INBUDS
大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0220_.07.1003a01:
T0220_.07.1003a02:
T0220_.07.1003a03:大般若波羅蜜多經卷第五百八
T0220_.07.1003a04: 十一
T0220_.07.1003a05: 三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.1003a06: 第十一布施波羅蜜多分之三
T0220_.07.1003a07: 爾時滿慈子白佛言。世尊。若一切法皆非實
T0220_.07.1003a08: 有。諸菩薩衆行布施時爲何所捨。佛言。菩薩
T0220_.07.1003a09: 行布施時都無所捨。時滿慈子復白佛言。若
T0220_.07.1003a10: 諸菩薩行布施時都無所捨。是諸菩薩當證
T0220_.07.1003a11: 無上正等覺時爲何所得。佛言。菩薩如布施
T0220_.07.1003a12: 時。於一切法都無所捨。當證無上正等覺時。
T0220_.07.1003a13: 於一切法亦無所得。如菩薩衆行布施時。於
T0220_.07.1003a14: 一切法都無所損。如是菩薩當證無上正等
T0220_.07.1003a15: 覺時。於一切法亦無所益。損益二門相待立
T0220_.07.1003a16: 故。又滿慈子。如諸菩薩行布施時。知一切法
T0220_.07.1003a17: 皆如幻化無實可捨。如是菩薩當證無上正
T0220_.07.1003a18: 等覺時。知一切法亦如幻化無實可得。若諸
T0220_.07.1003a19: 菩薩行布施時。於一切法實有所捨。是諸菩
T0220_.07.1003a20: 薩當證無上正等覺時。亦應於法實有所得。
T0220_.07.1003a21: 然諸菩薩行布施時。於一切法實無所捨。是
T0220_.07.1003a22: 故菩薩當證無上正等覺時。於一切法實無
T0220_.07.1003a23: 所得
T0220_.07.1003a24: 又滿慈子。如二幻師戲爲交易。一幻價直。一
T0220_.07.1003a25: 化美團。此中二事。倶非實有。如是菩薩行布
T0220_.07.1003a26: 施時。捨如幻化非實有物。當證無上正等覺
T0220_.07.1003a27: 時。得如幻化非實有法。是諸菩薩如布施時
T0220_.07.1003a28: 實無所損。當證無上正等覺時亦無實益。是
T0220_.07.1003a29: 諸菩薩行布施時。雖似有損而實無損。當證
T0220_.07.1003b01: 無上正等覺時。雖似有益而實無益。如彼
T0220_.07.1003b02: 幻師捨幻價直。雖似有損而實無損。如是菩
T0220_.07.1003b03: 薩行布施時捨非實物。雖似有損而實無損。
T0220_.07.1003b04: 如彼幻師得化美團。雖似有益而實無益。如
T0220_.07.1003b05: 是菩薩當證無上正等覺時。雖似有益而實
T0220_.07.1003b06: 無益。如是法喩因果相稱。諸有智者應正了
T0220_.07.1003b07: 知。又滿慈子。如巧幻師或彼弟子。在四衢
T0220_.07.1003b08: 道化作女人。忽現懷孕尋見生子。其子俄爾
T0220_.07.1003b09: 便復命終。於意云何。彼女於子生時有喜死
T0220_.07.1003b10: 有憂耶。滿慈子言。彼女及子倶是幻有實
T0220_.07.1003b11: 無死生。誰復於誰可生憂喜。佛言如是。如汝
T0220_.07.1003b12: 所説。諸菩薩衆亦復如是。行布施時無捨無
T0220_.07.1003b13: 損。當證無上正等覺時無得無益。是故菩薩
T0220_.07.1003b14: 行布施時。雖有所捨而不生憂。當證無上正
T0220_.07.1003b15: 等覺時。雖有所得而亦無喜。知所捨得如幻
T0220_.07.1003b16: 化故
T0220_.07.1003b17: 又滿慈子。於意云何。汝謂如來於諸善法有
T0220_.07.1003b18: 大欲不。滿慈子言。不也世尊。不也善逝。何以
T0220_.07.1003b19: 故。如來所證諸法皆空。如來能證諸法亦空
T0220_.07.1003b20: 空中都無欲所欲故。佛言如是。如汝所説。如
T0220_.07.1003b21: 來觀見一切法空故。善法中亦無大欲。如我
T0220_.07.1003b22: 今者於一切法都無欲心。昔菩薩時。雖行布
T0220_.07.1003b23: 施而於諸法都無所捨。了達諸法畢竟空故。
T0220_.07.1003b24: 諸佛世尊於一切法無愛無恚。所以者何。通
T0220_.07.1003b25: 達諸法皆非實有。本性空寂愛恚斷故
T0220_.07.1003b26: 時滿慈子便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。諸
T0220_.07.1003b27: 菩薩摩訶薩如如於法能有所捨。如是如是
T0220_.07.1003b28: 了達皆空。虚妄不實性不堅固。無自在用無
T0220_.07.1003b29: 所執著。如我解佛所説義者。諸菩薩摩訶薩。
T0220_.07.1003c01: 雖以殑伽沙數世界盛滿珍寶施諸有情。而
T0220_.07.1003c02: 於其中不作是念。我能捨施爾所珍寶。雖於
T0220_.07.1003c03: 其中無所執著。而令布施波羅蜜多疾得圓
T0220_.07.1003c04: 滿。如是菩薩能以布施所集善根。與有情共
T0220_.07.1003c05: 迴向無上正等菩提。作是事已起如是念。菩
T0220_.07.1003c06: 薩法應一切皆捨。我今雖捨所應捨物。而所
T0220_.07.1003c07: 捨物皆如幻化。若菩薩摩訶薩能如是知。是
T0220_.07.1003c08: 菩薩摩訶薩入菩薩數。雖捨一切而無所捨。
T0220_.07.1003c09: 雖得一切而無所得。若諸菩薩不能如是如
T0220_.07.1003c10: 實了知非眞菩薩。於諸財法不能捨施。於大
T0220_.07.1003c11: 菩提不能證得
T0220_.07.1003c12: 爾時舍利子問滿慈子言。諸菩薩摩訶薩以
T0220_.07.1003c13: 何等心應行布施。滿慈子言。唯舍利子。先爲
T0220_.07.1003c14: 我等解説是義。我於此義亦當少説。時舍利
T0220_.07.1003c15: 子便謂具壽滿慈子言。若菩薩摩訶薩欲證
T0220_.07.1003c16: 無上正等菩提。是菩薩摩訶薩先應思惟一
T0220_.07.1003c17: 切法性畢竟空寂。次應思惟一切智智具勝
T0220_.07.1003c18: 功徳。後應愍念一切有情貧乏珍財受諸苦
T0220_.07.1003c19: 惱。作是念已。便捨一切若有執受若無執受
T0220_.07.1003c20: 若内若外所有珍財。施諸有情心無所著。
T0220_.07.1003c21: 亦以正法施諸有情。亦以無邊上妙供具。恭
T0220_.07.1003c22: 敬供養佛法僧寶。如是菩薩摩訶薩衆行布
T0220_.07.1003c23: 施時。縁一切智心無所著應行布施。如是布
T0220_.07.1003c24: 施隨順菩提。疾能證得一切智智。與諸有情
T0220_.07.1003c25: 作大饒益。爾時世尊告舍利子。如是如是。
T0220_.07.1003c26: 如汝所説。諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩
T0220_.07.1003c27: 提應觀法空。縁一切智具勝功徳。愍念有情
T0220_.07.1003c28: 而行布施心無所著。若能如是修行布施。疾
T0220_.07.1003c29: 證無上正等菩提。與諸有情作大饒益。又
T0220_.07.1004a01: 舍利子。汝今欲見十方世界菩薩施不。舍利
T0220_.07.1004a02: 子言。唯然欲見。時舍利子及諸大衆。承佛
T0220_.07.1004a03: 神力便見東方過百世界。大蘊如來應正等
T0220_.07.1004a04: 覺。聲聞菩薩大衆圍遶。宣説布施波羅蜜多。
T0220_.07.1004a05: 具勝功徳能獲大果。彼有菩薩。名曰無礙。雖
T0220_.07.1004a06: 處居家而無所著。捨諸所有布施一切。積珍
T0220_.07.1004a07: 寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情
T0220_.07.1004a08: 類自受用已。復轉施他心無所礙。如是行施
T0220_.07.1004a09: 無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣
T0220_.07.1004a10: 服臥具飮食等物量各如山。隨諸有情所須
T0220_.07.1004a11: 皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心無所
T0220_.07.1004a12: 礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
T0220_.07.1004a13: 時舍利子及諸大衆。一切復見無礙菩薩七寶
T0220_.07.1004a14: 莊飾百千金車。是一一車載一女寶。形貌端
T0220_.07.1004a15: 正種種莊嚴。一一女寶百女侍從。各乘一車衆
T0220_.07.1004a16: 寶嚴飾。一一車上置百千金。及諸資縁無不
T0220_.07.1004a17: 具足。置於市肆高聲唱言。誰有須者隨意將
T0220_.07.1004a18: 去。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
T0220_.07.1004a19: 爾時佛告舍利子言。汝見東方無礙菩薩心
T0220_.07.1004a20: 無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已
T0220_.07.1004a21: 世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如
T0220_.07.1004a22: 是修行布施。又舍利子。於意云何。無礙菩薩
T0220_.07.1004a23: 施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。無
T0220_.07.1004a24: 礙菩薩布施善根量無邊際。佛言如是。如汝
T0220_.07.1004a25: 所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智具勝功
T0220_.07.1004a26: 徳。愍念有情隨有所施。於彼東方無礙菩薩
T0220_.07.1004a27: 所獲施福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼
T0220_.07.1004a28: 殺曇倍亦復爲勝。時舍利子及諸大衆。承佛
T0220_.07.1004a29: 神力復見東方百千世界。一一世界無量菩
T0220_.07.1004b01: 薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。
T0220_.07.1004b02: 隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復
T0220_.07.1004b03: 轉施他心無所礙。如是行施無所染著。晝
T0220_.07.1004b04: 夜精勤常無厭倦。如是積集衣服臥具飮食
T0220_.07.1004b05: 等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有
T0220_.07.1004b06: 情類自受用已。復轉施他心無所礙。如是行
T0220_.07.1004b07: 施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告
T0220_.07.1004b08: 舍利子言。汝見東方百千世界一一世界無
T0220_.07.1004b09: 量菩薩心無染著而行施不。時舍利子便白
T0220_.07.1004b10: 佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大
T0220_.07.1004b11: 菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云
T0220_.07.1004b12: 何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。
T0220_.07.1004b13: 廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛
T0220_.07.1004b14: 言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一
T0220_.07.1004b15: 切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東
T0220_.07.1004b16: 方百千世界一一世界無量菩薩所獲施福。
T0220_.07.1004b17: 百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍
T0220_.07.1004b18: 亦復爲勝
T0220_.07.1004b19: 時舍利子及諸大衆。承佛神力復見東方殑
T0220_.07.1004b20: 伽沙等諸佛世界。一一世界無量菩薩。各捨
T0220_.07.1004b21: 所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有
T0220_.07.1004b22: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1004b23: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1004b24: 無厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各
T0220_.07.1004b25: 如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用
T0220_.07.1004b26: 已。復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。
T0220_.07.1004b27: 晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝
T0220_.07.1004b28: 見東方殑伽沙等諸佛世界一一世界無量菩
T0220_.07.1004b29: 薩心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。
T0220_.07.1004c01: 見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆
T0220_.07.1004c02: 應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸
T0220_.07.1004c03: 菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大
T0220_.07.1004c04: 善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言
T0220_.07.1004c05: 如是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一
T0220_.07.1004c06: 切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東
T0220_.07.1004c07: 方殑伽沙等諸佛世界一一世界無量菩薩所
T0220_.07.1004c08: 獲施福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺
T0220_.07.1004c09: 曇倍亦復爲勝
T0220_.07.1004c10: 時舍利子及諸大衆。承佛神力復見東方如
T0220_.07.1004c11: 十殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨
T0220_.07.1004c12: 所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情
T0220_.07.1004c13: 所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心
T0220_.07.1004c14: 無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無
T0220_.07.1004c15: 厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各如
T0220_.07.1004c16: 山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。
T0220_.07.1004c17: 復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。晝
T0220_.07.1004c18: 夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見
T0220_.07.1004c19: 東方如十殑伽沙數世界一一世界無量菩薩
T0220_.07.1004c20: 心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見
T0220_.07.1004c21: 已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。
T0220_.07.1004c22: 皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼
T0220_.07.1004c23: 諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大
T0220_.07.1004c24: 善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言如
T0220_.07.1004c25: 是。如是所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智
T0220_.07.1004c26: 具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東方如
T0220_.07.1004c27: 十殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施
T0220_.07.1004c28: 福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.07.1004c29: 倍亦復爲勝
T0220_.07.1005a01: 時舍利子及諸大衆。承佛神力復見東方如
T0220_.07.1005a02: 百殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨
T0220_.07.1005a03: 所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有
T0220_.07.1005a04: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1005a05: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1005a06: 無厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各
T0220_.07.1005a07: 如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用
T0220_.07.1005a08: 已。復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。
T0220_.07.1005a09: 晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝
T0220_.07.1005a10: 見東方如百殑伽沙數世界一一世界無量菩
T0220_.07.1005a11: 薩心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。
T0220_.07.1005a12: 見已世尊見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。
T0220_.07.1005a13: 皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼
T0220_.07.1005a14: 諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大
T0220_.07.1005a15: 善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言如
T0220_.07.1005a16: 是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智
T0220_.07.1005a17: 具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東方如
T0220_.07.1005a18: 百殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施
T0220_.07.1005a19: 福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.07.1005a20: 倍亦復爲勝
T0220_.07.1005a21: 時舍利子及諸大衆。承佛神力復見東方如
T0220_.07.1005a22: 千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨
T0220_.07.1005a23: 所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有
T0220_.07.1005a24: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1005a25: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1005a26: 無厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各
T0220_.07.1005a27: 如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用
T0220_.07.1005a28: 已。復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。
T0220_.07.1005a29: 晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝
T0220_.07.1005b01: 見東方如千殑伽沙數世界一一世界無量菩
T0220_.07.1005b02: 薩心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。
T0220_.07.1005b03: 見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆
T0220_.07.1005b04: 應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸
T0220_.07.1005b05: 菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善
T0220_.07.1005b06: 逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言如是。
T0220_.07.1005b07: 如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智具
T0220_.07.1005b08: 勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東方如千
T0220_.07.1005b09: 殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施
T0220_.07.1005b10: 福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.07.1005b11: 倍亦復爲勝
T0220_.07.1005b12: 時舍利子及諸大衆承佛神方。復見東方百
T0220_.07.1005b13: 千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩各捨
T0220_.07.1005b14: 所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有
T0220_.07.1005b15: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1005b16: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1005b17: 無厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各
T0220_.07.1005b18: 如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用
T0220_.07.1005b19: 已。復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。
T0220_.07.1005b20: 晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝
T0220_.07.1005b21: 見東方百千殑伽沙數世界一一世界無量菩
T0220_.07.1005b22: 薩心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。
T0220_.07.1005b23: 見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。
T0220_.07.1005b24: 皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何彼
T0220_.07.1005b25: 諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大
T0220_.07.1005b26: 善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言如
T0220_.07.1005b27: 是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智
T0220_.07.1005b28: 具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東方百
T0220_.07.1005b29: 千殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施
T0220_.07.1005c01: 福。百倍爲勝。千倍爲勝乃至鄔波尼殺曇倍
T0220_.07.1005c02: 亦復爲勝
T0220_.07.1005c03: 時舍利子及諸大衆承佛神力復見東方無數
T0220_.07.1005c04: 殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所
T0220_.07.1005c05: 有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情
T0220_.07.1005c06: 所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心
T0220_.07.1005c07: 無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無
T0220_.07.1005c08: 厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各如
T0220_.07.1005c09: 山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。
T0220_.07.1005c10: 復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。晝
T0220_.07.1005c11: 夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見
T0220_.07.1005c12: 東方無數殑伽沙數世界一一世界無量菩薩
T0220_.07.1005c13: 心無染著而行施不。時舍利子便白佛言見已
T0220_.07.1005c14: 世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如
T0220_.07.1005c15: 是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩
T0220_.07.1005c16: 施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。
T0220_.07.1005c17: 彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言如是。如
T0220_.07.1005c18: 汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智具勝
T0220_.07.1005c19: 功徳。愍念有情隨有所施。於彼東方無數殑
T0220_.07.1005c20: 伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施福。
T0220_.07.1005c21: 百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦
T0220_.07.1005c22: 復爲勝
T0220_.07.1005c23: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見南方百
T0220_.07.1005c24: 千世界。如是乃至復見南方無數殑伽沙數
T0220_.07.1005c25: 世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一
T0220_.07.1005c26: 切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施
T0220_.07.1005c27: 勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。如
T0220_.07.1005c28: 是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是
T0220_.07.1005c29: 積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸有
T0220_.07.1006a01: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1006a02: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1006a03: 無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見南方百千
T0220_.07.1006a04: 世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一世界
T0220_.07.1006a05: 無量菩薩心無染著而行施不。時舍利子便
T0220_.07.1006a06: 白佛言。見已世尊見已善逝。佛言。菩薩求大
T0220_.07.1006a07: 菩提皆應如是修行布施。又舍利子。於意云
T0220_.07.1006a08: 何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。
T0220_.07.1006a09: 廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛
T0220_.07.1006a10: 言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一
T0220_.07.1006a11: 切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼南
T0220_.07.1006a12: 方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一
T0220_.07.1006a13: 一世界無量菩薩所獲施福。百倍爲勝。千倍
T0220_.07.1006a14: 爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲勝
T0220_.07.1006a15: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見西方百
T0220_.07.1006a16: 千世界。如是乃至復見西方無數殑伽沙數
T0220_.07.1006a17: 世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一
T0220_.07.1006a18: 切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。
T0220_.07.1006a19: 勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。如
T0220_.07.1006a20: 是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是
T0220_.07.1006a21: 積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸有
T0220_.07.1006a22: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1006a23: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1006a24: 無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見西方百千
T0220_.07.1006a25: 世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一世界
T0220_.07.1006a26: 無量菩薩心無染著而行施不時舍利子便白
T0220_.07.1006a27: 佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩
T0220_.07.1006a28: 提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。
T0220_.07.1006a29: 彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣
T0220_.07.1006b01: 大善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言
T0220_.07.1006b02: 如是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一
T0220_.07.1006b03: 切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼西
T0220_.07.1006b04: 方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一
T0220_.07.1006b05: 一世界無量菩薩所獲施福。百倍爲勝。千倍
T0220_.07.1006b06: 爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲勝
T0220_.07.1006b07: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見北方百
T0220_.07.1006b08: 千世界。如是乃至復見北方無數殑伽沙數
T0220_.07.1006b09: 世界。一一世界無量菩薩各捨所有布施一
T0220_.07.1006b10: 切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。
T0220_.07.1006b11: 勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。如
T0220_.07.1006b12: 是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是
T0220_.07.1006b13: 積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸有
T0220_.07.1006b14: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1006b15: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1006b16: 無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見北方百千
T0220_.07.1006b17: 世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一世界
T0220_.07.1006b18: 無量菩薩心無染著而行施不。時舍利子便
T0220_.07.1006b19: 白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大
T0220_.07.1006b20: 菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云
T0220_.07.1006b21: 何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。
T0220_.07.1006b22: 廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛
T0220_.07.1006b23: 言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一
T0220_.07.1006b24: 切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼北
T0220_.07.1006b25: 方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一
T0220_.07.1006b26: 一世界無量菩薩所獲施福。百倍爲勝。千倍
T0220_.07.1006b27: 爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲勝
T0220_.07.1006b28: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見東南方
T0220_.07.1006b29: 百千世界。如是乃至復見東南方無數殑伽沙
T0220_.07.1006c01: 數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施
T0220_.07.1006c02: 一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆
T0220_.07.1006c03: 施。勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。
T0220_.07.1006c04: 如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如
T0220_.07.1006c05: 是積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸
T0220_.07.1006c06: 有情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施
T0220_.07.1006c07: 他心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤
T0220_.07.1006c08: 常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東南方
T0220_.07.1006c09: 百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一
T0220_.07.1006c10: 世界無量菩薩心無染著而行施不。時舍利
T0220_.07.1006c11: 子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩
T0220_.07.1006c12: 求大菩提皆應如是修行布施。又舍利子。於
T0220_.07.1006c13: 意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣
T0220_.07.1006c14: 大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無
T0220_.07.1006c15: 邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法
T0220_.07.1006c16: 空。縁一切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。
T0220_.07.1006c17: 於彼東南方百千世界如是乃至無數殑伽沙
T0220_.07.1006c18: 數世界一一世界無量菩薩所獲施福。百倍
T0220_.07.1006c19: 爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲
T0220_.07.1006c20: 勝
T0220_.07.1006c21: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見西南方
T0220_.07.1006c22: 百千世界。如是乃至復見西南方無數殑伽
T0220_.07.1006c23: 沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布
T0220_.07.1006c24: 施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須
T0220_.07.1006c25: 皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心無所
T0220_.07.1006c26: 礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
T0220_.07.1006c27: 如是積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨
T0220_.07.1006c28: 諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復
T0220_.07.1006c29: 轉施他心無所礙。如是行施無所染著。晝
T0220_.07.1007a01: 夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見
T0220_.07.1007a02: 西南方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世
T0220_.07.1007a03: 界一一世界無量菩薩心無染著而行施不。
T0220_.07.1007a04: 時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛
T0220_.07.1007a05: 言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍
T0220_.07.1007a06: 利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子
T0220_.07.1007a07: 曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善
T0220_.07.1007a08: 根量無邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩
T0220_.07.1007a09: 薩能觀法空。縁一切智具勝功徳。愍念有情
T0220_.07.1007a10: 隨有所施。於彼西南方百千世界如是乃至
T0220_.07.1007a11: 無數殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲
T0220_.07.1007a12: 施福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.07.1007a13: 倍亦復爲勝
T0220_.07.1007a14: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見西北方
T0220_.07.1007a15: 百千世界。如是乃至復見西北方無數殑伽
T0220_.07.1007a16: 沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布
T0220_.07.1007a17: 施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須
T0220_.07.1007a18: 皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心無所
T0220_.07.1007a19: 礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
T0220_.07.1007a20: 如是積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨
T0220_.07.1007a21: 諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉
T0220_.07.1007a22: 施他心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精
T0220_.07.1007a23: 勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見西北
T0220_.07.1007a24: 方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一
T0220_.07.1007a25: 一世界無量菩薩心無染著而行施不。時舍
T0220_.07.1007a26: 利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩
T0220_.07.1007a27: 薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。
T0220_.07.1007a28: 於意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣
T0220_.07.1007a29: 大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無
T0220_.07.1007b01: 邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法
T0220_.07.1007b02: 空。縁一切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。
T0220_.07.1007b03: 於彼西北方百千世界如是乃至無數殑伽沙
T0220_.07.1007b04: 數世界一一世界無量菩薩所獲施福。百倍
T0220_.07.1007b05: 爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲
T0220_.07.1007b06: 勝
T0220_.07.1007b07: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見東北方
T0220_.07.1007b08: 百千世界。如是乃至復見東北方無數殑伽
T0220_.07.1007b09: 沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布
T0220_.07.1007b10: 施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須
T0220_.07.1007b11: 皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心無所
T0220_.07.1007b12: 礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
T0220_.07.1007b13: 如是積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨
T0220_.07.1007b14: 諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉
T0220_.07.1007b15: 施他心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精
T0220_.07.1007b16: 勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東北
T0220_.07.1007b17: 方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一
T0220_.07.1007b18: 一世界無量菩薩心無染著而行施不。時舍
T0220_.07.1007b19: 利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩
T0220_.07.1007b20: 薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。
T0220_.07.1007b21: 於意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。
T0220_.07.1007b22: 廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根
T0220_.07.1007b23: 量無邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩薩
T0220_.07.1007b24: 能觀法空。縁一切智具勝功徳。愍念有情隨
T0220_.07.1007b25: 有所施。於彼東北方百千世界如是乃至
T0220_.07.1007b26: 無數殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲
T0220_.07.1007b27: 施福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.07.1007b28: 倍亦復爲勝
T0220_.07.1007b29: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見下方百
T0220_.07.1007c01: 千世界。如是乃至復見下方無數殑伽沙數
T0220_.07.1007c02: 世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一
T0220_.07.1007c03: 切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。
T0220_.07.1007c04: 勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。如
T0220_.07.1007c05: 是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是
T0220_.07.1007c06: 積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸有
T0220_.07.1007c07: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施
T0220_.07.1007c08: 他心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤
T0220_.07.1007c09: 常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見下方百
T0220_.07.1007c10: 千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一世
T0220_.07.1007c11: 界無量菩薩心無染著而行施不。時舍子子
T0220_.07.1007c12: 便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩
T0220_.07.1007c13: 求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。
T0220_.07.1007c14: 於意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。
T0220_.07.1007c15: 廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量
T0220_.07.1007c16: 無邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩薩能
T0220_.07.1007c17: 觀法空。縁一切智具勝功徳。愍念有情隨有
T0220_.07.1007c18: 所施。於彼下方百千世界如是乃至無數
T0220_.07.1007c19: 殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施
T0220_.07.1007c20: 福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍
T0220_.07.1007c21: 亦復爲勝
T0220_.07.1007c22: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見上方百
T0220_.07.1007c23: 千世界如是乃至復見上方無數殑伽沙數世
T0220_.07.1007c24: 界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一
T0220_.07.1007c25: 切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。
T0220_.07.1007c26: 勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。如
T0220_.07.1007c27: 是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是
T0220_.07.1007c28: 積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸有
T0220_.07.1007c29: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施
T0220_.07.1008a01: 他心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤
T0220_.07.1008a02: 常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見上方百
T0220_.07.1008a03: 千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一世
T0220_.07.1008a04: 界無量菩薩心無染著而行施不。時舍利子
T0220_.07.1008a05: 便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求
T0220_.07.1008a06: 大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於
T0220_.07.1008a07: 意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣
T0220_.07.1008a08: 大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無
T0220_.07.1008a09: 邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法
T0220_.07.1008a10: 空。縁一切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。
T0220_.07.1008a11: 於彼上方百千世界如是乃至無數殑伽沙數
T0220_.07.1008a12: 世界一一世界無量菩薩所獲施福。百倍爲
T0220_.07.1008a13: 勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲
T0220_.07.1008a14: 勝
T0220_.07.1008a15: 復次舍利子。菩薩摩訶薩欲疾證得一切智
T0220_.07.1008a16: 智。窮未來際利樂有情應觀法空。縁一切智
T0220_.07.1008a17: 具勝功徳。愍念有情受貧匱苦。應行布施波
T0220_.07.1008a18: 羅蜜多。持此善根普施一切。令脱惡趣生死
T0220_.07.1008a19: 衆苦。作是願言。十方世界諸有情類。由我善
T0220_.07.1008a20: 根功徳威力。未發無上菩提心者令速發心。
T0220_.07.1008a21: 已發無上菩提心者令永不退。若於無上正
T0220_.07.1008a22: 等菩提已不退者。令速圓滿一切智智
T0220_.07.1008a23: 大般若波羅蜜多經卷第五百八十一
T0220_.07.1008a24:
T0220_.07.1008a25:
T0220_.07.1008a26:
T0220_.07.1008a27:
T0220_.07.1008a28:
T0220_.07.1008a29:
T0220_.07.1008b01:
T0220_.07.1008b02:
T0220_.07.1008b03:大般若波羅蜜多經卷第五百八
T0220_.07.1008b04: 十二
T0220_.07.1008b05: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.1008b06: 第十一布施波羅蜜多分之四
T0220_.07.1008b07: 爾時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩最初發
T0220_.07.1008b08: 心。云何菩薩第二發心。云何菩薩住不退地。
T0220_.07.1008b09: 云何菩薩坐菩提座。唯願世尊哀愍爲説。爾
T0220_.07.1008b10: 時佛告舍利子言。若諸菩薩最初發心超阿
T0220_.07.1008b11: 羅漢。應受一切世間天人阿素洛等妙供養
T0220_.07.1008b12: 故。若諸菩薩第二發心超獨覺地。普覺一切
T0220_.07.1008b13: 我空法空所顯平等眞法界故。若諸菩薩住
T0220_.07.1008b14: 不退地。超未受記不定菩薩定。當證得大菩
T0220_.07.1008b15: 提故。不爲煩惱間雜心故。若諸菩薩坐菩
T0220_.07.1008b16: 提座。不起定得一切智智。以諸菩薩坐菩提
T0220_.07.1008b17: 座。若未證得一切智智。無處無容起斯座故。
T0220_.07.1008b18: 又舍利子。過去未來現在菩薩坐菩提座。定
T0220_.07.1008b19: 無未得一切智智於其中間起茲座者。又舍
T0220_.07.1008b20: 利子。汝等應知。若時菩薩坐菩提座。即是如
T0220_.07.1008b21: 來坐菩提座。所以者何。如是菩薩定證無上
T0220_.07.1008b22: 正等菩提。號爲如來應正等覺。如實利樂諸
T0220_.07.1008b23: 有情故
T0220_.07.1008b24: 時舍利子及諸大衆佛神力故。即見東方無
T0220_.07.1008b25: 量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。無數
T0220_.07.1008b26: 菩薩證大菩提。無數菩薩以正信心出趣非
T0220_.07.1008b27: 家修菩薩行。無數菩薩以無染心現處居家
T0220_.07.1008b28: 修菩薩行。佛神力故復見東方無量殑伽沙
T0220_.07.1008b29: 等世界。無數菩薩能捨種種難捨珍寶施諸
T0220_.07.1008c01: 有情。無數菩薩斬自身首施諸有情。無數菩
T0220_.07.1008c02: 薩劓鼻割耳施諸有情。無數菩薩刖足截手
T0220_.07.1008c03: 施諸有情。無數菩薩刺身出血施諸有情。無
T0220_.07.1008c04: 數菩薩析骨出髓施諸有情。無數菩薩分解
T0220_.07.1008c05: 支節施諸有情。無數菩薩捨愛妻子施諸有
T0220_.07.1008c06: 情。無數菩薩捨上田宅施諸有情。無數菩
T0220_.07.1008c07: 薩捨象馬等種種禽獸施諸有情。無數菩薩
T0220_.07.1008c08: 捨諸奴婢僮僕作使施諸有情。無數菩薩捨
T0220_.07.1008c09: 妙飮食衣服臥具種種財物施諸有情。佛神
T0220_.07.1008c10: 力故復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩
T0220_.07.1008c11: 薩作轉輪王行菩薩道。無數菩薩作天帝釋
T0220_.07.1008c12: 行菩薩道。無數菩薩生覩史多天爲諸天衆
T0220_.07.1008c13: 説種種妙法。無數菩薩從彼天沒來入母胎
T0220_.07.1008c14: 化有情類無數菩薩初生即能爲諸有情説微
T0220_.07.1008c15: 妙法。無數菩薩爲欲拔濟諸有情故受種種
T0220_.07.1008c16: 苦。佛神力故復見東方無量殑伽沙等世界。
T0220_.07.1008c17: 無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百
T0220_.07.1008c18: 踰繕那。或足履地二百三百四百五百或復
T0220_.07.1008c19: 乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種種方
T0220_.07.1008c20: 便慶懃勸誨少分有情。令漸受持十善業道。
T0220_.07.1008c21: 無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百
T0220_.07.1008c22: 踰繕那。或足履地二百三百四百五百或復
T0220_.07.1008c23: 乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種種方
T0220_.07.1008c24: 便慇懃勸誨少分有情。令彼歸依佛法僧寶。
T0220_.07.1008c25: 無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百
T0220_.07.1008c26: 踰繕那。或足履地二百三百四百五百或復
T0220_.07.1008c27: 乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種種方
T0220_.07.1008c28: 便慇懃勸誨少分有情。令漸受持八近住戒。
T0220_.07.1008c29: 無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百
T0220_.07.1009a01: 踰繕那。或足履地二百三百四百五百或復
T0220_.07.1009a02: 乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種種方
T0220_.07.1009a03: 便慇懃勸誨少分有情。令漸受持五近事戒。
T0220_.07.1009a04: 無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百
T0220_.07.1009a05: 踰繕那。或足履地二百三百四百五百或復
T0220_.07.1009a06: 乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種種
T0220_.07.1009a07: 方便慇懃勸誨少分有情。令彼受持諸出家
T0220_.07.1009a08: 戒。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地
T0220_.07.1009a09: 百踰繕那。或足履地二百三百四百五百或
T0220_.07.1009a10: 復乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種
T0220_.07.1009a11: 種方便慇懃勸誨少分有情。令彼發心趣聲
T0220_.07.1009a12: 聞果。精勤修學聲聞乘行。無數菩薩爲欲化
T0220_.07.1009a13: 度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履
T0220_.07.1009a14: 地二百三百四百五百或復乃至千踰繕那。
T0220_.07.1009a15: 若復過此隨至其所。種種方便慇懃勸誨少
T0220_.07.1009a16: 分有情。令彼發心趣獨覺果。精勤修學獨覺
T0220_.07.1009a17: 乘行。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足
T0220_.07.1009a18: 履地百踰繕那。或足履地二百三百四百五
T0220_.07.1009a19: 百或復乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。
T0220_.07.1009a20: 種種方便慇懃勸誨少分有情。令彼發心趣
T0220_.07.1009a21: 無上果。精勤修學無上乘行。佛神力故復見
T0220_.07.1009a22: 東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩爲欲化
T0220_.07.1009a23: 度少分有情。以神通力往一世界或十或百
T0220_.07.1009a24: 或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種
T0220_.07.1009a25: 種方便示現教導讃勵隨喜。令勤修學或四
T0220_.07.1009a26: 靜慮或四無量或四無色定。無數菩薩爲欲
T0220_.07.1009a27: 化度少分有情。以神通力往一世界或十或
T0220_.07.1009a28: 百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。
T0220_.07.1009a29: 種種方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學或
T0220_.07.1009b01: 四念住或四正斷或四神足或五根或五力或
T0220_.07.1009b02: 七等覺支或八聖道支。無數菩薩爲欲化度
T0220_.07.1009b03: 少分有情。以神通力往一世界或十或百或
T0220_.07.1009b04: 千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種
T0220_.07.1009b05: 方便示現教導讃勵慶喜令勤修學布施淨戒
T0220_.07.1009b06: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。無數菩薩爲
T0220_.07.1009b07: 欲化度少分有情。以神通力往一世界或十
T0220_.07.1009b08: 或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其
T0220_.07.1009b09: 所。種種方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學
T0220_.07.1009b10: 内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無
T0220_.07.1009b11: 爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
T0220_.07.1009b12: 相空共相空一切法空不可得空無性空自性
T0220_.07.1009b13: 空無性自性空。無數菩薩爲欲化度少分有
T0220_.07.1009b14: 情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。
T0220_.07.1009b15: 乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示
T0220_.07.1009b16: 現教導讃勵慶喜。令勤修學眞如法界法性
T0220_.07.1009b17: 不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
T0220_.07.1009b18: 實際虚空界不思議界。無數菩薩爲欲化度
T0220_.07.1009b19: 少分有情。以神通力往一世界或十或百或
T0220_.07.1009b20: 千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種
T0220_.07.1009b21: 方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學空無相
T0220_.07.1009b22: 無願解脱門。無數菩薩爲欲化度少分有情。
T0220_.07.1009b23: 以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃
T0220_.07.1009b24: 至或往無量世界隨至其所。種種方便示現
T0220_.07.1009b25: 教導讃勵慶喜。令勤修學或八解脱八勝處
T0220_.07.1009b26: 或九次第定或十遍處。無數菩薩爲欲化度
T0220_.07.1009b27: 少分有情。以神通力往一世界或十或百或
T0220_.07.1009b28: 千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種
T0220_.07.1009b29: 方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學淨觀地
T0220_.07.1009b30: 種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地
T0220_.07.1009c01: 獨覺地菩薩地如來地。無數菩薩爲欲化度
T0220_.07.1009c02: 少分有情。以神通力往一世界或十或百或
T0220_.07.1009c03: 千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種
T0220_.07.1009c04: 方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學極喜地
T0220_.07.1009c05: 離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地遠行
T0220_.07.1009c06: 地不動地善慧地法雲地。無數菩薩爲欲化
T0220_.07.1009c07: 度少分有情。以神通力往一世界或十或百
T0220_.07.1009c08: 或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種
T0220_.07.1009c09: 種方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學或五
T0220_.07.1009c10: 眼或六神通。無數菩薩爲欲化度少分有情。
T0220_.07.1009c11: 以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃
T0220_.07.1009c12: 至或往無量世界隨至其所。種種方便示現
T0220_.07.1009c13: 教導讃勵慶喜。令勤修學或陀羅尼門或三
T0220_.07.1009c14: 摩地門。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神
T0220_.07.1009c15: 通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或
T0220_.07.1009c16: 往無量世界隨至其所。種種方便示現教導
T0220_.07.1009c17: 讃勵慶喜。令勤修學或如來十力或四無所
T0220_.07.1009c18: 畏或四無礙解或大慈大悲大喜大捨或十八
T0220_.07.1009c19: 佛不共法或三十二大士相或八十隨好或無
T0220_.07.1009c20: 忘失法或恒住捨性或餘無量無邊佛法。佛
T0220_.07.1009c21: 神力故復見東方無量殑伽沙等世界。無數
T0220_.07.1009c22: 菩薩外道法中出家修行。不聞不見波羅蜜
T0220_.07.1009c23: 多相應法故。多百千劫流轉生死。不能證得
T0220_.07.1009c24: 一切智智。無數菩薩於佛法中出家修行。數
T0220_.07.1009c25: 聞數見波羅蜜多相應法故。受持讀誦如理
T0220_.07.1009c26: 思惟爲他演説。疾能證得一切智智。無數
T0220_.07.1009c27: 菩薩雖勤精進無間訪求波羅蜜多相應之
T0220_.07.1009c28: 法。無方便故而不能得。無數菩薩精進訪
T0220_.07.1009c29: 求波羅蜜多相應之法。有方便故雖少用功
T0220_.07.1010a01: 而便獲得。無數菩薩修行種種難行苦行。無
T0220_.07.1010a02: 數菩薩棄捨苦行修學中道。無數菩薩詣菩
T0220_.07.1010a03: 提樹。無數菩薩坐金剛座。無數菩薩降伏無
T0220_.07.1010a04: 量天魔怨敵。令退散已證得無上正等菩提。
T0220_.07.1010a05: 佛神力故復見東方無量殑伽沙等世界。無
T0220_.07.1010a06: 數如來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説
T0220_.07.1010a07: 色蘊常無常相不可得。宣説受想行識蘊常
T0220_.07.1010a08: 無常相亦不可得。宣説色蘊樂無樂相不可
T0220_.07.1010a09: 得。宣説受想行識蘊樂無樂相亦不可得。宣
T0220_.07.1010a10: 説色蘊我無我相不可得。宣説受想行識蘊
T0220_.07.1010a11: 我無我相亦不可得。宣説色蘊淨不淨相不
T0220_.07.1010a12: 可得。宣説受想行識蘊淨不淨相亦不可得。
T0220_.07.1010a13: 宣説色蘊遠離不遠離相不可得。宣説受想
T0220_.07.1010a14: 行識蘊遠離不遠離相亦不可得。宣説色蘊
T0220_.07.1010a15: 寂靜不寂靜相不可得。宣説受想行識蘊寂
T0220_.07.1010a16: 靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺
T0220_.07.1010a17: 爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説眼處常無常相不
T0220_.07.1010a18: 可得。宣説耳鼻舌身意處常無常相亦不可
T0220_.07.1010a19: 得。宣説眼處樂無樂相不可得。宣説耳鼻
T0220_.07.1010a20: 舌身意處樂無樂相亦不可得。宣説眼處我
T0220_.07.1010a21: 無我相不可得。宣説耳鼻舌身意處我無我
T0220_.07.1010a22: 相亦不可得。宣説眼處淨不淨相不可得。宣
T0220_.07.1010a23: 説耳鼻舌身意處淨不淨相亦不可得。宣説
T0220_.07.1010a24: 眼處遠離不遠離相不可得。宣説耳鼻舌身
T0220_.07.1010a25: 意處遠離不遠離相亦不可得。宣説眼處寂
T0220_.07.1010a26: 靜不寂靜相不可得。宣説耳鼻舌身意處寂
T0220_.07.1010a27: 靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺
T0220_.07.1010a28: 爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色處常無常相不
T0220_.07.1010a29: 可得。宣説聲香味觸法處常無常相亦不可
T0220_.07.1010b01: 得。宣説色處樂無樂相不可得。宣説聲香
T0220_.07.1010b02: 味觸法處樂無樂相亦不可得。宣説色處我
T0220_.07.1010b03: 無我相不可得。宣説聲香味觸法處我無我
T0220_.07.1010b04: 相亦不可得。宣説色處淨不淨相不可得。
T0220_.07.1010b05: 宣説聲香味觸法處淨不淨相亦不可得。宣
T0220_.07.1010b06: 説色處遠離不遠離相不可得。宣説聲香味
T0220_.07.1010b07: 觸法處遠離不遠離相亦不可得。宣説色處
T0220_.07.1010b08: 寂靜不寂靜相不可得。宣説聲香味觸法處
T0220_.07.1010b09: 寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等
T0220_.07.1010b10: 覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説眼界常無常相
T0220_.07.1010b11: 不可得。宣説耳鼻舌身意界常無常相亦不
T0220_.07.1010b12: 可得。宣説眼界樂無樂相不可得。宣説耳
T0220_.07.1010b13: 鼻舌身意界樂無樂相亦不可得。宣説眼界
T0220_.07.1010b14: 我無我相不可得。宣説耳鼻舌身意界我無
T0220_.07.1010b15: 我相亦不可得。宣説眼界淨不淨相不可得。
T0220_.07.1010b16: 宣説耳鼻舌身意界淨不淨相亦不可得。宣
T0220_.07.1010b17: 説眼界遠離不遠離相不可得。宣説耳鼻舌
T0220_.07.1010b18: 身意界遠離不遠離相亦不可得。宣説眼界
T0220_.07.1010b19: 寂靜不寂靜相不可得。宣説耳鼻舌身意界
T0220_.07.1010b20: 寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等
T0220_.07.1010b21: 覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色界常無常相
T0220_.07.1010b22: 不可得。宣説聲香味觸法界常無常相亦不
T0220_.07.1010b23: 可得。宣説色界樂無樂相不可得。宜説聲香
T0220_.07.1010b24: 味觸法界樂無樂相亦不可得。宣説色界我
T0220_.07.1010b25: 無我相不可得。宣説聲香味觸法界我無我
T0220_.07.1010b26: 相亦不可得。宜説色界淨不淨相不可得。宣
T0220_.07.1010b27: 説聲香味觸法界淨不淨相亦不可得。宣説
T0220_.07.1010b28: 色界遠離不遠離相不可得。宣説聲香味觸
T0220_.07.1010b29: 法界遠離不遠離相亦不可得。宣説色界寂
T0220_.07.1010c01: 靜不寂靜相不可得。宣説聲香味觸法界寂
T0220_.07.1010c02: 靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺
T0220_.07.1010c03: 爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説眼識界常無常相
T0220_.07.1010c04: 不可得。宣説耳鼻舌身意識界常無常相亦
T0220_.07.1010c05: 不可得。宣説眼識界樂無樂相不可得。宣
T0220_.07.1010c06: 説耳鼻舌身意識界樂無樂相亦不可得。宣
T0220_.07.1010c07: 説眼識界我無我相不可得。宣説耳鼻舌
T0220_.07.1010c08: 身意識界我無我相亦不可得。宣説眼識
T0220_.07.1010c09: 界淨不淨相不可得。宣説耳鼻舌身意識
T0220_.07.1010c10: 界淨不淨相亦不可得。宣説眼識界遠離
T0220_.07.1010c11: 不遠離相不可得。宣説耳鼻舌身意識界遠
T0220_.07.1010c12: 離不遠離相亦不可得。宣説眼識界寂靜不
T0220_.07.1010c13: 寂靜相不可得。宣説耳鼻舌身意識界寂靜
T0220_.07.1010c14: 不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲
T0220_.07.1010c15: 諸菩薩摩訶薩衆。宣説眼觸常無常相不可
T0220_.07.1010c16: 得。宣説耳鼻舌身意觸常無常相亦不可得。
T0220_.07.1010c17: 宣説眼觸樂無樂相不可得宣説耳鼻舌身意
T0220_.07.1010c18: 觸樂無樂相亦不可得。宣説眼觸我無我相
T0220_.07.1010c19: 不可得。宣説耳鼻舌身意觸我無我相亦不
T0220_.07.1010c20: 可得。宣説眼觸淨不淨相不可得。宣説耳
T0220_.07.1010c21: 鼻舌身意觸淨不淨相亦不可得。宣説眼觸
T0220_.07.1010c22: 遠離不遠離相不可得。宣説耳鼻舌身意觸
T0220_.07.1010c23: 遠離不遠離相亦不可得。宣説眼觸寂靜不
T0220_.07.1010c24: 寂靜相不可得。宣説耳鼻舌身意觸寂靜不
T0220_.07.1010c25: 寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲諸
T0220_.07.1010c26: 菩薩摩訶薩衆。宣説眼觸爲縁所生諸受常
T0220_.07.1010c27: 無常相不可得。宣説耳鼻舌身意觸爲縁所
T0220_.07.1010c28: 生諸受常無常相亦不可得。宣説眼觸爲縁
T0220_.07.1010c29: 所生諸受樂無樂相不可得。宣説耳鼻舌身
T0220_.07.1011a01: 意觸爲縁所生諸受樂無樂相亦不可得。宣
T0220_.07.1011a02: 説眼觸爲縁所生諸受我無我相不可得。宣
T0220_.07.1011a03: 説耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受我無我相亦
T0220_.07.1011a04: 不可得。宣説眼觸爲縁所生諸受淨不淨相
T0220_.07.1011a05: 不可得。宣説耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受
T0220_.07.1011a06: 淨不淨相亦不可得。宣説眼觸爲縁所生諸
T0220_.07.1011a07: 受遠離不遠離相不可得。宣説耳鼻舌身意
T0220_.07.1011a08: 觸爲縁所生諸受遠離不遠離相亦不可得。
T0220_.07.1011a09: 宣説眼觸爲縁所生諸受寂靜不寂靜相不可
T0220_.07.1011a10: 得。宣説耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受寂靜
T0220_.07.1011a11: 不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲
T0220_.07.1011a12: 諸菩薩摩訶薩衆。宣説地界常無常相不可
T0220_.07.1011a13: 得。宣説水火風空識界常無常相亦不可得。
T0220_.07.1011a14: 宣説地界樂無樂相不可得。宣説水火風空
T0220_.07.1011a15: 識界樂無樂相亦不可得。宣説地界我無我
T0220_.07.1011a16: 相不可得。宣説水火風空識界我無我相亦
T0220_.07.1011a17: 不可得。宣説地界淨不淨相不可得。宣説水
T0220_.07.1011a18: 火風空識界淨不淨相亦不可得。宣説地界
T0220_.07.1011a19: 遠離不遠離相不可得。宣説水火風空識界
T0220_.07.1011a20: 遠離不遠離相亦不可得。宣説地界寂靜不
T0220_.07.1011a21: 寂靜相不可得。宣説水火風空識界寂靜不
T0220_.07.1011a22: 寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲諸菩
T0220_.07.1011a23: 薩摩訶薩衆。宣説因縁常無常相不可得。宣
T0220_.07.1011a24: 説等無間縁所縁縁増上縁常無常相亦不可
T0220_.07.1011a25: 得。宣説因縁樂無樂相不可得。宣説等無間
T0220_.07.1011a26: 縁所縁縁増上縁樂無樂相亦不可得。宣説
T0220_.07.1011a27: 因縁我無我相不可得。宣説等無間縁所縁
T0220_.07.1011a28: 縁増上縁我無我相亦不可得。宣説因縁淨
T0220_.07.1011a29: 不淨相不可得。宣説等無間縁所縁縁増上
T0220_.07.1011b01: 縁淨不淨相亦不可得。宣説因縁遠離不遠
T0220_.07.1011b02: 離相不可得。宣説等無間縁所縁縁増上縁
T0220_.07.1011b03: 遠離不遠離相亦不可得。宣説因縁寂靜不
T0220_.07.1011b04: 寂靜相不可得。宣説等無間縁所縁縁増上
T0220_.07.1011b05: 縁寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正
T0220_.07.1011b06: 等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説無明常無常
T0220_.07.1011b07: 相不可得。宣説行識名色六處觸受愛取有
T0220_.07.1011b08: 生老死常無常相亦不可得。宣説無明樂無樂
T0220_.07.1011b09: 相不可得。宣説行識名色六處觸受愛取有
T0220_.07.1011b10: 生老死樂無樂相亦不可得。宣説無明我無
T0220_.07.1011b11: 我相不可得。宣説行識名色六處觸受愛取
T0220_.07.1011b12: 有生老死我無我相亦不可得。宣説無明淨不
T0220_.07.1011b13: 淨相不可得。宣説行識名色六處觸受愛取
T0220_.07.1011b14: 有生老死淨不淨相亦不可得。宣説無明遠
T0220_.07.1011b15: 離不遠離相不可得。宣説行識名色六處觸
T0220_.07.1011b16: 受愛取有生老死遠離不遠離相亦不可得。
T0220_.07.1011b17: 宣説無明寂靜不寂靜相不可得。宣説行識
T0220_.07.1011b18: 名色六處觸受愛取有生老死寂靜不寂靜相
T0220_.07.1011b19: 亦不可得。無數如來應正等覺爲諸大衆。宣
T0220_.07.1011b20: 説種種有無有等差別法門。佛神力故復見
T0220_.07.1011b21: 東方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等
T0220_.07.1011b22: 覺爲欲饒益諸菩薩故。多倶胝劫不般涅槃。
T0220_.07.1011b23: 未發無上菩提心者令其發心。已發無上菩
T0220_.07.1011b24: 提心者令永不退。若於無上正等菩提已不
T0220_.07.1011b25: 退者令其圓滿一切智智。無數如來應正等
T0220_.07.1011b26: 覺爲欲饒益諸聲聞故。經多劫住方便成熟。
T0220_.07.1011b27: 未發心者化令發心。已發心者令勤修行。已
T0220_.07.1011b28: 修行者令其證得阿羅漢果。無數如來應正
T0220_.07.1011b29: 等覺爲欲饒益諸獨覺故。經多劫住方便成
T0220_.07.1011c01: 熟。未發心者化令發心。已發心者令勤修行。
T0220_.07.1011c02: 已修行者令其證得獨覺菩提。無數如來應
T0220_.07.1011c03: 正等覺爲欲饒益諸有情故。經多劫住方便
T0220_.07.1011c04: 成熟。或令無量殑伽沙等諸有情類。隨其種
T0220_.07.1011c05: ＊姓得般涅槃。或令無量殑伽沙等諸有情類。
T0220_.07.1011c06: 脱惡趣苦得人天樂。無數如來應正等覺以
T0220_.07.1011c07: 神通力往餘無量無邊世界。方便善巧利益
T0220_.07.1011c08: 安樂無量有情。時舍利子。見如是事歡喜踊
T0220_.07.1011c09: 躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如
T0220_.07.1011c10: 是大威神力。能令我等得見東方無量殑伽
T0220_.07.1011c11: 沙等世界無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行種種
T0220_.07.1011c12: 差別。無數如來應正等覺。種種方便饒益有
T0220_.07.1011c13: 情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。
T0220_.07.1011c14: 能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所
T0220_.07.1011c15: 謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是
T0220_.07.1011c16: 如是。如汝所説。諸佛成就廣大妙法。能令菩
T0220_.07.1011c17: 薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無上
T0220_.07.1011c18: 正等菩提。由此能修資粮圓滿。疾能證得一
T0220_.07.1011c19: 切智智。時舍利子及諸大衆。佛神力故復見
T0220_.07.1011c20: 南方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提
T0220_.07.1011c21: 座。廣説乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵
T0220_.07.1011c22: 令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故
T0220_.07.1011c23: 復見南方無量殑伽沙等世界。無數如來應
T0220_.07.1011c24: 正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色蘊常無
T0220_.07.1011c25: 常相不可得。宣説受想行識蘊常無常相亦
T0220_.07.1011c26: 不可得。廣説乃至無數如來應正等覺以神
T0220_.07.1011c27: 通力往餘無量無邊世界。方便善巧利益安
T0220_.07.1011c28: 樂無量有情。時舍利子。見如是事歡喜踊躍。
T0220_.07.1011c29: 便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是
T0220_.07.1012a01: 大威神力。能令我等得見南方無量殑伽沙
T0220_.07.1012a02: 等世界無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行種種差
T0220_.07.1012a03: 別。無數如來應正等覺種種方便饒益有情。
T0220_.07.1012a04: 甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能
T0220_.07.1012a05: 令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無
T0220_.07.1012a06: 上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。
T0220_.07.1012a07: 如汝所説。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發
T0220_.07.1012a08: 心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩
T0220_.07.1012a09: 提。由此能修資粮圓滿。疾能證得一切智智。
T0220_.07.1012a10: 時舍利子及諸大衆佛神力故。復見西方無
T0220_.07.1012a11: 量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣説
T0220_.07.1012a12: 乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已
T0220_.07.1012a13: 證得無上正等菩提。佛神力故復見西方無
T0220_.07.1012a14: 量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺爲諸
T0220_.07.1012a15: 菩薩摩訶薩衆。宣説色蘊常無常相不可得。
T0220_.07.1012a16: 宣説受想行識蘊常無常相亦不可得。廣説
T0220_.07.1012a17: 乃至無數如來應正等覺以神通力往餘無量
T0220_.07.1012a18: 無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。時
T0220_.07.1012a19: 舍利子。見如是事歡喜踊躍。便白佛言。甚
T0220_.07.1012a20: 奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能
T0220_.07.1012a21: 令我等得見西方無量殑伽沙等世界無數菩
T0220_.07.1012a22: 薩摩訶薩衆行菩薩行種種差別。無數如來
T0220_.07.1012a23: 應正等覺種種方便饒益有情。甚奇世尊。希
T0220_.07.1012a24: 有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心
T0220_.07.1012a25: 趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩
T0220_.07.1012a26: 提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所
T0220_.07.1012a27: 説。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求
T0220_.07.1012a28: 諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由
T0220_.07.1012a29: 此能修資粮圓滿。疾能證得一切智智。時舍
T0220_.07.1012b01: 利子及諸大衆佛神力故。復見北方無量殑
T0220_.07.1012b02: 伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣説乃
T0220_.07.1012b03: 至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已。
T0220_.07.1012b04: 證得無上正等菩提。佛神力故復見北方無
T0220_.07.1012b05: 量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺爲諸
T0220_.07.1012b06: 菩薩摩訶薩衆。宣説色蘊常無常相不可得。
T0220_.07.1012b07: 宣説受想行識蘊常無常相亦不可得。廣説
T0220_.07.1012b08: 乃至無數如來應正等覺以神通力往餘無量
T0220_.07.1012b09: 無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。時
T0220_.07.1012b10: 舍利子。見如是事歡喜踊躍。便白佛言。甚
T0220_.07.1012b11: 奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能
T0220_.07.1012b12: 令我等得見北方無量殑伽沙等世界無數菩
T0220_.07.1012b13: 薩摩訶薩衆行菩薩行種種差別。無數如來
T0220_.07.1012b14: 應正等覺種種方便饒益有情。甚奇世尊。希
T0220_.07.1012b15: 有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發
T0220_.07.1012b16: 心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等
T0220_.07.1012b17: 菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝
T0220_.07.1012b18: 所説。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣
T0220_.07.1012b19: 求諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。
T0220_.07.1012b20: 由此能修資粮圓滿。疾能證得一切智智
T0220_.07.1012b21: 時舍利子及諸大衆佛神力故。復見東南方
T0220_.07.1012b22: 無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣
T0220_.07.1012b23: 説乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散
T0220_.07.1012b24: 已。證得無上正等菩提。佛神力故復見東南
T0220_.07.1012b25: 方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺
T0220_.07.1012b26: 爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色蘊常無常相不
T0220_.07.1012b27: 可得。宣説受想行識蘊常無常相亦不可得。
T0220_.07.1012b28: 廣説乃至無數如來應正等覺。以神通力往
T0220_.07.1012b29: 餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量
T0220_.07.1012c01: 有情。時舍利子。見如是事歡喜踊躍。便白
T0220_.07.1012c02: 佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威
T0220_.07.1012c03: 神力。能令我等得見東南方無量殑伽沙等
T0220_.07.1012c04: 世界。無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行種種差
T0220_.07.1012c05: 別。無數如來應正等覺種種方便饒益有情。
T0220_.07.1012c06: 甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能
T0220_.07.1012c07: 令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂
T0220_.07.1012c08: 無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如
T0220_.07.1012c09: 是。如汝所説。諸佛成就廣大妙法。能令菩
T0220_.07.1012c10: 薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無上
T0220_.07.1012c11: 正等菩提。由此能修資粮圓滿。疾能證得一
T0220_.07.1012c12: 切智智。時舍利子及諸大衆佛神力故。復見
T0220_.07.1012c13: 西南方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩
T0220_.07.1012c14: 提座。廣説乃至無數菩薩降伏無量天魔怨
T0220_.07.1012c15: 敵令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故
T0220_.07.1012c16: 復見西南方無量殑伽沙等世界。無數如來
T0220_.07.1012c17: 應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色蘊常
T0220_.07.1012c18: 無常相不可得。宣説受想行識蘊常無常相
T0220_.07.1012c19: 亦不可得。廣説乃至無數如來以神通力往
T0220_.07.1012c20: 餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量
T0220_.07.1012c21: 有情。時舍利子。見如是事歡喜踊躍。便白
T0220_.07.1012c22: 佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威
T0220_.07.1012c23: 神力。能令我等得見西南方無量殑伽沙等
T0220_.07.1012c24: 世界無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行種種差
T0220_.07.1012c25: 別。無數如來應正等覺種種方便饒益有情。
T0220_.07.1012c26: 甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。
T0220_.07.1012c27: 能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所
T0220_.07.1012c28: 謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如
T0220_.07.1012c29: 是如是。如汝所説。諸佛成就廣大妙法。能
T0220_.07.1013a01: 令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂
T0220_.07.1013a02: 無上正等菩提。由此能修資粮圓滿。疾能證
T0220_.07.1013a03: 得一切智智。時舍利子及諸大衆佛神力故。
T0220_.07.1013a04: 復見西北方無量殑伽沙等世界。無數菩薩
T0220_.07.1013a05: 坐菩提座。廣説乃至無數菩薩降伏無量天
T0220_.07.1013a06: 魔怨敵令退散已。證得無上正等菩提。佛神
T0220_.07.1013a07: 力故復見西北方無量殑伽沙等世界。無數
T0220_.07.1013a08: 如來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色
T0220_.07.1013a09: 蘊常無常相不可得。宣説受想行識蘊常無
T0220_.07.1013a10: 常相亦不可得。廣説乃至無數如來應正等
T0220_.07.1013a11: 覺以神通力往餘無量無邊世界。方便善巧
T0220_.07.1013a12: 利益安樂無量有情。時舍利子。見如是事
T0220_.07.1013a13: 歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。
T0220_.07.1013a14: 成殑如是大威神力。能令我等得見西北方
T0220_.07.1013a15: 無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩衆行菩
T0220_.07.1013a16: 薩行種種差別。無數如來應正等覺種種方
T0220_.07.1013a17: 便饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成
T0220_.07.1013a18: 就廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成
T0220_.07.1013a19: 廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告
T0220_.07.1013a20: 舍利子。如是如是。如汝所説。諸佛成就廣大
T0220_.07.1013a21: 妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙
T0220_.07.1013a22: 法。所謂無上正等菩提。由此能修資粮圓滿。
T0220_.07.1013a23: 疾能證得一切智智時舍利子及諸大衆佛神
T0220_.07.1013a24: 力故。復見東北方無量殑伽沙等世界。無數
T0220_.07.1013a25: 菩薩坐菩提座。廣説乃至無數菩薩。降伏無
T0220_.07.1013a26: 量天魔怨敵令退散已。證得無上正等菩提。
T0220_.07.1013a27: 佛神力故復見東北方無量殑伽沙等世界。
T0220_.07.1013a28: 無數如來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣
T0220_.07.1013a29: 説色蘊常無常相不可得。宣説受想行識蘊
T0220_.07.1013b01: 常無常相亦不可得。廣説乃至無數如來應
T0220_.07.1013b02: 正等覺以神通力往餘無量無邊世界。方便
T0220_.07.1013b03: 善巧利益安樂無量有情。時舍利子。見如是
T0220_.07.1013b04: 事歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善
T0220_.07.1013b05: 逝。成就如是大威神力。能令我等得見東北
T0220_.07.1013b06: 方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩衆行
T0220_.07.1013b07: 菩薩行種種差別。無數如來應正等覺種種
T0220_.07.1013b08: 方便饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛
T0220_.07.1013b09: 成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所
T0220_.07.1013b10: 成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊
T0220_.07.1013b11: 告舍利子。如是如是。如汝所説。諸佛成就
T0220_.07.1013b12: 廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成廣
T0220_.07.1013b13: 大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資粮
T0220_.07.1013b14: 圓滿。疾能證得一切智智。時舍利子及諸大
T0220_.07.1013b15: 衆佛神力故。復見下方無量殑伽沙等世界。
T0220_.07.1013b16: 無數菩薩坐菩提座。廣説乃至無數菩薩降
T0220_.07.1013b17: 伏無量天魔怨敵令退散已。證得無上正等
T0220_.07.1013b18: 菩提。佛神力故復見下方無量殑伽沙等世
T0220_.07.1013b19: 界。無數如來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。
T0220_.07.1013b20: 宣説色蘊常無常相不可得。宣説受想行識
T0220_.07.1013b21: 蘊常無常相亦不可得。廣説乃至無數如來
T0220_.07.1013b22: 應正等覺以神通力往餘無量無邊世界。方
T0220_.07.1013b23: 便善巧利益安樂無量有情。時舍利子。見如
T0220_.07.1013b24: 是事歡喜踊躍便白佛言。甚奇世尊。希有善
T0220_.07.1013b25: 逝。成就如是大威神力。能令我等得見下方
T0220_.07.1013b26: 無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩衆行菩
T0220_.07.1013b27: 薩行種種差別。無數如來應正等覺種種方
T0220_.07.1013b28: 便饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成
T0220_.07.1013b29: 就廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成
T0220_.07.1013c01: 廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告
T0220_.07.1013c02: 舍利子。如是如是。如汝所説。諸佛成就廣
T0220_.07.1013c03: 大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大
T0220_.07.1013c04: 妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資粮圓
T0220_.07.1013c05: 滿。疾能證得一切智智。時舍利子及諸大衆
T0220_.07.1013c06: 佛神力故。復見上方無量殑伽沙等世界。無
T0220_.07.1013c07: 數菩薩坐菩提座。廣説乃至無數菩薩降伏
T0220_.07.1013c08: 無量天魔怨敵令退散已。證得無上正等菩
T0220_.07.1013c09: 提。佛神力故復見上方無量殑伽沙等世界。
T0220_.07.1013c10: 無數如來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣
T0220_.07.1013c11: 説色蘊常無常相不可得。宣説受想行識蘊
T0220_.07.1013c12: 常無常相亦不可得。廣説乃至無數如來應
T0220_.07.1013c13: 正等覺以神通力往餘無量無邊世界。方便
T0220_.07.1013c14: 善巧利益安樂無量有情。時舍利子。見如
T0220_.07.1013c15: 是事歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有
T0220_.07.1013c16: 善逝。成就如是大威神力。能令我等得見
T0220_.07.1013c17: 上方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩衆
T0220_.07.1013c18: 行菩薩行種種差別。無數如來應正等覺種
T0220_.07.1013c19: 種方便饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸
T0220_.07.1013c20: 佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛
T0220_.07.1013c21: 所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世
T0220_.07.1013c22: 尊告舍利子。如是如是。如汝所説。諸佛成
T0220_.07.1013c23: 就廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成
T0220_.07.1013c24: 廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資
T0220_.07.1013c25: 粮圓滿。疾能證得一切智智
T0220_.07.1013c26: 時舍利子便白佛言。若有欲得人趣増上無
T0220_.07.1013c27: 動轉者。應修感彼殊勝善業如轉輪王。若有
T0220_.07.1013c28: 欲得天趣増上無動轉者。應修感彼殊勝善
T0220_.07.1013c29: 根如天帝釋。若有欲攝壽量長遠無動轉者。
T0220_.07.1014a01: 應修能感彼殊勝定如生非想非非想處。如
T0220_.07.1014a02: 是菩薩摩訶薩衆。若有欲作世間第一眞淨
T0220_.07.1014a03: 福田。及作三千大千世界最大法師。亦作如
T0220_.07.1014a04: 來應正等覺無動轉者。應定發心求一切智。
T0220_.07.1014a05: 爾時佛告舍利子言。如是如是。如汝所説。若
T0220_.07.1014a06: 定發心求一切智。彼必當作世間第一眞淨
T0220_.07.1014a07: 福田。及作三千大千世界最大法師。亦作如
T0220_.07.1014a08: 來應正等覺。利益安樂一切有情
T0220_.07.1014a09: 大般若波羅蜜多經卷第五百八十二
T0220_.07.1014a10:
T0220_.07.1014a11:
T0220_.07.1014a12:
T0220_.07.1014a13:大般若波羅蜜多經卷第五百八
T0220_.07.1014a14: 十三
T0220_.07.1014a15: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.1014a16: 第十一布施波羅蜜多分之五
T0220_.07.1014a17: 爾時舍利子白佛言世尊。頗有初心勝後心
T0220_.07.1014a18: 不。世尊告曰。善哉善哉。能問如來如是深
T0220_.07.1014a19: 義。汝應諦聽。當爲汝説亦有初心勝後心義。
T0220_.07.1014a20: 謂阿羅漢諸無漏心。雖離自身一切煩惱。而
T0220_.07.1014a21: 不能化無量有情皆令發心捨諸煩惱。菩薩
T0220_.07.1014a22: 初發大菩提心。雖於自身煩惱未斷。而能普
T0220_.07.1014a23: 化無量有情。皆令發心捨諸煩惱。展轉饒益
T0220_.07.1014a24: 無量有情。是謂初心勝後心義。復有獨覺諸
T0220_.07.1014a25: 無漏心。雖離自身一切煩惱。而不能化無量
T0220_.07.1014a26: 有情皆令發心捨諸煩惱。菩薩初發大菩提
T0220_.07.1014a27: 心。雖於自身煩惱未斷。而能普化無量有情
T0220_.07.1014a28: 皆令發心捨諸煩惱。展轉饒益無量有情。是
T0220_.07.1014a29: 謂初心勝後心義。又舍利子。菩薩所發大菩
T0220_.07.1014b01: 提心。若習若修若多所作。能具引發布施淨
T0220_.07.1014b02: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘無量無
T0220_.07.1014b03: 邊佛法。疾能證得一切智智。由斯化度無量
T0220_.07.1014b04: 有情。令得聲聞獨覺乘果。或證無上正等菩
T0220_.07.1014b05: 提。或修人天殊勝善業。得人天樂捨惡趣苦。
T0220_.07.1014b06: 聲聞獨覺諸無漏心。雖令自身證涅槃樂。而
T0220_.07.1014b07: 不能引布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.07.1014b08: 多及餘無量無邊佛法。亦不能得一切智智。
T0220_.07.1014b09: 不能化度無量有情令得聲聞獨覺乘果。或
T0220_.07.1014b10: 證無上正等菩提。或修人天殊勝善業。得人
T0220_.07.1014b11: 天樂捨惡趣苦。是謂初心勝後心義。又舍利
T0220_.07.1014b12: 子。菩薩所發大菩提心。威力殊勝若善修習。
T0220_.07.1014b13: 疾證無上正等菩提。能授有情無顛倒記。謂
T0220_.07.1014b14: 記如是如是有情。於當來世經爾所劫。流轉
T0220_.07.1014b15: 生死修菩薩行。當證無上正等菩提。與諸有
T0220_.07.1014b16: 情作大饒益。或記如是如是有情。於當來世
T0220_.07.1014b17: 經爾所劫。流轉生死修獨覺行。於人天中遇
T0220_.07.1014b18: 縁證得獨覺菩提。具六神通自在安樂。或記
T0220_.07.1014b19: 如是如是有情。於當來世經爾所劫流轉生
T0220_.07.1014b20: 死。修聲聞行於人天中得聲聞果。或記如是
T0220_.07.1014b21: 如是有情。於當來世作善惡業經爾所時生
T0220_.07.1014b22: 人天趣。或墮惡趣生死流轉。非諸獨覺能授
T0220_.07.1014b23: 有情無顛倒記。謂不能記諸菩薩言。汝於未
T0220_.07.1014b24: 來經爾所劫。當得作佛號某名等。亦不能記
T0220_.07.1014b25: 如是有情。於當來世經爾所劫。決定當得獨
T0220_.07.1014b26: 覺菩提。或聲聞果或善惡趣受諸苦樂。亦非
T0220_.07.1014b27: 聲聞能授他記。設有能記皆從佛聞。是謂初
T0220_.07.1014b28: 心勝後心義。又舍利子。菩薩既發大菩提
T0220_.07.1014b29: 心。欲盡未來饒益一切。爾時大地諸山大海
T0220_.07.1014c01: 六返變動。魔王驚怖諸天龍神皆大歡喜。咸
T0220_.07.1014c02: 言菩薩當證無上正等菩提。拔濟我等生死
T0220_.07.1014c03: 大苦令得安樂。聲聞獨覺安住最後無漏心
T0220_.07.1014c04: 時無如是事。是謂初心勝後心義。又舍利
T0220_.07.1014c05: 子。假使教化一切有情。皆住獨覺阿羅漢果。
T0220_.07.1014c06: 不能攝受波羅蜜多及一切智。若有教授教
T0220_.07.1014c07: 誡菩薩。令發無上正等覺心。即能攝受布施
T0220_.07.1014c08: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及一切
T0220_.07.1014c09: 智。所以者何。聲聞獨覺不能成辦無上菩
T0220_.07.1014c10: 提。以所發心極羸劣故。要諸菩薩乃能成辦
T0220_.07.1014c11: 無上菩提。是謂初心勝後心義。是故欲證無
T0220_.07.1014c12: 上菩提。皆應發心求一切智。時舍利子復白
T0220_.07.1014c13: 佛言。云何應知諸菩薩相。修何等行得菩薩
T0220_.07.1014c14: 名。爾時世尊告舍利子。若有能發大菩提心。
T0220_.07.1014c15: 精進修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.07.1014c16: 蜜多心無厭倦。雖遇種種惡友退縁而不退
T0220_.07.1014c17: 屈。是菩薩相。具此相者名爲菩薩。又舍利
T0220_.07.1014c18: 子。若諸有情修諸善法。心無厭倦。受持淨
T0220_.07.1014c19: 戒終不毀犯。常樂利樂一切有情。雖遇苦縁
T0220_.07.1014c20: 而無怯弱。隨所修學願與有情同證菩提畢
T0220_.07.1014c21: 竟安樂。是爲菩薩摩訶薩相。具此相者名爲
T0220_.07.1014c22: 菩薩
T0220_.07.1014c23: 時舍利子復白佛言。云何解佛所説深義。謂
T0220_.07.1014c24: 菩薩心勝諸獨覺及阿羅漢無漏之心。惟願
T0220_.07.1014c25: 世尊爲解斯義。令我等解無倒受持。爾時世
T0220_.07.1014c26: 尊告舍利子。汝謂菩薩心尚有貪有瞋有癡
T0220_.07.1014c27: 及有慢等隨煩惱不。舍利子言。如是世尊。
T0220_.07.1014c28: 如是善逝。我謂菩薩心尚有貪有瞋有癡及
T0220_.07.1014c29: 有慢等諸隨煩惱。世尊復告舍利子言。汝謂
T0220_.07.1003a02:
T0220_.07.1003a03:
T0220_.07.1003a04: 十一
T0220_.07.1003a05: 三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.1003a06: 第十一布施波羅蜜多分之三
T0220_.07.1003a07: 爾時滿慈子白佛言。世尊。若一切法皆非實
T0220_.07.1003a08: 有。諸菩薩衆行布施時爲何所捨。佛言。菩薩
T0220_.07.1003a09: 行布施時都無所捨。時滿慈子復白佛言。若
T0220_.07.1003a10: 諸菩薩行布施時都無所捨。是諸菩薩當證
T0220_.07.1003a11: 無上正等覺時爲何所得。佛言。菩薩如布施
T0220_.07.1003a12: 時。於一切法都無所捨。當證無上正等覺時。
T0220_.07.1003a13: 於一切法亦無所得。如菩薩衆行布施時。於
T0220_.07.1003a14: 一切法都無所損。如是菩薩當證無上正等
T0220_.07.1003a15: 覺時。於一切法亦無所益。損益二門相待立
T0220_.07.1003a16: 故。又滿慈子。如諸菩薩行布施時。知一切法
T0220_.07.1003a17: 皆如幻化無實可捨。如是菩薩當證無上正
T0220_.07.1003a18: 等覺時。知一切法亦如幻化無實可得。若諸
T0220_.07.1003a19: 菩薩行布施時。於一切法實有所捨。是諸菩
T0220_.07.1003a20: 薩當證無上正等覺時。亦應於法實有所得。
T0220_.07.1003a21: 然諸菩薩行布施時。於一切法實無所捨。是
T0220_.07.1003a22: 故菩薩當證無上正等覺時。於一切法實無
T0220_.07.1003a23: 所得
T0220_.07.1003a24: 又滿慈子。如二幻師戲爲交易。一幻價直。一
T0220_.07.1003a25: 化美團。此中二事。倶非實有。如是菩薩行布
T0220_.07.1003a26: 施時。捨如幻化非實有物。當證無上正等覺
T0220_.07.1003a27: 時。得如幻化非實有法。是諸菩薩如布施時
T0220_.07.1003a28: 實無所損。當證無上正等覺時亦無實益。是
T0220_.07.1003a29: 諸菩薩行布施時。雖似有損而實無損。當證
T0220_.07.1003b01: 無上正等覺時。雖似有益而實無益。如彼
T0220_.07.1003b02: 幻師捨幻價直。雖似有損而實無損。如是菩
T0220_.07.1003b03: 薩行布施時捨非實物。雖似有損而實無損。
T0220_.07.1003b04: 如彼幻師得化美團。雖似有益而實無益。如
T0220_.07.1003b05: 是菩薩當證無上正等覺時。雖似有益而實
T0220_.07.1003b06: 無益。如是法喩因果相稱。諸有智者應正了
T0220_.07.1003b07: 知。又滿慈子。如巧幻師或彼弟子。在四衢
T0220_.07.1003b08: 道化作女人。忽現懷孕尋見生子。其子俄爾
T0220_.07.1003b09: 便復命終。於意云何。彼女於子生時有喜死
T0220_.07.1003b10: 有憂耶。滿慈子言。彼女及子倶是幻有實
T0220_.07.1003b11: 無死生。誰復於誰可生憂喜。佛言如是。如汝
T0220_.07.1003b12: 所説。諸菩薩衆亦復如是。行布施時無捨無
T0220_.07.1003b13: 損。當證無上正等覺時無得無益。是故菩薩
T0220_.07.1003b14: 行布施時。雖有所捨而不生憂。當證無上正
T0220_.07.1003b15: 等覺時。雖有所得而亦無喜。知所捨得如幻
T0220_.07.1003b16: 化故
T0220_.07.1003b17: 又滿慈子。於意云何。汝謂如來於諸善法有
T0220_.07.1003b18: 大欲不。滿慈子言。不也世尊。不也善逝。何以
T0220_.07.1003b19: 故。如來所證諸法皆空。如來能證諸法亦空
T0220_.07.1003b20: 空中都無欲所欲故。佛言如是。如汝所説。如
T0220_.07.1003b21: 來觀見一切法空故。善法中亦無大欲。如我
T0220_.07.1003b22: 今者於一切法都無欲心。昔菩薩時。雖行布
T0220_.07.1003b23: 施而於諸法都無所捨。了達諸法畢竟空故。
T0220_.07.1003b24: 諸佛世尊於一切法無愛無恚。所以者何。通
T0220_.07.1003b25: 達諸法皆非實有。本性空寂愛恚斷故
T0220_.07.1003b26: 時滿慈子便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。諸
T0220_.07.1003b27: 菩薩摩訶薩如如於法能有所捨。如是如是
T0220_.07.1003b28: 了達皆空。虚妄不實性不堅固。無自在用無
T0220_.07.1003b29: 所執著。如我解佛所説義者。諸菩薩摩訶薩。
T0220_.07.1003c01: 雖以殑伽沙數世界盛滿珍寶施諸有情。而
T0220_.07.1003c02: 於其中不作是念。我能捨施爾所珍寶。雖於
T0220_.07.1003c03: 其中無所執著。而令布施波羅蜜多疾得圓
T0220_.07.1003c04: 滿。如是菩薩能以布施所集善根。與有情共
T0220_.07.1003c05: 迴向無上正等菩提。作是事已起如是念。菩
T0220_.07.1003c06: 薩法應一切皆捨。我今雖捨所應捨物。而所
T0220_.07.1003c07: 捨物皆如幻化。若菩薩摩訶薩能如是知。是
T0220_.07.1003c08: 菩薩摩訶薩入菩薩數。雖捨一切而無所捨。
T0220_.07.1003c09: 雖得一切而無所得。若諸菩薩不能如是如
T0220_.07.1003c10: 實了知非眞菩薩。於諸財法不能捨施。於大
T0220_.07.1003c11: 菩提不能證得
T0220_.07.1003c12: 爾時舍利子問滿慈子言。諸菩薩摩訶薩以
T0220_.07.1003c13: 何等心應行布施。滿慈子言。唯舍利子。先爲
T0220_.07.1003c14: 我等解説是義。我於此義亦當少説。時舍利
T0220_.07.1003c15: 子便謂具壽滿慈子言。若菩薩摩訶薩欲證
T0220_.07.1003c16: 無上正等菩提。是菩薩摩訶薩先應思惟一
T0220_.07.1003c17: 切法性畢竟空寂。次應思惟一切智智具勝
T0220_.07.1003c18: 功徳。後應愍念一切有情貧乏珍財受諸苦
T0220_.07.1003c19: 惱。作是念已。便捨一切若有執受若無執受
T0220_.07.1003c20: 若内若外所有珍財。施諸有情心無所著。
T0220_.07.1003c21: 亦以正法施諸有情。亦以無邊上妙供具。恭
T0220_.07.1003c22: 敬供養佛法僧寶。如是菩薩摩訶薩衆行布
T0220_.07.1003c23: 施時。縁一切智心無所著應行布施。如是布
T0220_.07.1003c24: 施隨順菩提。疾能證得一切智智。與諸有情
T0220_.07.1003c25: 作大饒益。爾時世尊告舍利子。如是如是。
T0220_.07.1003c26: 如汝所説。諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩
T0220_.07.1003c27: 提應觀法空。縁一切智具勝功徳。愍念有情
T0220_.07.1003c28: 而行布施心無所著。若能如是修行布施。疾
T0220_.07.1003c29: 證無上正等菩提。與諸有情作大饒益。又
T0220_.07.1004a01: 舍利子。汝今欲見十方世界菩薩施不。舍利
T0220_.07.1004a02: 子言。唯然欲見。時舍利子及諸大衆。承佛
T0220_.07.1004a03: 神力便見東方過百世界。大蘊如來應正等
T0220_.07.1004a04: 覺。聲聞菩薩大衆圍遶。宣説布施波羅蜜多。
T0220_.07.1004a05: 具勝功徳能獲大果。彼有菩薩。名曰無礙。雖
T0220_.07.1004a06: 處居家而無所著。捨諸所有布施一切。積珍
T0220_.07.1004a07: 寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。勸有情
T0220_.07.1004a08: 類自受用已。復轉施他心無所礙。如是行施
T0220_.07.1004a09: 無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是積集衣
T0220_.07.1004a10: 服臥具飮食等物量各如山。隨諸有情所須
T0220_.07.1004a11: 皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心無所
T0220_.07.1004a12: 礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
T0220_.07.1004a13: 時舍利子及諸大衆。一切復見無礙菩薩七寶
T0220_.07.1004a14: 莊飾百千金車。是一一車載一女寶。形貌端
T0220_.07.1004a15: 正種種莊嚴。一一女寶百女侍從。各乘一車衆
T0220_.07.1004a16: 寶嚴飾。一一車上置百千金。及諸資縁無不
T0220_.07.1004a17: 具足。置於市肆高聲唱言。誰有須者隨意將
T0220_.07.1004a18: 去。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
T0220_.07.1004a19: 爾時佛告舍利子言。汝見東方無礙菩薩心
T0220_.07.1004a20: 無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見已
T0220_.07.1004a21: 世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如
T0220_.07.1004a22: 是修行布施。又舍利子。於意云何。無礙菩薩
T0220_.07.1004a23: 施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。無
T0220_.07.1004a24: 礙菩薩布施善根量無邊際。佛言如是。如汝
T0220_.07.1004a25: 所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智具勝功
T0220_.07.1004a26: 徳。愍念有情隨有所施。於彼東方無礙菩薩
T0220_.07.1004a27: 所獲施福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼
T0220_.07.1004a28: 殺曇倍亦復爲勝。時舍利子及諸大衆。承佛
T0220_.07.1004a29: 神力復見東方百千世界。一一世界無量菩
T0220_.07.1004b01: 薩。各捨所有布施一切。積珍寶聚其量如山。
T0220_.07.1004b02: 隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復
T0220_.07.1004b03: 轉施他心無所礙。如是行施無所染著。晝
T0220_.07.1004b04: 夜精勤常無厭倦。如是積集衣服臥具飮食
T0220_.07.1004b05: 等物量各如山。隨諸有情所須皆施。勸有
T0220_.07.1004b06: 情類自受用已。復轉施他心無所礙。如是行
T0220_.07.1004b07: 施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告
T0220_.07.1004b08: 舍利子言。汝見東方百千世界一一世界無
T0220_.07.1004b09: 量菩薩心無染著而行施不。時舍利子便白
T0220_.07.1004b10: 佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大
T0220_.07.1004b11: 菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云
T0220_.07.1004b12: 何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。
T0220_.07.1004b13: 廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛
T0220_.07.1004b14: 言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一
T0220_.07.1004b15: 切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東
T0220_.07.1004b16: 方百千世界一一世界無量菩薩所獲施福。
T0220_.07.1004b17: 百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍
T0220_.07.1004b18: 亦復爲勝
T0220_.07.1004b19: 時舍利子及諸大衆。承佛神力復見東方殑
T0220_.07.1004b20: 伽沙等諸佛世界。一一世界無量菩薩。各捨
T0220_.07.1004b21: 所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有
T0220_.07.1004b22: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1004b23: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1004b24: 無厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各
T0220_.07.1004b25: 如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用
T0220_.07.1004b26: 已。復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。
T0220_.07.1004b27: 晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝
T0220_.07.1004b28: 見東方殑伽沙等諸佛世界一一世界無量菩
T0220_.07.1004b29: 薩心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。
T0220_.07.1004c01: 見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆
T0220_.07.1004c02: 應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸
T0220_.07.1004c03: 菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大
T0220_.07.1004c04: 善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言
T0220_.07.1004c05: 如是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一
T0220_.07.1004c06: 切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東
T0220_.07.1004c07: 方殑伽沙等諸佛世界一一世界無量菩薩所
T0220_.07.1004c08: 獲施福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺
T0220_.07.1004c09: 曇倍亦復爲勝
T0220_.07.1004c10: 時舍利子及諸大衆。承佛神力復見東方如
T0220_.07.1004c11: 十殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨
T0220_.07.1004c12: 所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情
T0220_.07.1004c13: 所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心
T0220_.07.1004c14: 無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無
T0220_.07.1004c15: 厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各如
T0220_.07.1004c16: 山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。
T0220_.07.1004c17: 復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。晝
T0220_.07.1004c18: 夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見
T0220_.07.1004c19: 東方如十殑伽沙數世界一一世界無量菩薩
T0220_.07.1004c20: 心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。見
T0220_.07.1004c21: 已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。
T0220_.07.1004c22: 皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼
T0220_.07.1004c23: 諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大
T0220_.07.1004c24: 善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言如
T0220_.07.1004c25: 是。如是所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智
T0220_.07.1004c26: 具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東方如
T0220_.07.1004c27: 十殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施
T0220_.07.1004c28: 福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.07.1004c29: 倍亦復爲勝
T0220_.07.1005a01: 時舍利子及諸大衆。承佛神力復見東方如
T0220_.07.1005a02: 百殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨
T0220_.07.1005a03: 所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有
T0220_.07.1005a04: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1005a05: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1005a06: 無厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各
T0220_.07.1005a07: 如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用
T0220_.07.1005a08: 已。復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。
T0220_.07.1005a09: 晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝
T0220_.07.1005a10: 見東方如百殑伽沙數世界一一世界無量菩
T0220_.07.1005a11: 薩心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。
T0220_.07.1005a12: 見已世尊見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。
T0220_.07.1005a13: 皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼
T0220_.07.1005a14: 諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大
T0220_.07.1005a15: 善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言如
T0220_.07.1005a16: 是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智
T0220_.07.1005a17: 具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東方如
T0220_.07.1005a18: 百殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施
T0220_.07.1005a19: 福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.07.1005a20: 倍亦復爲勝
T0220_.07.1005a21: 時舍利子及諸大衆。承佛神力復見東方如
T0220_.07.1005a22: 千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨
T0220_.07.1005a23: 所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有
T0220_.07.1005a24: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1005a25: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1005a26: 無厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各
T0220_.07.1005a27: 如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用
T0220_.07.1005a28: 已。復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。
T0220_.07.1005a29: 晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝
T0220_.07.1005b01: 見東方如千殑伽沙數世界一一世界無量菩
T0220_.07.1005b02: 薩心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。
T0220_.07.1005b03: 見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆
T0220_.07.1005b04: 應如是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸
T0220_.07.1005b05: 菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善
T0220_.07.1005b06: 逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言如是。
T0220_.07.1005b07: 如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智具
T0220_.07.1005b08: 勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東方如千
T0220_.07.1005b09: 殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施
T0220_.07.1005b10: 福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.07.1005b11: 倍亦復爲勝
T0220_.07.1005b12: 時舍利子及諸大衆承佛神方。復見東方百
T0220_.07.1005b13: 千殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩各捨
T0220_.07.1005b14: 所有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有
T0220_.07.1005b15: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1005b16: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1005b17: 無厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各
T0220_.07.1005b18: 如山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用
T0220_.07.1005b19: 已。復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。
T0220_.07.1005b20: 晝夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝
T0220_.07.1005b21: 見東方百千殑伽沙數世界一一世界無量菩
T0220_.07.1005b22: 薩心無染著而行施不。時舍利子便白佛言。
T0220_.07.1005b23: 見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。
T0220_.07.1005b24: 皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何彼
T0220_.07.1005b25: 諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大
T0220_.07.1005b26: 善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言如
T0220_.07.1005b27: 是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智
T0220_.07.1005b28: 具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼東方百
T0220_.07.1005b29: 千殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施
T0220_.07.1005c01: 福。百倍爲勝。千倍爲勝乃至鄔波尼殺曇倍
T0220_.07.1005c02: 亦復爲勝
T0220_.07.1005c03: 時舍利子及諸大衆承佛神力復見東方無數
T0220_.07.1005c04: 殑伽沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所
T0220_.07.1005c05: 有布施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情
T0220_.07.1005c06: 所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心
T0220_.07.1005c07: 無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無
T0220_.07.1005c08: 厭倦。如是積集衣服臥具飮食等物量各如
T0220_.07.1005c09: 山。隨諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。
T0220_.07.1005c10: 復轉施他心無所礙。如是行施無所染著。晝
T0220_.07.1005c11: 夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見
T0220_.07.1005c12: 東方無數殑伽沙數世界一一世界無量菩薩
T0220_.07.1005c13: 心無染著而行施不。時舍利子便白佛言見已
T0220_.07.1005c14: 世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩提。皆應如
T0220_.07.1005c15: 是修行布施。又舍利子。於意云何。彼諸菩薩
T0220_.07.1005c16: 施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣大善逝。
T0220_.07.1005c17: 彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言如是。如
T0220_.07.1005c18: 汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一切智具勝
T0220_.07.1005c19: 功徳。愍念有情隨有所施。於彼東方無數殑
T0220_.07.1005c20: 伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施福。
T0220_.07.1005c21: 百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦
T0220_.07.1005c22: 復爲勝
T0220_.07.1005c23: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見南方百
T0220_.07.1005c24: 千世界。如是乃至復見南方無數殑伽沙數
T0220_.07.1005c25: 世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一
T0220_.07.1005c26: 切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施
T0220_.07.1005c27: 勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。如
T0220_.07.1005c28: 是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是
T0220_.07.1005c29: 積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸有
T0220_.07.1006a01: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1006a02: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1006a03: 無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見南方百千
T0220_.07.1006a04: 世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一世界
T0220_.07.1006a05: 無量菩薩心無染著而行施不。時舍利子便
T0220_.07.1006a06: 白佛言。見已世尊見已善逝。佛言。菩薩求大
T0220_.07.1006a07: 菩提皆應如是修行布施。又舍利子。於意云
T0220_.07.1006a08: 何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。
T0220_.07.1006a09: 廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛
T0220_.07.1006a10: 言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一
T0220_.07.1006a11: 切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼南
T0220_.07.1006a12: 方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一
T0220_.07.1006a13: 一世界無量菩薩所獲施福。百倍爲勝。千倍
T0220_.07.1006a14: 爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲勝
T0220_.07.1006a15: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見西方百
T0220_.07.1006a16: 千世界。如是乃至復見西方無數殑伽沙數
T0220_.07.1006a17: 世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一
T0220_.07.1006a18: 切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。
T0220_.07.1006a19: 勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。如
T0220_.07.1006a20: 是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是
T0220_.07.1006a21: 積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸有
T0220_.07.1006a22: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1006a23: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1006a24: 無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見西方百千
T0220_.07.1006a25: 世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一世界
T0220_.07.1006a26: 無量菩薩心無染著而行施不時舍利子便白
T0220_.07.1006a27: 佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大菩
T0220_.07.1006a28: 提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云何。
T0220_.07.1006a29: 彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。廣
T0220_.07.1006b01: 大善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛言
T0220_.07.1006b02: 如是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一
T0220_.07.1006b03: 切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼西
T0220_.07.1006b04: 方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一
T0220_.07.1006b05: 一世界無量菩薩所獲施福。百倍爲勝。千倍
T0220_.07.1006b06: 爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲勝
T0220_.07.1006b07: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見北方百
T0220_.07.1006b08: 千世界。如是乃至復見北方無數殑伽沙數
T0220_.07.1006b09: 世界。一一世界無量菩薩各捨所有布施一
T0220_.07.1006b10: 切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。
T0220_.07.1006b11: 勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。如
T0220_.07.1006b12: 是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是
T0220_.07.1006b13: 積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸有
T0220_.07.1006b14: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施他
T0220_.07.1006b15: 心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常
T0220_.07.1006b16: 無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見北方百千
T0220_.07.1006b17: 世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一世界
T0220_.07.1006b18: 無量菩薩心無染著而行施不。時舍利子便
T0220_.07.1006b19: 白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求大
T0220_.07.1006b20: 菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於意云
T0220_.07.1006b21: 何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣大世尊。
T0220_.07.1006b22: 廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無邊際。佛
T0220_.07.1006b23: 言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法空。縁一
T0220_.07.1006b24: 切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。於彼北
T0220_.07.1006b25: 方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一
T0220_.07.1006b26: 一世界無量菩薩所獲施福。百倍爲勝。千倍
T0220_.07.1006b27: 爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲勝
T0220_.07.1006b28: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見東南方
T0220_.07.1006b29: 百千世界。如是乃至復見東南方無數殑伽沙
T0220_.07.1006c01: 數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施
T0220_.07.1006c02: 一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆
T0220_.07.1006c03: 施。勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。
T0220_.07.1006c04: 如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如
T0220_.07.1006c05: 是積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸
T0220_.07.1006c06: 有情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施
T0220_.07.1006c07: 他心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤
T0220_.07.1006c08: 常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東南方
T0220_.07.1006c09: 百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一
T0220_.07.1006c10: 世界無量菩薩心無染著而行施不。時舍利
T0220_.07.1006c11: 子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩
T0220_.07.1006c12: 求大菩提皆應如是修行布施。又舍利子。於
T0220_.07.1006c13: 意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣
T0220_.07.1006c14: 大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無
T0220_.07.1006c15: 邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法
T0220_.07.1006c16: 空。縁一切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。
T0220_.07.1006c17: 於彼東南方百千世界如是乃至無數殑伽沙
T0220_.07.1006c18: 數世界一一世界無量菩薩所獲施福。百倍
T0220_.07.1006c19: 爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲
T0220_.07.1006c20: 勝
T0220_.07.1006c21: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見西南方
T0220_.07.1006c22: 百千世界。如是乃至復見西南方無數殑伽
T0220_.07.1006c23: 沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布
T0220_.07.1006c24: 施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須
T0220_.07.1006c25: 皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心無所
T0220_.07.1006c26: 礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
T0220_.07.1006c27: 如是積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨
T0220_.07.1006c28: 諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復
T0220_.07.1006c29: 轉施他心無所礙。如是行施無所染著。晝
T0220_.07.1007a01: 夜精勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見
T0220_.07.1007a02: 西南方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世
T0220_.07.1007a03: 界一一世界無量菩薩心無染著而行施不。
T0220_.07.1007a04: 時舍利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛
T0220_.07.1007a05: 言。菩薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍
T0220_.07.1007a06: 利子。於意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子
T0220_.07.1007a07: 曰。廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善
T0220_.07.1007a08: 根量無邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩
T0220_.07.1007a09: 薩能觀法空。縁一切智具勝功徳。愍念有情
T0220_.07.1007a10: 隨有所施。於彼西南方百千世界如是乃至
T0220_.07.1007a11: 無數殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲
T0220_.07.1007a12: 施福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.07.1007a13: 倍亦復爲勝
T0220_.07.1007a14: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見西北方
T0220_.07.1007a15: 百千世界。如是乃至復見西北方無數殑伽
T0220_.07.1007a16: 沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布
T0220_.07.1007a17: 施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須
T0220_.07.1007a18: 皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心無所
T0220_.07.1007a19: 礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
T0220_.07.1007a20: 如是積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨
T0220_.07.1007a21: 諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉
T0220_.07.1007a22: 施他心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精
T0220_.07.1007a23: 勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見西北
T0220_.07.1007a24: 方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一
T0220_.07.1007a25: 一世界無量菩薩心無染著而行施不。時舍
T0220_.07.1007a26: 利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩
T0220_.07.1007a27: 薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。
T0220_.07.1007a28: 於意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣
T0220_.07.1007a29: 大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無
T0220_.07.1007b01: 邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法
T0220_.07.1007b02: 空。縁一切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。
T0220_.07.1007b03: 於彼西北方百千世界如是乃至無數殑伽沙
T0220_.07.1007b04: 數世界一一世界無量菩薩所獲施福。百倍
T0220_.07.1007b05: 爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲
T0220_.07.1007b06: 勝
T0220_.07.1007b07: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見東北方
T0220_.07.1007b08: 百千世界。如是乃至復見東北方無數殑伽
T0220_.07.1007b09: 沙數世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布
T0220_.07.1007b10: 施一切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須
T0220_.07.1007b11: 皆施。勸有情類自受用已。復轉施他心無所
T0220_.07.1007b12: 礙。如是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。
T0220_.07.1007b13: 如是積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨
T0220_.07.1007b14: 諸有情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉
T0220_.07.1007b15: 施他心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精
T0220_.07.1007b16: 勤常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見東北
T0220_.07.1007b17: 方百千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一
T0220_.07.1007b18: 一世界無量菩薩心無染著而行施不。時舍
T0220_.07.1007b19: 利子便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩
T0220_.07.1007b20: 薩求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。
T0220_.07.1007b21: 於意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。
T0220_.07.1007b22: 廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根
T0220_.07.1007b23: 量無邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩薩
T0220_.07.1007b24: 能觀法空。縁一切智具勝功徳。愍念有情隨
T0220_.07.1007b25: 有所施。於彼東北方百千世界如是乃至
T0220_.07.1007b26: 無數殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲
T0220_.07.1007b27: 施福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.07.1007b28: 倍亦復爲勝
T0220_.07.1007b29: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見下方百
T0220_.07.1007c01: 千世界。如是乃至復見下方無數殑伽沙數
T0220_.07.1007c02: 世界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一
T0220_.07.1007c03: 切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。
T0220_.07.1007c04: 勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。如
T0220_.07.1007c05: 是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是
T0220_.07.1007c06: 積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸有
T0220_.07.1007c07: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施
T0220_.07.1007c08: 他心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤
T0220_.07.1007c09: 常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見下方百
T0220_.07.1007c10: 千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一世
T0220_.07.1007c11: 界無量菩薩心無染著而行施不。時舍子子
T0220_.07.1007c12: 便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩
T0220_.07.1007c13: 求大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。
T0220_.07.1007c14: 於意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。
T0220_.07.1007c15: 廣大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量
T0220_.07.1007c16: 無邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩薩能
T0220_.07.1007c17: 觀法空。縁一切智具勝功徳。愍念有情隨有
T0220_.07.1007c18: 所施。於彼下方百千世界如是乃至無數
T0220_.07.1007c19: 殑伽沙數世界一一世界無量菩薩所獲施
T0220_.07.1007c20: 福。百倍爲勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍
T0220_.07.1007c21: 亦復爲勝
T0220_.07.1007c22: 時舍利子及諸大衆承佛神力。復見上方百
T0220_.07.1007c23: 千世界如是乃至復見上方無數殑伽沙數世
T0220_.07.1007c24: 界。一一世界無量菩薩。各捨所有布施一
T0220_.07.1007c25: 切。積珍寶聚其量如山。隨諸有情所須皆施。
T0220_.07.1007c26: 勸有情類自受用已。復轉施他心無所礙。如
T0220_.07.1007c27: 是行施無所染著。晝夜精勤常無厭倦。如是
T0220_.07.1007c28: 積集衣服臥具飮食等物量各如山。隨諸有
T0220_.07.1007c29: 情所須皆施。勸有情類自受用已。復轉施
T0220_.07.1008a01: 他心無所礙。如是行施無所染著。晝夜精勤
T0220_.07.1008a02: 常無厭倦。爾時佛告舍利子言。汝見上方百
T0220_.07.1008a03: 千世界如是乃至無數殑伽沙數世界一一世
T0220_.07.1008a04: 界無量菩薩心無染著而行施不。時舍利子
T0220_.07.1008a05: 便白佛言。見已世尊。見已善逝。佛言。菩薩求
T0220_.07.1008a06: 大菩提。皆應如是修行布施。又舍利子。於
T0220_.07.1008a07: 意云何。彼諸菩薩施廣大不。舍利子曰。廣
T0220_.07.1008a08: 大世尊。廣大善逝。彼諸菩薩布施善根量無
T0220_.07.1008a09: 邊際。佛言如是。如汝所説。若有菩薩能觀法
T0220_.07.1008a10: 空。縁一切智具勝功徳。愍念有情隨有所施。
T0220_.07.1008a11: 於彼上方百千世界如是乃至無數殑伽沙數
T0220_.07.1008a12: 世界一一世界無量菩薩所獲施福。百倍爲
T0220_.07.1008a13: 勝。千倍爲勝。乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲
T0220_.07.1008a14: 勝
T0220_.07.1008a15: 復次舍利子。菩薩摩訶薩欲疾證得一切智
T0220_.07.1008a16: 智。窮未來際利樂有情應觀法空。縁一切智
T0220_.07.1008a17: 具勝功徳。愍念有情受貧匱苦。應行布施波
T0220_.07.1008a18: 羅蜜多。持此善根普施一切。令脱惡趣生死
T0220_.07.1008a19: 衆苦。作是願言。十方世界諸有情類。由我善
T0220_.07.1008a20: 根功徳威力。未發無上菩提心者令速發心。
T0220_.07.1008a21: 已發無上菩提心者令永不退。若於無上正
T0220_.07.1008a22: 等菩提已不退者。令速圓滿一切智智
T0220_.07.1008a23: 大般若波羅蜜多經卷第五百八十一
T0220_.07.1008a24:
T0220_.07.1008a25:
T0220_.07.1008a26:
T0220_.07.1008a27:
T0220_.07.1008a28:
T0220_.07.1008a29:
T0220_.07.1008b01:
T0220_.07.1008b02:
T0220_.07.1008b03:
T0220_.07.1008b04: 十二
T0220_.07.1008b05: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.1008b06: 第十一布施波羅蜜多分之四
T0220_.07.1008b07: 爾時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩最初發
T0220_.07.1008b08: 心。云何菩薩第二發心。云何菩薩住不退地。
T0220_.07.1008b09: 云何菩薩坐菩提座。唯願世尊哀愍爲説。爾
T0220_.07.1008b10: 時佛告舍利子言。若諸菩薩最初發心超阿
T0220_.07.1008b11: 羅漢。應受一切世間天人阿素洛等妙供養
T0220_.07.1008b12: 故。若諸菩薩第二發心超獨覺地。普覺一切
T0220_.07.1008b13: 我空法空所顯平等眞法界故。若諸菩薩住
T0220_.07.1008b14: 不退地。超未受記不定菩薩定。當證得大菩
T0220_.07.1008b15: 提故。不爲煩惱間雜心故。若諸菩薩坐菩
T0220_.07.1008b16: 提座。不起定得一切智智。以諸菩薩坐菩提
T0220_.07.1008b17: 座。若未證得一切智智。無處無容起斯座故。
T0220_.07.1008b18: 又舍利子。過去未來現在菩薩坐菩提座。定
T0220_.07.1008b19: 無未得一切智智於其中間起茲座者。又舍
T0220_.07.1008b20: 利子。汝等應知。若時菩薩坐菩提座。即是如
T0220_.07.1008b21: 來坐菩提座。所以者何。如是菩薩定證無上
T0220_.07.1008b22: 正等菩提。號爲如來應正等覺。如實利樂諸
T0220_.07.1008b23: 有情故
T0220_.07.1008b24: 時舍利子及諸大衆佛神力故。即見東方無
T0220_.07.1008b25: 量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。無數
T0220_.07.1008b26: 菩薩證大菩提。無數菩薩以正信心出趣非
T0220_.07.1008b27: 家修菩薩行。無數菩薩以無染心現處居家
T0220_.07.1008b28: 修菩薩行。佛神力故復見東方無量殑伽沙
T0220_.07.1008b29: 等世界。無數菩薩能捨種種難捨珍寶施諸
T0220_.07.1008c01: 有情。無數菩薩斬自身首施諸有情。無數菩
T0220_.07.1008c02: 薩劓鼻割耳施諸有情。無數菩薩刖足截手
T0220_.07.1008c03: 施諸有情。無數菩薩刺身出血施諸有情。無
T0220_.07.1008c04: 數菩薩析骨出髓施諸有情。無數菩薩分解
T0220_.07.1008c05: 支節施諸有情。無數菩薩捨愛妻子施諸有
T0220_.07.1008c06: 情。無數菩薩捨上田宅施諸有情。無數菩
T0220_.07.1008c07: 薩捨象馬等種種禽獸施諸有情。無數菩薩
T0220_.07.1008c08: 捨諸奴婢僮僕作使施諸有情。無數菩薩捨
T0220_.07.1008c09: 妙飮食衣服臥具種種財物施諸有情。佛神
T0220_.07.1008c10: 力故復見東方無量殑伽沙等世界。無數菩
T0220_.07.1008c11: 薩作轉輪王行菩薩道。無數菩薩作天帝釋
T0220_.07.1008c12: 行菩薩道。無數菩薩生覩史多天爲諸天衆
T0220_.07.1008c13: 説種種妙法。無數菩薩從彼天沒來入母胎
T0220_.07.1008c14: 化有情類無數菩薩初生即能爲諸有情説微
T0220_.07.1008c15: 妙法。無數菩薩爲欲拔濟諸有情故受種種
T0220_.07.1008c16: 苦。佛神力故復見東方無量殑伽沙等世界。
T0220_.07.1008c17: 無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百
T0220_.07.1008c18: 踰繕那。或足履地二百三百四百五百或復
T0220_.07.1008c19: 乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種種方
T0220_.07.1008c20: 便慶懃勸誨少分有情。令漸受持十善業道。
T0220_.07.1008c21: 無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百
T0220_.07.1008c22: 踰繕那。或足履地二百三百四百五百或復
T0220_.07.1008c23: 乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種種方
T0220_.07.1008c24: 便慇懃勸誨少分有情。令彼歸依佛法僧寶。
T0220_.07.1008c25: 無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百
T0220_.07.1008c26: 踰繕那。或足履地二百三百四百五百或復
T0220_.07.1008c27: 乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種種方
T0220_.07.1008c28: 便慇懃勸誨少分有情。令漸受持八近住戒。
T0220_.07.1008c29: 無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百
T0220_.07.1009a01: 踰繕那。或足履地二百三百四百五百或復
T0220_.07.1009a02: 乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種種方
T0220_.07.1009a03: 便慇懃勸誨少分有情。令漸受持五近事戒。
T0220_.07.1009a04: 無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百
T0220_.07.1009a05: 踰繕那。或足履地二百三百四百五百或復
T0220_.07.1009a06: 乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種種
T0220_.07.1009a07: 方便慇懃勸誨少分有情。令彼受持諸出家
T0220_.07.1009a08: 戒。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地
T0220_.07.1009a09: 百踰繕那。或足履地二百三百四百五百或
T0220_.07.1009a10: 復乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。種
T0220_.07.1009a11: 種方便慇懃勸誨少分有情。令彼發心趣聲
T0220_.07.1009a12: 聞果。精勤修學聲聞乘行。無數菩薩爲欲化
T0220_.07.1009a13: 度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履
T0220_.07.1009a14: 地二百三百四百五百或復乃至千踰繕那。
T0220_.07.1009a15: 若復過此隨至其所。種種方便慇懃勸誨少
T0220_.07.1009a16: 分有情。令彼發心趣獨覺果。精勤修學獨覺
T0220_.07.1009a17: 乘行。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足
T0220_.07.1009a18: 履地百踰繕那。或足履地二百三百四百五
T0220_.07.1009a19: 百或復乃至千踰繕那。若復過此隨至其所。
T0220_.07.1009a20: 種種方便慇懃勸誨少分有情。令彼發心趣
T0220_.07.1009a21: 無上果。精勤修學無上乘行。佛神力故復見
T0220_.07.1009a22: 東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩爲欲化
T0220_.07.1009a23: 度少分有情。以神通力往一世界或十或百
T0220_.07.1009a24: 或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種
T0220_.07.1009a25: 種方便示現教導讃勵隨喜。令勤修學或四
T0220_.07.1009a26: 靜慮或四無量或四無色定。無數菩薩爲欲
T0220_.07.1009a27: 化度少分有情。以神通力往一世界或十或
T0220_.07.1009a28: 百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。
T0220_.07.1009a29: 種種方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學或
T0220_.07.1009b01: 四念住或四正斷或四神足或五根或五力或
T0220_.07.1009b02: 七等覺支或八聖道支。無數菩薩爲欲化度
T0220_.07.1009b03: 少分有情。以神通力往一世界或十或百或
T0220_.07.1009b04: 千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種
T0220_.07.1009b05: 方便示現教導讃勵慶喜令勤修學布施淨戒
T0220_.07.1009b06: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。無數菩薩爲
T0220_.07.1009b07: 欲化度少分有情。以神通力往一世界或十
T0220_.07.1009b08: 或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其
T0220_.07.1009b09: 所。種種方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學
T0220_.07.1009b10: 内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無
T0220_.07.1009b11: 爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
T0220_.07.1009b12: 相空共相空一切法空不可得空無性空自性
T0220_.07.1009b13: 空無性自性空。無數菩薩爲欲化度少分有
T0220_.07.1009b14: 情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。
T0220_.07.1009b15: 乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示
T0220_.07.1009b16: 現教導讃勵慶喜。令勤修學眞如法界法性
T0220_.07.1009b17: 不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
T0220_.07.1009b18: 實際虚空界不思議界。無數菩薩爲欲化度
T0220_.07.1009b19: 少分有情。以神通力往一世界或十或百或
T0220_.07.1009b20: 千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種
T0220_.07.1009b21: 方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學空無相
T0220_.07.1009b22: 無願解脱門。無數菩薩爲欲化度少分有情。
T0220_.07.1009b23: 以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃
T0220_.07.1009b24: 至或往無量世界隨至其所。種種方便示現
T0220_.07.1009b25: 教導讃勵慶喜。令勤修學或八解脱八勝處
T0220_.07.1009b26: 或九次第定或十遍處。無數菩薩爲欲化度
T0220_.07.1009b27: 少分有情。以神通力往一世界或十或百或
T0220_.07.1009b28: 千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種
T0220_.07.1009b29: 方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學淨觀地
T0220_.07.1009b30: 種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地
T0220_.07.1009c01: 獨覺地菩薩地如來地。無數菩薩爲欲化度
T0220_.07.1009c02: 少分有情。以神通力往一世界或十或百或
T0220_.07.1009c03: 千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種
T0220_.07.1009c04: 方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學極喜地
T0220_.07.1009c05: 離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地遠行
T0220_.07.1009c06: 地不動地善慧地法雲地。無數菩薩爲欲化
T0220_.07.1009c07: 度少分有情。以神通力往一世界或十或百
T0220_.07.1009c08: 或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種
T0220_.07.1009c09: 種方便示現教導讃勵慶喜。令勤修學或五
T0220_.07.1009c10: 眼或六神通。無數菩薩爲欲化度少分有情。
T0220_.07.1009c11: 以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃
T0220_.07.1009c12: 至或往無量世界隨至其所。種種方便示現
T0220_.07.1009c13: 教導讃勵慶喜。令勤修學或陀羅尼門或三
T0220_.07.1009c14: 摩地門。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神
T0220_.07.1009c15: 通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或
T0220_.07.1009c16: 往無量世界隨至其所。種種方便示現教導
T0220_.07.1009c17: 讃勵慶喜。令勤修學或如來十力或四無所
T0220_.07.1009c18: 畏或四無礙解或大慈大悲大喜大捨或十八
T0220_.07.1009c19: 佛不共法或三十二大士相或八十隨好或無
T0220_.07.1009c20: 忘失法或恒住捨性或餘無量無邊佛法。佛
T0220_.07.1009c21: 神力故復見東方無量殑伽沙等世界。無數
T0220_.07.1009c22: 菩薩外道法中出家修行。不聞不見波羅蜜
T0220_.07.1009c23: 多相應法故。多百千劫流轉生死。不能證得
T0220_.07.1009c24: 一切智智。無數菩薩於佛法中出家修行。數
T0220_.07.1009c25: 聞數見波羅蜜多相應法故。受持讀誦如理
T0220_.07.1009c26: 思惟爲他演説。疾能證得一切智智。無數
T0220_.07.1009c27: 菩薩雖勤精進無間訪求波羅蜜多相應之
T0220_.07.1009c28: 法。無方便故而不能得。無數菩薩精進訪
T0220_.07.1009c29: 求波羅蜜多相應之法。有方便故雖少用功
T0220_.07.1010a01: 而便獲得。無數菩薩修行種種難行苦行。無
T0220_.07.1010a02: 數菩薩棄捨苦行修學中道。無數菩薩詣菩
T0220_.07.1010a03: 提樹。無數菩薩坐金剛座。無數菩薩降伏無
T0220_.07.1010a04: 量天魔怨敵。令退散已證得無上正等菩提。
T0220_.07.1010a05: 佛神力故復見東方無量殑伽沙等世界。無
T0220_.07.1010a06: 數如來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説
T0220_.07.1010a07: 色蘊常無常相不可得。宣説受想行識蘊常
T0220_.07.1010a08: 無常相亦不可得。宣説色蘊樂無樂相不可
T0220_.07.1010a09: 得。宣説受想行識蘊樂無樂相亦不可得。宣
T0220_.07.1010a10: 説色蘊我無我相不可得。宣説受想行識蘊
T0220_.07.1010a11: 我無我相亦不可得。宣説色蘊淨不淨相不
T0220_.07.1010a12: 可得。宣説受想行識蘊淨不淨相亦不可得。
T0220_.07.1010a13: 宣説色蘊遠離不遠離相不可得。宣説受想
T0220_.07.1010a14: 行識蘊遠離不遠離相亦不可得。宣説色蘊
T0220_.07.1010a15: 寂靜不寂靜相不可得。宣説受想行識蘊寂
T0220_.07.1010a16: 靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺
T0220_.07.1010a17: 爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説眼處常無常相不
T0220_.07.1010a18: 可得。宣説耳鼻舌身意處常無常相亦不可
T0220_.07.1010a19: 得。宣説眼處樂無樂相不可得。宣説耳鼻
T0220_.07.1010a20: 舌身意處樂無樂相亦不可得。宣説眼處我
T0220_.07.1010a21: 無我相不可得。宣説耳鼻舌身意處我無我
T0220_.07.1010a22: 相亦不可得。宣説眼處淨不淨相不可得。宣
T0220_.07.1010a23: 説耳鼻舌身意處淨不淨相亦不可得。宣説
T0220_.07.1010a24: 眼處遠離不遠離相不可得。宣説耳鼻舌身
T0220_.07.1010a25: 意處遠離不遠離相亦不可得。宣説眼處寂
T0220_.07.1010a26: 靜不寂靜相不可得。宣説耳鼻舌身意處寂
T0220_.07.1010a27: 靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺
T0220_.07.1010a28: 爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色處常無常相不
T0220_.07.1010a29: 可得。宣説聲香味觸法處常無常相亦不可
T0220_.07.1010b01: 得。宣説色處樂無樂相不可得。宣説聲香
T0220_.07.1010b02: 味觸法處樂無樂相亦不可得。宣説色處我
T0220_.07.1010b03: 無我相不可得。宣説聲香味觸法處我無我
T0220_.07.1010b04: 相亦不可得。宣説色處淨不淨相不可得。
T0220_.07.1010b05: 宣説聲香味觸法處淨不淨相亦不可得。宣
T0220_.07.1010b06: 説色處遠離不遠離相不可得。宣説聲香味
T0220_.07.1010b07: 觸法處遠離不遠離相亦不可得。宣説色處
T0220_.07.1010b08: 寂靜不寂靜相不可得。宣説聲香味觸法處
T0220_.07.1010b09: 寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等
T0220_.07.1010b10: 覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説眼界常無常相
T0220_.07.1010b11: 不可得。宣説耳鼻舌身意界常無常相亦不
T0220_.07.1010b12: 可得。宣説眼界樂無樂相不可得。宣説耳
T0220_.07.1010b13: 鼻舌身意界樂無樂相亦不可得。宣説眼界
T0220_.07.1010b14: 我無我相不可得。宣説耳鼻舌身意界我無
T0220_.07.1010b15: 我相亦不可得。宣説眼界淨不淨相不可得。
T0220_.07.1010b16: 宣説耳鼻舌身意界淨不淨相亦不可得。宣
T0220_.07.1010b17: 説眼界遠離不遠離相不可得。宣説耳鼻舌
T0220_.07.1010b18: 身意界遠離不遠離相亦不可得。宣説眼界
T0220_.07.1010b19: 寂靜不寂靜相不可得。宣説耳鼻舌身意界
T0220_.07.1010b20: 寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等
T0220_.07.1010b21: 覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色界常無常相
T0220_.07.1010b22: 不可得。宣説聲香味觸法界常無常相亦不
T0220_.07.1010b23: 可得。宣説色界樂無樂相不可得。宜説聲香
T0220_.07.1010b24: 味觸法界樂無樂相亦不可得。宣説色界我
T0220_.07.1010b25: 無我相不可得。宣説聲香味觸法界我無我
T0220_.07.1010b26: 相亦不可得。宜説色界淨不淨相不可得。宣
T0220_.07.1010b27: 説聲香味觸法界淨不淨相亦不可得。宣説
T0220_.07.1010b28: 色界遠離不遠離相不可得。宣説聲香味觸
T0220_.07.1010b29: 法界遠離不遠離相亦不可得。宣説色界寂
T0220_.07.1010c01: 靜不寂靜相不可得。宣説聲香味觸法界寂
T0220_.07.1010c02: 靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺
T0220_.07.1010c03: 爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説眼識界常無常相
T0220_.07.1010c04: 不可得。宣説耳鼻舌身意識界常無常相亦
T0220_.07.1010c05: 不可得。宣説眼識界樂無樂相不可得。宣
T0220_.07.1010c06: 説耳鼻舌身意識界樂無樂相亦不可得。宣
T0220_.07.1010c07: 説眼識界我無我相不可得。宣説耳鼻舌
T0220_.07.1010c08: 身意識界我無我相亦不可得。宣説眼識
T0220_.07.1010c09: 界淨不淨相不可得。宣説耳鼻舌身意識
T0220_.07.1010c10: 界淨不淨相亦不可得。宣説眼識界遠離
T0220_.07.1010c11: 不遠離相不可得。宣説耳鼻舌身意識界遠
T0220_.07.1010c12: 離不遠離相亦不可得。宣説眼識界寂靜不
T0220_.07.1010c13: 寂靜相不可得。宣説耳鼻舌身意識界寂靜
T0220_.07.1010c14: 不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲
T0220_.07.1010c15: 諸菩薩摩訶薩衆。宣説眼觸常無常相不可
T0220_.07.1010c16: 得。宣説耳鼻舌身意觸常無常相亦不可得。
T0220_.07.1010c17: 宣説眼觸樂無樂相不可得宣説耳鼻舌身意
T0220_.07.1010c18: 觸樂無樂相亦不可得。宣説眼觸我無我相
T0220_.07.1010c19: 不可得。宣説耳鼻舌身意觸我無我相亦不
T0220_.07.1010c20: 可得。宣説眼觸淨不淨相不可得。宣説耳
T0220_.07.1010c21: 鼻舌身意觸淨不淨相亦不可得。宣説眼觸
T0220_.07.1010c22: 遠離不遠離相不可得。宣説耳鼻舌身意觸
T0220_.07.1010c23: 遠離不遠離相亦不可得。宣説眼觸寂靜不
T0220_.07.1010c24: 寂靜相不可得。宣説耳鼻舌身意觸寂靜不
T0220_.07.1010c25: 寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲諸
T0220_.07.1010c26: 菩薩摩訶薩衆。宣説眼觸爲縁所生諸受常
T0220_.07.1010c27: 無常相不可得。宣説耳鼻舌身意觸爲縁所
T0220_.07.1010c28: 生諸受常無常相亦不可得。宣説眼觸爲縁
T0220_.07.1010c29: 所生諸受樂無樂相不可得。宣説耳鼻舌身
T0220_.07.1011a01: 意觸爲縁所生諸受樂無樂相亦不可得。宣
T0220_.07.1011a02: 説眼觸爲縁所生諸受我無我相不可得。宣
T0220_.07.1011a03: 説耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受我無我相亦
T0220_.07.1011a04: 不可得。宣説眼觸爲縁所生諸受淨不淨相
T0220_.07.1011a05: 不可得。宣説耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受
T0220_.07.1011a06: 淨不淨相亦不可得。宣説眼觸爲縁所生諸
T0220_.07.1011a07: 受遠離不遠離相不可得。宣説耳鼻舌身意
T0220_.07.1011a08: 觸爲縁所生諸受遠離不遠離相亦不可得。
T0220_.07.1011a09: 宣説眼觸爲縁所生諸受寂靜不寂靜相不可
T0220_.07.1011a10: 得。宣説耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受寂靜
T0220_.07.1011a11: 不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲
T0220_.07.1011a12: 諸菩薩摩訶薩衆。宣説地界常無常相不可
T0220_.07.1011a13: 得。宣説水火風空識界常無常相亦不可得。
T0220_.07.1011a14: 宣説地界樂無樂相不可得。宣説水火風空
T0220_.07.1011a15: 識界樂無樂相亦不可得。宣説地界我無我
T0220_.07.1011a16: 相不可得。宣説水火風空識界我無我相亦
T0220_.07.1011a17: 不可得。宣説地界淨不淨相不可得。宣説水
T0220_.07.1011a18: 火風空識界淨不淨相亦不可得。宣説地界
T0220_.07.1011a19: 遠離不遠離相不可得。宣説水火風空識界
T0220_.07.1011a20: 遠離不遠離相亦不可得。宣説地界寂靜不
T0220_.07.1011a21: 寂靜相不可得。宣説水火風空識界寂靜不
T0220_.07.1011a22: 寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲諸菩
T0220_.07.1011a23: 薩摩訶薩衆。宣説因縁常無常相不可得。宣
T0220_.07.1011a24: 説等無間縁所縁縁増上縁常無常相亦不可
T0220_.07.1011a25: 得。宣説因縁樂無樂相不可得。宣説等無間
T0220_.07.1011a26: 縁所縁縁増上縁樂無樂相亦不可得。宣説
T0220_.07.1011a27: 因縁我無我相不可得。宣説等無間縁所縁
T0220_.07.1011a28: 縁増上縁我無我相亦不可得。宣説因縁淨
T0220_.07.1011a29: 不淨相不可得。宣説等無間縁所縁縁増上
T0220_.07.1011b01: 縁淨不淨相亦不可得。宣説因縁遠離不遠
T0220_.07.1011b02: 離相不可得。宣説等無間縁所縁縁増上縁
T0220_.07.1011b03: 遠離不遠離相亦不可得。宣説因縁寂靜不
T0220_.07.1011b04: 寂靜相不可得。宣説等無間縁所縁縁増上
T0220_.07.1011b05: 縁寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正
T0220_.07.1011b06: 等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説無明常無常
T0220_.07.1011b07: 相不可得。宣説行識名色六處觸受愛取有
T0220_.07.1011b08: 生老死常無常相亦不可得。宣説無明樂無樂
T0220_.07.1011b09: 相不可得。宣説行識名色六處觸受愛取有
T0220_.07.1011b10: 生老死樂無樂相亦不可得。宣説無明我無
T0220_.07.1011b11: 我相不可得。宣説行識名色六處觸受愛取
T0220_.07.1011b12: 有生老死我無我相亦不可得。宣説無明淨不
T0220_.07.1011b13: 淨相不可得。宣説行識名色六處觸受愛取
T0220_.07.1011b14: 有生老死淨不淨相亦不可得。宣説無明遠
T0220_.07.1011b15: 離不遠離相不可得。宣説行識名色六處觸
T0220_.07.1011b16: 受愛取有生老死遠離不遠離相亦不可得。
T0220_.07.1011b17: 宣説無明寂靜不寂靜相不可得。宣説行識
T0220_.07.1011b18: 名色六處觸受愛取有生老死寂靜不寂靜相
T0220_.07.1011b19: 亦不可得。無數如來應正等覺爲諸大衆。宣
T0220_.07.1011b20: 説種種有無有等差別法門。佛神力故復見
T0220_.07.1011b21: 東方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等
T0220_.07.1011b22: 覺爲欲饒益諸菩薩故。多倶胝劫不般涅槃。
T0220_.07.1011b23: 未發無上菩提心者令其發心。已發無上菩
T0220_.07.1011b24: 提心者令永不退。若於無上正等菩提已不
T0220_.07.1011b25: 退者令其圓滿一切智智。無數如來應正等
T0220_.07.1011b26: 覺爲欲饒益諸聲聞故。經多劫住方便成熟。
T0220_.07.1011b27: 未發心者化令發心。已發心者令勤修行。已
T0220_.07.1011b28: 修行者令其證得阿羅漢果。無數如來應正
T0220_.07.1011b29: 等覺爲欲饒益諸獨覺故。經多劫住方便成
T0220_.07.1011c01: 熟。未發心者化令發心。已發心者令勤修行。
T0220_.07.1011c02: 已修行者令其證得獨覺菩提。無數如來應
T0220_.07.1011c03: 正等覺爲欲饒益諸有情故。經多劫住方便
T0220_.07.1011c04: 成熟。或令無量殑伽沙等諸有情類。隨其種
T0220_.07.1011c05: ＊姓得般涅槃。或令無量殑伽沙等諸有情類。
T0220_.07.1011c06: 脱惡趣苦得人天樂。無數如來應正等覺以
T0220_.07.1011c07: 神通力往餘無量無邊世界。方便善巧利益
T0220_.07.1011c08: 安樂無量有情。時舍利子。見如是事歡喜踊
T0220_.07.1011c09: 躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如
T0220_.07.1011c10: 是大威神力。能令我等得見東方無量殑伽
T0220_.07.1011c11: 沙等世界無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行種種
T0220_.07.1011c12: 差別。無數如來應正等覺。種種方便饒益有
T0220_.07.1011c13: 情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。
T0220_.07.1011c14: 能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所
T0220_.07.1011c15: 謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是
T0220_.07.1011c16: 如是。如汝所説。諸佛成就廣大妙法。能令菩
T0220_.07.1011c17: 薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無上
T0220_.07.1011c18: 正等菩提。由此能修資粮圓滿。疾能證得一
T0220_.07.1011c19: 切智智。時舍利子及諸大衆。佛神力故復見
T0220_.07.1011c20: 南方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提
T0220_.07.1011c21: 座。廣説乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵
T0220_.07.1011c22: 令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故
T0220_.07.1011c23: 復見南方無量殑伽沙等世界。無數如來應
T0220_.07.1011c24: 正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色蘊常無
T0220_.07.1011c25: 常相不可得。宣説受想行識蘊常無常相亦
T0220_.07.1011c26: 不可得。廣説乃至無數如來應正等覺以神
T0220_.07.1011c27: 通力往餘無量無邊世界。方便善巧利益安
T0220_.07.1011c28: 樂無量有情。時舍利子。見如是事歡喜踊躍。
T0220_.07.1011c29: 便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是
T0220_.07.1012a01: 大威神力。能令我等得見南方無量殑伽沙
T0220_.07.1012a02: 等世界無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行種種差
T0220_.07.1012a03: 別。無數如來應正等覺種種方便饒益有情。
T0220_.07.1012a04: 甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能
T0220_.07.1012a05: 令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無
T0220_.07.1012a06: 上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。
T0220_.07.1012a07: 如汝所説。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發
T0220_.07.1012a08: 心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩
T0220_.07.1012a09: 提。由此能修資粮圓滿。疾能證得一切智智。
T0220_.07.1012a10: 時舍利子及諸大衆佛神力故。復見西方無
T0220_.07.1012a11: 量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣説
T0220_.07.1012a12: 乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已
T0220_.07.1012a13: 證得無上正等菩提。佛神力故復見西方無
T0220_.07.1012a14: 量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺爲諸
T0220_.07.1012a15: 菩薩摩訶薩衆。宣説色蘊常無常相不可得。
T0220_.07.1012a16: 宣説受想行識蘊常無常相亦不可得。廣説
T0220_.07.1012a17: 乃至無數如來應正等覺以神通力往餘無量
T0220_.07.1012a18: 無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。時
T0220_.07.1012a19: 舍利子。見如是事歡喜踊躍。便白佛言。甚
T0220_.07.1012a20: 奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能
T0220_.07.1012a21: 令我等得見西方無量殑伽沙等世界無數菩
T0220_.07.1012a22: 薩摩訶薩衆行菩薩行種種差別。無數如來
T0220_.07.1012a23: 應正等覺種種方便饒益有情。甚奇世尊。希
T0220_.07.1012a24: 有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心
T0220_.07.1012a25: 趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩
T0220_.07.1012a26: 提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝所
T0220_.07.1012a27: 説。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求
T0220_.07.1012a28: 諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。由
T0220_.07.1012a29: 此能修資粮圓滿。疾能證得一切智智。時舍
T0220_.07.1012b01: 利子及諸大衆佛神力故。復見北方無量殑
T0220_.07.1012b02: 伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣説乃
T0220_.07.1012b03: 至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已。
T0220_.07.1012b04: 證得無上正等菩提。佛神力故復見北方無
T0220_.07.1012b05: 量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺爲諸
T0220_.07.1012b06: 菩薩摩訶薩衆。宣説色蘊常無常相不可得。
T0220_.07.1012b07: 宣説受想行識蘊常無常相亦不可得。廣説
T0220_.07.1012b08: 乃至無數如來應正等覺以神通力往餘無量
T0220_.07.1012b09: 無邊世界。方便善巧利益安樂無量有情。時
T0220_.07.1012b10: 舍利子。見如是事歡喜踊躍。便白佛言。甚
T0220_.07.1012b11: 奇世尊。希有善逝。成就如是大威神力。能
T0220_.07.1012b12: 令我等得見北方無量殑伽沙等世界無數菩
T0220_.07.1012b13: 薩摩訶薩衆行菩薩行種種差別。無數如來
T0220_.07.1012b14: 應正等覺種種方便饒益有情。甚奇世尊。希
T0220_.07.1012b15: 有善逝。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發
T0220_.07.1012b16: 心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等
T0220_.07.1012b17: 菩提。爾時世尊告舍利子。如是如是。如汝
T0220_.07.1012b18: 所説。諸佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣
T0220_.07.1012b19: 求諸佛所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。
T0220_.07.1012b20: 由此能修資粮圓滿。疾能證得一切智智
T0220_.07.1012b21: 時舍利子及諸大衆佛神力故。復見東南方
T0220_.07.1012b22: 無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。廣
T0220_.07.1012b23: 説乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令退散
T0220_.07.1012b24: 已。證得無上正等菩提。佛神力故復見東南
T0220_.07.1012b25: 方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺
T0220_.07.1012b26: 爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色蘊常無常相不
T0220_.07.1012b27: 可得。宣説受想行識蘊常無常相亦不可得。
T0220_.07.1012b28: 廣説乃至無數如來應正等覺。以神通力往
T0220_.07.1012b29: 餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量
T0220_.07.1012c01: 有情。時舍利子。見如是事歡喜踊躍。便白
T0220_.07.1012c02: 佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威
T0220_.07.1012c03: 神力。能令我等得見東南方無量殑伽沙等
T0220_.07.1012c04: 世界。無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行種種差
T0220_.07.1012c05: 別。無數如來應正等覺種種方便饒益有情。
T0220_.07.1012c06: 甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。能
T0220_.07.1012c07: 令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂
T0220_.07.1012c08: 無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如是如
T0220_.07.1012c09: 是。如汝所説。諸佛成就廣大妙法。能令菩
T0220_.07.1012c10: 薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂無上
T0220_.07.1012c11: 正等菩提。由此能修資粮圓滿。疾能證得一
T0220_.07.1012c12: 切智智。時舍利子及諸大衆佛神力故。復見
T0220_.07.1012c13: 西南方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩
T0220_.07.1012c14: 提座。廣説乃至無數菩薩降伏無量天魔怨
T0220_.07.1012c15: 敵令退散已。證得無上正等菩提。佛神力故
T0220_.07.1012c16: 復見西南方無量殑伽沙等世界。無數如來
T0220_.07.1012c17: 應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色蘊常
T0220_.07.1012c18: 無常相不可得。宣説受想行識蘊常無常相
T0220_.07.1012c19: 亦不可得。廣説乃至無數如來以神通力往
T0220_.07.1012c20: 餘無量無邊世界。方便善巧利益安樂無量
T0220_.07.1012c21: 有情。時舍利子。見如是事歡喜踊躍。便白
T0220_.07.1012c22: 佛言。甚奇世尊。希有善逝。成就如是大威
T0220_.07.1012c23: 神力。能令我等得見西南方無量殑伽沙等
T0220_.07.1012c24: 世界無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行種種差
T0220_.07.1012c25: 別。無數如來應正等覺種種方便饒益有情。
T0220_.07.1012c26: 甚奇世尊。希有善逝。諸佛成就廣大妙法。
T0220_.07.1012c27: 能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所
T0220_.07.1012c28: 謂無上正等菩提。爾時世尊告舍利子。如
T0220_.07.1012c29: 是如是。如汝所説。諸佛成就廣大妙法。能
T0220_.07.1013a01: 令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法。所謂
T0220_.07.1013a02: 無上正等菩提。由此能修資粮圓滿。疾能證
T0220_.07.1013a03: 得一切智智。時舍利子及諸大衆佛神力故。
T0220_.07.1013a04: 復見西北方無量殑伽沙等世界。無數菩薩
T0220_.07.1013a05: 坐菩提座。廣説乃至無數菩薩降伏無量天
T0220_.07.1013a06: 魔怨敵令退散已。證得無上正等菩提。佛神
T0220_.07.1013a07: 力故復見西北方無量殑伽沙等世界。無數
T0220_.07.1013a08: 如來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣説色
T0220_.07.1013a09: 蘊常無常相不可得。宣説受想行識蘊常無
T0220_.07.1013a10: 常相亦不可得。廣説乃至無數如來應正等
T0220_.07.1013a11: 覺以神通力往餘無量無邊世界。方便善巧
T0220_.07.1013a12: 利益安樂無量有情。時舍利子。見如是事
T0220_.07.1013a13: 歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善逝。
T0220_.07.1013a14: 成殑如是大威神力。能令我等得見西北方
T0220_.07.1013a15: 無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩衆行菩
T0220_.07.1013a16: 薩行種種差別。無數如來應正等覺種種方
T0220_.07.1013a17: 便饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成
T0220_.07.1013a18: 就廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成
T0220_.07.1013a19: 廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告
T0220_.07.1013a20: 舍利子。如是如是。如汝所説。諸佛成就廣大
T0220_.07.1013a21: 妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙
T0220_.07.1013a22: 法。所謂無上正等菩提。由此能修資粮圓滿。
T0220_.07.1013a23: 疾能證得一切智智時舍利子及諸大衆佛神
T0220_.07.1013a24: 力故。復見東北方無量殑伽沙等世界。無數
T0220_.07.1013a25: 菩薩坐菩提座。廣説乃至無數菩薩。降伏無
T0220_.07.1013a26: 量天魔怨敵令退散已。證得無上正等菩提。
T0220_.07.1013a27: 佛神力故復見東北方無量殑伽沙等世界。
T0220_.07.1013a28: 無數如來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣
T0220_.07.1013a29: 説色蘊常無常相不可得。宣説受想行識蘊
T0220_.07.1013b01: 常無常相亦不可得。廣説乃至無數如來應
T0220_.07.1013b02: 正等覺以神通力往餘無量無邊世界。方便
T0220_.07.1013b03: 善巧利益安樂無量有情。時舍利子。見如是
T0220_.07.1013b04: 事歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有善
T0220_.07.1013b05: 逝。成就如是大威神力。能令我等得見東北
T0220_.07.1013b06: 方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩衆行
T0220_.07.1013b07: 菩薩行種種差別。無數如來應正等覺種種
T0220_.07.1013b08: 方便饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛
T0220_.07.1013b09: 成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所
T0220_.07.1013b10: 成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊
T0220_.07.1013b11: 告舍利子。如是如是。如汝所説。諸佛成就
T0220_.07.1013b12: 廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成廣
T0220_.07.1013b13: 大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資粮
T0220_.07.1013b14: 圓滿。疾能證得一切智智。時舍利子及諸大
T0220_.07.1013b15: 衆佛神力故。復見下方無量殑伽沙等世界。
T0220_.07.1013b16: 無數菩薩坐菩提座。廣説乃至無數菩薩降
T0220_.07.1013b17: 伏無量天魔怨敵令退散已。證得無上正等
T0220_.07.1013b18: 菩提。佛神力故復見下方無量殑伽沙等世
T0220_.07.1013b19: 界。無數如來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。
T0220_.07.1013b20: 宣説色蘊常無常相不可得。宣説受想行識
T0220_.07.1013b21: 蘊常無常相亦不可得。廣説乃至無數如來
T0220_.07.1013b22: 應正等覺以神通力往餘無量無邊世界。方
T0220_.07.1013b23: 便善巧利益安樂無量有情。時舍利子。見如
T0220_.07.1013b24: 是事歡喜踊躍便白佛言。甚奇世尊。希有善
T0220_.07.1013b25: 逝。成就如是大威神力。能令我等得見下方
T0220_.07.1013b26: 無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩衆行菩
T0220_.07.1013b27: 薩行種種差別。無數如來應正等覺種種方
T0220_.07.1013b28: 便饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸佛成
T0220_.07.1013b29: 就廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成
T0220_.07.1013c01: 廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世尊告
T0220_.07.1013c02: 舍利子。如是如是。如汝所説。諸佛成就廣
T0220_.07.1013c03: 大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大
T0220_.07.1013c04: 妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資粮圓
T0220_.07.1013c05: 滿。疾能證得一切智智。時舍利子及諸大衆
T0220_.07.1013c06: 佛神力故。復見上方無量殑伽沙等世界。無
T0220_.07.1013c07: 數菩薩坐菩提座。廣説乃至無數菩薩降伏
T0220_.07.1013c08: 無量天魔怨敵令退散已。證得無上正等菩
T0220_.07.1013c09: 提。佛神力故復見上方無量殑伽沙等世界。
T0220_.07.1013c10: 無數如來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆。宣
T0220_.07.1013c11: 説色蘊常無常相不可得。宣説受想行識蘊
T0220_.07.1013c12: 常無常相亦不可得。廣説乃至無數如來應
T0220_.07.1013c13: 正等覺以神通力往餘無量無邊世界。方便
T0220_.07.1013c14: 善巧利益安樂無量有情。時舍利子。見如
T0220_.07.1013c15: 是事歡喜踊躍。便白佛言。甚奇世尊。希有
T0220_.07.1013c16: 善逝。成就如是大威神力。能令我等得見
T0220_.07.1013c17: 上方無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩衆
T0220_.07.1013c18: 行菩薩行種種差別。無數如來應正等覺種
T0220_.07.1013c19: 種方便饒益有情。甚奇世尊。希有善逝。諸
T0220_.07.1013c20: 佛成就廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛
T0220_.07.1013c21: 所成廣大妙法。所謂無上正等菩提。爾時世
T0220_.07.1013c22: 尊告舍利子。如是如是。如汝所説。諸佛成
T0220_.07.1013c23: 就廣大妙法。能令菩薩發心趣求諸佛所成
T0220_.07.1013c24: 廣大妙法。所謂無上正等菩提。由此能修資
T0220_.07.1013c25: 粮圓滿。疾能證得一切智智
T0220_.07.1013c26: 時舍利子便白佛言。若有欲得人趣増上無
T0220_.07.1013c27: 動轉者。應修感彼殊勝善業如轉輪王。若有
T0220_.07.1013c28: 欲得天趣増上無動轉者。應修感彼殊勝善
T0220_.07.1013c29: 根如天帝釋。若有欲攝壽量長遠無動轉者。
T0220_.07.1014a01: 應修能感彼殊勝定如生非想非非想處。如
T0220_.07.1014a02: 是菩薩摩訶薩衆。若有欲作世間第一眞淨
T0220_.07.1014a03: 福田。及作三千大千世界最大法師。亦作如
T0220_.07.1014a04: 來應正等覺無動轉者。應定發心求一切智。
T0220_.07.1014a05: 爾時佛告舍利子言。如是如是。如汝所説。若
T0220_.07.1014a06: 定發心求一切智。彼必當作世間第一眞淨
T0220_.07.1014a07: 福田。及作三千大千世界最大法師。亦作如
T0220_.07.1014a08: 來應正等覺。利益安樂一切有情
T0220_.07.1014a09: 大般若波羅蜜多經卷第五百八十二
T0220_.07.1014a10:
T0220_.07.1014a11:
T0220_.07.1014a12:
T0220_.07.1014a13:
T0220_.07.1014a14: 十三
T0220_.07.1014a15: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.07.1014a16: 第十一布施波羅蜜多分之五
T0220_.07.1014a17: 爾時舍利子白佛言世尊。頗有初心勝後心
T0220_.07.1014a18: 不。世尊告曰。善哉善哉。能問如來如是深
T0220_.07.1014a19: 義。汝應諦聽。當爲汝説亦有初心勝後心義。
T0220_.07.1014a20: 謂阿羅漢諸無漏心。雖離自身一切煩惱。而
T0220_.07.1014a21: 不能化無量有情皆令發心捨諸煩惱。菩薩
T0220_.07.1014a22: 初發大菩提心。雖於自身煩惱未斷。而能普
T0220_.07.1014a23: 化無量有情。皆令發心捨諸煩惱。展轉饒益
T0220_.07.1014a24: 無量有情。是謂初心勝後心義。復有獨覺諸
T0220_.07.1014a25: 無漏心。雖離自身一切煩惱。而不能化無量
T0220_.07.1014a26: 有情皆令發心捨諸煩惱。菩薩初發大菩提
T0220_.07.1014a27: 心。雖於自身煩惱未斷。而能普化無量有情
T0220_.07.1014a28: 皆令發心捨諸煩惱。展轉饒益無量有情。是
T0220_.07.1014a29: 謂初心勝後心義。又舍利子。菩薩所發大菩
T0220_.07.1014b01: 提心。若習若修若多所作。能具引發布施淨
T0220_.07.1014b02: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘無量無
T0220_.07.1014b03: 邊佛法。疾能證得一切智智。由斯化度無量
T0220_.07.1014b04: 有情。令得聲聞獨覺乘果。或證無上正等菩
T0220_.07.1014b05: 提。或修人天殊勝善業。得人天樂捨惡趣苦。
T0220_.07.1014b06: 聲聞獨覺諸無漏心。雖令自身證涅槃樂。而
T0220_.07.1014b07: 不能引布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.07.1014b08: 多及餘無量無邊佛法。亦不能得一切智智。
T0220_.07.1014b09: 不能化度無量有情令得聲聞獨覺乘果。或
T0220_.07.1014b10: 證無上正等菩提。或修人天殊勝善業。得人
T0220_.07.1014b11: 天樂捨惡趣苦。是謂初心勝後心義。又舍利
T0220_.07.1014b12: 子。菩薩所發大菩提心。威力殊勝若善修習。
T0220_.07.1014b13: 疾證無上正等菩提。能授有情無顛倒記。謂
T0220_.07.1014b14: 記如是如是有情。於當來世經爾所劫。流轉
T0220_.07.1014b15: 生死修菩薩行。當證無上正等菩提。與諸有
T0220_.07.1014b16: 情作大饒益。或記如是如是有情。於當來世
T0220_.07.1014b17: 經爾所劫。流轉生死修獨覺行。於人天中遇
T0220_.07.1014b18: 縁證得獨覺菩提。具六神通自在安樂。或記
T0220_.07.1014b19: 如是如是有情。於當來世經爾所劫流轉生
T0220_.07.1014b20: 死。修聲聞行於人天中得聲聞果。或記如是
T0220_.07.1014b21: 如是有情。於當來世作善惡業經爾所時生
T0220_.07.1014b22: 人天趣。或墮惡趣生死流轉。非諸獨覺能授
T0220_.07.1014b23: 有情無顛倒記。謂不能記諸菩薩言。汝於未
T0220_.07.1014b24: 來經爾所劫。當得作佛號某名等。亦不能記
T0220_.07.1014b25: 如是有情。於當來世經爾所劫。決定當得獨
T0220_.07.1014b26: 覺菩提。或聲聞果或善惡趣受諸苦樂。亦非
T0220_.07.1014b27: 聲聞能授他記。設有能記皆從佛聞。是謂初
T0220_.07.1014b28: 心勝後心義。又舍利子。菩薩既發大菩提
T0220_.07.1014b29: 心。欲盡未來饒益一切。爾時大地諸山大海
T0220_.07.1014c01: 六返變動。魔王驚怖諸天龍神皆大歡喜。咸
T0220_.07.1014c02: 言菩薩當證無上正等菩提。拔濟我等生死
T0220_.07.1014c03: 大苦令得安樂。聲聞獨覺安住最後無漏心
T0220_.07.1014c04: 時無如是事。是謂初心勝後心義。又舍利
T0220_.07.1014c05: 子。假使教化一切有情。皆住獨覺阿羅漢果。
T0220_.07.1014c06: 不能攝受波羅蜜多及一切智。若有教授教
T0220_.07.1014c07: 誡菩薩。令發無上正等覺心。即能攝受布施
T0220_.07.1014c08: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及一切
T0220_.07.1014c09: 智。所以者何。聲聞獨覺不能成辦無上菩
T0220_.07.1014c10: 提。以所發心極羸劣故。要諸菩薩乃能成辦
T0220_.07.1014c11: 無上菩提。是謂初心勝後心義。是故欲證無
T0220_.07.1014c12: 上菩提。皆應發心求一切智。時舍利子復白
T0220_.07.1014c13: 佛言。云何應知諸菩薩相。修何等行得菩薩
T0220_.07.1014c14: 名。爾時世尊告舍利子。若有能發大菩提心。
T0220_.07.1014c15: 精進修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.07.1014c16: 蜜多心無厭倦。雖遇種種惡友退縁而不退
T0220_.07.1014c17: 屈。是菩薩相。具此相者名爲菩薩。又舍利
T0220_.07.1014c18: 子。若諸有情修諸善法。心無厭倦。受持淨
T0220_.07.1014c19: 戒終不毀犯。常樂利樂一切有情。雖遇苦縁
T0220_.07.1014c20: 而無怯弱。隨所修學願與有情同證菩提畢
T0220_.07.1014c21: 竟安樂。是爲菩薩摩訶薩相。具此相者名爲
T0220_.07.1014c22: 菩薩
T0220_.07.1014c23: 時舍利子復白佛言。云何解佛所説深義。謂
T0220_.07.1014c24: 菩薩心勝諸獨覺及阿羅漢無漏之心。惟願
T0220_.07.1014c25: 世尊爲解斯義。令我等解無倒受持。爾時世
T0220_.07.1014c26: 尊告舍利子。汝謂菩薩心尚有貪有瞋有癡
T0220_.07.1014c27: 及有慢等隨煩惱不。舍利子言。如是世尊。
T0220_.07.1014c28: 如是善逝。我謂菩薩心尚有貪有瞋有癡及
T0220_.07.1014c29: 有慢等諸隨煩惱。世尊復告舍利子言。汝謂
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]