大正蔵検索 INBUDS
|
大乘理趣六波羅蜜多經 (No. 0261_ 般若譯 ) in Vol. 08 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0261_.08.0870a01: T0261_.08.0870a02: T0261_.08.0870a03: T0261_.08.0870a04: *罽賓國三藏般若奉 詔譯 T0261_.08.0870a05: 陀羅尼護持國界品第二 T0261_.08.0870a06: 爾時世尊欲説甚深理趣決定了義菩薩摩訶 T0261_.08.0870a07: 薩六波羅蜜多。時即於東方有大光明。金色 T0261_.08.0870a08: 晃耀照王舍大城迦蘭多竹林精舍。乃至三 T0261_.08.0870a09: 千大千世界皆作金色。而此世界所有諸天。 T0261_.08.0870a10: 護世四王釋提桓因。乃至他化自在天王大 T0261_.08.0870a11: 梵天王。及日月星辰末尼燈燭。所有光明皆 T0261_.08.0870a12: 不能及。除佛世尊及彼灌頂受職菩薩二種 T0261_.08.0870a13: 光已。餘一切光皆悉映弊無復顯現。又此三 T0261_.08.0870a14: 千大千世界。日月威光所不照處。如是日月 T0261_.08.0870a15: 有大威徳有大光明。不能照彼幽瞑衆生。由 T0261_.08.0870a16: 佛光明令彼有情各得相見。此諸世界所有 T0261_.08.0870a17: 宮殿。屋舍牆壁山林草木。種種諸物亦不能 T0261_.08.0870a18: 障如是光明。所有諸山香山寳山黒山雪山。 T0261_.08.0870a19: 及妙高山鐵圍山大鐵圍山。目眞隣陀山摩 T0261_.08.0870a20: 訶目眞隣陀山。如是等山遇斯光已。影透内 T0261_.08.0870a21: 外無所障礙。下至阿鼻地獄上至非想非非 T0261_.08.0870a22: 想天。悉亦蒙光靡不照耀。如是三千大千世 T0261_.08.0870a23: 界所有諸光。合成一光而無二相。其中衆生 T0261_.08.0870a24: 遇斯光者。罪垢煩惱皆得銷除。身心安樂各 T0261_.08.0870a25: 作是念。我等蒙光得是安樂。爾時會中忽然 T0261_.08.0870a26: 而有六十倶胝七寶蓮華。猶如車輪從地涌 T0261_.08.0870a27: 出。香氣芬馥其色美妙。種種雜色令人樂見。 T0261_.08.0870a28: 其一一華復有無量無邊百千萬葉。其衆會 T0261_.08.0870a29: 上虚空之中。自然而有微妙寶蓋珠網交絡 T0261_.08.0870b01: 遍覆大衆。如迦遮隣底迦柔軟妙服觸之悦 T0261_.08.0870b02: 意。其蓮華中所出香氣。周遍三千大千世界。 T0261_.08.0870b03: 諸世界中所有天香龍神等香。及餘草木種 T0261_.08.0870b04: 種諸香。此香及處無復香氣。又此三千大千 T0261_.08.0870b05: 世界。種種有情蒙香所熏。喜不自勝皆悉發 T0261_.08.0870b06: 心。煩惱罪垢一切消滅。爾時阿難陀。見是 T0261_.08.0870b07: 光明希有之相。奇特殊妙得未曾有。即從座 T0261_.08.0870b08: 起整理衣服。偏袒右肩長跪合掌而白佛言 T0261_.08.0870b09: 世尊以何因縁。現此光明奇特之相。此之光 T0261_.08.0870b10: 明及寶花香。昔未聞見從何所來而現斯瑞。 T0261_.08.0870b11: 唯願世尊分別解説。令此衆會咸悉聞知。爾 T0261_.08.0870b12: 時世尊告阿難陀。汝今當知從此東方。有世 T0261_.08.0870b13: 界名曰不眴。彼有菩薩摩訶薩名無盡藏。與 T0261_.08.0870b14: 六十倶胝大菩薩衆恭敬圍遶。發意欲來故 T0261_.08.0870b15: 現斯瑞。爾時世尊説是語時。而此大地六種 T0261_.08.0870b16: 震動。彼無盡藏菩薩放大光明現大神變。威 T0261_.08.0870b17: 徳自在雨妙香花。無量諸天以種種音樂。迎 T0261_.08.0870b18: 彼菩薩而爲供養。彼無盡藏菩薩與六十倶 T0261_.08.0870b19: 胝菩薩摩訶薩衆。而來至此迦蘭多迦竹林 T0261_.08.0870b20: 精舍。住虚空中高七多羅樹。皆悉恭敬合掌 T0261_.08.0870b21: 向佛。異口同音聲遍三千大千世界。讃歎如 T0261_.08.0870b22: 來無量功徳以微妙音而説頌曰 T0261_.08.0870b23: 大哉大悟無染著 無礙妙智清淨眼 T0261_.08.0870b24: 斷除三毒無明習 我禮無等大悲尊 T0261_.08.0870b25: 遠離怖畏諸疑網 十力辯才無所畏 T0261_.08.0870b26: 異道邪徒皆戰慄 自在猶如師子王 T0261_.08.0870b27: 如來慧日大光明 普照十方無罣礙 T0261_.08.0870b28: 無明闇障惑已盡 如日舒光照世間 T0261_.08.0870b29: 無恃無依苦厄者 生老病死久漂流 T0261_.08.0870c01: 眞實悲愍大慈尊 能拔輪迴苦海難 T0261_.08.0870c02: 無明顛倒生死源 種種妄想爲波浪 T0261_.08.0870c03: 二障已除智自在 遊行不染如蓮花 T0261_.08.0870c04: 諸法無我本空寂 猶如谷響性皆虚 T0261_.08.0870c05: 無造無受如幻化 救世大悲恒演説 T0261_.08.0870c06: 佛了諸法如浮雲 亦如瀑水速流注 T0261_.08.0870c07: 世法不堅愚所集 聖智能觀永斷除 T0261_.08.0870c08: 佛眼猶若青蓮花 超過日月百千倍 T0261_.08.0870c09: 三世人天共稱讃 我禮調御難思議 T0261_.08.0870c10: 佛具如是無邊徳 廣度群品若恒沙 T0261_.08.0870c11: 無漏功徳妙莊嚴 是故我今頭面禮 T0261_.08.0870c12: 爾時無盡藏菩薩。與六十倶胝菩薩摩訶薩 T0261_.08.0870c13: 衆。以是微妙伽他讃如來已。從空而下頭面 T0261_.08.0870c14: 禮足右遶七匝。承佛聖旨各就蓮花跏趺而 T0261_.08.0870c15: 坐 T0261_.08.0870c16: 爾時阿難陀以佛神力。從座而起偏袒右肩。 T0261_.08.0870c17: 長跪合掌而白佛言。此無盡藏菩薩從何所 T0261_.08.0870c18: 來。彼世界中佛號何等去此幾何*唯願世尊 T0261_.08.0870c19: 分別解説 T0261_.08.0870c20: 爾時世尊告阿難陀。汝自問之彼無盡藏菩 T0261_.08.0870c21: 薩當爲汝説。時阿難陀即問無盡藏菩薩摩 T0261_.08.0870c22: 訶薩言。族姓子從何所來。彼世界中佛號何 T0261_.08.0870c23: 等。去此遠近*唯願分別。時無盡藏菩薩言。 T0261_.08.0870c24: 汝今猶有去來之相而未除耶。阿難陀言我 T0261_.08.0870c25: 已久知此義。無盡藏菩薩言。汝若已知云何 T0261_.08.0870c26: 更問。乃生二種分別之心。若言來者是縁起 T0261_.08.0870c27: 義。若言去者是縁滅義。何處無此生滅相 T0261_.08.0870c28: 耶。然我國土無有去來生滅之相。若無去來 T0261_.08.0870c29: 即是聖智所行之處。若有去來即是世間生 T0261_.08.0871a01: 滅之相。若有音聲文字。亦是世間生滅起盡 T0261_.08.0871a02: 之相。然我國土本無文字。亦無言説起盡之 T0261_.08.0871a03: 相。若無起盡。即是自覺聖智所行之境。離 T0261_.08.0871a04: 文字相是則解脱。爾時阿難陀白無盡藏菩 T0261_.08.0871a05: 薩言。聖者我不敢問辯才大士如是深妙之 T0261_.08.0871a06: 義。唯問聖者所居世界去此遠近。及佛名字 T0261_.08.0871a07: 所未聞事。譬如關塞收税之人但有往來。不 T0261_.08.0871a08: 揀財寶多少有無皆合問之。今我聲聞亦 T0261_.08.0871a09: 復如是。從他聞説正法之聲。勝解修行自求 T0261_.08.0871a10: 涅槃是名聲聞。今見聖者法應問之。我若聞 T0261_.08.0871a11: 已樂欲修習得安樂故。爲欲増廣大乘法故。 T0261_.08.0871a12: 又一切聲聞獨覺。悉從大乘出故。所以我問 T0261_.08.0871a13: 聖者。從何所來去此遠近佛號何等。時無盡 T0261_.08.0871a14: 藏菩薩答阿難陀言。如來應正等覺。現在不 T0261_.08.0871a15: 遠何不問之。佛當爲汝記別此事。於此衆會 T0261_.08.0871a16: 悉得無疑。時阿難陀從座而起。整理衣服偏 T0261_.08.0871a17: 露右肩。長跪合掌而白佛言。*唯願大聖世尊 T0261_.08.0871a18: 爲我説之。*唯願善逝爲我説之。此會無量無 T0261_.08.0871a19: 邊有情。因聞此法皆欲被精進甲修菩薩行」 T0261_.08.0871a20: 爾時薄伽梵告阿難陀曰。汝今諦聽善思念 T0261_.08.0871a21: 之。吾當爲汝分別解説彼佛世界遠近之事。 T0261_.08.0871a22: 及佛名號功徳莊嚴。彼佛如來應正等覺。無 T0261_.08.0871a23: 礙無著一切智智。汝等大衆皆應信受勿生 T0261_.08.0871a24: 驚疑。時阿難陀白佛言。大聖世尊我於今者 T0261_.08.0871a25: 願樂欲聞 T0261_.08.0871a26: 爾時薄伽梵告阿難陀。去此東方過十殑伽 T0261_.08.0871a27: 沙微塵等世界。有世界名曰不眴。彼世界中 T0261_.08.0871a28: 有薄伽梵。名曰普賢如來應正等覺明行圓 T0261_.08.0871a29: 滿善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 T0261_.08.0871b01: 尊。今現在彼説大乘法。無盡藏菩薩從彼世 T0261_.08.0871b02: 界而來至此。彼佛世尊唯以諸大菩薩而爲 T0261_.08.0871b03: 其衆。無有聲聞辟支佛名。何況有實。而彼菩 T0261_.08.0871b04: 薩久積淨業。布施調伏善御六根。常行忍辱 T0261_.08.0871b05: 無所障礙。堅固菩提勤行精進。成就善巧靜 T0261_.08.0871b06: 慮解脱。及三摩地三摩鉢底。遊戲神通大智 T0261_.08.0871b07: 光明。自在無礙文字巧妙。慈悲喜捨猶若虚 T0261_.08.0871b08: 空。悉能摧伏異道邪論。降魔勞怨勇猛不退。 T0261_.08.0871b09: 成就佛智微妙甚深。如來十力四無所畏。辯 T0261_.08.0871b10: 才不斷智慧無礙。深入縁起能離有無。行於 T0261_.08.0871b11: 中道離我我所。有情壽命養育士夫。補特伽 T0261_.08.0871b12: 羅意生儒童。作者受者知者見者斷見常見。 T0261_.08.0871b13: 遠離一切妄執諸見。得陀羅尼素呾纜王。以 T0261_.08.0871b14: 如來印之所印也。普觀衆生堅固不捨。等如 T0261_.08.0871b15: 一子無有二心。演甘露法猶獅子吼。上中下 T0261_.08.0871b16: 類一切有情。聞斯法已無不獲益。速疾安住 T0261_.08.0871b17: 涅槃正路。三明六通具八解脱。紹三寶種無 T0261_.08.0871b18: 有斷絶。灌頂受職當作法王。能了有情度未 T0261_.08.0871b19: 度者。詣菩提樹坐於道場。處師子座自在無 T0261_.08.0871b20: 畏。降伏魔怨能現佛身。相好具足能轉無上 T0261_.08.0871b21: 清淨法輪。純以大菩薩僧而爲眷屬。圍遶説 T0261_.08.0871b22: 法利益有情。爾時會中一切衆生。聞佛説彼諸 T0261_.08.0871b23: 大菩薩功徳法已。歡喜踊躍不能自勝。即以 T0261_.08.0871b24: 無量天嗢鉢羅華鉢特摩華。拘牟頭華奔茶 T0261_.08.0871b25: 利迦華曼荼羅華摩訶曼荼羅華。及餘種種 T0261_.08.0871b26: 雜華。而散佛上及無盡藏菩薩等。六十倶胝 T0261_.08.0871b27: 菩薩大衆之上而爲供養。歡喜自慶而作是 T0261_.08.0871b28: 言。我等今日獲大善利。得見如是大菩薩衆。 T0261_.08.0871b29: 若餘國土一切衆生。聞我供養得親近者亦 T0261_.08.0871c01: 獲善利。聞彼菩薩功徳法者。皆發無上正等 T0261_.08.0871c02: 覺心。時此會中三十六億衆生。皆發阿耨多 T0261_.08.0871c03: 羅三藐三菩提心 T0261_.08.0871c04: 爾時薄伽梵復告具壽阿難陀言。彼不眴世 T0261_.08.0871c05: 界無諸苦難。及三惡趣亦不聞名。亦無五衆 T0261_.08.0871c06: 犯禁之名。亦無煩惱勞慮等聲。亦無女人嫉 T0261_.08.0871c07: 妬慳悋懈怠瞋恚亂意愚癡。亦無障蓋并諸 T0261_.08.0871c08: 習氣。亦無種種上中下等雜類之名。亦無三 T0261_.08.0871c09: 乘差別之號。佛法僧寶平等一相。亦無魔及 T0261_.08.0871c10: 魔民異道邪見。亦無飢渇寒熱等事。及我我 T0261_.08.0871c11: 所男女等相。互相攝受種種異名。而彼世界 T0261_.08.0871c12: 廣博嚴淨。以六十萬億倶胝佛刹爲一佛土。 T0261_.08.0871c13: 亦無日月唯以菩薩願力光明而爲照耀。地 T0261_.08.0871c14: 平如掌純以帝青。及吠瑠璃末尼珠等。種種 T0261_.08.0871c15: 雜寶間錯莊嚴。又以衆寶蓮花而散其上。其 T0261_.08.0871c16: 花鮮明柔軟第一。如天妙觸迦遮隣底迦衣。 T0261_.08.0871c17: 八重寶樹交映蓊欝。周匝圍遶以爲垣牆。種 T0261_.08.0871c18: 種雜花而爲嚴飾。亦無沙礫坑坎丘陵。土石 T0261_.08.0871c19: 黒山荊棘毒刺。唯有無量妙寶高山。雖有天 T0261_.08.0871c20: 人無別異相。不假雜食而用資身。亦無便利 T0261_.08.0871c21: 穢汚不淨。常以法喜禪悦爲味。國土嚴淨唯 T0261_.08.0871c22: 佛法王化諸菩薩。無有文字亦無言説。彼諸 T0261_.08.0871c23: 菩薩受化之時。來詣佛所恭敬合掌。目不蹔 T0261_.08.0871c24: 眴瞻仰如來。念佛三昧自然成就。故彼世界 T0261_.08.0871c25: 名爲不眴。念佛三昧云何是耶。所謂非色相 T0261_.08.0871c26: 生。亦非受想行識生。非前後邊際智慧生。亦 T0261_.08.0871c27: 非現在見聞所生。佛告阿難其念佛三摩地 T0261_.08.0871c28: 不可思議。於諸法無所行。而觀諸法如實相。 T0261_.08.0871c29: 無説無示無相無名。此即名爲念佛三昧 T0261_.08.0872a01: 爾時曼殊室利菩薩摩訶薩。即從座起偏袒 T0261_.08.0872a02: 右肩。右膝著地合掌恭敬。而白佛言大聖世 T0261_.08.0872a03: 尊。若有善男子善女人。受持此六波羅蜜多 T0261_.08.0872a04: 經深妙理趣。得幾所福。佛告曼殊室利菩薩 T0261_.08.0872a05: 摩訶薩。若有善男子善女人。於九十億殑伽 T0261_.08.0872a06: 沙倶胝那庾多百千佛所。供養恭敬尊重讃 T0261_.08.0872a07: 歎。於意云何。此善男子善女人所得功徳寧 T0261_.08.0872a08: 爲多不。曼殊室利白佛言。甚多世尊甚多善 T0261_.08.0872a09: 逝。佛告曼殊室利菩薩摩訶薩。我今爲汝分 T0261_.08.0872a10: 別演説。若有善男子善女人。能於此六波羅 T0261_.08.0872a11: 蜜多經甚深理趣大乘法寶。乃至一頌一句 T0261_.08.0872a12: 受持讀誦。書寫解説如説修行。而此功徳勝 T0261_.08.0872a13: 前功徳。所以者何此六波羅蜜多大乘理趣 T0261_.08.0872a14: 甚深法門。乃是一切諸佛之母。一切如來從 T0261_.08.0872a15: 此生故 T0261_.08.0872a16: 爾時曼殊室利菩薩摩訶薩。白佛言大聖世 T0261_.08.0872a17: 尊。我今爲欲擁護國界及受持此經典者。常 T0261_.08.0872a18: 爲守護爲欲滌除一切障難。説陀羅尼祕密 T0261_.08.0872a19: 文句
T0261_.08.0872a28: 肢節。過去未來現在諸佛之所宣説。若有善 T0261_.08.0872a29: 男子善女人。於閑靜處著新淨衣。發大殷重 T0261_.08.0872b01: 無分別心誦百千遍。必得聞持永無忘失。若 T0261_.08.0872b02: 有善男子善女人持是經者。當知此人即是 T0261_.08.0872b03: 法師若有人輕毀違犯此法師者。當知即是 T0261_.08.0872b04: 輕毀違犯過去未來現在諸佛 T0261_.08.0872b05: 爾時薄伽梵讃曼殊室利菩薩摩訶薩言。善 T0261_.08.0872b06: 哉善哉汝今説是諸佛眞言作大利益。擁護 T0261_.08.0872b07: 慈愍一切衆生滌除障難 T0261_.08.0872b08: 爾時普賢菩薩摩訶薩。即從座起偏袒右肩。 T0261_.08.0872b09: 右膝著地合掌恭敬。而白佛言大聖世尊。我 T0261_.08.0872b10: 亦爲欲擁護國界及受持此經典者。常作守 T0261_.08.0872b11: 護爲欲滌除障難。説陀羅尼祕密文句
T0261_.08.0872b18: 所宣説。若有善男子善女人持是經者。當知 T0261_.08.0872b19: 此人即是法師。若有人輕毀此法師者。當知 T0261_.08.0872b20: 即是違犯過去未來現在三世諸佛 T0261_.08.0872b21: 爾時大聖觀自在菩薩摩訶薩。即從座起偏 T0261_.08.0872b22: 袒右肩。右膝著地合掌恭敬。而白佛言大聖 T0261_.08.0872b23: 世尊。我亦爲欲擁護彼善男子善女人持是 T0261_.08.0872b24: 經者。常作守護及所住國土。爲欲滌除一切 T0261_.08.0872b25: 諸難。説陀羅尼祕密文句
T0261_.08.0872c02: 有人能持是經者。當知此人即是法師。若人 T0261_.08.0872c03: 輕毀此法師者。當知即是輕毀三世諸佛。爾 T0261_.08.0872c04: 時曼荼羅諸天菩薩皆悉集會。其名曰 T0261_.08.0872c05: 金剛薩埵 金剛王 金剛染 金剛善哉 T0261_.08.0872c06: 金剛寶 金剛威 金剛幢 金剛愛 金剛 T0261_.08.0872c07: 法 金剛利 金剛因 金剛語 金剛羯 T0261_.08.0872c08: 磨 金剛護 金剛藥叉 金剛拳 金剛薩 T0261_.08.0872c09: 埵 金剛寶 金剛法 金剛羯磨 金剛嬉 T0261_.08.0872c10: 戲 金剛鬘 金剛歌 金剛舞 金剛香 T0261_.08.0872c11: 金剛華 金剛燈 金剛塗香 金剛鉤 金 T0261_.08.0872c12: 剛索 金剛鎖 金剛鈴 T0261_.08.0872c13: 金剛阿尾奢等異口同音共説法身種子陀羅 T0261_.08.0872c14: 尼曰
T0261_.08.0872c17: 聖世尊我等若見有人受持此經乃至一頌一 T0261_.08.0872c18: 句。我等恭敬供養尊重是人。如毘盧遮那如 T0261_.08.0872c19: 來等無有異 T0261_.08.0872c20: 爾時六波羅蜜多菩薩。具足威儀而於佛前。 T0261_.08.0872c21: 各各自説陀羅尼祕密文句 T0261_.08.0872c22: 第一布施波羅蜜多菩薩説眞言曰南謨薄
T0261_.08.0872c29: 第三安忍波羅蜜多菩薩説眞言曰
T0261_.08.0873a15: 尊。我等亦爲擁護持是經者。説此陀羅尼祕 T0261_.08.0873a16: 密文句。若有善男子善女人。受持此經乃至 T0261_.08.0873a17: 一頌一句。我等供養恭敬尊重讃歎。如佛無 T0261_.08.0873a18: 異 T0261_.08.0873a19: 爾時毘沙門天王。亦爲擁護國界受持經者。 T0261_.08.0873a20: 説自心眞言
T0261_.08.0873b01: 經者。説眞言曰
T0261_.08.0873b05: 經者。説眞言曰
T0261_.08.0873b09: 時四天王白佛言大聖世尊。我等亦爲擁護 T0261_.08.0873b10: 國土及善男子善女人受持經者。説此陀 T0261_.08.0873b11: 羅尼祕密文句。若有輕毀受持經者。即爲輕 T0261_.08.0873b12: 毀三世諸佛 T0261_.08.0873b13: 爾時執金剛菩薩。亦爲擁護受持經者。説 T0261_.08.0873b14: 眞言曰
T0261_.08.0873b27: 者。説眞言曰
T0261_.08.0873c04: 曰
T0261_.08.0873c09: 眞言曰
T0261_.08.0873c23: 經者。説眞言曰
T0261_.08.0873c28: T0261_.08.0873c29:
T0261_.08.0874a10: 皆悉摧滅國土安寧 T0261_.08.0874a11: 爾時大自在天王爲欲擁護受持經者。説眞 T0261_.08.0874a12: 言曰
T0261_.08.0874b20: 尼已倶白佛言大聖世尊。我等若見如是法 T0261_.08.0874b21: 師。受持讀誦乃至一頌一句。常作擁護滌除 T0261_.08.0874b22: 一切災難苦厄。及諸毒氣呵罵捶打。種種疾患 T0261_.08.0874b23: 魑魅魍魎。不吉祥事皆悉消滅。佛告諸大士 T0261_.08.0874b24: 及毘沙門天王。汝等善能守護如是持經法 T0261_.08.0874b25: 師。此經名字尚不可聞。何況盡能受持讀誦。 T0261_.08.0874b26: 恭敬供養尊重讃歎。以種種塗香末香燒 T0261_.08.0874b27: 香。華鬘衣服及妙寶蓋。繒綵幢幡香油酥燈。 T0261_.08.0874b28: 以如是等百千萬種。供養法師應先發願。聞 T0261_.08.0874c01: 此經已如説修行。我今以此持經法師。付囑 T0261_.08.0874c02: 汝等應當擁護。乃至親屬亦當守護。令無衰 T0261_.08.0874c03: 患使得安樂 T0261_.08.0874c04: 大乘理趣六波羅蜜多經發菩提心品第三 T0261_.08.0874c05: 爾時薄伽梵作師子吼顯明祕密總持門已。 T0261_.08.0874c06: 時慈氏菩薩摩訶薩即從座起。偏袒右肩右 T0261_.08.0874c07: 膝著地。一心合掌而白佛言。善哉善哉大聖 T0261_.08.0874c08: 世尊。能以大悲讃説如是祕密甘露勝陀羅 T0261_.08.0874c09: 尼守護法師。*唯願世尊衰愍衆生。宣説阿 T0261_.08.0874c10: 耨多羅三藐三菩提法。令諸有情未發心者。 T0261_.08.0874c11: 云何發心。巳發心者云何修行。復何因縁於 T0261_.08.0874c12: 大乘心得不退轉 T0261_.08.0874c13: 爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言。若有善 T0261_.08.0874c14: 男子善女人。欲爲有情修大乘行。欲度有情 T0261_.08.0874c15: 置大涅槃。應當先發五種勝心。云何爲五。一 T0261_.08.0874c16: 者於諸有情普發平等大慈悲心。二者於一 T0261_.08.0874c17: 切種智心不退轉。三者於諸有情起親友想。 T0261_.08.0874c18: 於險難中誓當救護。四者常於有情起負債 T0261_.08.0874c19: 想。五者恒懷慙媿何時償畢。能發如是五種 T0261_.08.0874c20: 心者。速能證得阿耨多羅三藐三菩提 T0261_.08.0874c21: 復次慈氏菩薩摩訶薩。云何於大乘中。一心 T0261_.08.0874c22: 修行得不退轉。如往昔時有一商人。聰慧明 T0261_.08.0874c23: 達常行仁孝。恒見父母宗親貧苦。常懷憂惱 T0261_.08.0874c24: 逼切身心。以何方便而能給濟。作是思惟無 T0261_.08.0874c25: 過入海採如意寶。而供給之得離貧苦。以是 T0261_.08.0874c26: 因縁發勇猛心。不惜軀命從家而出。種種方 T0261_.08.0874c27: 便求覓資糧。及諸善伴船及船帥。於其中路 T0261_.08.0874c28: 遇一異人從海而還。乃問此人如是忩遽欲 T0261_.08.0874c29: 何所之。商人具答如上因縁。爲救貧窮今欲 T0261_.08.0875a01: 入海。求如意寶以相資給。彼異人言我昔離 T0261_.08.0875a02: 家亦復如是。爲濟親族貧窮諸苦。既發家已 T0261_.08.0875a03: 路經曠野。度大砂磧絶無水草。多有野象虎 T0261_.08.0875a04: 豹犲狼毒蛇師子。或遇劫賊大山大河。飢渇 T0261_.08.0875a05: 寒熱驚懼怖畏種種危難。與彼船師方至大 T0261_.08.0875a06: 海。又遇惡風大魚惡龍。雷電雹雨鼓浪洄 T0261_.08.0875a07: 澓。多有留難不可具説。雖受如是種種諸苦。 T0261_.08.0875a08: 尚不能獲如意寶珠。但得資身粗自供足。猶 T0261_.08.0875a09: 未能濟貧乏之親。今勸仁者勿強艱苦徒自疲 T0261_.08.0875a10: 勞。吾欲與仁別爲經理。所以者何然彼大海 T0261_.08.0875a11: 有種種難黒風黒山藥叉羅刹。摩竭蛟龍衆 T0261_.08.0875a12: 難非一。但曾聞有如意珠名。往者千萬獲無 T0261_.08.0875a13: 一二。以是因縁勸於仁者宜速還。爾時商 T0261_.08.0875a14: 主聞是語已。倍復増進發三勝心入海不退。 T0261_.08.0875a15: 云何爲三。一者父母兄弟宗親貧苦。若斯如 T0261_.08.0875a16: 何空歸不相救濟。二者我之親屬昔時富有。 T0261_.08.0875a17: 惠我衣食憐愍於我。今者貧窮命不全濟。如 T0261_.08.0875a18: 何放捨而欲退還。三者我在家時處理家務。 T0261_.08.0875a19: 策役驅使大小僮僕種種呵責。如何貧苦不 T0261_.08.0875a20: 相賑恤。令彼歡喜而欲退還。以是因縁念酬 T0261_.08.0875a21: 恩徳。發大勇猛決定前進。要當入海求如意 T0261_.08.0875a22: 寶。得已還家濟於親屬。恣其所用永離艱窮。 T0261_.08.0875a23: 菩薩摩訶薩亦復如是。發菩提心觀於十方。 T0261_.08.0875a24: 六趣四生皆是我之宿世父母。憐愍我故造 T0261_.08.0875a25: 諸惡業。墮於地獄餓鬼畜生受諸苦惱。以是 T0261_.08.0875a26: 因縁而自思惟。以何方便濟斯苦難。作是念 T0261_.08.0875a27: 已唯有入於六波羅蜜多大法海中。求佛種 T0261_.08.0875a28: 智拯濟有情生死之苦。如是思已發大勇猛 T0261_.08.0875a29: 無退屈心。精進勤求無有懈倦種種方便求 T0261_.08.0875b01: 覓資糧。菩提善伴法及法師。行至中路遇一 T0261_.08.0875b02: 魔王。領諸眷屬或現天身。或顯人身婆羅門 T0261_.08.0875b03: 身。或作商主苾芻苾芻尼身。或餘種種異 T0261_.08.0875b04: 類之身。而彼魔王問菩薩言。汝今忩忙欲詣 T0261_.08.0875b05: 何所。菩薩答言我爲一切苦惱衆生。今欲入 T0261_.08.0875b06: 於六度大海。求佛種智如意寶珠。以救一切 T0261_.08.0875b07: 貧乏衆生。魔王復云我初發心亦復如是。爲 T0261_.08.0875b08: 度一切苦惱衆生。出生死家度大流轉。曠野 T0261_.08.0875b09: 砂磧備受飢渇。盜賊恐怖衆難非一。方至六 T0261_.08.0875b10: 度大法海中。或遇乞頭或逢乞眼。耳鼻舌身 T0261_.08.0875b11: 手足支節。心肺腸胃肝膽脾腎。國城妻子 T0261_.08.0875b12: 奴婢僕使。如是種種隨乞而施。不生慳悋 T0261_.08.0875b13: 勤求智寶。經無量劫生死流轉。在於苦海雖 T0261_.08.0875b14: 受種種諸苦難事。猶不能獲無上菩提。而但 T0261_.08.0875b15: 迴求阿羅漢果。出離三界寂滅涅槃。我今勸 T0261_.08.0875b16: 汝勿強勞苦。應自修持吾欲與汝共階此果。 T0261_.08.0875b17: 所以者何我念三塗常受飢苦。心思呑噉仰 T0261_.08.0875b18: 面向空。誰來入口充我一飽。種種苦難逼切 T0261_.08.0875b19: 身心。人命無常過於山水。善知識者難遭難 T0261_.08.0875b20: 遇。若不信受後悔何追生死海中流轉不定 T0261_.08.0875b21: 心如水月何有實耶。惡知識者易見易逢。恒 T0261_.08.0875b22: 樂勸人行菩薩道。捨財捨命望趣菩提。況諸 T0261_.08.0875b23: 佛出興時乃一顯。求者千萬得無一二。以 T0261_.08.0875b24: 是勸仁不須勞苦。應求解脱自取涅槃。又 T0261_.08.0875b25: 三無數劫受諸勤苦。方能獲得佛果菩提。此 T0261_.08.0875b26: 生三生證阿羅漢。一種無學何用苦爲。無 T0261_.08.0875b27: 智愚人心希佛果備歴艱苦經無量劫。尚未 T0261_.08.0875b28: 聞證阿羅漢果。何況能得無上菩提。譬如 T0261_.08.0875b29: 有人獲一小鳥。更見有一迦嚕囉王。即放手 T0261_.08.0875c01: 中已所執鳥。便前捕捉迦嚕囉王。大者飛翔 T0261_.08.0875c02: 小者復失。愚求佛果亦復如是。棄此求餘二 T0261_.08.0875c03: 果倶失既知是已願早迴心。於此生中必證 T0261_.08.0875c04: 羅漢。爾時菩薩聞是語已。轉増勇猛發三種 T0261_.08.0875c05: 心。云何爲三。一者一切衆生從無始際生死 T0261_.08.0875c06: 已來皆我所親。或爲朋友現受苦惱。未得 T0261_.08.0875c07: 免離如何退還。二者一切衆生從無始已來。 T0261_.08.0875c08: 給我衣食憐愍我深。今受輪迴苦難非一云 T0261_.08.0875c09: 何未報乃生退心。三者一切衆生從無始際 T0261_.08.0875c10: 皆我眷屬。策役驅使轉相呵責。未曾少分 T0261_.08.0875c11: 酬報彼恩。以是因縁不應退屈。更増勇猛求 T0261_.08.0875c12: 證菩提。若證菩提一切智寶。用濟生死苦難 T0261_.08.0875c13: 衆生。是名菩薩摩訶薩於大乘中。一心修行 T0261_.08.0875c14: 得不退轉 T0261_.08.0875c15: 復次慈氏當知即是菩薩摩訶薩。修大乘行 T0261_.08.0875c16: 發五種心。此五心中。一者於諸有情起大 T0261_.08.0875c17: 悲心。二者爲諸有情求一切智心無退轉。此 T0261_.08.0875c18: 二心者於大乘法精進修行。三者一切有情 T0261_.08.0875c19: 皆我親友。四者一切有情於我有恩。未有毫 T0261_.08.0875c20: 釐用相酬報。五者一切有情皆我眷屬。我曾 T0261_.08.0875c21: 於彼起不善業。種種呵罵非理責罰。深心慚 T0261_.08.0875c22: 媿何時償畢。此之三心令諸菩薩勇猛不退。 T0261_.08.0875c23: 乃至證得阿耨多羅三藐三菩提 T0261_.08.0875c24: 大乘理趣六波羅蜜多經卷第二 T0261_.08.0875c25: T0261_.08.0875c26: T0261_.08.0875c27: T0261_.08.0875c28: T0261_.08.0875c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |