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仁王護國般若波羅蜜多經 (No. 0246_ 不空譯 ) in Vol. 00

835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]

T0246_.08.0834a11: No.246[No.245]
T0246_.08.0834a12:
T0246_.08.0834a13: 大唐新飜護國仁王般若經序
T0246_.08.0834a14: 　代宗皇帝製　
T0246_.08.0834a15: 皇矣至覺。子于元元。截有海。以般若之舟。剪
T0246_.08.0834a16: 稠林。以智慧之劍。綿絡六合。羅罩十方。弘宣
T0246_.08.0834a17: 也深。志應也大。自權輿天竺。泳沫漢庭。行無
T0246_.08.0834a18: 縁之慈。納常樂之域。信其博施。傾芥城而逾
T0246_.08.0834a19: 遠。仰夫湛寂。超言象之又玄。五始不究其初。
T0246_.08.0834a20: 一得罔根其本。以彼取此。何其遼哉。朕忝嗣
T0246_.08.0834a21: 鴻休。丕承大寶。軫推溝以夕惕。方徹枕而假
T0246_.08.0834a22: 寐。夫其鎭乾坤遏寇虐。和風雨著星辰。與物
T0246_.08.0834a23: 無爲乂人艱止。不有般若其能已乎。朕嘗
T0246_.08.0834a24: 澡身定泉。宅心道祕。緬尋龍宮之藏。稽合
T0246_.08.0834a25: 鷲峰之旨。懿夫護國實在茲經。竊景行於波
T0246_.08.0834a26: 斯。庶闡揚於調御。至若高張五忍。足明側
T0246_.08.0834a27: 隱之深。永袪衆難。寔惟化清之本。名假法
T0246_.08.0834a28: 假心空色空。推之於無。則境智都寂。引之於
T0246_.08.0834a29: 有。迺津梁不窮。思與黎蒸共臻實相。而緹
T0246_.08.0834b01: 油貝葉文字參差。東夏西天言音訛謬。致使
T0246_.08.0834b02: 古今飜譯。清濁不同。前後參詳。輕重匪一。其
T0246_.08.0834b03: 猶大輅。終繼事而増華。譬彼堅氷。始積水而
T0246_.08.0834b04: 非厲。先之所譯語質未融。披讀之流臨文三
T0246_.08.0834b05: 覆。凡諸釋氏。良用慨然
T0246_.08.0834b06: 先聖翹誠玉毫。澹慮眞境。發揮滿教搜綴缺
T0246_.08.0834b07: 文。詔大徳三藏沙門不空。推校詳譯未周部
T0246_.08.0834b08: 卷。三藏學究二諦。教傳三密。義了宗極伊成
T0246_.08.0834b09: 字圓。褰裳西指汎盃南海。影與形對勤將歳
T0246_.08.0834b10: 深。妙印度之聲明。洞中華之韻曲。甘露沃朕。
T0246_.08.0834b11: 香風襲予。既而梵夾遠齎。洪鍾待扣。佇延吹
T0246_.08.0834b12: 萬之籟。率訓開三之典。朕哀纒欒 &MT01252;

&MT01252;

。悲感霜
T0246_.08.0834b13: 露。捧戴
T0246_.08.0834b14: 遺詔。不敢怠遑。延振錫之群英。終爲山之九
T0246_.08.0834b15: 仭。開府朝恩許國以身歸佛以命。弼我眞教
T0246_.08.0834b16: 申夫妙門。爰令集京城義學大徳良賁等。翰
T0246_.08.0834b17: 林學士常袞等。於大明宮南桃園。詳譯護國
T0246_.08.0834b18: 般若畢。并更寫定密嚴等經。握槧含毫研精
T0246_.08.0834b19: &MT02074;

&MT02074;

邃。曩者訛略刋定較然。昔之沈隱鈎索煥
T0246_.08.0834b20: 矣。足可懸諸日月。大燭昏衢。潤之雲雨。横流
T0246_.08.0834b21: 動植。伏願上資仙駕。飛慧雲於四天。逈出塵
T0246_.08.0834b22: 勞。躡金蓮於十地。朕理昧幽關。文慙麗則。見
T0246_.08.0834b23: 推序述。惋撫空懷。聊紀之於首篇。庶克開
T0246_.08.0834b24: 于厥後。將發皇永永。可推而行之。時旃蒙
T0246_.08.0834b25: 歳木槿榮月也
T0246_.08.0834b26:
T0246_.08.0834b27:
T0246_.08.0834b28:
T0246_.08.0834b29:
T0246_.08.0834c01:
T0246_.08.0834c02:
T0246_.08.0834c03:
T0246_.08.0834c04: 仁王護國般若波羅蜜多經卷上
T0246_.08.0834c05: 　開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公
T0246_.08.0834c06: 食邑三千戸賜紫贈司空謚大鑒正號
T0246_.08.0834c07: 大廣智大興善寺　三藏沙門　不空
T0246_.08.0834c08: 奉　　　　　　　　　　　　詔譯　
T0246_.08.0834c09:   序品第一
T0246_.08.0834c10: 如是我聞。一時佛住王舍城鷲峰山中。與大
T0246_.08.0834c11: 比丘衆千八百人倶。皆阿羅漢。諸漏已盡無
T0246_.08.0834c12: 復煩惱。心善解脱慧善解脱。九智十智所作
T0246_.08.0834c13: 已辦。三假實觀三空門觀。有爲功徳無爲功
T0246_.08.0834c14: 徳皆悉成就。復有比丘尼衆八百人倶。皆阿
T0246_.08.0834c15: 羅漢。復有無量無數菩薩摩訶薩。實智平等
T0246_.08.0834c16: 永斷惑障。方便善巧起大行願。以四攝法饒
T0246_.08.0834c17: 益有情。四無量心普覆一切。三明鑒達得五
T0246_.08.0834c18: 神通。修習無邊菩提分法。工巧技藝超諸世
T0246_.08.0834c19: 間。深入縁生空無相願。出入滅定示現難
T0246_.08.0834c20: 量。摧伏魔怨雙照二諦。法眼普見知衆生根。
T0246_.08.0834c21: 四無礙解演説無畏。十力妙智雷震法音。
T0246_.08.0834c22: 近無等等金剛三昧。如是功徳皆悉具足。復
T0246_.08.0834c23: 有無量優婆塞衆優婆夷衆皆見聖諦。復有
T0246_.08.0834c24: 無量修七賢行。念處正勤神足根力。八勝處
T0246_.08.0834c25: 十徧處。十六心行趣諦現觀。復有十六大國
T0246_.08.0834c26: 王。波斯匿王等各與若干千萬眷屬倶。復有
T0246_.08.0834c27: 六欲天王。釋提桓因等與其眷屬無量天子
T0246_.08.0834c28: 倶。色四靜慮諸大梵王。亦與眷屬無量天子
T0246_.08.0834c29: 倶。諸趣變化無量有情。阿脩羅等若干眷屬
T0246_.08.0835a01: 倶。復有變現十方淨土。而現百億師子之座。
T0246_.08.0835a02: 佛坐其上廣宣法要。一一座前各現一花。是
T0246_.08.0835a03: 百億花衆寶嚴飾。於諸花上一一復有無量
T0246_.08.0835a04: 化佛無量菩薩。四衆八部悉皆無量。其中諸
T0246_.08.0835a05: 佛各各宣説般若波羅蜜多。展轉流徧十方
T0246_.08.0835a06: 恒沙諸佛國土。有如是等諸來大衆。各禮佛
T0246_.08.0835a07: 足退坐一面
T0246_.08.0835a08: 爾時世尊初年月八日。入大寂靜妙三摩地。
T0246_.08.0835a09: 身諸毛孔放大光明。普照十方恒沙佛土。是
T0246_.08.0835a10: 時欲界無量諸天雨衆妙花。色界諸天亦雨
T0246_.08.0835a11: 天花。衆色間錯甚可愛樂。時無色界雨諸香
T0246_.08.0835a12: 花。香如須彌華如車輪。如雲而下遍覆大衆
T0246_.08.0835a13: 普佛世界六種震動。爾時大衆自相謂言。大
T0246_.08.0835a14: 覺世尊前已爲我等。説摩訶般若波羅蜜多。
T0246_.08.0835a15: 金剛般若波羅蜜多。天王問般若波羅蜜多。
T0246_.08.0835a16: 大品等無量無數般若波羅蜜多。今日如來
T0246_.08.0835a17: 放大光明斯作何事。時室羅筏國波斯匿王
T0246_.08.0835a18: 作是思惟。今佛現是希有之相。必雨法雨普
T0246_.08.0835a19: 皆利樂。即問寶蓋無垢稱等諸優婆塞。舍利
T0246_.08.0835a20: 弗須菩提等諸大聲聞。彌勒師子吼等諸菩
T0246_.08.0835a21: 薩摩訶薩言。如來所現是何瑞相。時諸大衆
T0246_.08.0835a22: 無能答者。波斯匿王等承佛神力廣作音樂。
T0246_.08.0835a23: 欲色諸天各奏無量天諸妓樂。聲遍三千大
T0246_.08.0835a24: 千世界
T0246_.08.0835a25: 爾時世尊復放無量阿僧祇光。其明雜色。一
T0246_.08.0835a26: 一光中現寶蓮華。其華千葉皆作金色。上有
T0246_.08.0835a27: 化佛宣説法要。是佛光明普於十方恒河沙
T0246_.08.0835a28: 等諸佛國土。有縁斯現。彼他方佛國中。東方
T0246_.08.0835a29: 普光菩薩摩訶薩。東南方蓮華手菩薩摩訶
T0246_.08.0835b01: 薩。南方離憂菩薩摩訶薩。西南方光明菩薩
T0246_.08.0835b02: 摩訶薩。西方行慧菩薩摩訶薩。西北方寶勝
T0246_.08.0835b03: 菩薩摩訶薩。北方勝受菩薩摩訶薩。東北方
T0246_.08.0835b04: 離塵菩薩摩訶薩。上方喜受菩薩摩訶薩。下
T0246_.08.0835b05: 方蓮華勝菩薩摩訶薩。各與無量百千倶胝
T0246_.08.0835b06: 菩薩摩訶薩皆來至此。持種種香散種種華。
T0246_.08.0835b07: 作無量音樂供養如來。頂禮佛足默然退坐。
T0246_.08.0835b08: 合掌恭敬一心觀佛
T0246_.08.0835b09: 仁王護國般若波羅蜜多經觀如來品第二
T0246_.08.0835b10: 爾時世尊從三昧起。坐師子座告大衆言。吾
T0246_.08.0835b11: 知十六諸國王等咸作是念。世尊大慈普皆
T0246_.08.0835b12: 利樂。我等諸王云何護國。善男子吾今先爲
T0246_.08.0835b13: 諸菩薩摩訶薩。説護佛果護十地行。汝等皆
T0246_.08.0835b14: 應諦聽諦聽善思念之。是時大衆。波斯匿王
T0246_.08.0835b15: 等。聞佛語已咸共讃言善哉善哉。即散無量
T0246_.08.0835b16: 諸妙寶花。於虚空中變成寶蓋。覆諸大衆靡
T0246_.08.0835b17: 不周遍。時波斯匿王即從座起頂禮佛足。合
T0246_.08.0835b18: 掌長跪而白佛言。世尊菩薩摩訶薩云何護
T0246_.08.0835b19: 佛果。云何護十地行
T0246_.08.0835b20: 佛告波斯匿王言。護佛果者。諸菩薩摩訶薩
T0246_.08.0835b21: 應如是住。教化一切卵生胎生濕生化生。不
T0246_.08.0835b22: 觀色相不觀色如受想行識。我人知見常樂
T0246_.08.0835b23: 淨倒四攝六度二諦四諦。力無畏等一切諸
T0246_.08.0835b24: 行。乃至菩薩如來亦復如是。不觀相不觀如。
T0246_.08.0835b25: 所以者何。以諸法性即眞實故。無來無去無
T0246_.08.0835b26: 生無滅。同眞際等法性無二無別猶如虚空
T0246_.08.0835b27: 蘊處界相無我我所。是爲菩薩摩訶薩修行
T0246_.08.0835b28: 般若波羅蜜多
T0246_.08.0835b29: 波斯匿王白佛言。世尊若菩薩衆生性無二
T0246_.08.0835c01: 者。菩薩以何相而化衆生耶。佛言大王色受
T0246_.08.0835c02: 想行識常樂我淨。法性不住色不住非色。受
T0246_.08.0835c03: 想行識常樂我淨。亦不住淨不住非淨。何以
T0246_.08.0835c04: 故。以諸法性悉皆空故。由世諦故由三假故。
T0246_.08.0835c05: 一切有情薀處界法。造福非福不動行等。因
T0246_.08.0835c06: 果皆有。三乘賢聖所脩諸行。乃至佛果皆名
T0246_.08.0835c07: 爲有。六十二見亦名爲有。大王若著名相分
T0246_.08.0835c08: 別諸法。六趣四生三乘行果。即是不見諸法
T0246_.08.0835c09: 實性
T0246_.08.0835c10: 波斯匿王白佛言。諸法實性清淨平等。非有
T0246_.08.0835c11: 非無智云何照。佛言大王智照實性非有非
T0246_.08.0835c12: 無。所以者何。法性空故。是即色受想行識十
T0246_.08.0835c13: 二處十八界。士夫六界十二因縁。二諦四諦
T0246_.08.0835c14: 一切皆空。是諸法等即生即滅即有即空。刹
T0246_.08.0835c15: 那刹那亦復如是。何以故。一念中有九十刹
T0246_.08.0835c16: 那。一刹那經九百生滅。諸有爲法悉皆空故。
T0246_.08.0835c17: 以甚深般若波羅蜜多。照見諸法一切皆空。
T0246_.08.0835c18: 内空外空内外空。空空大空勝義空。有爲空
T0246_.08.0835c19: 無爲空無始空畢竟空。散空本性空自相空
T0246_.08.0835c20: 一切法空。般若波羅蜜多空。因空佛果空空
T0246_.08.0835c21: 空故空。諸有爲法法集故有。受集故有。名集
T0246_.08.0835c22: 故有。因集故有。果集故有。六趣故有。十地故
T0246_.08.0835c23: 有。佛果故有一切皆有。善男子若菩薩住於
T0246_.08.0835c24: 法相。有我相人相有情知見。爲住世間即非
T0246_.08.0835c25: 菩薩。所以者何。一切諸法悉皆空故。若於諸
T0246_.08.0835c26: 法而得不動。不生不滅無相無無相不應起
T0246_.08.0835c27: 見。何以故一切法皆如也。諸佛法僧亦如也。
T0246_.08.0835c28: 聖智現前最初一念。具足八萬四千波羅蜜
T0246_.08.0835c29: 多。名歡喜地。障盡解脱運載名乘。動相滅時
T0246_.08.0836a01: 名金剛定。禮相平等名一切智智
T0246_.08.0836a02: 大王此般若波羅蜜多文字章句。百佛千佛
T0246_.08.0836a03: 百千萬億。一切諸佛而共同説。若有人於恒
T0246_.08.0836a04: 河沙三千大千世界。滿中七寶以用布施。大
T0246_.08.0836a05: 千世界一切有情皆得阿羅漢果。不如有人
T0246_.08.0836a06: 於此經中。乃至起於一念淨信。何況有能受
T0246_.08.0836a07: 持讀誦解一句者。所以者何。文字性離無文
T0246_.08.0836a08: 字相非法非非法。般若空故菩薩亦空。何以
T0246_.08.0836a09: 故。於十地中。地地皆有始生住生及以終生。
T0246_.08.0836a10: 此三十生悉皆是空。一切智智亦復皆空。大
T0246_.08.0836a11: 王若菩薩見境見智見説見受。即非聖見是
T0246_.08.0836a12: 愚夫見。有情果報三界虚妄。欲界分別所造
T0246_.08.0836a13: 諸業。色四靜慮定所作業。無色四空定所起
T0246_.08.0836a14: 業。三有業果一切皆空。三界根本無明亦空。
T0246_.08.0836a15: 聖位諸地無漏生滅。於三界中餘無明習。變
T0246_.08.0836a16: 易果報亦復皆空。等覺菩薩得金剛定。二死
T0246_.08.0836a17: 因果空一切智亦空。佛無上覺種智圓滿。擇
T0246_.08.0836a18: 非擇滅眞淨法界。性相平等應用亦空。善男
T0246_.08.0836a19: 子若有修習般若波羅蜜多説者聽者。譬如
T0246_.08.0836a20: 幻士無説無聽。法同法性猶如虚空。一切法
T0246_.08.0836a21: 皆如也。大王菩薩摩訶薩護佛果爲若此
T0246_.08.0836a22: 爾時世尊告波斯匿王言。汝以何相而觀如
T0246_.08.0836a23: 來。波斯匿王言。觀身實相觀佛亦然。無前際
T0246_.08.0836a24: 無後際無中際。不住三際不離三際。不住五
T0246_.08.0836a25: 蘊不離五蘊。不住四大不離四大。不住六處
T0246_.08.0836a26: 不離六處。不住三界不離三界。不住方不離
T0246_.08.0836a27: 方。明無明等非一非異。非此非彼非淨非穢。
T0246_.08.0836a28: 非有爲非無爲無自相無他相。無名無相無
T0246_.08.0836a29: 強無弱。無示無説非施非慳。非戒非犯非忍
T0246_.08.0836b01: 非恚。非進非怠非定非亂。非智非愚非來非
T0246_.08.0836b02: 去。非入非出非福田非不福田。非相非無相。
T0246_.08.0836b03: 非取非捨非大非小。非見非聞非覺非知。心
T0246_.08.0836b04: 行處滅言語道斷。同眞際等法性。我以此相
T0246_.08.0836b05: 而觀如來。佛言善男子如汝所説。諸佛如來
T0246_.08.0836b06: 力無畏等恒沙功徳。諸不共法悉皆如是。修
T0246_.08.0836b07: 般若波羅蜜多者應如是觀。若他觀者名爲
T0246_.08.0836b08: 邪觀。説是法時無量大衆得法眼淨
T0246_.08.0836b09:   ＊仁王護國般若波羅蜜多經菩薩行品
T0246_.08.0836b10: 第三
T0246_.08.0836b11: 爾時波斯匿王白佛言。世尊護十地行菩薩
T0246_.08.0836b12: 摩訶薩。應云何修行云何化衆生。復以何相
T0246_.08.0836b13: 而住觀察
T0246_.08.0836b14: 佛告大王諸菩薩摩訶薩。依五忍法以爲修
T0246_.08.0836b15: 行。所謂伏忍信忍順忍無生忍皆上中下。於
T0246_.08.0836b16: 寂滅忍而有上下。名爲菩薩修行般若波羅
T0246_.08.0836b17: 蜜多。善男子初伏忍位。起習種性修十住行。
T0246_.08.0836b18: 初發心相有恒河沙衆生。見佛法僧發於十
T0246_.08.0836b19: 信。所謂信心念心。精進心慧心。定心不退心。
T0246_.08.0836b20: 戒心願心。護法心迴向心。具此十心而能少
T0246_.08.0836b21: 分化諸衆生。超過二乘一切善地。是爲菩薩
T0246_.08.0836b22: 初長養心。爲聖胎故
T0246_.08.0836b23: 復次性種性菩薩。修行十種波羅蜜多。起十
T0246_.08.0836b24: 對治。所謂觀察身受心法不淨諸苦無常無
T0246_.08.0836b25: 我。治貪瞋癡三不善根。起施慈慧三種善根。
T0246_.08.0836b26: 觀察三世過去因忍･現在因果忍未來果忍。
T0246_.08.0836b27: 此位菩薩廣利衆生。超過我見人見衆生等
T0246_.08.0836b28: 想。外道倒想所不能壞
T0246_.08.0836b29: 復次道種性菩薩。修十回向起十忍心。謂觀
T0246_.08.0836c01: 五蘊色受想行識。得戒忍定忍慧忍解脱忍
T0246_.08.0836c02: 解脱知見忍。觀三界因果。得空忍無想忍無
T0246_.08.0836c03: 願忍。觀二諦假實諸法無常。得無常忍。一切
T0246_.08.0836c04: 法空得無生忍。此位菩薩作轉輪王。能廣化
T0246_.08.0836c05: 利一切衆生
T0246_.08.0836c06: 復次信忍菩薩。謂歡喜地離垢地發光地。能
T0246_.08.0836c07: 斷三障色煩惱縛。行四攝法布施愛語利行
T0246_.08.0836c08: 同事。修四無量慈無量心悲無量心。喜無量
T0246_.08.0836c09: 心捨無量心。具四弘願斷諸纒蓋。常化衆生
T0246_.08.0836c10: 修佛知見。成無上覺。住三脱門空解脱門無
T0246_.08.0836c11: 相解脱門無願解脱門。此是菩薩摩訶薩。從
T0246_.08.0836c12: 初發心至一切智諸行根本。利益安樂一切
T0246_.08.0836c13: 衆生
T0246_.08.0836c14: 復次順忍菩薩。謂焔慧地難勝地現前地。能
T0246_.08.0836c15: 斷三障心煩惱縛。能於一身遍往十方億佛
T0246_.08.0836c16: 刹土。現不可説神通變化利樂衆生
T0246_.08.0836c17: 復次無生忍菩薩。謂遠行地不動地善慧地。
T0246_.08.0836c18: 能斷三障色心習氣。而能示現不可説身。隨
T0246_.08.0836c19: 類饒益一切衆生
T0246_.08.0836c20: 復次寂滅忍者。佛與菩薩同依此忍。金剛喩
T0246_.08.0836c21: 定住下忍位名爲菩薩。至於上忍名一切智。
T0246_.08.0836c22: 觀勝義諦斷無明相是爲等覺。一相無相平
T0246_.08.0836c23: 等無二。爲第十一一切智地。非有非無湛然
T0246_.08.0836c24: 清淨。無來無去常住不變。同眞際等法性。無
T0246_.08.0836c25: 縁大悲常化衆生。乘一切智乘來化三界。善
T0246_.08.0836c26: 男子諸衆生類一切煩惱。業異熟果二十二
T0246_.08.0836c27: 根。不出三界。諸佛示導應化法身亦不離此。
T0246_.08.0836c28: 若有説言於三界外。別更有一衆生界者。即
T0246_.08.0836c29: 是外道大有經説。大王我常語諸衆生。但斷
T0246_.08.0837a01: 三界無明盡者即名爲佛。自性清淨名本覺
T0246_.08.0837a02: 性。即是諸佛一切智智。由此得爲衆生之本。
T0246_.08.0837a03: 亦是諸佛菩薩行本。是爲菩薩本所修行。五
T0246_.08.0837a04: 忍法中十四忍也
T0246_.08.0837a05: 佛言大王汝先問言。菩薩云何化衆生者。菩
T0246_.08.0837a06: 薩摩訶薩應如是化。從初一地至後一地。自
T0246_.08.0837a07: 所行處及佛行處一切知見故。若菩薩摩訶
T0246_.08.0837a08: 薩住百佛刹。作贍部洲轉輪聖王。修百法明
T0246_.08.0837a09: 門。以檀波羅蜜多住平等心。化四天下一切
T0246_.08.0837a10: 衆生。若菩薩摩訶薩住千佛刹。作忉利天王。
T0246_.08.0837a11: 修千法明門。説十善道化一切衆生。若菩薩
T0246_.08.0837a12: 摩訶薩住萬佛刹。作夜摩天王。修萬法明門。
T0246_.08.0837a13: 依四禪定化一切衆生。若菩薩摩訶薩住億
T0246_.08.0837a14: 佛刹。作覩史多天王。修億法明門。行菩提分
T0246_.08.0837a15: 法化一切衆生。若菩薩摩訶薩住百億佛刹。
T0246_.08.0837a16: 作化樂天王。修百億法明門。二諦四諦化一
T0246_.08.0837a17: 切衆生。若菩薩摩訶薩住千億佛刹。作他化
T0246_.08.0837a18: 自在天王。修千億法明門。十二因縁智化一
T0246_.08.0837a19: 切衆生
T0246_.08.0837a20: 若菩薩摩訶薩住萬億佛刹。作初禪梵王。修
T0246_.08.0837a21: 萬億法明門。方便善巧智化一切衆生。若菩
T0246_.08.0837a22: 薩摩訶薩住百萬微塵數佛刹。作二禪梵王。
T0246_.08.0837a23: 修百萬微塵數法明門雙照平等神通願智化
T0246_.08.0837a24: 一切衆生。若菩薩摩訶薩住百萬億阿僧祇
T0246_.08.0837a25: 微塵數佛刹。作三禪梵王。修百萬億阿僧祇
T0246_.08.0837a26: 微塵數法明門。以四無礙智化一切衆生。
T0246_.08.0837a27: 若菩薩摩訶薩住不可説不可説佛刹。作第
T0246_.08.0837a28: 四禪大梵天王。爲三界王。修不可説不可説
T0246_.08.0837a29: 法明門。得理盡三昧同佛行處盡三界原。普
T0246_.08.0837b01: 利衆生如佛境界。是爲菩薩摩訶薩現諸王
T0246_.08.0837b02: 身化導之事。十方如來亦復如是。證無上覺
T0246_.08.0837b03: 常遍法界利樂衆生
T0246_.08.0837b04: 爾時一切大衆即從座起。散不可説花焚不
T0246_.08.0837b05: 可説香。供養恭敬稱讃如來。時波斯匿王即
T0246_.08.0837b06: 於佛前。以偈讃曰
T0246_.08.0837b07:     世尊導師金剛體心行寂滅轉法輪
T0246_.08.0837b08:     八辯圓音爲開演時衆得道百萬億
T0246_.08.0837b09:     天人倶修出離行能習一切菩薩道
T0246_.08.0837b10:     五忍功徳妙法門十四菩薩能諦了
T0246_.08.0837b11:     三賢十聖忍中行唯佛一人能盡＊原
T0246_.08.0837b12:     佛法衆海三寶藏無量功徳於中攝
T0246_.08.0837b13:     十善菩薩發大心長別三界苦輪海
T0246_.08.0837b14:     中下品善粟散王上品十善鐵輪王
T0246_.08.0837b15:     習種銅輪二天下銀輪三天性種性
T0246_.08.0837b16:     道種堅徳轉輪王七寶金輪四天下
T0246_.08.0837b17:     伏忍聖胎三十人十住十行十迴向
T0246_.08.0837b18:     三世諸佛於中學無不由此伏忍生
T0246_.08.0837b19:     一切菩薩行根本是故發心信心難
T0246_.08.0837b20:     若得信心必不退進入無生初地道
T0246_.08.0837b21:     化利自他悉平等是名菩薩初發心
T0246_.08.0837b22:     歡喜菩薩轉輪王初照二諦平等理
T0246_.08.0837b23:     權化有情遊百國檀施清淨利群生
T0246_.08.0837b24:     入理般若名爲住住生徳行名爲地
T0246_.08.0837b25:     初住一心具衆徳於勝義中而不動
T0246_.08.0837b26:     離垢菩薩忉利王現形六趣千國土
T0246_.08.0837b27:     戒足清淨悉圓滿永離誤犯諸過失
T0246_.08.0837b28:     無相無縁眞實性無體無生無二照
T0246_.08.0837b29:     發光菩薩夜摩王應形往萬諸佛刹
T0246_.08.0837c01:     善能通達三摩地隱顯自在具三明
T0246_.08.0837c02:     歡喜離垢與發光能滅色縛諸煩惱
T0246_.08.0837c03:     具觀一切身口業法性清淨照皆圓
T0246_.08.0837c04:     焔慧菩薩大精進覩史天王遊億刹
T0246_.08.0837c05:     實智寂滅方便智達無生理照空有
T0246_.08.0837c06:     難勝菩薩得平等化樂天王百億國
T0246_.08.0837c07:     空空諦觀無二相垂形六趣靡不周
T0246_.08.0837c08:     現前菩薩自在王照見縁生相無二
T0246_.08.0837c09:     勝義智光能遍滿往千億土化衆生
T0246_.08.0837c10:     焔慧難勝現前地能斷三障迷心惑
T0246_.08.0837c11:     空慧寂然無縁觀還照心空無量境
T0246_.08.0837c12:     遠行菩薩初禪王住於無相無生忍
T0246_.08.0837c13:     方便善巧悉平等常萬億土化群生
T0246_.08.0837c14:     進入不動法流地永無分段超諸有
T0246_.08.0837c15:     常觀勝義照無二二十一生空寂行
T0246_.08.0837c16:     順道法愛無明習遠行大士獨能斷
T0246_.08.0837c17:     不動菩薩二禪王得變易身常自在
T0246_.08.0837c18:     能於百萬微塵刹隨其形類化衆生
T0246_.08.0837c19:     悉知三世無量劫於第一義而不動
T0246_.08.0837c20:     善慧菩薩三禪王能於千恒一時現
T0246_.08.0837c21:     常在無爲空寂行恒沙佛藏一念了
T0246_.08.0837c22:     法雲菩薩四禪王於億恒土化群生
T0246_.08.0837c23:     始入金剛一切了二十九生永已度
T0246_.08.0837c24:     寂滅忍中下忍觀一轉妙覺無等等
T0246_.08.0837c25:     不動善慧法雲地除前所有無明習
T0246_.08.0837c26:     無明習相識倶轉二諦理圓無不盡
T0246_.08.0837c27:     正覺無相遍法界三十生盡智圓明
T0246_.08.0837c28:     寂照無爲眞解脱大悲應現無與等
T0246_.08.0837c29:     湛然不動常安隱光明遍照無所照
T0246_.08.0838a01:     三賢十聖住果報唯佛一人居淨土
T0246_.08.0838a02:     一切有情皆暫住登金剛原常不動
T0246_.08.0838a03:     如來三業徳無量隨諸衆生等憐愍
T0246_.08.0838a04:     法王無上人中樹普蔭大衆無量光
T0246_.08.0838a05:     口常説法非無義心智寂滅無縁照
T0246_.08.0838a06:     人中師子爲演説甚深句義未曾有
T0246_.08.0838a07:     塵沙刹土悉震動大衆歡喜皆蒙益
T0246_.08.0838a08:     世尊善説十四王是故我今頭面禮
T0246_.08.0838a09: 爾時百萬億恒河沙大衆。聞佛世尊及波斯
T0246_.08.0838a10: 匿王説十四忍無量功徳。獲大法利聞法悟
T0246_.08.0838a11: 解。得無生忍入於正位
T0246_.08.0838a12: 爾時世尊告大衆言。是波斯匿王。已於過去
T0246_.08.0838a13: 十千劫龍光王佛法中。爲四地菩薩。我爲八
T0246_.08.0838a14: 地菩薩。今於我前大師子吼。如是如是如汝
T0246_.08.0838a15: 所説。得眞實義不可思義。唯佛與佛乃知斯
T0246_.08.0838a16: 事
T0246_.08.0838a17: 善男子此十四忍。諸佛法身諸菩薩行。不可
T0246_.08.0838a18: 思議不可稱量。何以故一切諸佛皆於般若
T0246_.08.0838a19: 波羅蜜多中生。般若波羅蜜多中化。般若波
T0246_.08.0838a20: 羅蜜多中滅。而實諸佛生無所生。化無所化
T0246_.08.0838a21: 滅無所滅。第一無二非相非無相。無自無他
T0246_.08.0838a22: 無來無去如虚空故。善男子一切衆生性無
T0246_.08.0838a23: 生滅。由諸法集幻化而有蘊處界相。無合無
T0246_.08.0838a24: 散法同法性。寂然空故。一切衆生自性清淨。
T0246_.08.0838a25: 所作諸行無縛無解。非因非果非不因果。諸
T0246_.08.0838a26: 苦受行煩惱所知。我相人相知見受者。一切
T0246_.08.0838a27: 空故法境界空。空無相無作。不順顛倒不順
T0246_.08.0838a28: 幻化。無六趣相無四生相。無聖人相無三寶
T0246_.08.0838a29: 相。如虚空故。善男子甚深般若無知無見。不
T0246_.08.0838b01: 行不縁不捨不受。正住觀察而無照相。行斯
T0246_.08.0838b02: 道者如虚空故。法相如是有所得心無所得
T0246_.08.0838b03: 心皆不可得。是以般若非即五蘊非離五蘊。
T0246_.08.0838b04: 非即衆生非離衆生。非即境界非離境界。非
T0246_.08.0838b05: 即行解非離行解。如是等相不可思量。是故
T0246_.08.0838b06: 一切菩薩摩訶薩所修諸行。未至究竟而於
T0246_.08.0838b07: 中行。一切諸佛知如幻化。得無住相而於中
T0246_.08.0838b08: 化。故十四忍不可思量。善男子汝今所説此
T0246_.08.0838b09: 功徳藏。有大利益一切衆生。假使無量恒河
T0246_.08.0838b10: 沙數。十地菩薩説是功徳。百千億分如海一
T0246_.08.0838b11: 滴。三世諸佛如實能知。一切賢聖悉皆稱讃。
T0246_.08.0838b12: 是故我今略述所説少分功徳
T0246_.08.0838b13: 善男子此十四忍。十方世界過去現在。一切
T0246_.08.0838b14: 菩薩之所修行。一切諸佛之所顯示。未來諸
T0246_.08.0838b15: 佛菩薩摩訶薩亦復如是。若佛菩薩不由此
T0246_.08.0838b16: 門。得一切智者無有是處。何以故諸佛菩薩
T0246_.08.0838b17: 無異路故。善男子若人聞此住忍行忍。迴向
T0246_.08.0838b18: 忍歡喜忍。難垢發光忍。焔慧忍難勝忍。現前
T0246_.08.0838b19: 忍遠行忍。不動忍善慧忍。法雲忍正覺忍。能
T0246_.08.0838b20: 起一念清淨信者。是人超過百劫千劫。無量
T0246_.08.0838b21: 無邊恒河沙劫。一切苦難不生惡趣。不久當
T0246_.08.0838b22: 得阿耨多羅三藐三菩提。是時十億同名虚
T0246_.08.0838b23: 空藏菩薩摩訶薩。與無量無數諸來大衆。歡
T0246_.08.0838b24: 喜踊躍承佛威神。普見十方恒沙諸佛。各於
T0246_.08.0838b25: 道場説十四忍。如我世尊所説無異。各各歡
T0246_.08.0838b26: 喜如説修行般若波羅蜜多
T0246_.08.0838b27: 爾時世尊告波斯匿王。汝先問云復以何相
T0246_.08.0838b28: 而住觀察。菩薩摩訶薩應如是觀。以幻化身
T0246_.08.0838b29: 而見幻化。正住平等無有彼我。如是觀察化
T0246_.08.0838c01: 利衆生。然諸有情於久遠劫。初刹那識異於
T0246_.08.0838c02: 木石。生得染淨各自能爲無量無數染淨識
T0246_.08.0838c03: 本。從初刹那不可説劫。乃至金剛終一刹那。
T0246_.08.0838c04: 有不可説不可説識。生諸有情色心二法。色
T0246_.08.0838c05: 名色蘊心名四蘊。皆積聚性隱覆眞實。大王
T0246_.08.0838c06: 此一色法生無量色。眼得爲色耳得爲聲。鼻
T0246_.08.0838c07: 得爲香舌得爲味身得爲觸堅持名地津潤名
T0246_.08.0838c08: 水。煖性名火輕動名風。生五識處名五色根。
T0246_.08.0838c09: 如是展轉一色一心。生不可説無量色心。皆
T0246_.08.0838c10: 如幻故。善男子有情之受依世俗立。若有若
T0246_.08.0838c11: 無但生有情妄想憶念。作業受果皆名世諦。
T0246_.08.0838c12: 三界六趣一切有情。婆羅門刹帝利毘舍首
T0246_.08.0838c13: 陀。我人知見色法心法如夢所見。善男子一
T0246_.08.0838c14: 切諸名皆假施設。佛未出前世諦幻法。無名
T0246_.08.0838c15: 無義亦無體相。無三界名善惡果報六趣名
T0246_.08.0838c16: 字。諸佛出現爲有情故。説於三界六趣染淨
T0246_.08.0838c17: 無量名字。如是一切如呼聲響。諸法相續念
T0246_.08.0838c18: 念不住。刹那刹那非一非異。速起速滅非斷
T0246_.08.0838c19: 非常。諸有爲法如陽焔故。諸法相待所謂色
T0246_.08.0838c20: 界眼界眼識界。乃至法界意界意識界。猶如
T0246_.08.0838c21: 電光不定相待。有無一異如第二月諸法縁成。
T0246_.08.0838c22: 蘊處界法如水上泡諸法因成。一切有情倶
T0246_.08.0838c23: 時因果異時因果。三世善惡如空中雲。善男
T0246_.08.0838c24: 子菩薩摩訶薩住無分別。無彼此相無自他
T0246_.08.0838c25: 相。常行化利無化利相。是故應知愚夫垢
T0246_.08.0838c26: 識。染著虚妄爲相所縛。菩薩照見知如幻士。
T0246_.08.0838c27: 無有體相但如空花。是爲菩薩摩訶薩住利
T0246_.08.0838c28: 自他如實觀察。説是法時。會中無量人天大
T0246_.08.0838c29: 衆。有得伏忍空無生忍。一地二地乃至十地。
T0246_.08.0838c30: 無量菩薩得一生補處
T0246_.08.0839a01:   ＊仁王護國般若波羅蜜多經二諦品
T0246_.08.0839a02: 第四
T0246_.08.0839a03: 爾時波斯匿王。白佛言世尊勝義諦中有世
T0246_.08.0839a04: 俗諦不。若言無者智不應二。若言有者智不
T0246_.08.0839a05: 應一。一二之義其事云何。佛言大王汝於過
T0246_.08.0839a06: 去龍光王佛法中。已問此義。我今無説汝今
T0246_.08.0839a07: 無聽。無説無聽是即名爲一義二義。汝今諦
T0246_.08.0839a08: 聽當爲汝説
T0246_.08.0839a09: 爾時世尊即説偈言
T0246_.08.0839a10:     無相勝義諦體非自他作
T0246_.08.0839a11:     因縁如幻有亦非自他作
T0246_.08.0839a12:     法性本無性勝義諦空如
T0246_.08.0839a13:     諸有幻有法三假集假有
T0246_.08.0839a14:     無無諦實無寂滅勝義空
T0246_.08.0839a15:     諸法因縁有有無義如是
T0246_.08.0839a16:     有無本自二譬如牛二角
T0246_.08.0839a17:     照解見無二二諦常不即
T0246_.08.0839a18:     解心見無二求二不可得
T0246_.08.0839a19:     非謂二諦一一亦不可得
T0246_.08.0839a20:     於解常自一於諦常自二
T0246_.08.0839a21:     了達此一二眞入勝義諦
T0246_.08.0839a22:     世諦幻化起譬如虚空花
T0246_.08.0839a23:     如影如毛輪因縁故幻有
T0246_.08.0839a24:     幻化見幻化愚夫名幻諦
T0246_.08.0839a25:     幻師見幻法諦幻悉皆無
T0246_.08.0839a26:     若了如是法即解一二義
T0246_.08.0839a27:     遍於一切法應作如是觀
T0246_.08.0839a28: 大王菩薩摩訶薩。住勝義諦化諸有情。佛及
T0246_.08.0839a29: 有情一而無二。何以故有情菩提此二皆空。
T0246_.08.0839b01: 以有情空得置菩提空。以菩提空得置有情
T0246_.08.0839b02: 空。以一切法空空故空。何以故般若無相二
T0246_.08.0839b03: 諦皆空。謂從無明至一切智。無自相無他相。
T0246_.08.0839b04: 於第一義見無所見。若有修行亦不取著。若
T0246_.08.0839b05: 不修行亦不取著。非行非不行亦不取著。於
T0246_.08.0839b06: 一切法皆不取著。菩薩未成佛以菩提爲煩
T0246_.08.0839b07: 惱。菩薩成佛時以煩惱爲菩提。何以故於第
T0246_.08.0839b08: 一義而無二故。諸佛如來與一切法悉皆如
T0246_.08.0839b09: 故。波斯匿王白佛言。十方諸佛一切菩薩。云
T0246_.08.0839b10: 何不離文字而行實相。佛言大王文字者。謂
T0246_.08.0839b11: 契經應頌記別諷誦自説縁起譬喩本事本生
T0246_.08.0839b12: 方廣希有論議。所有宣説音聲語言文字章
T0246_.08.0839b13: 句。一切皆如無非實相。若取文字相者即非
T0246_.08.0839b14: 實相。大王修實相者如文字修。實相即是諸
T0246_.08.0839b15: 佛智母。一切有情根本智母。此即名爲一切
T0246_.08.0839b16: 智體。諸佛未成佛與當佛爲智母。諸佛已成
T0246_.08.0839b17: 佛即爲一切智未得爲性已得爲智。三乘般
T0246_.08.0839b18: 若不生不滅自性常住。一切有情此爲覺性。
T0246_.08.0839b19: 若菩薩不著文字不離文字。無文字相非無
T0246_.08.0839b20: 文字。能如是修不見修相。是即名爲修文字
T0246_.08.0839b21: 者。而能得於般若眞性。是爲般若波羅蜜多。
T0246_.08.0839b22: 大王菩薩摩訶薩護佛果護十地行。護化有
T0246_.08.0839b23: 情爲若此也
T0246_.08.0839b24: 波斯匿王白佛言。眞性是一有情品類根行
T0246_.08.0839b25: 無量。法門爲一爲無量耶。佛言大王法門非
T0246_.08.0839b26: 一亦非無量。何以故由諸有情色法心法。五
T0246_.08.0839b27: 取蘊相我人知見。種種根行品類無邊。法門
T0246_.08.0839b28: 隨根亦有無量。此諸法性非相非無相而非
T0246_.08.0839b29: 無量。若菩薩隨諸有情見一見二。是即不見
T0246_.08.0839c01: 一二之義了知一二非一非二即勝義諦。取
T0246_.08.0839c02: 著一二若有若無即世俗諦。是故法門非一
T0246_.08.0839c03: 非二
T0246_.08.0839c04: 大王一切諸佛説般若波羅蜜多。我今説般
T0246_.08.0839c05: 若波羅蜜多無二無別。汝等大衆受持讀誦
T0246_.08.0839c06: 如説修行。即爲受持諸佛之法。大王此般若
T0246_.08.0839c07: 波羅蜜多功徳無量。若有恒河沙不可説諸
T0246_.08.0839c08: 佛。是一一佛。教化無量不可説有情。是一一
T0246_.08.0839c09: 有情皆得成佛。是諸佛等。復教化無量不可
T0246_.08.0839c10: 説有情。亦皆成佛。是諸佛等所説般若波羅
T0246_.08.0839c11: 蜜多。有無量不可説那庾多億偈。説不可盡。
T0246_.08.0839c12: 於諸偈中而取一偈。分爲千分。復於千分而
T0246_.08.0839c13: 説一分。句義功徳尚無窮盡。何況如是無量
T0246_.08.0839c14: 句義所有功徳。若有人能於此經中起一念
T0246_.08.0839c15: 淨信。是人即超百劫千劫。百千萬劫生死苦
T0246_.08.0839c16: 難。何況書寫受持讀誦。爲人解説所得功徳。
T0246_.08.0839c17: 即與十方一切諸佛等無有異。當知此人諸
T0246_.08.0839c18: 佛護念。不久當成阿耨多羅三藐三菩提。説
T0246_.08.0839c19: 是法時。有十億人得三空忍。百萬億人得
T0246_.08.0839c20: 大空忍。無量菩薩得住十地
T0246_.08.0839c21: 仁王護國般若波羅蜜多經卷上
T0246_.08.0839c22:
T0246_.08.0839c23:
T0246_.08.0839c24:
T0246_.08.0839c25:
T0246_.08.0839c26:
T0246_.08.0839c27:
T0246_.08.0839c28:
T0246_.08.0839c29:
T0246_.08.0840a01:
T0246_.08.0840a02:
T0246_.08.0840a03:
T0246_.08.0840a04: 仁王護國般若波羅蜜多經卷下
T0246_.08.0840a05: 　＊開府儀同三司特進試鴻臚郷肅國公
T0246_.08.0840a06: 食邑三千戸賜紫贈司空諡大鑒正號
T0246_.08.0840a07: 大廣智大興善寺三藏沙門不空＊奉
T0246_.08.0840a08: 詔譯　　　　　　　　　　　　　　
T0246_.08.0840a09:   護國品第五
T0246_.08.0840a10: 爾時世尊告波斯匿王等諸大國王。諦聽諦
T0246_.08.0840a11: 聽我爲汝等説護國法。一切國土若欲亂時。
T0246_.08.0840a12: 有諸災難賊來破壞。汝等諸王應當受持。讀
T0246_.08.0840a13: 誦此般若波羅蜜多。嚴飾道場置百佛像。百
T0246_.08.0840a14: 菩薩像百師子座。請百法師解説此經。於諸
T0246_.08.0840a15: 座前然種種燈。燒種種香散諸雜花。廣大供
T0246_.08.0840a16: 養衣服臥具。飮食湯藥房舍床座一切供事。
T0246_.08.0840a17: 毎日二時講讀此經。若王大臣比丘比丘尼
T0246_.08.0840a18: 優婆塞優婆夷。聽受讀誦如法修行災難即
T0246_.08.0840a19: 滅。大王諸國土中有無量鬼神。一一復有
T0246_.08.0840a20: 無量眷屬。若聞是經護汝國土。若國欲亂
T0246_.08.0840a21: 鬼神先亂。鬼神亂故即萬人亂。當有賊起百
T0246_.08.0840a22: 姓喪亡。國王大子王子百官互相是非。天
T0246_.08.0840a23: 地變怪日月衆星失時失度。大火大水及大
T0246_.08.0840a24: 風等。是諸難起皆應受持。講説此般若波
T0246_.08.0840a25: 羅蜜多。若於是經受持讀誦。一切所求官位
T0246_.08.0840a26: 富饒。男女慧解行來隨意。人天果報皆得滿
T0246_.08.0840a27: 足。疾疫厄難即得除愈。杻械枷鏁撿繋其身
T0246_.08.0840a28: 皆得解脱。破四重戒作五逆罪。及毀諸戒無
T0246_.08.0840a29: 量過咎悉得消滅
T0246_.08.0840b01: 大王往昔過去釋提桓因。爲頂生王領四軍
T0246_.08.0840b02: 衆。來上天宮欲滅帝釋。時彼天主即依過去
T0246_.08.0840b03: 諸佛教法。敷百高座請百法師。講讀般若波
T0246_.08.0840b04: 羅蜜多經。頂生即退天衆安樂
T0246_.08.0840b05: 大王昔天羅國王。有一太子名曰斑足。登王
T0246_.08.0840b06: 位時有外道師。名爲善施與王灌頂。乃令斑
T0246_.08.0840b07: 足取千王頭。以祀塚間摩訶迦羅大黒天神。
T0246_.08.0840b08: 自登王位。已得九百九十九王唯少一王。北
T0246_.08.0840b09: 行萬里乃得一王名曰普明。其普明王白斑
T0246_.08.0840b10: 足言。願聽一日禮敬三寶飯食沙門。斑足聞
T0246_.08.0840b11: 已即便許之。其王乃依過去諸佛所説教法。
T0246_.08.0840b12: 敷百高座請百法師。一日二時。講説般若波
T0246_.08.0840b13: 羅蜜多八千億偈。時彼衆中第一法師。爲普
T0246_.08.0840b14: 明王而説偈言
T0246_.08.0840b15:   劫火洞然　　大千倶壞　　須彌巨海
T0246_.08.0840b16:     磨滅無餘　　梵釋天龍　　諸有情等
T0246_.08.0840b17:     尚皆殄滅　　何況此身　　生老病死
T0246_.08.0840b18:     憂悲苦惱　　怨親逼迫　　能與願違
T0246_.08.0840b19:     愛欲結使　　自作瘡疣　　三界無安
T0246_.08.0840b20:     國有何樂　　有爲不實　　從因縁起
T0246_.08.0840b21:     盛衰電轉　　暫有即無　　諸界趣生
T0246_.08.0840b22:     隨業縁現　　如影如響　　一切皆空
T0246_.08.0840b23:     識由業漂　　乘四大起　　無明愛縛
T0246_.08.0840b24:     我我所生　　識隨業遷　　身即無主
T0246_.08.0840b25:     應知國土　　幻化亦然
T0246_.08.0840b26: 爾時法師説此偈已。時普明王聞法悟解證
T0246_.08.0840b27: 空三昧。王諸眷屬得法眼空。其王即便詣
T0246_.08.0840b28: 天羅國。諸王衆中而作是言。仁等今者就
T0246_.08.0840b29: 命時到。悉應誦持過去諸佛所説般若波羅
T0246_.08.0840c01: 蜜多偈。諸王聞已亦皆悟解。得空三昧各各
T0246_.08.0840c02: 誦持。時斑足王問諸王言。汝等今者皆誦何
T0246_.08.0840c03: 法
T0246_.08.0840c04: 爾時普明即以上偈答斑足王。王聞是法亦
T0246_.08.0840c05: 證空定。歡喜踊躍告諸王言。我爲外道邪師
T0246_.08.0840c06: 所誤。非汝等咎汝各還國。當請法師解説般
T0246_.08.0840c07: 若波羅蜜多。時斑足王以國付弟。出家爲道
T0246_.08.0840c08: 得無生法忍
T0246_.08.0840c09: 大王過去復有五千國王。常誦此經現生獲
T0246_.08.0840c10: 報。汝等十六諸大國王。修護國法應當如是。
T0246_.08.0840c11: 受持讀誦解説此經。若未來世諸國王等。爲
T0246_.08.0840c12: 欲護國護自身者。亦應如是受持讀誦解説
T0246_.08.0840c13: 此經。説是法時無量人衆得不退轉。阿修
T0246_.08.0840c14: 羅等得生天上。無量無數欲色諸天得無生
T0246_.08.0840c15: 忍
T0246_.08.0840c16:   ＊仁王護國般若波羅蜜多經不思議品
T0246_.08.0840c17: 第六
T0246_.08.0840c18: 爾時十六國王及諸大衆。聞佛説此般若波
T0246_.08.0840c19: 羅蜜多甚深句義。歡喜踊躍散百萬億衆寶
T0246_.08.0840c20: 蓮花。於虚空中成寶花座。十方諸佛無量大
T0246_.08.0840c21: 衆。共坐此座説般若波羅蜜多。是諸大衆持
T0246_.08.0840c22: 十千金蓮華。散釋迦牟尼佛上。合成花輪蓋
T0246_.08.0840c23: 諸大衆。復散八萬四千芬陀利花。於虚空中
T0246_.08.0840c24: 成白雲臺。臺中光明王佛。與十方諸佛無量
T0246_.08.0840c25: 大衆。演説般若波羅蜜多。是諸大衆持曼陀
T0246_.08.0840c26: 羅花。散釋迦牟尼佛及諸衆會。復散曼殊沙
T0246_.08.0840c27: 花。於虚空中變作金剛寶城。城中師子奮迅
T0246_.08.0840c28: 王佛。共十方諸佛大菩薩衆。演説勝義般若
T0246_.08.0840c29: 波羅蜜多。復散無量天諸妙花。於虚空中成
T0246_.08.0841a01: 寶雲蓋。遍覆三千大千世界。是花蓋中雨恒
T0246_.08.0841a02: 河沙花從空而下
T0246_.08.0841a03: 時波斯匿王及諸大衆。見是事已歎未曾有。
T0246_.08.0841a04: 合掌向佛而作是言。願過去現在未來諸佛。
T0246_.08.0841a05: 常説般若波羅蜜多。願諸衆生常得見聞。如
T0246_.08.0841a06: 我今日等無有異。佛言大王如汝所説。此般
T0246_.08.0841a07: 若波羅蜜多。是諸佛母諸菩薩母。不共功徳
T0246_.08.0841a08: 神通生處。諸佛同説能多利益。是故汝等常
T0246_.08.0841a09: 應受持
T0246_.08.0841a10: 爾時世尊爲諸大衆。現不可思議神通變化。
T0246_.08.0841a11: 一花入無量花。無量花入一花。一佛土入無
T0246_.08.0841a12: 量佛土。無量佛土入一佛土。一塵刹土入無
T0246_.08.0841a13: 量塵刹土。無量塵刹土入一塵刹土。無量大
T0246_.08.0841a14: 海入一毛孔。無量須彌入芥子中。一佛身入
T0246_.08.0841a15: 無量衆生身。無量衆生身入一佛身。大復現
T0246_.08.0841a16: 小小復現大。淨復現穢穢復現淨。佛身不可
T0246_.08.0841a17: 思議。衆生身不可思議。乃至世界不可思議。
T0246_.08.0841a18: 當佛現此神變之時。十千女人現轉女身得
T0246_.08.0841a19: 神通三昧。無量天人得無生法忍。無量阿修
T0246_.08.0841a20: 羅等成菩薩道。恒河沙菩薩現身成佛
T0246_.08.0841a21:   ＊仁王護國般若波羅蜜多經奉持品
T0246_.08.0841a22: 第七
T0246_.08.0841a23: 爾時波斯匿王覩佛神變。見千花臺上遍照
T0246_.08.0841a24: 如來。千華葉上千化身佛。千花葉中無量諸
T0246_.08.0841a25: 佛。各説般若波羅蜜多。白佛言世尊如是無
T0246_.08.0841a26: 量般若波羅蜜多。不可識識不可智知。云何
T0246_.08.0841a27: 諸善男子於此經中。明了覺解爲人演説。佛
T0246_.08.0841a28: 言大王汝今諦聽。從初習忍至金剛定。如法
T0246_.08.0841a29: 修行十三觀門。皆爲法師依持建立。汝等大
T0246_.08.0841b01: 衆應當如佛而供養之。百千萬億天妙香花
T0246_.08.0841b02: 而以奉上
T0246_.08.0841b03: 善男子其法師者習種性菩薩。若比丘比丘
T0246_.08.0841b04: 尼優婆塞優婆夷修十住行。見佛法僧發菩
T0246_.08.0841b05: 提心。於諸衆生利樂悲愍。自觀己身六界
T0246_.08.0841b06: 諸根。一切無常苦空無我。了知業行生死涅
T0246_.08.0841b07: 槃。能利自他饒益安樂。聞讃佛毀佛心定不
T0246_.08.0841b08: 動。聞有佛無佛心定不退。三業無失起六和
T0246_.08.0841b09: 敬。方便善巧調伏衆生。勤學十智神通化利。
T0246_.08.0841b10: 下品修習八萬四千。波羅蜜多。善男子習忍
T0246_.08.0841b11: 以前經十千劫。行十善行有退有進。譬如輕
T0246_.08.0841b12: 毛隨風東西。若至忍位入正定聚。不作五逆
T0246_.08.0841b13: 不謗正法。知我法相悉皆空故。住解脱位於
T0246_.08.0841b14: 一阿僧祇劫。修習此忍能起勝行。復次性種
T0246_.08.0841b15: 性菩薩住無分別。修十慧觀捨財命故。持淨
T0246_.08.0841b16: 戒故心謙下故。利自他故生死無亂故。無相
T0246_.08.0841b17: 甚深故達有如幻故。不求果報故得無礙解
T0246_.08.0841b18: 故。念念示現佛神力故。對治四倒三不善根。
T0246_.08.0841b19: 三世惑業十顛倒故。我人知見念念虚僞。了
T0246_.08.0841b20: 達名假受假法假。皆不可得無自他相住眞
T0246_.08.0841b21: 實觀。中品修習八萬四千波羅蜜多。於二阿
T0246_.08.0841b22: 僧祇劫。行諸勝行得堅忍位
T0246_.08.0841b23: 復次道種性菩薩住堅忍中觀諸法性得無生
T0246_.08.0841b24: 滅。四無量心能破諸闇。常見諸佛廣興供養。
T0246_.08.0841b25: 常學諸佛住迴向心。所修善根皆如實際。能
T0246_.08.0841b26: 於三昧廣作佛事。現種種身行四攝法。住無
T0246_.08.0841b27: 分別化利衆生。智慧明了甚深觀察。一切行
T0246_.08.0841b28: 願普皆修習。能爲法師調御有情。善觀五蘊
T0246_.08.0841b29: 三界二諦。無自他相得如實性。雖常修勝
T0246_.08.0841c01: 義而受生三界。何以故業習果報未壞盡故。
T0246_.08.0841c02: 於人天中順道生故。上品修習八萬四千諸
T0246_.08.0841c03: 波羅蜜多。三阿僧祇劫。修二利。行無大饒
T0246_.08.0841c04: 益。得善調伏諸三摩地。住勝觀察修出離行。
T0246_.08.0841c05: 能證平等聖人地故
T0246_.08.0841c06: 復次歡喜地。菩薩摩訶薩。超愚夫地生如來
T0246_.08.0841c07: 家住平等忍。初無相智照勝義諦。一相平等
T0246_.08.0841c08: 非相無相。斷諸無明滅三界貪。未來無量生
T0246_.08.0841c09: 死永不生故。大悲爲首起諸大願。於方便智
T0246_.08.0841c10: 念念修習無量勝行。非證非不證一切遍學
T0246_.08.0841c11: 故。非住非不住向一切智故。行於生死魔不
T0246_.08.0841c12: 動故。離我我所無怖畏故。無自他相常化衆
T0246_.08.0841c13: 生故。自在願力生諸淨土故。善男子此初覺
T0246_.08.0841c14: 智。非如非智非有非無。無有二相方便妙用。
T0246_.08.0841c15: 非倒非住非動非靜。二利自在如水與波。非
T0246_.08.0841c16: 一非異智起諸波羅蜜多亦非一異。於四阿
T0246_.08.0841c17: 僧祇劫。滿足修習百萬行願。此地菩薩無三
T0246_.08.0841c18: 界業習更不造新。由隨智力以願生故。念念
T0246_.08.0841c19: 常行檀波羅蜜多。布施愛語利行同事。廣大
T0246_.08.0841c20: 清淨善能安住饒益衆生
T0246_.08.0841c21: 復次離垢地菩薩摩訶薩。四無量心最勝寂
T0246_.08.0841c22: 滅。斷瞋等習修一切行。所謂遠離殺害不與
T0246_.08.0841c23: 不取心無染欲。得眞實語得和合語。得柔軟
T0246_.08.0841c24: 語得調伏語。常行捨心常起慈心住正直心。
T0246_.08.0841c25: 寂靜純善離破戒垢。行大慈觀念念現前。於
T0246_.08.0841c26: 五阿僧祇劫。具足清淨戒波羅蜜多。志意勇
T0246_.08.0841c27: 猛永離諸染
T0246_.08.0841c28: 復次發光地菩薩摩訶薩。住無分別滅無明
T0246_.08.0841c29: 闇。於無相忍而得三明。悉知三世無來無去。
T0246_.08.0842a01: 依四靜慮四無色定。無分別智次第隨順。具
T0246_.08.0842a02: 足勝定得五神通。現身大小隱顯自在。天眼
T0246_.08.0842a03: 清淨悉見諸趣。天耳清淨悉聞衆聲。以他心
T0246_.08.0842a04: 智知衆生心。宿住能知無量差別。於六阿僧
T0246_.08.0842a05: 祇劫。行一切忍波羅蜜多。得大總持利益安
T0246_.08.0842a06: 樂
T0246_.08.0842a07: 復次焔慧地菩薩摩訶薩。修行順忍無所攝
T0246_.08.0842a08: 受。永斷微細身邊見故。修習無邊菩提分法。
T0246_.08.0842a09: 念處正勤神足根力覺道具足。爲欲成就力
T0246_.08.0842a10: 無所畏不共佛法。於七阿僧祇劫。修習無量
T0246_.08.0842a11: 精進波羅蜜多。遠離懈怠普利衆生
T0246_.08.0842a12: 復次難勝地菩薩摩訶薩。以四無畏隨順眞
T0246_.08.0842a13: 如。清淨平等無差別相。斷隨小乘樂求涅槃。
T0246_.08.0842a14: 集諸功徳具觀諸諦。此苦聖諦集滅道諦。世
T0246_.08.0842a15: 俗勝義觀無量諦。爲利衆生習諸技藝。文字
T0246_.08.0842a16: 醫方讃詠戲笑。工巧呪術外道異論。吉凶占
T0246_.08.0842a17: 相一無錯謬。但於衆生不爲損惱。爲利益故
T0246_.08.0842a18: 咸悉開示。漸令安住無上菩提。知諸地中出
T0246_.08.0842a19: 道障道。於八阿僧祇劫。常修三昧開發諸
T0246_.08.0842a20: 行
T0246_.08.0842a21: 復次現前地菩薩摩訶薩。得上順忍住三脱
T0246_.08.0842a22: 門。能盡三界集因集業麤現行相大悲増上。
T0246_.08.0842a23: 觀諸生死無明闇覆。業集識種名色六處。觸
T0246_.08.0842a24: 受愛取有生老死等。皆由著我無明業果。非
T0246_.08.0842a25: 有非無一相無相而不二故。於九阿僧祇劫。
T0246_.08.0842a26: 行百萬空無相無願三昧。得一切般若波羅
T0246_.08.0842a27: 蜜多無邊光照
T0246_.08.0842a28: 復次遠行地菩薩摩訶薩。修無生忍證法無
T0246_.08.0842a29: 別。斷諸業果細現行相。住於滅定起殊勝行。
T0246_.08.0842b01: 雖常寂滅廣化衆生。示入聲聞常隨佛智。示
T0246_.08.0842b02: 同外道示作魔王。隨順世間而常出世。於十
T0246_.08.0842b03: 阿僧祇劫行百萬三昧。善巧方便廣宣法藏。
T0246_.08.0842b04: 一切莊嚴皆得圓滿
T0246_.08.0842b05: 復次不動地菩薩摩訶薩。住無生忍體無増
T0246_.08.0842b06: 減。斷諸功用心心寂滅。無身心相猶如虚空。
T0246_.08.0842b07: 此菩薩佛心菩提心涅槃心。悉皆不起由本
T0246_.08.0842b08: 願故。諸佛加持能一念頃。而起智業雙照平
T0246_.08.0842b09: 等。以十力智遍不可説大千世界。隨諸衆生
T0246_.08.0842b10: 普皆利樂。於千阿僧祇劫。滿足百萬大願。心
T0246_.08.0842b11: 心趣入一切種一切智智
T0246_.08.0842b12: 復次善慧地菩薩摩訶薩。住上無生忍滅心
T0246_.08.0842b13: 心相。證智自在斷無礙障。具大神通修力無
T0246_.08.0842b14: 畏。善能守護諸佛法藏。得無礙解法義詞辯。
T0246_.08.0842b15: 演説正法無斷無盡。一刹那頃於不可説諸
T0246_.08.0842b16: 世界中。隨諸衆生所有問難。一音解釋普令
T0246_.08.0842b17: 歡喜。於萬阿僧祇劫。能現百萬恒河沙等諸
T0246_.08.0842b18: 佛神力。無盡法藏利益圓滿
T0246_.08.0842b19: 復次法雲地菩薩摩訶薩無量智慧。思惟觀
T0246_.08.0842b20: 察從發信心。經百萬阿僧祇劫。廣集無量助
T0246_.08.0842b21: 道法。増長無邊大福智。證業自在斷神通障。
T0246_.08.0842b22: 於一念頃能遍十方百萬億阿僧祇世界微塵
T0246_.08.0842b23: 數國土。悉知一切衆生心行上中下根爲説
T0246_.08.0842b24: 三乘。普令修習波羅蜜多。入佛行處力無所
T0246_.08.0842b25: 畏。隨順如來寂滅轉依。善男子從初習忍至
T0246_.08.0842b26: 金剛定。皆名爲伏一切煩惱無相信忍。照勝
T0246_.08.0842b27: 義諦滅諸煩惱。生解脱智漸漸伏滅。以生滅
T0246_.08.0842b28: 心得無生滅。此心若滅即無明滅。金剛定前
T0246_.08.0842b29: 所有知見皆不名見。唯佛頓解具一切智。所
T0246_.08.0842c01: 有知見而得名見。善男子金剛三昧現在前
T0246_.08.0842c02: 時。而亦未能等無等等。譬如有人登大高臺。
T0246_.08.0842c03: 普觀一切無不斯了。若解脱位一相無相無
T0246_.08.0842c04: 生無滅。同眞際等法性。滿功徳藏住如來位。
T0246_.08.0842c05: 善男子如是諸菩薩摩訶薩受持解説。皆往
T0246_.08.0842c06: 十方諸佛刹土。利安有情通達實相。如我今
T0246_.08.0842c07: 日等無有異。善男子十方法界一切如來。皆
T0246_.08.0842c08: 依此門而得成佛。若言越此得成佛者。是魔
T0246_.08.0842c09: 所説非是佛説。是故汝等應如是知如是見
T0246_.08.0842c10: 如是信解。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
T0246_.08.0842c11:     彼伏忍菩薩於佛法長養
T0246_.08.0842c12:     堅固三十心名爲不退轉
T0246_.08.0842c13:     初證平等性而生諸佛家
T0246_.08.0842c14:     由初得覺悟名爲歡喜地
T0246_.08.0842c15:     遠離於染汚瞋等種種垢
T0246_.08.0842c16:     具戒徳清淨名爲離垢地
T0246_.08.0842c17:     滅壞無明闇而得諸禪定
T0246_.08.0842c18:     照曜由慧光名爲發光地
T0246_.08.0842c19:     清淨菩提分遠離身邊見
T0246_.08.0842c20:     智慧焔熾然名爲焔慧地
T0246_.08.0842c21:     如實知諸諦世間諸伎藝
T0246_.08.0842c22:     種種利群生名爲難勝地
T0246_.08.0842c23:     觀察縁生法無明至老死
T0246_.08.0842c24:     能證彼甚深名爲現前地
T0246_.08.0842c25:     方便三摩地示現無量身
T0246_.08.0842c26:     善巧應群生名爲遠行地
T0246_.08.0842c27:     住於無相海一切佛加持
T0246_.08.0842c28:     自在破魔軍名爲不動地
T0246_.08.0842c29:     得四無礙解一音演一切
T0246_.08.0843a01:     聞者悉歡喜名爲善慧地
T0246_.08.0843a02:     智慧如密雲遍滿於法界
T0246_.08.0843a03:     普灑甘露法名爲法雲地
T0246_.08.0843a04:     滿足無漏界常淨解脱身
T0246_.08.0843a05:     寂滅不思議名爲一切智
T0246_.08.0843a06: 佛告波斯匿王。我滅度後法欲滅時。一切有
T0246_.08.0843a07: 情造惡業故。令諸國土種種災起。諸國王等
T0246_.08.0843a08: 爲護自身太子王子后妃眷屬百官百姓一切
T0246_.08.0843a09: 國土。即當受持此般若波羅蜜多皆得安樂。
T0246_.08.0843a10: 我以是經付囑國王。不付比丘比丘尼優婆
T0246_.08.0843a11: 塞優婆夷。所以者何無王威力不能建立。是
T0246_.08.0843a12: 故汝等常當受持讀誦解説。大王吾今所化
T0246_.08.0843a13: 大千世界。百億須彌百億日月。一一須彌有
T0246_.08.0843a14: 四天下。此贍部洲十六大國。五百中國十萬
T0246_.08.0843a15: 小國。是諸國中若七難起。一切國王爲除難
T0246_.08.0843a16: 故。受持解説此般若波羅蜜多。七難即滅國
T0246_.08.0843a17: 士安樂
T0246_.08.0843a18: 波斯匿王言云何七難。佛言一者日月失度
T0246_.08.0843a19: 日色改變。白色赤色黄色黒色。或二三四五
T0246_.08.0843a20: 日並照。月色改變赤色黄色日月薄蝕。或有
T0246_.08.0843a21: 重輪一二三四五重輪現。二者星辰失度。彗
T0246_.08.0843a22: 星木星火星金星水星土等諸星各各爲變或
T0246_.08.0843a23: 時晝出。三者龍火鬼火人火樹火。大火四起
T0246_.08.0843a24: 焚燒萬物。四者時節改變寒暑不恒。冬雨雷
T0246_.08.0843a25: 電夏霜氷雪。雨土石山及以砂礫。非時降雹
T0246_.08.0843a26: 雨赤黒水。江河汎漲流石浮山。五者暴風數
T0246_.08.0843a27: 起昏蔽日月。發屋拔樹飛沙走石。六者天地
T0246_.08.0843a28: 亢陽陂池竭涸。草木枯死百穀不成。七者四
T0246_.08.0843a29: 方賊來侵國内外。兵戈競起百姓喪亡。大王
T0246_.08.0843b01: 我今略説如是諸難。其有日晝不現月夜不
T0246_.08.0843b02: 現。天種種災無雲雨雪。地種種災崩裂震動。
T0246_.08.0843b03: 或復血流鬼神出現鳥獸怪異。如是災難無
T0246_.08.0843b04: 量無邊。一一災起皆須受持。讀誦解説此般
T0246_.08.0843b05: 若波羅蜜多
T0246_.08.0843b06: 爾時十六國王。聞佛所説皆悉驚怖。波斯匿
T0246_.08.0843b07: 王白佛言世尊。何故天地有是災難。佛言大
T0246_.08.0843b08: 王由贍部洲。大小國邑一切人民。不孝父母
T0246_.08.0843b09: 不敬師長。沙門婆羅門國王大臣不行正法。
T0246_.08.0843b10: 由此諸惡有是難興。大王般若波羅蜜多。能
T0246_.08.0843b11: 出生一切諸佛法。一切菩薩解脱法。一切國
T0246_.08.0843b12: 王無上法。一切有情出離法。如摩尼寶體具
T0246_.08.0843b13: 衆徳。能鎭毒龍諸惡鬼神。能遂人心所求滿
T0246_.08.0843b14: 足。能應輪王名如意珠。能令難陀跋難陀等
T0246_.08.0843b15: 諸大龍王。降霔甘雨潤澤草木。若於闇夜置
T0246_.08.0843b16: 高幢上。光照天地明如日出。此般若波羅蜜
T0246_.08.0843b17: 多亦復如是。汝等諸王應作寶幢及以幡蓋。
T0246_.08.0843b18: 燒香散花廣大供養。寶函盛經置於寶案。若
T0246_.08.0843b19: 欲行時常導其前。所在住處作七寶帳。衆寶
T0246_.08.0843b20: 爲座置經於上。種種供養如事父母。亦如諸
T0246_.08.0843b21: 天奉事帝釋。大王我見諸國一切人王。皆由
T0246_.08.0843b22: 過去侍五百佛恭敬供養得爲帝王。一切聖
T0246_.08.0843b23: 人得道果者。來生其國作大利益。若王福盡
T0246_.08.0843b24: 無道之時。聖人捨去災難競起。大王若未來
T0246_.08.0843b25: 世有諸國王。建立正法護三寶者。我令五方
T0246_.08.0843b26: 菩薩摩訶薩衆往護其國
T0246_.08.0843b27: 東方金剛手菩薩摩訶薩。手持金剛杵放青
T0246_.08.0843b28: 色光。與四倶胝菩薩往護其國
T0246_.08.0843b29: 南方金剛寶菩薩摩訶薩。手持金剛摩尼放
T0246_.08.0843c01: 日色光。與四倶胝菩薩往護其國
T0246_.08.0843c02: 西方金剛利菩薩摩訶薩。手持金剛劍放金
T0246_.08.0843c03: 色光。與四倶胝菩薩往護其國
T0246_.08.0843c04: 北方金剛藥叉菩薩摩訶薩。手持金剛鈴放
T0246_.08.0843c05: 瑠璃色光。與四倶胝藥叉往護其國
T0246_.08.0843c06: 中方金剛波羅蜜多菩薩摩訶薩。手持金剛
T0246_.08.0843c07: 輪放五色光。與四倶胝菩薩往護其國是五
T0246_.08.0843c08: 菩薩摩訶薩。各與如是無量大衆。於汝國中
T0246_.08.0843c09: 作大利益。當立形像而供養之爾時金剛手
T0246_.08.0843c10: 菩薩摩訶薩等。即從座起頂禮佛足。却住一
T0246_.08.0843c11: 面而白佛言。世尊我等本願承佛神力。十
T0246_.08.0843c12: 方世界一切國土若有此經受持讀誦解説之
T0246_.08.0843c13: 處。我當各與如是眷屬。於一念頃即至其
T0246_.08.0843c14: 所。守護正法建立正法。令其國界無諸災難。
T0246_.08.0843c15: 刀兵疾疫一切皆除。世尊我有陀羅尼能加
T0246_.08.0843c16: 持擁護。是一切佛本所修行速疾之門。若人
T0246_.08.0843c17: 得聞一經於耳。所有罪障悉皆消滅。況復誦
T0246_.08.0843c18: 習而令通利。以法威力當令國界永無衆難。
T0246_.08.0843c19: 即於佛前異口同音説陀羅尼曰

T0246_.08.0843c20:

娜謨囉怛娜

二
合

怛囉

二
合

夜野

一

娜莫

引

阿哩夜

二
合

T0246_.08.0843c21:

無蓋
反

&T005579;

者娜

引

野

二

怛他

引

&MT00920;

多

引

夜囉訶

T0246_.08.0843c22:

二
合

諦

三

三藐三没馱

引

野

四

娜莫阿

引

哩野

二合
五

三

T0246_.08.0843c23:

滿多跋捺囉

二合
引

野

六

冐地薩怛嚩

二合
引

野

七

摩

T0246_.08.0843c24:

二合
引

野

八

摩賀迦

引

嚕抳迦

引

野

九

怛

T0246_.08.0843c25:

二
合

他

引
十

枳穰

二
合

娜鉢囉

二
合

儞

引

閉

十
一

惡乞叉

T0246_.08.0843c26:

二
合

野句勢

十
二

鉢囉

二
合

底婆

引

娜嚩底

十
三

薩嚩没馱

T0246_.08.0843c27:

引

嚩路枳諦

十
四

瑜誐跛哩儞澁跛

二
合

寧

十
五

儼避

T0246_.08.0843c28:

引

囉努囉嚩誐

引

係

十
六

底哩野

三
合

特嚩

二合
十七

跛哩

T0246_.08.0843c29:

二
合

寧

十
八

冒地質多散惹娜儞

十
九

薩嚩

引

毘

T0246_.08.0844a01:

引

色訖諦

二合
二十

達磨娑

引

誐囉三歩諦

T0246_.08.0844a02:

二十
一

阿慕伽室囉

二
合

嚩儜

二十
二

摩賀三滿多

&T050094;

T0246_.08.0844a03:

二
合

歩彌

二十
三

涅

奴逸
反

哩野

二
合

諦

二十
四

尾野

二
合

T0246_.08.0844a04:

二
合

拏

二十
五

跛哩鉢囉

二
合

跛儞

二十
六

薩嚩悉馱

T0246_.08.0844a05:

二十
七

娜麼塞訖哩

三
合

諦

二十
八

薩嚩冐地薩怛

T0246_.08.0844a06:

二合二
十九

散惹娜儞

三
十

婆誐嚩底

丁以反上
同三十一

沒

T0246_.08.0844a07:

引

麼諦

三十
二

阿囉儞迦囉嬭

三十
三

阿囉拏迦囉

T0246_.08.0844a08:

三十
四

摩賀鉢羅

二
合

枳穰

二合三
十五

播囉弭諦娑

T0246_.08.0844a09:

二
合

賀

三十
六

T0246_.08.0844a10: 爾時世尊聞是説已。讃金剛手等諸菩薩言。
T0246_.08.0844a11: 善哉善哉。若有誦持此陀羅尼者。我及十方
T0246_.08.0844a12: 諸佛悉常加護。諸惡神鬼。敬之如佛。不久
T0246_.08.0844a13: 當得阿耨多羅三藐三菩提
T0246_.08.0844a14: 大王吾以此經付囑汝等。毘舍離國憍薩羅
T0246_.08.0844a15: 國。室羅筏國摩伽陀國。波羅痆斯國迦毘羅
T0246_.08.0844a16: 國。拘尸那國憍睒彌國。般遮羅國波吒羅國。
T0246_.08.0844a17: 末土羅國烏尸尼國。奔吒 &T050094;

&T050094;

&T050094;

多
T0246_.08.0844a18: 國。迦尸國瞻波國。如是一切諸國王等。皆應
T0246_.08.0844a19: 受持般若波羅蜜多
T0246_.08.0844a20: 時諸大衆阿修羅等。聞佛所説諸災難事。身
T0246_.08.0844a21: 毛皆竪高聲唱言。願我未來不生彼國。時十
T0246_.08.0844a22: 六王即捨王位修出家道。具八勝處十一切
T0246_.08.0844a23: 處。得伏忍言忍無生法忍
T0246_.08.0844a24: 爾時一切天人大衆阿修羅等。散曼陀羅花
T0246_.08.0844a25: 曼殊沙花。婆師迦花蘇曼那花。以供養佛。隨
T0246_.08.0844a26: 其種性得三脱門。生空法空菩提分法。無量
T0246_.08.0844a27: 無數菩薩摩訶薩。散拘勿頭花波頭摩花而
T0246_.08.0844a28: 供養佛。無量三昧悉皆現前。得住順忍無生
T0246_.08.0844a29: 法忍。無量無數菩薩摩訶薩。得恒河沙諸三
T0246_.08.0844b01: 昧門。眞俗平等具無礙解。常起大悲於百
T0246_.08.0844b02: 萬億阿僧祇佛刹微塵數世界。廣利衆生現
T0246_.08.0844b03: 身成佛
T0246_.08.0844b04: ＊仁王護國般若波羅蜜多經囑累品
T0246_.08.0844b05: 第八
T0246_.08.0844b06: 佛告波斯匿王今誡汝等。吾滅度後正法欲
T0246_.08.0844b07: 滅。後五十年後五百年。後五千年無佛法僧。
T0246_.08.0844b08: 此經三寶付諸國王建立守護。令我四部諸
T0246_.08.0844b09: 弟子等。受持讀誦解其義理。廣爲衆生宣説
T0246_.08.0844b10: 法要。令其修習出離生死
T0246_.08.0844b11: 大王後五濁世。一切國王王子大臣。自恃高
T0246_.08.0844b12: 貴破滅吾教。明作制法。制我弟子比丘比丘
T0246_.08.0844b13: 尼。不聽出家修行正道。亦復不聽造佛塔像。
T0246_.08.0844b14: 白衣高座比丘地立。與兵奴法等無有異。當
T0246_.08.0844b15: 知爾時法滅不久
T0246_.08.0844b16: 大王破國因縁皆汝自作。恃己威力制四部
T0246_.08.0844b17: 衆不聽修福。諸惡比丘受別請法。知識比丘
T0246_.08.0844b18: 共爲一心。互相親善齋會求福。是外道法都
T0246_.08.0844b19: 非我教。百姓疾疫無量苦難。當知爾時國土
T0246_.08.0844b20: 破滅。大王法末世時國王大臣四部弟子。各
T0246_.08.0844b21: 作非法横與佛教。作諸過咎非法非律。繋縛
T0246_.08.0844b22: 比丘如破獄囚。當知爾時法滅不久
T0246_.08.0844b23: 大王我滅度後四部弟子。一切國王王子百
T0246_.08.0844b24: 官。乃是任持護三寶者。而自破滅如師子身
T0246_.08.0844b25: 中虫。自食師子肉非外道也。壞我法者得大
T0246_.08.0844b26: 過咎。正法衰薄民無正行。諸惡漸増其壽日
T0246_.08.0844b27: 減。無復孝子六親不和。天龍不祐惡鬼惡龍
T0246_.08.0844b28: 日來侵害。災怪相繼爲禍縱横。當墮地獄傍
T0246_.08.0844b29: 生餓鬼。若得爲人貧窮下賤諸根不具。如影
T0246_.08.0844c01: 隨形如響應聲。如人夜書火滅字存。毀法果
T0246_.08.0844c02: 報亦復如大王未來世中一切國王王子大
T0246_.08.0844c03: 臣。與我弟子横立記籍設官典主。大小僧統
T0246_.08.0844c04: 非理役使。當知爾時佛法不久
T0246_.08.0844c05: 大王未來世中一切國王四部弟子。當依十
T0246_.08.0844c06: 方一切諸佛。常所行道建立流通。而惡比丘
T0246_.08.0844c07: 爲求名利不依我法。於國王前自説過患作
T0246_.08.0844c08: 破法縁。其王不別信受此語。横立制法不依
T0246_.08.0844c09: 佛戒。當知爾時法滅不久
T0246_.08.0844c10: 大王未來世中國王大臣四部弟子。自作破
T0246_.08.0844c11: 法破國因縁。身自受之非佛法咎。天龍捨去
T0246_.08.0844c12: 五濁轉増。若具説者窮劫不盡
T0246_.08.0844c13: 爾時十六大國王。聞説未來如是諸誡。悲啼
T0246_.08.0844c14: 號泣聲動三千。天地昏闇光明不現。時諸王
T0246_.08.0844c15: 等各各至心受持佛語。不制四部出家學道
T0246_.08.0844c16: 當如佛教
T0246_.08.0844c17: 爾時恒河沙等無量大衆皆共歎言。當爾之
T0246_.08.0844c18: 時世間空虚是無佛世
T0246_.08.0844c19: 爾時波斯匿王白佛言。世尊當何名此經。我
T0246_.08.0844c20: 等云何奉持。佛告大王。此經名爲仁王護國
T0246_.08.0844c21: 般若波羅蜜多。亦得名爲甘露法藥。若有服
T0246_.08.0844c22: 行能愈諸疾。大王般若波羅蜜多所有功徳。
T0246_.08.0844c23: 猶如虚空不可測量。若有受持讀誦之者。所
T0246_.08.0844c24: 獲功徳能護仁王及諸衆生。猶如垣牆亦如
T0246_.08.0844c25: 城壁。是故汝等應當受持
T0246_.08.0844c26: 佛説是經已。彌勒師子吼等無量菩薩摩訶
T0246_.08.0844c27: 薩。舍利弗須菩提等無量聲聞。欲界色界無
T0246_.08.0844c28: 量天人。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。阿脩
T0246_.08.0844c29: 羅等一切大衆。聞佛所説皆大歡喜信受奉
T0246_.08.0845a01: 行
T0246_.08.0845a02: 仁王護國般若波羅蜜多經卷下
T0246_.08.0845a03:
T0246_.08.0845a04:

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