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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
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T0278_.09.0443a01: 如我所説者 能見眞實佛
T0278_.09.0443a02: 若有見佛者 其心無所著
T0278_.09.0443a03: 彼則見眞實 如佛所説法
T0278_.09.0443a04: 若見大智慧 如來妙法身
T0278_.09.0443a05: 能見如來故 彼有清淨眼
T0278_.09.0443a06: 無見乃能見 一切眞實法
T0278_.09.0443a07: 於法有所見 彼則無所見
T0278_.09.0443a08: 妙哉眞實法 佛以導衆生
T0278_.09.0443a09: 一切諸有中 無生亦無死
T0278_.09.0443a10: 勝慧先已説 清淨微妙法
T0278_.09.0443a11: 我從彼勝聞 深解諸佛道
T0278_.09.0443a12: 爾時精進慧菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0443a13: 偈頌曰
T0278_.09.0443a14: 以諸妄想行 慧眼不清淨
T0278_.09.0443a15: 愚癡邪見増 常不見諸佛
T0278_.09.0443a16: 若能見邪僞 及以眞實法
T0278_.09.0443a17: 諦了實不實 則見清淨佛
T0278_.09.0443a18: 見者則是垢 彼則無所見
T0278_.09.0443a19: 諸佛離所見 是故見清淨
T0278_.09.0443a20: 世間語言法 虚妄無眞實
T0278_.09.0443a21: 知世從縁起 能離生死患
T0278_.09.0443a22: 世間非世間 觀察悉平等
T0278_.09.0443a23: 二倶知眞實 是名眞見者
T0278_.09.0443a24: 若能如是觀 漏盡得自在
T0278_.09.0443a25: 非有亦非無 是名不二見
T0278_.09.0443a26: 虚妄非虚妄 非是諸佛法
T0278_.09.0443a27: 眞實無二相 法性清淨故
T0278_.09.0443a28: 法性自清淨 無相如虚空
T0278_.09.0443a29: 一切無能説 智者如是觀
T0278_.09.0443b01: 樂觀一切法 寂滅無所有
T0278_.09.0443b02: 亦知不可修 能見牟尼尊
T0278_.09.0443b03: 如是見佛者 功徳不可量
T0278_.09.0443b04: 一切所有行 寂靜空無相◎
T0278_.09.0443b05: 大方廣佛華嚴經卷第七
T0278_.09.0443b06:
T0278_.09.0443b07:
T0278_.09.0443b08:
T0278_.09.0443b09:大方廣佛華嚴經卷第八
T0278_.09.0443b10: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0443b11: 菩薩雲集妙勝殿上説偈品第十之二
T0278_.09.0443b12: ◎爾時善慧菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0443b13: 偈頌曰
T0278_.09.0443b14: 妙哉佛世尊 無量諸如來
T0278_.09.0443b15: 離害心解脱 自度能度彼
T0278_.09.0443b16: 正見世間燈 如實不顛倒
T0278_.09.0443b17: 無量無數劫 積徳故見佛
T0278_.09.0443b18: 諸行空無實 凡夫謂眞諦
T0278_.09.0443b19: 一切無自性 皆悉等虚空
T0278_.09.0443b20: 無盡智所説 説者無所説
T0278_.09.0443b21: 了知有悉無 故得難思議
T0278_.09.0443b22: 無盡説無盡 衆生空寂故
T0278_.09.0443b23: 知彼眞實性 則見大名稱
T0278_.09.0443b24: 無見説是見 無我説衆生
T0278_.09.0443b25: 説見及衆生 是二悉非有
T0278_.09.0443b26: 見者無所見 是見不壞相
T0278_.09.0443b27: 是名眞實法 一切佛所説
T0278_.09.0443b28: 能知眞實佛 及佛之所説
T0278_.09.0443b29: 普見一切世 如佛盧舍那
T0278_.09.0443c01: 如來等正覺 善説明淨道
T0278_.09.0443c02: 精進慧菩薩 演説無量法
T0278_.09.0443c03: 有無諸法相 一相平等修
T0278_.09.0443c04: 如是能見佛 安住眞實際
T0278_.09.0443c05: 爾時智慧菩薩。承佛神力普觀十方。以偈
T0278_.09.0443c06: 頌曰
T0278_.09.0443c07: 我聞最勝教 即生淨慧光
T0278_.09.0443c08: 普照十方世 悉見一切佛
T0278_.09.0443c09: 若計有衆生 是爲最難處
T0278_.09.0443c10: 法本無眞主 但有假言説
T0278_.09.0443c11: 愚惑莫能知 自身眞實性
T0278_.09.0443c12: 如來非取相 是故不見佛
T0278_.09.0443c13: 塵垢障慧眼 不見等正覺
T0278_.09.0443c14: 無量無數劫 流轉生死海
T0278_.09.0443c15: 流轉則生死 非轉是涅槃
T0278_.09.0443c16: 生死及涅槃 二皆不可得
T0278_.09.0443c17: 虚誑妄説者 生死涅槃異
T0278_.09.0443c18: 迷惑賢聖法 不識無上道
T0278_.09.0443c19: 如是取相者 言有佛等覺
T0278_.09.0443c20: 顛倒無正念 是故不見佛
T0278_.09.0443c21: 能知此實法 寂滅眞如相
T0278_.09.0443c22: 則見最正覺 超出語言道
T0278_.09.0443c23: 虚妄説諸法 法實無所有
T0278_.09.0443c24: 一切諸世尊 諦求不可得
T0278_.09.0443c25: 明了過去世 未來及現在
T0278_.09.0443c26: 究竟永寂滅 故説爲如來
T0278_.09.0443c27: 爾時眞慧菩薩。承佛神力普觀十方。以偈
T0278_.09.0443c28: 頌曰
T0278_.09.0443c29: 寧受無量苦 得聞佛音聲
T0278_.09.0444a01: 不受一切樂 而不聞佛名
T0278_.09.0444a02: 所以無量劫 受此衆苦惱
T0278_.09.0444a03: 流轉生死中 不聞佛名故
T0278_.09.0444a04: 實以無實法 正覺等眞僞
T0278_.09.0444a05: 以無和合相 是名爲菩提
T0278_.09.0444a06: 現佛非縁合 去來亦復然
T0278_.09.0444a07: 一切法無相 是則佛眞性
T0278_.09.0444a08: 若能如是觀 諸法甚深義
T0278_.09.0444a09: 則見無量佛 法身眞實相
T0278_.09.0444a10: 於實知眞實 非實知非實
T0278_.09.0444a11: 善解眞實際 故號爲正覺
T0278_.09.0444a12: 覺者無所覺 是佛眞妙法
T0278_.09.0444a13: 諸佛如是修 非一亦非二
T0278_.09.0444a14: 知一法爲衆 知衆法爲一
T0278_.09.0444a15: 法無所依處 云何而縁合
T0278_.09.0444a16: 作者及所作 二倶無所有
T0278_.09.0444a17: 若能如是解 求之不可得
T0278_.09.0444a18: 是處不可得 諸佛所依止
T0278_.09.0444a19: 法無有所依 覺者無所著
T0278_.09.0444a20: 爾時無上慧菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0444a21: 偈頌曰
T0278_.09.0444a22: 無上摩訶薩 遠離衆生相
T0278_.09.0444a23: 上相無所有 故號爲無上
T0278_.09.0444a24: 微妙無所有 麁者亦復無
T0278_.09.0444a25: 諸佛之所得 非望亦非作
T0278_.09.0444a26: 是法不可數 諸佛之境界
T0278_.09.0444a27: 亦離於無數 是名佛眞法
T0278_.09.0444a28: 慧日照十方 滅除衆闇冥
T0278_.09.0444a29: 亦非有所照 亦復非無照
T0278_.09.0444b01: 常樂寂靜法 永離有所依
T0278_.09.0444b02: 解脱無依處 不染一切法
T0278_.09.0444b03: 善見大智者 眞實所依住
T0278_.09.0444b04: 若無有二法 當知一亦無
T0278_.09.0444b05: 無一亦無二 一切皆寂滅
T0278_.09.0444b06: 三種世間空 是則諸佛見
T0278_.09.0444b07: 諸佛教衆生 安住正法中
T0278_.09.0444b08: 解達無所住 當見眞實身
T0278_.09.0444b09: 非身即是身 不轉不可見
T0278_.09.0444b10: 無轉亦無見 是名無上身
T0278_.09.0444b11: 眞慧所演説 無量諸佛法
T0278_.09.0444b12: 若聞此法者 常得清淨眼
T0278_.09.0444b13: 爾時堅固慧菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0444b14: 偈頌曰
T0278_.09.0444b15: 衆生不知恩 如來發慈慧
T0278_.09.0444b16: 出現於世間 普照除衆冥
T0278_.09.0444b17: 起大慈悲心 普觀諸群生
T0278_.09.0444b18: 具受無量苦 永縛在三有
T0278_.09.0444b19: 唯除等正覺 最勝尊導師
T0278_.09.0444b20: 一切天人中 無可歸依者
T0278_.09.0444b21: 世界若無佛 及衆賢聖人
T0278_.09.0444b22: 彼諸群生類 無有一切樂
T0278_.09.0444b23: 如來衆賢聖 出現於世間
T0278_.09.0444b24: 爲開淨慧眼 令得永安樂
T0278_.09.0444b25: 若見如來者 爲得最大利
T0278_.09.0444b26: 聞佛名歡喜 則是世間塔
T0278_.09.0444b27: 我等獲善利 現前覲如來
T0278_.09.0444b28: 聞斯微妙法 悉當成佛道
T0278_.09.0444b29: 三世明解脱 甚深諸境界
T0278_.09.0444c01: 一切衆菩薩 清淨開慧眼
T0278_.09.0444c02: 我等重歡喜 見佛盧舍那
T0278_.09.0444c03: 無量無邊智 演説不可盡
T0278_.09.0444c04: 無上慧堅固 及諸佛子等
T0278_.09.0444c05: 無數億劫中 説佛徳無盡◎
T0278_.09.0444c06: ◎大方廣佛華嚴經菩薩十住品第十一
T0278_.09.0444c07: 爾時法慧菩薩承佛神力。入菩薩無量方便
T0278_.09.0444c08: 三昧正受。入三昧已。十方千佛世界塵數佛
T0278_.09.0444c09: 土之外。各見千佛世界塵數諸佛。是諸如來
T0278_.09.0444c10: 悉號法慧。時彼諸佛。告法慧菩薩言。善哉
T0278_.09.0444c11: 善哉。善男子。乃能入是菩薩無量方便三昧
T0278_.09.0444c12: 正受。善男子。十方各千佛刹。塵數諸佛。加
T0278_.09.0444c13: 汝神力故。能入是三昧正受。又盧舍那佛本
T0278_.09.0444c14: 願力故。威神力故。及汝善根力故。又欲令
T0278_.09.0444c15: 汝廣説法故。長養佛慧故。開解法界故。
T0278_.09.0444c16: 分別衆生界故。除滅障故。入無礙境界
T0278_.09.0444c17: 故。無等等方便入一切智陀羅尼故。覺一
T0278_.09.0444c18: 切法故。善知諸根故。説法持故。所謂菩薩
T0278_.09.0444c19: 十住。善男子。當承佛神力説微妙法。爾時
T0278_.09.0444c20: 一切如來。即與法慧菩薩。無礙智。無住智。
T0278_.09.0444c21: 無斷智。無癡智。無壞智。無惡智。無量智。無
T0278_.09.0444c22: 勝智。無懈怠智。無退智。何以故。彼三昧力法
T0278_.09.0444c23: 如是故。爾時諸佛。各伸右手。摩法慧菩薩
T0278_.09.0444c24: 頂。摩其頂已。即從定起。告衆菩薩言。諸
T0278_.09.0444c25: 佛子。菩薩種性甚深廣大。與法界虚空等。
T0278_.09.0444c26: 一切菩薩。從三世諸佛種＊性中生。諸佛子。
T0278_.09.0444c27: 菩薩摩訶薩十住行。去來現在諸佛所説。何
T0278_.09.0444c28: 等爲十。一名初發心。二名治地。三名修行。
T0278_.09.0444c29: 四名生貴。五名方便具足。六名正心。七名
T0278_.09.0445a01: 不退。八名童眞。九名法王子。十名灌頂。諸
T0278_.09.0445a02: 佛子。是名菩薩十住。去來現在諸佛所説。諸
T0278_.09.0445a03: 佛子。何等是菩薩摩訶薩初發心住。此菩薩。
T0278_.09.0445a04: 見佛三十二相八十種好妙色具足尊重難
T0278_.09.0445a05: 遇。或覩神變。或聞説法。或聽教誡。或見衆
T0278_.09.0445a06: 生受無量苦。或聞如來廣説佛法。發菩提
T0278_.09.0445a07: 心。求一切智一向不迴。此菩薩。因初發心
T0278_.09.0445a08: 得十力分。何等爲十。所謂是處非處智。業
T0278_.09.0445a09: 報垢淨智。諸根智。欲樂智。性智。一切至處道
T0278_.09.0445a10: 智。一切禪定解脱三昧正受垢淨起智。宿命
T0278_.09.0445a11: 無礙智。天眼無礙智。三世漏盡智。是爲十。諸
T0278_.09.0445a12: 佛子。彼菩薩應學十法。何等爲十。所謂學
T0278_.09.0445a13: 恭敬供養諸佛。讃歎諸菩薩。護衆生心。親
T0278_.09.0445a14: 近賢明。讃不退法。修佛功徳稱揚歎美生
T0278_.09.0445a15: 諸佛前。方便修習寂靜三昧。讃歎遠離生
T0278_.09.0445a16: 死輪迴。爲苦衆生作歸依處。何以故。欲令
T0278_.09.0445a17: 菩提心轉勝堅固成無上道。有所聞法即
T0278_.09.0445a18: 自開解不由他悟
T0278_.09.0445a19: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩治地住。此菩薩。
T0278_.09.0445a20: 於一切衆生發十種心。何等爲十。所謂大
T0278_.09.0445a21: 慈心。大悲心。樂心。安住心。歡喜心。度衆生
T0278_.09.0445a22: 心。守護衆生心。我所心。師心。如來心。是爲
T0278_.09.0445a23: 十。諸佛子。彼菩薩應學十法。何等爲十。所
T0278_.09.0445a24: 謂先當勤學專求多聞修離欲定。近善知
T0278_.09.0445a25: 識。不違其教。善知時語。學無所畏。明解
T0278_.09.0445a26: 深義。了達正法。知堅法行。捨離癡冥。安住
T0278_.09.0445a27: 不動何以故。欲於一切衆生増長大慈悲
T0278_.09.0445a28: 故。有所聞法即自開解不由他悟
T0278_.09.0445a29: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩修行住。此菩薩。
T0278_.09.0445b01: 十種觀一切法。何等爲十。所謂觀一切法
T0278_.09.0445b02: 無常苦空無我不自在。一切法不可樂。一切
T0278_.09.0445b03: 法無集散。一切法無堅固。一切法虚妄。一
T0278_.09.0445b04: 切法無精勤和合堅固。是爲十。諸佛子。彼
T0278_.09.0445b05: 菩薩應學十法。何等爲十。所謂學分別知
T0278_.09.0445b06: 一切衆生界。分別知一切法界。分別知一切
T0278_.09.0445b07: 世界。分別知地水火風界。分別知欲色無色
T0278_.09.0445b08: 界。何以故。欲於一切法増長明淨智慧
T0278_.09.0445b09: 故。有所聞法即自開解不由他悟
T0278_.09.0445b10: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩生貴住。此菩薩。
T0278_.09.0445b11: 從一切聖法正教中生。修十種法。何等爲
T0278_.09.0445b12: 十。所謂信佛不壞。究竟於法。寂然定意。分別
T0278_.09.0445b13: 衆生。分別佛刹。分別世界。分別諸業。分別果
T0278_.09.0445b14: 報。分別生死。分別涅槃。是爲十。諸佛子。彼
T0278_.09.0445b15: 菩薩應學十法。何等爲十。所謂學分別去來
T0278_.09.0445b16: 今佛法。修行去來今佛法。具足去來今佛法。
T0278_.09.0445b17: 平等觀察一切諸佛。何以故。欲使明達二
T0278_.09.0445b18: 世等觀。有所聞法即自開解不由他悟
T0278_.09.0445b19: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩具足方便住。此
T0278_.09.0445b20: 菩薩。聞十種法應當修行。何等爲十。所
T0278_.09.0445b21: 行善根悉爲救護一切衆生。饒益一切衆
T0278_.09.0445b22: 生。安樂一切衆生。哀愍一切衆生。成就一
T0278_.09.0445b23: 切衆生。令一切衆生捨離諸難。拔出一切
T0278_.09.0445b24: 衆生生死苦惱。令一切衆生歡喜快樂。令一
T0278_.09.0445b25: 切衆生調伏。令一切衆生悉得涅槃。是爲
T0278_.09.0445b26: 具足方便住。諸佛子。彼菩薩應學十法。何
T0278_.09.0445b27: 等爲十。所謂學知衆生無有邊。知衆生不
T0278_.09.0445b28: 可數。知衆生不思議。知衆生種種色。知衆
T0278_.09.0445b29: 生不可量。知衆生空。知衆生不自在。知衆
T0278_.09.0445c01: 生非眞實。知衆生無所有。何以故。欲令
T0278_.09.0445c02: 其心無所染著。有所聞法即自開解不由
T0278_.09.0445c03: 他悟
T0278_.09.0445c04: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩正心住。此菩薩。
T0278_.09.0445c05: 聞十種法得決定心。何等爲十。所謂聞讃
T0278_.09.0445c06: 佛毀佛。於佛法中心定不動。聞讃法毀法。
T0278_.09.0445c07: 於佛法中心定不動。聞讃毀菩薩。於佛法
T0278_.09.0445c08: 中心定不動。聞讃毀菩薩所行法。於佛法
T0278_.09.0445c09: 中心定不動。聞衆生有量無量。於佛法中
T0278_.09.0445c10: 心定不動。聞衆生有垢無垢。於佛法中心
T0278_.09.0445c11: 定不動。聞衆生易度難度。於佛法中心定
T0278_.09.0445c12: 不動。聞法界有量無量。於佛法中心定不
T0278_.09.0445c13: 動。聞法界若成若壞。於佛法中心定不動。
T0278_.09.0445c14: 聞法界若有若無。於佛法中心定不動。是
T0278_.09.0445c15: 爲十。諸佛子。彼菩薩應學十法。何等爲十。
T0278_.09.0445c16: 所謂學一切法無相。一切法無性。一切法不
T0278_.09.0445c17: 可修。一切法無所有。一切法無眞實。一切法
T0278_.09.0445c18: 如虚空。一切法無自性。一切法如幻。一切法
T0278_.09.0445c19: 如夢。一切法如響。何以故。欲令得不退
T0278_.09.0445c20: 轉無生法忍故。有所聞法即自開解不由
T0278_.09.0445c21: 他悟
T0278_.09.0445c22: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩不退轉住。此菩
T0278_.09.0445c23: 薩。聞十種法其心堅固而不動轉。何等爲
T0278_.09.0445c24: 十。所謂聞有佛無佛。於佛法中不退轉。有
T0278_.09.0445c25: 法無法。於佛法中不退轉。有菩薩無菩薩。
T0278_.09.0445c26: 於佛法中不退轉。有菩薩行無菩薩行。於
T0278_.09.0445c27: 佛法中不退轉。菩薩行出生死不出生死。於
T0278_.09.0445c28: 佛法中不退轉。有過去佛無過去佛。於佛法
T0278_.09.0445c29: 中不退轉。有未來佛無未來佛。於佛法中
T0278_.09.0446a01: 不退轉。有現在佛無現在佛。於佛法中不退
T0278_.09.0446a02: 轉。佛智有盡無盡。於佛法中不退轉。三世
T0278_.09.0446a03: 法一相非一相。於佛法中不退轉。是爲十。
T0278_.09.0446a04: 諸佛子。彼菩薩應學十法。何等爲十。所謂
T0278_.09.0446a05: 知一即是多。多即是一。隨味知義。隨義知
T0278_.09.0446a06: 味。知非有是有。知有是非有。知非相是相。
T0278_.09.0446a07: 知相是非相。知非性是性。知性是非性。何
T0278_.09.0446a08: 以故。欲於一切法方便具足故。有所聞法
T0278_.09.0446a09: 即自開解不由他悟
T0278_.09.0446a10: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩童眞住。此菩薩。
T0278_.09.0446a11: 於十種法心得安立。何等爲十。所謂身行
T0278_.09.0446a12: 清淨。口行清淨。意行清淨。隨意受生。知衆
T0278_.09.0446a13: 生心。知衆生種種欲樂。知衆生種種性。知
T0278_.09.0446a14: 衆生種種業。知世界成壞。神通自在無有
T0278_.09.0446a15: 障礙。是爲十。諸佛子。彼菩薩應學十法。何
T0278_.09.0446a16: 等爲十。所謂學知一切佛刹。震動一切佛
T0278_.09.0446a17: 刹。持一切佛刹。觀一切佛刹。詣一切佛刹。
T0278_.09.0446a18: 遍至一切世界。善問難無量妙法。神通變
T0278_.09.0446a19: 化無量身。善解無量諸音聲。於一念中
T0278_.09.0446a20: 恭敬供養無量諸佛。何以故。欲於一切法
T0278_.09.0446a21: 中出巧方便具足成就。有所聞法即自開
T0278_.09.0446a22: 解不由他悟
T0278_.09.0446a23: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩法王子住。此菩
T0278_.09.0446a24: 薩善解十種法。何等爲十。所謂善解衆生
T0278_.09.0446a25: 趣。善解諸煩惱。善解諸習氣。善解方便智。
T0278_.09.0446a26: 善解分別無量法。善解諸威儀。善解分別
T0278_.09.0446a27: 諸世界。善解去來今。善解説世諦。善解説
T0278_.09.0446a28: 第一義諦。是爲十。諸佛子。彼菩薩應學十
T0278_.09.0446a29: 法。何等爲十。所謂學善知法王所住處。善
T0278_.09.0446b01: 知法王所行威儀。善知安立法王處。善知
T0278_.09.0446b02: 巧入法王處。善知分別法王處。善知法王甘
T0278_.09.0446b03: 露灌頂。善知受持法王法。善知法王無畏
T0278_.09.0446b04: 法。善知法王無著法。善知讃歎法王法。何
T0278_.09.0446b05: 以故。欲於一切法得無障礙智。有所聞法
T0278_.09.0446b06: 即自開解不由他悟
T0278_.09.0446b07: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩灌頂住。此菩薩。
T0278_.09.0446b08: 成就十種智住。何等爲十。所謂悉能＊震動
T0278_.09.0446b09: 無量世界。悉能照明無量世界。悉能住持無
T0278_.09.0446b10: 量世界。悉能遍遊無量世界。悉能嚴淨無量
T0278_.09.0446b11: 世界。悉知無量衆生心行。悉知衆生隨心所
T0278_.09.0446b12: 行。悉知無量衆生諸根。悉能方便度無量衆
T0278_.09.0446b13: 生。悉能調伏無量衆生。是爲十。諸佛子。彼
T0278_.09.0446b14: 菩薩身不可知。身業神足。神足自在。過去
T0278_.09.0446b15: 智。未來智。現在智。淨諸佛刹智。心境界智境
T0278_.09.0446b16: 界。不可知。一切衆生。乃至法王子菩薩。悉
T0278_.09.0446b17: 不能知。諸佛子。彼菩薩應學十種智。何等
T0278_.09.0446b18: 爲十。所謂學三世智。一切佛法智。法界無
T0278_.09.0446b19: 障礙智。法界無量無邊智。充滿一切世界智。
T0278_.09.0446b20: 普照一切世界智。能持一切世界智。分別一
T0278_.09.0446b21: 切衆生智。一切種智。智佛無量無邊智。何
T0278_.09.0446b22: 以故。欲令具足一切種智。有所聞法即自
T0278_.09.0446b23: 開解不由他悟
T0278_.09.0446b24: 爾時佛神力故。十方各萬佛世界塵數佛國。
T0278_.09.0446b25: 六種十八相＊震動。雨天寶華天末香天寶鬘
T0278_.09.0446b26: 天雜香天寶衣天寶雲天莊嚴具。天妙音樂
T0278_.09.0446b27: 不鼓自鳴。又自演出無畏之音。如此四天
T0278_.09.0446b28: 下須彌山頂妙勝殿上威神變化説十住法。
T0278_.09.0446b29: 一切十方世界亦復如是。爾時佛神力故。
T0278_.09.0446c01: 十方各過萬佛世界塵數刹外。有十佛刹微
T0278_.09.0446c02: 塵數等諸大菩薩。充滿十方。來詣此土。説
T0278_.09.0446c03: 如是言。善哉善哉。佛子。善説是法。我等諸
T0278_.09.0446c04: 人同名法慧。所從來國同名法雲。彼諸如來
T0278_.09.0446c05: 同號妙法。我等佛所亦説十住。大衆眷屬名
T0278_.09.0446c06: 味句身等無有異。是故佛子。我等承佛神
T0278_.09.0446c07: 力。來詣此土。爲汝作證。如此四天下須
T0278_.09.0446c08: 彌山頂妙勝殿上説十住法。十佛世界微塵
T0278_.09.0446c09: 數等諸大菩薩來此作證。一切十方亦復如
T0278_.09.0446c10: 是。爾時法慧菩薩。承佛神力。普觀十方及
T0278_.09.0446c11: 諸法界。以偈頌曰
T0278_.09.0446c12: 見大智尊微妙身 相好端嚴悉具足
T0278_.09.0446c13: 最勝尊重甚難遇 勇猛大士初發心
T0278_.09.0446c14: 見無等等大神變 聞説妙法及教誡
T0278_.09.0446c15: 觀察五道無量苦 無畏大士初發心
T0278_.09.0446c16: 聞諸如來普智尊 無量功徳悉具足
T0278_.09.0446c17: 解佛心相如虚空 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c18: 能知是處及非處 若我非我如是等
T0278_.09.0446c19: 欲解平等眞實義 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c20: 過去未來現在世 一切善惡諸業報
T0278_.09.0446c21: 欲善觀察悉平等 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c22: 諸禪三昧及解脱 隨順正受無所著
T0278_.09.0446c23: 欲善分別垢淨起 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c24: 隨諸衆生根利鈍 種種勤修精進力
T0278_.09.0446c25: 悉欲了達分別知 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c26: 一切衆生種種欲 心好樂著諸希望
T0278_.09.0446c27: 悉欲了達分別知 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c28: 一切衆生種種性 無量無邊不可數
T0278_.09.0446c29: 悉欲了達分別知 菩薩因此初發心・
T0278_.09.0447a01: 一切諸道所至處 八正聖路向無爲
T0278_.09.0447a02: 悉欲了達知其實 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a03: 一切世界衆生類 流轉五道生死海
T0278_.09.0447a04: 欲得天眼悉明達 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a05: 於過去世一切事 如其體性所有相
T0278_.09.0447a06: 悉欲隨順達宿命 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a07: 世間一切諸煩惱 所有結縛餘習氣
T0278_.09.0447a08: 悉欲覺知究竟盡 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a09: 世間所有世諦法 名字談論語言道
T0278_.09.0447a10: 悉欲明達世諦義 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a11: 一切諸法語言斷 無有自性如虚空
T0278_.09.0447a12: 悉欲明達眞諦義 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a13: ＊震動一切佛世界 傾覆鼓蕩諸大海
T0278_.09.0447a14: 悉欲明達佛神力 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a15: 一毛放演無量光 普照十方一切刹
T0278_.09.0447a16: 欲於一光一切覺 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a17: 無量佛刹難思議 皆悉能置一掌中
T0278_.09.0447a18: 欲解一切如幻化 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a19: 無量佛刹諸衆生 皆悉安置一毛端
T0278_.09.0447a20: 悉欲了達皆寂滅 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a21: 一切十方大海水 渧以一毛盡無餘
T0278_.09.0447a22: 悉欲分別知＊渧數 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a23: 不可思議諸佛刹 皆碎爲末如微塵
T0278_.09.0447a24: 悉欲分別知其數 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a25: 過去未來無量劫 一切世界成敗相
T0278_.09.0447a26: 悉欲究竟達其際 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a27: 三世一切等正覺 諸辟支佛及聲聞
T0278_.09.0447a28: 悉欲分別三乘道 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a29: 無量無邊諸世界 能以一毛悉稱擧
T0278_.09.0447b01: 欲知有無眞實相 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b02: 金剛圍山數無量 盡能安置一毛端
T0278_.09.0447b03: 欲知至大有小相 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b04: 十方一切諸世界 能以一音遍充滿
T0278_.09.0447b05: 悉欲解了淨妙聲 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b06: 一切衆生語言法 一言演説盡無餘
T0278_.09.0447b07: 悉欲解了淨密音 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b08: 如來清淨微妙音 充滿十方諸世界
T0278_.09.0447b09: 欲得具足舌根相 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b10: 一切十方諸世界 有成壞者皆悉見
T0278_.09.0447b11: 欲得解了悉虚妄 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b12: 一切十方諸佛刹 其中無量諸如來
T0278_.09.0447b13: 悉欲了達佛正法 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b14: 普能應現無量身 一切世界微塵等
T0278_.09.0447b15: 悉欲了達如幻化 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b16: 過去未來現在世 無量無邊諸如來
T0278_.09.0447b17: 欲於一念悉了知 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b18: 欲具演説一句法 阿僧祇劫無窮盡
T0278_.09.0447b19: 欲使辯才不斷絶 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b20: 十方一切諸群生 隨其遷變生滅相
T0278_.09.0447b21: 欲於一念悉了達 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b22: 淨妙身口及意行 遊歩十方無障礙
T0278_.09.0447b23: 欲了三世悉空寂 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b24: 菩薩如是發心已 於十方界諸佛所
T0278_.09.0447b25: 應學盡敬供養佛 如是説者不退教
T0278_.09.0447b26: 菩薩捨離種種樂 不厭生死求菩提
T0278_.09.0447b27: 以此勸進歡喜歎 如是説者不退教
T0278_.09.0447b28: 十方一切諸世界 其中所有衆賢聖
T0278_.09.0447b29: 菩薩常應讃歎彼 如是説者不退教
T0278_.09.0447c01: 最勝最上無有比 甚深微妙清淨法
T0278_.09.0447c02: 菩薩以此化衆生 如是説者不退教
T0278_.09.0447c03: 無上清淨妙善法 一切衆魔不能壞
T0278_.09.0447c04: 菩薩尊重常稱歎 如是説者不退教
T0278_.09.0447c05: 一切所有妙功徳 天人之尊悉成就
T0278_.09.0447c06: 以此安立諸菩薩 如是説者人中王
T0278_.09.0447c07: 方便教化見諸佛 無量無數難思議
T0278_.09.0447c08: 若能以此方便化 如是説者不退教
T0278_.09.0447c09: 一切甚深諸三昧 悉教衆生無有餘
T0278_.09.0447c10: 菩薩分別具開導 如是説者不退教
T0278_.09.0447c11: 悉能摧滅生死輪 具轉聖道妙法輪
T0278_.09.0447c12: 一切世間無所著 諸佛所記是菩薩
T0278_.09.0447c13: 菩薩若見無量衆 輪轉生死受諸苦
T0278_.09.0447c14: 爲作救護歸依者 諸佛所記是菩薩
T0278_.09.0447c15: 是説菩薩發心住 一向志求無上道
T0278_.09.0447c16: 如我所説微妙法 一切諸佛亦如是
T0278_.09.0447c17: 第二治地眞佛子 先應發心作是念
T0278_.09.0447c18: 願令一切群生類 隨順修行諸佛教
T0278_.09.0447c19: 饒益安樂衆生心 歡喜不捨衆生心
T0278_.09.0447c20: 大悲救護我所心 起大師心如來心
T0278_.09.0447c21: 發如是等勝妙心 精勤學問求多聞
T0278_.09.0447c22: 寂然定意正思惟 心常親近善知識
T0278_.09.0447c23: 隨順奉行修其教 柔軟善語不放逸
T0278_.09.0447c24: 善能了知一切時 達深法義無所畏
T0278_.09.0447c25: 明解深義了正法 則離一切諸癡冥
T0278_.09.0447c26: 已離愚癡心安住 是則名爲眞佛子
T0278_.09.0447c27: 亦名治地摩訶薩 一向堅固求菩提
T0278_.09.0447c28: 如是善學諸佛教 是則名爲眞佛子
T0278_.09.0447c29: 第三修行眞佛子 應當如是觀諸法
T0278_.09.0448a01: 無常苦空無堅固 無我無主不自在
T0278_.09.0448a02: 一切諸法不可樂 無作虚誑不眞實
T0278_.09.0448a03: 無有積集亦無散 如是觀者是菩薩
T0278_.09.0448a04: 分別觀察衆生界 亦當解了諸法界
T0278_.09.0448a05: 善能分別方便觀 無量無邊諸世界
T0278_.09.0448a06: 一切十方國土中 地水火風四大界
T0278_.09.0448a07: 欲界色界無色界 悉能觀察分別知
T0278_.09.0448a08: 善能明達一切界 眞實究竟無有餘
T0278_.09.0448a09: 如是眞諦正法教 隨順學者是菩薩
T0278_.09.0448a10: 第四生貴眞佛子 從諸賢聖正法生
T0278_.09.0448a11: 有無諸法無所著 捨離生死出三界
T0278_.09.0448a12: 信佛堅固不可壞 究竟淨心不退轉
T0278_.09.0448a13: 明了觀察甚深法 一切衆生無眞實
T0278_.09.0448a14: 行業世界諸佛刹 生死果報及涅槃
T0278_.09.0448a15: 佛子若能如是觀 是名如來法化生
T0278_.09.0448a16: 過去未來現在世 諸佛如來及正法
T0278_.09.0448a17: 無量方便求究竟 成就一切大聖法
T0278_.09.0448a18: 一切三世諸如來 平等觀察無異相
T0278_.09.0448a19: 分別差別不可得 如是觀者達三世
T0278_.09.0448a20: 如我所説讃歎者 是名四住摩訶薩
T0278_.09.0448a21: 若能如是修學者 速成無上佛菩提
T0278_.09.0448a22: 第五菩薩眞佛子 微妙具足方便住
T0278_.09.0448a23: 深入清淨巧方便 究竟一切功徳業
T0278_.09.0448a24: 所修無量諸功徳 悉爲一切作歸依
T0278_.09.0448a25: 饒益安樂大慈悲 哀愍度脱諸群生
T0278_.09.0448a26: 爲一切世除衆難 永拔生死令歡喜
T0278_.09.0448a27: 調伏一切諸群生 具足功徳趣涅槃
T0278_.09.0448a28: 普爲一切諸群生 分別演説清淨法
T0278_.09.0448a29: 是名第五摩訶薩 成就方便度衆生
T0278_.09.0448b01: 具足一切功徳者 演説五住淨妙法
T0278_.09.0448b02: 第六正心眞佛子 解眞實法離愚癡
T0278_.09.0448b03: 於一切世天人中 正念思惟滅虚妄
T0278_.09.0448b04: 聞讃毀佛及佛法 一切菩薩所行道
T0278_.09.0448b05: 衆生有量若無量 於佛法中心不動
T0278_.09.0448b06: 衆生有垢若無垢 或有易度或難度
T0278_.09.0448b07: 法界有量若無量 世界有成或有敗
T0278_.09.0448b08: 或聞法界若有無 過去未來今現在
T0278_.09.0448b09: 菩薩於此一切法 寂然觀察心不動
T0278_.09.0448b10: 觀一切法無性相 其義眞實如虚空
T0278_.09.0448b11: 猶若幻化夢所見 是人於法爲眞解
T0278_.09.0448b12: 第七不退眞佛子 聞有諸佛菩薩法
T0278_.09.0448b13: 聞無諸佛菩薩法 若出非出不退轉
T0278_.09.0448b14: 過去未來及現在 一切諸佛有以無
T0278_.09.0448b15: 若法起滅不起滅 若有一相若異相
T0278_.09.0448b16: 若一即多多即一 義味寂滅悉平等
T0278_.09.0448b17: 遠離一異顛倒相 是名菩薩不退住
T0278_.09.0448b18: 若有法相及無相 若相法性及無性
T0278_.09.0448b19: 二倶無實等虚空 如是知者必究竟
T0278_.09.0448b20: 第八童眞眞佛子 身口意行悉具足
T0278_.09.0448b21: 微妙清淨無染汚 隨意所欲自在生
T0278_.09.0448b22: 悉知一切衆生心 善能觀察諸欲性
T0278_.09.0448b23: 了衆生法無差別 十方世界成敗相
T0278_.09.0448b24: 速逮一切妙神通 往詣十方諸佛刹
T0278_.09.0448b25: 隨意自在無障礙 聞説妙法悉受持
T0278_.09.0448b26: 六種＊震動一切國 皆悉能持諸世界
T0278_.09.0448b27: 梵音遍滿十方刹 度脱無量群生類
T0278_.09.0448b28: 諮問佛義不可數 變化其身無有量
T0278_.09.0448b29: 隨受化者演法言 如佛所説無有異
T0278_.09.0448c01: 第九王子摩訶薩 悉能分別諸群生
T0278_.09.0448c02: 善知輕重煩惱行 隨其所應方便度
T0278_.09.0448c03: 善分別知諸法相 明達世界先後際
T0278_.09.0448c04: 善解俗諦第一義 具足方便無有餘
T0278_.09.0448c05: 善能了達法王處 隨順法王威儀法
T0278_.09.0448c06: 善知安入法王位 善知分別法王界
T0278_.09.0448c07: 第十灌頂眞佛子 方便善持一切法
T0278_.09.0448c08: 如法隨順入深義 悉能究竟分別説
T0278_.09.0448c09: 悉度衆生無有餘 而於衆生不取相
T0278_.09.0448c10: 寂然不動學正念 悉在十方諸佛前
T0278_.09.0448c11: 灌頂菩薩眞佛子 悉能究竟諸勝法
T0278_.09.0448c12: 十方無量諸世界 悉能＊震動光普照
T0278_.09.0448c13: 能持十方諸世界 嚴淨一切衆生心
T0278_.09.0448c14: 悉知一切衆生根 演梵音聲滿十方
T0278_.09.0448c15: 調伏化度諸群生 悉令修習菩提心
T0278_.09.0448c16: 普入十方諸佛國 觀察法界無有餘
T0278_.09.0448c17: 灌頂色身及身業 神足自在不思議
T0278_.09.0448c18: 觀察三世佛國智 乃至王子所不測
T0278_.09.0448c19: 三世諸佛及佛法 分別了知無障礙
T0278_.09.0448c20: 法界無量無有邊 諸佛聲聞悉充滿
T0278_.09.0448c21: 盡於一切諸世界 皆悉能持光普照
T0278_.09.0448c22: 盡於一切群生類 爲説究竟正覺智
T0278_.09.0448c23: 如是十住諸菩薩 悉從如來法化生
T0278_.09.0448c24: 隨其方便及境界 一切天人莫能知
T0278_.09.0448c25: 初發無上菩提心 充滿十方悉無餘
T0278_.09.0448c26: 了達三世諸法相 具足成就一切智
T0278_.09.0448c27: 無邊佛刹及世間 無量無數衆生類
T0278_.09.0448c28: 煩惱業報菩提心 如是一切無所著
T0278_.09.0448c29: 初求佛道發一念 世間衆生及二乘
T0278_.09.0449a01: 斯等一切莫能知 何況菩薩餘功徳
T0278_.09.0449a02: 十方一切諸世界 能以一毛悉稱擧
T0278_.09.0449a03: 彼知菩薩具足行 疾得如來一切智
T0278_.09.0449a04: 十方一切大海水 能以一毛＊渧令盡
T0278_.09.0449a05: 於一念中悉知數 如是行者眞佛子
T0278_.09.0449a06: 一切世界末爲塵 悉能分別知其數
T0278_.09.0449a07: 菩薩所行等微塵 是則名爲眞佛子
T0278_.09.0449a08: 過去未來現在佛 一切縁覺及聲聞
T0278_.09.0449a09: 分別解説不能盡 發心菩薩諸功徳
T0278_.09.0449a10: 菩薩初發菩提心 廣大無量無有邊
T0278_.09.0449a11: 大慈大悲覆一切 何況菩薩餘功徳◎
T0278_.09.0449a12: ◎大方廣佛華嚴經梵行品第十二
T0278_.09.0449a13: 爾時正念天子。白法慧菩薩言。佛子。一切
T0278_.09.0449a14: 世界中。諸菩薩摩訶薩。信家非家出家學
T0278_.09.0449a15: 道。捨離俗飾被服法衣。彼諸菩薩。云何方
T0278_.09.0449a16: 便修習梵行。具足菩薩十住道地。速成無
T0278_.09.0449a17: 上平等菩提。爾時法慧菩薩。答正念天子
T0278_.09.0449a18: 言。正士。此菩薩摩訶薩。一向專求無上菩
T0278_.09.0449a19: 提。先當分別十種之法。何等爲十。所謂身
T0278_.09.0449a20: 身業。口口業。意意業。佛法僧戒。應如是觀。
T0278_.09.0449a21: 爲身是梵行耶。乃至戒是梵行耶。若身是梵
T0278_.09.0449a22: 行者。當知梵行則不清淨。當知梵行則爲
T0278_.09.0449a23: 非法。當知梵行則爲渾濁。當知梵行則爲
T0278_.09.0449a24: 臭惡。當知梵行則爲穢汚。當知梵行則爲
T0278_.09.0449a25: 塵垢。當知梵行則爲諂曲。當知梵行則爲
T0278_.09.0449a26: 八萬戸蟲。若身業是梵行者。當知身四威儀
T0278_.09.0449a27: 則爲梵行。左右顧眄擧足下足。則爲梵行。
T0278_.09.0449a28: 若口是梵行者。當知音聲則爲梵行。當知
T0278_.09.0449a29: 語言則爲梵行。當知心觸則爲梵行。當知
T0278_.09.0449b01: 舌動則爲梵行。當知脣齒和合則爲梵行。
T0278_.09.0449b02: 若口業是梵行者。當知語言則爲梵行。當
T0278_.09.0449b03: 知所説作無作稱譏毀譽。則爲梵行。若意是
T0278_.09.0449b04: 梵行者。當知覺觀憶念不忘思惟幻夢等。
T0278_.09.0449b05: 悉爲梵行。若意業是梵行者。當知想是梵
T0278_.09.0449b06: 行。施設是梵行。寒熱飢渇苦樂憂喜等。悉是
T0278_.09.0449b07: 梵行。若佛是梵行者。爲色是佛耶。爲受想
T0278_.09.0449b08: 行識是佛耶。爲三十二相八十種好是佛
T0278_.09.0449b09: 耶。爲一切神通業報是佛耶。若法是梵行
T0278_.09.0449b10: 者。爲正教是法耶。爲寂滅離涅槃是法耶。
T0278_.09.0449b11: 爲生非生是法耶。爲實非實是法耶。爲虚
T0278_.09.0449b12: 妄是法耶。爲合散是法耶。若僧是梵行者。
T0278_.09.0449b13: 爲向須陀洹果是僧耶。爲得須陀洹果是
T0278_.09.0449b14: 僧耶。爲向斯陀含阿那含阿羅漢果是僧
T0278_.09.0449b15: 耶。爲得斯陀含阿那含阿羅漢果是僧耶。
T0278_.09.0449b16: 爲三明六通是僧耶。爲時解脱是僧耶。爲
T0278_.09.0449b17: 非時解脱是僧耶。若戒是梵行者。爲戒場是
T0278_.09.0449b18: 戒耶。爲十衆是戒耶。爲問清淨不清淨是
T0278_.09.0449b19: 戒耶。爲戒師是戒耶。爲三羯磨和尚是
T0278_.09.0449b20: 戒耶。爲鬀髮法服乞食是戒耶。菩薩摩訶
T0278_.09.0449b21: 薩。當如是觀察十種法。又知過去無所至。
T0278_.09.0449b22: 未來無所有。現在無作者。無知者無受報
T0278_.09.0449b23: 者。此世不至彼世。彼世不至此世。爲何等
T0278_.09.0449b24: 法是梵行。梵行法爲在何處。誰有是梵行
T0278_.09.0449b25: 法。此梵行法爲是有耶。爲是無耶。爲是色
T0278_.09.0449b26: 法耶。爲非色法耶。爲是受想行識法耶。
T0278_.09.0449b27: 爲非受想行識法耶。菩薩摩訶薩。正念無
T0278_.09.0449b28: 障礙。觀察分別三世諸法平等。猶如虚空
T0278_.09.0449b29: 無有二相。如是觀者智慧方便無所罣礙。
T0278_.09.0449c01: 於一切法而不取相。一切諸法無自性故。
T0278_.09.0449c02: 於一切佛及諸佛法。平等觀察猶如虚空。是
T0278_.09.0449c03: 名菩薩摩訶薩方便修習清淨梵行。又復修
T0278_.09.0449c04: 習増上十法。何等爲十。所謂是處非處智。去
T0278_.09.0449c05: 來現在諸業報智。一切諸禪三昧正受解脱
T0278_.09.0449c06: 垢淨起智。衆生諸根智。隨諸欲樂智。種種性
T0278_.09.0449c07: 智。至一切處道智。無障礙宿命智。無障礙天
T0278_.09.0449c08: 眼智。斷習氣智。是爲十。如是觀察如來十
T0278_.09.0449c09: 力甚深無量。具足長養大慈悲心。悉分別
T0278_.09.0449c10: 衆生而不捨衆生。亦不捨寂滅。行無上
T0278_.09.0449c11: 業不求果報。觀一切法。如幻如夢如電如
T0278_.09.0449c12: 響如化。菩薩摩訶薩。如是觀者。以少方便。
T0278_.09.0449c13: 疾得一切諸佛功徳。常樂觀察無二法相。斯
T0278_.09.0449c14: 有是處。初發心時便成正覺。知一切法眞
T0278_.09.0449c15: 實之性。具足慧身不由他悟◎
T0278_.09.0449c16: 大方廣佛華嚴經卷第八
T0278_.09.0449c17:
T0278_.09.0449c18:
T0278_.09.0449c19:
T0278_.09.0449c20:大方廣佛華嚴經卷第九
T0278_.09.0449c21: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0449c22: ◎初發心菩薩功徳品第十三
T0278_.09.0449c23: 爾時天帝釋。白法慧菩薩言。佛子。初發心
T0278_.09.0449c24: 菩薩。爲成就幾功徳藏。法慧答言。佛子。是
T0278_.09.0449c25: 處甚深難知難信難解難説難通難分別。雖
T0278_.09.0449c26: 然我當承佛神力具足演説。佛子。假使有
T0278_.09.0449c27: 人。供養東方阿僧祇世界衆生一切樂具。乃
T0278_.09.0449c28: 至一劫。然後教令淨修五戒。南西北方四維
T0278_.09.0449c29: 上下亦復如是。佛子。於意云何。彼人功徳
T0278_.09.0443a02: 若有見佛者 其心無所著
T0278_.09.0443a03: 彼則見眞實 如佛所説法
T0278_.09.0443a04: 若見大智慧 如來妙法身
T0278_.09.0443a05: 能見如來故 彼有清淨眼
T0278_.09.0443a06: 無見乃能見 一切眞實法
T0278_.09.0443a07: 於法有所見 彼則無所見
T0278_.09.0443a08: 妙哉眞實法 佛以導衆生
T0278_.09.0443a09: 一切諸有中 無生亦無死
T0278_.09.0443a10: 勝慧先已説 清淨微妙法
T0278_.09.0443a11: 我從彼勝聞 深解諸佛道
T0278_.09.0443a12: 爾時精進慧菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0443a13: 偈頌曰
T0278_.09.0443a14: 以諸妄想行 慧眼不清淨
T0278_.09.0443a15: 愚癡邪見増 常不見諸佛
T0278_.09.0443a16: 若能見邪僞 及以眞實法
T0278_.09.0443a17: 諦了實不實 則見清淨佛
T0278_.09.0443a18: 見者則是垢 彼則無所見
T0278_.09.0443a19: 諸佛離所見 是故見清淨
T0278_.09.0443a20: 世間語言法 虚妄無眞實
T0278_.09.0443a21: 知世從縁起 能離生死患
T0278_.09.0443a22: 世間非世間 觀察悉平等
T0278_.09.0443a23: 二倶知眞實 是名眞見者
T0278_.09.0443a24: 若能如是觀 漏盡得自在
T0278_.09.0443a25: 非有亦非無 是名不二見
T0278_.09.0443a26: 虚妄非虚妄 非是諸佛法
T0278_.09.0443a27: 眞實無二相 法性清淨故
T0278_.09.0443a28: 法性自清淨 無相如虚空
T0278_.09.0443a29: 一切無能説 智者如是觀
T0278_.09.0443b01: 樂觀一切法 寂滅無所有
T0278_.09.0443b02: 亦知不可修 能見牟尼尊
T0278_.09.0443b03: 如是見佛者 功徳不可量
T0278_.09.0443b04: 一切所有行 寂靜空無相◎
T0278_.09.0443b05: 大方廣佛華嚴經卷第七
T0278_.09.0443b06:
T0278_.09.0443b07:
T0278_.09.0443b08:
T0278_.09.0443b09:
T0278_.09.0443b10: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0443b11: 菩薩雲集妙勝殿上説偈品第十之二
T0278_.09.0443b12: ◎爾時善慧菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0443b13: 偈頌曰
T0278_.09.0443b14: 妙哉佛世尊 無量諸如來
T0278_.09.0443b15: 離害心解脱 自度能度彼
T0278_.09.0443b16: 正見世間燈 如實不顛倒
T0278_.09.0443b17: 無量無數劫 積徳故見佛
T0278_.09.0443b18: 諸行空無實 凡夫謂眞諦
T0278_.09.0443b19: 一切無自性 皆悉等虚空
T0278_.09.0443b20: 無盡智所説 説者無所説
T0278_.09.0443b21: 了知有悉無 故得難思議
T0278_.09.0443b22: 無盡説無盡 衆生空寂故
T0278_.09.0443b23: 知彼眞實性 則見大名稱
T0278_.09.0443b24: 無見説是見 無我説衆生
T0278_.09.0443b25: 説見及衆生 是二悉非有
T0278_.09.0443b26: 見者無所見 是見不壞相
T0278_.09.0443b27: 是名眞實法 一切佛所説
T0278_.09.0443b28: 能知眞實佛 及佛之所説
T0278_.09.0443b29: 普見一切世 如佛盧舍那
T0278_.09.0443c01: 如來等正覺 善説明淨道
T0278_.09.0443c02: 精進慧菩薩 演説無量法
T0278_.09.0443c03: 有無諸法相 一相平等修
T0278_.09.0443c04: 如是能見佛 安住眞實際
T0278_.09.0443c05: 爾時智慧菩薩。承佛神力普觀十方。以偈
T0278_.09.0443c06: 頌曰
T0278_.09.0443c07: 我聞最勝教 即生淨慧光
T0278_.09.0443c08: 普照十方世 悉見一切佛
T0278_.09.0443c09: 若計有衆生 是爲最難處
T0278_.09.0443c10: 法本無眞主 但有假言説
T0278_.09.0443c11: 愚惑莫能知 自身眞實性
T0278_.09.0443c12: 如來非取相 是故不見佛
T0278_.09.0443c13: 塵垢障慧眼 不見等正覺
T0278_.09.0443c14: 無量無數劫 流轉生死海
T0278_.09.0443c15: 流轉則生死 非轉是涅槃
T0278_.09.0443c16: 生死及涅槃 二皆不可得
T0278_.09.0443c17: 虚誑妄説者 生死涅槃異
T0278_.09.0443c18: 迷惑賢聖法 不識無上道
T0278_.09.0443c19: 如是取相者 言有佛等覺
T0278_.09.0443c20: 顛倒無正念 是故不見佛
T0278_.09.0443c21: 能知此實法 寂滅眞如相
T0278_.09.0443c22: 則見最正覺 超出語言道
T0278_.09.0443c23: 虚妄説諸法 法實無所有
T0278_.09.0443c24: 一切諸世尊 諦求不可得
T0278_.09.0443c25: 明了過去世 未來及現在
T0278_.09.0443c26: 究竟永寂滅 故説爲如來
T0278_.09.0443c27: 爾時眞慧菩薩。承佛神力普觀十方。以偈
T0278_.09.0443c28: 頌曰
T0278_.09.0443c29: 寧受無量苦 得聞佛音聲
T0278_.09.0444a01: 不受一切樂 而不聞佛名
T0278_.09.0444a02: 所以無量劫 受此衆苦惱
T0278_.09.0444a03: 流轉生死中 不聞佛名故
T0278_.09.0444a04: 實以無實法 正覺等眞僞
T0278_.09.0444a05: 以無和合相 是名爲菩提
T0278_.09.0444a06: 現佛非縁合 去來亦復然
T0278_.09.0444a07: 一切法無相 是則佛眞性
T0278_.09.0444a08: 若能如是觀 諸法甚深義
T0278_.09.0444a09: 則見無量佛 法身眞實相
T0278_.09.0444a10: 於實知眞實 非實知非實
T0278_.09.0444a11: 善解眞實際 故號爲正覺
T0278_.09.0444a12: 覺者無所覺 是佛眞妙法
T0278_.09.0444a13: 諸佛如是修 非一亦非二
T0278_.09.0444a14: 知一法爲衆 知衆法爲一
T0278_.09.0444a15: 法無所依處 云何而縁合
T0278_.09.0444a16: 作者及所作 二倶無所有
T0278_.09.0444a17: 若能如是解 求之不可得
T0278_.09.0444a18: 是處不可得 諸佛所依止
T0278_.09.0444a19: 法無有所依 覺者無所著
T0278_.09.0444a20: 爾時無上慧菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0444a21: 偈頌曰
T0278_.09.0444a22: 無上摩訶薩 遠離衆生相
T0278_.09.0444a23: 上相無所有 故號爲無上
T0278_.09.0444a24: 微妙無所有 麁者亦復無
T0278_.09.0444a25: 諸佛之所得 非望亦非作
T0278_.09.0444a26: 是法不可數 諸佛之境界
T0278_.09.0444a27: 亦離於無數 是名佛眞法
T0278_.09.0444a28: 慧日照十方 滅除衆闇冥
T0278_.09.0444a29: 亦非有所照 亦復非無照
T0278_.09.0444b01: 常樂寂靜法 永離有所依
T0278_.09.0444b02: 解脱無依處 不染一切法
T0278_.09.0444b03: 善見大智者 眞實所依住
T0278_.09.0444b04: 若無有二法 當知一亦無
T0278_.09.0444b05: 無一亦無二 一切皆寂滅
T0278_.09.0444b06: 三種世間空 是則諸佛見
T0278_.09.0444b07: 諸佛教衆生 安住正法中
T0278_.09.0444b08: 解達無所住 當見眞實身
T0278_.09.0444b09: 非身即是身 不轉不可見
T0278_.09.0444b10: 無轉亦無見 是名無上身
T0278_.09.0444b11: 眞慧所演説 無量諸佛法
T0278_.09.0444b12: 若聞此法者 常得清淨眼
T0278_.09.0444b13: 爾時堅固慧菩薩。承佛神力普觀十方。以
T0278_.09.0444b14: 偈頌曰
T0278_.09.0444b15: 衆生不知恩 如來發慈慧
T0278_.09.0444b16: 出現於世間 普照除衆冥
T0278_.09.0444b17: 起大慈悲心 普觀諸群生
T0278_.09.0444b18: 具受無量苦 永縛在三有
T0278_.09.0444b19: 唯除等正覺 最勝尊導師
T0278_.09.0444b20: 一切天人中 無可歸依者
T0278_.09.0444b21: 世界若無佛 及衆賢聖人
T0278_.09.0444b22: 彼諸群生類 無有一切樂
T0278_.09.0444b23: 如來衆賢聖 出現於世間
T0278_.09.0444b24: 爲開淨慧眼 令得永安樂
T0278_.09.0444b25: 若見如來者 爲得最大利
T0278_.09.0444b26: 聞佛名歡喜 則是世間塔
T0278_.09.0444b27: 我等獲善利 現前覲如來
T0278_.09.0444b28: 聞斯微妙法 悉當成佛道
T0278_.09.0444b29: 三世明解脱 甚深諸境界
T0278_.09.0444c01: 一切衆菩薩 清淨開慧眼
T0278_.09.0444c02: 我等重歡喜 見佛盧舍那
T0278_.09.0444c03: 無量無邊智 演説不可盡
T0278_.09.0444c04: 無上慧堅固 及諸佛子等
T0278_.09.0444c05: 無數億劫中 説佛徳無盡◎
T0278_.09.0444c06: ◎大方廣佛華嚴經菩薩十住品第十一
T0278_.09.0444c07: 爾時法慧菩薩承佛神力。入菩薩無量方便
T0278_.09.0444c08: 三昧正受。入三昧已。十方千佛世界塵數佛
T0278_.09.0444c09: 土之外。各見千佛世界塵數諸佛。是諸如來
T0278_.09.0444c10: 悉號法慧。時彼諸佛。告法慧菩薩言。善哉
T0278_.09.0444c11: 善哉。善男子。乃能入是菩薩無量方便三昧
T0278_.09.0444c12: 正受。善男子。十方各千佛刹。塵數諸佛。加
T0278_.09.0444c13: 汝神力故。能入是三昧正受。又盧舍那佛本
T0278_.09.0444c14: 願力故。威神力故。及汝善根力故。又欲令
T0278_.09.0444c15: 汝廣説法故。長養佛慧故。開解法界故。
T0278_.09.0444c16: 分別衆生界故。除滅障故。入無礙境界
T0278_.09.0444c17: 故。無等等方便入一切智陀羅尼故。覺一
T0278_.09.0444c18: 切法故。善知諸根故。説法持故。所謂菩薩
T0278_.09.0444c19: 十住。善男子。當承佛神力説微妙法。爾時
T0278_.09.0444c20: 一切如來。即與法慧菩薩。無礙智。無住智。
T0278_.09.0444c21: 無斷智。無癡智。無壞智。無惡智。無量智。無
T0278_.09.0444c22: 勝智。無懈怠智。無退智。何以故。彼三昧力法
T0278_.09.0444c23: 如是故。爾時諸佛。各伸右手。摩法慧菩薩
T0278_.09.0444c24: 頂。摩其頂已。即從定起。告衆菩薩言。諸
T0278_.09.0444c25: 佛子。菩薩種性甚深廣大。與法界虚空等。
T0278_.09.0444c26: 一切菩薩。從三世諸佛種＊性中生。諸佛子。
T0278_.09.0444c27: 菩薩摩訶薩十住行。去來現在諸佛所説。何
T0278_.09.0444c28: 等爲十。一名初發心。二名治地。三名修行。
T0278_.09.0444c29: 四名生貴。五名方便具足。六名正心。七名
T0278_.09.0445a01: 不退。八名童眞。九名法王子。十名灌頂。諸
T0278_.09.0445a02: 佛子。是名菩薩十住。去來現在諸佛所説。諸
T0278_.09.0445a03: 佛子。何等是菩薩摩訶薩初發心住。此菩薩。
T0278_.09.0445a04: 見佛三十二相八十種好妙色具足尊重難
T0278_.09.0445a05: 遇。或覩神變。或聞説法。或聽教誡。或見衆
T0278_.09.0445a06: 生受無量苦。或聞如來廣説佛法。發菩提
T0278_.09.0445a07: 心。求一切智一向不迴。此菩薩。因初發心
T0278_.09.0445a08: 得十力分。何等爲十。所謂是處非處智。業
T0278_.09.0445a09: 報垢淨智。諸根智。欲樂智。性智。一切至處道
T0278_.09.0445a10: 智。一切禪定解脱三昧正受垢淨起智。宿命
T0278_.09.0445a11: 無礙智。天眼無礙智。三世漏盡智。是爲十。諸
T0278_.09.0445a12: 佛子。彼菩薩應學十法。何等爲十。所謂學
T0278_.09.0445a13: 恭敬供養諸佛。讃歎諸菩薩。護衆生心。親
T0278_.09.0445a14: 近賢明。讃不退法。修佛功徳稱揚歎美生
T0278_.09.0445a15: 諸佛前。方便修習寂靜三昧。讃歎遠離生
T0278_.09.0445a16: 死輪迴。爲苦衆生作歸依處。何以故。欲令
T0278_.09.0445a17: 菩提心轉勝堅固成無上道。有所聞法即
T0278_.09.0445a18: 自開解不由他悟
T0278_.09.0445a19: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩治地住。此菩薩。
T0278_.09.0445a20: 於一切衆生發十種心。何等爲十。所謂大
T0278_.09.0445a21: 慈心。大悲心。樂心。安住心。歡喜心。度衆生
T0278_.09.0445a22: 心。守護衆生心。我所心。師心。如來心。是爲
T0278_.09.0445a23: 十。諸佛子。彼菩薩應學十法。何等爲十。所
T0278_.09.0445a24: 謂先當勤學專求多聞修離欲定。近善知
T0278_.09.0445a25: 識。不違其教。善知時語。學無所畏。明解
T0278_.09.0445a26: 深義。了達正法。知堅法行。捨離癡冥。安住
T0278_.09.0445a27: 不動何以故。欲於一切衆生増長大慈悲
T0278_.09.0445a28: 故。有所聞法即自開解不由他悟
T0278_.09.0445a29: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩修行住。此菩薩。
T0278_.09.0445b01: 十種觀一切法。何等爲十。所謂觀一切法
T0278_.09.0445b02: 無常苦空無我不自在。一切法不可樂。一切
T0278_.09.0445b03: 法無集散。一切法無堅固。一切法虚妄。一
T0278_.09.0445b04: 切法無精勤和合堅固。是爲十。諸佛子。彼
T0278_.09.0445b05: 菩薩應學十法。何等爲十。所謂學分別知
T0278_.09.0445b06: 一切衆生界。分別知一切法界。分別知一切
T0278_.09.0445b07: 世界。分別知地水火風界。分別知欲色無色
T0278_.09.0445b08: 界。何以故。欲於一切法増長明淨智慧
T0278_.09.0445b09: 故。有所聞法即自開解不由他悟
T0278_.09.0445b10: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩生貴住。此菩薩。
T0278_.09.0445b11: 從一切聖法正教中生。修十種法。何等爲
T0278_.09.0445b12: 十。所謂信佛不壞。究竟於法。寂然定意。分別
T0278_.09.0445b13: 衆生。分別佛刹。分別世界。分別諸業。分別果
T0278_.09.0445b14: 報。分別生死。分別涅槃。是爲十。諸佛子。彼
T0278_.09.0445b15: 菩薩應學十法。何等爲十。所謂學分別去來
T0278_.09.0445b16: 今佛法。修行去來今佛法。具足去來今佛法。
T0278_.09.0445b17: 平等觀察一切諸佛。何以故。欲使明達二
T0278_.09.0445b18: 世等觀。有所聞法即自開解不由他悟
T0278_.09.0445b19: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩具足方便住。此
T0278_.09.0445b20: 菩薩。聞十種法應當修行。何等爲十。所
T0278_.09.0445b21: 行善根悉爲救護一切衆生。饒益一切衆
T0278_.09.0445b22: 生。安樂一切衆生。哀愍一切衆生。成就一
T0278_.09.0445b23: 切衆生。令一切衆生捨離諸難。拔出一切
T0278_.09.0445b24: 衆生生死苦惱。令一切衆生歡喜快樂。令一
T0278_.09.0445b25: 切衆生調伏。令一切衆生悉得涅槃。是爲
T0278_.09.0445b26: 具足方便住。諸佛子。彼菩薩應學十法。何
T0278_.09.0445b27: 等爲十。所謂學知衆生無有邊。知衆生不
T0278_.09.0445b28: 可數。知衆生不思議。知衆生種種色。知衆
T0278_.09.0445b29: 生不可量。知衆生空。知衆生不自在。知衆
T0278_.09.0445c01: 生非眞實。知衆生無所有。何以故。欲令
T0278_.09.0445c02: 其心無所染著。有所聞法即自開解不由
T0278_.09.0445c03: 他悟
T0278_.09.0445c04: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩正心住。此菩薩。
T0278_.09.0445c05: 聞十種法得決定心。何等爲十。所謂聞讃
T0278_.09.0445c06: 佛毀佛。於佛法中心定不動。聞讃法毀法。
T0278_.09.0445c07: 於佛法中心定不動。聞讃毀菩薩。於佛法
T0278_.09.0445c08: 中心定不動。聞讃毀菩薩所行法。於佛法
T0278_.09.0445c09: 中心定不動。聞衆生有量無量。於佛法中
T0278_.09.0445c10: 心定不動。聞衆生有垢無垢。於佛法中心
T0278_.09.0445c11: 定不動。聞衆生易度難度。於佛法中心定
T0278_.09.0445c12: 不動。聞法界有量無量。於佛法中心定不
T0278_.09.0445c13: 動。聞法界若成若壞。於佛法中心定不動。
T0278_.09.0445c14: 聞法界若有若無。於佛法中心定不動。是
T0278_.09.0445c15: 爲十。諸佛子。彼菩薩應學十法。何等爲十。
T0278_.09.0445c16: 所謂學一切法無相。一切法無性。一切法不
T0278_.09.0445c17: 可修。一切法無所有。一切法無眞實。一切法
T0278_.09.0445c18: 如虚空。一切法無自性。一切法如幻。一切法
T0278_.09.0445c19: 如夢。一切法如響。何以故。欲令得不退
T0278_.09.0445c20: 轉無生法忍故。有所聞法即自開解不由
T0278_.09.0445c21: 他悟
T0278_.09.0445c22: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩不退轉住。此菩
T0278_.09.0445c23: 薩。聞十種法其心堅固而不動轉。何等爲
T0278_.09.0445c24: 十。所謂聞有佛無佛。於佛法中不退轉。有
T0278_.09.0445c25: 法無法。於佛法中不退轉。有菩薩無菩薩。
T0278_.09.0445c26: 於佛法中不退轉。有菩薩行無菩薩行。於
T0278_.09.0445c27: 佛法中不退轉。菩薩行出生死不出生死。於
T0278_.09.0445c28: 佛法中不退轉。有過去佛無過去佛。於佛法
T0278_.09.0445c29: 中不退轉。有未來佛無未來佛。於佛法中
T0278_.09.0446a01: 不退轉。有現在佛無現在佛。於佛法中不退
T0278_.09.0446a02: 轉。佛智有盡無盡。於佛法中不退轉。三世
T0278_.09.0446a03: 法一相非一相。於佛法中不退轉。是爲十。
T0278_.09.0446a04: 諸佛子。彼菩薩應學十法。何等爲十。所謂
T0278_.09.0446a05: 知一即是多。多即是一。隨味知義。隨義知
T0278_.09.0446a06: 味。知非有是有。知有是非有。知非相是相。
T0278_.09.0446a07: 知相是非相。知非性是性。知性是非性。何
T0278_.09.0446a08: 以故。欲於一切法方便具足故。有所聞法
T0278_.09.0446a09: 即自開解不由他悟
T0278_.09.0446a10: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩童眞住。此菩薩。
T0278_.09.0446a11: 於十種法心得安立。何等爲十。所謂身行
T0278_.09.0446a12: 清淨。口行清淨。意行清淨。隨意受生。知衆
T0278_.09.0446a13: 生心。知衆生種種欲樂。知衆生種種性。知
T0278_.09.0446a14: 衆生種種業。知世界成壞。神通自在無有
T0278_.09.0446a15: 障礙。是爲十。諸佛子。彼菩薩應學十法。何
T0278_.09.0446a16: 等爲十。所謂學知一切佛刹。震動一切佛
T0278_.09.0446a17: 刹。持一切佛刹。觀一切佛刹。詣一切佛刹。
T0278_.09.0446a18: 遍至一切世界。善問難無量妙法。神通變
T0278_.09.0446a19: 化無量身。善解無量諸音聲。於一念中
T0278_.09.0446a20: 恭敬供養無量諸佛。何以故。欲於一切法
T0278_.09.0446a21: 中出巧方便具足成就。有所聞法即自開
T0278_.09.0446a22: 解不由他悟
T0278_.09.0446a23: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩法王子住。此菩
T0278_.09.0446a24: 薩善解十種法。何等爲十。所謂善解衆生
T0278_.09.0446a25: 趣。善解諸煩惱。善解諸習氣。善解方便智。
T0278_.09.0446a26: 善解分別無量法。善解諸威儀。善解分別
T0278_.09.0446a27: 諸世界。善解去來今。善解説世諦。善解説
T0278_.09.0446a28: 第一義諦。是爲十。諸佛子。彼菩薩應學十
T0278_.09.0446a29: 法。何等爲十。所謂學善知法王所住處。善
T0278_.09.0446b01: 知法王所行威儀。善知安立法王處。善知
T0278_.09.0446b02: 巧入法王處。善知分別法王處。善知法王甘
T0278_.09.0446b03: 露灌頂。善知受持法王法。善知法王無畏
T0278_.09.0446b04: 法。善知法王無著法。善知讃歎法王法。何
T0278_.09.0446b05: 以故。欲於一切法得無障礙智。有所聞法
T0278_.09.0446b06: 即自開解不由他悟
T0278_.09.0446b07: 諸佛子。何等是菩薩摩訶薩灌頂住。此菩薩。
T0278_.09.0446b08: 成就十種智住。何等爲十。所謂悉能＊震動
T0278_.09.0446b09: 無量世界。悉能照明無量世界。悉能住持無
T0278_.09.0446b10: 量世界。悉能遍遊無量世界。悉能嚴淨無量
T0278_.09.0446b11: 世界。悉知無量衆生心行。悉知衆生隨心所
T0278_.09.0446b12: 行。悉知無量衆生諸根。悉能方便度無量衆
T0278_.09.0446b13: 生。悉能調伏無量衆生。是爲十。諸佛子。彼
T0278_.09.0446b14: 菩薩身不可知。身業神足。神足自在。過去
T0278_.09.0446b15: 智。未來智。現在智。淨諸佛刹智。心境界智境
T0278_.09.0446b16: 界。不可知。一切衆生。乃至法王子菩薩。悉
T0278_.09.0446b17: 不能知。諸佛子。彼菩薩應學十種智。何等
T0278_.09.0446b18: 爲十。所謂學三世智。一切佛法智。法界無
T0278_.09.0446b19: 障礙智。法界無量無邊智。充滿一切世界智。
T0278_.09.0446b20: 普照一切世界智。能持一切世界智。分別一
T0278_.09.0446b21: 切衆生智。一切種智。智佛無量無邊智。何
T0278_.09.0446b22: 以故。欲令具足一切種智。有所聞法即自
T0278_.09.0446b23: 開解不由他悟
T0278_.09.0446b24: 爾時佛神力故。十方各萬佛世界塵數佛國。
T0278_.09.0446b25: 六種十八相＊震動。雨天寶華天末香天寶鬘
T0278_.09.0446b26: 天雜香天寶衣天寶雲天莊嚴具。天妙音樂
T0278_.09.0446b27: 不鼓自鳴。又自演出無畏之音。如此四天
T0278_.09.0446b28: 下須彌山頂妙勝殿上威神變化説十住法。
T0278_.09.0446b29: 一切十方世界亦復如是。爾時佛神力故。
T0278_.09.0446c01: 十方各過萬佛世界塵數刹外。有十佛刹微
T0278_.09.0446c02: 塵數等諸大菩薩。充滿十方。來詣此土。説
T0278_.09.0446c03: 如是言。善哉善哉。佛子。善説是法。我等諸
T0278_.09.0446c04: 人同名法慧。所從來國同名法雲。彼諸如來
T0278_.09.0446c05: 同號妙法。我等佛所亦説十住。大衆眷屬名
T0278_.09.0446c06: 味句身等無有異。是故佛子。我等承佛神
T0278_.09.0446c07: 力。來詣此土。爲汝作證。如此四天下須
T0278_.09.0446c08: 彌山頂妙勝殿上説十住法。十佛世界微塵
T0278_.09.0446c09: 數等諸大菩薩來此作證。一切十方亦復如
T0278_.09.0446c10: 是。爾時法慧菩薩。承佛神力。普觀十方及
T0278_.09.0446c11: 諸法界。以偈頌曰
T0278_.09.0446c12: 見大智尊微妙身 相好端嚴悉具足
T0278_.09.0446c13: 最勝尊重甚難遇 勇猛大士初發心
T0278_.09.0446c14: 見無等等大神變 聞説妙法及教誡
T0278_.09.0446c15: 觀察五道無量苦 無畏大士初發心
T0278_.09.0446c16: 聞諸如來普智尊 無量功徳悉具足
T0278_.09.0446c17: 解佛心相如虚空 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c18: 能知是處及非處 若我非我如是等
T0278_.09.0446c19: 欲解平等眞實義 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c20: 過去未來現在世 一切善惡諸業報
T0278_.09.0446c21: 欲善觀察悉平等 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c22: 諸禪三昧及解脱 隨順正受無所著
T0278_.09.0446c23: 欲善分別垢淨起 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c24: 隨諸衆生根利鈍 種種勤修精進力
T0278_.09.0446c25: 悉欲了達分別知 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c26: 一切衆生種種欲 心好樂著諸希望
T0278_.09.0446c27: 悉欲了達分別知 菩薩因此初發心
T0278_.09.0446c28: 一切衆生種種性 無量無邊不可數
T0278_.09.0446c29: 悉欲了達分別知 菩薩因此初發心・
T0278_.09.0447a01: 一切諸道所至處 八正聖路向無爲
T0278_.09.0447a02: 悉欲了達知其實 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a03: 一切世界衆生類 流轉五道生死海
T0278_.09.0447a04: 欲得天眼悉明達 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a05: 於過去世一切事 如其體性所有相
T0278_.09.0447a06: 悉欲隨順達宿命 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a07: 世間一切諸煩惱 所有結縛餘習氣
T0278_.09.0447a08: 悉欲覺知究竟盡 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a09: 世間所有世諦法 名字談論語言道
T0278_.09.0447a10: 悉欲明達世諦義 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a11: 一切諸法語言斷 無有自性如虚空
T0278_.09.0447a12: 悉欲明達眞諦義 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a13: ＊震動一切佛世界 傾覆鼓蕩諸大海
T0278_.09.0447a14: 悉欲明達佛神力 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a15: 一毛放演無量光 普照十方一切刹
T0278_.09.0447a16: 欲於一光一切覺 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a17: 無量佛刹難思議 皆悉能置一掌中
T0278_.09.0447a18: 欲解一切如幻化 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a19: 無量佛刹諸衆生 皆悉安置一毛端
T0278_.09.0447a20: 悉欲了達皆寂滅 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a21: 一切十方大海水 渧以一毛盡無餘
T0278_.09.0447a22: 悉欲分別知＊渧數 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a23: 不可思議諸佛刹 皆碎爲末如微塵
T0278_.09.0447a24: 悉欲分別知其數 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a25: 過去未來無量劫 一切世界成敗相
T0278_.09.0447a26: 悉欲究竟達其際 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a27: 三世一切等正覺 諸辟支佛及聲聞
T0278_.09.0447a28: 悉欲分別三乘道 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447a29: 無量無邊諸世界 能以一毛悉稱擧
T0278_.09.0447b01: 欲知有無眞實相 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b02: 金剛圍山數無量 盡能安置一毛端
T0278_.09.0447b03: 欲知至大有小相 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b04: 十方一切諸世界 能以一音遍充滿
T0278_.09.0447b05: 悉欲解了淨妙聲 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b06: 一切衆生語言法 一言演説盡無餘
T0278_.09.0447b07: 悉欲解了淨密音 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b08: 如來清淨微妙音 充滿十方諸世界
T0278_.09.0447b09: 欲得具足舌根相 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b10: 一切十方諸世界 有成壞者皆悉見
T0278_.09.0447b11: 欲得解了悉虚妄 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b12: 一切十方諸佛刹 其中無量諸如來
T0278_.09.0447b13: 悉欲了達佛正法 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b14: 普能應現無量身 一切世界微塵等
T0278_.09.0447b15: 悉欲了達如幻化 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b16: 過去未來現在世 無量無邊諸如來
T0278_.09.0447b17: 欲於一念悉了知 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b18: 欲具演説一句法 阿僧祇劫無窮盡
T0278_.09.0447b19: 欲使辯才不斷絶 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b20: 十方一切諸群生 隨其遷變生滅相
T0278_.09.0447b21: 欲於一念悉了達 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b22: 淨妙身口及意行 遊歩十方無障礙
T0278_.09.0447b23: 欲了三世悉空寂 菩薩因此初發心
T0278_.09.0447b24: 菩薩如是發心已 於十方界諸佛所
T0278_.09.0447b25: 應學盡敬供養佛 如是説者不退教
T0278_.09.0447b26: 菩薩捨離種種樂 不厭生死求菩提
T0278_.09.0447b27: 以此勸進歡喜歎 如是説者不退教
T0278_.09.0447b28: 十方一切諸世界 其中所有衆賢聖
T0278_.09.0447b29: 菩薩常應讃歎彼 如是説者不退教
T0278_.09.0447c01: 最勝最上無有比 甚深微妙清淨法
T0278_.09.0447c02: 菩薩以此化衆生 如是説者不退教
T0278_.09.0447c03: 無上清淨妙善法 一切衆魔不能壞
T0278_.09.0447c04: 菩薩尊重常稱歎 如是説者不退教
T0278_.09.0447c05: 一切所有妙功徳 天人之尊悉成就
T0278_.09.0447c06: 以此安立諸菩薩 如是説者人中王
T0278_.09.0447c07: 方便教化見諸佛 無量無數難思議
T0278_.09.0447c08: 若能以此方便化 如是説者不退教
T0278_.09.0447c09: 一切甚深諸三昧 悉教衆生無有餘
T0278_.09.0447c10: 菩薩分別具開導 如是説者不退教
T0278_.09.0447c11: 悉能摧滅生死輪 具轉聖道妙法輪
T0278_.09.0447c12: 一切世間無所著 諸佛所記是菩薩
T0278_.09.0447c13: 菩薩若見無量衆 輪轉生死受諸苦
T0278_.09.0447c14: 爲作救護歸依者 諸佛所記是菩薩
T0278_.09.0447c15: 是説菩薩發心住 一向志求無上道
T0278_.09.0447c16: 如我所説微妙法 一切諸佛亦如是
T0278_.09.0447c17: 第二治地眞佛子 先應發心作是念
T0278_.09.0447c18: 願令一切群生類 隨順修行諸佛教
T0278_.09.0447c19: 饒益安樂衆生心 歡喜不捨衆生心
T0278_.09.0447c20: 大悲救護我所心 起大師心如來心
T0278_.09.0447c21: 發如是等勝妙心 精勤學問求多聞
T0278_.09.0447c22: 寂然定意正思惟 心常親近善知識
T0278_.09.0447c23: 隨順奉行修其教 柔軟善語不放逸
T0278_.09.0447c24: 善能了知一切時 達深法義無所畏
T0278_.09.0447c25: 明解深義了正法 則離一切諸癡冥
T0278_.09.0447c26: 已離愚癡心安住 是則名爲眞佛子
T0278_.09.0447c27: 亦名治地摩訶薩 一向堅固求菩提
T0278_.09.0447c28: 如是善學諸佛教 是則名爲眞佛子
T0278_.09.0447c29: 第三修行眞佛子 應當如是觀諸法
T0278_.09.0448a01: 無常苦空無堅固 無我無主不自在
T0278_.09.0448a02: 一切諸法不可樂 無作虚誑不眞實
T0278_.09.0448a03: 無有積集亦無散 如是觀者是菩薩
T0278_.09.0448a04: 分別觀察衆生界 亦當解了諸法界
T0278_.09.0448a05: 善能分別方便觀 無量無邊諸世界
T0278_.09.0448a06: 一切十方國土中 地水火風四大界
T0278_.09.0448a07: 欲界色界無色界 悉能觀察分別知
T0278_.09.0448a08: 善能明達一切界 眞實究竟無有餘
T0278_.09.0448a09: 如是眞諦正法教 隨順學者是菩薩
T0278_.09.0448a10: 第四生貴眞佛子 從諸賢聖正法生
T0278_.09.0448a11: 有無諸法無所著 捨離生死出三界
T0278_.09.0448a12: 信佛堅固不可壞 究竟淨心不退轉
T0278_.09.0448a13: 明了觀察甚深法 一切衆生無眞實
T0278_.09.0448a14: 行業世界諸佛刹 生死果報及涅槃
T0278_.09.0448a15: 佛子若能如是觀 是名如來法化生
T0278_.09.0448a16: 過去未來現在世 諸佛如來及正法
T0278_.09.0448a17: 無量方便求究竟 成就一切大聖法
T0278_.09.0448a18: 一切三世諸如來 平等觀察無異相
T0278_.09.0448a19: 分別差別不可得 如是觀者達三世
T0278_.09.0448a20: 如我所説讃歎者 是名四住摩訶薩
T0278_.09.0448a21: 若能如是修學者 速成無上佛菩提
T0278_.09.0448a22: 第五菩薩眞佛子 微妙具足方便住
T0278_.09.0448a23: 深入清淨巧方便 究竟一切功徳業
T0278_.09.0448a24: 所修無量諸功徳 悉爲一切作歸依
T0278_.09.0448a25: 饒益安樂大慈悲 哀愍度脱諸群生
T0278_.09.0448a26: 爲一切世除衆難 永拔生死令歡喜
T0278_.09.0448a27: 調伏一切諸群生 具足功徳趣涅槃
T0278_.09.0448a28: 普爲一切諸群生 分別演説清淨法
T0278_.09.0448a29: 是名第五摩訶薩 成就方便度衆生
T0278_.09.0448b01: 具足一切功徳者 演説五住淨妙法
T0278_.09.0448b02: 第六正心眞佛子 解眞實法離愚癡
T0278_.09.0448b03: 於一切世天人中 正念思惟滅虚妄
T0278_.09.0448b04: 聞讃毀佛及佛法 一切菩薩所行道
T0278_.09.0448b05: 衆生有量若無量 於佛法中心不動
T0278_.09.0448b06: 衆生有垢若無垢 或有易度或難度
T0278_.09.0448b07: 法界有量若無量 世界有成或有敗
T0278_.09.0448b08: 或聞法界若有無 過去未來今現在
T0278_.09.0448b09: 菩薩於此一切法 寂然觀察心不動
T0278_.09.0448b10: 觀一切法無性相 其義眞實如虚空
T0278_.09.0448b11: 猶若幻化夢所見 是人於法爲眞解
T0278_.09.0448b12: 第七不退眞佛子 聞有諸佛菩薩法
T0278_.09.0448b13: 聞無諸佛菩薩法 若出非出不退轉
T0278_.09.0448b14: 過去未來及現在 一切諸佛有以無
T0278_.09.0448b15: 若法起滅不起滅 若有一相若異相
T0278_.09.0448b16: 若一即多多即一 義味寂滅悉平等
T0278_.09.0448b17: 遠離一異顛倒相 是名菩薩不退住
T0278_.09.0448b18: 若有法相及無相 若相法性及無性
T0278_.09.0448b19: 二倶無實等虚空 如是知者必究竟
T0278_.09.0448b20: 第八童眞眞佛子 身口意行悉具足
T0278_.09.0448b21: 微妙清淨無染汚 隨意所欲自在生
T0278_.09.0448b22: 悉知一切衆生心 善能觀察諸欲性
T0278_.09.0448b23: 了衆生法無差別 十方世界成敗相
T0278_.09.0448b24: 速逮一切妙神通 往詣十方諸佛刹
T0278_.09.0448b25: 隨意自在無障礙 聞説妙法悉受持
T0278_.09.0448b26: 六種＊震動一切國 皆悉能持諸世界
T0278_.09.0448b27: 梵音遍滿十方刹 度脱無量群生類
T0278_.09.0448b28: 諮問佛義不可數 變化其身無有量
T0278_.09.0448b29: 隨受化者演法言 如佛所説無有異
T0278_.09.0448c01: 第九王子摩訶薩 悉能分別諸群生
T0278_.09.0448c02: 善知輕重煩惱行 隨其所應方便度
T0278_.09.0448c03: 善分別知諸法相 明達世界先後際
T0278_.09.0448c04: 善解俗諦第一義 具足方便無有餘
T0278_.09.0448c05: 善能了達法王處 隨順法王威儀法
T0278_.09.0448c06: 善知安入法王位 善知分別法王界
T0278_.09.0448c07: 第十灌頂眞佛子 方便善持一切法
T0278_.09.0448c08: 如法隨順入深義 悉能究竟分別説
T0278_.09.0448c09: 悉度衆生無有餘 而於衆生不取相
T0278_.09.0448c10: 寂然不動學正念 悉在十方諸佛前
T0278_.09.0448c11: 灌頂菩薩眞佛子 悉能究竟諸勝法
T0278_.09.0448c12: 十方無量諸世界 悉能＊震動光普照
T0278_.09.0448c13: 能持十方諸世界 嚴淨一切衆生心
T0278_.09.0448c14: 悉知一切衆生根 演梵音聲滿十方
T0278_.09.0448c15: 調伏化度諸群生 悉令修習菩提心
T0278_.09.0448c16: 普入十方諸佛國 觀察法界無有餘
T0278_.09.0448c17: 灌頂色身及身業 神足自在不思議
T0278_.09.0448c18: 觀察三世佛國智 乃至王子所不測
T0278_.09.0448c19: 三世諸佛及佛法 分別了知無障礙
T0278_.09.0448c20: 法界無量無有邊 諸佛聲聞悉充滿
T0278_.09.0448c21: 盡於一切諸世界 皆悉能持光普照
T0278_.09.0448c22: 盡於一切群生類 爲説究竟正覺智
T0278_.09.0448c23: 如是十住諸菩薩 悉從如來法化生
T0278_.09.0448c24: 隨其方便及境界 一切天人莫能知
T0278_.09.0448c25: 初發無上菩提心 充滿十方悉無餘
T0278_.09.0448c26: 了達三世諸法相 具足成就一切智
T0278_.09.0448c27: 無邊佛刹及世間 無量無數衆生類
T0278_.09.0448c28: 煩惱業報菩提心 如是一切無所著
T0278_.09.0448c29: 初求佛道發一念 世間衆生及二乘
T0278_.09.0449a01: 斯等一切莫能知 何況菩薩餘功徳
T0278_.09.0449a02: 十方一切諸世界 能以一毛悉稱擧
T0278_.09.0449a03: 彼知菩薩具足行 疾得如來一切智
T0278_.09.0449a04: 十方一切大海水 能以一毛＊渧令盡
T0278_.09.0449a05: 於一念中悉知數 如是行者眞佛子
T0278_.09.0449a06: 一切世界末爲塵 悉能分別知其數
T0278_.09.0449a07: 菩薩所行等微塵 是則名爲眞佛子
T0278_.09.0449a08: 過去未來現在佛 一切縁覺及聲聞
T0278_.09.0449a09: 分別解説不能盡 發心菩薩諸功徳
T0278_.09.0449a10: 菩薩初發菩提心 廣大無量無有邊
T0278_.09.0449a11: 大慈大悲覆一切 何況菩薩餘功徳◎
T0278_.09.0449a12: ◎大方廣佛華嚴經梵行品第十二
T0278_.09.0449a13: 爾時正念天子。白法慧菩薩言。佛子。一切
T0278_.09.0449a14: 世界中。諸菩薩摩訶薩。信家非家出家學
T0278_.09.0449a15: 道。捨離俗飾被服法衣。彼諸菩薩。云何方
T0278_.09.0449a16: 便修習梵行。具足菩薩十住道地。速成無
T0278_.09.0449a17: 上平等菩提。爾時法慧菩薩。答正念天子
T0278_.09.0449a18: 言。正士。此菩薩摩訶薩。一向專求無上菩
T0278_.09.0449a19: 提。先當分別十種之法。何等爲十。所謂身
T0278_.09.0449a20: 身業。口口業。意意業。佛法僧戒。應如是觀。
T0278_.09.0449a21: 爲身是梵行耶。乃至戒是梵行耶。若身是梵
T0278_.09.0449a22: 行者。當知梵行則不清淨。當知梵行則爲
T0278_.09.0449a23: 非法。當知梵行則爲渾濁。當知梵行則爲
T0278_.09.0449a24: 臭惡。當知梵行則爲穢汚。當知梵行則爲
T0278_.09.0449a25: 塵垢。當知梵行則爲諂曲。當知梵行則爲
T0278_.09.0449a26: 八萬戸蟲。若身業是梵行者。當知身四威儀
T0278_.09.0449a27: 則爲梵行。左右顧眄擧足下足。則爲梵行。
T0278_.09.0449a28: 若口是梵行者。當知音聲則爲梵行。當知
T0278_.09.0449a29: 語言則爲梵行。當知心觸則爲梵行。當知
T0278_.09.0449b01: 舌動則爲梵行。當知脣齒和合則爲梵行。
T0278_.09.0449b02: 若口業是梵行者。當知語言則爲梵行。當
T0278_.09.0449b03: 知所説作無作稱譏毀譽。則爲梵行。若意是
T0278_.09.0449b04: 梵行者。當知覺觀憶念不忘思惟幻夢等。
T0278_.09.0449b05: 悉爲梵行。若意業是梵行者。當知想是梵
T0278_.09.0449b06: 行。施設是梵行。寒熱飢渇苦樂憂喜等。悉是
T0278_.09.0449b07: 梵行。若佛是梵行者。爲色是佛耶。爲受想
T0278_.09.0449b08: 行識是佛耶。爲三十二相八十種好是佛
T0278_.09.0449b09: 耶。爲一切神通業報是佛耶。若法是梵行
T0278_.09.0449b10: 者。爲正教是法耶。爲寂滅離涅槃是法耶。
T0278_.09.0449b11: 爲生非生是法耶。爲實非實是法耶。爲虚
T0278_.09.0449b12: 妄是法耶。爲合散是法耶。若僧是梵行者。
T0278_.09.0449b13: 爲向須陀洹果是僧耶。爲得須陀洹果是
T0278_.09.0449b14: 僧耶。爲向斯陀含阿那含阿羅漢果是僧
T0278_.09.0449b15: 耶。爲得斯陀含阿那含阿羅漢果是僧耶。
T0278_.09.0449b16: 爲三明六通是僧耶。爲時解脱是僧耶。爲
T0278_.09.0449b17: 非時解脱是僧耶。若戒是梵行者。爲戒場是
T0278_.09.0449b18: 戒耶。爲十衆是戒耶。爲問清淨不清淨是
T0278_.09.0449b19: 戒耶。爲戒師是戒耶。爲三羯磨和尚是
T0278_.09.0449b20: 戒耶。爲鬀髮法服乞食是戒耶。菩薩摩訶
T0278_.09.0449b21: 薩。當如是觀察十種法。又知過去無所至。
T0278_.09.0449b22: 未來無所有。現在無作者。無知者無受報
T0278_.09.0449b23: 者。此世不至彼世。彼世不至此世。爲何等
T0278_.09.0449b24: 法是梵行。梵行法爲在何處。誰有是梵行
T0278_.09.0449b25: 法。此梵行法爲是有耶。爲是無耶。爲是色
T0278_.09.0449b26: 法耶。爲非色法耶。爲是受想行識法耶。
T0278_.09.0449b27: 爲非受想行識法耶。菩薩摩訶薩。正念無
T0278_.09.0449b28: 障礙。觀察分別三世諸法平等。猶如虚空
T0278_.09.0449b29: 無有二相。如是觀者智慧方便無所罣礙。
T0278_.09.0449c01: 於一切法而不取相。一切諸法無自性故。
T0278_.09.0449c02: 於一切佛及諸佛法。平等觀察猶如虚空。是
T0278_.09.0449c03: 名菩薩摩訶薩方便修習清淨梵行。又復修
T0278_.09.0449c04: 習増上十法。何等爲十。所謂是處非處智。去
T0278_.09.0449c05: 來現在諸業報智。一切諸禪三昧正受解脱
T0278_.09.0449c06: 垢淨起智。衆生諸根智。隨諸欲樂智。種種性
T0278_.09.0449c07: 智。至一切處道智。無障礙宿命智。無障礙天
T0278_.09.0449c08: 眼智。斷習氣智。是爲十。如是觀察如來十
T0278_.09.0449c09: 力甚深無量。具足長養大慈悲心。悉分別
T0278_.09.0449c10: 衆生而不捨衆生。亦不捨寂滅。行無上
T0278_.09.0449c11: 業不求果報。觀一切法。如幻如夢如電如
T0278_.09.0449c12: 響如化。菩薩摩訶薩。如是觀者。以少方便。
T0278_.09.0449c13: 疾得一切諸佛功徳。常樂觀察無二法相。斯
T0278_.09.0449c14: 有是處。初發心時便成正覺。知一切法眞
T0278_.09.0449c15: 實之性。具足慧身不由他悟◎
T0278_.09.0449c16: 大方廣佛華嚴經卷第八
T0278_.09.0449c17:
T0278_.09.0449c18:
T0278_.09.0449c19:
T0278_.09.0449c20:
T0278_.09.0449c21: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0449c22: ◎初發心菩薩功徳品第十三
T0278_.09.0449c23: 爾時天帝釋。白法慧菩薩言。佛子。初發心
T0278_.09.0449c24: 菩薩。爲成就幾功徳藏。法慧答言。佛子。是
T0278_.09.0449c25: 處甚深難知難信難解難説難通難分別。雖
T0278_.09.0449c26: 然我當承佛神力具足演説。佛子。假使有
T0278_.09.0449c27: 人。供養東方阿僧祇世界衆生一切樂具。乃
T0278_.09.0449c28: 至一劫。然後教令淨修五戒。南西北方四維
T0278_.09.0449c29: 上下亦復如是。佛子。於意云何。彼人功徳
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