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佛説衆許摩訶帝經 (No. 0191_ 法賢譯 ) in Vol. 03
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No.191
佛説衆許摩訶帝經卷第一
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
明教大師臣 法賢奉 詔譯
如是我聞。一時佛在迦毘羅國尼倶陀林中。
爾時迦毘羅國有大釋衆。而自思惟。我佛世
尊。於過去世何處所生。何姓何族。有何因縁。
而思惟已告諸衆曰。釋迦世尊。於過去世。何
處所生。何姓何族。有何因縁。我等今者欲往
佛所而問此義。如佛所説依教受持。如是言
已。與大釋衆即往佛所。頭面禮足依位而坐。
爾時迦毘羅國大釋衆白佛言。世尊。我等大
釋衆住迦毘羅國精舍之中。而忽思惟。我佛
世尊於過去世。何處所生何姓何族。有何因
縁。我等不知。今與釋衆來詣佛所而問此義。
唯願世尊。爲我宣説。我等得聞依教受持
爾時世尊爲斷衆疑。即説此義告釋衆曰。我
先不欲宣説此義。何以故。所有諸魔外道。若
聞此事而復謗言。沙門憍答摩自説其美。所
樂即説非樂不説。有何所益
爾時大目犍連現在大衆中。即從坐起。瞻仰
尊顏目不暫捨。世尊告曰。目連。彼諸釋衆樂
聞於我過去之事。所生之處。何姓何族。有何
因縁。汝今志心而爲宣説
爾時會中大目犍連默然思惟。經須臾頃收
僧伽梨衣安在頭邊。右脇枕臥累足不動入
三摩地。而復觀察世尊過去之世所生之處。
若姓若族及因縁事。如實了知無其錯謬。即
便出定於大衆前復坐本座。尊者大目犍連
告釋衆曰。我於三昧觀彼憍答摩往昔之事。
世界壞時。彼諸衆生命終之後。而得往生遍
靜天中。生彼天已。諸根圓滿身相端嚴。衆
苦不生身心適悦。色相光明騰空自在。以天
甘味而爲飮食。壽量長時無中夭者。爾時大
地大水所生滿虚空中。猶如大海風吹波浪。
如煎熟乳其水清涼。爲彼後時一切衆生。所
食清淨最上地味。爾時大目犍連復告衆言。
當爾劫壞。衆生生遍靜天者。以彼天中福壽
倶盡。捨遍靜天生於人間。所生之身亦如天
界。身相端嚴諸根無缺。妙色廣大自有身光
恒常照曜。長壽喜樂騰空自在。於其爾時無
日月星辰無歳數月時等。亦無男女衆生之
相。出生地味以爲飮食。如是地味甘美細妙。
有情食已而生愛著。於其後時貪味轉盛。忽
令身體而得沈重。所有光忽然不見。於是世
間普皆黒暗。爾時有情見是世間普皆黒暗。
種種驚惶心生憂惱。由是世間出現日月及
星曜等。始分晝夜及其時候。如是有情壽命
長遠無諸病惱。於其地味貪著多者。色相損
減而獲醜惡。貪著少者其身色相恒自端嚴
如是隨心分別二相黒白果報。而彼衆生互
相憎嫉而成不善。以不善故由此地味即便
隱沒。以隱沒故。令諸衆生心生熱惱。作如是
言。今無所食深苦深苦。又復思惟。最上地味
云何隱沒。未來衆生云何得食。令生若惱疲
乏之患。而不可知不可言説
爾時大地之中。不久之間即生地餅。其味殊
妙馨香甘美。如迦梨尼迦囉花。而諸衆生食
此地餅。充益身體長壽安樂。身相端嚴氣力
増盛。若諸衆生貪食多者色相損減。貪食少
者色相如故無其損減。由此分別二相黒白。
而互相非行不善業。令彼地餅隱沒不見。以
不見故。而諸衆生復生苦惱。作如是言。深
苦深苦。又復思惟。所生地餅云何隱沒。其義
不知。而諸有情即得飢困疲乏之苦。未來衆
生當於何食。由是不久爲彼衆生復生林藤。
其色殊妙香味甘美。如是有情食此林藤。氣
力増盛壽量長遠。形色端嚴人相具足。又彼
衆生。貪食多者色相損減。貪食少者色相如
故。如是有情分別二相黒白。而互相非行不
善業。由是林藤隱沒不見。既不見已。令諸衆
生心生熱惱。作如是言。苦哉苦哉。如是美味
云何隱沒。其義不知。我等云何而得飮食。由
是不久大地之中。出生自然上味香稻。其稻
依時自然成熟。爾時衆生即取食之。亦甚香
美。充益肢體壽量長遠。由是爾時食於香稻。
漸覺腹内有所妨礙。而即思惟。云何除去。作
是念已即生二根。男女差別形相各異。爾時
有情於色香味展轉愛著。於自親愛而以香
花衣服種種供養。復以軟言慰喩歡喜令彼
忻慶。若有衆生於己非愛。即便輕毀種種呵
責。或以瓦石互相
打行不善行。又彼衆生
所有過去正法今爲非法。過去律儀今爲非
律儀。乃至晝夜時分亦顛倒分別。譬如有人
以斗量炭。而爲平滿不正之行。亦復如是。以
倒想故正法爲邪。由是香稻亦復隱沒。爾時
大目犍連告釋衆言。由香稻隱沒故。令彼衆
生逐日諸處尋求稻種而欲種之。時有一人。
其性慵懶貪著財利。雖有稻種而不能種。此
人知已而告之言。汝有稻種與我少分我要
種之彼人言曰。我有香稻自要受用。汝今若
要我即與汝。於後一日二日。乃至七日却還
我稻。此人言曰。善哉善哉。若一日二日。乃至
七日或未得還。如至半月一月即得還之。作
是言已即自思惟。自前香稻非種自生。不假
勤力自在受用。今得稻種須住田野廣施勤
力。晝夜相續方得生長。如是念已。心生苦惱
涕涙悲泣。又復思惟。過去之世所有衆生色
相端正。諸根圓滿人相具足。身心適悦身有
光明。騰空自在壽命長遠。所食地味猶如天
饌。而於後時。於此美食生貪著故。身即沈重
光明即滅。於是世間普皆黒暗。又彼有情貪
食少者身相不減。貪食多者身相損減。由此
分別二相黒白。互相輕毀行不善行。由是爾
時地味即滅。地餅復生。色相殊妙甘美馨香。
増益諸根身心適悦。壽命長遠。貪食少者身
相不減。貪食多者身相損減。由此分別二相
黒白。互相輕毀行不善行。爾時地餅亦復不
見。由此非久復生林藤。色相殊妙其味甘
善。亦如天食。充益肢體壽命長遠。貪食少者
身相不減。貪食多者身相損減。由此分別二
相黒白。互相輕毀行不善行。爾時林藤亦復
不見。於是世間有自然香稻從地出生。其米
香美可長四指。依時成熟其味甘美。充益肢
體壽量長遠。由是衆生貪愛増故。所有香稻
亦沒不見。是故今者求此稻種住於田野。廣
施勤力方得成熟。雖生稻米其米漸小。於是
衆生貪著地利。廣占田野競多種植。而行非
法生賊盜想。於他田種復行偸盜。時有一人
見是偸米。如是一遍二遍乃至三遍。而告言
曰。汝自有米何不自用。云何於他而行偸盜。
從今之後勿更盜米。賊聞是言猶不改過。復
於後時又行偸盜。前人復見而責之曰。前已
誡汝勿行偸盜。何故此時又亦作賊。即集多
人共以責斷。復於彼時。於衆人中揀一具福
徳者立爲田主。均分田土各令平等。有不依
法者令彼調伏。田種若熟輸其少分以賞田
主。如是田主受行戒行。安慰世間依法決斷。
合調伏者即便調伏。由此世間立刹帝利姓
名三摩達多王。王有大臣名爲有情。其王後
時生一太子。名爲愛子。王有大臣名伊賀迦。
時愛子王生一太子。名曰善友。彼有大臣名
帝羅迦。時善友王復生一子。名曰最上。彼
有大臣名阿跋羅建姹。最上王有子。名曰戒
行。彼有大臣名哆羅惹伽。其王頂上生一肉
靤。其靤柔軟常以兜羅綿拂。拂於肉靤無諸
疼痛。其靤後熟。自然破裂生一童子。福徳端
嚴具三十二相。衆所愛重。因以立名名頂生
王。纔下王頂即入内宮
爾時戒行王内宮之中。有六萬宮人各有嬭
乳。倶白王言。我有嬭乳。願嬭太子。由此因縁
亦名我嬭王
爾時世間所有衆生智慧漸増。能細思惟。稱
量分別微細之事。或是或非及工功等。是故
立名號摩努沙
爾時六大天子壽命無量。有六大臣。一名有
情。二名伊賀羅。三名帝羅迦。四名阿跋羅建
姹。五名多羅惹伽。六名摩努惹。如是六大
臣。聰明多智。能治世間有大威徳。時頂生王
於其右股生一肉靤。其靤柔軟常以兜羅綿
拂。拂於肉靤離諸疼痛。於後靤熟自然開
裂。生一童子。身相端嚴具三十二相。名爲尼
嚕。有大智慧福徳無量。爲金輪王統四天下。
尼嚕輪王於其後時在左股上亦生一靤。其
靤柔軟常以兜羅綿拂。拂於肉靤無諸疼痛。
於後還熟自然開裂生一童子。端正殊妙具
三十二相。名烏波尼嚕。智慧深遠福徳無量。
爲銀輪王統三天下。烏波尼嚕王還於後時。
向右足上生一肉靤。其靤柔軟亦以兜羅綿
拂。拂於肉靤無諸疼痛。於後靤熟自然開裂
生一童子。身相端嚴具三十二相。名室尼嚕。
福慧深厚。爲銅輪王統二天下。室尼嚕王於
左足上有一肉靤。其靤柔軟以兜羅綿拂。拂
於肉靤無諸疼痛。於後靤熟自然開裂生一
童子。色相端正具三十二相。名摩尼嚕。福
慧深厚。爲鐵輪王統一天下。爾時大目犍連
告釋衆言。如是王位相繼至今其數極多。如
是衆許王有子。名爲愛王。愛王有子名善友
王善友王有子名最上王。最上王有子名戒
行王戒行王有子名頂生王。頂生王有子名
尼嚕王。尼嚕王有子名烏波尼嚕王。烏波尼
嚕王有子名室尼嚕王。室尼嚕王有子名摩
尼嚕王。摩尼嚕王有子名嚕喞王。嚕喞王有
子名酥嚕喞王。酥嚕喞王有子名母喞王母
喞王有子名母喞鱗捺王。母喞鱗捺王有子
名阿誐王。阿誐王有子名阿儗囉他王。阿儗
囉他王有子名婆儗囉他王。婆儗囉他王有
子名娑誐囉王。娑誐囉王有子名摩賀娑誐
囉王。摩賀娑誐囉王有子名舍矩禰王。舍矩
禰王有子名摩賀舍矩禰王。摩賀舍矩禰王
有子名矩舍王。矩舍王有子名烏波矩舍王。
烏波矩舍王有子名摩賀矩舍王。摩賀矩舍
王有子名酥捺哩舍曩王。酥捺哩舍曩王有
子名摩賀酥捺哩舍曩王。摩賀酥捺哩舍曩
王有子名鉢囉拏耶王。鉢囉拏耶王有子名
摩賀鉢囉拏耶王。摩賀鉢囉拏耶王有子名
鉢囉拏那王。鉢囉拏那王有子名摩賀鉢囉
拏那王。摩賀鉢囉拏那王有子名鉢囉半迦
囉王。鉢囉半迦囉王有子名鉢囉多波王。鉢
囉多波王有子名嚩彌嚕王。嚩彌嚕王有子
名彌嚕摩多王。彌嚕摩多王有子名阿哩喞
王。阿哩喞王有子名囉哩喞瑟摩王。囉哩喞
瑟摩王有子名曩哩喞瑟摩多王。曩哩喞瑟
摩多王有子名阿哩止娑滿多王如是等王子
孫相繼。共有一百大國王。皆都布多羅迦城。
於最後王生其一王。名降怨王。彼王有大威
徳降諸怨。是故名降怨王。如是此王子孫相
繼帝位不絶。有五萬四千王。都阿喩駄也城。
又此最後王復生一子。名無能勝王。彼王子
孫相繼帝位相承。有六萬天子。都波羅奈國。
於最後王又生一子。名耨鉢囉娑訶王。子孫
相繼有八萬四千王。都緊閉羅城。於最後王
復生一子。名梵授王。子孫相繼有三萬二千
王。都賀悉帝曩布里城。於最後王復生一子。
名賀悉帝捺多王。子孫相繼有五千王。都怛
叉尸羅城。於最後王復生一子。名娑多黎薩
王。子孫相繼有三萬二千王。都烏囉娑大城。
於最後王復生一王。名曩誐曩
曩王。子孫
相繼有三萬二千王。都無能大城。於最後王
復生一王。名勝軍王。子孫相繼有一萬八千
王。都瞻波大城。於最後王復生一子。名龍
天王。子孫相繼有二萬五千王。都怛摩黎多
城。於最後王復生一子。名爲仁王。子孫相
繼有一萬二千王。亦都怛摩黎多城。於最後
王復生一子。名爲海王。子孫相繼有一萬八
千王。都難多布里也城。於最後王復生一子。
名妙意王。子孫相繼有二萬五千王。都王舍
城。於最後王復生一子。名娑多謨努那王。
子孫相繼有一百王。亦都波羅奈國。於最後
王復生一子。名大軍王。子孫相繼有一千王。
都矩舍嚩帝大城。於最後王復生一子。名海
軍王。子孫相繼有一千王。都補多羅迦城。
於最後王復生一子。名娑多半尼囉王。子
孫相繼有八萬四千王。都矩舍嚩帝城。於最
後王復生一王。名摩呬目佉王。子孫相繼有
十萬王。亦都波羅奈國。於最後王復生一王。
名摩呬鉢帝王。亦名地主王。子孫相繼有一
百王。都阿喩駄大城中。於最後王復生一王。
名持世王。子孫相繼有八萬四千王。都彌體
羅城。於最後王復生一王。名大天王。梵行
清淨。子孫相繼有八萬四千王。亦都彌體羅
城。於最後王復生一王。名儞彌王。彼王復
生摩娯努王。摩娯努王復生涅里姹儞彌佉
努王。涅里姹儞彌佉努王復生嚕波佉努王。
波嚕佉努王。復生佉努摩曩王。佉努摩曩王
復生佉努滿多王。佉努滿多王復生酥涅里
舍王。酥涅里舍王復生娑涅里舍王。娑涅里
舍王復生酥嚕多細曩王。酥嚕多細曩王復
生達魔細曩王。達魔細曩王復生尾儞多王。
尾儞多王復生摩賀尾儞多王。摩賀尾儞多
王復生尾儞多細曩王。尾儞多細曩王復生
阿輸迦王。阿輸迦王復生尾誐多輸迦王。尾
誐多輸迦王復生頗羅娑埵王。頗羅娑埵王
復生惹羅娑埵王。惹羅娑埵王復生沒度摩
囉王。沒度摩囉王復生阿嚕拏王。阿嚕拏
王復生儞扇波帝王。儞扇波帝王復生里娯
王。里娯王復生商迦囉迦王。商迦囉迦王復
生阿難那王。阿難那王復生阿那里舍目佉
王。阿那里舍目佉王復生惹那迦王。惹那迦
王復生散惹曩佉王。散惹曩佉王復生惹曩
沙婆王。惹曩沙婆王復生案曩播曩王。案
曩播曩王。復生鉢囉祖囉曩播曩王。鉢囉祖
囉曩播曩王復生阿多王。阿多王復生
波羅多王。波囉多王復生鉢囉底瑟恥
多王。鉢囉底瑟恥多王復生酥鉢囉底瑟恥
多王。酥鉢囉底瑟恥多王復生摩賀摩羅王。
摩賀摩羅王復生嚩賀曩王。嚩賀曩王復生
酥摩帝王。酥摩帝王復生涅里姹嚩賀王。
涅里姹嚩賀王復生捺捨馱努王。捺捨馱努
王復生設多馱努王。設多馱努王復生曩嚩
帝馱努王。曩嚩帝馱努王復生室左怛囉馱
努王。室左怛囉馱努王復生尾多馱努王。
尾多馱努王復生涅里姹馱努王。涅里姹
䭾努王復生捺捨囉他王。捺捨囉他王復生
設多囉他王。設多囉他王復生曩嚩帝囉他
王。曩嚩帝囉他王復生喞怛囉囉他王。喞怛
囉囉他王復生涅里姹囉他王。如是等子孫
相繼七萬七千王。都僧迦大城。又最後王復
生一王。名阿末麗沙王。彼王有子名龍護王。
子孫相繼一百王。都波羅奈國。又於最後王
生其一子。名訖哩吉王。爾時迦葉如來應供
正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊出見世間。彼佛世尊爲菩薩
時。持戒梵行發大誓願求無上覺。於兜率天
而爲補處。機縁成熟下生於訖哩吉王宮。捨
位修行而成佛道
爾時訖哩吉王。有一太子曰善生。此善生王
復生王子。如是子孫相繼有一百王。其最後
王復生一子。名迦囉拏王。於其後時生二王
子。一名瞿曇。二名婆囉捺嚩惹。此之王子。愛
樂王宮貪於國位。恒自思惟。安慰世間行於
王事。爾時瞿曇王子恒復思惟。衆生生死沈
沒三塗。苦惱輪迴而難出離。作是念已。即
詣父王稽首拜跪。而白王曰。我今不樂王宮。
欲於山野修習梵行而求出家。王即告言。汝
爲我子。所有國土及於王位。宰輔大臣如在
指掌。何故輕棄而求出家。瞿曇白言。大王。
我觀三界如幻如化。無其堅實念念無常。何
堪愛樂。我於今日辭王出家。王既聞已。知子
志意即便聽許
爾時山中有一仙人。名訖哩瑟拏吠波野努。
於其山間以草爲菴居止修行。時瞿曇童子
即往彼處踊躍歡喜。五體投地頂禮仙足。而
白仙曰。我別王宮來於此處奉事仙人。願賜
攝受。如是仙人觀於太子志意堅固。即便攝
受。爾時童子即於山間。採果給水奉事仙人。
如是辛勤累經歳月。師以彼童精勤不退。即
爲立號亦名仙人。於後父王迦囉拏而乃命
終。時弟婆囉捺惹。即紹王位行其國事。時瞿
曇仙人知王命終。告本師曰。我今不能於其
山中採果給水。欲往城中而自住止。師即告
言。瞿曇。汝先來此善住山野。何故於今却往
城邑。汝今去時勿往城内。只於補多落迦城
側近寂靜之處卓菴居止。守護諸根精進梵
行。瞿曇童子聞是語已。即往補多落迦大城
之外寂靜之處卓菴結志。崇修梵行
佛説衆許摩訶帝經卷第一
佛説衆許摩訶帝經卷第二
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
明教大師臣法賢奉 詔譯
爾時補多落迦大城有一婬女。色相端嚴形
體殊妙。時有一人名彌里拏羅。於此女人而
生躭染。即以金銀珠寶上妙衣服而給與之
忽於後時復有一人。於此婬女亦生愛著。告
婬女言。我以金錢五百與汝受用。汝可隨吾
同爲娯樂。婬女聞已即與同行。乃令侍婢往
白彌里拏羅。今有他適未遑相就。拏羅聞言
即告婢曰。彼若歸家速令來至我住園林之
中。婢迴本舍具以其事白於婬女。婬女聞已
略無行意。婢知不允。復往彌里拏羅處。具説
婬女違背之事。彼人聞已心生忿怒。遣婢勸
説速令至我園林之中。婢既受教。以種種方
便誘引婬女。婬女遂行。彼人見已呵責之曰。
我自昔來恒以衣服寶貨財物而常給濟。何
故於今棄背於我。即持利劍殺彼婬女。爾時
瞿曇菴舍近彼園林。彌里拏羅潜將所執利
劍。送置菴内而遂遁去。時婬女婢高聲唱言。
此處殺人。衆多聞已。倶詣仙人所居菴舍。獲
彼利刃鮮血尚存。衆人責言。汝是仙人。何故
於今而行殺害。作是語已。即以繩索縛仙人
手。送往城中至王殿前。衆人告曰。此是出家
仙人。棄背梵行行不淨行。復以利劍斷婬女
命。王聞是事心生忿怒。即遣出城令以木簽
貫其支體。王宣令已。是時仙人頂戴花鬘身
著青衣。從者周迴手執器仗。高聲唱言。此是
犯戒殺人之賊。爾時仙人都無怯怖。至城門
外即依王法
爾時本師訖里瑟拏吠波野曩仙人。來至菴
中不見弟子。即往隣近漸次尋訪。忽見弟子
縛其手足。在木簽上受如是苦。師既見已身
毛驚竪。悲涙涕泣問其弟子。汝何如是有斯
過罪。又汝此身受諸苦惱。晝夜疼痛云何當
忍。弟子白言。大仙。我於此身求諸疼痛都不
可得。師曰。汝何如是離其苦惱。弟子白言。我
對師前發誠實願。若吾此身實無疼痛。即
令我師身爲金色。作是願已。經刹那頃師自
變身作眞金色。一切人衆皆悉見之。是故立
名金色仙人。爾時弟子復問師曰。我此命終
當生何處。師曰。准婆羅門法。若絶嗣子即
無生處。弟子白言。我作童子不樂王宮。捨
位出家豈有子耶。師即告曰。汝於今者何不
思惟在王宮時娯樂之事。弟子白言。我今
此身見受王法苦相如是。云何而能思前娯
樂
爾時金色仙人具大神通。經刹那間於虚空
中降大風雨。淋弟子身即得清涼。離諸苦惱
平復如故。由是弟子思前快樂而生欲心。滴
二滴精墮地面上。爾時瞿曇仙人有四思惟。
一思惟自身。二思惟衆生。三思惟衆生成佛。
四思惟一切佛刹。如者思已。其二滴精結成
二卵。毎日出時被日所照。不久之間其卵自
破。生二童子色相端正。瞿曇仙人將此二童
子。入甘蔗園棲泊居止。瞿曇因日所炙尋即
命終。爾時金色仙人來入園中問言。童子。汝
誰人耶。童子答言。我即瞿曇所生之子。金
仙聞已心生歡喜。因挈二童歸菴養育。以初
生時卵因日照。乃爲立名名爲日族爲第一
姓。復是瞿曇所生之子。因立瞿曇爲第二姓。
又是自身所生。因立阿儗囉娑爲第三姓。
由於甘蔗園中收得養育。因立甘蔗爲第四
姓
爾時有大國王名婆羅捺嚩惹。其王命終無
子嗣位。輔相大臣共議斯事。未委何人可當
灌頂王位。有一大臣白群臣言。先迦囉拏王
有一太子。名曰瞿曇。捨父王位於山林間。事
訖里瑟拏吠波野曩仙人。彼是釋種。可得詔
嗣灌頂王位群臣聞已即往山中。詣仙人所
頭面禮足白言。大仙。過去迦囉拏王有一太
子。名曰瞿曇。今在何處。大仙白言。久已命終
復爲群臣具説上事。大臣聞已心生懊惱。我
等今者甚得大罪。作是語已。見二童子身相
端嚴。問是誰耶。金仙答言。此即瞿曇所生之
子。群臣聞已倶懷踊躍。今此童子是王種族。
即令繼紹灌頂王位。是故立姓名甘蔗王。此
王之後子孫相繼。有一百甘蔗王。都補多落
迦城。其最後甘蔗王生其四子。一名烏羅迦
目佉。二名迦羅尼。三名賀悉帝曩野。四名蘇
曩布囉迦。生四王子已。於其後時妃后命終。
王即愁惱以手搘頤情懷悲痛。時有大臣見
王不樂。而共奏言。大王。云何而懷愁惱神情
不悦。王即答言。我爲妃后今忽無常有斯痛
苦。大臣聞已而白王言。我聞隣國小王王有
一女。具大福徳端正殊妙。堪爲國后。王語群
臣。彼小國王欲侵我境云何成親。大臣白言。
別有小國亦生端正殊勝之女。若納爲妃甚
適王情。王既聞已即遣使臣。往彼小國具述
王意。欲娉其女立爲妃后。小王聞已歡喜慶
慰。乃告使臣。若大國王欲娉我女立爲妃后。
如生男子令紹灌頂王位。我即許之。使臣迴
國具奏上事。王聞所奏深情不悦。我有長子
合紹王位。云何幼小而得立耶。大臣白言。但
且娉納。後時有子男女未定。王聞是語。即以
金銀珍寶羅紈疋帛嚴身之具迎娶歸國於後
懷妊凡經九月載生一子身相端嚴。乃於生辰
群臣慶賀。王曰。今我是子當立何名。大臣奏
言。彼小國王納女爲妃。貴生太子繼王寶位。
今請立名名爲樂王。命八夫人而爲乳母養
育太子。爾時大王欲令長子紹嗣王位。其小
國王知是事已心生忿怒。即遣使臣具論前
事。先許我女生子爲王。何故於今自違言約。
脱或如是我即廣將兵衆討滅汝國。時大國
王聞此語已即生愁惱。告大臣言。棄長立幼
於理非宜。群臣奏言。彼小國王心力豪強。善
於兵戰。擧戈犯境必貽敗䘐。若遣長子速疾
出外。即我家國當免兵禍。王聞是語默然未
允。爾時大臣共設權謀。即於近郊造一御園。
亭池花果林巒池沼。流泉飛閣處處遍滿。復
以沈檀香木雜寶纓絡。種種嚴飾殿宇樓觀。
爾時大王長子。與諸臣僚出城遊賞。見此園
林訪問左右。是誰所有。從臣對曰。此是御園。
太子聞已即時迴馬。左右勸請暫入觀覽。太
子告曰。皇王御苑我何敢往。從臣復白。若
是臣下及諸庶民即不得入。國王長子遊翫
無妨。是時太子即便入園作樂嬉戲。有一大
臣上請於王。先造御園今已成就。請王觀看。
王聞所奏即時臨幸俯近苑囿。忽聞作樂王
心疑慮。大臣白言。太子先是在此作樂。王遂
赫怒。我造此園未曾遊觀。云何太子先入作
樂。其罪難捨即令出國。大臣諫爭王怒不
已。尋下詔命。許將僕從及其眷屬與限七日
出離國城。太子承父王勅。即與臣僚及諸親
愛出補多落迦大城。去城匪遙而自安止。王
復遣令遠處居住。時雪山側婆儗囉河岸邊。
有一仙人名迦毘羅。淨持梵行菴居修道。太
子復將眷屬依止仙人。採獵禽獸以活其命。
於後太子憶念色慾顏容痩悴。仙人疑問。太
子具言。我思婬樂而致斯苦。仙人白言。勿於
親姊而行欲事。餘可隨意。太子耽著男女衆
多。稚戲喧鬧日月滋甚。仙人心不虚靜根識
散亂。即告太子。我今欲往別處營居。太子聞
之深自慙感。大仙於此修行歳久。道果已就
不可遷移。我於今辰。將領眷屬別求住止。仙
人聞已甚適本心。即於菴居側近之處揀殊
勝地。以金瓶水澆地爲界。令太子住其後。人
民熾盛眷屬繁多。依界修城因建國土。名迦
毘羅國。復於後時有賢人指引。別造一城。名
曰指城。王於此城亦號都邑
爾時尾嚕茶迦王問大臣曰。我之太子今在
何處。大臣白言。今在雪山南婆儗囉河側迦
毘羅城。建二大城以爲都邑。臣僚士庶骨肉
眷屬富盛繁多。有如大國。時尾嚕茶迦甘蔗
王曲躬俛首。問大臣言。我之童子能有此事。
大臣白言。太子。仁徳致茲雄盛。因立姓氏。尾
嚕茶迦甘蔗王命終之後。能仁嗣位能仁有
子。名烏羅迦目迦王。烏羅迦目迦王有子。名
若迦抳王。若迦抳王有子。名賀悉帝王。賀悉
帝王有子。名努布囉迦王。努布囉迦王有子。
名烏布囉迦王。如是子孫相繼有五萬五千
王。都迦毘羅大城。於後復有一王名十車王。
十車王後有九十車王。九十車王後有百車
王。百車王後有畫車王。畫車王後有最勝
車王。最勝車王後有牢車王。牢車王後有十
弓王。十弓王後有九十弓王。九十弓王後有
百弓王。百弓王後有最勝弓王。最勝弓王之
後有畫弓王。畫弓王之後有牢弓王。此王於
南閻浮提弓射第一。時牢弓王有其二子。一
名星賀賀努王。二名師子吼王。爾時星賀賀
努王生其四子。一名淨飯王。二名白飯王。三
曰斛飯王。四名甘露飯王淨飯王有二子。一
名悉達多。二名難陀。白飯王有二子。一名娑
帝疎嚕。二名婆捺哩賀。斛飯王有二子。一名
摩賀曩麼。二名阿儞樓馱。甘露飯王有二子。
一名阿難陀。二名提婆達多。淨飯王有女。名
蘇鉢囉。白飯王有女。名鉢怛囉摩黎。斛飯王
有女。名跋捺黎。甘露飯王有女。名細嚩羅。悉
達多有子。名羅怙羅。此之佛子。是過去衆許
王種族。今値佛世隨佛出家。了悟生死善斷
輪迴。契證眞空而成聖位
爾時大目犍連説是語已。即從座起合掌向
佛。佛言汝復本座。善哉善哉。汝能爲諸苾芻
説於釋種過去所生種。姓之事。令諸苾芻快
得善利長夜安隱。時諸釋衆皆大歡喜。信受
奉行
爾時迦毘羅國主。星賀賀努王。具大福徳資
財無量。人民熾盛國土豐實。去此不遠有一
國土。名曰天指城。有王名酥鉢囉沒馱。其國
大富金銀珍寶。處處盈滿。彼王有妃名龍弭
禰。身色端嚴諸相具足。於其國内有一長者。
宿植善本福徳純厚。眷屬熾盛庫藏衆多。如
毘沙門天王
爾時長者有一園苑。衆卉名花流泉浴池。亭
臺樓閣異獸靈禽無不具足。時酥鉢囉沒馱
王。與其妃后及諸眷屬。來於此園作樂遊
戲。時彼妃后見此園林種種華煥心生愛樂。
即告於王。我要此園恒以遊戲。王白妃言。惟
此園林長者所有云何能得。我爲國王當自
剏造。即命國人。大興園苑。泉池臺觀。勝絶第
一。名龍弭禰園。爾時酥鉢囉沒䭾王。長夜思
惟。我今云何得生一子爲金輪王。如是思念。
忽於後時妃乃有娠。懷妊九月誕生一女。顏
貌端正諸相具足福徳智慧。於其世間最爲
殊勝。如是衆人覩斯福相倶言希有。應是毘
首羯摩天所作。或是幻化所成。女生之後。一
日二日至三七日。王爲此女集諸戚里及群
臣等。慶賀作樂。即爲立名名爲摩耶。其女身
相而有八乳。相師占曰。此女後時當生貴子
紹灌頂王位。又於後時復生一女。端嚴福相
最爲其上。初生之時有大光明。遍照國城祥
瑞非常。因慶賀日即爲立名。名摩賀摩耶。相
師占曰。此女生男具三十二相爲金輪王
爾時酥鉢囉沒䭾王。聞彼星賀賀努王太子
具有賢徳。即遣使人告彼國王。我有二女。一
名摩耶。二名摩賀摩耶。初生之時相師占
言。此之二女若後生子。具三十二相爲金輪
王。星賀賀努王聞已。告淨飯太子曰。酥鉢囉
沒駄王。欲娉二女與汝爲妻。若後生子必作
輪王。即遣釋種五百人等往彼迎女。爾時邊
國別有一族。名半拏嚩。率領兵衆於其要路
欲行劫奪。釋衆知已慮遭患害。具述上事請
王同行。王即白言。我今年老厭於戎事。令子
淨飯躬自討伐。如獲勝捷當自立願
爾時星賀賀努王。選練四兵。付釋種等與子
淨飯。同殺惡族迎女迴歸。即白王言。王先所
宣令別立願。其義云何。王即告言。汝於今者
當納一女以爲己妻。如後有子善加保護令
嗣國位。及王歿後其大臣等。共立淨飯太子
即紹王位。時王國界人民豐盛。王與夫人及
諸宮嬪恒受快樂。時釋迦菩薩在兜率天宮。
欲生人間。作五種觀察。一觀種姓。菩薩思惟。
若婆羅門吠舍首陀。種姓非上非我所生。若
刹帝利我即當生。以彼時人重富貴故。若生
下姓人所不重。今爲攝化衆生令彼歸依。是
故當生刹帝利家。二觀國土。若其國土最上
殊勝。有上味甘蔗香美稻米肥力大牛。無諸
貧乞及鬪諍事。如是國土名爲中國。我即往
生。恐彼有情而興毀言。菩薩過去修大勝因。
云何於今却生邊地。三觀時分。若有増劫八
萬歳時。有情根鈍智慧愚劣非爲法器。是故
不生。若於減劫百歳之時。雖近五濁彼時衆
生。根姓猛利機器成熟。是故菩薩即乃下生。
四觀上族。若淨飯王自過去世成劫之初。衆
許王後子孫相繼。至淨飯王倶是輪王之族。
是故菩薩即往受生。五觀母身。若是女人智
慧甚深福徳無量。諸相端嚴持戒清潔。過去
諸佛同與受記。我即受生。今見摩耶具上
功徳。復是王種。即乃生彼。爾時菩薩作是觀
已。復告六欲天子。汝今諦聽。我當下生南贍
部洲託質摩耶。汝等爲我降甘露雨令我受
樂。天子告言。南贍部洲有六大惡人。一老迦
葉。二摩娑迦梨虞婆子。三娑惹野尾囉致
一倶吒多努婆羅門。二酥嚕拏多拏婆羅門。
三摩儗婆羅門。四梵受婆羅門。五布娑迦囉
六大力士。一烏捺囉矩囉摩子。二阿囉拏。三
迦類摩。四酥跋捺囉。五波里沒囉惹迦。六
散耶摩拏縛迦。如是一十八種難可調伏。爾
時人間有一仙人。年已衰老。名烏盧尾羅迦
葉。思惟言曰。當此國土福勝之地可十二由
旬。於其中間堪爲菩薩安坐説法之處。願得
菩薩速降人間。爲我説法令我長夜甚得善
利
爾時菩薩告兜率天子。汝今爲我動一切樂。
諸天聞已競奏音樂。爾時菩薩吹大法螺。其
聲高遠過於天樂一切音韻。如是南贍部洲
一十八種難調有情。菩薩以無礙辯振大法
音。令彼有情自然降伏。亦復如是。而説偈
言
師子一吼衆獸伏 金剛一杵群峯碎
修羅無數一輪降 世間黒暗一日破
爾時六欲天子及天帝釋。觀見菩薩乘六牙
白象。下兜率天處摩耶腹。即降甘露守護母
腹清淨安隱。而説偈曰
我觀天子下閻浮 甘蔗王宮而受生
爲利有情酬宿願 如日初出放光明
佛説衆許摩訶帝經卷第二
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
明教大師臣 法賢奉 詔譯
如是我聞。一時佛在迦毘羅國尼倶陀林中。
爾時迦毘羅國有大釋衆。而自思惟。我佛世
尊。於過去世何處所生。何姓何族。有何因縁。
而思惟已告諸衆曰。釋迦世尊。於過去世。何
處所生。何姓何族。有何因縁。我等今者欲往
佛所而問此義。如佛所説依教受持。如是言
已。與大釋衆即往佛所。頭面禮足依位而坐。
爾時迦毘羅國大釋衆白佛言。世尊。我等大
釋衆住迦毘羅國精舍之中。而忽思惟。我佛
世尊於過去世。何處所生何姓何族。有何因
縁。我等不知。今與釋衆來詣佛所而問此義。
唯願世尊。爲我宣説。我等得聞依教受持
爾時世尊爲斷衆疑。即説此義告釋衆曰。我
先不欲宣説此義。何以故。所有諸魔外道。若
聞此事而復謗言。沙門憍答摩自説其美。所
樂即説非樂不説。有何所益
爾時大目犍連現在大衆中。即從坐起。瞻仰
尊顏目不暫捨。世尊告曰。目連。彼諸釋衆樂
聞於我過去之事。所生之處。何姓何族。有何
因縁。汝今志心而爲宣説
爾時會中大目犍連默然思惟。經須臾頃收
僧伽梨衣安在頭邊。右脇枕臥累足不動入
三摩地。而復觀察世尊過去之世所生之處。
若姓若族及因縁事。如實了知無其錯謬。即
便出定於大衆前復坐本座。尊者大目犍連
告釋衆曰。我於三昧觀彼憍答摩往昔之事。
世界壞時。彼諸衆生命終之後。而得往生遍
靜天中。生彼天已。諸根圓滿身相端嚴。衆
苦不生身心適悦。色相光明騰空自在。以天
甘味而爲飮食。壽量長時無中夭者。爾時大
地大水所生滿虚空中。猶如大海風吹波浪。
如煎熟乳其水清涼。爲彼後時一切衆生。所
食清淨最上地味。爾時大目犍連復告衆言。
當爾劫壞。衆生生遍靜天者。以彼天中福壽
倶盡。捨遍靜天生於人間。所生之身亦如天
界。身相端嚴諸根無缺。妙色廣大自有身光
恒常照曜。長壽喜樂騰空自在。於其爾時無
日月星辰無歳數月時等。亦無男女衆生之
相。出生地味以爲飮食。如是地味甘美細妙。
有情食已而生愛著。於其後時貪味轉盛。忽
令身體而得沈重。所有光忽然不見。於是世
間普皆黒暗。爾時有情見是世間普皆黒暗。
種種驚惶心生憂惱。由是世間出現日月及
星曜等。始分晝夜及其時候。如是有情壽命
長遠無諸病惱。於其地味貪著多者。色相損
減而獲醜惡。貪著少者其身色相恒自端嚴
如是隨心分別二相黒白果報。而彼衆生互
相憎嫉而成不善。以不善故由此地味即便
隱沒。以隱沒故。令諸衆生心生熱惱。作如是
言。今無所食深苦深苦。又復思惟。最上地味
云何隱沒。未來衆生云何得食。令生若惱疲
乏之患。而不可知不可言説
爾時大地之中。不久之間即生地餅。其味殊
妙馨香甘美。如迦梨尼迦囉花。而諸衆生食
此地餅。充益身體長壽安樂。身相端嚴氣力
増盛。若諸衆生貪食多者色相損減。貪食少
者色相如故無其損減。由此分別二相黒白。
而互相非行不善業。令彼地餅隱沒不見。以
不見故。而諸衆生復生苦惱。作如是言。深
苦深苦。又復思惟。所生地餅云何隱沒。其義
不知。而諸有情即得飢困疲乏之苦。未來衆
生當於何食。由是不久爲彼衆生復生林藤。
其色殊妙香味甘美。如是有情食此林藤。氣
力増盛壽量長遠。形色端嚴人相具足。又彼
衆生。貪食多者色相損減。貪食少者色相如
故。如是有情分別二相黒白。而互相非行不
善業。由是林藤隱沒不見。既不見已。令諸衆
生心生熱惱。作如是言。苦哉苦哉。如是美味
云何隱沒。其義不知。我等云何而得飮食。由
是不久大地之中。出生自然上味香稻。其稻
依時自然成熟。爾時衆生即取食之。亦甚香
美。充益肢體壽量長遠。由是爾時食於香稻。
漸覺腹内有所妨礙。而即思惟。云何除去。作
是念已即生二根。男女差別形相各異。爾時
有情於色香味展轉愛著。於自親愛而以香
花衣服種種供養。復以軟言慰喩歡喜令彼
忻慶。若有衆生於己非愛。即便輕毀種種呵
責。或以瓦石互相
所有過去正法今爲非法。過去律儀今爲非
律儀。乃至晝夜時分亦顛倒分別。譬如有人
以斗量炭。而爲平滿不正之行。亦復如是。以
倒想故正法爲邪。由是香稻亦復隱沒。爾時
大目犍連告釋衆言。由香稻隱沒故。令彼衆
生逐日諸處尋求稻種而欲種之。時有一人。
其性慵懶貪著財利。雖有稻種而不能種。此
人知已而告之言。汝有稻種與我少分我要
種之彼人言曰。我有香稻自要受用。汝今若
要我即與汝。於後一日二日。乃至七日却還
我稻。此人言曰。善哉善哉。若一日二日。乃至
七日或未得還。如至半月一月即得還之。作
是言已即自思惟。自前香稻非種自生。不假
勤力自在受用。今得稻種須住田野廣施勤
力。晝夜相續方得生長。如是念已。心生苦惱
涕涙悲泣。又復思惟。過去之世所有衆生色
相端正。諸根圓滿人相具足。身心適悦身有
光明。騰空自在壽命長遠。所食地味猶如天
饌。而於後時。於此美食生貪著故。身即沈重
光明即滅。於是世間普皆黒暗。又彼有情貪
食少者身相不減。貪食多者身相損減。由此
分別二相黒白。互相輕毀行不善行。由是爾
時地味即滅。地餅復生。色相殊妙甘美馨香。
増益諸根身心適悦。壽命長遠。貪食少者身
相不減。貪食多者身相損減。由此分別二相
黒白。互相輕毀行不善行。爾時地餅亦復不
見。由此非久復生林藤。色相殊妙其味甘
善。亦如天食。充益肢體壽命長遠。貪食少者
身相不減。貪食多者身相損減。由此分別二
相黒白。互相輕毀行不善行。爾時林藤亦復
不見。於是世間有自然香稻從地出生。其米
香美可長四指。依時成熟其味甘美。充益肢
體壽量長遠。由是衆生貪愛増故。所有香稻
亦沒不見。是故今者求此稻種住於田野。廣
施勤力方得成熟。雖生稻米其米漸小。於是
衆生貪著地利。廣占田野競多種植。而行非
法生賊盜想。於他田種復行偸盜。時有一人
見是偸米。如是一遍二遍乃至三遍。而告言
曰。汝自有米何不自用。云何於他而行偸盜。
從今之後勿更盜米。賊聞是言猶不改過。復
於後時又行偸盜。前人復見而責之曰。前已
誡汝勿行偸盜。何故此時又亦作賊。即集多
人共以責斷。復於彼時。於衆人中揀一具福
徳者立爲田主。均分田土各令平等。有不依
法者令彼調伏。田種若熟輸其少分以賞田
主。如是田主受行戒行。安慰世間依法決斷。
合調伏者即便調伏。由此世間立刹帝利姓
名三摩達多王。王有大臣名爲有情。其王後
時生一太子。名爲愛子。王有大臣名伊賀迦。
時愛子王生一太子。名曰善友。彼有大臣名
帝羅迦。時善友王復生一子。名曰最上。彼
有大臣名阿跋羅建姹。最上王有子。名曰戒
行。彼有大臣名哆羅惹伽。其王頂上生一肉
靤。其靤柔軟常以兜羅綿拂。拂於肉靤無諸
疼痛。其靤後熟。自然破裂生一童子。福徳端
嚴具三十二相。衆所愛重。因以立名名頂生
王。纔下王頂即入内宮
爾時戒行王内宮之中。有六萬宮人各有嬭
乳。倶白王言。我有嬭乳。願嬭太子。由此因縁
亦名我嬭王
爾時世間所有衆生智慧漸増。能細思惟。稱
量分別微細之事。或是或非及工功等。是故
立名號摩努沙
爾時六大天子壽命無量。有六大臣。一名有
情。二名伊賀羅。三名帝羅迦。四名阿跋羅建
姹。五名多羅惹伽。六名摩努惹。如是六大
臣。聰明多智。能治世間有大威徳。時頂生王
於其右股生一肉靤。其靤柔軟常以兜羅綿
拂。拂於肉靤離諸疼痛。於後靤熟自然開
裂。生一童子。身相端嚴具三十二相。名爲尼
嚕。有大智慧福徳無量。爲金輪王統四天下。
尼嚕輪王於其後時在左股上亦生一靤。其
靤柔軟常以兜羅綿拂。拂於肉靤無諸疼痛。
於後還熟自然開裂生一童子。端正殊妙具
三十二相。名烏波尼嚕。智慧深遠福徳無量。
爲銀輪王統三天下。烏波尼嚕王還於後時。
向右足上生一肉靤。其靤柔軟亦以兜羅綿
拂。拂於肉靤無諸疼痛。於後靤熟自然開裂
生一童子。身相端嚴具三十二相。名室尼嚕。
福慧深厚。爲銅輪王統二天下。室尼嚕王於
左足上有一肉靤。其靤柔軟以兜羅綿拂。拂
於肉靤無諸疼痛。於後靤熟自然開裂生一
童子。色相端正具三十二相。名摩尼嚕。福
慧深厚。爲鐵輪王統一天下。爾時大目犍連
告釋衆言。如是王位相繼至今其數極多。如
是衆許王有子。名爲愛王。愛王有子名善友
王善友王有子名最上王。最上王有子名戒
行王戒行王有子名頂生王。頂生王有子名
尼嚕王。尼嚕王有子名烏波尼嚕王。烏波尼
嚕王有子名室尼嚕王。室尼嚕王有子名摩
尼嚕王。摩尼嚕王有子名嚕喞王。嚕喞王有
子名酥嚕喞王。酥嚕喞王有子名母喞王母
喞王有子名母喞鱗捺王。母喞鱗捺王有子
名阿誐王。阿誐王有子名阿儗囉他王。阿儗
囉他王有子名婆儗囉他王。婆儗囉他王有
子名娑誐囉王。娑誐囉王有子名摩賀娑誐
囉王。摩賀娑誐囉王有子名舍矩禰王。舍矩
禰王有子名摩賀舍矩禰王。摩賀舍矩禰王
有子名矩舍王。矩舍王有子名烏波矩舍王。
烏波矩舍王有子名摩賀矩舍王。摩賀矩舍
王有子名酥捺哩舍曩王。酥捺哩舍曩王有
子名摩賀酥捺哩舍曩王。摩賀酥捺哩舍曩
王有子名鉢囉拏耶王。鉢囉拏耶王有子名
摩賀鉢囉拏耶王。摩賀鉢囉拏耶王有子名
鉢囉拏那王。鉢囉拏那王有子名摩賀鉢囉
拏那王。摩賀鉢囉拏那王有子名鉢囉半迦
囉王。鉢囉半迦囉王有子名鉢囉多波王。鉢
囉多波王有子名嚩彌嚕王。嚩彌嚕王有子
名彌嚕摩多王。彌嚕摩多王有子名阿哩喞
王。阿哩喞王有子名囉哩喞瑟摩王。囉哩喞
瑟摩王有子名曩哩喞瑟摩多王。曩哩喞瑟
摩多王有子名阿哩止娑滿多王如是等王子
孫相繼。共有一百大國王。皆都布多羅迦城。
於最後王生其一王。名降怨王。彼王有大威
徳降諸怨。是故名降怨王。如是此王子孫相
繼帝位不絶。有五萬四千王。都阿喩駄也城。
又此最後王復生一子。名無能勝王。彼王子
孫相繼帝位相承。有六萬天子。都波羅奈國。
於最後王又生一子。名耨鉢囉娑訶王。子孫
相繼有八萬四千王。都緊閉羅城。於最後王
復生一子。名梵授王。子孫相繼有三萬二千
王。都賀悉帝曩布里城。於最後王復生一子。
名賀悉帝捺多王。子孫相繼有五千王。都怛
叉尸羅城。於最後王復生一子。名娑多黎薩
王。子孫相繼有三萬二千王。都烏囉娑大城。
於最後王復生一王。名曩誐曩
相繼有三萬二千王。都無能大城。於最後王
復生一王。名勝軍王。子孫相繼有一萬八千
王。都瞻波大城。於最後王復生一子。名龍
天王。子孫相繼有二萬五千王。都怛摩黎多
城。於最後王復生一子。名爲仁王。子孫相
繼有一萬二千王。亦都怛摩黎多城。於最後
王復生一子。名爲海王。子孫相繼有一萬八
千王。都難多布里也城。於最後王復生一子。
名妙意王。子孫相繼有二萬五千王。都王舍
城。於最後王復生一子。名娑多謨努那王。
子孫相繼有一百王。亦都波羅奈國。於最後
王復生一子。名大軍王。子孫相繼有一千王。
都矩舍嚩帝大城。於最後王復生一子。名海
軍王。子孫相繼有一千王。都補多羅迦城。
於最後王復生一子。名娑多半尼囉王。子
孫相繼有八萬四千王。都矩舍嚩帝城。於最
後王復生一王。名摩呬目佉王。子孫相繼有
十萬王。亦都波羅奈國。於最後王復生一王。
名摩呬鉢帝王。亦名地主王。子孫相繼有一
百王。都阿喩駄大城中。於最後王復生一王。
名持世王。子孫相繼有八萬四千王。都彌體
羅城。於最後王復生一王。名大天王。梵行
清淨。子孫相繼有八萬四千王。亦都彌體羅
城。於最後王復生一王。名儞彌王。彼王復
生摩娯努王。摩娯努王復生涅里姹儞彌佉
努王。涅里姹儞彌佉努王復生嚕波佉努王。
波嚕佉努王。復生佉努摩曩王。佉努摩曩王
復生佉努滿多王。佉努滿多王復生酥涅里
舍王。酥涅里舍王復生娑涅里舍王。娑涅里
舍王復生酥嚕多細曩王。酥嚕多細曩王復
生達魔細曩王。達魔細曩王復生尾儞多王。
尾儞多王復生摩賀尾儞多王。摩賀尾儞多
王復生尾儞多細曩王。尾儞多細曩王復生
阿輸迦王。阿輸迦王復生尾誐多輸迦王。尾
誐多輸迦王復生頗羅娑埵王。頗羅娑埵王
復生惹羅娑埵王。惹羅娑埵王復生沒度摩
囉王。沒度摩囉王復生阿嚕拏王。阿嚕拏
王復生儞扇波帝王。儞扇波帝王復生里娯
王。里娯王復生商迦囉迦王。商迦囉迦王復
生阿難那王。阿難那王復生阿那里舍目佉
王。阿那里舍目佉王復生惹那迦王。惹那迦
王復生散惹曩佉王。散惹曩佉王復生惹曩
沙婆王。惹曩沙婆王復生案曩播曩王。案
曩播曩王。復生鉢囉祖囉曩播曩王。鉢囉祖
囉曩播曩王復生阿
波羅
多王。鉢囉底瑟恥多王復生酥鉢囉底瑟恥
多王。酥鉢囉底瑟恥多王復生摩賀摩羅王。
摩賀摩羅王復生嚩賀曩王。嚩賀曩王復生
酥摩帝王。酥摩帝王復生涅里姹嚩賀王。
涅里姹嚩賀王復生捺捨馱努王。捺捨馱努
王復生設多馱努王。設多馱努王復生曩嚩
帝馱努王。曩嚩帝馱努王復生室左怛囉馱
努王。室左怛囉馱努王復生尾
尾
䭾努王復生捺捨囉他王。捺捨囉他王復生
設多囉他王。設多囉他王復生曩嚩帝囉他
王。曩嚩帝囉他王復生喞怛囉囉他王。喞怛
囉囉他王復生涅里姹囉他王。如是等子孫
相繼七萬七千王。都僧迦大城。又最後王復
生一王。名阿末麗沙王。彼王有子名龍護王。
子孫相繼一百王。都波羅奈國。又於最後王
生其一子。名訖哩吉王。爾時迦葉如來應供
正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊出見世間。彼佛世尊爲菩薩
時。持戒梵行發大誓願求無上覺。於兜率天
而爲補處。機縁成熟下生於訖哩吉王宮。捨
位修行而成佛道
爾時訖哩吉王。有一太子曰善生。此善生王
復生王子。如是子孫相繼有一百王。其最後
王復生一子。名迦囉拏王。於其後時生二王
子。一名瞿曇。二名婆囉捺嚩惹。此之王子。愛
樂王宮貪於國位。恒自思惟。安慰世間行於
王事。爾時瞿曇王子恒復思惟。衆生生死沈
沒三塗。苦惱輪迴而難出離。作是念已。即
詣父王稽首拜跪。而白王曰。我今不樂王宮。
欲於山野修習梵行而求出家。王即告言。汝
爲我子。所有國土及於王位。宰輔大臣如在
指掌。何故輕棄而求出家。瞿曇白言。大王。
我觀三界如幻如化。無其堅實念念無常。何
堪愛樂。我於今日辭王出家。王既聞已。知子
志意即便聽許
爾時山中有一仙人。名訖哩瑟拏吠波野努。
於其山間以草爲菴居止修行。時瞿曇童子
即往彼處踊躍歡喜。五體投地頂禮仙足。而
白仙曰。我別王宮來於此處奉事仙人。願賜
攝受。如是仙人觀於太子志意堅固。即便攝
受。爾時童子即於山間。採果給水奉事仙人。
如是辛勤累經歳月。師以彼童精勤不退。即
爲立號亦名仙人。於後父王迦囉拏而乃命
終。時弟婆囉捺惹。即紹王位行其國事。時瞿
曇仙人知王命終。告本師曰。我今不能於其
山中採果給水。欲往城中而自住止。師即告
言。瞿曇。汝先來此善住山野。何故於今却往
城邑。汝今去時勿往城内。只於補多落迦城
側近寂靜之處卓菴居止。守護諸根精進梵
行。瞿曇童子聞是語已。即往補多落迦大城
之外寂靜之處卓菴結志。崇修梵行
佛説衆許摩訶帝經卷第一
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
明教大師臣法賢奉 詔譯
爾時補多落迦大城有一婬女。色相端嚴形
體殊妙。時有一人名彌里拏羅。於此女人而
生躭染。即以金銀珠寶上妙衣服而給與之
忽於後時復有一人。於此婬女亦生愛著。告
婬女言。我以金錢五百與汝受用。汝可隨吾
同爲娯樂。婬女聞已即與同行。乃令侍婢往
白彌里拏羅。今有他適未遑相就。拏羅聞言
即告婢曰。彼若歸家速令來至我住園林之
中。婢迴本舍具以其事白於婬女。婬女聞已
略無行意。婢知不允。復往彌里拏羅處。具説
婬女違背之事。彼人聞已心生忿怒。遣婢勸
説速令至我園林之中。婢既受教。以種種方
便誘引婬女。婬女遂行。彼人見已呵責之曰。
我自昔來恒以衣服寶貨財物而常給濟。何
故於今棄背於我。即持利劍殺彼婬女。爾時
瞿曇菴舍近彼園林。彌里拏羅潜將所執利
劍。送置菴内而遂遁去。時婬女婢高聲唱言。
此處殺人。衆多聞已。倶詣仙人所居菴舍。獲
彼利刃鮮血尚存。衆人責言。汝是仙人。何故
於今而行殺害。作是語已。即以繩索縛仙人
手。送往城中至王殿前。衆人告曰。此是出家
仙人。棄背梵行行不淨行。復以利劍斷婬女
命。王聞是事心生忿怒。即遣出城令以木簽
貫其支體。王宣令已。是時仙人頂戴花鬘身
著青衣。從者周迴手執器仗。高聲唱言。此是
犯戒殺人之賊。爾時仙人都無怯怖。至城門
外即依王法
爾時本師訖里瑟拏吠波野曩仙人。來至菴
中不見弟子。即往隣近漸次尋訪。忽見弟子
縛其手足。在木簽上受如是苦。師既見已身
毛驚竪。悲涙涕泣問其弟子。汝何如是有斯
過罪。又汝此身受諸苦惱。晝夜疼痛云何當
忍。弟子白言。大仙。我於此身求諸疼痛都不
可得。師曰。汝何如是離其苦惱。弟子白言。我
對師前發誠實願。若吾此身實無疼痛。即
令我師身爲金色。作是願已。經刹那頃師自
變身作眞金色。一切人衆皆悉見之。是故立
名金色仙人。爾時弟子復問師曰。我此命終
當生何處。師曰。准婆羅門法。若絶嗣子即
無生處。弟子白言。我作童子不樂王宮。捨
位出家豈有子耶。師即告曰。汝於今者何不
思惟在王宮時娯樂之事。弟子白言。我今
此身見受王法苦相如是。云何而能思前娯
樂
爾時金色仙人具大神通。經刹那間於虚空
中降大風雨。淋弟子身即得清涼。離諸苦惱
平復如故。由是弟子思前快樂而生欲心。滴
二滴精墮地面上。爾時瞿曇仙人有四思惟。
一思惟自身。二思惟衆生。三思惟衆生成佛。
四思惟一切佛刹。如者思已。其二滴精結成
二卵。毎日出時被日所照。不久之間其卵自
破。生二童子色相端正。瞿曇仙人將此二童
子。入甘蔗園棲泊居止。瞿曇因日所炙尋即
命終。爾時金色仙人來入園中問言。童子。汝
誰人耶。童子答言。我即瞿曇所生之子。金
仙聞已心生歡喜。因挈二童歸菴養育。以初
生時卵因日照。乃爲立名名爲日族爲第一
姓。復是瞿曇所生之子。因立瞿曇爲第二姓。
又是自身所生。因立阿儗囉娑爲第三姓。
由於甘蔗園中收得養育。因立甘蔗爲第四
姓
爾時有大國王名婆羅捺嚩惹。其王命終無
子嗣位。輔相大臣共議斯事。未委何人可當
灌頂王位。有一大臣白群臣言。先迦囉拏王
有一太子。名曰瞿曇。捨父王位於山林間。事
訖里瑟拏吠波野曩仙人。彼是釋種。可得詔
嗣灌頂王位群臣聞已即往山中。詣仙人所
頭面禮足白言。大仙。過去迦囉拏王有一太
子。名曰瞿曇。今在何處。大仙白言。久已命終
復爲群臣具説上事。大臣聞已心生懊惱。我
等今者甚得大罪。作是語已。見二童子身相
端嚴。問是誰耶。金仙答言。此即瞿曇所生之
子。群臣聞已倶懷踊躍。今此童子是王種族。
即令繼紹灌頂王位。是故立姓名甘蔗王。此
王之後子孫相繼。有一百甘蔗王。都補多落
迦城。其最後甘蔗王生其四子。一名烏羅迦
目佉。二名迦羅尼。三名賀悉帝曩野。四名蘇
曩布囉迦。生四王子已。於其後時妃后命終。
王即愁惱以手搘頤情懷悲痛。時有大臣見
王不樂。而共奏言。大王。云何而懷愁惱神情
不悦。王即答言。我爲妃后今忽無常有斯痛
苦。大臣聞已而白王言。我聞隣國小王王有
一女。具大福徳端正殊妙。堪爲國后。王語群
臣。彼小國王欲侵我境云何成親。大臣白言。
別有小國亦生端正殊勝之女。若納爲妃甚
適王情。王既聞已即遣使臣。往彼小國具述
王意。欲娉其女立爲妃后。小王聞已歡喜慶
慰。乃告使臣。若大國王欲娉我女立爲妃后。
如生男子令紹灌頂王位。我即許之。使臣迴
國具奏上事。王聞所奏深情不悦。我有長子
合紹王位。云何幼小而得立耶。大臣白言。但
且娉納。後時有子男女未定。王聞是語。即以
金銀珍寶羅紈疋帛嚴身之具迎娶歸國於後
懷妊凡經九月載生一子身相端嚴。乃於生辰
群臣慶賀。王曰。今我是子當立何名。大臣奏
言。彼小國王納女爲妃。貴生太子繼王寶位。
今請立名名爲樂王。命八夫人而爲乳母養
育太子。爾時大王欲令長子紹嗣王位。其小
國王知是事已心生忿怒。即遣使臣具論前
事。先許我女生子爲王。何故於今自違言約。
脱或如是我即廣將兵衆討滅汝國。時大國
王聞此語已即生愁惱。告大臣言。棄長立幼
於理非宜。群臣奏言。彼小國王心力豪強。善
於兵戰。擧戈犯境必貽敗䘐。若遣長子速疾
出外。即我家國當免兵禍。王聞是語默然未
允。爾時大臣共設權謀。即於近郊造一御園。
亭池花果林巒池沼。流泉飛閣處處遍滿。復
以沈檀香木雜寶纓絡。種種嚴飾殿宇樓觀。
爾時大王長子。與諸臣僚出城遊賞。見此園
林訪問左右。是誰所有。從臣對曰。此是御園。
太子聞已即時迴馬。左右勸請暫入觀覽。太
子告曰。皇王御苑我何敢往。從臣復白。若
是臣下及諸庶民即不得入。國王長子遊翫
無妨。是時太子即便入園作樂嬉戲。有一大
臣上請於王。先造御園今已成就。請王觀看。
王聞所奏即時臨幸俯近苑囿。忽聞作樂王
心疑慮。大臣白言。太子先是在此作樂。王遂
赫怒。我造此園未曾遊觀。云何太子先入作
樂。其罪難捨即令出國。大臣諫爭王怒不
已。尋下詔命。許將僕從及其眷屬與限七日
出離國城。太子承父王勅。即與臣僚及諸親
愛出補多落迦大城。去城匪遙而自安止。王
復遣令遠處居住。時雪山側婆儗囉河岸邊。
有一仙人名迦毘羅。淨持梵行菴居修道。太
子復將眷屬依止仙人。採獵禽獸以活其命。
於後太子憶念色慾顏容痩悴。仙人疑問。太
子具言。我思婬樂而致斯苦。仙人白言。勿於
親姊而行欲事。餘可隨意。太子耽著男女衆
多。稚戲喧鬧日月滋甚。仙人心不虚靜根識
散亂。即告太子。我今欲往別處營居。太子聞
之深自慙感。大仙於此修行歳久。道果已就
不可遷移。我於今辰。將領眷屬別求住止。仙
人聞已甚適本心。即於菴居側近之處揀殊
勝地。以金瓶水澆地爲界。令太子住其後。人
民熾盛眷屬繁多。依界修城因建國土。名迦
毘羅國。復於後時有賢人指引。別造一城。名
曰指城。王於此城亦號都邑
爾時尾嚕茶迦王問大臣曰。我之太子今在
何處。大臣白言。今在雪山南婆儗囉河側迦
毘羅城。建二大城以爲都邑。臣僚士庶骨肉
眷屬富盛繁多。有如大國。時尾嚕茶迦甘蔗
王曲躬俛首。問大臣言。我之童子能有此事。
大臣白言。太子。仁徳致茲雄盛。因立姓氏。尾
嚕茶迦甘蔗王命終之後。能仁嗣位能仁有
子。名烏羅迦目迦王。烏羅迦目迦王有子。名
若迦抳王。若迦抳王有子。名賀悉帝王。賀悉
帝王有子。名努布囉迦王。努布囉迦王有子。
名烏布囉迦王。如是子孫相繼有五萬五千
王。都迦毘羅大城。於後復有一王名十車王。
十車王後有九十車王。九十車王後有百車
王。百車王後有畫車王。畫車王後有最勝
車王。最勝車王後有牢車王。牢車王後有十
弓王。十弓王後有九十弓王。九十弓王後有
百弓王。百弓王後有最勝弓王。最勝弓王之
後有畫弓王。畫弓王之後有牢弓王。此王於
南閻浮提弓射第一。時牢弓王有其二子。一
名星賀賀努王。二名師子吼王。爾時星賀賀
努王生其四子。一名淨飯王。二名白飯王。三
曰斛飯王。四名甘露飯王淨飯王有二子。一
名悉達多。二名難陀。白飯王有二子。一名娑
帝疎嚕。二名婆捺哩賀。斛飯王有二子。一名
摩賀曩麼。二名阿儞樓馱。甘露飯王有二子。
一名阿難陀。二名提婆達多。淨飯王有女。名
蘇鉢囉。白飯王有女。名鉢怛囉摩黎。斛飯王
有女。名跋捺黎。甘露飯王有女。名細嚩羅。悉
達多有子。名羅怙羅。此之佛子。是過去衆許
王種族。今値佛世隨佛出家。了悟生死善斷
輪迴。契證眞空而成聖位
爾時大目犍連説是語已。即從座起合掌向
佛。佛言汝復本座。善哉善哉。汝能爲諸苾芻
説於釋種過去所生種。姓之事。令諸苾芻快
得善利長夜安隱。時諸釋衆皆大歡喜。信受
奉行
爾時迦毘羅國主。星賀賀努王。具大福徳資
財無量。人民熾盛國土豐實。去此不遠有一
國土。名曰天指城。有王名酥鉢囉沒馱。其國
大富金銀珍寶。處處盈滿。彼王有妃名龍弭
禰。身色端嚴諸相具足。於其國内有一長者。
宿植善本福徳純厚。眷屬熾盛庫藏衆多。如
毘沙門天王
爾時長者有一園苑。衆卉名花流泉浴池。亭
臺樓閣異獸靈禽無不具足。時酥鉢囉沒馱
王。與其妃后及諸眷屬。來於此園作樂遊
戲。時彼妃后見此園林種種華煥心生愛樂。
即告於王。我要此園恒以遊戲。王白妃言。惟
此園林長者所有云何能得。我爲國王當自
剏造。即命國人。大興園苑。泉池臺觀。勝絶第
一。名龍弭禰園。爾時酥鉢囉沒䭾王。長夜思
惟。我今云何得生一子爲金輪王。如是思念。
忽於後時妃乃有娠。懷妊九月誕生一女。顏
貌端正諸相具足福徳智慧。於其世間最爲
殊勝。如是衆人覩斯福相倶言希有。應是毘
首羯摩天所作。或是幻化所成。女生之後。一
日二日至三七日。王爲此女集諸戚里及群
臣等。慶賀作樂。即爲立名名爲摩耶。其女身
相而有八乳。相師占曰。此女後時當生貴子
紹灌頂王位。又於後時復生一女。端嚴福相
最爲其上。初生之時有大光明。遍照國城祥
瑞非常。因慶賀日即爲立名。名摩賀摩耶。相
師占曰。此女生男具三十二相爲金輪王
爾時酥鉢囉沒䭾王。聞彼星賀賀努王太子
具有賢徳。即遣使人告彼國王。我有二女。一
名摩耶。二名摩賀摩耶。初生之時相師占
言。此之二女若後生子。具三十二相爲金輪
王。星賀賀努王聞已。告淨飯太子曰。酥鉢囉
沒駄王。欲娉二女與汝爲妻。若後生子必作
輪王。即遣釋種五百人等往彼迎女。爾時邊
國別有一族。名半拏嚩。率領兵衆於其要路
欲行劫奪。釋衆知已慮遭患害。具述上事請
王同行。王即白言。我今年老厭於戎事。令子
淨飯躬自討伐。如獲勝捷當自立願
爾時星賀賀努王。選練四兵。付釋種等與子
淨飯。同殺惡族迎女迴歸。即白王言。王先所
宣令別立願。其義云何。王即告言。汝於今者
當納一女以爲己妻。如後有子善加保護令
嗣國位。及王歿後其大臣等。共立淨飯太子
即紹王位。時王國界人民豐盛。王與夫人及
諸宮嬪恒受快樂。時釋迦菩薩在兜率天宮。
欲生人間。作五種觀察。一觀種姓。菩薩思惟。
若婆羅門吠舍首陀。種姓非上非我所生。若
刹帝利我即當生。以彼時人重富貴故。若生
下姓人所不重。今爲攝化衆生令彼歸依。是
故當生刹帝利家。二觀國土。若其國土最上
殊勝。有上味甘蔗香美稻米肥力大牛。無諸
貧乞及鬪諍事。如是國土名爲中國。我即往
生。恐彼有情而興毀言。菩薩過去修大勝因。
云何於今却生邊地。三觀時分。若有増劫八
萬歳時。有情根鈍智慧愚劣非爲法器。是故
不生。若於減劫百歳之時。雖近五濁彼時衆
生。根姓猛利機器成熟。是故菩薩即乃下生。
四觀上族。若淨飯王自過去世成劫之初。衆
許王後子孫相繼。至淨飯王倶是輪王之族。
是故菩薩即往受生。五觀母身。若是女人智
慧甚深福徳無量。諸相端嚴持戒清潔。過去
諸佛同與受記。我即受生。今見摩耶具上
功徳。復是王種。即乃生彼。爾時菩薩作是觀
已。復告六欲天子。汝今諦聽。我當下生南贍
部洲託質摩耶。汝等爲我降甘露雨令我受
樂。天子告言。南贍部洲有六大惡人。一老迦
葉。二摩娑迦梨虞婆子。三娑惹野尾囉致
| 子。四阿 | 切 身 | 野。六儞 |
| 誐囉 | 切 身 | 帝子。南贍部洲復有六裸形外道。 |
三摩儗婆羅門。四梵受婆羅門。五布娑迦囉
| 婆羅門。六路呬 | 切 身 | 婆羅門。南贍部洲復有 |
迦類摩。四酥跋捺囉。五波里沒囉惹迦。六
散耶摩拏縛迦。如是一十八種難可調伏。爾
時人間有一仙人。年已衰老。名烏盧尾羅迦
葉。思惟言曰。當此國土福勝之地可十二由
旬。於其中間堪爲菩薩安坐説法之處。願得
菩薩速降人間。爲我説法令我長夜甚得善
利
爾時菩薩告兜率天子。汝今爲我動一切樂。
諸天聞已競奏音樂。爾時菩薩吹大法螺。其
聲高遠過於天樂一切音韻。如是南贍部洲
一十八種難調有情。菩薩以無礙辯振大法
音。令彼有情自然降伏。亦復如是。而説偈
言
師子一吼衆獸伏 金剛一杵群峯碎
修羅無數一輪降 世間黒暗一日破
爾時六欲天子及天帝釋。觀見菩薩乘六牙
白象。下兜率天處摩耶腹。即降甘露守護母
腹清淨安隱。而説偈曰
我觀天子下閻浮 甘蔗王宮而受生
爲利有情酬宿願 如日初出放光明
佛説衆許摩訶帝經卷第二
Footnote:
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932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]