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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0830a01: 不可得空無性空自性空無性自性空。外空
T0220_.05.0830a02: 乃至無性自性空自性空。是内空自性即非
T0220_.05.0830a03: 自性。是外空乃至無性自性空自性亦非自
T0220_.05.0830a04: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0830a05: 波羅蜜多。内空不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0830a06: 外空乃至無性自性空皆不可得。彼常無常
T0220_.05.0830a07: 亦不可得。所以者何。此中尚無内空等可得。
T0220_.05.0830a08: 何況有彼常與無常。汝若能修如是精進。是
T0220_.05.0830a09: 修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0830a10: 精進波羅蜜多。不應觀内空若樂若苦。不應
T0220_.05.0830a11: 觀外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲
T0220_.05.0830a12: 空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
T0220_.05.0830a13: 空共相空一切法空不可得空無性空自性空
T0220_.05.0830a14: 無性自性空若樂若苦。何以故。内空内空自
T0220_.05.0830a15: 性空。外空内外空空空大空勝義空有爲空
T0220_.05.0830a16: 無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
T0220_.05.0830a17: 自相空共相空一切法空不可得空無性空自
T0220_.05.0830a18: 性空無性自性空。外空乃至無性自性空自
T0220_.05.0830a19: 性空。是内空自性即非自性。是外空乃至無
T0220_.05.0830a20: 性自性空自性亦非自性。若非自性即是精
T0220_.05.0830a21: 進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。内空不可
T0220_.05.0830a22: 得。彼樂與苦亦不可得。外空乃至無性自性
T0220_.05.0830a23: 空皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0830a24: 此中尚無内空等可得。何況有彼樂之與苦。
T0220_.05.0830a25: 汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復
T0220_.05.0830a26: 作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不應
T0220_.05.0830a27: 觀内空若我若無我。不應觀外空内外空空
T0220_.05.0830a28: 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
T0220_.05.0830a29: 散空無變異空本性空自相空共相空一切法
T0220_.05.0830b01: 空不可得空無性空自性空無性自性空若我
T0220_.05.0830b02: 若無我。何以故。内空内空自性空。外空内外
T0220_.05.0830b03: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0830b04: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0830b05: 切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0830b06: 空。外空乃至無性自性空自性空。是内空
T0220_.05.0830b07: 自性即非自性。是外空乃至無性自性空自
T0220_.05.0830b08: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0830b09: 於此精進波羅蜜多。内空不可得。彼我無我
T0220_.05.0830b10: 亦不可得。外空乃至無性自性空皆不可得。
T0220_.05.0830b11: 彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無内
T0220_.05.0830b12: 空等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0830b13: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0830b14: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀内空若淨
T0220_.05.0830b15: 若不淨。不應觀外空内外空空空大空勝義
T0220_.05.0830b16: 空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異
T0220_.05.0830b17: 空本性空自相空共相空一切法空不可得空
T0220_.05.0830b18: 無性空自性空無性自性空若淨若不淨。何
T0220_.05.0830b19: 以故。内空内空自性空。外空内外空空空大
T0220_.05.0830b20: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0830b21: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0830b22: 可得空無性空自性空無性自性空。外空乃
T0220_.05.0830b23: 至無性自性空自性空。是内空自性即非自
T0220_.05.0830b24: 性。是外空乃至無性自性空自性亦非自
T0220_.05.0830b25: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0830b26: 波羅蜜多。内空不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0830b27: 外空乃至無性自性空皆不可得。彼淨不淨
T0220_.05.0830b28: 亦不可得。所以者何。此中尚無内空等可得。
T0220_.05.0830b29: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是精進。是
T0220_.05.0830c01: 修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0830c02: 人等作此等説。是爲宣説眞正精進波羅蜜
T0220_.05.0830c03: 多
T0220_.05.0830c04: 大般若波羅蜜多經卷第一百五十三
T0220_.05.0830c05:
T0220_.05.0830c06:
T0220_.05.0830c07:
T0220_.05.0830c08:大般若波羅蜜多經卷第一百五
T0220_.05.0830c09: 十四
T0220_.05.0830c10: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0830c11: 初分校量功徳品第三十之五十二
T0220_.05.0830c12: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0830c13: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0830c14: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀眞如若
T0220_.05.0830c15: 常若無常。不應觀法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0830c16: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0830c17: 思議界若常若無常。何以故。眞如眞如自性
T0220_.05.0830c18: 空。法界法性不虚妄性不變異性平等性離
T0220_.05.0830c19: 生性法定法住實際虚空界不思議界。法界
T0220_.05.0830c20: 乃至不思議界自性空。是眞如自性即非自
T0220_.05.0830c21: 性。是法界乃至不思議界自性亦非自性。若
T0220_.05.0830c22: 非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅
T0220_.05.0830c23: 蜜多。眞如不可得。彼常無常亦不可得。法界
T0220_.05.0830c24: 乃至不思議界皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0830c25: 得。所以者何。此中尚無眞如等可得。何況有
T0220_.05.0830c26: 彼常與無常。汝若能修如是精進。是修精進
T0220_.05.0830c27: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波
T0220_.05.0830c28: 羅蜜多。不應觀眞如若樂若苦。不應觀法界
T0220_.05.0830c29: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.05.0831a01: 法住實際虚空界不思議界若樂若苦。何以
T0220_.05.0831a02: 故。眞如眞如自性空。法界法性不虚妄性不
T0220_.05.0831a03: 變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
T0220_.05.0831a04: 不思議界。法界乃至不思議界自性空。是眞
T0220_.05.0831a05: 如自性即非自性。是法界乃至不思議界自
T0220_.05.0831a06: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831a07: 於此精進波羅蜜多。眞如不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0831a08: 亦不可得。法界乃至不思議界皆不可得。彼
T0220_.05.0831a09: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無眞如
T0220_.05.0831a10: 等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是
T0220_.05.0831a11: 精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0831a12: 子。應修精進波羅蜜多。不應觀眞如若我若
T0220_.05.0831a13: 無我。不應觀法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0831a14: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.05.0831a15: 界若我若無我。何以故。眞如眞如自性空。法
T0220_.05.0831a16: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.05.0831a17: 定法住實際虚空界不思議界。法界乃至不
T0220_.05.0831a18: 思議界自性空。是眞如自性即非自性。是法
T0220_.05.0831a19: 界乃至不思議界自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0831a20: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。眞
T0220_.05.0831a21: 如不可得。彼我無我亦不可得。法界乃至不
T0220_.05.0831a22: 思議界皆不可得。彼我無我亦不可得。所以
T0220_.05.0831a23: 者何。此中尚無眞如等可得。何況有彼我與
T0220_.05.0831a24: 無我。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0831a25: 多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831a26: 不應觀眞如若淨若不淨。不應觀法界法性
T0220_.05.0831a27: 不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
T0220_.05.0831a28: 實際虚空界不思議界若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0831a29: 眞如眞如自性空。法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0831b01: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0831b02: 思議界。法界乃至不思議界自性空。是眞如
T0220_.05.0831b03: 自性即非自性。是法界乃至不思議界自性
T0220_.05.0831b04: 亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於
T0220_.05.0831b05: 此精進波羅蜜多。眞如不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0831b06: 不可得。法界乃至不思議界皆不可得。彼淨
T0220_.05.0831b07: 不淨亦不可得。所以者何。此中尚無眞如等
T0220_.05.0831b08: 可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是精
T0220_.05.0831b09: 進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0831b10: 女人等作此等説。是爲宣説眞正精進波羅
T0220_.05.0831b11: 蜜多
T0220_.05.0831b12: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0831b13: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0831b14: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀苦聖諦
T0220_.05.0831b15: 若常若無常。不應觀集滅道聖諦若常若無
T0220_.05.0831b16: 常。何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖
T0220_.05.0831b17: 諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即非
T0220_.05.0831b18: 自性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0831b19: 性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831b20: 苦聖諦不可得。彼常無常亦不可得。集滅道
T0220_.05.0831b21: 聖諦皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者
T0220_.05.0831b22: 何。此中尚無苦聖諦等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0831b23: 無常。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0831b24: 多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831b25: 不應觀苦聖諦若樂若苦。不應觀集滅道聖
T0220_.05.0831b26: 諦若樂若苦。何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。
T0220_.05.0831b27: 集滅道聖諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦
T0220_.05.0831b28: 自性即非自性。是集滅道聖諦自性亦非自
T0220_.05.0831b29: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0831c01: 波羅蜜多。苦聖諦不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0831c02: 得。集滅道聖諦皆不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0831c03: 得。所以者何。此中尚無苦聖諦等可得。何況
T0220_.05.0831c04: 有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0831c05: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0831c06: 波羅蜜多。不應觀苦聖諦若我若無我。不應
T0220_.05.0831c07: 觀集滅道聖諦若我若無我。何以故。苦聖諦
T0220_.05.0831c08: 苦聖諦自性空。集滅道聖諦集滅道聖諦自
T0220_.05.0831c09: 性空。是苦聖諦自性即非自性。是集滅道聖
T0220_.05.0831c10: 諦自性亦非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0831c11: 蜜多。於此精進波羅蜜多。苦聖諦不可得。彼
T0220_.05.0831c12: 我無我亦不可得。集滅道聖諦皆不可得。彼
T0220_.05.0831c13: 我無我亦不可得。所以者何。此中尚無苦聖
T0220_.05.0831c14: 諦等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0831c15: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0831c16: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀苦聖諦若
T0220_.05.0831c17: 淨若不淨。不應觀集滅道聖諦若淨若不淨。
T0220_.05.0831c18: 何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖諦
T0220_.05.0831c19: 集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即非自
T0220_.05.0831c20: 性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0831c21: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。苦
T0220_.05.0831c22: 聖諦不可得。彼淨不淨亦不可得。集滅道聖
T0220_.05.0831c23: 諦皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0831c24: 此中尚無苦聖諦等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0831c25: 淨。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831c26: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0831c27: 宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0831c28: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0831c29: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0832a01: 善男子。應修精進波羅蜜多不應觀四靜慮
T0220_.05.0832a02: 若常若無常。不應觀四無量四無色定若常
T0220_.05.0832a03: 若無常。何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無
T0220_.05.0832a04: 量四無色定四無量四無色定自性空。是四
T0220_.05.0832a05: 靜慮自性即非自性。是四無量四無色定自
T0220_.05.0832a06: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0832a07: 於此精進波羅蜜多。四靜慮不可得。彼常無
T0220_.05.0832a08: 常亦不可得。四無量四無色定皆不可得。彼
T0220_.05.0832a09: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無四靜
T0220_.05.0832a10: 慮等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0832a11: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0832a12: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀四靜慮若
T0220_.05.0832a13: 樂若苦。不應觀四無量四無色定若樂若苦。
T0220_.05.0832a14: 何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無
T0220_.05.0832a15: 色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自
T0220_.05.0832a16: 性即非自性。是四無量四無色定自性亦非
T0220_.05.0832a17: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精
T0220_.05.0832a18: 進波羅蜜多。四靜慮不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0832a19: 可得。四無量四無色定皆不可得。彼樂與
T0220_.05.0832a20: 苦亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等
T0220_.05.0832a21: 可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是精
T0220_.05.0832a22: 進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0832a23: 應修精進波羅蜜多。不應觀四靜慮若我若
T0220_.05.0832a24: 無我。不應觀四無量四無色定若我若無我。
T0220_.05.0832a25: 何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無
T0220_.05.0832a26: 色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自
T0220_.05.0832a27: 性即非自性。是四無量四無色定自性亦非
T0220_.05.0832a28: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精
T0220_.05.0832a29: 進波羅蜜多。四靜慮不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0832b01: 可得。四無量四無色定皆不可得。彼我無我
T0220_.05.0832b02: 亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可
T0220_.05.0832b03: 得。何況有彼我與無我。汝若能修如是精進。
T0220_.05.0832b04: 是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0832b05: 修精進波羅蜜多。不應觀四靜慮若淨若不
T0220_.05.0832b06: ＊淨。不應觀四無量四無色定若淨若不淨。何
T0220_.05.0832b07: 以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色
T0220_.05.0832b08: 定四無量四無色定自性空。是四靜慮自性
T0220_.05.0832b09: 即非自性。是四無量四無色定自性亦非自
T0220_.05.0832b10: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0832b11: 波羅蜜多。四靜慮不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0832b12: 得。四無量四無色定皆不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0832b13: 不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。
T0220_.05.0832b14: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是精進。
T0220_.05.0832b15: 是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0832b16: 人等作此等説。是爲宣説眞正精進波羅蜜
T0220_.05.0832b17: 多
T0220_.05.0832b18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0832b19: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0832b20: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀八解脱
T0220_.05.0832b21: 若常若無常。不應觀八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0832b22: 處若常若無常。何以故。八解脱八解脱自性
T0220_.05.0832b23: 空。八勝處九次第定十遍處八勝處九次第
T0220_.05.0832b24: 定十遍處自性空。是八解脱自性即非自性。
T0220_.05.0832b25: 是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。
T0220_.05.0832b26: 若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波
T0220_.05.0832b27: 羅蜜多。八解脱不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0832b28: 八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼常無
T0220_.05.0832b29: 常亦不可得。所以者何。此中尚無八解脱等
T0220_.05.0832c01: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是精
T0220_.05.0832c02: 進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0832c03: 應修精進波羅蜜多。不應觀八解脱若樂若
T0220_.05.0832c04: 苦。不應觀八勝處九次第定十遍處若樂若
T0220_.05.0832c05: 苦。何以故。八解脱八解脱自性空。八勝處九
T0220_.05.0832c06: 次第定十遍處八勝處九次第定十遍處自性
T0220_.05.0832c07: 空。是八解脱自性即非自性。是八勝處九次
T0220_.05.0832c08: 第定十遍處自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0832c09: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。八解脱
T0220_.05.0832c10: 不可得。彼樂與苦亦不可得。八勝處九次第
T0220_.05.0832c11: 定十遍處皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所
T0220_.05.0832c12: 以者何。此中尚無八解脱等可得。何況有彼
T0220_.05.0832c13: 樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精進波
T0220_.05.0832c14: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅
T0220_.05.0832c15: 蜜多。不應觀八解脱若我若無我。不應觀八
T0220_.05.0832c16: 勝處九次第定十遍處若我若無我。何以故。
T0220_.05.0832c17: 八解脱八解脱自性空。八勝處九次第定十
T0220_.05.0832c18: 遍處八勝處九次第定十遍處自性空。是八
T0220_.05.0832c19: 解脱自性即非自性。是八勝處九次第定十
T0220_.05.0832c20: 遍處自性亦非自性。若非自性即是精進波
T0220_.05.0832c21: 羅蜜多。於此精進波羅蜜多。八解脱不可得。
T0220_.05.0832c22: 彼我無我亦不可得。八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0832c23: 處皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0832c24: 此中尚無八解脱等可得。何況有彼我與無
T0220_.05.0832c25: 我。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0832c26: 復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不
T0220_.05.0832c27: 應觀八解脱若淨若不淨。不應觀八勝處九
T0220_.05.0832c28: 次第定十遍處若淨若不淨。何以故。八解脱
T0220_.05.0832c29: 八解脱自性空。八勝處九次第定十遍處八
T0220_.05.0833a01: 勝處九次第定十遍處自性空。是八解脱自
T0220_.05.0833a02: 性即非自性。是八勝處九次第定十遍處自
T0220_.05.0833a03: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0833a04: 於此精進波羅蜜多。八解脱不可得。彼淨不
T0220_.05.0833a05: 淨亦不可得。八勝處九次第定十遍處皆不
T0220_.05.0833a06: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0833a07: 無八解脱等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0833a08: 能修如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0833a09: 是善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0833a10: 正精進波羅蜜多
T0220_.05.0833a11: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0833a12: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0833a13: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0833a14: 若常若無常。不應觀四正斷四神足五根五
T0220_.05.0833a15: 力七等覺支八聖道支若常若無常。何以故。
T0220_.05.0833a16: 四念住四念住自性空。四正斷四神足五根
T0220_.05.0833a17: 五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖
T0220_.05.0833a18: 道支自性空。是四念住自性即非自性。是四
T0220_.05.0833a19: 正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0833a20: 性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。
T0220_.05.0833a21: 四念住不可得。彼常無常亦不可得。四正斷
T0220_.05.0833a22: 乃至八聖道支皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0833a23: 得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何況
T0220_.05.0833a24: 有彼常與無常。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0833a25: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0833a26: 波羅蜜多。不應觀四念住若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0833a27: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0833a28: 若樂若苦。何以故。四念住四念住自性空。四
T0220_.05.0833a29: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
T0220_.05.0833b01: 四正斷乃至八聖道支自性空。是四念住自
T0220_.05.0833b02: 性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自性
T0220_.05.0833b03: 亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於
T0220_.05.0833b04: 此精進波羅蜜多。四念住不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0833b05: 亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。
T0220_.05.0833b06: 彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無四
T0220_.05.0833b07: 念住等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修
T0220_.05.0833b08: 如是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0833b09: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0833b10: 若我若無我不應觀四正斷四神足五根五力
T0220_.05.0833b11: 七等覺支八聖道支若我若無我。何以故。四
T0220_.05.0833b12: 念住四念住自性空。四正斷四神足五根五
T0220_.05.0833b13: 力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0833b14: 支自性空。是四念住自性即非自性。是四正
T0220_.05.0833b15: 斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0833b16: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。四
T0220_.05.0833b17: 念住不可得。彼我無我亦不可得。四正斷乃
T0220_.05.0833b18: 至八聖道支皆不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0833b19: 所以者何。此中尚無四念住等可得。何況有
T0220_.05.0833b20: 彼我與無我。汝若能修如是精進。是修精進
T0220_.05.0833b21: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波
T0220_.05.0833b22: 羅蜜多。不應觀四念住若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0833b23: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0833b24: 若淨若不淨。何以故。四念住四念住自性空。
T0220_.05.0833b25: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
T0220_.05.0833b26: 四正斷乃至八聖道支自性空。是四念住自
T0220_.05.0833b27: 性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自性
T0220_.05.0833b28: 亦非自性。若非自性即是精進。波羅蜜多。於
T0220_.05.0833b29: 此精進波羅蜜多。四念住不可得。彼淨不淨
T0220_.05.0833c01: 亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。
T0220_.05.0833c02: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無四
T0220_.05.0833c03: 念住等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修
T0220_.05.0833c04: 如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善
T0220_.05.0833c05: 男子善女人等作此等説。是爲宣説眞正精
T0220_.05.0833c06: 進波羅蜜多
T0220_.05.0833c07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0833c08: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0833c09: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀空解脱
T0220_.05.0833c10: 門若常若無常。不應觀無相無願解脱門若
T0220_.05.0833c11: 常若無常。何以故。空解脱門空解脱門自性
T0220_.05.0833c12: 空。無相無願解脱門無相無願解脱門自性
T0220_.05.0833c13: 空。是空解脱門自性即非自性。是無相無願
T0220_.05.0833c14: 解脱門自性亦非自性。若非自性即是精進
T0220_.05.0833c15: 波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。空解脱門不
T0220_.05.0833c16: 可得。彼常無常亦不可得。無相無願解脱門
T0220_.05.0833c17: 皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0833c18: 中尚無空解脱門等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0833c19: 常。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0833c20: 復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不
T0220_.05.0833c21: 應觀空解脱門若樂若苦。不應觀無相無願
T0220_.05.0833c22: 解脱門若樂若苦。何以故。空解脱門空解脱
T0220_.05.0833c23: 門自性空。無相無願解脱門無相無願解脱
T0220_.05.0833c24: 門自性空。是空解脱門自性即非自性。是無
T0220_.05.0833c25: 相無願解脱門自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0833c26: 是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。空解
T0220_.05.0833c27: 脱門不可得。彼樂與苦亦不可得。無相無願
T0220_.05.0833c28: 解脱門皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以
T0220_.05.0833c29: 者何。此中尚無空解脱門等可得。何況有彼
T0220_.05.0834a01: 樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精進波
T0220_.05.0834a02: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅
T0220_.05.0834a03: 蜜多。不應觀空解脱門若我若無我。不應觀
T0220_.05.0834a04: 無相無願解脱門若我若無我。何以故。空解
T0220_.05.0834a05: 脱門空解脱門自性空。無相無願解脱門無
T0220_.05.0834a06: 相無願解脱門自性空。是空解脱門自性即
T0220_.05.0834a07: 非自性。是無相無願解脱門自性亦非自性。
T0220_.05.0834a08: 若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波
T0220_.05.0834a09: 羅蜜多。空解脱門不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0834a10: 得。無相無願解脱門皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0834a11: 不可得。所以者何。此中尚無空解脱門等可
T0220_.05.0834a12: 得。何況有彼我與無我。汝若能修如是精進。
T0220_.05.0834a13: 是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0834a14: 修精進波羅蜜多。不應觀空解脱門若淨若
T0220_.05.0834a15: 不淨。不應觀無相無願解脱門若淨若不淨。
T0220_.05.0834a16: 何以故。空解脱門空解脱門自性空。無相無
T0220_.05.0834a17: 願解脱門無相無願解脱門自性空。是空解
T0220_.05.0834a18: 脱門自性即非自性。是無相無願解脱門自
T0220_.05.0834a19: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0834a20: 於此精進波羅蜜多。空解脱門不可得。彼淨
T0220_.05.0834a21: 不淨亦不可得。無相無願解脱門皆不可得。
T0220_.05.0834a22: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無空
T0220_.05.0834a23: 解脱門等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能
T0220_.05.0834a24: 修如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是
T0220_.05.0834a25: 善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞正
T0220_.05.0834a26: 精進波羅蜜多
T0220_.05.0834a27: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0834a28: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0834a29: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0834b01: 常若無常。不應觀六神通若常若無常。何以
T0220_.05.0834b02: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0834b03: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0834b04: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此
T0220_.05.0834b05: 精進波羅蜜多。五眼不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0834b06: 可得。六神通不可得。彼常無常亦不可得。所
T0220_.05.0834b07: 以者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼常
T0220_.05.0834b08: 與無常。汝若能修如是精進。是修精進波羅
T0220_.05.0834b09: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜
T0220_.05.0834b10: 多。不應觀五眼若樂若苦。不應觀六神通若
T0220_.05.0834b11: 樂若苦。何以故。五眼五眼自性空。六神通六
T0220_.05.0834b12: 神通自性空。是五眼自性即非自性。是六神
T0220_.05.0834b13: 通自性亦非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0834b14: 蜜多。於此精進波羅蜜多。五眼不可得。彼樂
T0220_.05.0834b15: 與苦亦不可得。六神通不可得。彼樂與苦亦
T0220_.05.0834b16: 不可得。所以者何。此中尚無五眼等可得。何
T0220_.05.0834b17: 況有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修
T0220_.05.0834b18: 精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精
T0220_.05.0834b19: 進波羅蜜多。不應觀五眼若我若無我。不應
T0220_.05.0834b20: 觀六神通若我若無我。何以故。五眼五眼自
T0220_.05.0834b21: 性空。六神通六神通自性空。是五眼自性即
T0220_.05.0834b22: 非自性。是六神通自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0834b23: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。五
T0220_.05.0834b24: 眼不可得。彼我無我亦不可得。六神通不可
T0220_.05.0834b25: 得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0834b26: 五眼等可得。何況有彼我與無我。汝若能修
T0220_.05.0834b27: 如是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0834b28: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0834b29: 淨若不淨。不應觀六神通若淨若不淨。何以
T0220_.05.0834c01: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0834c02: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0834c03: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精
T0220_.05.0834c04: 進波羅蜜多。五眼不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0834c05: 得。六神通不可得。彼淨不淨亦不可得。所以
T0220_.05.0834c06: 者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0834c07: 不淨。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0834c08: 多憍尸迦。是善男子善女人等。作此等説。是
T0220_.05.0834c09: 爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0834c10: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0834c11: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0834c12: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀佛十力
T0220_.05.0834c13: 若常若無常。不應觀四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0834c14: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無
T0220_.05.0834c15: 常。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏
T0220_.05.0834c16: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0834c17: 法。四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是
T0220_.05.0834c18: 佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至十
T0220_.05.0834c19: 八佛不共法自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0834c20: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。佛十力
T0220_.05.0834c21: 不可得。彼常無常亦不可得。四無所畏乃至
T0220_.05.0834c22: 十八佛不共法皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0834c23: 得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況
T0220_.05.0834c24: 有彼常與無常。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0834c25: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0834c26: 波羅蜜多。不應觀佛十力若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0834c27: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0834c28: 佛不共法若樂若苦。何以故。佛十力佛十力
T0220_.05.0834c29: 自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0835a01: 大捨十八佛不共法。四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0835a02: 不共法自性空。是佛十力自性即非自性。是
T0220_.05.0835a03: 四無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自
T0220_.05.0835a04: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0835a05: 波羅蜜多。佛十力不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0835a06: 得。四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得。
T0220_.05.0835a07: 彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無佛
T0220_.05.0835a08: 十力等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修
T0220_.05.0835a09: 如是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0835a10: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀佛十力
T0220_.05.0835a11: 若我若無我。不應觀四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0835a12: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若我若無
T0220_.05.0835a13: 我。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏
T0220_.05.0835a14: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0835a15: 法。四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是
T0220_.05.0835a16: 佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至十
T0220_.05.0835a17: 八佛不共法自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0835a18: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。佛十力
T0220_.05.0835a19: 不可得。彼我無我亦不可得。四無所畏乃至
T0220_.05.0835a20: 十八佛不共法皆不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0835a21: 得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況
T0220_.05.0835a22: 有彼我與無我。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0835a23: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0835a24: 波羅蜜多。不應觀佛十力若淨若不淨。不應
T0220_.05.0835a25: 觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0835a26: 八佛不共法若淨若不淨。何以故。佛十力佛
T0220_.05.0835a27: 十力自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0835a28: 大喜大捨十八佛不共法。四無所畏乃至十
T0220_.05.0835a29: 八佛不共法自性空。是佛十力自性即非自
T0220_.05.0835b01: 性。是四無所畏乃至十八佛不共法自性亦
T0220_.05.0835b02: 非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此
T0220_.05.0835b03: 精進波羅蜜多。佛十力不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0835b04: 不可得。四無所畏乃至十八佛不共法皆不
T0220_.05.0835b05: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0835b06: 無佛十力等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0835b07: 能修如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0835b08: 是善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0835b09: 正精進波羅蜜多
T0220_.05.0835b10: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0835b11: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0835b12: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀無忘失
T0220_.05.0835b13: 法若常若無常。不應觀恒住捨性若常若無
T0220_.05.0835b14: 常。何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住
T0220_.05.0835b15: 捨性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即
T0220_.05.0835b16: 非自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0835b17: 性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。
T0220_.05.0835b18: 無忘失法不可得。彼常無常亦不可得。恒住
T0220_.05.0835b19: 捨性不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0835b20: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0835b21: 無常。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0835b22: 多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0835b23: 不應觀無忘失法若樂若苦。不應觀恒住捨
T0220_.05.0835b24: 性若樂若苦。何以故。無忘失法無忘失法自
T0220_.05.0835b25: 性空。恒住捨性恒住捨性自性空。是無忘失
T0220_.05.0835b26: 法自性即非自性。是恒住捨性自性亦非自
T0220_.05.0835b27: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0835b28: 波羅蜜多。無忘失法不可得。彼樂與苦。亦不
T0220_.05.0835b29: 可得。恒住捨性不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0835c01: 所以者何。此中尚無無忘失法等可得。何況
T0220_.05.0835c02: 有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0835c03: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0835c04: 波羅蜜多。不應觀無忘失法若我若無我。不
T0220_.05.0835c05: 應觀恒住捨性若我若無我。何以故。無忘失
T0220_.05.0835c06: 法無忘失法自性空。恒住捨性恒住捨性自
T0220_.05.0835c07: 性空。是無忘失法自性即非自性。是恒住捨
T0220_.05.0835c08: 性自性亦非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0835c09: 蜜多。於此精進波羅蜜多。無忘失法不可得。
T0220_.05.0835c10: 彼我無我亦不可得。恒住捨性不可得。彼我
T0220_.05.0835c11: 無我亦不可得。所以者何。此中尚無無忘失
T0220_.05.0835c12: 法等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0835c13: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0835c14: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀無忘失法
T0220_.05.0835c15: 若淨若不淨。不應觀恒住捨性若淨若不淨。
T0220_.05.0835c16: 何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住捨
T0220_.05.0835c17: 性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即非
T0220_.05.0835c18: 自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0835c19: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。無
T0220_.05.0835c20: 忘失法不可得。彼淨不淨亦不可得。恒住捨
T0220_.05.0835c21: 性不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0835c22: 中尚無無忘失法等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0835c23: 淨。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0835c24: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0835c25: 宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0835c26: 大般若波羅蜜多經卷第一百五十四
T0220_.05.0835c27:
T0220_.05.0835c28:
T0220_.05.0835c29:
T0220_.05.0830a02: 乃至無性自性空自性空。是内空自性即非
T0220_.05.0830a03: 自性。是外空乃至無性自性空自性亦非自
T0220_.05.0830a04: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0830a05: 波羅蜜多。内空不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0830a06: 外空乃至無性自性空皆不可得。彼常無常
T0220_.05.0830a07: 亦不可得。所以者何。此中尚無内空等可得。
T0220_.05.0830a08: 何況有彼常與無常。汝若能修如是精進。是
T0220_.05.0830a09: 修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0830a10: 精進波羅蜜多。不應觀内空若樂若苦。不應
T0220_.05.0830a11: 觀外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲
T0220_.05.0830a12: 空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
T0220_.05.0830a13: 空共相空一切法空不可得空無性空自性空
T0220_.05.0830a14: 無性自性空若樂若苦。何以故。内空内空自
T0220_.05.0830a15: 性空。外空内外空空空大空勝義空有爲空
T0220_.05.0830a16: 無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
T0220_.05.0830a17: 自相空共相空一切法空不可得空無性空自
T0220_.05.0830a18: 性空無性自性空。外空乃至無性自性空自
T0220_.05.0830a19: 性空。是内空自性即非自性。是外空乃至無
T0220_.05.0830a20: 性自性空自性亦非自性。若非自性即是精
T0220_.05.0830a21: 進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。内空不可
T0220_.05.0830a22: 得。彼樂與苦亦不可得。外空乃至無性自性
T0220_.05.0830a23: 空皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0830a24: 此中尚無内空等可得。何況有彼樂之與苦。
T0220_.05.0830a25: 汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復
T0220_.05.0830a26: 作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不應
T0220_.05.0830a27: 觀内空若我若無我。不應觀外空内外空空
T0220_.05.0830a28: 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
T0220_.05.0830a29: 散空無變異空本性空自相空共相空一切法
T0220_.05.0830b01: 空不可得空無性空自性空無性自性空若我
T0220_.05.0830b02: 若無我。何以故。内空内空自性空。外空内外
T0220_.05.0830b03: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0830b04: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0830b05: 切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0830b06: 空。外空乃至無性自性空自性空。是内空
T0220_.05.0830b07: 自性即非自性。是外空乃至無性自性空自
T0220_.05.0830b08: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0830b09: 於此精進波羅蜜多。内空不可得。彼我無我
T0220_.05.0830b10: 亦不可得。外空乃至無性自性空皆不可得。
T0220_.05.0830b11: 彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無内
T0220_.05.0830b12: 空等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0830b13: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0830b14: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀内空若淨
T0220_.05.0830b15: 若不淨。不應觀外空内外空空空大空勝義
T0220_.05.0830b16: 空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異
T0220_.05.0830b17: 空本性空自相空共相空一切法空不可得空
T0220_.05.0830b18: 無性空自性空無性自性空若淨若不淨。何
T0220_.05.0830b19: 以故。内空内空自性空。外空内外空空空大
T0220_.05.0830b20: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0830b21: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0830b22: 可得空無性空自性空無性自性空。外空乃
T0220_.05.0830b23: 至無性自性空自性空。是内空自性即非自
T0220_.05.0830b24: 性。是外空乃至無性自性空自性亦非自
T0220_.05.0830b25: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0830b26: 波羅蜜多。内空不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0830b27: 外空乃至無性自性空皆不可得。彼淨不淨
T0220_.05.0830b28: 亦不可得。所以者何。此中尚無内空等可得。
T0220_.05.0830b29: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是精進。是
T0220_.05.0830c01: 修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0830c02: 人等作此等説。是爲宣説眞正精進波羅蜜
T0220_.05.0830c03: 多
T0220_.05.0830c04: 大般若波羅蜜多經卷第一百五十三
T0220_.05.0830c05:
T0220_.05.0830c06:
T0220_.05.0830c07:
T0220_.05.0830c08:
T0220_.05.0830c09: 十四
T0220_.05.0830c10: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0830c11: 初分校量功徳品第三十之五十二
T0220_.05.0830c12: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0830c13: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0830c14: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀眞如若
T0220_.05.0830c15: 常若無常。不應觀法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0830c16: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0830c17: 思議界若常若無常。何以故。眞如眞如自性
T0220_.05.0830c18: 空。法界法性不虚妄性不變異性平等性離
T0220_.05.0830c19: 生性法定法住實際虚空界不思議界。法界
T0220_.05.0830c20: 乃至不思議界自性空。是眞如自性即非自
T0220_.05.0830c21: 性。是法界乃至不思議界自性亦非自性。若
T0220_.05.0830c22: 非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅
T0220_.05.0830c23: 蜜多。眞如不可得。彼常無常亦不可得。法界
T0220_.05.0830c24: 乃至不思議界皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0830c25: 得。所以者何。此中尚無眞如等可得。何況有
T0220_.05.0830c26: 彼常與無常。汝若能修如是精進。是修精進
T0220_.05.0830c27: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波
T0220_.05.0830c28: 羅蜜多。不應觀眞如若樂若苦。不應觀法界
T0220_.05.0830c29: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.05.0831a01: 法住實際虚空界不思議界若樂若苦。何以
T0220_.05.0831a02: 故。眞如眞如自性空。法界法性不虚妄性不
T0220_.05.0831a03: 變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
T0220_.05.0831a04: 不思議界。法界乃至不思議界自性空。是眞
T0220_.05.0831a05: 如自性即非自性。是法界乃至不思議界自
T0220_.05.0831a06: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831a07: 於此精進波羅蜜多。眞如不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0831a08: 亦不可得。法界乃至不思議界皆不可得。彼
T0220_.05.0831a09: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無眞如
T0220_.05.0831a10: 等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是
T0220_.05.0831a11: 精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0831a12: 子。應修精進波羅蜜多。不應觀眞如若我若
T0220_.05.0831a13: 無我。不應觀法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0831a14: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.05.0831a15: 界若我若無我。何以故。眞如眞如自性空。法
T0220_.05.0831a16: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.05.0831a17: 定法住實際虚空界不思議界。法界乃至不
T0220_.05.0831a18: 思議界自性空。是眞如自性即非自性。是法
T0220_.05.0831a19: 界乃至不思議界自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0831a20: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。眞
T0220_.05.0831a21: 如不可得。彼我無我亦不可得。法界乃至不
T0220_.05.0831a22: 思議界皆不可得。彼我無我亦不可得。所以
T0220_.05.0831a23: 者何。此中尚無眞如等可得。何況有彼我與
T0220_.05.0831a24: 無我。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0831a25: 多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831a26: 不應觀眞如若淨若不淨。不應觀法界法性
T0220_.05.0831a27: 不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
T0220_.05.0831a28: 實際虚空界不思議界若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0831a29: 眞如眞如自性空。法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0831b01: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0831b02: 思議界。法界乃至不思議界自性空。是眞如
T0220_.05.0831b03: 自性即非自性。是法界乃至不思議界自性
T0220_.05.0831b04: 亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於
T0220_.05.0831b05: 此精進波羅蜜多。眞如不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0831b06: 不可得。法界乃至不思議界皆不可得。彼淨
T0220_.05.0831b07: 不淨亦不可得。所以者何。此中尚無眞如等
T0220_.05.0831b08: 可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是精
T0220_.05.0831b09: 進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0831b10: 女人等作此等説。是爲宣説眞正精進波羅
T0220_.05.0831b11: 蜜多
T0220_.05.0831b12: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0831b13: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0831b14: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀苦聖諦
T0220_.05.0831b15: 若常若無常。不應觀集滅道聖諦若常若無
T0220_.05.0831b16: 常。何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖
T0220_.05.0831b17: 諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即非
T0220_.05.0831b18: 自性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0831b19: 性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831b20: 苦聖諦不可得。彼常無常亦不可得。集滅道
T0220_.05.0831b21: 聖諦皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者
T0220_.05.0831b22: 何。此中尚無苦聖諦等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0831b23: 無常。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0831b24: 多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831b25: 不應觀苦聖諦若樂若苦。不應觀集滅道聖
T0220_.05.0831b26: 諦若樂若苦。何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。
T0220_.05.0831b27: 集滅道聖諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦
T0220_.05.0831b28: 自性即非自性。是集滅道聖諦自性亦非自
T0220_.05.0831b29: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0831c01: 波羅蜜多。苦聖諦不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0831c02: 得。集滅道聖諦皆不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0831c03: 得。所以者何。此中尚無苦聖諦等可得。何況
T0220_.05.0831c04: 有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0831c05: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0831c06: 波羅蜜多。不應觀苦聖諦若我若無我。不應
T0220_.05.0831c07: 觀集滅道聖諦若我若無我。何以故。苦聖諦
T0220_.05.0831c08: 苦聖諦自性空。集滅道聖諦集滅道聖諦自
T0220_.05.0831c09: 性空。是苦聖諦自性即非自性。是集滅道聖
T0220_.05.0831c10: 諦自性亦非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0831c11: 蜜多。於此精進波羅蜜多。苦聖諦不可得。彼
T0220_.05.0831c12: 我無我亦不可得。集滅道聖諦皆不可得。彼
T0220_.05.0831c13: 我無我亦不可得。所以者何。此中尚無苦聖
T0220_.05.0831c14: 諦等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0831c15: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0831c16: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀苦聖諦若
T0220_.05.0831c17: 淨若不淨。不應觀集滅道聖諦若淨若不淨。
T0220_.05.0831c18: 何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖諦
T0220_.05.0831c19: 集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即非自
T0220_.05.0831c20: 性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0831c21: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。苦
T0220_.05.0831c22: 聖諦不可得。彼淨不淨亦不可得。集滅道聖
T0220_.05.0831c23: 諦皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0831c24: 此中尚無苦聖諦等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0831c25: 淨。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831c26: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0831c27: 宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0831c28: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0831c29: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0832a01: 善男子。應修精進波羅蜜多不應觀四靜慮
T0220_.05.0832a02: 若常若無常。不應觀四無量四無色定若常
T0220_.05.0832a03: 若無常。何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無
T0220_.05.0832a04: 量四無色定四無量四無色定自性空。是四
T0220_.05.0832a05: 靜慮自性即非自性。是四無量四無色定自
T0220_.05.0832a06: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0832a07: 於此精進波羅蜜多。四靜慮不可得。彼常無
T0220_.05.0832a08: 常亦不可得。四無量四無色定皆不可得。彼
T0220_.05.0832a09: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無四靜
T0220_.05.0832a10: 慮等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0832a11: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0832a12: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀四靜慮若
T0220_.05.0832a13: 樂若苦。不應觀四無量四無色定若樂若苦。
T0220_.05.0832a14: 何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無
T0220_.05.0832a15: 色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自
T0220_.05.0832a16: 性即非自性。是四無量四無色定自性亦非
T0220_.05.0832a17: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精
T0220_.05.0832a18: 進波羅蜜多。四靜慮不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0832a19: 可得。四無量四無色定皆不可得。彼樂與
T0220_.05.0832a20: 苦亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等
T0220_.05.0832a21: 可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是精
T0220_.05.0832a22: 進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0832a23: 應修精進波羅蜜多。不應觀四靜慮若我若
T0220_.05.0832a24: 無我。不應觀四無量四無色定若我若無我。
T0220_.05.0832a25: 何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無
T0220_.05.0832a26: 色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自
T0220_.05.0832a27: 性即非自性。是四無量四無色定自性亦非
T0220_.05.0832a28: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精
T0220_.05.0832a29: 進波羅蜜多。四靜慮不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0832b01: 可得。四無量四無色定皆不可得。彼我無我
T0220_.05.0832b02: 亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可
T0220_.05.0832b03: 得。何況有彼我與無我。汝若能修如是精進。
T0220_.05.0832b04: 是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0832b05: 修精進波羅蜜多。不應觀四靜慮若淨若不
T0220_.05.0832b06: ＊淨。不應觀四無量四無色定若淨若不淨。何
T0220_.05.0832b07: 以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色
T0220_.05.0832b08: 定四無量四無色定自性空。是四靜慮自性
T0220_.05.0832b09: 即非自性。是四無量四無色定自性亦非自
T0220_.05.0832b10: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0832b11: 波羅蜜多。四靜慮不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0832b12: 得。四無量四無色定皆不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0832b13: 不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。
T0220_.05.0832b14: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是精進。
T0220_.05.0832b15: 是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0832b16: 人等作此等説。是爲宣説眞正精進波羅蜜
T0220_.05.0832b17: 多
T0220_.05.0832b18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0832b19: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0832b20: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀八解脱
T0220_.05.0832b21: 若常若無常。不應觀八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0832b22: 處若常若無常。何以故。八解脱八解脱自性
T0220_.05.0832b23: 空。八勝處九次第定十遍處八勝處九次第
T0220_.05.0832b24: 定十遍處自性空。是八解脱自性即非自性。
T0220_.05.0832b25: 是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。
T0220_.05.0832b26: 若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波
T0220_.05.0832b27: 羅蜜多。八解脱不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0832b28: 八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼常無
T0220_.05.0832b29: 常亦不可得。所以者何。此中尚無八解脱等
T0220_.05.0832c01: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是精
T0220_.05.0832c02: 進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0832c03: 應修精進波羅蜜多。不應觀八解脱若樂若
T0220_.05.0832c04: 苦。不應觀八勝處九次第定十遍處若樂若
T0220_.05.0832c05: 苦。何以故。八解脱八解脱自性空。八勝處九
T0220_.05.0832c06: 次第定十遍處八勝處九次第定十遍處自性
T0220_.05.0832c07: 空。是八解脱自性即非自性。是八勝處九次
T0220_.05.0832c08: 第定十遍處自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0832c09: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。八解脱
T0220_.05.0832c10: 不可得。彼樂與苦亦不可得。八勝處九次第
T0220_.05.0832c11: 定十遍處皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所
T0220_.05.0832c12: 以者何。此中尚無八解脱等可得。何況有彼
T0220_.05.0832c13: 樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精進波
T0220_.05.0832c14: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅
T0220_.05.0832c15: 蜜多。不應觀八解脱若我若無我。不應觀八
T0220_.05.0832c16: 勝處九次第定十遍處若我若無我。何以故。
T0220_.05.0832c17: 八解脱八解脱自性空。八勝處九次第定十
T0220_.05.0832c18: 遍處八勝處九次第定十遍處自性空。是八
T0220_.05.0832c19: 解脱自性即非自性。是八勝處九次第定十
T0220_.05.0832c20: 遍處自性亦非自性。若非自性即是精進波
T0220_.05.0832c21: 羅蜜多。於此精進波羅蜜多。八解脱不可得。
T0220_.05.0832c22: 彼我無我亦不可得。八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0832c23: 處皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0832c24: 此中尚無八解脱等可得。何況有彼我與無
T0220_.05.0832c25: 我。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0832c26: 復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不
T0220_.05.0832c27: 應觀八解脱若淨若不淨。不應觀八勝處九
T0220_.05.0832c28: 次第定十遍處若淨若不淨。何以故。八解脱
T0220_.05.0832c29: 八解脱自性空。八勝處九次第定十遍處八
T0220_.05.0833a01: 勝處九次第定十遍處自性空。是八解脱自
T0220_.05.0833a02: 性即非自性。是八勝處九次第定十遍處自
T0220_.05.0833a03: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0833a04: 於此精進波羅蜜多。八解脱不可得。彼淨不
T0220_.05.0833a05: 淨亦不可得。八勝處九次第定十遍處皆不
T0220_.05.0833a06: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0833a07: 無八解脱等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0833a08: 能修如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0833a09: 是善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0833a10: 正精進波羅蜜多
T0220_.05.0833a11: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0833a12: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0833a13: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0833a14: 若常若無常。不應觀四正斷四神足五根五
T0220_.05.0833a15: 力七等覺支八聖道支若常若無常。何以故。
T0220_.05.0833a16: 四念住四念住自性空。四正斷四神足五根
T0220_.05.0833a17: 五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖
T0220_.05.0833a18: 道支自性空。是四念住自性即非自性。是四
T0220_.05.0833a19: 正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0833a20: 性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。
T0220_.05.0833a21: 四念住不可得。彼常無常亦不可得。四正斷
T0220_.05.0833a22: 乃至八聖道支皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0833a23: 得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何況
T0220_.05.0833a24: 有彼常與無常。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0833a25: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0833a26: 波羅蜜多。不應觀四念住若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0833a27: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0833a28: 若樂若苦。何以故。四念住四念住自性空。四
T0220_.05.0833a29: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
T0220_.05.0833b01: 四正斷乃至八聖道支自性空。是四念住自
T0220_.05.0833b02: 性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自性
T0220_.05.0833b03: 亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於
T0220_.05.0833b04: 此精進波羅蜜多。四念住不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0833b05: 亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。
T0220_.05.0833b06: 彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無四
T0220_.05.0833b07: 念住等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修
T0220_.05.0833b08: 如是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0833b09: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0833b10: 若我若無我不應觀四正斷四神足五根五力
T0220_.05.0833b11: 七等覺支八聖道支若我若無我。何以故。四
T0220_.05.0833b12: 念住四念住自性空。四正斷四神足五根五
T0220_.05.0833b13: 力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0833b14: 支自性空。是四念住自性即非自性。是四正
T0220_.05.0833b15: 斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0833b16: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。四
T0220_.05.0833b17: 念住不可得。彼我無我亦不可得。四正斷乃
T0220_.05.0833b18: 至八聖道支皆不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0833b19: 所以者何。此中尚無四念住等可得。何況有
T0220_.05.0833b20: 彼我與無我。汝若能修如是精進。是修精進
T0220_.05.0833b21: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波
T0220_.05.0833b22: 羅蜜多。不應觀四念住若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0833b23: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0833b24: 若淨若不淨。何以故。四念住四念住自性空。
T0220_.05.0833b25: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
T0220_.05.0833b26: 四正斷乃至八聖道支自性空。是四念住自
T0220_.05.0833b27: 性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自性
T0220_.05.0833b28: 亦非自性。若非自性即是精進。波羅蜜多。於
T0220_.05.0833b29: 此精進波羅蜜多。四念住不可得。彼淨不淨
T0220_.05.0833c01: 亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。
T0220_.05.0833c02: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無四
T0220_.05.0833c03: 念住等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修
T0220_.05.0833c04: 如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善
T0220_.05.0833c05: 男子善女人等作此等説。是爲宣説眞正精
T0220_.05.0833c06: 進波羅蜜多
T0220_.05.0833c07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0833c08: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0833c09: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀空解脱
T0220_.05.0833c10: 門若常若無常。不應觀無相無願解脱門若
T0220_.05.0833c11: 常若無常。何以故。空解脱門空解脱門自性
T0220_.05.0833c12: 空。無相無願解脱門無相無願解脱門自性
T0220_.05.0833c13: 空。是空解脱門自性即非自性。是無相無願
T0220_.05.0833c14: 解脱門自性亦非自性。若非自性即是精進
T0220_.05.0833c15: 波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。空解脱門不
T0220_.05.0833c16: 可得。彼常無常亦不可得。無相無願解脱門
T0220_.05.0833c17: 皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0833c18: 中尚無空解脱門等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0833c19: 常。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0833c20: 復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不
T0220_.05.0833c21: 應觀空解脱門若樂若苦。不應觀無相無願
T0220_.05.0833c22: 解脱門若樂若苦。何以故。空解脱門空解脱
T0220_.05.0833c23: 門自性空。無相無願解脱門無相無願解脱
T0220_.05.0833c24: 門自性空。是空解脱門自性即非自性。是無
T0220_.05.0833c25: 相無願解脱門自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0833c26: 是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。空解
T0220_.05.0833c27: 脱門不可得。彼樂與苦亦不可得。無相無願
T0220_.05.0833c28: 解脱門皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以
T0220_.05.0833c29: 者何。此中尚無空解脱門等可得。何況有彼
T0220_.05.0834a01: 樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精進波
T0220_.05.0834a02: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅
T0220_.05.0834a03: 蜜多。不應觀空解脱門若我若無我。不應觀
T0220_.05.0834a04: 無相無願解脱門若我若無我。何以故。空解
T0220_.05.0834a05: 脱門空解脱門自性空。無相無願解脱門無
T0220_.05.0834a06: 相無願解脱門自性空。是空解脱門自性即
T0220_.05.0834a07: 非自性。是無相無願解脱門自性亦非自性。
T0220_.05.0834a08: 若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波
T0220_.05.0834a09: 羅蜜多。空解脱門不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0834a10: 得。無相無願解脱門皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0834a11: 不可得。所以者何。此中尚無空解脱門等可
T0220_.05.0834a12: 得。何況有彼我與無我。汝若能修如是精進。
T0220_.05.0834a13: 是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0834a14: 修精進波羅蜜多。不應觀空解脱門若淨若
T0220_.05.0834a15: 不淨。不應觀無相無願解脱門若淨若不淨。
T0220_.05.0834a16: 何以故。空解脱門空解脱門自性空。無相無
T0220_.05.0834a17: 願解脱門無相無願解脱門自性空。是空解
T0220_.05.0834a18: 脱門自性即非自性。是無相無願解脱門自
T0220_.05.0834a19: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0834a20: 於此精進波羅蜜多。空解脱門不可得。彼淨
T0220_.05.0834a21: 不淨亦不可得。無相無願解脱門皆不可得。
T0220_.05.0834a22: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無空
T0220_.05.0834a23: 解脱門等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能
T0220_.05.0834a24: 修如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是
T0220_.05.0834a25: 善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞正
T0220_.05.0834a26: 精進波羅蜜多
T0220_.05.0834a27: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0834a28: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0834a29: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0834b01: 常若無常。不應觀六神通若常若無常。何以
T0220_.05.0834b02: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0834b03: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0834b04: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此
T0220_.05.0834b05: 精進波羅蜜多。五眼不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0834b06: 可得。六神通不可得。彼常無常亦不可得。所
T0220_.05.0834b07: 以者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼常
T0220_.05.0834b08: 與無常。汝若能修如是精進。是修精進波羅
T0220_.05.0834b09: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜
T0220_.05.0834b10: 多。不應觀五眼若樂若苦。不應觀六神通若
T0220_.05.0834b11: 樂若苦。何以故。五眼五眼自性空。六神通六
T0220_.05.0834b12: 神通自性空。是五眼自性即非自性。是六神
T0220_.05.0834b13: 通自性亦非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0834b14: 蜜多。於此精進波羅蜜多。五眼不可得。彼樂
T0220_.05.0834b15: 與苦亦不可得。六神通不可得。彼樂與苦亦
T0220_.05.0834b16: 不可得。所以者何。此中尚無五眼等可得。何
T0220_.05.0834b17: 況有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修
T0220_.05.0834b18: 精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精
T0220_.05.0834b19: 進波羅蜜多。不應觀五眼若我若無我。不應
T0220_.05.0834b20: 觀六神通若我若無我。何以故。五眼五眼自
T0220_.05.0834b21: 性空。六神通六神通自性空。是五眼自性即
T0220_.05.0834b22: 非自性。是六神通自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0834b23: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。五
T0220_.05.0834b24: 眼不可得。彼我無我亦不可得。六神通不可
T0220_.05.0834b25: 得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0834b26: 五眼等可得。何況有彼我與無我。汝若能修
T0220_.05.0834b27: 如是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0834b28: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0834b29: 淨若不淨。不應觀六神通若淨若不淨。何以
T0220_.05.0834c01: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0834c02: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0834c03: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精
T0220_.05.0834c04: 進波羅蜜多。五眼不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0834c05: 得。六神通不可得。彼淨不淨亦不可得。所以
T0220_.05.0834c06: 者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0834c07: 不淨。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0834c08: 多憍尸迦。是善男子善女人等。作此等説。是
T0220_.05.0834c09: 爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0834c10: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0834c11: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0834c12: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀佛十力
T0220_.05.0834c13: 若常若無常。不應觀四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0834c14: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無
T0220_.05.0834c15: 常。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏
T0220_.05.0834c16: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0834c17: 法。四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是
T0220_.05.0834c18: 佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至十
T0220_.05.0834c19: 八佛不共法自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0834c20: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。佛十力
T0220_.05.0834c21: 不可得。彼常無常亦不可得。四無所畏乃至
T0220_.05.0834c22: 十八佛不共法皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0834c23: 得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況
T0220_.05.0834c24: 有彼常與無常。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0834c25: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0834c26: 波羅蜜多。不應觀佛十力若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0834c27: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0834c28: 佛不共法若樂若苦。何以故。佛十力佛十力
T0220_.05.0834c29: 自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0835a01: 大捨十八佛不共法。四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0835a02: 不共法自性空。是佛十力自性即非自性。是
T0220_.05.0835a03: 四無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自
T0220_.05.0835a04: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0835a05: 波羅蜜多。佛十力不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0835a06: 得。四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得。
T0220_.05.0835a07: 彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無佛
T0220_.05.0835a08: 十力等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修
T0220_.05.0835a09: 如是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0835a10: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀佛十力
T0220_.05.0835a11: 若我若無我。不應觀四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0835a12: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若我若無
T0220_.05.0835a13: 我。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏
T0220_.05.0835a14: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0835a15: 法。四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是
T0220_.05.0835a16: 佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至十
T0220_.05.0835a17: 八佛不共法自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0835a18: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。佛十力
T0220_.05.0835a19: 不可得。彼我無我亦不可得。四無所畏乃至
T0220_.05.0835a20: 十八佛不共法皆不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0835a21: 得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況
T0220_.05.0835a22: 有彼我與無我。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0835a23: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0835a24: 波羅蜜多。不應觀佛十力若淨若不淨。不應
T0220_.05.0835a25: 觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0835a26: 八佛不共法若淨若不淨。何以故。佛十力佛
T0220_.05.0835a27: 十力自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0835a28: 大喜大捨十八佛不共法。四無所畏乃至十
T0220_.05.0835a29: 八佛不共法自性空。是佛十力自性即非自
T0220_.05.0835b01: 性。是四無所畏乃至十八佛不共法自性亦
T0220_.05.0835b02: 非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此
T0220_.05.0835b03: 精進波羅蜜多。佛十力不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0835b04: 不可得。四無所畏乃至十八佛不共法皆不
T0220_.05.0835b05: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0835b06: 無佛十力等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0835b07: 能修如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0835b08: 是善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0835b09: 正精進波羅蜜多
T0220_.05.0835b10: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0835b11: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0835b12: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀無忘失
T0220_.05.0835b13: 法若常若無常。不應觀恒住捨性若常若無
T0220_.05.0835b14: 常。何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住
T0220_.05.0835b15: 捨性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即
T0220_.05.0835b16: 非自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0835b17: 性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。
T0220_.05.0835b18: 無忘失法不可得。彼常無常亦不可得。恒住
T0220_.05.0835b19: 捨性不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0835b20: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0835b21: 無常。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0835b22: 多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0835b23: 不應觀無忘失法若樂若苦。不應觀恒住捨
T0220_.05.0835b24: 性若樂若苦。何以故。無忘失法無忘失法自
T0220_.05.0835b25: 性空。恒住捨性恒住捨性自性空。是無忘失
T0220_.05.0835b26: 法自性即非自性。是恒住捨性自性亦非自
T0220_.05.0835b27: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0835b28: 波羅蜜多。無忘失法不可得。彼樂與苦。亦不
T0220_.05.0835b29: 可得。恒住捨性不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0835c01: 所以者何。此中尚無無忘失法等可得。何況
T0220_.05.0835c02: 有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0835c03: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0835c04: 波羅蜜多。不應觀無忘失法若我若無我。不
T0220_.05.0835c05: 應觀恒住捨性若我若無我。何以故。無忘失
T0220_.05.0835c06: 法無忘失法自性空。恒住捨性恒住捨性自
T0220_.05.0835c07: 性空。是無忘失法自性即非自性。是恒住捨
T0220_.05.0835c08: 性自性亦非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0835c09: 蜜多。於此精進波羅蜜多。無忘失法不可得。
T0220_.05.0835c10: 彼我無我亦不可得。恒住捨性不可得。彼我
T0220_.05.0835c11: 無我亦不可得。所以者何。此中尚無無忘失
T0220_.05.0835c12: 法等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0835c13: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0835c14: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀無忘失法
T0220_.05.0835c15: 若淨若不淨。不應觀恒住捨性若淨若不淨。
T0220_.05.0835c16: 何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住捨
T0220_.05.0835c17: 性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即非
T0220_.05.0835c18: 自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0835c19: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。無
T0220_.05.0835c20: 忘失法不可得。彼淨不淨亦不可得。恒住捨
T0220_.05.0835c21: 性不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0835c22: 中尚無無忘失法等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0835c23: 淨。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0835c24: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0835c25: 宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0835c26: 大般若波羅蜜多經卷第一百五十四
T0220_.05.0835c27:
T0220_.05.0835c28:
T0220_.05.0835c29:
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