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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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晝夜増長。又滿慈子。如人種樹隨時漑灌守
護修理。若時若時漑灌此樹守護修理。爾時
爾時其樹増長量漸高大。如是菩薩無量聲
聞教誡教授。令勤修學菩薩淨戒波羅蜜多。
迴向趣求一切智智。而此菩薩若時若時。無
量聲聞教誡教授。令勤修學菩薩淨戒波羅
蜜多。迴向趣求一切智智。爾時爾時菩薩淨
戒波羅蜜多漸次増長。若時若時菩薩淨戒
波羅蜜多漸次増長。爾時爾時普勝一切聲
聞獨覺菩薩淨戒波羅蜜多轉明轉盛。漸次
鄰近本所願求一切智智。由斯普勝聲聞獨
覺。又滿慈子。譬如有人持小火&T024801;燒乾草木
若時若時火依草木。爾時爾時火漸増長。若
時若時火漸増長。爾時爾時火焔轉大。展轉
能照多踰繕那多百多千乃至無量。如是菩
薩無量聲聞教誡教授。令勤修學菩薩淨戒
波羅蜜多。迴向趣求一切智智。而此菩薩若
時若時無量聲聞教誡教授。令勤修學菩薩
淨戒波羅蜜多。迴向趣求一切智智。爾時
爾時菩薩淨戒波羅蜜多漸次明盛。若時若
時菩薩淨戒波羅蜜多漸次明盛。爾時爾時
勝彼無量教誡教授聲聞乘人所有功徳。由
彼功徳迴向涅槃。不能趣求一切智智。又滿
慈子。譬如有人銷礦出金出已轉賣。所得價
直貴賣彼人多百千倍。如是菩薩若時若時
無量聲聞教誡教授。令勤修學菩薩淨戒波
羅蜜多。迴向趣求一切智智。爾時爾時菩
薩淨戒波羅蜜多。勝彼聲聞所有功徳多百
千倍。由彼功徳迴向涅槃。不能趣求一切
智智。菩薩淨戒波羅蜜多決定趣求一切智
智。與有情類作大饒益。爾時滿慈子白舍利
子言。菩薩成就廣大妙法。謂諸菩薩教誡教
授趣聲聞乘補特伽羅。令勤修學菩薩淨戒
波羅蜜多。迴向趣求一切智智。是諸菩薩勝
聲聞乘補特伽羅。若聲聞人教誡教授趣菩
薩乘補特伽羅。令勤修學菩薩淨戒波羅蜜
多。迴向趣求一切智智。是聲聞人不勝菩薩
補特伽羅。乃爲菩薩轉勝於彼。時舍利子。
便印具壽滿慈子言。如是如是。菩薩成就廣
大妙法。普勝獨覺及諸聲聞
大般若波羅蜜多經卷第五百八十四



大般若波羅蜜多經卷第五百八
十五
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  第十二淨戒波羅蜜多分之二
時舍利子復告具壽滿慈子言。若諸菩薩修
行淨戒波羅蜜多。見有少法名爲作者。當知
雖住菩薩法中。而名棄捨諸菩薩法。是爲菩
薩非理作意。若起如是非理作意。應知名爲
犯戒菩薩。時滿慈子便白具壽舍利子言。若
諸菩薩不見少法名爲作者。是諸菩薩受持
淨戒波羅蜜多無所違犯。何法於此菩薩淨
戒波羅蜜多爲益爲損。舍利子言。無法於此
菩薩淨戒波羅蜜多爲益爲損。若見少法於
此淨戒波羅蜜多爲益爲損。當知執取菩薩
淨戒。若諸菩薩見有少法於此淨戒波羅蜜
多爲益爲損。是諸菩薩不能攝受菩薩淨戒
波羅蜜多。若諸菩薩不見少法名爲作者。是
諸菩薩能正攝受菩薩淨戒波羅蜜多。若諸
菩薩受持淨戒。迴向趣求一切智智。乃名淨
戒波羅蜜多。若諸菩薩受持淨戒。不能迴求
一切智智。應知此戒雖得戒名而非淨戒波
羅蜜多。或求二乘世間果故
又滿慈子。若諸菩薩隨所行施。無不皆用大
悲爲首。常能發起隨順迴向一切智智相應
之心。應知是名具戒菩薩。又滿慈子。若諸
菩薩隨所護戒。無不皆用大悲爲首。常能發
起隨順迴向一切智智相應之心。應知名爲
具戒菩薩。又滿慈子。若諸菩薩於諸有情若
打若罵誹謗凌辱輕弄等事。隨所修忍無不
皆用大悲爲首。常能發起隨順迴向一切智
智相應之心。應知是名具戒菩薩。又滿慈
子。若諸菩薩爲欲拔濟一切有情惡趣生死
種種苦惱隨行精進。無不皆用大悲爲首。常
能發起隨順迴向一切智智相應之心。應知
是名具戒菩薩。又滿慈子。若諸菩薩隨
靜慮作是思惟。我應引發殊勝靜慮。由斯發
起殊勝神通。知諸有情心行差別説授法藥。
令脱惡趣生死衆苦。又爲調伏自身煩惱。與
有情類作淨福田。堪任引發一切智智。如是
思惟隨修靜慮。一切皆用大悲爲首。常能發
起隨順迴向一切智智相應之心。應知是名
具戒菩薩。又滿慈子。若諸菩薩隨所修行甚
深妙慧。皆爲於法遠離顛倒得諸善巧。謂蘊
善巧。若界善巧。若處善巧。若諦善巧。若縁起
善巧。若是處非處善巧
云何名爲於蘊善巧。謂諸菩薩如實了知所
有色蘊種種自相。如實了知所有受想行識
蘊種種自相。如是名爲於蘊善巧。又諸菩薩
如實了知所有色蘊種種自相皆不可得。如
實了知所有受想行識蘊種種自相皆不可
得。如是名爲於蘊善巧。又諸菩薩如實了知
所有色蘊種種共相。如實了知所有受想行
識蘊種種共相。如是名爲於蘊善巧。又諸菩
薩如實了知所有色蘊種種共相皆不可得。
如實了知所有受想行識蘊種種共相皆不可
得。如是名爲於蘊善巧。又諸菩薩如實了知
所有色蘊若常若無常皆不可得。如實了知
所有受想行識蘊若常若無常皆不可得。如
是名爲於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有
色蘊若樂若苦皆不可得。如實了知所有受
想行識蘊若樂若苦皆不可得。如是名爲於
蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若我
若無我皆不可得。如實了知所有受想行識
蘊若我若無我皆不可得。如是名爲於蘊善
巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若淨若不淨
皆不可得。如實了知所有受想行識蘊若淨
若不淨皆不可得。如是名爲於蘊善巧。又諸
菩薩如實了知所有色蘊若空若不空皆不可
得。如實了知所有受想行識蘊若空若不空
皆不可得。如是名爲於蘊善巧。又諸菩薩如
實了知所有色蘊若有相若無相皆不可得。
如實了知所有受想行識蘊若有相若無相皆
不可得。如是名爲於蘊善巧。又諸菩薩如實
了知所有色蘊若有願若無願皆不可得。如
實了知所有受想行識蘊若有願若無願皆不
可得。如是名爲於蘊善巧。又諸菩薩如實了
知所有色蘊若寂靜若不寂靜皆不可得。如
實了知所有受想行識蘊若寂靜若不寂靜皆
不可得。如是名爲於蘊善巧。又諸菩薩如實
了知所有色蘊若遠離若不遠離皆不可得。如
實了知所有受想行識蘊若遠離若不遠離皆
不可得。如是名爲於蘊善巧。云何名爲於界
善巧。謂諸菩薩如實了知所有眼界種種自
相。如實了知所有耳鼻舌身意界種種自相。
如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所有
眼界種種自相皆不可得。如實了知所有耳
鼻舌身意界種種自相皆不可得。如是名爲
於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界種
種共相。如實了知所有耳鼻舌身意界種種
共相。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了
知所有眼界種種共相皆不可得。如實了知
所有耳鼻舌身意界種種共相皆不可得。如
是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所有
眼界若常若無常皆不可得。如實了知所有
耳鼻舌身意界若常若無常皆不可得。如是
名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼
界若樂若苦皆不可得。如實了知所有耳鼻
舌身意界若樂若苦皆不可得。如是名爲於
界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若我
若無我皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身
意界若我若無我皆不可得。如是名爲於界
善巧又諸菩薩如實了知所有眼界若淨若
不淨皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意
界若淨若不淨皆不可得。如是名爲於界善
巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若空若不
空皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界
若空若不空皆不可得。如是名爲於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界若有相若無相
皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界若
有相若無相皆不可得。如是名爲於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界若有願若無願
皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界若
有願若無願皆不可得。如是名爲於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼界若寂靜若不寂
靜皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意界若
寂靜若不寂靜皆不可得。如是名爲於界善
巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若遠離若
不遠離皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身
意界若遠離若不遠離皆不可得。如是名爲於
界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界種種自
相。如實了知所有聲香味觸法界種種自相。
如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所有
色界種種自相皆不可得。如實了知所有聲香
味觸法界種種自相皆不可得。如是名爲於
界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界種種
共相。如實了知所有聲香味觸法界種種共
相。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知
所有色界種種共相皆不可得。如實了知所
有聲香味觸法界種種共相皆不可得。如是
名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所有
色界若常若無常皆不可得。如實了知所有
聲香味觸法界若常若無常皆不可得。如是
名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色
界若樂若苦皆不可得。如實了知所有聲香
味觸法界若樂若苦皆不可得。如是名爲於
界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界若我
若無我皆不可得。如實了知所有聲香味觸
法界若我若無我皆不可得。如是名爲於界
善巧。又諸菩薩如實了知所有色界若淨若
不淨皆不可得。如實了知所有聲香味觸法
界若淨若不淨皆不可得。如是名爲於界善
巧。又諸菩薩如實了知所有色界若空若不空
皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界若
空若不空皆不可得。如是名爲於界善巧。又
諸菩薩如實了知所有色界若有相若無相皆
不可得。如實了知所有聲香味觸法界若有
相若無相皆不可得。如是名爲於界善巧。又
諸菩薩如實了知所有色界若有願若無願皆
不可得。如實了知所有聲香味觸法界若有
願若無願皆不可得。如是名爲於界善巧。又
諸菩薩如實了知所有色界若寂靜若不寂靜
皆不可得。如實了知所有聲香味觸法界若
寂靜若不寂靜皆不可得。如是名爲於界善
巧。又諸菩薩如實了知所有色界若遠離若
不遠離皆不可得。如實了知所有聲香味觸
法界若遠離若不遠離皆不可得。如是名爲
於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界
種種自相。如實了知所有耳鼻舌身意識界
種種自相。如是名爲於界善巧
又諸菩薩如實了知所有眼識界種種自相皆
不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識界種
種自相皆不可得。如是名爲於界善巧。又諸
菩薩如實了知所有眼識界種種共相。如實
了知所有耳鼻舌身意識界種種共相。如是名
爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識
界種種共相皆不可得。如實了知所有耳鼻舌
身意識界種種共相皆不可得。如是名爲於
界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界若
常若無常皆不可得。如實了知所有耳鼻舌
身意識界若常若無常皆不可得。如是名爲
於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界
若樂若苦皆不可得。如實了知所有耳鼻舌
身意識界若樂若苦皆不可得。如是名爲於
界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界若
我若無我皆不可得。如實了知所有耳鼻舌
身意識界若我若無我皆不可得。如是名爲
於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界
若淨若不淨皆不可得。如實了知所有耳鼻
舌身意識界若淨若不淨皆不可得。如是名
爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識
界若空若不空皆不可得。如實了知所有耳
鼻舌身意識界若空若不空皆不可得。如是
名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼
識界若有相若無相皆不可得。如實了知所
有耳鼻舌身意識界若有相若無相皆不可
得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知
所有眼識界若有願若無願皆不可得。如實
了知所有耳鼻舌身意識界若有願若無願皆
不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如
實了知所有眼識界若寂靜若不寂靜皆不可
得。如實了知所有耳鼻舌身意識界若寂靜
若不寂靜皆不可得如是名爲於界善巧。又
諸菩薩如實了知所有眼識界若遠離若不遠
離皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意識
界若遠離若不遠離皆不可得。如是名爲於
界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸種種
自相。如實了知所有耳鼻舌身意觸種種自
相。如是名爲於界善巧
又諸菩薩如實了知所有眼觸種種自相皆不
可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸種種自
相皆不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩
薩如實了知所有眼觸種種共相。如實了知
所有耳鼻舌身意觸種種共相。如是名爲於
界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸種種
共相皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意
觸種種共相皆不可得。如是名爲於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸若常若無常皆
不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸若常
若無常皆不可得。如是名爲於界善巧。又
諸菩薩如實了知所有眼觸若樂若苦皆不可
得。如實了知所有耳鼻舌身意觸若樂若苦
皆不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩
如實了知所有眼觸若我若無我皆不可得。
如實了知所有耳鼻舌身意觸若我若無我皆
不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實
了知所有眼觸若淨若不淨皆不可得。如實
了知所有耳鼻舌身意觸若淨若不淨皆不可
得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了
知所有眼觸若空若不空皆不可得如實了
知所有耳鼻舌身意觸若空若不空皆不可
得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了
知所有眼觸若有相若無相皆不可得。如實
了知所有耳鼻舌身意觸若有相若無相皆不
可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了
知所有眼觸若有願若無願皆不可得。如實
了知所有耳鼻舌身意觸若有願無若無願皆
不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如
實了知所有眼觸若寂靜若不寂靜皆不可
得。如實了知所有耳鼻舌身意觸若寂靜
若不寂靜皆不可得。如是名爲於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸若遠離若不遠
離皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸
若遠離若不遠離皆不可得。如是名爲於界
善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸爲縁所
生諸受種種自相。如實了知所有耳鼻舌身
意觸爲縁所生諸受種種自相。如是名爲於
界善巧
又諸菩薩如實了知所有眼觸爲縁所生諸受
種種自相皆不可得。如實了知所有耳鼻舌
身意觸爲縁所生諸受種種自相皆不可得。
如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所
有眼觸爲縁所生諸受種種共相。如實了知
所有耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受種種共
相。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了
知所有眼觸爲縁所生諸受種種共相皆不可
得。如實了知所有耳鼻舌身意觸爲縁所生
諸受種種共相皆不可得。如是名爲於界善
巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸爲縁所生
諸受若常若無常皆不可得。如實了知所有
耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受若常若無常皆
不可得如是名爲於界善巧。又諸菩薩如實
了知所有眼觸爲縁所生諸受若樂若苦皆不
可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸爲縁所
生諸受若樂若苦皆不可得。如是名爲於界
善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸爲縁所
生諸受若我若無我皆不可得。如實了知所
有耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受若我若無我
皆不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩
如實了知所有眼觸爲縁所生諸受若淨若不
淨皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸
爲縁所生諸受若淨若不淨皆不可得。如是
名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼
觸爲縁所生諸受若空若不空皆不可得。如
實了知所有耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受若
空若不空皆不可得。如是名爲於界善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼觸爲縁所生諸受
若有相若無相皆不可得。如實了知所有耳
鼻舌身意觸爲縁所生諸受若有相若無相皆
不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如
實了知所有眼觸爲縁所生諸受若有願若無
願皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意觸
爲縁所生諸受若有願若無願皆不可得。如
是名爲於界善巧。又諸菩薩如實了知所有
眼觸爲縁所生諸受若寂靜若不寂靜皆不可
得。如實了知所有耳鼻舌身意觸爲縁所生
諸受若寂靜若不寂靜皆不可得。如是名爲
於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸爲
縁所生諸受若遠離若不遠離皆不可得。如
實了知所有耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受若
遠離若不遠離皆不可得。如是名爲於界善
巧。又諸菩薩如實了知所有地界種種自相。
如實了知所有水火風空識界種種自相。如
是名爲於界善巧
又諸菩薩如實了知所有地界種種自相皆不
可得。如實了知所有水火風空識界種種自
相皆不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩
如實了知所有地界種種共相。如實了知所
有水火風空識界種種共相。如是名爲於界
善巧。又諸菩薩如實了知所有地界種種共
相皆不可得。如實了知所有水火風空識界
種種共相皆不可得。如是名爲於界善巧。又
諸菩薩如實了知所有地界若常若無常皆
不可得。如實了知所有水火風空識界若常
若無常皆不可得。如是名爲於界善巧。又
諸菩薩如實了知所有地界若樂若苦皆不
可得。如實了知所有水火風空識界若樂若
苦皆不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩
薩如實了知所有地界若我若無我皆不可
得。如實了知所有水火風空識界若我若無
我皆不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩
如實了知所有地界若淨若不淨皆不可得。
如實了知所有水火風空識界若淨若不淨皆
不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如
實了知所有地界若空若不空皆不可得。
如實了知所有水火風空識界若空若不空皆
不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩如
實了知所有地界若有相若無相皆不可得。
如實了知所有水火風空識界若有相若無相
皆不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩薩
如實了知所有地界若有願若無願皆不可
得。如實了知所有水火風空識界若有願若
無願皆不可得。如是名爲於界善巧。又諸菩
薩如實了知所有地界若寂靜若不寂靜皆不
可得。如實了知所有水火風空識界若寂靜
若不寂靜皆不可得。如是名爲於界善巧
又諸菩薩如實了知所有地界若遠離若不遠
離皆不可得。如實了知所有水火風空識界
若遠離若不遠離皆不可得。如是名爲於界
善巧。云何名爲於處善巧。謂諸菩薩如實了
知所有眼處種種自相。如實了知所有耳鼻
舌身意處種種自相。如是名爲於處善巧。又
諸菩薩如實了知所有眼處種種自相皆不可
得如實了知所有耳鼻舌身意處種種自相皆
不可得。如是名爲於處善巧。又諸菩薩如實
了知所有眼處種種共相。如實了知所有耳
鼻舌身意處種種共相。如是名爲於處善巧。
又諸菩薩如實了知所有眼處種種共相皆不
可得。如實了知所有耳鼻舌身意處種種共
相皆不可得。如是名爲於處善巧。又諸菩薩
如實了知所有眼處若常若無常皆不可得。
如實了知所有耳鼻舌身意處若常若無常皆
不可得。如是名爲於處善巧。又諸菩薩如實
了知所有眼處若樂若苦皆不可得。如實了
知所有耳鼻舌身意處若樂若苦皆不可得。
如是名爲於處善巧。又諸菩薩如實了知所
有眼處若我若無我皆不可得。如實了知所有
耳鼻舌身意處若我若無我皆不可得。如是
名爲於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼
處若淨若不淨皆不可得。如實了知所有耳
鼻舌身意處若淨若不淨皆不可得。如是名
爲於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處
若空若不空皆不可得。如實了知所有耳鼻
舌身意處若空若不空皆不可得。如是名爲
於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處若
有相若無相皆不可得。如實了知所有耳鼻
舌身意處若有相若無相皆不可得。如是名
爲於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處
若有願若無願皆不可得。如實了知所有耳
鼻舌身意處若有願若無願皆不可得。如是
名爲於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼
處若寂靜若不寂靜皆不可得。如實了知所
有耳鼻舌身意處若寂靜若不寂靜皆不可
得。如是名爲於處善巧
又諸菩薩如實了知所有眼處若遠離若不
遠離皆不可得。如實了知所有耳鼻舌身意
處若遠離若不遠離皆不可得。如是名爲於
處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處種種
自相。如實了知所有聲香味觸法處種種自
相。如是名爲於處善巧。又諸菩薩如實了知
所有色處種種自相皆不可得。如實了知所
有聲香味觸法處種種自相皆不可得。如是
名爲於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色
處種種共相。如實了知所有聲香味觸法處
種種共相。如是名爲於處善巧。又諸菩薩如
實了知所有色處種種共相皆不可得。如實
了知所有聲香味觸法處種種共相皆不可
得。如是名爲於處善巧。又諸菩薩如實了知
所有色處若常若無常皆不可得。如實了知
所有聲香味觸法處若常若無常皆不可得。如
是名爲於處善巧。又諸菩薩如實了知所有
色處若樂若苦皆不可得。如實了知所有聲
香味觸法處若樂若苦皆不可得。如是名爲
於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若
我若無我皆不可得。如實了知所有聲香味
觸法處若我若無我皆不可得。如是名爲於
處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若淨
若不淨皆不可得。如實了知所有聲香味觸
法處若淨若不淨皆不可得。如是名爲於處
善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若空若
不空皆不可得。如實了知所有聲香味觸法
處若空若不空皆不可得。如是名爲於處善
巧。又諸菩薩如實了知所有色處若有相若
無相皆不可得。如實了知所有聲香味觸法
處若有相若無相皆不可得。如是名爲於處
善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若有願
若無願皆不可得。如實了知所有聲香味觸
法處若有願若無願皆不可得。如是名爲於
處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若寂
靜若不寂靜皆不可得。如實了知所有聲香
味觸法處若寂靜若不寂靜皆不可得。如是
名爲於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色
處若遠離若不遠離皆不可得。如實了知所
有聲香味觸法處若遠離若不遠離皆不可
得。如是名爲於處善巧
云何名爲於諦善巧。謂諸菩薩如實了知所
有苦聖諦種種自相。如實了知所有集滅道
聖諦種種自相。如是名爲於諦善巧。又諸菩
薩如實了知所有苦聖諦種種自相皆不可
得。如實了知所有集滅道聖諦種種自相皆
不可得。如是名爲於諦善巧。又諸菩薩如實
了知所有苦聖諦種種共相。如實了知所有
集滅道聖諦種種共相。如是名爲於諦善巧。
又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種共相皆
不可得。如實了知所有集滅道聖諦種種共
相皆不可得。如是名爲於諦善巧。又諸菩薩
如實了知所有苦聖諦若常若無常皆不可
得。如實了知所有集滅道聖諦若常若無常
皆不可得。如是名爲於諦善巧。又諸菩薩
如實了知所有苦聖諦若樂若苦皆不可得。
如實了知所有集滅道聖諦若樂若苦皆不可
得。如是名爲於諦善巧。又諸菩薩如實了知
所有苦聖諦若我若無我皆不可得。如實了
知所有集滅道聖諦若我若無我皆不可得。
如是名爲於諦善巧。又諸菩薩如實了知所
有苦聖諦若淨若不淨皆不可得。如實了知
所有集滅道聖諦若淨若不淨皆不可得。如
是名爲於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有
苦聖諦若空若不空皆不可得。如實了知所
有集滅道聖諦若空若不空皆不可得。如是
名爲於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦
聖諦若有相若無相皆不可得。如實了知所
有集滅道聖諦若有相若無相皆不可得。如
是名爲於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有
苦聖諦若有願若無願皆不可得。如實了知
所有集滅道聖諦若有願若無願皆不可得。
如是名爲於諦善巧。又諸菩薩如實了知所
有苦聖諦若寂靜若不寂靜皆不可得。如實
了知所有集滅道聖諦若寂靜若不寂靜皆不
可得。如是名爲於諦善巧。又諸菩薩如實了
知所有苦聖諦若遠離若不遠離皆不可得。
如實了知所有集滅道聖諦若遠離若不遠離
皆不可得。如是名爲於諦善巧
大般若波羅蜜多經卷第五百八十五





大般若波羅蜜多經卷第五百八
十六
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  第十二淨戒波羅蜜多分之三
云何名爲縁起善巧。謂諸菩薩如實了知所
有因縁種種自相。如實了知所有等無間縁
所縁縁増上縁及從諸縁所生諸法種種自
相。如是名爲縁起善巧。又諸菩薩如實了知
所有因縁種種自相皆不可得。如實了知所
有等無間縁所縁縁増上縁及從諸縁所生諸
法種種自相皆不可得。如是名爲縁起善巧。
又諸菩薩如實了知所有因縁種種共相。如
實了知所有等無間縁所縁縁増上縁及從諸
縁所生諸法種種共相。如是名爲縁起善巧。
又諸菩薩如實了知所有因縁種種共相皆
不可得。如實了知所有等無間縁所縁縁増
上縁及從諸縁所生諸法種種共相皆不可
得。如是名爲縁起善巧。又諸菩薩如實了
知所有因縁若常若無常皆不可得。如實了
知所有等無間縁所縁縁増上縁及從諸縁所
生諸法若常若無常皆不可得。如是名爲縁
起善巧。又諸菩薩如實了知所有因縁若樂
若苦皆不可得。如實了知所有等無間縁所
縁縁増上縁及從諸縁所生諸法若樂若
皆不可得。如是名爲縁起善巧。又諸菩薩如
實了知所有因縁若我若無我皆不可得。如
實了知所有等無間縁所縁縁増上縁及從諸
縁所生諸法若我若無我皆不可得。如是名
爲縁起善巧。又諸菩薩如實了知所有因縁
若淨若不淨皆不可得。如實了知所有等無
間縁所縁縁増上縁及從諸縁所生諸法若淨
若不淨皆不可得。如是名爲縁起善巧。又諸
菩薩如實了知所有因縁若空若不空皆不可
得。如實了知所有等無間縁所縁縁増上縁
及從諸縁所生諸法若空若不空皆不可得。如
是名爲縁起善巧。又諸菩薩如實了知所有因
縁若有相若無相皆不可得。如實了知所有
等無間縁所縁縁増上縁及從諸縁所生諸法
若有相若無相皆不可得。如是名爲縁起善
巧。又諸菩薩如實了知所有因縁若有願若
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