556c11: 千萬億佛。恭敬供養。尊重讃歎。衣服飮食。臥
T0278_.09.0556c12: 具醫藥。親近聽法。聞法出家。而爲法師。説
T0278_.09.0556c13: 法利益。得轉勝多聞三昧。乃至過百千萬
T0278_.09.0556c14: 億劫。而不忘失。一切福徳善根。轉勝明淨。
T0278_.09.0556c15: 譬如成錬眞金。硨磲磨瑩。其光轉勝。菩薩
T0278_.09.0556c16: 住是地中。方便智慧力故。功徳善根。轉淨明
T0278_.09.0556c17: 勝。下地不及。又如日月星宿。諸天宮殿。風
T0278_.09.0556c18: 持令去。不失法度。如是菩薩住難勝地。
T0278_.09.0556c19: 以方便思惟故。福徳善根轉倍明淨。而不
T0278_.09.0556c20: 取證。亦不疾成於無上道。佛子。是名略
T0278_.09.0556c21: 説菩薩難勝地。菩薩住是地中。多作兜率
T0278_.09.0556c22: 陀天王。諸根猛利。悉能摧伏一切外道。有
T0278_.09.0556c23: 所作業。布施愛語。利益同事。皆不離念佛。
T0278_.09.0556c24: 不離念法。乃至不離念具足一切種智。常
T0278_.09.0556c25: 生是心。我當於一切衆生。爲首爲勝。乃至
T0278_.09.0556c26: 於一切衆生。爲依止者。佛子。是菩薩若欲
T0278_.09.0556c27: 勤行精進。須臾之間。得千億三昧。乃至能
T0278_.09.0556c28: 示千億菩薩。以爲眷屬。若以願力神通自
T0278_.09.0556c29: 在。復過是數。若干百千萬億劫
T0278_.09.0557a01: 時金剛藏菩薩欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0557a02: 諸菩薩具足 四地行法已
T0278_.09.0557a03: 思惟三世佛 戒心除疑悔
T0278_.09.0557a04: 道非道知見 菩提化衆生
T0278_.09.0557a05: 如是平等觀 得入第五地
T0278_.09.0557a06: 四念處爲弓 信五根爲箭
T0278_.09.0557a07: 四正勤爲馬 四如意爲車
T0278_.09.0557a08: 五力以爲鎧 破諸煩惱賊
T0278_.09.0557a09: 勇健不退轉 直入第五地
T0278_.09.0557a10: 慚愧無垢衣 淨戒以爲香
T0278_.09.0557a11: 七覺爲華鬘 禪定爲塗香
T0278_.09.0557a12: 智慧與方便 種種念莊嚴
T0278_.09.0557a13: 如是則得入 陀羅尼園林
T0278_.09.0557a14: 四如意爲足 正念爲頭項
T0278_.09.0557a15: 慈悲明淨眼 利智慧爲牙
T0278_.09.0557a16: 以空無我吼 破諸煩惱賊
T0278_.09.0557a17: 如是人師子 能入第五地
T0278_.09.0557a18: 是菩薩已得 住於第五地
T0278_.09.0557a19: 轉修勝淨法 皆爲佛道故
T0278_.09.0557a20: 常行慈悲心 未曾有厭倦
T0278_.09.0557a21: 常爲修習此 第五地行法
T0278_.09.0557a22: 深集二資糧 福徳及智慧
T0278_.09.0557a23: 種種方便力 上地明觀法
T0278_.09.0557a24: 常爲佛所護 得成於念慧
T0278_.09.0557a25: 次第能善觀 如實知諸諦
T0278_.09.0557a26: 苦集滅止道 世相第一事
T0278_.09.0557a27: 説生起差別 無生如來智
T0278_.09.0557a28: 如是觀諸諦 心微妙清淨
T0278_.09.0557a29: 雖未能逮得 無障礙解脱
T0278_.09.0557b01: 以能有智慧 及與信力故
T0278_.09.0557b02: 得勝於一切 世間諸智慧
T0278_.09.0557b03: 如是觀諸諦 悉知有爲法
T0278_.09.0557b04: 虚僞不眞實 無一堅固相
T0278_.09.0557b05: 能得於諸佛 慈悲光明分
T0278_.09.0557b06: 爲諸衆生故 專心求佛慧
T0278_.09.0557b07: 知有爲先後 衆生甚可愍
T0278_.09.0557b08: 墮在無明闇 愛因縁所繋
T0278_.09.0557b09: 是菩薩能滅 世間之苦惱
T0278_.09.0557b10: 知法無壽者 猶如草木等
T0278_.09.0557b11: 衆生常以二 煩惱因縁故
T0278_.09.0557b12: 從於先世來 後世亦如是
T0278_.09.0557b13: 相續不斷絶 不能盡苦邊
T0278_.09.0557b14: 於此生愍傷 我當度脱之
T0278_.09.0557b15: 不能出五陰 不畏四大害
T0278_.09.0557b16: 不拔諸邪箭 不滅三毒火
T0278_.09.0557b17: 不除無明闇 墮在大愛海
T0278_.09.0557b18: 無有智慧眼 離大導師故
T0278_.09.0557b19: 知如是事已 轉加勤精進
T0278_.09.0557b20: 有所作起業 皆爲度衆生
T0278_.09.0557b21: 常住正念慧 有道有慚愧
T0278_.09.0557b22: 堅心覺隨智 轉更令増益
T0278_.09.0557b23: 修福慧無厭 持戒不羸弱
T0278_.09.0557b24: 求多聞無倦 正修淨佛土
T0278_.09.0557b25: 種相好音聲 因縁無厭足
T0278_.09.0557b26: 所作諸善業 皆爲利衆生
T0278_.09.0557b27: 爲利世間故 造立經書等
T0278_.09.0557b28: 金石性醫方 歌舞戲笑事
T0278_.09.0557b29: 堂閣及園林 衣服諸飮食
T0278_.09.0557c01: 示種種寶聚 令衆得歡喜
T0278_.09.0557c02: 占日月五星 及二十八宿
T0278_.09.0557c03: 地動吉凶相 夢書諸怪事
T0278_.09.0557c04: 布施淨戒等 離欲修禪定
T0278_.09.0557c05: 四無量神通 安樂世間故
T0278_.09.0557c06: 大智慧菩薩 得此難勝地
T0278_.09.0557c07: 供養萬億佛 從佛而聽法
T0278_.09.0557c08: 所修諸善根 皆悉得明淨
T0278_.09.0557c09: 猶如硨磲寶 瑩磨於眞金
T0278_.09.0557c10: 譬如寶宮殿 風持不失法
T0278_.09.0557c11: 世法所不染 如蓮華在水
T0278_.09.0557c12: 菩薩住是地 多作兜率王
T0278_.09.0557c13: 諸根轉猛利 破諸外道見
T0278_.09.0557c14: 所作諸善業 皆爲佛智慧
T0278_.09.0557c15: 得佛力無畏 能度諸衆生
T0278_.09.0557c16: 是菩薩勤修 轉勝精進力
T0278_.09.0557c17: 即能得千億 深妙諸三昧
T0278_.09.0557c18: 供養千億佛 動千億世界
T0278_.09.0557c19: 隨其所願力 過是數無量
T0278_.09.0557c20: 如是第五地 種種諸方便
T0278_.09.0557c21: 上智慧大人 如法解説竟◎
T0278_.09.0557c22: ◎第六地
T0278_.09.0557c23: 諸菩薩聞説 上地之行相
T0278_.09.0557c24: 在於虚空中 雨衆妙珍寶
T0278_.09.0557c25: 放清淨光明 供養於世尊
T0278_.09.0557c26: 咸讃言善哉 善哉金剛藏
T0278_.09.0557c27: 無量億諸天 心皆大歡喜
T0278_.09.0557c28: 於上虚空中 雨種種珍寶
T0278_.09.0557c29: 光明相綺錯 微妙甚可樂
T0278_.09.0558a01: 香華諸<#0558_12/>瓔珞 幡蓋散佛上
T0278_.09.0558a02: 他化自在王 與諸眷屬等
T0278_.09.0558a03: 雨衆妙寶物 雰雰如雪下
T0278_.09.0558a04: 歌頌供養佛 稱歎金剛藏
T0278_.09.0558a05: 咸讃言善哉 快説諸地行
T0278_.09.0558a06: 千萬億天女 於上虚空中
T0278_.09.0558a07: 作天衆＊妓樂 歌歎佛功徳
T0278_.09.0558a08: 咸作如是言 如來之所説
T0278_.09.0558a09: 微妙無有量 能滅諸煩惱
T0278_.09.0558a10: 諸法本性空 無有毫末相
T0278_.09.0558a11: 空無有分別 同若如虚空
T0278_.09.0558a12: 無有去住相 亦無有戲論
T0278_.09.0558a13: 本來常清淨 如如無分別
T0278_.09.0558a14: 若人能通達 一切諸法性
T0278_.09.0558a15: 於有於無中 其心不動搖
T0278_.09.0558a16: 但以大悲心 爲度諸衆生
T0278_.09.0558a17: 是名諸佛子 從佛口法生
T0278_.09.0558a18: 常行於布施 利益諸衆生
T0278_.09.0558a19: 本來雖清淨 持戒而堅心
T0278_.09.0558a20: 雖本心無傷 而行於忍辱
T0278_.09.0558a21: 雖知法性離 而行於精進
T0278_.09.0558a22: 雖先滅煩惱 而入於諸禪
T0278_.09.0558a23: 雖先解法空 而分別諸法
T0278_.09.0558a24: 寂滅智雖多 而求利世間
T0278_.09.0558a25: 能滅諸惡者 名之爲大人
T0278_.09.0558a26: 如是諸天女 百千種妙音
T0278_.09.0558a27: 稱讃歌頌已 默然而觀佛
T0278_.09.0558a28: 解脱月菩薩 請金剛藏言
T0278_.09.0558a29: 當以何行相 得成第六地
T0278_.09.0558b01: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩已具足五
T0278_.09.0558b02: 地。欲入六地。當以十平等法。何等爲十。
T0278_.09.0558b03: 一以無性故。一切法平等。二以無相故。一
T0278_.09.0558b04: 切法平等。三以無生故。一切法平等。四以
T0278_.09.0558b05: 無成故。一切法平等。五以本來清淨故。一
T0278_.09.0558b06: 切法平等。六以無戲論故。一切法平等。七
T0278_.09.0558b07: 以不取不捨故。一切法平等。八以離故。一
T0278_.09.0558b08: 切法平等。九以幻夢影響水中月故。一切法
T0278_.09.0558b09: 平等。十以有無不二故。一切法平等。菩薩
T0278_.09.0558b10: 以是十平等法。得入第六地。菩薩如是觀
T0278_.09.0558b11: 一切法性。能忍隨順得第六地。無生法忍雖
T0278_.09.0558b12: 未現前。心已成就明利順忍。是菩薩觀一
T0278_.09.0558b13: 切法如是相。大悲爲首。増長大悲故。觀世
T0278_.09.0558b14: 間生滅相。作是念。世間所有受身生處。皆以
T0278_.09.0558b15: 貪著我故。若離著我。則無生處。一切凡
T0278_.09.0558b16: 夫。常隨邪念。行邪妄道。愚癡所盲。貪著於
T0278_.09.0558b17: 我。習起三行。罪行福行不動行。以是行故。
T0278_.09.0558b18: 起有漏心種子。有漏有取心故。起生死身。
T0278_.09.0558b19: 所謂業爲地。識爲種子。無明覆蔽。愛水爲
T0278_.09.0558b20: 潤。我心漑灌。種種諸見。令得増長。生名色
T0278_.09.0558b21: 芽。因名色故生諸根。諸根合故有觸。從
T0278_.09.0558b22: 觸生受。樂受故生愛。愛増長故有取。取因
T0278_.09.0558b23: 縁故有有。於有起五陰身名爲生。五陰
T0278_.09.0558b24: 變名爲老。五陰滅名爲死。老死因縁。有憂
T0278_.09.0558b25: 悲熱惱。衆苦聚集。是十二因縁。無有集者。
T0278_.09.0558b26: 無有散者。縁合則有。縁散則無。菩薩如是。
T0278_.09.0558b27: 於六地中。隨順觀十二因縁。又作是念。不
T0278_.09.0558b28: 如實知第一義故有無明。無明起業是名
T0278_.09.0558b29: 行。依行有初識。與識共生有四取陰。依
T0278_.09.0558c01: 止取陰有名色。名色成就有六入。根塵合
T0278_.09.0558c02: 故有觸。觸因縁生受。貪樂受名爲愛。愛増
T0278_.09.0558c03: 長名爲取。從取起業名爲有。業報五陰名
T0278_.09.0558c04: 爲生。五陰變名爲老。五陰壞名爲死。死別
T0278_.09.0558c05: 離時。貪著心熱名爲悲。發聲啼哭。五識爲
T0278_.09.0558c06: 苦。意識爲憂。憂苦轉多名爲惱。如是但生
T0278_.09.0558c07: 大苦積聚。是十二因縁。無我無我所。無作
T0278_.09.0558c08: 者。無使作者。若有作者。則有作事。若無作
T0278_.09.0558c09: 者。則無作事。第一義中。無作者。無作事。又
T0278_.09.0558c10: 作是念。三界虚妄。但是心作。十二縁分。是
T0278_.09.0558c11: 皆依心。所以者何。隨事生欲心。是心即是
T0278_.09.0558c12: 識。事是行。行誑心故名無明。識所依處名
T0278_.09.0558c13: 名色。名色増長名六入。三事和合有觸。觸
T0278_.09.0558c14: 共生名受。貪著所受名爲愛。愛不捨名爲
T0278_.09.0558c15: 取。彼和合故名爲有。有所起名爲生。生變
T0278_.09.0558c16: 名爲老。老壞名爲死。又無明有二種作。一
T0278_.09.0558c17: 者縁中癡。二者爲行作因。行亦有二種作。
T0278_.09.0558c18: 一者生未來世果報。二者與識作因。識亦
T0278_.09.0558c19: 有二種作。一者能受生。二者與名色作因。
T0278_.09.0558c20: 名色亦有二種作。一者令識起相續。二者
T0278_.09.0558c21: 與六入作因。六入亦有二種作。一者能縁
T0278_.09.0558c22: 六塵。二者能與觸作因。觸亦有二種作。一
T0278_.09.0558c23: 者能觸所縁。二者能與受作因。受亦有二
T0278_.09.0558c24: 種作。一者覺憎愛事。二者與愛作因。愛亦
T0278_.09.0558c25: 有二種作。一者於可染中生貪心。二者與
T0278_.09.0558c26: 取作因。取亦有二種作。一者能増長煩惱。
T0278_.09.0558c27: 二者與有作因。有亦有二種作。一者能於
T0278_.09.0558c28: 餘道中生。二者與生作因。生亦有二種作。
T0278_.09.0558c29: 一者能起五陰。二者與老作因。老亦有二
T0278_.09.0559a01: 種作。一者令諸根熟。二者與死作因。死亦
T0278_.09.0559a02: 有二種作。一者壞五陰身。二者以不見知
T0278_.09.0559a03: 故。而令相續不絶。又無明縁諸行者。無明
T0278_.09.0559a04: 令行不斷。助成行故。行縁識者。令識不
T0278_.09.0559a05: 斷助成識故。識縁名色者。令名色不斷
T0278_.09.0559a06: 助成名色故。乃至生縁老死憂悲。苦惱者。
T0278_.09.0559a07: 令死不斷助成死故。無明滅故則諸行滅。
T0278_.09.0559a08: 乃至生滅故老死憂悲苦惱滅。因滅故果亦
T0278_.09.0559a09: 滅。又無明愛取是三分。不斷煩惱道。行有
T0278_.09.0559a10: 二分。不斷業道。餘因縁分。不斷苦道。先後
T0278_.09.0559a11: 際相續故。是三道不斷。是三道離我我所
T0278_.09.0559a12: 而有生滅。又無明及行是過去事。識名色
T0278_.09.0559a13: 六入觸受是現在事。愛取有生老死是未
T0278_.09.0559a14: 來事。於是有三世轉。無明滅故諸行滅。名
T0278_.09.0559a15: 爲斷。三世相續説。又十二因縁説名三苦。
T0278_.09.0559a16: 無明行識名色六入名爲行苦。觸受名爲苦
T0278_.09.0559a17: 苦。愛取有生老死憂悲苦惱名爲壞苦。無
T0278_.09.0559a18: 明滅故諸行滅。乃至生滅故老死滅。名爲斷
T0278_.09.0559a19: 三苦相續説。又因無明諸行生。無明滅諸
T0278_.09.0559a20: 行滅。以諸行性空故。餘亦如是。無明因縁
T0278_.09.0559a21: 諸行生。以生縛説。無明滅故諸行滅。以滅
T0278_.09.0559a22: 縛説。餘亦如是。又無明因縁諸行生。是隨
T0278_.09.0559a23: 順無所有觀説。無明滅諸行滅。是隨順盡觀
T0278_.09.0559a24: 説。餘亦如是。如是逆順十種觀十二因縁
T0278_.09.0559a25: 法。所謂因縁分次第。心所攝。自助成法。不
T0278_.09.0559a26: 相捨離。隨三道行。分別先後際。三苦差別。
T0278_.09.0559a27: 從因縁起。生滅縛。無所有盡觀
T0278_.09.0559a28: 是菩薩隨十二因縁。無我無人。無衆生。無
T0278_.09.0559a29: 壽命者。離作者使作者。無主屬衆因縁。如
T0278_.09.0559b01: 是觀時。空解脱門現在前。滅此事餘不相
T0278_.09.0559b02: 續故。無相解脱門現在前。知此二種更不
T0278_.09.0559b03: 樂有唯大悲心教化衆生。無願解脱門現
T0278_.09.0559b04: 在前。菩薩修行三解脱門。離彼我相。離作
T0278_.09.0559b05: 者受者相。離有無相。悲心轉増。以悲心故。
T0278_.09.0559b06: 勤行精進。未滿菩提法欲令滿足。菩薩作
T0278_.09.0559b07: 是念。有爲法和合故増。離散則減。縁具故
T0278_.09.0559b08: 増。不具則＊減。我知有爲法過故。不應和
T0278_.09.0559b09: 合。具諸因縁。化衆生故。亦不畢竟滅有爲
T0278_.09.0559b10: 法。菩薩如是知有爲法無性。離堅固相。無
T0278_.09.0559b11: 生無滅。與大慈悲和合。不捨衆生。即得
T0278_.09.0559b12: 無障礙般若波羅蜜光明現在前。得是智
T0278_.09.0559b13: 慧具足修集阿耨多羅三藐三菩提因縁。
T0278_.09.0559b14: 而不住有爲法。觀有爲法性寂滅相。亦不
T0278_.09.0559b15: 住其中。欲具足無上菩提法故。菩薩住
T0278_.09.0559b16: 現前地。得勝空三昧。性空三昧。第一義空
T0278_.09.0559b17: 三昧。究竟空三昧。大空三昧。合空三昧。生
T0278_.09.0559b18: 空三昧。如實離虚妄空三昧。略空三昧。離
T0278_.09.0559b19: 分別不分別空三昧。如是等萬空三昧門現
T0278_.09.0559b20: 在前。無相無願三昧亦如是。是菩薩住現
T0278_.09.0559b21: 前地。深心。決定心。眞心。甚深心。不轉心。
T0278_.09.0559b22: 不捨心。廣心。無邊心。樂智心。慧方便和合
T0278_.09.0559b23: 心。如是等心。轉勝増長。隨順阿耨多羅三
T0278_.09.0559b24: 藐三菩提。一切論師不能傾動。入於智地。
T0278_.09.0559b25: 轉聲聞辟支佛地。決定向佛智。一切衆魔。
T0278_.09.0559b26: 及諸煩惱。所不能壞。安住菩薩智慧明中。
T0278_.09.0559b27: 修空無相無願解脱門。專以智慧方便行
T0278_.09.0559b28: 助菩提法。是菩薩住現前地。於般若波羅
T0278_.09.0559b29: 蜜偏勝。得明上順忍。以順是法無有違
T0278_.09.0559c01: 逆。菩薩住現前地。得見數百千萬億佛。恭
T0278_.09.0559c02: 敬供養。尊重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。親
T0278_.09.0559c03: 近諸佛。於諸佛所。聽受正法。如説修行。令
T0278_.09.0559c04: 佛歡喜。是人轉勝。知佛法藏。乃至無量百
T0278_.09.0559c05: 千萬億劫一切善根。轉妙明淨。譬如眞金。
T0278_.09.0559c06: 以瑠璃磨瑩光色轉勝。菩薩住現前地。以
T0278_.09.0559c07: 慧方便故。一切善根。轉勝明淨。餘地不及。
T0278_.09.0559c08: 譬如月明。能令衆生。身得清涼。四種風吹
T0278_.09.0559c09: 不能遏絶。菩薩住現前地。善根轉勝。能滅
T0278_.09.0559c10: 衆生煩惱之火。四種惡魔所不能壞。諸佛
T0278_.09.0559c11: 子。是名略説菩薩現前地。菩薩住是地。多
T0278_.09.0559c12: 作善化自在天王。智慧猛利能破一切増上
T0278_.09.0559c13: 慢者。聲聞問難不能窮盡。有所施作。布施
T0278_.09.0559c14: 愛語。利益同事。皆不離念佛。不離念法。乃
T0278_.09.0559c15: 至不離念具足一切種智。常生是心。我當
T0278_.09.0559c16: 於一切衆生。爲首爲勝。乃至於一切衆
T0278_.09.0559c17: 生爲依止者。是菩薩若欲勤行精進。於須
T0278_.09.0559c18: 臾間。得百千億三昧。乃至能示百千億菩
T0278_.09.0559c19: 薩。以爲眷屬。若以願力。能過是數。若干百
T0278_.09.0559c20: 千萬億劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重
T0278_.09.0559c21: 明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0559c22: 諸菩薩已得 具足五地行
T0278_.09.0559c23: 知諸法無性 無相無生滅
T0278_.09.0559c24: 本來常清淨 無有諸戲論
T0278_.09.0559c25: 諸法常離相 不取亦不捨
T0278_.09.0559c26: 性空猶如幻 離二無分別
T0278_.09.0559c27: 隨順如是行 得入第六地
T0278_.09.0559c28: 住明利順忍 以智慧力故
T0278_.09.0559c29: 觀察於一切 世間生滅相
T0278_.09.0560a01: 悉知諸世間 皆從無明有
T0278_.09.0560a02: 無明若滅者 則無有世間
T0278_.09.0560a03: 觀察因縁法 隨順第一義
T0278_.09.0560a04: 而不壞縁報 所作及假名
T0278_.09.0560a05: 如實無作者 亦無有受者
T0278_.09.0560a06: 如是觀有爲 如雲無實事
T0278_.09.0560a07: 不知眞諦義 名之爲無明
T0278_.09.0560a08: 從是則生思 身口業行果
T0278_.09.0560a09: 從行故有識 即生於名色
T0278_.09.0560a10: 如是次第起 生死苦惱聚
T0278_.09.0560a11: 了達於三界 但從貪心有
T0278_.09.0560a12: 知十二因縁 在於一心中
T0278_.09.0560a13: 如是則生死 但從心而起
T0278_.09.0560a14: 心若得滅者 生死則亦盡
T0278_.09.0560a15: 無明二種作 縁癡作於業
T0278_.09.0560a16: 乃至於老死 壞散五陰聚
T0278_.09.0560a17: 從於此事邊 具出於苦惱
T0278_.09.0560a18: 是事若盡者 苦惱則亦滅
T0278_.09.0560a19: 無明若具足 相續則不滅
T0278_.09.0560a20: 因縁若盡者 相續則亦斷
T0278_.09.0560a21: 無明及愛取 即是煩惱道
T0278_.09.0560a22: 行及有是業 餘分則是苦
T0278_.09.0560a23: 癡行爲過去 識名色六入
T0278_.09.0560a24: 觸受是現在 餘則未來世
T0278_.09.0560a25: 癡業識名色 六入名爲行
T0278_.09.0560a26: 觸受是苦苦 餘分則是壞
T0278_.09.0560a27: 癡從衆縁生 則有於諸縛
T0278_.09.0560a28: 衆縁若滅者 諸縛則亦斷
T0278_.09.0560b01: 從因而生果 因滅則果滅
T0278_.09.0560b02: 如是觀諸法 自性則皆空
T0278_.09.0560b03: 隨順於無明 則有諸世間
T0278_.09.0560b04: 若能不隨順 是則斷於有
T0278_.09.0560b05: 從是則有是 是無則無是
T0278_.09.0560b06: 如是十種觀 甚深因縁法
T0278_.09.0560b07: 因縁分次第 去來及現在
T0278_.09.0560b08: 作不捨一心 分別有三道
T0278_.09.0560b09: 三種苦差別 生滅於縛法
T0278_.09.0560b10: 無所有及盡 能行逆順觀
T0278_.09.0560b11: 菩薩如是入 十二因縁法
T0278_.09.0560b12: 知空如夢幻 無作者受者
T0278_.09.0560b13: 如是觀因縁 智者修於空
T0278_.09.0560b14: 事滅不相續 入於無相行
T0278_.09.0560b15: 知此二虚假 於中無所願
T0278_.09.0560b16: 但以大悲心 愍度於衆生
T0278_.09.0560b17: 如是諸大士 修習解脱門
T0278_.09.0560b18: 悲心愛樂佛 無量諸功徳
T0278_.09.0560b19: 知諸有爲法 皆從和合有
T0278_.09.0560b20: 得萬空三昧 無相無願定
T0278_.09.0560b21: 智慧轉増進 入於上順忍
T0278_.09.0560b22: 得於諸菩薩 無礙智解脱
T0278_.09.0560b23: 如是諸善根 轉勝利明淨
T0278_.09.0560b24: 供養無量佛 諸佛所稱讃
T0278_.09.0560b25: 於諸如來所 出家學佛道
T0278_.09.0560b26: 入佛諸法藏 善根轉増長
T0278_.09.0560b27: 猶以瑠璃寶 瑩磨於眞金
T0278_.09.0560b28: 光明轉清淨 餘所不能及
T0278_.09.0560c01: 如月行虚空 清涼被一切
T0278_.09.0560c02: 四種風所吹 不能令遏絶
T0278_.09.0560c03: 菩薩智慧光 滅諸煩惱火
T0278_.09.0560c04: 四魔不能壞 其義亦如是
T0278_.09.0560c05: 菩薩住是地 多作善化王
T0278_.09.0560c06: 諸根悉猛利 能破増上慢
T0278_.09.0560c07: 所作諸善業 皆悉隨智慧
T0278_.09.0560c08: 聲聞諸問難 不能得窮盡
T0278_.09.0560c09: 是佛子若欲 如是勤精進
T0278_.09.0560c10: 須臾即能得 百千億三昧
T0278_.09.0560c11: 見於百千億 十方世界佛
T0278_.09.0560c12: 如秋清涼時 月光明淨好
T0278_.09.0560c13: 如是第六地 深妙難知見
T0278_.09.0560c14: 聲聞所不了 大士略説竟
T0278_.09.0560c15: 第七地
T0278_.09.0560c16: 爾時諸天衆 在於虚空中
T0278_.09.0560c17: 雨香華珍寶 如雲散佛上
T0278_.09.0560c18: 踊躍發妙音 咸讃言善哉
T0278_.09.0560c19: 善哉金剛藏 善知第一義
T0278_.09.0560c20: 無量功徳聚 人中之蓮華
T0278_.09.0560c21: 説此上妙行 利益諸世間
T0278_.09.0560c22: 他化自在王 雨光明寶華
T0278_.09.0560c23: 雰雰而供養 除憂煩惱者
T0278_.09.0560c24: 諸天及天王 咸發如是言
T0278_.09.0560c25: 若聞此地義 則爲得大利
T0278_.09.0560c26: 時作百千種 上妙諸＊妓樂
T0278_.09.0560c27: 諸天女稱讃 承佛神力故
T0278_.09.0560c28: 諸佛最寂滅 能轉惡爲善
T0278_.09.0561a01: 一切諸世間 皆所共恭敬
T0278_.09.0561a02: 雖出過世間 而示世間法
T0278_.09.0561a03: 知身同實相 而示種種身
T0278_.09.0561a04: 雖以諸言音 演説寂滅法
T0278_.09.0561a05: 而知於語言 無有音聲相
T0278_.09.0561a06: 能過百千土 上妙供諸佛
T0278_.09.0561a07: 知身佛國土 離相智自在
T0278_.09.0561a08: 雖教化衆生 而無彼我想
T0278_.09.0561a09: 廣集大功徳 不於中起著
T0278_.09.0561a10: 以見取相故 三毒火然世
T0278_.09.0561a11: 不取一切相 慈悲起精進
T0278_.09.0561a12: 諸天及天女 歡喜設供養
T0278_.09.0561a13: 如是讃歎已 默然而觀佛
T0278_.09.0561a14: 解脱月菩薩 請金剛藏言
T0278_.09.0561a15: 大衆皆清淨 願説七地行
T0278_.09.0561a16: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩已具足第
T0278_.09.0561a17: 六地。欲入第七地。從方便慧起十妙行。何
T0278_.09.0561a18: 等爲十。善修空無相無願。而以慈悲心
T0278_.09.0561a19: 處在衆生。隨諸佛平等法。而不捨供養諸
T0278_.09.0561a20: 佛。常樂思惟空智門。而廣修集福徳資糧。
T0278_.09.0561a21: 遠離三界。而莊嚴三界。畢竟寂滅諸煩惱
T0278_.09.0561a22: 焔。而爲衆生起滅貪恚癡煩惱焔法。隨
T0278_.09.0561a23: 順諸法如幻如夢如水中月不二相。而起
T0278_.09.0561a24: 分別種種煩惱。及不失業果報。知一切佛
T0278_.09.0561a25: 國土空如虚空皆是離相。而起淨國土
T0278_.09.0561a26: 行。知一切佛法身無身。而起色身三十二
T0278_.09.0561a27: 相八十種好。以自莊嚴。知諸佛音聲不可説
T0278_.09.0561a28: 寂滅相。而隨一切。起種種莊嚴音聲。知諸
T0278_.09.0561b01: 佛於一念中。通達三世。而知種種相。種種
T0278_.09.0561b02: 時。種種劫。得阿耨多羅三藐三菩提。隨衆
T0278_.09.0561b03: 生信解。作如是説。是名從慧方便生十妙
T0278_.09.0561b04: 行。菩薩摩訶薩修此妙行。如是方便慧現
T0278_.09.0561b05: 前故。名爲入七地。是菩薩住七地。入無量
T0278_.09.0561b06: 衆生界。入無量諸佛教化衆生法。入無量
T0278_.09.0561b07: 世界。入諸佛無量清淨國土。入無量諸法差
T0278_.09.0561b08: 別。入無量諸佛智得無上道。入無量諸劫
T0278_.09.0561b09: 數。入無量諸佛通達三世。入無量衆生欲
T0278_.09.0561b10: 樂差別。入無量諸佛色身別異。入無量諸佛
T0278_.09.0561b11: 知衆生志行諸根差別。入無量諸佛音聲語
T0278_.09.0561b12: 言令衆生歡喜。入無量衆生心心所行差別。
T0278_.09.0561b13: 入無量諸佛隨智慧行。入示無量聲聞乘
T0278_.09.0561b14: 信解。入諸佛無量説道因縁令衆生信解。
T0278_.09.0561b15: 入無量辟支佛智慧習成。入諸佛無量甚深
T0278_.09.0561b16: 智慧所説。入諸菩薩無量所行道。入諸佛無
T0278_.09.0561b17: 量諸説大乘集成事。令衆生得入。菩薩
T0278_.09.0561b18: 作是念。如是諸佛。有無量無邊大勢力。如
T0278_.09.0561b19: 是勢力。我應修集。得此勢力。不以分別。
T0278_.09.0561b20: 菩薩如是智慧思惟。修習大方便慧。安住佛
T0278_.09.0561b21: 智。以不動法故。常起種種度衆生道。無有
T0278_.09.0561b22: 障礙。行住坐臥。皆悉能起度衆生法。離諸
T0278_.09.0561b23: 陰蓋。住諸威儀。常不遠離如是想念。是菩
T0278_.09.0561b24: 薩於念念中。具足十波羅蜜。及十地行。何
T0278_.09.0561b25: 以故。是菩薩。於念念中。大悲爲首。修習佛
T0278_.09.0561b26: 法。一切迴向大智慧故。十波羅蜜者。菩薩
T0278_.09.0561b27: 以求佛道所修善根。與一切衆生。是檀波
T0278_.09.0561b28: 羅蜜。能滅一切煩惱熱。是尸波羅蜜。慈悲爲
T0278_.09.0561b29: 首。於一切衆生。心無所傷。是羼提波羅蜜。
T0278_.09.0561c01: 求善根無厭足。是毘梨耶波羅蜜。修道心
T0278_.09.0561c02: 不散。常向一切智。是禪波羅蜜。忍諸法不
T0278_.09.0561c03: 生門。是般若波羅蜜能起無量智門。是方便
T0278_.09.0561c04: 波羅蜜。求轉勝智慧。是願波羅蜜。諸魔外道
T0278_.09.0561c05: 不能沮壞。是力波羅蜜。於一切法相如實
T0278_.09.0561c06: 説。是智波羅蜜。如是念念中。具足十波羅
T0278_.09.0561c07: 蜜。是菩薩具足十波羅蜜時。四攝法。三十
T0278_.09.0561c08: 七品。三解脱門。一切助阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0561c09: 提法。於念念中。皆悉具足。解脱月菩薩問
T0278_.09.0561c10: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩但七地具
T0278_.09.0561c11: 足助菩提法。一切諸地亦能具足。金剛藏言。
T0278_.09.0561c12: 佛子。菩薩摩訶薩於諸地中。皆悉具足助菩
T0278_.09.0561c13: 提法。遠行勝故。於此地説。何以故。諸菩薩
T0278_.09.0561c14: 摩訶薩。於七地中。功行具足。入智慧神通
T0278_.09.0561c15: 道故。佛子。菩薩於初地發願縁一切佛法
T0278_.09.0561c16: 故。具足助菩提法。二地除心惡垢故。具足
T0278_.09.0561c17: 助菩提法。三地願轉増長。得法明故。具足
T0278_.09.0561c18: 助菩提法。四地入道故。具足助菩提法。五
T0278_.09.0561c19: 地隨順行世間法故。具足助菩提法。六地
T0278_.09.0561c20: 入甚深法門故。具足助菩提法。此第七地
T0278_.09.0561c21: 起一切佛法故。具足助菩提法。何以故。菩
T0278_.09.0561c22: 薩摩訶薩。於此地中。得諸智慧所行道。以
T0278_.09.0561c23: 是力故。第八地自然得成。佛子。譬如二世
T0278_.09.0561c24: 界。一定清淨。一定垢穢。是二中間。難可得
T0278_.09.0561c25: 過。欲過此界。當以神通。及大願力。菩薩
T0278_.09.0561c26: 亦如是。行於雜道。難可得過。以大願
T0278_.09.0561c27: 力。大智慧力。大方便力故。爾乃得過。解
T0278_.09.0561c28: 脱月言。第七菩薩。爲是淨行。爲是垢行。金
T0278_.09.0561c29: 剛藏言。從歡喜地菩薩所行皆離罪業。何
T0278_.09.0562a01: 以故。迴向阿耨多羅三藐三菩提故。隨地所
T0278_.09.0562a02: 行清淨不名爲過。佛子。譬如轉輪聖王。乘
T0278_.09.0562a03: 大寶象。遊四天下。見諸衆生。貧窮困惱。王
T0278_.09.0562a04: 雖無苦。而未離人。若捨王身。生於梵世。
T0278_.09.0562a05: 遊千世界。現大威力。爾時乃名離於人身。
T0278_.09.0562a06: 菩薩亦如是。從初地在諸波羅蜜乘。知一
T0278_.09.0562a07: 切衆生心所行事。及煩惱垢。不爲煩惱垢之
T0278_.09.0562a08: 所汚。雖乘善道不名爲過。若捨一切所修
T0278_.09.0562a09: 功行。入於八地。爾時名爲乘清淨乘。悉知
T0278_.09.0562a10: 一切諸煩惱垢。不爲煩惱垢之所汚。乃名
T0278_.09.0562a11: 爲過。諸佛子。菩薩住七地。過貪欲等諸煩
T0278_.09.0562a12: 惱垢。在此七地。不名有煩惱。不名無煩
T0278_.09.0562a13: 惱。何以故。一切煩惱不起故。不名有煩惱。
T0278_.09.0562a14: 貪求如來智慧。未滿願故。不名無煩惱」
T0278_.09.0562a15: 菩薩住七地。成就深淨身口意業。是菩薩所
T0278_.09.0562a16: 有不善業隨煩惱者。悉已捨離。所有善業常
T0278_.09.0562a17: 修習行。又世間經書。如五地説自然而得。
T0278_.09.0562a18: 於三千大千世界。最爲希有。得爲大師。唯
T0278_.09.0562a19: 除如來八地菩薩。無有衆生深心妙行能與
T0278_.09.0562a20: 等者。是菩薩所有禪定神通解脱三昧。不隨
T0278_.09.0562a21: 禪生。所欲自在。菩薩住遠行地。於念念中。
T0278_.09.0562a22: 具足修集方便慧力。及一切助菩提法。轉勝
T0278_.09.0562a23: 具足。能入菩薩善伏三昧。善思義三昧。進
T0278_.09.0562a24: 慧三昧。分別義藏三昧。如實分別法三昧。堅
T0278_.09.0562a25: 固安住三昧。知神通門三昧。淨法界三昧。順
T0278_.09.0562a26: 佛教三昧。種種義藏三昧。背生死向涅槃三
T0278_.09.0562a27: 昧。如是具足百萬三昧。淨治此地。是菩薩
T0278_.09.0562a28: 得是三昧智慧方便善清淨故。深得大悲
T0278_.09.0562a29: 力故。名爲過聲聞辟支佛地趣佛智地。是
T0278_.09.0562b01: 菩薩住是地。無量身業無相行。無量口意
T0278_.09.0562b02: 業無相行。是菩薩清淨行故。得無生法忍。
T0278_.09.0562b03: 照明諸法。解脱月菩薩言。佛子。菩薩住初
T0278_.09.0562b04: 地。有無量身業。無量口意業。已能過聲聞
T0278_.09.0562b05: 辟支佛地。金剛藏菩薩言。縁大法故過。非
T0278_.09.0562b06: 實行力。第七地實行力故。一切聲聞辟支佛
T0278_.09.0562b07: 所不能壞。譬如生在王家。即勝一切。何
T0278_.09.0562b08: 以故。地尊貴故。其身長大。智慧成就。爾乃眞
T0278_.09.0562b09: 實。勝於一切。菩薩亦如是。初發心時。勝
T0278_.09.0562b10: 於二乘。以發大願深心清淨故。今住此地。
T0278_.09.0562b11: 以智慧力。勝於聲聞及辟支佛。佛子。菩薩
T0278_.09.0562b12: 住七地。得甚深遠離無行。身口意業轉求
T0278_.09.0562b13: 勝法而不捨離。以轉勝心故。雖行實際。而
T0278_.09.0562b14: 不證實際。解脱月言。佛子。菩薩從何地來。
T0278_.09.0562b15: 能入寂滅。金剛藏言。從六地來。能入寂滅。
T0278_.09.0562b16: 今住此地。於念念中。能入寂滅。而不證寂
T0278_.09.0562b17: 滅。是菩薩成就不可思議身口意業。行實
T0278_.09.0562b18: 際。而不證實際。譬如有人。乘船入海。善
T0278_.09.0562b19: 爲行法。善知水相。不爲水害之所淪沒。
T0278_.09.0562b20: 如是菩薩住此七地。乘諸波羅蜜船。能行
T0278_.09.0562b21: 實際。而不證實際。菩薩如是以大願力故。
T0278_.09.0562b22: 得智慧力故。從禪定智慧生大方便力故。
T0278_.09.0562b23: 雖深愛涅槃。而現身生死。雖眷屬圍遶。而
T0278_.09.0562b24: 心常遠離。以願力故。受生三界。不爲世法
T0278_.09.0562b25: 之所汚染。心常善寂。以方便力故。而還熾
T0278_.09.0562b26: 然。隨行佛智。轉聲聞辟支佛地。至佛法藏。
T0278_.09.0562b27: 而現魔界。雖過四魔。而現魔行。雖現外
T0278_.09.0562b28: 道行。而不捨佛濟。雖現身一切世間。而
T0278_.09.0562b29: 心常在出世間法。一切所有莊嚴之事。勝諸
T0278_.09.0562c01: 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩
T0278_.09.0562c02: 睺羅伽。人非人。四天王。釋提桓因。梵天王。
T0278_.09.0562c03: 而不捨樂法愛法。菩薩成就如是智慧。住
T0278_.09.0562c04: 遠行地。値百千萬億那由他佛。恭敬供養。尊
T0278_.09.0562c05: 重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。供養諸佛。護
T0278_.09.0562c06: 持佛法。諸聲聞辟支佛智慧問難所不能
T0278_.09.0562c07: 壞。是菩薩哀愍衆生故。法忍轉淨。是菩薩
T0278_.09.0562c08: 無量百千萬億那由他劫。善根轉勝。譬如眞
T0278_.09.0562c09: 金。以諸好寶莊嚴間錯。轉勝明淨。餘金
T0278_.09.0562c10: 不及。菩薩亦如是。住遠行地。一切善根從
T0278_.09.0562c11: 方便智慧生。轉勝明淨。無能壞者。譬如日
T0278_.09.0562c12: 光。星宿月光所不能及。一切泥水悉能乾
T0278_.09.0562c13: 竭。菩薩亦如是。住遠行地。善根轉勝。一切
T0278_.09.0562c14: 聲聞辟支佛所不能及。又能乾竭煩惱汚
T0278_.09.0562c15: 泥。諸佛子。是名略説菩薩摩訶薩遠行地。
T0278_.09.0562c16: 菩薩住是地。多作他化自在天王。諸根猛
T0278_.09.0562c17: 利。能發衆生悟道因縁。所作善業。布施愛
T0278_.09.0562c18: 語。利益同事。皆不離念佛。不離念法。乃至
T0278_.09.0562c19: 不離念具足一切種智。常生是心。我當於
T0278_.09.0562c20: 一切衆生。爲首爲勝。乃至於一切衆生。爲
T0278_.09.0562c21: 依止者。是菩薩若欲如是勤行精進。於須
T0278_.09.0562c22: 臾間。得百千億那由他三昧。乃至能現百千
T0278_.09.0562c23: 億那由他菩薩。以爲眷屬。若以願力。自在
T0278_.09.0562c24: 示現。過於此數。百千萬億那由他劫。不可
T0278_.09.0562c25: 計知。時金剛藏菩薩。欲重明此義。以偈頌
T0278_.09.0562c26: 曰
T0278_.09.0562c27: 深智慧定心 具行六地已
T0278_.09.0562c28: 一時生方便 智慧入七地
T0278_.09.0562c29: 行空無相願 而修慈悲心
T0278_.09.0563a01: 順佛平等法 而供養諸佛
T0278_.09.0563a02: 雖以智觀空 而修福無厭
T0278_.09.0563a03: 雖能嚴三界 而心樂遠離
T0278_.09.0563a04: 雖心常寂滅 而起滅惡法
T0278_.09.0563a05: 行空不二相 而行慈悲心
T0278_.09.0563a06: 雖觀一切土 空若如虚空
T0278_.09.0563a07: 而能善莊嚴 清淨諸佛土
T0278_.09.0563a08: 雖知諸佛身 同法相無相
T0278_.09.0563a09: 而種三十二 八十諸相好
T0278_.09.0563a10: 雖知音聲法 不可言説相
T0278_.09.0563a11: 而歎佛音聲 令一切歡喜
T0278_.09.0563a12: 雖知於諸佛 一念中成道
T0278_.09.0563a13: 而示時劫刹 引導諸衆生
T0278_.09.0563a14: 如是知諸方 則得法照明
T0278_.09.0563a15: 菩薩如是者 即入第七地
T0278_.09.0563a16: 住是地能觀 無量衆生行
T0278_.09.0563a17: 亦知於諸佛 教化衆生法
T0278_.09.0563a18: 世界及劫數 諸法差別相
T0278_.09.0563a19: 又知諸衆生 種種之欲樂
T0278_.09.0563a20: 知説三乘法 令衆生信解
T0278_.09.0563a21: 我應修教化 成就是衆生
T0278_.09.0563a22: 以如是思惟 方便慧和合
T0278_.09.0563a23: 於四威儀中 常行如是道
T0278_.09.0563a24: 於一一念中 能具菩提法
T0278_.09.0563a25: 所謂施戒等 十種波羅蜜
T0278_.09.0563a26: 如是諸菩薩 所修之福徳
T0278_.09.0563a27: 皆與諸衆生 名檀波羅蜜
T0278_.09.0563a28: 滅除心惡垢 名尸波羅蜜
T0278_.09.0563a29: 不爲六塵傷 羼提波羅蜜
T0278_.09.0563b01: 能起轉勝法 精進波羅蜜
T0278_.09.0563b02: 於是道不動 名禪波羅蜜
T0278_.09.0563b03: 無生忍照明 般若波羅蜜
T0278_.09.0563b04: 迴向於佛道 方便波羅蜜
T0278_.09.0563b05: 求於轉勝法 名願波羅蜜
T0278_.09.0563b06: 無有能壞者 名力波羅蜜
T0278_.09.0563b07: 能解如實説 名智波羅蜜
T0278_.09.0563b08: 是助菩提法 念念皆能攝
T0278_.09.0563b09: 發於廣大願 縁於大法故
T0278_.09.0563b10: 初地中功徳 名之爲具足
T0278_.09.0563b11: 第二地名爲 除諸心垢惡
T0278_.09.0563b12: 第三願増明 第四地入道
T0278_.09.0563b13: 第五隨世行 第六入深法
T0278_.09.0563b14: 得無生相分 漸漸而増長
T0278_.09.0563b15: 第七集一切 具菩提分法
T0278_.09.0563b16: 能起諸功徳 及以一切願
T0278_.09.0563b17: 如是諸功徳 令後八地中
T0278_.09.0563b18: 一切諸所行 自然得清淨
T0278_.09.0563b19: 遠行地難過 大智力所能
T0278_.09.0563b20: 如二國中間 難可得過度
T0278_.09.0563b21: 在於七地中 不汚如聖王
T0278_.09.0563b22: 雖住於此道 不名一切過
T0278_.09.0563b23: 若到於第八 菩薩智慧地
T0278_.09.0563b24: 爾時過意界 住於智業中
T0278_.09.0563b25: 如梵王觀世 不得名爲人
T0278_.09.0563b26: 菩薩罪不汚 如蓮華在水
T0278_.09.0563b27: 菩薩住是地 過諸貪欲等
T0278_.09.0563b28: 不名有煩惱 亦不名滅盡
T0278_.09.0563b29: 入是正道中 無有諸煩惱
T0278_.09.0563c01: 願求佛道故 不得名盡者
T0278_.09.0563c02: 於諸世間中 經書技藝事
T0278_.09.0563c03: 文頌咒術等 自然能明了
T0278_.09.0563c04: 修習諸禪定 及諸神通等
T0278_.09.0563c05: 無量心利世 是事皆能起
T0278_.09.0563c06: 爾時此菩薩 過於二乘行
T0278_.09.0563c07: 安住第七地 菩薩諸行中
T0278_.09.0563c08: 以初發心時 大願力故勝
T0278_.09.0563c09: 今於此地中 自以智慧力
T0278_.09.0563c10: 猶如國王子 生時姓尊貴
T0278_.09.0563c11: 後以功行成 於諸人中尊
T0278_.09.0563c12: 住此得深智 轉發勝精進
T0278_.09.0563c13: 念念入寂滅 而亦不取證
T0278_.09.0563c14: 如人善乘船 入於大海中
T0278_.09.0563c15: 雖行深水難 而不爲所害
T0278_.09.0563c16: 菩薩行轉勝 方便智慧故
T0278_.09.0563c17: 功徳悉備足 非世所能知
T0278_.09.0563c18: 供養無量佛 其心轉清淨
T0278_.09.0563c19: 如眞金雜寶 間錯而莊嚴
T0278_.09.0563c20: 得佛智慧光 乾諸愛潤水
T0278_.09.0563c21: 猶如日光明 消涸於泥澇
T0278_.09.0563c22: 住是地多作 他化自在王
T0278_.09.0563c23: 諸根悉猛利 通達諸道果
T0278_.09.0563c24: 若欲勤精進 得見百千億
T0278_.09.0563c25: 那由他諸佛 願力復過是
T0278_.09.0563c26: 七地智慧淨 人天及二乘
T0278_.09.0563c27: 皆非其境界 今已略説竟◎
T0278_.09.0563c28: 大方廣佛華嚴經卷第二十＊五
T0278_.09.0563c29:
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