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佛説仁王般若波羅蜜經 (No. 0245_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 08
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No.245[No.246]
姚秦三藏鳩摩羅什譯
序品第一
如レ是我聞。一時佛在二王舍城耆闍崛山中一。
與二大比丘衆八百萬億一。學無學皆阿羅漢。有
爲功徳無爲功徳。無學十智。有學八智。有學
六智。三根十六心行。法假虚實觀。受假虚
實觀。名假虚實觀。三空觀門。四諦十二縁。
無量功徳皆成就。復有二八百萬億大仙縁覺一。
非レ斷非レ常。四諦十二縁皆成就。復有二九百
萬億菩薩摩訶薩一。皆阿羅漢實智功徳。方便
智功徳。行二獨大乘一。四眼五通三達十力。四無
量心。四辯四攝。金剛滅定。一切功徳皆成
就。復有二千萬億五戒賢者一。皆行二阿羅漢一十
地迴向五分法身具足。無量功徳皆成就。復
有二十千五戒清信女一。皆行二阿羅漢一。十地皆成
就。始生功徳住生功徳終生功徳。三十生功
徳皆成就。復有二十億七賢居士一。徳行具足。二
十二品。十一切入。八除入。八解脱。三慧。十
六諦。四諦。四三二一品。觀得二九十忍一一切
功徳皆成就。復有二萬萬億九梵一。三淨三光三
梵。五喜樂天。天定功徳。定味常樂神通十八
生處功徳皆成就。復有二億億六欲諸天子一。
十善果報神通功徳皆成就。復有二十六大國
王一。各各有二一萬二萬乃至十萬眷屬一。五戒十
善三歸功徳清信行具足。復有二五道一切衆
生一。復有二他方不可量衆一。復有下變二十方淨土一
現中百億高座上。化二百億須彌寶華一。各各坐二前
華上一。復有二無量化佛一。有二無量菩薩比丘八
部大衆一。各各坐二寶蓮華一。華上皆有二無量國
土一。一一國土佛及大衆如レ今無レ異。一一國土
中一一佛及大衆。各各説二般若波羅蜜一。他方
大衆及化衆。此三界中大衆十二大衆。皆來
集會坐二九劫蓮華座一。其會方廣九百五十里
大衆僉然而坐。爾時十號三明大滅諦金剛
智釋迦牟尼佛。初年月八日方坐二十地一。入二大
寂室三昧一思レ縁放二大光明一照二三界中一。復於二
頂上一出二千寶蓮華一。其華上至二非想非非想
天一。光亦復爾。乃至二他方恒河沙諸佛國土一。時
無色界雨二無量變大香華香一如二車輪一華。如二
須彌山王一。如レ雲而下。十八梵天王雨二百變異
色華一。六欲諸天雨二無量色華一。其佛座前自然
| 生二九百萬億劫 | 丹本 作級 | 華一。上至二非想非非想 |
爾時諸大衆倶共僉然生レ疑。各相謂言。四無
所畏十八不共法五眼法身大覺世尊。前已
爲二我等大衆一。二十九年説二摩訶般若波羅蜜。
金剛般若波羅蜜。天王問般若波羅蜜。光
讃般若波羅蜜一。今日如來放二大光明一斯作二何
事一。時十六大國王中。舍衞國主波斯匿王名
曰二月光一。徳行十地。六度三十七品。四不壞
淨。行二摩訶衍化一。次第問二居士寶蓋法淨名等
八百人一。復問二須菩提舍利弗等五千人一。復問二
彌勒師子吼等十千人一。無二能答者一
時波斯匿王即以二神力一作二八萬種音樂一。十八
梵六欲諸天亦作二八萬種音樂一。聲動二三千
乃至十方恒河沙佛土一。有レ縁斯現。彼他方佛
國中南方法才菩薩共二五百萬億大衆一倶來
入二此大會一。東方寶柱菩薩共二九百萬億大衆一
倶來入二此大會一。北方虚空性菩薩共二百千萬
億大衆一倶來入二此大會一。西方善住菩薩共二十
恒河沙大衆一倶來入二此大會一。六方亦復如
レ是。作レ樂亦然。亦復共作二無量音樂一覺二悟
如來一。佛即知レ時得二衆生根一。即從レ定起方坐二
蓮華師子座上一如二金剛山王一。大衆歡喜。各各
現二無量神通一。地及虚空大衆而住
仁王般若波羅蜜護國經觀空品第二
爾時佛告二大衆一。知二十六大國王意一欲レ問二護
國土因縁一。吾今先爲二諸菩薩一。説下護二佛果一因
縁護二十地行一。因縁上。諦聽諦聽善思二念之一。如
法修行。時波斯匿王言。善大事因縁故。即
散二百億種色華一。變成二百億寶帳一蓋二諸大衆一。
爾時大王復起作レ禮白レ佛言。世尊。一切菩薩
云何護二佛果一。云何護二十地行因縁一。佛言。菩
薩化二四生一不レレ觀二色如。受想行識如。衆生我
人常樂我淨如。知見壽者如。菩薩如。六度四
攝一切行如。二諦如一。是故一切法性眞實空。
不來不去無生無滅。同二眞際一等二法性一。無二
無別如二虚空一。是故陰入界無レ我無二所有相一。
是爲二菩薩行化十地般若波羅蜜一
白レ佛言。若諸法爾者。菩薩護二化衆生一。爲レ化二
衆生一耶。大王。法性色受想行識常樂我淨。
不レ住レ色不レ住二非色一不レ住二非非色一。乃至受想
行識亦不レ住非二非住一。何以故。非色如。非非
色如。世諦故三假故名レ見二衆生一。一切生性
實故。乃至諸佛三乘七賢八聖亦名レ見。六十
二見亦名レ見。大王。若以レ名名レ見二一切法乃
至諸佛三乘四生者一。非レ非レ見二一切法一也
白レ佛言。般若波羅蜜有法非非法。摩訶衍云
何照。大王。摩訶衍見二非非法一。法若法非非
法是名二非非法空一。法性空。色受想行識空。十
二入十八界空。六大法空。四諦十二縁空。是
法即生即住即滅。即有即空。刹那刹那亦如レ
是。法生法住法滅。何以故。九十刹那爲二一
念一。一念中一刹那經二九百生滅一。乃至色一切
法亦如レ是。以二般若波羅蜜空一故。不レ見レ縁
不レ見レ諦。乃至一切法空内空外空内外空有
爲空無爲空無始空性空第一義空般若波羅
蜜空因空佛果空空空故空。但法集故有。受
集故有。名集故有。因集故有。果集故有。十
行故有。佛果故有。乃至六道一切有。善男
子。若有菩薩見二法衆生我人知見一者。斯人
行二世間一不レ異二於世間一。於二諸法而不動不
到不滅。無相無無相。一相法亦如也。諸佛
法僧亦如也。是即初地一念心。具二足八萬四
千般若波羅蜜一。即載名二摩訶衍一。即滅爲二金
剛一。亦名レ定。亦名二一切行一。如二光讃般若波羅
蜜中説。大王。是經名味句。百佛千佛百千萬
佛説名味句。於二恒河沙三千大千國土中一。成
二無量七寶一施二三千大千國中衆生一。皆得二七
賢四果一。不レ如於二此經中一起二一念信一。何況解二
一句一者。句非レ句非二非句一故。般若非レ句。句
非二般若一。般若亦非二菩薩一。何以故。十地三十
生空故。始生住生終生不可得。地地中三生
空故。亦非二薩婆若一。非二摩訶衍一。空故
大王。若菩薩見レ境見レ智見レ説見二受者一。非二聖
見一也。倒想見レ法凡夫人也。見二三界一者衆生
果報之名也。六識起二無量欲一無窮。名爲二欲
界藏一空。或色所レ起業果名爲二色界藏一空。或
心所レ起業果名二無色界藏一空。三界空。三界根
本無明藏亦空。三地九生滅。前三界中餘無
明習果報空。金剛菩薩得二理盡三昧一故。或
果生滅空。有果空因空故空。薩婆若亦空。滅
果空。或前已空故。佛得二三無爲果一。智縁滅。
非智縁滅。虚空薩婆若果空也。善男子。若有二
修習一聽説。無レ聽無レ説。如二虚空一。法同二法性一。
聽同説同。一切法皆如也。大王。菩薩修二護
佛果一爲若レ此。護二般若波羅蜜一者爲レ護二薩婆
若。十力十八不共法。五眼五分法身。四無量
心一切功徳果一爲若レ此。佛説レ法時無量人
天衆得二法眼淨。性地信地一有二百千人一。皆得二
大空菩薩大行一
＊仁王般若波羅蜜＊護國經菩薩教化品第三
白レ佛言。世尊。護十地行菩薩云何行可レ行。
云何行化二衆生一。以二何相衆生一可レ化。佛言。大
王。五忍是菩薩法。伏忍上中下。信忍上中下。
順忍上中下。無生忍上中下。寂滅忍上下。
名爲二諸佛菩薩一修二般若波羅蜜一。善男子初
發二想信一。恒河沙衆生修二行伏忍一。於二三寶中一
生二習種性十心一。信心精進心念心慧心定心
施心戒心護心願心迴向心。是爲三菩薩能少
分化二衆生一。已超二過二乘一一切善地。一切諸
佛菩薩長養十心爲二聖胎一也。次第起二乾慧性
種性一有二十心一。所謂四意止。身受心法。不淨
苦無常無我也。三意止。三善根。慈施慧也。
三意止。所謂三世。過去因忍。現在因果忍。
未來果忍。是菩薩亦能化二一切衆生一。已能
過二我人知見衆生等想。及外道倒想一所レ不レ
能レ壞。復有二十道種性地一。所謂觀二色識想受
行一。得二戒忍知見忍定忍慧忍解脱忍。觀三界
因果。空忍無願忍無＊想忍一觀二二諦虚實。一
切法無常一名二無常忍一一切法空得二無生忍一。
是菩薩十堅心作二轉輪王一。亦能化二四天下一。
生二一切衆生善根一。又信忍菩薩所謂善達明。
中行者斷二三界色煩惱縛一。能化二百佛千佛萬
佛國中一。現二百身千身萬身神通一無量功徳。常
以二十五心一爲レ首。四攝法。四無量心。四弘
願。三解脱門。是菩薩從二善地一至二於薩婆若一。
以二此十五心一爲二一切行根本種子一。又順忍
菩薩所謂見勝現法。能斷二三界心等煩惱縛一
故。現二一身於十方佛國中一無量不可説神通
化二衆生一。又無生忍菩薩所謂遠不動觀慧。
亦斷二三界心色等煩惱習一故。現二不可説不
可説功徳神通一。復次寂滅忍佛與二菩薩一。同用二
此忍一入二金剛三昧一。下忍中行名爲二菩薩一。上
忍中行名爲二薩婆若一。共觀二第一義諦一。斷二三
界心習無明一。盡レ相爲二金剛一。盡二相無相一爲二薩
婆若一。超二度世諦第一義諦之外一。爲二第十一地
薩婆若一。覺二非有非無一。湛然清淨常住不變。
同二眞際一等二法性一。無縁大悲教二化一切衆生一。
乘二薩婆若乘一來化二三界一。善男子。一切衆生
煩惱不レ出二三界藏一。一切衆生果報二十二根
不レ出二三界一。諸佛應化法身亦不レ出二三界一。三
界外無二衆生一。佛何所レ化。是故我言。三界外
別有二一衆生界藏一者。外道大有經中説二非七
佛之所説一。大王。我常語。一切衆生斷二三界
煩惱果報一盡者名爲レ佛。自性清淨名二覺薩＊
婆若性一。衆生本業是諸佛菩薩本業本所二修
行一。五忍中十四忍具足。白レ佛言。云何菩薩本
業清淨化二衆生一。佛言。從二一地一乃至後一地。
自所行處及佛行處。一切知見故。本業者。若
菩薩住二百佛國中一。作二閻浮四天王一。修二百法
門一。二諦平等心化二一切衆生一若菩薩住二千
佛國中一。作二忉利天王一。修二千法門一。十善道化二
一切衆生一若菩薩住二十萬佛國中一。作二炎天
王一。修二十萬法門一。四禪定化二一切衆生一。若菩
薩住二百億佛國中一。作二兜率天王一。修二百億法
門一。行道品化二一切衆生一。若菩薩住二千億佛
國中一。作二化樂天王一。修二千億法門一。二諦四諦
八諦化二一切衆生一。若菩薩住二十萬億佛國
中一。作二他化天王一。修二十萬億法門一。十二因縁
智化二一切衆生一。若菩薩住二百萬億佛國中一。
作二初禪王一。修二百萬億法門一。方便智願智化二
一切衆生一。若菩薩住二百萬微塵數佛國中一
作二二禪梵王一。修二百萬微塵數法門二。雙照方便
神通智化二一切衆生一。若菩薩住二百萬億阿
僧祇微塵數佛國中。作二三禪大梵王一。修二百萬
億阿僧祇微塵數法門一。以二四無礙智一化二一切
衆生一。若菩薩住二不可説不可説佛國中一。作二
第四禪大靜天王三界主一。修二不可説不可説
法門一。得二理盡三昧一同二佛行處一。盡二三界原一教二
化一切衆生一如二佛境界一。是故一切菩薩本業
化行清淨。若十方諸如來亦修二是業一登二薩
婆若果一。作二三界王一。化二一切無量衆生一
爾時百萬億恒河沙大衆。各從レ座起。散二無量
不可思議華一。燒二無量不可思議香一。供二養釋迦
牟尼佛及無量大菩薩一。合掌聽三波斯匿王説二
般若波羅蜜一。今於二佛前一以レ偈歎曰
世尊導師金剛體 心行寂滅轉二法輪一
八辯洪音爲レ衆説 時衆得レ道百億萬
時六天人出家道 成二比丘衆一菩薩行
五忍功徳妙法門 十四正士能諦了
三賢十聖忍中行 唯佛一人能盡レ原
佛衆法海三寶藏 無量功徳攝在レ中
十善菩薩發二大心一 長別二三界苦輪海一
中下品善粟散王 上品十善鐵輪王
習種銅輪二天下 銀輪三天性種性
道種堅徳轉輪王 七寶金光四天下
伏忍聖胎三十人 十信十止十堅心
三世諸佛於レ中行 無レ不下由二此伏忍一生上
一切菩薩行本原 是故發心信心難
若得二信心一必不レ退 進入二無生初地道一
教二化衆生一覺中行 是名二菩薩初發心一
善覺菩薩四天王 雙照二二諦平等道一
權化二衆生一遊二百國一 始登二一乘無相道一
入二理般若一名爲レ住 住生徳行名爲レ地
初住一心足二徳行一 於二第一義一而不レ動
離達開士忉利王 現二形六道千國土一
無縁無相第三諦 無死無生無二二照一
明慧空照炎天王 應二形萬國一導二群生一
忍心無二三諦中 出レ有入レ無變化生
善覺離明三道人 能滅二三界色煩惱一
還觀二三界身口色一 法性第一無二遺照一
炎慧妙光大精進 兜率天王遊二億國
實智縁寂方便道 達二無生一照二空有一了
勝慧三諦自達レ明 化樂天王百億國一
空空諦觀無二二相一 變二化六道一入二無間一
法現開士自在王 無二無照達二理空一
三諦現前大智光 照二千億土一教二一切一
焔勝法現無相定 能洗二三界迷心惑一
空慧寂然無二縁觀一 還觀二心空無量報一
遠達無生初禪王 常萬億土教二衆生一
未レ度二報身一一生在 進入二等觀法流地一
始入二無縁金剛忍一 三界報形永不レ受
觀二第三義一無二二照一 二十一生空寂行
三界愛習順二道定一 遠達正士獨諦了
等觀菩薩二禪王 變生法身無量光
入二百恒土一化二一切一 圓照三世恒劫事
返照樂虚無盡＊原 於二第三諦一常寂然
慧光開士三禪王 能於二千恒一一時現
常在二無爲空寂行一 恒沙佛藏一念了
漢頂菩薩四禪王 於二億恒土一化二群生一
始入二金剛二一切了 二十九生永已度
寂滅忍中下忍觀 一轉妙覺常湛然
等慧灌頂三品士 除二前餘習無明縁一
無明習相故煩惱 二諦理窮一切盡
圓智無相三界王 三十生盡等二大覺一
大寂無爲金剛藏 一切報盡無極悲
第一義諦常安隱 窮レ＊原盡レ性妙智存
三賢十聖住二果報一 ＊唯佛一人居二淨土一
一切衆生暫住レ報 登二金剛原一居二淨土一
如來三業徳無レ極 我今月光禮二三寶一
法王無上人中樹 覆二蓋大衆一無量光
口常説法非レ無レ義 心智寂滅無縁照
人中師子爲レ衆説 大衆歡喜散二金華一
百億萬土六大動 含生之類受二妙報一
天尊快説二十四王一 是故我今略歎レ佛
時諸大衆聞三月光王歎二十四王無量功徳藏一。
得二大法利一。即於二坐中一。有二十恒河沙天王。十
恒河沙梵王。十恒河沙鬼神王一。乃至三趣得二
無生法忍一。八部阿須輪王現轉二鬼身一天上
受レ道。三生入正位者。或四生五生乃至十生
得レ入二正位一。證二聖人性一得二一切無量報一
佛告二諸得道果實天衆一。善男子。是月光王
已於二過去十千劫中龍光王佛法中一。爲二四住
開士一。我爲二八住菩薩一。今於二我前一大師子吼。
如レ是如レ是。如二汝所
言。得二眞義一説二不可思議不可度量一。＊唯佛與レ佛乃知二斯事一。善男子。
其所レ説十四般若波羅蜜。三忍地地上中下
三十忍。一切行藏一切佛藏不可思議。何以
故。一切諸佛是中生是中滅是中化。無レ生無
レ滅無レ化。無レ自無レ他。第一無レ二。非レ化非二不
化一。非レ相非二無相一。無レ來無レ去。如二虚空一故。
一切衆生無生＊無滅無二縛解一。非レ因非レ果非
レ不二因果一。煩惱我人知見受者我所者。一切苦
受行空故。一切法集幻化五陰。無レ合無レ散法
同二法性一。寂然空故。法境界空。空無相不レ轉
不二顛倒一。不順幻化。無二三寶一。無二聖人一。＊無二六
道。如二虚空一故。般若無レ知無レ見。不レ行不レ縁
不レ因不レ受。不レ得二一切照相一故。行道斯行道
相如二虚空一故。法相如レ是。何可レ有二心得無心
得一。是以般若功徳。不レ可二衆生中行一而行。不
レ可二五陰法中行一而行。不レ可二境中行一而行。不
レ可二解中行一而行。是故般若不可思議。而一切
諸佛菩薩於レ中行。故亦不可思議。一切諸
如來於二幻化無住法中一化。亦不可思議。善男
子。此功徳藏。假使無量恒河沙第十三灌頂
開士。説二是功徳一。百千億分中。如二王所説一如二
海一渧一。我今略述二分義功徳一。有三大利二益一
切衆生一。亦爲三過去來今無量諸如來之所二述
可一。三賢十聖讃歎無量。是月一。光王分義功徳。
善男子。是十四法門。三世一切衆生一切三
乘一切諸佛之所二修集一。未來諸佛亦復如
レ是。若一切諸佛菩薩不レ由二此門一得二薩婆若一
者無レ有二是處一。何以故。一切佛及菩薩無二異
路一故。是故一切諸善男子。若有レ人聞二諸忍法
門信忍止忍堅忍善覺忍離達忍明慧忍焔慧
忍勝慧忍法現忍遠達忍等覺忍慧光忍灌頂
忍圓覺忍一者。是人超二過百劫千劫無量恒河
沙生生苦難一。入二此法門一現身得レ報。時諸衆
中有二十億同名虚空藏海菩薩一。歡二喜法樂一。
各各散レ華於二虚空中一。變成二無量華臺一。上有二
無量大衆一。説二十四正行一。十八梵六欲天王。亦
散二寶華一各坐二虚空臺上一。説二十四正行一。受持
讀誦解二其義理一。無量諸鬼神。現身修二行般
若波羅蜜一
佛告二大王一。汝先言。云何衆生相可レ化。若下以二
幻化身一。見中幻化者上。是菩薩眞行二化衆生一。衆
生識初一念識異二木石一。生得善生得惡。惡爲二
無量惡識本一。善爲二無量善識本一。初一念金剛
終一念。於レ中生二不可説不可説識一。成二衆生
色心一是衆生根本。色名二色蓋一。心名二識蓋想
蓋受蓋行蓋一。蓋者陰覆爲レ用。身名二積聚一。大
王。此一色法生二無量色一。眼所得爲レ色。耳所
得爲レ聲。鼻所得爲レ香。舌得爲レ味。身得爲レ觸。
堅持名レ地。水名レ潤。火名レ熱。輕動名レ風。生二
五識一處名レ根。如レ是一色。一心有二不可思議
色心一。大王。凡夫六識麤故。得二假名青黄方圓
等無量假色法一。聖人六識淨故。得二實法色香
味觸一切實色法一。衆生者。世諦之名也。若有
若無但生二衆生憶念一。名爲二世諦一。世諦假誑幻
化故有。乃至六道幻化衆生見二幻化一。幻化見二
幻化一。婆羅門刹利毘舍首陀。神我等色心。名
爲二幻諦一。幻諦法無。佛未出世前無二名字一無二
義名一。幻法幻化無二名字一無二體相一。無二三界名
字一。無二善惡果報六道名字一
大王。是故佛佛出二現於世一。爲二衆生一故。説作二
三界六道名字一。是名二無量名字一。如二空法四大
法心法色法一。相續假法非レ一非レ異。一亦不レ續
異亦不レ續非レ一非レ異故。名二相續諦一。相待假
法一切名二相待一。亦名二不定相待一。如二五色等
法。有無一切等法一。一切法皆縁成レ假成二衆生一。
倶時因果異時因果。三世善惡一切幻化。是
幻諦衆生。大王。若菩薩如二上所見一衆生幻
化。皆是假誑如二空中華一。十住菩薩諸佛五
眼。如二幻諦一而見。菩薩化二衆生一。爲レ若レ此。説二
此法一時有下無量天子及諸大衆得二伏忍一者。
得中空無生忍。乃至一地十地不可説徳行上
＊仁王般若波羅蜜護國經二諦品第四
爾時波斯匿王言。第一義諦中有二世諦一不。若
言レ無者。智不レ應レ二。若言レ有者智不レ應レ一。
一二之義其事云何。佛告二大王一。汝於二過去七
佛一已問二一義二義一。汝今無レ聽。我今無レ説。無レ
聽無レ説。即爲二一義二義一故。諦聽諦聽善思二
念之一。如レ法修行。七佛偈如レ是
無相第一義 無レ自無二他作一
因縁本自有 無レ自無二他作一
法性本無性 第一義空如
諸有本有法 三假集假有
無無諦實無 寂滅第一空
諸法因縁有 有無義如レ是
有無本自二 譬若二牛二角一
照解見二無二一 二諦常不即
解心見不二 求レ二不可得
非レ謂二二諦一一 非二何可レ得
於レ解レ常自一 於レ諦常自二
通二達此無二一 眞入二第一義一
世諦幻化起 譬如二虚空華一
如二影三手無一 因縁故誑有
幻化見二幻化一 衆生名二幻諦一
幻師見二幻法一 諦實則皆無
名爲二諸佛觀一 菩薩觀亦然
大王。菩薩摩訶薩於二第一義中一。常照二二諦一
化二衆生一。佛及衆生一而無レ二。何以故。以二衆
生空一故得レ置二菩提空一。以二菩提空一故得レ置二衆
生空一。以二一切法空一故空空。何以故。般若無
相。二諦虚空般若空。從二無明一乃至薩婆若。
無二自相一無二他相一故。五眼成就時見無二所見一。
行亦不レ受。不行亦不レ受。非行非不行亦不
レ受。乃至一切法亦不レ受。菩薩未二成佛一時以二
菩提一爲二煩惱一。菩薩成佛時以二煩惱一爲二菩提一。
何以故。於二第一義一而不二故。諸佛如來乃至
一切法如故
白レ佛言。云何十方諸如來一切菩薩不レ離二文
字一而行二諸法相一。大王。法輪者。法本如。重
誦如。受記如。不誦偈如。無問而自説如。戒經
如。譬喩如。法界如。本事如。方廣如。未曾有
如。論議如。是名味句音聲果文字記句一切
如。若取二文字一者不レ行レ空也
大王。如如文字修諸佛智母。一切衆生性根
本智母。即爲二薩婆若體一。諸佛未二成佛一。以三當
佛爲二智母一。未得爲レ性。已得爲二薩婆若一。三乘
般若。不生不滅自性常住。一切衆生。以レ此
爲二覺性一故。若菩薩無レ受無二文字一。離二文字一
非レ非二文字一。修無レ修爲レ修文字者。得二般
若眞性一般若波羅蜜。大王。若菩薩護レ佛。護二
化衆生一。護二十地行一爲レ若レ此
白レ佛言。無量品衆生根亦無量。行亦無量。法
門爲レ一爲レ二。爲二無量一耶。大王。一切法觀門。
非レ一非レ二。乃有無量一切法。亦非二有相一非レ
非二無相一。若菩薩見二衆生一見レ一見レ二。即不レ
見レ一不レ見レ二。一二者第一義諦也。大王。若
有若無者即世諦也。以二三諦一攝二一切法一。空
諦色諦心諦故。我説二一切法不
出二三諦一。我人知見五受陰空乃至一切法空。衆生品品根
行不同故。非一非二法門。大王。七佛説二摩訶
般若波羅蜜一。我今説二般若波羅蜜一。無レ二無
レ別。汝等大衆。應當五受二持讀三誦解四説是經一。
功徳有二無量不可説一。不可説諸佛。一一佛教二
化無量不可説衆生一。一一衆生皆得二成佛一。是
佛復教二化無量不可説衆生一。皆得二成佛一。是上
三佛説二般若波羅蜜經一八萬億偈。於二一偈
中一復分爲二千分一。於二一分中一説二一分句義一不レ
可二窮盡一。況復於二此經中一起二一念信一。是諸衆
生超二百劫千劫十地等功徳一。何況受持讀誦
解説者功徳。即十方諸佛等無レ有レ異。當レ知
是人即是如來得レ佛不レ久。時諸大衆聞レ説二
是經一。十億人得二三空忍一。百萬億人得二大空忍
十地性一。
大王。此經名爲二仁王問般若波羅蜜經一。汝等
受二持般若波羅蜜經一。是經復有二無量功徳一。名
爲二護國土功徳一。亦名二一切國王法藥一服行
無レ不二大用一護二舍宅一功徳。亦護二一切衆生身一。
即此般若波羅蜜。是護國土。如二城塹牆壁刀
劒鉾楯一。汝應レ受二持般若波羅蜜一。亦復如レ是
＊佛説仁＊王般若波羅蜜經卷上
姚秦三藏鳩摩羅什譯
護國品第五
爾時佛告二大王一。汝等善聽。吾今正説下護二國
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