SAT DB

T0263_.09.0115a01:     見是世界水火災變劫燒天地
T0263_.09.0115a02:     當＊斯之時吾此佛土具足微妙
T0263_.09.0115a03:     柔軟安雅歌舞戲笑無量安隱
T0263_.09.0115a04:     講堂精舍樓閣室宅校飾莊嚴
T0263_.09.0115a05:     皆以七寶藥草樹木華實茂好
T0263_.09.0115a06:     自然雨華心華衆色以散於佛
T0263_.09.0115a07:     及弟子上諸人皆坐館室雷震
T0263_.09.0115a08:     或復好樂發道意者吾之國土
T0263_.09.0115a09:     建立常然餘人有見劫如燒盡
T0263_.09.0115a10:     覩其世界火甚可異本以權便
T0263_.09.0115a11:     示現斯變如來諮嗟無央數億
T0263_.09.0115a12:     佛之法尊其爲若茲衆生品類
T0263_.09.0115a13:     不肯聽聞然而憙造殃釁之罪
T0263_.09.0115a14:     假使人民柔軟中和其時佛興
T0263_.09.0115a15:     出于人間已見世尊經法所詔
T0263_.09.0115a16:     則爲顯揚清淨＊誼理佛來爲人
T0263_.09.0115a17:     分別誡誨説斯所造往返之事
T0263_.09.0115a18:     假使如來久久而現然後乃爲
T0263_.09.0115a19:     講是經典吾智慧力聖達光明
T0263_.09.0115a20:     如是所見不爲薄少前世所行
T0263_.09.0115a21:     無量劫數慈心之品平坦無求
T0263_.09.0115a22:     智慧明者無得狐疑棄捐猶豫
T0263_.09.0115a23:     勿懷結滯所當列露未曾班宣
T0263_.09.0115a24:     佛今散告無復餘＊誼如醫所建
T0263_.09.0115a25:     善權方便開闡分別示子方術
T0263_.09.0115a26:     現衰老死其身續存神變音聲
T0263_.09.0115a27:     不終不始受諸等友而自由用
T0263_.09.0115a28:     世吼療治衆生之病開導癡騃
T0263_.09.0115a29:     令離愚冥而現泥洹亦不滅度
T0263_.09.0115b01:     何故慇懃欲得現已人常闇弊
T0263_.09.0115b02:     使意信樂以放逸故墜墮三處
T0263_.09.0115b03:     其心踊躍欲令覺了如來所詔
T0263_.09.0115b04:     常以知時爲其衆生而行智慧
T0263_.09.0115b05:     以何方便而受道法何因令獲
T0263_.09.0115b06:     從佛經教
T0263_.09.0115b07: 世尊説是如來壽限時。則無央數不可思議
T0263_.09.0115b08: 衆生。皆獲利＊誼解脱至道◎
T0263_.09.0115b09: 正法華經卷第七
T0263_.09.0115b10:
T0263_.09.0115b11:
T0263_.09.0115b12:
T0263_.09.0115b13: 正法華經卷第八
T0263_.09.0115b14: 　西晋月氏國三藏竺法護譯　
T0263_.09.0115b15:   ◎御福事品第十六
T0263_.09.0115b16: 爾時世尊告彌勒大士。阿逸。欲知今佛説此
T0263_.09.0115b17: 如來壽限經典之時。六十八億那術百千江
T0263_.09.0115b18: 河沙等諸菩薩。逮不起法忍。二千江河沙菩
T0263_.09.0115b19: 薩大士。皆得總持。如一佛世界塵數菩薩
T0263_.09.0115b20: 大士。逮得無礙辯才總持。復有如千佛世界
T0263_.09.0115b21: 塵數億百千姟菩薩。得不退轉總持。復有
T0263_.09.0115b22: 如千佛世界塵數菩薩大士。聞是經典。轉不
T0263_.09.0115b23: 退轉法輪。復有如中千佛世界塵數菩薩。逮
T0263_.09.0115b24: 得無垢大聖分別而轉法輪。復有如佛小千
T0263_.09.0115b25: 世界塵數菩薩。聞斯經典。逮得八生住。當
T0263_.09.0115b26: 成無上正眞道。復有如四天下塵數菩薩大
T0263_.09.0115b27: 士。聞斯法已。得一生補處。當成正覺。復有
T0263_.09.0115b28: 如八佛世界塵數黎庶。聞是經典。悉發無上
T0263_.09.0115b29: 正眞之道。佛這説斯諸菩薩大士。尋則建
T0263_.09.0115c01: 立。應時虚空雨諸天華。意華及大意華。紛
T0263_.09.0115c02: 紛如雪。以散無數百千世界億百千姟諸佛
T0263_.09.0115c03: 世尊。故來垂恩坐師子床七寶樹下。及能仁
T0263_.09.0115c04: 大聖上。其無央數不可稱限。諸滅度佛并多
T0263_.09.0115c05: 寶佛身。地即大動。及雨一切諸菩薩上。又
T0263_.09.0115c06: 雨四種栴檀雜香蜜香一切諸香。從虚空墮。
T0263_.09.0115c07: 虚空之中發大雷音。深柔軟音自然妙響。千
T0263_.09.0115c08: 萬瓔珞若干琦珍。明月珠寶如意之珠。諸珠
T0263_.09.0115c09: 瓔珞。皆於空中垂下如幡。無數香爐在於空
T0263_.09.0115c10: 中自然香出。復有無數百千寶蓋自然來至。
T0263_.09.0115c11: 一一寶蓋各各普覆一一佛上。上至梵天。諸
T0263_.09.0115c12: 菩薩衆在於空中。執蓋而侍億百千姟諸如
T0263_.09.0115c13: 來左右。於是彌勒而讃頌曰
T0263_.09.0115c14:     安住令聞未曾有法本來未甞
T0263_.09.0115c15:     見此明光廣大極遠不可限量
T0263_.09.0115c16:     如向所覩無能思議今日我已
T0263_.09.0115c17:     所聞經典面觀安住現分別説
T0263_.09.0115c18:     建立衆生億百千數大聖導師
T0263_.09.0115c19:     於世殊特不退轉輪住於佛道
T0263_.09.0115c20:     或有得立執攬微密或有得處
T0263_.09.0115c21:     無限之誼億百千數總持之要
T0263_.09.0115c22:     欲有限量及思惟者有所建立
T0263_.09.0115c23:     并越度生或有二住及八住者
T0263_.09.0115c24:     當得佛道所度無量或有學者
T0263_.09.0115c25:     超越千四或有至三或於二住
T0263_.09.0115c26:     縁從導師聞是經典當得佛道
T0263_.09.0115c27:     顯第一＊誼或有建立一生補處
T0263_.09.0115c28:     成諸通慧遊於諸有聽省於斯
T0263_.09.0115c29:     大聖所説有成果證無有諸漏
T0263_.09.0116a01:     猶如八佛國土諸塵其欲數者
T0263_.09.0116a02:     限量如此若有黎庶億數聽經
T0263_.09.0116a03:     聞是皆發殊勝道意無極大仙
T0263_.09.0116a04:     造徳若斯分別演説立眞諦地
T0263_.09.0116a05:     無量諸身不得稱限譬如虚空
T0263_.09.0116a06:     無有邊際諸天所雨無數億華
T0263_.09.0116a07:     不可計量天子億千帝釋梵天
T0263_.09.0116a08:     如江河沙其來至此無數億千
T0263_.09.0116a09:     雜香妙香供養安住蜜香上香
T0263_.09.0116a10:     而已散佛專己作行猶如飛鳥
T0263_.09.0116a11:     普來供散安住如來上虚空中
T0263_.09.0116a12:     自然雷震柔軟音聲暢深妙法
T0263_.09.0116a13:     億百千天倶共歌頌明月珠寶
T0263_.09.0116a14:     自然下降自然諸香而爲芬薫
T0263_.09.0116a15:     七寶寶瓶億百千姟羅列虚空
T0263_.09.0116a16:     如鴈飛行供養大聖威神之尊
T0263_.09.0116a17:     諸蓋億姟不可限量廣大周匝
T0263_.09.0116a18:     七寶嚴飾聰明智慧諸菩薩執
T0263_.09.0116a19:     身形高長上至梵天微妙姝好
T0263_.09.0116a20:     威光巍巍幢幡綺麗供養上佛
T0263_.09.0116a21:     諮嗟衆聖億千讃誦心懷踊躍
T0263_.09.0116a22:     敬安住名所在向方尊未曾有
T0263_.09.0116a23:     見若干種諸異導師而普示現
T0263_.09.0116a24:     壽命之限今此衆生悉歡喜悦
T0263_.09.0116a25:     其＊誼廣普至于十方導師音聲
T0263_.09.0116a26:     靡不達至飽滿衆生億百千數
T0263_.09.0116a27:     曉了道意具足莊嚴
T0263_.09.0116a28: 爾時世尊告彌勒曰。其聞如來所現壽命所
T0263_.09.0116a29: 説經法。發意頃生快心篤信者。所得功徳
T0263_.09.0116b01: 不可稱量。譬如族姓子族姓女。欲得無上
T0263_.09.0116b02: 正眞道。奉行布施持戒忍辱精進一心五度
T0263_.09.0116b03: 無極。八億百千劫。不如族姓子族姓女。聞
T0263_.09.0116b04: 斯如來壽命之限。發意之頃歡喜信樂。而
T0263_.09.0116b05: 不狐疑若干種行歸一道者。欲知功徳。勝于
T0263_.09.0116b06: 八億百千劫行五度無極。百倍千倍萬倍億
T0263_.09.0116b07: 億倍巨億萬倍。福不可譬。無以爲喩。佛言。
T0263_.09.0116b08: 阿逸。族姓子族姓女聞＊斯經法。一發意頃歡
T0263_.09.0116b09: 喜信者。則爲堅住無上正眞道成最正覺。佛
T0263_.09.0116b10: 時頌曰
T0263_.09.0116b11:     若一切遵修行五度無極
T0263_.09.0116b12:     志慕求斯慧意存佛上道
T0263_.09.0116b13:     設於億千劫具足八前劫
T0263_.09.0116b14:     而布施諸佛數數及聲聞
T0263_.09.0116b15:     供養諸縁覺菩薩億千姟
T0263_.09.0116b16:     奉進諸飮食衣服床臥具
T0263_.09.0116b17:     榻蓆及屋室皆以栴檀香
T0263_.09.0116b18:     園觀平等足爲施經行處
T0263_.09.0116b19:     如是布施已若干種無數
T0263_.09.0116b20:     於億百劫中用求尊佛道
T0263_.09.0116b21:     又復護禁戒信喜稽首佛
T0263_.09.0116b22:     明立無所犯猶得佛慧故
T0263_.09.0116b23:     復次順忍辱住於調定地
T0263_.09.0116b24:     志尊無所限忍無數罵詈
T0263_.09.0116b25:     設覩卒暴者住慢而自大
T0263_.09.0116b26:     志能忍彼等以求佛道故
T0263_.09.0116b27:     常慇懃精進寛弘心堅固
T0263_.09.0116b28:     意念餘思想遊至億佛土
T0263_.09.0116b29:     若處於閑居欲棄于睡眠
T0263_.09.0116c01:     其人億劫行常習于經行
T0263_.09.0116c02:     欲比無等倫億千劫禪定
T0263_.09.0116c03:     加復八千億而行專一心
T0263_.09.0116c04:     志願上佛道欲得諸通慧
T0263_.09.0116c05:     具足定無極一切禪寂然
T0263_.09.0116c06:     諸所造福徳合會而聚集
T0263_.09.0116c07:     億百千劫中如前所諮嗟
T0263_.09.0116c08:     若男子女人其聞佛壽限
T0263_.09.0116c09:     一時歡喜信此徳爲最上
T0263_.09.0116c10:     當棄捐猶豫諸著思想事
T0263_.09.0116c11:     信樂大法＊誼其福爲若斯
T0263_.09.0116c12:     若菩薩求道尊奉億劫載
T0263_.09.0116c13:     是聞不爲聞聽佛壽無量
T0263_.09.0116c14:     當＊已頂稽首如是像類人
T0263_.09.0116c15:     然後將來世度脱億數人
T0263_.09.0116c16:     如能仁世尊釋師子大人
T0263_.09.0116c17:     坐於佛樹下而演師子吼
T0263_.09.0116c18:     吾今所以來衆生所供敬
T0263_.09.0116c19:     處於佛道場説壽亦當然
T0263_.09.0116c20:     志性悉具足其人博聞持
T0263_.09.0116c21:     所説諦化人則無有狐疑
T0263_.09.0116c22: 佛復告阿逸。其有聞説如來壽經者。入中受
T0263_.09.0116c23: 持分別曉了。其得福徳不可稱限。即過於彼
T0263_.09.0116c24: 若干億劫奉五度無極。上至于佛慧。所當示
T0263_.09.0116c25: 現。所當奉行。復次其聞是經。即持書寫已。
T0263_.09.0116c26: 載於竹帛供養奉事。散華燒香擣香雜香。繒
T0263_.09.0116c27: 綵幢幡麻油燈香。油燈醍醐燈。其福過彼
T0263_.09.0116c28: 甚多無數。當致如來慧見之事。猶如阿逸。
T0263_.09.0116c29: 彼族姓子。設得聞斯如來壽限經。其心質直
T0263_.09.0117a01: 歡喜信者。以是情性當觀此相。即當知之。
T0263_.09.0117a02: 以見如來在靈鷲山説是經時。與諸菩薩眷
T0263_.09.0117a03: 屬圍繞聲聞之衆。於斯佛土三千大千世界
T0263_.09.0117a04: 之中。平等忍辱地爲紺琉璃紫磨金色。八
T0263_.09.0117a05: 種交道七寶行樹。若干種億。屋宅居室。諸
T0263_.09.0117a06: 菩薩衆於其中止。阿逸。欲知彼其人心常
T0263_.09.0117a07: 而質直安悦信者。以是色像知其相行。曾
T0263_.09.0117a08: 見佛會又如來尊。悉見彼人心所信樂。如來
T0263_.09.0117a09: 滅度後族姓子女。聞此經卷亦不誹謗。歡
T0263_.09.0117a10: 樂受持。則爲如來所見擁護。其族姓子。超
T0263_.09.0117a11: 於興起爲佛塔廟。起於建立精舍講堂。超
T0263_.09.0117a12: 於瞻視比丘疾病。而給醫藥供養之具。所以
T0263_.09.0117a13: 者何。是等族姓子。以爲具足興立塔廟。起
T0263_.09.0117a14: 七寶寺上至梵天。悉爲供養一切舍利。其佛
T0263_.09.0117a15: 塔寺周迴無限。普盡地際懸衆寶鈴。無上之
T0263_.09.0117a16: 藏諸舍利廟。供養華香雜香搗香。寶蓋幢幡
T0263_.09.0117a17: 伎樂歌頌。若干種香。天上世間所有珍＊琦。
T0263_.09.0117a18: 天華天香及天伎樂。空中雷震暢發洪音。鍾
T0263_.09.0117a19: 磬大鼓箜篌樂器。簫成琴瑟鐃鏡若干。柔
T0263_.09.0117a20: 軟哀聲歌舞節奏。調合剋諧。無數億百千劫
T0263_.09.0117a21: 供養奉侍。諸度無極皆悉充備。佛滅度後其
T0263_.09.0117a22: 有得聞此經典者。持讀書寫若分別説。福勝
T0263_.09.0117a23: 無量。修慈愍哀廣普受持。講堂精舍床榻錦
T0263_.09.0117a24: 繍敷具。令比丘衆頓止其中。園觀華實明月
T0263_.09.0117a25: 珠寶。經行諸坐飮食供養。病給醫藥一切施
T0263_.09.0117a26: 安。悉令具足。其床榻脚若干種寶。微妙顯
T0263_.09.0117a27: 好上至梵天。幡蓋校飾。勸助福故。稍稍轉
T0263_.09.0117a28: 具而滅除罪。靡不粲麗。五體精進而在＊閑
T0263_.09.0117a29: 居。積累功徳。無數巨億百千劫中。稱揚其
T0263_.09.0117b01: 名。一切莊嚴威神巍巍。皆悉彌普。於是世
T0263_.09.0117b02: 尊。而歎頌曰
T0263_.09.0117b03:     若起七寶寺上至于梵天
T0263_.09.0117b04:     華香及伎樂幡蓋悉供養
T0263_.09.0117b05:     諸床臥之具飮食細供饌
T0263_.09.0117b06:     病痩給醫藥寶床若干品
T0263_.09.0117b07:     入微妙莊嚴上至于梵天
T0263_.09.0117b08:     普校飾佛土勸助兼備足
T0263_.09.0117b09:     五事勸＊閑居咸興變億數
T0263_.09.0117b10:     一切人所樂微妙施最勝
T0263_.09.0117b11:     供事悉具足鮮潔華幢幡
T0263_.09.0117b12:     以此爲衣服數數如雷震
T0263_.09.0117b13:     衆伎柔軟悲以供養舍利
T0263_.09.0117b14:     香油爲然燈分布圍周匝
T0263_.09.0117b15:     其有持此經於亂講説法
T0263_.09.0117b16:     以爲具足辯斯若干供養
T0263_.09.0117b17:     無數億屋室皆以栴檀作
T0263_.09.0117b18:     講堂三十二極高無有極
T0263_.09.0117b19:     悉敷諸座具隨所欲飮食
T0263_.09.0117b20:     如是億百千供珍妙餚饌
T0263_.09.0117b21:     園觀及經行華布遍其地
T0263_.09.0117b22:     覆蓋具無量采畵若干像
T0263_.09.0117b23:     用供養衆僧其持是經法
T0263_.09.0117b24:     目前辦斯＊已如來滅度後
T0263_.09.0117b25:     若讀誦寫經歡喜如信樂
T0263_.09.0117b26:     其得福無量超餘福之上
T0263_.09.0117b27:     其有人書寫淨潔令安諦
T0263_.09.0117b28:     當供養經卷華香普芬薫
T0263_.09.0117b29:     常當然燈火香油爲錠鐐
T0263_.09.0117c01:     所生輒歡喜數上思夷華
T0263_.09.0117c02:     其人奉經卷供養當如是
T0263_.09.0117c03:     得福甚衆多其限不可量
T0263_.09.0117c04:     譬如虚空界其限不可得
T0263_.09.0117c05:     十方之無量其福比如是
T0263_.09.0117c06:     何況能復加常施於安隱
T0263_.09.0117c07:     奉戒行禪思而在燕坐行
T0263_.09.0117c08:     無瞋不惡口恭敬立思惟
T0263_.09.0117c09:     比丘尼常當謙恪不自大
T0263_.09.0117c10:     智慧如明月問智者不恐
T0263_.09.0117c11:     次第順分別意懷愍得佛
T0263_.09.0117c12:     假使如是像持殊勝經者
T0263_.09.0117c13:     其人功徳品不可得限量
T0263_.09.0117c14:     設使人見此如是像法師
T0263_.09.0117c15:     當持此經卷奉敬加供養
T0263_.09.0117c16:     假使有人以天華香用天寶蓋
T0263_.09.0117c17:     而以覆陰當以首頂禮其人足
T0263_.09.0117c18:     常想念之如來最勝爾時見者
T0263_.09.0117c19:     作是思惟而當求索樹王之下
T0263_.09.0117c20:     當覺成佛所在供養爲饒利益
T0263_.09.0117c21:     諸天世間假使住立若處安坐
T0263_.09.0117c22:     所在經行其徳如是臥在床榻
T0263_.09.0117c23:     若著衣服而常講演斯如來經
T0263_.09.0117c24:     於時士夫於此經卷興若干種
T0263_.09.0117c25:     顯諦微妙世尊導師所説至誠
T0263_.09.0117c26:     以無數珍而供養者如吾所歎
T0263_.09.0117c27:     所有土地則爲佛身於彼經行
T0263_.09.0117c28:     佛聖於中如坐座上覺了所在
T0263_.09.0117c29:     遊居之處
T0263_.09.0118a01:   正法華經勸助品第十七
T0263_.09.0118a02: 爾時彌勒大士白佛言。其有聞是所説經典。
T0263_.09.0118a03: 得何福祐。以偈頌曰
T0263_.09.0118a04:     大雄若滅度其有聞是經
T0263_.09.0118a05:     省之即勸助爲得何福祐
T0263_.09.0118a06: 於是世尊告彌勒曰。如來滅度後其有聞是
T0263_.09.0118a07: 所説經者。若比丘比丘尼清信士清信女。男
T0263_.09.0118a08: 子女人大小眷屬。聞已勸助。於衆會中宣轉
T0263_.09.0118a09: 爲人説。若在屋宅若在露處。若在＊閑居郡
T0263_.09.0118a10: 國縣邑。所當作爲如所聞經。如所受得住
T0263_.09.0118a11: 彼力勢。爲人解説。若爲父母宗室歎詠。聞大
T0263_.09.0118a12: 士言亦讀代喜。所可聞知展轉相傳。不見法
T0263_.09.0118a13: 師威容色貌。若轉學者代之勸助。以是因縁
T0263_.09.0118a14: 所興方便。使五道人有五蓋者通得相見。各
T0263_.09.0118a15: 以所聞轉相勸化。聽我所説勸助之福。所聞
T0263_.09.0118a16: 法師經法功徳。族姓子女。無所千載四域
T0263_.09.0118a17: 天下。六趣群生未盡羅網。有色無色。有想
T0263_.09.0118a18: 無想。不有想不無想。有足無足。兩足四足多
T0263_.09.0118a19: 足。諸天人民。或有一人欲求功徳。隨此衆生
T0263_.09.0118a20: 所欲樂喜。已所愛重極上微妙供養之具滿
T0263_.09.0118a21: 閻浮利。爲一一人廣大布施。隨其所欲。屋
T0263_.09.0118a22: 宅金銀水精琉璃珊瑚虎魄車 &T027012;

馬瑙。象馬
T0263_.09.0118a23: 車牛衆寶合成。無央數歳恣所求索應意備
T0263_.09.0118a24: 足。供養飮食無所乏少。中自念言。年朽力
T0263_.09.0118a25: 弊心用疲殆。豈可化入如來法律。以佛所詔
T0263_.09.0118a26: 用誨衆生。尋如所念。以律檢非導之典教。
T0263_.09.0118a27: 黎庶一時倶履道跡。往來不還無著得證。
T0263_.09.0118a28: 諸漏以盡禪定具足。威神巍巍得八解門。一
T0263_.09.0118a29: 心不亂。於阿逸意云何。彼時士夫所建福施。
T0263_.09.0118b01: 有能思惟限量者乎。彌勒答曰。甚多不可
T0263_.09.0118b02: 貲計。乃能安慰無量衆生。供足所乏加復立
T0263_.09.0118b03: 志。於無著證。佛告阿逸。今故語仁。宣布四
T0263_.09.0118b04: 遠如彼士夫。興大布施。供給無數四域群生。
T0263_.09.0118b05: 立無著證。佛言。其聞是經一句一偈。勸助
T0263_.09.0118b06: 代喜。福過彼人所布施上。一句一頌勸助功
T0263_.09.0118b07: 徳。不可稱限。百倍千倍萬倍億倍。巨億萬
T0263_.09.0118b08: 倍億百千劫。不可計量無以爲喩。何況目見
T0263_.09.0118b09: 於此經典。耳聽代喜徳難計會。假使有人欲
T0263_.09.0118b10: 聞斯經。若入精舍所至到處。若入縣邑若住
T0263_.09.0118b11: 若坐。一時得聞此經法者。若再反聞所在
T0263_.09.0118b12: 專精。現在生處所獲福祐。常得自然無數珍
T0263_.09.0118b13: 寶。宮殿精舍床榻坐具。象馬車乘安雅無
T0263_.09.0118b14: 量。説經進止若住若坐。息心天王就擁護之。
T0263_.09.0118b15: 不遭罪患。釋梵四天翼佐營衞。轉輪聖王近
T0263_.09.0118b16: 師子座。設族姓子唱言。有經名正法華。眞
T0263_.09.0118b17: 可奉敬宜共聽受。更相請命。若辭泥雨設懈
T0263_.09.0118b18: 不行。若得斯須暫聽聞者。則解罪福善惡報
T0263_.09.0118b19: 應。便得徳本當獲總持。與諸菩薩世世相隨。
T0263_.09.0118b20: 在在所生聰明智慧。億百千世體常香潔。不
T0263_.09.0118b21: 墮惡趣不與賊害。兵刃共會無有邪心。面色
T0263_.09.0118b22: 光潤生賢善家。見者歡喜無憎惡者。不盲不
T0263_.09.0118b23: 聾鼻不偏戻。亦不塞齆不瘖不瘂。不禿不
T0263_.09.0118b24: 跛不𤵿不癖。不愚癡不短不長。不柔不剛
T0263_.09.0118b25: 不白不黒。面不痿黄。身體完具姿顏端正。
T0263_.09.0118b26: 色如桃花人所愛敬。心性仁賢口言辯慧。疾
T0263_.09.0118b27: 逮禪定如來法教。欲覲諸佛如願即見世尊
T0263_.09.0118b28: 正覺。當學此經。佛語阿逸。且觀其徳。若有一
T0263_.09.0118b29: 人。一反聞名勸助代喜。乃獲此福。何況有人。
T0263_.09.0118c01: 專精聽受供養思惟。而復具足爲人説者。爾
T0263_.09.0118c02: 時世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0118c03:     最後若有値是經卷假使逮得
T0263_.09.0118c04:     一頌之説聽采其＊誼心喜勸助
T0263_.09.0118c05:     其人功徳不可限量設令有人
T0263_.09.0118c06:     獨能施與常給衆生億千姟數
T0263_.09.0118c07:     如佛向者所現譬喩令無數劫
T0263_.09.0118c08:     皆得飽滿於時丈夫覩面色變
T0263_.09.0118c09:     頭白齒落年老朽耄斯群生類
T0263_.09.0118c10:     將無終沒我欲教化使入道法
T0263_.09.0118c11:     其人最後以法教喩爲分別演
T0263_.09.0118c12:     無爲之地一切五道猶如芭蕉
T0263_.09.0118c13:     速令逮及於滅度事一切衆庶
T0263_.09.0118c14:     皆聽受經而從士夫親近諮請
T0263_.09.0118c15:     制伏其心皆使無漏一時之頃
T0263_.09.0118c16:     得無著證若聞一偈代是勸助
T0263_.09.0118c17:     所得功徳出彼無量各各所施
T0263_.09.0118c18:     一一分別一頌之徳難計難限
T0263_.09.0118c19:     倉卒得聞講一頌者莫能限量
T0263_.09.0118c20:     動無崖底其人得福無數如是
T0263_.09.0118c21:     何況現在面自啓受假使有人
T0263_.09.0118c22:     來至衆會一反聞經歡喜踊躍
T0263_.09.0118c23:     從億百千諸姟劫數是法難値
T0263_.09.0118c24:     亦難曉了若今有人還及彼土
T0263_.09.0118c25:     須臾得聞於斯經卷且當聽是
T0263_.09.0118c26:     所獲果報在在所由無有大病
T0263_.09.0118c27:     世世所生舌無有患牙齒堅固
T0263_.09.0118c28:     未曾墮落初不 &T021032;

害除諸危殆
T0263_.09.0118c29:     及邪反戻父母賢良所立巧便
T0263_.09.0119a01:     壽命常長未曾生盲目亦不冥
T0263_.09.0119a02:     鼻耳姝好無有缺減脣口雅妙
T0263_.09.0119a03:     面常鮮潔常爲衆人所見愛敬
T0263_.09.0119a04:     口氣芬馥無有臭穢形體常香
T0263_.09.0119a05:     如青蓮華其薫流布無所不周
T0263_.09.0119a06:     若居堂室行至精舍所到之處
T0263_.09.0119a07:     有聽斯經須臾之間＊還知聞者
T0263_.09.0119a08:     熙怡喜踊在邊啓受其人儀體
T0263_.09.0119a09:     獲致安隱殊妙車馬則用躬迎
T0263_.09.0119a10:     若復乘于賢善象車所在遊得
T0263_.09.0119a11:     若干種寶常復獲逮上妙瓔珞
T0263_.09.0119a12:     數百千人悉共發意住造其所
T0263_.09.0119a13:     所説法果則爲講斯清淨教誨
T0263_.09.0119a14:     清淨法故所建鮮明得爲天帝
T0263_.09.0119a15:     梵天床座速疾逮致轉輪聖王
T0263_.09.0119a16:     長處衆會敷演經＊誼◎
T0263_.09.0119a17:   ＊正法華經歎法師品第十八
T0263_.09.0119a18: 爾時世尊。告常應時菩薩大士。若族姓子族
T0263_.09.0119a19: 姓女。受是經典持讀書寫。當得十眼功徳之
T0263_.09.0119a20: 本八百名稱。千二百耳根。千二百鼻根。千二
T0263_.09.0119a21: 百舌根。千二百身行。千二百意淨。是爲無
T0263_.09.0119a22: 數百千品徳。則能嚴淨六根功祚。彼人若令
T0263_.09.0119a23: 眼根清淨而以肉眼覩諸所有。滿三千大千
T0263_.09.0119a24: 世界諸味石蜜叢樹。下至無可大地獄中。上
T0263_.09.0119a25: 至三十三天。一切普見悉能攝取。故曰肉眼。
T0263_.09.0119a26: 若有衆庶生其中者。皆悉見之。咸曉了知罪
T0263_.09.0119a27: 福所趣。於時世尊而歎頌曰
T0263_.09.0119a28:     其執此經卷勇猛處衆會
T0263_.09.0119a29:     所説不怯弱旦聽斯名徳
T0263_.09.0119b01:     八百諸名稱清淨目明朗
T0263_.09.0119b02:     若已離諸垢其目所覺普
T0263_.09.0119b03:     彼則以肉眼而從父母生
T0263_.09.0119b04:     覩諸佛世界普見超神仙
T0263_.09.0119b05:     諸山須彌山又覩于鐵圍
T0263_.09.0119b06:     并諸陵丘阜而復察大海
T0263_.09.0119b07:     默正住一處普瞻靡不達
T0263_.09.0119b08:     下至無可獄肉眼爲若此
T0263_.09.0119b09:     尚未獲天眼亦不曉了知
T0263_.09.0119b10:     肉眼之境界根且覺輕便
T0263_.09.0119b11: 佛復告常應時菩薩。若族姓子族姓女。説是
T0263_.09.0119b12: 經典。若爲異類聲聞乘説者。則便逮得千二
T0263_.09.0119b13: 百耳名稱。聞三千大千世界周匝。下至無可
T0263_.09.0119b14: 大地獄。上至三十三天。超外神仙。所謂聞
T0263_.09.0119b15: 者。象聲馬聲牛聲。伎樂聲車聲。啼哭聲愁歎
T0263_.09.0119b16: 聲。鼓聲鍾聲。歌聲舞聲戲笑聲。男聲女聲。幼
T0263_.09.0119b17: 僮聲＊僮女聲。風聲奇妙聲。正法聲非法聲。
T0263_.09.0119b18: 樂聲苦聲。力聲志性。聲柔聲麁聲。天聲龍聲。
T0263_.09.0119b19: 鬼神揵沓和阿須倫迦留羅眞陀羅摩休勒
T0263_.09.0119b20: 聲。火聲水聲地中聲。比丘聲聲聞聲。菩薩
T0263_.09.0119b21: 聲如來聲。三千大千世界所有音聲。内外通
T0263_.09.0119b22: 徹一切清淨。以肉耳根。悉聞衆生所説聲。
T0263_.09.0119b23: 尚未得天耳而悉普聞。曉了萌類諸聲。亦不
T0263_.09.0119b24: 思惟觀察。黎庶本末所由。又耳悉聞。亦不求
T0263_.09.0119b25: 索一切音聲。又而順聞巍巍如是。常應時菩
T0263_.09.0119b26: 薩大士未得天耳。而耳所聽乃如斯也。佛説
T0263_.09.0119b27: 此已欲重解＊誼。從後頌曰
T0263_.09.0119b28:     鮮潔總攝若干品類清淨之耳
T0263_.09.0119b29:     千有二百於是世界以是聽省
T0263_.09.0119c01:     聞其音聲無有遺餘有六情者
T0263_.09.0119c02:     則而聽聞車牛諸乘象馬音聲
T0263_.09.0119c03:     拍手撃鼓悲好音聲鐃鈸梢拂
T0263_.09.0119c04:     亦復如是伎樂柔和其音殊好
T0263_.09.0119c05:     雖在於彼無所染著聞無數人
T0263_.09.0119c06:     諸可講説彼人等倫所喜分別
T0263_.09.0119c07:     皆聞諸天天耳所聽常而降伏
T0263_.09.0119c08:     甘美柔和男子女人諸啼哭聲
T0263_.09.0119c09:     童男童女所可作爲哀鸞之音
T0263_.09.0119c10:     及赤 &MT01403;

鵶鵁鶄鴛鴦及與鸚鵡
T0263_.09.0119c11:     其有捿持於山林者悉得聽聞
T0263_.09.0119c12:     斯類音聲地獄之中勤苦毒痛
T0263_.09.0119c13:     悲哀嚾呼所酷苦響思想飯食
T0263_.09.0119c14:     所至求索興作發起所出音聲
T0263_.09.0119c15:     諸阿須倫居在於海諸響暢逸
T0263_.09.0119c16:     而各各異於時法師停住於此
T0263_.09.0119c17:     有語言者尋則普聞畜生餓鬼
T0263_.09.0119c18:     勞飢渇聲各各講説或鳴或吼
T0263_.09.0119c19:     彼時法師默如立斯則得聽聞
T0263_.09.0119c20:     若干音聲其梵天上所居諸天
T0263_.09.0119c21:     光音天上善究竟天及餘奇特
T0263_.09.0119c22:     各各異聲法師普得悉聞此響
T0263_.09.0119c23:     在安住世而出捨家諸比丘衆
T0263_.09.0119c24:     諷誦所行分別現説他人志性
T0263_.09.0119c25:     法師悉聞是等説經諸菩薩衆
T0263_.09.0119c26:     處斯境界所可諷誦爲他人説
T0263_.09.0119c27:     可集結＊誼以爲經典悉得普聞
T0263_.09.0119c28:     若干種音其佛世尊爲人御法
T0263_.09.0119c29:     而爲衆生説無數經獨在樹下
T0263_.09.0120a01:     悉得聽聞因其菩薩能持此經
T0263_.09.0120a02:     一切三千是佛國土無數衆生
T0263_.09.0120a03:     音聲暢逸若在室中或復處外
T0263_.09.0120a04:     所言麁細悉普聆摻悉聞一切
T0263_.09.0120a05:     群萌音響於諸音聲亦無所著
T0263_.09.0120a06:     處處悉知他人表裏其耳清淨
T0263_.09.0120a07:     聰徹如是斯人常未得天耳光
T0263_.09.0120a08:     適覩因縁尋能即聽於時法師
T0263_.09.0120a09:     功徳如是學斯經卷名稱若茲
T0263_.09.0120a10: 佛復告常應時菩薩。若族姓子族姓女。有持
T0263_.09.0120a11: 是經卷分別説者。若復諷讀書著竹帛。得八
T0263_.09.0120a12: 百功徳諸根堅固鼻根清淨。以是鼻根三千
T0263_.09.0120a13: 大千世界所有諸香。皆得普聞。柔軟香須
T0263_.09.0120a14: 曼香生香。傅飾鬚香思夷華香。青蓮紅蓮黄
T0263_.09.0120a15: 蓮白蓮。若干樹木果實薫陸香。蘇合香華
T0263_.09.0120a16: 香。栴檀香木榓香。青木＊榓香種種衆香。百
T0263_.09.0120a17: 千殊品處處生者。諸質朴香人所嗅香。男子
T0263_.09.0120a18: 女人童男童女香。皆自聞。御已身之香。
T0263_.09.0120a19: 象馬六畜飛 &T026537;

走狩香。諸樹木香。諸樹木
T0263_.09.0120a20: 間含血品類香。諸妖魅香。至誠香天上香。
T0263_.09.0120a21: 比陀美香。晝度樹香。意香大意香。柔軟香。
T0263_.09.0120a22: 諸天香天宮香。帝釋身香。知所生處。於講
T0263_.09.0120a23: 堂上鼓樂弦歌。所當修設諸大法則。爲忉
T0263_.09.0120a24: 利天諸天説法。從地踊出自然生者。歌戲
T0263_.09.0120a25: 利＊誼天玉女香。童男童女香。以是因縁。
T0263_.09.0120a26: 假生梵天諸天子等。諸大天人大梵身香。
T0263_.09.0120a27: 其香各各從身流出諸天雜香無數百千。其
T0263_.09.0120a28: 名各異。聲聞縁覺菩薩大士。如來遊居所開
T0263_.09.0120a29: 化香。其法師者於此間住。所去殊遠不到其
T0263_.09.0120b01: 前。亦不近邊不往就嗅。悉聞彼香不愛不
T0263_.09.0120b02: 求。亦不思念亦不乍香。而嗅知氣以一心
T0263_.09.0120b03: 住。在於衆會。悉分別説如是諸香。心亦不著
T0263_.09.0120b04: 無所慕求。於是世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0120b05:     其人鼻根清淨如是若干種香
T0263_.09.0120b06:     所聞甚多於是世界一切所有
T0263_.09.0120b07:     諸所可生香香甚好又有諸形
T0263_.09.0120b08:     華殖之香栴檀諸香種種異品
T0263_.09.0120b09:     其諸香實各各異類微妙好＊薫
T0263_.09.0120b10:     衆木榓香男子女人＊童子女類
T0263_.09.0120b11:     其心頓處各各異品人間所生
T0263_.09.0120b12:     諸香參差在在茲殖青蒼雜遝
T0263_.09.0120b13:     又知大國轉輪聖王所據柔仁
T0263_.09.0120b14:     自由力強於彼所有難縷字名
T0263_.09.0120b15:     衆衆異香皆分別之財物珍寶
T0263_.09.0120b16:     若干甚多藏去著之於何所地
T0263_.09.0120b17:     有玉女寶及餘珍異時彼菩薩
T0263_.09.0120b18:     悉曉了香是等體著所有瓔珞
T0263_.09.0120b19:     珠環莊嚴衣被端＊正或時在座
T0263_.09.0120b20:     若復床臥以香塗身菩薩悉知
T0263_.09.0120b21:     歌戲娯樂一切神足明哲智者
T0263_.09.0120b22:     鼻力悉聞若有奉持此經善訓
T0263_.09.0120b23:     以快妙香及麻油香若干種類
T0263_.09.0120b24:     及華實香所在安住又嗅悉知
T0263_.09.0120b25:     其於某處有此衆香悉能分別
T0263_.09.0120b26:     若干種香而於山巖中間所有
T0263_.09.0120b27:     無央數種栴檀華香又復人民
T0263_.09.0120b28:     諸所有香居止于彼一切了知
T0263_.09.0120b29:     若轉輪王所可愛喜或有潜處
T0263_.09.0120c01:     在于海中若於地内所生蟲蛾
T0263_.09.0120c02:     明者皆練此輩衆香知阿須倫
T0263_.09.0120c03:     妃后子女并及臣民皆分別識
T0263_.09.0120c04:     阿須倫王歌舞戲笑其鼻悉嗅
T0263_.09.0120c05:     如是果報若於曠野四繳道中
T0263_.09.0120c06:     多有師子虎狼龍象水牛眷屬
T0263_.09.0120c07:     諸所種類特牛牸牛悉能知之
T0263_.09.0120c08:     若有女人隨其喜樂假使童子
T0263_.09.0120c09:     及童女衆若有懷躯身體疲極
T0263_.09.0120c10:     以香分別腹中男女復自識知
T0263_.09.0120c11:     身所從來又亦曉了誼法科律
T0263_.09.0120c12:     採覩其人安隱苦樂童男力勢
T0263_.09.0120c13:     福應所獲男子所願衆多悉知
T0263_.09.0120c14:     而覩嗅別諸所願香已自可意
T0263_.09.0120c15:     如是無盡又復嗅別身寂然香
T0263_.09.0120c16:     其自處在地中諸藏財物珍寶
T0263_.09.0120c17:     金銀雜色柔軟珊 &MT01406;

形如紫金
T0263_.09.0120c18:     所止頓處悉嗅知之諸貫瓔珞
T0263_.09.0120c19:     明月珠寶世間載有人所不及
T0263_.09.0120c20:     用鼻悉嗅知其好醜行來進止
T0263_.09.0120c21:     別其善惡諸天在上虚空之中
T0263_.09.0120c22:     意華諸華柔軟音華衆會之中
T0263_.09.0120c23:     所有諸華以鼻勢力住此悉聞
T0263_.09.0120c24:     其諸天人所有宮殿上妙下極
T0263_.09.0120c25:
T0263_.09.0120c26:
T0263_.09.0120c27:
T0263_.09.0120c28:
T0263_.09.0120c29:
T0263_.09.0121a01:     及中間宮種種之品如斯色像
T0263_.09.0121a02:     於是住立鼻力嗅之又復分別
T0263_.09.0121a03:     遊觀之園諸天之法衆明寂然
T0263_.09.0121a04:     亦復曉了尊妙宮殿諸天子等
T0263_.09.0121a05:     所遊戲處於是建立悉嗅天香
T0263_.09.0121a06:     以香分別諸天子黨住於何法
T0263_.09.0121a07:     興何等行所在遊居悉聞其香
T0263_.09.0121a08:     諸天玉女所畜華＊果諸寶瓔珞
T0263_.09.0121a09:     周旋娯樂於時菩薩悉識其香
T0263_.09.0121a10:     三十二天至第一天諸天大梵
T0263_.09.0121a11:     所遊宮殿彼以鼻嗅悉能知之
T0263_.09.0121a12:     住已不住皆能曉了諸所遠近
T0263_.09.0121a13:     無不開達終沒若生前世宿命
T0263_.09.0121a14:     以鼻嗅之知斯本末其有菩薩
T0263_.09.0121a15:     持是經卷若有比丘順安住教
T0263_.09.0121a16:     常修精進靜住經行若＊已至誠
T0263_.09.0121a17:     諷誦解説其彼菩薩皆悉知之
T0263_.09.0121a18:     亦別聲聞最勝之子常在樹下
T0263_.09.0121a19:     一身獨處其明哲者承嗅悉覩
T0263_.09.0121a20:     有某比丘處於某處悉能分別
T0263_.09.0121a21:     所在之處其有菩薩意堅禪定
T0263_.09.0121a22:     常自娯樂諷誦講説復爲他人
T0263_.09.0121a23:     講演解法於時菩薩以香覺了
T0263_.09.0121a24:     安住大人遊所在方愍哀行慈
T0263_.09.0121a25:     分別説法在其座中弟子圍遶
T0263_.09.0121a26:     以香識了法王所在假使衆生
T0263_.09.0121a27:     得聞經法以得禀受心懷踊躍
T0263_.09.0121a28:     時菩薩住於此悉見安住衆會
T0263_.09.0121a29:     一切所在菩薩力勢如是色像
T0263_.09.0121b01:     尚未逮得天人之鼻自然得是
T0263_.09.0121b02:     本之瑞應諸天之鼻無有諸漏
T0263_.09.0121b03: 佛復告族姓子。其有持是經典讀誦書寫。當
T0263_.09.0121b04: 獲奇異舌根千二百功徳。舌根具足分別諸
T0263_.09.0121b05: 味。若得甘美。變爲天上自然飮食。設服
T0263_.09.0121b06: 酢澁醎苦。化成天饌。 &T005101;

味無量。若入衆會
T0263_.09.0121b07: 講授法要。蒸庶欣載欽仰典則。若入諍怒徳
T0263_.09.0121b08: 音柔軟。談＊誼辯慧清白知節。慈愍通徹。衆
T0263_.09.0121b09: 人歡和感味餘響。其從聞經言論美妙。天
T0263_.09.0121b10: 人往造。釋梵四王清淨天身諸天玉女。思僥
T0263_.09.0121b11: 往見。天子龍神妃后。阿須倫阿須倫妃后。
T0263_.09.0121b12: 迦留羅迦留羅妃后。眞陀羅眞陀羅妃。摩
T0263_.09.0121b13: 休勒摩休勒＊妃。揵沓惒揵沓＊惒＊妃。閲叉
T0263_.09.0121b14: 鬼神婦女。比耶反足鬼神婦女。悉欲往觀。
T0263_.09.0121b15: 稽首作禮聽受經戒問訊＊誼歸。比丘比丘尼
T0263_.09.0121b16: 清信士清信女。國王太子大臣群僚。大力
T0263_.09.0121b17: 豪勢轉輪聖帝。尊重巍巍七寶具足。太子
T0263_.09.0121b18: 眷屬玉女采女。又異梵志君子居士。州城
T0263_.09.0121b19: 郡國縣邑營從。悉欲往＊觀。思盡形壽稽首
T0263_.09.0121b20: 歸命。供養奉侍聽受經法。言誨和淑猶如世
T0263_.09.0121b21: 尊如來所歎面見思察。逮佛明慧深妙之要。
T0263_.09.0121b22: 曉了如此自然而聞。又知世尊所向方面坐
T0263_.09.0121b23: 説法時。於是世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0121b24:     其人舌根則悉柔軟分別諸味
T0263_.09.0121b25:     簡練好醜自然甘美如天飮食
T0263_.09.0121b26:     若干種味次第而生音聲殊妙
T0263_.09.0121b27:     語言和雅聽受奇異意歡喜悦
T0263_.09.0121b28:     在衆會者莫不欽敬又當演出
T0263_.09.0121b29:     深奧音響其有聽聞所説經法
T0263_.09.0121c01:     覩察報應清淨億千即生歡喜
T0263_.09.0121c02:     曉了尊上供養經卷不可計量
T0263_.09.0121c03:     諸天龍神蛟阿須倫常懷欽敬
T0263_.09.0121c04:     欲得見之謙肅恭遜諮問經典
T0263_.09.0121c05:     其人名徳獲致如是於是世界
T0263_.09.0121c06:     發意之頃皆以音聞能遍告之
T0263_.09.0121c07:     其響柔軟微妙殊特深邃儒雅
T0263_.09.0121c08:     而有限節諸天＊豪尊轉輪聖帝
T0263_.09.0121c09:     欲得供養普往至所皇后玉女
T0263_.09.0121c10:     悉倶叉手而常元元聽禀經典
T0263_.09.0121c11:     諸所鬼神善共宗重天＊揵沓＊惒
T0263_.09.0121c12:     及諸營從反足女鬼及諸男女
T0263_.09.0121c13:     普悉恭敬皆造奉侍自在尊豪
T0263_.09.0121c14:     梵天之王大神妙天及諸天子
T0263_.09.0121c15:     天帝梵尊天子枝黨無數玉女
T0263_.09.0121c16:     悉詣其所世間有佛聖明導師
T0263_.09.0121c17:     聲聞弟子悉聽妙響見所在處
T0263_.09.0121c18:     僉然護之察所講法悉用欣然
T0263_.09.0121c19: 佛復告族姓子菩薩大士。若聞是經持讀誦
T0263_.09.0121c20: 寫者。逮得身行八百功徳。肌色澤光猛勇
T0263_.09.0121c21: 響餼。猶如琉璃淨妙無垢。所當作爲人民
T0263_.09.0121c22: 欽効。容止可宗進退致益。彼已無易。三千大
T0263_.09.0121c23: 千世界衆生稽首爲禮。普佛國土群萌好醜。
T0263_.09.0121c24: 鮮色惡色生趣善惡。鐵圍大鐵圍。小山大山。
T0263_.09.0121c25: 人所居處。下至無可大地獄中。上至三十三
T0263_.09.0121c26: 天。自以威徳普悉見之。於此世界。聲聞縁
T0263_.09.0121c27: 覺菩薩如來。所可遊居講説經法。以己威光
T0263_.09.0121c28: 都皆＊觀之。所以者何。身行清淨之所致
T0263_.09.0121c29: 也。於時世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0122a01:     彼人己身所行清淨譬如琉璃
T0263_.09.0122a02:     而無瑕疵爲一切人所見愛敬
T0263_.09.0122a03:     其有持此微妙經卷猶如明鏡
T0263_.09.0122a04:     見其面像見世形類亦復如是
T0263_.09.0122a05:     目覩本末及見他人其身清淨
T0263_.09.0122a06:     如須彌山於斯世界所有衆生
T0263_.09.0122a07:     諸天人民＊蛟阿須倫地獄餓鬼
T0263_.09.0122a08:     及諸畜生悉見身體及面顏容
T0263_.09.0122a09:     諸天所有宮殿館室土山石山
T0263_.09.0122a10:     及諸鐵圍雪山須彌及諸大山
T0263_.09.0122a11:     悉得覩見其所在處以大威聖
T0263_.09.0122a12:     瞻見諸佛一切聲聞及佛弟子
T0263_.09.0122a13:     若有菩薩獨在屏處所説經法
T0263_.09.0122a14:     悉能知之其身清淨亦復如是
T0263_.09.0122a15:     悉覩見于一切世間以俗之身
T0263_.09.0122a16:     覺了如茲斯人尚未獲成聖道
T0263_.09.0122a17: 佛復告族姓子。菩薩大士。如來滅度後。若持
T0263_.09.0122a18: 斯經諷讀解説。得千二百意根清淨徳。其
T0263_.09.0122a19: 人則以清淨意根。靡不貫暢。聞一頌者。所
T0263_.09.0122a20: 究彌廣多所達了。以弘覺了。便能一月講説
T0263_.09.0122a21: 經法。四月一年綜練所歴。憶念不忘。凡俗
T0263_.09.0122a22: 所爲販賣賈作語言音聲。以法皆覩次第分
T0263_.09.0122a23: 別。不失其緒。三千大千世界諸六趣生。皆知
T0263_.09.0122a24: 其心所念善惡如應不應。中爲沙門聖非聖
T0263_.09.0122a25: 者。普見不應。意志清淨不復思惟。自然分
T0263_.09.0122a26: 別説法＊誼趣。言皆至誠。有至講者皆亦承
T0263_.09.0122a27: 説。如來所詔一切剖扸。往古最勝經卷。於
T0263_.09.0122a28: 時世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0122a29:     其人意根清淨皦潔光徹鮮明
T0263_.09.0122b01:     見心所念由是之故曉若干品
T0263_.09.0122b02:     瑕穢卑賤好惡中間若聞一頌
T0263_.09.0122b03:     能奉持者解無央數明哲誼理
T0263_.09.0122b04:     一月四月若至一年所説善惡
T0263_.09.0122b05:     不違至誠於斯世界中間所苞
T0263_.09.0122b06:     若有群萌種種品類諸天人民
T0263_.09.0122b07:     及阿須倫枝神異類及諸畜生
T0263_.09.0122b08:     六道之中所有黎元是等思想
T0263_.09.0122b09:     若干種念持是經者各各異意
T0263_.09.0122b10:     一時之間悉覩知之諸佛大聖
T0263_.09.0122b11:     百福徳相一切悉爲世間説法
T0263_.09.0122b12:     登時所講普等聽聞所説清淨
T0263_.09.0122b13:     即能受誦前世更歴所學經卷
T0263_.09.0122b14:     長夜所講當綜解之有常所演
T0263_.09.0122b15:     經典之要得衆會中無所畏憚
T0263_.09.0122b16:     其有持經部分光揚卒未遭値
T0263_.09.0122b17:     衆想之患枝黨群從悉爲賢良
T0263_.09.0122b18:     意根明達亦復如是菩薩所住
T0263_.09.0122b19:     未曾有地普爲衆生分別説經
T0263_.09.0122b20:     其能受持安住正法巧便意宜
T0263_.09.0122b21:     則知所應◎
T0263_.09.0122b22: 正法華經卷第八
T0263_.09.0122b23:
T0263_.09.0122b24:
T0263_.09.0122b25:
T0263_.09.0122b26: 正法華經卷第九
T0263_.09.0122b27: 　西晋月氏國三藏竺法護譯　
T0263_.09.0122b28:   ◎常被輕慢品第十九
T0263_.09.0122b29: 於是佛告徳大勢菩薩。是故當知。其有比
T0263_.09.0122c01: 丘比丘尼。清信士清信女。持斯經典。假使四
T0263_.09.0122c02: 部罵詈誹謗。出麁獷辭訶制止之。罪不可
T0263_.09.0122c03: 限。設復有人。聞是經卷受持諷誦。爲他人
T0263_.09.0122c04: 説廣解其誼。獲上妙福。如斯疇類。佛所
T0263_.09.0122c05: 諮嗟。眼耳鼻口身意清淨。而無蔽礙。又告
T0263_.09.0122c06: ＊徳大勢。乃去往古久遠世時。不可稱限廣遠
T0263_.09.0122c07: 無量不可議劫有佛。號寂趣音王如來至眞
T0263_.09.0122c08: 等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御
T0263_.09.0122c09: 天人師爲佛衆祐。劫名離大財。世界曰大
T0263_.09.0122c10: 柱。佛語＊徳大勢。寂趣音王如來。普爲諸天
T0263_.09.0122c11: 自境界人。講經化導。與聲聞乘演四聖諦。
T0263_.09.0122c12: 度老病死使近泥洹。解十二縁所由從起。爲
T0263_.09.0122c13: 諸菩薩講六度無極。使至無上正眞之道。
T0263_.09.0122c14: 現如來慧所行常連。佛壽四江河沙億百千
T0263_.09.0122c15: 姟劫。佛滅度後正法住立。如一閻浮提。億
T0263_.09.0122c16: 百千姟塵數劫。其像法立。如四天下億百
T0263_.09.0122c17: 千姟塵數劫。又語＊徳大勢。其佛滅度後像
T0263_.09.0122c18: 法沒盡。次復有佛。續號寂趣音王。展轉相
T0263_.09.0122c19: 承二十億千如來至眞等正覺明行成爲善
T0263_.09.0122c20: 逝世間解無上士道法御天人師。時此諸佛
T0263_.09.0122c21: 次第滅度。正法沒已像法次盡。彼世比丘。
T0263_.09.0122c22: 憍慢自大越背法詔。有一比丘。名曰常被輕
T0263_.09.0122c23: 慢。爲菩薩學。何故名之常被輕慢。其開士
T0263_.09.0122c24: 見比丘比丘尼清信士清信女。毎謂之曰。諸
T0263_.09.0122c25: 賢無得憍慢自高。所以者何。諸賢志趣。當尚
T0263_.09.0122c26: 菩薩如來至眞等正覺。以是方便。愼所縁
T0263_.09.0122c27: ＊誼。爲諸比丘講菩薩行。不受所誨不肯諷
T0263_.09.0122c28: 誦。遙見四部仍謂之曰。我身終不輕慢諸賢
T0263_.09.0122c29: 人。普當學菩薩高行。得至如來至眞等正
T0263_.09.0123a01: 覺。佛語＊徳大勢。爾時四部得聞此言。咸興
T0263_.09.0123a02: 恚怒毀呰罵詈。此一比丘。不問吾等不見人
T0263_.09.0123a03: 心。反自貢高云見人心。授我等決。當成無上
T0263_.09.0123a04: 至眞等正覺。人所不欲非常之事。而爲人説。
T0263_.09.0123a05: 又語徳大勢。若一比丘行値大雨。蒙佛威
T0263_.09.0123a06: 神如被覆蓋。身不漬溺。雖見罵詈心不恚
T0263_.09.0123a07: 恨。面色不變。若聞其言憎不喜者。以瓦石
T0263_.09.0123a08: 擲。續遙擧聲而教之曰。勿行輕慢。修忍辱心
T0263_.09.0123a09: 發菩薩意。所以者何。爾時比丘比丘尼清信
T0263_.09.0123a10: 士清信女。貢高自大數數聞見。大士教曰。
T0263_.09.0123a11: 吾心常謙不輕諸賢。雖見罵辱心不増減。
T0263_.09.0123a12: 彼等四輩。因共名之常被輕慢。斯一大士臨
T0263_.09.0123a13: 欲壽終。得聞寂趣音王如來講正法華經二
T0263_.09.0123a14: 十頌本深妙之＊誼億百千事。大士臨終。踊
T0263_.09.0123a15: 在虚空唱揚大音。歎斯經典而告之曰。仁當
T0263_.09.0123a16: 受經。亦當逮得如前淨眼。耳鼻口身意亦清
T0263_.09.0123a17: 淨。已獲斯淨。更即増益二十億姟壽。逮得
T0263_.09.0123a18: 定意。復爲衆人講是經典。前時四部聞其所
T0263_.09.0123a19: 説而毀呰之。名此大士爲常被輕慢建自大
T0263_.09.0123a20: 者。見此大士微妙神力辯才慧力善權道力。
T0263_.09.0123a21: 皆來歸伏敬宗爲友聽聞經法。是等輩類。
T0263_.09.0123a22: 餘不可計。無數億人。便立無上正眞道意。
T0263_.09.0123a23: 時彼大士壽沒之後。便値二十百千億如來
T0263_.09.0123a24: 正眞。此諸世尊。皆爲講説正法華經。稍稍
T0263_.09.0123a25: 進前。以是徳本。復更値見二十億百千如來。
T0263_.09.0123a26: 皆同一號。號雷鳴音王。皆從得聞如斯經典。
T0263_.09.0123a27: 復更値遇二十億百千如來。皆復同號。名
T0263_.09.0123a28: 雷音王。亦復從聞正法華經。受持諷誦爲四
T0263_.09.0123a29: 輩説。在所生處。常自然獲眼淨耳淨鼻淨口
T0263_.09.0123b01: 淨身淨意淨。視聽洞徹。鼻通口辯。身能輕
T0263_.09.0123b02: 擧。意覩衆生心。普爲四輩演斯經典分別其
T0263_.09.0123b03: ＊誼
T0263_.09.0123b04: 佛語＊徳大勢。常被輕慢大士。供養奉事若干
T0263_.09.0123b05: 億百千數如來已。復更値無數億百千如來。
T0263_.09.0123b06: 亦復從受正法華經。以是徳本。自致無上
T0263_.09.0123b07: 正眞之道成最正覺。＊徳大勢。菩薩欲知大
T0263_.09.0123b08: 士常被輕慢於寂趣音王如來之世爲四部人
T0263_.09.0123b09: 説經法者不乎。則我身是也。假使爾時
T0263_.09.0123b10: 設不受是正法華經。不持諷誦爲人説者。不
T0263_.09.0123b11: 能疾逮無上正眞道成最正覺。備從過去諸
T0263_.09.0123b12: 佛世尊。聞此經典。受持諷誦廣爲人説致最
T0263_.09.0123b13: 正覺。爾時比丘比丘尼清信士清信女。其一
T0263_.09.0123b14: 大士爲説經言。我行恭敬不輕諸賢仁等當
T0263_.09.0123b15: 逮如來正覺道徳之慧。又諸四部輕彼大士
T0263_.09.0123b16: 罵詈形笑不自改者。二十億千劫所生之處。
T0263_.09.0123b17: 常不値佛不聞法聲。又萬劫中墮無可大地
T0263_.09.0123b18: 獄。拷掠燒炙痛不可言。罪已畢竟從地
T0263_.09.0123b19: 獄出。以彼大士教化之故。令發無上正眞道
T0263_.09.0123b20: 意。皆得神通。慧無罣礙。今悉現在。佛語
T0263_.09.0123b21: 得。大勢。欲知爾時四部毀呰形笑恚罵大士
T0263_.09.0123b22: 者不。今此會中颰陀和等五百菩薩。師子月
T0263_.09.0123b23: 等五百比丘比丘尼。今在佛前。五百清信士
T0263_.09.0123b24: 五百清信女等。皆不退轉。當成無上正眞之
T0263_.09.0123b25: 道。佛告＊徳大勢。此正法華經其＊誼廣大。
T0263_.09.0123b26: 威神無量一切無慶。諸菩薩大士所當欽尚。
T0263_.09.0123b27: 如來滅後其受斯經。持諷誦讀得福如是。逮
T0263_.09.0123b28: 成無上正眞道。於是世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0123b29:     今我識念往古過事佛名寂趣
T0263_.09.0123c01:     音聲之王威神無量天人所敬
T0263_.09.0123c02:     爲諸衆生人民講法其佛最勝
T0263_.09.0123c03:     滅度之後然其正法最末世時
T0263_.09.0123c04:     有一比丘爲菩薩行因時號名
T0263_.09.0123c05:     常被輕慢即時往至於比丘衆
T0263_.09.0123c06:     及比丘尼所覩顛倒但勸化之
T0263_.09.0123c07:     志行佛道自宣我心不懷憍恣
T0263_.09.0123c08:     罵詈輕毀毎見形笑彼時常爲
T0263_.09.0123c09:     使聞此言假使得聞此經法時
T0263_.09.0123c10:     若復住立設有所作時明慧者
T0263_.09.0123c11:     臨欲壽終用分別説此正法華
T0263_.09.0123c12:     尋時報應増益壽命變現其身
T0263_.09.0123c13:     而得自在處在虚空講説經典
T0263_.09.0123c14:     教化一切悉發道慧於時大士
T0263_.09.0123c15:     壽終沒後逮見諸佛億百千姟
T0263_.09.0123c16:     稍稍漸漸開化入法爲分別説
T0263_.09.0123c17:     於斯經卷諸最勝子得成爲佛
T0263_.09.0123c18:     則我身是能仁如來其諸比丘
T0263_.09.0123c19:     口憙誹謗衆比丘尼及清信士
T0263_.09.0123c20:     彼時所有諸清信女被蒙開化
T0263_.09.0123c21:     開經解慧常當覩見無數億佛
T0263_.09.0123c22:     則颰陀和五百人是諸比丘衆
T0263_.09.0123c23:     及比丘尼清信士女今見佛前
T0263_.09.0123c24:     吾爾時悉令聞尊法皆開化之
T0263_.09.0123c25:     使得曉了於今佛身滅度之後
T0263_.09.0123c26:     數數當受奉斯經卷無數億億
T0263_.09.0123c27:     而當思惟未曾得聞如是之法
T0263_.09.0123c28:     假使有佛億百千數希聞講説
T0263_.09.0123c29:     如斯等經是故以聞如是像典
T0263_.09.0124a01:     自在聖尊稱讃經典我滅度後
T0263_.09.0124a02:     若有説此頻數當忍受正法華
T0263_.09.0124a03: 正法華經如來神足行品第二十
T0263_.09.0124a04: 爾時于彼三千世界塵數億百千姟諸菩薩等
T0263_.09.0124a05: 從地踊出者。一切皆悉住世尊前僉然叉手
T0263_.09.0124a06: 白大聖曰。如來滅後。布露經典遍諸佛國。及
T0263_.09.0124a07: 世尊土滅度之處。於彼所在講説斯經。多
T0263_.09.0124a08: 所利益。若有受持此妙典要。講讀書寫爲
T0263_.09.0124a09: 人説者。徳不可量。於時溥首。處於忍界諸
T0263_.09.0124a10: 菩薩無數億百千姟。受比丘比丘尼清信士
T0263_.09.0124a11: 清信女。諸天龍神健沓＊惒阿須倫迦留羅
T0263_.09.0124a12: 眞陀羅摩休勒及人非人。如來皆爲神足變
T0263_.09.0124a13: 化。如來至眞等正覺。爲現瑞應。悉得柔順
T0263_.09.0124a14: 法忍。皆令書寫正法華經。化異世界億百
T0263_.09.0124a15: 千數諸菩薩等。各各坐于諸寶樹下師子座
T0263_.09.0124a16: 上
T0263_.09.0124a17: 爾時能仁世尊。及此一切如來正覺。現其神
T0263_.09.0124a18: 足具足充滿。百千歳中有所興立。應時百千
T0263_.09.0124a19: 歳中功徳自然。而大光明滅除陰雲。彈指之
T0263_.09.0124a20: 頃自然有聲靡不通達。十方佛國一切世界
T0263_.09.0124a21: 六反震動。諸天龍神阿須倫迦留羅眞陀羅
T0263_.09.0124a22: 摩休勒。承佛威神各隨所住。無央數千諸
T0263_.09.0124a23: 佛世界。普悉覩見斯忍佛土。又諸如來十方
T0263_.09.0124a24: 無數億百千姟。各各自坐諸寶樹下師子座
T0263_.09.0124a25: 上。能仁如來多寶世尊。於彼七寶廟寺講堂。
T0263_.09.0124a26: 自然嚴淨師子之座。威曜顯赫無數無限。
T0263_.09.0124a27: 不可計會億百千姟菩薩大士及四部衆。見
T0263_.09.0124a28: 斯變化。心中愕然驚喜無量。得未曾有。則
T0263_.09.0124a29: 聞空中音聲。而歌頌曰。仁者。欲知過是無
T0263_.09.0124b01: 限不可思議億百千姟諸佛世界。有佛世界。
T0263_.09.0124b02: 名曰忍土。於彼有佛。號能仁如來。爲諸菩
T0263_.09.0124b03: 薩大士。講正法華經方等典詔。一切諸佛普
T0263_.09.0124b04: 護斯經。用救菩薩大士。以故諸賢。心當質
T0263_.09.0124b05: 直清淨。稽首歸命勸讃奉侍。供養彼能仁正
T0263_.09.0124b06: 覺。於時衆生聞空中自然之音。有佛世尊。
T0263_.09.0124b07: 號曰能仁。這聞名稱。應時叉手。以若干種
T0263_.09.0124b08: 華香衣服幢幡雜香。擧手各散忍世界。瓔
T0263_.09.0124b09: 珞珠璣諸貫眞珠如意寶珠。而供養之。其華
T0263_.09.0124b10: 香幡蓋瓔珞珠璣明月寶珠。自然來入於
T0263_.09.0124b11: 忍世界。尋時合會爲寶華蓋。在於虚空悉覆
T0263_.09.0124b12: 諸佛及菩薩上。時彼世尊告諸異行。及佛
T0263_.09.0124b13: 前住諸菩薩衆。如來正覺功徳威神。不可思
T0263_.09.0124b14: 議。諸族姓子。於無數億那術百千姟劫。説
T0263_.09.0124b15: 此經＊誼不可究竟。雖無央數若干種經。所
T0263_.09.0124b16: 不能及不可限盡。欲度彼岸難得邊際。諸
T0263_.09.0124b17: 族姓子。擧要言之。假令有人欲了斯經要。
T0263_.09.0124b18: 悉佛威神普諸佛法。諸世尊界諸佛精進。諸
T0263_.09.0124b19: 佛閑居諸佛妙力。示現是經。故族姓子。佛
T0263_.09.0124b20: 滅度後。當以慇懃求此經典。受持書寫精進
T0263_.09.0124b21: 奉行。供養承事爲他人説。設使有人。齎此
T0263_.09.0124b22: 經行講讃書寫。思惟奉宣著於竹帛。若在
T0263_.09.0124b23: 精舍齋堂室宅。大林樹下若在水邊。當起
T0263_.09.0124b24: 塔廟。所以者何。則爲如來所處之地。觀是道
T0263_.09.0124b25: 場佛所坐樹。則當察之。一切如來正覺所遊。
T0263_.09.0124b26: 群聖世雄轉法輪處。十方諸佛在中滅度。等
T0263_.09.0124b27: 無差特。於斯世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0124b28:     世愍哀法不可思議而常建立
T0263_.09.0124b29:     神通之慧亦復示現普等明目
T0263_.09.0124c01:     衆生一切悉得歡喜其舌神根
T0263_.09.0124c02:     暢音梵天演奮光明億百千姟
T0263_.09.0124c03:     諸群萌類覩見神足怪未曾有
T0263_.09.0124c04:     皆入大道又聖導師興一大光
T0263_.09.0124c05:     彈指之頃宣洪音聲即時普告
T0263_.09.0124c06:     一切佛土周遍十方諸佛世界
T0263_.09.0124c07:     如此變化及餘感動大聖所現
T0263_.09.0124c08:     瑞應如是如來爾時皆令歡喜
T0263_.09.0124c09:     佛滅度後奉是經卷安住宣暢
T0263_.09.0124c10:     功徳之法無央數劫不可思議
T0263_.09.0124c11:     持是經卷福祚之限導師諮嗟
T0263_.09.0124c12:     若干無量欲盡其限不可邊崖
T0263_.09.0124c13:     猶如虚空不可窮極名稱至徳
T0263_.09.0124c14:     無能思惟持是經者淨徳常然
T0263_.09.0124c15:     則爲見佛大聖導師及吾於世
T0263_.09.0124c16:     滅度大通則此一切諸菩薩衆
T0263_.09.0124c17:     并復覩此四部之會其有値遇
T0263_.09.0124c18:     斯經典者則爲遭見今日之會
T0263_.09.0124c19:     佛滅度後亦復在此及彼十方
T0263_.09.0124c20:     諸佛世界其有能持此經卷者
T0263_.09.0124c21:     則爲覩覲諸過去佛及於十方
T0263_.09.0124c22:     今現在佛目自面見供養奉持
T0263_.09.0124c23:     悉當悦意向人中上在於道場
T0263_.09.0124c24:     所可思惟當速受持於此經典
T0263_.09.0124c25:     自然辯才無所罣礙設本種命
T0263_.09.0124c26:     不能長者當分別曉於斯經＊誼
T0263_.09.0124c27:     便當受持於此世尊曉了諸經
T0263_.09.0124c28:     次第所歸大聖世尊滅度之後
T0263_.09.0124c29:     假使有人至誠説者分別此經
T0263_.09.0125a01:     議理所趣則講審諦諸經卷＊誼
T0263_.09.0125a02:     其人光明分別所覺譬如日月
T0263_.09.0125a03:     普照遠近遊於天下在所至到
T0263_.09.0125a04:     勸化發起無數菩薩是故智慧
T0263_.09.0125a05:     諸菩薩衆聞如是像經無等倫
T0263_.09.0125a06:     我滅度後奉此經典其人不疑
T0263_.09.0125a07:     於佛大道
T0263_.09.0125a08: ＊正法華經藥王菩薩品第二十一
T0263_.09.0125a09: 於是宿王華菩薩前白佛言。藥王菩薩。以何
T0263_.09.0125a10: 等故。遊忍世界。堪任無數勤苦之難。善哉天
T0263_.09.0125a11: 尊。願爲十方諸佛世界菩薩聲聞雲集於斯。
T0263_.09.0125a12: 若有聞佛班宣藥王。初發道心宿行功勳。爲
T0263_.09.0125a13: 今衆會及後來世。普聞受持追學究竟。天
T0263_.09.0125a14: 人龍鬼諸尊神王。僉皆悦豫發大道意。自致
T0263_.09.0125a15: 正覺度脱一切。於時世尊。見宿＊王華發心
T0263_.09.0125a16: 至誠。爲一切諸佛讃曰善哉。乃爲將來諸
T0263_.09.0125a17: 菩薩施。勸進後學令入道智。諦聽諦聽善思
T0263_.09.0125a18: 念之。唯然世尊。願樂欲聞。佛言。乃往過去江
T0263_.09.0125a19: 河沙劫。爾時有佛。號離垢日月光首如來至
T0263_.09.0125a20: 眞等正覺。出現於世。其土壽命四萬二千歳。
T0263_.09.0125a21: 教化衆生濟度危厄。於時十方菩薩大會有
T0263_.09.0125a22: 八十億。諸聲聞衆七十二江河沙等。又其
T0263_.09.0125a23: 佛土而無女人三惡之趣。無阿須倫八難之
T0263_.09.0125a24: 患。其地平正紺琉璃色。衆寶校成莊嚴清淨。
T0263_.09.0125a25: 生衆寶樹周迴圍遶。珍琦珓珞周匝覆蓋。
T0263_.09.0125a26: 竪諸幢幡。寶瓶香爐燒衆名香。一切樹下設
T0263_.09.0125a27: 寶床榻。坐具嚴飾不可稱載。諸坐具上有五
T0263_.09.0125a28: 千億諸天之座。鼓諸音樂歌佛功徳。以爲
T0263_.09.0125a29: 供養。於時其佛。爲諸菩薩及聲聞衆。分別
T0263_.09.0125b01: 講説正法華經。時有菩薩。名衆生憙見。
T0263_.09.0125b02: 聞佛敷演散解義要。即奉佛法遵習苦行。夙
T0263_.09.0125b03: 夜精進。萬二千歳。經行不坐竟萬二千歳。
T0263_.09.0125b04: 即便逮得普現三昧。逮此定已輒復思惟。
T0263_.09.0125b05: 吾以逮是普現三昧。便能致此正法華經因
T0263_.09.0125b06: 逮定意。踊躍歡喜心自念言。我當供養離垢
T0263_.09.0125b07: 日月光首如來至眞奉正法華經。即如其像
T0263_.09.0125b08: 三昧正受。處在虚空。雨心天華雜香栴檀。
T0263_.09.0125b09: 用供養佛。應時所雨衆華雜香。普熏十
T0263_.09.0125b10: 方諸佛世界。其聞香者悉得法忍。衆生之類
T0263_.09.0125b11: 和心相向。衆生＊憙見菩薩。從定意起重自
T0263_.09.0125b12: 思惟。雖用雜物供養於佛。不能暢盡至眞之
T0263_.09.0125b13: 徳。以身供養爾乃無上。尋如所念。斷絶五
T0263_.09.0125b14: 穀專食衆香。衆香華汁而以飮之。日使身
T0263_.09.0125b15: 中内外皆香。如是服香竟十二年。復和衆香
T0263_.09.0125b16: 以塗其體。香油潤衣。而立誓願以身爲燈。
T0263_.09.0125b17: 爲一切故。即然其身供養諸佛。以精誠故。
T0263_.09.0125b18: 其光遍照八十江河沙諸佛世界。應時諸佛
T0263_.09.0125b19: 同聲讃曰。善哉善哉。族姓子。精進乃爾世之
T0263_.09.0125b20: 希有。斯眞供養如來經典。乃爲衆生忍苦
T0263_.09.0125b21: 不勞。超踰天人一切所行。國財妻子施所不
T0263_.09.0125b22: 及。供養之中爲尊爲上。爲最爲長爲無疇
T0263_.09.0125b23: 匹。以身施者乃成法施。諸佛世尊歎是徳已。
T0263_.09.0125b24: 則便默然。於時菩薩自然其身。千二百歳火
T0263_.09.0125b25: 故不滅。用一心故無有苦患。於是之後火焔
T0263_.09.0125b26: 乃息。勤修精進供養法故。於是終沒還生
T0263_.09.0125b27: 其世。更復値見離垢日月光首如來至眞之
T0263_.09.0125b28: 士。生離垢施國王宮内。自然化生結加趺
T0263_.09.0125b29: 坐。而爲父母説此頌曰
T0263_.09.0125c01:     尊王識念我本行堅強勤修大精進
T0263_.09.0125c02:     所重愛身以用施建立住此逮三昧
T0263_.09.0125c03: 説此偈已啓其父母。離垢日月光首如來至
T0263_.09.0125c04: 眞。今故現在。吾往昔時至心供養。因是逮
T0263_.09.0125c05: 致了一切音總持法要。是正法華無上經典
T0263_.09.0125c06: 學中要者。經卷本有八十姟百千億那術姟
T0263_.09.0125c07: 偈。當一心思。何所造作立佛像摸。而常心
T0263_.09.0125c08: 中無瞋恚。怒此正法華菩薩所行。吾本宿
T0263_.09.0125c09: 世。習若干千億百千姟偈。從彼如來。而聞
T0263_.09.0125c10: 受之。離垢施王讃其子曰。善哉善哉。當共
T0263_.09.0125c11: 倶往躬身當覲供養聖尊。説此言已。與父王
T0263_.09.0125c12: 倶踊在空中。去地七刃經行虚空。足不蹈
T0263_.09.0125c13: 地。其身正坐七寶珓珞珍＊琦帳中。往詣佛
T0263_.09.0125c14: 所叉手禮佛。以頌讃曰
T0263_.09.0125c15:     人中之尊顏姿離垢其光巍巍
T0263_.09.0125c16:     照於十方吾本供養聖尊無極
T0263_.09.0125c17:     今復自親故來奉面
T0263_.09.0125c18: 爾時衆生＊憙見菩薩大士。説此偈已。前白離
T0263_.09.0125c19: 垢日月光首如來至眞。世尊垂恩愍哀十方。
T0263_.09.0125c20: 故復現在訓誨一切。度脱衆生無不蒙頼。時
T0263_.09.0125c21: 離垢日月光首如來。告衆生＊憙見菩薩。今
T0263_.09.0125c22: 時已至吾欲滅度。以此法教而相囑累。佛因
T0263_.09.0125c23: 其時至所教周悉亂世欲到吾捨去矣。爲佛
T0263_.09.0125c24: 施座今取滅度。又告之曰。以斯經典重相囑
T0263_.09.0125c25: 累。普令流布等潤十方。咸使一切皆蒙福慶。
T0263_.09.0125c26: 衆生＊憙見則曰。受教。其佛夜半便取滅度。
T0263_.09.0125c27: 於時菩薩衆生憙見見佛滅度。以栴檀香＊琦
T0263_.09.0125c28: 異妙香蛇維佛身。取其舍利香汁洗之。感
T0263_.09.0125c29: 慕哀泣涙下如雨。修造寶瓶八萬四千。立七
T0263_.09.0126a01: 寶塔高至梵天。莊嚴幢蓋懸衆寶鈴。心自念
T0263_.09.0126a02: 言。吾已供養世尊舍利當復更事超過於前。
T0263_.09.0126a03: 告諸菩薩及大聲聞。諸天龍神一切人民。諸
T0263_.09.0126a04: 族姓子咸共思念。世尊舍利普共供養。於是
T0263_.09.0126a05: 佛告＊宿王華菩薩。當爾世時。衆生＊憙見菩
T0263_.09.0126a06: 薩勸率衆人。供奉舍利八萬四千塔。於塔寺
T0263_.09.0126a07: 前。建立形像百福徳相。然無數燈燒香散華。
T0263_.09.0126a08: 光顯道法。供養奉事七萬二千歳。供養訖竟。
T0263_.09.0126a09: 在其衆會。化無數千諸聲聞衆。開諸菩薩皆
T0263_.09.0126a10: 令逮得普現三昧。見衆菩薩建立定已。自
T0263_.09.0126a11: 現其身諸根缺漏。諸菩薩衆及諸弟子天龍
T0263_.09.0126a12: 鬼神。擧聲號咷涙下如雨。是族姓子衆生
T0263_.09.0126a13: ＊憙見菩薩大士。是我等師開化我黨。今現
T0263_.09.0126a14: 缺減諸根不具。是故悲酸不能自勝。於時
T0263_.09.0126a15: 衆生＊憙見。謂諸菩薩及大弟子諸天龍神。
T0263_.09.0126a16: 吾建要誓至誠之願。如我所言隨順不虚。
T0263_.09.0126a17: 我此手臂成紫金身。令我手臂平復如故。地
T0263_.09.0126a18: 當大動於虚空中雨衆華香。所言適竟。地即
T0263_.09.0126a19: 大動天雨衆華。尋時手臂平復如故。衆生
T0263_.09.0126a20: ＊憙見欲度一切。因示現此慧力所行。福徳
T0263_.09.0126a21: 功勳勢力所致。佛告＊宿王華菩薩。欲知爾
T0263_.09.0126a22: 時衆生＊憙見菩薩大士。今藥王菩薩是。又
T0263_.09.0126a23: 族姓子。菩薩勤苦不可稱計。捐身棄命無
T0263_.09.0126a24: 有限量。常建大乘志無上道。興發大功無極
T0263_.09.0126a25: 之徳。於如來前然一足指。功徳難喩。況然
T0263_.09.0126a26: 其身以爲供養。勝施國土妻子血肉。設以珍
T0263_.09.0126a27: 寶滿佛世界。布施供養諸佛聖衆。福徳雖多
T0263_.09.0126a28: 不及於彼。所以者何。福報有盡無益衆生。
T0263_.09.0126a29: 若族姓子族姓女。受正法華一四句頌。分
T0263_.09.0126b01: 別奉行爲人解説。比其福施萬不如一。猶如
T0263_.09.0126b02: 巨海萬川皆歸。此經如是。一切諸法最爲元
T0263_.09.0126b03: 首。猶若須彌衆山中高。如月盛滿星中
T0263_.09.0126b04: 最明。大慧光明照曜三界。爲諸法首無上道
T0263_.09.0126b05: 王。猶如日出普照天下消衆幽冥。此經如是。
T0263_.09.0126b06: 蠲除一切愚癡闇蔽。皆入道明。猶天帝釋忉
T0263_.09.0126b07: 利天上諸天中王。此經如是。一切諸法衆經
T0263_.09.0126b08: 典主。攬持十方度脱一切。猶梵天王處第七
T0263_.09.0126b09: 宮。制御諸天莫不奉命。此經如是。普濟衆
T0263_.09.0126b10: 生學與不學。教導三乘行君父業。猶如四道
T0263_.09.0126b11: 及至縁覺。皆超一切諸凡夫學。正法華經
T0263_.09.0126b12: 亦復如斯。皆超一切上中下乘。處衆生之
T0263_.09.0126b13: 原化諸不逮。猶如菩薩所行高遠。過諸聲
T0263_.09.0126b14: 聞縁覺之業覆護三世。此經如是。調御諸法。
T0263_.09.0126b15: 悉令成就無上正眞。猶如世尊三界法王。被
T0263_.09.0126b16: 道服飾三十二相誘衆愚蔽。此經如是。從
T0263_.09.0126b17: 菩薩學乃至如來。開導聲聞諸縁覺等。皆使
T0263_.09.0126b18: 成就無上正眞。猶族姓子。斯經典者爲三
T0263_.09.0126b19: 界護。度脱衆生危厄之難。飽滿饑虚衆情
T0263_.09.0126b20: 之患。寒者温煖。熱者清涼。有裸露者皆得衣
T0263_.09.0126b21: 被。開導衆生悉令入道。猶如導師將護衆
T0263_.09.0126b22: 賈。菩薩如是。養育衆生若如慈母。譬如船
T0263_.09.0126b23: 師渡人往返。菩薩如是。周旋三界度脱一
T0263_.09.0126b24: 切滅衆闇冥。猶如炬火滅衆闇冥。化生老
T0263_.09.0126b25: 死。猶轉輪王制御四域。此經如是。以聖道
T0263_.09.0126b26: 明照＊燿三界。猶如大明消天下冥。此經如
T0263_.09.0126b27: 是。致不退轉無從生忍至成佛道
T0263_.09.0126b28: 佛告＊宿王華菩薩。斯經典者。度脱一切衆苦
T0263_.09.0126b29: 之患。拔斷諸垢三毒疹疾。救濟生死諸繋牢
T0263_.09.0126c01: 獄。若聞此經。尋即解了能書寫者。其功徳
T0263_.09.0126c02: 福無能稱計。何況聞持懷抱誦説。華香供養
T0263_.09.0126c03: 雜香澤香然燈幢幡。若有聞持藥王菩薩往
T0263_.09.0126c04: 古學品。受持思念之。其福過彼衆物供養。
T0263_.09.0126c05: 不可稱載。若有女人。聞此經法尋即受持。
T0263_.09.0126c06: 便於此世畢女形壽。後得男子。若有女人。
T0263_.09.0126c07: 於五濁世最後末俗。聞是經法能奉行者。於
T0263_.09.0126c08: 是壽終生安養國。見無量壽佛。與諸菩薩眷
T0263_.09.0126c09: 屬圍繞。生寶蓮華坐師子座。無婬怒癡除去
T0263_.09.0126c10: 衆結。亦無貪嫉未曾懷恨。適生其國得五神
T0263_.09.0126c11: 通。逮不退轉不起法忍。已逮法忍。輒得覩
T0263_.09.0126c12: 見七十二億兆載江河沙諸如來衆。適見諸
T0263_.09.0126c13: 佛。眼根清淨。眼根已淨。所見一切十方諸佛。
T0263_.09.0126c14: 遙讃歎之。善哉善哉。族姓子。汝乃値是能
T0263_.09.0126c15: 仁佛世。間佛所説正法華經。受持諷誦爲他
T0263_.09.0126c16: 人説。此功徳福。火不能燒水不能漂。盜賊
T0263_.09.0126c17: 怨家縣官不侵。千佛嗟歎不能究竟。所獲
T0263_.09.0126c18: 功徳不可限量。巍巍如是。縁斯功徳。降伏
T0263_.09.0126c19: 衆魔。棄諸怨敵。渡生死難周旋諸患。又
T0263_.09.0126c20: 族姓子。以是經法伏衆惡逆。爲諸千佛所見
T0263_.09.0126c21: 建立。擁護汝身。天上世間而無＊儔匹。自捨
T0263_.09.0126c22: 如來。未有聲聞及諸菩薩。功徳福祐智慧定
T0263_.09.0126c23: 意。無有等侶
T0263_.09.0126c24: 佛告＊宿王華菩薩。若有學人。受是經者。所
T0263_.09.0126c25: 逮聖明勢力威徳。超越若斯。是故仁者。若有
T0263_.09.0126c26: 講説此藥王品。有讃善者。後生爲人。口中自
T0263_.09.0126c27: 然優鉢華香。身栴檀香。若聞此經讃歎善者。
T0263_.09.0126c28: 其人現在功徳遠聞。佛已豫歎其人功勳。佛
T0263_.09.0126c29: 告＊宿王華。吾以是經囑累汝等衆生＊憙見
T0263_.09.0127a01: 往古法品。最後末俗五濁之世。流布天下閻
T0263_.09.0127a02: 浮利内。無能中壞。其魔波旬不能得便。及魔
T0263_.09.0127a03: 宮屬邪神鬼魅。無能害者。天龍羅刹鳩洹
T0263_.09.0127a04: 厭鬼。無敢當者。又＊宿王華。是藥王品威徳
T0263_.09.0127a05: 所立。所流布處若有疾病。聞是經法病則消
T0263_.09.0127a06: 除。無有衆患。因是功徳。後致正眞無老病死。
T0263_.09.0127a07: 若有比丘。最後末世。手執青蓮華。滿盛雜
T0263_.09.0127a08: 香。供散法師。心自念言。假使有人。求菩薩乘
T0263_.09.0127a09: 至此道場。吾授斯華以爲草座。敷佛樹下降
T0263_.09.0127a10: 伏衆魔。具足法鼓吹大法螺。縁此濟度生
T0263_.09.0127a11: 死之海。若大乘學。見諸比丘持是經卷。當觀
T0263_.09.0127a12: 其人功徳如是。佛説是藥王菩薩往古品時。
T0263_.09.0127a13: 八萬四千菩薩。即皆逮得曉一切音方便總
T0263_.09.0127a14: 持。於時衆寶如來讃言。善哉善哉。＊宿王華
T0263_.09.0127a15: 菩薩。卿能諮啓不可思議經典行業。如來講
T0263_.09.0127a16: 説。何以快哉◎
T0263_.09.0127a17:   ◎＊正法華經妙吼菩薩品第二十二
T0263_.09.0127a18: 於是世尊能仁如來。即從眉頂大人之相演
T0263_.09.0127a19: 百千光。照於東方千八百萬億江河沙諸
T0263_.09.0127a20: 佛國土。靡不周遍。過是諸佛土有世界。名
T0263_.09.0127a21: 莊嚴照明。其土有佛。號離垢紫金宿華王如
T0263_.09.0127a22: 來至眞等正覺。與無央數諸菩薩衆眷屬圍
T0263_.09.0127a23: 遶。宣布導化。能仁如來所演光明。遍照彼
T0263_.09.0127a24: 土。又其佛土有一菩薩。名曰妙音。從過去佛
T0263_.09.0127a25: 殖衆徳本。供養無數百千兆姟諸佛正覺。
T0263_.09.0127a26: 毎見諸佛諮受經典。逮成聖慧。以得尊重
T0263_.09.0127a27: 三昧。定法華三昧。施離垢三昧。樂宿王三昧。
T0263_.09.0127a28: 無著光三昧。慧印三昧。普曉諸音三昧。等集
T0263_.09.0127a29: 衆徳三昧。喜信淨三昧。神足戲樂三昧。慧光
T0263_.09.0127b01: 三昧。嚴淨王三昧。離垢光三昧。離垢藏三昧。
T0263_.09.0127b02: 無縁三昧。日轉三昧。取要言之。普悉逮得億
T0263_.09.0127b03: 百千姟江河沙數諸三昧定。其佛光明普遍
T0263_.09.0127b04: 周至照妙音菩薩。妙音菩薩蒙佛聖光。因詣
T0263_.09.0127b05: 佛所白世尊曰。我欲往詣至忍世界。見能仁
T0263_.09.0127b06: 佛稽首作禮。諮受經典及欲致敬文殊師利。
T0263_.09.0127b07: 藥王菩薩。妙勇菩薩。＊宿王華菩薩。尊意行
T0263_.09.0127b08: 菩薩。淨王菩薩。超藥菩薩。諮講經義受諸不
T0263_.09.0127b09: 及。令一切聞悉發道意。其佛告曰。往族姓子。
T0263_.09.0127b10: 雖到彼土。莫發異想而念其土懈廢下賤。所
T0263_.09.0127b11: 以者何。又族姓子。彼忍世界。其大陸地黒山
T0263_.09.0127b12: 雜糅。衆垢石沙穢惡充滿。谿澗山谷不與凡
T0263_.09.0127b13: 同。其土佛身卑小丈六。諸菩薩身長七八
T0263_.09.0127b14: 尺。又卿本體高四萬二千踰旬。而我現身八
T0263_.09.0127b15: 萬四千踰旬。端正殊好色像第一。威＊曜殊
T0263_.09.0127b16: 妙相好顏容難可比喩。積百千徳覩莫不歡。
T0263_.09.0127b17: 又卿往至見彼土人。愼莫心念起不可想。
T0263_.09.0127b18: 如來菩薩佛土不如。所以者何。佛土本空。
T0263_.09.0127b19: 衆生罪福。現有不同。妙音菩薩復白佛言。
T0263_.09.0127b20: 承佛威神如來聖力。道徳巍巍以自娯樂。往
T0263_.09.0127b21: 詣忍界。如來道慧清淨之業。輒當如法無所
T0263_.09.0127b22: 違失。不敢起想
T0263_.09.0127b23: 於是時妙音菩薩心自念言。不起于坐。即如
T0263_.09.0127b24: 其像三昧正受。到忍世界至靈鷲山。當在如
T0263_.09.0127b25: 來法座中間。化作八萬四千億衆寶蓮華。紫
T0263_.09.0127b26: 金莖白銀葉。嚴飾淨好光明巍巍。照諸會者。
T0263_.09.0127b27: 輒如所念即時辦足。文殊師利問能仁佛。唯
T0263_.09.0127b28: 然世尊。今化現此八萬四千衆寶蓮華。紫金
T0263_.09.0127b29: 莖白銀葉。清淨嚴好。此誰瑞應而現此變。佛
T0263_.09.0127c01: 告文殊。有菩薩名曰妙音。從紫金離垢宿
T0263_.09.0127c02: 華王佛土而來。與八萬四千菩薩倶。進至此
T0263_.09.0127c03: 忍界。欲見吾身稽首諮問。欲得聽聞正法華
T0263_.09.0127c04: 經。故先＊見瑞。文殊師利復問佛言。其人宿
T0263_.09.0127c05: 本積何功徳造殊妙行。而今致此奇特洪勳。
T0263_.09.0127c06: 住何三昧本造立行。願欲聞之。所行三昧神
T0263_.09.0127c07: 足變化。吾等聞之當受奉行。見諸菩薩顏貌
T0263_.09.0127c08: 色像。爲何等類。擧動進止何所饒益。甚哉
T0263_.09.0127c09: 世尊。唯現瑞應。使諸菩薩來至於此。衆會
T0263_.09.0127c10: 欲見之。佛語文殊。卿當啓白衆寶如來。令
T0263_.09.0127c11: 現瑞應。使諸菩薩咸來至此各現身相。一
T0263_.09.0127c12: 切衆會皆欲見之。文殊師利即受其教。輒
T0263_.09.0127c13: 啓滅度衆寶如來。尋現瑞應
T0263_.09.0127c14: 於時妙音菩薩而於本土忽然不現。與八萬
T0263_.09.0127c15: 四千菩薩倶。動諸佛土雨寶蓮華。同時發作
T0263_.09.0127c16: 百千億伎樂。諸來菩薩各自現形。其眼明好
T0263_.09.0127c17: 猶如紺色。顏貌充滿如月盛明。體紫金光。
T0263_.09.0127c18: 無央數億百千功徳莊嚴其身。威神巍巍智
T0263_.09.0127c19: 慧光光。奇相衆好文飾光顏。身力無極。其
T0263_.09.0127c20: 身處在七寶交絡。於虚空中去地四丈九尺。
T0263_.09.0127c21: 與諸菩薩眷屬圍遶。到忍世界至靈鷲山。下
T0263_.09.0127c22: 寶＊交路。手執寶瑛其價百千。詣能仁佛稽
T0263_.09.0127c23: 首足下。以持貢上能仁如來。復白佛言。紫
T0263_.09.0127c24: 金離垢＊宿王華如來致問無量。起居輕利
T0263_.09.0127c25: 遊歩康強。又問。世尊説法如常乎。衆生一
T0263_.09.0127c26: 切受者増進耶。蠲除狐疑順法律不也。將無
T0263_.09.0127c27: 多懷婬怒癡行憎嫉饕餮不。能恭敬孝順父
T0263_.09.0127c28: 母聽受道法如法奉行不。隨邪見愛惜財寶
T0263_.09.0127c29: 諸根不定。爲降諸魔衆官屬乎。又諸衆生。
T0263_.09.0128a01: 聽受滅度衆寶如來所説法耶。今諸菩薩故
T0263_.09.0128a02: 來詣此。本土如來之所發遣。欲得奉見七寶
T0263_.09.0128a03: 塔寺滅度衆寶如來。問訊啓受聖體康寧説
T0263_.09.0128a04: 法如何。衆生普受行如法不。衆寶如來現
T0263_.09.0128a05: 住久如。我等故來。欲得覩見衆寶如來形像
T0263_.09.0128a06: 所類。願佛現之。時能仁佛語衆寶如來。今
T0263_.09.0128a07: 妙音菩薩及諸眷屬。欲見世尊聖體形像。衆
T0263_.09.0128a08: 寶如來尋時讃曰。善哉善哉。族姓子。卿能
T0263_.09.0128a09: 故來見能仁佛。稽首諮受正法華經。及復欲
T0263_.09.0128a10: 覩文殊師利啓諸不逮。時蓮華首菩薩問佛。
T0263_.09.0128a11: 妙音菩薩往宿命時。積何徳本。乃致斯變無
T0263_.09.0128a12: 極神聖。時能仁佛告蓮華首菩薩曰。乃往過
T0263_.09.0128a13: 去久遠世時有佛。號雲雷音王如來至眞等
T0263_.09.0128a14: 正覺。講説經道六度無極菩薩法藏。天上天
T0263_.09.0128a15: 下靡不蒙安。時妙音菩薩。聞其所説欣然
T0263_.09.0128a16: 意解。鼓百千音樂娯樂其佛。八萬四千衆寶
T0263_.09.0128a17: 妙器。貢上至尊。如是精進供養如來萬二千
T0263_.09.0128a18: 歳。又族姓子。妙音菩薩往宿命時。從＊雲雷
T0263_.09.0128a19: 音王如來之世。修無上法種此功徳。未曾懈
T0263_.09.0128a20: 廢。傳如來旨化諸愚冥。不識至眞悉令信
T0263_.09.0128a21: 樂。欲知爾時妙音菩薩。今妙音菩薩是也。用
T0263_.09.0128a22: 彼世時布施寶器衆伎樂音。又復供養無數
T0263_.09.0128a23: 諸佛。億千佛所殖衆徳本修治衆行。前世
T0263_.09.0128a24: 値遇億百千姟江河沙等諸佛世尊
T0263_.09.0128a25: 今蓮華首。爲現妙音菩薩所行。不可限量
T0263_.09.0128a26: 變無數形。爲諸衆生宣布講化正法華經。或
T0263_.09.0128a27: 現梵天形色貌而誘立之。或現天帝形或尊
T0263_.09.0128a28: 豪形。或將軍形化導衆兵。或息意天王轉輪
T0263_.09.0128a29: 聖王諸散小王。尊者長者諸令長形。沙門梵
T0263_.09.0128b01: 志形像色貌。説正法華經。或現比丘比丘尼
T0263_.09.0128b02: 清信士清信女形。宮人婇女長者夫人諸貧
T0263_.09.0128b03: 賤女形。男女大小而誘立之。説正法華經。
T0263_.09.0128b04: 或阿須倫形。迦留羅眞陀羅摩休勒人非人
T0263_.09.0128b05: 形像色貌。而誘立之。説正法華經。或入地
T0263_.09.0128b06: 獄餓鬼畜生及諸八難。所在擁護而救濟之。
T0263_.09.0128b07: 上中下士前後進退。隨其形體男女之像。而
T0263_.09.0128b08: 開化之。説正法華經。或入中宮化皇后形。
T0263_.09.0128b09: 度衆貴人。蓮華首當知。妙音菩薩。將護忍
T0263_.09.0128b10: 界一切衆生。又族姓子。妙音菩薩。以若干
T0263_.09.0128b11: 變無數方便。誘忍佛土演正法華經。神足威
T0263_.09.0128b12: 徳未曾損耗而復増益也。聖慧道智亦復如
T0263_.09.0128b13: 是。又族姓子。妙音菩薩。光明功勳智慧巍
T0263_.09.0128b14: 巍。周旋十方隨時開化。輪轉無際皆使入
T0263_.09.0128b15: 律。上中下願各令得所。逮遊忍界。復至他
T0263_.09.0128b16: 方江河沙佛土。現菩薩身而爲説法。又現聲
T0263_.09.0128b17: 聞縁覺色像而開化。示本行所學。聞之亘然
T0263_.09.0128b18: 各成所志。不違本誓。若有衆生。奉如來律。
T0263_.09.0128b19: 以佛色像。隨其道律示現形貌。顯授大道無
T0263_.09.0128b20: 上正眞。欲導慕泥＊洹現已滅度。因而示儀
T0263_.09.0128b21: 開化道慧。妙音菩薩。勢力聖智不可惻度。
T0263_.09.0128b22: 超絶巍巍功徳若斯。無以爲喩。於是蓮華首
T0263_.09.0128b23: 菩薩前白佛言。妙音菩薩。積功累徳堂堂乃
T0263_.09.0128b24: 爾。唯然世尊。住何三昧開化衆生不可限量。
T0263_.09.0128b25: 能仁如來告蓮華首菩薩曰。族姓子聽。有三
T0263_.09.0128b26: 昧名現入衆像。妙音菩薩。住斯定意利益
T0263_.09.0128b27: 開化。無限衆生使入道議。佛説是妙音
T0263_.09.0128b28: 菩薩章句品時。其諸菩薩與妙音開士倶發
T0263_.09.0128b29: 來者。尋時皆逮現入衆像三昧正定。其行
T0263_.09.0128c01: 殊勝。於是忍界超越菩薩。所修定意諸有限
T0263_.09.0128c02: 數。若有逮致現入衆像三昧。便得總持。攬
T0263_.09.0128c03: 持三世無不蒙濟。時妙音菩薩。供養能仁如
T0263_.09.0128c04: 來至眞。具足奉事衆寶如來塔寺舍利。欲還
T0263_.09.0128c05: 本土。前稽首能仁如來。自歸而退。與衆會
T0263_.09.0128c06: 別。動震諸國雨衆蓮華。同時和鼓百千億姟
T0263_.09.0128c07: 雅頌伎樂。與八萬四千諸菩薩衆倶歸本土。
T0263_.09.0128c08: 前稽首禮妙紫金離垢宿華王如來。以詣忍
T0263_.09.0128c09: 界導利衆生。又覩衆寶如來寶寺舍利。及文
T0263_.09.0128c10: 殊師利藥王菩薩所逮精進無極道力。見妙
T0263_.09.0128c11: 勇菩薩。令是八萬四千菩薩。皆得正行現入
T0263_.09.0128c12: 衆像三昧。往到彼間倶共進行。四萬二千天
T0263_.09.0128c13: 子。聞正法華經。皆悉逮得無所從生法忍。蓮
T0263_.09.0128c14: 華首菩薩逮正法華定◎
T0263_.09.0128c15: 正法華經卷第九
T0263_.09.0128c16:
T0263_.09.0128c17:
T0263_.09.0128c18:
T0263_.09.0128c19: 正法華經卷第十
T0263_.09.0128c20: 　西晋月氏國三藏竺法護譯　
T0263_.09.0128c21:   ◎光世音普門品第二十三
T0263_.09.0128c22: 於是無盡意菩薩。即從座起偏露右臂長跪
T0263_.09.0128c23: 叉手。前白佛言。唯然世尊。所以名之光世
T0263_.09.0128c24: 音乎。義何所趣耶。佛告無盡意曰。此族姓
T0263_.09.0128c25: 子。若有衆生。遭億百千姟困厄患難苦毒
T0263_.09.0128c26: 無量。適聞光世音菩薩名者。輒得解脱無有
T0263_.09.0128c27: 衆惱。故名光世音。若有持名執在心懷。設
T0263_.09.0128c28: 遇大火然其山野。燒百草木叢林屋宅。身墮
T0263_.09.0128c29: 火中。得聞光世音名。火即尋滅。若入大水

Footnote:

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