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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0897a01: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0897a02: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0897a03: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0897a04: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0897a05: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0897a06: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0897a07: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0897a08: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初
T0220_.05.0897a09: 發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆
T0220_.05.0897a10: 是般若波羅蜜多所流出故
T0220_.05.0897a11: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十六
T0220_.05.0897a12:
T0220_.05.0897a13:
T0220_.05.0897a14:
T0220_.05.0897a15:大般若波羅蜜多經卷第一百六
T0220_.05.0897a16: 十七
T0220_.05.0897a17: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0897a18: 初分校量功徳品第三十之六十五
T0220_.05.0897a19: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0897a20: 諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是
T0220_.05.0897a21: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.05.0897a22: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.05.0897a23: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0897a24: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0897a25: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0897a26: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0897a27: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅
T0220_.05.0897a28: 蜜多所説法門應正信解。若正信解則能修
T0220_.05.0897a29: 學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若
T0220_.05.0897b01: 波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一
T0220_.05.0897b02: 切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
T0220_.05.0897b03: 般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
T0220_.05.0897b04: 提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0897b05: 多於前。何以故。憍尸迦。一切不退轉地菩薩
T0220_.05.0897b06: 摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0897b07: 憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0897b08: 人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆住菩
T0220_.05.0897b09: 薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等
T0220_.05.0897b10: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.05.0897b11: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0897b12: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0897b13: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0897b14: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0897b15: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0897b16: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0897b17: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0897b18: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0897b19: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0897b20: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0897b21: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0897b22: 善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0897b23: 迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波
T0220_.05.0897b24: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
T0220_.05.0897b25: 勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍
T0220_.05.0897b26: 部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆住菩
T0220_.05.0897b27: 薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等。
T0220_.05.0897b28: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.05.0897b29: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0897c01: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0897c02: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0897c03: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0897c04: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0897c05: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0897c06: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0897c07: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0897c08: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0897c09: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0897c10: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0897c11: 善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0897c12: 迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波
T0220_.05.0897c13: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
T0220_.05.0897c14: 勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0897c15: 人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北倶盧
T0220_.05.0897c16: 洲諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。
T0220_.05.0897c17: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0897c18: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0897c19: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0897c20: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0897c21: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0897c22: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0897c23: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波
T0220_.05.0897c24: 羅蜜多所説法門應正信解。若正信解則能
T0220_.05.0897c25: 修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般
T0220_.05.0897c26: 若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得
T0220_.05.0897c27: 一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若
T0220_.05.0897c28: 修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等
T0220_.05.0897c29: 菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳
T0220_.05.0898a01: 甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不退轉地菩
T0220_.05.0898a02: 薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復
T0220_.05.0898a03: 次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善
T0220_.05.0898a04: 女人等。教小千界諸有情類皆住菩薩不退
T0220_.05.0898a05: 轉地。於意云何。是善男子善女人等。由此因
T0220_.05.0898a06: 縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
T0220_.05.0898a07: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0898a08: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0898a09: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0898a10: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0898a11: 多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
T0220_.05.0898a12: 隨此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若
T0220_.05.0898a13: 正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能
T0220_.05.0898a14: 修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智
T0220_.05.0898a15: 法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多
T0220_.05.0898a16: 増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便
T0220_.05.0898a17: 證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0898a18: 等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切
T0220_.05.0898a19: 不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多
T0220_.05.0898a20: 所流出故。復次憍尸迦。置小千界諸有情類。
T0220_.05.0898a21: 若善男子善女人等。教中千界諸有情類皆
T0220_.05.0898a22: 住菩薩不退轉地於意云何。是善男子善女
T0220_.05.0898a23: 人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世
T0220_.05.0898a24: 尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人
T0220_.05.0898a25: 等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義
T0220_.05.0898a26: 爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令
T0220_.05.0898a27: 其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深
T0220_.05.0898a28: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通
T0220_.05.0898a29: 利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門
T0220_.05.0898b01: 應正信解。若正信解則能修學如是般若波
T0220_.05.0898b02: 羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則
T0220_.05.0898b03: 能證得一切智法。若能證得一切智法。則修
T0220_.05.0898b04: 般若波羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜
T0220_.05.0898b05: 多増益圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是
T0220_.05.0898b06: 善男子善女人等所獲功徳甚多於前。何以
T0220_.05.0898b07: 故。憍尸迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是
T0220_.05.0898b08: 般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置中
T0220_.05.0898b09: 千界諸有情類。若善男子善女人等。教化三
T0220_.05.0898b10: 千大千世界諸有情類皆住菩薩不退轉地。
T0220_.05.0898b11: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0898b12: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0898b13: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0898b14: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0898b15: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0898b16: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0898b17: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0898b18: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0898b19: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0898b20: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0898b21: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0898b22: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0898b23: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0898b24: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不
T0220_.05.0898b25: 退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所
T0220_.05.0898b26: 流出故。復次憍尸迦。置此三千大千世界諸
T0220_.05.0898b27: 有情類。若善男子善女人等教化十方各如
T0220_.05.0898b28: 殑伽沙等世界諸有情類皆住菩薩不退轉
T0220_.05.0898b29: 地。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.05.0898c01: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0898c02: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0898c03: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0898c04: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0898c05: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0898c06: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0898c07: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0898c08: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0898c09: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0898c10: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0898c11: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0898c12: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0898c13: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不
T0220_.05.0898c14: 退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所
T0220_.05.0898c15: 流出故。復次憍尸迦。置此十方各如殑伽沙
T0220_.05.0898c16: 等世界諸有情類。若善男子善女人等。教化
T0220_.05.0898c17: 十方一切世界諸有情類皆住菩薩不退轉
T0220_.05.0898c18: 地。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.05.0898c19: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0898c20: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0898c21: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0898c22: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0898c23: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0898c24: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0898c25: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0898c26: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0898c27: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0898c28: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0898c29: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0899a01: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0899a02: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不
T0220_.05.0899a03: 退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所
T0220_.05.0899a04: 流出故。復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆
T0220_.05.0899a05: 趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此
T0220_.05.0899a06: 般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣
T0220_.05.0899a07: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0899a08: 復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
T0220_.05.0899a09: 羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
T0220_.05.0899a10: 思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信
T0220_.05.0899a11: 解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0899a12: 若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一
T0220_.05.0899a13: 切智法。若能證得一切智法則修般若波羅
T0220_.05.0899a14: 蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓
T0220_.05.0899a15: 滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0899a16: 女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0899a17: 贍部洲諸有情類。若贍部洲東勝身洲諸有
T0220_.05.0899a18: 情類皆趣無上正等菩提。有善男子善女人
T0220_.05.0899a19: 等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義
T0220_.05.0899a20: 爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令
T0220_.05.0899a21: 其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深
T0220_.05.0899a22: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通
T0220_.05.0899a23: 利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門
T0220_.05.0899a24: 應正信解。若正信解則能修學如是般若波
T0220_.05.0899a25: 羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能
T0220_.05.0899a26: 證得一切智法。若能證得一切智法。則修般
T0220_.05.0899a27: 若波羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多
T0220_.05.0899a28: 増益圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善
T0220_.05.0899a29: 男子善女人等所獲功徳甚多於前。復次憍
T0220_.05.0899b01: 尸迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若贍部
T0220_.05.0899b02: 洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆趣無上
T0220_.05.0899b03: 正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0899b04: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0899b05: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0899b06: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0899b07: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0899b08: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0899b09: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0899b10: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0899b11: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0899b12: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0899b13: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0899b14: 所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置贍部洲
T0220_.05.0899b15: 東勝身洲西牛貨洲諸有情類。若贍部洲東
T0220_.05.0899b16: 勝身洲西牛貨洲北倶慮洲諸有情類。皆趣
T0220_.05.0899b17: 無上正等菩提。有善男子善女人等。於此般
T0220_.05.0899b18: 若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。
T0220_.05.0899b19: 宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復
T0220_.05.0899b20: 作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅
T0220_.05.0899b21: 蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思
T0220_.05.0899b22: 惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信解。
T0220_.05.0899b23: 若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若
T0220_.05.0899b24: 能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切
T0220_.05.0899b25: 智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜
T0220_.05.0899b26: 多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。
T0220_.05.0899b27: 便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0899b28: 人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置四
T0220_.05.0899b29: 大洲諸有情類。若小千界諸有情類。皆趣無
T0220_.05.0899c01: 上正等菩提。有善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0899c02: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0899c03: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0899c04: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0899c05: 多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
T0220_.05.0899c06: 隨此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若
T0220_.05.0899c07: 正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能
T0220_.05.0899c08: 修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智
T0220_.05.0899c09: 法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多
T0220_.05.0899c10: 増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便
T0220_.05.0899c11: 證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0899c12: 等。所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置小千
T0220_.05.0899c13: 界諸有情類。若中千界諸有情類。皆趣無上
T0220_.05.0899c14: 正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0899c15: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0899c16: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0899c17: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0899c18: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0899c19: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0899c20: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0899c21: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0899c22: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0899c23: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0899c24: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0899c25: 所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置中千界
T0220_.05.0899c26: 諸有情類。若此三千大千世界諸有情類。皆
T0220_.05.0899c27: 趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此
T0220_.05.0899c28: 般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣
T0220_.05.0899c29: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0900a01: 復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
T0220_.05.0900a02: 羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
T0220_.05.0900a03: 思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信
T0220_.05.0900a04: 解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0900a05: 若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一
T0220_.05.0900a06: 切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅
T0220_.05.0900a07: 蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓
T0220_.05.0900a08: 滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0900a09: 女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0900a10: 此三千大千世界諸有情類。若於十方各如
T0220_.05.0900a11: 殑伽沙等世界諸有情類。皆趣無上正等菩
T0220_.05.0900a12: 提。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0900a13: 以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯
T0220_.05.0900a14: 了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善
T0220_.05.0900a15: 男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0900a16: 聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若
T0220_.05.0900a17: 波羅蜜多所説法門應正信解。若正信解則
T0220_.05.0900a18: 能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是
T0220_.05.0900a19: 般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證
T0220_.05.0900a20: 得一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。
T0220_.05.0900a21: 若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正
T0220_.05.0900a22: 等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功
T0220_.05.0900a23: 徳甚多於前。復次憍尸迦。置此十方各如殑
T0220_.05.0900a24: 伽沙等世界諸有情類。若於十方一切世界
T0220_.05.0900a25: 諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子善
T0220_.05.0900a26: 女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙
T0220_.05.0900a27: 文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義
T0220_.05.0900a28: 趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此
T0220_.05.0900a29: 甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令
T0220_.05.0900b01: 善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所説
T0220_.05.0900b02: 法門。應正信解。若正信解則能修學如是般
T0220_.05.0900b03: 若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0900b04: 則能證得一切智法。若能證得一切智法。則
T0220_.05.0900b05: 修般若波羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅
T0220_.05.0900b06: 蜜多増益圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。
T0220_.05.0900b07: 是善男子善女人等所獲功徳甚多於前
T0220_.05.0900b08: 復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆於無上
T0220_.05.0900b09: 正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於
T0220_.05.0900b10: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0900b11: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0900b12: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0900b13: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0900b14: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0900b15: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0900b16: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0900b17: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0900b18: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0900b19: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0900b20: 善女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。
T0220_.05.0900b21: 置贍部洲諸有情類。若贍部洲東勝身洲諸
T0220_.05.0900b22: 有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善
T0220_.05.0900b23: 男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量
T0220_.05.0900b24: 門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。
T0220_.05.0900b25: 分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝
T0220_.05.0900b26: 當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持
T0220_.05.0900b27: 讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜
T0220_.05.0900b28: 多所説法門應正信解。若正信解則能修學
T0220_.05.0900b29: 如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波
T0220_.05.0900c01: 羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切
T0220_.05.0900c02: 智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
T0220_.05.0900c03: 般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
T0220_.05.0900c04: 提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0900c05: 多於前。復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲
T0220_.05.0900c06: 諸有情類。若贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸
T0220_.05.0900c07: 有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善
T0220_.05.0900c08: 男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量
T0220_.05.0900c09: 門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。
T0220_.05.0900c10: 分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝
T0220_.05.0900c11: 當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持
T0220_.05.0900c12: 讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜
T0220_.05.0900c13: 多所説法門應正信解。若正信解則能修學
T0220_.05.0900c14: 如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波
T0220_.05.0900c15: 羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切
T0220_.05.0900c16: 智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修般
T0220_.05.0900c17: 若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩提。
T0220_.05.0900c18: 憍尸迦。是善男子善女人等。所獲功徳甚多
T0220_.05.0900c19: 於前。復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛
T0220_.05.0900c20: 貨洲諸有情類。若贍部洲東勝身洲西牛貨
T0220_.05.0900c21: 洲北倶盧洲諸有情類。皆於無上正等菩提
T0220_.05.0900c22: 得不退轉。有善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0900c23: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0900c24: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0900c25: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0900c26: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0900c27: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0900c28: 信解。則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0900c29: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0901a01: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0901a02: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0901a03: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等。
T0220_.05.0901a04: 所獲功徳甚多於前
T0220_.05.0901a05: 復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若小千界
T0220_.05.0901a06: 諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有
T0220_.05.0901a07: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0901a08: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0901a09: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0901a10: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0901a11: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅
T0220_.05.0901a12: 蜜多所説法門應正信解。若正信解則能修
T0220_.05.0901a13: 學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若
T0220_.05.0901a14: 波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一
T0220_.05.0901a15: 切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
T0220_.05.0901a16: 般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
T0220_.05.0901a17: 提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0901a18: 多於前。復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若
T0220_.05.0901a19: 中千界諸有情類。皆於無上正等菩提得不
T0220_.05.0901a20: 退轉。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜
T0220_.05.0901a21: 多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演
T0220_.05.0901a22: 顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來
T0220_.05.0901a23: 善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心
T0220_.05.0901a24: 聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般
T0220_.05.0901a25: 若波羅蜜多所説法門應正信解。若正信解
T0220_.05.0901a26: 則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如
T0220_.05.0901a27: 是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能
T0220_.05.0901a28: 證得一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓
T0220_.05.0901a29: 滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上
T0220_.05.0901b01: 正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0901b02: 功徳甚多於前。復次憍尸迦。置中千界諸有
T0220_.05.0901b03: 情類。若此三千大千世界諸有情類。皆於無
T0220_.05.0901b04: 上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。
T0220_.05.0901b05: 於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲
T0220_.05.0901b06: 他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其
T0220_.05.0901b07: 易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般
T0220_.05.0901b08: 若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利
T0220_.05.0901b09: 如理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應
T0220_.05.0901b10: 正信解。若正信解則能修學如是般若波羅
T0220_.05.0901b11: 蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證
T0220_.05.0901b12: 得一切智法。若能證得一切智法。則修般若
T0220_.05.0901b13: 波羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0901b14: 益圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0901b15: 子善女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸
T0220_.05.0901b16: 迦。置此三千大千世界諸有情類。若於十方
T0220_.05.0901b17: 各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正
T0220_.05.0901b18: 等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於此
T0220_.05.0901b19: 般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣
T0220_.05.0901b20: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0901b21: 復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
T0220_.05.0901b22: 羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
T0220_.05.0901b23: 思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信
T0220_.05.0901b24: 解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0901b25: 若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一
T0220_.05.0901b26: 切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅
T0220_.05.0901b27: 蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓
T0220_.05.0901b28: 滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0901b29: 女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0901c01: 此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若於
T0220_.05.0901c02: 十方一切世界諸有情類。皆於無上正等菩
T0220_.05.0901c03: 提得不退轉。有善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0901c04: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0901c05: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0901c06: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0901c07: 多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
T0220_.05.0901c08: 隨此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若
T0220_.05.0901c09: 正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能
T0220_.05.0901c10: 修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智
T0220_.05.0901c11: 法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多
T0220_.05.0901c12: 増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便
T0220_.05.0901c13: 證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0901c14: 等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。若善男
T0220_.05.0901c15: 子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆趣無上
T0220_.05.0901c16: 正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門巧
T0220_.05.0901c17: 妙文義爲其廣説。宣示開演顯了解釋。分別
T0220_.05.0901c18: 義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有
T0220_.05.0901c19: 情令於無上正等菩提得不退轉。復以般若
T0220_.05.0901c20: 波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣説。宣
T0220_.05.0901c21: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍
T0220_.05.0901c22: 尸迦。後善男子善女人等所獲功徳甚多於
T0220_.05.0901c23: 前。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男
T0220_.05.0901c24: 子善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。
T0220_.05.0901c25: 皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無
T0220_.05.0901c26: 量法門巧妙文義爲其廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0901c27: 解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女子
T0220_.05.0901c28: 等。教一有情令於無上正等菩提得不退轉。
T0220_.05.0901c29: 復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其
T0220_.05.0902a01: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0902a02: 解。憍尸迦。後善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0902a03: 多於前。復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲諸
T0220_.05.0902a04: 有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝
T0220_.05.0902a05: 身洲西牛貨洲諸有情類。皆趣無上正等菩
T0220_.05.0902a06: 提。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義
T0220_.05.0902a07: 爲其廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令
T0220_.05.0902a08: 其易解。有善男子善女人等。教一有情令於
T0220_.05.0902a09: 無上正等菩提得不退轉。復以般若波羅蜜
T0220_.05.0902a10: 多無量法門巧妙文義爲其廣説。宣示開演
T0220_.05.0902a11: 顯了解釋。分別義趣令其易解。憍尸迦。後善
T0220_.05.0902a12: 男子善女人等。所獲功徳甚多於前
T0220_.05.0902a13: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十七
T0220_.05.0902a14:
T0220_.05.0902a15:
T0220_.05.0902a16:
T0220_.05.0902a17:大般若波羅蜜多經卷第一百六
T0220_.05.0902a18: 十八
T0220_.05.0902a19: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0902a20: 初分校量功徳品第三十之六十六
T0220_.05.0902a21: 復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲
T0220_.05.0902a22: 諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東
T0220_.05.0902a23: 勝身洲西牛貨洲北倶盧洲諸有情類。皆趣
T0220_.05.0902a24: 無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法
T0220_.05.0902a25: 門巧妙文義爲其廣説。宣示開演顯了解釋。
T0220_.05.0902a26: 分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教
T0220_.05.0902a27: 一有情令於無上正等菩提得不退轉。復以
T0220_.05.0902a28: 般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣
T0220_.05.0902a29: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0902b01: 憍尸迦。後善男子善女人等所獲功徳甚多
T0220_.05.0902b02: 於前。復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善
T0220_.05.0902b03: 男子善女人等。教小千界諸有情類。皆趣無
T0220_.05.0902b04: 上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門
T0220_.05.0902b05: 巧妙文義爲其廣説。宣示開演顯了解釋。分
T0220_.05.0902b06: 別義趣令其易解。有善男子善女人等。教一
T0220_.05.0902b07: 有情令於無上正等菩提得不退轉。復以般
T0220_.05.0902b08: 若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣説。
T0220_.05.0902b09: 宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍
T0220_.05.0902b10: 尸迦。後善男子善女人等所獲功徳甚多於
T0220_.05.0902b11: 前。復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男
T0220_.05.0902b12: 子善女人等。教中千界諸有情類。皆趣無上
T0220_.05.0902b13: 正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門巧
T0220_.05.0902b14: 妙文義爲其廣説。宣示開演顯了解釋。分別
T0220_.05.0902b15: 義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有
T0220_.05.0902b16: 情令於無上正等菩提得不退轉。復以般若波
T0220_.05.0902b17: 羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣説。宣示
T0220_.05.0902b18: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍尸迦。
T0220_.05.0902b19: 後善男子善女人等所獲功徳甚多於前。復
T0220_.05.0902b20: 次憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善
T0220_.05.0902b21: 女人等。教化三千大千世界諸有情類。皆趣
T0220_.05.0902b22: 無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法
T0220_.05.0902b23: 門巧妙文義爲其廣説。宣示開演。顯了解釋。
T0220_.05.0902b24: 分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教
T0220_.05.0902b25: 一有情令於無上正等菩提得不退轉。復以
T0220_.05.0902b26: 般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣
T0220_.05.0902b27: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0902b28: 憍尸迦。後善男子善女人等所獲功徳甚多
T0220_.05.0902b29: 於前。復次憍尸迦。置此三千大千世界諸有
T0220_.05.0902c01: 情類。若善男子善女人等。教化十方各如殑
T0220_.05.0902c02: 伽沙等世界諸有情類。皆趣無上正等菩提。
T0220_.05.0902c03: 復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其
T0220_.05.0902c04: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0902c05: 解。有善男子善女人等。教一有情令於無上
T0220_.05.0902c06: 正等菩提得不退轉。復以般若波羅蜜多無
T0220_.05.0902c07: 量法門巧妙文義爲其廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0902c08: 解釋。分別義趣令其易解。憍尸迦。後善男子
T0220_.05.0902c09: 善女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。
T0220_.05.0902c10: 置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若
T0220_.05.0902c11: 善男子善女人等。教化十方一切世界諸有
T0220_.05.0902c12: 情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜
T0220_.05.0902c13: 多無量法門巧妙文義爲其廣説。宣示開演
T0220_.05.0902c14: 顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善
T0220_.05.0902c15: 女人等。教一有情令於無上正等菩提得不
T0220_.05.0902c16: 退轉。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文
T0220_.05.0902c17: 義爲其廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣
T0220_.05.0902c18: 令其易解。憍尸迦。後善男子善女人等所獲
T0220_.05.0902c19: 功徳甚多於前
T0220_.05.0902c20: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0902c21: 諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。復
T0220_.05.0902c22: 以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣
T0220_.05.0902c23: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0902c24: 有善男子善女人等。於中勸一速趣無上正
T0220_.05.0902c25: 等菩提。令説三乘救度一切。復以般若波羅
T0220_.05.0902c26: 蜜多無量法門巧妙文義爲其廣説。宣示開
T0220_.05.0902c27: 演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍尸迦。後
T0220_.05.0902c28: 善男子善女人等所獲功徳甚多於前。何以
T0220_.05.0902c29: 故。憍尸迦。住不退轉地菩薩摩訶薩。不甚假
T0220_.05.0897a02: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0897a03: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0897a04: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0897a05: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0897a06: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0897a07: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0897a08: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初
T0220_.05.0897a09: 發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆
T0220_.05.0897a10: 是般若波羅蜜多所流出故
T0220_.05.0897a11: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十六
T0220_.05.0897a12:
T0220_.05.0897a13:
T0220_.05.0897a14:
T0220_.05.0897a15:
T0220_.05.0897a16: 十七
T0220_.05.0897a17: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0897a18: 初分校量功徳品第三十之六十五
T0220_.05.0897a19: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0897a20: 諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是
T0220_.05.0897a21: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.05.0897a22: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.05.0897a23: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0897a24: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0897a25: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0897a26: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0897a27: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅
T0220_.05.0897a28: 蜜多所説法門應正信解。若正信解則能修
T0220_.05.0897a29: 學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若
T0220_.05.0897b01: 波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一
T0220_.05.0897b02: 切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
T0220_.05.0897b03: 般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
T0220_.05.0897b04: 提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0897b05: 多於前。何以故。憍尸迦。一切不退轉地菩薩
T0220_.05.0897b06: 摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0897b07: 憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0897b08: 人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆住菩
T0220_.05.0897b09: 薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等
T0220_.05.0897b10: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.05.0897b11: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0897b12: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0897b13: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0897b14: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0897b15: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0897b16: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0897b17: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0897b18: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0897b19: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0897b20: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0897b21: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0897b22: 善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0897b23: 迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波
T0220_.05.0897b24: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
T0220_.05.0897b25: 勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍
T0220_.05.0897b26: 部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆住菩
T0220_.05.0897b27: 薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等。
T0220_.05.0897b28: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.05.0897b29: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0897c01: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0897c02: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0897c03: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0897c04: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0897c05: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0897c06: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0897c07: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0897c08: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0897c09: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0897c10: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0897c11: 善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0897c12: 迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波
T0220_.05.0897c13: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
T0220_.05.0897c14: 勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0897c15: 人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北倶盧
T0220_.05.0897c16: 洲諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。
T0220_.05.0897c17: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0897c18: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0897c19: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0897c20: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0897c21: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0897c22: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0897c23: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波
T0220_.05.0897c24: 羅蜜多所説法門應正信解。若正信解則能
T0220_.05.0897c25: 修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般
T0220_.05.0897c26: 若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得
T0220_.05.0897c27: 一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若
T0220_.05.0897c28: 修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等
T0220_.05.0897c29: 菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳
T0220_.05.0898a01: 甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不退轉地菩
T0220_.05.0898a02: 薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復
T0220_.05.0898a03: 次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善
T0220_.05.0898a04: 女人等。教小千界諸有情類皆住菩薩不退
T0220_.05.0898a05: 轉地。於意云何。是善男子善女人等。由此因
T0220_.05.0898a06: 縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
T0220_.05.0898a07: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0898a08: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0898a09: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0898a10: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0898a11: 多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
T0220_.05.0898a12: 隨此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若
T0220_.05.0898a13: 正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能
T0220_.05.0898a14: 修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智
T0220_.05.0898a15: 法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多
T0220_.05.0898a16: 増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便
T0220_.05.0898a17: 證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0898a18: 等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切
T0220_.05.0898a19: 不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多
T0220_.05.0898a20: 所流出故。復次憍尸迦。置小千界諸有情類。
T0220_.05.0898a21: 若善男子善女人等。教中千界諸有情類皆
T0220_.05.0898a22: 住菩薩不退轉地於意云何。是善男子善女
T0220_.05.0898a23: 人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世
T0220_.05.0898a24: 尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人
T0220_.05.0898a25: 等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義
T0220_.05.0898a26: 爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令
T0220_.05.0898a27: 其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深
T0220_.05.0898a28: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通
T0220_.05.0898a29: 利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門
T0220_.05.0898b01: 應正信解。若正信解則能修學如是般若波
T0220_.05.0898b02: 羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則
T0220_.05.0898b03: 能證得一切智法。若能證得一切智法。則修
T0220_.05.0898b04: 般若波羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜
T0220_.05.0898b05: 多増益圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是
T0220_.05.0898b06: 善男子善女人等所獲功徳甚多於前。何以
T0220_.05.0898b07: 故。憍尸迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是
T0220_.05.0898b08: 般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置中
T0220_.05.0898b09: 千界諸有情類。若善男子善女人等。教化三
T0220_.05.0898b10: 千大千世界諸有情類皆住菩薩不退轉地。
T0220_.05.0898b11: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0898b12: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0898b13: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0898b14: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0898b15: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0898b16: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0898b17: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0898b18: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0898b19: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0898b20: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0898b21: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0898b22: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0898b23: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0898b24: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不
T0220_.05.0898b25: 退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所
T0220_.05.0898b26: 流出故。復次憍尸迦。置此三千大千世界諸
T0220_.05.0898b27: 有情類。若善男子善女人等教化十方各如
T0220_.05.0898b28: 殑伽沙等世界諸有情類皆住菩薩不退轉
T0220_.05.0898b29: 地。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.05.0898c01: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0898c02: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0898c03: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0898c04: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0898c05: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0898c06: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0898c07: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0898c08: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0898c09: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0898c10: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0898c11: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0898c12: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0898c13: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不
T0220_.05.0898c14: 退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所
T0220_.05.0898c15: 流出故。復次憍尸迦。置此十方各如殑伽沙
T0220_.05.0898c16: 等世界諸有情類。若善男子善女人等。教化
T0220_.05.0898c17: 十方一切世界諸有情類皆住菩薩不退轉
T0220_.05.0898c18: 地。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.05.0898c19: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0898c20: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0898c21: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0898c22: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0898c23: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0898c24: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0898c25: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0898c26: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0898c27: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0898c28: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0898c29: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0899a01: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0899a02: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不
T0220_.05.0899a03: 退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所
T0220_.05.0899a04: 流出故。復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆
T0220_.05.0899a05: 趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此
T0220_.05.0899a06: 般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣
T0220_.05.0899a07: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0899a08: 復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
T0220_.05.0899a09: 羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
T0220_.05.0899a10: 思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信
T0220_.05.0899a11: 解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0899a12: 若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一
T0220_.05.0899a13: 切智法。若能證得一切智法則修般若波羅
T0220_.05.0899a14: 蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓
T0220_.05.0899a15: 滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0899a16: 女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0899a17: 贍部洲諸有情類。若贍部洲東勝身洲諸有
T0220_.05.0899a18: 情類皆趣無上正等菩提。有善男子善女人
T0220_.05.0899a19: 等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義
T0220_.05.0899a20: 爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令
T0220_.05.0899a21: 其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深
T0220_.05.0899a22: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通
T0220_.05.0899a23: 利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門
T0220_.05.0899a24: 應正信解。若正信解則能修學如是般若波
T0220_.05.0899a25: 羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能
T0220_.05.0899a26: 證得一切智法。若能證得一切智法。則修般
T0220_.05.0899a27: 若波羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多
T0220_.05.0899a28: 増益圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善
T0220_.05.0899a29: 男子善女人等所獲功徳甚多於前。復次憍
T0220_.05.0899b01: 尸迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若贍部
T0220_.05.0899b02: 洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆趣無上
T0220_.05.0899b03: 正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0899b04: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0899b05: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0899b06: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0899b07: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0899b08: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0899b09: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0899b10: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0899b11: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0899b12: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0899b13: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0899b14: 所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置贍部洲
T0220_.05.0899b15: 東勝身洲西牛貨洲諸有情類。若贍部洲東
T0220_.05.0899b16: 勝身洲西牛貨洲北倶慮洲諸有情類。皆趣
T0220_.05.0899b17: 無上正等菩提。有善男子善女人等。於此般
T0220_.05.0899b18: 若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。
T0220_.05.0899b19: 宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復
T0220_.05.0899b20: 作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅
T0220_.05.0899b21: 蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思
T0220_.05.0899b22: 惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信解。
T0220_.05.0899b23: 若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若
T0220_.05.0899b24: 能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切
T0220_.05.0899b25: 智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜
T0220_.05.0899b26: 多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。
T0220_.05.0899b27: 便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0899b28: 人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置四
T0220_.05.0899b29: 大洲諸有情類。若小千界諸有情類。皆趣無
T0220_.05.0899c01: 上正等菩提。有善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0899c02: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0899c03: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0899c04: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0899c05: 多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
T0220_.05.0899c06: 隨此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若
T0220_.05.0899c07: 正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能
T0220_.05.0899c08: 修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智
T0220_.05.0899c09: 法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多
T0220_.05.0899c10: 増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便
T0220_.05.0899c11: 證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0899c12: 等。所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置小千
T0220_.05.0899c13: 界諸有情類。若中千界諸有情類。皆趣無上
T0220_.05.0899c14: 正等菩提。有善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0899c15: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0899c16: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0899c17: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0899c18: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0899c19: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0899c20: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0899c21: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0899c22: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0899c23: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0899c24: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0899c25: 所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置中千界
T0220_.05.0899c26: 諸有情類。若此三千大千世界諸有情類。皆
T0220_.05.0899c27: 趣無上正等菩提。有善男子善女人等。於此
T0220_.05.0899c28: 般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣
T0220_.05.0899c29: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0900a01: 復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
T0220_.05.0900a02: 羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
T0220_.05.0900a03: 思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信
T0220_.05.0900a04: 解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0900a05: 若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一
T0220_.05.0900a06: 切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅
T0220_.05.0900a07: 蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓
T0220_.05.0900a08: 滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0900a09: 女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0900a10: 此三千大千世界諸有情類。若於十方各如
T0220_.05.0900a11: 殑伽沙等世界諸有情類。皆趣無上正等菩
T0220_.05.0900a12: 提。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0900a13: 以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯
T0220_.05.0900a14: 了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善
T0220_.05.0900a15: 男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0900a16: 聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若
T0220_.05.0900a17: 波羅蜜多所説法門應正信解。若正信解則
T0220_.05.0900a18: 能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是
T0220_.05.0900a19: 般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證
T0220_.05.0900a20: 得一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。
T0220_.05.0900a21: 若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正
T0220_.05.0900a22: 等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功
T0220_.05.0900a23: 徳甚多於前。復次憍尸迦。置此十方各如殑
T0220_.05.0900a24: 伽沙等世界諸有情類。若於十方一切世界
T0220_.05.0900a25: 諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子善
T0220_.05.0900a26: 女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙
T0220_.05.0900a27: 文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義
T0220_.05.0900a28: 趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此
T0220_.05.0900a29: 甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令
T0220_.05.0900b01: 善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所説
T0220_.05.0900b02: 法門。應正信解。若正信解則能修學如是般
T0220_.05.0900b03: 若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0900b04: 則能證得一切智法。若能證得一切智法。則
T0220_.05.0900b05: 修般若波羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅
T0220_.05.0900b06: 蜜多増益圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。
T0220_.05.0900b07: 是善男子善女人等所獲功徳甚多於前
T0220_.05.0900b08: 復次憍尸迦。若贍部洲諸有情類。皆於無上
T0220_.05.0900b09: 正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於
T0220_.05.0900b10: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0900b11: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0900b12: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0900b13: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0900b14: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0900b15: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0900b16: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0900b17: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0900b18: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0900b19: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0900b20: 善女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。
T0220_.05.0900b21: 置贍部洲諸有情類。若贍部洲東勝身洲諸
T0220_.05.0900b22: 有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善
T0220_.05.0900b23: 男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量
T0220_.05.0900b24: 門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。
T0220_.05.0900b25: 分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝
T0220_.05.0900b26: 當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持
T0220_.05.0900b27: 讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜
T0220_.05.0900b28: 多所説法門應正信解。若正信解則能修學
T0220_.05.0900b29: 如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波
T0220_.05.0900c01: 羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切
T0220_.05.0900c02: 智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
T0220_.05.0900c03: 般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
T0220_.05.0900c04: 提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0900c05: 多於前。復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲
T0220_.05.0900c06: 諸有情類。若贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸
T0220_.05.0900c07: 有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有善
T0220_.05.0900c08: 男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量
T0220_.05.0900c09: 門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。
T0220_.05.0900c10: 分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝
T0220_.05.0900c11: 當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持
T0220_.05.0900c12: 讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜
T0220_.05.0900c13: 多所説法門應正信解。若正信解則能修學
T0220_.05.0900c14: 如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若波
T0220_.05.0900c15: 羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一切
T0220_.05.0900c16: 智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修般
T0220_.05.0900c17: 若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩提。
T0220_.05.0900c18: 憍尸迦。是善男子善女人等。所獲功徳甚多
T0220_.05.0900c19: 於前。復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛
T0220_.05.0900c20: 貨洲諸有情類。若贍部洲東勝身洲西牛貨
T0220_.05.0900c21: 洲北倶盧洲諸有情類。皆於無上正等菩提
T0220_.05.0900c22: 得不退轉。有善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0900c23: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0900c24: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0900c25: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0900c26: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0900c27: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0900c28: 信解。則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0900c29: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0901a01: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0901a02: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0901a03: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等。
T0220_.05.0901a04: 所獲功徳甚多於前
T0220_.05.0901a05: 復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若小千界
T0220_.05.0901a06: 諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。有
T0220_.05.0901a07: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0901a08: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0901a09: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0901a10: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0901a11: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅
T0220_.05.0901a12: 蜜多所説法門應正信解。若正信解則能修
T0220_.05.0901a13: 學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若
T0220_.05.0901a14: 波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一
T0220_.05.0901a15: 切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
T0220_.05.0901a16: 般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
T0220_.05.0901a17: 提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0901a18: 多於前。復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若
T0220_.05.0901a19: 中千界諸有情類。皆於無上正等菩提得不
T0220_.05.0901a20: 退轉。有善男子善女人等。於此般若波羅蜜
T0220_.05.0901a21: 多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演
T0220_.05.0901a22: 顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來
T0220_.05.0901a23: 善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心
T0220_.05.0901a24: 聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般
T0220_.05.0901a25: 若波羅蜜多所説法門應正信解。若正信解
T0220_.05.0901a26: 則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學如
T0220_.05.0901a27: 是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能
T0220_.05.0901a28: 證得一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓
T0220_.05.0901a29: 滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上
T0220_.05.0901b01: 正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0901b02: 功徳甚多於前。復次憍尸迦。置中千界諸有
T0220_.05.0901b03: 情類。若此三千大千世界諸有情類。皆於無
T0220_.05.0901b04: 上正等菩提得不退轉。有善男子善女人等。
T0220_.05.0901b05: 於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲
T0220_.05.0901b06: 他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其
T0220_.05.0901b07: 易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般
T0220_.05.0901b08: 若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利
T0220_.05.0901b09: 如理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應
T0220_.05.0901b10: 正信解。若正信解則能修學如是般若波羅
T0220_.05.0901b11: 蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證
T0220_.05.0901b12: 得一切智法。若能證得一切智法。則修般若
T0220_.05.0901b13: 波羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0901b14: 益圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0901b15: 子善女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸
T0220_.05.0901b16: 迦。置此三千大千世界諸有情類。若於十方
T0220_.05.0901b17: 各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正
T0220_.05.0901b18: 等菩提得不退轉。有善男子善女人等。於此
T0220_.05.0901b19: 般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣
T0220_.05.0901b20: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0901b21: 復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
T0220_.05.0901b22: 羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
T0220_.05.0901b23: 思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信
T0220_.05.0901b24: 解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0901b25: 若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一
T0220_.05.0901b26: 切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅
T0220_.05.0901b27: 蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓
T0220_.05.0901b28: 滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0901b29: 女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0901c01: 此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若於
T0220_.05.0901c02: 十方一切世界諸有情類。皆於無上正等菩
T0220_.05.0901c03: 提得不退轉。有善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0901c04: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0901c05: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0901c06: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0901c07: 多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
T0220_.05.0901c08: 隨此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若
T0220_.05.0901c09: 正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能
T0220_.05.0901c10: 修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智
T0220_.05.0901c11: 法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多
T0220_.05.0901c12: 増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便
T0220_.05.0901c13: 證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0901c14: 等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。若善男
T0220_.05.0901c15: 子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆趣無上
T0220_.05.0901c16: 正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門巧
T0220_.05.0901c17: 妙文義爲其廣説。宣示開演顯了解釋。分別
T0220_.05.0901c18: 義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有
T0220_.05.0901c19: 情令於無上正等菩提得不退轉。復以般若
T0220_.05.0901c20: 波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣説。宣
T0220_.05.0901c21: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍
T0220_.05.0901c22: 尸迦。後善男子善女人等所獲功徳甚多於
T0220_.05.0901c23: 前。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男
T0220_.05.0901c24: 子善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。
T0220_.05.0901c25: 皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無
T0220_.05.0901c26: 量法門巧妙文義爲其廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0901c27: 解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女子
T0220_.05.0901c28: 等。教一有情令於無上正等菩提得不退轉。
T0220_.05.0901c29: 復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其
T0220_.05.0902a01: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0902a02: 解。憍尸迦。後善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0902a03: 多於前。復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲諸
T0220_.05.0902a04: 有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝
T0220_.05.0902a05: 身洲西牛貨洲諸有情類。皆趣無上正等菩
T0220_.05.0902a06: 提。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義
T0220_.05.0902a07: 爲其廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令
T0220_.05.0902a08: 其易解。有善男子善女人等。教一有情令於
T0220_.05.0902a09: 無上正等菩提得不退轉。復以般若波羅蜜
T0220_.05.0902a10: 多無量法門巧妙文義爲其廣説。宣示開演
T0220_.05.0902a11: 顯了解釋。分別義趣令其易解。憍尸迦。後善
T0220_.05.0902a12: 男子善女人等。所獲功徳甚多於前
T0220_.05.0902a13: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十七
T0220_.05.0902a14:
T0220_.05.0902a15:
T0220_.05.0902a16:
T0220_.05.0902a17:
T0220_.05.0902a18: 十八
T0220_.05.0902a19: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0902a20: 初分校量功徳品第三十之六十六
T0220_.05.0902a21: 復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲
T0220_.05.0902a22: 諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東
T0220_.05.0902a23: 勝身洲西牛貨洲北倶盧洲諸有情類。皆趣
T0220_.05.0902a24: 無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法
T0220_.05.0902a25: 門巧妙文義爲其廣説。宣示開演顯了解釋。
T0220_.05.0902a26: 分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教
T0220_.05.0902a27: 一有情令於無上正等菩提得不退轉。復以
T0220_.05.0902a28: 般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣
T0220_.05.0902a29: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0902b01: 憍尸迦。後善男子善女人等所獲功徳甚多
T0220_.05.0902b02: 於前。復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善
T0220_.05.0902b03: 男子善女人等。教小千界諸有情類。皆趣無
T0220_.05.0902b04: 上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門
T0220_.05.0902b05: 巧妙文義爲其廣説。宣示開演顯了解釋。分
T0220_.05.0902b06: 別義趣令其易解。有善男子善女人等。教一
T0220_.05.0902b07: 有情令於無上正等菩提得不退轉。復以般
T0220_.05.0902b08: 若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣説。
T0220_.05.0902b09: 宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍
T0220_.05.0902b10: 尸迦。後善男子善女人等所獲功徳甚多於
T0220_.05.0902b11: 前。復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男
T0220_.05.0902b12: 子善女人等。教中千界諸有情類。皆趣無上
T0220_.05.0902b13: 正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門巧
T0220_.05.0902b14: 妙文義爲其廣説。宣示開演顯了解釋。分別
T0220_.05.0902b15: 義趣令其易解。有善男子善女人等。教一有
T0220_.05.0902b16: 情令於無上正等菩提得不退轉。復以般若波
T0220_.05.0902b17: 羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣説。宣示
T0220_.05.0902b18: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍尸迦。
T0220_.05.0902b19: 後善男子善女人等所獲功徳甚多於前。復
T0220_.05.0902b20: 次憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善
T0220_.05.0902b21: 女人等。教化三千大千世界諸有情類。皆趣
T0220_.05.0902b22: 無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法
T0220_.05.0902b23: 門巧妙文義爲其廣説。宣示開演。顯了解釋。
T0220_.05.0902b24: 分別義趣令其易解。有善男子善女人等。教
T0220_.05.0902b25: 一有情令於無上正等菩提得不退轉。復以
T0220_.05.0902b26: 般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣
T0220_.05.0902b27: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0902b28: 憍尸迦。後善男子善女人等所獲功徳甚多
T0220_.05.0902b29: 於前。復次憍尸迦。置此三千大千世界諸有
T0220_.05.0902c01: 情類。若善男子善女人等。教化十方各如殑
T0220_.05.0902c02: 伽沙等世界諸有情類。皆趣無上正等菩提。
T0220_.05.0902c03: 復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其
T0220_.05.0902c04: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0902c05: 解。有善男子善女人等。教一有情令於無上
T0220_.05.0902c06: 正等菩提得不退轉。復以般若波羅蜜多無
T0220_.05.0902c07: 量法門巧妙文義爲其廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0902c08: 解釋。分別義趣令其易解。憍尸迦。後善男子
T0220_.05.0902c09: 善女人等所獲功徳甚多於前。復次憍尸迦。
T0220_.05.0902c10: 置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若
T0220_.05.0902c11: 善男子善女人等。教化十方一切世界諸有
T0220_.05.0902c12: 情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜
T0220_.05.0902c13: 多無量法門巧妙文義爲其廣説。宣示開演
T0220_.05.0902c14: 顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善
T0220_.05.0902c15: 女人等。教一有情令於無上正等菩提得不
T0220_.05.0902c16: 退轉。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文
T0220_.05.0902c17: 義爲其廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣
T0220_.05.0902c18: 令其易解。憍尸迦。後善男子善女人等所獲
T0220_.05.0902c19: 功徳甚多於前
T0220_.05.0902c20: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0902c21: 諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。復
T0220_.05.0902c22: 以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣
T0220_.05.0902c23: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0902c24: 有善男子善女人等。於中勸一速趣無上正
T0220_.05.0902c25: 等菩提。令説三乘救度一切。復以般若波羅
T0220_.05.0902c26: 蜜多無量法門巧妙文義爲其廣説。宣示開
T0220_.05.0902c27: 演顯了解釋。分別義趣令其易解。憍尸迦。後
T0220_.05.0902c28: 善男子善女人等所獲功徳甚多於前。何以
T0220_.05.0902c29: 故。憍尸迦。住不退轉地菩薩摩訶薩。不甚假
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896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]