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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0321a01: 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非眞
T0220_.05.0321a02: 如。是虚妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常
T0220_.05.0321a03: 無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是
T0220_.05.0321a04: 妙。超勝一切世間天人阿素洛等
T0220_.05.0321a05: 大般若波羅蜜多經卷第五十六
T0220_.05.0321a06:
T0220_.05.0321a07:
T0220_.05.0321a08:
T0220_.05.0321a09:大般若波羅蜜多經卷第五十七
T0220_.05.0321a10: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0321a11: 初分讃大乘品第十六之二
T0220_.05.0321a12: 復次善現。若眞如實有性者。則此大乘非尊
T0220_.05.0321a13: 非妙。不超一切世間天人阿素洛等。以眞如
T0220_.05.0321a14: 非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世
T0220_.05.0321a15: 間天人阿素洛等。善現。若法界法性不虚妄
T0220_.05.0321a16: 性不變異性平等性離生性不思議界虚空界
T0220_.05.0321a17: 斷界離界滅界無性界無相界無作界無爲界
T0220_.05.0321a18: 安隱界寂靜界法定法住本無實際實有性
T0220_.05.0321a19: 者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間天人
T0220_.05.0321a20: 阿素洛等。以法界乃至實際非實有性故。此
T0220_.05.0321a21: 大乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛
T0220_.05.0321a22: 等。善現。若内空實有性者。則此大乘非尊非
T0220_.05.0321a23: 妙。不超一切世間天人阿素洛等。以内空非
T0220_.05.0321a24: 實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間
T0220_.05.0321a25: 天人阿素洛等。善現。若外空。内外空。空空。
T0220_.05.0321a26: 大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際
T0220_.05.0321a27: 空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。
T0220_.05.0321a28: 一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性
T0220_.05.0321a29: 自性空實有性者。則此大乘非尊非妙。不超
T0220_.05.0321b01: 一切世間天人阿素洛等。以外空。乃至無性
T0220_.05.0321b02: 自性空非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝
T0220_.05.0321b03: 一切世間天人阿素洛等。善現。若布施波羅
T0220_.05.0321b04: 蜜多實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0321b05: 切世間天人阿素洛等。以布施波羅蜜多非
T0220_.05.0321b06: 實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間
T0220_.05.0321b07: 天人阿素洛等。善現。若淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0321b08: 般若波羅蜜多實有性者。則此大乘非尊非
T0220_.05.0321b09: 妙。不超一切世間天人阿素洛等。以淨戒安
T0220_.05.0321b10: 忍精進靜慮般若波羅蜜多非實有性故。此
T0220_.05.0321b11: 大乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛
T0220_.05.0321b12: 等。善現。若四靜慮實有性者。則此大乘非
T0220_.05.0321b13: 尊非妙。不超一切世間天人阿素洛等。以四
T0220_.05.0321b14: 靜慮非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一
T0220_.05.0321b15: 切世間天人阿素洛等。善現。若四無量四無
T0220_.05.0321b16: 色定實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0321b17: 切世間天人阿素洛等。以四無量四無色定
T0220_.05.0321b18: 非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世
T0220_.05.0321b19: 間天人阿素洛等。善現。若四念住實有性者。
T0220_.05.0321b20: 則此大乘非尊非妙。不超一切世間天人阿
T0220_.05.0321b21: 素洛等。以四念住非實有性故。此大乘是尊
T0220_.05.0321b22: 是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善現。
T0220_.05.0321b23: 若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0321b24: 支實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一切
T0220_.05.0321b25: 世間天人阿素洛等。以四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0321b26: 支非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切
T0220_.05.0321b27: 世間天人阿素洛等。善現。若空解脱門實有
T0220_.05.0321b28: 性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間天
T0220_.05.0321b29: 人阿素洛等。以空解脱門非實有性故。此大
T0220_.05.0321c01: 乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。
T0220_.05.0321c02: 善現。若無相無願解脱門實有性者。則此大
T0220_.05.0321c03: 乘非尊非妙。不超一切世間天人阿素洛等。
T0220_.05.0321c04: 以無相無願解脱門非實有性故。此大乘是
T0220_.05.0321c05: 尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善
T0220_.05.0321c06: 現。若五眼實有性者。則此大乘非尊非妙。
T0220_.05.0321c07: 不超一切世間天人阿素洛等。以五眼非實
T0220_.05.0321c08: 有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天
T0220_.05.0321c09: 人阿素洛等。善現。若六神通實有性者。則
T0220_.05.0321c10: 此大乘此尊非妙。不超一切世間天人阿素
T0220_.05.0321c11: 洛等。以六神通非實有性故。此大乘是尊是
T0220_.05.0321c12: 妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善現。若
T0220_.05.0321c13: 佛十力實有性者。則此大乘非尊非妙。不超
T0220_.05.0321c14: 一切世間天人阿素洛等。以佛十力非實有
T0220_.05.0321c15: 性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天人
T0220_.05.0321c16: 阿素洛等。善現。若四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0321c17: 大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智
T0220_.05.0321c18: 一切相智實有性者。則此大乘非尊非妙。不
T0220_.05.0321c19: 超一切世間天人阿素洛等。以四無所畏乃
T0220_.05.0321c20: 至一切相智非實有性故。此大乘是尊是妙。
T0220_.05.0321c21: 超勝一切世間天人阿素洛等。善現。若菩薩
T0220_.05.0321c22: 十地實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0321c23: 切世間天人阿素洛等。以菩薩十地非實有
T0220_.05.0321c24: 性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天人
T0220_.05.0321c25: 阿素洛等。善現。若淨觀地。種性地。第八地
T0220_.05.0321c26: 法。預流法。一來法。不還法。阿羅漢法。獨
T0220_.05.0321c27: 覺法。菩薩摩訶薩法。三藐三佛陀法。實有
T0220_.05.0321c28: 性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間天
T0220_.05.0321c29: 人阿素洛等。以淨觀地。種性地。第八地法
T0220_.05.0322a01: 乃至三藐三佛陀法。非實有性故。此大乘是
T0220_.05.0322a02: 尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善
T0220_.05.0322a03: 現。若淨觀地補特伽羅實有性者。則此大乘
T0220_.05.0322a04: 非尊非妙。不超一切世間天人阿素洛等。以
T0220_.05.0322a05: 淨觀地補特伽羅非實有性故。此大乘是尊
T0220_.05.0322a06: 是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善現。
T0220_.05.0322a07: 若種性地補特伽羅預流一來不還阿羅漢獨
T0220_.05.0322a08: 覺菩薩摩訶薩三藐三佛陀。實有性者。則此
T0220_.05.0322a09: 大乘非尊非妙。不超一切世間天人阿素洛
T0220_.05.0322a10: 等。以種性地補特伽羅乃至三藐三佛陀非
T0220_.05.0322a11: 實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間
T0220_.05.0322a12: 天人阿素洛等。善現。若一切世間天人阿素
T0220_.05.0322a13: 洛等實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0322a14: 切世間天人阿素洛等。以一切世間天人阿
T0220_.05.0322a15: 素洛等非實有性故。此大乘是尊是妙超勝
T0220_.05.0322a16: 一切世間天人阿素洛等。善現。若菩薩摩訶
T0220_.05.0322a17: 薩。從初發心乃至得坐妙菩提座中間所起
T0220_.05.0322a18: 諸心實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0322a19: 切世間天人阿素洛等。以菩薩摩訶薩從初
T0220_.05.0322a20: 發心乃至得坐妙菩提座中間所起諸心非實
T0220_.05.0322a21: 有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天
T0220_.05.0322a22: 人阿素洛等。善現。若菩薩摩訶薩金剛喩智
T0220_.05.0322a23: 實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世
T0220_.05.0322a24: 間天人阿素洛等。以菩薩摩訶薩金剛喩智
T0220_.05.0322a25: 非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世
T0220_.05.0322a26: 間天人阿素洛等。善現。若菩薩摩訶薩金剛
T0220_.05.0322a27: 喩智所斷煩惱習氣相續。實有性者。則此能
T0220_.05.0322a28: 斷金剛喩智。不能達彼都無自性斷已證得
T0220_.05.0322a29: 一切智智。以金剛喩智所斷煩惱習氣相續。
T0220_.05.0322b01: 非實有性故。此能斷金剛喩智能了達彼都
T0220_.05.0322b02: 無自性斷已證得一切智智。善現。若諸如
T0220_.05.0322b03: 來應正等覺三十二大士相八十隨好所莊嚴
T0220_.05.0322b04: 身。實有性者。則諸如來應正等覺威光妙徳。
T0220_.05.0322b05: 不超一切世間天人阿素洛等。以諸如來應
T0220_.05.0322b06: 正等覺三十二大士相八十隨好所莊嚴身非
T0220_.05.0322b07: 實有性故。諸如來應正等覺威光妙徳。超勝
T0220_.05.0322b08: 一切世間天人阿素洛等。善現。若諸如來應
T0220_.05.0322b09: 正等覺所演光明實有性者。則諸如來應正等
T0220_.05.0322b10: 覺所演光明。不能普照十方各過兢伽沙等
T0220_.05.0322b11: 諸佛世界。以諸如來應正等覺所演光明非
T0220_.05.0322b12: 實有性故。諸如來應正等覺所演光明。悉能
T0220_.05.0322b13: 普照十方各過兢伽沙等諸佛世界。善現。若
T0220_.05.0322b14: 諸如來應正等覺所具六十美妙支音實有性
T0220_.05.0322b15: 者。則諸如來應正等覺所具六十美妙支音。
T0220_.05.0322b16: 不能遍告十方無量無數百千倶胝那
多兢
T0220_.05.0322b17: 伽沙等諸佛世界。以諸如來應正等覺所具
T0220_.05.0322b18: 六十美妙支音非實有性故。諸如來應正等
T0220_.05.0322b19: 覺所具六十美妙支音。皆能遍告十方無量
T0220_.05.0322b20: 無數百千倶胝那多兢伽沙等諸佛世界。
T0220_.05.0322b21: 善現。若諸如來應正等覺所轉法輪實有性
T0220_.05.0322b22: 者。則諸如來應正等覺所轉法輪非極清淨。
T0220_.05.0322b23: 亦非一切世間沙門婆羅門天魔梵等所不能
T0220_.05.0322b24: 轉。以諸如來應正等覺所轉法輪非實有性
T0220_.05.0322b25: 故。諸如來應正等覺所轉法輪最極清淨。一
T0220_.05.0322b26: 切世間沙門婆羅門天魔梵等所不能轉。善
T0220_.05.0322b27: 現。若諸如來應正等覺轉妙法輪所被有情
T0220_.05.0322b28: 實有性者。則諸如來應正等覺所轉法輪。不
T0220_.05.0322b29: 能令彼諸有情類於無餘依妙涅槃界已般今
T0220_.05.0322c01: 般當般涅槃。以諸如來應正等覺轉妙法輪
T0220_.05.0322c02: 所被有情非實有性故。諸如來應正等覺所
T0220_.05.0322c03: 轉法輪。悉能令彼諸有情類於無餘依妙涅
T0220_.05.0322c04: 槃界已般今般當般涅槃。善現。由如是等無
T0220_.05.0322c05: 量因縁故。説大乘超勝一切世間天人阿素
T0220_.05.0322c06: 洛等最尊最妙。復次善現。汝言如是大乘與
T0220_.05.0322c07: 虚空等者。如是如是。如汝所説。所以者何。善
T0220_.05.0322c08: 現。譬如虚空非有東南西北四維上下方分
T0220_.05.0322c09: 可得。大乘亦爾。非有東南西北四維上下方
T0220_.05.0322c10: 分可得。故説大乘與虚空等。善現。又如虚
T0220_.05.0322c11: 空非有長短方圓高下邪正形色可得。大乘
T0220_.05.0322c12: 亦爾。非有長短方圓高下邪正形色可得。故
T0220_.05.0322c13: 説大乘與虚空等。善現。又如虚空非有青黄
T0220_.05.0322c14: 赤白黒紫縹等顯色可得。大乘亦爾。非有青
T0220_.05.0322c15: 黄赤白黒紫縹等顯色可得。故説大乘與虚
T0220_.05.0322c16: 空等。善現。又如虚空非過去非未來非現
T0220_.05.0322c17: 在。大乘亦爾。非過去非未來非現在。故説
T0220_.05.0322c18: 大乘與虚空等。善現。又如虚空非増非減非
T0220_.05.0322c19: 進非退。大乘亦爾。非増非減非進非退。故
T0220_.05.0322c20: 説大乘與虚空等。善現。又如虚空非雜染非
T0220_.05.0322c21: 清淨。大乘亦爾。非雜染非清淨。故説大乘
T0220_.05.0322c22: 與虚空等。善現。又如虚空非生非滅非住非
T0220_.05.0322c23: 異。大乘亦爾。非生非滅非住非異。故説大
T0220_.05.0322c24: 乘與虚空等。善現。又如虚空非善非非善非
T0220_.05.0322c25: 有記非無記。大乘亦爾。非善非非善非有記
T0220_.05.0322c26: 非無記。故説大乘與虚空等。善現。又如虚
T0220_.05.0322c27: 空非見非聞非覺非知。大乘亦爾。非見非聞
T0220_.05.0322c28: 非覺非知。故説大乘與虚空等。善現。又如
T0220_.05.0322c29: 虚空非所知非所達。大乘亦爾。非所知非所
T0220_.05.0323a01: 達。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空非
T0220_.05.0323a02: 遍知非永斷非作證非修習。大乘亦爾。非遍
T0220_.05.0323a03: 知非永斷非作證非修習。故説大乘與虚空
T0220_.05.0323a04: 等。善現。又如虚空非異熟非有異熟法。大
T0220_.05.0323a05: 乘亦爾。非異熟非有異熟法。故説大乘與虚
T0220_.05.0323a06: 空等。善現。又如虚空非有貪法非離貪法。
T0220_.05.0323a07: 大乘亦爾。非有貪法非離貪法。故説大乘與
T0220_.05.0323a08: 虚空等。善現。又如虚空非有瞋法非離瞋
T0220_.05.0323a09: 法。大乘亦爾。非有瞋法非離瞋法。故説大
T0220_.05.0323a10: 乘與虚空等。善現。又如虚空非有癡法非離
T0220_.05.0323a11: 癡法大乘亦爾。非有癡法非離癡法。故説大
T0220_.05.0323a12: 乘與虚空等。善現。又如虚空非墮欲界非墮
T0220_.05.0323a13: 色界非墮無色界。大乘亦爾。非墮欲界非墮
T0220_.05.0323a14: 色界非墮無色界。故説大乘與虚空等。善現。
T0220_.05.0323a15: 又如虚空非有初地發心可得乃至非有第十
T0220_.05.0323a16: 地發心可得。大乘亦爾。非有初地發心可得
T0220_.05.0323a17: 乃至非有第十地發心可得。故説大乘與虚
T0220_.05.0323a18: 空等。善現。又如虚空非有淨觀地種性地第
T0220_.05.0323a19: 八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩
T0220_.05.0323a20: 地如來地可得。大乘亦爾。非有淨觀地乃至
T0220_.05.0323a21: 如來地可得。故説大乘與虚空等。善現。又如
T0220_.05.0323a22: 虚空非有預流向預流果一來向一來果不還
T0220_.05.0323a23: 向不還果阿羅漢向阿羅漢果獨覺向獨覺果
T0220_.05.0323a24: 菩薩如來可得。大乘亦爾。非有預流向預流
T0220_.05.0323a25: 果乃至菩薩如來可得。故説大乘與虚空等。
T0220_.05.0323a26: 善現。又如虚空非有聲聞地獨覺地正等覺
T0220_.05.0323a27: 地可得。大乘亦爾。非有聲聞地獨覺地正等
T0220_.05.0323a28: 覺地可得。故説大乘與虚空等。善現。又如
T0220_.05.0323a29: 虚空非有色非無色。非有見非無見非有對
T0220_.05.0323b01: 非無對非相應非不相應。大乘亦爾。非有色
T0220_.05.0323b02: 非無色。非有見非無見非有對非無對。非
T0220_.05.0323b03: 相應非不相應。故説大乘與虚空等。善現。又
T0220_.05.0323b04: 如虚空非常非無常非樂非苦非我非無我非
T0220_.05.0323b05: 淨非不淨。大乘亦爾。非常非無常。非樂非
T0220_.05.0323b06: 苦。非我非無我。非淨非不淨。故説大乘與虚
T0220_.05.0323b07: 空等。善現。又如虚空非空非不空非有相非
T0220_.05.0323b08: 無相非有願非無願。大乘亦爾。非空非不空。
T0220_.05.0323b09: 非有相非無相。非有願非無願。故説大乘與
T0220_.05.0323b10: 虚空等。善現。又如虚空非寂靜非不寂靜非
T0220_.05.0323b11: 遠離非不遠離。大乘亦爾。非寂靜非不寂
T0220_.05.0323b12: 靜。非遠離非不遠離。故説大乘與虚空等。善
T0220_.05.0323b13: 現。又如虚空非明非暗。大乘亦爾。非明非
T0220_.05.0323b14: 暗。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空非蘊
T0220_.05.0323b15: 處界非離蘊處界。大乘亦爾。非蘊處界。非離
T0220_.05.0323b16: 蘊處界。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空
T0220_.05.0323b17: 非可得非不可得。大乘亦爾。非可得非不可
T0220_.05.0323b18: 得。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空非可
T0220_.05.0323b19: 説非不可説。大乘亦爾。非可説非不可説。故
T0220_.05.0323b20: 説大乘與虚空等。善現。由如是等無量因縁。
T0220_.05.0323b21: 故説大乘與虚空等
T0220_.05.0323b22: 復次善現。汝言。譬如虚空普能含受無數無
T0220_.05.0323b23: 量無邊有情。大乘亦爾。普能含受無數無量
T0220_.05.0323b24: 無邊有情者。如是如是。如汝所説。所以者
T0220_.05.0323b25: 何。善現。有情無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0323b26: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。由
T0220_.05.0323b27: 如是義故。説大乘普能含受無數無量無邊
T0220_.05.0323b28: 有情。何以故。善現。若有情。若虚空。若大
T0220_.05.0323b29: 乘。如是一切皆無所有不可得故。復次善現。
T0220_.05.0323c01: 有情無數無量無邊故。當知虚空亦無數無
T0220_.05.0323c02: 量無邊。虚空無數無量無邊故。當知大乘亦
T0220_.05.0323c03: 無數無量無邊。由如是義故。説大乘普能含
T0220_.05.0323c04: 受無數無量無邊有情。何以故。善現。若有
T0220_.05.0323c05: 情無數無量無邊。若虚空無數無量無邊。若
T0220_.05.0323c06: 大乘無數無量無邊。如是一切皆無所有不
T0220_.05.0323c07: 可得故。復次善現。有情無所有故。當知虚
T0220_.05.0323c08: 空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無
T0220_.05.0323c09: 所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0323c10: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0323c11: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。
T0220_.05.0323c12: 當知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘
T0220_.05.0323c13: 普能含受無數無量無邊有情。何以故。善現。
T0220_.05.0323c14: 若有情。若虚空。若大乘。若無數。若無量。若
T0220_.05.0323c15: 無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.05.0323c16: 故
T0220_.05.0323c17: 復次善現。我無所有故。當知有情亦無所有。
T0220_.05.0323c18: 有情無所有故。當知命者亦無所有。命者無
T0220_.05.0323c19: 所有故。當知生者亦無所有。生者無所有故。
T0220_.05.0323c20: 當知養者亦無所有。養者無所有故。當知士
T0220_.05.0323c21: 夫亦無所有。士夫無所有故。當知補特伽羅
T0220_.05.0323c22: 亦無所有。補特伽羅無所有故。當知意生亦
T0220_.05.0323c23: 無所有。意生無所有故。當知儒童亦無所
T0220_.05.0323c24: 有。儒童無所有故。當知作者亦無所有。作者
T0220_.05.0323c25: 無所有故。當知使作者亦無所有。使作者無
T0220_.05.0323c26: 所有故。當知起者亦無所有。起者無所有故。
T0220_.05.0323c27: 當知使起者亦無所有。使起者無所有故。當
T0220_.05.0323c28: 知受者亦無所有。受者無所有故。當知使受
T0220_.05.0323c29: 者亦無所有。使受者無所有故。當知知者亦
T0220_.05.0324a01: 無所有。知者無所有故。當知見者亦無所
T0220_.05.0324a02: 有。見者無所有故。當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.05.0324a03: 無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有
T0220_.05.0324a04: 故。當知無數亦無所有。無數無所有故。當知
T0220_.05.0324a05: 無量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦
T0220_.05.0324a06: 無所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所
T0220_.05.0324a07: 有。由如是義故。説大乘普能含受無數無量
T0220_.05.0324a08: 無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者若虚
T0220_.05.0324a09: 空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一切
T0220_.05.0324a10: 法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0324a11: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知眞如
T0220_.05.0324a12: 亦無所有。眞如無所有故。當知法界亦無所
T0220_.05.0324a13: 有。法界無所有故。當知法性亦無所有。法性
T0220_.05.0324a14: 無所有故。當知不虚妄性亦無所有。不虚妄
T0220_.05.0324a15: 性無所有故。當知不變異性亦無所有。不變
T0220_.05.0324a16: 異性無所有故。當知平等性亦無所有。平等
T0220_.05.0324a17: 性無所有故。當知離生性亦無所有。離生性
T0220_.05.0324a18: 無所有故。當知不思議界亦無所有。不思議
T0220_.05.0324a19: 界無所有故。當知虚空界亦無所有。虚空界
T0220_.05.0324a20: 無所有故。當知斷界亦無所有。斷界無所有
T0220_.05.0324a21: 故。當知離界亦無所有。離界無所有故當知
T0220_.05.0324a22: 滅界亦無所有。滅界無所有故。當知無性界
T0220_.05.0324a23: 亦無所有。無性界無所有故。當知無相界亦
T0220_.05.0324a24: 無所有。無相界無所有故。當知無作界亦無
T0220_.05.0324a25: 所有。無作界無所有故。當知無爲界亦無所
T0220_.05.0324a26: 有。無爲界無所有故當知安隱界亦無所有。
T0220_.05.0324a27: 安隱界無所有故。當知寂靜界亦無所有。寂
T0220_.05.0324a28: 靜界無所有故。當知法定亦無所有。法定無
T0220_.05.0324a29: 所有故。當知法住亦無所有。法住無所有故。
T0220_.05.0324b01: 當知本無亦無所有。本無無所有故。當知實
T0220_.05.0324b02: 際亦無所有。實際無所有故。當知虚空亦無
T0220_.05.0324b03: 所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大
T0220_.05.0324b04: 乘無所有故。當知無數亦無所有。無數無所
T0220_.05.0324b05: 有故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當
T0220_.05.0324b06: 知無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切
T0220_.05.0324b07: 法亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受
T0220_.05.0324b08: 無數無量無邊有情。何以故。善現若我乃至
T0220_.05.0324b09: 見者。若眞如乃至實際。若虚空。若大乘。若無
T0220_.05.0324b10: 數。若無量。若無邊。若一切法如是一切皆無
T0220_.05.0324b11: 所有不可得故
T0220_.05.0324b12: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知色亦
T0220_.05.0324b13: 無所有。色無所有故。當知受亦無所有。受
T0220_.05.0324b14: 無所有故。當知想亦無所有。想無所有故。當
T0220_.05.0324b15: 知行亦無所有。行無所有故。當知識亦無所
T0220_.05.0324b16: 有。識無所有故。當知虚空亦無所有。虚空無
T0220_.05.0324b17: 所有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有故。
T0220_.05.0324b18: 當知無數亦無所有。無數無所有故。當知無
T0220_.05.0324b19: 量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦無
T0220_.05.0324b20: 所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所
T0220_.05.0324b21: 有。由如是義故。説大乘普能含受無數無量
T0220_.05.0324b22: 無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。若
T0220_.05.0324b23: 色受想行識。若虚空。若大乘。若無數。若無
T0220_.05.0324b24: 量。若無邊。若一切法。如是一切皆無所有
T0220_.05.0324b25: 不可得故
T0220_.05.0324b26: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知眼處
T0220_.05.0324b27: 亦無所有。眼處無所有故。當知耳處亦無所
T0220_.05.0324b28: 有。耳處無所有故。當知鼻處亦無所有。鼻
T0220_.05.0324b29: 處無所有故。當知舌處亦無所有。舌處無所
T0220_.05.0324c01: 有故。當知身處亦無所有。身處無所有故。
T0220_.05.0324c02: 當知意處亦無所有。意處無所有故。當知虚
T0220_.05.0324c03: 空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無
T0220_.05.0324c04: 所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0324c05: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0324c06: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有
T0220_.05.0324c07: 故。當知一切法亦無所有。由如是義故。説大
T0220_.05.0324c08: 乘普能含受無數無量無邊有情。何以故。善
T0220_.05.0324c09: 現。若我乃至見者。若眼耳鼻舌身意處。若
T0220_.05.0324c10: 虚空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一
T0220_.05.0324c11: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.05.0324c12: 現。我乃至見者無所有故。當知色處亦無所
T0220_.05.0324c13: 有。色處無所有故。當知聲處亦無所有。聲處
T0220_.05.0324c14: 無所有故。當知香處亦無所有。香處無所有
T0220_.05.0324c15: 故。當知味處亦無所有。味處無所有故。當知
T0220_.05.0324c16: 觸處亦無所有。觸處無所有故。當知法處亦
T0220_.05.0324c17: 無所有。法處無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0324c18: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.05.0324c19: 無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.05.0324c20: 故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當知
T0220_.05.0324c21: 無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法
T0220_.05.0324c22: 亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受無
T0220_.05.0324c23: 數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.05.0324c24: 者。若色聲香味觸法處。若虚空。若大乘。若無
T0220_.05.0324c25: 數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.05.0324c26: 所有不可得故
T0220_.05.0324c27: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知眼界
T0220_.05.0324c28: 亦無所有。眼界無所有故。當知色界亦無所
T0220_.05.0324c29: 有。色界無所有故。當知眼識界亦無所有。眼
T0220_.05.0325a01: 識界無所有故。當知眼觸亦無所有。眼觸
T0220_.05.0325a02: 無所有故。當知眼觸爲縁所生諸受亦無所
T0220_.05.0325a03: 有。眼觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空
T0220_.05.0325a04: 亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所
T0220_.05.0325a05: 有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。無
T0220_.05.0325a06: 數無所有故。當知無量亦無所有。無量無所
T0220_.05.0325a07: 有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。
T0220_.05.0325a08: 當知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘
T0220_.05.0325a09: 普能含受。無數無量無邊有情。何以故。善
T0220_.05.0325a10: 現。若我乃至見者。若眼界乃至眼觸爲縁所
T0220_.05.0325a11: 生諸受。若虚空。若大乘。若無數。若無量。若
T0220_.05.0325a12: 無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.05.0325a13: 故。復次善現。我乃至見者無所有故。當知耳
T0220_.05.0325a14: 界亦無所有。耳界無所有故。當知聲界亦無
T0220_.05.0325a15: 所有。聲界無所有故。當知耳識界亦無所有。
T0220_.05.0325a16: 耳識界無所有故。當知耳觸亦無所有。耳觸
T0220_.05.0325a17: 無所有故。當知耳觸爲縁所生諸受亦無所
T0220_.05.0325a18: 有。耳觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空
T0220_.05.0325a19: 亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所
T0220_.05.0325a20: 有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。無數
T0220_.05.0325a21: 無所有故。當知無量亦無所有。無量無所有
T0220_.05.0325a22: 故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。當
T0220_.05.0325a23: 知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘普
T0220_.05.0325a24: 能含受無數無量無邊有情。何以故。善現。若
T0220_.05.0325a25: 我乃至見者。若耳界乃至耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0325a26: 受。若虚空。若大乘。若無數。若無量若無邊。
T0220_.05.0325a27: 若一切法。如是一切皆無所有不可得故。復
T0220_.05.0325a28: 次善現。我乃至見者無所有故。當知鼻界亦
T0220_.05.0325a29: 無所有。鼻界無所有故。當知香界亦無所
T0220_.05.0325b01: 有。香界無所有故。當知鼻識界亦無所有。鼻
T0220_.05.0325b02: 識界無所有故。當知鼻觸亦無所有。鼻觸無
T0220_.05.0325b03: 所有故。當知鼻觸爲縁所生諸受亦無所有。
T0220_.05.0325b04: 鼻觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空亦
T0220_.05.0325b05: 無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。
T0220_.05.0325b06: 大乘無所有故。當知無數亦無所有。無數無
T0220_.05.0325b07: 所有故。當知無量亦無所有。無量無所有故。
T0220_.05.0325b08: 當知無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一
T0220_.05.0325b09: 切法亦無所有。由如是義故。説大乘普能含
T0220_.05.0325b10: 受無數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃
T0220_.05.0325b11: 至見者。若鼻界。乃至鼻觸爲縁所生諸受。若
T0220_.05.0325b12: 虚空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一
T0220_.05.0325b13: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.05.0325b14: 現。我乃至見者無所有故。當知舌界亦無所
T0220_.05.0325b15: 有。舌界無所有故。當知味界亦無所有。味界
T0220_.05.0325b16: 無所有故。當知舌識界亦無所有。舌識界
T0220_.05.0325b17: 無所有故。當知舌觸亦無所有。舌觸無所有
T0220_.05.0325b18: 故。當知舌觸爲縁所生諸受亦無所有。舌觸
T0220_.05.0325b19: 爲縁所生諸受無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0325b20: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.05.0325b21: 無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.05.0325b22: 故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當知
T0220_.05.0325b23: 無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法
T0220_.05.0325b24: 亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受無
T0220_.05.0325b25: 數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.05.0325b26: 者。若舌界乃至舌觸爲縁所生諸受。若虚空。
T0220_.05.0325b27: 若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一切法。
T0220_.05.0325b28: 如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0325b29: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知身界
T0220_.05.0325c01: 亦無所有。身界無所有故。當知觸界亦無所
T0220_.05.0325c02: 有。觸界無所有故。當知身識界亦無所有。身
T0220_.05.0325c03: 識界無所有故。當知身觸亦無所有。身觸無
T0220_.05.0325c04: 所有故。當知身觸爲縁所生諸受亦無所有。
T0220_.05.0325c05: 身觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空亦
T0220_.05.0325c06: 無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所
T0220_.05.0325c07: 有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。無
T0220_.05.0325c08: 數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0325c09: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有
T0220_.05.0325c10: 故。當知一切法亦無所有。由如是義故。説
T0220_.05.0325c11: 大乘普能含受無數無量無邊有情。何以
T0220_.05.0325c12: 故。善現。若我乃至見者。若身界乃至身觸爲
T0220_.05.0325c13: 縁所生諸受。若虚空。若大乘。若無數。若無
T0220_.05.0325c14: 量。若無邊。若一切法。如是一切皆無所有不
T0220_.05.0325c15: 可得故。復次善現。我乃至見者無所有故。當
T0220_.05.0325c16: 知意界亦無所有。意界無所有故。當知法界
T0220_.05.0325c17: 亦無所有。法界無所有故。當知意識界亦無
T0220_.05.0325c18: 所有。意識界無所有故。當知意觸亦無所有。
T0220_.05.0325c19: 意觸無所有故。當知意觸爲縁所生諸受亦
T0220_.05.0325c20: 無所有。意觸爲縁所生諸受無所有故。當知
T0220_.05.0325c21: 虚空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦
T0220_.05.0325c22: 無所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0325c23: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0325c24: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。
T0220_.05.0325c25: 當知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘
T0220_.05.0325c26: 普能含受無數無量無邊有情。何以故。善
T0220_.05.0325c27: 現。若我乃至見者若意界。乃至意觸爲縁
T0220_.05.0325c28: 所生諸受。若虚空。若大乘。若無數。若無量。
T0220_.05.0325c29: 若無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可
T0220_.05.0326a01: 得故。
T0220_.05.0326a02: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知地界
T0220_.05.0326a03: 亦無所有。地界無所有故。當知水界亦無所
T0220_.05.0326a04: 有。水界無所有故。當知火界亦無所有。火
T0220_.05.0326a05: 界無所有故。當知風界亦無所有。風界無所
T0220_.05.0326a06: 有故。當知空界亦無所有。空界無所有故。
T0220_.05.0326a07: 當知識界亦無所有。識界無所有故。當知虚
T0220_.05.0326a08: 空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無
T0220_.05.0326a09: 所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0326a10: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0326a11: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有
T0220_.05.0326a12: 故。當知一切法亦無所有。由如是義故。説
T0220_.05.0326a13: 大乘普能含受無數無量無邊有情。何以故。
T0220_.05.0326a14: 善現。若我乃至見者。若地水火風空識界。若
T0220_.05.0326a15: 虚空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一
T0220_.05.0326a16: 切法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0326a17: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知苦聖
T0220_.05.0326a18: 諦亦無所有。苦聖諦無所有故。當知集聖諦
T0220_.05.0326a19: 亦無所有。集聖諦無所有故。當知滅聖諦亦
T0220_.05.0326a20: 無所有。滅聖諦無所有故。當知道聖諦亦無
T0220_.05.0326a21: 所有。道聖諦無所有故。當知虚空亦無所有。
T0220_.05.0326a22: 虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無
T0220_.05.0326a23: 所有故。當知無數亦無所有。無數無所有故。
T0220_.05.0326a24: 當知無量亦無所有。無量無所有故。當知無
T0220_.05.0326a25: 邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法亦
T0220_.05.0326a26: 無所有。由如是義故。説大乘普能含受無數
T0220_.05.0326a27: 無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。
T0220_.05.0326a28: 若苦集滅道聖諦。若虚空。若大乘。若無數。若
T0220_.05.0326a29: 無量。若無邊。若一切法。如是一切皆無所
T0220_.05.0326b01: 有不可得故
T0220_.05.0326b02: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知無明
T0220_.05.0326b03: 亦無所有。無明無所有故。當知行亦無所有。
T0220_.05.0326b04: 行無所有故。當知識亦無所有。識無所有故。
T0220_.05.0326b05: 當知名色亦無所有。名色無所有故。當知六
T0220_.05.0326b06: 處亦無所有。六處無所有故。當知觸亦無所
T0220_.05.0326b07: 有。觸無所有故。當知受亦無所有。受無所有
T0220_.05.0326b08: 故。當知愛亦無所有。愛無所有故。當知取亦
T0220_.05.0326b09: 無所有。取無所有故。當知有亦無所有。有無
T0220_.05.0326b10: 所有故。當知生亦無所有。生無所有故。當知
T0220_.05.0326b11: 老死愁歎苦憂惱亦無所有。老死愁歎苦憂
T0220_.05.0326b12: 惱無所有故。當知虚空亦無所有。虚空無所
T0220_.05.0326b13: 有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有故。
T0220_.05.0326b14: 當知無數亦無所有。無數無所有故。當知無
T0220_.05.0326b15: 量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦無
T0220_.05.0326b16: 所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所有。
T0220_.05.0326b17: 由如是義故。説大乘普能含受無數無量無
T0220_.05.0326b18: 邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。若無
T0220_.05.0326b19: 明。乃至老死愁歎苦憂惱。若虚空。若大乘。
T0220_.05.0326b20: 若無數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切
T0220_.05.0326b21: 皆無所有不可得故
T0220_.05.0326b22: 大般若波羅蜜多經卷第五十七
T0220_.05.0326b23:
T0220_.05.0326b24:
T0220_.05.0326b25:
T0220_.05.0326b26:
T0220_.05.0326b27:大般若波羅蜜多經卷第五十八
T0220_.05.0326b28: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0326b29: 初分讃大乘品第十六之三
T0220_.05.0326c01: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知内空
T0220_.05.0326c02: 亦無所有。内空無所有故。當知外空亦無所
T0220_.05.0326c03: 有。外空無所有故。當知内外空亦無所有。内
T0220_.05.0326c04: 外空無所有故。當知空空亦無所有。空空無
T0220_.05.0326c05: 所有故。當知大空亦無所有。大空無所有故。
T0220_.05.0326c06: 當知勝義空亦無所有。勝義空無所有故。當
T0220_.05.0326c07: 知有爲空亦無所有。有爲空無所有故。當知
T0220_.05.0326c08: 無爲空亦無所有。無爲空無所有故。當知畢
T0220_.05.0326c09: 竟空亦無所有。畢竟空無所有故。當知無際
T0220_.05.0326c10: 空亦無所有。無際空無所有故。當知散空亦
T0220_.05.0326c11: 無所有。散空無所有故。當知無變異空亦無
T0220_.05.0326c12: 所有。無變異空無所有故。當知本性空亦無
T0220_.05.0326c13: 所有。本性空無所有故。當知自相空亦無所
T0220_.05.0326c14: 有。自相空無所有故。當知共相空亦無所有。
T0220_.05.0326c15: 共相空無所有故。當知一切法空亦無所有。
T0220_.05.0326c16: 一切法空無所有故。當知不可得空亦無所
T0220_.05.0326c17: 有。不可得空無所有故。當知無性空亦無所
T0220_.05.0326c18: 有。無性空無所有故。當知自性空亦無所有。
T0220_.05.0326c19: 自性空無所有故。當知無性自性空亦無所
T0220_.05.0326c20: 有。無性自性空無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0326c21: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.05.0326c22: 無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.05.0326c23: 故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當知
T0220_.05.0326c24: 無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法
T0220_.05.0326c25: 亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受無
T0220_.05.0326c26: 數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.05.0326c27: 者。若内空乃至無性自性空。若虚空。若大乘。
T0220_.05.0326c28: 若無數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切
T0220_.05.0326c29: 皆無所有不可得故
T0220_.05.0321a02: 如。是虚妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常
T0220_.05.0321a03: 無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是
T0220_.05.0321a04: 妙。超勝一切世間天人阿素洛等
T0220_.05.0321a05: 大般若波羅蜜多經卷第五十六
T0220_.05.0321a06:
T0220_.05.0321a07:
T0220_.05.0321a08:
T0220_.05.0321a09:
T0220_.05.0321a10: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0321a11: 初分讃大乘品第十六之二
T0220_.05.0321a12: 復次善現。若眞如實有性者。則此大乘非尊
T0220_.05.0321a13: 非妙。不超一切世間天人阿素洛等。以眞如
T0220_.05.0321a14: 非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世
T0220_.05.0321a15: 間天人阿素洛等。善現。若法界法性不虚妄
T0220_.05.0321a16: 性不變異性平等性離生性不思議界虚空界
T0220_.05.0321a17: 斷界離界滅界無性界無相界無作界無爲界
T0220_.05.0321a18: 安隱界寂靜界法定法住本無實際實有性
T0220_.05.0321a19: 者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間天人
T0220_.05.0321a20: 阿素洛等。以法界乃至實際非實有性故。此
T0220_.05.0321a21: 大乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛
T0220_.05.0321a22: 等。善現。若内空實有性者。則此大乘非尊非
T0220_.05.0321a23: 妙。不超一切世間天人阿素洛等。以内空非
T0220_.05.0321a24: 實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間
T0220_.05.0321a25: 天人阿素洛等。善現。若外空。内外空。空空。
T0220_.05.0321a26: 大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際
T0220_.05.0321a27: 空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。
T0220_.05.0321a28: 一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性
T0220_.05.0321a29: 自性空實有性者。則此大乘非尊非妙。不超
T0220_.05.0321b01: 一切世間天人阿素洛等。以外空。乃至無性
T0220_.05.0321b02: 自性空非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝
T0220_.05.0321b03: 一切世間天人阿素洛等。善現。若布施波羅
T0220_.05.0321b04: 蜜多實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0321b05: 切世間天人阿素洛等。以布施波羅蜜多非
T0220_.05.0321b06: 實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間
T0220_.05.0321b07: 天人阿素洛等。善現。若淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0321b08: 般若波羅蜜多實有性者。則此大乘非尊非
T0220_.05.0321b09: 妙。不超一切世間天人阿素洛等。以淨戒安
T0220_.05.0321b10: 忍精進靜慮般若波羅蜜多非實有性故。此
T0220_.05.0321b11: 大乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛
T0220_.05.0321b12: 等。善現。若四靜慮實有性者。則此大乘非
T0220_.05.0321b13: 尊非妙。不超一切世間天人阿素洛等。以四
T0220_.05.0321b14: 靜慮非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一
T0220_.05.0321b15: 切世間天人阿素洛等。善現。若四無量四無
T0220_.05.0321b16: 色定實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0321b17: 切世間天人阿素洛等。以四無量四無色定
T0220_.05.0321b18: 非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世
T0220_.05.0321b19: 間天人阿素洛等。善現。若四念住實有性者。
T0220_.05.0321b20: 則此大乘非尊非妙。不超一切世間天人阿
T0220_.05.0321b21: 素洛等。以四念住非實有性故。此大乘是尊
T0220_.05.0321b22: 是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善現。
T0220_.05.0321b23: 若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0321b24: 支實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一切
T0220_.05.0321b25: 世間天人阿素洛等。以四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0321b26: 支非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切
T0220_.05.0321b27: 世間天人阿素洛等。善現。若空解脱門實有
T0220_.05.0321b28: 性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間天
T0220_.05.0321b29: 人阿素洛等。以空解脱門非實有性故。此大
T0220_.05.0321c01: 乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。
T0220_.05.0321c02: 善現。若無相無願解脱門實有性者。則此大
T0220_.05.0321c03: 乘非尊非妙。不超一切世間天人阿素洛等。
T0220_.05.0321c04: 以無相無願解脱門非實有性故。此大乘是
T0220_.05.0321c05: 尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善
T0220_.05.0321c06: 現。若五眼實有性者。則此大乘非尊非妙。
T0220_.05.0321c07: 不超一切世間天人阿素洛等。以五眼非實
T0220_.05.0321c08: 有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天
T0220_.05.0321c09: 人阿素洛等。善現。若六神通實有性者。則
T0220_.05.0321c10: 此大乘此尊非妙。不超一切世間天人阿素
T0220_.05.0321c11: 洛等。以六神通非實有性故。此大乘是尊是
T0220_.05.0321c12: 妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善現。若
T0220_.05.0321c13: 佛十力實有性者。則此大乘非尊非妙。不超
T0220_.05.0321c14: 一切世間天人阿素洛等。以佛十力非實有
T0220_.05.0321c15: 性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天人
T0220_.05.0321c16: 阿素洛等。善現。若四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0321c17: 大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智
T0220_.05.0321c18: 一切相智實有性者。則此大乘非尊非妙。不
T0220_.05.0321c19: 超一切世間天人阿素洛等。以四無所畏乃
T0220_.05.0321c20: 至一切相智非實有性故。此大乘是尊是妙。
T0220_.05.0321c21: 超勝一切世間天人阿素洛等。善現。若菩薩
T0220_.05.0321c22: 十地實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0321c23: 切世間天人阿素洛等。以菩薩十地非實有
T0220_.05.0321c24: 性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天人
T0220_.05.0321c25: 阿素洛等。善現。若淨觀地。種性地。第八地
T0220_.05.0321c26: 法。預流法。一來法。不還法。阿羅漢法。獨
T0220_.05.0321c27: 覺法。菩薩摩訶薩法。三藐三佛陀法。實有
T0220_.05.0321c28: 性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間天
T0220_.05.0321c29: 人阿素洛等。以淨觀地。種性地。第八地法
T0220_.05.0322a01: 乃至三藐三佛陀法。非實有性故。此大乘是
T0220_.05.0322a02: 尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善
T0220_.05.0322a03: 現。若淨觀地補特伽羅實有性者。則此大乘
T0220_.05.0322a04: 非尊非妙。不超一切世間天人阿素洛等。以
T0220_.05.0322a05: 淨觀地補特伽羅非實有性故。此大乘是尊
T0220_.05.0322a06: 是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善現。
T0220_.05.0322a07: 若種性地補特伽羅預流一來不還阿羅漢獨
T0220_.05.0322a08: 覺菩薩摩訶薩三藐三佛陀。實有性者。則此
T0220_.05.0322a09: 大乘非尊非妙。不超一切世間天人阿素洛
T0220_.05.0322a10: 等。以種性地補特伽羅乃至三藐三佛陀非
T0220_.05.0322a11: 實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間
T0220_.05.0322a12: 天人阿素洛等。善現。若一切世間天人阿素
T0220_.05.0322a13: 洛等實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0322a14: 切世間天人阿素洛等。以一切世間天人阿
T0220_.05.0322a15: 素洛等非實有性故。此大乘是尊是妙超勝
T0220_.05.0322a16: 一切世間天人阿素洛等。善現。若菩薩摩訶
T0220_.05.0322a17: 薩。從初發心乃至得坐妙菩提座中間所起
T0220_.05.0322a18: 諸心實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0322a19: 切世間天人阿素洛等。以菩薩摩訶薩從初
T0220_.05.0322a20: 發心乃至得坐妙菩提座中間所起諸心非實
T0220_.05.0322a21: 有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天
T0220_.05.0322a22: 人阿素洛等。善現。若菩薩摩訶薩金剛喩智
T0220_.05.0322a23: 實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世
T0220_.05.0322a24: 間天人阿素洛等。以菩薩摩訶薩金剛喩智
T0220_.05.0322a25: 非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世
T0220_.05.0322a26: 間天人阿素洛等。善現。若菩薩摩訶薩金剛
T0220_.05.0322a27: 喩智所斷煩惱習氣相續。實有性者。則此能
T0220_.05.0322a28: 斷金剛喩智。不能達彼都無自性斷已證得
T0220_.05.0322a29: 一切智智。以金剛喩智所斷煩惱習氣相續。
T0220_.05.0322b01: 非實有性故。此能斷金剛喩智能了達彼都
T0220_.05.0322b02: 無自性斷已證得一切智智。善現。若諸如
T0220_.05.0322b03: 來應正等覺三十二大士相八十隨好所莊嚴
T0220_.05.0322b04: 身。實有性者。則諸如來應正等覺威光妙徳。
T0220_.05.0322b05: 不超一切世間天人阿素洛等。以諸如來應
T0220_.05.0322b06: 正等覺三十二大士相八十隨好所莊嚴身非
T0220_.05.0322b07: 實有性故。諸如來應正等覺威光妙徳。超勝
T0220_.05.0322b08: 一切世間天人阿素洛等。善現。若諸如來應
T0220_.05.0322b09: 正等覺所演光明實有性者。則諸如來應正等
T0220_.05.0322b10: 覺所演光明。不能普照十方各過兢伽沙等
T0220_.05.0322b11: 諸佛世界。以諸如來應正等覺所演光明非
T0220_.05.0322b12: 實有性故。諸如來應正等覺所演光明。悉能
T0220_.05.0322b13: 普照十方各過兢伽沙等諸佛世界。善現。若
T0220_.05.0322b14: 諸如來應正等覺所具六十美妙支音實有性
T0220_.05.0322b15: 者。則諸如來應正等覺所具六十美妙支音。
T0220_.05.0322b16: 不能遍告十方無量無數百千倶胝那
T0220_.05.0322b17: 伽沙等諸佛世界。以諸如來應正等覺所具
T0220_.05.0322b18: 六十美妙支音非實有性故。諸如來應正等
T0220_.05.0322b19: 覺所具六十美妙支音。皆能遍告十方無量
T0220_.05.0322b20: 無數百千倶胝那
T0220_.05.0322b21: 善現。若諸如來應正等覺所轉法輪實有性
T0220_.05.0322b22: 者。則諸如來應正等覺所轉法輪非極清淨。
T0220_.05.0322b23: 亦非一切世間沙門婆羅門天魔梵等所不能
T0220_.05.0322b24: 轉。以諸如來應正等覺所轉法輪非實有性
T0220_.05.0322b25: 故。諸如來應正等覺所轉法輪最極清淨。一
T0220_.05.0322b26: 切世間沙門婆羅門天魔梵等所不能轉。善
T0220_.05.0322b27: 現。若諸如來應正等覺轉妙法輪所被有情
T0220_.05.0322b28: 實有性者。則諸如來應正等覺所轉法輪。不
T0220_.05.0322b29: 能令彼諸有情類於無餘依妙涅槃界已般今
T0220_.05.0322c01: 般當般涅槃。以諸如來應正等覺轉妙法輪
T0220_.05.0322c02: 所被有情非實有性故。諸如來應正等覺所
T0220_.05.0322c03: 轉法輪。悉能令彼諸有情類於無餘依妙涅
T0220_.05.0322c04: 槃界已般今般當般涅槃。善現。由如是等無
T0220_.05.0322c05: 量因縁故。説大乘超勝一切世間天人阿素
T0220_.05.0322c06: 洛等最尊最妙。復次善現。汝言如是大乘與
T0220_.05.0322c07: 虚空等者。如是如是。如汝所説。所以者何。善
T0220_.05.0322c08: 現。譬如虚空非有東南西北四維上下方分
T0220_.05.0322c09: 可得。大乘亦爾。非有東南西北四維上下方
T0220_.05.0322c10: 分可得。故説大乘與虚空等。善現。又如虚
T0220_.05.0322c11: 空非有長短方圓高下邪正形色可得。大乘
T0220_.05.0322c12: 亦爾。非有長短方圓高下邪正形色可得。故
T0220_.05.0322c13: 説大乘與虚空等。善現。又如虚空非有青黄
T0220_.05.0322c14: 赤白黒紫縹等顯色可得。大乘亦爾。非有青
T0220_.05.0322c15: 黄赤白黒紫縹等顯色可得。故説大乘與虚
T0220_.05.0322c16: 空等。善現。又如虚空非過去非未來非現
T0220_.05.0322c17: 在。大乘亦爾。非過去非未來非現在。故説
T0220_.05.0322c18: 大乘與虚空等。善現。又如虚空非増非減非
T0220_.05.0322c19: 進非退。大乘亦爾。非増非減非進非退。故
T0220_.05.0322c20: 説大乘與虚空等。善現。又如虚空非雜染非
T0220_.05.0322c21: 清淨。大乘亦爾。非雜染非清淨。故説大乘
T0220_.05.0322c22: 與虚空等。善現。又如虚空非生非滅非住非
T0220_.05.0322c23: 異。大乘亦爾。非生非滅非住非異。故説大
T0220_.05.0322c24: 乘與虚空等。善現。又如虚空非善非非善非
T0220_.05.0322c25: 有記非無記。大乘亦爾。非善非非善非有記
T0220_.05.0322c26: 非無記。故説大乘與虚空等。善現。又如虚
T0220_.05.0322c27: 空非見非聞非覺非知。大乘亦爾。非見非聞
T0220_.05.0322c28: 非覺非知。故説大乘與虚空等。善現。又如
T0220_.05.0322c29: 虚空非所知非所達。大乘亦爾。非所知非所
T0220_.05.0323a01: 達。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空非
T0220_.05.0323a02: 遍知非永斷非作證非修習。大乘亦爾。非遍
T0220_.05.0323a03: 知非永斷非作證非修習。故説大乘與虚空
T0220_.05.0323a04: 等。善現。又如虚空非異熟非有異熟法。大
T0220_.05.0323a05: 乘亦爾。非異熟非有異熟法。故説大乘與虚
T0220_.05.0323a06: 空等。善現。又如虚空非有貪法非離貪法。
T0220_.05.0323a07: 大乘亦爾。非有貪法非離貪法。故説大乘與
T0220_.05.0323a08: 虚空等。善現。又如虚空非有瞋法非離瞋
T0220_.05.0323a09: 法。大乘亦爾。非有瞋法非離瞋法。故説大
T0220_.05.0323a10: 乘與虚空等。善現。又如虚空非有癡法非離
T0220_.05.0323a11: 癡法大乘亦爾。非有癡法非離癡法。故説大
T0220_.05.0323a12: 乘與虚空等。善現。又如虚空非墮欲界非墮
T0220_.05.0323a13: 色界非墮無色界。大乘亦爾。非墮欲界非墮
T0220_.05.0323a14: 色界非墮無色界。故説大乘與虚空等。善現。
T0220_.05.0323a15: 又如虚空非有初地發心可得乃至非有第十
T0220_.05.0323a16: 地發心可得。大乘亦爾。非有初地發心可得
T0220_.05.0323a17: 乃至非有第十地發心可得。故説大乘與虚
T0220_.05.0323a18: 空等。善現。又如虚空非有淨觀地種性地第
T0220_.05.0323a19: 八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩
T0220_.05.0323a20: 地如來地可得。大乘亦爾。非有淨觀地乃至
T0220_.05.0323a21: 如來地可得。故説大乘與虚空等。善現。又如
T0220_.05.0323a22: 虚空非有預流向預流果一來向一來果不還
T0220_.05.0323a23: 向不還果阿羅漢向阿羅漢果獨覺向獨覺果
T0220_.05.0323a24: 菩薩如來可得。大乘亦爾。非有預流向預流
T0220_.05.0323a25: 果乃至菩薩如來可得。故説大乘與虚空等。
T0220_.05.0323a26: 善現。又如虚空非有聲聞地獨覺地正等覺
T0220_.05.0323a27: 地可得。大乘亦爾。非有聲聞地獨覺地正等
T0220_.05.0323a28: 覺地可得。故説大乘與虚空等。善現。又如
T0220_.05.0323a29: 虚空非有色非無色。非有見非無見非有對
T0220_.05.0323b01: 非無對非相應非不相應。大乘亦爾。非有色
T0220_.05.0323b02: 非無色。非有見非無見非有對非無對。非
T0220_.05.0323b03: 相應非不相應。故説大乘與虚空等。善現。又
T0220_.05.0323b04: 如虚空非常非無常非樂非苦非我非無我非
T0220_.05.0323b05: 淨非不淨。大乘亦爾。非常非無常。非樂非
T0220_.05.0323b06: 苦。非我非無我。非淨非不淨。故説大乘與虚
T0220_.05.0323b07: 空等。善現。又如虚空非空非不空非有相非
T0220_.05.0323b08: 無相非有願非無願。大乘亦爾。非空非不空。
T0220_.05.0323b09: 非有相非無相。非有願非無願。故説大乘與
T0220_.05.0323b10: 虚空等。善現。又如虚空非寂靜非不寂靜非
T0220_.05.0323b11: 遠離非不遠離。大乘亦爾。非寂靜非不寂
T0220_.05.0323b12: 靜。非遠離非不遠離。故説大乘與虚空等。善
T0220_.05.0323b13: 現。又如虚空非明非暗。大乘亦爾。非明非
T0220_.05.0323b14: 暗。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空非蘊
T0220_.05.0323b15: 處界非離蘊處界。大乘亦爾。非蘊處界。非離
T0220_.05.0323b16: 蘊處界。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空
T0220_.05.0323b17: 非可得非不可得。大乘亦爾。非可得非不可
T0220_.05.0323b18: 得。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空非可
T0220_.05.0323b19: 説非不可説。大乘亦爾。非可説非不可説。故
T0220_.05.0323b20: 説大乘與虚空等。善現。由如是等無量因縁。
T0220_.05.0323b21: 故説大乘與虚空等
T0220_.05.0323b22: 復次善現。汝言。譬如虚空普能含受無數無
T0220_.05.0323b23: 量無邊有情。大乘亦爾。普能含受無數無量
T0220_.05.0323b24: 無邊有情者。如是如是。如汝所説。所以者
T0220_.05.0323b25: 何。善現。有情無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0323b26: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。由
T0220_.05.0323b27: 如是義故。説大乘普能含受無數無量無邊
T0220_.05.0323b28: 有情。何以故。善現。若有情。若虚空。若大
T0220_.05.0323b29: 乘。如是一切皆無所有不可得故。復次善現。
T0220_.05.0323c01: 有情無數無量無邊故。當知虚空亦無數無
T0220_.05.0323c02: 量無邊。虚空無數無量無邊故。當知大乘亦
T0220_.05.0323c03: 無數無量無邊。由如是義故。説大乘普能含
T0220_.05.0323c04: 受無數無量無邊有情。何以故。善現。若有
T0220_.05.0323c05: 情無數無量無邊。若虚空無數無量無邊。若
T0220_.05.0323c06: 大乘無數無量無邊。如是一切皆無所有不
T0220_.05.0323c07: 可得故。復次善現。有情無所有故。當知虚
T0220_.05.0323c08: 空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無
T0220_.05.0323c09: 所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0323c10: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0323c11: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。
T0220_.05.0323c12: 當知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘
T0220_.05.0323c13: 普能含受無數無量無邊有情。何以故。善現。
T0220_.05.0323c14: 若有情。若虚空。若大乘。若無數。若無量。若
T0220_.05.0323c15: 無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.05.0323c16: 故
T0220_.05.0323c17: 復次善現。我無所有故。當知有情亦無所有。
T0220_.05.0323c18: 有情無所有故。當知命者亦無所有。命者無
T0220_.05.0323c19: 所有故。當知生者亦無所有。生者無所有故。
T0220_.05.0323c20: 當知養者亦無所有。養者無所有故。當知士
T0220_.05.0323c21: 夫亦無所有。士夫無所有故。當知補特伽羅
T0220_.05.0323c22: 亦無所有。補特伽羅無所有故。當知意生亦
T0220_.05.0323c23: 無所有。意生無所有故。當知儒童亦無所
T0220_.05.0323c24: 有。儒童無所有故。當知作者亦無所有。作者
T0220_.05.0323c25: 無所有故。當知使作者亦無所有。使作者無
T0220_.05.0323c26: 所有故。當知起者亦無所有。起者無所有故。
T0220_.05.0323c27: 當知使起者亦無所有。使起者無所有故。當
T0220_.05.0323c28: 知受者亦無所有。受者無所有故。當知使受
T0220_.05.0323c29: 者亦無所有。使受者無所有故。當知知者亦
T0220_.05.0324a01: 無所有。知者無所有故。當知見者亦無所
T0220_.05.0324a02: 有。見者無所有故。當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.05.0324a03: 無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有
T0220_.05.0324a04: 故。當知無數亦無所有。無數無所有故。當知
T0220_.05.0324a05: 無量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦
T0220_.05.0324a06: 無所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所
T0220_.05.0324a07: 有。由如是義故。説大乘普能含受無數無量
T0220_.05.0324a08: 無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者若虚
T0220_.05.0324a09: 空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一切
T0220_.05.0324a10: 法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0324a11: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知眞如
T0220_.05.0324a12: 亦無所有。眞如無所有故。當知法界亦無所
T0220_.05.0324a13: 有。法界無所有故。當知法性亦無所有。法性
T0220_.05.0324a14: 無所有故。當知不虚妄性亦無所有。不虚妄
T0220_.05.0324a15: 性無所有故。當知不變異性亦無所有。不變
T0220_.05.0324a16: 異性無所有故。當知平等性亦無所有。平等
T0220_.05.0324a17: 性無所有故。當知離生性亦無所有。離生性
T0220_.05.0324a18: 無所有故。當知不思議界亦無所有。不思議
T0220_.05.0324a19: 界無所有故。當知虚空界亦無所有。虚空界
T0220_.05.0324a20: 無所有故。當知斷界亦無所有。斷界無所有
T0220_.05.0324a21: 故。當知離界亦無所有。離界無所有故當知
T0220_.05.0324a22: 滅界亦無所有。滅界無所有故。當知無性界
T0220_.05.0324a23: 亦無所有。無性界無所有故。當知無相界亦
T0220_.05.0324a24: 無所有。無相界無所有故。當知無作界亦無
T0220_.05.0324a25: 所有。無作界無所有故。當知無爲界亦無所
T0220_.05.0324a26: 有。無爲界無所有故當知安隱界亦無所有。
T0220_.05.0324a27: 安隱界無所有故。當知寂靜界亦無所有。寂
T0220_.05.0324a28: 靜界無所有故。當知法定亦無所有。法定無
T0220_.05.0324a29: 所有故。當知法住亦無所有。法住無所有故。
T0220_.05.0324b01: 當知本無亦無所有。本無無所有故。當知實
T0220_.05.0324b02: 際亦無所有。實際無所有故。當知虚空亦無
T0220_.05.0324b03: 所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大
T0220_.05.0324b04: 乘無所有故。當知無數亦無所有。無數無所
T0220_.05.0324b05: 有故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當
T0220_.05.0324b06: 知無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切
T0220_.05.0324b07: 法亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受
T0220_.05.0324b08: 無數無量無邊有情。何以故。善現若我乃至
T0220_.05.0324b09: 見者。若眞如乃至實際。若虚空。若大乘。若無
T0220_.05.0324b10: 數。若無量。若無邊。若一切法如是一切皆無
T0220_.05.0324b11: 所有不可得故
T0220_.05.0324b12: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知色亦
T0220_.05.0324b13: 無所有。色無所有故。當知受亦無所有。受
T0220_.05.0324b14: 無所有故。當知想亦無所有。想無所有故。當
T0220_.05.0324b15: 知行亦無所有。行無所有故。當知識亦無所
T0220_.05.0324b16: 有。識無所有故。當知虚空亦無所有。虚空無
T0220_.05.0324b17: 所有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有故。
T0220_.05.0324b18: 當知無數亦無所有。無數無所有故。當知無
T0220_.05.0324b19: 量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦無
T0220_.05.0324b20: 所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所
T0220_.05.0324b21: 有。由如是義故。説大乘普能含受無數無量
T0220_.05.0324b22: 無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。若
T0220_.05.0324b23: 色受想行識。若虚空。若大乘。若無數。若無
T0220_.05.0324b24: 量。若無邊。若一切法。如是一切皆無所有
T0220_.05.0324b25: 不可得故
T0220_.05.0324b26: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知眼處
T0220_.05.0324b27: 亦無所有。眼處無所有故。當知耳處亦無所
T0220_.05.0324b28: 有。耳處無所有故。當知鼻處亦無所有。鼻
T0220_.05.0324b29: 處無所有故。當知舌處亦無所有。舌處無所
T0220_.05.0324c01: 有故。當知身處亦無所有。身處無所有故。
T0220_.05.0324c02: 當知意處亦無所有。意處無所有故。當知虚
T0220_.05.0324c03: 空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無
T0220_.05.0324c04: 所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0324c05: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0324c06: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有
T0220_.05.0324c07: 故。當知一切法亦無所有。由如是義故。説大
T0220_.05.0324c08: 乘普能含受無數無量無邊有情。何以故。善
T0220_.05.0324c09: 現。若我乃至見者。若眼耳鼻舌身意處。若
T0220_.05.0324c10: 虚空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一
T0220_.05.0324c11: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.05.0324c12: 現。我乃至見者無所有故。當知色處亦無所
T0220_.05.0324c13: 有。色處無所有故。當知聲處亦無所有。聲處
T0220_.05.0324c14: 無所有故。當知香處亦無所有。香處無所有
T0220_.05.0324c15: 故。當知味處亦無所有。味處無所有故。當知
T0220_.05.0324c16: 觸處亦無所有。觸處無所有故。當知法處亦
T0220_.05.0324c17: 無所有。法處無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0324c18: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.05.0324c19: 無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.05.0324c20: 故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當知
T0220_.05.0324c21: 無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法
T0220_.05.0324c22: 亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受無
T0220_.05.0324c23: 數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.05.0324c24: 者。若色聲香味觸法處。若虚空。若大乘。若無
T0220_.05.0324c25: 數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.05.0324c26: 所有不可得故
T0220_.05.0324c27: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知眼界
T0220_.05.0324c28: 亦無所有。眼界無所有故。當知色界亦無所
T0220_.05.0324c29: 有。色界無所有故。當知眼識界亦無所有。眼
T0220_.05.0325a01: 識界無所有故。當知眼觸亦無所有。眼觸
T0220_.05.0325a02: 無所有故。當知眼觸爲縁所生諸受亦無所
T0220_.05.0325a03: 有。眼觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空
T0220_.05.0325a04: 亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所
T0220_.05.0325a05: 有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。無
T0220_.05.0325a06: 數無所有故。當知無量亦無所有。無量無所
T0220_.05.0325a07: 有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。
T0220_.05.0325a08: 當知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘
T0220_.05.0325a09: 普能含受。無數無量無邊有情。何以故。善
T0220_.05.0325a10: 現。若我乃至見者。若眼界乃至眼觸爲縁所
T0220_.05.0325a11: 生諸受。若虚空。若大乘。若無數。若無量。若
T0220_.05.0325a12: 無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.05.0325a13: 故。復次善現。我乃至見者無所有故。當知耳
T0220_.05.0325a14: 界亦無所有。耳界無所有故。當知聲界亦無
T0220_.05.0325a15: 所有。聲界無所有故。當知耳識界亦無所有。
T0220_.05.0325a16: 耳識界無所有故。當知耳觸亦無所有。耳觸
T0220_.05.0325a17: 無所有故。當知耳觸爲縁所生諸受亦無所
T0220_.05.0325a18: 有。耳觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空
T0220_.05.0325a19: 亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所
T0220_.05.0325a20: 有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。無數
T0220_.05.0325a21: 無所有故。當知無量亦無所有。無量無所有
T0220_.05.0325a22: 故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。當
T0220_.05.0325a23: 知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘普
T0220_.05.0325a24: 能含受無數無量無邊有情。何以故。善現。若
T0220_.05.0325a25: 我乃至見者。若耳界乃至耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0325a26: 受。若虚空。若大乘。若無數。若無量若無邊。
T0220_.05.0325a27: 若一切法。如是一切皆無所有不可得故。復
T0220_.05.0325a28: 次善現。我乃至見者無所有故。當知鼻界亦
T0220_.05.0325a29: 無所有。鼻界無所有故。當知香界亦無所
T0220_.05.0325b01: 有。香界無所有故。當知鼻識界亦無所有。鼻
T0220_.05.0325b02: 識界無所有故。當知鼻觸亦無所有。鼻觸無
T0220_.05.0325b03: 所有故。當知鼻觸爲縁所生諸受亦無所有。
T0220_.05.0325b04: 鼻觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空亦
T0220_.05.0325b05: 無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。
T0220_.05.0325b06: 大乘無所有故。當知無數亦無所有。無數無
T0220_.05.0325b07: 所有故。當知無量亦無所有。無量無所有故。
T0220_.05.0325b08: 當知無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一
T0220_.05.0325b09: 切法亦無所有。由如是義故。説大乘普能含
T0220_.05.0325b10: 受無數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃
T0220_.05.0325b11: 至見者。若鼻界。乃至鼻觸爲縁所生諸受。若
T0220_.05.0325b12: 虚空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一
T0220_.05.0325b13: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.05.0325b14: 現。我乃至見者無所有故。當知舌界亦無所
T0220_.05.0325b15: 有。舌界無所有故。當知味界亦無所有。味界
T0220_.05.0325b16: 無所有故。當知舌識界亦無所有。舌識界
T0220_.05.0325b17: 無所有故。當知舌觸亦無所有。舌觸無所有
T0220_.05.0325b18: 故。當知舌觸爲縁所生諸受亦無所有。舌觸
T0220_.05.0325b19: 爲縁所生諸受無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0325b20: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.05.0325b21: 無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.05.0325b22: 故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當知
T0220_.05.0325b23: 無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法
T0220_.05.0325b24: 亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受無
T0220_.05.0325b25: 數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.05.0325b26: 者。若舌界乃至舌觸爲縁所生諸受。若虚空。
T0220_.05.0325b27: 若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一切法。
T0220_.05.0325b28: 如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0325b29: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知身界
T0220_.05.0325c01: 亦無所有。身界無所有故。當知觸界亦無所
T0220_.05.0325c02: 有。觸界無所有故。當知身識界亦無所有。身
T0220_.05.0325c03: 識界無所有故。當知身觸亦無所有。身觸無
T0220_.05.0325c04: 所有故。當知身觸爲縁所生諸受亦無所有。
T0220_.05.0325c05: 身觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空亦
T0220_.05.0325c06: 無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所
T0220_.05.0325c07: 有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。無
T0220_.05.0325c08: 數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0325c09: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有
T0220_.05.0325c10: 故。當知一切法亦無所有。由如是義故。説
T0220_.05.0325c11: 大乘普能含受無數無量無邊有情。何以
T0220_.05.0325c12: 故。善現。若我乃至見者。若身界乃至身觸爲
T0220_.05.0325c13: 縁所生諸受。若虚空。若大乘。若無數。若無
T0220_.05.0325c14: 量。若無邊。若一切法。如是一切皆無所有不
T0220_.05.0325c15: 可得故。復次善現。我乃至見者無所有故。當
T0220_.05.0325c16: 知意界亦無所有。意界無所有故。當知法界
T0220_.05.0325c17: 亦無所有。法界無所有故。當知意識界亦無
T0220_.05.0325c18: 所有。意識界無所有故。當知意觸亦無所有。
T0220_.05.0325c19: 意觸無所有故。當知意觸爲縁所生諸受亦
T0220_.05.0325c20: 無所有。意觸爲縁所生諸受無所有故。當知
T0220_.05.0325c21: 虚空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦
T0220_.05.0325c22: 無所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0325c23: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0325c24: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。
T0220_.05.0325c25: 當知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘
T0220_.05.0325c26: 普能含受無數無量無邊有情。何以故。善
T0220_.05.0325c27: 現。若我乃至見者若意界。乃至意觸爲縁
T0220_.05.0325c28: 所生諸受。若虚空。若大乘。若無數。若無量。
T0220_.05.0325c29: 若無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可
T0220_.05.0326a01: 得故。
T0220_.05.0326a02: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知地界
T0220_.05.0326a03: 亦無所有。地界無所有故。當知水界亦無所
T0220_.05.0326a04: 有。水界無所有故。當知火界亦無所有。火
T0220_.05.0326a05: 界無所有故。當知風界亦無所有。風界無所
T0220_.05.0326a06: 有故。當知空界亦無所有。空界無所有故。
T0220_.05.0326a07: 當知識界亦無所有。識界無所有故。當知虚
T0220_.05.0326a08: 空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無
T0220_.05.0326a09: 所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0326a10: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0326a11: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有
T0220_.05.0326a12: 故。當知一切法亦無所有。由如是義故。説
T0220_.05.0326a13: 大乘普能含受無數無量無邊有情。何以故。
T0220_.05.0326a14: 善現。若我乃至見者。若地水火風空識界。若
T0220_.05.0326a15: 虚空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一
T0220_.05.0326a16: 切法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0326a17: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知苦聖
T0220_.05.0326a18: 諦亦無所有。苦聖諦無所有故。當知集聖諦
T0220_.05.0326a19: 亦無所有。集聖諦無所有故。當知滅聖諦亦
T0220_.05.0326a20: 無所有。滅聖諦無所有故。當知道聖諦亦無
T0220_.05.0326a21: 所有。道聖諦無所有故。當知虚空亦無所有。
T0220_.05.0326a22: 虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無
T0220_.05.0326a23: 所有故。當知無數亦無所有。無數無所有故。
T0220_.05.0326a24: 當知無量亦無所有。無量無所有故。當知無
T0220_.05.0326a25: 邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法亦
T0220_.05.0326a26: 無所有。由如是義故。説大乘普能含受無數
T0220_.05.0326a27: 無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。
T0220_.05.0326a28: 若苦集滅道聖諦。若虚空。若大乘。若無數。若
T0220_.05.0326a29: 無量。若無邊。若一切法。如是一切皆無所
T0220_.05.0326b01: 有不可得故
T0220_.05.0326b02: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知無明
T0220_.05.0326b03: 亦無所有。無明無所有故。當知行亦無所有。
T0220_.05.0326b04: 行無所有故。當知識亦無所有。識無所有故。
T0220_.05.0326b05: 當知名色亦無所有。名色無所有故。當知六
T0220_.05.0326b06: 處亦無所有。六處無所有故。當知觸亦無所
T0220_.05.0326b07: 有。觸無所有故。當知受亦無所有。受無所有
T0220_.05.0326b08: 故。當知愛亦無所有。愛無所有故。當知取亦
T0220_.05.0326b09: 無所有。取無所有故。當知有亦無所有。有無
T0220_.05.0326b10: 所有故。當知生亦無所有。生無所有故。當知
T0220_.05.0326b11: 老死愁歎苦憂惱亦無所有。老死愁歎苦憂
T0220_.05.0326b12: 惱無所有故。當知虚空亦無所有。虚空無所
T0220_.05.0326b13: 有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有故。
T0220_.05.0326b14: 當知無數亦無所有。無數無所有故。當知無
T0220_.05.0326b15: 量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦無
T0220_.05.0326b16: 所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所有。
T0220_.05.0326b17: 由如是義故。説大乘普能含受無數無量無
T0220_.05.0326b18: 邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。若無
T0220_.05.0326b19: 明。乃至老死愁歎苦憂惱。若虚空。若大乘。
T0220_.05.0326b20: 若無數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切
T0220_.05.0326b21: 皆無所有不可得故
T0220_.05.0326b22: 大般若波羅蜜多經卷第五十七
T0220_.05.0326b23:
T0220_.05.0326b24:
T0220_.05.0326b25:
T0220_.05.0326b26:
T0220_.05.0326b27:
T0220_.05.0326b28: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0326b29: 初分讃大乘品第十六之三
T0220_.05.0326c01: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知内空
T0220_.05.0326c02: 亦無所有。内空無所有故。當知外空亦無所
T0220_.05.0326c03: 有。外空無所有故。當知内外空亦無所有。内
T0220_.05.0326c04: 外空無所有故。當知空空亦無所有。空空無
T0220_.05.0326c05: 所有故。當知大空亦無所有。大空無所有故。
T0220_.05.0326c06: 當知勝義空亦無所有。勝義空無所有故。當
T0220_.05.0326c07: 知有爲空亦無所有。有爲空無所有故。當知
T0220_.05.0326c08: 無爲空亦無所有。無爲空無所有故。當知畢
T0220_.05.0326c09: 竟空亦無所有。畢竟空無所有故。當知無際
T0220_.05.0326c10: 空亦無所有。無際空無所有故。當知散空亦
T0220_.05.0326c11: 無所有。散空無所有故。當知無變異空亦無
T0220_.05.0326c12: 所有。無變異空無所有故。當知本性空亦無
T0220_.05.0326c13: 所有。本性空無所有故。當知自相空亦無所
T0220_.05.0326c14: 有。自相空無所有故。當知共相空亦無所有。
T0220_.05.0326c15: 共相空無所有故。當知一切法空亦無所有。
T0220_.05.0326c16: 一切法空無所有故。當知不可得空亦無所
T0220_.05.0326c17: 有。不可得空無所有故。當知無性空亦無所
T0220_.05.0326c18: 有。無性空無所有故。當知自性空亦無所有。
T0220_.05.0326c19: 自性空無所有故。當知無性自性空亦無所
T0220_.05.0326c20: 有。無性自性空無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0326c21: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.05.0326c22: 無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.05.0326c23: 故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當知
T0220_.05.0326c24: 無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法
T0220_.05.0326c25: 亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受無
T0220_.05.0326c26: 數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.05.0326c27: 者。若内空乃至無性自性空。若虚空。若大乘。
T0220_.05.0326c28: 若無數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切
T0220_.05.0326c29: 皆無所有不可得故
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