SAT DB

T0264_.09.0180a01: 復起塔寺及造僧坊供養衆僧。況復有人能
T0264_.09.0180a02: 持是經。兼行布施持戒忍辱精進一心智慧。
T0264_.09.0180a03: 其徳最勝無量無邊。譬如虚空東西南北四
T0264_.09.0180a04: 維上下無量無邊。是人功徳亦復如是無量
T0264_.09.0180a05: 無邊。疾至一切種智。若人讀誦受持是經爲
T0264_.09.0180a06: 他人説。若自書若教人書。復能起塔及造僧
T0264_.09.0180a07: 坊。供養讃歎聲聞衆僧。亦以百千萬億讃歎
T0264_.09.0180a08: 之法。讃歎菩薩功徳。又爲他人種種因縁。
T0264_.09.0180a09: 隨義解説此法華經。復能清淨持戒。與柔和
T0264_.09.0180a10: 者而共同止。忍辱無瞋志念堅固。常貴坐禪
T0264_.09.0180a11: 得諸深定。精進勇猛攝諸善法。利根智慧善
T0264_.09.0180a12: 答問難。阿逸多。若我滅後。諸善男子善女
T0264_.09.0180a13: 人。受持讀誦是經典者。復有如是諸善功徳。
T0264_.09.0180a14: 當知是人已趣道場。近阿耨多羅三藐三菩
T0264_.09.0180a15: 提。坐道樹下。阿逸多。是＊善男子若坐若立
T0264_.09.0180a16: 若經行處。是中便應起塔。一切天人皆應供
T0264_.09.0180a17: 養。如佛之塔。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈
T0264_.09.0180a18: 言
T0264_.09.0180a19:     若我滅度後能奉持此經
T0264_.09.0180a20:     斯人福無量如上之所説
T0264_.09.0180a21:     是則爲具足一切諸供養
T0264_.09.0180a22:     以舍利起塔七寶而莊嚴
T0264_.09.0180a23:     表刹甚高廣漸小至梵天
T0264_.09.0180a24:     寶鈴千萬億風動出妙聲
T0264_.09.0180a25:     又於無量劫而供養此塔
T0264_.09.0180a26:     華香諸瓔珞天衣衆伎樂
T0264_.09.0180a27:     然香油穌燈周匝常照明
T0264_.09.0180a28:     惡世法末時能持是經者
T0264_.09.0180a29:     則爲已如上具足諸供養
T0264_.09.0180b01:     若能持此經則如佛現在
T0264_.09.0180b02:     以牛頭栴檀起僧坊供養
T0264_.09.0180b03:     堂有三十二高八多羅樹
T0264_.09.0180b04:     上饌妙衣服床臥皆具足
T0264_.09.0180b05:     百千衆住處園林諸流池
T0264_.09.0180b06:     經行及禪窟種種皆嚴好
T0264_.09.0180b07:     若有信解心受持讀誦書
T0264_.09.0180b08:     若復教人書及供養經卷
T0264_.09.0180b09:     散華香末香以須曼瞻蔔
T0264_.09.0180b10:     阿提目多伽薫油常然之
T0264_.09.0180b11:     如是供養者得無量功徳
T0264_.09.0180b12:     如虚空無邊其福亦如是
T0264_.09.0180b13:     況復持此經兼布施持戒
T0264_.09.0180b14:     忍辱樂禪定不瞋不惡口
T0264_.09.0180b15:     恭敬於塔廟謙下諸比丘
T0264_.09.0180b16:     遠離自高心常思惟智慧
T0264_.09.0180b17:     有問難不瞋隨順爲解説
T0264_.09.0180b18:     若能行是行功徳不可量
T0264_.09.0180b19:     若見此法師成就如是徳
T0264_.09.0180b20:     應以天華散天衣覆其身
T0264_.09.0180b21:     頭面接足禮生心如佛想
T0264_.09.0180b22:     又應作是念不久詣道樹
T0264_.09.0180b23:     得無漏無爲廣利諸人天
T0264_.09.0180b24:     其所住止處經行若坐臥
T0264_.09.0180b25:     乃至説一偈是中應起塔
T0264_.09.0180b26:     莊嚴令妙好種種以供養
T0264_.09.0180b27:     佛子住此地則是佛受用
T0264_.09.0180b28:     常在於其中經行及坐臥◎
T0264_.09.0180b29: 添品妙法蓮華經卷第五
T0264_.09.0180c01:
T0264_.09.0180c02:
T0264_.09.0180c03: 添品妙法蓮華經卷第六
T0264_.09.0180c04: 　隨天竺三藏闍那崛多共笈多譯　
T0264_.09.0180c05:   ◎隨喜功徳品第十七
T0264_.09.0180c06: 爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。若有善
T0264_.09.0180c07: 男子善女人。聞是法華經隨喜者。得幾所福。
T0264_.09.0180c08: 而説偈言
T0264_.09.0180c09:     世尊滅度後其有聞是經
T0264_.09.0180c10:     若能隨喜者爲得幾所福
T0264_.09.0180c11: 爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。如來滅
T0264_.09.0180c12: 後。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及餘智者
T0264_.09.0180c13: 若長若幼。聞是經隨喜已。從法會出至於餘
T0264_.09.0180c14: 處。若在僧坊若空閑地。若城邑巷陌聚落田
T0264_.09.0180c15: 里。如其所聞。爲父母宗親善友知識。隨力
T0264_.09.0180c16: 演説。是諸人等聞已隨喜。復行轉教。餘人聞
T0264_.09.0180c17: 已亦隨喜轉教。如是展轉至第五十。阿逸多。
T0264_.09.0180c18: 其第五十善男子善女人隨喜功徳。我今説
T0264_.09.0180c19: 之。汝當善聽。若四百萬億阿僧祇世界。六
T0264_.09.0180c20: 趣四生衆生。卵生胎生濕生化生。若有形無
T0264_.09.0180c21: 形。有想無想。非有想非無想。無足二足四足
T0264_.09.0180c22: 多足。如是等在衆生數者。有人求福。隨其
T0264_.09.0180c23: 所欲娯樂之具皆給與之。一一衆生。與滿閻
T0264_.09.0180c24: 浮提金銀琉璃車 &T027012;

馬瑙珊瑚虎珀諸妙珍
T0264_.09.0180c25: 寶。及象馬車乘七寶所成宮殿樓閣等。是大
T0264_.09.0180c26: 施主如是布施。滿八十年已。而作是念。我
T0264_.09.0180c27: 已施衆生娯樂之具。隨意所欲。然此衆生皆
T0264_.09.0180c28: 已衰老。年過八十髮白面皺。將死不久。我
T0264_.09.0180c29: 當以佛法而訓導之。即集此衆生。宣布法
T0264_.09.0181a01: 化示教利喜。一時皆得須陀洹道斯陀含道
T0264_.09.0181a02: 阿那含道阿羅漢道。盡諸有漏。於深禪定皆
T0264_.09.0181a03: 得自在。具八解脱。於汝意云何。是大施主
T0264_.09.0181a04: 所得功徳。寧爲多不。彌勒白佛言。世尊。是
T0264_.09.0181a05: 人功徳甚多無量無邊。若是施主。但施衆生
T0264_.09.0181a06: 一切樂具。功徳無量。何況令得阿羅漢果。
T0264_.09.0181a07: 佛告彌勒。我今分明語汝。是人以一切樂具。
T0264_.09.0181a08: 施於四百萬億阿僧祇世界六趣衆生。又令
T0264_.09.0181a09: 得阿羅漢果。所得功徳。不如是第五十人聞
T0264_.09.0181a10: 法華經一偈隨喜功徳。百分千分百千萬億
T0264_.09.0181a11: 分。不及其一。乃至算數譬喩所不能知。阿
T0264_.09.0181a12: 逸多。如是第五十人。展轉聞法華經隨喜功
T0264_.09.0181a13: 徳。尚無量無邊阿僧祇。何況最初於會中聞
T0264_.09.0181a14: 而隨喜者。其福復勝無量無邊阿僧祇不可
T0264_.09.0181a15: 得比。又阿逸多。若人爲是經故。往詣僧坊。
T0264_.09.0181a16: 若坐若立須臾聽受。縁是功徳轉身所生。得
T0264_.09.0181a17: 好上妙象馬車乘珍寶輦輿及乘天宮。若復
T0264_.09.0181a18: 有人於講法處坐。更有人來勸令坐聽。若分
T0264_.09.0181a19: 座令坐。是人功徳。轉身得帝釋坐處。若梵王
T0264_.09.0181a20: 坐處。若轉輪聖王所坐之處。阿逸多。若復
T0264_.09.0181a21: 有人語餘人言。有經名法華。可共往聽。即受
T0264_.09.0181a22: 其教乃至須臾間聞。是人功徳。轉身得與陀
T0264_.09.0181a23: 羅尼菩薩共生一處。利根智慧。百千萬世終
T0264_.09.0181a24: 不瘖瘂。口氣不臭舌常無病。口亦無病齒不
T0264_.09.0181a25: 垢黒。不黄不踈亦不缺落。不差不曲唇不下
T0264_.09.0181a26: 垂。亦不褰縮不麁澁不瘡胗。亦不缺壞亦不
T0264_.09.0181a27: 喎斜。不厚不大亦不黧黒。無諸可惡。鼻
T0264_.09.0181a28: 不 &T038450;

亦不曲戻。面色不黒亦不狹長。亦
T0264_.09.0181a29: 不 &T032876;

T0264_.09.0186c22:

◎怛

都
割

姪

地
夜

他

一

安埿

如帝
二

曼

莫
安

埿

三

未泥

奴羝
四

磨

T0264_.09.0186c23:

莫
賀

磨泥

五

質羝

六

折

之
熱

唎

七

攝迷

八

攝寐多鼻

T0264_.09.0186c24:

九

奢

舒
迦

安

十

目訖

十
一

目訖跢

都
箇

檐

都

迷糝

穌

T0264_.09.0186c25:

迷

十
二

烏
合

鼻釤迷

十
三

糝磨糝迷

十
四

社

時
夜

頤

余

十五

憩

T0264_.09.0186c26:

欹
債

頤

十
六

惡憩頤

十
七

惡攲嬭

奴皆
十八

奢安

攝寐

十
九

陁

T0264_.09.0186c27:

邏膩

奴寄
二十

阿

長
聲

盧迦婆拪

二十
一

鉢囉

都
夜

鞞刹

駈
察

T0264_.09.0186c28:

膩

二十
二

鼻鼻

二十
三

便

扶
延

哆

儞

奴
棄

鼻瑟𪙔

都皆
二十

T0264_.09.0186c29:

四

頞

烏
割

顛跢波唎秫

鼠
出

啼

二十
五

郁

於
竹

究犁

二十
六

目究

T0264_.09.0187a01:

犁

二十
七

頞

第

屠皆二
十八

鉢

第

二十
九

恕

鼠
注

迦欹

三
十

頞

T0264_.09.0187a02:

糝磨糝迷

三十
一

勃地鼻盧吉

三十
二

達磨鉢離器

T0264_.09.0187a03:

三十
三

僧伽涅瞿殺嬭

三十
四

跋耶

余
哥

跋夜

余
箇

輸達

T0264_.09.0187a04:

泥

三十
五

曼窒

都
結

三十
六

曼怛

憩夜

三十
七

護路

T0264_.09.0187a05:

跢憍

倶
昭

舍利頤

三十
八

惡叉夜

三十
九

惡叉跋奈

奴
箇

多

T0264_.09.0187a06:

夜

四
十

跋廬優曼禰

奴
夜

奈多夜

T0264_.09.0187a07: 世尊。是陀羅尼神呪。六十二億恒河沙等諸
T0264_.09.0187a08: 佛所説。若有侵毀此法師者。則爲侵毀是諸
T0264_.09.0187a09: 佛已。時釋迦牟尼佛讃藥王菩薩言。善哉善
T0264_.09.0187a10: 哉。藥王。汝愍念擁護此法師故。説是陀羅
T0264_.09.0187a11: 尼。於諸衆生多所饒益
T0264_.09.0187a12: 爾時勇施菩薩白佛言。世尊。我亦爲擁護讀
T0264_.09.0187a13: 誦受持法華經者。説陀羅尼。若此法師得是
T0264_.09.0187a14: 陀羅尼。若夜叉若羅刹。若富單那若吉蔗。若
T0264_.09.0187a15: 鳰槃荼若餓鬼等。伺求其短無能得便。即
T0264_.09.0187a16: 於佛前。而説呪曰

T0264_.09.0187a17:

怛姪他

一

渉皤

菩
播

犁

二

莫訶渉皤犁

三

郁雞

四

目

T0264_.09.0187a18:

雞

五

頞第

六

頞荼

屠
迦

皤底

都棄
七

涅唎致

都
寄

頤

八

涅

T0264_.09.0187a19:

唎致耶跋底

九

壹郅

都
筆

爾

十

比

扶
必

郅爾

十
一

質郅爾

T0264_.09.0187a20:

十
二

涅唎哲

都
八

爾

十
三

涅唎吒

都家
反

跋爾

十
四

T0264_.09.0187a21: 世尊。是陀羅尼神呪。恒河沙等諸佛所説。亦
T0264_.09.0187a22: 皆隨喜。若有侵毀此法師者。則爲侵毀是諸
T0264_.09.0187a23: 佛已
T0264_.09.0187a24: 爾時毘沙門天王護世者白佛言。世尊。我亦
T0264_.09.0187a25: 爲愍念衆生。擁護此法師故。説是陀羅尼。即
T0264_.09.0187a26: 説呪曰

T0264_.09.0187a27:

怛姪他

一

頞

都皆
二

捺

奴
割

三

訥

奴
骨

捺

四

案那

T0264_.09.0187a28:

厨

拏句
五

那稚

徒寄
六

捃

倶
運

奈

奴
箇

稚

T0264_.09.0187a29: 世尊。以是神呪擁護法師。我亦自當擁護持
T0264_.09.0187b01: 是經者。令百由旬内無諸衰患。爾時持國天
T0264_.09.0187b02: 王在此會中。與千萬億那由他乾闥婆衆恭
T0264_.09.0187b03: 敬圍遶前詣佛所合掌白佛言。世尊。我亦以
T0264_.09.0187b04: 陀羅尼神呪。擁護持法華經者。即説呪曰

T0264_.09.0187b05:

怛姪他

一

惡掲

其
羯

嬭

奴
皆

掲嬭

二

瞿唎

三

犍

伽
安

陀唎

T0264_.09.0187b06:

四

旃荼

徒
家

利

五

摩登祇

渠棄
六

比羯肆

七

僧句犁

八

T0264_.09.0187b07:

部𠺕薩利

九

T0264_.09.0187b08: 世尊。是陀羅尼神呪。四十二億諸佛所説。若
T0264_.09.0187b09: 有侵毀此法師者。則爲侵毀是諸佛已
T0264_.09.0187b10: 爾時有羅刹女等。一名藍婆。二名毘藍婆。三
T0264_.09.0187b11: 名曲齒。四名華齒。五名黒齒。六名多髮。七名
T0264_.09.0187b12: 無厭足。八名持瓔珞。九名睪帝。十名奪一切
T0264_.09.0187b13: 衆生精氣。是十羅刹女。與鬼子母并其子及
T0264_.09.0187b14: 眷屬。倶詣佛所。同聲白佛言。世尊。我亦欲
T0264_.09.0187b15: 擁護讀誦受持法華經者除其衰患。若有伺
T0264_.09.0187b16: 求法師短者。令不得便。即於佛前。而説呪曰」

T0264_.09.0187b17:

怛姪他壹底

都
棄

迷

此一句
五遍道

爾

奴
棄

迷

亦五
遍

護

醯

呼羯
亦五

T0264_.09.0187b18:

遍
道

薩跢

都
箇

醯

亦五
遍道

T0264_.09.0187b19: 寧上我頭上。莫惱於法師。若夜叉若羅刹若
T0264_.09.0187b20: 餓鬼若富單那。若吉蔗若毘陀羅。若乾馱若
T0264_.09.0187b21: 烏摩勒伽。若阿跋摩羅。若夜叉吉蔗。若人吉
T0264_.09.0187b22: 蔗。若熱病。若一日若二日若三日若四日乃
T0264_.09.0187b23: 至七日。若常熱病。若男形若女形。若童男形
T0264_.09.0187b24: 若童女形。乃至夢中亦復莫惱。即於佛前。而
T0264_.09.0187b25: 説偈言
T0264_.09.0187b26:     若不順我呪惱亂説法者
T0264_.09.0187b27:     頭破作七分如摩利闍迦
T0264_.09.0187b28:     如殺父母罪亦如壓油殃
T0264_.09.0187b29:     㪷秤欺誑人調達破僧罪
T0264_.09.0187c01:     犯此法師者當獲如是殃
T0264_.09.0187c02: 諸羅刹女。説此偈已白佛言。世尊。我等亦當
T0264_.09.0187c03: 身自擁護受持讀誦修行是經者。令得安隱
T0264_.09.0187c04: 離諸衰患消衆毒藥。佛告諸羅刹女。善哉善
T0264_.09.0187c05: 哉。汝等但能擁護受持法華名者。福不可量。
T0264_.09.0187c06: 何況擁護具足受持。供養經卷。華香瓔珞。
T0264_.09.0187c07: ＊末香塗香燒香幡蓋伎樂。然種種燈。穌
T0264_.09.0187c08: 燈油燈諸香油燈。穌摩那華油燈。瞻蔔華油
T0264_.09.0187c09: 燈。婆師迦華油燈。優波羅華油燈。如是等
T0264_.09.0187c10: 百千種供養者。睪諦汝等及眷屬。應當擁
T0264_.09.0187c11: 護如是法師。説此陀羅尼呪品時。六萬八千
T0264_.09.0187c12: 人得無生法忍
T0264_.09.0187c13:   ＊妙法蓮華經藥王菩薩本事品二十二
T0264_.09.0187c14: 爾時宿王花菩薩白佛言。世尊。藥王菩薩。
T0264_.09.0187c15: 云何遊於娑婆世界。世尊。是藥王菩薩。有
T0264_.09.0187c16: 若干百千萬億那由他難行苦行。善哉世尊。
T0264_.09.0187c17: 願少解説。諸天龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦
T0264_.09.0187c18: 樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。又他國土
T0264_.09.0187c19: 諸來菩薩及此聲聞衆。聞皆歡喜。爾時佛告
T0264_.09.0187c20: 宿王花菩薩。乃往過去無量恒河沙劫有佛。
T0264_.09.0187c21: 號日月淨明徳如來應供正遍知明行足善逝
T0264_.09.0187c22: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。其
T0264_.09.0187c23: 佛有八十億大菩薩摩訶薩七十二恒河沙大
T0264_.09.0187c24: 聲聞衆。佛壽四萬二千劫。菩薩壽命亦等。
T0264_.09.0187c25: 彼國無有女人地獄餓鬼畜生阿修羅等及以
T0264_.09.0187c26: 諸難。地平如掌琉璃所成。寶樹莊嚴寶帳覆
T0264_.09.0187c27: 上。垂寶花幡。寶瓶香爐周遍國界。七寶爲
T0264_.09.0187c28: 臺。一樹一臺。其樹去臺盡一箭道。此諸寶樹。
T0264_.09.0187c29: 皆有菩薩聲聞而坐其下。諸寶臺上。各有百
T0264_.09.0188a01: 億諸天。作天伎樂歌歎於佛。以爲供養
T0264_.09.0188a02: 爾時彼佛。爲一切衆生憙見菩薩及衆菩薩
T0264_.09.0188a03: 諸聲聞衆。説法華經。是一切衆生憙見菩薩
T0264_.09.0188a04: 樂習苦行。於日月淨明徳佛法中。精進經行
T0264_.09.0188a05: 一心求佛。滿萬二千歳。已得現一切色身三
T0264_.09.0188a06: 昧。得此三昧已心大歡喜。即作念言。我得
T0264_.09.0188a07: 現一切色身三昧。皆是得聞法華經力。我
T0264_.09.0188a08: 今當供養日月淨明徳佛及法華經。即時入
T0264_.09.0188a09: 是三昧。於虚空中。雨曼陀羅華摩訶曼陀羅
T0264_.09.0188a10: 華細粖堅黒栴檀。滿虚空中如雲而下。又雨
T0264_.09.0188a11: 海此岸栴檀之香。此香六銖。價直娑婆世界。
T0264_.09.0188a12: 以供養佛。作是供養已。從三昧起。而自念
T0264_.09.0188a13: 言。我雖以神力供養於佛。不如以身供養。
T0264_.09.0188a14: 即服諸香栴檀薫陸兜樓婆畢力迦沈水膠
T0264_.09.0188a15: 香。又飮＊瞻蔔諸華香油。滿千二百歳已。香
T0264_.09.0188a16: 油塗身。於日月淨明徳佛前。以天寶衣而自
T0264_.09.0188a17: 纒身。灌諸香油。以神通力願而自然身。光
T0264_.09.0188a18: 明遍照八十億恒河沙世界。其中諸佛同時
T0264_.09.0188a19: 讃言。善哉善哉。善男子。是眞精進。是名眞
T0264_.09.0188a20: 法供養如來。若以華香瓔珞燒香粖香塗香
T0264_.09.0188a21: 天繒幡蓋及海此岸栴檀之香。如是等種種
T0264_.09.0188a22: 諸物供養。所不能及。假使國城妻子布施。
T0264_.09.0188a23: 亦所不及。善男子。是名第一之施。於諸施
T0264_.09.0188a24: 中最尊最上。以法供養諸如來故。作是語已
T0264_.09.0188a25: 而各嘿然。其身火然千二百歳。過是已後其
T0264_.09.0188a26: 身乃盡。一切衆生憙見菩薩。作如是法供養
T0264_.09.0188a27: 已。命終之後。復生日月淨明徳佛國中。於淨
T0264_.09.0188a28: 徳王家。結加趺坐忽然化生。即爲其父。而説
T0264_.09.0188a29: 偈言
T0264_.09.0188b01:     大王今當知我經行彼處
T0264_.09.0188b02:     即時得一切現諸身三昧
T0264_.09.0188b03:     勤行大精進捨所愛之身
T0264_.09.0188b04: 説是偈已而白父言。日月淨明徳佛。今故現
T0264_.09.0188b05: 在。我先供養佛已。得解一切衆生語言陀羅
T0264_.09.0188b06: 尼。復聞是法華經。八百千萬億那由他甄迦
T0264_.09.0188b07: 羅頻婆羅阿閦婆等偈。大王。我今當還供養
T0264_.09.0188b08: 此佛。白已即坐七寶之臺。上昇虚空高七多
T0264_.09.0188b09: 羅樹。往到佛所頭面禮足。合十指爪以偈
T0264_.09.0188b10: 讃佛
T0264_.09.0188b11:     容顏甚奇妙光明照十方
T0264_.09.0188b12:     我適曾供養今復還親覲
T0264_.09.0188b13: 爾時一切衆生喜見菩薩。説是偈已。而白佛
T0264_.09.0188b14: 言。世尊。世尊猶故在世。爾時日月淨明徳佛
T0264_.09.0188b15: 告一切衆生憙見菩薩。善男子。我涅槃時到。
T0264_.09.0188b16: 滅盡時至。汝可安施床座。我於今夜當般涅
T0264_.09.0188b17: 槃。又勅一切衆生喜見菩薩。善男子。我以佛
T0264_.09.0188b18: 法囑累於汝及諸菩薩大弟子。并阿耨多羅
T0264_.09.0188b19: 三藐三菩提法。亦以三千大千七寶世界。諸
T0264_.09.0188b20: 寶樹寶臺及給侍諸天。悉付於汝。我滅度後
T0264_.09.0188b21: 所有舍利。亦付囑汝。當令流布廣設供養。
T0264_.09.0188b22: 應起若干千塔。如是日月淨明徳佛。勅一切
T0264_.09.0188b23: 衆生憙見菩薩已。於夜後分入於涅槃。爾時
T0264_.09.0188b24: 一切衆生憙見菩薩。見佛滅度。悲感懊惱戀
T0264_.09.0188b25: 慕於佛。即以海此岸栴檀爲𧂐。供養佛身而
T0264_.09.0188b26: 以燒之。火滅已後收取舍利。作八萬四千寶
T0264_.09.0188b27: 瓶。以起八萬四千塔。高三世界表刹莊嚴。垂
T0264_.09.0188b28: 諸幡蓋懸衆寶鈴。爾時一切衆生憙見菩薩。
T0264_.09.0188b29: 復自念言。我雖作是供養。心猶未足。我今
T0264_.09.0188c01: 當更供養舍利。便語諸菩薩大弟子及天龍
T0264_.09.0188c02: 夜叉等一切大衆。汝等當一心念。我今供養
T0264_.09.0188c03: 日月淨明徳佛舍利。作是語已。即於八萬四
T0264_.09.0188c04: 千塔前。然百福莊嚴臂。七萬二千歳而以供
T0264_.09.0188c05: 養。令無數求聲聞衆無量阿僧祇人發阿耨
T0264_.09.0188c06: 多羅三藐三菩提心。皆使得住現一切色身
T0264_.09.0188c07: 三昧。爾時諸菩薩天人阿修羅等見其無臂。
T0264_.09.0188c08: 憂惱悲哀而作是言。此一切衆生憙見菩薩。
T0264_.09.0188c09: 是我等師。教化我者。而今燒臂身不具足。
T0264_.09.0188c10: 于時一切衆生憙見菩薩。於大衆中立此誓
T0264_.09.0188c11: 言。我捨兩臂。必當得佛金色之身。若實不
T0264_.09.0188c12: 虚。令我兩臂還復如故。作是誓已自然還復。
T0264_.09.0188c13: 由斯菩薩福徳智慧淳厚所致。當爾之時。三
T0264_.09.0188c14: 千大千世界六種震動。天雨寶華。一切人天
T0264_.09.0188c15: 得未曾有。佛告宿王華菩薩。於汝意云何。
T0264_.09.0188c16: 一切衆生憙見菩薩。豈異人乎。今藥王菩薩
T0264_.09.0188c17: 是也。其所捨身布施如是。無量百千萬億那
T0264_.09.0188c18: 由他數
T0264_.09.0188c19: 宿王華。若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩
T0264_.09.0188c20: 提者。能燃手指乃至足一指供養佛塔。勝以
T0264_.09.0188c21: 國城妻子及三千大千國土山林河池諸珍寶
T0264_.09.0188c22: 物而供養者。若復有人。以七寶滿三千大
T0264_.09.0188c23: 千世界。供養於佛及大菩薩辟支佛阿羅漢。
T0264_.09.0188c24: 是人所得功徳。不如受持此法華經乃至一
T0264_.09.0188c25: 四句偈。其福最多。宿王華。譬如一切川流江
T0264_.09.0188c26: 河諸水之中海爲第一。此法華經亦復如是。
T0264_.09.0188c27: 於諸如來所説經中最爲深大。又如土山黒
T0264_.09.0188c28: 山小鐵圍山大鐵圍山及十寶山。衆山之中
T0264_.09.0188c29: 須彌山爲第一。此法華經亦復如是。於諸經
T0264_.09.0189a01: 中最爲其上。又如衆星之中月天子最爲第
T0264_.09.0189a02: 一。此法華經亦復如是。於千萬億種諸經法
T0264_.09.0189a03: 中。最爲照明。又如日天子能除諸闇。此經亦
T0264_.09.0189a04: 復如是。能破一切不善之闇。又如諸小王中
T0264_.09.0189a05: 轉輪聖王最爲第一。此經亦復如是。於衆經
T0264_.09.0189a06: 中最爲其尊。又如帝釋於三十三天中王。此
T0264_.09.0189a07: 經亦復如是。諸經中王。又如大梵天王一
T0264_.09.0189a08: 切衆生之父。此經亦復如是。一切賢聖學無
T0264_.09.0189a09: 學及發菩薩心者之父。又如一切凡夫人中
T0264_.09.0189a10: 須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛爲第
T0264_.09.0189a11: 一。此經亦復如是。一切如來所説。若菩薩
T0264_.09.0189a12: 所説。若聲聞所説。諸經法中最爲第一。有能
T0264_.09.0189a13: 受持是經典者。亦復如是。於一切衆生中亦
T0264_.09.0189a14: 爲第一。一切聲聞辟支佛中。菩薩爲第一。
T0264_.09.0189a15: 此經亦復如是。於一切諸經法中。最爲第一。
T0264_.09.0189a16: 如佛爲諸法王。此經亦復如是。諸經中王。宿
T0264_.09.0189a17: 王華。此經能救一切衆生者。此經能令一切
T0264_.09.0189a18: 衆生離諸苦惱。此經能大饒益一切衆生。充
T0264_.09.0189a19: 滿其願。如清涼池。能滿一切諸渇乏者。如寒
T0264_.09.0189a20: 者得火。如裸者得衣。如商人得主。如子得
T0264_.09.0189a21: 母。如渡得船。如病得醫。如闇得燈。如貧得
T0264_.09.0189a22: 寶。如民得王。如賈客得海。如炬除闇。此法華
T0264_.09.0189a23: 經亦復如是。能令衆生離一切苦一切病痛。
T0264_.09.0189a24: 能解一切生死之縛。若人得聞此法華經。若
T0264_.09.0189a25: 自書若使人書。所得功徳。以佛智慧籌量多
T0264_.09.0189a26: 少。不得其邊。若書是經卷。華香瓔珞燒香
T0264_.09.0189a27: 粖香塗香幡蓋衣服。種種之燈。＊穌燈油燈
T0264_.09.0189a28: 諸香油燈。＊瞻蔔油燈。須曼那油燈。波羅羅
T0264_.09.0189a29: 油燈。婆利師迦油燈。那婆摩利油燈供養。所
T0264_.09.0189b01: 得功徳亦復無量。宿王華。若有人聞是藥王
T0264_.09.0189b02: 菩薩本事品者。亦得無量無邊功徳。若有女
T0264_.09.0189b03: 人。聞是藥王菩薩本事品。能受持者。盡是女
T0264_.09.0189b04: 身後不復受。若如來滅後後五百歳中。若有
T0264_.09.0189b05: 女人。聞是經典如説修行。於此命終。即往安
T0264_.09.0189b06: 樂世界阿彌陀佛大菩薩衆圍遶住處。生蓮
T0264_.09.0189b07: 花中寶座之上。不復爲貪欲所惱。亦復不爲
T0264_.09.0189b08: 瞋恚愚癡所惱。亦復不爲憍慢嫉妬諸垢所
T0264_.09.0189b09: 惱。得菩薩神通無生法忍。得是忍已眼根清
T0264_.09.0189b10: 淨。以是清淨眼根。見七百萬二千億那由他
T0264_.09.0189b11: 恒河沙等諸佛如來。是時諸佛遙共讃言。善
T0264_.09.0189b12: 哉善哉。善男子。汝能於釋迦牟尼佛法中。
T0264_.09.0189b13: 受持讀誦思惟是經爲他人説。所得福徳無
T0264_.09.0189b14: 量無邊。火不能焚水不能漂。汝之功徳。
T0264_.09.0189b15: 千佛共説不能令盡。汝今已能破諸魔賊。壞
T0264_.09.0189b16: 生死軍。諸餘怨敵皆悉摧滅。善男子。百千
T0264_.09.0189b17: 諸佛以神通力。共守護汝。於一切世間天人
T0264_.09.0189b18: 之中。無如汝者。唯除如來。其諸聲聞辟支
T0264_.09.0189b19: 佛乃至菩薩。智慧禪定無有與汝等者。宿王
T0264_.09.0189b20: 華。此菩薩成就如是功徳智慧之力。若有人
T0264_.09.0189b21: 聞是藥王菩薩本事品。能隨喜讃善者。是人
T0264_.09.0189b22: 現世口中。常出青蓮華香。身毛孔中。常出
T0264_.09.0189b23: 牛頭栴檀之香。所得功徳如上所説。是故宿
T0264_.09.0189b24: 王華。以此藥王菩薩本事品。囑累於汝。我
T0264_.09.0189b25: 滅度後後五百歳中。廣宣流布於閻浮提。無
T0264_.09.0189b26: 令斷絶。惡魔魔民諸天龍夜叉鳩槃茶等。
T0264_.09.0189b27: 得其便也。宿王華。汝當以神通之力守護是
T0264_.09.0189b28: 經。所以者何。此經則爲閻浮提人病之良藥。
T0264_.09.0189b29: 若人有病。得聞是經。病即消滅不老不死。
T0264_.09.0189c01: 宿王華。汝若見有受持是經者。應以青蓮華
T0264_.09.0189c02: 盛滿粖香供散其上。散已作是念言。此人不
T0264_.09.0189c03: 久。必當取草坐於道場破諸魔軍。當吹法螺
T0264_.09.0189c04: 撃大法鼓度脱一切衆生老病死海。是故求
T0264_.09.0189c05: 佛道者。見有受持是經典人。應當如是生恭
T0264_.09.0189c06: 敬心。説是藥王菩薩本事品時。八萬四千菩
T0264_.09.0189c07: 薩。得解一切衆生語言陀羅尼。多寶如來於
T0264_.09.0189c08: 寶塔中。讃宿王華菩薩言。善哉善哉。宿王
T0264_.09.0189c09: 華。汝成就不可思議功徳。乃能問釋迦牟尼
T0264_.09.0189c10: 佛如此之事。利益無量一切衆生◎
T0264_.09.0189c11: 添品妙法蓮華經卷第六

T0264_.09.0189c12:

◎安爾

一

曼爾

二

摩禰

三

摩摩禰

四

旨隷

五

遮梨

T0264_.09.0189c13:

第

六

咩

羊鳴
音

履

罔雉
切

多瑋

七

羶

輸千
切

帝

八

目

T0264_.09.0189c14:

帝

九

目多履

十

娑履

十
一

阿瑋娑履

十
二

桑履

十
三

娑履

T0264_.09.0189c15:

十
四

叉裔

十
五

阿叉裔

十
六

阿耆膩

十
七

羶帝

十
八

履

十
九

陀

T0264_.09.0189c16:

羅尼

二
十

阿盧伽婆娑

蘇奈
切

簸遮毘叉膩

二十
一

禰毘

T0264_.09.0189c17:

剃

二十
二

阿便哆

都餓
切

邏禰履剃

二十
三

阿亶哆波隷

T0264_.09.0189c18:

輸地

途置切
二十四

漚究隷

二十
五

牟究隷

二十
六

阿羅隷

二
十

T0264_.09.0189c19:

七

波羅隷

二十
八

首迦差

初儿切
二十九

阿三磨三履

三
十

佛

T0264_.09.0189c20:

陀毘吉利袠帝

三十
一

達磨波利差

初離
切

帝

三十
二

T0264_.09.0189c21:

僧伽涅瞿沙禰

三十
三

婆舍婆舍輸地

三十
四

曼哆邏

T0264_.09.0189c22:

三十
五

曼哆邏叉夜多

三十
六

郵樓哆

三十
七

郵樓哆憍

T0264_.09.0189c23:

舍略

來加切
三十八

惡叉邏

三十
九

惡叉冶多冶

四
十

阿婆盧

T0264_.09.0189c24:

四十
一

阿摩若

荏蔗
切

那多夜

四十
二

T0264_.09.0189c25:

痤

誓螺
切

隷

一

摩訶痤隷

二

郁枳

三

目枳

四

阿隷

五

T0264_.09.0189c26:

阿羅婆第

六

涅隷第

七

涅隷多婆第

八

伊緻

猪履
切

T0264_.09.0189c27:

抳

九

韋緻抳

十

旨緻抳

十
一

涅隷墀抳

十
二

涅梨墀婆

T0264_.09.0189c28:

底

十
三

T0264_.09.0189c29:

阿梨

一

那梨

二

那梨

三

阿那盧

四

那履

五

拘那

T0264_.09.0190a01:

履

六

T0264_.09.0190a02:

阿伽禰

一

伽禰

二

瞿利

三

乾陀利

四

旃陀利

五

摩

T0264_.09.0190a03:

蹬耆

六

常求利

七

浮樓莎抳

八

頞底

九

T0264_.09.0190a04:

伊提履

一

伊提泯

二

伊提履

三

阿提履

四

伊提履

T0264_.09.0190a05:

五

泥履

六

泥履

七

泥履

八

泥履

九

泥履

十

樓醯

十
一

T0264_.09.0190a06:

樓醯

十
二

樓醯

十
三

樓醯

十
四

多醯

十
五

多醯

十
六

多醯

十
七

兜

T0264_.09.0190a07:

醯

十
八

醯

十
九

T0264_.09.0190a08:
T0264_.09.0190a09:
T0264_.09.0190a10:
T0264_.09.0190a11: 添品妙法蓮華經卷第七
T0264_.09.0190a12: 　隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯　
T0264_.09.0190a13: ◎妙音菩薩品第二十三
T0264_.09.0190a14: 爾時釋迦牟尼佛。放大人相肉髻光明。及放
T0264_.09.0190a15: 眉間白毫相光。遍照東方百八萬億那由他
T0264_.09.0190a16: 恒河沙等諸佛世界。過是數已有世界。名淨
T0264_.09.0190a17: 光莊嚴。其國有佛。號淨華宿王智如來應供
T0264_.09.0190a18: 正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
T0264_.09.0190a19: 天人師佛世尊。爲無量無邊菩薩大衆。恭敬
T0264_.09.0190a20: 圍繞而爲説法。釋迦牟尼佛白毫光明。遍照
T0264_.09.0190a21: 其國。爾時一切淨光莊嚴國中。有一菩薩。
T0264_.09.0190a22: 名曰妙音。久已殖衆徳本。供養親近無量
T0264_.09.0190a23: 百千萬億諸佛。而悉成就甚深智慧。得妙幢
T0264_.09.0190a24: 相三昧。法華三昧。淨徳三昧。宿王戲三昧。無
T0264_.09.0190a25: 縁三昧。智印三昧。解一切衆生語言三昧。集
T0264_.09.0190a26: 一切功徳三昧。清淨三昧。神通遊戲三昧。
T0264_.09.0190a27: 慧炬三昧。莊嚴王三昧。淨光明三昧。淨藏
T0264_.09.0190a28: 三昧。不共三昧。日旋三昧。得如是等百千萬
T0264_.09.0190a29: 億恒河沙等諸大三昧。釋迦牟尼佛光照其
T0264_.09.0190b01: 身。即白淨華宿王智佛言。世尊。我當往詣
T0264_.09.0190b02: 娑婆世界。禮拜親近供養釋迦牟尼佛。及見
T0264_.09.0190b03: 文殊師利法王子菩薩。藥王菩薩。勇施菩薩。
T0264_.09.0190b04: 宿王華菩薩。上行意菩薩。莊嚴王菩薩。藥
T0264_.09.0190b05: 上菩薩。爾時淨華宿王智佛告妙音菩薩。汝
T0264_.09.0190b06: 往莫輕彼國生下劣想。善男子。彼娑婆世界
T0264_.09.0190b07: 高下不平。土石諸山穢惡充滿。佛身卑小。諸
T0264_.09.0190b08: 菩薩衆其形亦小。而汝身四萬二千由旬。我
T0264_.09.0190b09: 身六百八十萬由旬。汝身第一端正。百千萬
T0264_.09.0190b10: 福光明殊妙。是故汝往莫輕彼國。若佛菩薩
T0264_.09.0190b11: 及國土生下劣想。妙音菩薩白其佛言。世尊。
T0264_.09.0190b12: 我今詣娑婆世界。皆是如來之力。如來神通
T0264_.09.0190b13: 遊戲。如來功徳智慧莊嚴。於是妙音菩薩。
T0264_.09.0190b14: 不起于座。身不動搖而入三昧。以三昧力。於
T0264_.09.0190b15: 耆闍崛山去法座不遠。化作八萬四千衆寶
T0264_.09.0190b16: 蓮華。閻浮檀金爲莖。白銀爲葉。金剛爲鬚。
T0264_.09.0190b17: 甄叔迦寶以爲其臺。爾時文殊師利法王子。
T0264_.09.0190b18: 見是蓮華而白佛言。世尊。是何因縁先現此
T0264_.09.0190b19: 瑞。有若干千萬蓮華。閻浮檀金爲莖。白銀
T0264_.09.0190b20: 爲葉。金剛爲鬚。甄叔迦寶以爲其臺。爾時釋
T0264_.09.0190b21: 迦牟尼佛告文殊師利。是妙音菩薩摩訶薩。
T0264_.09.0190b22: 欲從淨華宿王智佛國。與八萬四千菩薩圍
T0264_.09.0190b23: 遶。而來至此娑婆世界。供養親近禮拜於我。
T0264_.09.0190b24: 亦欲供養聽法華經。文殊師利白佛言。世尊。
T0264_.09.0190b25: 是菩薩種何善本修何功徳。而能有是大神
T0264_.09.0190b26: 通力。行何三昧。願爲我等説是三昧名字。
T0264_.09.0190b27: 我等亦欲勤修行之。行此三昧。乃能見是菩
T0264_.09.0190b28: 薩色相大小威儀進止。惟願世尊。以神通
T0264_.09.0190b29: 力。彼菩薩來。令我得見。爾時釋迦牟尼佛告
T0264_.09.0190c01: 文殊師利。此久滅度多寶如來。當爲汝等
T0264_.09.0190c02: 而現其相。時多寶佛告彼菩薩。善男子來。
T0264_.09.0190c03: 文殊師利法王子欲見汝身。于時妙音菩薩
T0264_.09.0190c04: 於彼國沒。與八萬四千菩薩倶共發來。所經
T0264_.09.0190c05: 諸國六種震動。皆悉雨於七寶蓮華。百千天
T0264_.09.0190c06: 樂不鼓自鳴是菩薩。目如廣大青蓮華葉。正
T0264_.09.0190c07: 使和合百千萬月。其面貌端正復過於此。身
T0264_.09.0190c08: 眞金色。無量百千功徳莊嚴。威徳熾盛光明
T0264_.09.0190c09: 照曜。諸相具足。如那羅延堅固之身。入
T0264_.09.0190c10: 七寶臺上昇虚空。去地七多羅樹。諸菩薩衆
T0264_.09.0190c11: 恭敬圍繞。而來詣此娑婆世界耆闍崛山。到
T0264_.09.0190c12: 已下七寶臺。以價直百千瓔珞。持至釋迦牟
T0264_.09.0190c13: 尼佛所。頭面禮足奉上瓔珞。而白佛言。世
T0264_.09.0190c14: 尊。淨華宿王智佛問訊世尊。少病少惱起居
T0264_.09.0190c15: 輕利安樂行不。四大調和不。世事可忍不。
T0264_.09.0190c16: 衆生易度不。無多貪欲瞋恚愚癡嫉妬慳慢
T0264_.09.0190c17: 不。無不孝父母不敬沙門不。無邪見＊不。無
T0264_.09.0190c18: 不善心不。攝五情不。世尊。衆生能降伏諸魔
T0264_.09.0190c19: 怨不。久滅度多寶如來在七寶塔中來聽法
T0264_.09.0190c20: 不。又問訊多寶如來。安隱少惱堪忍久住不。
T0264_.09.0190c21: 世尊。我今欲見多寶佛身。惟願世尊。示我
T0264_.09.0190c22: 令見。爾時釋迦牟尼佛語多寶佛。是妙音菩
T0264_.09.0190c23: 薩欲得相見。時多寶佛告妙音言。善哉善
T0264_.09.0190c24: 哉。汝能爲供養釋迦牟尼佛及聽法華經并
T0264_.09.0190c25: 見文殊師利等故來至此。爾時華徳菩薩白
T0264_.09.0190c26: 佛言。世尊。是妙音菩薩。種何善根修何功徳。
T0264_.09.0190c27: 有是神力。佛告華徳菩薩。過去有佛。名雲
T0264_.09.0190c28: 雷音王多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。國
T0264_.09.0190c29: 名現一切世間。劫名喜見。妙音菩薩於萬
T0264_.09.0191a01: 二千歳以十萬種伎樂供養雲雷音王佛。并
T0264_.09.0191a02: 奉上八萬四千七寶鉢。以是因縁果報。今生
T0264_.09.0191a03: 淨華宿王智佛所有是神力。華徳。於汝意
T0264_.09.0191a04: 云何。爾時雲雷音王佛所妙音菩薩伎樂供
T0264_.09.0191a05: 養奉上寶器者。豈異人乎。今此妙音菩薩摩
T0264_.09.0191a06: 訶薩是。華徳。是妙音菩薩。已曾供養親近
T0264_.09.0191a07: 無量諸佛。久殖徳本。又値恒河沙等百千萬
T0264_.09.0191a08: 億那由他佛。華徳。汝但見妙音菩薩其身在
T0264_.09.0191a09: 此。而是菩薩現種種身。處處爲諸衆生説是
T0264_.09.0191a10: 經典。或現梵王身。或現帝釋身。或現自在
T0264_.09.0191a11: 天身。或現大自在天身。或現天大將軍身。或
T0264_.09.0191a12: 現毘沙門天王身。或現轉輪王身。或現諸
T0264_.09.0191a13: 小王身。或現長者身。或現居士身。或現宰
T0264_.09.0191a14: 官身。或現婆羅門身。或現比丘比丘尼優婆
T0264_.09.0191a15: 塞優婆夷身。或現長者居士婦女身。或現
T0264_.09.0191a16: 宰官婦女身。或現婆羅門婦女身。或現童男
T0264_.09.0191a17: 童女身。或現天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓
T0264_.09.0191a18: 羅緊那羅摩睺羅伽人非人等身。而説是經。
T0264_.09.0191a19: 諸有地獄餓鬼畜生及衆難處皆能救濟。乃
T0264_.09.0191a20: 至於王後宮變爲女身。而説是經。華徳。是
T0264_.09.0191a21: 妙音菩薩。能救護娑婆世界諸衆生者。是妙
T0264_.09.0191a22: 音菩薩。如是種種變化現身。在此娑婆國土。
T0264_.09.0191a23: 爲諸衆生説是經典。於神通變化智慧。無所
T0264_.09.0191a24: 損減。是菩薩。以若干智慧明照娑婆世界。
T0264_.09.0191a25: 令一切衆生各得所知。於十方恒河沙世界
T0264_.09.0191a26: 中。亦復如是。若應以聲聞形得度者。現聲
T0264_.09.0191a27: 聞形而爲説法應以辟支佛形得度者。現辟
T0264_.09.0191a28: 支佛形而爲説法。應以菩薩形得度者。現菩
T0264_.09.0191a29: 薩形而爲説法。應以佛形得度者。即現佛形
T0264_.09.0191b01: 而爲説法。如是種種隨所應度者。而爲現形。
T0264_.09.0191b02: 乃至應以滅度而得度者。示現滅度。華徳。
T0264_.09.0191b03: 妙音菩薩摩訶薩。成就大神通智慧之力。其
T0264_.09.0191b04: 事如是。爾時華徳菩薩白佛言。世尊。是妙
T0264_.09.0191b05: 音菩薩深種善根。世尊。是菩薩住何三昧。
T0264_.09.0191b06: 而能如是在所變現度脱衆生。佛告華徳菩
T0264_.09.0191b07: 薩。善男子。其三昧。名現一切色身。妙音菩薩
T0264_.09.0191b08: 住是三昧中。能如是饒益無量衆生。説是
T0264_.09.0191b09: 妙音菩薩品時。與妙音菩薩倶來者八萬四
T0264_.09.0191b10: 千人。皆得現一切色身三昧。此娑婆世界
T0264_.09.0191b11: 無量菩薩。亦得是三昧及陀羅尼。爾時妙音
T0264_.09.0191b12: 菩薩摩訶薩。供養釋迦牟尼佛及多寶佛塔
T0264_.09.0191b13: 已。還歸本土。所經諸國六種震動雨寶蓮
T0264_.09.0191b14: 華。作百千萬億種種伎樂。既到本國。與八萬
T0264_.09.0191b15: 四千菩薩圍遶。至淨華宿王智佛所白佛言。
T0264_.09.0191b16: 世尊。我到娑婆世界饒益衆生。見釋迦牟
T0264_.09.0191b17: 尼佛及見多寶佛塔。禮拜供養。又見文殊師
T0264_.09.0191b18: 利法王子。及見藥王菩薩得勤精進力菩薩
T0264_.09.0191b19: 勇施菩薩等。亦令是八萬四千菩薩得現一
T0264_.09.0191b20: 切色身三昧。説是妙音菩薩來往品時。四萬
T0264_.09.0191b21: 二千天子得無生法忍。華徳菩薩得法華三
T0264_.09.0191b22: 昧◎
T0264_.09.0191b23: ◎添品妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
T0264_.09.0191b24: 第二十四
T0264_.09.0191b25: 爾時無盡意菩薩。即從座起偏袒右肩合掌
T0264_.09.0191b26: 向佛。而作是言。世尊。觀世音菩薩。以何因
T0264_.09.0191b27: 縁名觀世音。佛告無盡意菩薩。善男子。若
T0264_.09.0191b28: 有無量百千萬億衆生。受諸苦惱。聞是觀世
T0264_.09.0191b29: 音菩薩。一心稱名觀世音菩薩。即時觀其音
T0264_.09.0191c01: 聲皆得解脱
T0264_.09.0191c02: 若有持是觀世音菩薩名者。設入大火火不
T0264_.09.0191c03: 能燒。由是菩薩威神力故。若爲大水所漂。
T0264_.09.0191c04: 稱其名號即得淺處。若有百千萬億衆生。爲
T0264_.09.0191c05: 求金銀琉璃車 &T027012;

T0264_.09.0195a09:

◎多

上

姪他阿壇荼

徒皆
反

壇荼

直下
反

鉢底壇荼跋

T0264_.09.0195a10:

囉

上

多

上

爾壇荼

上

矩舍

始迦
上反

犁壇荼穌

上

陀唎

T0264_.09.0195a11:

上

穌

上

陀囉

上

陀囉

上

跋底勃馱鉢羶泥陀囉

上

T0264_.09.0195a12:

尼

奴移
反

阿跋囉

上

怛爾阿囉怛爾僧伽

上

跛

上

T0264_.09.0195a13:

綺羯僧伽

上

爾伽多

上

泥達囉

上

磨

上

跛

上

綺

T0264_.09.0195a14:

羯囉

上

婆

上

娑

上

多

上

婆

上

戸嚕多

上

憍

倶照
反

舍

始
迦

T0264_.09.0195a15:

上

羅耶阿

上

努伽

上

羝

伽

上

鼻

上

抧

馳

上

羝

T0264_.09.0195a16: 世尊。若有菩薩。得聞是陀羅尼者。當知普賢
T0264_.09.0195a17: 神通之力。若法華經行閻浮提有受持者。應
T0264_.09.0195a18: 作是念。皆是普賢威神之力。若有受持讀誦
T0264_.09.0195a19: 正憶念解其義趣如説修行。當知是人行普
T0264_.09.0195a20: 賢行。於無量無邊諸佛所深種善根。爲諸如
T0264_.09.0195a21: 來手摩其頭。若但書寫。是人命終。當生忉
T0264_.09.0195a22: 利天上。是時八萬四千天女。作衆伎樂而
T0264_.09.0195a23: 來迎之。其人即著七寶冠。於婇女中娯樂快
T0264_.09.0195a24: 樂。何況受持讀誦正憶念解其義趣如説修
T0264_.09.0195a25: 行。若有人受持讀誦解其義趣。是人命終爲
T0264_.09.0195a26: 千佛授手令不恐怖。不墮惡趣。即往兜率天
T0264_.09.0195a27: 上彌勒菩薩所。彌勒菩薩有三十二相大菩
T0264_.09.0195a28: 薩衆所共圍遶。有百千萬億天女眷屬。而
T0264_.09.0195a29: 於中生。有如是等功徳利益。是故智者應當
T0264_.09.0195b01: 一心自書若使人書。受持讀誦正憶念如説
T0264_.09.0195b02: 修行。世尊。我今以神通力守護是經。於如
T0264_.09.0195b03: 來滅後閻浮提内。廣令流布使不斷絶。爾時
T0264_.09.0195b04: 釋迦牟尼佛讃言。善哉善哉。普賢。汝能護
T0264_.09.0195b05: 助是經。令多所衆生安樂利益。汝已成就不
T0264_.09.0195b06: 可思議功徳。深大慈悲。從久遠來。發阿耨多
T0264_.09.0195b07: 羅三藐三菩提意。而能作是神通之願。守護
T0264_.09.0195b08: 是經。我當以神通力守護能受持普賢菩薩
T0264_.09.0195b09: 名者。普賢。若有受持讀誦正憶念修習書寫
T0264_.09.0195b10: 是法華經者。當知是人則見釋迦牟尼佛。如
T0264_.09.0195b11: 從佛口聞此經典。當知是人供養釋迦牟尼
T0264_.09.0195b12: 佛。當知是人佛讃善哉。當知是人爲釋迦牟
T0264_.09.0195b13: 尼佛手摩其頭。當知是人爲釋迦牟尼佛衣
T0264_.09.0195b14: 之所覆。如是之人不復貪著世樂。不好外道
T0264_.09.0195b15: 經書手筆。亦復不憙親近其人。及諸惡者若
T0264_.09.0195b16: 屠兒若畜猪羊鷄狗若獵師若衒賣女色。是
T0264_.09.0195b17: 人心意質直。有正憶念有福徳力。是人不爲
T0264_.09.0195b18: 三毒所惱。亦不爲嫉妬我慢邪慢増上慢
T0264_.09.0195b19: 所惱。是人少欲知足。能修普賢之行。普賢。
T0264_.09.0195b20: 若如來滅後後五百歳。若有人見受持讀誦
T0264_.09.0195b21: 法華經者。應作是念。此人不久當詣道場破
T0264_.09.0195b22: 諸魔衆。得阿耨多羅三藐三菩提。轉法輪撃
T0264_.09.0195b23: 法鼓吹法螺雨法雨。當坐天人大衆中師子
T0264_.09.0195b24: 法座上。普賢。若於後世。受持讀誦是經典
T0264_.09.0195b25: 者。是人不復貪著衣服臥具飮食資生之物。
T0264_.09.0195b26: 所願不虚。亦於現世得其福報。若有人輕毀
T0264_.09.0195b27: 之言。汝狂人耳。空作是行終無所獲。如是
T0264_.09.0195b28: 罪報。當世世無眼。若有供養讃歎之者。當
T0264_.09.0195b29: 於今世得現果報。若復見受持是經者。出其
T0264_.09.0195c01: 過惡。若實若不實。此人現世得白癩病。若
T0264_.09.0195c02: 有輕笑之者。當世世牙齒踈缺。醜脣平鼻手
T0264_.09.0195c03: 脚繚戻。眼目角睞身體臭穢。惡瘡膿血水腹
T0264_.09.0195c04: 短氣。諸惡重病。是故普賢。若見受持是經
T0264_.09.0195c05: 者。當起遠迎當如敬佛。説是普賢勸發品時。
T0264_.09.0195c06: 恒河沙等無量無邊菩薩。得百千億旋陀羅
T0264_.09.0195c07: 尼。三千大千世界微塵等諸菩薩。具普賢
T0264_.09.0195c08: 道
T0264_.09.0195c09: ＊添品妙法蓮華經囑累品第二十七
T0264_.09.0195c10: 爾時釋迦牟尼佛。從座而起現大神力。以右
T0264_.09.0195c11: 手摩無量菩薩摩訶薩頂。而作是言。我於無
T0264_.09.0195c12: 量百千萬億阿僧祇劫。修集是難得阿耨多
T0264_.09.0195c13: 羅三藐三菩提法。今以付囑汝等。汝等應
T0264_.09.0195c14: 當一心流布此法廣令増益。如是三摩諸菩
T0264_.09.0195c15: 薩摩訶薩頂。而作是言。我於無量百千萬
T0264_.09.0195c16: 億阿僧祇劫。修＊集是難得阿耨多羅三藐三
T0264_.09.0195c17: 菩提法。今以付囑汝等。汝當受持讀誦廣
T0264_.09.0195c18: 宣此法。令一切衆生普得聞知。所以者何。
T0264_.09.0195c19: 如來有大慈悲。無諸慳悋。亦無所畏。能與
T0264_.09.0195c20: 衆生佛之智慧如來智慧自然智慧。如來是
T0264_.09.0195c21: 一切衆生之大施主。汝等亦應隨學如來之
T0264_.09.0195c22: 法。勿生慳悋。於未來世。若有善男子善女人
T0264_.09.0195c23: 信如來智慧者。當爲演説此法華經使得聞
T0264_.09.0195c24: 知。爲令其人得佛慧故。若有衆生不信受者。
T0264_.09.0195c25: 當於如來餘深法中示教利喜。汝等若能如
T0264_.09.0195c26: 是。則爲已報諸佛之恩。時諸菩薩摩訶薩聞
T0264_.09.0195c27: 佛作是説已。皆大歡喜遍滿其身。益加恭敬
T0264_.09.0195c28: 曲躬低頭。合掌向佛倶發聲言。如世尊勅。
T0264_.09.0195c29: 當具奉行。唯然世尊。願不有慮。諸菩薩摩
T0264_.09.0196a01: 訶薩衆。如是三反倶發聲言。如世尊勅當具
T0264_.09.0196a02: 奉行。唯然世尊。願不有慮。爾時釋迦牟尼佛。
T0264_.09.0196a03: 令十方來諸分身佛各還本土。而作是言。
T0264_.09.0196a04: 諸佛各隨所安。多寶佛塔還可如故。説是語
T0264_.09.0196a05: 時。十方無量分身諸佛坐寶樹下師子座上
T0264_.09.0196a06: 者。及多寶佛并上行等無邊阿僧祇菩薩大
T0264_.09.0196a07: 衆。舍利弗等聲聞四衆。及一切世間天人阿
T0264_.09.0196a08: 修羅等。聞佛所説皆大歡喜
T0264_.09.0196a09: ＊添品妙法蓮華經卷第七

T0264_.09.0196a10:

◎阿檀地

途置
切一

檀陀婆地

二

檀陀婆帝

三

檀

T0264_.09.0196a11:

陀鳩舍隷

四

檀陀脩陀隷

五

脩陀隷

六

脩陀

T0264_.09.0196a12:

羅婆底

七

佛馱波羶禰

八

薩婆陀羅尼阿婆

T0264_.09.0196a13:

多尼

九

薩婆婆沙阿婆多尼

十

脩阿婆多尼

T0264_.09.0196a14:

十
一

僧伽婆履又尼

十
二

僧伽涅伽陀尼

十
三

阿僧

T0264_.09.0196a15:

祇

十
四

僧伽婆伽地

十
五

帝隷阿惰僧伽兜略

盧
遮

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＊切

阿羅帝波羅帝

十
六

薩婆僧伽三摩地伽蘭

T0264_.09.0196a17:

地

十
七

薩婆達磨脩波利刹帝

十
八

薩婆薩埵樓

T0264_.09.0196a18:

馱憍舍略阿

伽地

十
九

辛阿毘吉利地帝

二
十

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