SAT DB

T0262_.09.0046a01: 若立若行處此中便應起塔。一切天人皆
T0262_.09.0046a02: 應供養如佛之塔。爾時世尊欲重宣此義。
T0262_.09.0046a03: 而説偈言
T0262_.09.0046a04:     若我滅度後能奉持此經
T0262_.09.0046a05:     斯人福無量如上之所説
T0262_.09.0046a06:     是則爲具足一切諸供養
T0262_.09.0046a07:     以舍利起塔七寶而莊嚴
T0262_.09.0046a08:     表刹甚高廣漸小至梵天
T0262_.09.0046a09:     寶鈴千萬億風動出妙音
T0262_.09.0046a10:     又於無量劫而供養此塔
T0262_.09.0046a11:     華香諸瓔珞天衣衆伎樂
T0262_.09.0046a12:     燃香油酥燈周匝常照明
T0262_.09.0046a13:     惡世法末時能持是經者
T0262_.09.0046a14:     則爲已如上具足諸供養
T0262_.09.0046a15:     若能持此經則如佛現在
T0262_.09.0046a16:     以牛頭栴檀起僧坊供養
T0262_.09.0046a17:     堂有三十二高八多羅樹
T0262_.09.0046a18:     上饌妙衣服床臥皆具足
T0262_.09.0046a19:     百千衆住處園林諸＊浴池
T0262_.09.0046a20:     經行及禪窟種種皆嚴好
T0262_.09.0046a21:     若有信解心受持讀誦書
T0262_.09.0046a22:     若復教人書及供養經卷
T0262_.09.0046a23:     散華香＊末香以須曼瞻蔔
T0262_.09.0046a24:     阿提目多伽薫油常燃之
T0262_.09.0046a25:     如是供養者得無量功徳
T0262_.09.0046a26:     如虚空無邊其福亦如是
T0262_.09.0046a27:     況復持此經兼布施持戒
T0262_.09.0046a28:     忍辱樂禪定不＊瞋不惡口
T0262_.09.0046a29:     恭敬於塔廟謙下諸比丘
T0262_.09.0046b01:     遠離自高心常思惟智慧
T0262_.09.0046b02:     有問難不＊瞋隨順爲解説
T0262_.09.0046b03:     若能行是行功徳不可量
T0262_.09.0046b04:     若見此法師成就如是徳
T0262_.09.0046b05:     應以天華散天衣覆其身
T0262_.09.0046b06:     頭面接足禮生心如佛想
T0262_.09.0046b07:     又應作是念不久詣道樹
T0262_.09.0046b08:     得無漏無爲廣利諸人天
T0262_.09.0046b09:     其所住止處經行若坐臥
T0262_.09.0046b10:     乃至説一偈是中應起塔
T0262_.09.0046b11:     莊嚴令妙好種種以供養
T0262_.09.0046b12:     佛子住此地則是佛受用
T0262_.09.0046b13:     常在於其中經行及坐臥
T0262_.09.0046b14: 妙法蓮華經卷第五◎
T0262_.09.0046b15:
T0262_.09.0046b16:
T0262_.09.0046b17:
T0262_.09.0046b18: 妙法蓮華經卷＊第六
T0262_.09.0046b19: 　＊後秦龜茲國三藏法師
T0262_.09.0046b20: 鳩摩羅什奉　詔譯　
T0262_.09.0046b21:   ◎隨喜功徳品第十八
T0262_.09.0046b22: 爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。若有善
T0262_.09.0046b23: 男子善女人。聞是法華經隨喜者。得幾所
T0262_.09.0046b24: 福。而説偈言
T0262_.09.0046b25:     世尊滅度後其有聞是經
T0262_.09.0046b26:     若能隨喜者爲得幾所福
T0262_.09.0046b27: 爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。如來滅
T0262_.09.0046b28: 後。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及餘智者
T0262_.09.0046b29: 若長若幼。聞是經隨喜已。從法會出至於
T0262_.09.0046c01: 餘處。若在僧坊若空閑地。若城邑巷陌聚落
T0262_.09.0046c02: 田里。如其所聞。爲父母宗親善友知識隨
T0262_.09.0046c03: 力演説。是諸人等聞已隨喜復行轉教。餘人
T0262_.09.0046c04: 聞已亦隨喜轉教。如是展轉至第五十。阿逸
T0262_.09.0046c05: 多。其第五十善男子善女人隨喜功徳。我今
T0262_.09.0046c06: 説之。汝當善聽。若四百萬億阿僧祇世界六
T0262_.09.0046c07: 趣四生衆生卵生胎生濕生化生。若有形無
T0262_.09.0046c08: 形。有想無想。非有想非無想。無足二足四足
T0262_.09.0046c09: 多足。如是等在衆生數者。有人求福。隨
T0262_.09.0046c10: 其所欲娯樂之具皆給與之。一一衆生與滿
T0262_.09.0046c11: 閻浮提金銀琉璃車 &T027012;

馬腦珊瑚虎珀諸
T0262_.09.0046c12: 妙珍寶及象馬車乘七寶所成宮殿樓閣等。
T0262_.09.0046c13: 是大施主。如是布施滿八十年已。而作是
T0262_.09.0046c14: 念。我已施衆生娯樂之具。隨意所欲。然此
T0262_.09.0046c15: 衆生皆已衰老年過八十。髮白面皺將死
T0262_.09.0046c16: 不久。我當以佛法而訓導之。即集此衆生。
T0262_.09.0046c17: 宣布法化示教利喜。一時皆得須陀洹道
T0262_.09.0046c18: 斯陀含道阿那含道阿羅漢道。盡諸有漏於
T0262_.09.0046c19: 深禪定皆得自在具八解脱。於汝意云何。
T0262_.09.0046c20: 是大施主所得功徳寧爲多不。彌勒白佛
T0262_.09.0046c21: 言。世尊。是人功徳甚多無量無邊。若是施
T0262_.09.0046c22: 主。但施衆生一切樂具功徳無量。何況令
T0262_.09.0046c23: 得阿羅漢果。佛告彌勒。我今分明語汝。是
T0262_.09.0046c24: 人以一切樂具。施於四百萬億阿僧祇世界
T0262_.09.0046c25: 六趣衆生。又令得阿羅漢果。所得功徳。不
T0262_.09.0046c26: 如是第五十人。聞法華經一偈隨喜功徳。
T0262_.09.0046c27: 百分千分百千萬億分不及其一。乃至算數
T0262_.09.0046c28: 譬喩所不能知。阿逸多。如是第五十人展
T0262_.09.0046c29: 轉聞法華經隨喜功徳。尚無量無邊阿僧祇。
T0262_.09.0047a01: 何況最初於會中聞而隨喜者。其福復勝無
T0262_.09.0047a02: 量無邊阿僧祇。不可得比。又阿逸多。若人
T0262_.09.0047a03: 爲是經故。往詣僧坊若坐若立。須臾聽受。
T0262_.09.0047a04: 縁是功徳轉身所生。得好上妙象馬車乘
T0262_.09.0047a05: 珍寶輦輿及乘天宮。若復有人。於講法
T0262_.09.0047a06: 處坐。更有人來。勸令坐聽。若分座令坐。
T0262_.09.0047a07: 是人功徳轉身。得帝釋坐處。若梵王坐處。
T0262_.09.0047a08: 若轉輪聖王所坐之處。阿逸多。若復有人語
T0262_.09.0047a09: 餘人言。有經名法華可共往聽。即受其
T0262_.09.0047a10: 教。乃至須臾間聞。是人功徳轉身。得與陀
T0262_.09.0047a11: 羅尼菩薩共生一處。利根智慧。百千萬世
T0262_.09.0047a12: 終不瘖瘂。口氣不臭。舌常無病。口亦無病。
T0262_.09.0047a13: 齒不垢黒。不黄不踈。亦不缺落。不差不
T0262_.09.0047a14: 曲。脣不下垂。亦不褰縮。不麁澁。不瘡胗。
T0262_.09.0047a15: 亦不缺壞。亦不喎斜。不厚不大。亦不黧
T0262_.09.0047a16: 黒。無諸可惡。鼻不匾㔸。亦不曲戻。面色
T0262_.09.0047a17: 不黒。亦不狹長。亦不 &T032876;

T0262_.09.0058b19:

安爾

一

曼爾

二

摩禰

三

摩摩禰

四

旨隷

五

遮梨

T0262_.09.0058b20:

第

六

咩

羊鳴
音七

履

冈雉
反

多瑋

八

羶

輸千
反

帝

九

T0262_.09.0058b21:

目帝

十

目多履

十
一

娑履

十
二

阿瑋娑履

十
三

桑履

十
四

娑

T0262_.09.0058b22:

履

十
五

叉裔

十
六

阿叉＊裔

十
七

阿耆膩

十
八

羶帝

十
九

履

T0262_.09.0058b23:

二
十

陀羅尼

二十
一

阿盧伽婆娑

蘇奈
反

簸蔗毘叉膩

T0262_.09.0058b24:

二十
二

禰毘剃

二十
三

阿便哆

都餓
反

邏禰履剃

二十
四

阿

T0262_.09.0058b25:

亶哆波隷輸地

途賣反
二十五

漚究隷

二十
六

牟究隷

T0262_.09.0058b26:

二十
七

阿羅隷

二十
八

波羅隷

二十
九

首迦差

初几反
三十

阿

T0262_.09.0058b27:

三磨三履

三十
一

佛䭾毘吉利袠帝

三十
二

達＊磨

T0262_.09.0058b28:

波利差

猜離
反

帝

三十
三

僧伽涅瞿沙禰

三十
四

婆舍婆

T0262_.09.0058b29:

舍輸地

三十
五

曼哆邏

三十
六

曼哆邏叉夜多

三十
七

郵

T0262_.09.0058c01:

樓哆

三十
八

＊郵樓哆憍舍略

來加反
三十九

惡叉邏

四
十

T0262_.09.0058c02:

惡叉冶多冶

四十
一

阿婆盧

四十
二

阿摩若

荏蔗
反

那

T0262_.09.0058c03:

多夜

四十
三

T0262_.09.0058c04: 世尊。是陀羅尼神咒。六十二＊億恒河沙等諸
T0262_.09.0058c05: 佛所説。若有侵毀此法師者。則爲侵毀是
T0262_.09.0058c06: 諸佛已。時釋迦牟尼佛讃藥王菩薩言。善
T0262_.09.0058c07: 哉善哉。藥王。汝愍念擁護此法師故。説是
T0262_.09.0058c08: 陀羅尼。於諸衆生多所饒益
T0262_.09.0058c09: 爾時勇施菩薩白佛言。世尊。我亦爲擁護
T0262_.09.0058c10: 讀誦受持法華經者。説陀羅尼。若此法師
T0262_.09.0058c11: 得是陀羅尼。若夜叉。若羅刹。若富單那。若
T0262_.09.0058c12: 吉遮。若鳩槃茶。若餓鬼等。伺求其短無
T0262_.09.0058c13: 能得便。即於佛前。而説呪曰

T0262_.09.0058c14:

痤

誓螺
反

隷

一

摩訶痤隷

二

郁枳

三

目枳

四

阿

T0262_.09.0058c15:
T0262_.09.0058c16:
T0262_.09.0058c17:
T0262_.09.0058c18:
T0262_.09.0058c19:
T0262_.09.0058c20:
T0262_.09.0058c21:
T0262_.09.0058c22:
T0262_.09.0058c23:
T0262_.09.0058c24:
T0262_.09.0058c25:
T0262_.09.0058c26:
T0262_.09.0058c27:
T0262_.09.0058c28:
T0262_.09.0058c29:

T0262_.09.0059a01:

隷

五

阿羅婆第

六

涅隷第

七

涅隷多婆第

八

伊

T0262_.09.0059a02:

緻

猪履
反

柅

女氏
反九

韋緻＊柅

十

旨緻＊柅

十
一

涅隷

T0262_.09.0059a03:

＊柅

十
二

涅犁

婆底

十
三

T0262_.09.0059a04: 世尊。是陀羅尼神呪。恒河沙等諸佛所説。亦
T0262_.09.0059a05: 皆隨喜。若有侵毀此法師者。則爲侵毀是
T0262_.09.0059a06: 諸佛已
T0262_.09.0059a07: 爾時毘沙門天王護世者白佛言。世尊。我
T0262_.09.0059a08: 亦爲愍念衆生擁護此法師故。説是陀
T0262_.09.0059a09: 羅尼。即説呪曰

T0262_.09.0059a10:

阿＊梨

一

那＊梨

二

㝹那＊梨

三

阿那盧

四

那履

T0262_.09.0059a11:

五

拘那履

六

T0262_.09.0059a12: 世尊。以是神呪擁護法師。我亦自當擁護
T0262_.09.0059a13: 持是經者。令百由旬内無諸衰患。爾時持
T0262_.09.0059a14: 國天王在此會中。與千萬億那由他乾闥婆
T0262_.09.0059a15: 衆恭敬圍繞。前詣佛所合掌白佛言。世尊。
T0262_.09.0059a16: 我亦以陀羅尼神呪。擁護持法華經者。即
T0262_.09.0059a17: 説呪曰

T0262_.09.0059a18:

阿伽禰

一

伽禰

二

瞿利

三

乾陀利

四

旃陀利

T0262_.09.0059a19:

五

摩蹬耆

六

常求利

七

浮樓莎＊柅

八

頞底

九

T0262_.09.0059a20: 世尊。是陀羅尼神呪。四十二億諸佛所説。若
T0262_.09.0059a21: 有侵毀此法師者。則爲侵毀是諸佛已
T0262_.09.0059a22: 爾時有羅刹女等。一名藍婆。二名毘藍
T0262_.09.0059a23: 婆。三名曲齒。四名華齒。五名黒齒。六
T0262_.09.0059a24: 名多髮。七名無厭足。八名持瓔珞。九
T0262_.09.0059a25: 名睪帝。十名奪一切衆生精氣。是十羅
T0262_.09.0059a26: 刹女。與鬼子母并其子及眷屬倶詣佛
T0262_.09.0059a27: 所同聲白佛言。世尊。我等亦欲擁護讀
T0262_.09.0059a28: 誦受持法華經者。除其衰患。若有伺求法
T0262_.09.0059a29: 師短者。令不得便。即於佛前。而説呪曰

T0262_.09.0059b01:

伊提履

一

伊提泯

二

伊提履

三

阿提履

四

伊提

T0262_.09.0059b02:

履

五

泥履

六

泥履

七

泥履

八

泥履

九

泥履

十

樓醯

T0262_.09.0059b03:

十
一

樓醯

十
二

樓醯

十
三

樓醯

十
四

多醯

十
五

多醯

十
六

多醯

十
七

T0262_.09.0059b04:

兜醯

十
八

㝹醯

十
九

T0262_.09.0059b05: 寧上我頭上。莫惱於法師。若夜叉。若羅刹。
T0262_.09.0059b06: 若餓鬼。若富單那。若吉遮。若毘陀羅。若
T0262_.09.0059b07: 犍馱。若烏摩勒伽。若阿跋摩羅。若夜叉
T0262_.09.0059b08: 吉＊遮。若人吉＊遮。若熱病。若一日若二日若
T0262_.09.0059b09: 三日若四日乃至七日。若常熱病。若男形若
T0262_.09.0059b10: 女形。若童男形若童女形。乃至夢中亦復莫
T0262_.09.0059b11: 惱。即於佛前。而説偈言
T0262_.09.0059b12:     若不順我呪惱亂説法者
T0262_.09.0059b13:     頭破作七分如阿梨樹枝
T0262_.09.0059b14:     如殺父母罪亦如壓油殃
T0262_.09.0059b15:     斗秤欺誑人調達破僧罪
T0262_.09.0059b16:     犯此法師者當獲如是殃
T0262_.09.0059b17: 諸羅刹女。説此偈已白佛言。世尊。我等亦
T0262_.09.0059b18: 當身自擁護受持讀誦修行是經者。令
T0262_.09.0059b19: 得安隱離諸衰患消衆毒藥。佛告諸羅刹
T0262_.09.0059b20: 女。善哉善哉。汝等但能擁護受持法華名
T0262_.09.0059b21: 者。福不可量。何況擁護具足受持供養經
T0262_.09.0059b22: 卷。華香瓔珞。末香塗香燒香。幡蓋伎樂。
T0262_.09.0059b23: 燃種種燈。酥燈油燈。諸香油燈。蘇摩那華
T0262_.09.0059b24: 油燈。瞻蔔華油燈。婆師迦華油燈。優鉢
T0262_.09.0059b25: 羅華油燈。如是等百千種供養者。＊睪帝。汝
T0262_.09.0059b26: 等及眷屬。應當擁護如是法師。説是陀羅
T0262_.09.0059b27: 尼品時。六萬八千人。得無生法忍
T0262_.09.0059b28:   ＊妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第二十七
T0262_.09.0059b29: 爾時佛告諸大衆。乃往古世。過無量無邊不
T0262_.09.0059c01: 可思議阿僧祇劫有佛。名雲雷音宿王華
T0262_.09.0059c02: 智多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。國名光
T0262_.09.0059c03: 明莊嚴。劫名憙見。彼佛法中有王。名妙
T0262_.09.0059c04: 莊嚴。其王夫人。名曰淨徳。有二子。一名淨
T0262_.09.0059c05: 藏。二名淨眼。是二子。有大神力福徳智慧。
T0262_.09.0059c06: 久修菩薩所行之道。所謂檀波羅蜜。尸羅
T0262_.09.0059c07: 波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波
T0262_.09.0059c08: 羅蜜。般若波羅蜜。方便波羅蜜。慈悲喜捨。
T0262_.09.0059c09: 乃至三十七品助道法。皆悉明了通達。又
T0262_.09.0059c10: 得菩薩淨三昧。日星宿三昧。淨光三昧。淨色
T0262_.09.0059c11: 三昧。淨照明三昧。長莊嚴三昧。大威徳藏三
T0262_.09.0059c12: 昧。於此三昧亦悉通達。爾時彼佛欲引導
T0262_.09.0059c13: 妙莊嚴王。及愍念衆生故。説是法華經。時
T0262_.09.0059c14: 淨藏淨眼二子。到其母所合十指爪掌白
T0262_.09.0059c15: 言。願母往詣雲雷音宿王華智佛所。我等亦
T0262_.09.0059c16: 當侍從親近供養禮拜。所以者何。此佛於
T0262_.09.0059c17: 一切天人衆中。説法華經。宜應聽受。母告
T0262_.09.0059c18: 子言。汝父信受外道深著婆羅門法。汝等
T0262_.09.0059c19:
T0262_.09.0059c20:
T0262_.09.0059c21:
T0262_.09.0059c22:
T0262_.09.0059c23:
T0262_.09.0059c24:
T0262_.09.0059c25:
T0262_.09.0059c26:
T0262_.09.0059c27:
T0262_.09.0059c28:
T0262_.09.0059c29:
T0262_.09.0060a01: 應往白父與共倶去。淨藏淨眼合十指＊爪
T0262_.09.0060a02: 掌白母。我等是法王子。而生此邪見家。母
T0262_.09.0060a03: 告子言。汝等當憂念汝父爲現神變。若
T0262_.09.0060a04: 得見者。心必清淨。或聽我等往至佛所。於
T0262_.09.0060a05: 是二子念其父故。踊在虚空高七多羅
T0262_.09.0060a06: 樹。現種種神變。於虚空中行住坐臥。身上
T0262_.09.0060a07: 出水身下出火。身下出水身上出火。或現
T0262_.09.0060a08: 大身滿虚空中。而復現小小復現大。於空
T0262_.09.0060a09: 中滅忽然在地。入地如水履水如地。現
T0262_.09.0060a10: 如是等種種神變。令其父王心淨信解。時
T0262_.09.0060a11: 父見子神力如是。心大歡喜得未曾有。合
T0262_.09.0060a12: 掌向子言。汝等師爲是誰。誰之弟子。二子
T0262_.09.0060a13: 白言。大王。彼雲雷音宿王華智佛。今在七寶
T0262_.09.0060a14: 菩提樹下法座上坐。於一切世間天人衆中。
T0262_.09.0060a15: 廣説法華經。是我等師。我是弟子。父語子
T0262_.09.0060a16: 言。我今亦欲見汝等師。可共倶往。於是二
T0262_.09.0060a17: 子從空中下。到其母所合掌白母。父王今
T0262_.09.0060a18: 已信解。堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。我
T0262_.09.0060a19: 等爲父已作佛事。願母見聽於彼佛所出
T0262_.09.0060a20: 家修道。爾時二子欲重宣其意。以偈白
T0262_.09.0060a21: 母
T0262_.09.0060a22:     願母放我等出家作沙門
T0262_.09.0060a23:     諸佛甚難値我等隨佛學
T0262_.09.0060a24:     如優曇鉢羅値佛復難是
T0262_.09.0060a25:     脱諸難亦難願聽我出家
T0262_.09.0060a26: 母即告言。聽汝出家。所以者何。佛難値故。
T0262_.09.0060a27: 於是二子白父母言。善哉父母。願時往詣
T0262_.09.0060a28: 雲雷音宿王華智佛所親＊近供養。所以者
T0262_.09.0060a29: 何。佛難得値。如優曇＊鉢羅華。又如一眼之
T0262_.09.0060b01: 龜値浮木孔。而我等宿福深厚生値佛法。是
T0262_.09.0060b02: 故父母當聽我等令得出家。所以者何。諸
T0262_.09.0060b03: 佛難値時亦難遇。彼時妙莊嚴王。後宮八
T0262_.09.0060b04: 萬四千人。皆悉堪任受持是法華經。淨眼菩
T0262_.09.0060b05: 薩。於法華三昧久已通達。淨藏菩薩。已於
T0262_.09.0060b06: 無量百千萬億劫。通達離諸惡趣三昧。欲
T0262_.09.0060b07: 令一切衆生離諸惡趣故。其王夫人。得諸
T0262_.09.0060b08: 佛集三昧。能知諸佛祕密之藏。二子如是
T0262_.09.0060b09: 以方便力善化其父。令心信解好樂佛法。
T0262_.09.0060b10: 於是妙莊嚴王與群臣眷屬倶。淨徳夫人
T0262_.09.0060b11: 與後宮婇女眷屬倶。其王二子與四萬二
T0262_.09.0060b12: 千人倶。一時共詣佛所。到已頭面禮足。繞
T0262_.09.0060b13: 佛三匝却住一面
T0262_.09.0060b14: 爾時彼佛爲王説法示教利喜。王大歡悦。
T0262_.09.0060b15: 爾時妙莊嚴王及其夫人。解頸眞珠瓔珞價
T0262_.09.0060b16: 直百千。以散佛上。於虚空中。化成四柱
T0262_.09.0060b17: 寶臺。臺中有大寶床。敷百千萬天衣。其上
T0262_.09.0060b18: 有佛。結加趺坐放大光明。爾時妙莊嚴王
T0262_.09.0060b19: 作是念。佛身希有端嚴殊特。成就第一微
T0262_.09.0060b20: 妙之色。時雲雷音宿王華智佛告四衆言。汝
T0262_.09.0060b21: 等見是妙莊嚴王於我前合掌立不。此王
T0262_.09.0060b22: 於我法中作比丘。精勤修習助佛道法。
T0262_.09.0060b23: 當得作佛。號娑羅樹王。國名大光。劫名
T0262_.09.0060b24: 大高王。其娑羅樹王佛。有無量菩薩衆。及
T0262_.09.0060b25: 無量聲聞。其國平正功徳如是。其王即時以
T0262_.09.0060b26: 國付弟。與夫人二子并諸眷屬。於佛法中
T0262_.09.0060b27: 出家修道。王出家已。於八萬四千歳。常勤
T0262_.09.0060b28: 精進修行妙法華經。過是已後。得一切淨
T0262_.09.0060b29: 功徳莊嚴三昧。即昇虚空高七多羅樹。而
T0262_.09.0060c01: 白佛言。世尊。此我二子已作佛事。以神通
T0262_.09.0060c02: 變化轉我邪心。令得安住於佛法中。得
T0262_.09.0060c03: 見世尊。此二子者是我善知識。爲欲發起
T0262_.09.0060c04: 宿世善根饒益我故來生我家
T0262_.09.0060c05: 爾時雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言。如
T0262_.09.0060c06: 是如是。如汝所言。若善男子善女人。種善
T0262_.09.0060c07: 根故。世世得善知識。其善知識。能作佛事
T0262_.09.0060c08: 示教利喜。令入阿耨多羅三藐三菩提。大
T0262_.09.0060c09: 王當知。善知識者是大因縁。所謂化導令得
T0262_.09.0060c10: 見佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。大王汝
T0262_.09.0060c11: 見此二子不。此二子已曾供養六十五百千
T0262_.09.0060c12: 萬億那由他恒河沙諸佛親近恭敬。於諸佛
T0262_.09.0060c13: 所受持法華經。愍念邪見衆生。令住正見。
T0262_.09.0060c14: 妙莊嚴王。即從虚空中下。而白佛言。世尊。
T0262_.09.0060c15: 如來甚希有。以功徳智慧故。頂上肉髻光
T0262_.09.0060c16: 明顯照。其眼長廣而紺青色。眉間毫相白
T0262_.09.0060c17: 如珂月。齒白齊密常有光明。脣色赤好如
T0262_.09.0060c18: 頻婆菓。爾時妙莊嚴王讃歎佛如是等無
T0262_.09.0060c19: 量百千萬億功徳已。於如來前一心合掌復
T0262_.09.0060c20: 白佛言。世尊。未曾有也。如來之法具足成
T0262_.09.0060c21: 就。不可思議微妙功徳。教誡所行安隱快
T0262_.09.0060c22: 善。我從今日不復自隨心行。不生邪見憍
T0262_.09.0060c23: 慢＊瞋恚諸惡之心。説是語已禮佛而出。佛
T0262_.09.0060c24: 告大衆。於意云何。妙莊嚴王豈異人乎。今
T0262_.09.0060c25: 華徳菩薩是。其淨徳夫人。今佛前光照莊嚴
T0262_.09.0060c26: 相菩薩是。哀愍妙莊嚴王及諸眷屬故。於彼
T0262_.09.0060c27: 中生。其二子者。今藥王菩薩藥上菩薩是。
T0262_.09.0060c28: 是藥王藥上菩薩。成就如此諸大功徳。已
T0262_.09.0060c29: 於無量百千萬億諸佛所殖衆徳本。成就
T0262_.09.0061a01: 不可思議諸善功徳。若有人識是二菩薩名
T0262_.09.0061a02: 字者。一切世間諸天人民。亦應禮拜。佛説
T0262_.09.0061a03: 是妙莊嚴王本事品時。八萬四千人遠塵離
T0262_.09.0061a04: 垢。於諸法中得法眼淨
T0262_.09.0061a05:   ＊妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八
T0262_.09.0061a06: 爾時普賢菩薩。以自在神通力。威徳名聞。
T0262_.09.0061a07: 與大菩薩無量無邊不可稱數從東方來。
T0262_.09.0061a08: 所經諸國普皆震動。雨寶蓮華。作無量百
T0262_.09.0061a09: 千萬億種種伎樂。又與無數諸天龍夜叉乾
T0262_.09.0061a10: 闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
T0262_.09.0061a11: 人等大衆圍繞。各現威徳神通之力。到娑
T0262_.09.0061a12: 婆世界耆闍崛山中。頭面禮釋迦牟尼佛。右
T0262_.09.0061a13: 繞七匝白佛言。世尊。我於寶威徳上王佛
T0262_.09.0061a14: 國。遙聞此娑婆世界説法華經。與無量無
T0262_.09.0061a15: 邊百千萬億諸菩薩衆。共來聽受。唯願世尊。
T0262_.09.0061a16: 當爲説之。若善男子善女人。於如來滅後。
T0262_.09.0061a17: 云何能得是法華經。佛告普賢菩薩。若善
T0262_.09.0061a18: 男子善女人。成就四法。於如來滅後。當得
T0262_.09.0061a19: 是法華經。一者爲諸佛護念。二者＊殖衆
T0262_.09.0061a20: 徳本。三者入正定聚。四者發救一切衆生
T0262_.09.0061a21: 之心。善男子善女人。如是成就四法。於如
T0262_.09.0061a22: 來滅後必得是經。爾時普賢菩薩白佛言。
T0262_.09.0061a23: 世尊。於後五百歳濁惡世中。其有受持是
T0262_.09.0061a24: 經典者。我當守護除其衰患令得安隱。使
T0262_.09.0061a25: 無伺求得其便者。若魔若魔子。若魔女若
T0262_.09.0061a26: 魔民。若爲魔所著者。若夜叉若羅刹。若鳩
T0262_.09.0061a27: 槃茶。若毘舍闍。若吉遮若富單那。若韋陀
T0262_.09.0061a28: 羅等。諸惱人者。皆不得便。是人若行若立
T0262_.09.0061a29: 讀誦此經。我爾時乘六牙白象王。與大菩
T0262_.09.0061b01: 薩衆倶詣其所。而自現身。供養守護安慰
T0262_.09.0061b02: 其心。亦爲供養法華經故。是人若坐思惟
T0262_.09.0061b03: 此經。爾時我復乘白象王現其人前。其人
T0262_.09.0061b04: 若於法華經。有所忘失一句一偈。我當教
T0262_.09.0061b05: 之與共讀誦還令通利。爾時受持讀誦法華
T0262_.09.0061b06: 經者。得見我身甚大歡喜。轉復精進。以見
T0262_.09.0061b07: 我故。即得三昧及陀羅尼。名爲旋陀羅尼。
T0262_.09.0061b08: 百千萬億旋陀羅尼。法音方便陀羅尼。得
T0262_.09.0061b09: 如是等陀羅尼。世尊。若後世後五百歳濁惡
T0262_.09.0061b10: 世中。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。求索者。受
T0262_.09.0061b11: 持者。讀誦者。書寫者。欲修習是法華經。於
T0262_.09.0061b12: 三七日中應一心精進。滿三七日已。我當
T0262_.09.0061b13: 乘六牙白象。與無量菩薩而自圍繞。以一
T0262_.09.0061b14: 切衆生所憙見身。現其人前。而爲説法示
T0262_.09.0061b15: 教利喜。亦復與其陀羅尼呪。得是陀羅尼
T0262_.09.0061b16: 故。無有非人能破壞者。亦不爲女人之
T0262_.09.0061b17: 所惑亂。我身亦自常護是人。＊唯願世尊。
T0262_.09.0061b18: 聽我説此陀羅尼呪。即於佛前。而説呪曰

T0262_.09.0061b19:

阿檀地

途賣
反一

檀陀婆地

二

檀陀婆帝

三

檀陀鳩

T0262_.09.0061b20:

舍隷

四

檀陀修陀隷

五

修陀隷

六

修陀羅婆底

七

T0262_.09.0061b21:

佛馱波羶禰

八

薩婆陀羅尼阿婆多尼

九

薩婆

T0262_.09.0061b22:

婆沙阿婆多尼

十

修阿婆多尼

十
一

僧伽婆履叉

T0262_.09.0061b23:

尼

十
二

僧伽涅伽陀尼

十
三

阿僧祇

十
四

僧伽波伽地

T0262_.09.0061b24:

十
五

帝隷阿惰僧伽兜略

盧遮
反

阿羅帝婆羅帝

T0262_.09.0061b25:

十
六

薩婆僧伽三摩地伽蘭地

十
七

薩婆達＊磨修

T0262_.09.0061b26:

波利刹帝

十
八

薩婆薩埵樓馱憍舍略阿 &T072933;

伽

T0262_.09.0061b27:

地

十
九

辛阿毘吉利地帝

二
十

T0262_.09.0061b28: 世尊。若有菩薩。得聞是陀羅尼者。當知普
T0262_.09.0061b29: 賢神通之力。若法華經行閻浮提有受持
T0262_.09.0061c01: 者。應作此念。皆是普賢威神之力。若有受
T0262_.09.0061c02: 持讀誦正憶念解其義趣如説修行。當知是
T0262_.09.0061c03: 人行普賢行。於無量無邊諸佛所深種善
T0262_.09.0061c04: 根。爲諸如來手摩其頭。若但書寫。是人命
T0262_.09.0061c05: 終當生忉利天上。是時八萬四千天女。作
T0262_.09.0061c06: 衆伎樂。而來迎之。其人即著七寶冠。於婇
T0262_.09.0061c07: 女中娯樂快樂。何況受持讀誦正憶念解其
T0262_.09.0061c08: 義趣如説修行。若有人受持讀誦解其義
T0262_.09.0061c09: 趣。是人命終爲千佛授手。令不恐怖不墮
T0262_.09.0061c10: 惡趣。即往兜率天上彌勒菩薩所。彌勒菩薩
T0262_.09.0061c11: 有三十二相。大菩薩衆所共圍繞。有百千
T0262_.09.0061c12: 萬億天女眷屬。而於中生。有如是等功徳
T0262_.09.0061c13: 利益。是故智者應當一心自書若使人書。受
T0262_.09.0061c14: 持讀誦正憶念如説修行。世尊。我今以神
T0262_.09.0061c15: 通力故守護是經。於如來滅後。閻浮提内
T0262_.09.0061c16: 廣令流布使不斷絶。爾時釋迦牟尼佛讃
T0262_.09.0061c17: 言。善哉善哉。普賢。汝能護助是經。令多
T0262_.09.0061c18: 所衆生安樂利益。汝已成就不可思議功徳
T0262_.09.0061c19: 深大慈悲。從久遠來發阿耨多羅三藐三菩
T0262_.09.0061c20: 提意。而能作是神通之願守護是經。我當
T0262_.09.0061c21: 以神通力守護能受持普賢菩薩名者。普
T0262_.09.0061c22: 賢。若有受持讀誦正憶念修習書寫是法
T0262_.09.0061c23: 華經者。當知是人則見釋迦牟尼佛。如從
T0262_.09.0061c24: 佛口聞此經典。當知是人供養釋迦牟尼
T0262_.09.0061c25:
T0262_.09.0061c26:
T0262_.09.0061c27:
T0262_.09.0061c28:
T0262_.09.0061c29:
T0262_.09.0062a01: 佛。當知是人佛讃善哉。當知是人爲釋迦
T0262_.09.0062a02: 牟尼佛手摩其頭。當知是人爲釋迦牟尼佛
T0262_.09.0062a03: 衣之所覆。如是之人不復貪著世樂。不好
T0262_.09.0062a04: 外道經書手筆。亦復不喜親近其人。及諸
T0262_.09.0062a05: 惡者。若屠兒。若畜猪羊雞狗。若獵師。若衒
T0262_.09.0062a06: 賣女色。是人心意質直。有正憶念有福徳
T0262_.09.0062a07: 力。是人不爲三毒所惱。亦復不爲嫉妬
T0262_.09.0062a08: 我慢邪慢増上慢所惱。是人少欲知足能修
T0262_.09.0062a09: 普賢之行。普賢。若如來滅後後五百歳。若有
T0262_.09.0062a10: 人見受持讀誦法華經者。應作是念。此人
T0262_.09.0062a11: 不久當詣道場破諸魔衆。得阿耨多羅三
T0262_.09.0062a12: 藐三菩提。轉法輪撃法鼓吹法螺雨法
T0262_.09.0062a13: 雨。當坐天人大衆中師子法座上。普賢。若
T0262_.09.0062a14: 於後世。受持讀誦是經典者。是人不復
T0262_.09.0062a15: 貪著衣服臥具飮食資生之物。所願不虚。
T0262_.09.0062a16: 亦於現世得其福報。若有人輕毀之言。汝
T0262_.09.0062a17: 狂人耳。空作是行終無所獲。如是罪報當
T0262_.09.0062a18: 世世無眼。若有供養讃歎之者。當於今世
T0262_.09.0062a19: 得現果報。若復見受持是經者。出其過
T0262_.09.0062a20: 惡。若實若不實。此人現世得白癩病。若
T0262_.09.0062a21: 有輕笑之者。當世世牙齒踈缺。醜脣平鼻。
T0262_.09.0062a22: 手脚繚戻。眼目角睞。身體臭穢。惡瘡膿血。水
T0262_.09.0062a23: 腹短氣。諸惡重病。是故普賢。若見受持是
T0262_.09.0062a24: 經典者。當起遠迎當如敬佛。説是普賢
T0262_.09.0062a25: 勸發品時。恒河沙等無量無邊菩薩。得百千
T0262_.09.0062a26: 萬億旋陀羅尼。三千大千世界微塵等諸菩
T0262_.09.0062a27: 薩具普賢道。佛説是經時。普賢等諸菩
T0262_.09.0062a28: 薩。舍利弗等諸聲聞。及諸天龍人非人等。一
T0262_.09.0062a29: 切大會皆大歡喜。受持佛語作禮而去
T0262_.09.0062b01: 妙法蓮華經卷第七
T0262_.09.0062b02:
T0262_.09.0062b03:
T0262_.09.0062b04:
T0262_.09.0062b05: 妙法蓮華經後序
T0262_.09.0062b06: 　後秦沙門僧叡述　
T0262_.09.0062b07: 法華經者。諸佛之祕藏。衆經之實體也。以華
T0262_.09.0062b08: 爲名者。照其本也。稱芬陀利者。美其盛也。所
T0262_.09.0062b09: 興既玄。其旨甚婉。自非達識傳之。罕有得
T0262_.09.0062b10: 其門者。夫百卉藥木之英。物實之本也。八萬
T0262_.09.0062b11: 四千法藏者。道果之原也。故以喩焉。諸華之
T0262_.09.0062b12: 中。蓮華最勝。華尚未敷。名屈摩羅。敷而將
T0262_.09.0062b13: 落。名迦摩羅。處中盛時。名芬陀利。未敷喩二
T0262_.09.0062b14: 道。將落譬泥洹。榮曜獨足以喩斯典。至如般
T0262_.09.0062b15: 若諸經。深無不極。故道者以之而歸。大無不
T0262_.09.0062b16: 該。故乘者以之而濟。然其大略。皆以適化爲
T0262_.09.0062b17: 大。應務之門。不得不以善權爲用。權之爲
T0262_.09.0062b18: 化。悟物雖弘。於實體不足。皆屬法華。固其宜
T0262_.09.0062b19: 矣。尋其幽旨。恢廓宏邃。所該甚遠。豈徒説實
T0262_.09.0062b20: 歸本畢定殊塗而已耶。乃實大明覺理。嚢括
T0262_.09.0062b21: 古今。云佛壽無量永劫。未足以明其久也。
T0262_.09.0062b22: 分身無數萬形。不足以異其體也。然則壽量
T0262_.09.0062b23: 定其非數。分身明其無實。普賢顯其無成。多
T0262_.09.0062b24: 寶照其不滅。夫邁玄古以斯今。則萬世同一
T0262_.09.0062b25: 日。即萬化以悟玄。則千途無異轍。夫如是者。
T0262_.09.0062b26: 則生生未足以期存。永寂亦未可言其滅矣。
T0262_.09.0062b27: 尋幽宗以絶往。則喪功於本無。控心轡於三
T0262_.09.0062b28: 昧。則忘期於二地。經流茲土。雖復垂及百年。
T0262_.09.0062b29: 譯者昧其虚津。靈關莫之或啓。談者乖其准
T0262_.09.0062c01: 格。幽蹤罕得而履。徒復搜研皓首竝未有窺
T0262_.09.0062c02: 其門者。秦司隷校尉左將軍安城侯姚嵩。擬
T0262_.09.0062c03: 韻玄門。宅心世表。注誠斯典。信詣彌至。毎思
T0262_.09.0062c04: 尋其文。深識譯者之失。既遇鳩摩羅法師。爲
T0262_.09.0062c05: 之傳寫。指其大歸眞。若披重霄而高蹈。登
T0262_.09.0062c06: 崑崙而俯盻矣。于時聽受領悟之僧。八百餘
T0262_.09.0062c07: 人。皆是諸方英秀一時之傑也。是歳弘始八
T0262_.09.0062c08: 年。歳次鶉火
T0262_.09.0062c09: 魯國太夫人張氏伏遇
T0262_.09.0062c10: 亡夫太傅大丞相李公遠忌之辰謹施淨財壹
T0262_.09.0062c11: 貫文人福州開元寺大藏經司雕鳳字凾妙法
T0262_.09.0062c12: 蓮華經七卷法華三昧等經三卷共計一十卷
T0262_.09.0062c13: 伏茲勝因薦嚴超生淨土時紹興二十一年正
T0262_.09.0062c14: 月十五日謹題
T0262_.09.0062c15:
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