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佛所行讃 (No. 0192_ 馬鳴造 曇無讖譯 ) in Vol. 04 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0192_.04.0030a01: 正命爲豐姿 方便正修塗 T0192_.04.0030a02: 正念爲城郭 正定爲床座 T0192_.04.0030a03: 八道坦平正 T0192_.04.0030a04: 免脱生死苦 從此塗出者 T0192_.04.0030a05: 所作已究竟 不墮於此彼 T0192_.04.0030a06: 二世苦數中 三界純苦聚 T0192_.04.0030a07: 唯此道能滅 本所未曾聞 T0192_.04.0030a08: 正法清淨眼 等見解脱道 T0192_.04.0030a09: 唯我今始超 生老病死苦 T0192_.04.0030a10: 愛離怨憎會 所求事不果 T0192_.04.0030a11: 及餘種種苦 離欲未離欲 T0192_.04.0030a12: 有身及無身 離淨功徳者 T0192_.04.0030a13: 略説斯皆苦 猶如盛火息 T0192_.04.0030a14: 雖微不捨熱 寂靜微細我 T0192_.04.0030a15: 大苦性猶存 貪等諸煩惱 T0192_.04.0030a16: 及種種業過 是則爲苦因 T0192_.04.0030a17: 捨離則苦滅 猶如諸種子 T0192_.04.0030a18: 離於地水等 衆縁不和合 T0192_.04.0030a19: 芽葉則不生 有有性相續 T0192_.04.0030a20: 從天至惡趣 輪迴而不息 T0192_.04.0030a21: 斯由貪欲生 軟中上差降 T0192_.04.0030a22: 種種業爲因 若滅於貪等 T0192_.04.0030a23: 則無有相續 種種業盡者 T0192_.04.0030a24: 差別苦長息 此有則彼有 T0192_.04.0030a25: 此滅則彼滅 無生老病死 T0192_.04.0030a26: 無地水火風 亦無初中邊 T0192_.04.0030a27: 亦非欺誑法 賢聖之所住 T0192_.04.0030a28: 無盡之寂滅 所説八正道 T0192_.04.0030a29: 是方便非餘 世間所不見 T0192_.04.0030b01: 彼彼長迷惑 我知苦斷集 T0192_.04.0030b02: 證滅修正道 觀此四眞諦 T0192_.04.0030b03: 遂成等正覺 T0192_.04.0030b04: 謂我已知苦 已斷有漏因 T0192_.04.0030b05: 已滅盡作證 已修八正道 T0192_.04.0030b06: 已知四眞諦 清淨法眼成 T0192_.04.0030b07: 於此四眞諦 未生平等眼 T0192_.04.0030b08: 不名得解脱 不言作已作 T0192_.04.0030b09: 亦不言一切 眞實知覺成 T0192_.04.0030b10: 已知眞諦故 自知得解脱 T0192_.04.0030b11: 自知作已作 自知等正覺 T0192_.04.0030b12: 説是眞實時 憍憐族姓子 T0192_.04.0030b13: 八萬諸天衆 究竟眞實義 T0192_.04.0030b14: 遠離諸塵垢 清淨法眼成 T0192_.04.0030b15: 天人師知彼 所作事已作 T0192_.04.0030b16: 歡喜師子吼 問憍憐如來 T0192_.04.0030b17: 憍憐即白佛 已知大師法 T0192_.04.0030b18: 以彼知法故 名阿若憍憐 T0192_.04.0030b19: 於佛弟子中 最先第一悟 T0192_.04.0030b20: 彼知正法聲 聞於諸地神 T0192_.04.0030b21: 咸共擧聲唱 善哉見深法 T0192_.04.0030b22: 如來於今日 轉未曾所轉 T0192_.04.0030b23: 普爲諸天人 廣開甘露門」 T0192_.04.0030b24: 淨戒爲衆輻 調伏寂定齊 T0192_.04.0030b25: 堅固智爲輞 慚愧楔其間 T0192_.04.0030b26: 正念以爲轂 成眞實法輪 T0192_.04.0030b27: 正眞出三界 不退從邪師 T0192_.04.0030b28: 如是地神唱 虚空神傳稱」 T0192_.04.0030b29: 諸天轉讃嘆 乃至徹梵天 T0192_.04.0030c01: 三界諸天神 始聞大仙説 T0192_.04.0030c02: 展轉驚相告 普聞佛興世 T0192_.04.0030c03: 廣爲群生類 轉寂靜法輪 T0192_.04.0030c04: 風霽雲霧除 空中雨天華 T0192_.04.0030c05: 諸天奏天樂 嘉歎未曾有 T0192_.04.0030c06: 佛所行讃卷第三 T0192_.04.0030c07: T0192_.04.0030c08: T0192_.04.0030c09:
T0192_.04.0030c12: 北涼天竺三藏曇無讖譯 T0192_.04.0030c13: 瓶沙王諸弟子品第十六 T0192_.04.0030c14: 時彼五比丘 阿濕波誓等 T0192_.04.0030c15: 聞彼知法聲 慨然而自愧 T0192_.04.0030c16: 合掌而加敬 仰瞻於尊顏 T0192_.04.0030c17: 如來善方便 次令入正法 T0192_.04.0030c18: 前後五比丘 得道調諸根 T0192_.04.0030c19: 猶五星麗天 列侍於明月 T0192_.04.0030c20: 時彼鳩尸城 長者子耶舍 T0192_.04.0030c21: 夜睡忽覺悟 自見其眷屬 T0192_.04.0030c22: 男女身裸臥 即生厭離心 T0192_.04.0030c23: 念此煩惱本 誑惑於愚夫 T0192_.04.0030c24: 嚴服佩瓔珞 出家詣山林 T0192_.04.0030c25: 尋路而普唱 惱亂惱亂亂 T0192_.04.0030c26: 如來夜經行 聞唱惱亂聲 T0192_.04.0030c27: 即命汝善來 此有安隱處 T0192_.04.0030c28: 涅槃極清涼 寂滅離諸惱 T0192_.04.0030c29: 耶舍聞佛教 心中大歡喜 T0192_.04.0031a01: 乘本厭離心 聖慧冷然開 T0192_.04.0031a02: 如入清涼池 肅然至佛所 T0192_.04.0031a03: 其身猶俗容 心已得漏盡 T0192_.04.0031a04: 宿殖善根力 疾成羅漢果」 T0192_.04.0031a05: 淨智理潜明 聞法能即悟 T0192_.04.0031a06: 猶若鮮素繒 易爲染其色 T0192_.04.0031a07: 彼已自覺知 所應作已作 T0192_.04.0031a08: 顧身猶莊嚴 而生慚愧心 T0192_.04.0031a09: 如來知彼念 而爲説偈言 T0192_.04.0031a10: 嚴飾以瓔珞 心調伏諸根 T0192_.04.0031a11: 平等觀衆生 行法不計形 T0192_.04.0031a12: 身被出家服 其心累未忘 T0192_.04.0031a13: 處林貪世榮 是則爲俗人 T0192_.04.0031a14: 形雖表俗儀 心栖高勝境 T0192_.04.0031a15: 在家同山林 則離於我所 T0192_.04.0031a16: 縛解存於心 形豈有定相 T0192_.04.0031a17: 佩鉀衣重袍 謂能制強敵 T0192_.04.0031a18: 改形著染衣 爲伏煩惱怨 T0192_.04.0031a19: 即命比丘來 應聲俗容廢 T0192_.04.0031a20: 具足出家儀 皆成於沙門 T0192_.04.0031a21: 先有俗遊朋 其數五十四 T0192_.04.0031a22: 尋善友出家 隨次入正法 T0192_.04.0031a23: 斯由宿善業 妙果成於今 T0192_.04.0031a24: 淳灰洽已久 經水速鮮明 T0192_.04.0031a25: 上行諸聲聞 六十阿羅漢 T0192_.04.0031a26: 悉如羅漢法 隨順而教誡 T0192_.04.0031a27: 汝今已濟度 生死河彼岸 T0192_.04.0031a28: 所作已畢竟 堪受一切供 T0192_.04.0031a29: 各應遊諸國 度諸未度者 T0192_.04.0031b01: 衆生苦熾然 久無救護者 T0192_.04.0031b02: 汝等各獨遊 哀愍而攝受 T0192_.04.0031b03: 吾今亦獨行 還彼伽闍山 T0192_.04.0031b04: 彼有大仙人 王仙及梵仙 T0192_.04.0031b05: 悉皆在於彼 擧世之所宗 T0192_.04.0031b06: 迦葉苦行仙 國人悉奉事 T0192_.04.0031b07: 受學者甚衆 我今往度之 T0192_.04.0031b08: 時六十比丘 奉教廣宣法 T0192_.04.0031b09: 各從其宿縁 隨意詣諸方 T0192_.04.0031b10: 世尊獨遊歩 往詣伽闍山 T0192_.04.0031b11: 入空靜法林 詣迦葉仙人 T0192_.04.0031b12: 彼有事火窟 惡龍之所居 T0192_.04.0031b13: 山林極清曠 處處無不安 T0192_.04.0031b14: 世尊爲教化 告彼而請宿 T0192_.04.0031b15: 迦葉白佛言 無有宿止處 T0192_.04.0031b16: 唯有事火窟 善清淨可居 T0192_.04.0031b17: 而有惡龍止 必能傷害人 T0192_.04.0031b18: 佛言但見與 且一宿止住 T0192_.04.0031b19: 迦葉種種難 世尊請不已 T0192_.04.0031b20: 迦葉復白佛 心不欲相與 T0192_.04.0031b21: 謂我有吝惜 且自隨所樂 T0192_.04.0031b22: 佛即入火室 端坐正思惟 T0192_.04.0031b23: 時惡龍見佛 瞋恚縱毒火 T0192_.04.0031b24: 擧室洞熾然 而不觸佛身 T0192_.04.0031b25: 舍盡火自滅 世尊猶安坐 T0192_.04.0031b26: 猶如劫火起 梵天宮洞然 T0192_.04.0031b27: 梵王正基坐 不恐亦不畏 T0192_.04.0031b28: 惡龍見世尊 光顏無異相 T0192_.04.0031b29: 毒息善心生 稽首而歸依 T0192_.04.0031c01: 迦葉夜見火 歎嗚呼怪哉 T0192_.04.0031c02: 如此道徳人 而爲龍火燒 T0192_.04.0031c03: 迦葉及眷屬 晨朝悉來看 T0192_.04.0031c04: 佛已降惡龍 置在於鉢中 T0192_.04.0031c05: 彼知佛功徳 T0192_.04.0031c06: 而生奇特想 憍慢久習故 T0192_.04.0031c07: 猶言我道尊 佛以隨時宜 T0192_.04.0031c08: 現種種神變 察其心所念 T0192_.04.0031c09: 變化而應之 令彼心柔軟 T0192_.04.0031c10: 堪爲正法器 自知其道淺 T0192_.04.0031c11: 不及於世尊 決定謙下心 T0192_.04.0031c12: 隨順受正法 鬱毘羅迦葉 T0192_.04.0031c13: 弟子五百人 隨師善調伏 T0192_.04.0031c14: 次第受正法 迦葉并徒衆 T0192_.04.0031c15: 悉受正化已 仙人資生物 T0192_.04.0031c16: 并諸事火具 悉棄於水中 T0192_.04.0031c17: 漂沒隨流遷 那提伽闍等 T0192_.04.0031c18: 二弟居下流 見被服諸物 T0192_.04.0031c19: 隨流而亂下 謂其遭大變 T0192_.04.0031c20: 憂怖不自安 二衆五百人 T0192_.04.0031c21: 尋江而求兄 見兄已出家 T0192_.04.0031c22: 諸弟子亦然 知得未曾法 T0192_.04.0031c23: 而起奇特想 兄今已服道 T0192_.04.0031c24: 我等亦當隨 彼兄弟三人 T0192_.04.0031c25: 及弟子眷屬 世尊爲説法 T0192_.04.0031c26: 即以事火譬 愚癡黒煙起 T0192_.04.0031c27: 亂想鑚燧生 貪欲瞋恚火 T0192_.04.0031c28: 焚燒於衆生 如是煩惱火 T0192_.04.0031c29: 熾然不休息 彌淪於生死 T0192_.04.0032a01: 苦火亦常然 能見二種火 T0192_.04.0032a02: 熾然無依怗 云何有心人 T0192_.04.0032a03: 而不生厭離 厭離除貪欲 T0192_.04.0032a04: 貪盡得解脱 若已得解脱 T0192_.04.0032a05: 解脱知見生 觀察生死流 T0192_.04.0032a06: 而擧於梵行 一切作已作 T0192_.04.0032a07: 更不受後有 如是千比丘 T0192_.04.0032a08: 聞世尊説法 諸漏永不起 T0192_.04.0032a09: 一切心解脱 佛爲迦葉等 T0192_.04.0032a10: 千比丘説法 所作者已作 T0192_.04.0032a11: 淨慧妙莊嚴 諸功徳眷屬 T0192_.04.0032a12: 施戒淨諸根 大徳仙從道 T0192_.04.0032a13: 苦行林失榮 如人捨戒徳 T0192_.04.0032a14: 空身而徒生 世尊大眷屬 T0192_.04.0032a15: 進詣王舍城 憶念摩竭王 T0192_.04.0032a16: 先所修要誓 世尊既至已 T0192_.04.0032a17: 止住於杖林 瓶沙王聞之 T0192_.04.0032a18: 與大眷屬倶 擧國士女從 T0192_.04.0032a19: 往詣世尊所 遠見如來坐 T0192_.04.0032a20: 降心伏諸根 除去諸俗容 T0192_.04.0032a21: 下車而歩進 猶如天帝釋 T0192_.04.0032a22: 往詣梵天王 前頂禮佛足 T0192_.04.0032a23: 敬問體和安 佛還慰勞畢 T0192_.04.0032a24: 命令一面坐 時王心默念 T0192_.04.0032a25: 釋迦大威力 勝徳迦葉等 T0192_.04.0032a26: 今皆爲弟子 佛知衆心念 T0192_.04.0032a27: 而問於迦葉 汝見何福利 T0192_.04.0032a28: 而棄事火法 迦葉聞佛命 T0192_.04.0032a29: 驚起大衆前 胡跪而合掌 T0192_.04.0032b01: 高聲白佛言 修福事火神 T0192_.04.0032b02: 果報悉輪迥 生死煩惱増 T0192_.04.0032b03: 是故我棄捨 精勤奉事火 T0192_.04.0032b04: 爲求五欲境 愛欲増無窮 T0192_.04.0032b05: 是故我棄捨 T0192_.04.0032b06: 事火修咒術 離解脱受生 T0192_.04.0032b07: 受生爲苦本 故捨更求安 T0192_.04.0032b08: 我本謂苦行 祠祀設大會 T0192_.04.0032b09: 爲最第一勝 而更違正道 T0192_.04.0032b10: 是故今棄捨 更求勝寂滅 T0192_.04.0032b11: 離生老病死 無盡清涼處 T0192_.04.0032b12: 以知此義故 放捨事火法 T0192_.04.0032b13: 世尊聞迦葉 説自知見事 T0192_.04.0032b14: 欲令諸世間 普生淨信故 T0192_.04.0032b15: 而告迦葉言 汝大士善來 T0192_.04.0032b16: 分別種種法 而從於勝道 T0192_.04.0032b17: 今於大衆前 顯汝勝功徳 T0192_.04.0032b18: 如巨富長者 開現於寶藏 T0192_.04.0032b19: 令貧苦衆生 増其厭離心 T0192_.04.0032b20: 善哉奉尊教 即於大衆前 T0192_.04.0032b21: 斂身入正受 飄然昇虚空 T0192_.04.0032b22: 經行住坐臥 或擧身洞然 T0192_.04.0032b23: 左右出水火 不燒亦不濡 T0192_.04.0032b24: 從身出雲雨 雷電動天地 T0192_.04.0032b25: 擧世悉瞻仰 縱目觀無厭 T0192_.04.0032b26: 異口而同音 稱歎未曾有 T0192_.04.0032b27: 然後攝神通 敬禮世尊足 T0192_.04.0032b28: 佛爲我大師 我爲尊弟子 T0192_.04.0032b29: 奉教聞斯行 所作已畢竟 T0192_.04.0032c01: 擧世普見彼 迦葉爲弟子 T0192_.04.0032c02: 決定知世尊 眞實一切智 T0192_.04.0032c03: 佛知諸會衆 堪爲受法器 T0192_.04.0032c04: 而告瓶沙王 汝今善諦聽 T0192_.04.0032c05: 心意及諸根 斯皆生滅法 T0192_.04.0032c06: 了知生滅過 是則平等觀 T0192_.04.0032c07: 如是平等觀 是則爲知身 T0192_.04.0032c08: 知身生滅法 無取亦無受 T0192_.04.0032c09: 如身諸根覺 無我無我所 T0192_.04.0032c10: 純一苦積聚 苦生而苦滅 T0192_.04.0032c11: 已知諸身相 無我無我所 T0192_.04.0032c12: 是則之第一 無盡清涼處 T0192_.04.0032c13: 我見等煩惱 繋縛諸世間 T0192_.04.0032c14: 既見無我所 諸縛悉解脱 T0192_.04.0032c15: 不實見所縛 見實則解脱 T0192_.04.0032c16: 世間攝受戒 則爲邪攝受 T0192_.04.0032c17: 若彼有我者 或常或無常 T0192_.04.0032c18: 生死二邊見 其過最尤甚 T0192_.04.0032c19: 若使無常者 修行則無果 T0192_.04.0032c20: 亦不受後身 無功而解脱 T0192_.04.0032c21: 若使有常者 無死生中間 T0192_.04.0032c22: 則應同虚空 無生亦無滅 T0192_.04.0032c23: 若使有我者 則應一切同 T0192_.04.0032c24: 一切皆有我 無業果自成 T0192_.04.0032c25: 若有我作者 不應苦修行 T0192_.04.0032c26: 彼有自在主 何須造作爲 T0192_.04.0032c27: 若我則有常 理不容變異 T0192_.04.0032c28: 見有苦樂相 云何言有常 T0192_.04.0032c29: 知生則解脱 遠離諸塵垢 T0192_.04.0033a01: 一切悉有常 何用解脱爲 T0192_.04.0033a02: 無我不唯言 理實無實性 T0192_.04.0033a03: 不見我作事 云何説我作 T0192_.04.0033a04: 我既無所作 亦無作我者 T0192_.04.0033a05: 無此二事故 眞實無有我 T0192_.04.0033a06: 無作者知者 無主而常遷 T0192_.04.0033a07: 生死日夜流 汝今聽我説 T0192_.04.0033a08: 六根六境界 因縁六識生 T0192_.04.0033a09: 三事會生觸 心念業隨轉 T0192_.04.0033a10: 陽珠遇乾草 縁日火隨生 T0192_.04.0033a11: 諸根境界識 士夫生亦然 T0192_.04.0033a12: 芽因種子生 種非即是芽 T0192_.04.0033a13: 不即亦不異 衆生生亦然 T0192_.04.0033a14: 世尊説眞實 平等第一義 T0192_.04.0033a15: 瓶沙王歡喜 離垢法眼生 T0192_.04.0033a16: 王眷屬人民 百千諸鬼神 T0192_.04.0033a17: 聞説甘露法 亦隨離諸塵 T0192_.04.0033a18: 佛所行讃大弟子出家品第十七 T0192_.04.0033a19: 爾時瓶沙王 稽首請世尊 T0192_.04.0033a20: 遷住於竹林 哀受故默然 T0192_.04.0033a21: 王已見眞諦 奉拜而還宮 T0192_.04.0033a22: 世尊與大衆 徙居安竹園 T0192_.04.0033a23: 爲度衆生故 建立慧燈明 T0192_.04.0033a24: 以梵住天住 賢聖住而住 T0192_.04.0033a25: 時阿濕波誓 調心御諸根 T0192_.04.0033a26: 時至行乞食 入於王舍城 T0192_.04.0033a27: 容貎世挺特 威儀安序庠 T0192_.04.0033a28: 城中諸士女 見者莫不歡 T0192_.04.0033a29: 行者爲住歩 前迎後風馳 T0192_.04.0033b01: 迦毘羅仙人 廣度諸弟子 T0192_.04.0033b02: 第一勝多聞 其名舍利弗 T0192_.04.0033b03: 見比丘庠序 閑雅靜諸根 T0192_.04.0033b04: 躕路而待至 擧手請問言 T0192_.04.0033b05: 年少靜儀容 我所未曾見 T0192_.04.0033b06: 得何勝妙法 爲宗事何師 T0192_.04.0033b07: 師教何所説 願告決所疑 T0192_.04.0033b08: 比丘欣彼問 和顏遜辭答 T0192_.04.0033b09: 一切智具足 甘蔗勝族生 T0192_.04.0033b10: 天人中最尊 是則我大師 T0192_.04.0033b11: 我年既幼稚 學日又初淺 T0192_.04.0033b12: 豈能宣大師 甚深微妙義 T0192_.04.0033b13: 今當以淺智 略説師教法 T0192_.04.0033b14: 一切有法生 皆從因縁起 T0192_.04.0033b15: 生滅法悉滅 説道爲方便 T0192_.04.0033b16: 二生憂波提 隨聽心内融 T0192_.04.0033b17: 遠離諸塵垢 清淨法眼生 T0192_.04.0033b18: 先所脩決定 知因及無因 T0192_.04.0033b19: 一切無所作 皆由自在天 T0192_.04.0033b20: 令聞因縁法 無我智開明 T0192_.04.0033b21: 増微諸煩惱 無能究竟除 T0192_.04.0033b22: 唯有如來教 永盡而無遺 T0192_.04.0033b23: 非攝受我所 而能離吾我 T0192_.04.0033b24: 明因日燈興 熟能令無光 T0192_.04.0033b25: 如斷蓮花莖 微絲猶連綿 T0192_.04.0033b26: 佛教除煩惱 猶斷石無餘 T0192_.04.0033b27: 敬禮比丘足 退辭而還家 T0192_.04.0033b28: 比丘乞食已 亦還歸竹園 T0192_.04.0033b29: 舍利弗還家 貎色甚和雅 T0192_.04.0033c01: 善友大目連 同體聞才均 T0192_.04.0033c02: 遙見舍利弗 顏儀甚熙怡 T0192_.04.0033c03: 告言今見汝 而有異常容 T0192_.04.0033c04: 素性至沈隱 歡相見於今 T0192_.04.0033c05: 必得甘露法 此相非無因 T0192_.04.0033c06: 答言如來告 實獲未曾法 T0192_.04.0033c07: 即請而爲説 聞則心開解 T0192_.04.0033c08: 諸塵垢亦除 隨生正法眼 T0192_.04.0033c09: 久殖妙因果 如觀掌中燈 T0192_.04.0033c10: 得佛不動信 倶行詣佛所 T0192_.04.0033c11: 與徒衆弟子 二百五十人 T0192_.04.0033c12: 佛遙見二賢 而告諸衆言 T0192_.04.0033c13: 彼來者二人 吾上首弟子 T0192_.04.0033c14: 一智慧無雙 二神足第一 T0192_.04.0033c15: 以深淨梵音 即命汝善來 T0192_.04.0033c16: 此有清涼法 出家究竟道 T0192_.04.0033c17: 手執三掎杖 縈髮持澡瓶 T0192_.04.0033c18: 聞佛善來聲 即變成沙門 T0192_.04.0033c19: 二師及弟子 悉成比丘儀 T0192_.04.0033c20: 稽首世尊足 却坐於一面 T0192_.04.0033c21: 隨順爲説法 皆得羅漢道 T0192_.04.0033c22: 爾時有二生 迦葉族明燈 T0192_.04.0033c23: 多聞身相具 財盈妻極賢 T0192_.04.0033c24: 厭捨而出家 志求解脱道 T0192_.04.0033c25: 路由多子塔 忽遇釋迦文 T0192_.04.0033c26: 光儀顯明耀 猶若祠天幢 T0192_.04.0033c27: 肅然擧身敬 稽首頂禮足 T0192_.04.0033c28: 尊爲我大師 我是尊弟子 T0192_.04.0033c29: 久遠積癡冥 願爲作燈明 T0192_.04.0034a01: 佛知彼二生 心樂崇解脱 T0192_.04.0034a02: 清淨軟和音 命之以善來 T0192_.04.0034a03: 聞命心融泰 形神疲勞息 T0192_.04.0034a04: 心栖勝解脱 寂靜離諸塵 T0192_.04.0034a05: 大悲隨所應 略爲其解説 T0192_.04.0034a06: 領解諸深法 成四無礙辯 T0192_.04.0034a07: 大徳普流聞 故名大迦葉 T0192_.04.0034a08: 本見身我異 或見我即身 T0192_.04.0034a09: 有我及我所 斯見已永除 T0192_.04.0034a10: 唯見衆苦聚 離苦則無餘 T0192_.04.0034a11: 持戒修苦行 非因而見因 T0192_.04.0034a12: 平等見苦性 永無他聚心 T0192_.04.0034a13: 若有若見無 二見生猶豫 T0192_.04.0034a14: 平等見眞諦 決定無復疑 T0192_.04.0034a15: 染著於財色 迷醉貪欲生 T0192_.04.0034a16: 無常不淨想 貪愛永已乖 T0192_.04.0034a17: 慈心平等念 怨親無異想 T0192_.04.0034a18: 哀愍於一切 則消瞋恚毒 T0192_.04.0034a19: 依色諸有對 種種雜想生 T0192_.04.0034a20: 思惟壞色想 則斷色於愛 T0192_.04.0034a21: 雖生無色天 命亦要之盡 T0192_.04.0034a22: 愚於四正受 而生解脱想 T0192_.04.0034a23: 寂滅離諸想 無色貪永除 T0192_.04.0034a24: 動亂心變逆 猶狂風鼓浪 T0192_.04.0034a25: 深入堅固定 寂止掉亂心 T0192_.04.0034a26: 觀法無我所 生滅不堅固 T0192_.04.0034a27: 不見軟中上 我慢心自忘 T0192_.04.0034a28: 熾然智慧燈 離諸癡冥闇 T0192_.04.0034a29: 見盡無盡法 無明悉無餘 T0192_.04.0034b01: 思惟十功徳 十種煩惱滅 T0192_.04.0034b02: 甦息作已作 深感仰尊顏 T0192_.04.0034b03: 離三而得三 三弟子除三 T0192_.04.0034b04: 猶三星布列 三十三司弟 T0192_.04.0034b05: 列侍於三五 三侍佛亦然 T0192_.04.0034b06: 佛所行讃化給孤獨品第十八 T0192_.04.0034b07: 時有大長者 名曰給孤獨 T0192_.04.0034b08: 巨富財無量 廣施濟貧乏 T0192_.04.0034b09: 遠從於北方 憍薩羅國來 T0192_.04.0034b10: 止一知識舍 主人名首羅 T0192_.04.0034b11: 聞佛興於世 近住於竹園 T0192_.04.0034b12: 承名重其徳 即夜詣彼林 T0192_.04.0034b13: 如來已知彼 根熟淨信生 T0192_.04.0034b14: 隨宜稱其實 而爲説法言 T0192_.04.0034b15: 汝已樂正法 淨信心虚渇 T0192_.04.0034b16: 能減於睡眠 而來敬禮我 T0192_.04.0034b17: 今日當爲汝 具設初賓儀 T0192_.04.0034b18: 汝宿殖徳本 堅固淨其望 T0192_.04.0034b19: 聞佛名歡喜 堪爲正法器 T0192_.04.0034b20: 虚懷廣行惠 周給於貧窮 T0192_.04.0034b21: 名徳普流聞 果成由宿因 T0192_.04.0034b22: 今當行法施 至心精誠施 T0192_.04.0034b23: 時施寂靜施 兼受持淨戒 T0192_.04.0034b24: 戒爲莊嚴具 能轉於惡趣 T0192_.04.0034b25: 令人上昇天 報以天五樂 T0192_.04.0034b26: 諸求爲大苦 愛欲集諸過 T0192_.04.0034b27: 當脩遠離惡 離欲寂靜樂 T0192_.04.0034b28: 知老病死苦 世間之大患 T0192_.04.0034b29: 正觀察世間 離生老病死 T0192_.04.0034c01: 既見於人間 有老病死苦 T0192_.04.0034c02: 生天亦復然 無有常存者 T0192_.04.0034c03: 無常則是苦 苦則無有我 T0192_.04.0034c04: 無常苦非我 何有我我所 T0192_.04.0034c05: 知苦即是苦 集者則爲集 T0192_.04.0034c06: 苦滅即寂靜 道即安隱處 T0192_.04.0034c07: 群生流動性 當知是苦本 T0192_.04.0034c08: 厭末塞其源 不願有非有 T0192_.04.0034c09: 生老死盛火 世間普熾然 T0192_.04.0034c10: 見生死動搖 當習於無想 T0192_.04.0034c11: 三摩提究竟 甘露寂靜處 T0192_.04.0034c12: 空無我我所 世間悉如幻 T0192_.04.0034c13: 當觀於此身 諸大衆行聚 T0192_.04.0034c14: 長者聞説法 即得於初果 T0192_.04.0034c15: 生死海消滅 唯有一滴餘 T0192_.04.0034c16: 空閑修離欲 第一有無身 T0192_.04.0034c17: 不如今俗人 見諦眞解脱 T0192_.04.0034c18: 不離諸苦行 種種異見網 T0192_.04.0034c19: 雖至第一有 不見眞實義 T0192_.04.0034c20: 邪想著天福 有愛縛轉深 T0192_.04.0034c21: 長者聞説法 陰蓋煥然開 T0192_.04.0034c22: 逮得於正見 諸邪見永除 T0192_.04.0034c23: 猶如秋厲風 飄散於重雲 T0192_.04.0034c24: 不計自在因 亦非邪因生 T0192_.04.0034c25: 亦復非無因 而生於世間 T0192_.04.0034c26: 若自在天生 無長幼先後 T0192_.04.0034c27: 亦無五道輪 生者不應滅 T0192_.04.0034c28: 亦不應災患 爲惡亦非過 T0192_.04.0034c29: 淨與不淨業 斯由自在天 T0192_.04.0035a01: 若自在天生 世間不應疑 T0192_.04.0035a02: 如子從父生 孰不識其尊 T0192_.04.0035a03: 人遭窮苦時 不應反怨天 T0192_.04.0035a04: 悉應宗自在 不應奉餘神 T0192_.04.0035a05: 自在是作者 不應名自在 T0192_.04.0035a06: 以其是作故 彼則應常作 T0192_.04.0035a07: 常作則自勞 何名爲自在 T0192_.04.0035a08: 若無心而作 如嬰兒所爲 T0192_.04.0035a09: 若有心而作 有心非自在 T0192_.04.0035a10: 苦樂由衆生 則非自在作 T0192_.04.0035a11: 自在生苦樂 彼應有愛憎 T0192_.04.0035a12: 已有愛憎故 不應稱自在 T0192_.04.0035a13: 若復自在作 衆生應默然 T0192_.04.0035a14: 任彼自在力 何用修善爲 T0192_.04.0035a15: 正復修善惡 不應有業報 T0192_.04.0035a16: 自在若業生 一切則共業 T0192_.04.0035a17: 若是共業者 皆應稱自在 T0192_.04.0035a18: 自在若無因 一切亦應無 T0192_.04.0035a19: 若因餘自在 自在應無窮 T0192_.04.0035a20: 是故諸衆生 悉無有作者 T0192_.04.0035a21: 當知自在義 於此論則壞 T0192_.04.0035a22: 一切義相違 無説則有過 T0192_.04.0035a23: 若復自性生 其過亦如是 T0192_.04.0035a24: 諸明因論者 未曾如是説 T0192_.04.0035a25: 無所依無因 而能有所作 T0192_.04.0035a26: 彼彼皆由因 猶如依種子 T0192_.04.0035a27: 是故知一切 則非自性生 T0192_.04.0035a28: 一切諸所作 非唯一因生 T0192_.04.0035a29: 而説一自性 是故則非因 T0192_.04.0035b01: 若言彼自性 周滿一切處 T0192_.04.0035b02: 若周滿一切 亦無能所作 T0192_.04.0035b03: 既無能所作 是則非爲因 T0192_.04.0035b04: 若遍一切處 一切有作者 T0192_.04.0035b05: 是則一切時 常應有所作 T0192_.04.0035b06: 若言常作者 無待時生物 T0192_.04.0035b07: 是故應當知 非自性爲因 T0192_.04.0035b08: 又説彼自性 離一切求那 T0192_.04.0035b09: 一切所作事 亦應離求那 T0192_.04.0035b10: 一切諸世間 悉見有求那 T0192_.04.0035b11: 是故知自性 亦復非爲因 T0192_.04.0035b12: 若説彼自性 異於求那者 T0192_.04.0035b13: 以常爲因故 其性不應異 T0192_.04.0035b14: 衆生求那異 故自性非因 T0192_.04.0035b15: 自性若常者 事亦不應壞 T0192_.04.0035b16: 以自性爲因 因果理應同 T0192_.04.0035b17: 世間見壞故 當知別有因 T0192_.04.0035b18: 若彼自性因 不應求解脱 T0192_.04.0035b19: 以有自性故 應任彼生滅 T0192_.04.0035b20: 假令得解脱 自性還生縛 T0192_.04.0035b21: 若自性不見 爲見法因者 T0192_.04.0035b22: 此亦非爲因 因果理殊故 T0192_.04.0035b23: 世間諸見事 因果悉倶見 T0192_.04.0035b24: 若自性無心 不應有心因 T0192_.04.0035b25: 如見煙知火 因果類相求 T0192_.04.0035b26: 非彼因不見 而生於見事 T0192_.04.0035b27: 猶金造器服 始終不離金 T0192_.04.0035b28: 自性是事因 始終豈得殊 T0192_.04.0035b29: 若使時作者 不應求解脱 T0192_.04.0035c01: 以彼時常故 應任彼時節 T0192_.04.0035c02: 世間無有邊 時節亦復然 T0192_.04.0035c03: 是故脩行者 不應方便求 T0192_.04.0035c04: 陀羅驃求那 世間一異論 T0192_.04.0035c05: 雖有種種説 當知非一因 T0192_.04.0035c06: 若説我作者 應隨欲而生 T0192_.04.0035c07: 而今不隨欲 云何説我作 T0192_.04.0035c08: 不欲而更得 欲者反更違 T0192_.04.0035c09: 苦樂不自在 云何言我作 T0192_.04.0035c10: 若使我作者 應無惡趣業 T0192_.04.0035c11: 種種業果生 故知非我作 T0192_.04.0035c12: 言我隨時作 時應唯作善 T0192_.04.0035c13: 善惡隨縁生 故知非我作 T0192_.04.0035c14: 若使無因作 不應修方便 T0192_.04.0035c15: 一切自然定 修因何所爲 T0192_.04.0035c16: 世間種種業 而獲種種果 T0192_.04.0035c17: 是故知一切 非爲無因作 T0192_.04.0035c18: 有心及無心 悉從因縁起 T0192_.04.0035c19: 世間一切法 非無因生者 T0192_.04.0035c20: 長者心開解 通達勝妙義 T0192_.04.0035c21: 一相實智生 決定了眞諦 T0192_.04.0035c22: 敬禮世尊足 合掌而啓請 T0192_.04.0035c23: 居在舍婆提 土地豐安樂 T0192_.04.0035c24: 波斯匿大王 師子元族胄 T0192_.04.0035c25: 福徳名稱流 遠近所宗敬 T0192_.04.0035c26: 欲造立精舍 唯願哀愍受 T0192_.04.0035c27: 知佛心平等 所居不求安 T0192_.04.0035c28: 愍彼衆生故 不違我所請 T0192_.04.0035c29: 佛知長者心 大施發於今 T0192_.04.0036a01: 無染無所著 善護衆生心 T0192_.04.0036a02: 汝已見眞諦 素心好行施 T0192_.04.0036a03: 錢財非常寶 宜應速施爲 T0192_.04.0036a04: 如藏庫被燒 已出者爲珍 T0192_.04.0036a05: 明人知無常 出財廣行惠 T0192_.04.0036a06: 慳貪者守惜 恐盡不受用 T0192_.04.0036a07: 亦不畏無常 徒失増憂悔 T0192_.04.0036a08: 應時應器施 如健夫臨敵 T0192_.04.0036a09: 能施而能戰 是則勇慧士 T0192_.04.0036a10: 施者衆所愛 善稱廣流聞 T0192_.04.0036a11: 良善樂爲友 命終心常歡 T0192_.04.0036a12: 無悔亦無怖 不生餓鬼趣 T0192_.04.0036a13: 此則爲花報 其果難思議 T0192_.04.0036a14: 輪迴六趣中 良伴無過施 T0192_.04.0036a15: 若生天人中 爲衆所奉事 T0192_.04.0036a16: 生於畜生道 施報隨受樂 T0192_.04.0036a17: 智慧脩寂定 無依無有數 T0192_.04.0036a18: 雖獲甘露道 猶資施以成 T0192_.04.0036a19: 縁彼惠施故 脩八大人念 T0192_.04.0036a20: 隨念歡喜心 決定三摩提 T0192_.04.0036a21: 三昧増智慧 能正觀生滅 T0192_.04.0036a22: 正觀生滅已 次第得解脱 T0192_.04.0036a23: 捨財惠施者 蠲除於貪著 T0192_.04.0036a24: 慈悲恭敬與 兼除嫉恚慢 T0192_.04.0036a25: 明見惠施果 無施癡見除 T0192_.04.0036a26: 諸結煩惱滅 斯由於惠施 T0192_.04.0036a27: 當知惠施者 則爲解脱因 T0192_.04.0036a28: 猶如人種栽 爲蔭花果故 T0192_.04.0036a29: 布施亦如是 報樂大涅槃 T0192_.04.0036b01: 不堅固財施 獲報堅固果 T0192_.04.0036b02: 施食唯得力 施衣得好色 T0192_.04.0036b03: 若建立精舍 衆果具足成 T0192_.04.0036b04: 或施求五欲 或貪求大財 T0192_.04.0036b05: 或爲名聞施 有求生天樂 T0192_.04.0036b06: 或爲免貧苦 唯汝無想施 T0192_.04.0036b07: 施中之最上 無利而不獲 T0192_.04.0036b08: 汝心有所弘 宜令速成就 T0192_.04.0036b09: 癡愛心來遊 清淨眼開還 T0192_.04.0036b10: 長者受佛教 惠心轉増明 T0192_.04.0036b11: 請優波低舍 賢友而同歸 T0192_.04.0036b12: 還彼憍薩羅 周行擇良墟 T0192_.04.0036b13: 見太子祇園 林流極清閑 T0192_.04.0036b14: 往詣太子所 請求買其田 T0192_.04.0036b15: 太子甚寶惜 元無出賣心 T0192_.04.0036b16: 設布黄金滿 猶尚地不遷 T0192_.04.0036b17: 長者心歡喜 即遍布黄金 T0192_.04.0036b18: 祇言我不與 汝云何布金 T0192_.04.0036b19: 長者言不與 何言滿黄金 T0192_.04.0036b20: 二人共諍訟 延及斷事官 T0192_.04.0036b21: 衆皆歎奇特 祇亦知其誠 T0192_.04.0036b22: 廣問其因縁 辭言立精舍 T0192_.04.0036b23: 供養於如來 并及比丘僧 T0192_.04.0036b24: 太子聞佛名 其心即開悟 T0192_.04.0036b25: 唯取其半金 求和同建立 T0192_.04.0036b26: 汝地我樹林 共以供養佛 T0192_.04.0036b27: 長者地祇林 以付舍利弗 T0192_.04.0036b28: 經始立精舍 晝夜勤速成 T0192_.04.0036b29: 高顯勝莊嚴 猶四天王宮 T0192_.04.0036c01: 隨法順道宜 稱如來所應 T0192_.04.0036c02: 世間未曾有 増暉舍衞城 T0192_.04.0036c03: 如來現神蔭 衆聖集安居 T0192_.04.0036c04: 無侍者哀降 有侍資道宜 T0192_.04.0036c05: 長者乘斯福 壽盡上昇天 T0192_.04.0036c06: 子孫繼其業 歴世種福田 T0192_.04.0036c07: 佛所行讃父子相見品第十九 T0192_.04.0036c08: 佛於摩竭國 化種種異道 T0192_.04.0036c09: 悉從一味法 如日映衆星 T0192_.04.0036c10: 出彼五山城 與千弟子倶 T0192_.04.0036c11: 前後眷屬從 往詣尼金山 T0192_.04.0036c12: 近伽維羅衞 而生報恩心 T0192_.04.0036c13: 當修法供養 以奉於父王 T0192_.04.0036c14: 王師及大臣 先遣伺候人 T0192_.04.0036c15: 常尋從左右 瞻察其進止 T0192_.04.0036c16: 知佛欲還國 驅馳而先白 T0192_.04.0036c17: 太子遠遊學 願滿今來還 T0192_.04.0036c18: 王聞大歡喜 嚴駕即出迎 T0192_.04.0036c19: 擧國諸士庶 悉皆從王行 T0192_.04.0036c20: 漸近遙見佛 光相倍昔容 T0192_.04.0036c21: 處於大衆中 猶如梵天王 T0192_.04.0036c22: 下車而徐進 恐爲法留難 T0192_.04.0036c23: 瞻顏内欣踊 口莫知所言 T0192_.04.0036c24: 顧貪居俗累 子超然登仙 T0192_.04.0036c25: 雖子居道尊 未知稱何名 T0192_.04.0036c26: 自惟久思渇 今日無由宣 T0192_.04.0036c27: 子今默然坐 安隱不改容 T0192_.04.0036c28: 久別無感情 令我心獨悲 T0192_.04.0036c29: 如人久虚渇 路逢清冷泉 T0192_.04.0037a01: 奔馳而欲飮 臨泉忽枯渇 T0192_.04.0037a02: 今我見其子 猶是本光顏 T0192_.04.0037a03: 心疏氣高絶 都無蔭流心 T0192_.04.0037a04: 抑情虚望斷 如渇對枯泉 T0192_.04.0037a05: 未見繁想馳 對目則無歡 T0192_.04.0037a06: 如人念離親 忽見畫形像 T0192_.04.0037a07: 應王四天下 猶若曼陀王 T0192_.04.0037a08: 汝今行乞食 斯道何足榮 T0192_.04.0037a09: 安靜如須彌 光相如日明 T0192_.04.0037a10: 庠行牛王歩 無畏師子吼 T0192_.04.0037a11: 不受四天封 乞求而養身 T0192_.04.0037a12: 佛知父王心 猶存於子想 T0192_.04.0037a13: 爲開其心故 并哀一切衆 T0192_.04.0037a14: 神足昇虚空 兩手捧日月 T0192_.04.0037a15: 遊行於空中 種種作異變 T0192_.04.0037a16: 或分身無量 還復合爲一 T0192_.04.0037a17: 或入水如地 或入地如水 T0192_.04.0037a18: 石壁不礙身 左右出水火 T0192_.04.0037a19: 父王大歡喜 父子情悉除 T0192_.04.0037a20: 空中蓮花座 而爲王説法 T0192_.04.0037a21: 知王心慈念 爲子増憂悲 T0192_.04.0037a22: 纒綿愛念子 宜應速除滅 T0192_.04.0037a23: 息愛靜其心 受我子養法 T0192_.04.0037a24: 人子所未奉 今以奉父王 T0192_.04.0037a25: 父未從子得 今從子得之 T0192_.04.0037a26: 人王之奇特 天王亦希有 T0192_.04.0037a27: 勝妙甘露道 今以奉大王 T0192_.04.0037a28: 自業業受生 業依業果報 T0192_.04.0037a29: 當知業因果 勤習度世業 T0192_.04.0037b01: 諦觀於世間 唯業爲良朋 T0192_.04.0037b02: 親戚及與身 深愛相戀慕 T0192_.04.0037b03: 命終神獨往 唯業良朋隨 T0192_.04.0037b04: 輪迴於五趣 三業三種生 T0192_.04.0037b05: 愛欲爲其因 種種類差別 T0192_.04.0037b06: 今當竭其力 淨治身口業 T0192_.04.0037b07: 晝夜勤修習 息亂心寂然 T0192_.04.0037b08: 唯此爲己利 離此悉非我 T0192_.04.0037b09: 當知三界有 猶若海濤波 T0192_.04.0037b10: 難樂難習近 當修第四業 T0192_.04.0037b11: 生死五道輪 猶衆星旋轉 T0192_.04.0037b12: 諸天亦遷變 人中豈得常 T0192_.04.0037b13: 涅槃爲最安 禪寂樂中勝 T0192_.04.0037b14: 人王五欲樂 危險多恐怖 T0192_.04.0037b15: 猶毒蛇同居 何有須臾歡 T0192_.04.0037b16: 明人見世間 如盛火圍遶 T0192_.04.0037b17: 恐怖無暫安 求離生老死 T0192_.04.0037b18: 無盡寂靜處 慧者之所居 T0192_.04.0037b19: 不須利器仗 象馬以兵車 T0192_.04.0037b20: 調伏貪恚癡 天下敵無勝 T0192_.04.0037b21: 知苦斷苦因 證滅修方便 T0192_.04.0037b22: 正覺四眞諦 惡趣恐怖除 T0192_.04.0037b23: 先現妙神通 令王心歡喜 T0192_.04.0037b24: 信樂情已深 堪爲正法器 T0192_.04.0037b25: 合掌而讃嘆 奇哉誓果成 T0192_.04.0037b26: 奇哉大苦離 奇哉饒益我 T0192_.04.0037b27: 雖先増憂悲 縁悲故獲利 T0192_.04.0037b28: 奇哉我今日 生子果報成 T0192_.04.0037b29: 宜捨勝妙樂 宜精勤習苦 T0192_.04.0037c01: 宜離親族榮 宜割恩愛情 T0192_.04.0037c02: 古昔諸仙王 唐苦而無功 T0192_.04.0037c03: 清涼安隱處 汝今悉已獲 T0192_.04.0037c04: 自安而安彼 大悲濟衆生 T0192_.04.0037c05: 昔本住世間 爲轉輪王者 T0192_.04.0037c06: 無自在神通 令我心開解 T0192_.04.0037c07: 亦無此妙法 使我今日歡 T0192_.04.0037c08: 設爲轉輪王 生死緒不絶 T0192_.04.0037c09: 今已絶生死 輪迴大苦滅 T0192_.04.0037c10: 能爲衆生類 廣説甘露法 T0192_.04.0037c11: 如此妙神通 智慧甚深廣 T0192_.04.0037c12: 永滅生死苦 爲天人之上 T0192_.04.0037c13: 雖居聖王位 終不獲斯利 T0192_.04.0037c14: 如是讃歎已 法愛増恭敬 T0192_.04.0037c15: 居王父尊位 謙卑稽首禮 T0192_.04.0037c16: 國中諸人民 覩佛神通力 T0192_.04.0037c17: 聞説深妙法 兼見王敬重 T0192_.04.0037c18: 合掌頭面禮 悉生奇特想 T0192_.04.0037c19: 厭患居俗累 咸生出家心 T0192_.04.0037c20: 釋種諸王子 心悟道果成 T0192_.04.0037c21: 悉厭世榮樂 捨親愛出家 T0192_.04.0037c22: 阿難陀難陀 金毘阿那律 T0192_.04.0037c23: 難圖跋難陀 及軍荼陀那 T0192_.04.0037c24: 如是等上首 及餘釋種子 T0192_.04.0037c25: 悉從於佛教 受法爲弟子 T0192_.04.0037c26: 匡國大臣子 優陀夷爲首 T0192_.04.0037c27: 與諸王子倶 隨次而出家 T0192_.04.0037c28: 又阿低梨子 名曰優波離 T0192_.04.0037c29: 見彼諸王子 大臣子出家 T0192_.04.0038a01: 心感情開解 亦受出家法 T0192_.04.0038a02: 父王見其子 神力諸功徳 T0192_.04.0038a03: 自亦入清流 甘露正法門 T0192_.04.0038a04: 捨王位國土 禪一甘露飯 T0192_.04.0038a05: 閑居修靜默 處宮習王仙 T0192_.04.0038a06: 如來悉隨攝 本族知識已 T0192_.04.0038a07: 道中顏和悦 親戚歡喜隨 T0192_.04.0038a08: 時至應乞食 入迦維羅衞 T0192_.04.0038a09: 城中諸士女 驚喜擧聲唱 T0192_.04.0038a10: 悉達阿羅陀 學道成而歸 T0192_.04.0038a11: 内外轉相告 巨細馳出看 T0192_.04.0038a12: 門戸窓牖中 比肩而側目 T0192_.04.0038a13: 見佛身相好 光明甚暉曜 T0192_.04.0038a14: 外著袈裟衣 身光内徹照 T0192_.04.0038a15: 猶如日圓輪 内外相映發 T0192_.04.0038a16: 觀者心悲喜 合掌涕涙流 T0192_.04.0038a17: 見佛庠序歩 歛形攝諸根 T0192_.04.0038a18: 妙身顯法儀 敬惜増悲歎 T0192_.04.0038a19: 剃髮毀形好 身被染色衣 T0192_.04.0038a20: 堂堂儀雅容 束身視地行 T0192_.04.0038a21: 應戴羽寶蓋 手攬飛龍轡 T0192_.04.0038a22: 如何冒游塵 執鉢而行乞 T0192_.04.0038a23: 藝足伏怨敵 貎足婇女歡 T0192_.04.0038a24: 華服冠天冠 黎民咸首陽 T0192_.04.0038a25: 如何屈茂容 拘心制其形 T0192_.04.0038a26: 捨妙欲光服 素身著染衣 T0192_.04.0038a27: 見何相何求 與世五欲怨 T0192_.04.0038a28: 捨賢妻愛子 樂獨而孤遊 T0192_.04.0038a29: 難哉彼賢妃 長夜抱憂思 T0192_.04.0038b01: 而今聞出家 性命猶能全 T0192_.04.0038b02: 不審淨飯王 竟見此子不 T0192_.04.0038b03: 見其妙相身 毀形而出家 T0192_.04.0038b04: 怨家猶痛惜 父見豈能安 T0192_.04.0038b05: 愛子羅睺羅 泣涕常悲戀 T0192_.04.0038b06: 見無撫慰心 用學此道爲 T0192_.04.0038b07: 諸明相法者 咸言太子生 T0192_.04.0038b08: 具足大人相 應享食四海 T0192_.04.0038b09: 觀今之所爲 斯則皆虚談 T0192_.04.0038b10: 如是比衆多 紛紜而亂説 T0192_.04.0038b11: 如來心無著 無欣亦無慼 T0192_.04.0038b12: 慈悲愍衆生 欲令脱貧苦 T0192_.04.0038b13: 増長彼善根 并爲當來世 T0192_.04.0038b14: 顯其少欲迹 兼除俗塵謗 T0192_.04.0038b15: 入貧里乞食 精麁任所得 T0192_.04.0038b16: 巨細不擇門 滿鉢歸山林 T0192_.04.0038b17: 佛所行讃受祇桓精舍品第二十 T0192_.04.0038b18: 世尊已開化 迦維羅衞人 T0192_.04.0038b19: 隨縁度已畢 與大衆倶行 T0192_.04.0038b20: 往憍薩羅國 詣波斯匿王 T0192_.04.0038b21: 祇桓已莊嚴 堂舍悉周備 T0192_.04.0038b22: 流泉相灌注 花果悉敷榮 T0192_.04.0038b23: 水陸衆奇鳥 隨類群和鳴 T0192_.04.0038b24: 衆美世無比 若稽羅山宮 T0192_.04.0038b25: 給孤獨長者 眷屬尋路迎 T0192_.04.0038b26: 散花燒名香 奉請入祇桓 T0192_.04.0038b27: 手執金龍瓶 躬跪注長水 T0192_.04.0038b28: 以祇桓精舍 奉施十方僧 T0192_.04.0038b29: 世尊咒願受 鎭國令久安 T0192_.04.0038c01: 給孤獨長者 福慶流無窮 T0192_.04.0038c02: 時波斯匿王 聞世尊已至 T0192_.04.0038c03: 嚴駕出祇桓 敬禮世尊足 T0192_.04.0038c04: 却坐於一面 合掌白佛言 T0192_.04.0038c05: 不圖卑小國 忽成大吉祥 T0192_.04.0038c06: 惡逆多殃災 豈能感大人 T0192_.04.0038c07: 今得覩聖顏 沐浴飮清化 T0192_.04.0038c08: 鄙雖處凡品 蒙聖入勝流 T0192_.04.0038c09: 如風拂香林 氣合成薫飈 T0192_.04.0038c10: 衆鳥集須彌 異色齊金光 T0192_.04.0038c11: 得與明人會 蒙蔭而同榮 T0192_.04.0038c12: 野夫供仙人 生爲三足星 T0192_.04.0038c13: 世利皆有盡 聖利永無窮 T0192_.04.0038c14: 人王多愆咎 遇聖利常安 T0192_.04.0038c15: 佛知王心至 樂法如帝釋 T0192_.04.0038c16: 唯有二種著 不能忘財色 T0192_.04.0038c17: 知時知心行 而爲王説法 T0192_.04.0038c18: 惡業卑下士 見善猶知敬 T0192_.04.0038c19: 況復自在王 積徳乘宿因 T0192_.04.0038c20: 遇佛加恭敬 此乃非爲難 T0192_.04.0038c21: 國素靜民安 非見佛所増 T0192_.04.0038c22: 今當略説法 大王且諦聽 T0192_.04.0038c23: 受持我所説 見我功果成 T0192_.04.0038c24: 命終形神乖 親戚悉別離 T0192_.04.0038c25: 唯有善惡業 始終而影隨 T0192_.04.0038c26: 當崇法王業 子養於萬民 T0192_.04.0038c27: 現世名稱流 命終上昇天 T0192_.04.0038c28: 縱情不順法 今苦後無歡 T0192_.04.0038c29: 古昔羸馬王 順法受天福 T0192_.04.0039a01: 金歩王行惡 壽終生惡道 T0192_.04.0039a02: 我今爲大王 略説善惡法 T0192_.04.0039a03: 大要當慈心 觀民猶一子 T0192_.04.0039a04: 不迫亦不害 善攝持諸根 T0192_.04.0039a05: 捨邪就正路 不自擧下人 T0192_.04.0039a06: 結友於苦行 勿習邪見朋 T0192_.04.0039a07: 勿恃王威勢 勿聽邪佞言 T0192_.04.0039a08: 勿惱諸苦行 莫踰王正典 T0192_.04.0039a09: 念佛維正法 調伏非法者 T0192_.04.0039a10: 現爲人中上 徳將隆道中 T0192_.04.0039a11: 深思無常想 身命念念遷 T0192_.04.0039a12: 栖心高勝境 志求清涼津 T0192_.04.0039a13: 保慈自在樂 來世増其歡 T0192_.04.0039a14: 傳名於曠劫 必報如來恩 T0192_.04.0039a15: 如人愛甜果 必種其良栽 T0192_.04.0039a16: 有從明入暗 有從闇入明 T0192_.04.0039a17: 有闇闇相續 有明明相因 T0192_.04.0039a18: 智者捨三品 當學始終明 T0192_.04.0039a19: 言惡群嚮應 善唱隨者難 T0192_.04.0039a20: 無有不作果 作者不敗亡 T0192_.04.0039a21: 創業不勤習 至竟莫能爲 T0192_.04.0039a22: 素不修善因 後致樂無斯 T0192_.04.0039a23: 既往無息期 是故當修善 T0192_.04.0039a24: 自省不爲惡 自作自受故 T0192_.04.0039a25: 猶四石山合 衆生無逃處 T0192_.04.0039a26: 生老病死山 群生脱無由 T0192_.04.0039a27: 唯有行正法 出斯苦重山 T0192_.04.0039a28: 世間悉無常 五欲境如電 T0192_.04.0039a29: 老死錐鋒端 何應習非法 T0192_.04.0039b01: 古昔諸勝王 猶若自在天 T0192_.04.0039b02: 勇健志騰虚 暫顯已磨滅 T0192_.04.0039b03: 劫火鎔須彌 海水悉枯竭 T0192_.04.0039b04: 況身如泡沫 而望久存世 T0192_.04.0039b05: 猛風止隨藍 日光翳須彌 T0192_.04.0039b06: 盛火水所消 有物悉歸滅 T0192_.04.0039b07: 此身無常器 長夜苦守護 T0192_.04.0039b08: 廣資以財色 放逸生憍慢 T0192_.04.0039b09: 死時忽然至 挺直如枯木 T0192_.04.0039b10: 明人見斯變 勤修豈睡眠 T0192_.04.0039b11: 生死獨搖機 不止會墮落 T0192_.04.0039b12: 不習不續樂 苦報者不爲 T0192_.04.0039b13: 不近不勝友 不學不斷智 T0192_.04.0039b14: 學不受有智 受必令無身 T0192_.04.0039b15: 有身不染境 染境爲大過 T0192_.04.0039b16: 雖生無色天 不免時遷變 T0192_.04.0039b17: 當學不變身 不變則無過 T0192_.04.0039b18: 以有此身故 爲衆苦之本 T0192_.04.0039b19: 是故諸智者 息本於無身 T0192_.04.0039b20: 一切衆生類 斯由欲生苦 T0192_.04.0039b21: 是故於欲有 當生厭離心 T0192_.04.0039b22: 厭離於欲有 則不受衆苦 T0192_.04.0039b23: 雖生色無色 變易爲大患 T0192_.04.0039b24: 以不寂靜故 況不離於欲 T0192_.04.0039b25: 如是觀三界 無常無有主 T0192_.04.0039b26: 衆苦常熾然 智者豈願樂 T0192_.04.0039b27: 如樹盛火然 衆鳥豈群集 T0192_.04.0039b28: 覺者爲明士 離此則無明 T0192_.04.0039b29: 此則開覺士 離此則非覺 T0192_.04.0039c01: 此則應所作 離此則不應 T0192_.04.0039c02: 此則爲近宗 離此與理乖 T0192_.04.0039c03: 言此殊勝法 非在家所應 T0192_.04.0039c04: 此則爲非説 法唯在人弘 T0192_.04.0039c05: 患熱入冷水 一切得清涼 T0192_.04.0039c06: 冥室燈火明 悉覩於五色 T0192_.04.0039c07: 修道亦如是 道俗無異方 T0192_.04.0039c08: 或山居墮罪 或在家昇仙 T0192_.04.0039c09: 癡冥爲巨海 邪見爲濤波 T0192_.04.0039c10: 群生隨愛流 漂轉莫能度 T0192_.04.0039c11: 智慧爲輕舟 堅持三昧正 T0192_.04.0039c12: 方便鼓念楫 能濟無知海 T0192_.04.0039c13: 時王專心聽 一切智所説 T0192_.04.0039c14: 厭薄於俗榮 知王者無歡 T0192_.04.0039c15: 如逸醉犴象 醉醒純熟還 T0192_.04.0039c16: 時有諸外道 見王信敬佛 T0192_.04.0039c17: 咸求於大王 與佛決神通 T0192_.04.0039c18: 時王白世尊 願從彼所求 T0192_.04.0039c19: 佛即默然許 種種諸異見 T0192_.04.0039c20: 五通神仙士 悉來詣佛所 T0192_.04.0039c21: 佛即現神力 正基坐空中 T0192_.04.0039c22: 普放大光明 如日耀朝陽 T0192_.04.0039c23: 外道悉降伏 國民普歸宗 T0192_.04.0039c24: 爲母説法故 即昇忉利天 T0192_.04.0039c25: 三月處天宮 普化諸天人 T0192_.04.0039c26: 度母報恩畢 安居時過還 T0192_.04.0039c27: 諸天衆羽從 乘於七寶階 T0192_.04.0039c28: 下至閻浮提 諸佛常下處 T0192_.04.0039c29: 無量諸天人 乘宮殿隨送 T0192_.04.0040a01: 閻浮提君民 合掌而仰瞻 T0192_.04.0040a02: 佛所行讃守財醉象調伏品第二十一 T0192_.04.0040a03: 天上教化母 及餘諸天衆 T0192_.04.0040a04: 還遊於人中 隨縁而行化 T0192_.04.0040a05: 樹提迦耆婆 首羅輸盧那 T0192_.04.0040a06: 長者子央伽 及無畏王子 T0192_.04.0040a07: 尼瞿屡陀等 尸利掘多迦 T0192_.04.0040a08: 尼揵憂波離 悉令得解脱 T0192_.04.0040a09: 乾陀羅國王 其名弗迦羅 T0192_.04.0040a10: 聞説微妙法 捨國而出家 T0192_.04.0040a11: 醯茂鉢低鬼 及波多耆利 T0192_.04.0040a12: 於毘富羅山 調伏而受化 T0192_.04.0040a13: 波羅延梵志 波沙那山中 T0192_.04.0040a14: 半偈微細義 調伏令信樂 T0192_.04.0040a15: 他那摩帝村 有鳩吒檀躭 T0192_.04.0040a16: 是二生之首 廣殺生祠祀 T0192_.04.0040a17: 如來方便化 令其入正道 T0192_.04.0040a18: 於毘提訶山 大威徳天神 T0192_.04.0040a19: 名般遮尸呿 受法入決定 T0192_.04.0040a20: 毘紐瑟吒村 化彼難陀母 T0192_.04.0040a21: 央伽富梨城 降伏大力神 T0192_.04.0040a22: 富那跋陀羅 輸屡那檀陀 T0192_.04.0040a23: 兇惡大力龍 國王及後宮 T0192_.04.0040a24: 悉皆受正法 以開甘露門 T0192_.04.0040a25: 於彼侏儒村 稽那及尸盧 T0192_.04.0040a26: 志求生天樂 化令入正道 T0192_.04.0040a27: 央瞿利摩羅 於彼脩侔村 T0192_.04.0040a28: 爲現神通力 化令即調伏 T0192_.04.0040a29: 有大長者子 浮梨耆婆男 T0192_.04.0040b01: 大富多錢財 如富那跋陀 T0192_.04.0040b02: 即於如來前 受化廣行施 T0192_.04.0040b03: 於彼跋提村 化彼跋提梨 T0192_.04.0040b04: 及與跋陀羅 兄弟二鬼神 T0192_.04.0040b05: 毘提訶富利 有二婆羅門 T0192_.04.0040b06: 一名爲大壽 二名曰梵壽 T0192_.04.0040b07: 論議以降伏 令入於正法 T0192_.04.0040b08: 至毘舍離城 化諸羅刹鬼 T0192_.04.0040b09: 并離車師子 及諸離車衆 T0192_.04.0040b10: 薩遮尼犍子 悉令入正法 T0192_.04.0040b11: 阿摩勒迦波 有鬼跋陀羅 T0192_.04.0040b12: 及跋陀羅迦 跋陀羅劫摩 T0192_.04.0040b13: 又至阿臘山 度鬼阿臘婆 T0192_.04.0040b14: 二名鳩摩羅 三訶悉多迦 T0192_.04.0040b15: 還至伽闍山 度鬼絙迦那 T0192_.04.0040b16: 及針毛夜叉 及其姊妹子 T0192_.04.0040b17: 又至波羅奈 化彼迦旃延 T0192_.04.0040b18: 然後乘神通 至輸盧波羅 T0192_.04.0040b19: 化彼諸商人 多波揵尼劍 T0192_.04.0040b20: 受其旃檀堂 妙香流於今 T0192_.04.0040b21: 至摩醯波低 度迦毘羅仙 T0192_.04.0040b22: 牟尼住於彼 足蹈於石上 T0192_.04.0040b23: 千輻雙輪現 終則不磨滅 T0192_.04.0040b24: 至波羅那處 化婆羅那鬼 T0192_.04.0040b25: 至摩偸羅國 度鬼竭曇摩 T0192_.04.0040b26: 偸羅倶瑟吒 度頼吒波羅 T0192_.04.0040b27: 至鞞蘭若村 度諸婆羅門 T0192_.04.0040b28: 迦利摩沙村 度薩毘薩深 T0192_.04.0040b29: 亦復化於彼 阿耆尼毘舍 T0192_.04.0040c01: 復還舍衞國 度彼瞿曇摩 T0192_.04.0040c02: 闍帝輸盧那 道迦阿低梨 T0192_.04.0040c03: 還憍薩羅國 度外道之師 T0192_.04.0040c04: 弗迦羅婆梨 及諸梵志衆 T0192_.04.0040c05: 至施多毘迦 寂靜空閑處 T0192_.04.0040c06: 度諸外道仙 令入佛仙路 T0192_.04.0040c07: 至阿輸闍國 度諸鬼龍衆 T0192_.04.0040c08: 至舍毘羅國 度二惡龍王 T0192_.04.0040c09: 一名金毘羅 二名迦羅迦」 T0192_.04.0040c10: 又至跋伽國 化度夜叉鬼 T0192_.04.0040c11: 其名曰毘沙 那鳩羅父母 T0192_.04.0040c12: 并及大長者 令信樂正法 T0192_.04.0040c13: 至倶舍彌國 化度瞿師羅 T0192_.04.0040c14: 及二優婆夷 波闍鬱多羅 T0192_.04.0040c15: 伴等優婆夷 衆多次第度 T0192_.04.0040c16: 至揵陀羅國 度阿婆羅龍 T0192_.04.0040c17: 如是等次第 空行水陸性 T0192_.04.0040c18: 皆悉往化度 如日照幽冥 T0192_.04.0040c19: 爾時提婆達 見佛徳殊勝 T0192_.04.0040c20: 内心懷嫉妒 退失諸禪定 T0192_.04.0040c21: 造諸惡方便 破壞正法僧 T0192_.04.0040c22: 登耆闍崛山 崩石以打佛 T0192_.04.0040c23: 石分爲二分 墮於佛左右 T0192_.04.0040c24: 於王平直路 放狂醉惡象 T0192_.04.0040c25: 震吼若雷霆 勇氣奮成雲 T0192_.04.0040c26: 横泄而奔走 逸越如暴風 T0192_.04.0040c27: 鼻牙尾四足 觸則莫不摧 T0192_.04.0040c28: 王舍城巷路 狼藉殺傷人 T0192_.04.0040c29: 横尸而布路 髓腦血流離 T0192_.04.0041a01: 一切諸士女 恐怖不出門 T0192_.04.0041a02: 合城悉戰悚 但聞驚喚聲 T0192_.04.0041a03: 有出城馳走 有窟穴自藏 T0192_.04.0041a04: 如來衆五百 時至而入城 T0192_.04.0041a05: 高閣窓牖人 啓佛令勿行 T0192_.04.0041a06: 如來心安泰 怡然無懼容 T0192_.04.0041a07: 唯念貪嫉苦 慈心欲令安 T0192_.04.0041a08: 天龍衆營從 漸至狂象所 T0192_.04.0041a09: 諸比丘逃避 唯與阿難倶 T0192_.04.0041a10: 猶法種種相 一自性不移 T0192_.04.0041a11: 醉象奮狂怒 見佛心即醒 T0192_.04.0041a12: 投身禮佛足 猶若太山崩 T0192_.04.0041a13: 蓮花掌摩頂 如日照烏雲 T0192_.04.0041a14: 跪伏佛足下 而爲説法言 T0192_.04.0041a15: 象莫害大龍 象與龍戰難 T0192_.04.0041a16: 象欲害大龍 終不生善處 T0192_.04.0041a17: 貪恚癡迷醉 難降佛已降 T0192_.04.0041a18: 是故汝今日 當捨貪恚癡 T0192_.04.0041a19: 已沒苦淤泥 不捨轉更深 T0192_.04.0041a20: 彼象聞佛説 醉解心即悟 T0192_.04.0041a21: 身心得安樂 如渇飮甘露 T0192_.04.0041a22: 象已受佛化 國人悉歡喜 T0192_.04.0041a23: 咸歎唱希有 設種種供養 T0192_.04.0041a24: 下善轉成中 中善進増上 T0192_.04.0041a25: 不信者生信 已信者深固 T0192_.04.0041a26: 阿闍世大王 見佛降醉象 T0192_.04.0041a27: 心生奇特想 歡喜倍増敬 T0192_.04.0041a28: 如來善方便 現種種神力 T0192_.04.0041a29: 調伏諸衆生 隨力入正法 T0192_.04.0041b01: 擧國脩善業 猶如劫初人 T0192_.04.0041b02: 彼提婆達兜 爲惡自纒縛 T0192_.04.0041b03: 先神力飛行 今墮無擇獄 T0192_.04.0041b04: 佛所行讃菴摩羅女見佛品第二十二 T0192_.04.0041b05: 世尊廣化畢 而生涅槃心 T0192_.04.0041b06: 發於王舍城 詣巴連弗邑 T0192_.04.0041b07: 到已住於彼 娑吒利支提 T0192_.04.0041b08: 彼是摩竭提 邊邑附庸國 T0192_.04.0041b09: 國主婆羅門 多聞明經典 T0192_.04.0041b10: 瞻相土安危 國之仰觀師 T0192_.04.0041b11: 摩竭王遣使 勅告彼仰觀 T0192_.04.0041b12: 命起於牢城 以備於強隣 T0192_.04.0041b13: 世尊記彼地 天神所保持 T0192_.04.0041b14: 於中起城郭 永固不危亡 T0192_.04.0041b15: 仰觀心歡喜 共養佛法僧 T0192_.04.0041b16: 佛出彼城門 往詣恒河濱 T0192_.04.0041b17: 仰觀深敬佛 名爲瞿曇門 T0192_.04.0041b18: 恒河側人民 皆出迎世尊」 T0192_.04.0041b19: 興種種供養 各嚴船令渡 T0192_.04.0041b20: 世尊以船多 偏受違衆心 T0192_.04.0041b21: 即以神通力 隱身及大衆 T0192_.04.0041b22: 忽從此岸沒 而出於彼岸 T0192_.04.0041b23: 以乘智慧船 廣濟於衆生 T0192_.04.0041b24: 縁斯徳力故 濟河不憑舟 T0192_.04.0041b25: 恒河側人民 同聲唱奇哉 T0192_.04.0041b26: 咸言名此津 名爲瞿曇津 T0192_.04.0041b27: 城門瞿曇門 津名瞿曇津 T0192_.04.0041b28: 斯名流於世 歴代共稱傳 T0192_.04.0041b29: 如來復前行 至彼鳩梨村 T0192_.04.0041c01: 説法多所化 復至那提村 T0192_.04.0041c02: 人民多疫死 親戚悉來問 T0192_.04.0041c03: 諸親疫死者 命終生何所 T0192_.04.0041c04: 佛善知業報 悉隨問記説 T0192_.04.0041c05: 前至鞞舍離 住於菴羅林 T0192_.04.0041c06: 彼菴摩羅女 承佛詣其園 T0192_.04.0041c07: 侍女衆隨從 庠序出奉迎 T0192_.04.0041c08: 善執諸情根 身服輕素衣 T0192_.04.0041c09: 捨離莊嚴服 自沐浴香花 T0192_.04.0041c10: 猶世貞賢女 潔素以祠天 T0192_.04.0041c11: 端正妙容姿 猶天玉女形 T0192_.04.0041c12: 佛遙見女來 告諸比丘衆 T0192_.04.0041c13: 此女極端正 能留行者情 T0192_.04.0041c14: 汝等當正念 以慧鎭其心 T0192_.04.0041c15: 寧在暴虎口 狂夫利劍下 T0192_.04.0041c16: 不於女人所 而起愛欲情 T0192_.04.0041c17: 女人顯恣態 若行住坐臥 T0192_.04.0041c18: 乃至畫像形 悉表妖姿容 T0192_.04.0041c19: 劫奪人善心 如何不自防 T0192_.04.0041c20: 現啼笑喜怒 縱體而垂肩 T0192_.04.0041c21: 或散髮髻傾 猶尚亂人心 T0192_.04.0041c22: 況復飾容儀 以顯妙姿顏 T0192_.04.0041c23: 莊嚴隱陋形 誘誑於愚夫 T0192_.04.0041c24: 迷亂生徳想 不覺醜穢形 T0192_.04.0041c25: 當觀無常苦 不淨無我所 T0192_.04.0041c26: 諦見其眞實 滅除貪欲想 T0192_.04.0041c27: 正觀於自境 天女尚不樂 T0192_.04.0041c28: 況復人間欲 而能留人心 T0192_.04.0041c29: 當執精進弓 智慧鋒利箭 T0192_.04.0042a01: 被正念重鎧 決戰於五欲 T0192_.04.0042a02: 寧以熱鐵槍 貫徹於雙目 T0192_.04.0042a03: 不以愛欲心 而觀於女色 T0192_.04.0042a04: 愛欲迷其心 炫惑於女色 T0192_.04.0042a05: 亂想而命終 必墮三惡道 T0192_.04.0042a06: 畏彼惡道苦 不受女人欺 T0192_.04.0042a07: 根不繋境界 境界不繋根 T0192_.04.0042a08: 於中貪欲想 由根繋境界 T0192_.04.0042a09: 猶如二耕牛 同一軛一鞅 T0192_.04.0042a10: 牛不轉相縛 根境界亦然 T0192_.04.0042a11: 是故當制心 勿令其放逸 T0192_.04.0042a12: 佛爲諸比丘 種種説法已 T0192_.04.0042a13: 彼菴摩羅女 漸至世尊前 T0192_.04.0042a14: 見佛坐樹下 禪定靜思惟 T0192_.04.0042a15: 念佛大悲心 哀受我樹林 T0192_.04.0042a16: 端心斂儀容 止素妖冶情 T0192_.04.0042a17: 恭形心純至 稽首接足禮 T0192_.04.0042a18: 世尊命令坐 隨心爲説法 T0192_.04.0042a19: 汝心已純靜 表徹外徳容 T0192_.04.0042a20: 壯年豐財寶 備徳兼姿顏 T0192_.04.0042a21: 能信樂正法 是則世之難 T0192_.04.0042a22: 丈夫宿智慧 樂法非爲奇 T0192_.04.0042a23: 女人情志弱 智淺愛欲深 T0192_.04.0042a24: 而能樂正法 此亦爲甚難 T0192_.04.0042a25: 人生於世間 唯應法自娯 T0192_.04.0042a26: 財色非常寶 唯正法爲珍 T0192_.04.0042a27: 強良病所壞 少壯老所遷 T0192_.04.0042a28: 命爲死所困 行法無能侵 T0192_.04.0042a29: 所愛莫不離 不愛而強隣 T0192_.04.0042b01: 所求不隨意 唯法爲從心 T0192_.04.0042b02: 他力爲大苦 自在力爲歡 T0192_.04.0042b03: 女人悉由他 兼懷他子苦 T0192_.04.0042b04: 是故當思惟 厭離於女身 T0192_.04.0042b05: 彼菴摩羅女 聞法心歡喜 T0192_.04.0042b06: 堅固智増明 能斷於愛欲 T0192_.04.0042b07: 即自厭女身 不染於境界 T0192_.04.0042b08: 雖恥於陋形 法力勸其心 T0192_.04.0042b09: 稽首而白佛 已蒙尊攝受 T0192_.04.0042b10: 哀受明供養 令滿其志願 T0192_.04.0042b11: 佛知彼誠心 兼利諸群生 T0192_.04.0042b12: 默然受其請 令即隨歡喜 T0192_.04.0042b13: 視聽轉増明 作禮而還家 T0192_.04.0042b14: 佛所行讃卷第四 T0192_.04.0042b15: T0192_.04.0042b16: T0192_.04.0042b17:
T0192_.04.0042b20: 北涼天竺三藏曇無讖譯 T0192_.04.0042b21: 神力住壽品第二十三 T0192_.04.0042b22: 爾時鞞舍離 諸離車長者 T0192_.04.0042b23: 聞世尊入國 住菴摩羅園 T0192_.04.0042b24: 有乘素車輿 素蓋素衣服 T0192_.04.0042b25: 青赤黄緑色 其衆各異儀 T0192_.04.0042b26: 導從翼前後 爭塗競路前 T0192_.04.0042b27: 天冠袞花服 寶飾以莊嚴 T0192_.04.0042b28: 威容盛明曜 増暉彼園林 T0192_.04.0042b29: 除捨五威儀 下車而歩進 T0192_.04.0042c01: 息慢而形恭 頂禮於佛足 T0192_.04.0042c02: 大衆圍遶佛 如日重輪光 T0192_.04.0042c03: 離車名師子 爲諸離車長 T0192_.04.0042c04: 徳貎如師子 位居師子臣 T0192_.04.0042c05: 滅除師子慢 受誨釋師子 T0192_.04.0042c06: 汝等大威徳 名族美色容 T0192_.04.0042c07: 能除世憍慢 受法以増明 T0192_.04.0042c08: 財色香花飾 不如戒莊嚴 T0192_.04.0042c09: 國土豐安樂 唯以汝等榮 T0192_.04.0042c10: 榮身而安民 在於調御心 T0192_.04.0042c11: 加以樂法情 令徳轉崇高 T0192_.04.0042c12: 非薄土群<#0042_31/>鄙 而能集衆賢 T0192_.04.0042c13: 當日新其徳 撫養於萬民 T0192_.04.0042c14: 導衆以明正 如牛王渉津 T0192_.04.0042c15: 若人能自念 今世及後世 T0192_.04.0042c16: 唯當脩正戒 福利二世安 T0192_.04.0042c17: 爲衆所敬重 名稱普流聞 T0192_.04.0042c18: 仁者樂爲友 徳流永無疆 T0192_.04.0042c19: 山林寶玉石 皆依地而生 T0192_.04.0042c20: 戒徳亦如地 衆善之所由 T0192_.04.0042c21: 無翅欲騰虚 渡河無良舟 T0192_.04.0042c22: 人而無戒徳 濟苦爲實難 T0192_.04.0042c23: 如樹美花果 針刺難可攀 T0192_.04.0042c24: 多聞美色力 破戒者亦然 T0192_.04.0042c25: 端坐勝堂閣 王心自莊嚴 T0192_.04.0042c26: 淨戒功徳具 隨大仙而征 T0192_.04.0042c27: 染服衣毛羽 螺髻剃鬚髮 T0192_.04.0042c28: 不脩於戒徳 方渉衆苦難 T0192_.04.0042c29: 日夜三沐浴 奉火修苦行 T0192_.04.0043a01: 遺身穢野獸 赴水火投巖 T0192_.04.0043a02: 食果餌草根 吸風飮恒水 T0192_.04.0043a03: 服氣以絶糧 遠離於正戒 T0192_.04.0043a04: 習斯禽獸道 非爲正法器 T0192_.04.0043a05: 毀戒招誹謗 仁者所不親 T0192_.04.0043a06: 心常懷恐怖 惡名如影隨 T0192_.04.0043a07: 現世無利益 後世豈獲安 T0192_.04.0043a08: 是故智慧士 當修於淨戒 T0192_.04.0043a09: 於生死曠野 戒爲善導師 T0192_.04.0043a10: 持戒由自力 此則不爲難 T0192_.04.0043a11: 淨戒爲梯蹬 令人上昇天 T0192_.04.0043a12: 建立淨戒者 斯由煩惱微 T0192_.04.0043a13: 諸過壞其心 喪失善功徳 T0192_.04.0043a14: 先當離我所 我所覆諸善 T0192_.04.0043a15: 猶灰覆火上 足蹈而覺燒 T0192_.04.0043a16: 憍慢覆其心 如日隱重雲 T0192_.04.0043a17: 慢怠滅慚愧 憂悲弱強志 T0192_.04.0043a18: 老病壞壯容 我慢滅諸善 T0192_.04.0043a19: 諸天阿修羅 貪嫉興諍訟 T0192_.04.0043a20: 喪失諸功徳 悉由我慢懷 T0192_.04.0043a21: 我於勝中勝 我徳勝者同 T0192_.04.0043a22: 我於勝小劣 斯則爲愚夫 T0192_.04.0043a23: 色族悉無常 動搖不暫停 T0192_.04.0043a24: 終爲磨滅法 何用憍慢爲 T0192_.04.0043a25: 貪欲爲巨患 詐親而密怨 T0192_.04.0043a26: 猛火從内發 貪火亦復然 T0192_.04.0043a27: 貪欲之熾燃 甚於世界火 T0192_.04.0043a28: 火盛水能滅 貪愛難可消 T0192_.04.0043a29: 猛火焚曠野 草盡還復生 T0192_.04.0043b01: 貪欲火焚心 正法生則難 T0192_.04.0043b02: 貪欲求世樂 樂増不淨業 T0192_.04.0043b03: 惡業墮惡道 怨無過貪欲 T0192_.04.0043b04: 貪則生於愛 愛則習諸欲 T0192_.04.0043b05: 習欲招衆苦 元惡無過貪 T0192_.04.0043b06: 貪則爲大病 智藥愚夫止 T0192_.04.0043b07: 邪覺不正思 能令貪欲増 T0192_.04.0043b08: 無常苦不淨 無我無我所 T0192_.04.0043b09: 智慧眞實觀 能滅彼邪貪 T0192_.04.0043b10: 是故於境界 當修眞實觀 T0192_.04.0043b11: 眞實觀已生 貪欲得解脱 T0192_.04.0043b12: 見徳生貪欲 見過起瞋恚 T0192_.04.0043b13: 徳過二倶忘 貪恚得除滅 T0192_.04.0043b14: 瞋恚改素容 能壞端正色 T0192_.04.0043b15: 瞋恚翳明目 害法義欲聞 T0192_.04.0043b16: 斷絶親愛義 爲世所輕賤 T0192_.04.0043b17: 是故當捨恚 勿隨於瞋心 T0192_.04.0043b18: 能制狂恚心 是名善御者 T0192_.04.0043b19: 世稱善調駟 是爲攝繩容 T0192_.04.0043b20: 縱恚不自禁 憂悔火隨燒 T0192_.04.0043b21: 若人起瞋恚 先自燒其心 T0192_.04.0043b22: 然後加於彼 或燒或不燒 T0192_.04.0043b23: 生老病死苦 逼迫於衆生 T0192_.04.0043b24: 復加於恚害 多怨復増怨 T0192_.04.0043b25: 見世衆苦迫 應起慈悲心 T0192_.04.0043b26: 衆生起煩惱 増微無量差 T0192_.04.0043b27: 如來善方便 隨病而略説 T0192_.04.0043b28: 譬如世良醫 隨病而投藥 T0192_.04.0043b29: 爾時諸離車 聞佛所説法 T0192_.04.0043c01: 即起禮佛足 歡喜而頂受 T0192_.04.0043c02: 請佛及大衆 明日設薄供 T0192_.04.0043c03: 佛告諸離車 菴摩羅已請 T0192_.04.0043c04: 離車懷感愧 彼何奪我利 T0192_.04.0043c05: 知佛心平等 而起隨喜心 T0192_.04.0043c06: 如來善隨宜 安慰令心悦 T0192_.04.0043c07: 伏化純熟歸 如蛇被嚴咒 T0192_.04.0043c08: 夜過明相生 佛與大衆倶 T0192_.04.0043c09: 詣菴摩羅舍 受彼供養畢 T0192_.04.0043c10: 往詣毘紐村 於彼夏安居 T0192_.04.0043c11: 三月安居竟 復還鞞舍離 T0192_.04.0043c12: 住獼猴池側 坐於林樹間 T0192_.04.0043c13: 普放大光明 以感魔波旬 T0192_.04.0043c14: 來詣於佛所 合掌勸請言 T0192_.04.0043c15: 昔尼連禪側 已發眞實要 T0192_.04.0043c16: 我所作事畢 當入於涅槃 T0192_.04.0043c17: 今所作已作 當遂於本心 T0192_.04.0043c18: 時佛告波旬 滅度時不遠 T0192_.04.0043c19: 却後三月滿 當入於涅槃 T0192_.04.0043c20: 時魔知如來 滅度已有期 T0192_.04.0043c21: 情願既已滿 歡喜還天宮 T0192_.04.0043c22: 如來坐樹下 正受三摩提 T0192_.04.0043c23: 放捨業報壽 神力住命存 T0192_.04.0043c24: 以如來捨壽 大地普震動 T0192_.04.0043c25: 十方虚空境 周遍大火然 T0192_.04.0043c26: 須彌頂崩頽 天雨飛礫石 T0192_.04.0043c27: 狂風四激起 樹木悉摧折 T0192_.04.0043c28: 天樂發哀聲 天人心忘歡 T0192_.04.0043c29: 佛從三昧起 普告諸衆生 T0192_.04.0044a01: 我今已捨壽 三昧力存身 T0192_.04.0044a02: 身如朽敗車 無復往來因 T0192_.04.0044a03: 已脱於三有 如鳥破卵生 T0192_.04.0044a04: 佛所行讃離車辭別品第二十四 T0192_.04.0044a05: 尊者阿難陀 見地普天動 T0192_.04.0044a06: 心驚身毛竪 問佛何因縁 T0192_.04.0044a07: 佛告阿難陀 我住三月壽 T0192_.04.0044a08: 餘命行悉捨 是故地大動 T0192_.04.0044a09: 阿難聞佛教 悲感涙交流 T0192_.04.0044a10: 猶如大力象 搖彼栴檀樹 T0192_.04.0044a11: 擾動理迫迮 香汁涙流下 T0192_.04.0044a12: 親重大師尊 恩深未離欲 T0192_.04.0044a13: 惟此四事故 悲苦不自勝 T0192_.04.0044a14: 今我聞世尊 涅槃決定教 T0192_.04.0044a15: 擧體悉萎消 迷方失常音 T0192_.04.0044a16: 所聞法悉忘 荒悸亡天地 T0192_.04.0044a17: 怪哉救世主 滅度一可駛 T0192_.04.0044a18: 遭寒水垂死 遇火忽復滅 T0192_.04.0044a19: 於煩惱曠野 迷亂失其方 T0192_.04.0044a20: 忽遇善導師 未度忽復失 T0192_.04.0044a21: 如人渉長漠 熱渇久乏水 T0192_.04.0044a22: 忽遇清涼池 奔趣悉枯竭 T0192_.04.0044a23: 紺睫瞪睛目 明鑒於三世 T0192_.04.0044a24: 智慧照幽冥 昏冥一何速 T0192_.04.0044a25: 猶如旱地苗 雲興仰希雨 T0192_.04.0044a26: 暴風雲速滅 望絶守空田 T0192_.04.0044a27: 無智大闇冥 群生悉迷方 T0192_.04.0044a28: 如來燃慧燈 忽滅莫由出 T0192_.04.0044a29: 佛聞阿難説 酸訴情悲切 T0192_.04.0044b01: 軟語安慰言 爲説眞實法 T0192_.04.0044b02: 若人知自性 不應處憂悲 T0192_.04.0044b03: 一切諸有爲 悉皆磨滅法 T0192_.04.0044b04: 我已爲汝説 合會性別離 T0192_.04.0044b05: 恩愛理不常 當捨悲戀心 T0192_.04.0044b06: 有爲流動法 生滅不自在 T0192_.04.0044b07: 欲令長存者 終無有是處 T0192_.04.0044b08: 有爲若常存 無有遷變者 T0192_.04.0044b09: 此則爲解脱 T0192_.04.0044b10: 於何而更求 汝及餘衆生 T0192_.04.0044b11: 今於我何求 汝等所應得 T0192_.04.0044b12: 我以爲説竟 何用我此身 T0192_.04.0044b13: 妙法身長存 我住我寂靜 T0192_.04.0044b14: 所要唯在此 然我於衆生 T0192_.04.0044b15: 未曾有所惓 當修厭離想 T0192_.04.0044b16: 善住於自洲 當知自洲者 T0192_.04.0044b17: 專精勤方便 獨靜脩閑居 T0192_.04.0044b18: 不從於他信 當知法洲者 T0192_.04.0044b19: 決定明慧燈 能滅除癡闇 T0192_.04.0044b20: 觀察四境界 逮得於勝法 T0192_.04.0044b21: 離我離我所 骨竿皮肉塗 T0192_.04.0044b22: 血澆以筋纒 諦觀悉不淨 T0192_.04.0044b23: 云何樂此身 諸受從縁生 T0192_.04.0044b24: 猶如水上泡 生滅無常苦 T0192_.04.0044b25: 遠離於樂想 心識生住滅 T0192_.04.0044b26: 新新不暫停 思惟於寂滅 T0192_.04.0044b27: 常想永已乖 衆行因縁起 T0192_.04.0044b28: 聚散不常倶 愚癡生我想 T0192_.04.0044b29: 慧者無我所 於此四境界 T0192_.04.0044c01: 思惟正觀察 此則一乘道 T0192_.04.0044c02: 衆苦悉皆滅 若能住於此 T0192_.04.0044c03: 眞實正觀者 佛身之存亡 T0192_.04.0044c04: 此法常無盡 佛説此妙法 T0192_.04.0044c05: 安慰阿難時 諸離車聞之 T0192_.04.0044c06: 惶怖咸來集 悉捨俗威儀 T0192_.04.0044c07: 驅馳至佛所 禮畢一面坐 T0192_.04.0044c08: 欲問不能宣 佛已知其心 T0192_.04.0044c09: 逆爲方便説 我今觀察汝 T0192_.04.0044c10: 心有異常想 放捨俗縁務 T0192_.04.0044c11: 唯念法爲情 汝今欲從我 T0192_.04.0044c12: 所聞所知者 於我存亡際 T0192_.04.0044c13: 愼莫生憂悲 無常有爲性 T0192_.04.0044c14: 躁動變易法 不堅非利益 T0192_.04.0044c15: 無有久住相 古昔諸仙王 T0192_.04.0044c16: 婆私吒仙等 曼陀轉輪王 T0192_.04.0044c17: 其比亦衆多 如是諸先勝 T0192_.04.0044c18: 力如自在天 悉已久磨滅 T0192_.04.0044c19: 無一存於今 日月天帝釋 T0192_.04.0044c20: 其數亦甚衆 悉皆歸磨滅 T0192_.04.0044c21: 無有長存者 過去世諸佛 T0192_.04.0044c22: 數如恒邊沙 智慧照世間 T0192_.04.0044c23: 悉皆如燈滅 未來世諸佛 T0192_.04.0044c24: 將滅亦復然 我今豈獨異 T0192_.04.0044c25: 當入於涅槃 彼有應度者 T0192_.04.0044c26: 今宜進前行 毘舍離快樂 T0192_.04.0044c27: 汝等且自安 世間無依怙 T0192_.04.0044c28: 三界不足歡 當止憂悲苦 T0192_.04.0044c29: 而生離欲心 決斷長別已 T0192_.04.0045a01: 而遊於北方 靡靡渉長路 T0192_.04.0045a02: 如日傍西山 T0192_.04.0045a03: 爾時諸離車 悲吟逐路隨 T0192_.04.0045a04: 仰天而哀歎 嗚呼何怪哉 T0192_.04.0045a05: 形如眞金山 衆相具莊嚴 T0192_.04.0045a06: 不久將崩壞 無常何無慈 T0192_.04.0045a07: 生死久虚渇 如來智慧母 T0192_.04.0045a08: 而今頓放捨 無救苦奈何 T0192_.04.0045a09: 衆生久闇冥 假明慧以行 T0192_.04.0045a10: 如何智慧日 忽然而潜光 T0192_.04.0045a11: 無智爲迅流 漂浪諸衆生 T0192_.04.0045a12: 如何法橋梁 一旦忽然摧 T0192_.04.0045a13: 慈悲大醫王 無上智良藥 T0192_.04.0045a14: 療治衆生苦 如何忽遠逝 T0192_.04.0045a15: 慈悲妙天幢 智慧以莊嚴 T0192_.04.0045a16: 金剛心絞絡 世間觀無厭 T0192_.04.0045a17: 祠祀嚴勝幢 云何一旦崩 T0192_.04.0045a18: 衆生何薄福 輪迴生盡流 T0192_.04.0045a19: 解脱門忽閉 長苦無出期 T0192_.04.0045a20: 如來善安慰 割情而長辭 T0192_.04.0045a21: 制心忍悲戀 如萎迦尼花 T0192_.04.0045a22: 徘徊而遲遲 悵怏隨路行 T0192_.04.0045a23: 如人喪其親 葬畢長訣還 T0192_.04.0045a24: 佛所行讃涅槃品第二十五 T0192_.04.0045a25: 佛至涅槃處 鞞舍離空虚 T0192_.04.0045a26: 猶如夜雲冥 星月失光明 T0192_.04.0045a27: 國土先安樂 而今頓凋悴 T0192_.04.0045a28: 猶如喪慈父 孤女常獨悲 T0192_.04.0045a29: 如端正無聞 聰明而薄徳 T0192_.04.0045b01: 心辯而口吃 明慧而乏才 T0192_.04.0045b02: 神通無威儀 慈悲心虚僞 T0192_.04.0045b03: 高勝而無力 威儀而無法 T0192_.04.0045b04: 鞞舍離亦然 素榮而今悴 T0192_.04.0045b05: 猶如秋田苗 失水悉枯萎 T0192_.04.0045b06: 或斷火滅煙 或對食忘餐 T0192_.04.0045b07: 悉廢公私業 不修諸俗縁 T0192_.04.0045b08: 念佛感恩深 默默各不言 T0192_.04.0045b09: 時師子離車 強忍其憂悲 T0192_.04.0045b10: 垂泣發哀聲 以表眷戀心 T0192_.04.0045b11: 破壞諸邪徑 顯示於正法 T0192_.04.0045b12: 已降諸外道 遂往不復還 T0192_.04.0045b13: 世絶離世道 無常爲大病 T0192_.04.0045b14: 世尊入大寂 無依無有救 T0192_.04.0045b15: 方便最勝尊 潜光究竟處 T0192_.04.0045b16: 我等失強志 如火絶其薪 T0192_.04.0045b17: 世尊捨世蔭 群生甚可悲 T0192_.04.0045b18: 如人失神力 擧世共哀之 T0192_.04.0045b19: 逃暑投涼池 遭寒以憑火 T0192_.04.0045b20: 一旦悉廓然 群生何所歸 T0192_.04.0045b21: 通達殊勝法 爲世陶鑄師 T0192_.04.0045b22: 世間失宰正 人喪道則亡 T0192_.04.0045b23: 老病死自在 道喪非道通 T0192_.04.0045b24: 能壞大苦機 世間何有雙 T0192_.04.0045b25: 猛熱極焔盛 大雲雨令消 T0192_.04.0045b26: 貪欲火熾然 其誰能令滅 T0192_.04.0045b27: 堅固能擔者 已捨世重任」 T0192_.04.0045b28: 復何智慧力 能爲不請友 T0192_.04.0045b29: 如彼臨刑囚 爲死而醉酒 T0192_.04.0045c01: 衆生迷惑識 惟爲死受生 T0192_.04.0045c02: 利鋸以解材 無常解世間 T0192_.04.0045c03: 癡闇爲深水 愛欲爲巨浪 T0192_.04.0045c04: 煩惱爲浮沫 邪見摩竭魚 T0192_.04.0045c05: 唯有智慧船 能度斯大海 T0192_.04.0045c06: 衆病爲樹花 衰老爲纖條 T0192_.04.0045c07: 死爲樹深根 有業爲其芽 T0192_.04.0045c08: 智慧剛利刀 能斷三有樹 T0192_.04.0045c09: 無明爲鑚燧 貪欲爲熾焔 T0192_.04.0045c10: 五欲境界薪 滅之以智水 T0192_.04.0045c11: 具足殊勝法 已壞於癡冥 T0192_.04.0045c12: 見安隱正路 究竟諸煩惱 T0192_.04.0045c13: 慈悲化衆生 怨親無異相 T0192_.04.0045c14: 一切智通達 而今悉棄捨 T0192_.04.0045c15: 軟美清淨音 方身纖長臂 T0192_.04.0045c16: 大仙而有邊 何人得無窮 T0192_.04.0045c17: 當覺時遷速 應勤求正法 T0192_.04.0045c18: 如嶮道遇水 時飮速進路 T0192_.04.0045c19: 非常甚暴逆 普壞無貴賤 T0192_.04.0045c20: 正觀存於心 雖眠亦常覺 T0192_.04.0045c21: 時離車師子 常念佛智慧 T0192_.04.0045c22: 厭離於生死 歎慕人師子 T0192_.04.0045c23: 不存世恩愛 深崇離欲徳 T0192_.04.0045c24: 折伏輕躁意 栖心寂靜處 T0192_.04.0045c25: 勤修行惠施 遠離於憍慢 T0192_.04.0045c26: 樂獨脩閑居 思惟眞實法」 T0192_.04.0045c27: 爾時一切智 圓身師子顧 T0192_.04.0045c28: 瞻彼鞞舍離 而説長辭偈 T0192_.04.0045c29: 是吾之最後 遊此鞞舍離 T0192_.04.0046a01: 往力士生地 當入於涅槃 T0192_.04.0046a02: 漸次第遊行 至彼蒲加城 T0192_.04.0046a03: 安住堅固林 教誡諸比丘 T0192_.04.0046a04: 吾今以中夜 當入於涅槃 T0192_.04.0046a05: 汝等當依法 是則尊勝處 T0192_.04.0046a06: 不入脩多羅 亦不愼律儀 T0192_.04.0046a07: 眞實義相違 則不應攝受 T0192_.04.0046a08: 非法亦非律 又非我所説 T0192_.04.0046a09: 是則爲闇説 汝等應速捨 T0192_.04.0046a10: 執受於明説 是則非顛倒 T0192_.04.0046a11: 是則我所説 如法如律教 T0192_.04.0046a12: 如我法律受 是則爲可信 T0192_.04.0046a13: 言我法律非 是則不可信 T0192_.04.0046a14: 不解微細義 謬隨於文字 T0192_.04.0046a15: 是則爲愚夫 非法而妄説 T0192_.04.0046a16: 不別其眞僞 無見而闇受 T0192_.04.0046a17: 猶鋀金共肆 誑惑於世間 T0192_.04.0046a18: 愚夫習淺智 不解眞實義 T0192_.04.0046a19: 受於相似法 而作眞法受 T0192_.04.0046a20: 是故當審諦 觀察眞法律 T0192_.04.0046a21: 猶如錬金師 燒打而取眞 T0192_.04.0046a22: 不知諸經論 是則非黠慧 T0192_.04.0046a23: 不應説所應 應作不應見 T0192_.04.0046a24: 當作平等受 句義如説行 T0192_.04.0046a25: 執劍無方便 則反傷其手 T0192_.04.0046a26: 辭句不巧便 其義難了知 T0192_.04.0046a27: 如夜行求室 宅曠莫知處 T0192_.04.0046a28: 失義則忘法 忘法心馳亂 T0192_.04.0046a29: 是故智慧士 不違眞實義 T0192_.04.0046b01: 説斯教誡已 至於波婆城 T0192_.04.0046b02: 彼諸力士衆 設種種供養 T0192_.04.0046b03: 時有長者子 其名曰純陀 T0192_.04.0046b04: 請佛至其舍 供設最後飯 T0192_.04.0046b05: 飯食説法畢 行詣鳩夷城 T0192_.04.0046b06: 度於蕨蕨河 及熙連二河 T0192_.04.0046b07: 彼有堅固林 安隱閑靜處 T0192_.04.0046b08: 入金河洗浴 身若眞金山 T0192_.04.0046b09: 告勅阿難陀 於彼雙樹間 T0192_.04.0046b10: 掃灑令清淨 安置於繩床 T0192_.04.0046b11: 吾今中夜時 當入於涅槃 T0192_.04.0046b12: 阿難聞佛教 氣塞而心悲 T0192_.04.0046b13: 行泣而奉教 布置訖還白 T0192_.04.0046b14: 如來就繩床 北首右脇臥 T0192_.04.0046b15: 枕手累雙足 猶如師子王 T0192_.04.0046b16: 畢苦後邊身 一臥永不起 T0192_.04.0046b17: 弟子衆圍遶 哀歎世眼滅 T0192_.04.0046b18: 風止林流靜 鳥獸寂無聲 T0192_.04.0046b19: 樹木汁涙流 華葉非時零 T0192_.04.0046b20: 未離欲人天 悉皆大惶怖 T0192_.04.0046b21: 如人遊曠澤 道險未至村 T0192_.04.0046b22: 但恐行不至 心懼形匆匆 T0192_.04.0046b23: 如來畢竟臥 而告阿難陀 T0192_.04.0046b24: 往告諸力士 我涅槃時至 T0192_.04.0046b25: 彼若不見我 永恨生大苦 T0192_.04.0046b26: 阿難受佛教 悲泣而隨路 T0192_.04.0046b27: 告彼諸力士 世尊已畢竟 T0192_.04.0046b28: 諸力士聞之 極生大恐怖 T0192_.04.0046b29: 士女奔馳出 號泣至佛所 T0192_.04.0046c01: 弊衣而散髮 蒙塵身流汗 T0192_.04.0046c02: 號慟詣彼林 猶如天福盡 T0192_.04.0046c03: 垂涙禮佛足 憂悲身萎熟 T0192_.04.0046c04: 如來安慰説 汝等勿憂悴 T0192_.04.0046c05: 今應隨喜時 不宜生憂慼 T0192_.04.0046c06: 長劫之所規 我今始獲得 T0192_.04.0046c07: 已度根境界 無盡清涼處 T0192_.04.0046c08: 離地水火風 寂靜不生滅 T0192_.04.0046c09: 永除於憂患 云何爲我憂 T0192_.04.0046c10: 我昔伽闍山 欲捨於此身 T0192_.04.0046c11: 以本因縁故 存世至於今 T0192_.04.0046c12: 守斯危脆身 如毒蛇同居 T0192_.04.0046c13: 今入於大寂 衆苦縁已畢 T0192_.04.0046c14: 不復更受身 未來苦長息 T0192_.04.0046c15: 汝等不復應 爲我生恐怖 T0192_.04.0046c16: 力士聞佛説 入於大寂靜 T0192_.04.0046c17: 心亂而目冥 如覩大黒闇 T0192_.04.0046c18: 合掌白佛言 佛離生死苦 T0192_.04.0046c19: 永之寂滅樂 我等實欣慶 T0192_.04.0046c20: 猶如被燒舍 親從盛火出 T0192_.04.0046c21: 諸天猶歡喜 何況於世人 T0192_.04.0046c22: 如來既滅後 群生無所覩 T0192_.04.0046c23: 永違於救護 是故生憂悲 T0192_.04.0046c24: 譬如商人衆 遠渉於曠野 T0192_.04.0046c25: 唯有一導師 忽然中道亡 T0192_.04.0046c26: 大衆無所怙 云何不憂悲 T0192_.04.0046c27: 現世自證知 覩一切知見 T0192_.04.0046c28: 而不獲勝利 擧世所應笑 T0192_.04.0046c29: 譬如經寶山 愚癡守貧苦 T0192_.04.0047a01: 如是諸力士 向佛而悲訴 T0192_.04.0047a02: 猶如人一子 悲訴於慈父 T0192_.04.0047a03: 佛以善誘辭 顯示第一義 T0192_.04.0047a04: 告諸力士衆 誠如汝所言 T0192_.04.0047a05: 求道須精勤 非但見我得 T0192_.04.0047a06: 如我所説行 得離衆苦網 T0192_.04.0047a07: 行道存於心 不必由見我 T0192_.04.0047a08: 猶如疾病人 依方服良藥 T0192_.04.0047a09: 衆病自然除 不待見醫師 T0192_.04.0047a10: 不如我説行 空見我無益 T0192_.04.0047a11: 雖與我相遠 行法爲近我 T0192_.04.0047a12: 同止不隨法 當知去我遠 T0192_.04.0047a13: 攝心莫放逸 精勤修正業 T0192_.04.0047a14: 人生於世間 長夜衆苦迫 T0192_.04.0047a15: 擾動不自安 猶若風中燈 T0192_.04.0047a16: 時諸力士衆 聞佛慈悲教 T0192_.04.0047a17: 内感而收涙 強自抑止歸 T0192_.04.0047a18: 佛所行讃大般涅槃品第二十六 T0192_.04.0047a19: 爾時有梵志 名須跋陀羅 T0192_.04.0047a20: 賢徳悉備足 淨戒護衆生 T0192_.04.0047a21: 少禀於邪見 修外道出家 T0192_.04.0047a22: 欲來見世尊 告語阿難陀 T0192_.04.0047a23: 我聞如來道 厥義深難測 T0192_.04.0047a24: 世間無上覺 第一調御師 T0192_.04.0047a25: 今欲般涅槃 難復可再遇 T0192_.04.0047a26: 難見見者難 猶如鏡中月 T0192_.04.0047a27: 我今欲奉見 無上善導師 T0192_.04.0047a28: 爲求免衆苦 度生死彼岸 T0192_.04.0047a29: 佛日欲潜光 願令我暫見 T0192_.04.0047b01: 阿難情悲感 兼謂爲譏論 T0192_.04.0047b02: 或欣世尊滅 不宜令佛見 T0192_.04.0047b03: 佛知彼希望 堪爲正法器 T0192_.04.0047b04: 而告阿難言 聽彼外道前 T0192_.04.0047b05: 我爲度人生 汝勿作留難 T0192_.04.0047b06: 須跋陀羅聞 心生大歡喜 T0192_.04.0047b07: 樂法情轉深 加敬至佛前 T0192_.04.0047b08: 應時隨順言 軟語而問訊 T0192_.04.0047b09: 和顏合掌請 今欲有所問 T0192_.04.0047b10: 世有知法者 如我比甚衆 T0192_.04.0047b11: 唯聞佛所得 解脱異要道 T0192_.04.0047b12: 願爲我略説 沾潤虚渇懷 T0192_.04.0047b13: 不爲論議故 亦無勝負心 T0192_.04.0047b14: 佛爲彼梵志 略説八正道 T0192_.04.0047b15: 聞即虚心受 猶迷得正路 T0192_.04.0047b16: 覺知先所學 非爲究竟道 T0192_.04.0047b17: 即得未曾聞 捨離於邪徑 T0192_.04.0047b18: 兼背癡闇障 思惟先所習 T0192_.04.0047b19: 瞋恚癡冥倶 長養不善業 T0192_.04.0047b20: 愛恚癡等行 能起諸善業 T0192_.04.0047b21: 多聞慧精進 亦由有愛生 T0192_.04.0047b22: 恚癡若斷者 則離於諸業 T0192_.04.0047b23: 諸業既已除 是名業解脱 T0192_.04.0047b24: 諸業解脱者 不與義相應 T0192_.04.0047b25: 世間説一切 悉皆有自性 T0192_.04.0047b26: 有愛瞋恚癡 而有自性者 T0192_.04.0047b27: 此則應常存 云何而解脱 T0192_.04.0047b28: 正使恚癡滅 有愛還復生 T0192_.04.0047b29: 如水自性冷 縁火故成熱 T0192_.04.0047c01: 熱息歸於冷 以自性常故 T0192_.04.0047c02: 當知有愛性 聞慧進不増 T0192_.04.0047c03: 不増亦不減 云何是解脱 T0192_.04.0047c04: 先謂彼生死 本從性中生 T0192_.04.0047c05: 今觀於彼義 無得解脱者 T0192_.04.0047c06: 性者則常住 云何有究竟 T0192_.04.0047c07: 譬如燃明燈 何能令無光 T0192_.04.0047c08: 佛道眞實義 縁愛生世間 T0192_.04.0047c09: 愛滅則寂靜 因滅故果亡 T0192_.04.0047c10: 本謂我異身 不見無作者 T0192_.04.0047c11: 今聞佛正教 世間無有我 T0192_.04.0047c12: 諸法因縁生 無有自在故 T0192_.04.0047c13: 因縁生故苦 因縁滅亦然 T0192_.04.0047c14: 觀世因縁生 則滅於斷見 T0192_.04.0047c15: 縁離世間滅 則離於常見 T0192_.04.0047c16: 悉捨本所見 深見佛正法 T0192_.04.0047c17: 宿命種善因 聞法能即悟 T0192_.04.0047c18: 已得善寂滅 清涼無盡處 T0192_.04.0047c19: 心開信増廣 仰瞻如來臥 T0192_.04.0047c20: 不忍觀如來 捨世般涅槃 T0192_.04.0047c21: 及佛未究竟 我當先滅度 T0192_.04.0047c22: 合掌禮聖顏 一面正基坐 T0192_.04.0047c23: 捨壽入涅槃 如雨滅小火 T0192_.04.0047c24: 佛告諸比丘 我最後弟子 T0192_.04.0047c25: 而今已涅槃 汝等當供養 T0192_.04.0047c26: 佛以初夜過 月明衆星朗 T0192_.04.0047c27: 閑林靜無聲 而興大悲心 T0192_.04.0047c28: 遺誡諸弟子 吾般涅槃後 T0192_.04.0047c29: 汝等當恭敬 波羅提木叉 T0192_.04.0048a01: 即是汝大師 巨夜之明燈 T0192_.04.0048a02: 貧人之大寶 當所教誡者 T0192_.04.0048a03: 汝等當隨順 如事我無異 T0192_.04.0048a04: 當淨身口行 離諸治生業 T0192_.04.0048a05: 田宅畜衆生 積財及五穀 T0192_.04.0048a06: 一切當遠離 如避大火坑 T0192_.04.0048a07: 墾土截草木 醫療治諸病 T0192_.04.0048a08: 仰觀於暦數 歩推吉凶象 T0192_.04.0048a09: 占相於利害 此悉不應爲 T0192_.04.0048a10: 節身隨時食 不受使行術 T0192_.04.0048a11: 不合和湯藥 遠離諸諂曲 T0192_.04.0048a12: 順法資生具 應當知量受 T0192_.04.0048a13: 受則不積聚 是則略説戒 T0192_.04.0048a14: 爲衆戒之根 亦爲解脱本 T0192_.04.0048a15: 依此法能生 一切諸正受 T0192_.04.0048a16: 一切眞實智 縁斯得究竟 T0192_.04.0048a17: 是故當執持 勿令其斷壞 T0192_.04.0048a18: 淨戒不斷故 則有諸善法 T0192_.04.0048a19: 無則無諸善 以戒建立故 T0192_.04.0048a20: 已住清淨戒 善攝諸情根 T0192_.04.0048a21: 猶如善牧牛 不令其縱暴 T0192_.04.0048a22: 不攝諸根馬 縱逸於六境 T0192_.04.0048a23: 現世致殃禍 將墜於惡道 T0192_.04.0048a24: 譬如不調馬 令人墮坑陷 T0192_.04.0048a25: 是故明智者 不應縱諸根 T0192_.04.0048a26: 諸根甚凶惡 爲人之重怨 T0192_.04.0048a27: 衆生愛諸根 還爲彼傷害 T0192_.04.0048a28: 深怨盛毒蛇 暴虎及猛火 T0192_.04.0048a29: 世間之甚惡 慧者所不畏 T0192_.04.0048b01: 唯畏輕躁心 將人入惡道 T0192_.04.0048b02: 以彼樂小恬 不觀深險故 T0192_.04.0048b03: 狂象失利鉤 猿猴得樹林」 T0192_.04.0048b04: 輕躁心如是 慧者當攝持 T0192_.04.0048b05: 放心令自在 終不得寂滅 T0192_.04.0048b06: 是故當制心 速之安靜處 T0192_.04.0048b07: 飯食知節量 當如服藥法 T0192_.04.0048b08: 勿因於飯食 而生貪恚心 T0192_.04.0048b09: 飯食止飢渇 如膏朽敗車 T0192_.04.0048b10: 譬如蜂採花 不壞其色香 T0192_.04.0048b11: 比丘行乞食 勿傷彼信心 T0192_.04.0048b12: 若人開心施 當推彼所堪 T0192_.04.0048b13: 不籌量牛力 重載令其傷 T0192_.04.0048b14: 朝中晡三時 次第修正業 T0192_.04.0048b15: 初後二夜分 亦莫著睡眠 T0192_.04.0048b16: 中夜端心臥 係念在明相 T0192_.04.0048b17: 勿終夜睡眠 令身命空過 T0192_.04.0048b18: 時火常燒身 云何長睡眠 T0192_.04.0048b19: 煩惱衆怨家 乘虚而隨害 T0192_.04.0048b20: 心惛於睡寐 死至孰能覺 T0192_.04.0048b21: 毒蛇藏於宅 善咒能令出 T0192_.04.0048b22: 黒虺居其心 明覺善咒除 T0192_.04.0048b23: 無術而長眠 是則無慚人 T0192_.04.0048b24: 慚愧爲嚴服 慚爲制象鉤 T0192_.04.0048b25: 慚愧令心定 無慚喪善根 T0192_.04.0048b26: 慚愧世稱賢 無慚禽獸倫 T0192_.04.0048b27: 若人以利刀 節節解其身 T0192_.04.0048b28: 不應懷恚恨 口不加惡言 T0192_.04.0048b29: 惡念而惡言 自傷不害彼 T0192_.04.0048c01: 節身修苦行 無過忍辱勝 T0192_.04.0048c02: 唯有行忍辱 難伏堅固力 T0192_.04.0048c03: 是故勿懷恨 惡言以加人 T0192_.04.0048c04: 瞋恚壞正法 亦壞端正色 T0192_.04.0048c05: 喪失美名稱 瞋火自燒心 T0192_.04.0048c06: 瞋爲功徳怨 愛徳勿懷恨 T0192_.04.0048c07: 在家多諸惱 瞋恚故非怪 T0192_.04.0048c08: 出家而懷瞋 是則與理乖 T0192_.04.0048c09: 猶如冷水中 而有盛火燃 T0192_.04.0048c10: 憍慢心若生 當自手摩頂 T0192_.04.0048c11: 剃髮服染衣 手持乞食器 T0192_.04.0048c12: 邊生裁自活 何爲生憍慢 T0192_.04.0048c13: 俗人衣色族 憍慢亦爲過 T0192_.04.0048c14: 何況出家人 志求解脱道 T0192_.04.0048c15: 而生憍慢心 此則大不可 T0192_.04.0048c16: 曲直性相違 不倶猶霜炎 T0192_.04.0048c17: 出家脩直道 諂曲非所應 T0192_.04.0048c18: 諂僞幻虚詐 唯法不欺誑 T0192_.04.0048c19: 多求則爲苦 少欲則安隱 T0192_.04.0048c20: 爲安應少欲 況求眞解脱 T0192_.04.0048c21: 慳吝畏多求 恐損其財寶 T0192_.04.0048c22: 好施者亦畏 愧財不供足 T0192_.04.0048c23: 是故當小欲 施彼無畏心 T0192_.04.0048c24: 由此少欲心 則得解脱道 T0192_.04.0048c25: 若欲求解脱 亦應習知足 T0192_.04.0048c26: 知足常歡喜 歡喜即是法 T0192_.04.0048c27: 資生具雖陋 知足故常安 T0192_.04.0048c28: 不知足之人 雖得生天樂 T0192_.04.0048c29: 以不知足故 苦火常燒心 T0192_.04.0049a01: 富而不知足 是亦爲貧苦 T0192_.04.0049a02: 雖貧而知足 是則第一富 T0192_.04.0049a03: 其不知足者 五欲境彌廣 T0192_.04.0049a04: 猶更求無厭 長夜馳騁苦 T0192_.04.0049a05: 汲汲懷憂慮 反爲知足哀 T0192_.04.0049a06: 不多受眷屬 其心常安隱 T0192_.04.0049a07: 安隱寂靜故 人天悉奉事 T0192_.04.0049a08: 是故當捨離 親疏二眷屬 T0192_.04.0049a09: 如曠澤孤樹 衆鳥多集栖 T0192_.04.0049a10: 多畜衆亦然 長夜受衆苦 T0192_.04.0049a11: 多衆多纒累 如老象溺泥 T0192_.04.0049a12: 若人勤精進 無利而不獲 T0192_.04.0049a13: 是故當晝夜 精勤不懈怠 T0192_.04.0049a14: 山谷微流水 常流故決石 T0192_.04.0049a15: 鑚火不精進 徒勞而不獲 T0192_.04.0049a16: 是故當精進 如壯夫鑚火 T0192_.04.0049a17: 善友雖爲良 不及於正念 T0192_.04.0049a18: 正念存於心 衆惡悉不入 T0192_.04.0049a19: 是故修行者 常當念其身 T0192_.04.0049a20: 於身若失念 一切善則忘 T0192_.04.0049a21: 譬如勇猛將 被鉀御強敵 T0192_.04.0049a22: 正念爲重鎧 能制六境賊 T0192_.04.0049a23: 正定撿覺心 觀世間生滅 T0192_.04.0049a24: 是故修行者 當習三摩提 T0192_.04.0049a25: 三昧已寂靜 能滅一切苦 T0192_.04.0049a26: 智慧能照明 遠離於攝受 T0192_.04.0049a27: 等觀内思惟 隨順趣正法 T0192_.04.0049a28: 在家及出家 斯應由此路 T0192_.04.0049a29: 生老死大海 智慧爲輕舟 T0192_.04.0049b01: 無明大闇冥 智慧爲明燈 T0192_.04.0049b02: 諸纒結垢病 智慧爲良藥 T0192_.04.0049b03: 煩惱棘刺林 智慧爲利斧 T0192_.04.0049b04: 癡愛駃水流 智慧爲橋梁 T0192_.04.0049b05: 是故當勤習 聞思修生慧 T0192_.04.0049b06: 成就三種慧 雖盲慧眼通 T0192_.04.0049b07: 無慧心虚僞 是則非出家 T0192_.04.0049b08: 是故當覺知 離諸虚僞法 T0192_.04.0049b09: 逮得微妙樂 寂靜安隱處 T0192_.04.0049b10: 遵崇不放逸 放逸爲善怨 T0192_.04.0049b11: 若人不放逸 得生帝釋處 T0192_.04.0049b12: 縱心放逸者 則墮阿修羅 T0192_.04.0049b13: 安慰慈悲業 所應我已畢 T0192_.04.0049b14: 汝等當精勤 善自修其業 T0192_.04.0049b15: 山林空閑處 増長寂靜心 T0192_.04.0049b16: 當自勤勸勉 勿令後悔恨 T0192_.04.0049b17: 猶如世良醫 應病説方藥 T0192_.04.0049b18: 抱病而不服 是非良醫過 T0192_.04.0049b19: 我已説眞實 顯示平等路 T0192_.04.0049b20: 聞而不奉用 此非説者咎 T0192_.04.0049b21: 於四眞諦義 有所不了者 T0192_.04.0049b22: 汝今悉應問 勿復隱所懷 T0192_.04.0049b23: 世尊哀愍教 衆會默然住 T0192_.04.0049b24: 時阿那律陀 觀察諸大衆 T0192_.04.0049b25: 默然無所疑 合掌而白佛 T0192_.04.0049b26: 月温日光冷 風靜地性動 T0192_.04.0049b27: 如是四種惑 世間悉已無 T0192_.04.0049b28: 苦集滅道諦 眞實未曾違 T0192_.04.0049b29: 如世尊所説 衆會悉無疑 T0192_.04.0049c01: 唯世尊涅槃 一切悉悲感 T0192_.04.0049c02: 不於世尊説 起不究竟想 T0192_.04.0049c03: 正使新出家 情未深解者 T0192_.04.0049c04: 聞今慇懃教 疑惑悉已除 T0192_.04.0049c05: 已度生死海 無欲無所求 T0192_.04.0049c06: 今皆生悲戀 歎佛滅何速 T0192_.04.0049c07: 佛以阿那律 種種憂悲説 T0192_.04.0049c08: 復以慈愍心 安慰而告言 T0192_.04.0049c09: 正使經劫住 終歸當別離 T0192_.04.0049c10: 異體而和合 理自不常倶 T0192_.04.0049c11: 自他利已畢 空住何所爲 T0192_.04.0049c12: 天人應度者 悉已得解脱 T0192_.04.0049c13: 汝等諸弟子 展轉維正法 T0192_.04.0049c14: 知有必磨滅 勿復生憂悲 T0192_.04.0049c15: 當自勤方便 到不別離處 T0192_.04.0049c16: 我已燃智燈 照除世闇冥 T0192_.04.0049c17: 世皆不牢固 汝等當隨喜 T0192_.04.0049c18: 如親遭重病 療治脱苦患 T0192_.04.0049c19: 已捨於苦器 逆生死海流 T0192_.04.0049c20: 永離衆苦患 是亦應隨喜 T0192_.04.0049c21: 汝等善自護 勿生於放逸 T0192_.04.0049c22: 有者悉歸滅 我今入涅槃 T0192_.04.0049c23: 言語從是斷 此則最後教 T0192_.04.0049c24: 入初禪三昧 次第九正受 T0192_.04.0049c25: 逆次第正受 還入於初禪 T0192_.04.0049c26: 復從初禪起 入於第四禪 T0192_.04.0049c27: 出定心無寄 便入於涅槃 T0192_.04.0049c28: 以佛涅槃故 大地普震動 T0192_.04.0049c29: 空中普雨火 無薪而自焔 T0192_.04.0050a01: 又復從地起 八方倶熾燃 T0192_.04.0050a02: 乃至諸天宮 熾燃亦如是 T0192_.04.0050a03: 雷霆動天地 霹靂震山川 T0192_.04.0050a04: 猶天阿修羅 撃鼓戰鬥聲 T0192_.04.0050a05: 狂風四激起 山崩雨灰塵 T0192_.04.0050a06: 日月無光暉 清流悉沸涌 T0192_.04.0050a07: 堅固林萎悴 華葉非時零 T0192_.04.0050a08: 飛龍乘黒雲 垂五首涙流 T0192_.04.0050a09: 四王及眷屬 含悲興供養 T0192_.04.0050a10: 淨居天來下 虚空中列侍 T0192_.04.0050a11: 觀察無常變 無憂亦無喜 T0192_.04.0050a12: 歎世違天師 眼滅一何速 T0192_.04.0050a13: 八部諸天神 遍滿虚空中 T0192_.04.0050a14: 散華以供養 慼慼心不歡 T0192_.04.0050a15: 唯有魔王喜 奏樂以自娯 T0192_.04.0050a16: 閻浮提失榮 猶山頽巓崩 T0192_.04.0050a17: 大象素牙折 牛王雙角摧 T0192_.04.0050a18: 虚空無日月 蓮花遭嚴霜 T0192_.04.0050a19: 如來般涅槃 世間悴亦然 T0192_.04.0050a20: 佛所行讃歎涅槃品第二十七 T0192_.04.0050a21: 時有一天子 乘千白鵠宮 T0192_.04.0050a22: 於上虚空中 觀佛般涅槃 T0192_.04.0050a23: 普爲諸天衆 廣説無常偈 T0192_.04.0050a24: 一切性無常 速生而速滅 T0192_.04.0050a25: 生則與苦倶 唯寂滅爲樂 T0192_.04.0050a26: 行業薪積聚 智慧火熾燃 T0192_.04.0050a27: 名稱煙衝天 時雨雨令滅 T0192_.04.0050a28: 猶如劫火起 水災之所滅 T0192_.04.0050a29: 復有梵仙天 猶第一義仙 T0192_.04.0050b01: 處天勝妙樂 而不染天報 T0192_.04.0050b02: 歎如來寂滅 心定而口言 T0192_.04.0050b03: 觀察三世法 始終無不壞 T0192_.04.0050b04: 第一義通達 世間無比士 T0192_.04.0050b05: 慧知見之士 救護世間者 T0192_.04.0050b06: 悉爲無常壞 何人得長存 T0192_.04.0050b07: 哀哉擧世間 群生墮邪徑 T0192_.04.0050b08: 時阿那律陀 於世不律陀 T0192_.04.0050b09: 已滅不律陀 生死尼律陀 T0192_.04.0050b10: 歎如來寂滅 群生悉盲冥 T0192_.04.0050b11: 諸行聚無常 猶若輕雲浮 T0192_.04.0050b12: 速起而速滅 慧者不保持 T0192_.04.0050b13: 無常金剛杵 壞牟尼山王 T0192_.04.0050b14: 鄙哉世輕躁 破壞不堅固 T0192_.04.0050b15: 無常暴師子 害龍象大仙 T0192_.04.0050b16: 如來金剛幢 猶爲非常壞 T0192_.04.0050b17: 何況未離欲 而不生怖畏 T0192_.04.0050b18: 六種子一芽 一水之所雨 T0192_.04.0050b19: 四引之深根 二觚五種菓 T0192_.04.0050b20: 三際同一體 煩惱之大樹 T0192_.04.0050b21: 牟尼大象拔 而不免無常 T0192_.04.0050b22: 猶如飾棄鳥 樂水呑毒蛇 T0192_.04.0050b23: 忽遇天大旱 失水而身亡 T0192_.04.0050b24: 駿馬勇於戰 戰畢純熟還 T0192_.04.0050b25: 猶火縁薪熾 薪盡則自滅 T0192_.04.0050b26: 如來亦如是 事畢歸涅槃 T0192_.04.0050b27: 猶如明月光 普爲世除冥 T0192_.04.0050b28: 衆生悉蒙照 而復隱須彌 T0192_.04.0050b29: 如來亦如是 慧光照幽冥 T0192_.04.0050c01: 爲衆生除冥 而隱涅槃山 T0192_.04.0050c02: 名稱勝光明 普照於世間 T0192_.04.0050c03: 滅除一切冥 不停若迅流 T0192_.04.0050c04: 善御七駿馬 軍衆羽從遊 T0192_.04.0050c05: 光光日天子 猶入於崦嵫 T0192_.04.0050c06: 日月五障翳 衆生失光明 T0192_.04.0050c07: 奉火祠天畢 唯有燋黒煙 T0192_.04.0050c08: 如來已潜輝 世失榮亦然 T0192_.04.0050c09: 絶恩愛希望 普應衆生望 T0192_.04.0050c10: 衆生望已滿 事畢絶希望 T0192_.04.0050c11: 離煩惱身縛 而得眞實道 T0192_.04.0050c12: 離群聚憒亂 入於寂靜處 T0192_.04.0050c13: 神通騰虚遊 苦器故棄捨 T0192_.04.0050c14: 癡冥之重闇 智慧光照除 T0192_.04.0050c15: 煩惱之埃塵 智水洗令淨 T0192_.04.0050c16: 不復數數還 永之寂靜處 T0192_.04.0050c17: 滅一切生死 一切悉宗敬 T0192_.04.0050c18: 令一切樂法 以慧充一切 T0192_.04.0050c19: 悉安慰一切 一切徳普流 T0192_.04.0050c20: 名聞遍一切 重照迄於今 T0192_.04.0050c21: 諸有競徳者 於彼哀愍心」 T0192_.04.0050c22: 四利不爲欣 四衰不以慼 T0192_.04.0050c23: 善攝於諸情 諸根悉明徹 T0192_.04.0050c24: 澄心平等觀 六境不染著 T0192_.04.0050c25: 所得未曾有 得人所不得 T0192_.04.0050c26: 以諸出要水 虚渇令飽滿 T0192_.04.0050c27: 施人所不施 亦不望其報 T0192_.04.0050c28: 寂靜妙相身 悉知一切念 T0192_.04.0050c29: 好惡不傾動 力勝一切怨 T0192_.04.0051a01: 一切病良藥 而爲無常壞 T0192_.04.0051a02: 一切衆生類 樂法各異端 T0192_.04.0051a03: 普應其所求 悉滿其所願 T0192_.04.0051a04: 聖慧大施主 一往不復還 T0192_.04.0051a05: 猶若世猛火 薪盡不復燃」 T0192_.04.0051a06: 八法所不染 降五難調群 T0192_.04.0051a07: 以三而見三 離三而成三 T0192_.04.0051a08: 藏一以得一 超七而長眠 T0192_.04.0051a09: 究竟寂滅道 賢聖之所宗 T0192_.04.0051a10: 已斷煩惱障 宗奉者已度 T0192_.04.0051a11: 飢虚渇乏者 飮之以甘露 T0192_.04.0051a12: 被忍辱重鎧 降伏諸恚怒 T0192_.04.0051a13: 勝法微妙義 以悦於衆心 T0192_.04.0051a14: 修世界善者 植以聖種子 T0192_.04.0051a15: 習正不正者 等攝而不捨 T0192_.04.0051a16: 轉無上法輪 普世歡喜受 T0192_.04.0051a17: 宿殖樂法因 斯皆得解脱 T0192_.04.0051a18: 遊行於人間 度諸未度者 T0192_.04.0051a19: 未見眞實者 悉令見眞實 T0192_.04.0051a20: 諸習外道者 授之以深法 T0192_.04.0051a21: 説生死無常 無主無有樂 T0192_.04.0051a22: 建大名稱幢 破壞衆魔軍 T0192_.04.0051a23: 進却無欣慼 薄生歎寂滅 T0192_.04.0051a24: 未度者令度 未脱者令脱 T0192_.04.0051a25: 未寂者令寂 未覺者令覺 T0192_.04.0051a26: 牟尼寂靜道 以攝於衆生 T0192_.04.0051a27: 衆生違聖道 習諸不正業 T0192_.04.0051a28: 猶若大劫盡 持法者長眠 T0192_.04.0051a29: 密雲震霹靂 摧林雨甘澤 T0192_.04.0051b01: 少象摧棘林 識養能利人 T0192_.04.0051b02: 雲離象老悴 斯皆無所堪 T0192_.04.0051b03: 破見能成見 於世度而度 T0192_.04.0051b04: 已壞諸邪論 而得自在道 T0192_.04.0051b05: 今入於大寂 世間無救護」 T0192_.04.0051b06: 魔王大軍衆 奮武震天地 T0192_.04.0051b07: 欲害牟尼尊 不能令傾動 T0192_.04.0051b08: 如何忽一朝 非常魔所壞 T0192_.04.0051b09: 天人普雲集 充滿虚空中 T0192_.04.0051b10: 畏無窮生死 心生大憂怖」 T0192_.04.0051b11: 世間無遠近 天眼悉照見 T0192_.04.0051b12: 業報諦明了 如觀鏡中像 T0192_.04.0051b13: 天耳勝聰達 無遠而不聞 T0192_.04.0051b14: 昇虚教諸天 遊歩化人境 T0192_.04.0051b15: 分身而合體 渉水而不濡 T0192_.04.0051b16: 憶念過去生 彌劫而不忘 T0192_.04.0051b17: 諸根遊境界 彼彼各異念 T0192_.04.0051b18: 知他心通智 一切皆悉知 T0192_.04.0051b19: 神通淨妙智 平等觀一切 T0192_.04.0051b20: 悉盡一切漏 一切事已畢 T0192_.04.0051b21: 智捨有餘界 息智而長眠 T0192_.04.0051b22: 衆生剛強心 見則得柔軟 T0192_.04.0051b23: 鈍根諸衆生 見則慧明利 T0192_.04.0051b24: 無量惡業過 見各得通塗 T0192_.04.0051b25: 一旦忽長眠 誰復顯斯徳 T0192_.04.0051b26: 世間無救護 望斷氣息絶 T0192_.04.0051b27: 誰以清涼水 灑之令蘇息 T0192_.04.0051b28: 所作自事畢 大悲已長息 T0192_.04.0051b29: 世間愚癡網 誰當爲壞裂 T0192_.04.0051c01: 向生死迅流 誰當説令反 T0192_.04.0051c02: 群生癡惑心 誰説寂靜道 T0192_.04.0051c03: 誰示安隱處 誰顯眞實義 T0192_.04.0051c04: 衆生受大苦 誰爲慈父救 T0192_.04.0051c05: 猶多訟志忘 馬易土失威 T0192_.04.0051c06: 王者亡失國 世無佛亦然 T0192_.04.0051c07: 多聞無辭辯 爲醫而無慧 T0192_.04.0051c08: 人王失光相 佛滅俗失榮 T0192_.04.0051c09: 良駟失善御 乘舟失船師 T0192_.04.0051c10: 三軍失英將 商人失其導 T0192_.04.0051c11: 疾病失良醫 聖王失七寶 T0192_.04.0051c12: 衆星失明月 愛壽而失命 T0192_.04.0051c13: 世間亦如是 佛滅失大明 T0192_.04.0051c14: 如是阿羅漢 所作皆已畢 T0192_.04.0051c15: 諸漏悉已盡 知恩報恩故 T0192_.04.0051c16: 纒綿悲戀説 歎徳陳世苦 T0192_.04.0051c17: 諸未離欲者 悲泣不自勝 T0192_.04.0051c18: 其諸漏盡者 唯歎生滅苦 T0192_.04.0051c19: 時諸力士衆 聞佛已涅槃 T0192_.04.0051c20: 亂聲慟悲泣 如群鵠遇鷹 T0192_.04.0051c21: 悉來詣雙樹 覩如來長眠 T0192_.04.0051c22: 無復覺悟容 椎胸而呼天 T0192_.04.0051c23: 猶師子搏犢 群牛亂呼聲 T0192_.04.0051c24: 中有一力士 心已樂正法 T0192_.04.0051c25: 諦觀聖法王 已入於大寂 T0192_.04.0051c26: 言衆生悉眠 佛開發令覺 T0192_.04.0051c27: 今入於大寂 畢竟而長眠 T0192_.04.0051c28: 爲衆建法幢 而今一旦崩 T0192_.04.0051c29: 如來智慧日 大覺爲照明 T0192_.04.0052a01: 精進爲炎熱 智慧耀千光 T0192_.04.0052a02: 滅除一切闇 如何復長冥 T0192_.04.0052a03: 一慧照三世 普爲衆生眼 T0192_.04.0052a04: 而今忽然盲 擧世莫知路 T0192_.04.0052a05: 生死大河流 貪恚癡巨浪 T0192_.04.0052a06: 法橋一旦崩 衆生長沒溺 T0192_.04.0052a07: 彼諸力士衆 或悲泣號咷 T0192_.04.0052a08: 或密感無聲 或投身躃地 T0192_.04.0052a09: 或寂默禪思 或煩冤長吟 T0192_.04.0052a10: 辦金銀寶輿 香花具莊嚴 T0192_.04.0052a11: 安置如來身 寶帳覆其上 T0192_.04.0052a12: 具幢幡華蓋 種種諸伎樂 T0192_.04.0052a13: 諸力士男女 導從修供養 T0192_.04.0052a14: 諸天散香花 空中鼓天樂 T0192_.04.0052a15: 人天一悲歎 聲合而同哀 T0192_.04.0052a16: 入城見士女 長幼供養畢 T0192_.04.0052a17: 出於龍象門 度連河表 T0192_.04.0052a18: 到諸過去佛 滅度支提所 T0192_.04.0052a19: 積牛頭栴檀 及諸名香木 T0192_.04.0052a20: 置佛身於上 灌以衆香油 T0192_.04.0052a21: 以火燒其下 三燒而不燃 T0192_.04.0052a22: 時彼大迦葉 先住王舍城 T0192_.04.0052a23: 知佛欲涅槃 眷屬從彼來 T0192_.04.0052a24: 淨心發妙願 願見世尊身 T0192_.04.0052a25: 以彼誠願故 火滅而不燃 T0192_.04.0052a26: 迦葉眷屬至 悲歎倶瞻顏 T0192_.04.0052a27: 敬禮於雙足 然後火乃燃 T0192_.04.0052a28: 内絶煩惱火 外火不能燒 T0192_.04.0052a29: 雖燒外皮肉 金剛眞骨存 T0192_.04.0052b01: 香油悉燒盡 盛骨以金瓶 T0192_.04.0052b02: 如法界不盡 骨不盡亦然 T0192_.04.0052b03: 金剛智慧果 難動如須彌 T0192_.04.0052b04: 大力金翅鳥 所不能傾移 T0192_.04.0052b05: 而處於寶瓶 應世而流遷 T0192_.04.0052b06: 奇哉世間力 能轉寂滅法 T0192_.04.0052b07: 徳稱廣流布 周滿於十方 T0192_.04.0052b08: 隨世長寂滅 唯有餘骨存 T0192_.04.0052b09: 大光耀天下 群生悉蒙照 T0192_.04.0052b10: 一旦而潜暉 遺骨於瓶中 T0192_.04.0052b11: 金剛利智慧 壞煩惱苦山 T0192_.04.0052b12: 衆苦集其身 金剛志能安 T0192_.04.0052b13: 受大苦衆生 悉令得除滅 T0192_.04.0052b14: 如是金剛體 今爲火所焚 T0192_.04.0052b15: 彼諸力士衆 勇健世無雙 T0192_.04.0052b16: 摧伏怨家苦 能救苦歸依 T0192_.04.0052b17: 親愛遭苦難 志強能無憂 T0192_.04.0052b18: 今見如來滅 悉懷憂悲泣 T0192_.04.0052b19: 壯身氣強盛 憍慢虚天歩 T0192_.04.0052b20: 憂苦迫其心 入城猶曠澤 T0192_.04.0052b21: 持舍利入城 巷路普供養 T0192_.04.0052b22: 置於高樓閣 天人悉奉事 T0192_.04.0052b23: 佛所行讃分舍利品第二十八 T0192_.04.0052b24: 彼諸力士衆 奉事於舍利 T0192_.04.0052b25: 以勝妙香花 興無上供養 T0192_.04.0052b26: 時七國諸王 承佛已滅度 T0192_.04.0052b27: 遣使詣力士 請求佛舍利 T0192_.04.0052b28: 彼諸力士衆 敬重如來身 T0192_.04.0052b29: 兼恃其勇健 而起憍慢心 T0192_.04.0052c01: 寧捨自身命 不捨佛舍利 T0192_.04.0052c02: 彼使悉空還 七王大忿恨 T0192_.04.0052c03: 興軍如雲雨 來詣鳩夷城 T0192_.04.0052c04: 人民出城者 悉皆驚怖還」 T0192_.04.0052c05: 告諸力士衆 諸國軍馬來 T0192_.04.0052c06: 象馬車歩衆 圍遶鳩夷城 T0192_.04.0052c07: 城外諸園林 泉池花果樹 T0192_.04.0052c08: 軍衆悉踐蹈 榮觀悉摧碎 T0192_.04.0052c09: 力士登城觀 生業悉破壞 T0192_.04.0052c10: 嚴備戰鬥具 以擬於外敵 T0192_.04.0052c11: 弓弩石車 飛炬獨發來 T0192_.04.0052c12: 七王圍遶城 軍衆各精鋭 T0192_.04.0052c13: 羽儀盛明顯 猶如七耀光 T0192_.04.0052c14: 鍾鼓如雷霆 勇氣盛雲霧 T0192_.04.0052c15: 力士大奮怒 開門而命敵 T0192_.04.0052c16: 長宿諸士女 心信佛法者 T0192_.04.0052c17: 驚怖發誠願 伏彼而不害 T0192_.04.0052c18: 隨親相勸諫 不欲令鬥戰 T0192_.04.0052c19: 勇士被重鉀 揮戈舞長劍 T0192_.04.0052c20: 鍾鼓而亂鳴 執仗鋒未交 T0192_.04.0052c21: 有一婆羅門 名曰獨樓那 T0192_.04.0052c22: 多聞智略勝 謙虚衆所宗 T0192_.04.0052c23: 慈心樂正法 告彼諸王言 T0192_.04.0052c24: 觀彼城形勢 一人亦足當 T0192_.04.0052c25: 況復齊心力 而不能伏彼 T0192_.04.0052c26: 正使相摧滅 復有何徳稱 T0192_.04.0052c27: 利鋒刃既交 勢無有兩全 T0192_.04.0052c28: 困此而害彼 二倶有所傷 T0192_.04.0052c29: 鬥戰多機變 形勢難測量 T0192_.04.0053a01: 或有強勝弱 或弱而勝強 T0192_.04.0053a02: 健夫輕毒蛇 豈不傷其身 T0192_.04.0053a03: 有人性柔弱 群女子所奬 T0192_.04.0053a04: 臨陣成戰士 如火得膏油 T0192_.04.0053a05: 鬥莫輕弱敵 謂彼無所堪 T0192_.04.0053a06: 身力不足恃 不如法力強 T0192_.04.0053a07: 古昔有勝王 名迦蘭陀摩 T0192_.04.0053a08: 端坐起慈心 能伏大怨敵 T0192_.04.0053a09: 雖王四天下 名稱財利豐 T0192_.04.0053a10: 終歸亦皆盡 如牛飮飽歸 T0192_.04.0053a11: 應以法以義 應以和方便 T0192_.04.0053a12: 戰勝増其怨 和勝後無患 T0192_.04.0053a13: 今結飮血讐 此事甚不可 T0192_.04.0053a14: 爲欲供養佛 應隨佛忍辱 T0192_.04.0053a15: 如是婆羅門 決定吐誠實 T0192_.04.0053a16: 方宜義和理 而作無畏説」 T0192_.04.0053a17: 爾時彼諸王 告婆羅門言 T0192_.04.0053a18: 汝今善應時 黠慧義饒益 T0192_.04.0053a19: 親密至誠言 順法依強理 T0192_.04.0053a20: 且聽我所説 爲王者之法 T0192_.04.0053a21: 或因五欲諍 嫌恨競強力 T0192_.04.0053a22: 或因其嬉戲 不急致戰爭 T0192_.04.0053a23: 吾等今爲法 戰爭復何怪 T0192_.04.0053a24: 憍慢而違義 世人尚伏從 T0192_.04.0053a25: 況佛離憍慢 化人令謙下 T0192_.04.0053a26: 我等而不能 亡身而供養 T0192_.04.0053a27: 昔諸大地主 弼瑟阿難陀 T0192_.04.0053a28: 爲一端正女 戰爭相摧滅 T0192_.04.0053a29: 況今爲供養 清淨離欲師 T0192_.04.0053b01: 愛身而惜命 不以力爭求」 T0192_.04.0053b02: 先王驕羅婆 與般那婆戰 T0192_.04.0053b03: 展轉更相破 正爲貪利故 T0192_.04.0053b04: 況爲無貪師 而復貪其生 T0192_.04.0053b05: 羅摩仙人子 瞋恨千臂王 T0192_.04.0053b06: 破國殺人民 正爲瞋恚故 T0192_.04.0053b07: 況爲無恚師 而惜於身命 T0192_.04.0053b08: 羅摩爲私陀 殺害諸鬼國 T0192_.04.0053b09: 況無攝受師 不爲其沒命 T0192_.04.0053b10: 阿利及婆倶 二鬼常結怨 T0192_.04.0053b11: 正爲愚癡故 廣害於衆生 T0192_.04.0053b12: 況爲智慧師 而復惜身命 T0192_.04.0053b13: 如是比衆多 無義而自喪 T0192_.04.0053b14: 況今天人師 普世所恭敬 T0192_.04.0053b15: 計身而惜命 不勤求供養 T0192_.04.0053b16: 汝若欲止爭 爲吾等入城 T0192_.04.0053b17: 勸彼令開解 使我願得滿 T0192_.04.0053b18: 以汝法言故 令我心小息 T0192_.04.0053b19: 猶如盛毒蛇 咒力故暫止」 T0192_.04.0053b20: 爾時婆羅門 受彼諸王教 T0192_.04.0053b21: 入城詣力士 問訊以告誠 T0192_.04.0053b22: 外諸人中王 手執利器仗 T0192_.04.0053b23: 身被於重鉀 精鋭耀日光 T0192_.04.0053b24: 奮師子勇氣 咸欲滅此城 T0192_.04.0053b25: 然其爲法故 猶畏非法行 T0192_.04.0053b26: 是故遣我來 旨欲有所白 T0192_.04.0053b27: 我不爲土地 亦不求錢財 T0192_.04.0053b28: 不以憍慢心 亦無懷恨心 T0192_.04.0053b29: 恭敬大仙故 而來至於此 T0192_.04.0053c01: 汝當知我意 何爲苦相違 T0192_.04.0053c02: 尊奉彼我同 則爲法兄弟 T0192_.04.0053c03: 世尊之遺靈 一心共供養 T0192_.04.0053c04: 慳惜於錢財 此則非大過 T0192_.04.0053c05: 法慳過最甚 普世之所薄 T0192_.04.0053c06: 決定不通者 當修待賓法 T0192_.04.0053c07: 無有刹利法 閉門而自防 T0192_.04.0053c08: 彼等悉如是 告此吉凶法 T0192_.04.0053c09: 我今私所懷 亦告其誠實 T0192_.04.0053c10: 莫彼此相違 理應共和合 T0192_.04.0053c11: 世尊在於世 常以忍辱教 T0192_.04.0053c12: 不順於聖教 云何名供養 T0192_.04.0053c13: 世人以五欲 財利田宅諍 T0192_.04.0053c14: 若爲正法者 應隨順聖理 T0192_.04.0053c15: 爲法而結怨 此則理相違 T0192_.04.0053c16: 佛寂靜慈悲 常欲安一切 T0192_.04.0053c17: 供養於大悲 而興於大害 T0192_.04.0053c18: 應等分舍利 普令得供養 T0192_.04.0053c19: 順法名稱流 義通理則宣 T0192_.04.0053c20: 若彼非法行 當以法和之 T0192_.04.0053c21: 是則爲樂法 令法得久住 T0192_.04.0053c22: 佛説一切施 法施爲最勝 T0192_.04.0053c23: 人斯行財施 行法施者難 T0192_.04.0053c24: 力士聞彼説 内愧互相視 T0192_.04.0053c25: 報彼梵志言 深感汝來意 T0192_.04.0053c26: 親善順法言 和理雅正説 T0192_.04.0053c27: 梵志之所應 隨順自功徳 T0192_.04.0053c28: 善和於彼此 示我以要道 T0192_.04.0053c29: 如制迷塗馬 還得於正路 T0192_.04.0054a01: 今當用和理 從汝之所説 T0192_.04.0054a02: 誠言而不顧 後必生悔恨 T0192_.04.0054a03: 即開佛舍利 等分爲八分 T0192_.04.0054a04: 自供養一分 七分付梵志 T0192_.04.0054a05: 七王得舍利 歡喜而頂受 T0192_.04.0054a06: 持歸還自國 起塔加供養 T0192_.04.0054a07: 梵志求力士 得分舍利瓶 T0192_.04.0054a08: 又從彼七王 求分第八分 T0192_.04.0054a09: 持歸起支提 號名金瓶塔 T0192_.04.0054a10: 倶夷那竭人 聚集餘灰炭 T0192_.04.0054a11: 而起一支提 名曰灰炭塔」 T0192_.04.0054a12: 八王起八塔 金瓶及灰炭 T0192_.04.0054a13: 如是閻浮提 始起於十塔 T0192_.04.0054a14: 擧國諸士女 悉持寶花蓋 T0192_.04.0054a15: 隨塔而供養 莊嚴若金山 T0192_.04.0054a16: 種種諸伎樂 晝夜長讃嘆」 T0192_.04.0054a17: 時五百羅漢 永失大師蔭 T0192_.04.0054a18: 恇然無所恃 還耆闍崛山 T0192_.04.0054a19: 集彼帝釋巖 結集諸經藏 T0192_.04.0054a20: 一切皆共椎 長老阿難陀」 T0192_.04.0054a21: 如來前後説 巨細汝悉聞 T0192_.04.0054a22: 鞞提醯牟尼 當爲大衆説 T0192_.04.0054a23: 阿難大衆中 昇於師子座 T0192_.04.0054a24: 如佛説而説 稱如是我聞 T0192_.04.0054a25: 合坐悉涕流 T0192_.04.0054a26: 感此我聞聲 如法如其時 T0192_.04.0054a27: 如處如其人 隨説而筆受 T0192_.04.0054a28: 究竟成經藏 勤方便修學 T0192_.04.0054a29: 悉已得涅槃 今得及當得 T0192_.04.0054b01: 涅槃亦復然 無憂王出世 T0192_.04.0054b02: 強者能令憂 劣者爲除憂 T0192_.04.0054b03: 如無憂花樹 王於閻浮提 T0192_.04.0054b04: 心常無所憂 深信於正法 T0192_.04.0054b05: 故號無憂王 孔雀之苗裔 T0192_.04.0054b06: 禀正性而生 普濟於天下 T0192_.04.0054b07: 兼起諸塔廟 本字強無憂 T0192_.04.0054b08: 今名法無憂 開彼七王塔」 T0192_.04.0054b09: 以取於舍利 分布一旦起 T0192_.04.0054b10: 八萬四千塔 唯有第八塔 T0192_.04.0054b11: 在於摩羅村 神龍所守護 T0192_.04.0054b12: 王取不能得 雖不得舍利 T0192_.04.0054b13: 知佛有遺骼 神龍所供養 T0192_.04.0054b14: 増其信敬心 雖王領國土 T0192_.04.0054b15: 逮得初聖果 能令普天下 T0192_.04.0054b16: 供養如來塔 去來今現在 T0192_.04.0054b17: 悉皆得解脱 如來現在世 T0192_.04.0054b18: 涅槃及舍利 恭敬供養者 T0192_.04.0054b19: 其福等無異 明慧増上心 T0192_.04.0054b20: 深察如來徳 懷道興供養 T0192_.04.0054b21: 其福亦倶勝 佛得尊勝法 T0192_.04.0054b22: 應受一切供 已到不死處」 T0192_.04.0054b23: 信者亦隨安 是故諸天人 T0192_.04.0054b24: 悉應常供養 T0192_.04.0054b25: 第一大慈悲 通達第一義 T0192_.04.0054b26: 度一切衆生 孰聞而不感 T0192_.04.0054b27: 生老病死苦 世間苦無過 T0192_.04.0054b28: 死苦苦之大 諸天之所畏 T0192_.04.0054b29: 永離二種苦 云何不供養 T0192_.04.0054c01: 不受後有樂 世間樂無上 T0192_.04.0054c02: 増生苦之大 世間苦無比 T0192_.04.0054c03: 佛得離生苦 不受後有樂 T0192_.04.0054c04: 爲世廣顯示 如何不供養 T0192_.04.0054c05: 讃諸牟尼尊 始終之所行 T0192_.04.0054c06: 不自顯知見 亦不求名利 T0192_.04.0054c07: 隨順佛經説 以濟諸世間 T0192_.04.0054c08: 佛所行讃卷第五 T0192_.04.0054c09: T0192_.04.0054c10: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |