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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
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T0278_.09.0542a01:
T0278_.09.0542a02:
T0278_.09.0542a03:大方廣佛華嚴經卷第二十三
T0278_.09.0542a04: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0542a05: 十地品第二十二之一
T0278_.09.0542a06: 爾時世尊。在他化自在天王宮。摩尼寶殿上。
T0278_.09.0542a07: 與大菩薩衆倶。於阿耨多羅三藐三菩提。
T0278_.09.0542a08: 皆不退轉。從他方世界。倶來集會。此諸菩
T0278_.09.0542a09: 薩。一切菩薩智慧行處。悉得自在。諸佛如來
T0278_.09.0542a10: 智慧入處。悉皆得入。善能教化一切世間。
T0278_.09.0542a11: 於念念中。普能示現神通等事。具足一切
T0278_.09.0542a12: 菩薩所願。於一切世。一切劫。一切國土。常
T0278_.09.0542a13: 修一切諸菩薩行。具足菩薩福徳智慧。而
T0278_.09.0542a14: 無窮盡。能爲一切而作饒益。能到一切菩
T0278_.09.0542a15: 薩智慧方便彼岸。能令衆生。背生死道。向
T0278_.09.0542a16: 涅槃門。不斷一切菩薩所行。善遊一切菩
T0278_.09.0542a17: 薩禪定解脱三昧。神通明慧。諸所施爲。善
T0278_.09.0542a18: 能示現。一切菩薩無作神足。皆悉已得。於一
T0278_.09.0542a19: 念頃能至十方諸佛大會。勸發諮請。受持
T0278_.09.0542a20: 法輪。常以大心供養諸佛。常能修習諸大
T0278_.09.0542a21: 菩薩所行事業。其身普現無量世界。其音遍
T0278_.09.0542a22: 聞。無所不至。其心通達。明見三世。一切菩
T0278_.09.0542a23: 薩所有功徳。具足修習。如是諸菩薩摩訶
T0278_.09.0542a24: 薩。功徳無量無邊。於無數劫。説不可盡。其
T0278_.09.0542a25: 名曰金剛藏菩薩。寶藏菩薩。蓮華藏菩薩。徳
T0278_.09.0542a26: 藏菩薩。蓮華徳藏菩薩。日藏菩薩。月藏菩薩。
T0278_.09.0542a27: 淨月藏菩薩。照一切世間莊嚴藏菩薩。智慧
T0278_.09.0542a28: 照明藏菩薩。妙徳藏菩薩。栴檀徳藏菩薩。華
T0278_.09.0542a29: 徳藏菩薩。優鉢羅華徳藏菩薩。天徳藏菩薩。
T0278_.09.0542b01: 福徳藏菩薩。無礙清淨智徳藏菩薩。功徳藏
T0278_.09.0542b02: 菩薩。那羅延徳藏菩薩。無垢藏菩薩。離垢藏
T0278_.09.0542b03: 菩薩。種種樂説莊嚴藏菩薩。大光明網藏菩
T0278_.09.0542b04: 薩。淨明威徳王藏菩薩。大金山光明威徳王
T0278_.09.0542b05: 藏菩薩。一切相莊嚴淨徳藏菩薩。金剛焔徳
T0278_.09.0542b06: 相莊嚴藏菩薩。焔熾藏菩薩。宿王光照藏菩
T0278_.09.0542b07: 薩。虚空無礙妙音藏菩薩。陀羅尼功徳持一
T0278_.09.0542b08: 切世間願藏菩薩。海莊嚴藏菩薩。須彌徳藏
T0278_.09.0542b09: 菩薩。淨一切功徳藏菩薩。如來藏菩薩。佛徳
T0278_.09.0542b10: 藏菩薩。解脱月菩薩。如是等菩薩摩訶薩。無
T0278_.09.0542b11: 量無邊。不可思議。不可稱説。金剛藏菩薩。而
T0278_.09.0542b12: 爲上首
T0278_.09.0542b13: 爾時金剛藏菩薩摩訶薩。承佛威神。入菩薩
T0278_.09.0542b14: 大智慧光明三昧。即時十方世界。於一方過
T0278_.09.0542b15: 億佛土微塵數世界。有十億佛土微塵數
T0278_.09.0542b16: 佛。皆現其身。名金剛藏。十方世界皆亦如
T0278_.09.0542b17: 是同聲讃言。善哉善哉。金剛藏。乃能入是
T0278_.09.0542b18: 菩薩大智慧光明三昧。如是十方世界微塵
T0278_.09.0542b19: 數等諸佛。皆同一號。加汝威神。所謂盧舍那
T0278_.09.0542b20: 佛本願力故。本威神力故。汝有大智慧故。
T0278_.09.0542b21: 欲宣一切菩薩不可思議諸佛法明故。所謂
T0278_.09.0542b22: 入智慧地故。攝一切善根故。善分別一切
T0278_.09.0542b23: 佛法故。廣法智故。決定説諸法故。無分別
T0278_.09.0542b24: 智善分別故。一切世間法不能染故。出世
T0278_.09.0542b25: 間善根清淨故。得不可思議智力故。得一
T0278_.09.0542b26: 切智人智境界故。所謂如實説菩薩十地差
T0278_.09.0542b27: 別故。菩薩安住十地故。分別説無漏法故。
T0278_.09.0542b28: 大智慧光明善分別以自莊嚴故。入具足智
T0278_.09.0542b29: 門故。隨所應住次第説故。得無礙樂説光
T0278_.09.0542c01: 明故。具足大無礙智地故。不忘失菩薩心
T0278_.09.0542c02: 故。教化成熟一切衆生界故。得至一切
T0278_.09.0542c03: 處決定智故。金剛藏。汝當説此法門差別。
T0278_.09.0542c04: 所謂諸佛神力故。汝能堪受如來智慧神力
T0278_.09.0542c05: 故。自善根清淨故。清淨法界故。饒益衆生故。
T0278_.09.0542c06: 入法身智身故。於一切佛。得授記故。得
T0278_.09.0542c07: 一切世間高大身故。過一切世間道故。淨
T0278_.09.0542c08: 出世間善根故。即時十方諸佛與金剛藏眞
T0278_.09.0542c09: 實無上身。與無障礙樂説辯。與善分別清
T0278_.09.0542c10: 淨智慧。與善憶念不忘。與善決定慧。與至
T0278_.09.0542c11: 一切智處。與諸佛無壞力。與諸佛無所畏。
T0278_.09.0542c12: 與諸佛無礙智分別諸法善開法門。與一切
T0278_.09.0542c13: 諸佛上妙身口意業。何以故。以得菩薩大智
T0278_.09.0542c14: 慧光明三昧故。亦是菩薩本願力故。直心清
T0278_.09.0542c15: 淨故。智慧明白故。善集助道法故。善修本
T0278_.09.0542c16: 業故。念持無量法故。信解清淨光明法故。
T0278_.09.0542c17: 善得陀羅尼門不可壞故。法界智印善印
T0278_.09.0542c18: 故。爾時十方諸佛。皆申右手。摩金剛藏菩
T0278_.09.0542c19: 薩頂。金剛藏菩薩即從三昧起。告諸菩薩
T0278_.09.0542c20: 言。諸佛子。是諸菩薩願決定。無有過。不可
T0278_.09.0542c21: 壞。廣大如法界。究竟如虚空。遍覆一切十
T0278_.09.0542c22: 方諸佛世界衆生。爲救度一切世間。爲一
T0278_.09.0542c23: 切諸佛神力所護。何以故。諸菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0542c24: 入過去諸佛智地。亦入未來現在諸佛智地。
T0278_.09.0542c25: 何等是諸菩薩摩訶薩智地。菩薩摩訶薩智
T0278_.09.0542c26: 地有十。過去未來現在諸佛已説今説當説。
T0278_.09.0542c27: 爲是地故。我如是説。何等爲十。一曰歡喜。
T0278_.09.0542c28: 二曰離垢。三曰明。四曰焔。五曰難勝。六曰現
T0278_.09.0542c29: 前。七曰遠行。八曰不動。九曰善慧。十曰法
T0278_.09.0543a01: 雲。是十地者。三世諸佛已説今説當説。我不
T0278_.09.0543a02: 見有諸佛國土。不説是十地者。何以故。此
T0278_.09.0543a03: 十地是菩薩最上妙道。最上明淨法門。所謂
T0278_.09.0543a04: 分別十地事。諸佛子。是事不可思議。所謂菩
T0278_.09.0543a05: 薩隨順諸地智慧。金剛藏菩薩。説諸菩薩十
T0278_.09.0543a06: 地名已。默然而住。不復分別。時一切菩薩
T0278_.09.0543a07: 聞説菩薩十地名已。咸皆渇仰。欲聞解釋。
T0278_.09.0543a08: 各作是念。何因何縁。金剛藏菩薩。説十地
T0278_.09.0543a09: 名已默然而住
T0278_.09.0543a10: 時大菩薩衆中有菩薩。名解脱月。知諸菩
T0278_.09.0543a11: 薩心之所念。以偈問曰
T0278_.09.0543a12: 淨念智慧人 何故説菩薩
T0278_.09.0543a13: 諸地名號已 默然不解釋
T0278_.09.0543a14: 今諸大菩薩 心皆懷猶豫
T0278_.09.0543a15: 何故説是名 而不演其義
T0278_.09.0543a16: 大智諸菩薩 咸皆欲聽聞
T0278_.09.0543a17: 如是諸地義 願爲分別説
T0278_.09.0543a18: 是諸菩薩衆 清淨無瑕穢
T0278_.09.0543a19: 安住堅實中 具足智功徳
T0278_.09.0543a20: 皆以恭敬心 瞻仰於仁者
T0278_.09.0543a21: 願欲聞所説 如渇思甘露
T0278_.09.0543a22: 時金剛藏菩薩。聞説是已。欲令衆悦。以
T0278_.09.0543a23: 偈答曰
T0278_.09.0543a24: 諸菩薩所行 第一難思議
T0278_.09.0543a25: 分別是十地 諸佛之根本
T0278_.09.0543a26: 微妙甚難見 非心所能及
T0278_.09.0543a27: 從佛智慧出 若聞則迷沒
T0278_.09.0543a28: 持心如金剛 深信佛智慧
T0278_.09.0543a29: 以爲第一妙 心無有疑難
T0278_.09.0543b01: 遠離計我心 及心所行地
T0278_.09.0543b02: 如是諸菩薩 爾乃能聽聞
T0278_.09.0543b03: 寂滅無漏智 分別説甚難
T0278_.09.0543b04: 如畫於虚空 如執於疾風
T0278_.09.0543b05: 我念佛智慧 第一難思議
T0278_.09.0543b06: 衆生少能信 是故我默然
T0278_.09.0543b07: 解脱月菩薩。聞説此已。語金剛藏菩薩言。
T0278_.09.0543b08: 佛子。是大菩薩衆直心清淨。善行菩薩道。善
T0278_.09.0543b09: 集助道法。善恭敬供養諸佛。於無量佛。
T0278_.09.0543b10: 多種善根。成就無量深厚功徳。離癡疑悔。
T0278_.09.0543b11: 無有貪著。及諸結礙。深心信解。安住不動。
T0278_.09.0543b12: 於是法中。不隨他教。是故佛子。當承佛
T0278_.09.0543b13: 力。敷演此義。是諸菩薩於是深法。皆能證
T0278_.09.0543b14: 知。時解脱月菩薩。欲重宣此義。以偈頌曰
T0278_.09.0543b15: 願説安隱法 菩薩無上行
T0278_.09.0543b16: 分別於諸地 令智慧清淨
T0278_.09.0543b17: 衆智淨無垢 安住深信解
T0278_.09.0543b18: 於諸無量佛 證知十地義
T0278_.09.0543b19: 金剛藏菩薩言。佛子。是諸大衆。雖皆清淨
T0278_.09.0543b20: 離癡疑悔。於是法中。不隨他教。其餘樂小
T0278_.09.0543b21: 法者。聞是甚深難思議事。或生疑悔。是人
T0278_.09.0543b22: 長夜受諸衰惱。我愍此等。是故默然。時金
T0278_.09.0543b23: 剛藏菩薩。欲重宣此義。以偈頌曰
T0278_.09.0543b24: 是衆雖清淨 深智離疑悔
T0278_.09.0543b25: 其心已決定 不復隨他教
T0278_.09.0543b26: 無動如須彌 不亂如大海」
T0278_.09.0543b27: 其餘不久行 智慧未明了
T0278_.09.0543b28: 隨識不隨智 聞已生疑悔
T0278_.09.0543b29: 彼將墮惡道 愍念故不説
T0278_.09.0543c01: 解脱月菩薩言。佛子。願承佛＊力。善分別此
T0278_.09.0543c02: 不可思議法。佛所護念事。令易信解。所以
T0278_.09.0543c03: 者何。善説十地義。十方諸佛法應護念。一
T0278_.09.0543c04: 切菩薩護是事故。勤行精進。何以故。是菩
T0278_.09.0543c05: 薩最上所行。得至一切諸佛法故。譬如一
T0278_.09.0543c06: 切文字皆初章所攝。初章爲本。無有一字
T0278_.09.0543c07: 不入初章者。如是佛子。十地者是一切佛
T0278_.09.0543c08: 法之根本。菩薩具足行是十地。能得一切智
T0278_.09.0543c09: 慧。是故佛子。願説此義。諸佛護念。加以神
T0278_.09.0543c10: 力。令人信受。不可破壞。時解脱月菩薩。欲
T0278_.09.0543c11: 明顯此義。以偈頌曰
T0278_.09.0543c12: 善哉智慧子 清淨行具足
T0278_.09.0543c13: 願説十地行 所入十地法
T0278_.09.0543c14: 具足於智慧 得以成菩提」
T0278_.09.0543c15: 所有十方佛 最勝人中尊
T0278_.09.0543c16: 皆共護念汝 説是十地義
T0278_.09.0543c17: 十地爲根本 是名智行處
T0278_.09.0543c18: 亦爲究竟道 佛無量法聚
T0278_.09.0543c19: 譬如諸文字 皆攝在初章
T0278_.09.0543c20: 諸佛功徳智 十地爲根本
T0278_.09.0543c21: 爾時諸菩薩。一時同聲以偈請金剛藏菩薩
T0278_.09.0543c22: 言
T0278_.09.0543c23: 上妙智慧人 樂説無有量
T0278_.09.0543c24: 徳重如山王 哀愍説十地
T0278_.09.0543c25: 戒念慧清淨 説是十地義
T0278_.09.0543c26: 十力之根本 無礙智本行
T0278_.09.0543c27: 戒定慧功徳 集在仁者心
T0278_.09.0543c28: 憍慢諸邪見 皆悉已滅盡
T0278_.09.0543c29: 是衆無疑心 唯願聞善説」
T0278_.09.0544a01: 譬病思良醫 如飢思美膳
T0278_.09.0544a02: 我等亦如是 聞甘露法味
T0278_.09.0544a03: 是故曠大意 願開初地門
T0278_.09.0544a04: 乃至第十地 次第爲我説
T0278_.09.0544a05: 爾時釋迦牟尼佛。從眉間白毫相。放菩薩
T0278_.09.0544a06: 力光明。百千阿僧祇光。以爲眷屬。普照十
T0278_.09.0544a07: 方諸佛世界。靡不周遍。三惡道苦。皆得休
T0278_.09.0544a08: 息。悉照十方諸佛大會説法之衆。顯現如來
T0278_.09.0544a09: 不思議力。是光明遍照十方諸佛大會諸菩
T0278_.09.0544a10: 薩身已。於上虚空中。成大光明雲臺。十方
T0278_.09.0544a11: 諸佛亦復如是。從眉間白毫。倶放菩薩力
T0278_.09.0544a12: 光明。百千阿僧祇光。以爲眷屬。普現如來
T0278_.09.0544a13: 不思議力。悉照一切諸佛大會。及娑婆世界
T0278_.09.0544a14: 釋迦牟尼佛一切大衆。并金剛藏菩薩。及師
T0278_.09.0544a15: 子座。照已於上虚空中。成大光明雲臺。時
T0278_.09.0544a16: 諸大光明雲臺中。諸佛神力故。而説頌曰
T0278_.09.0544a17: 無等等諸佛 功徳如虚空
T0278_.09.0544a18: 十力無畏等 最尊世間主
T0278_.09.0544a19: 於釋迦佛前 而現此神力」
T0278_.09.0544a20: 以佛力開現 法王無畏藏
T0278_.09.0544a21: 説諸地所行 諸地義差別
T0278_.09.0544a22: 承諸佛神力 無有能壞者
T0278_.09.0544a23: 若人聞法寶 則爲諸佛護
T0278_.09.0544a24: 漸次具諸地 得以成佛道」
T0278_.09.0544a25: 若人堪任聞 雖在於大海
T0278_.09.0544a26: 及劫盡火中 必得聞此經
T0278_.09.0544a27: 若人癡疑悔 終不能得聞」
T0278_.09.0544a28: 是故今佛子 説諸地智道
T0278_.09.0544a29: 入勢力觀法 次第而修行
T0278_.09.0544b01: 得至於餘地 各得所利益
T0278_.09.0544b02: 利一切世間 願説勿令斷◎
T0278_.09.0544b03: ◎爾時金剛藏菩薩。觀察十方。欲令大衆。
T0278_.09.0544b04: 増益信敬。以偈頌曰
T0278_.09.0544b05: 諸佛聖主道 微妙甚難解
T0278_.09.0544b06: 非思量所得 唯智者行處
T0278_.09.0544b07: 其性從本來 寂然無生滅」
T0278_.09.0544b08: 從本已來空 滅除諸苦惱
T0278_.09.0544b09: 遠離於諸趣 等同涅槃相
T0278_.09.0544b10: 無中亦無後 非言辭所説
T0278_.09.0544b11: 出過於三世 其相如虚空
T0278_.09.0544b12: 諸佛所行處 清淨深寂滅
T0278_.09.0544b13: 言説所難及 地行亦如是
T0278_.09.0544b14: 説之猶尚難 何況以示人」
T0278_.09.0544b15: 諸佛之智慧 離諸心數道
T0278_.09.0544b16: 不可得思議 非有陰界入
T0278_.09.0544b17: 但以智可知 非識之所及」
T0278_.09.0544b18: 如空迹難説 何可示其相
T0278_.09.0544b19: 十地義如是 非心意所行
T0278_.09.0544b20: 是事雖爲難 發願行慈悲
T0278_.09.0544b21: 漸次具諸地 智者所能及
T0278_.09.0544b22: 如是諸地行 微妙甚難見
T0278_.09.0544b23: 不可以心知 當承佛力説
T0278_.09.0544b24: 汝等當恭敬 咸共一心聽」
T0278_.09.0544b25: 智慧所隨順 諸地相入行
T0278_.09.0544b26: 於無量億劫 説之不可盡
T0278_.09.0544b27: 今如實略説 其義無有餘」
T0278_.09.0544b28: 一心恭敬待 今承佛力説
T0278_.09.0544b29: 大音唱因諭 義名不相違
T0278_.09.0544c01: 佛神力無量 今皆在我身
T0278_.09.0544c02: 我之所説者 如大海一渧
T0278_.09.0544c03: 金剛藏菩薩。説此偈已。告於大衆。諸佛子。
T0278_.09.0544c04: 若衆生厚集善根。修諸善行。善集助道法。
T0278_.09.0544c05: 供養諸佛。集諸清白法。爲善知識所護。
T0278_.09.0544c06: 入深廣心。信樂大法。心多向慈悲。好求佛
T0278_.09.0544c07: 智慧。如是衆生。乃能發阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0544c08: 提心。爲得一切種智故。爲得十力故。爲
T0278_.09.0544c09: 得大無畏故。爲得具足佛法故。爲救一
T0278_.09.0544c10: 切世間故。爲淨大慈悲心故。爲向十方無
T0278_.09.0544c11: 餘無礙智故。爲淨一切佛國。令無餘故。
T0278_.09.0544c12: 爲於一念中。知三世事故。爲自在轉大法
T0278_.09.0544c13: 輪。廣示現佛神力故。菩薩摩訶薩生如是
T0278_.09.0544c14: 心。諸佛子。是心以大悲爲首。智慧増上。方
T0278_.09.0544c15: 便所護。直心深心淳至。量同佛力。善決定
T0278_.09.0544c16: 衆生力佛力。趣向無礙智。隨順自然智。能
T0278_.09.0544c17: 受一切佛法。以智慧教化。廣大如法界。究
T0278_.09.0544c18: 竟如虚空。盡未來際。菩薩發如是心。即時
T0278_.09.0544c19: 過凡夫地。入菩薩位。生在佛家。種姓尊貴。
T0278_.09.0544c20: 無可譏嫌。過一切世間道。入出世間道。住
T0278_.09.0544c21: 菩薩法中。在諸菩薩數。等入三世如來種
T0278_.09.0544c22: 中。畢定究竟阿耨多羅三藐三菩提。菩薩住
T0278_.09.0544c23: 如是法。名住歡喜地。以不動法故。諸佛
T0278_.09.0544c24: 子。菩薩摩訶薩。住歡喜地。多喜。多信。多清
T0278_.09.0544c25: 淨。多踊悦。多調柔。多堪受。不好鬪諍。不
T0278_.09.0544c26: 好惱亂衆生。不好瞋恨。諸佛子。諸菩薩住
T0278_.09.0544c27: 是歡喜地。念諸佛故。生歡喜心。念諸佛法
T0278_.09.0544c28: 故。生歡喜心。念諸菩薩摩訶薩故。生歡喜
T0278_.09.0544c29: 心。念諸菩薩所行故。生歡喜心。念諸波
T0278_.09.0545a01: 羅蜜清淨相故。生歡喜心。念諸菩薩與衆
T0278_.09.0545a02: 殊勝故。生歡喜心。念諸菩薩力不可壞故。
T0278_.09.0545a03: 生歡喜心。念諸如來教化法故。生歡喜心。
T0278_.09.0545a04: 念能爲利益衆生故。生歡喜心。念一切佛
T0278_.09.0545a05: 一切菩薩所入智慧方便門故。生歡喜心。菩
T0278_.09.0545a06: 薩復作是念。我轉離一切世間境界。生歡
T0278_.09.0545a07: 喜心。入一切佛平等中。生歡喜心。遠離凡
T0278_.09.0545a08: 夫地。生歡喜心。近智慧地。生歡喜心。斷一
T0278_.09.0545a09: 切惡道。生歡喜心。與一切衆生作依止。生
T0278_.09.0545a10: 歡喜心。近見一切諸佛。生歡喜心。生諸佛
T0278_.09.0545a11: 境界。生歡喜心。入一切諸菩薩數。生歡喜
T0278_.09.0545a12: 心。離一切恐怖。生歡喜心。所以者何。是菩
T0278_.09.0545a13: 薩得歡喜地。所有怖畏即皆遠離。所謂不活
T0278_.09.0545a14: 畏。惡名畏。死畏。墮惡道畏。大衆威徳畏。離
T0278_.09.0545a15: 如是等一切諸畏。何以故。是菩薩離我相
T0278_.09.0545a16: 故。尚不貪身。況所用物。是故菩薩無不活
T0278_.09.0545a17: 畏。心不希望恭敬供養。我應供養衆生。
T0278_.09.0545a18: 供給所須。是故菩薩無惡名畏。遠離我見。
T0278_.09.0545a19: 無我相故。無有死畏。又作是念。我若死
T0278_.09.0545a20: 已。所生必見諸佛菩薩。是故無有墮惡道
T0278_.09.0545a21: 畏。我所志樂。無與等者。何況有勝。是故無
T0278_.09.0545a22: 有大衆威徳畏。如是菩薩永離一切諸恐
T0278_.09.0545a23: 怖事。諸佛子。是菩薩以大悲爲首。於一切
T0278_.09.0545a24: 衆生。心無嫌恨。直心堅固自然清淨。轉復
T0278_.09.0545a25: 勤修一切善根。所謂信心増上。多行淨心。解
T0278_.09.0545a26: 心清淨。多以信心分別。出生大悲。成就大
T0278_.09.0545a27: 慈。心不疲懈。以慚愧莊嚴。成就忍辱柔
T0278_.09.0545a28: 和。敬順諸佛教法。信重善知識。日夜常修
T0278_.09.0545a29: 一切善根。常愛樂法。求多聞無厭。如所聞
T0278_.09.0545b01: 法正念觀察。心不貪著。不求名聞。不求
T0278_.09.0545b02: 利養資生之物。常生寶心無有厭足。樂
T0278_.09.0545b03: 一切智地。欲得諸佛。力無畏。不共法。求
T0278_.09.0545b04: 助諸波羅蜜法。離諸諂曲。如説能行。常行
T0278_.09.0545b05: 實語。不汚諸佛家。不捨菩薩戒。生薩婆
T0278_.09.0545b06: 若。心不動如山王。不樂世間事。成就出世
T0278_.09.0545b07: 間善根。集善助菩提法無有厭足。常求
T0278_.09.0545b08: 勝中勝道。菩薩成就如是淨地法。名爲安
T0278_.09.0545b09: 住歡喜地
T0278_.09.0545b10: 菩薩如是安住歡喜地。發諸大願。生如是
T0278_.09.0545b11: 定心。所謂我當以清淨心。供養一切諸佛。
T0278_.09.0545b12: 皆無有餘。一切供具隨意供養。發如是大
T0278_.09.0545b13: 願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡
T0278_.09.0545b14: 供養一切劫中所有諸佛。以大供養具。無
T0278_.09.0545b15: 有休息。又一切諸佛所説經法。皆悉受持。
T0278_.09.0545b16: 攝一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提。一切諸
T0278_.09.0545b17: 佛所教化法。悉皆隨順。一切諸佛法皆能守
T0278_.09.0545b18: 護。發如是大願。廣大如法界。究竟如虚空。
T0278_.09.0545b19: 盡未來際。盡皆守護一切劫中一切佛法。無
T0278_.09.0545b20: 有休息。又一切世界。一切諸佛。從兜率天
T0278_.09.0545b21: 下。入胎處胎。初生出家。成佛道時。勸請
T0278_.09.0545b22: 轉大法輪。示入大涅槃。我於爾時。盡往
T0278_.09.0545b23: 供養。攝法爲首。三時轉故。發如是大願。廣
T0278_.09.0545b24: 大如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切
T0278_.09.0545b25: 劫。奉迎供養一切諸佛。無有休息。又一切
T0278_.09.0545b26: 菩薩所行廣大無量不可壞。無分別諸波
T0278_.09.0545b27: 羅蜜所攝。諸地所淨生諸助道法。總相別相。
T0278_.09.0545b28: 有相無相。有成有壞。一切菩薩所行諸地道。
T0278_.09.0545b29: 及諸波羅蜜本行。教化一切。令其受行。心
T0278_.09.0545c01: 得増長。發如是大願。廣大如法界。究竟如
T0278_.09.0545c02: 虚空。盡未來際。盡一切劫中菩薩所行。以
T0278_.09.0545c03: 諸教化。成熟衆生。無有休息。又一切衆生。
T0278_.09.0545c04: 若有色。若無色。有想。無想。非有想。非無想。
T0278_.09.0545c05: 卵生。胎生。濕生。化生。三界所繋。入於六道
T0278_.09.0545c06: 一切生處。名色所攝。教化成熟。斷一切世
T0278_.09.0545c07: 間道。令住佛法。一切智慧。使無有餘。發
T0278_.09.0545c08: 如是大願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未
T0278_.09.0545c09: 來際。盡一切劫。教化一切衆生。無有休息。
T0278_.09.0545c10: 又一切世界廣狹。及中無數無量。不可分
T0278_.09.0545c11: 別。不可壞。不可動。不可説。麁細正住倒住。
T0278_.09.0545c12: 平坦方圓。隨入如是世界智。如因陀羅網
T0278_.09.0545c13: 差別。如是十方世界差別。皆現前知。發如
T0278_.09.0545c14: 是大願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未來
T0278_.09.0545c15: 際。盡一切劫。如是世界。皆現前知。無有休
T0278_.09.0545c16: 息。又一切佛土入一佛土。一佛土入一切佛
T0278_.09.0545c17: 土。一一佛土無量莊嚴。離諸垢穢。具足清
T0278_.09.0545c18: 淨智慧。衆生悉滿其中。常有諸佛大神通
T0278_.09.0545c19: 力。隨衆生心。而爲示現。發如是大願。廣大
T0278_.09.0545c20: 如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切劫。
T0278_.09.0545c21: 淨如是國土。無有休息。又一切菩薩同心
T0278_.09.0545c22: 同學。共集諸善。無有怨嫉。同一境界。等心
T0278_.09.0545c23: 和合。常不相離。隨其所應。能現佛身。自於
T0278_.09.0545c24: 心中。悉能解知諸佛境界。神通智力。常得
T0278_.09.0545c25: 隨意神通。悉能遊行一切國土。一切佛會皆
T0278_.09.0545c26: 現身相。一切生處普生其中。有如是不可
T0278_.09.0545c27: 思議大智慧。具足菩薩行。發如是大願。廣
T0278_.09.0545c28: 大如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切
T0278_.09.0545c29: 劫。行如是大智慧道。無有休息。又乘不退
T0278_.09.0546a01: 輪。行菩薩道。身口意業所作不空。衆生見
T0278_.09.0546a02: 者。即必定佛法。聞我音聲。即得眞實智慧。
T0278_.09.0546a03: 有見我者。心即歡喜。離諸煩惱。如藥樹王。
T0278_.09.0546a04: 爲得如是行菩薩道。發如是大願。廣大
T0278_.09.0546a05: 如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切劫。
T0278_.09.0546a06: 行不退道。所作不空。無有休息。又於一切
T0278_.09.0546a07: 世界。皆得阿耨多羅三藐三菩提。於一毛
T0278_.09.0546a08: 端。示現入胎出家。坐道場。成佛道。轉法輪。
T0278_.09.0546a09: 度衆生。示大涅槃。現諸如來大神智力。隨
T0278_.09.0546a10: 一切衆生所應度者。念念中得佛道。知一
T0278_.09.0546a11: 切法如涅槃相。以一音聲。令一切衆生。皆
T0278_.09.0546a12: 發歡喜。示大涅槃。而不斷菩薩所行。示衆
T0278_.09.0546a13: 生大智地。使知一切法皆是假僞。以大智
T0278_.09.0546a14: 慧神通自在。出生變化充滿法界。發如是
T0278_.09.0546a15: 大願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未來際。
T0278_.09.0546a16: 盡一切劫。得佛道事。求大智慧。大神通等。
T0278_.09.0546a17: 無有休息。諸佛子。菩薩住歡喜地。以十
T0278_.09.0546a18: 願爲首。生如是等百萬阿僧祇大願。以十
T0278_.09.0546a19: 不可盡法。而生是願。爲滿此願。勤行精進。
T0278_.09.0546a20: 何等爲十。一衆生不可盡。二世界不可盡。三
T0278_.09.0546a21: 虚空不可盡。四法界不可盡。五涅槃不可盡。
T0278_.09.0546a22: 六佛出世不可盡。七諸佛智慧不可盡。八心
T0278_.09.0546a23: 所縁不可盡。九起智不可盡。十世間轉法轉
T0278_.09.0546a24: 智轉不可盡。若衆生盡。我願乃盡。若世界。虚
T0278_.09.0546a25: 空。法界。涅槃。佛出世。諸佛智慧。心所縁。起
T0278_.09.0546a26: 智。諸轉盡。我願乃盡。而衆生實不可盡。世
T0278_.09.0546a27: 界。虚空。法界。涅槃。佛出世。諸佛智慧。心所
T0278_.09.0546a28: 縁起智。諸轉。實不可盡。我諸願善根亦不可
T0278_.09.0546a29: 盡。諸佛子。菩薩決定發是大願。則得利安
T0278_.09.0546b01: 心。柔軟心。調順心。寂靜心。不放逸心。寂滅
T0278_.09.0546b02: 心。直心。和潤心。不恚心。不濁心。如是則成
T0278_.09.0546b03: 信者。樂以信分別功徳。信諸佛本所行道。
T0278_.09.0546b04: 信行諸波羅蜜。而得増長。信善入諸地得
T0278_.09.0546b05: 殊勝功徳。信得成佛十力。信具足四無所
T0278_.09.0546b06: 畏。信不共法不可壞。信諸佛法不可思議。信
T0278_.09.0546b07: 諸佛自在神力無量無邊。信諸如來無量行
T0278_.09.0546b08: 門。信從因縁以成果報。擧要言之。信諸
T0278_.09.0546b09: 菩薩普行。諸佛功徳智慧。威神力等。諸佛子。
T0278_.09.0546b10: 菩薩作是念。諸佛正法如是甚深。如是離
T0278_.09.0546b11: 相。如是寂滅。如是空。如是無相。如是無
T0278_.09.0546b12: 作。如是無染。如是無量。如是廣大。如是難
T0278_.09.0546b13: 壞。而諸凡夫。心墮邪見。無明癡冥。蔽其慧
T0278_.09.0546b14: 眼。常立憍慢幢。墮在渇愛網。隨順諂曲。常
T0278_.09.0546b15: 懷慳嫉。而作後身生處因縁。多集貪欲瞋恚
T0278_.09.0546b16: 愚癡。起諸重業。嫌恨猛風吹罪心火常令
T0278_.09.0546b17: 熾然。有所施作。皆與顛倒相應。欲流。有
T0278_.09.0546b18: 流。見流。無明流。相續起心意識種於三界
T0278_.09.0546b19: 地。生苦惱芽。所謂名色。名色和合。増長六
T0278_.09.0546b20: 入。根塵相對生觸。觸故生受。貪樂受故。生
T0278_.09.0546b21: 愛。愛増長故。生取。取因縁故。復起後有。有
T0278_.09.0546b22: 因縁故。有生老死憂悲苦惱。如是因縁。集
T0278_.09.0546b23: 諸苦聚。受諸苦惱。是中無我。無我所。無作
T0278_.09.0546b24: 者。無受者。無知者。如草木瓦石。又如影
T0278_.09.0546b25: 響。凡夫可愍。不知不覺。而受苦惱。菩薩於
T0278_.09.0546b26: 此見諸衆生不免諸苦。即生大悲智慧。是
T0278_.09.0546b27: 諸衆生我應救護。令住畢竟佛道之樂。即
T0278_.09.0546b28: 生大慈智慧。菩薩摩訶薩。隨順如是大慈
T0278_.09.0546b29: 悲法。以深妙心。住在初地。於一切物。無
T0278_.09.0546c01: 所貪惜。尊重諸佛大妙智故。學行大施。
T0278_.09.0546c02: 即時所有盡能施與。金銀摩尼。硨磲碼瑙。瑠
T0278_.09.0546c03: 璃珊瑚。琥珀珂貝。珍寶瓔珞。嚴身之具。及
T0278_.09.0546c04: 象馬輦輿。人民奴婢。國土城邑。園林遊觀。妻
T0278_.09.0546c05: 妾男女。一切所愛。皆悉施與。頭目耳鼻。肢
T0278_.09.0546c06: 節手足。深重佛故。而不貪惜。菩薩摩訶薩
T0278_.09.0546c07: 住於初地。能行大施。是菩薩以大悲心。大
T0278_.09.0546c08: 施心。救一切衆生故。勤求世間出世間利
T0278_.09.0546c09: 益之事。心無疲懈。是故菩薩生無疲倦功徳。
T0278_.09.0546c10: 於諸經書。能自開解。是故生知經書功徳。
T0278_.09.0546c11: 得如是知經書智慧。善能籌量應作不作。
T0278_.09.0546c12: 於上中下衆生。隨宜利益。是故菩薩生世
T0278_.09.0546c13: 智功徳。得世智功徳。則知時知量。慚愧莊
T0278_.09.0546c14: 嚴。修習自利利彼之道。是故則生慚愧功
T0278_.09.0546c15: 徳。如是功徳精勤修行。心不懈退。是精進
T0278_.09.0546c16: 不退功徳。即得堪受力。得堪受力已。勤行
T0278_.09.0546c17: 供養一切諸佛。隨佛所説。如説修行諸佛
T0278_.09.0546c18: 子。是菩薩悉知生起如是淨地法。所謂信
T0278_.09.0546c19: 慈悲施。無有疲倦。知諸經書。善解世法。慚愧
T0278_.09.0546c20: 堪受。供養諸佛。如所説行
T0278_.09.0546c21: 又是菩薩住歡喜地。少見諸佛。以願力故。
T0278_.09.0546c22: 廣見數百千萬億那由他諸佛世尊。心大歡
T0278_.09.0546c23: 喜。深心愛敬。以上樂具。供養諸佛。及一切
T0278_.09.0546c24: 僧。以是福徳。皆迴向阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0546c25: 提。是菩薩因供養諸佛故。生教化衆生法。
T0278_.09.0546c26: 多以二攝攝取衆生。所謂布施愛語。後二
T0278_.09.0546c27: 攝法。以信解力行未善通達。是菩薩隨所
T0278_.09.0546c28: 供養諸佛。教化衆生。皆能受行諸淨地法。
T0278_.09.0546c29: 如是諸功徳。皆迴向薩婆若。轉益明顯。堪
T0278_.09.0547a01: 任有用。譬如金師錬金隨以火力調柔可
T0278_.09.0547a02: 用増益光色。如是菩薩供養諸佛。教化衆
T0278_.09.0547a03: 生。行淨地法。此諸功徳。皆迴向薩婆若。
T0278_.09.0547a04: 轉益明顯。隨意所用。諸佛子。是菩薩摩訶
T0278_.09.0547a05: 薩於初地中。行果相貌。從諸佛菩薩善知識
T0278_.09.0547a06: 所。諮受請問成地之法。無有厭廢。是菩薩
T0278_.09.0547a07: 住初地中。於諸佛菩薩善知識所。諮受請
T0278_.09.0547a08: 問第二地中行果相貌。無有厭足。如是第
T0278_.09.0547a09: 三。第四。第五。第六。第七。第八。第九。第十地
T0278_.09.0547a10: 中。行果相貌。從諸佛菩薩善知識所。諮受請
T0278_.09.0547a11: 問。成十地法。無有厭廢。是菩薩善知諸地
T0278_.09.0547a12: 對治法。善知諸地成壞。善知諸地行果。善
T0278_.09.0547a13: 知分別得諸地。善知諸地清淨行。善知諸
T0278_.09.0547a14: 地從一地至一地行。善知諸地是處非是處。
T0278_.09.0547a15: 善知諸地轉所住處。善知諸地勝進業。善
T0278_.09.0547a16: 知諸地得不退轉。乃至善知一切菩薩淨地
T0278_.09.0547a17: 法入如來智地。諸佛子。如是菩薩善知諸
T0278_.09.0547a18: 地行。未發初地。乃知十地。無有障礙。得
T0278_.09.0547a19: 諸地智慧光明。乃至知諸佛智慧光明。如大
T0278_.09.0547a20: 商主。多將賈人。欲至大城。先問道路。退還
T0278_.09.0547a21: 過咎在道利害。未發初處。知道宿時。乃至
T0278_.09.0547a22: 善知到彼城事。能以智慧。思惟籌量。具諸
T0278_.09.0547a23: 資用。令無所乏。正導人衆。得至大城。於
T0278_.09.0547a24: 險道中。免諸患難。身及衆人。皆無憂惱。菩
T0278_.09.0547a25: 薩摩訶薩亦復如是。住於初地。而善知諸
T0278_.09.0547a26: 地對治法。乃至善知一切菩薩淨地法。入如
T0278_.09.0547a27: 來智地。爾時菩薩集大福徳智慧資糧爲衆
T0278_.09.0547a28: 生商主。隨宜教化。令出生死險難惡處。示
T0278_.09.0547a29: 安隱道。乃至令住薩婆若智慧大城。無諸
T0278_.09.0547b01: 衰惱。是故菩薩常應心不疲倦。勤修諸地
T0278_.09.0547b02: 本行。乃至善知入如來智地。諸佛子。是名
T0278_.09.0547b03: 略説菩薩入歡喜地。廣説則有無量百千萬
T0278_.09.0547b04: 億阿僧祇事。菩薩住歡喜地。多作閻浮提王。
T0278_.09.0547b05: 豪貴自在。常護正法。能以大施攝取衆生。
T0278_.09.0547b06: 善除衆生慳貪之垢。常行大施。而無窮盡。
T0278_.09.0547b07: 所作善業。布施。愛語。利益。同事。是諸福徳。
T0278_.09.0547b08: 皆不離念佛。不離念法。不離念諸同行菩
T0278_.09.0547b09: 薩。不離念菩薩所行道。不離念諸波羅蜜。
T0278_.09.0547b10: 不離念十地。不離念諸力。無畏。不共法。乃
T0278_.09.0547b11: 至不離念具足一切種智。常生是心。我當
T0278_.09.0547b12: 於一切衆生中。爲首。爲勝。爲大。爲妙。爲
T0278_.09.0547b13: 上。爲無上。爲導。爲將。爲帥。爲尊。乃至
T0278_.09.0547b14: 於一切衆生中。爲依止者。諸佛子。是菩薩
T0278_.09.0547b15: 若欲捨家勤行精進。於佛法中。便能捨家
T0278_.09.0547b16: 妻子五欲。得出家已。勤行精進。須臾之間。
T0278_.09.0547b17: 得百三昧。得見百佛。知百佛神力。能動百
T0278_.09.0547b18: 佛世界。能飛過百佛世界。能照百佛世界。
T0278_.09.0547b19: 能教化百世界衆生。能住壽百劫。能知過
T0278_.09.0547b20: 去未來世各百劫事。能善入百法門。能變身
T0278_.09.0547b21: 爲百。於一一身。能示百菩薩。以爲眷屬。若
T0278_.09.0547b22: 以願力。自在示現。過於此數。百千萬億那
T0278_.09.0547b23: 由他劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重明
T0278_.09.0547b24: 此義。以偈頌曰
T0278_.09.0547b25: 若有諸衆生 厚修集善根
T0278_.09.0547b26: 成就清白法 親近於諸佛
T0278_.09.0547b27: 清淨信樂力 隨順慈悲心
T0278_.09.0547b28: 如是人能發 無量之佛智
T0278_.09.0547b29: 諸佛一切智 無量力清淨
T0278_.09.0547c01: 堪受力堅牢 成就諸佛法
T0278_.09.0547c02: 悲心救世間 淨修諸佛國
T0278_.09.0547c03: 敷演轉法輪 發此無上願
T0278_.09.0547c04: 一念知三世 而無有別異
T0278_.09.0547c05: 種種時差別 以示於世間
T0278_.09.0547c06: 略説則盡求 諸佛之功徳
T0278_.09.0547c07: 發於廣大心 猶若如虚空
T0278_.09.0547c08: 悲心智慧首 方便合修行
T0278_.09.0547c09: 深直心淳至 其力無有量
T0278_.09.0547c10: 心向無障礙 而不隨他教
T0278_.09.0547c11: 同諸佛平等 而生於大心
T0278_.09.0547c12: 諸佛子發生 如是之寶心
T0278_.09.0547c13: 即離凡夫地 入於佛所行
T0278_.09.0547c14: 即生如來家 無有可譏嫌
T0278_.09.0547c15: 則同於諸佛 必成無上道
T0278_.09.0547c16: 生如是心時 即便得初地
T0278_.09.0547c17: 其心不可動 猶如大山王
T0278_.09.0547c18: 是菩薩便有 大喜相顯現
T0278_.09.0547c19: 其心常清淨 堪受於大事
T0278_.09.0547c20: 心不樂鬪訟 不好惱衆生
T0278_.09.0547c21: 無有瞋恨心 樂慚愧恭敬
T0278_.09.0547c22: 又習行直心 守護於諸根」
T0278_.09.0547c23: 常念救世間 念求諸佛智
T0278_.09.0547c24: 心生於歡喜 我當得此事
T0278_.09.0547c25: 得於歡喜地 即過五恐怖
T0278_.09.0547c26: 不活死惡名 惡道衆威徳
T0278_.09.0547c27: 以不貪著我 及與我所故
T0278_.09.0547c28: 是諸佛子等 遠離諸怖畏
T0278_.09.0547c29: 常行慈悲心 恒有信恭敬
T0278_.09.0548a01: 慚愧功徳備 晝夜増善法
T0278_.09.0548a02: 樂功徳實利 不樂於諸欲」
T0278_.09.0548a03: 如有所聞法 能常善思惟
T0278_.09.0548a04: 無有貪著行 斷諸利養心
T0278_.09.0548a05: 常樂於菩提 一心求佛智
T0278_.09.0548a06: 行諸波羅蜜 離於諂曲心
T0278_.09.0548a07: 隨説而能行 安住實語中
T0278_.09.0548a08: 不汚諸佛家 不捨菩薩學
T0278_.09.0548a09: 遠世間事願 樂出於世間
T0278_.09.0548a10: 求善法無厭 精進轉増益
T0278_.09.0548a11: 諸菩薩如是 好樂諸功徳
T0278_.09.0548a12: 而發於大願 求欲見諸佛
T0278_.09.0548a13: 護法至佛所 行菩薩妙行
T0278_.09.0548a14: 化一切衆生 淨一切佛土
T0278_.09.0548a15: 我佛國土中 滿諸大菩薩
T0278_.09.0548a16: 諸菩薩同心 見聞皆不空
T0278_.09.0548a17: 一切微塵中 諸佛成佛道
T0278_.09.0548a18: 發於如是等 無量無邊願
T0278_.09.0548a19: 是願無窮盡 如虚空衆生
T0278_.09.0548a20: 法界世涅槃 諸佛出智慧
T0278_.09.0548a21: 心縁起智轉 我願如是住」
T0278_.09.0548a22: 如是發大願 心柔軟調順
T0278_.09.0548a23: 能信佛功徳 而觀於衆生
T0278_.09.0548a24: 知從因縁起 則生慈悲心
T0278_.09.0548a25: 即於苦衆生 我當救度之
T0278_.09.0548a26: 爲是衆生故 而行種種施
T0278_.09.0548a27: 所謂妙國土 一切諸珍寶
T0278_.09.0548a28: 象馬及車乘 眷屬與人民
T0278_.09.0548a29: 頭目及手足 肌肉施無悔
T0278_.09.0548b01: 求種種經書 心無有疲倦
T0278_.09.0548b02: 得解其義趣 能隨世而行
T0278_.09.0548b03: 慚愧堪受力 漸令得増長
T0278_.09.0548b04: 能以恭敬心 供養無量佛
T0278_.09.0548b05: 智者於日夜 如是常修行
T0278_.09.0548b06: 善根轉明淨 猶若成＊錬金
T0278_.09.0548b07: 菩薩住是地 能了知十住
T0278_.09.0548b08: 展轉修行時 無有諸障礙
T0278_.09.0548b09: 譬如賈客主 欲利諸商人
T0278_.09.0548b10: 先問道路中 諸險艱難事
T0278_.09.0548b11: 菩薩住初地 善知諸地行
T0278_.09.0548b12: 而無有障礙 能至於佛地
T0278_.09.0548b13: 住是初地中 多作閻浮王
T0278_.09.0548b14: 善知於諸法 常行慈悲心
T0278_.09.0548b15: 如法而化導 一切皆信敬
T0278_.09.0548b16: 勸令行布施 以求佛智慧
T0278_.09.0548b17: 菩薩若捨國 佛法中出家
T0278_.09.0548b18: 勤行於精進 即得百三昧
T0278_.09.0548b19: 能見百諸佛 震動百國土
T0278_.09.0548b20: 光明照百國 飛行亦如是
T0278_.09.0548b21: 化百土衆生 入於百法門
T0278_.09.0548b22: 念知百劫事 示現於百身
T0278_.09.0548b23: 能以百菩薩 眷屬而示現
T0278_.09.0548b24: 若以其願力 過是數無量
T0278_.09.0548b25: 今明初地義 但以略解説
T0278_.09.0548b26: 若欲廣説者 億劫不能盡
T0278_.09.0548b27: 是初菩薩地 名之爲歡喜
T0278_.09.0548b28: 利益衆生者 今已分別竟◎
T0278_.09.0548b29: 大方廣佛華嚴經卷第二十＊三
T0278_.09.0548c01:
T0278_.09.0548c02:
T0278_.09.0548c03:大方廣佛華嚴經卷第二十四
T0278_.09.0548c04: ＊東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0548c05: ◎十地品第二十二之二
T0278_.09.0548c06: 一切菩薩衆 聞説上地義
T0278_.09.0548c07: 其心皆清淨 歡喜無有量
T0278_.09.0548c08: 各於所坐處 踊住虚空中
T0278_.09.0548c09: 以諸上妙華 散於金剛藏
T0278_.09.0548c10: 咸皆稱讃言 善哉金剛藏
T0278_.09.0548c11: 大智無所畏 善説菩薩地
T0278_.09.0548c12: 解脱月大士 知衆心清淨
T0278_.09.0548c13: 欲聞第二地 行相之諸説
T0278_.09.0548c14: 即請金剛藏 大智願解説
T0278_.09.0548c15: 第二地行相 一切皆欲聞
T0278_.09.0548c16: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0548c17: 訶薩。已具足初地。欲得第二地者。當生
T0278_.09.0548c18: 十種直心。何等爲十。一柔軟心。二調和心。
T0278_.09.0548c19: 三堪受心。四不放逸心。五寂滅心。六眞心。
T0278_.09.0548c20: 七不雜心。八無貪吝心。九勝心。十大心。菩
T0278_.09.0548c21: 薩以是十心。得入第二地。菩薩住離垢地。
T0278_.09.0548c22: 自然遠離一切殺生。捨棄刀仗。無瞋恨心。
T0278_.09.0548c23: 有慚有愧。於一切衆生。起慈悲心。常求樂
T0278_.09.0548c24: 事。尚不惡心惱於衆生。何況加害。離諸劫
T0278_.09.0548c25: 盜。資生之物常知止足。若物屬他。他所受
T0278_.09.0548c26: 用。於是物中。不與不取。離於邪婬。自足
T0278_.09.0548c27: 妻色。於他女人。不生一念。離於妄語。常眞
T0278_.09.0548c28: 實語。諦語隨語。乃至夢中尚不妄語。何況
T0278_.09.0548c29: 故作。離於兩舌。無破壞心。於鬪諍離散人
T0278_.09.0542a02:
T0278_.09.0542a03:
T0278_.09.0542a04: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0542a05: 十地品第二十二之一
T0278_.09.0542a06: 爾時世尊。在他化自在天王宮。摩尼寶殿上。
T0278_.09.0542a07: 與大菩薩衆倶。於阿耨多羅三藐三菩提。
T0278_.09.0542a08: 皆不退轉。從他方世界。倶來集會。此諸菩
T0278_.09.0542a09: 薩。一切菩薩智慧行處。悉得自在。諸佛如來
T0278_.09.0542a10: 智慧入處。悉皆得入。善能教化一切世間。
T0278_.09.0542a11: 於念念中。普能示現神通等事。具足一切
T0278_.09.0542a12: 菩薩所願。於一切世。一切劫。一切國土。常
T0278_.09.0542a13: 修一切諸菩薩行。具足菩薩福徳智慧。而
T0278_.09.0542a14: 無窮盡。能爲一切而作饒益。能到一切菩
T0278_.09.0542a15: 薩智慧方便彼岸。能令衆生。背生死道。向
T0278_.09.0542a16: 涅槃門。不斷一切菩薩所行。善遊一切菩
T0278_.09.0542a17: 薩禪定解脱三昧。神通明慧。諸所施爲。善
T0278_.09.0542a18: 能示現。一切菩薩無作神足。皆悉已得。於一
T0278_.09.0542a19: 念頃能至十方諸佛大會。勸發諮請。受持
T0278_.09.0542a20: 法輪。常以大心供養諸佛。常能修習諸大
T0278_.09.0542a21: 菩薩所行事業。其身普現無量世界。其音遍
T0278_.09.0542a22: 聞。無所不至。其心通達。明見三世。一切菩
T0278_.09.0542a23: 薩所有功徳。具足修習。如是諸菩薩摩訶
T0278_.09.0542a24: 薩。功徳無量無邊。於無數劫。説不可盡。其
T0278_.09.0542a25: 名曰金剛藏菩薩。寶藏菩薩。蓮華藏菩薩。徳
T0278_.09.0542a26: 藏菩薩。蓮華徳藏菩薩。日藏菩薩。月藏菩薩。
T0278_.09.0542a27: 淨月藏菩薩。照一切世間莊嚴藏菩薩。智慧
T0278_.09.0542a28: 照明藏菩薩。妙徳藏菩薩。栴檀徳藏菩薩。華
T0278_.09.0542a29: 徳藏菩薩。優鉢羅華徳藏菩薩。天徳藏菩薩。
T0278_.09.0542b01: 福徳藏菩薩。無礙清淨智徳藏菩薩。功徳藏
T0278_.09.0542b02: 菩薩。那羅延徳藏菩薩。無垢藏菩薩。離垢藏
T0278_.09.0542b03: 菩薩。種種樂説莊嚴藏菩薩。大光明網藏菩
T0278_.09.0542b04: 薩。淨明威徳王藏菩薩。大金山光明威徳王
T0278_.09.0542b05: 藏菩薩。一切相莊嚴淨徳藏菩薩。金剛焔徳
T0278_.09.0542b06: 相莊嚴藏菩薩。焔熾藏菩薩。宿王光照藏菩
T0278_.09.0542b07: 薩。虚空無礙妙音藏菩薩。陀羅尼功徳持一
T0278_.09.0542b08: 切世間願藏菩薩。海莊嚴藏菩薩。須彌徳藏
T0278_.09.0542b09: 菩薩。淨一切功徳藏菩薩。如來藏菩薩。佛徳
T0278_.09.0542b10: 藏菩薩。解脱月菩薩。如是等菩薩摩訶薩。無
T0278_.09.0542b11: 量無邊。不可思議。不可稱説。金剛藏菩薩。而
T0278_.09.0542b12: 爲上首
T0278_.09.0542b13: 爾時金剛藏菩薩摩訶薩。承佛威神。入菩薩
T0278_.09.0542b14: 大智慧光明三昧。即時十方世界。於一方過
T0278_.09.0542b15: 億佛土微塵數世界。有十億佛土微塵數
T0278_.09.0542b16: 佛。皆現其身。名金剛藏。十方世界皆亦如
T0278_.09.0542b17: 是同聲讃言。善哉善哉。金剛藏。乃能入是
T0278_.09.0542b18: 菩薩大智慧光明三昧。如是十方世界微塵
T0278_.09.0542b19: 數等諸佛。皆同一號。加汝威神。所謂盧舍那
T0278_.09.0542b20: 佛本願力故。本威神力故。汝有大智慧故。
T0278_.09.0542b21: 欲宣一切菩薩不可思議諸佛法明故。所謂
T0278_.09.0542b22: 入智慧地故。攝一切善根故。善分別一切
T0278_.09.0542b23: 佛法故。廣法智故。決定説諸法故。無分別
T0278_.09.0542b24: 智善分別故。一切世間法不能染故。出世
T0278_.09.0542b25: 間善根清淨故。得不可思議智力故。得一
T0278_.09.0542b26: 切智人智境界故。所謂如實説菩薩十地差
T0278_.09.0542b27: 別故。菩薩安住十地故。分別説無漏法故。
T0278_.09.0542b28: 大智慧光明善分別以自莊嚴故。入具足智
T0278_.09.0542b29: 門故。隨所應住次第説故。得無礙樂説光
T0278_.09.0542c01: 明故。具足大無礙智地故。不忘失菩薩心
T0278_.09.0542c02: 故。教化成熟一切衆生界故。得至一切
T0278_.09.0542c03: 處決定智故。金剛藏。汝當説此法門差別。
T0278_.09.0542c04: 所謂諸佛神力故。汝能堪受如來智慧神力
T0278_.09.0542c05: 故。自善根清淨故。清淨法界故。饒益衆生故。
T0278_.09.0542c06: 入法身智身故。於一切佛。得授記故。得
T0278_.09.0542c07: 一切世間高大身故。過一切世間道故。淨
T0278_.09.0542c08: 出世間善根故。即時十方諸佛與金剛藏眞
T0278_.09.0542c09: 實無上身。與無障礙樂説辯。與善分別清
T0278_.09.0542c10: 淨智慧。與善憶念不忘。與善決定慧。與至
T0278_.09.0542c11: 一切智處。與諸佛無壞力。與諸佛無所畏。
T0278_.09.0542c12: 與諸佛無礙智分別諸法善開法門。與一切
T0278_.09.0542c13: 諸佛上妙身口意業。何以故。以得菩薩大智
T0278_.09.0542c14: 慧光明三昧故。亦是菩薩本願力故。直心清
T0278_.09.0542c15: 淨故。智慧明白故。善集助道法故。善修本
T0278_.09.0542c16: 業故。念持無量法故。信解清淨光明法故。
T0278_.09.0542c17: 善得陀羅尼門不可壞故。法界智印善印
T0278_.09.0542c18: 故。爾時十方諸佛。皆申右手。摩金剛藏菩
T0278_.09.0542c19: 薩頂。金剛藏菩薩即從三昧起。告諸菩薩
T0278_.09.0542c20: 言。諸佛子。是諸菩薩願決定。無有過。不可
T0278_.09.0542c21: 壞。廣大如法界。究竟如虚空。遍覆一切十
T0278_.09.0542c22: 方諸佛世界衆生。爲救度一切世間。爲一
T0278_.09.0542c23: 切諸佛神力所護。何以故。諸菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0542c24: 入過去諸佛智地。亦入未來現在諸佛智地。
T0278_.09.0542c25: 何等是諸菩薩摩訶薩智地。菩薩摩訶薩智
T0278_.09.0542c26: 地有十。過去未來現在諸佛已説今説當説。
T0278_.09.0542c27: 爲是地故。我如是説。何等爲十。一曰歡喜。
T0278_.09.0542c28: 二曰離垢。三曰明。四曰焔。五曰難勝。六曰現
T0278_.09.0542c29: 前。七曰遠行。八曰不動。九曰善慧。十曰法
T0278_.09.0543a01: 雲。是十地者。三世諸佛已説今説當説。我不
T0278_.09.0543a02: 見有諸佛國土。不説是十地者。何以故。此
T0278_.09.0543a03: 十地是菩薩最上妙道。最上明淨法門。所謂
T0278_.09.0543a04: 分別十地事。諸佛子。是事不可思議。所謂菩
T0278_.09.0543a05: 薩隨順諸地智慧。金剛藏菩薩。説諸菩薩十
T0278_.09.0543a06: 地名已。默然而住。不復分別。時一切菩薩
T0278_.09.0543a07: 聞説菩薩十地名已。咸皆渇仰。欲聞解釋。
T0278_.09.0543a08: 各作是念。何因何縁。金剛藏菩薩。説十地
T0278_.09.0543a09: 名已默然而住
T0278_.09.0543a10: 時大菩薩衆中有菩薩。名解脱月。知諸菩
T0278_.09.0543a11: 薩心之所念。以偈問曰
T0278_.09.0543a12: 淨念智慧人 何故説菩薩
T0278_.09.0543a13: 諸地名號已 默然不解釋
T0278_.09.0543a14: 今諸大菩薩 心皆懷猶豫
T0278_.09.0543a15: 何故説是名 而不演其義
T0278_.09.0543a16: 大智諸菩薩 咸皆欲聽聞
T0278_.09.0543a17: 如是諸地義 願爲分別説
T0278_.09.0543a18: 是諸菩薩衆 清淨無瑕穢
T0278_.09.0543a19: 安住堅實中 具足智功徳
T0278_.09.0543a20: 皆以恭敬心 瞻仰於仁者
T0278_.09.0543a21: 願欲聞所説 如渇思甘露
T0278_.09.0543a22: 時金剛藏菩薩。聞説是已。欲令衆悦。以
T0278_.09.0543a23: 偈答曰
T0278_.09.0543a24: 諸菩薩所行 第一難思議
T0278_.09.0543a25: 分別是十地 諸佛之根本
T0278_.09.0543a26: 微妙甚難見 非心所能及
T0278_.09.0543a27: 從佛智慧出 若聞則迷沒
T0278_.09.0543a28: 持心如金剛 深信佛智慧
T0278_.09.0543a29: 以爲第一妙 心無有疑難
T0278_.09.0543b01: 遠離計我心 及心所行地
T0278_.09.0543b02: 如是諸菩薩 爾乃能聽聞
T0278_.09.0543b03: 寂滅無漏智 分別説甚難
T0278_.09.0543b04: 如畫於虚空 如執於疾風
T0278_.09.0543b05: 我念佛智慧 第一難思議
T0278_.09.0543b06: 衆生少能信 是故我默然
T0278_.09.0543b07: 解脱月菩薩。聞説此已。語金剛藏菩薩言。
T0278_.09.0543b08: 佛子。是大菩薩衆直心清淨。善行菩薩道。善
T0278_.09.0543b09: 集助道法。善恭敬供養諸佛。於無量佛。
T0278_.09.0543b10: 多種善根。成就無量深厚功徳。離癡疑悔。
T0278_.09.0543b11: 無有貪著。及諸結礙。深心信解。安住不動。
T0278_.09.0543b12: 於是法中。不隨他教。是故佛子。當承佛
T0278_.09.0543b13: 力。敷演此義。是諸菩薩於是深法。皆能證
T0278_.09.0543b14: 知。時解脱月菩薩。欲重宣此義。以偈頌曰
T0278_.09.0543b15: 願説安隱法 菩薩無上行
T0278_.09.0543b16: 分別於諸地 令智慧清淨
T0278_.09.0543b17: 衆智淨無垢 安住深信解
T0278_.09.0543b18: 於諸無量佛 證知十地義
T0278_.09.0543b19: 金剛藏菩薩言。佛子。是諸大衆。雖皆清淨
T0278_.09.0543b20: 離癡疑悔。於是法中。不隨他教。其餘樂小
T0278_.09.0543b21: 法者。聞是甚深難思議事。或生疑悔。是人
T0278_.09.0543b22: 長夜受諸衰惱。我愍此等。是故默然。時金
T0278_.09.0543b23: 剛藏菩薩。欲重宣此義。以偈頌曰
T0278_.09.0543b24: 是衆雖清淨 深智離疑悔
T0278_.09.0543b25: 其心已決定 不復隨他教
T0278_.09.0543b26: 無動如須彌 不亂如大海」
T0278_.09.0543b27: 其餘不久行 智慧未明了
T0278_.09.0543b28: 隨識不隨智 聞已生疑悔
T0278_.09.0543b29: 彼將墮惡道 愍念故不説
T0278_.09.0543c01: 解脱月菩薩言。佛子。願承佛＊力。善分別此
T0278_.09.0543c02: 不可思議法。佛所護念事。令易信解。所以
T0278_.09.0543c03: 者何。善説十地義。十方諸佛法應護念。一
T0278_.09.0543c04: 切菩薩護是事故。勤行精進。何以故。是菩
T0278_.09.0543c05: 薩最上所行。得至一切諸佛法故。譬如一
T0278_.09.0543c06: 切文字皆初章所攝。初章爲本。無有一字
T0278_.09.0543c07: 不入初章者。如是佛子。十地者是一切佛
T0278_.09.0543c08: 法之根本。菩薩具足行是十地。能得一切智
T0278_.09.0543c09: 慧。是故佛子。願説此義。諸佛護念。加以神
T0278_.09.0543c10: 力。令人信受。不可破壞。時解脱月菩薩。欲
T0278_.09.0543c11: 明顯此義。以偈頌曰
T0278_.09.0543c12: 善哉智慧子 清淨行具足
T0278_.09.0543c13: 願説十地行 所入十地法
T0278_.09.0543c14: 具足於智慧 得以成菩提」
T0278_.09.0543c15: 所有十方佛 最勝人中尊
T0278_.09.0543c16: 皆共護念汝 説是十地義
T0278_.09.0543c17: 十地爲根本 是名智行處
T0278_.09.0543c18: 亦爲究竟道 佛無量法聚
T0278_.09.0543c19: 譬如諸文字 皆攝在初章
T0278_.09.0543c20: 諸佛功徳智 十地爲根本
T0278_.09.0543c21: 爾時諸菩薩。一時同聲以偈請金剛藏菩薩
T0278_.09.0543c22: 言
T0278_.09.0543c23: 上妙智慧人 樂説無有量
T0278_.09.0543c24: 徳重如山王 哀愍説十地
T0278_.09.0543c25: 戒念慧清淨 説是十地義
T0278_.09.0543c26: 十力之根本 無礙智本行
T0278_.09.0543c27: 戒定慧功徳 集在仁者心
T0278_.09.0543c28: 憍慢諸邪見 皆悉已滅盡
T0278_.09.0543c29: 是衆無疑心 唯願聞善説」
T0278_.09.0544a01: 譬病思良醫 如飢思美膳
T0278_.09.0544a02: 我等亦如是 聞甘露法味
T0278_.09.0544a03: 是故曠大意 願開初地門
T0278_.09.0544a04: 乃至第十地 次第爲我説
T0278_.09.0544a05: 爾時釋迦牟尼佛。從眉間白毫相。放菩薩
T0278_.09.0544a06: 力光明。百千阿僧祇光。以爲眷屬。普照十
T0278_.09.0544a07: 方諸佛世界。靡不周遍。三惡道苦。皆得休
T0278_.09.0544a08: 息。悉照十方諸佛大會説法之衆。顯現如來
T0278_.09.0544a09: 不思議力。是光明遍照十方諸佛大會諸菩
T0278_.09.0544a10: 薩身已。於上虚空中。成大光明雲臺。十方
T0278_.09.0544a11: 諸佛亦復如是。從眉間白毫。倶放菩薩力
T0278_.09.0544a12: 光明。百千阿僧祇光。以爲眷屬。普現如來
T0278_.09.0544a13: 不思議力。悉照一切諸佛大會。及娑婆世界
T0278_.09.0544a14: 釋迦牟尼佛一切大衆。并金剛藏菩薩。及師
T0278_.09.0544a15: 子座。照已於上虚空中。成大光明雲臺。時
T0278_.09.0544a16: 諸大光明雲臺中。諸佛神力故。而説頌曰
T0278_.09.0544a17: 無等等諸佛 功徳如虚空
T0278_.09.0544a18: 十力無畏等 最尊世間主
T0278_.09.0544a19: 於釋迦佛前 而現此神力」
T0278_.09.0544a20: 以佛力開現 法王無畏藏
T0278_.09.0544a21: 説諸地所行 諸地義差別
T0278_.09.0544a22: 承諸佛神力 無有能壞者
T0278_.09.0544a23: 若人聞法寶 則爲諸佛護
T0278_.09.0544a24: 漸次具諸地 得以成佛道」
T0278_.09.0544a25: 若人堪任聞 雖在於大海
T0278_.09.0544a26: 及劫盡火中 必得聞此經
T0278_.09.0544a27: 若人癡疑悔 終不能得聞」
T0278_.09.0544a28: 是故今佛子 説諸地智道
T0278_.09.0544a29: 入勢力觀法 次第而修行
T0278_.09.0544b01: 得至於餘地 各得所利益
T0278_.09.0544b02: 利一切世間 願説勿令斷◎
T0278_.09.0544b03: ◎爾時金剛藏菩薩。觀察十方。欲令大衆。
T0278_.09.0544b04: 増益信敬。以偈頌曰
T0278_.09.0544b05: 諸佛聖主道 微妙甚難解
T0278_.09.0544b06: 非思量所得 唯智者行處
T0278_.09.0544b07: 其性從本來 寂然無生滅」
T0278_.09.0544b08: 從本已來空 滅除諸苦惱
T0278_.09.0544b09: 遠離於諸趣 等同涅槃相
T0278_.09.0544b10: 無中亦無後 非言辭所説
T0278_.09.0544b11: 出過於三世 其相如虚空
T0278_.09.0544b12: 諸佛所行處 清淨深寂滅
T0278_.09.0544b13: 言説所難及 地行亦如是
T0278_.09.0544b14: 説之猶尚難 何況以示人」
T0278_.09.0544b15: 諸佛之智慧 離諸心數道
T0278_.09.0544b16: 不可得思議 非有陰界入
T0278_.09.0544b17: 但以智可知 非識之所及」
T0278_.09.0544b18: 如空迹難説 何可示其相
T0278_.09.0544b19: 十地義如是 非心意所行
T0278_.09.0544b20: 是事雖爲難 發願行慈悲
T0278_.09.0544b21: 漸次具諸地 智者所能及
T0278_.09.0544b22: 如是諸地行 微妙甚難見
T0278_.09.0544b23: 不可以心知 當承佛力説
T0278_.09.0544b24: 汝等當恭敬 咸共一心聽」
T0278_.09.0544b25: 智慧所隨順 諸地相入行
T0278_.09.0544b26: 於無量億劫 説之不可盡
T0278_.09.0544b27: 今如實略説 其義無有餘」
T0278_.09.0544b28: 一心恭敬待 今承佛力説
T0278_.09.0544b29: 大音唱因諭 義名不相違
T0278_.09.0544c01: 佛神力無量 今皆在我身
T0278_.09.0544c02: 我之所説者 如大海一渧
T0278_.09.0544c03: 金剛藏菩薩。説此偈已。告於大衆。諸佛子。
T0278_.09.0544c04: 若衆生厚集善根。修諸善行。善集助道法。
T0278_.09.0544c05: 供養諸佛。集諸清白法。爲善知識所護。
T0278_.09.0544c06: 入深廣心。信樂大法。心多向慈悲。好求佛
T0278_.09.0544c07: 智慧。如是衆生。乃能發阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0544c08: 提心。爲得一切種智故。爲得十力故。爲
T0278_.09.0544c09: 得大無畏故。爲得具足佛法故。爲救一
T0278_.09.0544c10: 切世間故。爲淨大慈悲心故。爲向十方無
T0278_.09.0544c11: 餘無礙智故。爲淨一切佛國。令無餘故。
T0278_.09.0544c12: 爲於一念中。知三世事故。爲自在轉大法
T0278_.09.0544c13: 輪。廣示現佛神力故。菩薩摩訶薩生如是
T0278_.09.0544c14: 心。諸佛子。是心以大悲爲首。智慧増上。方
T0278_.09.0544c15: 便所護。直心深心淳至。量同佛力。善決定
T0278_.09.0544c16: 衆生力佛力。趣向無礙智。隨順自然智。能
T0278_.09.0544c17: 受一切佛法。以智慧教化。廣大如法界。究
T0278_.09.0544c18: 竟如虚空。盡未來際。菩薩發如是心。即時
T0278_.09.0544c19: 過凡夫地。入菩薩位。生在佛家。種姓尊貴。
T0278_.09.0544c20: 無可譏嫌。過一切世間道。入出世間道。住
T0278_.09.0544c21: 菩薩法中。在諸菩薩數。等入三世如來種
T0278_.09.0544c22: 中。畢定究竟阿耨多羅三藐三菩提。菩薩住
T0278_.09.0544c23: 如是法。名住歡喜地。以不動法故。諸佛
T0278_.09.0544c24: 子。菩薩摩訶薩。住歡喜地。多喜。多信。多清
T0278_.09.0544c25: 淨。多踊悦。多調柔。多堪受。不好鬪諍。不
T0278_.09.0544c26: 好惱亂衆生。不好瞋恨。諸佛子。諸菩薩住
T0278_.09.0544c27: 是歡喜地。念諸佛故。生歡喜心。念諸佛法
T0278_.09.0544c28: 故。生歡喜心。念諸菩薩摩訶薩故。生歡喜
T0278_.09.0544c29: 心。念諸菩薩所行故。生歡喜心。念諸波
T0278_.09.0545a01: 羅蜜清淨相故。生歡喜心。念諸菩薩與衆
T0278_.09.0545a02: 殊勝故。生歡喜心。念諸菩薩力不可壞故。
T0278_.09.0545a03: 生歡喜心。念諸如來教化法故。生歡喜心。
T0278_.09.0545a04: 念能爲利益衆生故。生歡喜心。念一切佛
T0278_.09.0545a05: 一切菩薩所入智慧方便門故。生歡喜心。菩
T0278_.09.0545a06: 薩復作是念。我轉離一切世間境界。生歡
T0278_.09.0545a07: 喜心。入一切佛平等中。生歡喜心。遠離凡
T0278_.09.0545a08: 夫地。生歡喜心。近智慧地。生歡喜心。斷一
T0278_.09.0545a09: 切惡道。生歡喜心。與一切衆生作依止。生
T0278_.09.0545a10: 歡喜心。近見一切諸佛。生歡喜心。生諸佛
T0278_.09.0545a11: 境界。生歡喜心。入一切諸菩薩數。生歡喜
T0278_.09.0545a12: 心。離一切恐怖。生歡喜心。所以者何。是菩
T0278_.09.0545a13: 薩得歡喜地。所有怖畏即皆遠離。所謂不活
T0278_.09.0545a14: 畏。惡名畏。死畏。墮惡道畏。大衆威徳畏。離
T0278_.09.0545a15: 如是等一切諸畏。何以故。是菩薩離我相
T0278_.09.0545a16: 故。尚不貪身。況所用物。是故菩薩無不活
T0278_.09.0545a17: 畏。心不希望恭敬供養。我應供養衆生。
T0278_.09.0545a18: 供給所須。是故菩薩無惡名畏。遠離我見。
T0278_.09.0545a19: 無我相故。無有死畏。又作是念。我若死
T0278_.09.0545a20: 已。所生必見諸佛菩薩。是故無有墮惡道
T0278_.09.0545a21: 畏。我所志樂。無與等者。何況有勝。是故無
T0278_.09.0545a22: 有大衆威徳畏。如是菩薩永離一切諸恐
T0278_.09.0545a23: 怖事。諸佛子。是菩薩以大悲爲首。於一切
T0278_.09.0545a24: 衆生。心無嫌恨。直心堅固自然清淨。轉復
T0278_.09.0545a25: 勤修一切善根。所謂信心増上。多行淨心。解
T0278_.09.0545a26: 心清淨。多以信心分別。出生大悲。成就大
T0278_.09.0545a27: 慈。心不疲懈。以慚愧莊嚴。成就忍辱柔
T0278_.09.0545a28: 和。敬順諸佛教法。信重善知識。日夜常修
T0278_.09.0545a29: 一切善根。常愛樂法。求多聞無厭。如所聞
T0278_.09.0545b01: 法正念觀察。心不貪著。不求名聞。不求
T0278_.09.0545b02: 利養資生之物。常生寶心無有厭足。樂
T0278_.09.0545b03: 一切智地。欲得諸佛。力無畏。不共法。求
T0278_.09.0545b04: 助諸波羅蜜法。離諸諂曲。如説能行。常行
T0278_.09.0545b05: 實語。不汚諸佛家。不捨菩薩戒。生薩婆
T0278_.09.0545b06: 若。心不動如山王。不樂世間事。成就出世
T0278_.09.0545b07: 間善根。集善助菩提法無有厭足。常求
T0278_.09.0545b08: 勝中勝道。菩薩成就如是淨地法。名爲安
T0278_.09.0545b09: 住歡喜地
T0278_.09.0545b10: 菩薩如是安住歡喜地。發諸大願。生如是
T0278_.09.0545b11: 定心。所謂我當以清淨心。供養一切諸佛。
T0278_.09.0545b12: 皆無有餘。一切供具隨意供養。發如是大
T0278_.09.0545b13: 願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡
T0278_.09.0545b14: 供養一切劫中所有諸佛。以大供養具。無
T0278_.09.0545b15: 有休息。又一切諸佛所説經法。皆悉受持。
T0278_.09.0545b16: 攝一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提。一切諸
T0278_.09.0545b17: 佛所教化法。悉皆隨順。一切諸佛法皆能守
T0278_.09.0545b18: 護。發如是大願。廣大如法界。究竟如虚空。
T0278_.09.0545b19: 盡未來際。盡皆守護一切劫中一切佛法。無
T0278_.09.0545b20: 有休息。又一切世界。一切諸佛。從兜率天
T0278_.09.0545b21: 下。入胎處胎。初生出家。成佛道時。勸請
T0278_.09.0545b22: 轉大法輪。示入大涅槃。我於爾時。盡往
T0278_.09.0545b23: 供養。攝法爲首。三時轉故。發如是大願。廣
T0278_.09.0545b24: 大如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切
T0278_.09.0545b25: 劫。奉迎供養一切諸佛。無有休息。又一切
T0278_.09.0545b26: 菩薩所行廣大無量不可壞。無分別諸波
T0278_.09.0545b27: 羅蜜所攝。諸地所淨生諸助道法。總相別相。
T0278_.09.0545b28: 有相無相。有成有壞。一切菩薩所行諸地道。
T0278_.09.0545b29: 及諸波羅蜜本行。教化一切。令其受行。心
T0278_.09.0545c01: 得増長。發如是大願。廣大如法界。究竟如
T0278_.09.0545c02: 虚空。盡未來際。盡一切劫中菩薩所行。以
T0278_.09.0545c03: 諸教化。成熟衆生。無有休息。又一切衆生。
T0278_.09.0545c04: 若有色。若無色。有想。無想。非有想。非無想。
T0278_.09.0545c05: 卵生。胎生。濕生。化生。三界所繋。入於六道
T0278_.09.0545c06: 一切生處。名色所攝。教化成熟。斷一切世
T0278_.09.0545c07: 間道。令住佛法。一切智慧。使無有餘。發
T0278_.09.0545c08: 如是大願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未
T0278_.09.0545c09: 來際。盡一切劫。教化一切衆生。無有休息。
T0278_.09.0545c10: 又一切世界廣狹。及中無數無量。不可分
T0278_.09.0545c11: 別。不可壞。不可動。不可説。麁細正住倒住。
T0278_.09.0545c12: 平坦方圓。隨入如是世界智。如因陀羅網
T0278_.09.0545c13: 差別。如是十方世界差別。皆現前知。發如
T0278_.09.0545c14: 是大願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未來
T0278_.09.0545c15: 際。盡一切劫。如是世界。皆現前知。無有休
T0278_.09.0545c16: 息。又一切佛土入一佛土。一佛土入一切佛
T0278_.09.0545c17: 土。一一佛土無量莊嚴。離諸垢穢。具足清
T0278_.09.0545c18: 淨智慧。衆生悉滿其中。常有諸佛大神通
T0278_.09.0545c19: 力。隨衆生心。而爲示現。發如是大願。廣大
T0278_.09.0545c20: 如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切劫。
T0278_.09.0545c21: 淨如是國土。無有休息。又一切菩薩同心
T0278_.09.0545c22: 同學。共集諸善。無有怨嫉。同一境界。等心
T0278_.09.0545c23: 和合。常不相離。隨其所應。能現佛身。自於
T0278_.09.0545c24: 心中。悉能解知諸佛境界。神通智力。常得
T0278_.09.0545c25: 隨意神通。悉能遊行一切國土。一切佛會皆
T0278_.09.0545c26: 現身相。一切生處普生其中。有如是不可
T0278_.09.0545c27: 思議大智慧。具足菩薩行。發如是大願。廣
T0278_.09.0545c28: 大如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切
T0278_.09.0545c29: 劫。行如是大智慧道。無有休息。又乘不退
T0278_.09.0546a01: 輪。行菩薩道。身口意業所作不空。衆生見
T0278_.09.0546a02: 者。即必定佛法。聞我音聲。即得眞實智慧。
T0278_.09.0546a03: 有見我者。心即歡喜。離諸煩惱。如藥樹王。
T0278_.09.0546a04: 爲得如是行菩薩道。發如是大願。廣大
T0278_.09.0546a05: 如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切劫。
T0278_.09.0546a06: 行不退道。所作不空。無有休息。又於一切
T0278_.09.0546a07: 世界。皆得阿耨多羅三藐三菩提。於一毛
T0278_.09.0546a08: 端。示現入胎出家。坐道場。成佛道。轉法輪。
T0278_.09.0546a09: 度衆生。示大涅槃。現諸如來大神智力。隨
T0278_.09.0546a10: 一切衆生所應度者。念念中得佛道。知一
T0278_.09.0546a11: 切法如涅槃相。以一音聲。令一切衆生。皆
T0278_.09.0546a12: 發歡喜。示大涅槃。而不斷菩薩所行。示衆
T0278_.09.0546a13: 生大智地。使知一切法皆是假僞。以大智
T0278_.09.0546a14: 慧神通自在。出生變化充滿法界。發如是
T0278_.09.0546a15: 大願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未來際。
T0278_.09.0546a16: 盡一切劫。得佛道事。求大智慧。大神通等。
T0278_.09.0546a17: 無有休息。諸佛子。菩薩住歡喜地。以十
T0278_.09.0546a18: 願爲首。生如是等百萬阿僧祇大願。以十
T0278_.09.0546a19: 不可盡法。而生是願。爲滿此願。勤行精進。
T0278_.09.0546a20: 何等爲十。一衆生不可盡。二世界不可盡。三
T0278_.09.0546a21: 虚空不可盡。四法界不可盡。五涅槃不可盡。
T0278_.09.0546a22: 六佛出世不可盡。七諸佛智慧不可盡。八心
T0278_.09.0546a23: 所縁不可盡。九起智不可盡。十世間轉法轉
T0278_.09.0546a24: 智轉不可盡。若衆生盡。我願乃盡。若世界。虚
T0278_.09.0546a25: 空。法界。涅槃。佛出世。諸佛智慧。心所縁。起
T0278_.09.0546a26: 智。諸轉盡。我願乃盡。而衆生實不可盡。世
T0278_.09.0546a27: 界。虚空。法界。涅槃。佛出世。諸佛智慧。心所
T0278_.09.0546a28: 縁起智。諸轉。實不可盡。我諸願善根亦不可
T0278_.09.0546a29: 盡。諸佛子。菩薩決定發是大願。則得利安
T0278_.09.0546b01: 心。柔軟心。調順心。寂靜心。不放逸心。寂滅
T0278_.09.0546b02: 心。直心。和潤心。不恚心。不濁心。如是則成
T0278_.09.0546b03: 信者。樂以信分別功徳。信諸佛本所行道。
T0278_.09.0546b04: 信行諸波羅蜜。而得増長。信善入諸地得
T0278_.09.0546b05: 殊勝功徳。信得成佛十力。信具足四無所
T0278_.09.0546b06: 畏。信不共法不可壞。信諸佛法不可思議。信
T0278_.09.0546b07: 諸佛自在神力無量無邊。信諸如來無量行
T0278_.09.0546b08: 門。信從因縁以成果報。擧要言之。信諸
T0278_.09.0546b09: 菩薩普行。諸佛功徳智慧。威神力等。諸佛子。
T0278_.09.0546b10: 菩薩作是念。諸佛正法如是甚深。如是離
T0278_.09.0546b11: 相。如是寂滅。如是空。如是無相。如是無
T0278_.09.0546b12: 作。如是無染。如是無量。如是廣大。如是難
T0278_.09.0546b13: 壞。而諸凡夫。心墮邪見。無明癡冥。蔽其慧
T0278_.09.0546b14: 眼。常立憍慢幢。墮在渇愛網。隨順諂曲。常
T0278_.09.0546b15: 懷慳嫉。而作後身生處因縁。多集貪欲瞋恚
T0278_.09.0546b16: 愚癡。起諸重業。嫌恨猛風吹罪心火常令
T0278_.09.0546b17: 熾然。有所施作。皆與顛倒相應。欲流。有
T0278_.09.0546b18: 流。見流。無明流。相續起心意識種於三界
T0278_.09.0546b19: 地。生苦惱芽。所謂名色。名色和合。増長六
T0278_.09.0546b20: 入。根塵相對生觸。觸故生受。貪樂受故。生
T0278_.09.0546b21: 愛。愛増長故。生取。取因縁故。復起後有。有
T0278_.09.0546b22: 因縁故。有生老死憂悲苦惱。如是因縁。集
T0278_.09.0546b23: 諸苦聚。受諸苦惱。是中無我。無我所。無作
T0278_.09.0546b24: 者。無受者。無知者。如草木瓦石。又如影
T0278_.09.0546b25: 響。凡夫可愍。不知不覺。而受苦惱。菩薩於
T0278_.09.0546b26: 此見諸衆生不免諸苦。即生大悲智慧。是
T0278_.09.0546b27: 諸衆生我應救護。令住畢竟佛道之樂。即
T0278_.09.0546b28: 生大慈智慧。菩薩摩訶薩。隨順如是大慈
T0278_.09.0546b29: 悲法。以深妙心。住在初地。於一切物。無
T0278_.09.0546c01: 所貪惜。尊重諸佛大妙智故。學行大施。
T0278_.09.0546c02: 即時所有盡能施與。金銀摩尼。硨磲碼瑙。瑠
T0278_.09.0546c03: 璃珊瑚。琥珀珂貝。珍寶瓔珞。嚴身之具。及
T0278_.09.0546c04: 象馬輦輿。人民奴婢。國土城邑。園林遊觀。妻
T0278_.09.0546c05: 妾男女。一切所愛。皆悉施與。頭目耳鼻。肢
T0278_.09.0546c06: 節手足。深重佛故。而不貪惜。菩薩摩訶薩
T0278_.09.0546c07: 住於初地。能行大施。是菩薩以大悲心。大
T0278_.09.0546c08: 施心。救一切衆生故。勤求世間出世間利
T0278_.09.0546c09: 益之事。心無疲懈。是故菩薩生無疲倦功徳。
T0278_.09.0546c10: 於諸經書。能自開解。是故生知經書功徳。
T0278_.09.0546c11: 得如是知經書智慧。善能籌量應作不作。
T0278_.09.0546c12: 於上中下衆生。隨宜利益。是故菩薩生世
T0278_.09.0546c13: 智功徳。得世智功徳。則知時知量。慚愧莊
T0278_.09.0546c14: 嚴。修習自利利彼之道。是故則生慚愧功
T0278_.09.0546c15: 徳。如是功徳精勤修行。心不懈退。是精進
T0278_.09.0546c16: 不退功徳。即得堪受力。得堪受力已。勤行
T0278_.09.0546c17: 供養一切諸佛。隨佛所説。如説修行諸佛
T0278_.09.0546c18: 子。是菩薩悉知生起如是淨地法。所謂信
T0278_.09.0546c19: 慈悲施。無有疲倦。知諸經書。善解世法。慚愧
T0278_.09.0546c20: 堪受。供養諸佛。如所説行
T0278_.09.0546c21: 又是菩薩住歡喜地。少見諸佛。以願力故。
T0278_.09.0546c22: 廣見數百千萬億那由他諸佛世尊。心大歡
T0278_.09.0546c23: 喜。深心愛敬。以上樂具。供養諸佛。及一切
T0278_.09.0546c24: 僧。以是福徳。皆迴向阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0546c25: 提。是菩薩因供養諸佛故。生教化衆生法。
T0278_.09.0546c26: 多以二攝攝取衆生。所謂布施愛語。後二
T0278_.09.0546c27: 攝法。以信解力行未善通達。是菩薩隨所
T0278_.09.0546c28: 供養諸佛。教化衆生。皆能受行諸淨地法。
T0278_.09.0546c29: 如是諸功徳。皆迴向薩婆若。轉益明顯。堪
T0278_.09.0547a01: 任有用。譬如金師錬金隨以火力調柔可
T0278_.09.0547a02: 用増益光色。如是菩薩供養諸佛。教化衆
T0278_.09.0547a03: 生。行淨地法。此諸功徳。皆迴向薩婆若。
T0278_.09.0547a04: 轉益明顯。隨意所用。諸佛子。是菩薩摩訶
T0278_.09.0547a05: 薩於初地中。行果相貌。從諸佛菩薩善知識
T0278_.09.0547a06: 所。諮受請問成地之法。無有厭廢。是菩薩
T0278_.09.0547a07: 住初地中。於諸佛菩薩善知識所。諮受請
T0278_.09.0547a08: 問第二地中行果相貌。無有厭足。如是第
T0278_.09.0547a09: 三。第四。第五。第六。第七。第八。第九。第十地
T0278_.09.0547a10: 中。行果相貌。從諸佛菩薩善知識所。諮受請
T0278_.09.0547a11: 問。成十地法。無有厭廢。是菩薩善知諸地
T0278_.09.0547a12: 對治法。善知諸地成壞。善知諸地行果。善
T0278_.09.0547a13: 知分別得諸地。善知諸地清淨行。善知諸
T0278_.09.0547a14: 地從一地至一地行。善知諸地是處非是處。
T0278_.09.0547a15: 善知諸地轉所住處。善知諸地勝進業。善
T0278_.09.0547a16: 知諸地得不退轉。乃至善知一切菩薩淨地
T0278_.09.0547a17: 法入如來智地。諸佛子。如是菩薩善知諸
T0278_.09.0547a18: 地行。未發初地。乃知十地。無有障礙。得
T0278_.09.0547a19: 諸地智慧光明。乃至知諸佛智慧光明。如大
T0278_.09.0547a20: 商主。多將賈人。欲至大城。先問道路。退還
T0278_.09.0547a21: 過咎在道利害。未發初處。知道宿時。乃至
T0278_.09.0547a22: 善知到彼城事。能以智慧。思惟籌量。具諸
T0278_.09.0547a23: 資用。令無所乏。正導人衆。得至大城。於
T0278_.09.0547a24: 險道中。免諸患難。身及衆人。皆無憂惱。菩
T0278_.09.0547a25: 薩摩訶薩亦復如是。住於初地。而善知諸
T0278_.09.0547a26: 地對治法。乃至善知一切菩薩淨地法。入如
T0278_.09.0547a27: 來智地。爾時菩薩集大福徳智慧資糧爲衆
T0278_.09.0547a28: 生商主。隨宜教化。令出生死險難惡處。示
T0278_.09.0547a29: 安隱道。乃至令住薩婆若智慧大城。無諸
T0278_.09.0547b01: 衰惱。是故菩薩常應心不疲倦。勤修諸地
T0278_.09.0547b02: 本行。乃至善知入如來智地。諸佛子。是名
T0278_.09.0547b03: 略説菩薩入歡喜地。廣説則有無量百千萬
T0278_.09.0547b04: 億阿僧祇事。菩薩住歡喜地。多作閻浮提王。
T0278_.09.0547b05: 豪貴自在。常護正法。能以大施攝取衆生。
T0278_.09.0547b06: 善除衆生慳貪之垢。常行大施。而無窮盡。
T0278_.09.0547b07: 所作善業。布施。愛語。利益。同事。是諸福徳。
T0278_.09.0547b08: 皆不離念佛。不離念法。不離念諸同行菩
T0278_.09.0547b09: 薩。不離念菩薩所行道。不離念諸波羅蜜。
T0278_.09.0547b10: 不離念十地。不離念諸力。無畏。不共法。乃
T0278_.09.0547b11: 至不離念具足一切種智。常生是心。我當
T0278_.09.0547b12: 於一切衆生中。爲首。爲勝。爲大。爲妙。爲
T0278_.09.0547b13: 上。爲無上。爲導。爲將。爲帥。爲尊。乃至
T0278_.09.0547b14: 於一切衆生中。爲依止者。諸佛子。是菩薩
T0278_.09.0547b15: 若欲捨家勤行精進。於佛法中。便能捨家
T0278_.09.0547b16: 妻子五欲。得出家已。勤行精進。須臾之間。
T0278_.09.0547b17: 得百三昧。得見百佛。知百佛神力。能動百
T0278_.09.0547b18: 佛世界。能飛過百佛世界。能照百佛世界。
T0278_.09.0547b19: 能教化百世界衆生。能住壽百劫。能知過
T0278_.09.0547b20: 去未來世各百劫事。能善入百法門。能變身
T0278_.09.0547b21: 爲百。於一一身。能示百菩薩。以爲眷屬。若
T0278_.09.0547b22: 以願力。自在示現。過於此數。百千萬億那
T0278_.09.0547b23: 由他劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重明
T0278_.09.0547b24: 此義。以偈頌曰
T0278_.09.0547b25: 若有諸衆生 厚修集善根
T0278_.09.0547b26: 成就清白法 親近於諸佛
T0278_.09.0547b27: 清淨信樂力 隨順慈悲心
T0278_.09.0547b28: 如是人能發 無量之佛智
T0278_.09.0547b29: 諸佛一切智 無量力清淨
T0278_.09.0547c01: 堪受力堅牢 成就諸佛法
T0278_.09.0547c02: 悲心救世間 淨修諸佛國
T0278_.09.0547c03: 敷演轉法輪 發此無上願
T0278_.09.0547c04: 一念知三世 而無有別異
T0278_.09.0547c05: 種種時差別 以示於世間
T0278_.09.0547c06: 略説則盡求 諸佛之功徳
T0278_.09.0547c07: 發於廣大心 猶若如虚空
T0278_.09.0547c08: 悲心智慧首 方便合修行
T0278_.09.0547c09: 深直心淳至 其力無有量
T0278_.09.0547c10: 心向無障礙 而不隨他教
T0278_.09.0547c11: 同諸佛平等 而生於大心
T0278_.09.0547c12: 諸佛子發生 如是之寶心
T0278_.09.0547c13: 即離凡夫地 入於佛所行
T0278_.09.0547c14: 即生如來家 無有可譏嫌
T0278_.09.0547c15: 則同於諸佛 必成無上道
T0278_.09.0547c16: 生如是心時 即便得初地
T0278_.09.0547c17: 其心不可動 猶如大山王
T0278_.09.0547c18: 是菩薩便有 大喜相顯現
T0278_.09.0547c19: 其心常清淨 堪受於大事
T0278_.09.0547c20: 心不樂鬪訟 不好惱衆生
T0278_.09.0547c21: 無有瞋恨心 樂慚愧恭敬
T0278_.09.0547c22: 又習行直心 守護於諸根」
T0278_.09.0547c23: 常念救世間 念求諸佛智
T0278_.09.0547c24: 心生於歡喜 我當得此事
T0278_.09.0547c25: 得於歡喜地 即過五恐怖
T0278_.09.0547c26: 不活死惡名 惡道衆威徳
T0278_.09.0547c27: 以不貪著我 及與我所故
T0278_.09.0547c28: 是諸佛子等 遠離諸怖畏
T0278_.09.0547c29: 常行慈悲心 恒有信恭敬
T0278_.09.0548a01: 慚愧功徳備 晝夜増善法
T0278_.09.0548a02: 樂功徳實利 不樂於諸欲」
T0278_.09.0548a03: 如有所聞法 能常善思惟
T0278_.09.0548a04: 無有貪著行 斷諸利養心
T0278_.09.0548a05: 常樂於菩提 一心求佛智
T0278_.09.0548a06: 行諸波羅蜜 離於諂曲心
T0278_.09.0548a07: 隨説而能行 安住實語中
T0278_.09.0548a08: 不汚諸佛家 不捨菩薩學
T0278_.09.0548a09: 遠世間事願 樂出於世間
T0278_.09.0548a10: 求善法無厭 精進轉増益
T0278_.09.0548a11: 諸菩薩如是 好樂諸功徳
T0278_.09.0548a12: 而發於大願 求欲見諸佛
T0278_.09.0548a13: 護法至佛所 行菩薩妙行
T0278_.09.0548a14: 化一切衆生 淨一切佛土
T0278_.09.0548a15: 我佛國土中 滿諸大菩薩
T0278_.09.0548a16: 諸菩薩同心 見聞皆不空
T0278_.09.0548a17: 一切微塵中 諸佛成佛道
T0278_.09.0548a18: 發於如是等 無量無邊願
T0278_.09.0548a19: 是願無窮盡 如虚空衆生
T0278_.09.0548a20: 法界世涅槃 諸佛出智慧
T0278_.09.0548a21: 心縁起智轉 我願如是住」
T0278_.09.0548a22: 如是發大願 心柔軟調順
T0278_.09.0548a23: 能信佛功徳 而觀於衆生
T0278_.09.0548a24: 知從因縁起 則生慈悲心
T0278_.09.0548a25: 即於苦衆生 我當救度之
T0278_.09.0548a26: 爲是衆生故 而行種種施
T0278_.09.0548a27: 所謂妙國土 一切諸珍寶
T0278_.09.0548a28: 象馬及車乘 眷屬與人民
T0278_.09.0548a29: 頭目及手足 肌肉施無悔
T0278_.09.0548b01: 求種種經書 心無有疲倦
T0278_.09.0548b02: 得解其義趣 能隨世而行
T0278_.09.0548b03: 慚愧堪受力 漸令得増長
T0278_.09.0548b04: 能以恭敬心 供養無量佛
T0278_.09.0548b05: 智者於日夜 如是常修行
T0278_.09.0548b06: 善根轉明淨 猶若成＊錬金
T0278_.09.0548b07: 菩薩住是地 能了知十住
T0278_.09.0548b08: 展轉修行時 無有諸障礙
T0278_.09.0548b09: 譬如賈客主 欲利諸商人
T0278_.09.0548b10: 先問道路中 諸險艱難事
T0278_.09.0548b11: 菩薩住初地 善知諸地行
T0278_.09.0548b12: 而無有障礙 能至於佛地
T0278_.09.0548b13: 住是初地中 多作閻浮王
T0278_.09.0548b14: 善知於諸法 常行慈悲心
T0278_.09.0548b15: 如法而化導 一切皆信敬
T0278_.09.0548b16: 勸令行布施 以求佛智慧
T0278_.09.0548b17: 菩薩若捨國 佛法中出家
T0278_.09.0548b18: 勤行於精進 即得百三昧
T0278_.09.0548b19: 能見百諸佛 震動百國土
T0278_.09.0548b20: 光明照百國 飛行亦如是
T0278_.09.0548b21: 化百土衆生 入於百法門
T0278_.09.0548b22: 念知百劫事 示現於百身
T0278_.09.0548b23: 能以百菩薩 眷屬而示現
T0278_.09.0548b24: 若以其願力 過是數無量
T0278_.09.0548b25: 今明初地義 但以略解説
T0278_.09.0548b26: 若欲廣説者 億劫不能盡
T0278_.09.0548b27: 是初菩薩地 名之爲歡喜
T0278_.09.0548b28: 利益衆生者 今已分別竟◎
T0278_.09.0548b29: 大方廣佛華嚴經卷第二十＊三
T0278_.09.0548c01:
T0278_.09.0548c02:
T0278_.09.0548c03:
T0278_.09.0548c04: ＊東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0548c05: ◎十地品第二十二之二
T0278_.09.0548c06: 一切菩薩衆 聞説上地義
T0278_.09.0548c07: 其心皆清淨 歡喜無有量
T0278_.09.0548c08: 各於所坐處 踊住虚空中
T0278_.09.0548c09: 以諸上妙華 散於金剛藏
T0278_.09.0548c10: 咸皆稱讃言 善哉金剛藏
T0278_.09.0548c11: 大智無所畏 善説菩薩地
T0278_.09.0548c12: 解脱月大士 知衆心清淨
T0278_.09.0548c13: 欲聞第二地 行相之諸説
T0278_.09.0548c14: 即請金剛藏 大智願解説
T0278_.09.0548c15: 第二地行相 一切皆欲聞
T0278_.09.0548c16: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0548c17: 訶薩。已具足初地。欲得第二地者。當生
T0278_.09.0548c18: 十種直心。何等爲十。一柔軟心。二調和心。
T0278_.09.0548c19: 三堪受心。四不放逸心。五寂滅心。六眞心。
T0278_.09.0548c20: 七不雜心。八無貪吝心。九勝心。十大心。菩
T0278_.09.0548c21: 薩以是十心。得入第二地。菩薩住離垢地。
T0278_.09.0548c22: 自然遠離一切殺生。捨棄刀仗。無瞋恨心。
T0278_.09.0548c23: 有慚有愧。於一切衆生。起慈悲心。常求樂
T0278_.09.0548c24: 事。尚不惡心惱於衆生。何況加害。離諸劫
T0278_.09.0548c25: 盜。資生之物常知止足。若物屬他。他所受
T0278_.09.0548c26: 用。於是物中。不與不取。離於邪婬。自足
T0278_.09.0548c27: 妻色。於他女人。不生一念。離於妄語。常眞
T0278_.09.0548c28: 實語。諦語隨語。乃至夢中尚不妄語。何況
T0278_.09.0548c29: 故作。離於兩舌。無破壞心。於鬪諍離散人
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