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仁王護國般若波羅蜜多經 (No. 0246_ 不空譯 ) in Vol. 08
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T0246_.08.0840a03:
T0246_.08.0840a04:仁王護國般若波羅蜜多經卷下
T0246_.08.0840a05: ＊開府儀同三司特進試鴻臚郷肅國公
T0246_.08.0840a06: 食邑三千戸賜紫贈司空諡大鑒正號
T0246_.08.0840a07: 大廣智大興善寺三藏沙門不空 ＊奉
T0246_.08.0840a08: 詔譯
T0246_.08.0840a09: 護國品第五
T0246_.08.0840a10: 爾時世尊告波斯匿王等諸大國王。諦聽諦
T0246_.08.0840a11: 聽我爲汝等説護國法。一切國土若欲亂時。
T0246_.08.0840a12: 有諸災難賊來破壞。汝等諸王應當受持。讀
T0246_.08.0840a13: 誦此般若波羅蜜多。嚴飾道場置百佛像。百
T0246_.08.0840a14: 菩薩像百師子座。請百法師解説此經。於諸
T0246_.08.0840a15: 座前然種種燈。燒種種香散諸雜花。廣大供
T0246_.08.0840a16: 養衣服臥具。飮食湯藥房舍床座一切供事。
T0246_.08.0840a17: 毎日二時講讀此經。若王大臣比丘比丘尼
T0246_.08.0840a18: 優婆塞優婆夷。聽受讀誦如法修行災難即
T0246_.08.0840a19: 滅。大王諸國土中有無量鬼神。一一復有
T0246_.08.0840a20: 無量眷屬。若聞是經護汝國土。若國欲亂
T0246_.08.0840a21: 鬼神先亂。鬼神亂故即萬人亂。當有賊起百
T0246_.08.0840a22: 姓喪亡。國王大子王子百官互相是非。天
T0246_.08.0840a23: 地變怪日月衆星失時失度。大火大水及大
T0246_.08.0840a24: 風等。是諸難起皆應受持。講説此般若波
T0246_.08.0840a25: 羅蜜多。若於是經受持讀誦。一切所求官位
T0246_.08.0840a26: 富饒。男女慧解行來隨意。人天果報皆得滿
T0246_.08.0840a27: 足。疾疫厄難即得除愈。杻械枷鏁撿繋其身
T0246_.08.0840a28: 皆得解脱。破四重戒作五逆罪。及毀諸戒無
T0246_.08.0840a29: 量過咎悉得消滅
T0246_.08.0840b01: 大王往昔過去釋提桓因。爲頂生王領四軍
T0246_.08.0840b02: 衆。來上天宮欲滅帝釋。時彼天主即依過去
T0246_.08.0840b03: 諸佛教法。敷百高座請百法師。講讀般若波
T0246_.08.0840b04: 羅蜜多經。頂生即退天衆安樂
T0246_.08.0840b05: 大王昔天羅國王。有一太子名曰斑足。登王
T0246_.08.0840b06: 位時有外道師。名爲善施與王灌頂。乃令斑
T0246_.08.0840b07: 足取千王頭。以祀塚間摩訶迦羅大黒天神。
T0246_.08.0840b08: 自登王位。已得九百九十九王唯少一王。北
T0246_.08.0840b09: 行萬里乃得一王名曰普明。其普明王白斑
T0246_.08.0840b10: 足言。願聽一日禮敬三寶飯食沙門。斑足聞
T0246_.08.0840b11: 已即便許之。其王乃依過去諸佛所説教法。
T0246_.08.0840b12: 敷百高座請百法師。一日二時。講説般若波
T0246_.08.0840b13: 羅蜜多八千億偈。時彼衆中第一法師。爲普
T0246_.08.0840b14: 明王而説偈言
T0246_.08.0840b15: 劫火洞然 大千倶壞 須彌巨海
T0246_.08.0840b16: 磨滅無餘 梵釋天龍 諸有情等
T0246_.08.0840b17: 尚皆殄滅 何況此身 生老病死
T0246_.08.0840b18: 憂悲苦惱 怨親逼迫 能與願違
T0246_.08.0840b19: 愛欲結使 自作瘡疣 三界無安
T0246_.08.0840b20: 國有何樂 有爲不實 從因縁起
T0246_.08.0840b21: 盛衰電轉 暫有即無 諸界趣生
T0246_.08.0840b22: 隨業縁現 如影如響 一切皆空
T0246_.08.0840b23: 識由業漂 乘四大起 無明愛縛
T0246_.08.0840b24: 我我所生 識隨業遷 身即無主
T0246_.08.0840b25: 應知國土 幻化亦然
T0246_.08.0840b26: 爾時法師説此偈已。時普明王聞法悟解證
T0246_.08.0840b27: 空三昧。王諸眷屬得法眼空。其王即便詣
T0246_.08.0840b28: 天羅國。諸王衆中而作是言。仁等今者就
T0246_.08.0840b29: 命時到。悉應誦持過去諸佛所説般若波羅
T0246_.08.0840c01: 蜜多偈。諸王聞已亦皆悟解。得空三昧各各
T0246_.08.0840c02: 誦持。時斑足王問諸王言。汝等今者皆誦何
T0246_.08.0840c03: 法
T0246_.08.0840c04: 爾時普明即以上偈答斑足王。王聞是法亦
T0246_.08.0840c05: 證空定。歡喜踊躍告諸王言。我爲外道邪師
T0246_.08.0840c06: 所誤。非汝等咎汝各還國。當請法師解説般
T0246_.08.0840c07: 若波羅蜜多。時斑足王以國付弟。出家爲道
T0246_.08.0840c08: 得無生法忍
T0246_.08.0840c09: 大王過去復有五千國王。常誦此經現生獲
T0246_.08.0840c10: 報。汝等十六諸大國王。修護國法應當如是。
T0246_.08.0840c11: 受持讀誦解説此經。若未來世諸國王等。爲
T0246_.08.0840c12: 欲護國護自身者。亦應如是受持讀誦解説
T0246_.08.0840c13: 此經。説是法時無量人衆得不退轉。阿修
T0246_.08.0840c14: 羅等得生天上。無量無數欲色諸天得無生
T0246_.08.0840c15: 忍
T0246_.08.0840c16: ＊仁王護國般若波羅蜜多經不思議品
T0246_.08.0840c17: 第六
T0246_.08.0840c18: 爾時十六國王及諸大衆。聞佛説此般若波
T0246_.08.0840c19: 羅蜜多甚深句義。歡喜踊躍散百萬億衆寶
T0246_.08.0840c20: 蓮花。於虚空中成寶花座。十方諸佛無量大
T0246_.08.0840c21: 衆。共坐此座説般若波羅蜜多。是諸大衆持
T0246_.08.0840c22: 十千金蓮華。散釋迦牟尼佛上。合成花輪蓋
T0246_.08.0840c23: 諸大衆。復散八萬四千芬陀利花。於虚空中
T0246_.08.0840c24: 成白雲臺。臺中光明王佛。與十方諸佛無量
T0246_.08.0840c25: 大衆。演説般若波羅蜜多。是諸大衆持曼陀
T0246_.08.0840c26: 羅花。散釋迦牟尼佛及諸衆會。復散曼殊沙
T0246_.08.0840c27: 花。於虚空中變作金剛寶城。城中師子奮迅
T0246_.08.0840c28: 王佛。共十方諸佛大菩薩衆。演説勝義般若
T0246_.08.0840c29: 波羅蜜多。復散無量天諸妙花。於虚空中成
T0246_.08.0841a01: 寶雲蓋。遍覆三千大千世界。是花蓋中雨恒
T0246_.08.0841a02: 河沙花從空而下
T0246_.08.0841a03: 時波斯匿王及諸大衆。見是事已歎未曾有。
T0246_.08.0841a04: 合掌向佛而作是言。願過去現在未來諸佛。
T0246_.08.0841a05: 常説般若波羅蜜多。願諸衆生常得見聞。如
T0246_.08.0841a06: 我今日等無有異。佛言大王如汝所説。此般
T0246_.08.0841a07: 若波羅蜜多。是諸佛母諸菩薩母。不共功徳
T0246_.08.0841a08: 神通生處。諸佛同説能多利益。是故汝等常
T0246_.08.0841a09: 應受持
T0246_.08.0841a10: 爾時世尊爲諸大衆。現不可思議神通變化。
T0246_.08.0841a11: 一花入無量花。無量花入一花。一佛土入無
T0246_.08.0841a12: 量佛土。無量佛土入一佛土。一塵刹土入無
T0246_.08.0841a13: 量塵刹土。無量塵刹土入一塵刹土。無量大
T0246_.08.0841a14: 海入一毛孔。無量須彌入芥子中。一佛身入
T0246_.08.0841a15: 無量衆生身。無量衆生身入一佛身。大復現
T0246_.08.0841a16: 小小復現大。淨復現穢穢復現淨。佛身不可
T0246_.08.0841a17: 思議。衆生身不可思議。乃至世界不可思議。
T0246_.08.0841a18: 當佛現此神變之時。十千女人現轉女身得
T0246_.08.0841a19: 神通三昧。無量天人得無生法忍。無量阿修
T0246_.08.0841a20: 羅等成菩薩道。恒河沙菩薩現身成佛
T0246_.08.0841a21: ＊仁王護國般若波羅蜜多經奉持品
T0246_.08.0841a22: 第七
T0246_.08.0841a23: 爾時波斯匿王覩佛神變。見千花臺上遍照
T0246_.08.0841a24: 如來。千華葉上千化身佛。千花葉中無量諸
T0246_.08.0841a25: 佛。各説般若波羅蜜多。白佛言世尊如是無
T0246_.08.0841a26: 量般若波羅蜜多。不可識識不可智知。云何
T0246_.08.0841a27: 諸善男子於此經中。明了覺解爲人演説。佛
T0246_.08.0841a28: 言大王汝今諦聽。從初習忍至金剛定。如法
T0246_.08.0841a29: 修行十三觀門。皆爲法師依持建立。汝等大
T0246_.08.0841b01: 衆應當如佛而供養之。百千萬億天妙香花
T0246_.08.0841b02: 而以奉上
T0246_.08.0841b03: 善男子其法師者習種性菩薩。若比丘比丘
T0246_.08.0841b04: 尼優婆塞優婆夷修十住行。見佛法僧發菩
T0246_.08.0841b05: 提心。於諸衆生利樂悲愍。自觀己身六界
T0246_.08.0841b06: 諸根。一切無常苦空無我。了知業行生死涅
T0246_.08.0841b07: 槃。能利自他饒益安樂。聞讃佛毀佛心定不
T0246_.08.0841b08: 動。聞有佛無佛心定不退。三業無失起六和
T0246_.08.0841b09: 敬。方便善巧調伏衆生。勤學十智神通化利。
T0246_.08.0841b10: 下品修習八萬四千。波羅蜜多。善男子習忍
T0246_.08.0841b11: 以前經十千劫。行十善行有退有進。譬如輕
T0246_.08.0841b12: 毛隨風東西。若至忍位入正定聚。不作五逆
T0246_.08.0841b13: 不謗正法。知我法相悉皆空故。住解脱位於
T0246_.08.0841b14: 一阿僧祇劫。修習此忍能起勝行。復次性種
T0246_.08.0841b15: 性菩薩住無分別。修十慧觀捨財命故。持淨
T0246_.08.0841b16: 戒故心謙下故。利自他故生死無亂故。無相
T0246_.08.0841b17: 甚深故達有如幻故。不求果報故得無礙解
T0246_.08.0841b18: 故。念念示現佛神力故。對治四倒三不善根。
T0246_.08.0841b19: 三世惑業十顛倒故。我人知見念念虚僞。了
T0246_.08.0841b20: 達名假受假法假。皆不可得無自他相住眞
T0246_.08.0841b21: 實觀。中品修習八萬四千波羅蜜多。於二阿
T0246_.08.0841b22: 僧祇劫。行諸勝行得堅忍位
T0246_.08.0841b23: 復次道種性菩薩住堅忍中觀諸法性得無生
T0246_.08.0841b24: 滅。四無量心能破諸闇。常見諸佛廣興供養。
T0246_.08.0841b25: 常學諸佛住迴向心。所修善根皆如實際。能
T0246_.08.0841b26: 於三昧廣作佛事。現種種身行四攝法。住無
T0246_.08.0841b27: 分別化利衆生。智慧明了甚深觀察。一切行
T0246_.08.0841b28: 願普皆修習。能爲法師調御有情。善觀五蘊
T0246_.08.0841b29: 三界二諦。無自他相得如實性。雖常修勝
T0246_.08.0841c01: 義而受生三界。何以故業習果報未壞盡故。
T0246_.08.0841c02: 於人天中順道生故。上品修習八萬四千諸
T0246_.08.0841c03: 波羅蜜多。三阿僧祇劫。修二利。行無大饒
T0246_.08.0841c04: 益。得善調伏諸三摩地。住勝觀察修出離行。
T0246_.08.0841c05: 能證平等聖人地故
T0246_.08.0841c06: 復次歡喜地。菩薩摩訶薩。超愚夫地生如來
T0246_.08.0841c07: 家住平等忍。初無相智照勝義諦。一相平等
T0246_.08.0841c08: 非相無相。斷諸無明滅三界貪。未來無量生
T0246_.08.0841c09: 死永不生故。大悲爲首起諸大願。於方便智
T0246_.08.0841c10: 念念修習無量勝行。非證非不證一切遍學
T0246_.08.0841c11: 故。非住非不住向一切智故。行於生死魔不
T0246_.08.0841c12: 動故。離我我所無怖畏故。無自他相常化衆
T0246_.08.0841c13: 生故。自在願力生諸淨土故。善男子此初覺
T0246_.08.0841c14: 智。非如非智非有非無。無有二相方便妙用。
T0246_.08.0841c15: 非倒非住非動非靜。二利自在如水與波。非
T0246_.08.0841c16: 一非異智起諸波羅蜜多亦非一異。於四阿
T0246_.08.0841c17: 僧祇劫。滿足修習百萬行願。此地菩薩無三
T0246_.08.0841c18: 界業習更不造新。由隨智力以願生故。念念
T0246_.08.0841c19: 常行檀波羅蜜多。布施愛語利行同事。廣大
T0246_.08.0841c20: 清淨善能安住饒益衆生
T0246_.08.0841c21: 復次離垢地菩薩摩訶薩。四無量心最勝寂
T0246_.08.0841c22: 滅。斷瞋等習修一切行。所謂遠離殺害不與
T0246_.08.0841c23: 不取心無染欲。得眞實語得和合語。得柔軟
T0246_.08.0841c24: 語得調伏語。常行捨心常起慈心住正直心。
T0246_.08.0841c25: 寂靜純善離破戒垢。行大慈觀念念現前。於
T0246_.08.0841c26: 五阿僧祇劫。具足清淨戒波羅蜜多。志意勇
T0246_.08.0841c27: 猛永離諸染
T0246_.08.0841c28: 復次發光地菩薩摩訶薩。住無分別滅無明
T0246_.08.0841c29: 闇。於無相忍而得三明。悉知三世無來無去。
T0246_.08.0842a01: 依四靜慮四無色定。無分別智次第隨順。具
T0246_.08.0842a02: 足勝定得五神通。現身大小隱顯自在。天眼
T0246_.08.0842a03: 清淨悉見諸趣。天耳清淨悉聞衆聲。以他心
T0246_.08.0842a04: 智知衆生心。宿住能知無量差別。於六阿僧
T0246_.08.0842a05: 祇劫。行一切忍波羅蜜多。得大總持利益安
T0246_.08.0842a06: 樂
T0246_.08.0842a07: 復次焔慧地菩薩摩訶薩。修行順忍無所攝
T0246_.08.0842a08: 受。永斷微細身邊見故。修習無邊菩提分法。
T0246_.08.0842a09: 念處正勤神足根力覺道具足。爲欲成就力
T0246_.08.0842a10: 無所畏不共佛法。於七阿僧祇劫。修習無量
T0246_.08.0842a11: 精進波羅蜜多。遠離懈怠普利衆生
T0246_.08.0842a12: 復次難勝地菩薩摩訶薩。以四無畏隨順眞
T0246_.08.0842a13: 如。清淨平等無差別相。斷隨小乘樂求涅槃。
T0246_.08.0842a14: 集諸功徳具觀諸諦。此苦聖諦集滅道諦。世
T0246_.08.0842a15: 俗勝義觀無量諦。爲利衆生習諸技藝。文字
T0246_.08.0842a16: 醫方讃詠戲笑。工巧呪術外道異論。吉凶占
T0246_.08.0842a17: 相一無錯謬。但於衆生不爲損惱。爲利益故
T0246_.08.0842a18: 咸悉開示。漸令安住無上菩提。知諸地中出
T0246_.08.0842a19: 道障道。於八阿僧祇劫。常修三昧開發諸
T0246_.08.0842a20: 行
T0246_.08.0842a21: 復次現前地菩薩摩訶薩。得上順忍住三脱
T0246_.08.0842a22: 門。能盡三界集因集業麤現行相大悲増上。
T0246_.08.0842a23: 觀諸生死無明闇覆。業集識種名色六處。觸
T0246_.08.0842a24: 受愛取有生老死等。皆由著我無明業果。非
T0246_.08.0842a25: 有非無一相無相而不二故。於九阿僧祇劫。
T0246_.08.0842a26: 行百萬空無相無願三昧。得一切般若波羅
T0246_.08.0842a27: 蜜多無邊光照
T0246_.08.0842a28: 復次遠行地菩薩摩訶薩。修無生忍證法無
T0246_.08.0842a29: 別。斷諸業果細現行相。住於滅定起殊勝行。
T0246_.08.0842b01: 雖常寂滅廣化衆生。示入聲聞常隨佛智。示
T0246_.08.0842b02: 同外道示作魔王。隨順世間而常出世。於十
T0246_.08.0842b03: 阿僧祇劫行百萬三昧。善巧方便廣宣法藏。
T0246_.08.0842b04: 一切莊嚴皆得圓滿
T0246_.08.0842b05: 復次不動地菩薩摩訶薩。住無生忍體無増
T0246_.08.0842b06: 減。斷諸功用心心寂滅。無身心相猶如虚空。
T0246_.08.0842b07: 此菩薩佛心菩提心涅槃心。悉皆不起由本
T0246_.08.0842b08: 願故。諸佛加持能一念頃。而起智業雙照平
T0246_.08.0842b09: 等。以十力智遍不可説大千世界。隨諸衆生
T0246_.08.0842b10: 普皆利樂。於千阿僧祇劫。滿足百萬大願。心
T0246_.08.0842b11: 心趣入一切種一切智智
T0246_.08.0842b12: 復次善慧地菩薩摩訶薩。住上無生忍滅心
T0246_.08.0842b13: 心相。證智自在斷無礙障。具大神通修力無
T0246_.08.0842b14: 畏。善能守護諸佛法藏。得無礙解法義詞辯。
T0246_.08.0842b15: 演説正法無斷無盡。一刹那頃於不可説諸
T0246_.08.0842b16: 世界中。隨諸衆生所有問難。一音解釋普令
T0246_.08.0842b17: 歡喜。於萬阿僧祇劫。能現百萬恒河沙等諸
T0246_.08.0842b18: 佛神力。無盡法藏利益圓滿
T0246_.08.0842b19: 復次法雲地菩薩摩訶薩無量智慧。思惟觀
T0246_.08.0842b20: 察從發信心。經百萬阿僧祇劫。廣集無量助
T0246_.08.0842b21: 道法。増長無邊大福智。證業自在斷神通障。
T0246_.08.0842b22: 於一念頃能遍十方百萬億阿僧祇世界微塵
T0246_.08.0842b23: 數國土。悉知一切衆生心行上中下根爲説
T0246_.08.0842b24: 三乘。普令修習波羅蜜多。入佛行處力無所
T0246_.08.0842b25: 畏。隨順如來寂滅轉依。善男子從初習忍至
T0246_.08.0842b26: 金剛定。皆名爲伏一切煩惱無相信忍。照勝
T0246_.08.0842b27: 義諦滅諸煩惱。生解脱智漸漸伏滅。以生滅
T0246_.08.0842b28: 心得無生滅。此心若滅即無明滅。金剛定前
T0246_.08.0842b29: 所有知見皆不名見。唯佛頓解具一切智。所
T0246_.08.0842c01: 有知見而得名見。善男子金剛三昧現在前
T0246_.08.0842c02: 時。而亦未能等無等等。譬如有人登大高臺。
T0246_.08.0842c03: 普觀一切無不斯了。若解脱位一相無相無
T0246_.08.0842c04: 生無滅。同眞際等法性。滿功徳藏住如來位。
T0246_.08.0842c05: 善男子如是諸菩薩摩訶薩受持解説。皆往
T0246_.08.0842c06: 十方諸佛刹土。利安有情通達實相。如我今
T0246_.08.0842c07: 日等無有異。善男子十方法界一切如來。皆
T0246_.08.0842c08: 依此門而得成佛。若言越此得成佛者。是魔
T0246_.08.0842c09: 所説非是佛説。是故汝等應如是知如是見
T0246_.08.0842c10: 如是信解。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
T0246_.08.0842c11: 彼伏忍菩薩 於佛法長養
T0246_.08.0842c12: 堅固三十心 名爲不退轉
T0246_.08.0842c13: 初證平等性 而生諸佛家
T0246_.08.0842c14: 由初得覺悟 名爲歡喜地
T0246_.08.0842c15: 遠離於染汚 瞋等種種垢
T0246_.08.0842c16: 具戒徳清淨 名爲離垢地
T0246_.08.0842c17: 滅壞無明闇 而得諸禪定
T0246_.08.0842c18: 照曜由慧光 名爲發光地
T0246_.08.0842c19: 清淨菩提分 遠離身邊見
T0246_.08.0842c20: 智慧焔熾然 名爲焔慧地
T0246_.08.0842c21: 如實知諸諦 世間諸伎藝
T0246_.08.0842c22: 種種利群生 名爲難勝地
T0246_.08.0842c23: 觀察縁生法 無明至老死
T0246_.08.0842c24: 能證彼甚深 名爲現前地
T0246_.08.0842c25: 方便三摩地 示現無量身
T0246_.08.0842c26: 善巧應群生 名爲遠行地
T0246_.08.0842c27: 住於無相海 一切佛加持
T0246_.08.0842c28: 自在破魔軍 名爲不動地
T0246_.08.0842c29: 得四無礙解 一音演一切
T0246_.08.0843a01: 聞者悉歡喜 名爲善慧地
T0246_.08.0843a02: 智慧如密雲 遍滿於法界
T0246_.08.0843a03: 普灑甘露法 名爲法雲地
T0246_.08.0843a04: 滿足無漏界 常淨解脱身
T0246_.08.0843a05: 寂滅不思議 名爲一切智
T0246_.08.0843a06: 佛告波斯匿王。我滅度後法欲滅時。一切有
T0246_.08.0843a07: 情造惡業故。令諸國土種種災起。諸國王等
T0246_.08.0843a08: 爲護自身太子王子后妃眷屬百官百姓一切
T0246_.08.0843a09: 國土。即當受持此般若波羅蜜多皆得安樂。
T0246_.08.0843a10: 我以是經付囑國王。不付比丘比丘尼優婆
T0246_.08.0843a11: 塞優婆夷。所以者何無王威力不能建立。是
T0246_.08.0843a12: 故汝等常當受持讀誦解説。大王吾今所化
T0246_.08.0843a13: 大千世界。百億須彌百億日月。一一須彌有
T0246_.08.0843a14: 四天下。此贍部洲十六大國。五百中國十萬
T0246_.08.0843a15: 小國。是諸國中若七難起。一切國王爲除難
T0246_.08.0843a16: 故。受持解説此般若波羅蜜多。七難即滅國
T0246_.08.0843a17: 士安樂
T0246_.08.0843a18: 波斯匿王言云何七難。佛言一者日月失度
T0246_.08.0843a19: 日色改變。白色赤色黄色黒色。或二三四五
T0246_.08.0843a20: 日並照。月色改變赤色黄色日月薄蝕。或有
T0246_.08.0843a21: 重輪一二三四五重輪現。二者星辰失度。彗
T0246_.08.0843a22: 星木星火星金星水星土等諸星各各爲變或
T0246_.08.0843a23: 時晝出。三者龍火鬼火人火樹火。大火四起
T0246_.08.0843a24: 焚燒萬物。四者時節改變寒暑不恒。冬雨雷
T0246_.08.0843a25: 電夏霜氷雪。雨土石山及以砂礫。非時降雹
T0246_.08.0843a26: 雨赤黒水。江河汎漲流石浮山。五者暴風數
T0246_.08.0843a27: 起昏蔽日月。發屋拔樹飛沙走石。六者天地
T0246_.08.0843a28: 亢陽陂池竭涸。草木枯死百穀不成。七者四
T0246_.08.0843a29: 方賊來侵國内外。兵戈競起百姓喪亡。大王
T0246_.08.0843b01: 我今略説如是諸難。其有日晝不現月夜不
T0246_.08.0843b02: 現。天種種災無雲雨雪。地種種災崩裂震動。
T0246_.08.0843b03: 或復血流鬼神出現鳥獸怪異。如是災難無
T0246_.08.0843b04: 量無邊。一一災起皆須受持。讀誦解説此般
T0246_.08.0843b05: 若波羅蜜多
T0246_.08.0843b06: 爾時十六國王。聞佛所説皆悉驚怖。波斯匿
T0246_.08.0843b07: 王白佛言世尊。何故天地有是災難。佛言大
T0246_.08.0843b08: 王由贍部洲。大小國邑一切人民。不孝父母
T0246_.08.0843b09: 不敬師長。沙門婆羅門國王大臣不行正法。
T0246_.08.0843b10: 由此諸惡有是難興。大王般若波羅蜜多。能
T0246_.08.0843b11: 出生一切諸佛法。一切菩薩解脱法。一切國
T0246_.08.0843b12: 王無上法。一切有情出離法。如摩尼寶體具
T0246_.08.0843b13: 衆徳。能鎭毒龍諸惡鬼神。能遂人心所求滿
T0246_.08.0843b14: 足。能應輪王名如意珠。能令難陀跋難陀等
T0246_.08.0843b15: 諸大龍王。降霔甘雨潤澤草木。若於闇夜置
T0246_.08.0843b16: 高幢上。光照天地明如日出。此般若波羅蜜
T0246_.08.0843b17: 多亦復如是。汝等諸王應作寶幢及以幡蓋。
T0246_.08.0843b18: 燒香散花廣大供養。寶函盛經置於寶案。若
T0246_.08.0843b19: 欲行時常導其前。所在住處作七寶帳。衆寶
T0246_.08.0843b20: 爲座置經於上。種種供養如事父母。亦如諸
T0246_.08.0843b21: 天奉事帝釋。大王我見諸國一切人王。皆由
T0246_.08.0843b22: 過去侍五百佛恭敬供養得爲帝王。一切聖
T0246_.08.0843b23: 人得道果者。來生其國作大利益。若王福盡
T0246_.08.0843b24: 無道之時。聖人捨去災難競起。大王若未來
T0246_.08.0843b25: 世有諸國王。建立正法護三寶者。我令五方
T0246_.08.0843b26: 菩薩摩訶薩衆往護其國
T0246_.08.0843b27: 東方金剛手菩薩摩訶薩。手持金剛杵放青
T0246_.08.0843b28: 色光。與四倶胝菩薩往護其國
T0246_.08.0843b29: 南方金剛寶菩薩摩訶薩。手持金剛摩尼放
T0246_.08.0843c01: 日色光。與四倶胝菩薩往護其國
T0246_.08.0843c02: 西方金剛利菩薩摩訶薩。手持金剛劍放金
T0246_.08.0843c03: 色光。與四倶胝菩薩往護其國
T0246_.08.0843c04: 北方金剛藥叉菩薩摩訶薩。手持金剛鈴放
T0246_.08.0843c05: 瑠璃色光。與四倶胝藥叉往護其國
T0246_.08.0843c06: 中方金剛波羅蜜多菩薩摩訶薩。手持金剛
T0246_.08.0843c07: 輪放五色光。與四倶胝菩薩往護其國是五
T0246_.08.0843c08: 菩薩摩訶薩。各與如是無量大衆。於汝國中
T0246_.08.0843c09: 作大利益。當立形像而供養之爾時金剛手
T0246_.08.0843c10: 菩薩摩訶薩等。即從座起頂禮佛足。却住一
T0246_.08.0843c11: 面而白佛言。世尊我等本願承佛神力。十
T0246_.08.0843c12: 方世界一切國土若有此經受持讀誦解説之
T0246_.08.0843c13: 處。我當各與如是眷屬。於一念頃即至其
T0246_.08.0843c14: 所。守護正法建立正法。令其國界無諸災難。
T0246_.08.0843c15: 刀兵疾疫一切皆除。世尊我有陀羅尼能加
T0246_.08.0843c16: 持擁護。是一切佛本所修行速疾之門。若人
T0246_.08.0843c17: 得聞一經於耳。所有罪障悉皆消滅。況復誦
T0246_.08.0843c18: 習而令通利。以法威力當令國界永無衆難。
T0246_.08.0843c19: 即於佛前異口同音説陀羅尼曰
T0246_.08.0844a10: 爾時世尊聞是説已。讃金剛手等諸菩薩言。
T0246_.08.0844a11: 善哉善哉。若有誦持此陀羅尼者。我及十方
T0246_.08.0844a12: 諸佛悉常加護。諸惡神鬼。敬之如佛。不久
T0246_.08.0844a13: 當得阿耨多羅三藐三菩提
T0246_.08.0844a14: 大王吾以此經付囑汝等。毘舍離國憍薩羅
T0246_.08.0844a15: 國。室羅筏國摩伽陀國。波羅痆斯國迦毘羅
T0246_.08.0844a16: 國。拘尸那國憍睒彌國。般遮羅國波吒羅國。
T0246_.08.0844a17: 末土羅國烏尸尼國。奔吒
多國提婆多
T0246_.08.0844a18: 國。迦尸國瞻波國。如是一切諸國王等。皆應
T0246_.08.0844a19: 受持般若波羅蜜多
T0246_.08.0844a20: 時諸大衆阿修羅等。聞佛所説諸災難事。身
T0246_.08.0844a21: 毛皆竪高聲唱言。願我未來不生彼國。時十
T0246_.08.0844a22: 六王即捨王位修出家道。具八勝處十一切
T0246_.08.0844a23: 處。得伏忍言忍無生法忍
T0246_.08.0844a24: 爾時一切天人大衆阿修羅等。散曼陀羅花
T0246_.08.0844a25: 曼殊沙花。婆師迦花蘇曼那花。以供養佛。隨
T0246_.08.0844a26: 其種性得三脱門。生空法空菩提分法。無量
T0246_.08.0844a27: 無數菩薩摩訶薩。散拘勿頭花波頭摩花而
T0246_.08.0844a28: 供養佛。無量三昧悉皆現前。得住順忍無生
T0246_.08.0844a29: 法忍。無量無數菩薩摩訶薩。得恒河沙諸三
T0246_.08.0844b01: 昧門。眞俗平等具無礙解。常起大悲於百
T0246_.08.0844b02: 萬億阿僧祇佛刹微塵數世界。廣利衆生現
T0246_.08.0844b03: 身成佛
T0246_.08.0844b04: ＊仁王護國般若波羅蜜多經囑累品
T0246_.08.0844b05: 第八
T0246_.08.0844b06: 佛告波斯匿王今誡汝等。吾滅度後正法欲
T0246_.08.0844b07: 滅。後五十年後五百年。後五千年無佛法僧。
T0246_.08.0844b08: 此經三寶付諸國王建立守護。令我四部諸
T0246_.08.0844b09: 弟子等。受持讀誦解其義理。廣爲衆生宣説
T0246_.08.0844b10: 法要。令其修習出離生死
T0246_.08.0844b11: 大王後五濁世。一切國王王子大臣。自恃高
T0246_.08.0844b12: 貴破滅吾教。明作制法。制我弟子比丘比丘
T0246_.08.0844b13: 尼。不聽出家修行正道。亦復不聽造佛塔像。
T0246_.08.0844b14: 白衣高座比丘地立。與兵奴法等無有異。當
T0246_.08.0844b15: 知爾時法滅不久
T0246_.08.0844b16: 大王破國因縁皆汝自作。恃己威力制四部
T0246_.08.0844b17: 衆不聽修福。諸惡比丘受別請法。知識比丘
T0246_.08.0844b18: 共爲一心。互相親善齋會求福。是外道法都
T0246_.08.0844b19: 非我教。百姓疾疫無量苦難。當知爾時國土
T0246_.08.0844b20: 破滅。大王法末世時國王大臣四部弟子。各
T0246_.08.0844b21: 作非法横與佛教。作諸過咎非法非律。繋縛
T0246_.08.0844b22: 比丘如破獄囚。當知爾時法滅不久
T0246_.08.0844b23: 大王我滅度後四部弟子。一切國王王子百
T0246_.08.0844b24: 官。乃是任持護三寶者。而自破滅如師子身
T0246_.08.0844b25: 中虫。自食師子肉非外道也。壞我法者得大
T0246_.08.0844b26: 過咎。正法衰薄民無正行。諸惡漸増其壽日
T0246_.08.0844b27: 減。無復孝子六親不和。天龍不祐惡鬼惡龍
T0246_.08.0844b28: 日來侵害。災怪相繼爲禍縱横。當墮地獄傍
T0246_.08.0844b29: 生餓鬼。若得爲人貧窮下賤諸根不具。如影
T0246_.08.0844c01: 隨形如響應聲。如人夜書火滅字存。毀法果
T0246_.08.0844c02: 報亦復如大王未來世中一切國王王子大
T0246_.08.0844c03: 臣。與我弟子横立記籍設官典主。大小僧統
T0246_.08.0844c04: 非理役使。當知爾時佛法不久
T0246_.08.0844c05: 大王未來世中一切國王四部弟子。當依十
T0246_.08.0844c06: 方一切諸佛。常所行道建立流通。而惡比丘
T0246_.08.0844c07: 爲求名利不依我法。於國王前自説過患作
T0246_.08.0844c08: 破法縁。其王不別信受此語。横立制法不依
T0246_.08.0844c09: 佛戒。當知爾時法滅不久
T0246_.08.0844c10: 大王未來世中國王大臣四部弟子。自作破
T0246_.08.0844c11: 法破國因縁。身自受之非佛法咎。天龍捨去
T0246_.08.0844c12: 五濁轉増。若具説者窮劫不盡
T0246_.08.0844c13: 爾時十六大國王。聞説未來如是諸誡。悲啼
T0246_.08.0844c14: 號泣聲動三千。天地昏闇光明不現。時諸王
T0246_.08.0844c15: 等各各至心受持佛語。不制四部出家學道
T0246_.08.0844c16: 當如佛教
T0246_.08.0844c17: 爾時恒河沙等無量大衆皆共歎言。當爾之
T0246_.08.0844c18: 時世間空虚是無佛世
T0246_.08.0844c19: 爾時波斯匿王白佛言。世尊當何名此經。我
T0246_.08.0844c20: 等云何奉持。佛告大王。此經名爲仁王護國
T0246_.08.0844c21: 般若波羅蜜多。亦得名爲甘露法藥。若有服
T0246_.08.0844c22: 行能愈諸疾。大王般若波羅蜜多所有功徳。
T0246_.08.0844c23: 猶如虚空不可測量。若有受持讀誦之者。所
T0246_.08.0844c24: 獲功徳能護仁王及諸衆生。猶如垣牆亦如
T0246_.08.0844c25: 城壁。是故汝等應當受持
T0246_.08.0844c26: 佛説是經已。彌勒師子吼等無量菩薩摩訶
T0246_.08.0844c27: 薩。舍利弗須菩提等無量聲聞。欲界色界無
T0246_.08.0844c28: 量天人。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。阿脩
T0246_.08.0844c29: 羅等一切大衆。聞佛所説皆大歡喜信受奉
T0246_.08.0845a01: 行
T0246_.08.0845a02: 仁王護國般若波羅蜜多經卷下
T0246_.08.0845a03:
T0246_.08.0845a04:
T0246_.08.0840a02:
T0246_.08.0840a03:
T0246_.08.0840a04:
T0246_.08.0840a05: ＊開府儀同三司特進試鴻臚郷肅國公
T0246_.08.0840a06: 食邑三千戸賜紫贈司空諡大鑒正號
T0246_.08.0840a07: 大廣智大興善寺三藏沙門不空 ＊奉
T0246_.08.0840a08: 詔譯
T0246_.08.0840a09: 護國品第五
T0246_.08.0840a10: 爾時世尊告波斯匿王等諸大國王。諦聽諦
T0246_.08.0840a11: 聽我爲汝等説護國法。一切國土若欲亂時。
T0246_.08.0840a12: 有諸災難賊來破壞。汝等諸王應當受持。讀
T0246_.08.0840a13: 誦此般若波羅蜜多。嚴飾道場置百佛像。百
T0246_.08.0840a14: 菩薩像百師子座。請百法師解説此經。於諸
T0246_.08.0840a15: 座前然種種燈。燒種種香散諸雜花。廣大供
T0246_.08.0840a16: 養衣服臥具。飮食湯藥房舍床座一切供事。
T0246_.08.0840a17: 毎日二時講讀此經。若王大臣比丘比丘尼
T0246_.08.0840a18: 優婆塞優婆夷。聽受讀誦如法修行災難即
T0246_.08.0840a19: 滅。大王諸國土中有無量鬼神。一一復有
T0246_.08.0840a20: 無量眷屬。若聞是經護汝國土。若國欲亂
T0246_.08.0840a21: 鬼神先亂。鬼神亂故即萬人亂。當有賊起百
T0246_.08.0840a22: 姓喪亡。國王大子王子百官互相是非。天
T0246_.08.0840a23: 地變怪日月衆星失時失度。大火大水及大
T0246_.08.0840a24: 風等。是諸難起皆應受持。講説此般若波
T0246_.08.0840a25: 羅蜜多。若於是經受持讀誦。一切所求官位
T0246_.08.0840a26: 富饒。男女慧解行來隨意。人天果報皆得滿
T0246_.08.0840a27: 足。疾疫厄難即得除愈。杻械枷鏁撿繋其身
T0246_.08.0840a28: 皆得解脱。破四重戒作五逆罪。及毀諸戒無
T0246_.08.0840a29: 量過咎悉得消滅
T0246_.08.0840b01: 大王往昔過去釋提桓因。爲頂生王領四軍
T0246_.08.0840b02: 衆。來上天宮欲滅帝釋。時彼天主即依過去
T0246_.08.0840b03: 諸佛教法。敷百高座請百法師。講讀般若波
T0246_.08.0840b04: 羅蜜多經。頂生即退天衆安樂
T0246_.08.0840b05: 大王昔天羅國王。有一太子名曰斑足。登王
T0246_.08.0840b06: 位時有外道師。名爲善施與王灌頂。乃令斑
T0246_.08.0840b07: 足取千王頭。以祀塚間摩訶迦羅大黒天神。
T0246_.08.0840b08: 自登王位。已得九百九十九王唯少一王。北
T0246_.08.0840b09: 行萬里乃得一王名曰普明。其普明王白斑
T0246_.08.0840b10: 足言。願聽一日禮敬三寶飯食沙門。斑足聞
T0246_.08.0840b11: 已即便許之。其王乃依過去諸佛所説教法。
T0246_.08.0840b12: 敷百高座請百法師。一日二時。講説般若波
T0246_.08.0840b13: 羅蜜多八千億偈。時彼衆中第一法師。爲普
T0246_.08.0840b14: 明王而説偈言
T0246_.08.0840b15: 劫火洞然 大千倶壞 須彌巨海
T0246_.08.0840b16: 磨滅無餘 梵釋天龍 諸有情等
T0246_.08.0840b17: 尚皆殄滅 何況此身 生老病死
T0246_.08.0840b18: 憂悲苦惱 怨親逼迫 能與願違
T0246_.08.0840b19: 愛欲結使 自作瘡疣 三界無安
T0246_.08.0840b20: 國有何樂 有爲不實 從因縁起
T0246_.08.0840b21: 盛衰電轉 暫有即無 諸界趣生
T0246_.08.0840b22: 隨業縁現 如影如響 一切皆空
T0246_.08.0840b23: 識由業漂 乘四大起 無明愛縛
T0246_.08.0840b24: 我我所生 識隨業遷 身即無主
T0246_.08.0840b25: 應知國土 幻化亦然
T0246_.08.0840b26: 爾時法師説此偈已。時普明王聞法悟解證
T0246_.08.0840b27: 空三昧。王諸眷屬得法眼空。其王即便詣
T0246_.08.0840b28: 天羅國。諸王衆中而作是言。仁等今者就
T0246_.08.0840b29: 命時到。悉應誦持過去諸佛所説般若波羅
T0246_.08.0840c01: 蜜多偈。諸王聞已亦皆悟解。得空三昧各各
T0246_.08.0840c02: 誦持。時斑足王問諸王言。汝等今者皆誦何
T0246_.08.0840c03: 法
T0246_.08.0840c04: 爾時普明即以上偈答斑足王。王聞是法亦
T0246_.08.0840c05: 證空定。歡喜踊躍告諸王言。我爲外道邪師
T0246_.08.0840c06: 所誤。非汝等咎汝各還國。當請法師解説般
T0246_.08.0840c07: 若波羅蜜多。時斑足王以國付弟。出家爲道
T0246_.08.0840c08: 得無生法忍
T0246_.08.0840c09: 大王過去復有五千國王。常誦此經現生獲
T0246_.08.0840c10: 報。汝等十六諸大國王。修護國法應當如是。
T0246_.08.0840c11: 受持讀誦解説此經。若未來世諸國王等。爲
T0246_.08.0840c12: 欲護國護自身者。亦應如是受持讀誦解説
T0246_.08.0840c13: 此經。説是法時無量人衆得不退轉。阿修
T0246_.08.0840c14: 羅等得生天上。無量無數欲色諸天得無生
T0246_.08.0840c15: 忍
T0246_.08.0840c16: ＊仁王護國般若波羅蜜多經不思議品
T0246_.08.0840c17: 第六
T0246_.08.0840c18: 爾時十六國王及諸大衆。聞佛説此般若波
T0246_.08.0840c19: 羅蜜多甚深句義。歡喜踊躍散百萬億衆寶
T0246_.08.0840c20: 蓮花。於虚空中成寶花座。十方諸佛無量大
T0246_.08.0840c21: 衆。共坐此座説般若波羅蜜多。是諸大衆持
T0246_.08.0840c22: 十千金蓮華。散釋迦牟尼佛上。合成花輪蓋
T0246_.08.0840c23: 諸大衆。復散八萬四千芬陀利花。於虚空中
T0246_.08.0840c24: 成白雲臺。臺中光明王佛。與十方諸佛無量
T0246_.08.0840c25: 大衆。演説般若波羅蜜多。是諸大衆持曼陀
T0246_.08.0840c26: 羅花。散釋迦牟尼佛及諸衆會。復散曼殊沙
T0246_.08.0840c27: 花。於虚空中變作金剛寶城。城中師子奮迅
T0246_.08.0840c28: 王佛。共十方諸佛大菩薩衆。演説勝義般若
T0246_.08.0840c29: 波羅蜜多。復散無量天諸妙花。於虚空中成
T0246_.08.0841a01: 寶雲蓋。遍覆三千大千世界。是花蓋中雨恒
T0246_.08.0841a02: 河沙花從空而下
T0246_.08.0841a03: 時波斯匿王及諸大衆。見是事已歎未曾有。
T0246_.08.0841a04: 合掌向佛而作是言。願過去現在未來諸佛。
T0246_.08.0841a05: 常説般若波羅蜜多。願諸衆生常得見聞。如
T0246_.08.0841a06: 我今日等無有異。佛言大王如汝所説。此般
T0246_.08.0841a07: 若波羅蜜多。是諸佛母諸菩薩母。不共功徳
T0246_.08.0841a08: 神通生處。諸佛同説能多利益。是故汝等常
T0246_.08.0841a09: 應受持
T0246_.08.0841a10: 爾時世尊爲諸大衆。現不可思議神通變化。
T0246_.08.0841a11: 一花入無量花。無量花入一花。一佛土入無
T0246_.08.0841a12: 量佛土。無量佛土入一佛土。一塵刹土入無
T0246_.08.0841a13: 量塵刹土。無量塵刹土入一塵刹土。無量大
T0246_.08.0841a14: 海入一毛孔。無量須彌入芥子中。一佛身入
T0246_.08.0841a15: 無量衆生身。無量衆生身入一佛身。大復現
T0246_.08.0841a16: 小小復現大。淨復現穢穢復現淨。佛身不可
T0246_.08.0841a17: 思議。衆生身不可思議。乃至世界不可思議。
T0246_.08.0841a18: 當佛現此神變之時。十千女人現轉女身得
T0246_.08.0841a19: 神通三昧。無量天人得無生法忍。無量阿修
T0246_.08.0841a20: 羅等成菩薩道。恒河沙菩薩現身成佛
T0246_.08.0841a21: ＊仁王護國般若波羅蜜多經奉持品
T0246_.08.0841a22: 第七
T0246_.08.0841a23: 爾時波斯匿王覩佛神變。見千花臺上遍照
T0246_.08.0841a24: 如來。千華葉上千化身佛。千花葉中無量諸
T0246_.08.0841a25: 佛。各説般若波羅蜜多。白佛言世尊如是無
T0246_.08.0841a26: 量般若波羅蜜多。不可識識不可智知。云何
T0246_.08.0841a27: 諸善男子於此經中。明了覺解爲人演説。佛
T0246_.08.0841a28: 言大王汝今諦聽。從初習忍至金剛定。如法
T0246_.08.0841a29: 修行十三觀門。皆爲法師依持建立。汝等大
T0246_.08.0841b01: 衆應當如佛而供養之。百千萬億天妙香花
T0246_.08.0841b02: 而以奉上
T0246_.08.0841b03: 善男子其法師者習種性菩薩。若比丘比丘
T0246_.08.0841b04: 尼優婆塞優婆夷修十住行。見佛法僧發菩
T0246_.08.0841b05: 提心。於諸衆生利樂悲愍。自觀己身六界
T0246_.08.0841b06: 諸根。一切無常苦空無我。了知業行生死涅
T0246_.08.0841b07: 槃。能利自他饒益安樂。聞讃佛毀佛心定不
T0246_.08.0841b08: 動。聞有佛無佛心定不退。三業無失起六和
T0246_.08.0841b09: 敬。方便善巧調伏衆生。勤學十智神通化利。
T0246_.08.0841b10: 下品修習八萬四千。波羅蜜多。善男子習忍
T0246_.08.0841b11: 以前經十千劫。行十善行有退有進。譬如輕
T0246_.08.0841b12: 毛隨風東西。若至忍位入正定聚。不作五逆
T0246_.08.0841b13: 不謗正法。知我法相悉皆空故。住解脱位於
T0246_.08.0841b14: 一阿僧祇劫。修習此忍能起勝行。復次性種
T0246_.08.0841b15: 性菩薩住無分別。修十慧觀捨財命故。持淨
T0246_.08.0841b16: 戒故心謙下故。利自他故生死無亂故。無相
T0246_.08.0841b17: 甚深故達有如幻故。不求果報故得無礙解
T0246_.08.0841b18: 故。念念示現佛神力故。對治四倒三不善根。
T0246_.08.0841b19: 三世惑業十顛倒故。我人知見念念虚僞。了
T0246_.08.0841b20: 達名假受假法假。皆不可得無自他相住眞
T0246_.08.0841b21: 實觀。中品修習八萬四千波羅蜜多。於二阿
T0246_.08.0841b22: 僧祇劫。行諸勝行得堅忍位
T0246_.08.0841b23: 復次道種性菩薩住堅忍中觀諸法性得無生
T0246_.08.0841b24: 滅。四無量心能破諸闇。常見諸佛廣興供養。
T0246_.08.0841b25: 常學諸佛住迴向心。所修善根皆如實際。能
T0246_.08.0841b26: 於三昧廣作佛事。現種種身行四攝法。住無
T0246_.08.0841b27: 分別化利衆生。智慧明了甚深觀察。一切行
T0246_.08.0841b28: 願普皆修習。能爲法師調御有情。善觀五蘊
T0246_.08.0841b29: 三界二諦。無自他相得如實性。雖常修勝
T0246_.08.0841c01: 義而受生三界。何以故業習果報未壞盡故。
T0246_.08.0841c02: 於人天中順道生故。上品修習八萬四千諸
T0246_.08.0841c03: 波羅蜜多。三阿僧祇劫。修二利。行無大饒
T0246_.08.0841c04: 益。得善調伏諸三摩地。住勝觀察修出離行。
T0246_.08.0841c05: 能證平等聖人地故
T0246_.08.0841c06: 復次歡喜地。菩薩摩訶薩。超愚夫地生如來
T0246_.08.0841c07: 家住平等忍。初無相智照勝義諦。一相平等
T0246_.08.0841c08: 非相無相。斷諸無明滅三界貪。未來無量生
T0246_.08.0841c09: 死永不生故。大悲爲首起諸大願。於方便智
T0246_.08.0841c10: 念念修習無量勝行。非證非不證一切遍學
T0246_.08.0841c11: 故。非住非不住向一切智故。行於生死魔不
T0246_.08.0841c12: 動故。離我我所無怖畏故。無自他相常化衆
T0246_.08.0841c13: 生故。自在願力生諸淨土故。善男子此初覺
T0246_.08.0841c14: 智。非如非智非有非無。無有二相方便妙用。
T0246_.08.0841c15: 非倒非住非動非靜。二利自在如水與波。非
T0246_.08.0841c16: 一非異智起諸波羅蜜多亦非一異。於四阿
T0246_.08.0841c17: 僧祇劫。滿足修習百萬行願。此地菩薩無三
T0246_.08.0841c18: 界業習更不造新。由隨智力以願生故。念念
T0246_.08.0841c19: 常行檀波羅蜜多。布施愛語利行同事。廣大
T0246_.08.0841c20: 清淨善能安住饒益衆生
T0246_.08.0841c21: 復次離垢地菩薩摩訶薩。四無量心最勝寂
T0246_.08.0841c22: 滅。斷瞋等習修一切行。所謂遠離殺害不與
T0246_.08.0841c23: 不取心無染欲。得眞實語得和合語。得柔軟
T0246_.08.0841c24: 語得調伏語。常行捨心常起慈心住正直心。
T0246_.08.0841c25: 寂靜純善離破戒垢。行大慈觀念念現前。於
T0246_.08.0841c26: 五阿僧祇劫。具足清淨戒波羅蜜多。志意勇
T0246_.08.0841c27: 猛永離諸染
T0246_.08.0841c28: 復次發光地菩薩摩訶薩。住無分別滅無明
T0246_.08.0841c29: 闇。於無相忍而得三明。悉知三世無來無去。
T0246_.08.0842a01: 依四靜慮四無色定。無分別智次第隨順。具
T0246_.08.0842a02: 足勝定得五神通。現身大小隱顯自在。天眼
T0246_.08.0842a03: 清淨悉見諸趣。天耳清淨悉聞衆聲。以他心
T0246_.08.0842a04: 智知衆生心。宿住能知無量差別。於六阿僧
T0246_.08.0842a05: 祇劫。行一切忍波羅蜜多。得大總持利益安
T0246_.08.0842a06: 樂
T0246_.08.0842a07: 復次焔慧地菩薩摩訶薩。修行順忍無所攝
T0246_.08.0842a08: 受。永斷微細身邊見故。修習無邊菩提分法。
T0246_.08.0842a09: 念處正勤神足根力覺道具足。爲欲成就力
T0246_.08.0842a10: 無所畏不共佛法。於七阿僧祇劫。修習無量
T0246_.08.0842a11: 精進波羅蜜多。遠離懈怠普利衆生
T0246_.08.0842a12: 復次難勝地菩薩摩訶薩。以四無畏隨順眞
T0246_.08.0842a13: 如。清淨平等無差別相。斷隨小乘樂求涅槃。
T0246_.08.0842a14: 集諸功徳具觀諸諦。此苦聖諦集滅道諦。世
T0246_.08.0842a15: 俗勝義觀無量諦。爲利衆生習諸技藝。文字
T0246_.08.0842a16: 醫方讃詠戲笑。工巧呪術外道異論。吉凶占
T0246_.08.0842a17: 相一無錯謬。但於衆生不爲損惱。爲利益故
T0246_.08.0842a18: 咸悉開示。漸令安住無上菩提。知諸地中出
T0246_.08.0842a19: 道障道。於八阿僧祇劫。常修三昧開發諸
T0246_.08.0842a20: 行
T0246_.08.0842a21: 復次現前地菩薩摩訶薩。得上順忍住三脱
T0246_.08.0842a22: 門。能盡三界集因集業麤現行相大悲増上。
T0246_.08.0842a23: 觀諸生死無明闇覆。業集識種名色六處。觸
T0246_.08.0842a24: 受愛取有生老死等。皆由著我無明業果。非
T0246_.08.0842a25: 有非無一相無相而不二故。於九阿僧祇劫。
T0246_.08.0842a26: 行百萬空無相無願三昧。得一切般若波羅
T0246_.08.0842a27: 蜜多無邊光照
T0246_.08.0842a28: 復次遠行地菩薩摩訶薩。修無生忍證法無
T0246_.08.0842a29: 別。斷諸業果細現行相。住於滅定起殊勝行。
T0246_.08.0842b01: 雖常寂滅廣化衆生。示入聲聞常隨佛智。示
T0246_.08.0842b02: 同外道示作魔王。隨順世間而常出世。於十
T0246_.08.0842b03: 阿僧祇劫行百萬三昧。善巧方便廣宣法藏。
T0246_.08.0842b04: 一切莊嚴皆得圓滿
T0246_.08.0842b05: 復次不動地菩薩摩訶薩。住無生忍體無増
T0246_.08.0842b06: 減。斷諸功用心心寂滅。無身心相猶如虚空。
T0246_.08.0842b07: 此菩薩佛心菩提心涅槃心。悉皆不起由本
T0246_.08.0842b08: 願故。諸佛加持能一念頃。而起智業雙照平
T0246_.08.0842b09: 等。以十力智遍不可説大千世界。隨諸衆生
T0246_.08.0842b10: 普皆利樂。於千阿僧祇劫。滿足百萬大願。心
T0246_.08.0842b11: 心趣入一切種一切智智
T0246_.08.0842b12: 復次善慧地菩薩摩訶薩。住上無生忍滅心
T0246_.08.0842b13: 心相。證智自在斷無礙障。具大神通修力無
T0246_.08.0842b14: 畏。善能守護諸佛法藏。得無礙解法義詞辯。
T0246_.08.0842b15: 演説正法無斷無盡。一刹那頃於不可説諸
T0246_.08.0842b16: 世界中。隨諸衆生所有問難。一音解釋普令
T0246_.08.0842b17: 歡喜。於萬阿僧祇劫。能現百萬恒河沙等諸
T0246_.08.0842b18: 佛神力。無盡法藏利益圓滿
T0246_.08.0842b19: 復次法雲地菩薩摩訶薩無量智慧。思惟觀
T0246_.08.0842b20: 察從發信心。經百萬阿僧祇劫。廣集無量助
T0246_.08.0842b21: 道法。増長無邊大福智。證業自在斷神通障。
T0246_.08.0842b22: 於一念頃能遍十方百萬億阿僧祇世界微塵
T0246_.08.0842b23: 數國土。悉知一切衆生心行上中下根爲説
T0246_.08.0842b24: 三乘。普令修習波羅蜜多。入佛行處力無所
T0246_.08.0842b25: 畏。隨順如來寂滅轉依。善男子從初習忍至
T0246_.08.0842b26: 金剛定。皆名爲伏一切煩惱無相信忍。照勝
T0246_.08.0842b27: 義諦滅諸煩惱。生解脱智漸漸伏滅。以生滅
T0246_.08.0842b28: 心得無生滅。此心若滅即無明滅。金剛定前
T0246_.08.0842b29: 所有知見皆不名見。唯佛頓解具一切智。所
T0246_.08.0842c01: 有知見而得名見。善男子金剛三昧現在前
T0246_.08.0842c02: 時。而亦未能等無等等。譬如有人登大高臺。
T0246_.08.0842c03: 普觀一切無不斯了。若解脱位一相無相無
T0246_.08.0842c04: 生無滅。同眞際等法性。滿功徳藏住如來位。
T0246_.08.0842c05: 善男子如是諸菩薩摩訶薩受持解説。皆往
T0246_.08.0842c06: 十方諸佛刹土。利安有情通達實相。如我今
T0246_.08.0842c07: 日等無有異。善男子十方法界一切如來。皆
T0246_.08.0842c08: 依此門而得成佛。若言越此得成佛者。是魔
T0246_.08.0842c09: 所説非是佛説。是故汝等應如是知如是見
T0246_.08.0842c10: 如是信解。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
T0246_.08.0842c11: 彼伏忍菩薩 於佛法長養
T0246_.08.0842c12: 堅固三十心 名爲不退轉
T0246_.08.0842c13: 初證平等性 而生諸佛家
T0246_.08.0842c14: 由初得覺悟 名爲歡喜地
T0246_.08.0842c15: 遠離於染汚 瞋等種種垢
T0246_.08.0842c16: 具戒徳清淨 名爲離垢地
T0246_.08.0842c17: 滅壞無明闇 而得諸禪定
T0246_.08.0842c18: 照曜由慧光 名爲發光地
T0246_.08.0842c19: 清淨菩提分 遠離身邊見
T0246_.08.0842c20: 智慧焔熾然 名爲焔慧地
T0246_.08.0842c21: 如實知諸諦 世間諸伎藝
T0246_.08.0842c22: 種種利群生 名爲難勝地
T0246_.08.0842c23: 觀察縁生法 無明至老死
T0246_.08.0842c24: 能證彼甚深 名爲現前地
T0246_.08.0842c25: 方便三摩地 示現無量身
T0246_.08.0842c26: 善巧應群生 名爲遠行地
T0246_.08.0842c27: 住於無相海 一切佛加持
T0246_.08.0842c28: 自在破魔軍 名爲不動地
T0246_.08.0842c29: 得四無礙解 一音演一切
T0246_.08.0843a01: 聞者悉歡喜 名爲善慧地
T0246_.08.0843a02: 智慧如密雲 遍滿於法界
T0246_.08.0843a03: 普灑甘露法 名爲法雲地
T0246_.08.0843a04: 滿足無漏界 常淨解脱身
T0246_.08.0843a05: 寂滅不思議 名爲一切智
T0246_.08.0843a06: 佛告波斯匿王。我滅度後法欲滅時。一切有
T0246_.08.0843a07: 情造惡業故。令諸國土種種災起。諸國王等
T0246_.08.0843a08: 爲護自身太子王子后妃眷屬百官百姓一切
T0246_.08.0843a09: 國土。即當受持此般若波羅蜜多皆得安樂。
T0246_.08.0843a10: 我以是經付囑國王。不付比丘比丘尼優婆
T0246_.08.0843a11: 塞優婆夷。所以者何無王威力不能建立。是
T0246_.08.0843a12: 故汝等常當受持讀誦解説。大王吾今所化
T0246_.08.0843a13: 大千世界。百億須彌百億日月。一一須彌有
T0246_.08.0843a14: 四天下。此贍部洲十六大國。五百中國十萬
T0246_.08.0843a15: 小國。是諸國中若七難起。一切國王爲除難
T0246_.08.0843a16: 故。受持解説此般若波羅蜜多。七難即滅國
T0246_.08.0843a17: 士安樂
T0246_.08.0843a18: 波斯匿王言云何七難。佛言一者日月失度
T0246_.08.0843a19: 日色改變。白色赤色黄色黒色。或二三四五
T0246_.08.0843a20: 日並照。月色改變赤色黄色日月薄蝕。或有
T0246_.08.0843a21: 重輪一二三四五重輪現。二者星辰失度。彗
T0246_.08.0843a22: 星木星火星金星水星土等諸星各各爲變或
T0246_.08.0843a23: 時晝出。三者龍火鬼火人火樹火。大火四起
T0246_.08.0843a24: 焚燒萬物。四者時節改變寒暑不恒。冬雨雷
T0246_.08.0843a25: 電夏霜氷雪。雨土石山及以砂礫。非時降雹
T0246_.08.0843a26: 雨赤黒水。江河汎漲流石浮山。五者暴風數
T0246_.08.0843a27: 起昏蔽日月。發屋拔樹飛沙走石。六者天地
T0246_.08.0843a28: 亢陽陂池竭涸。草木枯死百穀不成。七者四
T0246_.08.0843a29: 方賊來侵國内外。兵戈競起百姓喪亡。大王
T0246_.08.0843b01: 我今略説如是諸難。其有日晝不現月夜不
T0246_.08.0843b02: 現。天種種災無雲雨雪。地種種災崩裂震動。
T0246_.08.0843b03: 或復血流鬼神出現鳥獸怪異。如是災難無
T0246_.08.0843b04: 量無邊。一一災起皆須受持。讀誦解説此般
T0246_.08.0843b05: 若波羅蜜多
T0246_.08.0843b06: 爾時十六國王。聞佛所説皆悉驚怖。波斯匿
T0246_.08.0843b07: 王白佛言世尊。何故天地有是災難。佛言大
T0246_.08.0843b08: 王由贍部洲。大小國邑一切人民。不孝父母
T0246_.08.0843b09: 不敬師長。沙門婆羅門國王大臣不行正法。
T0246_.08.0843b10: 由此諸惡有是難興。大王般若波羅蜜多。能
T0246_.08.0843b11: 出生一切諸佛法。一切菩薩解脱法。一切國
T0246_.08.0843b12: 王無上法。一切有情出離法。如摩尼寶體具
T0246_.08.0843b13: 衆徳。能鎭毒龍諸惡鬼神。能遂人心所求滿
T0246_.08.0843b14: 足。能應輪王名如意珠。能令難陀跋難陀等
T0246_.08.0843b15: 諸大龍王。降霔甘雨潤澤草木。若於闇夜置
T0246_.08.0843b16: 高幢上。光照天地明如日出。此般若波羅蜜
T0246_.08.0843b17: 多亦復如是。汝等諸王應作寶幢及以幡蓋。
T0246_.08.0843b18: 燒香散花廣大供養。寶函盛經置於寶案。若
T0246_.08.0843b19: 欲行時常導其前。所在住處作七寶帳。衆寶
T0246_.08.0843b20: 爲座置經於上。種種供養如事父母。亦如諸
T0246_.08.0843b21: 天奉事帝釋。大王我見諸國一切人王。皆由
T0246_.08.0843b22: 過去侍五百佛恭敬供養得爲帝王。一切聖
T0246_.08.0843b23: 人得道果者。來生其國作大利益。若王福盡
T0246_.08.0843b24: 無道之時。聖人捨去災難競起。大王若未來
T0246_.08.0843b25: 世有諸國王。建立正法護三寶者。我令五方
T0246_.08.0843b26: 菩薩摩訶薩衆往護其國
T0246_.08.0843b27: 東方金剛手菩薩摩訶薩。手持金剛杵放青
T0246_.08.0843b28: 色光。與四倶胝菩薩往護其國
T0246_.08.0843b29: 南方金剛寶菩薩摩訶薩。手持金剛摩尼放
T0246_.08.0843c01: 日色光。與四倶胝菩薩往護其國
T0246_.08.0843c02: 西方金剛利菩薩摩訶薩。手持金剛劍放金
T0246_.08.0843c03: 色光。與四倶胝菩薩往護其國
T0246_.08.0843c04: 北方金剛藥叉菩薩摩訶薩。手持金剛鈴放
T0246_.08.0843c05: 瑠璃色光。與四倶胝藥叉往護其國
T0246_.08.0843c06: 中方金剛波羅蜜多菩薩摩訶薩。手持金剛
T0246_.08.0843c07: 輪放五色光。與四倶胝菩薩往護其國是五
T0246_.08.0843c08: 菩薩摩訶薩。各與如是無量大衆。於汝國中
T0246_.08.0843c09: 作大利益。當立形像而供養之爾時金剛手
T0246_.08.0843c10: 菩薩摩訶薩等。即從座起頂禮佛足。却住一
T0246_.08.0843c11: 面而白佛言。世尊我等本願承佛神力。十
T0246_.08.0843c12: 方世界一切國土若有此經受持讀誦解説之
T0246_.08.0843c13: 處。我當各與如是眷屬。於一念頃即至其
T0246_.08.0843c14: 所。守護正法建立正法。令其國界無諸災難。
T0246_.08.0843c15: 刀兵疾疫一切皆除。世尊我有陀羅尼能加
T0246_.08.0843c16: 持擁護。是一切佛本所修行速疾之門。若人
T0246_.08.0843c17: 得聞一經於耳。所有罪障悉皆消滅。況復誦
T0246_.08.0843c18: 習而令通利。以法威力當令國界永無衆難。
T0246_.08.0843c19: 即於佛前異口同音説陀羅尼曰
| T0246_.08.0843c20: | 娜謨囉怛娜 | 二 合 | 怛囉 | 二 合 | 夜野 | 一 | 娜莫 | 引 | 阿哩夜 | 二 合 |
| T0246_.08.0843c21: | 吠 | 無蓋 反 | 引 | 野 | 二 | 怛他 | 引 | 引 | 夜囉訶 |
| T0246_.08.0843c22: | 二 合 | 諦 | 三 | 三藐三没馱 | 引 | 野 | 四 | 娜莫阿 | 引 | 哩野 | 二合 五 | 三 |
| T0246_.08.0843c23: | 滿多跋捺囉 | 二合 引 | 野 | 六 | 冐地薩怛嚩 | 二合 引 | 野 | 七 | 摩 |
| T0246_.08.0843c24: | 訶薩怛嚩 | 二合 引 | 野 | 八 | 摩賀迦 | 引 | 嚕抳迦 | 引 | 野 | 九 | 怛 |
| T0246_.08.0843c25: | 儞野 | 二 合 | 他 | 引 十 | 枳穰 | 二 合 | 娜鉢囉 | 二 合 | 儞 | 引 | 閉 | 十 一 | 惡乞叉 |
| T0246_.08.0843c26: | 二 合 | 野句勢 | 十 二 | 鉢囉 | 二 合 | 底婆 | 引 | 娜嚩底 | 十 三 | 薩嚩没馱 |
| T0246_.08.0843c27: | 引 | 嚩路枳諦 | 十 四 | 瑜誐跛哩儞澁跛 | 二 合 | 寧 | 十 五 | 儼避 |
| T0246_.08.0843c28: | 引 | 囉努囉嚩誐 | 引 | 係 | 十 六 | 底哩野 | 三 合 | 特嚩 | 二合 十七 | 跛哩 |
| T0246_.08.0843c29: | 儞澁跛 | 二 合 | 寧 | 十 八 | 冒地質多散惹娜儞 | 十 九 | 薩嚩 | 引 | 毘 |
| T0246_.08.0844a01: | 囇迦毘 | 引 | 色訖諦 | 二合 二十 | 達磨娑 | 引 | 誐囉三歩諦 |
| T0246_.08.0844a02: | 二十 一 | 阿慕伽室囉 | 二 合 | 嚩儜 | 二十 二 | 摩賀三滿多 |
| T0246_.08.0844a03: | 㮈囉 | 二 合 | 歩彌 | 二十 三 | 涅 | 奴逸 反 | 哩野 | 二 合 | 諦 | 二十 四 | 尾野 | 二 合 |
| T0246_.08.0844a04: | 羯囉 | 二 合 | 拏 | 二十 五 | 跛哩鉢囉 | 二 合 | 跛儞 | 二十 六 | 薩嚩悉馱 |
| T0246_.08.0844a05: | 二十 七 | 娜麼塞訖哩 | 三 合 | 諦 | 二十 八 | 薩嚩冐地薩怛 |
| T0246_.08.0844a06: | 嚩 | 二合二 十九 | 散惹娜儞 | 三 十 | 婆誐嚩底 | 丁以反上 同三十一 | 沒 |
| T0246_.08.0844a07: | 駄 | 引 | 麼諦 | 三十 二 | 阿囉儞迦囉嬭 | 三十 三 | 阿囉拏迦囉 |
| T0246_.08.0844a08: | 嬭 | 三十 四 | 摩賀鉢羅 | 二 合 | 枳穰 | 二合三 十五 | 播囉弭諦娑 |
| T0246_.08.0844a09: | 嚩 | 二 合 | 賀 | 三十 六 |
T0246_.08.0844a11: 善哉善哉。若有誦持此陀羅尼者。我及十方
T0246_.08.0844a12: 諸佛悉常加護。諸惡神鬼。敬之如佛。不久
T0246_.08.0844a13: 當得阿耨多羅三藐三菩提
T0246_.08.0844a14: 大王吾以此經付囑汝等。毘舍離國憍薩羅
T0246_.08.0844a15: 國。室羅筏國摩伽陀國。波羅痆斯國迦毘羅
T0246_.08.0844a16: 國。拘尸那國憍睒彌國。般遮羅國波吒羅國。
T0246_.08.0844a17: 末土羅國烏尸尼國。奔吒
T0246_.08.0844a18: 國。迦尸國瞻波國。如是一切諸國王等。皆應
T0246_.08.0844a19: 受持般若波羅蜜多
T0246_.08.0844a20: 時諸大衆阿修羅等。聞佛所説諸災難事。身
T0246_.08.0844a21: 毛皆竪高聲唱言。願我未來不生彼國。時十
T0246_.08.0844a22: 六王即捨王位修出家道。具八勝處十一切
T0246_.08.0844a23: 處。得伏忍言忍無生法忍
T0246_.08.0844a24: 爾時一切天人大衆阿修羅等。散曼陀羅花
T0246_.08.0844a25: 曼殊沙花。婆師迦花蘇曼那花。以供養佛。隨
T0246_.08.0844a26: 其種性得三脱門。生空法空菩提分法。無量
T0246_.08.0844a27: 無數菩薩摩訶薩。散拘勿頭花波頭摩花而
T0246_.08.0844a28: 供養佛。無量三昧悉皆現前。得住順忍無生
T0246_.08.0844a29: 法忍。無量無數菩薩摩訶薩。得恒河沙諸三
T0246_.08.0844b01: 昧門。眞俗平等具無礙解。常起大悲於百
T0246_.08.0844b02: 萬億阿僧祇佛刹微塵數世界。廣利衆生現
T0246_.08.0844b03: 身成佛
T0246_.08.0844b04: ＊仁王護國般若波羅蜜多經囑累品
T0246_.08.0844b05: 第八
T0246_.08.0844b06: 佛告波斯匿王今誡汝等。吾滅度後正法欲
T0246_.08.0844b07: 滅。後五十年後五百年。後五千年無佛法僧。
T0246_.08.0844b08: 此經三寶付諸國王建立守護。令我四部諸
T0246_.08.0844b09: 弟子等。受持讀誦解其義理。廣爲衆生宣説
T0246_.08.0844b10: 法要。令其修習出離生死
T0246_.08.0844b11: 大王後五濁世。一切國王王子大臣。自恃高
T0246_.08.0844b12: 貴破滅吾教。明作制法。制我弟子比丘比丘
T0246_.08.0844b13: 尼。不聽出家修行正道。亦復不聽造佛塔像。
T0246_.08.0844b14: 白衣高座比丘地立。與兵奴法等無有異。當
T0246_.08.0844b15: 知爾時法滅不久
T0246_.08.0844b16: 大王破國因縁皆汝自作。恃己威力制四部
T0246_.08.0844b17: 衆不聽修福。諸惡比丘受別請法。知識比丘
T0246_.08.0844b18: 共爲一心。互相親善齋會求福。是外道法都
T0246_.08.0844b19: 非我教。百姓疾疫無量苦難。當知爾時國土
T0246_.08.0844b20: 破滅。大王法末世時國王大臣四部弟子。各
T0246_.08.0844b21: 作非法横與佛教。作諸過咎非法非律。繋縛
T0246_.08.0844b22: 比丘如破獄囚。當知爾時法滅不久
T0246_.08.0844b23: 大王我滅度後四部弟子。一切國王王子百
T0246_.08.0844b24: 官。乃是任持護三寶者。而自破滅如師子身
T0246_.08.0844b25: 中虫。自食師子肉非外道也。壞我法者得大
T0246_.08.0844b26: 過咎。正法衰薄民無正行。諸惡漸増其壽日
T0246_.08.0844b27: 減。無復孝子六親不和。天龍不祐惡鬼惡龍
T0246_.08.0844b28: 日來侵害。災怪相繼爲禍縱横。當墮地獄傍
T0246_.08.0844b29: 生餓鬼。若得爲人貧窮下賤諸根不具。如影
T0246_.08.0844c01: 隨形如響應聲。如人夜書火滅字存。毀法果
T0246_.08.0844c02: 報亦復如大王未來世中一切國王王子大
T0246_.08.0844c03: 臣。與我弟子横立記籍設官典主。大小僧統
T0246_.08.0844c04: 非理役使。當知爾時佛法不久
T0246_.08.0844c05: 大王未來世中一切國王四部弟子。當依十
T0246_.08.0844c06: 方一切諸佛。常所行道建立流通。而惡比丘
T0246_.08.0844c07: 爲求名利不依我法。於國王前自説過患作
T0246_.08.0844c08: 破法縁。其王不別信受此語。横立制法不依
T0246_.08.0844c09: 佛戒。當知爾時法滅不久
T0246_.08.0844c10: 大王未來世中國王大臣四部弟子。自作破
T0246_.08.0844c11: 法破國因縁。身自受之非佛法咎。天龍捨去
T0246_.08.0844c12: 五濁轉増。若具説者窮劫不盡
T0246_.08.0844c13: 爾時十六大國王。聞説未來如是諸誡。悲啼
T0246_.08.0844c14: 號泣聲動三千。天地昏闇光明不現。時諸王
T0246_.08.0844c15: 等各各至心受持佛語。不制四部出家學道
T0246_.08.0844c16: 當如佛教
T0246_.08.0844c17: 爾時恒河沙等無量大衆皆共歎言。當爾之
T0246_.08.0844c18: 時世間空虚是無佛世
T0246_.08.0844c19: 爾時波斯匿王白佛言。世尊當何名此經。我
T0246_.08.0844c20: 等云何奉持。佛告大王。此經名爲仁王護國
T0246_.08.0844c21: 般若波羅蜜多。亦得名爲甘露法藥。若有服
T0246_.08.0844c22: 行能愈諸疾。大王般若波羅蜜多所有功徳。
T0246_.08.0844c23: 猶如虚空不可測量。若有受持讀誦之者。所
T0246_.08.0844c24: 獲功徳能護仁王及諸衆生。猶如垣牆亦如
T0246_.08.0844c25: 城壁。是故汝等應當受持
T0246_.08.0844c26: 佛説是經已。彌勒師子吼等無量菩薩摩訶
T0246_.08.0844c27: 薩。舍利弗須菩提等無量聲聞。欲界色界無
T0246_.08.0844c28: 量天人。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。阿脩
T0246_.08.0844c29: 羅等一切大衆。聞佛所説皆大歡喜信受奉
T0246_.08.0845a01: 行
T0246_.08.0845a02: 仁王護國般若波羅蜜多經卷下
T0246_.08.0845a03:
T0246_.08.0845a04:
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