INBUDS
大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0220_.05.0192a01: 増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若一切智屬生
T0220_.05.0192a02: 死屬涅槃若道相智一切相智屬生死屬涅
T0220_.05.0192a03: 槃。尚畢竟不可得。性非有故。況有一切智
T0220_.05.0192a04: 屬生死屬涅槃増語及道相智一切相智屬生
T0220_.05.0192a05: 死屬涅槃増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0192a06: 一切智若屬生死若屬涅槃増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0192a07: 薩。即道相智一切相智若屬生死若屬涅槃
T0220_.05.0192a08: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0192a09: 一切智若在内若在外若在兩間増語非菩薩
T0220_.05.0192a10: 摩訶薩。即道相智一切相智若在内若在外
T0220_.05.0192a11: 若在兩間増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若一
T0220_.05.0192a12: 切智在内在外在兩間。若道相智一切相智
T0220_.05.0192a13: 在内在外在兩間。尚畢竟不可得。性非有故。
T0220_.05.0192a14: 況有一切智在内在外在兩間増語及道相智
T0220_.05.0192a15: 一切相智在内在外在兩間増語。此増語既
T0220_.05.0192a16: 非有。如何可言。即一切智若在内若在外若
T0220_.05.0192a17: 在兩間増語是菩薩摩訶薩即道相智一切相
T0220_.05.0192a18: 智若在内若在外若在兩間増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0192a19: 薩。善現。汝復觀何義言。即一切智若可得
T0220_.05.0192a20: 若不可得増語非菩薩摩訶薩。即道相智一
T0220_.05.0192a21: 切相智若可得若不可得増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0192a22: 耶。世尊。若一切智可得不可得。若道相智
T0220_.05.0192a23: 一切相智可得不可得。尚畢竟不可得。性非
T0220_.05.0192a24: 有故。況有一切智可得不可得増語及道相
T0220_.05.0192a25: 智一切相智可得不可得増語。此増語既非
T0220_.05.0192a26: 有。如何可言。即一切智若可得若不可得増
T0220_.05.0192a27: 語是菩薩摩訶薩。即道相智一切相智若可
T0220_.05.0192a28: 得若不可得増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0192a29: 復次善現。汝觀何義言。即預流果増語非菩
T0220_.05.0192b01: 薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果増語非菩
T0220_.05.0192b02: 薩摩訶薩耶。具壽善現答言世尊。若預流果
T0220_.05.0192b03: 若一來不還阿羅漢果。尚畢竟不可得。性非
T0220_.05.0192b04: 有故況有預流果増語及一來不還阿羅漢果
T0220_.05.0192b05: 増語。此増語既非有。如何可言。即預流果
T0220_.05.0192b06: 増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果
T0220_.05.0192b07: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0192b08: 預流果若常若無常増語非菩薩摩訶薩。即
T0220_.05.0192b09: 一來不還阿羅漢果若常若無常増語非菩薩
T0220_.05.0192b10: 摩訶薩耶。世尊。若預流果常無常。若一來
T0220_.05.0192b11: 不還阿羅漢果常無常。尚畢竟不可得。性非
T0220_.05.0192b12: 有故。況有預流果常無常増語及一來不還
T0220_.05.0192b13: 阿羅漢果常無常増語。此増語既非有。如何
T0220_.05.0192b14: 可言。即預流果若常若無常増語是菩薩摩
T0220_.05.0192b15: 訶薩。即一來不還阿羅漢果若常若無常増
T0220_.05.0192b16: 語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0192b17: 預流果若樂若苦増語非菩薩摩訶薩。即一
T0220_.05.0192b18: 來不還阿羅漢果若樂若苦増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0192b19: 薩耶。世尊。若預流果樂苦若一來不還阿羅
T0220_.05.0192b20: 漢果樂苦。尚畢竟不可得。性非有故。況有
T0220_.05.0192b21: 預流果樂苦増語及一來不還阿羅漢果樂苦
T0220_.05.0192b22: 増語。此増語既非有。如何可言。即預流果
T0220_.05.0192b23: 若樂若苦増語是菩薩摩訶薩。即一來不還
T0220_.05.0192b24: 阿羅漢果若樂若苦増語是菩薩摩訶薩。善
T0220_.05.0192b25: 現。汝復觀何義言。即預流果若我若無我増
T0220_.05.0192b26: 語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若
T0220_.05.0192b27: 我若無我増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預
T0220_.05.0192b28: 流果我無我若一來不還阿羅漢果我無我。
T0220_.05.0192b29: 尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果我無
T0220_.05.0192c01: 我増語及一來不還阿羅漢果我無我増語。
T0220_.05.0192c02: 此増語既非有。如何可言。即預流果若我若
T0220_.05.0192c03: 無我増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅
T0220_.05.0192c04: 漢果若我若無我増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0192c05: 大般若波羅蜜多經卷第三十四
T0220_.05.0192c06:
T0220_.05.0192c07:
T0220_.05.0192c08:
T0220_.05.0192c09:大般若波羅蜜多經卷第三十五
T0220_.05.0192c10: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0192c11: 初分教誡教授品第七之二十五
T0220_.05.0192c12: 善現。汝復觀何義言。即預流果若淨若不淨
T0220_.05.0192c13: 増語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果
T0220_.05.0192c14: 若淨若不淨増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若
T0220_.05.0192c15: 預流果淨不淨若一來不還阿羅漢果淨不
T0220_.05.0192c16: 淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果
T0220_.05.0192c17: 淨不淨増語及一來不還阿羅漢果淨不淨増
T0220_.05.0192c18: 語。此増語既非有。如何可言。即預流果若
T0220_.05.0192c19: 淨若不淨増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿
T0220_.05.0192c20: 羅漢果若淨若不淨増語是菩薩摩訶薩。善
T0220_.05.0192c21: 現。汝復觀何義言。即預流果若空若不空増
T0220_.05.0192c22: 語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若
T0220_.05.0192c23: 空若不空増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預
T0220_.05.0192c24: 流果空不空。若一來不還阿羅漢果空不空。
T0220_.05.0192c25: 尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果空不
T0220_.05.0192c26: 空増語及一來不還阿羅漢果空不空増語。
T0220_.05.0192c27: 此増語既非有。如何可言。即預流果若空若
T0220_.05.0192c28: 不空増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅
T0220_.05.0192c29: 漢果若空若不空増語是菩薩摩訶薩。善現
T0220_.05.0193a01: 汝復觀何義言。即預流果若有相若無相増
T0220_.05.0193a02: 語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若
T0220_.05.0193a03: 有相若無相増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若
T0220_.05.0193a04: 預流果有相無相。若一來不還阿羅漢果有
T0220_.05.0193a05: 相無相。尚畢竟不可得。性非有故。況有預
T0220_.05.0193a06: 流果有相無相増語及一來不還阿羅漢果有
T0220_.05.0193a07: 相無相増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0193a08: 預流果若有相若無相増語是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0193a09: 即一來不還阿羅漢果若有相若無相増語是
T0220_.05.0193a10: 菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即預流
T0220_.05.0193a11: 果若有願若無願増語非菩薩摩訶薩。即一
T0220_.05.0193a12: 來不還阿羅漢果若有願若無願増語非菩薩
T0220_.05.0193a13: 摩訶薩耶。世尊。若預流果有願無願若一來
T0220_.05.0193a14: 不還阿羅漢果有願無願。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0193a15: 非有故。況有預流果有願無願増語及一來
T0220_.05.0193a16: 不還阿羅漢果有願無願増語。此増語既非
T0220_.05.0193a17: 有。如何可言。即預流果若有願若無願増語
T0220_.05.0193a18: 是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若有
T0220_.05.0193a19: 願若無願増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀
T0220_.05.0193a20: 何義言。即預流果若寂靜若不寂靜増語非
T0220_.05.0193a21: 菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若寂靜
T0220_.05.0193a22: 若不寂靜増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預
T0220_.05.0193a23: 流果寂靜不寂靜。若一來不還阿羅漢果寂
T0220_.05.0193a24: 靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。況有
T0220_.05.0193a25: 預流果寂靜不寂靜増語及一來不還阿羅漢
T0220_.05.0193a26: 果寂靜不寂靜増語。此増語既非有。如何可
T0220_.05.0193a27: 言。即預流果若寂靜若不寂靜増語是菩薩
T0220_.05.0193a28: 摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若寂靜若不
T0220_.05.0193a29: 寂靜増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義
T0220_.05.0193b01: 言。即預流果若遠離若不遠離増語非菩薩
T0220_.05.0193b02: 摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若遠離若不
T0220_.05.0193b03: 遠離増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果
T0220_.05.0193b04: 遠離不遠離若一來不還阿羅漢果遠離不遠
T0220_.05.0193b05: 離。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果
T0220_.05.0193b06: 遠離不遠離増語及一來不還阿羅漢果遠離
T0220_.05.0193b07: 不遠離増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0193b08: 預流果若遠離若不遠離増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0193b09: 薩。即一來不還阿羅漢果若遠離若不遠離
T0220_.05.0193b10: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0193b11: 預流果若有爲若無爲増語非菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0193b12: 即一來不還阿羅漢果若有爲若無爲増語非
T0220_.05.0193b13: 菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果有爲無爲若
T0220_.05.0193b14: 一來不還阿羅漢果有爲無爲。尚畢竟不可
T0220_.05.0193b15: 得。性非有故。況有預流果有爲無爲増語及
T0220_.05.0193b16: 一來不還阿羅漢果有爲無爲増語。此増語
T0220_.05.0193b17: 既非有。如何可言。即預流果若有爲若無爲
T0220_.05.0193b18: 増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果
T0220_.05.0193b19: 若有爲若無爲増語是菩薩摩訶薩。善現。汝
T0220_.05.0193b20: 復觀何義言。即預流果若有漏若無漏増語
T0220_.05.0193b21: 非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若有漏
T0220_.05.0193b22: 若無漏増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流
T0220_.05.0193b23: 果有漏無漏若一來不還阿羅漢果有漏無
T0220_.05.0193b24: 漏。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果
T0220_.05.0193b25: 有漏無漏増語及一來不還阿羅漢果有漏無
T0220_.05.0193b26: 漏増語。此増語既非有。如何可言。即預流
T0220_.05.0193b27: 果若有漏若無漏増語是菩薩摩訶薩。即一
T0220_.05.0193b28: 來不還阿羅漢果若有漏若無漏増語是菩薩
T0220_.05.0193b29: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即預流果若
T0220_.05.0193c01: 生若滅増語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿
T0220_.05.0193c02: 羅漢果若生若滅増語非菩薩摩訶薩耶。世
T0220_.05.0193c03: 尊。若預流果生滅若一來不還阿羅漢果生
T0220_.05.0193c04: 滅。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果
T0220_.05.0193c05: 生滅増語及一來不還阿羅漢果生滅増語。
T0220_.05.0193c06: 此増語既非有。如何可言。即預流果若生若
T0220_.05.0193c07: 滅増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢
T0220_.05.0193c08: 果若生若滅増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復
T0220_.05.0193c09: 觀何義言。即預流果若善若非善増語非菩
T0220_.05.0193c10: 薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若善若非
T0220_.05.0193c11: 善増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果善
T0220_.05.0193c12: 非善。若一來不還阿羅漢果善非善。尚畢竟
T0220_.05.0193c13: 不可得。性非有故。況有預流果善非善増語
T0220_.05.0193c14: 及一來不還阿羅漢果善非善増語。此増語
T0220_.05.0193c15: 既非有。如何可言。即預流果若善若非善増
T0220_.05.0193c16: 語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若
T0220_.05.0193c17: 善若非善増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀
T0220_.05.0193c18: 何義言。即預流果若有罪若無罪増語非菩
T0220_.05.0193c19: 薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若有罪若
T0220_.05.0193c20: 無罪増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果
T0220_.05.0193c21: 有罪無罪。若一來不還阿羅漢果有罪無罪。
T0220_.05.0193c22: 尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果有罪
T0220_.05.0193c23: 無罪増語及一來不還阿羅漢果有罪無罪増
T0220_.05.0193c24: 語。此増語既非有。如何可言。即預流果若
T0220_.05.0193c25: 有罪若無罪増語是菩薩摩訶薩。即一來不
T0220_.05.0193c26: 還羅阿漢果若有罪若無罪増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0193c27: 薩。善現。汝復觀何義言。即預流果若有煩
T0220_.05.0193c28: 惱若無煩惱増語非菩薩摩訶薩。即一來不
T0220_.05.0193c29: 還阿羅漢果若有煩惱若無煩惱増語非菩薩
T0220_.05.0194a01: 摩訶薩耶。世尊。若預流果有煩惱無煩惱若
T0220_.05.0194a02: 一來不還阿羅漢果有煩惱無煩惱。尚畢竟
T0220_.05.0194a03: 不可得。性非有故。況有預流果有煩惱無煩
T0220_.05.0194a04: 惱増語及一來不還阿羅漢果有煩惱無煩惱
T0220_.05.0194a05: 増語。此増語既非有。如何可言。即預流果
T0220_.05.0194a06: 若有煩惱若無煩惱増語是菩薩摩訶薩。即
T0220_.05.0194a07: 一來不還阿羅漢果若有煩惱若無煩惱増
T0220_.05.0194a08: 語。是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0194a09: 預流果若世間若出世間増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194a10: 即一來不還阿羅漢果若世間若出世間増語
T0220_.05.0194a11: 非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果世間出世
T0220_.05.0194a12: 間若一來不還阿羅漢果世間出世間。尚畢竟
T0220_.05.0194a13: 不可得。性非有故。況有預流果世間出世間
T0220_.05.0194a14: 増語及一來不還阿羅漢果世間出世間増語。
T0220_.05.0194a15: 此増語既非有。如何可言。即預流果若世間
T0220_.05.0194a16: 若出世間増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿
T0220_.05.0194a17: 羅漢果若世間若出世間増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194a18: 善現。汝復觀何義言。即預流果若雜染若清
T0220_.05.0194a19: 淨増語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果
T0220_.05.0194a20: 若雜染若清淨増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。
T0220_.05.0194a21: 若預流果雜染清淨若一來不還阿羅漢果雜
T0220_.05.0194a22: 染清淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流
T0220_.05.0194a23: 果雜染清淨増語及一來不還阿羅漢果雜染
T0220_.05.0194a24: 清淨増語。此増語既非有。如何可言。即預
T0220_.05.0194a25: 流果若雜染若清淨増語是菩薩摩訶薩。即
T0220_.05.0194a26: 一來不還阿羅漢果若雜染若清淨増語是菩
T0220_.05.0194a27: 薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即預流果
T0220_.05.0194a28: 若屬生死若屬涅槃増語非菩薩摩訶薩。即
T0220_.05.0194b01: 一來不還阿羅漢果若屬生死若屬涅槃増語
T0220_.05.0194b02: 非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果屬生死屬
T0220_.05.0194b03: 涅槃。若一來不還阿羅漢果屬生死屬涅槃。
T0220_.05.0194b04: 尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果屬生
T0220_.05.0194b05: 死屬涅槃増語及一來不還阿羅漢果屬生死
T0220_.05.0194b06: 屬涅槃増語。此増語既非有。如何可言。即預
T0220_.05.0194b07: 流果若屬生死若屬涅槃増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194b08: 即一來不還阿羅漢果若屬生死若屬涅槃増
T0220_.05.0194b09: 語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0194b10: 預流果若在内若在外若在兩間増語非菩薩
T0220_.05.0194b11: 摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若在内若在
T0220_.05.0194b12: 外若在兩間増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若
T0220_.05.0194b13: 預流果在内在外在兩間。若一來不還阿羅
T0220_.05.0194b14: 漢果在内在外在兩間。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0194b15: 非有故。況有預流果在内在外在兩間増語
T0220_.05.0194b16: 及一來不還阿羅漢果在内在外在兩間増
T0220_.05.0194b17: 語。此増語既非有。如何可言。即預流果若
T0220_.05.0194b18: 在内若在外若在兩間増語是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0194b19: 即一來不還阿羅漢果若在内若在外若在兩
T0220_.05.0194b20: 間増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。
T0220_.05.0194b21: 即預流果若可得若不可得増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0194b22: 薩。即一來不還阿羅漢果若可得若不可得
T0220_.05.0194b23: 増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果可
T0220_.05.0194b24: 得不可得若一來不還阿羅漢果可得不可
T0220_.05.0194b25: 得。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果
T0220_.05.0194b26: 可得不可得増語及一來不還阿羅漢果可得
T0220_.05.0194b27: 不可得増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0194b28: 預流果若可得若不可得増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0194b29: 薩。即一來不還阿羅漢果若可得若不可得
T0220_.05.0194c01: 増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194c02: 復次善現。汝觀何義言。即獨覺菩提増語非
T0220_.05.0194c03: 菩薩摩訶薩耶。具壽善現答言。世尊。獨覺
T0220_.05.0194c04: 菩提。尚畢竟不可得。性非有故。況有獨覺菩
T0220_.05.0194c05: 提増語。此増語既非有。如何可言。即獨覺
T0220_.05.0194c06: 菩提増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義
T0220_.05.0194c07: 言。即獨覺菩提若常若無常増語非菩薩摩
T0220_.05.0194c08: 訶薩耶。世尊。獨覺菩提常無常。尚畢竟不
T0220_.05.0194c09: 可得。性非有故。況有獨覺菩提常無常増語。
T0220_.05.0194c10: 此増語既非有。如何可言。即獨覺菩提若常
T0220_.05.0194c11: 若無常増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何
T0220_.05.0194c12: 義言。即獨覺菩提若樂若苦増語非菩薩摩
T0220_.05.0194c13: 訶薩耶。世尊。獨覺菩提樂苦。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0194c14: 性非有故況有獨覺菩提樂苦増語。此増語
T0220_.05.0194c15: 既非有。如何可言。即獨覺菩提若樂若苦増
T0220_.05.0194c16: 語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0194c17: 獨覺菩提若我若無我増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194c18: 耶。世尊。獨覺菩提我無我。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0194c19: 性非有故。況有獨覺菩提我無我増語。此増
T0220_.05.0194c20: 語既非有。如何可言。即獨覺菩提若我若無
T0220_.05.0194c21: 我増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。
T0220_.05.0194c22: 即獨覺菩提若淨若不淨増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194c23: 耶。世尊。獨覺菩提淨不淨。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0194c24: 非有故。況有獨覺菩提淨不淨増語。此増語
T0220_.05.0194c25: 既非有。如何可言。即獨覺菩提若淨若不
T0220_.05.0194c26: 淨増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。
T0220_.05.0194c27: 即獨覺菩提若空若不空増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194c28: 耶。世尊。獨覺菩提空不空。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0194c29: 性非有故。況有獨覺菩提空不空増語。此増
T0220_.05.0195a01: 語既非有。如何可言。即獨覺菩提若空若
T0220_.05.0195a02: 不空増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義
T0220_.05.0195a03: 言。即獨覺菩提若有相若無相増語非菩薩
T0220_.05.0195a04: 摩訶薩耶。世尊。獨覺菩提有相無相。尚畢
T0220_.05.0195a05: 竟不可得。性非有故。況有獨覺菩提有相無
T0220_.05.0195a06: 相増語。此増語既非有。如何可言。即獨覺菩
T0220_.05.0195a07: 提若有相若無相増語是菩薩摩訶薩。善現。
T0220_.05.0195a08: 汝復觀何義言。即獨覺菩提若有願若無願
T0220_.05.0195a09: 増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。獨覺菩提有願
T0220_.05.0195a10: 無願。尚畢竟不可得。性非有故。況有獨覺菩
T0220_.05.0195a11: 提有願無願増語。此増語既非有。如何可言
T0220_.05.0195a12: 即獨覺菩提若有願若無願増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0195a13: 薩。善現。汝復觀何義言即獨覺菩提若寂靜
T0220_.05.0195a14: 若不寂靜増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。獨覺
T0220_.05.0195a15: 菩提寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。
T0220_.05.0195a16: 況有獨覺菩提寂靜不寂靜増語。此増語既
T0220_.05.0195a17: 非有。如何可言。即獨覺菩提若寂靜若不寂
T0220_.05.0195a18: 靜増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。
T0220_.05.0195a19: 即獨覺菩提若遠離若不遠離増語非菩薩摩
T0220_.05.0195a20: 訶薩耶。世尊。獨覺菩提遠離不遠離。尚畢
T0220_.05.0195a21: 竟不可得。性非有故。況有獨覺菩提遠離
T0220_.05.0195a22: 不遠離増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0195a23: 獨覺菩提若遠離若不遠離増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0195a24: 薩。善現。汝復觀何義言。即獨覺菩提若有
T0220_.05.0195a25: 爲若無爲増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。獨覺
T0220_.05.0195a26: 菩提有爲無爲。尚畢竟不可得。性非有故。況
T0220_.05.0195a27: 有獨覺菩提有爲無爲増語。此増語既非有。
T0220_.05.0195a28: 如何可言。即獨覺菩提若有爲若無爲増語
T0220_.05.0195a29: 是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即獨
T0220_.05.0195b01: 覺菩提若有漏若無漏増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195b02: 耶。世尊。獨覺菩提有漏無漏。尚畢竟不可
T0220_.05.0195b03: 得。性非有故。況有獨覺菩提有漏無漏増語。
T0220_.05.0195b04: 此増語既非有。如何可言。即獨覺菩提若有
T0220_.05.0195b05: 漏若無漏増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀
T0220_.05.0195b06: 何義言。即獨覺菩提若生若滅増語非菩薩
T0220_.05.0195b07: 摩訶薩耶。世尊。獨覺菩提生滅尚畢竟不可
T0220_.05.0195b08: 得。性非有故。況有獨覺菩提生滅増語。此増
T0220_.05.0195b09: 語既非有。如何可言。即獨覺菩提若生若滅
T0220_.05.0195b10: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0195b11: 獨覺菩提若善若非善増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195b12: 耶。世尊。獨覺菩提善非善。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0195b13: 非有故。況有獨覺菩提善非善増語。此増語
T0220_.05.0195b14: 既非有。如何可言。即獨覺菩提若善若非善
T0220_.05.0195b15: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0195b16: 獨覺菩提若有罪若無罪増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195b17: 耶。世尊。獨覺菩提有罪無罪。尚畢竟不可
T0220_.05.0195b18: 得。性非有故。況有獨覺菩提有罪無罪増
T0220_.05.0195b19: 語。此増語既非有。如何可言。即獨覺菩提若
T0220_.05.0195b20: 有罪若無罪増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復
T0220_.05.0195b21: 觀何義言。即獨覺菩提若有煩惱若無煩惱
T0220_.05.0195b22: 増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。獨覺菩提有煩
T0220_.05.0195b23: 惱無煩惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有獨
T0220_.05.0195b24: 覺菩提有煩惱無煩惱増語。此増語既非有。
T0220_.05.0195b25: 如何可言。即獨覺菩提若有煩惱若無煩惱
T0220_.05.0195b26: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0195b27: 獨覺菩提若世間若出世間増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0195b28: 薩耶世尊。獨覺菩提世間出世間。尚畢竟
T0220_.05.0195b29: 不可得。性非有故。況有獨覺菩提世間出世
T0220_.05.0195c01: 間増語。此増語既非有。如何可言。即獨覺
T0220_.05.0195c02: 菩提若世間若出世間増語是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0195c03: 善現。汝復觀何義言。即獨覺菩提若雜染若
T0220_.05.0195c04: 清淨増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。獨覺菩提
T0220_.05.0195c05: 雜染清淨。尚畢竟不可得。性非有故。況
T0220_.05.0195c06: 有獨覺菩提雜染清淨増語。此増語既非有。
T0220_.05.0195c07: 如何可言。即獨覺菩提若雜染若清淨増語
T0220_.05.0195c08: 是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即獨
T0220_.05.0195c09: 覺菩提若屬生死若屬涅槃増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0195c10: 薩耶。世尊。獨覺菩提屬生死屬涅槃。尚畢
T0220_.05.0195c11: 竟不可得。性非有故。況有獨覺菩提屬生死
T0220_.05.0195c12: 屬涅槃増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0195c13: 獨覺菩提若屬生死若屬涅槃増語是菩薩
T0220_.05.0195c14: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即獨覺菩提
T0220_.05.0195c15: 若在内若在外若在兩間増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195c16: 耶。世尊。獨覺菩提在内在外在兩間。尚畢
T0220_.05.0195c17: 竟不可得。性非有故。況有獨覺菩提在内在
T0220_.05.0195c18: 外在兩間増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0195c19: 獨覺菩提若在内若在外若在兩間増語是菩
T0220_.05.0195c20: 薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即獨覺菩
T0220_.05.0195c21: 提若可得若不可得増語非菩薩摩訶薩耶。
T0220_.05.0195c22: 世尊。獨覺菩提可得不可得。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0195c23: 性非有故。況有獨覺菩提可得不可得増語。
T0220_.05.0195c24: 此増語既非有。如何可言。即獨覺菩提若可
T0220_.05.0195c25: 得若不可得増語。是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195c26: 復次善現。汝觀何義言。即一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195c27: 行増語非菩薩摩訶薩耶。具壽善現答言。
T0220_.05.0195c28: 世尊。一切菩薩摩訶薩行。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0195c29: 非有故。況有一切菩薩摩訶薩行増語。此増
T0220_.05.0196a01: 語既非有。如何可言。即一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0196a02: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0196a03: 一切菩薩摩訶薩行若常若無常増語非菩薩
T0220_.05.0196a04: 摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行常無常。
T0220_.05.0196a05: 尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩
T0220_.05.0196a06: 訶薩行常無常増語。此増語既非有。如何可
T0220_.05.0196a07: 言。即一切菩薩摩訶薩行若常若無常増語
T0220_.05.0196a08: 是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一
T0220_.05.0196a09: 切菩薩摩訶薩行若樂若苦増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0196a10: 薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行樂苦。尚畢
T0220_.05.0196a11: 竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0196a12: 行樂苦増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0196a13: 一切菩薩摩訶薩行若樂若苦増語是菩薩摩
T0220_.05.0196a14: 訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩
T0220_.05.0196a15: 訶薩行若我若無我増語非菩薩摩訶薩耶。
T0220_.05.0196a16: 世尊。一切菩薩摩訶薩行我無我。尚畢竟不
T0220_.05.0196a17: 可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行我
T0220_.05.0196a18: 無我増語。此増語既非有。如何可言。即一
T0220_.05.0196a19: 切菩薩摩訶薩行若我若無我増語是菩薩摩
T0220_.05.0196a20: 訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩
T0220_.05.0196a21: 訶薩行若淨若不淨増語非菩薩摩訶薩耶。
T0220_.05.0196a22: 世尊。一切菩薩摩訶薩行淨不淨。尚畢竟不
T0220_.05.0196a23: 可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行淨
T0220_.05.0196a24: 不淨増語。此増語既非有。如何可言。即一切
T0220_.05.0196a25: 菩薩摩訶薩行若淨若不淨増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0196a26: 薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶
T0220_.05.0196a27: 薩行若空若不空増語非菩薩摩訶薩耶。世
T0220_.05.0196a28: 尊。一切菩薩摩訶薩行空不空。尚畢竟不可
T0220_.05.0196a29: 得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行空不
T0220_.05.0196b01: 空増語。此増語既非有。如何可言。即一切
T0220_.05.0196b02: 菩薩摩訶薩行若空若不空増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0196b03: 薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶
T0220_.05.0196b04: 薩行若有相若無相増語非菩薩摩訶薩耶。
T0220_.05.0196b05: 世尊。一切菩薩摩訶薩行有相無相。尚畢竟
T0220_.05.0196b06: 不可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0196b07: 有相無相増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0196b08: 一切菩薩摩訶薩行若有相若無相増語是菩
T0220_.05.0196b09: 薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩
T0220_.05.0196b10: 薩摩訶薩行若有願若無願増語非菩薩摩
T0220_.05.0196b11: 訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行有願無
T0220_.05.0196b12: 願。尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩
T0220_.05.0196b13: 摩訶薩行有願無願増語。此増語既非有。如
T0220_.05.0196b14: 何可言。即一切菩薩摩訶薩行若有願若無
T0220_.05.0196b15: 願増語。是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。
T0220_.05.0196b16: 即一切菩薩摩訶薩行若寂靜若不寂靜増語
T0220_.05.0196b17: 非菩薩摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0196b18: 寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。況
T0220_.05.0196b19: 有一切菩薩摩訶薩行寂靜不寂靜増語。此
T0220_.05.0196b20: 増語既非有。如何可言。即一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0196b21: 行若寂靜若不寂靜増語是菩薩摩訶薩。善
T0220_.05.0196b22: 現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶薩行若
T0220_.05.0196b23: 遠離若不遠離増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。
T0220_.05.0196b24: 一切菩薩摩訶薩行遠離不遠離。尚畢竟不
T0220_.05.0196b25: 可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行遠
T0220_.05.0196b26: 離不遠離増語。此増語既非有。如何可言。
T0220_.05.0196b27: 即一切菩薩摩訶薩行若遠離若不遠離増語
T0220_.05.0196b28: 是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切
T0220_.05.0196b29: 菩薩摩訶薩行若有爲若無爲増語非菩薩摩
T0220_.05.0196c01: 訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行有爲無爲。
T0220_.05.0196c02: 尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩
T0220_.05.0196c03: 訶薩行有爲無爲増語此増語既非有。如何
T0220_.05.0196c04: 可言。即一切菩薩摩訶薩行若有爲若無爲
T0220_.05.0196c05: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0196c06: 一切菩薩摩訶薩行若有漏若無漏増語非菩
T0220_.05.0196c07: 薩摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行有漏
T0220_.05.0196c08: 無漏。尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩
T0220_.05.0196c09: 薩摩訶薩行有漏無漏増語。此増語既非有。
T0220_.05.0196c10: 如何可言。即一切菩薩摩訶薩行若有漏若
T0220_.05.0196c11: 無漏増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義
T0220_.05.0196c12: 言。即一切菩薩摩訶薩行若生若滅増語非
T0220_.05.0196c13: 菩薩摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行生
T0220_.05.0196c14: 滅。尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩
T0220_.05.0196c15: 摩訶薩行生滅増語。此増語既非有。如何可
T0220_.05.0196c16: 言。即一切菩薩摩訶薩行若生若滅増語是
T0220_.05.0196c17: 菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言即一切
T0220_.05.0196c18: 菩薩摩訶薩行若善若非善増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0196c19: 薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行善非善。尚畢
T0220_.05.0196c20: 竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0196c21: 行善非善増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0196c22: 一切菩薩摩訶薩行若善若非善増語是菩薩
T0220_.05.0196c23: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩
T0220_.05.0196c24: 訶薩行若有罪若無罪増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0196c25: 耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行有罪無罪尚畢
T0220_.05.0196c26: 竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0196c27: 行有罪無罪増語。此増語既非有。如何可言。
T0220_.05.0196c28: 即一切菩薩摩訶薩行若有罪若無罪増語是
T0220_.05.0196c29: 菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切
T0220_.05.0197a01: 菩薩摩訶薩行若有煩惱若無煩惱増語非菩
T0220_.05.0197a02: 薩摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行有煩
T0220_.05.0197a03: 惱無煩惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有一
T0220_.05.0197a04: 切菩薩摩訶薩行有煩惱無煩惱増語。此増
T0220_.05.0197a05: 語既非有。如何可言。即一切菩薩摩訶薩行若
T0220_.05.0197a06: 有煩惱若無煩惱増語是菩薩摩訶薩。善現。
T0220_.05.0197a07: 汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶薩行若世間
T0220_.05.0197a08: 若出世間増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。一切
T0220_.05.0197a09: 菩薩摩訶薩行世間出世間。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0197a10: 性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行世間出
T0220_.05.0197a11: 世間増語。此増語既非有。如何可言。即一
T0220_.05.0197a12: 切菩薩摩訶薩行若世間若出世間増語是菩
T0220_.05.0197a13: 薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩
T0220_.05.0197a14: 薩摩訶薩行若雜染若清淨増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0197a15: 薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行雜染清淨。
T0220_.05.0197a16: 尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩
T0220_.05.0197a17: 訶薩行雜染清淨増語。此増語既非有。如何
T0220_.05.0197a18: 可言。即一切菩薩摩訶薩行若雜染若清淨
T0220_.05.0197a19: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0197a20: 一切菩薩摩訶薩行若屬生死若屬涅槃増語
T0220_.05.0197a21: 非菩薩摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0197a22: 屬生死屬涅槃。尚畢竟不可得。性非有故。況
T0220_.05.0197a23: 有一切菩薩摩訶薩行屬生死屬涅槃増語。
T0220_.05.0197a24: 此増語既非有。如何可言。即一切菩薩摩訶
T0220_.05.0197a25: 薩行若屬生死若屬涅槃増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0197a26: 薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶
T0220_.05.0197a27: 薩行若在内若在外若在兩間増語非菩薩摩
T0220_.05.0197a28: 訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行在内在外在
T0220_.05.0197a29: 兩間。尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩
T0220_.05.0197b01: 薩摩訶薩行在内在外在兩間増語。此増語
T0220_.05.0197b02: 既非有。如何可言。即一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0197b03: 若在内若在外若在兩間増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0197b04: 薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶
T0220_.05.0197b05: 薩行若可得若不可得増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197b06: 耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行可得不可得。
T0220_.05.0197b07: 尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩
T0220_.05.0197b08: 訶薩行可得不可得増語。此増語既非有。如
T0220_.05.0197b09: 何可言。即一切菩薩摩訶薩行若可得若不
T0220_.05.0197b10: 可得増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197b11: 復次善現。汝觀何義言。即諸佛無上正等菩
T0220_.05.0197b12: 提増語非菩薩摩訶薩耶。具壽善現答言。世
T0220_.05.0197b13: 尊。諸佛無上正等菩提。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0197b14: 非有故。況有諸佛無上正等菩提増語。此増
T0220_.05.0197b15: 語既非有。如何可言。即諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0197b16: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言即
T0220_.05.0197b17: 諸佛無上正等菩提若常若無常増語非菩薩
T0220_.05.0197b18: 摩訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提常無常。
T0220_.05.0197b19: 尚畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正
T0220_.05.0197b20: 等菩提常無常増語。此増語既非有。如何可
T0220_.05.0197b21: 言。即諸佛無上正等菩提若常若無常増語
T0220_.05.0197b22: 是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸
T0220_.05.0197b23: 佛無上正等菩提若樂若苦増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0197b24: 薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提樂苦。尚畢
T0220_.05.0197b25: 竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩
T0220_.05.0197b26: 提樂苦増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0197b27: 諸佛無上正等菩提若樂若苦増語。是菩薩
T0220_.05.0197b28: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上
T0220_.05.0197b29: 正等菩提若我若無我増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197c01: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提我無我。尚畢
T0220_.05.0197c02: 竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩
T0220_.05.0197c03: 提我無我増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0197c04: 諸佛無上正等菩提。若我若無我増語。是菩
T0220_.05.0197c05: 薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無
T0220_.05.0197c06: 上正等菩提若淨若不淨増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197c07: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提淨不淨。尚畢
T0220_.05.0197c08: 竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩
T0220_.05.0197c09: 提淨不淨増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0197c10: 諸佛無上正等菩提若淨若不淨増語是菩薩
T0220_.05.0197c11: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上
T0220_.05.0197c12: 正等菩提若空若不空増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197c13: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提空不空。尚畢
T0220_.05.0197c14: 竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩
T0220_.05.0197c15: 提空不空増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0197c16: 諸佛無上正等菩提若空若不空増語是菩薩
T0220_.05.0197c17: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上
T0220_.05.0197c18: 正等菩提若有相若無相増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197c19: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提有相無相。尚
T0220_.05.0197c20: 畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等
T0220_.05.0197c21: 菩提有相無相増語。此増語既非有。如何可
T0220_.05.0197c22: 言。即諸佛無上正等菩提若有相若無相増
T0220_.05.0197c23: 語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸
T0220_.05.0197c24: 佛無上正等菩提若有願若無願増語非菩薩
T0220_.05.0197c25: 摩訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提有願無
T0220_.05.0197c26: 願。尚畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無
T0220_.05.0197c27: 上正等菩提有願無願増語。此増語既非有。
T0220_.05.0197c28: 如何可言。即諸佛無上正等菩提若有願若
T0220_.05.0197c29: 無願増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義
T0220_.05.0198a01: 言。即諸佛無上正等菩提若寂靜若不寂靜
T0220_.05.0198a02: 増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。諸佛無上正等
T0220_.05.0198a03: 菩提寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。
T0220_.05.0198a04: 況有諸佛無上正等菩提寂靜不寂靜増語。
T0220_.05.0198a05: 此増語既非有。如何可言。即諸佛無上正等
T0220_.05.0198a06: 菩提若寂靜若不寂靜増語。是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0198a07: 善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0198a08: 若遠離若不遠離増語非菩薩摩訶薩耶。世
T0220_.05.0198a09: 尊。諸佛無上正等菩提遠離不遠離。尚畢竟
T0220_.05.0198a10: 不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0198a11: 遠離不遠離増語。此増語既非有。如何可言。
T0220_.05.0198a12: 即諸佛無上正等菩提。若遠離若不遠離増
T0220_.05.0198a13: 語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0198a14: 大般若波羅蜜多經卷第三十五
T0220_.05.0198a15:
T0220_.05.0198a16:
T0220_.05.0198a17:
T0220_.05.0198a18:大般若波羅蜜多經卷第三十六
T0220_.05.0198a19: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0198a20: 初分教誡教授品第七之二十六
T0220_.05.0198a21: 善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等菩
T0220_.05.0198a22: 提若有爲若無爲増語非菩薩摩訶薩耶。世
T0220_.05.0198a23: 尊。諸佛無上正等菩提有爲無爲。尚畢竟不
T0220_.05.0198a24: 可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩提有
T0220_.05.0198a25: 爲無爲増語。此増語既非有。如何可言。即諸
T0220_.05.0198a26: 佛無上正等菩提若有爲若無爲増語是菩薩
T0220_.05.0198a27: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上
T0220_.05.0198a28: 正等菩提若有漏若無漏増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0198a29: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提有漏無漏。尚
T0220_.05.0198b01: 畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等
T0220_.05.0198b02: 菩提有漏無漏増語。此増語既非有。如何
T0220_.05.0198b03: 可言。即諸佛無上正等菩提若有漏若無漏
T0220_.05.0198b04: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0198b05: 諸佛無上正等菩提若生若滅増語非菩薩摩
T0220_.05.0198b06: 訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提生滅。尚畢
T0220_.05.0198b07: 竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩
T0220_.05.0198b08: 提生滅増語。此増語既非有。如何可言。即諸
T0220_.05.0198b09: 佛無上正等菩提若生若滅増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0198b10: 薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等菩
T0220_.05.0198b11: 提若善若非善増語。非菩薩摩訶薩耶。世尊。
T0220_.05.0198b12: 諸佛無上正等菩提善非善。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0198b13: 性非有故。況有諸佛無上正等菩提善非善
T0220_.05.0198b14: 増語。此増語既非有。如何可言。即諸佛無上
T0220_.05.0198b15: 正等菩提若善若非善増語。是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0198b16: 善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0198b17: 若有罪若無罪増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。
T0220_.05.0198b18: 諸佛無上正等菩提有罪無罪。尚畢竟不可
T0220_.05.0198b19: 得。性非有故。況有諸佛無上正等菩提有罪
T0220_.05.0198b20: 無罪増語。此増語既非有。如何可言。即諸佛
T0220_.05.0198b21: 無上正等菩提若有罪若無罪増語是菩薩摩
T0220_.05.0198b22: 訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等
T0220_.05.0198b23: 菩提若有煩惱若無煩惱増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0198b24: 薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提有煩惱無煩
T0220_.05.0198b25: 惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無
T0220_.05.0198b26: 上正等菩提有煩惱無煩惱増語。此増語既
T0220_.05.0198b27: 非有。如何可言。即諸佛無上正等菩提若有
T0220_.05.0198b28: 煩惱若無煩惱増語是菩薩摩訶薩。善現。汝
T0220_.05.0198b29: 復觀何義言。即諸佛無上正等菩提若世間
T0220_.05.0198c01: 若出世間増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。諸
T0220_.05.0198c02: 佛無上正等菩提世間出世間。尚畢竟不可
T0220_.05.0198c03: 得。性非有故。況有諸佛無上正等菩提世間
T0220_.05.0198c04: 出世間増語。此増語既非有。如何可言。即諸
T0220_.05.0198c05: 佛無上正等菩提若世間若出世間増語。是
T0220_.05.0198c06: 菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛
T0220_.05.0198c07: 無上正等菩提若雜染若清淨増語非菩薩摩
T0220_.05.0198c08: 訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提雜染清淨。
T0220_.05.0198c09: 尚畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正
T0220_.05.0198c10: 等菩提雜染清淨増語。此増語既非有。如何
T0220_.05.0198c11: 可言。即諸佛無上正等菩提若雜染若清淨
T0220_.05.0198c12: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0198c13: 諸佛無上正等菩提若屬生死若屬涅槃増語
T0220_.05.0198c14: 非菩薩摩訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0198c15: 屬生死屬涅槃。尚畢竟不可得。性非有故。況
T0220_.05.0198c16: 有諸佛無上正等菩提屬生死屬涅槃増語。
T0220_.05.0198c17: 此増語既非有。如何可言。即諸佛無上正等
T0220_.05.0198c18: 菩提若屬生死若屬涅槃増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0198c19: 薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等
T0220_.05.0198c20: 菩提若在内若在外若在兩間増語非菩薩摩
T0220_.05.0198c21: 訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提在内在外
T0220_.05.0198c22: 在兩間。尚畢竟不可得。性非有故。況有諸
T0220_.05.0198c23: 佛無上正等菩提在内在外在兩間増語。此
T0220_.05.0198c24: 増語既非有。如何可言。即諸佛無上正等菩
T0220_.05.0198c25: 提若在内若在外若在兩間増語。是菩薩摩
T0220_.05.0198c26: 訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等
T0220_.05.0198c27: 菩提若可得若不可得増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0198c28: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提可得不可得。尚
T0220_.05.0198c29: 畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等
T0220_.05.0192a02: 死屬涅槃若道相智一切相智屬生死屬涅
T0220_.05.0192a03: 槃。尚畢竟不可得。性非有故。況有一切智
T0220_.05.0192a04: 屬生死屬涅槃増語及道相智一切相智屬生
T0220_.05.0192a05: 死屬涅槃増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0192a06: 一切智若屬生死若屬涅槃増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0192a07: 薩。即道相智一切相智若屬生死若屬涅槃
T0220_.05.0192a08: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0192a09: 一切智若在内若在外若在兩間増語非菩薩
T0220_.05.0192a10: 摩訶薩。即道相智一切相智若在内若在外
T0220_.05.0192a11: 若在兩間増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若一
T0220_.05.0192a12: 切智在内在外在兩間。若道相智一切相智
T0220_.05.0192a13: 在内在外在兩間。尚畢竟不可得。性非有故。
T0220_.05.0192a14: 況有一切智在内在外在兩間増語及道相智
T0220_.05.0192a15: 一切相智在内在外在兩間増語。此増語既
T0220_.05.0192a16: 非有。如何可言。即一切智若在内若在外若
T0220_.05.0192a17: 在兩間増語是菩薩摩訶薩即道相智一切相
T0220_.05.0192a18: 智若在内若在外若在兩間増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0192a19: 薩。善現。汝復觀何義言。即一切智若可得
T0220_.05.0192a20: 若不可得増語非菩薩摩訶薩。即道相智一
T0220_.05.0192a21: 切相智若可得若不可得増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0192a22: 耶。世尊。若一切智可得不可得。若道相智
T0220_.05.0192a23: 一切相智可得不可得。尚畢竟不可得。性非
T0220_.05.0192a24: 有故。況有一切智可得不可得増語及道相
T0220_.05.0192a25: 智一切相智可得不可得増語。此増語既非
T0220_.05.0192a26: 有。如何可言。即一切智若可得若不可得増
T0220_.05.0192a27: 語是菩薩摩訶薩。即道相智一切相智若可
T0220_.05.0192a28: 得若不可得増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0192a29: 復次善現。汝觀何義言。即預流果増語非菩
T0220_.05.0192b01: 薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果増語非菩
T0220_.05.0192b02: 薩摩訶薩耶。具壽善現答言世尊。若預流果
T0220_.05.0192b03: 若一來不還阿羅漢果。尚畢竟不可得。性非
T0220_.05.0192b04: 有故況有預流果増語及一來不還阿羅漢果
T0220_.05.0192b05: 増語。此増語既非有。如何可言。即預流果
T0220_.05.0192b06: 増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果
T0220_.05.0192b07: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0192b08: 預流果若常若無常増語非菩薩摩訶薩。即
T0220_.05.0192b09: 一來不還阿羅漢果若常若無常増語非菩薩
T0220_.05.0192b10: 摩訶薩耶。世尊。若預流果常無常。若一來
T0220_.05.0192b11: 不還阿羅漢果常無常。尚畢竟不可得。性非
T0220_.05.0192b12: 有故。況有預流果常無常増語及一來不還
T0220_.05.0192b13: 阿羅漢果常無常増語。此増語既非有。如何
T0220_.05.0192b14: 可言。即預流果若常若無常増語是菩薩摩
T0220_.05.0192b15: 訶薩。即一來不還阿羅漢果若常若無常増
T0220_.05.0192b16: 語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0192b17: 預流果若樂若苦増語非菩薩摩訶薩。即一
T0220_.05.0192b18: 來不還阿羅漢果若樂若苦増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0192b19: 薩耶。世尊。若預流果樂苦若一來不還阿羅
T0220_.05.0192b20: 漢果樂苦。尚畢竟不可得。性非有故。況有
T0220_.05.0192b21: 預流果樂苦増語及一來不還阿羅漢果樂苦
T0220_.05.0192b22: 増語。此増語既非有。如何可言。即預流果
T0220_.05.0192b23: 若樂若苦増語是菩薩摩訶薩。即一來不還
T0220_.05.0192b24: 阿羅漢果若樂若苦増語是菩薩摩訶薩。善
T0220_.05.0192b25: 現。汝復觀何義言。即預流果若我若無我増
T0220_.05.0192b26: 語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若
T0220_.05.0192b27: 我若無我増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預
T0220_.05.0192b28: 流果我無我若一來不還阿羅漢果我無我。
T0220_.05.0192b29: 尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果我無
T0220_.05.0192c01: 我増語及一來不還阿羅漢果我無我増語。
T0220_.05.0192c02: 此増語既非有。如何可言。即預流果若我若
T0220_.05.0192c03: 無我増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅
T0220_.05.0192c04: 漢果若我若無我増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0192c05: 大般若波羅蜜多經卷第三十四
T0220_.05.0192c06:
T0220_.05.0192c07:
T0220_.05.0192c08:
T0220_.05.0192c09:
T0220_.05.0192c10: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0192c11: 初分教誡教授品第七之二十五
T0220_.05.0192c12: 善現。汝復觀何義言。即預流果若淨若不淨
T0220_.05.0192c13: 増語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果
T0220_.05.0192c14: 若淨若不淨増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若
T0220_.05.0192c15: 預流果淨不淨若一來不還阿羅漢果淨不
T0220_.05.0192c16: 淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果
T0220_.05.0192c17: 淨不淨増語及一來不還阿羅漢果淨不淨増
T0220_.05.0192c18: 語。此増語既非有。如何可言。即預流果若
T0220_.05.0192c19: 淨若不淨増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿
T0220_.05.0192c20: 羅漢果若淨若不淨増語是菩薩摩訶薩。善
T0220_.05.0192c21: 現。汝復觀何義言。即預流果若空若不空増
T0220_.05.0192c22: 語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若
T0220_.05.0192c23: 空若不空増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預
T0220_.05.0192c24: 流果空不空。若一來不還阿羅漢果空不空。
T0220_.05.0192c25: 尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果空不
T0220_.05.0192c26: 空増語及一來不還阿羅漢果空不空増語。
T0220_.05.0192c27: 此増語既非有。如何可言。即預流果若空若
T0220_.05.0192c28: 不空増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅
T0220_.05.0192c29: 漢果若空若不空増語是菩薩摩訶薩。善現
T0220_.05.0193a01: 汝復觀何義言。即預流果若有相若無相増
T0220_.05.0193a02: 語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若
T0220_.05.0193a03: 有相若無相増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若
T0220_.05.0193a04: 預流果有相無相。若一來不還阿羅漢果有
T0220_.05.0193a05: 相無相。尚畢竟不可得。性非有故。況有預
T0220_.05.0193a06: 流果有相無相増語及一來不還阿羅漢果有
T0220_.05.0193a07: 相無相増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0193a08: 預流果若有相若無相増語是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0193a09: 即一來不還阿羅漢果若有相若無相増語是
T0220_.05.0193a10: 菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即預流
T0220_.05.0193a11: 果若有願若無願増語非菩薩摩訶薩。即一
T0220_.05.0193a12: 來不還阿羅漢果若有願若無願増語非菩薩
T0220_.05.0193a13: 摩訶薩耶。世尊。若預流果有願無願若一來
T0220_.05.0193a14: 不還阿羅漢果有願無願。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0193a15: 非有故。況有預流果有願無願増語及一來
T0220_.05.0193a16: 不還阿羅漢果有願無願増語。此増語既非
T0220_.05.0193a17: 有。如何可言。即預流果若有願若無願増語
T0220_.05.0193a18: 是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若有
T0220_.05.0193a19: 願若無願増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀
T0220_.05.0193a20: 何義言。即預流果若寂靜若不寂靜増語非
T0220_.05.0193a21: 菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若寂靜
T0220_.05.0193a22: 若不寂靜増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預
T0220_.05.0193a23: 流果寂靜不寂靜。若一來不還阿羅漢果寂
T0220_.05.0193a24: 靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。況有
T0220_.05.0193a25: 預流果寂靜不寂靜増語及一來不還阿羅漢
T0220_.05.0193a26: 果寂靜不寂靜増語。此増語既非有。如何可
T0220_.05.0193a27: 言。即預流果若寂靜若不寂靜増語是菩薩
T0220_.05.0193a28: 摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若寂靜若不
T0220_.05.0193a29: 寂靜増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義
T0220_.05.0193b01: 言。即預流果若遠離若不遠離増語非菩薩
T0220_.05.0193b02: 摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若遠離若不
T0220_.05.0193b03: 遠離増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果
T0220_.05.0193b04: 遠離不遠離若一來不還阿羅漢果遠離不遠
T0220_.05.0193b05: 離。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果
T0220_.05.0193b06: 遠離不遠離増語及一來不還阿羅漢果遠離
T0220_.05.0193b07: 不遠離増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0193b08: 預流果若遠離若不遠離増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0193b09: 薩。即一來不還阿羅漢果若遠離若不遠離
T0220_.05.0193b10: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0193b11: 預流果若有爲若無爲増語非菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0193b12: 即一來不還阿羅漢果若有爲若無爲増語非
T0220_.05.0193b13: 菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果有爲無爲若
T0220_.05.0193b14: 一來不還阿羅漢果有爲無爲。尚畢竟不可
T0220_.05.0193b15: 得。性非有故。況有預流果有爲無爲増語及
T0220_.05.0193b16: 一來不還阿羅漢果有爲無爲増語。此増語
T0220_.05.0193b17: 既非有。如何可言。即預流果若有爲若無爲
T0220_.05.0193b18: 増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果
T0220_.05.0193b19: 若有爲若無爲増語是菩薩摩訶薩。善現。汝
T0220_.05.0193b20: 復觀何義言。即預流果若有漏若無漏増語
T0220_.05.0193b21: 非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若有漏
T0220_.05.0193b22: 若無漏増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流
T0220_.05.0193b23: 果有漏無漏若一來不還阿羅漢果有漏無
T0220_.05.0193b24: 漏。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果
T0220_.05.0193b25: 有漏無漏増語及一來不還阿羅漢果有漏無
T0220_.05.0193b26: 漏増語。此増語既非有。如何可言。即預流
T0220_.05.0193b27: 果若有漏若無漏増語是菩薩摩訶薩。即一
T0220_.05.0193b28: 來不還阿羅漢果若有漏若無漏増語是菩薩
T0220_.05.0193b29: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即預流果若
T0220_.05.0193c01: 生若滅増語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿
T0220_.05.0193c02: 羅漢果若生若滅増語非菩薩摩訶薩耶。世
T0220_.05.0193c03: 尊。若預流果生滅若一來不還阿羅漢果生
T0220_.05.0193c04: 滅。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果
T0220_.05.0193c05: 生滅増語及一來不還阿羅漢果生滅増語。
T0220_.05.0193c06: 此増語既非有。如何可言。即預流果若生若
T0220_.05.0193c07: 滅増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢
T0220_.05.0193c08: 果若生若滅増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復
T0220_.05.0193c09: 觀何義言。即預流果若善若非善増語非菩
T0220_.05.0193c10: 薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若善若非
T0220_.05.0193c11: 善増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果善
T0220_.05.0193c12: 非善。若一來不還阿羅漢果善非善。尚畢竟
T0220_.05.0193c13: 不可得。性非有故。況有預流果善非善増語
T0220_.05.0193c14: 及一來不還阿羅漢果善非善増語。此増語
T0220_.05.0193c15: 既非有。如何可言。即預流果若善若非善増
T0220_.05.0193c16: 語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若
T0220_.05.0193c17: 善若非善増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀
T0220_.05.0193c18: 何義言。即預流果若有罪若無罪増語非菩
T0220_.05.0193c19: 薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若有罪若
T0220_.05.0193c20: 無罪増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果
T0220_.05.0193c21: 有罪無罪。若一來不還阿羅漢果有罪無罪。
T0220_.05.0193c22: 尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果有罪
T0220_.05.0193c23: 無罪増語及一來不還阿羅漢果有罪無罪増
T0220_.05.0193c24: 語。此増語既非有。如何可言。即預流果若
T0220_.05.0193c25: 有罪若無罪増語是菩薩摩訶薩。即一來不
T0220_.05.0193c26: 還羅阿漢果若有罪若無罪増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0193c27: 薩。善現。汝復觀何義言。即預流果若有煩
T0220_.05.0193c28: 惱若無煩惱増語非菩薩摩訶薩。即一來不
T0220_.05.0193c29: 還阿羅漢果若有煩惱若無煩惱増語非菩薩
T0220_.05.0194a01: 摩訶薩耶。世尊。若預流果有煩惱無煩惱若
T0220_.05.0194a02: 一來不還阿羅漢果有煩惱無煩惱。尚畢竟
T0220_.05.0194a03: 不可得。性非有故。況有預流果有煩惱無煩
T0220_.05.0194a04: 惱増語及一來不還阿羅漢果有煩惱無煩惱
T0220_.05.0194a05: 増語。此増語既非有。如何可言。即預流果
T0220_.05.0194a06: 若有煩惱若無煩惱増語是菩薩摩訶薩。即
T0220_.05.0194a07: 一來不還阿羅漢果若有煩惱若無煩惱増
T0220_.05.0194a08: 語。是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0194a09: 預流果若世間若出世間増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194a10: 即一來不還阿羅漢果若世間若出世間増語
T0220_.05.0194a11: 非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果世間出世
T0220_.05.0194a12: 間若一來不還阿羅漢果世間出世間。尚畢竟
T0220_.05.0194a13: 不可得。性非有故。況有預流果世間出世間
T0220_.05.0194a14: 増語及一來不還阿羅漢果世間出世間増語。
T0220_.05.0194a15: 此増語既非有。如何可言。即預流果若世間
T0220_.05.0194a16: 若出世間増語是菩薩摩訶薩。即一來不還阿
T0220_.05.0194a17: 羅漢果若世間若出世間増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194a18: 善現。汝復觀何義言。即預流果若雜染若清
T0220_.05.0194a19: 淨増語非菩薩摩訶薩。即一來不還阿羅漢果
T0220_.05.0194a20: 若雜染若清淨増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。
T0220_.05.0194a21: 若預流果雜染清淨若一來不還阿羅漢果雜
T0220_.05.0194a22: 染清淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流
T0220_.05.0194a23: 果雜染清淨増語及一來不還阿羅漢果雜染
T0220_.05.0194a24: 清淨増語。此増語既非有。如何可言。即預
T0220_.05.0194a25: 流果若雜染若清淨増語是菩薩摩訶薩。即
T0220_.05.0194a26: 一來不還阿羅漢果若雜染若清淨増語是菩
T0220_.05.0194a27: 薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即預流果
T0220_.05.0194a28: 若屬生死若屬涅槃増語非菩薩摩訶薩。即
T0220_.05.0194b01: 一來不還阿羅漢果若屬生死若屬涅槃増語
T0220_.05.0194b02: 非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果屬生死屬
T0220_.05.0194b03: 涅槃。若一來不還阿羅漢果屬生死屬涅槃。
T0220_.05.0194b04: 尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果屬生
T0220_.05.0194b05: 死屬涅槃増語及一來不還阿羅漢果屬生死
T0220_.05.0194b06: 屬涅槃増語。此増語既非有。如何可言。即預
T0220_.05.0194b07: 流果若屬生死若屬涅槃増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194b08: 即一來不還阿羅漢果若屬生死若屬涅槃増
T0220_.05.0194b09: 語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0194b10: 預流果若在内若在外若在兩間増語非菩薩
T0220_.05.0194b11: 摩訶薩。即一來不還阿羅漢果若在内若在
T0220_.05.0194b12: 外若在兩間増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若
T0220_.05.0194b13: 預流果在内在外在兩間。若一來不還阿羅
T0220_.05.0194b14: 漢果在内在外在兩間。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0194b15: 非有故。況有預流果在内在外在兩間増語
T0220_.05.0194b16: 及一來不還阿羅漢果在内在外在兩間増
T0220_.05.0194b17: 語。此増語既非有。如何可言。即預流果若
T0220_.05.0194b18: 在内若在外若在兩間増語是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0194b19: 即一來不還阿羅漢果若在内若在外若在兩
T0220_.05.0194b20: 間増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。
T0220_.05.0194b21: 即預流果若可得若不可得増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0194b22: 薩。即一來不還阿羅漢果若可得若不可得
T0220_.05.0194b23: 増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若預流果可
T0220_.05.0194b24: 得不可得若一來不還阿羅漢果可得不可
T0220_.05.0194b25: 得。尚畢竟不可得。性非有故。況有預流果
T0220_.05.0194b26: 可得不可得増語及一來不還阿羅漢果可得
T0220_.05.0194b27: 不可得増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0194b28: 預流果若可得若不可得増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0194b29: 薩。即一來不還阿羅漢果若可得若不可得
T0220_.05.0194c01: 増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194c02: 復次善現。汝觀何義言。即獨覺菩提増語非
T0220_.05.0194c03: 菩薩摩訶薩耶。具壽善現答言。世尊。獨覺
T0220_.05.0194c04: 菩提。尚畢竟不可得。性非有故。況有獨覺菩
T0220_.05.0194c05: 提増語。此増語既非有。如何可言。即獨覺
T0220_.05.0194c06: 菩提増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義
T0220_.05.0194c07: 言。即獨覺菩提若常若無常増語非菩薩摩
T0220_.05.0194c08: 訶薩耶。世尊。獨覺菩提常無常。尚畢竟不
T0220_.05.0194c09: 可得。性非有故。況有獨覺菩提常無常増語。
T0220_.05.0194c10: 此増語既非有。如何可言。即獨覺菩提若常
T0220_.05.0194c11: 若無常増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何
T0220_.05.0194c12: 義言。即獨覺菩提若樂若苦増語非菩薩摩
T0220_.05.0194c13: 訶薩耶。世尊。獨覺菩提樂苦。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0194c14: 性非有故況有獨覺菩提樂苦増語。此増語
T0220_.05.0194c15: 既非有。如何可言。即獨覺菩提若樂若苦増
T0220_.05.0194c16: 語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0194c17: 獨覺菩提若我若無我増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194c18: 耶。世尊。獨覺菩提我無我。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0194c19: 性非有故。況有獨覺菩提我無我増語。此増
T0220_.05.0194c20: 語既非有。如何可言。即獨覺菩提若我若無
T0220_.05.0194c21: 我増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。
T0220_.05.0194c22: 即獨覺菩提若淨若不淨増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194c23: 耶。世尊。獨覺菩提淨不淨。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0194c24: 非有故。況有獨覺菩提淨不淨増語。此増語
T0220_.05.0194c25: 既非有。如何可言。即獨覺菩提若淨若不
T0220_.05.0194c26: 淨増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。
T0220_.05.0194c27: 即獨覺菩提若空若不空増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0194c28: 耶。世尊。獨覺菩提空不空。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0194c29: 性非有故。況有獨覺菩提空不空増語。此増
T0220_.05.0195a01: 語既非有。如何可言。即獨覺菩提若空若
T0220_.05.0195a02: 不空増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義
T0220_.05.0195a03: 言。即獨覺菩提若有相若無相増語非菩薩
T0220_.05.0195a04: 摩訶薩耶。世尊。獨覺菩提有相無相。尚畢
T0220_.05.0195a05: 竟不可得。性非有故。況有獨覺菩提有相無
T0220_.05.0195a06: 相増語。此増語既非有。如何可言。即獨覺菩
T0220_.05.0195a07: 提若有相若無相増語是菩薩摩訶薩。善現。
T0220_.05.0195a08: 汝復觀何義言。即獨覺菩提若有願若無願
T0220_.05.0195a09: 増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。獨覺菩提有願
T0220_.05.0195a10: 無願。尚畢竟不可得。性非有故。況有獨覺菩
T0220_.05.0195a11: 提有願無願増語。此増語既非有。如何可言
T0220_.05.0195a12: 即獨覺菩提若有願若無願増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0195a13: 薩。善現。汝復觀何義言即獨覺菩提若寂靜
T0220_.05.0195a14: 若不寂靜増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。獨覺
T0220_.05.0195a15: 菩提寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。
T0220_.05.0195a16: 況有獨覺菩提寂靜不寂靜増語。此増語既
T0220_.05.0195a17: 非有。如何可言。即獨覺菩提若寂靜若不寂
T0220_.05.0195a18: 靜増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。
T0220_.05.0195a19: 即獨覺菩提若遠離若不遠離増語非菩薩摩
T0220_.05.0195a20: 訶薩耶。世尊。獨覺菩提遠離不遠離。尚畢
T0220_.05.0195a21: 竟不可得。性非有故。況有獨覺菩提遠離
T0220_.05.0195a22: 不遠離増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0195a23: 獨覺菩提若遠離若不遠離増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0195a24: 薩。善現。汝復觀何義言。即獨覺菩提若有
T0220_.05.0195a25: 爲若無爲増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。獨覺
T0220_.05.0195a26: 菩提有爲無爲。尚畢竟不可得。性非有故。況
T0220_.05.0195a27: 有獨覺菩提有爲無爲増語。此増語既非有。
T0220_.05.0195a28: 如何可言。即獨覺菩提若有爲若無爲増語
T0220_.05.0195a29: 是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即獨
T0220_.05.0195b01: 覺菩提若有漏若無漏増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195b02: 耶。世尊。獨覺菩提有漏無漏。尚畢竟不可
T0220_.05.0195b03: 得。性非有故。況有獨覺菩提有漏無漏増語。
T0220_.05.0195b04: 此増語既非有。如何可言。即獨覺菩提若有
T0220_.05.0195b05: 漏若無漏増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀
T0220_.05.0195b06: 何義言。即獨覺菩提若生若滅増語非菩薩
T0220_.05.0195b07: 摩訶薩耶。世尊。獨覺菩提生滅尚畢竟不可
T0220_.05.0195b08: 得。性非有故。況有獨覺菩提生滅増語。此増
T0220_.05.0195b09: 語既非有。如何可言。即獨覺菩提若生若滅
T0220_.05.0195b10: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0195b11: 獨覺菩提若善若非善増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195b12: 耶。世尊。獨覺菩提善非善。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0195b13: 非有故。況有獨覺菩提善非善増語。此増語
T0220_.05.0195b14: 既非有。如何可言。即獨覺菩提若善若非善
T0220_.05.0195b15: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0195b16: 獨覺菩提若有罪若無罪増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195b17: 耶。世尊。獨覺菩提有罪無罪。尚畢竟不可
T0220_.05.0195b18: 得。性非有故。況有獨覺菩提有罪無罪増
T0220_.05.0195b19: 語。此増語既非有。如何可言。即獨覺菩提若
T0220_.05.0195b20: 有罪若無罪増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復
T0220_.05.0195b21: 觀何義言。即獨覺菩提若有煩惱若無煩惱
T0220_.05.0195b22: 増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。獨覺菩提有煩
T0220_.05.0195b23: 惱無煩惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有獨
T0220_.05.0195b24: 覺菩提有煩惱無煩惱増語。此増語既非有。
T0220_.05.0195b25: 如何可言。即獨覺菩提若有煩惱若無煩惱
T0220_.05.0195b26: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0195b27: 獨覺菩提若世間若出世間増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0195b28: 薩耶世尊。獨覺菩提世間出世間。尚畢竟
T0220_.05.0195b29: 不可得。性非有故。況有獨覺菩提世間出世
T0220_.05.0195c01: 間増語。此増語既非有。如何可言。即獨覺
T0220_.05.0195c02: 菩提若世間若出世間増語是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0195c03: 善現。汝復觀何義言。即獨覺菩提若雜染若
T0220_.05.0195c04: 清淨増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。獨覺菩提
T0220_.05.0195c05: 雜染清淨。尚畢竟不可得。性非有故。況
T0220_.05.0195c06: 有獨覺菩提雜染清淨増語。此増語既非有。
T0220_.05.0195c07: 如何可言。即獨覺菩提若雜染若清淨増語
T0220_.05.0195c08: 是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即獨
T0220_.05.0195c09: 覺菩提若屬生死若屬涅槃増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0195c10: 薩耶。世尊。獨覺菩提屬生死屬涅槃。尚畢
T0220_.05.0195c11: 竟不可得。性非有故。況有獨覺菩提屬生死
T0220_.05.0195c12: 屬涅槃増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0195c13: 獨覺菩提若屬生死若屬涅槃増語是菩薩
T0220_.05.0195c14: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即獨覺菩提
T0220_.05.0195c15: 若在内若在外若在兩間増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195c16: 耶。世尊。獨覺菩提在内在外在兩間。尚畢
T0220_.05.0195c17: 竟不可得。性非有故。況有獨覺菩提在内在
T0220_.05.0195c18: 外在兩間増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0195c19: 獨覺菩提若在内若在外若在兩間増語是菩
T0220_.05.0195c20: 薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即獨覺菩
T0220_.05.0195c21: 提若可得若不可得増語非菩薩摩訶薩耶。
T0220_.05.0195c22: 世尊。獨覺菩提可得不可得。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0195c23: 性非有故。況有獨覺菩提可得不可得増語。
T0220_.05.0195c24: 此増語既非有。如何可言。即獨覺菩提若可
T0220_.05.0195c25: 得若不可得増語。是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195c26: 復次善現。汝觀何義言。即一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0195c27: 行増語非菩薩摩訶薩耶。具壽善現答言。
T0220_.05.0195c28: 世尊。一切菩薩摩訶薩行。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0195c29: 非有故。況有一切菩薩摩訶薩行増語。此増
T0220_.05.0196a01: 語既非有。如何可言。即一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0196a02: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0196a03: 一切菩薩摩訶薩行若常若無常増語非菩薩
T0220_.05.0196a04: 摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行常無常。
T0220_.05.0196a05: 尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩
T0220_.05.0196a06: 訶薩行常無常増語。此増語既非有。如何可
T0220_.05.0196a07: 言。即一切菩薩摩訶薩行若常若無常増語
T0220_.05.0196a08: 是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一
T0220_.05.0196a09: 切菩薩摩訶薩行若樂若苦増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0196a10: 薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行樂苦。尚畢
T0220_.05.0196a11: 竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0196a12: 行樂苦増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0196a13: 一切菩薩摩訶薩行若樂若苦増語是菩薩摩
T0220_.05.0196a14: 訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩
T0220_.05.0196a15: 訶薩行若我若無我増語非菩薩摩訶薩耶。
T0220_.05.0196a16: 世尊。一切菩薩摩訶薩行我無我。尚畢竟不
T0220_.05.0196a17: 可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行我
T0220_.05.0196a18: 無我増語。此増語既非有。如何可言。即一
T0220_.05.0196a19: 切菩薩摩訶薩行若我若無我増語是菩薩摩
T0220_.05.0196a20: 訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩
T0220_.05.0196a21: 訶薩行若淨若不淨増語非菩薩摩訶薩耶。
T0220_.05.0196a22: 世尊。一切菩薩摩訶薩行淨不淨。尚畢竟不
T0220_.05.0196a23: 可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行淨
T0220_.05.0196a24: 不淨増語。此増語既非有。如何可言。即一切
T0220_.05.0196a25: 菩薩摩訶薩行若淨若不淨増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0196a26: 薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶
T0220_.05.0196a27: 薩行若空若不空増語非菩薩摩訶薩耶。世
T0220_.05.0196a28: 尊。一切菩薩摩訶薩行空不空。尚畢竟不可
T0220_.05.0196a29: 得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行空不
T0220_.05.0196b01: 空増語。此増語既非有。如何可言。即一切
T0220_.05.0196b02: 菩薩摩訶薩行若空若不空増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0196b03: 薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶
T0220_.05.0196b04: 薩行若有相若無相増語非菩薩摩訶薩耶。
T0220_.05.0196b05: 世尊。一切菩薩摩訶薩行有相無相。尚畢竟
T0220_.05.0196b06: 不可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0196b07: 有相無相増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0196b08: 一切菩薩摩訶薩行若有相若無相増語是菩
T0220_.05.0196b09: 薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩
T0220_.05.0196b10: 薩摩訶薩行若有願若無願増語非菩薩摩
T0220_.05.0196b11: 訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行有願無
T0220_.05.0196b12: 願。尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩
T0220_.05.0196b13: 摩訶薩行有願無願増語。此増語既非有。如
T0220_.05.0196b14: 何可言。即一切菩薩摩訶薩行若有願若無
T0220_.05.0196b15: 願増語。是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。
T0220_.05.0196b16: 即一切菩薩摩訶薩行若寂靜若不寂靜増語
T0220_.05.0196b17: 非菩薩摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0196b18: 寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。況
T0220_.05.0196b19: 有一切菩薩摩訶薩行寂靜不寂靜増語。此
T0220_.05.0196b20: 増語既非有。如何可言。即一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0196b21: 行若寂靜若不寂靜増語是菩薩摩訶薩。善
T0220_.05.0196b22: 現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶薩行若
T0220_.05.0196b23: 遠離若不遠離増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。
T0220_.05.0196b24: 一切菩薩摩訶薩行遠離不遠離。尚畢竟不
T0220_.05.0196b25: 可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行遠
T0220_.05.0196b26: 離不遠離増語。此増語既非有。如何可言。
T0220_.05.0196b27: 即一切菩薩摩訶薩行若遠離若不遠離増語
T0220_.05.0196b28: 是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切
T0220_.05.0196b29: 菩薩摩訶薩行若有爲若無爲増語非菩薩摩
T0220_.05.0196c01: 訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行有爲無爲。
T0220_.05.0196c02: 尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩
T0220_.05.0196c03: 訶薩行有爲無爲増語此増語既非有。如何
T0220_.05.0196c04: 可言。即一切菩薩摩訶薩行若有爲若無爲
T0220_.05.0196c05: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0196c06: 一切菩薩摩訶薩行若有漏若無漏増語非菩
T0220_.05.0196c07: 薩摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行有漏
T0220_.05.0196c08: 無漏。尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩
T0220_.05.0196c09: 薩摩訶薩行有漏無漏増語。此増語既非有。
T0220_.05.0196c10: 如何可言。即一切菩薩摩訶薩行若有漏若
T0220_.05.0196c11: 無漏増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義
T0220_.05.0196c12: 言。即一切菩薩摩訶薩行若生若滅増語非
T0220_.05.0196c13: 菩薩摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行生
T0220_.05.0196c14: 滅。尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩
T0220_.05.0196c15: 摩訶薩行生滅増語。此増語既非有。如何可
T0220_.05.0196c16: 言。即一切菩薩摩訶薩行若生若滅増語是
T0220_.05.0196c17: 菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言即一切
T0220_.05.0196c18: 菩薩摩訶薩行若善若非善増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0196c19: 薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行善非善。尚畢
T0220_.05.0196c20: 竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0196c21: 行善非善増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0196c22: 一切菩薩摩訶薩行若善若非善増語是菩薩
T0220_.05.0196c23: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩
T0220_.05.0196c24: 訶薩行若有罪若無罪増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0196c25: 耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行有罪無罪尚畢
T0220_.05.0196c26: 竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0196c27: 行有罪無罪増語。此増語既非有。如何可言。
T0220_.05.0196c28: 即一切菩薩摩訶薩行若有罪若無罪増語是
T0220_.05.0196c29: 菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切
T0220_.05.0197a01: 菩薩摩訶薩行若有煩惱若無煩惱増語非菩
T0220_.05.0197a02: 薩摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行有煩
T0220_.05.0197a03: 惱無煩惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有一
T0220_.05.0197a04: 切菩薩摩訶薩行有煩惱無煩惱増語。此増
T0220_.05.0197a05: 語既非有。如何可言。即一切菩薩摩訶薩行若
T0220_.05.0197a06: 有煩惱若無煩惱増語是菩薩摩訶薩。善現。
T0220_.05.0197a07: 汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶薩行若世間
T0220_.05.0197a08: 若出世間増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。一切
T0220_.05.0197a09: 菩薩摩訶薩行世間出世間。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0197a10: 性非有故。況有一切菩薩摩訶薩行世間出
T0220_.05.0197a11: 世間増語。此増語既非有。如何可言。即一
T0220_.05.0197a12: 切菩薩摩訶薩行若世間若出世間増語是菩
T0220_.05.0197a13: 薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩
T0220_.05.0197a14: 薩摩訶薩行若雜染若清淨増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0197a15: 薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行雜染清淨。
T0220_.05.0197a16: 尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩
T0220_.05.0197a17: 訶薩行雜染清淨増語。此増語既非有。如何
T0220_.05.0197a18: 可言。即一切菩薩摩訶薩行若雜染若清淨
T0220_.05.0197a19: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0197a20: 一切菩薩摩訶薩行若屬生死若屬涅槃増語
T0220_.05.0197a21: 非菩薩摩訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0197a22: 屬生死屬涅槃。尚畢竟不可得。性非有故。況
T0220_.05.0197a23: 有一切菩薩摩訶薩行屬生死屬涅槃増語。
T0220_.05.0197a24: 此増語既非有。如何可言。即一切菩薩摩訶
T0220_.05.0197a25: 薩行若屬生死若屬涅槃増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0197a26: 薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶
T0220_.05.0197a27: 薩行若在内若在外若在兩間増語非菩薩摩
T0220_.05.0197a28: 訶薩耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行在内在外在
T0220_.05.0197a29: 兩間。尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩
T0220_.05.0197b01: 薩摩訶薩行在内在外在兩間増語。此増語
T0220_.05.0197b02: 既非有。如何可言。即一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0197b03: 若在内若在外若在兩間増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0197b04: 薩。善現。汝復觀何義言。即一切菩薩摩訶
T0220_.05.0197b05: 薩行若可得若不可得増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197b06: 耶。世尊。一切菩薩摩訶薩行可得不可得。
T0220_.05.0197b07: 尚畢竟不可得。性非有故。況有一切菩薩摩
T0220_.05.0197b08: 訶薩行可得不可得増語。此増語既非有。如
T0220_.05.0197b09: 何可言。即一切菩薩摩訶薩行若可得若不
T0220_.05.0197b10: 可得増語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197b11: 復次善現。汝觀何義言。即諸佛無上正等菩
T0220_.05.0197b12: 提増語非菩薩摩訶薩耶。具壽善現答言。世
T0220_.05.0197b13: 尊。諸佛無上正等菩提。尚畢竟不可得。性
T0220_.05.0197b14: 非有故。況有諸佛無上正等菩提増語。此増
T0220_.05.0197b15: 語既非有。如何可言。即諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0197b16: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言即
T0220_.05.0197b17: 諸佛無上正等菩提若常若無常増語非菩薩
T0220_.05.0197b18: 摩訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提常無常。
T0220_.05.0197b19: 尚畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正
T0220_.05.0197b20: 等菩提常無常増語。此増語既非有。如何可
T0220_.05.0197b21: 言。即諸佛無上正等菩提若常若無常増語
T0220_.05.0197b22: 是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸
T0220_.05.0197b23: 佛無上正等菩提若樂若苦増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0197b24: 薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提樂苦。尚畢
T0220_.05.0197b25: 竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩
T0220_.05.0197b26: 提樂苦増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0197b27: 諸佛無上正等菩提若樂若苦増語。是菩薩
T0220_.05.0197b28: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上
T0220_.05.0197b29: 正等菩提若我若無我増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197c01: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提我無我。尚畢
T0220_.05.0197c02: 竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩
T0220_.05.0197c03: 提我無我増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0197c04: 諸佛無上正等菩提。若我若無我増語。是菩
T0220_.05.0197c05: 薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無
T0220_.05.0197c06: 上正等菩提若淨若不淨増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197c07: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提淨不淨。尚畢
T0220_.05.0197c08: 竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩
T0220_.05.0197c09: 提淨不淨増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0197c10: 諸佛無上正等菩提若淨若不淨増語是菩薩
T0220_.05.0197c11: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上
T0220_.05.0197c12: 正等菩提若空若不空増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197c13: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提空不空。尚畢
T0220_.05.0197c14: 竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩
T0220_.05.0197c15: 提空不空増語。此増語既非有。如何可言。即
T0220_.05.0197c16: 諸佛無上正等菩提若空若不空増語是菩薩
T0220_.05.0197c17: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上
T0220_.05.0197c18: 正等菩提若有相若無相増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0197c19: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提有相無相。尚
T0220_.05.0197c20: 畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等
T0220_.05.0197c21: 菩提有相無相増語。此増語既非有。如何可
T0220_.05.0197c22: 言。即諸佛無上正等菩提若有相若無相増
T0220_.05.0197c23: 語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸
T0220_.05.0197c24: 佛無上正等菩提若有願若無願増語非菩薩
T0220_.05.0197c25: 摩訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提有願無
T0220_.05.0197c26: 願。尚畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無
T0220_.05.0197c27: 上正等菩提有願無願増語。此増語既非有。
T0220_.05.0197c28: 如何可言。即諸佛無上正等菩提若有願若
T0220_.05.0197c29: 無願増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義
T0220_.05.0198a01: 言。即諸佛無上正等菩提若寂靜若不寂靜
T0220_.05.0198a02: 増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。諸佛無上正等
T0220_.05.0198a03: 菩提寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。
T0220_.05.0198a04: 況有諸佛無上正等菩提寂靜不寂靜増語。
T0220_.05.0198a05: 此増語既非有。如何可言。即諸佛無上正等
T0220_.05.0198a06: 菩提若寂靜若不寂靜増語。是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0198a07: 善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0198a08: 若遠離若不遠離増語非菩薩摩訶薩耶。世
T0220_.05.0198a09: 尊。諸佛無上正等菩提遠離不遠離。尚畢竟
T0220_.05.0198a10: 不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0198a11: 遠離不遠離増語。此増語既非有。如何可言。
T0220_.05.0198a12: 即諸佛無上正等菩提。若遠離若不遠離増
T0220_.05.0198a13: 語是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0198a14: 大般若波羅蜜多經卷第三十五
T0220_.05.0198a15:
T0220_.05.0198a16:
T0220_.05.0198a17:
T0220_.05.0198a18:
T0220_.05.0198a19: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0198a20: 初分教誡教授品第七之二十六
T0220_.05.0198a21: 善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等菩
T0220_.05.0198a22: 提若有爲若無爲増語非菩薩摩訶薩耶。世
T0220_.05.0198a23: 尊。諸佛無上正等菩提有爲無爲。尚畢竟不
T0220_.05.0198a24: 可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩提有
T0220_.05.0198a25: 爲無爲増語。此増語既非有。如何可言。即諸
T0220_.05.0198a26: 佛無上正等菩提若有爲若無爲増語是菩薩
T0220_.05.0198a27: 摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上
T0220_.05.0198a28: 正等菩提若有漏若無漏増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0198a29: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提有漏無漏。尚
T0220_.05.0198b01: 畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等
T0220_.05.0198b02: 菩提有漏無漏増語。此増語既非有。如何
T0220_.05.0198b03: 可言。即諸佛無上正等菩提若有漏若無漏
T0220_.05.0198b04: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0198b05: 諸佛無上正等菩提若生若滅増語非菩薩摩
T0220_.05.0198b06: 訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提生滅。尚畢
T0220_.05.0198b07: 竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等菩
T0220_.05.0198b08: 提生滅増語。此増語既非有。如何可言。即諸
T0220_.05.0198b09: 佛無上正等菩提若生若滅増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0198b10: 薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等菩
T0220_.05.0198b11: 提若善若非善増語。非菩薩摩訶薩耶。世尊。
T0220_.05.0198b12: 諸佛無上正等菩提善非善。尚畢竟不可得。
T0220_.05.0198b13: 性非有故。況有諸佛無上正等菩提善非善
T0220_.05.0198b14: 増語。此増語既非有。如何可言。即諸佛無上
T0220_.05.0198b15: 正等菩提若善若非善増語。是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0198b16: 善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0198b17: 若有罪若無罪増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。
T0220_.05.0198b18: 諸佛無上正等菩提有罪無罪。尚畢竟不可
T0220_.05.0198b19: 得。性非有故。況有諸佛無上正等菩提有罪
T0220_.05.0198b20: 無罪増語。此増語既非有。如何可言。即諸佛
T0220_.05.0198b21: 無上正等菩提若有罪若無罪増語是菩薩摩
T0220_.05.0198b22: 訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等
T0220_.05.0198b23: 菩提若有煩惱若無煩惱増語非菩薩摩訶
T0220_.05.0198b24: 薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提有煩惱無煩
T0220_.05.0198b25: 惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無
T0220_.05.0198b26: 上正等菩提有煩惱無煩惱増語。此増語既
T0220_.05.0198b27: 非有。如何可言。即諸佛無上正等菩提若有
T0220_.05.0198b28: 煩惱若無煩惱増語是菩薩摩訶薩。善現。汝
T0220_.05.0198b29: 復觀何義言。即諸佛無上正等菩提若世間
T0220_.05.0198c01: 若出世間増語非菩薩摩訶薩耶。世尊。諸
T0220_.05.0198c02: 佛無上正等菩提世間出世間。尚畢竟不可
T0220_.05.0198c03: 得。性非有故。況有諸佛無上正等菩提世間
T0220_.05.0198c04: 出世間増語。此増語既非有。如何可言。即諸
T0220_.05.0198c05: 佛無上正等菩提若世間若出世間増語。是
T0220_.05.0198c06: 菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛
T0220_.05.0198c07: 無上正等菩提若雜染若清淨増語非菩薩摩
T0220_.05.0198c08: 訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提雜染清淨。
T0220_.05.0198c09: 尚畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正
T0220_.05.0198c10: 等菩提雜染清淨増語。此増語既非有。如何
T0220_.05.0198c11: 可言。即諸佛無上正等菩提若雜染若清淨
T0220_.05.0198c12: 増語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言。即
T0220_.05.0198c13: 諸佛無上正等菩提若屬生死若屬涅槃増語
T0220_.05.0198c14: 非菩薩摩訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0198c15: 屬生死屬涅槃。尚畢竟不可得。性非有故。況
T0220_.05.0198c16: 有諸佛無上正等菩提屬生死屬涅槃増語。
T0220_.05.0198c17: 此増語既非有。如何可言。即諸佛無上正等
T0220_.05.0198c18: 菩提若屬生死若屬涅槃増語是菩薩摩訶
T0220_.05.0198c19: 薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等
T0220_.05.0198c20: 菩提若在内若在外若在兩間増語非菩薩摩
T0220_.05.0198c21: 訶薩耶。世尊。諸佛無上正等菩提在内在外
T0220_.05.0198c22: 在兩間。尚畢竟不可得。性非有故。況有諸
T0220_.05.0198c23: 佛無上正等菩提在内在外在兩間増語。此
T0220_.05.0198c24: 増語既非有。如何可言。即諸佛無上正等菩
T0220_.05.0198c25: 提若在内若在外若在兩間増語。是菩薩摩
T0220_.05.0198c26: 訶薩。善現。汝復觀何義言。即諸佛無上正等
T0220_.05.0198c27: 菩提若可得若不可得増語非菩薩摩訶薩
T0220_.05.0198c28: 耶。世尊。諸佛無上正等菩提可得不可得。尚
T0220_.05.0198c29: 畢竟不可得。性非有故。況有諸佛無上正等
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]