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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
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T0278_.09.0466a01: 諸佛悉了知 一切從心轉
T0278_.09.0466a02: 若能如是解 彼人見眞佛
T0278_.09.0466a03: 心亦非是身 身亦非是心
T0278_.09.0466a04: 作一切佛事 自在未曾有
T0278_.09.0466a05: 若人欲求知 三世一切佛
T0278_.09.0466a06: 應當如是觀 心造諸如來
T0278_.09.0466a07: 爾時智林菩薩。承佛神力普觀十方。以偈
T0278_.09.0466a08: 頌曰
T0278_.09.0466a09: 所取不可取 所見不可見
T0278_.09.0466a10: 所聞不可聞 所思不可思
T0278_.09.0466a11: 於有量無量 不應作限量
T0278_.09.0466a12: 有量及無量 二倶無所取
T0278_.09.0466a13: 不應説而説 是爲自欺誑
T0278_.09.0466a14: 己事不成就 不能悦衆生
T0278_.09.0466a15: 若有能讃歎 無量諸如來
T0278_.09.0466a16: 不可思議劫 功徳不可盡
T0278_.09.0466a17: 猶如隨意珠 能現無量色
T0278_.09.0466a18: 此色非眞色 諸佛亦如是
T0278_.09.0466a19: 如虚空清淨 非色不可見
T0278_.09.0466a20: 能現一切色 其性不可見
T0278_.09.0466a21: 如是大智人 示現無量色
T0278_.09.0466a22: 非識之所識 一切莫能覩
T0278_.09.0466a23: 雖聞如來聲 音聲非如來
T0278_.09.0466a24: 離聲復不知 如來等正覺
T0278_.09.0466a25: 是處甚深妙 若能分別知
T0278_.09.0466a26: 莊嚴無上道 遠離諸虚妄
T0278_.09.0466a27: 一切諸如來 無有説佛法
T0278_.09.0466a28: 隨其所應化 而爲演説法◎
T0278_.09.0466a29: 大方廣佛華嚴經卷第十
T0278_.09.0466b01:
T0278_.09.0466b02:
T0278_.09.0466b03:大方廣佛華嚴經卷第十一
T0278_.09.0466b04: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0466b05: ◎功徳華聚菩薩十行品第十七之一
T0278_.09.0466b06: 爾時功徳林菩薩摩訶薩。承佛神力。入菩薩
T0278_.09.0466b07: 善伏三昧。入三昧已。十方各過萬佛世界塵
T0278_.09.0466b08: 數刹外。各見萬佛世界塵數諸佛。是諸如來
T0278_.09.0466b09: 皆號功徳林。時彼諸佛。告功徳林菩薩言。
T0278_.09.0466b10: 善哉善哉。佛子。乃能入是善伏三昧。十方各
T0278_.09.0466b11: 萬佛刹塵數諸佛。加汝神力故。能入是善
T0278_.09.0466b12: 伏三昧。盧舍那佛本願力故。威神力故。諸菩
T0278_.09.0466b13: 薩善根力故。欲令汝廣説甚深法故。長養
T0278_.09.0466b14: 一切智故。分別一切衆生性故。離一切障
T0278_.09.0466b15: 礙入無障礙境界故。成就一切方便故。成
T0278_.09.0466b16: 就一切種智故。覺悟一切法故。善知諸根
T0278_.09.0466b17: 故。聞持一切法故。所謂菩薩十行。佛子。當
T0278_.09.0466b18: 承佛神力廣説妙法。時彼諸佛。即與功徳
T0278_.09.0466b19: 林菩薩無障礙法。與安住法。與無師法。與
T0278_.09.0466b20: 無癡法。與不雜亂法。與清淨法。與無量法。
T0278_.09.0466b21: 與最勝法。與無垢法。與不退法。何以故。彼
T0278_.09.0466b22: 三昧力故。爾時諸佛各申右手。摩功徳林
T0278_.09.0466b23: 菩薩頂。摩其頂已。即從定起。告衆菩薩言。
T0278_.09.0466b24: 諸佛子。菩薩行業不可思議。廣大如法界究
T0278_.09.0466b25: 竟如虚空。何以故。菩薩摩訶薩。學三世諸
T0278_.09.0466b26: 佛所行法故。佛子何等爲菩薩摩訶薩行。菩
T0278_.09.0466b27: 薩有十行。三世諸佛之所宣説。何等爲十。
T0278_.09.0466b28: 一者歡喜行。二者饒益行。三者無恚恨行。四
T0278_.09.0466b29: 者無盡行。五者離癡亂行。六者善現行。七者
T0278_.09.0466c01: 無著行。八者尊重行。九者善法行。十者眞實
T0278_.09.0466c02: 行。是爲十行。佛子。何等爲菩薩摩訶薩歡
T0278_.09.0466c03: 喜行。此菩薩爲大施主。悉能捨離一切所
T0278_.09.0466c04: 有。等心惠施一切衆生。施已無悔。不望果
T0278_.09.0466c05: 報不求名譽。不求生勝處不求利養。但
T0278_.09.0466c06: 欲救護一切衆生。欲攝取一切衆生。欲饒
T0278_.09.0466c07: 益一切衆生。欲學一切諸佛本行。欲正憶
T0278_.09.0466c08: 念諸佛本行。欲得清淨諸佛本行。欲得受
T0278_.09.0466c09: 持諸佛本行。彼顯現諸佛本行。欲廣説諸
T0278_.09.0466c10: 佛本行。欲令一切離苦得樂。是名菩薩摩
T0278_.09.0466c11: 訶薩歡喜行。菩薩修歡喜行時。一切衆生歡
T0278_.09.0466c12: 喜愛敬。隨諸方土有貧窮處。菩薩願往生
T0278_.09.0466c13: 彼。豪貴大富財寶無盡。於念念中有無量
T0278_.09.0466c14: 無邊無數衆生。詣菩薩所。白言。仁者。我等
T0278_.09.0466c15: 貧窶靡所資贍。願垂慈救得濟生命。菩薩
T0278_.09.0466c16: 念念應其所須。悉令滿足靡不歡喜。菩薩
T0278_.09.0466c17: 不以求索煩重而生憂惱。但發無上大慈
T0278_.09.0466c18: 悲心施無厭足。欲令常來。來已稱慶倍復
T0278_.09.0466c19: 歡喜作如是念。我得善利。此等衆生。是我
T0278_.09.0466c20: 福田是我善友。不請不求自來教誨。發起
T0278_.09.0466c21: 我心修行佛道。我今應當如是修學。普令
T0278_.09.0466c22: 衆生悉得歡喜。我於三世所修功徳。願速
T0278_.09.0466c23: 成就清淨法身。神力自在。悉令衆生隨其
T0278_.09.0466c24: 所須皆得歡喜。以此功徳。令諸衆生悉成
T0278_.09.0466c25: 正覺。度脱無量衆生。悉令究竟無餘涅槃。
T0278_.09.0466c26: 我當先令一切衆生滿足諸願。然後我當
T0278_.09.0466c27: 成等正覺。離我想衆生想。我所想壽命想。
T0278_.09.0466c28: 種種想福伽羅想作者想。法界衆生界空無
T0278_.09.0466c29: 差別。離欲法非眞實法。無所有法非堅固法。
T0278_.09.0467a01: 非恃怙法非所作法。菩薩如是觀時。不見
T0278_.09.0467a02: 施者不見受者。不見財物不見福田。不
T0278_.09.0467a03: 見業不見報。不見果不見大果不見小
T0278_.09.0467a04: 果。菩薩觀察三世。發如是念。哀哉衆生。爲
T0278_.09.0467a05: 愚癡所覆煩惱所纒。常流生死。輪迴苦海。
T0278_.09.0467a06: 於不堅固法不得堅固。我當盡學諸佛所
T0278_.09.0467a07: 學饒益衆生。成等正覺開悟一切皆令清
T0278_.09.0467a08: 淨。隨順寂滅觀三世法。是名菩薩摩訶薩
T0278_.09.0467a09: 初歡喜行
T0278_.09.0467a10: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第二饒益行。此菩
T0278_.09.0467a11: 薩持戒清淨。於色聲香味觸法。心無染著。
T0278_.09.0467a12: 廣爲衆生説無染法。不求生於人天勝處
T0278_.09.0467a13: 尊貴之家。不求利養不求端正不求帝
T0278_.09.0467a14: 王。但堅持淨戒。作如是念。我持淨戒。離
T0278_.09.0467a15: 一切纒煩惱熾火憂悲苦惱。不負衆生。諸佛
T0278_.09.0467a16: 歡喜。究竟成就無上菩提。菩薩如是持淨
T0278_.09.0467a17: 戒時。於一日中。若有無量無數阿僧祇諸
T0278_.09.0467a18: 大魔王。一一魔王。各將無量無數阿僧祇諸
T0278_.09.0467a19: 天女衆。皆悉端正顏貎姝妙。姿容妖豔傾
T0278_.09.0467a20: 惑人心。又復齎持一切樂具。欲來惑亂菩
T0278_.09.0467a21: 薩道意。爾時菩薩作如是念。此五欲者是
T0278_.09.0467a22: 障道法。乃能障礙無上菩提。是故菩薩。乃至
T0278_.09.0467a23: 不生一念欲心。心淨如佛。除其方便教化
T0278_.09.0467a24: 衆生。内不離菩薩一切種智。堅固正念。不
T0278_.09.0467a25: 爲五欲因縁故。起一惡念惱亂衆生。寧捨
T0278_.09.0467a26: 身命不加惡於人。若加惡於人無有是
T0278_.09.0467a27: 處。菩薩自見佛已來。未曾有心起一欲想。
T0278_.09.0467a28: 何況從事。若或從事無有是處。爾時菩薩
T0278_.09.0467a29: 作如是念。衆生長夜在生死中。憶念五欲
T0278_.09.0467b01: 貪著五欲。愛樂五欲。心常流轉五欲境界。
T0278_.09.0467b02: 永沒五欲莫之能出。我今應當作如是學。
T0278_.09.0467b03: 令諸魔王天女眷屬及一切衆生立無上戒。
T0278_.09.0467b04: 立淨戒已。又教令得不退轉地一切種智
T0278_.09.0467b05: 成等正覺。乃至究竟無餘涅槃。何以故。此是
T0278_.09.0467b06: 我業一切諸佛皆如是學。離諸非行計我無
T0278_.09.0467b07: 知。觀一切佛平等深法。得一切智。爲衆生
T0278_.09.0467b08: 説法。斷除顛倒。不離衆生而有顛倒。不
T0278_.09.0467b09: 離顛倒而有衆生。顛倒内無衆生。衆生内
T0278_.09.0467b10: 無顛倒。顛倒非衆生。衆生非顛倒。顛倒非
T0278_.09.0467b11: 内法。顛倒非外法。衆生非内法。衆生非外
T0278_.09.0467b12: 法。一切諸法但是虚妄無有眞實。須臾不
T0278_.09.0467b13: 住無有堅固。猶如幻化欺誑愚夫。悟一
T0278_.09.0467b14: 切法如夢如電。如是解者。能達生死究
T0278_.09.0467b15: 竟菩提。未度者度未脱者脱。未調伏者令得
T0278_.09.0467b16: 調伏。未寂靜者令得寂靜。未安隱者令得
T0278_.09.0467b17: 安隱。未離垢者令得離垢。未清淨者令得
T0278_.09.0467b18: 清淨。未涅槃者令得涅槃。未快樂者令得
T0278_.09.0467b19: 快樂。我當捨離世間衆事。令諸如來皆悉
T0278_.09.0467b20: 歡喜。具足成就一切佛法。安住無上最勝
T0278_.09.0467b21: 法中。平等正觀一切衆生。分別了知一切
T0278_.09.0467b22: 諸法。遠離諸惡永捨虚妄。除滅一切煩惱
T0278_.09.0467b23: 習氣。成就出要勝妙方便。悉得無量無邊辯
T0278_.09.0467b24: 才。成就甚深空寂智慧。是名菩薩摩訶薩第
T0278_.09.0467b25: 二饒益行
T0278_.09.0467b26: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第三無恚恨行。此
T0278_.09.0467b27: 菩薩常能修習忍辱之法。謙卑恭敬和顏愛
T0278_.09.0467b28: 語。不自害不害他亦不倶害。不自擧不
T0278_.09.0467b29: 擧他亦不兩擧。不自是不是他亦不兩
T0278_.09.0467c01: 是。不自讃歎。但作是念。我當常爲衆生説
T0278_.09.0467c02: 法離一切惡。斷貪恚癡憍慢亂心慳嫉諂曲。
T0278_.09.0467c03: 以大忍法而安立之。菩薩成就如是清淨
T0278_.09.0467c04: 忍法。設有無量無數衆生。一一衆生。各有
T0278_.09.0467c05: 無量無數眷屬。一一衆生。各有無量無數化
T0278_.09.0467c06: 頭。頭有無量阿僧祇舌。舌出無量無數惡
T0278_.09.0467c07: 聲。聲出無量無數惡罵音辭。鄙穢毀辱菩
T0278_.09.0467c08: 薩。又此衆生。各有無量阿僧祇手。手執無
T0278_.09.0467c09: 量無數刀杖。捶撃摧辱毀害菩薩。乃至無
T0278_.09.0467c10: 量阿僧祇劫未曾休息。菩薩遭此楚毒之
T0278_.09.0467c11: 時。作如是念。我因是苦。若生恚心。則自
T0278_.09.0467c12: 不調伏自不守護。自不明了自不寂靜。自
T0278_.09.0467c13: 不修定自不眞實。自愛其身。何能令彼生
T0278_.09.0467c14: 歡喜心而得度脱。菩薩作是思惟。因身心
T0278_.09.0467c15: 故。於無量劫受諸苦惱。是故重自勸勵。
T0278_.09.0467c16: 令心歡喜善自調攝。何以故。我當安住無
T0278_.09.0467c17: 上法故。欲令衆生亦得此法。復更思惟。
T0278_.09.0467c18: 此身空寂無我我所。無眞實性空無有二。
T0278_.09.0467c19: 若苦若樂皆無所有。諸法空故。我當解了廣
T0278_.09.0467c20: 爲人説。是故我今雖遭苦毒應當忍受。爲
T0278_.09.0467c21: 愍傷衆生故。饒益衆生故。安隱衆生故。
T0278_.09.0467c22: 攝取衆生故。不捨衆生故。欲令衆生得
T0278_.09.0467c23: 不退轉究竟成就無上菩提。佛所行法我當
T0278_.09.0467c24: 修行。是名菩薩摩訶薩第三無恚恨行
T0278_.09.0467c25: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第四無盡行。此菩
T0278_.09.0467c26: 薩勤修精進。勝精進最勝精進。第一精進大
T0278_.09.0467c27: 精進微妙精進。上精進無上精進。無等精進
T0278_.09.0467c28: 無等等精進。彼菩薩。不爲貪欲所亂。不
T0278_.09.0467c29: 爲瞋恚愚癡憍慢惱害慳嫉嫌恨諂曲無慚
T0278_.09.0468a01: 無愧之所惱亂。菩薩復作是念。我不欲
T0278_.09.0468a02: 惱諸衆生。乃至不欲惱一衆生故。勤修
T0278_.09.0468a03: 精進。但欲捨離諸煩惱故。修行精進。欲
T0278_.09.0468a04: 害一切結故。修行精進。欲離一切習氣
T0278_.09.0468a05: 故。修行精進。欲悉分別一切衆生故。修行
T0278_.09.0468a06: 精進。欲知一切衆生死此生彼故。修行精
T0278_.09.0468a07: 進。欲知一切衆生煩惱習故。修行精進。欲
T0278_.09.0468a08: 知一切衆生種種希望故。修行精進。欲知
T0278_.09.0468a09: 一切衆生諸境界故。修行精進。欲知一切
T0278_.09.0468a10: 衆生諸根故。修行精進。欲知一切衆生心
T0278_.09.0468a11: 心所行故。修行精進。欲知一切法境界故。
T0278_.09.0468a12: 修行精進。欲知諸佛實法故。修行精進。欲
T0278_.09.0468a13: 知諸佛平等法故。修行精進。欲以善方
T0278_.09.0468a14: 便知三世平等故。修行精進。欲知清淨平
T0278_.09.0468a15: 等法故。修行精進。欲得一切諸佛法故。
T0278_.09.0468a16: 修行精進。欲以一方便門知一切佛法故。
T0278_.09.0468a17: 修行精進。欲知諸佛無量無邊不可思議
T0278_.09.0468a18: 故。修行精進。欲知諸佛大智慧善方便
T0278_.09.0468a19: 故。修行精進。欲知一切佛法廣爲衆生句
T0278_.09.0468a20: 句分別故。修行精進。菩薩成就如是精進。
T0278_.09.0468a21: 若有人言。無量無數阿僧祇世界衆生。汝能
T0278_.09.0468a22: 爲此一一衆生故。於無量無數阿僧祇劫。
T0278_.09.0468a23: 具受無擇大地獄苦。令彼衆生究竟涅槃。
T0278_.09.0468a24: 復有無量無數阿僧祇佛。出興於世。令無
T0278_.09.0468a25: 量無數阿僧祇衆生受種種樂。汝猶具受大
T0278_.09.0468a26: 地獄苦。然後汝當成阿耨多羅三藐三菩提。
T0278_.09.0468a27: 菩薩答言。我悉能爲爾所世界一一衆生受
T0278_.09.0468a28: 地獄苦。諸佛出世衆生受樂。我亦受苦。然
T0278_.09.0468a29: 後我當成無上道。復有人言。汝若能以一
T0278_.09.0468b01: 毛渧無量無邊阿僧祇諸大海水皆悉令
T0278_.09.0468b02: 盡。無量無邊阿僧祇世界。末爲微塵。悉知
T0278_.09.0468b03: 其數。如是念念次第常不廢忘菩提之心。
T0278_.09.0468b04: 菩薩若聞是語。不退不悔歡喜踊躍。勤修
T0278_.09.0468b05: 精進作如是念。我得善利。因我故令無量
T0278_.09.0468b06: 無邊阿僧祇世界衆生永離衆苦。菩薩復作
T0278_.09.0468b07: 是念。我當代一切衆生受一切苦。普令衆
T0278_.09.0468b08: 生離一切苦。悉皆究竟無餘涅槃。然後我
T0278_.09.0468b09: 當成無上道。是名菩薩摩訶薩第四無盡
T0278_.09.0468b10: 行
T0278_.09.0468b11: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第五離癡亂行。此
T0278_.09.0468b12: 菩薩成就第一正念。未曾散亂。堅固不壞。
T0278_.09.0468b13: 第一最勝清淨無量。捨離癡冥分別正念。善
T0278_.09.0468b14: 能受持世間出世間經論。色法非色法經論。
T0278_.09.0468b15: 受想行識經論。無有癡亂。死此生彼無有
T0278_.09.0468b16: 癡亂。處胎出胎無有癡亂。住菩提心無有
T0278_.09.0468b17: 癡亂。親近善知識無有癡亂。學諸佛法無
T0278_.09.0468b18: 有癡亂。覺諸魔事無有癡亂。遠離魔事
T0278_.09.0468b19: 無有癡亂。於無量劫修菩薩行。菩薩成就
T0278_.09.0468b20: 如是等無量無數堅固正念。於無量無數阿
T0278_.09.0468b21: 僧祇劫。從諸佛菩薩善知識所聞受正法。
T0278_.09.0468b22: 所謂甚深法。微妙法。莊嚴法。種種莊嚴法。種
T0278_.09.0468b23: 種名味句身法。莊嚴菩薩法。莊嚴諸佛無上
T0278_.09.0468b24: 法。正希望清淨法。不染一切世間法。分別
T0278_.09.0468b25: 一切世間法。廣法無量法。捨離癡暗分別世
T0278_.09.0468b26: 間法。共法不共法。菩薩智境界法。一切智自
T0278_.09.0468b27: 在法。菩薩聞此法已。於無量無邊阿僧祇
T0278_.09.0468b28: 劫。未曾退忘。何以故。菩薩摩訶薩。本無量
T0278_.09.0468b29: 劫修道行時。未曾惱亂衆生。正念三昧不
T0278_.09.0468c01: 斷正法不斷善根不斷智慧故。此菩薩
T0278_.09.0468c02: 無量種聲不能嬈亂。所謂高大聲。惱亂聲。
T0278_.09.0468c03: 令人恐怖聲。微妙聲。不可愛聲。散亂六根
T0278_.09.0468c04: 聲。菩薩聞如是等無量無數好惡諸聲。於
T0278_.09.0468c05: 正念不亂。三昧不亂。境界不亂。入微妙法不
T0278_.09.0468c06: 亂。菩薩行不亂。修習菩提心不亂。念佛三昧
T0278_.09.0468c07: 不亂。觀察眞實法不亂。教化衆生智不亂。成
T0278_.09.0468c08: 就衆生不亂。安立衆生清淨智不亂。觀察甚
T0278_.09.0468c09: 深義不亂。不行惡業故無惡業障。不行煩
T0278_.09.0468c10: 惱故無煩惱障。不行不恭敬故無不恭敬
T0278_.09.0468c11: 障。不行謗法故無謗法障。如是等無量種
T0278_.09.0468c12: 聲。一一音聲。充滿十方無量無邊阿僧祇世
T0278_.09.0468c13: 界。於無量無邊阿僧祇劫。未曾斷絶悉能
T0278_.09.0468c14: 壞亂衆生諸根。令其發狂而不能亂此菩
T0278_.09.0468c15: 薩甚深三昧。菩薩於三昧中。思惟分別一
T0278_.09.0468c16: 切音聲生住滅相。善分別知生住滅性。亦善
T0278_.09.0468c17: 觀察諸聞聲者。聞好惡聲心無憎愛正念
T0278_.09.0468c18: 不亂。於彼諸聲善取其相而不染著。知一
T0278_.09.0468c19: 切聲皆無所有非眞實性。無有造者亦無
T0278_.09.0468c20: 本際。與法性等無有差別。是菩薩。成就寂
T0278_.09.0468c21: 靜身口意行。不復退轉。安住諸禪三昧正
T0278_.09.0468c22: 受。悟一切法智慧成就。得離一切音聲三
T0278_.09.0468c23: 昧。阿僧祇三昧門以爲眷屬。長養大悲。於
T0278_.09.0468c24: 念念中。能得無量阿僧＊祇三昧。究竟成就
T0278_.09.0468c25: 一切種智。菩薩聞此能壞諸根大惡音聲
T0278_.09.0468c26: 已。作如是念。我當令一切衆生安住清淨
T0278_.09.0468c27: 正念。於一切智得不退轉。究竟成就無餘
T0278_.09.0468c28: 涅槃。是名菩薩摩訶薩第五離癡亂行◎
T0278_.09.0468c29: ◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第六善現行。
T0278_.09.0469a01: 此菩薩。成就寂滅身口意業。無所有無所
T0278_.09.0469a02: 示現。身口意業。無縛無脱。身口意業。無縛
T0278_.09.0469a03: 無脱。諸所示現。無所依無所住。隨心住。無
T0278_.09.0469a04: 量心性等一切法性。等無性相。示現無相
T0278_.09.0469a05: 相。甚深無底。如如性離業報。善方便出生離
T0278_.09.0469a06: 生。不生不滅。寂滅涅槃等。非有説有。語言
T0278_.09.0469a07: 道斷。離一切世間。無所依住。長養菩薩所
T0278_.09.0469a08: 起善根。入離虚妄無縛無著法門。入眞實
T0278_.09.0469a09: 法門。入離世間法門。分別一切世間法。菩
T0278_.09.0469a10: 薩作如是念。一切衆生無性爲性。一切諸
T0278_.09.0469a11: 法無爲爲性。一切佛刹無相爲相。究竟三
T0278_.09.0469a12: 世皆悉無性。言語道斷。於一切法而無所
T0278_.09.0469a13: 依。菩薩解如是等諸甚深法。解一切世間悉
T0278_.09.0469a14: 皆寂滅。解一切諸佛甚深妙法。解佛法世
T0278_.09.0469a15: 間法等無差別。世間法入佛法。佛法入世
T0278_.09.0469a16: 間法。佛法世間法而不雜亂。世間法不壞佛
T0278_.09.0469a17: 法。眞實法界不可破壞。安住三世平等正
T0278_.09.0469a18: 法。亦不捨菩提心。不捨教化衆生心。増長
T0278_.09.0469a19: 大慈大悲心。悉欲救度一切衆生。菩薩作
T0278_.09.0469a20: 是念。我不成就衆生。誰當成就。我不調伏
T0278_.09.0469a21: 衆生。誰當調伏。我不寂靜衆生誰當寂靜。
T0278_.09.0469a22: 我不令衆生歡喜誰當令歡喜。我不清淨
T0278_.09.0469a23: 衆生誰當令清淨。菩薩復作是念。我以解
T0278_.09.0469a24: 了此甚深法。見諸衆生受大苦惱趣危險
T0278_.09.0469a25: 徑。爲諸煩惱之所纒縛。如重病人常被苦
T0278_.09.0469a26: 痛。恩愛繋縛在生死獄。常不離地獄餓鬼
T0278_.09.0469a27: 畜生閻羅王處。不能永滅無量苦聚。不離
T0278_.09.0469a28: 三障。常處愚癡暗。不見眞實明。受無窮
T0278_.09.0469a29: 生死不得解脱道。輪迴八難。愚癡所病諸
T0278_.09.0469b01: 垢所染。沒在無量深煩惱海。邪見所惑不
T0278_.09.0469b02: 覩正道。菩薩作如是觀察。衆生若未成
T0278_.09.0469b03: 熟。而捨取正覺。是所不應。我當先教化
T0278_.09.0469b04: 衆生。於無量劫修菩薩行。未成＊熟者教令
T0278_.09.0469b05: 成＊熟。未調伏者教令調伏。諸未度者教令
T0278_.09.0469b06: 得度。是菩薩住此行時。諸天世人魔王釋梵
T0278_.09.0469b07: 沙門婆羅門諸天乾闥婆等。見此菩薩歡喜
T0278_.09.0469b08: 敬仰。若有衆生。恭敬供養尊重禮拜。乃至見
T0278_.09.0469b09: 聞皆悉不虚。畢定究竟阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0469b10: 提。是名菩薩摩訶薩第六善現行
T0278_.09.0469b11: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第七無著行。此菩
T0278_.09.0469b12: 薩以無著心。於念念中。能觀察阿僧祇世
T0278_.09.0469b13: 界。嚴淨阿僧祇佛刹。於諸佛刹心無染
T0278_.09.0469b14: 著。往詣阿僧祇諸如來所。禮拜恭敬。以阿
T0278_.09.0469b15: 僧祇華香塗香末香。衆寶華鬘天衣雜寶。
T0278_.09.0469b16: 寶蓋幢幡諸莊嚴具。各阿僧祇以用供養心
T0278_.09.0469b17: 無所著。阿僧祇諸方便行而無所行。阿僧
T0278_.09.0469b18: 祇思無思法住。於念念中。見無量諸佛。於
T0278_.09.0469b19: 諸佛所心無所著。於佛相好心無所著。於
T0278_.09.0469b20: 佛光明心無所著。於諸佛刹心無所著。聞
T0278_.09.0469b21: 佛説法心無所著。於十方世界心無所著。
T0278_.09.0469b22: 於如來衆心無所著。於菩薩衆心無所著。
T0278_.09.0469b23: 聞法歡喜心無所著。正心増廣攝意不亂。
T0278_.09.0469b24: 行菩薩行不著佛法。此菩薩摩訶薩。於十
T0278_.09.0469b25: 方刹一一佛所。無量無邊阿僧祇劫。恭敬
T0278_.09.0469b26: 禮拜供養心無厭足。見佛聞法心無所著。
T0278_.09.0469b27: 見諸如來菩薩大衆。以爲莊嚴心無所著。
T0278_.09.0469b28: 見不淨刹心不憎惡。何以故。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0469b29: 寂滅平等觀諸法故。諸法無垢無淨。無暗無
T0278_.09.0469c01: 明。無分別無不分別。無虚妄無眞實。無
T0278_.09.0469c02: 安隱無危險。無正道無邪道。菩薩如是
T0278_.09.0469c03: 觀眞實法性。入衆生性。教化調伏成＊熟衆
T0278_.09.0469c04: 生。於彼衆生心無所著。受持諸法。而於諸
T0278_.09.0469c05: 法心無所著。不捨菩薩心。而住佛所住。
T0278_.09.0469c06: 於佛所住心無所著。入種種語言道。於語
T0278_.09.0469c07: 言道心無所著。入衆生道。於衆生道心無
T0278_.09.0469c08: 所著。分別諸三昧正受。皆悉能入心無所
T0278_.09.0469c09: 著。往詣無量無邊不可説諸佛國土。見彼佛
T0278_.09.0469c10: 國心無所著。若去佛國心無餘戀。菩薩摩
T0278_.09.0469c11: 訶薩。於諸佛國。以無貪著心解佛實教。於
T0278_.09.0469c12: 無上道而無障礙。於佛正教已得安立。具
T0278_.09.0469c13: 足菩薩行。安住菩薩心。成就菩薩寂滅解
T0278_.09.0469c14: 脱不念不著菩薩所行。住菩薩淨道受眞
T0278_.09.0469c15: 實記。得授記已作如是念。凡夫愚癡。不
T0278_.09.0469c16: 知眞諦不見眞諦。暗鈍無信心不眞實。常
T0278_.09.0469c17: 行染著流轉生死。不見諸佛離善知識。
T0278_.09.0469c18: 離於正道迷惑邪見。不求調御師。不敬十
T0278_.09.0469c19: 力王。不知菩薩恩。親近惡知識。聞諸法空
T0278_.09.0469c20: 心大恐怖。不正思惟誹謗正法。棄捨正道
T0278_.09.0469c21: 好從邪徑。入魔羅網遠離諸佛。常著諸有
T0278_.09.0469c22: 受種種苦。爾時菩薩。見彼衆生受諸苦已。
T0278_.09.0469c23: 増長大悲觀諸善根心無所著。爾時菩薩。
T0278_.09.0469c24: 作如是念。我當爲十方一一衆生故。住
T0278_.09.0469c25: 無量無邊阿僧祇劫。成＊熟衆生心無疲厭。
T0278_.09.0469c26: 常共止住。不欲捨離去如毫端。以一毫
T0278_.09.0469c27: 端。悉遍量度十方世界。爲一衆生故。於
T0278_.09.0469c28: 一一毫端處。各住無量無邊阿僧祇劫。如
T0278_.09.0469c29: 爲一衆生。爲一切衆生亦復如是以此大
T0278_.09.0470a01: 悲心。念念次第未曾斷絶。而於衆生心無
T0278_.09.0470a02: 所著。於一一毫端處。具足修習盡過去。未
T0278_.09.0470a03: 來際諸菩薩行。不著身不著法。不著念不
T0278_.09.0470a04: 著願。不著三昧不著行。不著寂靜不
T0278_.09.0470a05: 著境界。不著教化成＊熟衆生。不著入深
T0278_.09.0470a06: 法界。何以故。菩薩如是觀察。一切法界如
T0278_.09.0470a07: 幻。諸佛法如電。菩薩行如夢。所聞法如
T0278_.09.0470a08: 響。一切世界如化。業報所起如摩㝹摩化
T0278_.09.0470a09: 身。知一切衆生猶如畫像。種種異形皆由
T0278_.09.0470a10: 心畫。所説諸法皆如實際。於一念中。遍滿
T0278_.09.0470a11: 十方修菩薩行。廣大如法界。究竟如虚空。
T0278_.09.0470a12: 於一念中。悉知諸佛決定方便。了知心相
T0278_.09.0470a13: 迴轉迅速。而於此心無所染著。菩薩如是
T0278_.09.0470a14: 觀察無我。見佛化度一切衆生。於佛法中
T0278_.09.0470a15: 得無量喜。起大慈悲救護一切。心無憂惱
T0278_.09.0470a16: 得歡喜願。未成＊熟者當令成＊熟。未調伏
T0278_.09.0470a17: 者當令調伏。遠離世間。而能隨順一切世
T0278_.09.0470a18: 間。若聞諸方國土衆生音聲。衆生諸業衆生
T0278_.09.0470a19: 施設。衆生和合衆生流轉。衆生諸行衆生境
T0278_.09.0470a20: 界。衆生諸地衆生興起。我當乘大願之力
T0278_.09.0470a21: 普至彼處。終不捨弘誓。教化衆生。乃至不
T0278_.09.0470a22: 起一念染著。所以者何。以無所著故。自利
T0278_.09.0470a23: 利彼清淨滿足。是名菩薩摩訶薩第七無著
T0278_.09.0470a24: 行◎
T0278_.09.0470a25: ◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第八尊重行。此
T0278_.09.0470a26: 菩薩成就尊重善根。不壞善根。最勝善根。不
T0278_.09.0470a27: 思議善根。無盡善根。不退善根。無比善根。寂
T0278_.09.0470a28: 靜善根。一切佛法善根。此菩薩修習行時。心
T0278_.09.0470a29: 常愛樂諸佛妙法。一向專求無上菩提。未
T0278_.09.0470b01: 曾暫捨菩薩大願。於無量劫行菩薩道。不
T0278_.09.0470b02: 計衆苦而生憂惱。一切衆魔所不能壞。一
T0278_.09.0470b03: 切諸佛悉共護念。常行菩薩諸清淨行。精勤
T0278_.09.0470b04: 修習一切菩薩無量苦行未曾懈倦。得不
T0278_.09.0470b05: 退轉大乘弘願。此菩薩安住尊重菩薩行
T0278_.09.0470b06: 已。於念念中能轉阿僧祇劫生死苦難。長
T0278_.09.0470b07: 養菩薩無量大願。若有衆生。恭敬供養乃至
T0278_.09.0470b08: 見聞。斯等皆得住不退轉。決定究竟無上
T0278_.09.0470b09: 菩提。彼菩薩觀察衆生。了達非有而不捨
T0278_.09.0470b10: 一切。譬如河水。不至彼岸不來此岸。不
T0278_.09.0470b11: 斷中流。能度衆生於彼此岸。以流通故。菩
T0278_.09.0470b12: 薩摩訶薩亦復如是。不趣生死不趣涅槃。
T0278_.09.0470b13: 亦復不住生死中流。而能濟度此岸群生。
T0278_.09.0470b14: 到於彼岸。安隱無畏無憂惱處。於衆生數
T0278_.09.0470b15: 心無所著。不離一衆生著多衆生。不離
T0278_.09.0470b16: 多衆生著一衆生。不増衆生界。不損衆生
T0278_.09.0470b17: 界。不生衆生界。不滅衆生界。不盡衆生
T0278_.09.0470b18: 界。不長衆生界。不虚衆生界。不二衆生
T0278_.09.0470b19: 界。何以故。菩薩深解衆生界如法界。衆生
T0278_.09.0470b20: 界法界無有二。無二法中無増無損。無生無
T0278_.09.0470b21: 滅。法性眞實無來無去。無所猗著不作
T0278_.09.0470b22: 二相。何以故。菩薩解一切法界無二相故。
T0278_.09.0470b23: 菩薩如是以善方便。解深法界住無相住。
T0278_.09.0470b24: 清淨妙相莊嚴其身。善能分別一切諸相。決
T0278_.09.0470b25: 定究竟到於彼岸。悉分別知衆生之數。普能
T0278_.09.0470b26: 現身一切佛刹。於諸佛刹心無所著。深入
T0278_.09.0470b27: 佛法亦無所染。分別義味廣爲人説。於一
T0278_.09.0470b28: 切法離諸欲際。而不斷菩薩道。不捨菩薩
T0278_.09.0470b29: 行。行無盡功徳。入清淨法界。譬如火珠出
T0278_.09.0470c01: 火不可窮盡。如是菩薩諸功徳藏不可窮
T0278_.09.0470c02: 盡。教化衆生亦不可盡。而菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0470c03: 非究竟非不究竟。非離取非不離取。非
T0278_.09.0470c04: 依非無依。非世間法非佛法。非凡夫非
T0278_.09.0470c05: 得果。如是菩薩成就尊重心。修習菩薩行
T0278_.09.0470c06: 不教聲聞辟支佛乘。不教佛法不教世間
T0278_.09.0470c07: 法。不教衆生。不壞衆生。不教正道不壞
T0278_.09.0470c08: 正道。不教垢不教淨。何以故。菩薩解了諸
T0278_.09.0470c09: 法無垢無淨。知一切法無受無轉。亦無有
T0278_.09.0470c10: 退。行是寂滅甚深法時。亦不生念。我今
T0278_.09.0470c11: 行此法已行此法當行此法。未曾生念。
T0278_.09.0470c12: 有陰界入内世間外世間内外世間一切大願
T0278_.09.0470c13: 諸波羅蜜。何以故。一切法中。無向聲聞縁
T0278_.09.0470c14: 覺菩薩佛乘。亦復無向諸凡夫界。亦復無
T0278_.09.0470c15: 向垢淨生死及涅槃界。何以故。諸法無二無
T0278_.09.0470c16: 不二故。譬如虚空。求之十方無有差別。非
T0278_.09.0470c17: 無虚空。菩薩如是觀一切法悉無差別。非
T0278_.09.0470c18: 不究竟成等正覺。彼最眞實不違正行。普
T0278_.09.0470c19: 能示現菩薩所行。而不捨離無量大願。調
T0278_.09.0470c20: 伏衆生轉大法輪。不壞因果不違寂滅。
T0278_.09.0470c21: 平等觀法。此菩薩悉與三世諸如來等。不
T0278_.09.0470c22: 斷佛性不壞正法。興隆正法辯才無盡。
T0278_.09.0470c23: 於諸法中心無所著。安住法堂分別深法
T0278_.09.0470c24: 住無所畏。不捨佛住不違世法。普現世
T0278_.09.0470c25: 間。等於世間心無所著。菩薩如是成就尊
T0278_.09.0470c26: 重智慧。修菩薩行。令一切衆生永離世間
T0278_.09.0470c27: 惡道諸難。教化成就安置三世諸佛法中堅
T0278_.09.0470c28: 固不動。如是教已。復作是念。一切衆生不
T0278_.09.0470c29: 知恩義更相殺害。邪見増盛迷惑正道。煩
T0278_.09.0471a01: 惱充滿癡冥所覆。設有善知識充滿世間。
T0278_.09.0471a02: 皆悉明達智慧具足者。我不爲此等修菩
T0278_.09.0471a03: 薩行。何以故。我於善惡人所。不求利養不
T0278_.09.0471a04: 徇名譽。乃至一縷及一愛言。於無量劫
T0278_.09.0471a05: 行菩薩道。不生一念自求己安。但欲調伏
T0278_.09.0471a06: 一切衆生。淨一切衆生。度一切衆生。何以
T0278_.09.0471a07: 故。一切諸佛法如是故。不求利養不計人
T0278_.09.0471a08: 惡。常應等心行菩薩道。怨親等觀而無差
T0278_.09.0471a09: 別。欲令究竟至於彼岸。具足成就無上菩
T0278_.09.0471a10: 提。是名菩薩摩訶薩第八尊重行
T0278_.09.0471a11: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第九善法行。此菩
T0278_.09.0471a12: 薩爲諸天人沙門婆羅門乾闥婆等一切衆
T0278_.09.0471a13: 生。作清涼法地。守護正法。佛種不絶。得
T0278_.09.0471a14: 清淨陀羅尼故。説法無障礙。得義陀羅尼
T0278_.09.0471a15: 故。義辯不可盡。得法陀羅尼故。法辯不可
T0278_.09.0471a16: 盡。得正語陀羅尼故。辭辯不可盡。得無
T0278_.09.0471a17: 障礙陀羅尼故。説義味不可盡。得佛甘露
T0278_.09.0471a18: 灌頂陀羅尼故。令衆生歡喜辯不可盡。得
T0278_.09.0471a19: 自覺悟陀羅尼故。同辯不可盡。入同辯陀羅
T0278_.09.0471a20: 尼故。説種種義名味句身不可盡。得正語
T0278_.09.0471a21: 陀羅尼故。無量辯不可盡。得無量讃歎陀
T0278_.09.0471a22: 羅尼故。於三千大千世界。變身如佛妙音
T0278_.09.0471a23: 具足。於一切法無所障礙而作佛事。隨
T0278_.09.0471a24: 所應化隨所解音隨衆生根。以廣長舌清
T0278_.09.0471a25: 淨音聲。隨時説法不違大悲。隨其所應。於
T0278_.09.0471a26: 一一言出無量音。皆令歡喜。設有衆生。悉
T0278_.09.0471a27: 知無量不可計阿僧祇諸語言法。知無量業
T0278_.09.0471a28: 知無量報。如是等無量無數阿僧祇衆生。
T0278_.09.0471a29: 充滿無量無邊阿僧祇世界。與菩薩爲眷
T0278_.09.0471b01: 屬。菩薩處此會中。出一法言。悉令此等衆
T0278_.09.0471b02: 生皆得開解。有如是等無量無邊阿僧祇諸
T0278_.09.0471b03: 大衆。與菩薩爲眷屬。亦復如是。爾時菩薩
T0278_.09.0471b04: 復作是念。設一毛端處於一念中。有無量
T0278_.09.0471b05: 無邊阿僧祇大衆來會。如是念念次第。盡過
T0278_.09.0471b06: 去未來一切諸劫。大衆來會猶故不盡。彼
T0278_.09.0471b07: 諸大衆。言聲不同所問各異。菩薩聞如是
T0278_.09.0471b08: 等一切問難心無所畏。而作是念。設令一
T0278_.09.0471b09: 切衆生悉來問難。猶以一言決其疑網皆
T0278_.09.0471b10: 令歡喜。菩薩説法言不虚妄。於一一言。有
T0278_.09.0471b11: 無量無邊智慧莊嚴。成就無邊諸功徳藏。慧
T0278_.09.0471b12: 光普照一切諸法。具足成就一切種智。此
T0278_.09.0471b13: 菩薩安住善法行已。能自清淨。亦能饒益
T0278_.09.0471b14: 一切衆生。如此三千大千世界。乃至無量無
T0278_.09.0471b15: 邊不可稱數諸世界中。自化其身爲眞金
T0278_.09.0471b16: 色。妙音具足。於一切法無所障礙而作佛
T0278_.09.0471b17: 事。以無量無邊清淨法門化度衆生。佛子。
T0278_.09.0471b18: 此菩薩摩訶薩。有十種身。入無量無邊法界
T0278_.09.0471b19: 身。除滅一切世間故。未來身。一切趣生故。
T0278_.09.0471b20: 不生身。深樂不生平等法故。不滅身。一切
T0278_.09.0471b21: 諸法言語斷故。不實身。如如眞實故。離癡妄
T0278_.09.0471b22: 身。隨應化故。無來去身。離死此生彼故。不
T0278_.09.0471b23: 壞身。法界性無壞故。一相身。三世語言道斷
T0278_.09.0471b24: 故。無相身。善分別諸法相故。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0471b25: 成就如是十種身。能爲一切衆生作舍。長
T0278_.09.0471b26: 養善根故。爲一切衆生救護。與大無畏故。
T0278_.09.0471b27: 爲一切衆生歸依。令大安隱住故。爲一切
T0278_.09.0471b28: 衆生尊導。開示無上道門故。爲一切衆生
T0278_.09.0471b29: 師方便。令入眞實法故。爲一切衆生燈。令
T0278_.09.0471c01: 見業報故。爲一切衆生明。得甚深法故。
T0278_.09.0471c02: 爲一切衆生炬。令離愚癡解眞法故。爲
T0278_.09.0471c03: 一切衆生光。令得明地故。爲一切衆生
T0278_.09.0471c04: 趣趣燈。顯現如來自在力故。是名菩薩摩
T0278_.09.0471c05: 訶薩第九善法行。此菩薩摩訶薩。安住善法
T0278_.09.0471c06: 行已。爲一切衆生。作清涼法池。得佛甚深
T0278_.09.0471c07: 諸法底故
T0278_.09.0471c08: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩眞實行。此菩薩
T0278_.09.0471c09: 成就第一誠諦之語。如説能行如行能説。此
T0278_.09.0471c10: 菩薩學三世諸佛眞實語。入三世諸佛性。
T0278_.09.0471c11: 與三世諸佛善根等。此菩薩成就如是等
T0278_.09.0471c12: 一切善根。學三世諸佛無二語。隨順如來一
T0278_.09.0471c13: 切智慧。此菩薩成就衆生是處非處智。衆生
T0278_.09.0471c14: 去來現在一切業報智。衆生諸根具足不具
T0278_.09.0471c15: 足智。衆生種種性智。衆生種種欲智。衆生一
T0278_.09.0471c16: 切至處道智。一切禪定解脱三昧正受垢淨
T0278_.09.0471c17: 起時非時轉智。過去一切世界成壞智。無障
T0278_.09.0471c18: 礙天眼智。漏盡智。而不捨一切菩薩所行。
T0278_.09.0471c19: 何以故。欲令一切衆生調伏清淨故。菩薩
T0278_.09.0471c20: 復作是念。我見衆生受無量苦。若未度此
T0278_.09.0471c21: 等先成正覺是所不應。我當滿足大願
T0278_.09.0471c22: 然後成佛。令一切衆生志求菩提究竟無
T0278_.09.0471c23: 餘涅槃。何以故。非衆生請我發菩提心行
T0278_.09.0471c24: 菩薩行。我自發心普爲衆生。欲令究竟得
T0278_.09.0471c25: 一切種智。是故。我於一切最爲殊勝。不著
T0278_.09.0471c26: 衆生故。我於一切得爲最上。調御衆生
T0278_.09.0471c27: 故。我離一切闇。解無衆生際故。我得所應
T0278_.09.0471c28: 得本願具足故。我善變化。菩薩功徳莊嚴故。
T0278_.09.0471c29: 我有善攝取。三世諸佛所護念故。此菩薩摩
T0278_.09.0472a01: 訶薩。不捨本願故。得入無上智慧莊嚴。
T0278_.09.0472a02: 隨一切衆生所應悉能化度。隨其本願悉
T0278_.09.0472a03: 滿足已。得一切法自在智慧。令一切衆生皆
T0278_.09.0472a04: 得清淨。於念念中。悉能遍遊十方世界。於
T0278_.09.0472a05: 念念中。悉能往詣無量佛國。於念念中。悉
T0278_.09.0472a06: 見無量無數諸佛及莊嚴刹。示現如來自在
T0278_.09.0472a07: 神力。究竟法界虚空界等。其身無量隨應
T0278_.09.0472a08: 悉現。無量無礙而無所依。於自身中普現
T0278_.09.0472a09: 佛刹。一切衆生一切諸法。三世諸佛皆悉顯
T0278_.09.0472a10: 現。此菩薩知衆生種種想。種種欲。業報清
T0278_.09.0472a11: 淨。隨其所應爲現其身。而調伏之。解一切
T0278_.09.0472a12: 法如幻如化如電衆生如夢。此菩薩義身
T0278_.09.0472a13: 味身不可窮盡。清淨正念決定了知一切諸
T0278_.09.0472a14: 法。入諸三昧無上智慧。寂靜觀察不二之地。
T0278_.09.0472a15: 一切衆生皆依二法。菩薩摩訶薩。住大悲心
T0278_.09.0472a16: 修習如是諸深妙法。寂靜究竟得佛十力。
T0278_.09.0472a17: 入因陀羅網法界自在。成就如來無礙解脱。
T0278_.09.0472a18: 人中雄猛大師子吼得無所畏。爲法轉輪王。
T0278_.09.0472a19: 能轉無礙清淨法輪。成就智慧解脱。了知
T0278_.09.0472a20: 一切世間所行。絶生死迴流。入智慧大海。悉
T0278_.09.0472a21: 能饒益一切衆生。護持三世諸佛正法。窮
T0278_.09.0472a22: 盡諸佛方便大海。是名菩薩摩訶薩第十
T0278_.09.0472a23: 眞實行。此菩薩安住眞實行已。能令一切
T0278_.09.0472a24: 天人八部無量衆生清淨歡喜◎
T0278_.09.0472a25: 大方廣佛華嚴經卷第十一
T0278_.09.0472a26:
T0278_.09.0472a27:
T0278_.09.0472a28:
T0278_.09.0472a29:
T0278_.09.0472b01:
T0278_.09.0472b02:
T0278_.09.0472b03:大方廣佛華嚴經卷第十二
T0278_.09.0472b04: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0472b05: 功徳華聚菩薩十行品第十七之二
T0278_.09.0472b06: ◎爾時佛神力故。十方世界六種震動。如來
T0278_.09.0472b07: 威神法應如是。雨天華雲。雨天香雲。雨天
T0278_.09.0472b08: 末香雲。雨天鬘雲。雨天衣雲。雨天寶雲。雨
T0278_.09.0472b09: 天莊嚴雲雨。又自然出天妓樂音。天妙光
T0278_.09.0472b10: 明普照一切。演出諸天微妙音聲。如此四天
T0278_.09.0472b11: 下夜摩天宮説十行法。佛神力故。十方世界
T0278_.09.0472b12: 亦復如是。爾時十方各過十萬佛刹塵數世
T0278_.09.0472b13: 界。有十萬佛刹塵數菩薩。充滿十方來詣
T0278_.09.0472b14: 此土。到已。語功徳林菩薩言。善哉佛子。乃
T0278_.09.0472b15: 能演説諸菩薩行。我等諸來菩薩。皆同一字
T0278_.09.0472b16: 名功徳林。我等世界皆名功徳幢。佛同號
T0278_.09.0472b17: 普功徳。我等佛所亦説十行。名味句身次第
T0278_.09.0472b18: 義味衆會眷屬亦復如是。不増不減。是故佛
T0278_.09.0472b19: 子。我等承佛神力。來詣此土。爲汝作證。
T0278_.09.0472b20: 如此四天下夜摩天宮寶莊嚴殿説十行法
T0278_.09.0472b21: 我來爲證。十方世界亦復如是。爾時功徳林
T0278_.09.0472b22: 菩薩。承佛神力。普觀十方一切法界及諸眷
T0278_.09.0472b23: 屬。欲令佛種永不斷絶。欲令菩薩種性清
T0278_.09.0472b24: 淨。欲令菩薩願種不轉。欲令行種不斷。欲
T0278_.09.0472b25: 令攝取三世佛種。欲分別説衆生善根種。
T0278_.09.0472b26: 欲觀察一切衆生時根。欲樂垢淨心所行種。
T0278_.09.0472b27: 欲普照一切諸佛菩薩種。以偈頌曰
T0278_.09.0472b28: 敬心頂禮十力尊 清淨離垢慧無礙
T0278_.09.0472b29: 境界深遠無等倫 其道清淨如虚空
T0278_.09.0472c01: 人中最勝無障礙 功徳無量無所畏
T0278_.09.0472c02: 智慧無二無等等 一切所行皆清淨
T0278_.09.0472c03: 十方現在諸導師 解眞實義無所畏
T0278_.09.0472c04: 無等功徳離諸惡 彼速究竟無上道
T0278_.09.0472c05: 一切如來人中雄 先已具發大慈悲
T0278_.09.0472c06: 遊心清淨法界中 所行饒益諸群生
T0278_.09.0472c07: 十方三世無與等 自然正覺滅癡冥
T0278_.09.0472c08: 一切佛法悉平等 彼之功徳不可壞
T0278_.09.0472c09: 十方一切世界中 悉得覩見諸如來
T0278_.09.0472c10: 於諸如來無虚妄 彼人所行不退轉
T0278_.09.0472c11: 若見清淨眞法界 甚深微妙第一義
T0278_.09.0472c12: 一切癡妄莫能惑 彼行能成功徳藏
T0278_.09.0472c13: 方便善知衆生類 入於眞實妙法界
T0278_.09.0472c14: 自然覺悟不由他 彼人所行如虚空
T0278_.09.0472c15: 無量無邊諸世界 觀察究竟悉寂滅
T0278_.09.0472c16: 一切諸法無障礙 彼人所行勝牟尼
T0278_.09.0472c17: 具足堅固不可轉 成就尊重最勝法
T0278_.09.0472c18: 清淨願滿到彼岸 諦聽菩薩諸所行
T0278_.09.0472c19: 無量無邊一切地 智慧明達無障礙
T0278_.09.0472c20: 甚深微妙爲境界 是名無畏論師行
T0278_.09.0472c21: 句句廣分別 深入妙智慧
T0278_.09.0472c22: 眞實解諸法 彼修大牟尼
T0278_.09.0472c23: 遠離一切惡 常能利衆生
T0278_.09.0472c24: 彼人功徳藏 等諸調御師
T0278_.09.0472c25: 普於諸群生 常施以無畏
T0278_.09.0472c26: 清淨無染著 所行無倫比
T0278_.09.0472c27: 意淨無所著 寂靜無口過
T0278_.09.0472c28: 具足妙功徳 彼修最勝行
T0278_.09.0472c29: 究竟度深義 功徳定無盡
T0278_.09.0466a02: 若能如是解 彼人見眞佛
T0278_.09.0466a03: 心亦非是身 身亦非是心
T0278_.09.0466a04: 作一切佛事 自在未曾有
T0278_.09.0466a05: 若人欲求知 三世一切佛
T0278_.09.0466a06: 應當如是觀 心造諸如來
T0278_.09.0466a07: 爾時智林菩薩。承佛神力普觀十方。以偈
T0278_.09.0466a08: 頌曰
T0278_.09.0466a09: 所取不可取 所見不可見
T0278_.09.0466a10: 所聞不可聞 所思不可思
T0278_.09.0466a11: 於有量無量 不應作限量
T0278_.09.0466a12: 有量及無量 二倶無所取
T0278_.09.0466a13: 不應説而説 是爲自欺誑
T0278_.09.0466a14: 己事不成就 不能悦衆生
T0278_.09.0466a15: 若有能讃歎 無量諸如來
T0278_.09.0466a16: 不可思議劫 功徳不可盡
T0278_.09.0466a17: 猶如隨意珠 能現無量色
T0278_.09.0466a18: 此色非眞色 諸佛亦如是
T0278_.09.0466a19: 如虚空清淨 非色不可見
T0278_.09.0466a20: 能現一切色 其性不可見
T0278_.09.0466a21: 如是大智人 示現無量色
T0278_.09.0466a22: 非識之所識 一切莫能覩
T0278_.09.0466a23: 雖聞如來聲 音聲非如來
T0278_.09.0466a24: 離聲復不知 如來等正覺
T0278_.09.0466a25: 是處甚深妙 若能分別知
T0278_.09.0466a26: 莊嚴無上道 遠離諸虚妄
T0278_.09.0466a27: 一切諸如來 無有説佛法
T0278_.09.0466a28: 隨其所應化 而爲演説法◎
T0278_.09.0466a29: 大方廣佛華嚴經卷第十
T0278_.09.0466b01:
T0278_.09.0466b02:
T0278_.09.0466b03:
T0278_.09.0466b04: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0466b05: ◎功徳華聚菩薩十行品第十七之一
T0278_.09.0466b06: 爾時功徳林菩薩摩訶薩。承佛神力。入菩薩
T0278_.09.0466b07: 善伏三昧。入三昧已。十方各過萬佛世界塵
T0278_.09.0466b08: 數刹外。各見萬佛世界塵數諸佛。是諸如來
T0278_.09.0466b09: 皆號功徳林。時彼諸佛。告功徳林菩薩言。
T0278_.09.0466b10: 善哉善哉。佛子。乃能入是善伏三昧。十方各
T0278_.09.0466b11: 萬佛刹塵數諸佛。加汝神力故。能入是善
T0278_.09.0466b12: 伏三昧。盧舍那佛本願力故。威神力故。諸菩
T0278_.09.0466b13: 薩善根力故。欲令汝廣説甚深法故。長養
T0278_.09.0466b14: 一切智故。分別一切衆生性故。離一切障
T0278_.09.0466b15: 礙入無障礙境界故。成就一切方便故。成
T0278_.09.0466b16: 就一切種智故。覺悟一切法故。善知諸根
T0278_.09.0466b17: 故。聞持一切法故。所謂菩薩十行。佛子。當
T0278_.09.0466b18: 承佛神力廣説妙法。時彼諸佛。即與功徳
T0278_.09.0466b19: 林菩薩無障礙法。與安住法。與無師法。與
T0278_.09.0466b20: 無癡法。與不雜亂法。與清淨法。與無量法。
T0278_.09.0466b21: 與最勝法。與無垢法。與不退法。何以故。彼
T0278_.09.0466b22: 三昧力故。爾時諸佛各申右手。摩功徳林
T0278_.09.0466b23: 菩薩頂。摩其頂已。即從定起。告衆菩薩言。
T0278_.09.0466b24: 諸佛子。菩薩行業不可思議。廣大如法界究
T0278_.09.0466b25: 竟如虚空。何以故。菩薩摩訶薩。學三世諸
T0278_.09.0466b26: 佛所行法故。佛子何等爲菩薩摩訶薩行。菩
T0278_.09.0466b27: 薩有十行。三世諸佛之所宣説。何等爲十。
T0278_.09.0466b28: 一者歡喜行。二者饒益行。三者無恚恨行。四
T0278_.09.0466b29: 者無盡行。五者離癡亂行。六者善現行。七者
T0278_.09.0466c01: 無著行。八者尊重行。九者善法行。十者眞實
T0278_.09.0466c02: 行。是爲十行。佛子。何等爲菩薩摩訶薩歡
T0278_.09.0466c03: 喜行。此菩薩爲大施主。悉能捨離一切所
T0278_.09.0466c04: 有。等心惠施一切衆生。施已無悔。不望果
T0278_.09.0466c05: 報不求名譽。不求生勝處不求利養。但
T0278_.09.0466c06: 欲救護一切衆生。欲攝取一切衆生。欲饒
T0278_.09.0466c07: 益一切衆生。欲學一切諸佛本行。欲正憶
T0278_.09.0466c08: 念諸佛本行。欲得清淨諸佛本行。欲得受
T0278_.09.0466c09: 持諸佛本行。彼顯現諸佛本行。欲廣説諸
T0278_.09.0466c10: 佛本行。欲令一切離苦得樂。是名菩薩摩
T0278_.09.0466c11: 訶薩歡喜行。菩薩修歡喜行時。一切衆生歡
T0278_.09.0466c12: 喜愛敬。隨諸方土有貧窮處。菩薩願往生
T0278_.09.0466c13: 彼。豪貴大富財寶無盡。於念念中有無量
T0278_.09.0466c14: 無邊無數衆生。詣菩薩所。白言。仁者。我等
T0278_.09.0466c15: 貧窶靡所資贍。願垂慈救得濟生命。菩薩
T0278_.09.0466c16: 念念應其所須。悉令滿足靡不歡喜。菩薩
T0278_.09.0466c17: 不以求索煩重而生憂惱。但發無上大慈
T0278_.09.0466c18: 悲心施無厭足。欲令常來。來已稱慶倍復
T0278_.09.0466c19: 歡喜作如是念。我得善利。此等衆生。是我
T0278_.09.0466c20: 福田是我善友。不請不求自來教誨。發起
T0278_.09.0466c21: 我心修行佛道。我今應當如是修學。普令
T0278_.09.0466c22: 衆生悉得歡喜。我於三世所修功徳。願速
T0278_.09.0466c23: 成就清淨法身。神力自在。悉令衆生隨其
T0278_.09.0466c24: 所須皆得歡喜。以此功徳。令諸衆生悉成
T0278_.09.0466c25: 正覺。度脱無量衆生。悉令究竟無餘涅槃。
T0278_.09.0466c26: 我當先令一切衆生滿足諸願。然後我當
T0278_.09.0466c27: 成等正覺。離我想衆生想。我所想壽命想。
T0278_.09.0466c28: 種種想福伽羅想作者想。法界衆生界空無
T0278_.09.0466c29: 差別。離欲法非眞實法。無所有法非堅固法。
T0278_.09.0467a01: 非恃怙法非所作法。菩薩如是觀時。不見
T0278_.09.0467a02: 施者不見受者。不見財物不見福田。不
T0278_.09.0467a03: 見業不見報。不見果不見大果不見小
T0278_.09.0467a04: 果。菩薩觀察三世。發如是念。哀哉衆生。爲
T0278_.09.0467a05: 愚癡所覆煩惱所纒。常流生死。輪迴苦海。
T0278_.09.0467a06: 於不堅固法不得堅固。我當盡學諸佛所
T0278_.09.0467a07: 學饒益衆生。成等正覺開悟一切皆令清
T0278_.09.0467a08: 淨。隨順寂滅觀三世法。是名菩薩摩訶薩
T0278_.09.0467a09: 初歡喜行
T0278_.09.0467a10: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第二饒益行。此菩
T0278_.09.0467a11: 薩持戒清淨。於色聲香味觸法。心無染著。
T0278_.09.0467a12: 廣爲衆生説無染法。不求生於人天勝處
T0278_.09.0467a13: 尊貴之家。不求利養不求端正不求帝
T0278_.09.0467a14: 王。但堅持淨戒。作如是念。我持淨戒。離
T0278_.09.0467a15: 一切纒煩惱熾火憂悲苦惱。不負衆生。諸佛
T0278_.09.0467a16: 歡喜。究竟成就無上菩提。菩薩如是持淨
T0278_.09.0467a17: 戒時。於一日中。若有無量無數阿僧祇諸
T0278_.09.0467a18: 大魔王。一一魔王。各將無量無數阿僧祇諸
T0278_.09.0467a19: 天女衆。皆悉端正顏貎姝妙。姿容妖豔傾
T0278_.09.0467a20: 惑人心。又復齎持一切樂具。欲來惑亂菩
T0278_.09.0467a21: 薩道意。爾時菩薩作如是念。此五欲者是
T0278_.09.0467a22: 障道法。乃能障礙無上菩提。是故菩薩。乃至
T0278_.09.0467a23: 不生一念欲心。心淨如佛。除其方便教化
T0278_.09.0467a24: 衆生。内不離菩薩一切種智。堅固正念。不
T0278_.09.0467a25: 爲五欲因縁故。起一惡念惱亂衆生。寧捨
T0278_.09.0467a26: 身命不加惡於人。若加惡於人無有是
T0278_.09.0467a27: 處。菩薩自見佛已來。未曾有心起一欲想。
T0278_.09.0467a28: 何況從事。若或從事無有是處。爾時菩薩
T0278_.09.0467a29: 作如是念。衆生長夜在生死中。憶念五欲
T0278_.09.0467b01: 貪著五欲。愛樂五欲。心常流轉五欲境界。
T0278_.09.0467b02: 永沒五欲莫之能出。我今應當作如是學。
T0278_.09.0467b03: 令諸魔王天女眷屬及一切衆生立無上戒。
T0278_.09.0467b04: 立淨戒已。又教令得不退轉地一切種智
T0278_.09.0467b05: 成等正覺。乃至究竟無餘涅槃。何以故。此是
T0278_.09.0467b06: 我業一切諸佛皆如是學。離諸非行計我無
T0278_.09.0467b07: 知。觀一切佛平等深法。得一切智。爲衆生
T0278_.09.0467b08: 説法。斷除顛倒。不離衆生而有顛倒。不
T0278_.09.0467b09: 離顛倒而有衆生。顛倒内無衆生。衆生内
T0278_.09.0467b10: 無顛倒。顛倒非衆生。衆生非顛倒。顛倒非
T0278_.09.0467b11: 内法。顛倒非外法。衆生非内法。衆生非外
T0278_.09.0467b12: 法。一切諸法但是虚妄無有眞實。須臾不
T0278_.09.0467b13: 住無有堅固。猶如幻化欺誑愚夫。悟一
T0278_.09.0467b14: 切法如夢如電。如是解者。能達生死究
T0278_.09.0467b15: 竟菩提。未度者度未脱者脱。未調伏者令得
T0278_.09.0467b16: 調伏。未寂靜者令得寂靜。未安隱者令得
T0278_.09.0467b17: 安隱。未離垢者令得離垢。未清淨者令得
T0278_.09.0467b18: 清淨。未涅槃者令得涅槃。未快樂者令得
T0278_.09.0467b19: 快樂。我當捨離世間衆事。令諸如來皆悉
T0278_.09.0467b20: 歡喜。具足成就一切佛法。安住無上最勝
T0278_.09.0467b21: 法中。平等正觀一切衆生。分別了知一切
T0278_.09.0467b22: 諸法。遠離諸惡永捨虚妄。除滅一切煩惱
T0278_.09.0467b23: 習氣。成就出要勝妙方便。悉得無量無邊辯
T0278_.09.0467b24: 才。成就甚深空寂智慧。是名菩薩摩訶薩第
T0278_.09.0467b25: 二饒益行
T0278_.09.0467b26: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第三無恚恨行。此
T0278_.09.0467b27: 菩薩常能修習忍辱之法。謙卑恭敬和顏愛
T0278_.09.0467b28: 語。不自害不害他亦不倶害。不自擧不
T0278_.09.0467b29: 擧他亦不兩擧。不自是不是他亦不兩
T0278_.09.0467c01: 是。不自讃歎。但作是念。我當常爲衆生説
T0278_.09.0467c02: 法離一切惡。斷貪恚癡憍慢亂心慳嫉諂曲。
T0278_.09.0467c03: 以大忍法而安立之。菩薩成就如是清淨
T0278_.09.0467c04: 忍法。設有無量無數衆生。一一衆生。各有
T0278_.09.0467c05: 無量無數眷屬。一一衆生。各有無量無數化
T0278_.09.0467c06: 頭。頭有無量阿僧祇舌。舌出無量無數惡
T0278_.09.0467c07: 聲。聲出無量無數惡罵音辭。鄙穢毀辱菩
T0278_.09.0467c08: 薩。又此衆生。各有無量阿僧祇手。手執無
T0278_.09.0467c09: 量無數刀杖。捶撃摧辱毀害菩薩。乃至無
T0278_.09.0467c10: 量阿僧祇劫未曾休息。菩薩遭此楚毒之
T0278_.09.0467c11: 時。作如是念。我因是苦。若生恚心。則自
T0278_.09.0467c12: 不調伏自不守護。自不明了自不寂靜。自
T0278_.09.0467c13: 不修定自不眞實。自愛其身。何能令彼生
T0278_.09.0467c14: 歡喜心而得度脱。菩薩作是思惟。因身心
T0278_.09.0467c15: 故。於無量劫受諸苦惱。是故重自勸勵。
T0278_.09.0467c16: 令心歡喜善自調攝。何以故。我當安住無
T0278_.09.0467c17: 上法故。欲令衆生亦得此法。復更思惟。
T0278_.09.0467c18: 此身空寂無我我所。無眞實性空無有二。
T0278_.09.0467c19: 若苦若樂皆無所有。諸法空故。我當解了廣
T0278_.09.0467c20: 爲人説。是故我今雖遭苦毒應當忍受。爲
T0278_.09.0467c21: 愍傷衆生故。饒益衆生故。安隱衆生故。
T0278_.09.0467c22: 攝取衆生故。不捨衆生故。欲令衆生得
T0278_.09.0467c23: 不退轉究竟成就無上菩提。佛所行法我當
T0278_.09.0467c24: 修行。是名菩薩摩訶薩第三無恚恨行
T0278_.09.0467c25: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第四無盡行。此菩
T0278_.09.0467c26: 薩勤修精進。勝精進最勝精進。第一精進大
T0278_.09.0467c27: 精進微妙精進。上精進無上精進。無等精進
T0278_.09.0467c28: 無等等精進。彼菩薩。不爲貪欲所亂。不
T0278_.09.0467c29: 爲瞋恚愚癡憍慢惱害慳嫉嫌恨諂曲無慚
T0278_.09.0468a01: 無愧之所惱亂。菩薩復作是念。我不欲
T0278_.09.0468a02: 惱諸衆生。乃至不欲惱一衆生故。勤修
T0278_.09.0468a03: 精進。但欲捨離諸煩惱故。修行精進。欲
T0278_.09.0468a04: 害一切結故。修行精進。欲離一切習氣
T0278_.09.0468a05: 故。修行精進。欲悉分別一切衆生故。修行
T0278_.09.0468a06: 精進。欲知一切衆生死此生彼故。修行精
T0278_.09.0468a07: 進。欲知一切衆生煩惱習故。修行精進。欲
T0278_.09.0468a08: 知一切衆生種種希望故。修行精進。欲知
T0278_.09.0468a09: 一切衆生諸境界故。修行精進。欲知一切
T0278_.09.0468a10: 衆生諸根故。修行精進。欲知一切衆生心
T0278_.09.0468a11: 心所行故。修行精進。欲知一切法境界故。
T0278_.09.0468a12: 修行精進。欲知諸佛實法故。修行精進。欲
T0278_.09.0468a13: 知諸佛平等法故。修行精進。欲以善方
T0278_.09.0468a14: 便知三世平等故。修行精進。欲知清淨平
T0278_.09.0468a15: 等法故。修行精進。欲得一切諸佛法故。
T0278_.09.0468a16: 修行精進。欲以一方便門知一切佛法故。
T0278_.09.0468a17: 修行精進。欲知諸佛無量無邊不可思議
T0278_.09.0468a18: 故。修行精進。欲知諸佛大智慧善方便
T0278_.09.0468a19: 故。修行精進。欲知一切佛法廣爲衆生句
T0278_.09.0468a20: 句分別故。修行精進。菩薩成就如是精進。
T0278_.09.0468a21: 若有人言。無量無數阿僧祇世界衆生。汝能
T0278_.09.0468a22: 爲此一一衆生故。於無量無數阿僧祇劫。
T0278_.09.0468a23: 具受無擇大地獄苦。令彼衆生究竟涅槃。
T0278_.09.0468a24: 復有無量無數阿僧祇佛。出興於世。令無
T0278_.09.0468a25: 量無數阿僧祇衆生受種種樂。汝猶具受大
T0278_.09.0468a26: 地獄苦。然後汝當成阿耨多羅三藐三菩提。
T0278_.09.0468a27: 菩薩答言。我悉能爲爾所世界一一衆生受
T0278_.09.0468a28: 地獄苦。諸佛出世衆生受樂。我亦受苦。然
T0278_.09.0468a29: 後我當成無上道。復有人言。汝若能以一
T0278_.09.0468b01: 毛渧無量無邊阿僧祇諸大海水皆悉令
T0278_.09.0468b02: 盡。無量無邊阿僧祇世界。末爲微塵。悉知
T0278_.09.0468b03: 其數。如是念念次第常不廢忘菩提之心。
T0278_.09.0468b04: 菩薩若聞是語。不退不悔歡喜踊躍。勤修
T0278_.09.0468b05: 精進作如是念。我得善利。因我故令無量
T0278_.09.0468b06: 無邊阿僧祇世界衆生永離衆苦。菩薩復作
T0278_.09.0468b07: 是念。我當代一切衆生受一切苦。普令衆
T0278_.09.0468b08: 生離一切苦。悉皆究竟無餘涅槃。然後我
T0278_.09.0468b09: 當成無上道。是名菩薩摩訶薩第四無盡
T0278_.09.0468b10: 行
T0278_.09.0468b11: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第五離癡亂行。此
T0278_.09.0468b12: 菩薩成就第一正念。未曾散亂。堅固不壞。
T0278_.09.0468b13: 第一最勝清淨無量。捨離癡冥分別正念。善
T0278_.09.0468b14: 能受持世間出世間經論。色法非色法經論。
T0278_.09.0468b15: 受想行識經論。無有癡亂。死此生彼無有
T0278_.09.0468b16: 癡亂。處胎出胎無有癡亂。住菩提心無有
T0278_.09.0468b17: 癡亂。親近善知識無有癡亂。學諸佛法無
T0278_.09.0468b18: 有癡亂。覺諸魔事無有癡亂。遠離魔事
T0278_.09.0468b19: 無有癡亂。於無量劫修菩薩行。菩薩成就
T0278_.09.0468b20: 如是等無量無數堅固正念。於無量無數阿
T0278_.09.0468b21: 僧祇劫。從諸佛菩薩善知識所聞受正法。
T0278_.09.0468b22: 所謂甚深法。微妙法。莊嚴法。種種莊嚴法。種
T0278_.09.0468b23: 種名味句身法。莊嚴菩薩法。莊嚴諸佛無上
T0278_.09.0468b24: 法。正希望清淨法。不染一切世間法。分別
T0278_.09.0468b25: 一切世間法。廣法無量法。捨離癡暗分別世
T0278_.09.0468b26: 間法。共法不共法。菩薩智境界法。一切智自
T0278_.09.0468b27: 在法。菩薩聞此法已。於無量無邊阿僧祇
T0278_.09.0468b28: 劫。未曾退忘。何以故。菩薩摩訶薩。本無量
T0278_.09.0468b29: 劫修道行時。未曾惱亂衆生。正念三昧不
T0278_.09.0468c01: 斷正法不斷善根不斷智慧故。此菩薩
T0278_.09.0468c02: 無量種聲不能嬈亂。所謂高大聲。惱亂聲。
T0278_.09.0468c03: 令人恐怖聲。微妙聲。不可愛聲。散亂六根
T0278_.09.0468c04: 聲。菩薩聞如是等無量無數好惡諸聲。於
T0278_.09.0468c05: 正念不亂。三昧不亂。境界不亂。入微妙法不
T0278_.09.0468c06: 亂。菩薩行不亂。修習菩提心不亂。念佛三昧
T0278_.09.0468c07: 不亂。觀察眞實法不亂。教化衆生智不亂。成
T0278_.09.0468c08: 就衆生不亂。安立衆生清淨智不亂。觀察甚
T0278_.09.0468c09: 深義不亂。不行惡業故無惡業障。不行煩
T0278_.09.0468c10: 惱故無煩惱障。不行不恭敬故無不恭敬
T0278_.09.0468c11: 障。不行謗法故無謗法障。如是等無量種
T0278_.09.0468c12: 聲。一一音聲。充滿十方無量無邊阿僧祇世
T0278_.09.0468c13: 界。於無量無邊阿僧祇劫。未曾斷絶悉能
T0278_.09.0468c14: 壞亂衆生諸根。令其發狂而不能亂此菩
T0278_.09.0468c15: 薩甚深三昧。菩薩於三昧中。思惟分別一
T0278_.09.0468c16: 切音聲生住滅相。善分別知生住滅性。亦善
T0278_.09.0468c17: 觀察諸聞聲者。聞好惡聲心無憎愛正念
T0278_.09.0468c18: 不亂。於彼諸聲善取其相而不染著。知一
T0278_.09.0468c19: 切聲皆無所有非眞實性。無有造者亦無
T0278_.09.0468c20: 本際。與法性等無有差別。是菩薩。成就寂
T0278_.09.0468c21: 靜身口意行。不復退轉。安住諸禪三昧正
T0278_.09.0468c22: 受。悟一切法智慧成就。得離一切音聲三
T0278_.09.0468c23: 昧。阿僧祇三昧門以爲眷屬。長養大悲。於
T0278_.09.0468c24: 念念中。能得無量阿僧＊祇三昧。究竟成就
T0278_.09.0468c25: 一切種智。菩薩聞此能壞諸根大惡音聲
T0278_.09.0468c26: 已。作如是念。我當令一切衆生安住清淨
T0278_.09.0468c27: 正念。於一切智得不退轉。究竟成就無餘
T0278_.09.0468c28: 涅槃。是名菩薩摩訶薩第五離癡亂行◎
T0278_.09.0468c29: ◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第六善現行。
T0278_.09.0469a01: 此菩薩。成就寂滅身口意業。無所有無所
T0278_.09.0469a02: 示現。身口意業。無縛無脱。身口意業。無縛
T0278_.09.0469a03: 無脱。諸所示現。無所依無所住。隨心住。無
T0278_.09.0469a04: 量心性等一切法性。等無性相。示現無相
T0278_.09.0469a05: 相。甚深無底。如如性離業報。善方便出生離
T0278_.09.0469a06: 生。不生不滅。寂滅涅槃等。非有説有。語言
T0278_.09.0469a07: 道斷。離一切世間。無所依住。長養菩薩所
T0278_.09.0469a08: 起善根。入離虚妄無縛無著法門。入眞實
T0278_.09.0469a09: 法門。入離世間法門。分別一切世間法。菩
T0278_.09.0469a10: 薩作如是念。一切衆生無性爲性。一切諸
T0278_.09.0469a11: 法無爲爲性。一切佛刹無相爲相。究竟三
T0278_.09.0469a12: 世皆悉無性。言語道斷。於一切法而無所
T0278_.09.0469a13: 依。菩薩解如是等諸甚深法。解一切世間悉
T0278_.09.0469a14: 皆寂滅。解一切諸佛甚深妙法。解佛法世
T0278_.09.0469a15: 間法等無差別。世間法入佛法。佛法入世
T0278_.09.0469a16: 間法。佛法世間法而不雜亂。世間法不壞佛
T0278_.09.0469a17: 法。眞實法界不可破壞。安住三世平等正
T0278_.09.0469a18: 法。亦不捨菩提心。不捨教化衆生心。増長
T0278_.09.0469a19: 大慈大悲心。悉欲救度一切衆生。菩薩作
T0278_.09.0469a20: 是念。我不成就衆生。誰當成就。我不調伏
T0278_.09.0469a21: 衆生。誰當調伏。我不寂靜衆生誰當寂靜。
T0278_.09.0469a22: 我不令衆生歡喜誰當令歡喜。我不清淨
T0278_.09.0469a23: 衆生誰當令清淨。菩薩復作是念。我以解
T0278_.09.0469a24: 了此甚深法。見諸衆生受大苦惱趣危險
T0278_.09.0469a25: 徑。爲諸煩惱之所纒縛。如重病人常被苦
T0278_.09.0469a26: 痛。恩愛繋縛在生死獄。常不離地獄餓鬼
T0278_.09.0469a27: 畜生閻羅王處。不能永滅無量苦聚。不離
T0278_.09.0469a28: 三障。常處愚癡暗。不見眞實明。受無窮
T0278_.09.0469a29: 生死不得解脱道。輪迴八難。愚癡所病諸
T0278_.09.0469b01: 垢所染。沒在無量深煩惱海。邪見所惑不
T0278_.09.0469b02: 覩正道。菩薩作如是觀察。衆生若未成
T0278_.09.0469b03: 熟。而捨取正覺。是所不應。我當先教化
T0278_.09.0469b04: 衆生。於無量劫修菩薩行。未成＊熟者教令
T0278_.09.0469b05: 成＊熟。未調伏者教令調伏。諸未度者教令
T0278_.09.0469b06: 得度。是菩薩住此行時。諸天世人魔王釋梵
T0278_.09.0469b07: 沙門婆羅門諸天乾闥婆等。見此菩薩歡喜
T0278_.09.0469b08: 敬仰。若有衆生。恭敬供養尊重禮拜。乃至見
T0278_.09.0469b09: 聞皆悉不虚。畢定究竟阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0469b10: 提。是名菩薩摩訶薩第六善現行
T0278_.09.0469b11: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第七無著行。此菩
T0278_.09.0469b12: 薩以無著心。於念念中。能觀察阿僧祇世
T0278_.09.0469b13: 界。嚴淨阿僧祇佛刹。於諸佛刹心無染
T0278_.09.0469b14: 著。往詣阿僧祇諸如來所。禮拜恭敬。以阿
T0278_.09.0469b15: 僧祇華香塗香末香。衆寶華鬘天衣雜寶。
T0278_.09.0469b16: 寶蓋幢幡諸莊嚴具。各阿僧祇以用供養心
T0278_.09.0469b17: 無所著。阿僧祇諸方便行而無所行。阿僧
T0278_.09.0469b18: 祇思無思法住。於念念中。見無量諸佛。於
T0278_.09.0469b19: 諸佛所心無所著。於佛相好心無所著。於
T0278_.09.0469b20: 佛光明心無所著。於諸佛刹心無所著。聞
T0278_.09.0469b21: 佛説法心無所著。於十方世界心無所著。
T0278_.09.0469b22: 於如來衆心無所著。於菩薩衆心無所著。
T0278_.09.0469b23: 聞法歡喜心無所著。正心増廣攝意不亂。
T0278_.09.0469b24: 行菩薩行不著佛法。此菩薩摩訶薩。於十
T0278_.09.0469b25: 方刹一一佛所。無量無邊阿僧祇劫。恭敬
T0278_.09.0469b26: 禮拜供養心無厭足。見佛聞法心無所著。
T0278_.09.0469b27: 見諸如來菩薩大衆。以爲莊嚴心無所著。
T0278_.09.0469b28: 見不淨刹心不憎惡。何以故。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0469b29: 寂滅平等觀諸法故。諸法無垢無淨。無暗無
T0278_.09.0469c01: 明。無分別無不分別。無虚妄無眞實。無
T0278_.09.0469c02: 安隱無危險。無正道無邪道。菩薩如是
T0278_.09.0469c03: 觀眞實法性。入衆生性。教化調伏成＊熟衆
T0278_.09.0469c04: 生。於彼衆生心無所著。受持諸法。而於諸
T0278_.09.0469c05: 法心無所著。不捨菩薩心。而住佛所住。
T0278_.09.0469c06: 於佛所住心無所著。入種種語言道。於語
T0278_.09.0469c07: 言道心無所著。入衆生道。於衆生道心無
T0278_.09.0469c08: 所著。分別諸三昧正受。皆悉能入心無所
T0278_.09.0469c09: 著。往詣無量無邊不可説諸佛國土。見彼佛
T0278_.09.0469c10: 國心無所著。若去佛國心無餘戀。菩薩摩
T0278_.09.0469c11: 訶薩。於諸佛國。以無貪著心解佛實教。於
T0278_.09.0469c12: 無上道而無障礙。於佛正教已得安立。具
T0278_.09.0469c13: 足菩薩行。安住菩薩心。成就菩薩寂滅解
T0278_.09.0469c14: 脱不念不著菩薩所行。住菩薩淨道受眞
T0278_.09.0469c15: 實記。得授記已作如是念。凡夫愚癡。不
T0278_.09.0469c16: 知眞諦不見眞諦。暗鈍無信心不眞實。常
T0278_.09.0469c17: 行染著流轉生死。不見諸佛離善知識。
T0278_.09.0469c18: 離於正道迷惑邪見。不求調御師。不敬十
T0278_.09.0469c19: 力王。不知菩薩恩。親近惡知識。聞諸法空
T0278_.09.0469c20: 心大恐怖。不正思惟誹謗正法。棄捨正道
T0278_.09.0469c21: 好從邪徑。入魔羅網遠離諸佛。常著諸有
T0278_.09.0469c22: 受種種苦。爾時菩薩。見彼衆生受諸苦已。
T0278_.09.0469c23: 増長大悲觀諸善根心無所著。爾時菩薩。
T0278_.09.0469c24: 作如是念。我當爲十方一一衆生故。住
T0278_.09.0469c25: 無量無邊阿僧祇劫。成＊熟衆生心無疲厭。
T0278_.09.0469c26: 常共止住。不欲捨離去如毫端。以一毫
T0278_.09.0469c27: 端。悉遍量度十方世界。爲一衆生故。於
T0278_.09.0469c28: 一一毫端處。各住無量無邊阿僧祇劫。如
T0278_.09.0469c29: 爲一衆生。爲一切衆生亦復如是以此大
T0278_.09.0470a01: 悲心。念念次第未曾斷絶。而於衆生心無
T0278_.09.0470a02: 所著。於一一毫端處。具足修習盡過去。未
T0278_.09.0470a03: 來際諸菩薩行。不著身不著法。不著念不
T0278_.09.0470a04: 著願。不著三昧不著行。不著寂靜不
T0278_.09.0470a05: 著境界。不著教化成＊熟衆生。不著入深
T0278_.09.0470a06: 法界。何以故。菩薩如是觀察。一切法界如
T0278_.09.0470a07: 幻。諸佛法如電。菩薩行如夢。所聞法如
T0278_.09.0470a08: 響。一切世界如化。業報所起如摩㝹摩化
T0278_.09.0470a09: 身。知一切衆生猶如畫像。種種異形皆由
T0278_.09.0470a10: 心畫。所説諸法皆如實際。於一念中。遍滿
T0278_.09.0470a11: 十方修菩薩行。廣大如法界。究竟如虚空。
T0278_.09.0470a12: 於一念中。悉知諸佛決定方便。了知心相
T0278_.09.0470a13: 迴轉迅速。而於此心無所染著。菩薩如是
T0278_.09.0470a14: 觀察無我。見佛化度一切衆生。於佛法中
T0278_.09.0470a15: 得無量喜。起大慈悲救護一切。心無憂惱
T0278_.09.0470a16: 得歡喜願。未成＊熟者當令成＊熟。未調伏
T0278_.09.0470a17: 者當令調伏。遠離世間。而能隨順一切世
T0278_.09.0470a18: 間。若聞諸方國土衆生音聲。衆生諸業衆生
T0278_.09.0470a19: 施設。衆生和合衆生流轉。衆生諸行衆生境
T0278_.09.0470a20: 界。衆生諸地衆生興起。我當乘大願之力
T0278_.09.0470a21: 普至彼處。終不捨弘誓。教化衆生。乃至不
T0278_.09.0470a22: 起一念染著。所以者何。以無所著故。自利
T0278_.09.0470a23: 利彼清淨滿足。是名菩薩摩訶薩第七無著
T0278_.09.0470a24: 行◎
T0278_.09.0470a25: ◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第八尊重行。此
T0278_.09.0470a26: 菩薩成就尊重善根。不壞善根。最勝善根。不
T0278_.09.0470a27: 思議善根。無盡善根。不退善根。無比善根。寂
T0278_.09.0470a28: 靜善根。一切佛法善根。此菩薩修習行時。心
T0278_.09.0470a29: 常愛樂諸佛妙法。一向專求無上菩提。未
T0278_.09.0470b01: 曾暫捨菩薩大願。於無量劫行菩薩道。不
T0278_.09.0470b02: 計衆苦而生憂惱。一切衆魔所不能壞。一
T0278_.09.0470b03: 切諸佛悉共護念。常行菩薩諸清淨行。精勤
T0278_.09.0470b04: 修習一切菩薩無量苦行未曾懈倦。得不
T0278_.09.0470b05: 退轉大乘弘願。此菩薩安住尊重菩薩行
T0278_.09.0470b06: 已。於念念中能轉阿僧祇劫生死苦難。長
T0278_.09.0470b07: 養菩薩無量大願。若有衆生。恭敬供養乃至
T0278_.09.0470b08: 見聞。斯等皆得住不退轉。決定究竟無上
T0278_.09.0470b09: 菩提。彼菩薩觀察衆生。了達非有而不捨
T0278_.09.0470b10: 一切。譬如河水。不至彼岸不來此岸。不
T0278_.09.0470b11: 斷中流。能度衆生於彼此岸。以流通故。菩
T0278_.09.0470b12: 薩摩訶薩亦復如是。不趣生死不趣涅槃。
T0278_.09.0470b13: 亦復不住生死中流。而能濟度此岸群生。
T0278_.09.0470b14: 到於彼岸。安隱無畏無憂惱處。於衆生數
T0278_.09.0470b15: 心無所著。不離一衆生著多衆生。不離
T0278_.09.0470b16: 多衆生著一衆生。不増衆生界。不損衆生
T0278_.09.0470b17: 界。不生衆生界。不滅衆生界。不盡衆生
T0278_.09.0470b18: 界。不長衆生界。不虚衆生界。不二衆生
T0278_.09.0470b19: 界。何以故。菩薩深解衆生界如法界。衆生
T0278_.09.0470b20: 界法界無有二。無二法中無増無損。無生無
T0278_.09.0470b21: 滅。法性眞實無來無去。無所猗著不作
T0278_.09.0470b22: 二相。何以故。菩薩解一切法界無二相故。
T0278_.09.0470b23: 菩薩如是以善方便。解深法界住無相住。
T0278_.09.0470b24: 清淨妙相莊嚴其身。善能分別一切諸相。決
T0278_.09.0470b25: 定究竟到於彼岸。悉分別知衆生之數。普能
T0278_.09.0470b26: 現身一切佛刹。於諸佛刹心無所著。深入
T0278_.09.0470b27: 佛法亦無所染。分別義味廣爲人説。於一
T0278_.09.0470b28: 切法離諸欲際。而不斷菩薩道。不捨菩薩
T0278_.09.0470b29: 行。行無盡功徳。入清淨法界。譬如火珠出
T0278_.09.0470c01: 火不可窮盡。如是菩薩諸功徳藏不可窮
T0278_.09.0470c02: 盡。教化衆生亦不可盡。而菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0470c03: 非究竟非不究竟。非離取非不離取。非
T0278_.09.0470c04: 依非無依。非世間法非佛法。非凡夫非
T0278_.09.0470c05: 得果。如是菩薩成就尊重心。修習菩薩行
T0278_.09.0470c06: 不教聲聞辟支佛乘。不教佛法不教世間
T0278_.09.0470c07: 法。不教衆生。不壞衆生。不教正道不壞
T0278_.09.0470c08: 正道。不教垢不教淨。何以故。菩薩解了諸
T0278_.09.0470c09: 法無垢無淨。知一切法無受無轉。亦無有
T0278_.09.0470c10: 退。行是寂滅甚深法時。亦不生念。我今
T0278_.09.0470c11: 行此法已行此法當行此法。未曾生念。
T0278_.09.0470c12: 有陰界入内世間外世間内外世間一切大願
T0278_.09.0470c13: 諸波羅蜜。何以故。一切法中。無向聲聞縁
T0278_.09.0470c14: 覺菩薩佛乘。亦復無向諸凡夫界。亦復無
T0278_.09.0470c15: 向垢淨生死及涅槃界。何以故。諸法無二無
T0278_.09.0470c16: 不二故。譬如虚空。求之十方無有差別。非
T0278_.09.0470c17: 無虚空。菩薩如是觀一切法悉無差別。非
T0278_.09.0470c18: 不究竟成等正覺。彼最眞實不違正行。普
T0278_.09.0470c19: 能示現菩薩所行。而不捨離無量大願。調
T0278_.09.0470c20: 伏衆生轉大法輪。不壞因果不違寂滅。
T0278_.09.0470c21: 平等觀法。此菩薩悉與三世諸如來等。不
T0278_.09.0470c22: 斷佛性不壞正法。興隆正法辯才無盡。
T0278_.09.0470c23: 於諸法中心無所著。安住法堂分別深法
T0278_.09.0470c24: 住無所畏。不捨佛住不違世法。普現世
T0278_.09.0470c25: 間。等於世間心無所著。菩薩如是成就尊
T0278_.09.0470c26: 重智慧。修菩薩行。令一切衆生永離世間
T0278_.09.0470c27: 惡道諸難。教化成就安置三世諸佛法中堅
T0278_.09.0470c28: 固不動。如是教已。復作是念。一切衆生不
T0278_.09.0470c29: 知恩義更相殺害。邪見増盛迷惑正道。煩
T0278_.09.0471a01: 惱充滿癡冥所覆。設有善知識充滿世間。
T0278_.09.0471a02: 皆悉明達智慧具足者。我不爲此等修菩
T0278_.09.0471a03: 薩行。何以故。我於善惡人所。不求利養不
T0278_.09.0471a04: 徇名譽。乃至一縷及一愛言。於無量劫
T0278_.09.0471a05: 行菩薩道。不生一念自求己安。但欲調伏
T0278_.09.0471a06: 一切衆生。淨一切衆生。度一切衆生。何以
T0278_.09.0471a07: 故。一切諸佛法如是故。不求利養不計人
T0278_.09.0471a08: 惡。常應等心行菩薩道。怨親等觀而無差
T0278_.09.0471a09: 別。欲令究竟至於彼岸。具足成就無上菩
T0278_.09.0471a10: 提。是名菩薩摩訶薩第八尊重行
T0278_.09.0471a11: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩第九善法行。此菩
T0278_.09.0471a12: 薩爲諸天人沙門婆羅門乾闥婆等一切衆
T0278_.09.0471a13: 生。作清涼法地。守護正法。佛種不絶。得
T0278_.09.0471a14: 清淨陀羅尼故。説法無障礙。得義陀羅尼
T0278_.09.0471a15: 故。義辯不可盡。得法陀羅尼故。法辯不可
T0278_.09.0471a16: 盡。得正語陀羅尼故。辭辯不可盡。得無
T0278_.09.0471a17: 障礙陀羅尼故。説義味不可盡。得佛甘露
T0278_.09.0471a18: 灌頂陀羅尼故。令衆生歡喜辯不可盡。得
T0278_.09.0471a19: 自覺悟陀羅尼故。同辯不可盡。入同辯陀羅
T0278_.09.0471a20: 尼故。説種種義名味句身不可盡。得正語
T0278_.09.0471a21: 陀羅尼故。無量辯不可盡。得無量讃歎陀
T0278_.09.0471a22: 羅尼故。於三千大千世界。變身如佛妙音
T0278_.09.0471a23: 具足。於一切法無所障礙而作佛事。隨
T0278_.09.0471a24: 所應化隨所解音隨衆生根。以廣長舌清
T0278_.09.0471a25: 淨音聲。隨時説法不違大悲。隨其所應。於
T0278_.09.0471a26: 一一言出無量音。皆令歡喜。設有衆生。悉
T0278_.09.0471a27: 知無量不可計阿僧祇諸語言法。知無量業
T0278_.09.0471a28: 知無量報。如是等無量無數阿僧祇衆生。
T0278_.09.0471a29: 充滿無量無邊阿僧祇世界。與菩薩爲眷
T0278_.09.0471b01: 屬。菩薩處此會中。出一法言。悉令此等衆
T0278_.09.0471b02: 生皆得開解。有如是等無量無邊阿僧祇諸
T0278_.09.0471b03: 大衆。與菩薩爲眷屬。亦復如是。爾時菩薩
T0278_.09.0471b04: 復作是念。設一毛端處於一念中。有無量
T0278_.09.0471b05: 無邊阿僧祇大衆來會。如是念念次第。盡過
T0278_.09.0471b06: 去未來一切諸劫。大衆來會猶故不盡。彼
T0278_.09.0471b07: 諸大衆。言聲不同所問各異。菩薩聞如是
T0278_.09.0471b08: 等一切問難心無所畏。而作是念。設令一
T0278_.09.0471b09: 切衆生悉來問難。猶以一言決其疑網皆
T0278_.09.0471b10: 令歡喜。菩薩説法言不虚妄。於一一言。有
T0278_.09.0471b11: 無量無邊智慧莊嚴。成就無邊諸功徳藏。慧
T0278_.09.0471b12: 光普照一切諸法。具足成就一切種智。此
T0278_.09.0471b13: 菩薩安住善法行已。能自清淨。亦能饒益
T0278_.09.0471b14: 一切衆生。如此三千大千世界。乃至無量無
T0278_.09.0471b15: 邊不可稱數諸世界中。自化其身爲眞金
T0278_.09.0471b16: 色。妙音具足。於一切法無所障礙而作佛
T0278_.09.0471b17: 事。以無量無邊清淨法門化度衆生。佛子。
T0278_.09.0471b18: 此菩薩摩訶薩。有十種身。入無量無邊法界
T0278_.09.0471b19: 身。除滅一切世間故。未來身。一切趣生故。
T0278_.09.0471b20: 不生身。深樂不生平等法故。不滅身。一切
T0278_.09.0471b21: 諸法言語斷故。不實身。如如眞實故。離癡妄
T0278_.09.0471b22: 身。隨應化故。無來去身。離死此生彼故。不
T0278_.09.0471b23: 壞身。法界性無壞故。一相身。三世語言道斷
T0278_.09.0471b24: 故。無相身。善分別諸法相故。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0471b25: 成就如是十種身。能爲一切衆生作舍。長
T0278_.09.0471b26: 養善根故。爲一切衆生救護。與大無畏故。
T0278_.09.0471b27: 爲一切衆生歸依。令大安隱住故。爲一切
T0278_.09.0471b28: 衆生尊導。開示無上道門故。爲一切衆生
T0278_.09.0471b29: 師方便。令入眞實法故。爲一切衆生燈。令
T0278_.09.0471c01: 見業報故。爲一切衆生明。得甚深法故。
T0278_.09.0471c02: 爲一切衆生炬。令離愚癡解眞法故。爲
T0278_.09.0471c03: 一切衆生光。令得明地故。爲一切衆生
T0278_.09.0471c04: 趣趣燈。顯現如來自在力故。是名菩薩摩
T0278_.09.0471c05: 訶薩第九善法行。此菩薩摩訶薩。安住善法
T0278_.09.0471c06: 行已。爲一切衆生。作清涼法池。得佛甚深
T0278_.09.0471c07: 諸法底故
T0278_.09.0471c08: 佛子。何等爲菩薩摩訶薩眞實行。此菩薩
T0278_.09.0471c09: 成就第一誠諦之語。如説能行如行能説。此
T0278_.09.0471c10: 菩薩學三世諸佛眞實語。入三世諸佛性。
T0278_.09.0471c11: 與三世諸佛善根等。此菩薩成就如是等
T0278_.09.0471c12: 一切善根。學三世諸佛無二語。隨順如來一
T0278_.09.0471c13: 切智慧。此菩薩成就衆生是處非處智。衆生
T0278_.09.0471c14: 去來現在一切業報智。衆生諸根具足不具
T0278_.09.0471c15: 足智。衆生種種性智。衆生種種欲智。衆生一
T0278_.09.0471c16: 切至處道智。一切禪定解脱三昧正受垢淨
T0278_.09.0471c17: 起時非時轉智。過去一切世界成壞智。無障
T0278_.09.0471c18: 礙天眼智。漏盡智。而不捨一切菩薩所行。
T0278_.09.0471c19: 何以故。欲令一切衆生調伏清淨故。菩薩
T0278_.09.0471c20: 復作是念。我見衆生受無量苦。若未度此
T0278_.09.0471c21: 等先成正覺是所不應。我當滿足大願
T0278_.09.0471c22: 然後成佛。令一切衆生志求菩提究竟無
T0278_.09.0471c23: 餘涅槃。何以故。非衆生請我發菩提心行
T0278_.09.0471c24: 菩薩行。我自發心普爲衆生。欲令究竟得
T0278_.09.0471c25: 一切種智。是故。我於一切最爲殊勝。不著
T0278_.09.0471c26: 衆生故。我於一切得爲最上。調御衆生
T0278_.09.0471c27: 故。我離一切闇。解無衆生際故。我得所應
T0278_.09.0471c28: 得本願具足故。我善變化。菩薩功徳莊嚴故。
T0278_.09.0471c29: 我有善攝取。三世諸佛所護念故。此菩薩摩
T0278_.09.0472a01: 訶薩。不捨本願故。得入無上智慧莊嚴。
T0278_.09.0472a02: 隨一切衆生所應悉能化度。隨其本願悉
T0278_.09.0472a03: 滿足已。得一切法自在智慧。令一切衆生皆
T0278_.09.0472a04: 得清淨。於念念中。悉能遍遊十方世界。於
T0278_.09.0472a05: 念念中。悉能往詣無量佛國。於念念中。悉
T0278_.09.0472a06: 見無量無數諸佛及莊嚴刹。示現如來自在
T0278_.09.0472a07: 神力。究竟法界虚空界等。其身無量隨應
T0278_.09.0472a08: 悉現。無量無礙而無所依。於自身中普現
T0278_.09.0472a09: 佛刹。一切衆生一切諸法。三世諸佛皆悉顯
T0278_.09.0472a10: 現。此菩薩知衆生種種想。種種欲。業報清
T0278_.09.0472a11: 淨。隨其所應爲現其身。而調伏之。解一切
T0278_.09.0472a12: 法如幻如化如電衆生如夢。此菩薩義身
T0278_.09.0472a13: 味身不可窮盡。清淨正念決定了知一切諸
T0278_.09.0472a14: 法。入諸三昧無上智慧。寂靜觀察不二之地。
T0278_.09.0472a15: 一切衆生皆依二法。菩薩摩訶薩。住大悲心
T0278_.09.0472a16: 修習如是諸深妙法。寂靜究竟得佛十力。
T0278_.09.0472a17: 入因陀羅網法界自在。成就如來無礙解脱。
T0278_.09.0472a18: 人中雄猛大師子吼得無所畏。爲法轉輪王。
T0278_.09.0472a19: 能轉無礙清淨法輪。成就智慧解脱。了知
T0278_.09.0472a20: 一切世間所行。絶生死迴流。入智慧大海。悉
T0278_.09.0472a21: 能饒益一切衆生。護持三世諸佛正法。窮
T0278_.09.0472a22: 盡諸佛方便大海。是名菩薩摩訶薩第十
T0278_.09.0472a23: 眞實行。此菩薩安住眞實行已。能令一切
T0278_.09.0472a24: 天人八部無量衆生清淨歡喜◎
T0278_.09.0472a25: 大方廣佛華嚴經卷第十一
T0278_.09.0472a26:
T0278_.09.0472a27:
T0278_.09.0472a28:
T0278_.09.0472a29:
T0278_.09.0472b01:
T0278_.09.0472b02:
T0278_.09.0472b03:
T0278_.09.0472b04: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T0278_.09.0472b05: 功徳華聚菩薩十行品第十七之二
T0278_.09.0472b06: ◎爾時佛神力故。十方世界六種震動。如來
T0278_.09.0472b07: 威神法應如是。雨天華雲。雨天香雲。雨天
T0278_.09.0472b08: 末香雲。雨天鬘雲。雨天衣雲。雨天寶雲。雨
T0278_.09.0472b09: 天莊嚴雲雨。又自然出天妓樂音。天妙光
T0278_.09.0472b10: 明普照一切。演出諸天微妙音聲。如此四天
T0278_.09.0472b11: 下夜摩天宮説十行法。佛神力故。十方世界
T0278_.09.0472b12: 亦復如是。爾時十方各過十萬佛刹塵數世
T0278_.09.0472b13: 界。有十萬佛刹塵數菩薩。充滿十方來詣
T0278_.09.0472b14: 此土。到已。語功徳林菩薩言。善哉佛子。乃
T0278_.09.0472b15: 能演説諸菩薩行。我等諸來菩薩。皆同一字
T0278_.09.0472b16: 名功徳林。我等世界皆名功徳幢。佛同號
T0278_.09.0472b17: 普功徳。我等佛所亦説十行。名味句身次第
T0278_.09.0472b18: 義味衆會眷屬亦復如是。不増不減。是故佛
T0278_.09.0472b19: 子。我等承佛神力。來詣此土。爲汝作證。
T0278_.09.0472b20: 如此四天下夜摩天宮寶莊嚴殿説十行法
T0278_.09.0472b21: 我來爲證。十方世界亦復如是。爾時功徳林
T0278_.09.0472b22: 菩薩。承佛神力。普觀十方一切法界及諸眷
T0278_.09.0472b23: 屬。欲令佛種永不斷絶。欲令菩薩種性清
T0278_.09.0472b24: 淨。欲令菩薩願種不轉。欲令行種不斷。欲
T0278_.09.0472b25: 令攝取三世佛種。欲分別説衆生善根種。
T0278_.09.0472b26: 欲觀察一切衆生時根。欲樂垢淨心所行種。
T0278_.09.0472b27: 欲普照一切諸佛菩薩種。以偈頌曰
T0278_.09.0472b28: 敬心頂禮十力尊 清淨離垢慧無礙
T0278_.09.0472b29: 境界深遠無等倫 其道清淨如虚空
T0278_.09.0472c01: 人中最勝無障礙 功徳無量無所畏
T0278_.09.0472c02: 智慧無二無等等 一切所行皆清淨
T0278_.09.0472c03: 十方現在諸導師 解眞實義無所畏
T0278_.09.0472c04: 無等功徳離諸惡 彼速究竟無上道
T0278_.09.0472c05: 一切如來人中雄 先已具發大慈悲
T0278_.09.0472c06: 遊心清淨法界中 所行饒益諸群生
T0278_.09.0472c07: 十方三世無與等 自然正覺滅癡冥
T0278_.09.0472c08: 一切佛法悉平等 彼之功徳不可壞
T0278_.09.0472c09: 十方一切世界中 悉得覩見諸如來
T0278_.09.0472c10: 於諸如來無虚妄 彼人所行不退轉
T0278_.09.0472c11: 若見清淨眞法界 甚深微妙第一義
T0278_.09.0472c12: 一切癡妄莫能惑 彼行能成功徳藏
T0278_.09.0472c13: 方便善知衆生類 入於眞實妙法界
T0278_.09.0472c14: 自然覺悟不由他 彼人所行如虚空
T0278_.09.0472c15: 無量無邊諸世界 觀察究竟悉寂滅
T0278_.09.0472c16: 一切諸法無障礙 彼人所行勝牟尼
T0278_.09.0472c17: 具足堅固不可轉 成就尊重最勝法
T0278_.09.0472c18: 清淨願滿到彼岸 諦聽菩薩諸所行
T0278_.09.0472c19: 無量無邊一切地 智慧明達無障礙
T0278_.09.0472c20: 甚深微妙爲境界 是名無畏論師行
T0278_.09.0472c21: 句句廣分別 深入妙智慧
T0278_.09.0472c22: 眞實解諸法 彼修大牟尼
T0278_.09.0472c23: 遠離一切惡 常能利衆生
T0278_.09.0472c24: 彼人功徳藏 等諸調御師
T0278_.09.0472c25: 普於諸群生 常施以無畏
T0278_.09.0472c26: 清淨無染著 所行無倫比
T0278_.09.0472c27: 意淨無所著 寂靜無口過
T0278_.09.0472c28: 具足妙功徳 彼修最勝行
T0278_.09.0472c29: 究竟度深義 功徳定無盡
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