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佛本行集經 (No. 0190_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 03

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T0190_.03.0715a01:
T0190_.03.0715a02:
T0190_.03.0715a03: 佛本行集經卷第十四
T0190_.03.0715a04:  隋天竺三藏闍那崛多譯 
T0190_.03.0715a05:   常飾納妃品
T0190_.03.0715a06: 爾時世尊於後最初得成道已。時優陀夷即
T0190_.03.0715a07: 白佛言。未審世尊。往昔之時與瞿多彌釋種
T0190_.03.0715a08: 之女。有何因縁。乃能令彼捨餘童子。直取如
T0190_.03.0715a09: 來。用以爲夫。而心娯樂。云何得爾。時佛告
T0190_.03.0715a10: 彼優陀夷言。汝優陀夷。至心諦聽。其瞿多彌
T0190_.03.0715a11: 釋種之女。非但今世嫌餘釋童而樂於我。過
T0190_.03.0715a12: 去世時亦復如是。不用彼等諸釋童子。取我
T0190_.03.0715a13: 爲夫。時優陀夷即白佛言。唯然世尊。願爲我
T0190_.03.0715a14: 説。此事云何。我今樂聞
T0190_.03.0715a15: 爾時佛告優陀夷言。我念往昔。雪山之下。多
T0190_.03.0715a16: 有雜類無量無邊諸獸群遊。各各相隨。任
T0190_.03.0715a17: 所食。時彼獸中有一牸虎。端正少雙。於諸獸
T0190_.03.0715a18: 中無比類者。彼虎如是。毛色光鮮。爲於無
T0190_.03.0715a19: 量諸獸求覓欲取爲對。各各皆言。汝屬我來。
T0190_.03.0715a20: 汝屬我來。復有諸獸。自相謂言。汝等且待。莫
T0190_.03.0715a21: 共相爭。聽彼牸虎自選取誰。即爲作偶。彼獸
T0190_.03.0715a22: 即是我等之王。時諸獸中有一牛王。向於牸
T0190_.03.0715a23: 虎而説偈言
T0190_.03.0715a24:     世人皆取我之糞 持用塗地爲清淨
T0190_.03.0715a25:     是故端正賢牸虎 應當取我以爲夫
T0190_.03.0715a26: 是時牸虎向彼牛王説偈答言
T0190_.03.0715a27:     汝項斛領甚高大 止堪駕車及挽犁
T0190_.03.0715a28:     云何將是醜身形 怱欲爲我作夫主
T0190_.03.0715a29: 是時復有一大白象向於牸虎而説偈言
T0190_.03.0715b01:     我是雪山大象王 戰鬪用我無不勝
T0190_.03.0715b02:     我既有是大威力 汝今何不作我妻
T0190_.03.0715b03: 是時獸虎復以偈答彼白象言
T0190_.03.0715b04:     汝若見聞師子王 膽懾驚怖馳奔走
T0190_.03.0715b05:     遺失屎尿狼藉去 云何堪得爲我夫
T0190_.03.0715b06: 爾時彼中有一師子諸獸之王。向彼獸虎而
T0190_.03.0715b07: 説偈言
T0190_.03.0715b08:     汝今觀我此形容 前分闊大後纖細
T0190_.03.0715b09:     在於山中自恣活 復能存恤餘衆生
T0190_.03.0715b10:     我是一切諸獸王 無有更能勝我者
T0190_.03.0715b11:     若有見我及聞聲 諸獸悉皆奔不住
T0190_.03.0715b12:     我今如是力猛壯 威神甚大不可論
T0190_.03.0715b13:     是故賢虎汝當知 乃可爲我作於婦
T0190_.03.0715b14: 時彼獸虎向師子王而説偈言
T0190_.03.0715b15:     大力勇猛及威神 身體形容極端正
T0190_.03.0715b16:     如是我今得夫已 必當頂戴而奉承
T0190_.03.0715b17: 爾時佛告優陀夷言。汝優陀夷。應當悟解。彼
T0190_.03.0715b18: 時師子諸獸王者。即我身是。時彼獸虎。今瞿
T0190_.03.0715b19: 多彌釋女是也。時彼諸獸。現今五百釋童子
T0190_.03.0715b20: 是。當於彼時。其瞿多彌已嫌諸獸。意不願樂。
T0190_.03.0715b21: 聞我説偈。即作我妻。今日亦然。捨諸釋種五
T0190_.03.0715b22: 百童子。既嫌薄已。取我爲夫
T0190_.03.0715b23: 時淨飯王。爲其太子立三等宮。以擬安置於
T0190_.03.0715b24: 太子故。第一宮内。所有婇女。當於初夜。侍衞
T0190_.03.0715b25: 太子。第二宮内。其諸婇女。於夜半時。供承
T0190_.03.0715b26: 太子。第三宮内。諸婇女輩。於後夜時。侍奉太
T0190_.03.0715b27: 子。其第一宮。耶輸陀羅。最爲上首。二萬婇
T0190_.03.0715b28: 女。圍繞侍立
T0190_.03.0715b29: 第二宮中。摩奴陀羅隋言
意持
而爲上首。諸師復
T0190_.03.0715c01: 言。此意持妃。唯聞其名。不見現在及往縁事
T0190_.03.0715c02: 第三宮内。即瞿多彌。而爲上首。如是次第。
T0190_.03.0715c03: 侍御太子。諸婇女等。合有六萬
T0190_.03.0715c04: 復有師言。侍太子者。諸婇女等。合有十萬。以
T0190_.03.0715c05: 爲三宮。二萬悉是釋刹利種。所餘八萬。並是
T0190_.03.0715c06: 衆雜異姓諸女
T0190_.03.0715c07: 時淨飯王念阿私陀仙人所説。故於宮内復
T0190_.03.0715c08: 更別造一大好殿。猶如秋雲靉靆光潤。作事
T0190_.03.0715c09: 微妙實難思議。順一切時而受快樂。
T0190_.03.0715c10: 閣道一切正等。無有偏頗。何以故。恐畏太子
T0190_.03.0715c11: 處處遊行。見諸濁穢。復教宮内。色別置立諸
T0190_.03.0715c12: 雜音聲。各各千數。其中所謂一千箜篌。一千
T0190_.03.0715c13: 具箏。一千五絃。一千小鼓。一千具筑。一千
T0190_.03.0715c14: 張琴。一千琵琶。一千細鼓。一千大鼓。一千具
T0190_.03.0715c15: 笛。一千具笙。一千銅鈸。一千具簫。一千篳
T0190_.03.0715c16: 篥。一千具箎。一千具螺。諸如是等。一切音
T0190_.03.0715c17: 聲。種別一千。一千種歌。一千種舞。其手及
T0190_.03.0715c18: 聲。常於宮内。晝夜不絶。猶大雲内。出於隱隱
T0190_.03.0715c19: 甚深之聲。如是太子在於最妙最勝婇女
T0190_.03.0715c20: 千之中。前後圍繞。受諸快樂。恭敬侍養。一
T0190_.03.0715c21: 切皆以種種瓔珞。莊嚴其身。復以金釧七寶
T0190_.03.0715c22: &T027012;串於手臂。而作音聲。猶如帝釋。受諸
T0190_.03.0715c23: 玉女。娯樂歌舞。最勝最妙。語言姿媚。相
T0190_.03.0715c24: 相笑。相抱相嗚。相觀相眄。或傾側顧。或斜
T0190_.03.0715c25: 項看。工解顰眉。巧閑頓䀹。五色綺靡。四目
T0190_.03.0715c26: 㛹娟。能令太子歡娯受樂。不須遠渉出宮外
T0190_.03.0715c27: 遊。如帝釋天玉女娯樂。如是如是。太子在於
T0190_.03.0715c28: 女寶之中。受諸歡樂。乃至其中諸婇女等。巧
T0190_.03.0715c29: 解五慾。常能沷弱。令太子歡。不聽更出至
T0190_.03.0716a01: 於宮外
T0190_.03.0716a02: 時淨飯王爲増太子諸功徳故。建立苦行。斷
T0190_.03.0716a03: 於一切諸邪惡法。行一切善。布施諸物。造衆
T0190_.03.0716a04: 福業。備行苦行。以此善根迴資太子。爲令増
T0190_.03.0716a05: 長諸功徳故。願莫出家。是故偈言
T0190_.03.0716a06:     大王増長太子故 復以私陀授記因
T0190_.03.0716a07:     苦行調伏捨諸非 恒共智臣坐思念
T0190_.03.0716a08: 如是次第太子在於父王宮内。唯獨一人具
T0190_.03.0716a09: 足五慾。娯樂逍遙。嬉戲自恣。足滿十年。不
T0190_.03.0716a10: 曾外出
T0190_.03.0716a11: 爾時南方摩伽陀國。有一大王。姓羶連尼。名
T0190_.03.0716a12: 頻婆娑羅。畏懼怨敵。心内恒愁。集聚群臣。
T0190_.03.0716a13: 常相議論。作如是語。汝等諸臣。出入去來。觀
T0190_.03.0716a14: 境内外。莫使更有一人勝我。若勝我者。恐彼
T0190_.03.0716a15: 人來。奪我王位。時諸臣等即差兩人。令巡境
T0190_.03.0716a16: 界。時彼二人。聞王勅已。歴自境内及隣界
T0190_.03.0716a17: 首。周匝欲還。聞有人言。從此已北。有一最大
T0190_.03.0716a18: 高峻雪山。彼山麓下有別種姓。稱爲釋迦。族
T0190_.03.0716a19: 内初新産一童子。其人端正。善得生地。兼彼
T0190_.03.0716a20: 姓氏。第一特尊。眷屬豪強。衆事具足。身有三
T0190_.03.0716a21: 十二丈夫相。亦復備於八十種好。彼生之日。
T0190_.03.0716a22: 有諸解相婆羅門等。以授其記。今此童子身
T0190_.03.0716a23: 體具有三十二相八十種好。炳著分明。其若
T0190_.03.0716a24: 在家。必定得作轉輪聖王。統四天下。十善化
T0190_.03.0716a25: 民。七寶充備。不用兵仗。自然歸降。若捨出
T0190_.03.0716a26: 家。當得作佛多陀阿伽度阿羅訶三藐三
T0190_.03.0716a27: 佛陀。十號具足。乃至説於清淨梵行
T0190_.03.0716a28: 時彼使人履渉迴還。即向其王頻婆娑羅。白
T0190_.03.0716a29: 於是事。乃至梵行。如上所説。是故大王及其
T0190_.03.0716b01: 幼年。速當起兵滅彼童子。莫令於後來奪我
T0190_.03.0716b02: 等大王之位。作是語已。摩伽陀王頻婆娑羅。
T0190_.03.0716b03: 即告於彼二使人言。卿等二人莫作是説。何
T0190_.03.0716b04: 以故。若如汝言。脱彼童子必定得作轉輪聖
T0190_.03.0716b05: 王。如法治化。我當敬奉伏接隨從。依彼威神。
T0190_.03.0716b06: 我等受樂。安隱治化。若彼捨家得作佛者。慈
T0190_.03.0716b07: 悲憐愍。度脱衆生。我等爲其作於聲聞受法
T0190_.03.0716b08: 弟子。今觀如是二種果報福徳因縁。不可興
T0190_.03.0716b09: 心加害於彼
T0190_.03.0716b10: 時淨飯王於其太子所住宮院。周匝別更造
T0190_.03.0716b11: 立子城。唯置一門名爲野獸。彼門下關安
T0190_.03.0716b12: 施機發。開閉之時。有五百人。扶持擁衞。方
T0190_.03.0716b13: 得開闔其門。聲動聞半由旬。次第二重中院
T0190_.03.0716b14: 宮閤。亦開一門。其關鍵鑰。皆安機發開閉
T0190_.03.0716b15: 之。時有三百人。其聲聞徹一拘盧奢。次至内
T0190_.03.0716b16: 宮太子坐殿。復有一門鍵*鑰累關。亦安機發
T0190_.03.0716b17: 開閉擎接。有二百人。禦備轉嚴。非人間比。
T0190_.03.0716b18: 其聲聞及半拘盧奢。彼之三門内外悉羅壯
T0190_.03.0716b19: 士防守。身著鎧甲精鋭牢強。手並執持種種
T0190_.03.0716b20: 戎具。所謂弓箭鉞斧長刀劍戟三叉鐵
T0190_.03.0716b21: 鐵棒鬪輪槊矛。禁衞宮闈。如是警嚴。恐畏太
T0190_.03.0716b22: 子捨離椒房。踰越出家逃竄山藪
T0190_.03.0716b23:   佛本行集經空聲勸厭品第十五
T0190_.03.0716b24: 爾時虚空有一天子。名曰作瓶。彼天見是太
T0190_.03.0716b25: 子。十年在於宮内。受五*慾樂作是思惟。此
T0190_.03.0716b26: 之護明菩薩大士。縱極多時在彼宮内。受諸
T0190_.03.0716b27: 慾。莫爲貪著。是五*慾故。心醉荒迷。情
T0190_.03.0716b28: 放盈溢。百年迅速。時不待人。護明菩薩今須
T0190_.03.0716b29: 覺察。早應捐棄捨俗出家。我若不先爲彼作
T0190_.03.0716c01: 於厭離之相。則彼耽湎。未有醒寤發出家
T0190_.03.0716c02: 心。我今應當讃助其事。爲成就故。作瓶天
T0190_.03.0716c03: 子。即於夜半。而説偈言
T0190_.03.0716c04:     身自被縛欲解他 譬若盲人引群瞽
T0190_.03.0716c05:     己身解脱乃免彼 猶如有目能導人
T0190_.03.0716c06:     善哉仁今年盛時 宜速出家令願滿
T0190_.03.0716c07:     應當利益天人等 五欲行者不可厭
T0190_.03.0716c08:     沒溺六塵境捨難 唯有出世行大智
T0190_.03.0716c09:     乃能厭離此五*慾 是故仁今可捐棄
T0190_.03.0716c10:     衆生多有煩惱患 仁當爲作大醫師
T0190_.03.0716c11:     説妙種種法藥王 速疾將向涅槃岸
T0190_.03.0716c12:     無明黒暗所障蔽 諸見羅網種種纒
T0190_.03.0716c13:     速然智慧大燈明 早使天人得淨眼
T0190_.03.0716c14: 爾時空中作瓶天子説此偈已。威神感動。發
T0190_.03.0716c15: 勸因縁復以太子宿世善根福徳力故。令彼
T0190_.03.0716c16: 宮内婇女伎兒所作音聲歌曲。不順五*慾
T0190_.03.0716c17: 之事唯傳涅槃住持信解微妙之聲。自然而
T0190_.03.0716c18: 述説於偈言
T0190_.03.0716c19:     世間事無常 猶如雲出電
T0190_.03.0716c20:     尊者今時至 應捨家出家
T0190_.03.0716c21:     一切行無常 如瓦坏瓶器
T0190_.03.0716c22:     如借他物用 如積乾土城
T0190_.03.0716c23:     不久便破壞 猶如夏泥壁
T0190_.03.0716c24:     如河兩岸沙 縁生不能久
T0190_.03.0716c25:     猶如燈出炎 生已速還滅
T0190_.03.0716c26:     如風無暫住 急疾不曾停
T0190_.03.0716c27:     恒常無眞實 猶如芭蕉心
T0190_.03.0716c28:     幻化誑人意 空拳誘小兒
T0190_.03.0716c29:     一切諸行者 皆悉因縁生
T0190_.03.0717a01:     各各有縁因 愚癡輩不覺
T0190_.03.0717a02:     猶如人索繩 手木成因縁
T0190_.03.0717a03:     如因子生芽 離子芽不生
T0190_.03.0717a04:     二相離不成 復非常無常
T0190_.03.0717a05:     諸行因癡生 彼不住無明
T0190_.03.0717a06:     無明亦非彼 本性來空寂
T0190_.03.0717a07:     生滅無體故 如印成印文
T0190_.03.0717a08:     非彼非離彼 諸行亦如是
T0190_.03.0717a09:     眼不離於色 識眼色因生
T0190_.03.0717a10:     此三不相離 三亦不眞實
T0190_.03.0717a11:     空淨不淨法 眼等分別生
T0190_.03.0717a12:     此顛倒分別 皆悉由識生
T0190_.03.0717a13:     若有巧智人 推求識所生
T0190_.03.0717a14:     知彼無去來 知我如幻化
T0190_.03.0717a15:     如兩木出火 第三因於手
T0190_.03.0717a16:     若無此三因 則不得火用
T0190_.03.0717a17:     若智推求者 彼亦無去來
T0190_.03.0717a18:     諸方尋求已 不見火來去
T0190_.03.0717a19:     陰入諸界等 因貪癡業生
T0190_.03.0717a20:     和合因衆生 眞如無衆生
T0190_.03.0717a21:     咽喉脣口舌 而出諸文字
T0190_.03.0717a22:     字非是咽喉 亦非離彼等
T0190_.03.0717a23:     彼等和合故 出語隨於智
T0190_.03.0717a24:     語言不在智 亦復無色形
T0190_.03.0717a25:     生處及滅處 智人求不得
T0190_.03.0717a26:     所觀悉空寂 語言如響聲
T0190_.03.0717a27:     因木因諸絃 人智三合故
T0190_.03.0717a28:     箜篌而出聲 彼聲三處無
T0190_.03.0717a29:     若有智慧人 求彼聲來去
T0190_.03.0717b01:     諸方求覓已 去來不可得
T0190_.03.0717b02:     因及有縁者 諸行如是生
T0190_.03.0717b03:     有諦了之人 空觀應如是
T0190_.03.0717b04:     陰入及諸界 内外悉皆寂
T0190_.03.0717b05:     求一切處我 如虚空無形
T0190_.03.0717b06:     如是諸法相 仁於定光佛
T0190_.03.0717b07:     往昔已證知 今爲天人説
T0190_.03.0717b08:     顛倒分別故 欲等火焚燒
T0190_.03.0717b09:     應起慈悲雲 施甘露法雨
T0190_.03.0717b10:     仁昔於億劫 念施及持戒
T0190_.03.0717b11:     我得無上道 聖財分諸世
T0190_.03.0717b12:     尊者念往昔 聖財施貧窮
T0190_.03.0717b13:     以將聖財攝 調御莫慳惜
T0190_.03.0717b14:     仁昔持淨戒 窮急不偸財
T0190_.03.0717b15:     願開甘露門 爲諸衆生説
T0190_.03.0717b16:     憶念往昔行 當閉地獄門
T0190_.03.0717b17:     善開解脱路 戒行心願成
T0190_.03.0717b18:     往昔修忍辱 聞他毀罵等
T0190_.03.0717b19:     建立忍辱故 觀諸行悉空
T0190_.03.0717b20:     念此往行故 世間瞋恚多
T0190_.03.0717b21:     教住於忍辱 莫捨彼願力
T0190_.03.0717b22:     仁者行精進 當得我淨智
T0190_.03.0717b23:     在於煩惱海 度衆到彼岸
T0190_.03.0717b24:     念於往昔願 拔衆四苦河
T0190_.03.0717b25:     出大精進力 度脱厄難等
T0190_.03.0717b26:     往昔修習禪 爲斷諸煩惱
T0190_.03.0717b27:     諸根不調者 教令調伏故
T0190_.03.0717b28:     仁念於往昔 愍衆在煩惱
T0190_.03.0717b29:     寂靜諸慧等 調伏彼諸根
T0190_.03.0717c01:     仁昔修智慧 願破煩惱
T0190_.03.0717c02:     愍衆在無明 開示眞如眼
T0190_.03.0717c03:     仁念於往昔 衆生煩惱暄
T0190_.03.0717c04:     開無濁穢明 仁最勝智慧
T0190_.03.0717c05:     應愍諸衆生 方便教令出
T0190_.03.0717c06:     三界生老病火熾 飢渇熱炎不曾休
T0190_.03.0717c07:     應當爲世作大橋 濟渡令歸到彼岸
T0190_.03.0717c08:     衆生流轉煩惱海 猶如蜂在竹孔間
T0190_.03.0717c09:     三有循復若秋雲 上下往還無止息
T0190_.03.0717c10:     亦如戲場諸幻化 又似山川逝水流
T0190_.03.0717c11:     衆生老病死亦然 或生天人三惡道
T0190_.03.0717c12:     諸有*慾癡不自在 展轉五道無覺知
T0190_.03.0717c13:     猶如陶師旋火輪 處處五欲自纒縛
T0190_.03.0717c14:     猶如飛鳥犯羅網 亦如獵師布黐膠
T0190_.03.0717c15:     貪他財寶無厭足 如魚呑餌遇釣鈎
T0190_.03.0717c16:     諍競忿怒結怨讐 煩惱染著受諸苦
T0190_.03.0717c17:     五慾*過患如利刀 亦如妙器盛毒藥
T0190_.03.0717c18:     應當棄捨如糞穢 貪著愛戀失正心
T0190_.03.0717c19:     是因諸有相續生 増長欲垢不曾斷
T0190_.03.0717c20:     六塵境界炎熾盛 猶如乾草猛火燒
T0190_.03.0717c21:     速起捨離早出家 智人觀察諸*慾境
T0190_.03.0717c22:     可畏猶如猛火坑 亦如魁膾屠刀机
T0190_.03.0717c23:     亦如深泥忽溺人 利刃蜜塗將舌舐
T0190_.03.0717c24:     如觸蛇頭及攪屏 聖人觀*慾亦復然
T0190_.03.0717c25:     如箭如槊如劍戟 如毒射肉難可食
T0190_.03.0717c26:     一切怨讐*慾爲首 五慾功徳如水月
T0190_.03.0717c27:     如影亦如山谷響 亦如戲場衆幻師
T0190_.03.0717c28:     猶如夢裏見喜事 智人見欲亦復然
T0190_.03.0717c29:     境界諸塵悉空誑 怖畏不能得自在
T0190_.03.0718a01:     譬如陽炎無有實 亦如水上聚浮漚
T0190_.03.0718a02:     此事皆從分別生 智人應觀如是等
T0190_.03.0718a03:     凡人處世年少時 端正可喜著諸*慾
T0190_.03.0718a04:     及至年老頭鬚白 爲衆棄薄如枯河
T0190_.03.0718a05:     富貴饒財多放逸 如是之人多樂*慾
T0190_.03.0718a06:     於後失財貧窮苦 以不自在捨於*慾
T0190_.03.0718a07:     如樹多饒華果故 衆人競來慾採摘
T0190_.03.0718a08:     人*喜布施亦復然 爲他歸投無厭足
T0190_.03.0718a09:     其人財盡年老至 從他乞求不*喜見
T0190_.03.0718a10:     色美財多氣力充 人*喜愛見聚集樂
T0190_.03.0718a11:     財盡行乞人不*喜 年過膢脊手執杖
T0190_.03.0718a12:     如雹折樹無人愛 如是可畏衰老法
T0190_.03.0718a13:     汝當速出求正覺 自證已後爲人説
T0190_.03.0718a14:     老病痩損諸人輩 如摩樓迦繞大樹
T0190_.03.0718a15:     衰老身力無精進 乾枯猶如朽爛木
T0190_.03.0718a16:     老奪好色生惡色 怡悦顏面皮膚皺
T0190_.03.0718a17:     老壤華色爲悴色 欲樂奪樂令無樂
T0190_.03.0718a18:     老奪威勢到命終 衆病至如鹿投穽
T0190_.03.0718a19:     汝見世間百病已 速説解脱方便處
T0190_.03.0718a20:     猶如冬天風雪雨 摧折樹木軟枝柯
T0190_.03.0718a21:     世間老病多種至 諸根損痩亦復然
T0190_.03.0718a22:     老至令人盡倉庫 世間欺苦莫過老
T0190_.03.0718a23:     死命鬼奪人氣去 如日沒山不復現
T0190_.03.0718a24:     死命令人恩愛離 使人憎嫉不*喜會
T0190_.03.0718a25:     欲共恩愛之人合 忽失如葉墮大水
T0190_.03.0718a26:     死至令人不自由 命去如水漂一草
T0190_.03.0718a27:     人到彼世無有伴 隨其業縁而受有
T0190_.03.0718a28:     死命鬼飮無量衆 猶如摩竭呑海舟
T0190_.03.0718a29:     若金翅鳥噉大龍 如猛火燒乾草澤
T0190_.03.0718b01:     如是苦惱逼切已 大士往昔起弘誓
T0190_.03.0718b02:     念彼願力今時至 捨慾應當速出家
T0190_.03.0718b03:     憶往昔行檀 戒忍及精進
T0190_.03.0718b04:     寂靜禪智等 爲他不爲自
T0190_.03.0718b05:     時至今願滿 速出復脱他
T0190_.03.0718b06:     仁昔施諸珍 金銀及瓔珞
T0190_.03.0718b07:     恒立無遮會 隨他所須願
T0190_.03.0718b08:     乞子與其子 索孫即與孫
T0190_.03.0718b09:     求女與他女 乞位捨王位
T0190_.03.0718b10:     乞資財不違 仁昔作一王
T0190_.03.0718b11:     名爲大聞徳 復一大徳王
T0190_.03.0718b12:     名尼民陀羅 復名阿私陀
T0190_.03.0718b13:     復名爲師子 此等諸王輩
T0190_.03.0718b14:     布施千種財 昔復有大王
T0190_.03.0718b15:     名常思諸法 復一大徳王
T0190_.03.0718b16:     名爲眞實行 此等思惟法
T0190_.03.0718b17:     往昔有大王 精進名聞月
T0190_.03.0718b18:     復有一王子 名曰福業光
T0190_.03.0718b19:     庶幾大威徳 得至知恩義
T0190_.03.0718b20:     仁昔一大王 名爲月色仙
T0190_.03.0718b21:     復名健猛將 次名實増長
T0190_.03.0718b22:     次名求善言 次名有善意
T0190_.03.0718b23:     次名調伏根 如是等諸王
T0190_.03.0718b24:     法行大精進 仁往昔作來
T0190_.03.0718b25:     仁昔作大王 名爲月光者
T0190_.03.0718b26:     其次名勝行 其次名連
T0190_.03.0718b27:     其次名方主 其次名健施
T0190_.03.0718b28:     次名迦尸王 次名寶髻王
T0190_.03.0718b29:     如是諸大王 即仁是非異
T0190_.03.0718c01:     種種珍寶貨 來乞皆隨與
T0190_.03.0718c02:     仁彼世財施 今勸捨法財
T0190_.03.0718c03:     仁昔於過去 見佛如恒沙
T0190_.03.0718c04:     彼諸佛世尊 仁悉曾供養
T0190_.03.0718c05:     無量供養具 布施無慳吝
T0190_.03.0718c06:     求道不休息 衆生解脱故
T0190_.03.0718c07:     今正是其時 速出莫住家
T0190_.03.0718c08:     仁昔初覩佛 名曰不空見
T0190_.03.0718c09:     持毘奢迦華 *喜心供養彼
T0190_.03.0718c10:     往昔有一佛 名毘盧遮那
T0190_.03.0718c11:     一時歡*喜視 往昔有一佛
T0190_.03.0718c12:     名曰微妙音 將一呵梨勒
T0190_.03.0718c13:     供養彼世尊 往昔有一佛
T0190_.03.0718c14:     名曰白栴檀 立於彼佛前
T0190_.03.0718c15:     *暗然*一草莖 往昔有一佛
T0190_.03.0718c16:     名曰連*兎者 欲入大城時
T0190_.03.0718c17:     一掬末香散 次佛名法主
T0190_.03.0718c18:     説法唱善哉 聞法言快談
T0190_.03.0718c19:     仁稱説無量 尊應當供養
T0190_.03.0718c20:     其次覩一佛 名曰普示現
T0190_.03.0718c21:     仁見讃歎彼 其次有一佛
T0190_.03.0718c22:     名曰熾盛分 仁以歡喜故
T0190_.03.0718c23:     觀察彼佛身 又將金華鬘
T0190_.03.0718c24:     供養於彼佛 今可憶念彼
T0190_.03.0718c25:     勿令心忘失 其次有一佛
T0190_.03.0718c26:     名曰光相憧 持一掬小豆
T0190_.03.0718c27:     用供養彼佛 往昔有一佛
T0190_.03.0718c28:     號名曰智*憧 仁持輸迦華
T0190_.03.0718c29:     以供養彼佛 次復有一佛
T0190_.03.0719a01:     名曰調伏車 仁見彼佛已
T0190_.03.0719a02:     於前立讃歎 次佛名寶勝
T0190_.03.0719a03:     前*然無量燈 施妙無量
T0190_.03.0719a04:     佛名一切勝 曾施眞珠瓔
T0190_.03.0719a05:     次見大海佛 布施諸蓮華
T0190_.03.0719a06:     至蓮花藏佛 布施大帳蓋
T0190_.03.0719a07:     師子兩佛邊 曾施軟草
T0190_.03.0719a08:     於裟羅王佛 布施諸所須
T0190_.03.0719a09:     到敷華佛前 布施微妙乳
T0190_.03.0719a10:     耶輸陀佛所 施拘陀羅華
T0190_.03.0719a11:     實見佛覩已 歡喜布施食
T0190_.03.0719a12:     昔佛名智山 屈身禮彼佛
T0190_.03.0719a13:     有佛名龍徳 施彼佛己子
T0190_.03.0719a14:     高飛空行佛 曾施旃檀末
T0190_.03.0719a15:     次佛名帝沙 珠寶及赤花
T0190_.03.0719a16:     曾供養彼佛 見大莊嚴佛
T0190_.03.0719a17:     持瞻蔔香華 而供養彼佛
T0190_.03.0719a18:     曾見光王佛 持衆寶供養
T0190_.03.0719a19:     昔見釋迦文 持妙多銀花
T0190_.03.0719a20:     而供養彼佛 其次帝釋相
T0190_.03.0719a21:     見已*喜讃歎 昔有佛名曰
T0190_.03.0719a22:     廣大日天面 多持衆花嚴
T0190_.03.0719a23:     供養彼世尊 其次復有佛
T0190_.03.0719a24:     號名爲勝尊 持妙多銀華
T0190_.03.0719a25:     莊嚴彼佛上 往昔有如來
T0190_.03.0719a26:     名曰龍勝者 *然燈照彼佛
T0190_.03.0719a27:     富沙如來邊 曾施白&T073554;
T0190_.03.0719a28:     藥師王佛邊 持寶蓋供養
T0190_.03.0719a29:     佛名大牟尼 復有師子相
T0190_.03.0719b01:     世尊勝功徳 持寶網供養
T0190_.03.0719b02:     有佛名迦葉 雜音聲供養
T0190_.03.0719b03:     昔佛名解脱 供養雜末香
T0190_.03.0719b04:     寶相佛世尊 天華而供養
T0190_.03.0719b05:     阿芻婆諸佛 勸請坐像輿
T0190_.03.0719b06:     世間王尊佛 供養以華鬘
T0190_.03.0719b07:     尸棄佛世尊 捨王位布施
T0190_.03.0719b08:     有佛名難降 一切香供養
T0190_.03.0719b09:     大然尊佛邊 布施自身體
T0190_.03.0719b10:     蓮花上佛前 布施諸瓔珞
T0190_.03.0719b11:     法*憧如來上 散諸妙花香
T0190_.03.0719b12:     *然燈世尊邊 五青蓮奉施
T0190_.03.0719b13:     如是等諸佛 自餘無有量
T0190_.03.0719b14:     難説不思議 往昔諸世中
T0190_.03.0719b15:     仁並曾供養 復持無量種
T0190_.03.0719b16:     最妙供養具 供彼過去佛
T0190_.03.0719b17:     無有疲惓心 今念彼供養
T0190_.03.0719b18:     思惟往諸佛 爲諸衆生輩
T0190_.03.0719b19:     生慈解脱故 覺悟莫戀家
T0190_.03.0719b20:     尊於過世時 在*然燈佛所
T0190_.03.0719b21:     供養彼佛已 逮得上無生
T0190_.03.0719b22:     及獲五神通 復證順法忍
T0190_.03.0719b23:     於後仁尊者 供養佛勝前
T0190_.03.0719b24:     僧祇數僧祇 如是諸劫數
T0190_.03.0719b25:     彼諸劫皆盡 諸佛亦滅度
T0190_.03.0719b26:     仁往昔諸身 彼世中所受
T0190_.03.0719b27:     種族及名字 亦皆悉滅無
T0190_.03.0719b28:     諸行法非常 世間相不定
T0190_.03.0719b29:     速捨空誑境 疾宜早出城
T0190_.03.0719c01:     生老病死隨 難當甚可畏
T0190_.03.0719c02:     猶如劫火起 炎熾燒世間
T0190_.03.0719c03:     無常火亦然 燒盡一切世
T0190_.03.0719c04:     如是諸苦逼 云何可暫停
T0190_.03.0719c05:     應觀諸衆生 沒在煩惱*暗
T0190_.03.0719c06:     愚癡無慧眼 不能自覺知
T0190_.03.0719c07:     發大精進心 令功徳圓滿
T0190_.03.0719c08:     爲諸衆生輩 速出莫住家
T0190_.03.0719c09: 時彼宮内諸婇女等。作音聲時。其音聲内。皆
T0190_.03.0719c10: 出如是諸法之聲。欲令太子厭離世間心生
T0190_.03.0719c11: 覺悟
T0190_.03.0719c12:   佛本行集經出逢老人品第十六
T0190_.03.0719c13: 爾時作瓶天子。欲令太子出向園林觀看好
T0190_.03.0719c14: 惡發厭心故。漸教捨離於彼宮中。是時宮中。
T0190_.03.0719c15: 所有婇女。作諸音聲歌唱。疲極自然次第。
T0190_.03.0719c16: 更復讃歎園林功徳。其音稱言。聖子諦聽。園
T0190_.03.0719c17: 林之地。甚可愛樂。所謂其地。布青軟草。樹木
T0190_.03.0719c18: 可*喜。枝葉扶疏。華果敷榮。蓊欝滋茂。復有
T0190_.03.0719c19: 諸鳥。所謂種種鴻鶴孔雀鸚鵡鴝鵒及拘翅
T0190_.03.0719c20: 羅鴛鴦等鳥。出於如是微妙之聲
T0190_.03.0719c21: 爾時太子。聞是聲已。發出遊心。即喚馭者而
T0190_.03.0719c22: 謂之言。汝善馭者。今可速疾嚴飾莊挍賢直
T0190_.03.0719c23: 好車。我今欲向於彼園林觀看善地。是時馭
T0190_.03.0719c24: 者。聞此語已。白太子言。謹依命教。不敢
T0190_.03.0719c25: 有違。是時馭者。速疾即奏淨飯王言。大王。
T0190_.03.0719c26: 當知太子今欲出向園林觀看善地。時淨飯
T0190_.03.0719c27: 王。出勅宣令迦毘羅城。一切内外。悉遣灑
T0190_.03.0719c28: 掃。清淨莊嚴。除却土砂礫瓦石穢濁糞
T0190_.03.0719c29: 聚。皆使端平。以妙香湯。灑散地上。滅諸塵
T0190_.03.0720a01: 埃。又以香泥。用塗其地。復持種種香華。散
T0190_.03.0720a02: 上於諸街巷。處處皆燒雜妙好香。其諸街
T0190_.03.0720a03: 巷。四衢道頭。置滿瓶水。安諸雜華。以芭蕉
T0190_.03.0720a04: 樹。處處莊嚴。於諸樹間。懸雜色憧。復於樹
T0190_.03.0720a05: 上。或以寶物。或以繒綵。作蓋作幢。用莊嚴
T0190_.03.0720a06: 樹。樹間復懸眞珠瓔珞七寶羅網而覆其上。
T0190_.03.0720a07: 其羅網目節節。復懸金銀寶鈴。和風吹動。出
T0190_.03.0720a08: 微妙聲。或以七寶。作日月像及諸天形。各持
T0190_.03.0720a09: 瓔珞。厠羅網間。於羅網間。又復更懸白
T0190_.03.0720a10: 牛尾及雜眊等。時淨飯王。如是教勅。雜妙莊
T0190_.03.0720a11: 嚴迦毘羅城。精麗猶如乾闥婆城。一種無異。
T0190_.03.0720a12: 莊嚴城已。復飾園林。除却沙石及諸糞穢。乃
T0190_.03.0720a13: 至交珞懸衆寶鈴。如上所説。其諸樹中。有
T0190_.03.0720a14: 男名者。以男瓔珞而莊嚴之。若女名者。以女
T0190_.03.0720a15: 瓔珞而莊嚴之。復教打鼓振鈴。遍告城内人
T0190_.03.0720a16: 言。汝等悉皆除却道上。或老或病。或復死亡。
T0190_.03.0720a17: 盲聾瘖瘂。六根殘缺。不具足者。悉令駈逐。但
T0190_.03.0720a18: 是心意所不好*喜。及非吉祥。並令除擗。勿
T0190_.03.0720a19: 使太子於路見之。是時馭者。莊飾車乘。駕善
T0190_.03.0720a20: 調馬。悉嚴備已。白太子言。聖子當知。今已
T0190_.03.0720a21: 駕被車馬訖了。正是行時。可乘而出觀看善
T0190_.03.0720a22:
T0190_.03.0720a23: 爾時太子。從座而起。至輦乘所。登上寶車
T0190_.03.0720a24: 上已。秉持大王威神。巍巍勢力。從城東門。引
T0190_.03.0720a25: 導而出。欲向園林觀看福地。是時作瓶天子。
T0190_.03.0720a26: 於街巷前。正當太子。變身化作一老弊人。傴
T0190_.03.0720a27: 僂低頭。口齒疎缺。鬚鬢如霜。形容黒皺。膚
T0190_.03.0720a28: 黧黮。曲脊傍行。唯骨與皮。無有肌肉。
T0190_.03.0720a29: 下寛緩。如牛垂&T058269;。身體萎摧。唯仰杖力。上
T0190_.03.0720b01: 苦嗽。喘息聲麁。喉内吼鳴。猶如挽鋸。四
T0190_.03.0720b02: 戰挑。行歩不安。或倒或扶。取杖爲正。如
T0190_.03.0720b03: 是相貌。在太子前。順路而行。太子見彼老人
T0190_.03.0720b04: 身體。如是戰慄。不祥衰相。如上所説。於太
T0190_.03.0720b05: 子先。困苦匍匐。太子見已。即問馭者。此是何
T0190_.03.0720b06: 人。身體皺赧。肉少皮寛。眼赤涕流。極大醜陋
T0190_.03.0720b07: 獨爾鄙惡。不似餘人。兼其頭顱。髮稀脱落。
T0190_.03.0720b08: 如我所見。餘人不然。又復眼深。與衆特異。
T0190_.03.0720b09: 口齒缺破。無可觀瞻。即向馭者。而説偈言
T0190_.03.0720b10:     善馭駕乘汝今聽 此是何人在我前
T0190_.03.0720b11:     身體不正頭髮稀 爲生來然爲老至
T0190_.03.0720b12: 爾時馭者。因被作瓶天子神力。白太子言。
T0190_.03.0720b13: 大聖太子。如此人者。世名爲老。太子復問於
T0190_.03.0720b14: 馭者言。世間之中。何者名老。馭者即事報太
T0190_.03.0720b15: 子言。凡名老者。此人爲於衰耄所逼。諸根漸
T0190_.03.0720b16: 敗。無所覺知。氣力綿微。身體羸痩。既到苦
T0190_.03.0720b17: 處。被親族駈無所能故。不知依怙。兼且此
T0190_.03.0720b18: 人。亦不能久。非朝即夕。其命將終。以是因縁
T0190_.03.0720b19: 故名老壞。即爲太子。而説偈言
T0190_.03.0720b20:     此老名爲大苦惱 劫奪美色及娯樂
T0190_.03.0720b21:     諸根毀壞失所念 支節擧動不隨心
T0190_.03.0720b22: 爾時太子。聞此偈已。問馭者言。此人爲是獨
T0190_.03.0720b23: 一家法使其如是。爲當一切諸世間相。悉皆
T0190_.03.0720b24: 如斯。是時馭者報太子言。聖子。當知此人非
T0190_.03.0720b25: 獨自一家法使其如斯。但是一切世間衆生。
T0190_.03.0720b26: 皆有是法。太子復問彼馭者言。我今此身。亦
T0190_.03.0720b27: 當如是受老法耶。馭者答言。如是如是。大
T0190_.03.0720b28: 聖太子。貴賤雖殊凡是有生。悉皆未過如是
T0190_.03.0720b29: 老法。即今人身具有如是老弊之相。但未現
T0190_.03.0720c01: 耳。太子復問於馭者言。若我此身。不離是老
T0190_.03.0720c02: 老法。未過有是醜陋衰惡相者。我今不假向
T0190_.03.0720c03: 彼園林遨遊戲笑。宜速迴駕還入宮中。我當
T0190_.03.0720c04: 思惟作何方便得免斯苦。是時馭者。答太子
T0190_.03.0720c05: 言。如聖子勅。我不敢違。即迴車乘。還入於
T0190_.03.0720c06: 城。是時太子。至其宮内。坐本座上。正念思
T0190_.03.0720c07: 惟。我亦當老。老法未過。云何縱逸。自放身
T0190_.03.0720c08:
T0190_.03.0720c09: 時淨飯王問馭者言。汝善馭者。今從太子。從
T0190_.03.0720c10: 宮内出。至於園中。遊戲觀看。恣情極目。歡樂
T0190_.03.0720c11: 以不。其馭者跪。報於王言。大王。當知太子
T0190_.03.0720c12: 出遊。至於半道。勒駕迴還。不到園苑。時淨飯
T0190_.03.0720c13: 王問馭者言。太子何故不至園林。中道而返。
T0190_.03.0720c14: 馭者答言。大王。當知太子欲向園林遊戲。始
T0190_.03.0720c15: 至半路。忽於道傍。見一老人。乃至身體。戰慄
T0190_.03.0720c16: 拄杖。或倒或起。不能正行。太子如是見彼人
T0190_.03.0720c17: 已。即勅迴車。還入宮内。趺而坐。正念
T0190_.03.0720c18: 思惟。時淨飯王。即心念言。希有希有。此之
T0190_.03.0720c19: 形相。阿私陀仙。授記語言。必定眞實。決恐
T0190_.03.0720c20: 太子捨家出家。我今宜應更爲太子増益五
T0190_.03.0720c21: 慾。若其廣見五*慾之事。充足心眼。染著情
T0190_.03.0720c22: 迷。不捨出家稱適我意。時淨飯王。即爲悉
T0190_.03.0720c23: 達。加足種種五*慾諸事。悉令増廣。使太子
T0190_.03.0720c24: 心。著於愛樂。不聽出家。而有偈
T0190_.03.0720c25:     彼宮内中多受樂 欲出遊戲見老人
T0190_.03.0720c26:     還入宮内心憂愁 嗚呼我未脱此老
T0190_.03.0720c27:     父王聞此語言已 心思畏子捨出家
T0190_.03.0720c28:     増益五*慾及宮人 令著恩愛紹王位
T0190_.03.0720c29: 爾時太子。在於宮内。充足五*慾娯樂遊戲。
T0190_.03.0721a01: 無有疑難。尊重貴勝。唯獨一人
T0190_.03.0721a02: 佛本行集經卷第十四
T0190_.03.0721a03:
T0190_.03.0721a04:
T0190_.03.0721a05:
T0190_.03.0721a06: 佛本行集經卷第十五
T0190_.03.0721a07:  隋天竺三藏闍那崛多譯 
T0190_.03.0721a08:   淨飯王夢品第十七
T0190_.03.0721a09: 爾時作瓶天子。以神通力。欲令太子發出家
T0190_.03.0721a10: 心。即於其夜。與淨飯王七種夢相。時淨飯
T0190_.03.0721a11: 王。眠臥床上。於睡夢裏。見如是相。第一所謂
T0190_.03.0721a12: 夢見。有一大帝釋幢。其*幢周匝。有於無量
T0190_.03.0721a13: 無邊人。擧從迦毘羅城東門出。第二所謂
T0190_.03.0721a14: 夢見。太子乘十大象。駕馭衆車。從迦毘羅城
T0190_.03.0721a15: 南門出。第三所謂夢見。太子駕駟馬車。端坐
T0190_.03.0721a16: 其上。從迦毘羅城西門出。第四所謂夢見。雜
T0190_.03.0721a17: 寶莊嚴一輪。從迦毘羅城北門出。第五所謂
T0190_.03.0721a18: 夢見。太子在迦毘羅城之中央大街衢内。手
T0190_.03.0721a19: 執一搥。撾打大鼓。第六夢見。此迦毘羅城
T0190_.03.0721a20: 之處中。有一高樓。太子坐上。四面散擲無量
T0190_.03.0721a21: 諸寶。而其四方。復有無量無邊億數諸衆生。
T0190_.03.0721a22: 來將此寶去。第七夢見。此迦毘羅城外不遠。
T0190_.03.0721a23: 有於六人。擧聲大哭。號咷流涙。各以兩手。自
T0190_.03.0721a24: 拔頭髮。宛轉于地
T0190_.03.0721a25: 時淨飯王。於夢裏見如是之相。心大惶怖。恐
T0190_.03.0721a26: 畏毛竪。遍體戰慄。驚悸疑怪。忽然而寤。覺
T0190_.03.0721a27: 已即喚所當宮内諸大臣來。而勅彼等作如
T0190_.03.0721a28: 是言。卿等知不。我於今夜。夢見如是大恐怖
T0190_.03.0721a29: 事。七種次第如前所列。皆悉説之。復勅語
T0190_.03.0721b01: 言。汝等善持此等諸夢。莫令忘失。明日坐
T0190_.03.0721b02: 殿。可於衆内奏我令知。而諸臣等。聞王勅已。
T0190_.03.0721b03: 即白王言。謹如王勅。實不敢違。天曉王坐。
T0190_.03.0721b04: 即於衆中。具以夜夢。諮奏王知。時淨飯王。聞
T0190_.03.0721b05: 臣白已。即召國内善解占夢諸婆羅門而告
T0190_.03.0721b06: 之言。汝等大智。解我所夢。有何果報。我夢如
T0190_.03.0721b07: 是。如前所説。彼等大智諸婆羅門。聞王勅
T0190_.03.0721b08: 已。各共思惟。量宜可否。而白王言。大王。當
T0190_.03.0721b09: 知我等未曾聞如是夢。我等聞已。心意迷荒。
T0190_.03.0721b10: 不知此夢有何果報。時淨飯王。聞諸占夢婆
T0190_.03.0721b11: 羅門等作如是語。心復憂愁。作如是念。或我
T0190_.03.0721b12: 太子。不得作於轉輪聖王。莫復得已而還墜
T0190_.03.0721b13: 落轉輪王位。今我心内。極大憂愁。誰能決我
T0190_.03.0721b14: 如此疑結
T0190_.03.0721b15: 爾時作瓶天子。在於淨居宮殿之内。遙見淨
T0190_.03.0721b16: 飯大王如是憂愁不樂。見已忽然從彼天宮。
T0190_.03.0721b17: 隱身而來。化作一梵婆羅門身。頭有螺髻。以
T0190_.03.0721b18: 鬘爲冠。智慧聰明。端正盛少。著黒鹿皮。以
T0190_.03.0721b19: 爲衣服。立在淨飯王宮門外。唱如是言。我能
T0190_.03.0721b20: 善解淨飯王夢。決斷所疑。時當門人。聞婆羅
T0190_.03.0721b21: 門作此語已。速疾往詣淨飯王所。長跪諮白
T0190_.03.0721b22: 淨飯王言。大王。當知門外有一婆羅門立。口
T0190_.03.0721b23: 稱是言。我善能解一切諸夢。時淨飯王。即便
T0190_.03.0721b24: 勅喚此婆羅門。令入宮中。入已歡喜。即宣勅
T0190_.03.0721b25: 問彼婆羅門。作如是言。汝巧智慧大婆羅門。
T0190_.03.0721b26: 今知已不。我於昨夕夜半之時。見如是等七
T0190_.03.0721b27: 種夢相。第一見有一帝釋*幢。無量無邊。百
T0190_.03.0721b28: 千人民。左右圍遶。共*擧此*幢。從迦毘羅城
T0190_.03.0721b29: 東門出。乃至去此迦毘羅城。道里不遠。見有
T0190_.03.0721c01: 六人。擧聲大哭。以手拔髮。我今恐怖。心意
T0190_.03.0721c02: 迴遑。夢相既然。未知善惡。汝可爲我一一解
T0190_.03.0721c03: 之。時淨飯王。作是説已。默然而住。聽其解
T0190_.03.0721c04:
T0190_.03.0721c05: 爾時作瓶天子。即白王言。大王。當知王所夢
T0190_.03.0721c06: 見。一帝釋*幢。有於無量無邊人民。左右圍
T0190_.03.0721c07: 繞。共*擧此*幢。從城東門而將出者。此是大
T0190_.03.0721c08: 王悉達太子。與於無量百千諸天。左右圍遶。
T0190_.03.0721c09: 當捨太子。從宮閤内。踰城出家。此夢是彼於
T0190_.03.0721c10: 先瑞相
T0190_.03.0721c11: 又復大王所見。太子乘十香象。駕馭衆車。
T0190_.03.0721c12: 從城南門而出行者。彼出家已。即便證得於
T0190_.03.0721c13: 薩婆若及以十力。此夢是彼於先瑞相
T0190_.03.0721c14: 又復大王所*見。太子乘駟馬車。從城西門而
T0190_.03.0721c15: 出行者。彼出家已。證薩婆若。具足而得四
T0190_.03.0721c16: 無所畏。此夢是彼於先瑞相
T0190_.03.0721c17: 又復大王所夢。雜寶莊嚴一輪。從城北門而
T0190_.03.0721c18: 出行者。彼出家已。證得阿耨多羅三藐三菩
T0190_.03.0721c19: 提。後於天人前。轉於無上微妙法輪。此夢是
T0190_.03.0721c20: 彼於先瑞相
T0190_.03.0721c21: 又復大王所夢。太子在迦毘羅城之中央四
T0190_.03.0721c22: 衢道内。手執一搥。撃大鼓者。彼出家已。證
T0190_.03.0721c23: 得菩提。轉法輪時。諸天各各揚聲唱言。其音
T0190_.03.0721c24: 上徹乃至梵天。傳相告知。響遍色界。此夢
T0190_.03.0721c25: 是彼於先瑞相
T0190_.03.0721c26: 又復大王所夢。太子在迦毘羅城之處中樓
T0190_.03.0721c27: 上而坐。四面散擲種種寶者。彼成阿耨多羅
T0190_.03.0721c28: 三藐三菩提已。於諸天人八部衆前。當散如
T0190_.03.0721c29: 是衆妙法寶。謂四念處。及四正勤。四如意
T0190_.03.0722a01: 足。五根五力。七覺八道。種種諸法。此夢是彼
T0190_.03.0722a02: 於先瑞相
T0190_.03.0722a03: 又復大王所夢。去此迦毘羅城。其外不遠。見
T0190_.03.0722a04: 有六人。擧聲大哭。手拔髮者。太子出家。當得
T0190_.03.0722a05: 阿耨多羅三藐三菩提。得菩提已。而於彼時。
T0190_.03.0722a06: 有諸六師。其心應當生大憂惱。所謂富蘭那
T0190_.03.0722a07: 迦葉摩婆迦羅瞿奢子阿耆那只奢甘婆羅波
T0190_.03.0722a08: 羅浮多迦吒耶那那闍夷&T073833;耶私致只子尼
T0190_.03.0722a09: 乾陀若低子等。此夢是彼於先瑞相
T0190_.03.0722a10: 爾時作瓶天子。爲淨飯王。解説夢已。白大王
T0190_.03.0722a11: 言。大王。宜應心生歡喜。勿懷恐怖憂畏不樂。
T0190_.03.0722a12: 何以故。此夢吉祥。獲善果報。須自慶幸。愼莫
T0190_.03.0722a13: 有慮。如是安慰淨飯王已。忽然不現
T0190_.03.0722a14: 時淨飯王。聞婆羅門如是解夢説。云吉祥善
T0190_.03.0722a15: 果報已。即爲太子。更重増加五慾之具。令
T0190_.03.0722a16: 太子心染著愛戀。望不出家。爾時太子。在於
T0190_.03.0722a17: 宮内。恣意而受五*慾之事。不可思議
T0190_.03.0722a18:   佛本行集經道見病人品第十八
T0190_.03.0722a19: 爾時作瓶天子。復更思惟。此之護明菩薩大
T0190_.03.0722a20: 士。在彼宮内。著於五*慾。放逸情蕩。已經多
T0190_.03.0722a21: 時。世間無常。盛年易失。護明菩薩。應當早
T0190_.03.0722a22: 捨宮内出家。我今可先爲其作相勸請覺悟。
T0190_.03.0722a23: 令速厭離。如是念已。作瓶天子。神通力故。
T0190_.03.0722a24: 亦是護明菩薩大士。宿福因縁。坐於宮内。忽
T0190_.03.0722a25: 然發心。欲出園林觀看遊戲
T0190_.03.0722a26: 爾者太子。召喚馭者而告之言。謂善馭者。汝
T0190_.03.0722a27: 可速疾莊嚴好車。我欲出城向於園苑。遊戲
T0190_.03.0722a28: 悦目觀看叢林。是時馭者。白太子言。如聖子
T0190_.03.0722a29: 勅我不敢違。馭者既聞太子如是教令語已。
T0190_.03.0722b01: 即往奏白淨飯王言。大王。當知太子今欲出
T0190_.03.0722b02: 向園林觀看善地。時淨飯王。出勅宣令國内
T0190_.03.0722b03: 人民。悉使莊嚴掃灑清淨迦毘羅城。並遣除
T0190_.03.0722b04: 却一切諸草沙礫荊蕀朽木土堆糞穢臭處
T0190_.03.0722b05: 皆令平坦。乃至園内。所有女名樹木之者。
T0190_.03.0722b06: 還令以女瓔珞之具而莊嚴之。男名樹木。以
T0190_.03.0722b07: 男瓔珞。而用挍飾。乃至道上。於太子前。或老
T0190_.03.0722b08: 或病。不聽出現。莫使太子見已生於厭離之
T0190_.03.0722b09: 想。是時馭者。莊挍車已。進太子言。已嚴車
T0190_.03.0722b10: 訖。唯願聖子。善自知時。是時太子。即乘寶
T0190_.03.0722b11: 車。乘已執持大王威神巍巍盛徳。從城南門。
T0190_.03.0722b12: 漸漸而出。欲向園林觀矚嬉戲
T0190_.03.0722b13: 爾時作瓶天子。即於太子前路。化作一病患
T0190_.03.0722b14: 人。連骸困苦。水注腹腫。受大苦惱。身體羸
T0190_.03.0722b15: 痩。臂脛纖細。痿黄少色。喘氣微弱。命在須
T0190_.03.0722b16: 臾。臥糞穢中。宛轉呻喚。不能起擧。欲語開
T0190_.03.0722b17: 口。纔得出聲。唱云叩頭。乞扶我坐。是時太
T0190_.03.0722b18: 子。見彼病人。乃至口言唱扶我起。太子見彼
T0190_.03.0722b19: 病患人已。問馭者言。謂善馭者。此是何人。腹
T0190_.03.0722b20: 肚極大。猶如大釜。喘息之時。身遍戰慄。臂脛
T0190_.03.0722b21: 軟。身體尪羸。痿黄無色。或復唱言。嗚呼
T0190_.03.0722b22: 阿孃。或復稱言。嗚呼阿爺。悲切酸楚。不忍
T0190_.03.0722b23: 見聞。依託他身。方能起止。時作瓶天子。以
T0190_.03.0722b24: 神通力。教馭者報於太子言。願聖子聽。此名
T0190_.03.0722b25: 病人。太子復問彼馭者言。稱病人者。此是何
T0190_.03.0722b26: 名。馭者報言。大聖太子。此人身體。不善安
T0190_.03.0722b27: 隱。威徳已盡。困篤無力。死時欲至。無處歸
T0190_.03.0722b28: 依。父母併亡。無處告訴。已無歸依。無告訴
T0190_.03.0722b29: 故。此人不久。自應命終。欲得求活。極大困
T0190_.03.0722c01: 苦。必當不濟。望覓差日。無有是處。唯待
T0190_.03.0722c02: 時耳。大聖太子。以是因縁故名病也。而有偈
T0190_.03.0722c03:
T0190_.03.0722c04:     太子問於馭者言 此人何故受是苦
T0190_.03.0722c05:     馭者奉報於太子 四大不調故病生
T0190_.03.0722c06: 太子復問於馭者言。此人爲當獨一家法。爲
T0190_.03.0722c07: 當一切世間衆生悉有是法。馭者報言。此之
T0190_.03.0722c08: 病法。非獨一家。一切天人衆生雜類。皆悉未
T0190_.03.0722c09: 免。太子復言。我亦此病。未過未脱。會當似
T0190_.03.0722c10: 彼成如此事。嗚呼可畏。太子即告其馭者言。
T0190_.03.0722c11: 謂汝馭者。若我此身。不脱是病。具茲病法。難
T0190_.03.0722c12: 得度者。我今不假至彼園林遊戲受樂。可迴
T0190_.03.0722c13: 車駕還入宮中。我當思惟。馭者答言。如太子
T0190_.03.0722c14: 勅。是時馭者。既受教已。迴車向宮。是時太
T0190_.03.0722c15: 子。還入宮内。端坐思惟。我亦當病。病法未
T0190_.03.0722c16: 現。豈得縱情
T0190_.03.0722c17: 時淨飯王。問馭者言。太子遊園。受歡樂不。馭
T0190_.03.0722c18: 者報言。大王。當知。太子欲向城外出遊觀看
T0190_.03.0722c19: 池沼。而於半路。見一病人。乃至口言願扶我
T0190_.03.0722c20: 起。見已即勅。迴車而還。宮中靜坐。思惟繋
T0190_.03.0722c21: 念。時淨飯王。聞此語已。心内思憶阿私陀
T0190_.03.0722c22: 授記之語。決定眞實。太子莫復捨家出
T0190_.03.0722c23: 家。我今可爲太子更加五*慾之事。増長太
T0190_.03.0722c24: 子。令著五*慾。不捨出家。時淨飯王。即益太
T0190_.03.0722c25: 子五*慾之具。復倍増長。而有偈説
T0190_.03.0722c26:     太子久住宮閤中 欲出向園受五*慾
T0190_.03.0722c27:     路見一痩羸病者 便生厭離*慾想迴
T0190_.03.0722c28:     端坐思惟老患因 我今未超何得樂
T0190_.03.0722c29:     色聲香味等諸觸 最妙最勝不可厭
T0190_.03.0723a01:     大士昔行善業縁 今受極樂無有比
T0190_.03.0723a02:  如是次第。太子在於宮内之時。具足而受
T0190_.03.0723a03: 五*慾功徳。晝夜無絶
T0190_.03.0723a04:   佛本行集經路逢死屍品第十九
T0190_.03.0723a05: 爾時作瓶天子。復於一時。發如是念。此之護
T0190_.03.0723a06: 明菩薩大士。在於宮内。極意歡娯。今時已至。
T0190_.03.0723a07: 護明菩薩。宜早出家。我今可爲彼大士故勸
T0190_.03.0723a08: 請。令出厭離五*慾捨家出家。是時作瓶天
T0190_.03.0723a09: 子。心欲勸發於護明故。作意令從宮内而出
T0190_.03.0723a10: 向彼園林觀看善地。是時太子告馭者言。謂
T0190_.03.0723a11: 善馭者。汝可速駕駟馬寶車。我欲出城詣園
T0190_.03.0723a12: 遊戲。是時馭者。聞太子命。即疾往奏淨飯王
T0190_.03.0723a13: 言。大王。當知太子欲出觀看園林。時淨飯王。
T0190_.03.0723a14: 勅令莊嚴迦毘羅城。掃灑街巷。荊*蕀沙礫
T0190_.03.0723a15: 朽木土堆糞穢瓦石。皆悉淨除。乃至園内。
T0190_.03.0723a16: 所有諸樹。是女名者。女瓔珞嚴。男名字者。男
T0190_.03.0723a17: 瓔珞飾。復振鈴鐸。唱如是言。莫令更有一人
T0190_.03.0723a18: 不祥。在太子前。或老或病。乃至太子眼見之
T0190_.03.0723a19: 後。生於厭離。是時馭者。即爲太子。嚴備好
T0190_.03.0723a20: 車訖已。進上白太子言。聖子。善聽。莊挍車
T0190_.03.0723a21: 訖。唯願知時。太子坐車。威神大徳。從城西門
T0190_.03.0723a22: 出。向於外觀看園林。時作瓶天子。於太子
T0190_.03.0723a23: 前。化作一屍。臥在床上。衆人舁行。復以種
T0190_.03.0723a24: 種妙色芻衣。張施其上。作於斗帳。別有無量
T0190_.03.0723a25: 無邊姻親。左右前後。圍遶哭泣。或有散髮。或
T0190_.03.0723a26: 有搥胸。或復拍頭交横兩臂。或復二手取於
T0190_.03.0723a27: 塵土持坌面頭。或出種種悲咽音聲。涙下如
T0190_.03.0723a28: 雨。大叫號慟。酸哽難聞。太子覩之。心懷慘
T0190_.03.0723a29: 惻。問馭者言。謂善馭者。此是阿誰臥之床
T0190_.03.0723b01: 上。以種種華。莊嚴圍遶。乃至雜色。芻摩衣
T0190_.03.0723b02: 服。作於斗帳。人舁而行。大衆周匝。稱寃叫
T0190_.03.0723b03: 哭。説偈問言
T0190_.03.0723b04:     王子妙色身端正 問善馭者此是誰
T0190_.03.0723b05:     臥於床上四人*舁 諸親圍遶叫喚哭
T0190_.03.0723b06: 爾時作瓶天子。以神通力。令善馭者報太子
T0190_.03.0723b07: 言。大聖太子。此名死屍。太子復問善馭者言。
T0190_.03.0723b08: 死屍是何。馭者報言。大聖太子。此人已捨世
T0190_.03.0723b09: 間之命。無有威徳。今同石木。猶如墻璧。無
T0190_.03.0723b10: 有別異。捐棄一切親族知識。唯獨精神。自
T0190_.03.0723b11: 向彼世。從今已後。不復更見。父母兄弟妻子
T0190_.03.0723b12: 眷屬。如是眷屬。生死別離。更無重見。故名死
T0190_.03.0723b13: 屍。向於太子。而説偈言
T0190_.03.0723b14:     已捨心意等諸根 屍骸無識如木石
T0190_.03.0723b15:     諸親號咷暫圍遶 恩愛於此長別離
T0190_.03.0723b16: 太子復問善馭者言。謂善馭者。我亦有此死
T0190_.03.0723b17: 法以不。又此死法。我已超未。馭者報言。大聖
T0190_.03.0723b18: 太子。太子尊身。於此死法。亦未免脱。世間
T0190_.03.0723b19: 一切。若天若人。所有親族。眷屬識知。各各
T0190_.03.0723b20: 有是別離之事。彼不見此。此不見彼。而説偈
T0190_.03.0723b21:
T0190_.03.0723b22:     一切衆生此盡業 天人貴賤平等均
T0190_.03.0723b23:     雖處善惡諸世間 無常至時無有異
T0190_.03.0723b24: 爾時太子。聞説此已。報馭者言。若我此身。同
T0190_.03.0723b25: 有是死。死法未過。又我即今不得見天及以
T0190_.03.0723b26: 天中所有眷屬。彼等又亦不見於我。我今何
T0190_.03.0723b27: 假向彼園林遊戲快樂。可速迴車還入宮内。
T0190_.03.0723b28: 我當思惟。是時馭者。聞太子命。如是言已。即
T0190_.03.0723b29: 迴車駕。還向宮中。爾時太子。至宮内已。端坐
T0190_.03.0723c01: 思惟。我當必死。既未能得超越死法。繋念
T0190_.03.0723c02: 默然。思惟如是。世間果報。會歸無常。而太子
T0190_.03.0723c03: 初欲入宮時。有一無智愚癡相師。立在大王
T0190_.03.0723c04: 宮門之外。熟視瞻仰太子面顏上下形容丈
T0190_.03.0723c05: 夫之相。大聲唱言。汝諸人輩。一切當知。從今
T0190_.03.0723c06: 日後。至七日内。此之太子。七寶自然成就來
T0190_.03.0723c07: 應。時淨飯王。問馭者言。汝善馭者。引導太
T0190_.03.0723c08: 子。至園林中。頗得稱心。受歡樂不。馭者長
T0190_.03.0723c09: 跪。奉報王言。大王。當知太子今出。不至園
T0190_.03.0723c10: 林。時淨飯王。問馭者言。太子何故。不至園
T0190_.03.0723c11: 林。馭者白言。大王。善聽。太子出宮。於其中
T0190_.03.0723c12: 道。見一死人。臥在床上。四人扛舁。乃至親
T0190_.03.0723c13: 屬。圍遶哭泣。見已即迴還入宮内。思惟不樂。
T0190_.03.0723c14: 時淨飯王。聞此語已。心内思惟阿私陀仙所
T0190_.03.0723c15: 記。必實太子。莫復捨我出家。我今可更増益
T0190_.03.0723c16: 太子五*慾之事。令其染著。勿使出家。時淨
T0190_.03.0723c17: 飯王。與其太子。増加服玩種種充足。而有偈
T0190_.03.0723c18:
T0190_.03.0723c19:     無量劫海功徳行 太子以見命終人
T0190_.03.0723c20:     心大悵怏懷憂愁 還入宮内思當死
T0190_.03.0723c21:     昔置此城宮殿妙 太子年盛極端嚴
T0190_.03.0723c22:     五*慾稱心甚自娯 猶在千目歡喜苑
T0190_.03.0723c23: 如是次第。太子在於宮内。具足而受五慾。
T0190_.03.0723c24: 恣意歡
T0190_.03.0723c25:   佛本行集經耶輸陀羅夢品第二十
T0190_.03.0723c26: 爾時作瓶天子。見太子出觀死屍。迴厭離世
T0190_.03.0723c27: 間五*慾之事。還宮内坐。經六日後。復更如
T0190_.03.0723c28: 是。重思惟言。此之護明菩薩大士。以著五
T0190_.03.0723c29: *慾。心迷放逸。不肯棄捐。今時已至護明菩
T0190_.03.0724a01: 薩。應須速疾捨離出家。我今可爲作勸請
T0190_.03.0724a02: 縁。時作瓶天子。爲發太子出家心故。亦是作
T0190_.03.0724a03: 瓶天子。宿福因縁感動。自令太子興意。欲向
T0190_.03.0724a04: 園林内遊
T0190_.03.0724a05: 爾時太子。召喚馭者。而勅之言。謂善馭者。急
T0190_.03.0724a06: 嚴駕乘。我欲入園。馭者受命。即往啓奏淨飯
T0190_.03.0724a07: 王言。大王。當知太子今欲出向園林遊戲觀
T0190_.03.0724a08: 看。時淨飯王。勅令清淨種種莊嚴迦毘羅城。
T0190_.03.0724a09: 如前不異。乃至振鐸。告城内言。莫使一人在
T0190_.03.0724a10: 太子前。老病及死。六根不具。令太子見。生厭
T0190_.03.0724a11: 離心。馭者受教。進好賢車。太子知時。即坐
T0190_.03.0724a12: 車上。威徳尊重。從城北門引駕而
T0190_.03.0724a13: 爾時作瓶天子。以神通力。去車不遠。於太子
T0190_.03.0724a14: 前。化作一人。剃除鬚髮。著僧伽梨。遍袒右
T0190_.03.0724a15: 肩。手執錫杖。左掌擎鉢。在路而行。太子見
T0190_.03.0724a16: 已。問馭者言。謂善馭者。此是何人。在於我
T0190_.03.0724a17: 前。威儀整肅。行歩徐庠。直視一尋。不觀左
T0190_.03.0724a18: 右。執心持行。不似餘人。剃髮剪髭。衣色純
T0190_.03.0724a19: 赤。以樹皮染。不同白衣。鉢色紺光。猶如石
T0190_.03.0724a20: 黛。時作瓶天子。以神通力。教彼馭者白太子
T0190_.03.0724a21: 言。大聖太子。此人名爲出家之人。太子復問
T0190_.03.0724a22: 彼馭者言。稱出家者。此行何行。馭者報言。
T0190_.03.0724a23: 大聖太子。此人恒常行善法行。遠離非行。善
T0190_.03.0724a24: 平等行。善布施行。善調諸根。善伏自身。善
T0190_.03.0724a25: 與無畏。能於一切諸衆生邊。生大慈悲。善不
T0190_.03.0724a26: 恐怖於諸衆生。善不殺害於諸衆生。善能護
T0190_.03.0724a27: 念於諸衆生。太子。以如是故。名爲出家。太子
T0190_.03.0724a28: 復問彼馭者言。汝善馭者。此人善能造作諸
T0190_.03.0724a29: 業。何以故。言法行者。此是善行。乃至善能
T0190_.03.0724b01: 不害衆生。是故汝今將車向彼出家人邊。馭
T0190_.03.0724b02: 者承命。白太子言。如太子勅。即引車向出家
T0190_.03.0724b03: 人所。是時太子。至已諮問彼出家人。作如是
T0190_.03.0724b04: 言。尊者大士。汝是何人。時作瓶天子。以神
T0190_.03.0724b05: 通力。教彼出家剃髮之人。報太子言。太子。我
T0190_.03.0724b06: 今名爲出家之人。太子復問。仁者。何故名出
T0190_.03.0724b07: 家人。彼復報言。太子。我見一切世間諸行。盡
T0190_.03.0724b08: 是無常。觀如是已。捨於一切世俗衆事。遠離
T0190_.03.0724b09: 親族。求解脱故。捨家出家。作是思惟。行何
T0190_.03.0724b10: 方便。能活諸命。此事知足。善行法行。乃至善
T0190_.03.0724b11: 能不行殺害一切諸命。太子。以如是故我名
T0190_.03.0724b12: 出家。太子又言。仁者。所爲此業大善。汝若能
T0190_.03.0724b13: 觀一切諸行。是無常法。能知如是。乃至善與
T0190_.03.0724b14: 一切衆生。無怖畏者。乃至心能不起殺害於
T0190_.03.0724b15: 諸衆生。又能活命施其安隱。而有偈言
T0190_.03.0724b16:     觀見世間是滅法 欲求無盡涅槃處
T0190_.03.0724b17:     怨親已作平等心 世間不行欲等事
T0190_.03.0724b18:     隨依山林及樹下 或復塚間露地居
T0190_.03.0724b19:     捨於一切諸有爲 諦觀眞如乞食活
T0190_.03.0724b20: 爾時太子。爲敬法故。從車而下。徒歩向彼出
T0190_.03.0724b21: 家人所。頭面頂禮彼出家人。三匝圍遶。還
T0190_.03.0724b22: 上車坐。即勅馭者。迴還宮中。是時宮内。有
T0190_.03.0724b23: 一婦人。名曰鹿女。遙見太子。歸來入宮。因於
T0190_.03.0724b24: 欲心。而説偈言
T0190_.03.0724b25:     淨飯大王受快樂 摩訶波闍無憂愁
T0190_.03.0724b26:     宮内婇女極姝妍 誰能當此聖子處
T0190_.03.0724b27: 爾時太子。聞此所説偈頌聲已。遍體戰慄。
T0190_.03.0724b28: 涙下如雨。心内愛樂涅槃之處。清淨諸根。
T0190_.03.0724b29: 趣向涅槃。而作是言。我今應當取彼涅槃。我
T0190_.03.0724c01: 今應當證彼涅槃。我今應當行彼涅槃。我今
T0190_.03.0724c02: 應當住彼涅槃
T0190_.03.0724c03: 爾時淨飯王。在宮殿内。諸臣百官。左右圍遶。
T0190_.03.0724c04: 太子忽然。入到王邊。合十指掌。曲躬而立。白
T0190_.03.0724c05: 父王言。唯願大王。今可聽我。我欲出家。志求
T0190_.03.0724c06: 涅槃。大王。當知一切衆生。皆有別離。時淨
T0190_.03.0724c07: 飯王。聞其太子作是言已。如象搖樹。遍體
T0190_.03.0724c08: *戰動。支節怡解。涙下盈目。語聲嗚咽。報太
T0190_.03.0724c09: 子言。我子太子。此意且停。子今非是此出家
T0190_.03.0724c10: 時。我亦曾經年少之時。諸根動時。而亦未見
T0190_.03.0724c11: 世間衆患。不行法行。又亦未曾見諸惡欲。而
T0190_.03.0724c12: 行苦行。子起是心。甚不堪忍。我子童子。年
T0190_.03.0724c13: 少之時。心意未定。諸根未伏。而欲住彼阿蘭
T0190_.03.0724c14: 若。時不堪苦行。我子童子。待我年老。我若
T0190_.03.0724c15: 時至。欲行法行。我當捨國付子王位。而入空
T0190_.03.0724c16: 閑。行於苦行。我子童子。若子反逆。不順我
T0190_.03.0724c17: 心。違我語言。行於法行。子於現世。得不善
T0190_.03.0724c18: 法。以違尊語。是故我子。此精進心。且急捨
T0190_.03.0724c19: 離。住於宮中。安意家内。行於俗法。我子童
T0190_.03.0724c20: 子。凡世間人。先須受於五*慾之樂。然後發
T0190_.03.0724c21: 意。向出家心。太子報言。大王。今者不可得障
T0190_.03.0724c22: 子出家心。何以故。譬如有人。從彼焚燒熾
T0190_.03.0724c23: 然猛焔火宅之中。欲走出者。此是健人。不
T0190_.03.0724c24: 可遮斷。大王。諸有生者。會有別離。若人覺知
T0190_.03.0724c25: 世間之中。皆有別離而不能捐別離法者。此
T0190_.03.0724c26: 非善利。又如有人。作事不成。死時將至。而不
T0190_.03.0724c27: 疾爲。此非善智。即爲父王。而説偈言
T0190_.03.0724c28:     若覩一切決無常 諸有之法終散壞
T0190_.03.0724c29:     寧忍世間諸親別 死命欲至事須成
T0190_.03.0725a01: 時淨飯王。更復慇懃重語太子。我子童子。
T0190_.03.0725a02: 決定不得捨我出家。又諸大臣。依昔世論。各
T0190_.03.0725a03: 以所見。諫太子言。大聖太子。可不聞乎。劫
T0190_.03.0725a04: 初已來。韋陀論中。昔諸王輩。年少之時。各在
T0190_.03.0725a05: 自境。如法治化。至年老時。嫡胄相承。各將世
T0190_.03.0725a06: 子。以紹王位。然後向山。修行法行。以是義
T0190_.03.0725a07: 故。大聖太子。不得獨違先王之法。時淨飯王。
T0190_.03.0725a08: 聞諸大臣作是語已。涙下如雨。一心諦觀太
T0190_.03.0725a09: 子之面。眼睛不瞬。是時太子。心内狐疑。憂
T0190_.03.0725a10: 愁不樂。還入宮中。太子至宮。諸婇女等。遙見
T0190_.03.0725a11: 太子。皆悉歡喜。從坐而起。或手合掌。或面
T0190_.03.0725a12: 嬌姿。或舞或歌。或身承奉。見太子坐。各以
T0190_.03.0725a13: 欲心。妭態熾盛。圍遶太子。相共娯樂。如自
T0190_.03.0725a14: 在天在於宮内。威徳巍巍。衆相顯爀。歡樂
T0190_.03.0725a15: 亦然
T0190_.03.0725a16: 爾時太子。以共同生。諸相諸好。一齊等者。恒
T0190_.03.0725a17: 常莊嚴。日夜遊戲。又見太子如是諸相顯*爀
T0190_.03.0725a18: 炳著。心生如是希有之想此是月天。自下於
T0190_.03.0725a19: 地。彼等婇女。見於太子如是相貌。極起羨
T0190_.03.0725a20: 心。或復揚眉。或有目視。或口詧語。或手相
T0190_.03.0725a21: 招。以是太子威神力故。令其欲心不能熾盛。
T0190_.03.0725a22: 復不能笑。太子亦從父王邊出。時淨飯王。
T0190_.03.0725a23: 即喚馭者。而告之言。謂善馭者。太子不至彼
T0190_.03.0725a24: 園林乎。馭者報言。大王。當知。太子欲向彼園
T0190_.03.0725a25: 林中。於其半道。見有一人。剃除鬚髮。身服染
T0190_.03.0725a26: 衣。執杖持鉢。見彼人已。迴車入宮。端坐思
T0190_.03.0725a27:
T0190_.03.0725a28: 爾時淨飯王聞是語已如是思惟。大仙私陀
T0190_.03.0725a29: 言不虚妄。定恐太子捨家出家。我今更可増
T0190_.03.0725b01: 益五慾。令其染著勿使出家。時淨飯王。更
T0190_.03.0725b02: 加五*慾。教住宮内。心受快樂。不許出家。
T0190_.03.0725b03: 重説偈言
T0190_.03.0725b04:     太子道見出家人 身體著衣樹皮染
T0190_.03.0725b05:     覩已志求無上道 深心唯樂在出家
T0190_.03.0725b06:     觀老病死苦無邊 又見出家乞食活
T0190_.03.0725b07:     厭離世間捨三患 慕樂解脱求無爲
T0190_.03.0725b08:     生老病死諸瘡疣 太子欲離彼等苦
T0190_.03.0725b09:     道上見彼出家者 心生大喜此是眞
T0190_.03.0725b10:     欲捨貪等諸恚根 我應剃除入山藪
T0190_.03.0725b11:     太子欲求至眞法 見彼沙門大喜歡
T0190_.03.0725b12:     乘善駟馬調御車 欲出三界故觀苑
T0190_.03.0725b13:     半路見彼捨俗服 心喜此是上菩提
T0190_.03.0725b14: 爾時淨飯王。更爲太子。廣設五慾。所有功
T0190_.03.0725b15: 徳。事事加益。悉使増多。復於舊宮城郭之
T0190_.03.0725b16: 外。四面周匝。守護牢防。別更築於崇巨高
T0190_.03.0725b17: 壘。遶於舊院。坑塹極深。其墉堞頭。安置種種
T0190_.03.0725b18: 七寶羅網。羅網節目悉懸鳴鈴。宮閤門扉。嚴
T0190_.03.0725b19: 加禁衞。晨夕出入開闔之時。使有大聲。聞徹
T0190_.03.0725b20: 四遠門外。復置無量兵車象馬。及人團隊相
T0190_.03.0725b21: 捉。皆被鞍甲。悉使精牢。其次復於宮院之外。
T0190_.03.0725b22: 安置無量百千壯士。形容端正。可*喜無雙。
T0190_.03.0725b23: 悉能破他所有怨敵。身帶甲冑。手執三叉弓
T0190_.03.0725b24: 箭長刀戟矟鑹棒。諸如是等。種種武仗。防
T0190_.03.0725b25: 護太子。内外城門。復教宮内。嚴加約勅。諸
T0190_.03.0725b26: 婇女等。晝夜莫停。奏諸音樂。顯現一切娯樂
T0190_.03.0725b27: 之事。所有女人。幻惑之能。悉皆顯現。以*慾
T0190_.03.0725b28: 枷縛。使著慾心。勿捨出家
T0190_.03.0725b29: 佛本行集經卷第十五
T0190_.03.0725c01:
T0190_.03.0725c02:
T0190_.03.0725c03: 佛本行集經卷第十六
T0190_.03.0725c04:  隋天竺三藏闍那崛多譯 
T0190_.03.0725c05:   耶輸陀羅夢品
T0190_.03.0725c06: 爾時國師。有於一子。名優陀夷隋言
聰辯
聰明智
T0190_.03.0725c07: 慧。衆論辯巧。時淨飯王。即遣喚彼優陀夷來。
T0190_.03.0725c08: 來已王語作如是言。汝優陀夷。黠慧多智。今
T0190_.03.0725c09: 可往侍悉達太子。以方便力。教我太子。令心
T0190_.03.0725c10: 安隱。愛樂宮中。勿使厭離捨欲出家。時淨
T0190_.03.0725c11: 飯王。更復召喚一切釋種眷屬。聚集而語之
T0190_.03.0725c12: 言。汝等宗族。我意疑慮。悉達決不住家居。汝
T0190_.03.0725c13: 等今者佐助於我。作何方便令其不離。時諸
T0190_.03.0725c14: 釋種報大王言。我等詳共守護太子。其有何
T0190_.03.0725c15: 力。能強出家
T0190_.03.0725c16: 爾時淨飯王。及諸釋種。於迦毘羅城東門外。
T0190_.03.0725c17: 安置五百勇健童子。善能用兵。巧解神射。多
T0190_.03.0725c18: 有方便。悉皆大力。猶如壯士。力敵少雙。一
T0190_.03.0725c19: 一童子。有五百車而自圍遶。一一車邊。復有
T0190_.03.0725c20: 五百勁捷壯夫。各各圍遶。如是次第。南西
T0190_.03.0725c21: 北門。亦復如是。乃至各有五百人防。如上所
T0190_.03.0725c22: 説。復有宿老諸釋大臣。悉皆各住十字街巷
T0190_.03.0725c23: 四衢道頭。遞共守護悉達太子。時淨飯王。別
T0190_.03.0725c24: 置五百最勝壯健諸釋侍官。其身悉皆帶持
T0190_.03.0725c25: 鎧甲。乘象乘馬。四面圍遶淨飯王宮。各各在
T0190_.03.0725c26: 於閤門内外。通夜持更
T0190_.03.0725c27: 爾時國大夫人摩訶波闍波提憍曇彌。在於
T0190_.03.0725c28: 宮内。集聚婇女。而語之言。汝等當知。從今
T0190_.03.0725c29: 已去。晝夜莫睡。將諸明寶。置高幢上。勿
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