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佛本行集經 (No. 0190_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 03

870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]

T0190_.03.0874a01: 煩惱。向於涅槃。順理無礙。能惡諸有。衆行成
T0190_.03.0874a02: 就。朽壞結縛。至成熟地。唯一生在。聰明妙
T0190_.03.0874a03: 巧。細心思惟。明了諸法。童子父母。營事家
T0190_.03.0874a04: 業。皆悉諮問。爾乃造作。爾時王舍大城。去
T0190_.03.0874a05: 城不遠。有一聚落。名拘離迦。於彼村内。有
T0190_.03.0874a06: 一種姓大婆羅門居士。是大居士。依彼村住。
T0190_.03.0874a07: 大富饒財。乃至彼家。猶毘沙門天王宮殿。無
T0190_.03.0874a08: 有異也。彼婆羅門。産生一子。名拘離多。容
T0190_.03.0874a09: 顏端正。衆所樂觀。一切書論。皆悉通曉。復
T0190_.03.0874a10: 能教他。乃至能了丈夫之相。其＊優波坻沙
T0190_.03.0874a11: 童子。共爲親友。時彼二人。互相愛念。常懷
T0190_.03.0874a12: 歡喜。和顏悦色。若少時別。大生愁惱。彼等
T0190_.03.0874a13: 往昔千生之中。愛戀相縛。而有偈言
T0190_.03.0874a14:     宿世因果相熏習二心展轉互相親
T0190_.03.0874a15:     以如是等愛心故猶如蓮花生在水
T0190_.03.0874a16:     ＊優波低沙拘離多彼二遞互相愛敬
T0190_.03.0874a17:     若經少時不相見腹中煩惋自懊惱
T0190_.03.0874a18: 佛本行集經卷第四十七
T0190_.03.0874a19:
T0190_.03.0874a20:
T0190_.03.0874a21:
T0190_.03.0874a22: 佛本行集經卷第四十八
T0190_.03.0874a23: 　隋天竺三藏闍那崛多譯　
T0190_.03.0874a24:   舍利目連因縁品下
T0190_.03.0874a25: 爾時王舍大城。去城不遠。有一山。名祇離渠
T0190_.03.0874a26: 呵。於彼山中。常有一時施設大會。其會即名
T0190_.03.0874a27: 祇離渠呵。復有山。名離師祇離。亦常設會。其
T0190_.03.0874a28: 會亦名離師祇離。復有一山。名倍呵羅。如是
T0190_.03.0874a29: 般塗山。如是毘富羅山。各有一會。其會亦名
T0190_.03.0874b01: 毘富羅等。如是彼山祇離渠呵。隨節設會。於
T0190_.03.0874b02: 彼會處。聚集大衆。時有無量千數無量百千
T0190_.03.0874b03: 數。乃至億數人民交集。乘種種乘。所謂象馬
T0190_.03.0874b04: 車歩。從八方來。欲觀彼會。其王舍城。一切
T0190_.03.0874b05: 人民。莫不皆出。於彼時間。去王舍城那羅陀
T0190_.03.0874b06: 村。去拘離迦聚落。可半由旬。時低沙童子。作
T0190_.03.0874b07: 是思惟。我於今者。可至祇離渠呵處。詣彼觀
T0190_.03.0874b08: 看。若至彼者。令我必當尅獲一事。謂心厭離。
T0190_.03.0874b09: 於時優波低沙童子。乘四象車。從那羅陀聚
T0190_.03.0874b10: 落而出。至祇離渠呵設會之所。爲觀看故。其
T0190_.03.0874b11: 拘離多童子。亦作是念。我於今者。可往詣彼
T0190_.03.0874b12: 祇離渠呵大會之處。乃至心生厭離。乘其象
T0190_.03.0874b13: 背。漸進而行。是童子前使諸人戲。或歌或舞。
T0190_.03.0874b14: 從拘離迦聚落而出。至祇離渠呵設會之處。
T0190_.03.0874b15: 爲觀看故
T0190_.03.0874b16: 時彼二人。顏容端正。能悦人心。乃至技藝。
T0190_.03.0874b17: 莫不了達。堪爲衆首。時彼會中。敷諸高座。彼
T0190_.03.0874b18: 人至已。各昇高座。是時＊優波低沙童子。見
T0190_.03.0874b19: 彼大衆。以種種伎。作諸音樂。或歌或舞。嬉
T0190_.03.0874b20: 戲受樂。既見此已。即作是念。此事希奇未曾
T0190_.03.0874b21: 有也。今是人民。乃能於此苦惱之中。諸穢濁
T0190_.03.0874b22: 内。衰老垢處。受樂放逸。如是病垢。無有安
T0190_.03.0874b23: 隱。如是死穢。命非久長。如是大衆。而生樂
T0190_.03.0874b24: 想。放逸自恣。種種歌舞。作衆音樂。受諸戲
T0190_.03.0874b25: 樂。時＊優波低沙。觀大衆已。作如是念。過百
T0190_.03.0874b26: 年已。如是大衆。無一在者。作是念時。即生悔
T0190_.03.0874b27: 恨。不生欣慕。便從勝座。安徐而起。漸離會
T0190_.03.0874b28: 處。至空閑林。詣一樹下。悵怏而坐。諸根閉
T0190_.03.0874b29: 塞。思惟禪定
T0190_.03.0874c01: 時彼會中。有一技人。以戲弄故。令大衆喜。
T0190_.03.0874c02: 時拘離多童子。見彼大衆呵呵大笑。即作是
T0190_.03.0874c03: 念。今此大衆。於百年已。頷車頬骨。更可合
T0190_.03.0874c04: 不。作是念已。生大憂苦。不生貪樂。便從坐
T0190_.03.0874c05: 起。覓＊優波低沙童子。即作念言。＊優波低沙
T0190_.03.0874c06: 童子。今何所在。四向顧覓。遙見＊優波低沙
T0190_.03.0874c07: 童子。在彼林樹。安坐思惟。其心不樂。諸根閉
T0190_.03.0874c08: 塞。思惟念定。顧瞻見已。即便詣彼。而白言
T0190_.03.0874c09: 曰。汝今何故。其心不悦。於此之處。獨坐思
T0190_.03.0874c10: 惟。汝於今者。得無災怪不祥之惱殃苦事
T0190_.03.0874c11: 耶。即説偈言
T0190_.03.0874c12:     鼓瑟等音聲男女歌詠聲
T0190_.03.0874c13:     應聽是妙音何故不生樂
T0190_.03.0874c14:     此時應歡喜勿得懷憂惱
T0190_.03.0874c15:     此是受樂時非應作啼哭
T0190_.03.0874c16:     但聽是音聲如天玉女作
T0190_.03.0874c17:     此會如天會何故情不欣
T0190_.03.0874c18: 爾時＊優波低沙童子。告拘離多童子。奇哉親
T0190_.03.0874c19: 友。汝見如是大會事不。以於種種音聲歌詠。
T0190_.03.0874c20: 受大喜樂。是大會衆。於百年已。無有一在。即
T0190_.03.0874c21: 説偈言
T0190_.03.0874c22:     衆人貪愛境是境不能救
T0190_.03.0874c23:     諸物不久固愚癡輩何樂
T0190_.03.0874c24:     此諸衆生等染著五慾心
T0190_.03.0874c25:     不久墮地獄命終成灰土
T0190_.03.0874c26:     我今心内無一欣恐怖愁憂甚増長
T0190_.03.0874c27:     汝等音樂雖有樂如我意見樂法心
T0190_.03.0874c28:     天人修羅緊那羅多時心中受歡樂
T0190_.03.0874c29:     不能厭離便命盡是故我應修法行
T0190_.03.0875a01: 爾時拘離多童子。復白＊優波低沙童子言。
T0190_.03.0875a02: ＊優波低沙我之心念。亦復如是。即説偈言
T0190_.03.0875a03:     苦樂相同者憂喜亦復同
T0190_.03.0875a04:     智者所讃歎今我亦同汝
T0190_.03.0875a05:     汝慾心所好我意亦當隨
T0190_.03.0875a06:     寧可共汝死不欲生離汝
T0190_.03.0875a07: 爾時拘離多童子。復問＊優波低沙童子言。我
T0190_.03.0875a08: 等今者欲何所作。時＊優波低沙童子。報拘離
T0190_.03.0875a09: 多童子。作如是言。知友若爾。今者我等。應
T0190_.03.0875a10: 當出家求勝甘露。時拘離多童子。便報＊優波
T0190_.03.0875a11: 低沙童子。作如是言。如汝意樂。我亦隨喜。
T0190_.03.0875a12: ＊優波低沙。我等今者。既已捨家。宜從此去
T0190_.03.0875a13: 求索出家。時＊優波低沙童子。告拘離多童
T0190_.03.0875a14: 子言。汝拘離多。應當知時。我等今者。衆人
T0190_.03.0875a15: 識知。若家不許。誰度我等。彼恐父母。生留難
T0190_.03.0875a16: 心。我等於今。宜諮父母。時二童子。遂從衆
T0190_.03.0875a17: 會。還至家中。爾時＊優波低沙童子。詣父母
T0190_.03.0875a18: 所。而白言曰。善哉父母。我今意者。樂欲出
T0190_.03.0875a19: 家。唯願聽許。爾時父母。私共評論。今者家
T0190_.03.0875a20: 内。誰爲繼嗣。一切資生。以誰爲主。如是童
T0190_.03.0875a21: 子。我等愛念。將欲捨我。出家求道。我有何
T0190_.03.0875a22: 心。而能別彼。於時父母。共評論已。即告
T0190_.03.0875a23: ＊優波低沙童子言。童子。我等今日雖有衆
T0190_.03.0875a24: 子。於汝偏愛。蹔時不見。生大憂惱。常樂見
T0190_.03.0875a25: 汝。不欲相離。汝從生來。未曾勤苦。如我等
T0190_.03.0875a26: 意。乃至絶命。不欲相離。況我現存而當
T0190_.03.0875a27: 相放。若許出家。終無是事。如是二請。乃至三
T0190_.03.0875a28: 請。亦不聽許。如是三請。不蒙許已。爾時＊優
T0190_.03.0875a29: 波低沙童子。既不蒙許。遂於一日。不飮不食。
T0190_.03.0875b01: 乃至七日。爾時父母。一切親屬。及諸知識。各
T0190_.03.0875b02: 共集會。白父母言。善哉聖者。汝等應許＊優
T0190_.03.0875b03: 波低沙捨家出家。其人若得捨家出家。樂彼
T0190_.03.0875b04: 求道。容存活路。身命若存。汝等何憂而不見
T0190_.03.0875b05: 耶。若不樂彼會自當歸。勿令汝前取命終耳。
T0190_.03.0875b06: 爾時童子父母。即告言曰。若必然者。我今聽
T0190_.03.0875b07: 許。爾時拘離多童子。即詣父母。而白言曰。善
T0190_.03.0875b08: 哉父母。我今將欲捨家出家。唯願聽許。是
T0190_.03.0875b09: 拘離多父母。唯有一息。愛之甚重。不欲蹔捨。
T0190_.03.0875b10: 若少不見。生大憂愁。時拘離多童子父母。昔
T0190_.03.0875b11: 於家内先有要誓。汝等家内大小。於拘離多
T0190_.03.0875b12: 童子邊有所作者。勿得違也。凡所發言。皆悉
T0190_.03.0875b13: 從命。於時彼等。善知時已。告拘離多童子言。
T0190_.03.0875b14: 隨汝意樂。任情所作
T0190_.03.0875b15: 爾時王舍大城。有一外道。名波離闍婆刪闍
T0190_.03.0875b16: 耶。住在彼城。有五百眷屬。爾時＊優波低沙
T0190_.03.0875b17: 童子。及倶離多童子未有歸依。不知何去。時

T0190_.03.0875b18:

二童子。遂剃鬚髮。於刪闍耶

隋云
彼勝

外道之所。

T0190_.03.0875b19: 出家學道。時彼二人。念行捷利。少欲知足。智

T0190_.03.0875b20:

慧深遠。其刪闍耶毘羅瑟智＊

隋云別
異杖

之子。遂

T0190_.03.0875b21: 向二人。説己道術。種種技藝。醫方藥草。非
T0190_.03.0875b22: 想禪定。時二童子既聞是已。於七日七夜。皆
T0190_.03.0875b23: 悉通達。時彼二人。通達是已。於波離婆闍迦
T0190_.03.0875b24: 外道之所。及五百眷屬。爲教授師。時彼二人。
T0190_.03.0875b25: 如是次第。主領大衆雖復如此。而於内心。
T0190_.03.0875b26: 未得安靜。時＊優波低沙童子。告波離婆闍

T0190_.03.0875b27:

隋云
遠離

拘離多曰。善哉拘離多。此刪闍耶波

T0190_.03.0875b28: 離婆闍迦法。不究竟窮盡苦際。拘離多。汝應
T0190_.03.0875b29: 共我更求善師。時拘離多波離婆闍迦童子。
T0190_.03.0875c01: 告＊優波低沙波離婆闍童子言。如＊優波低
T0190_.03.0875c02: 沙所言。我不違也。雖然此師亦復不得全棄
T0190_.03.0875c03: 捨之更餘別覓。時彼二人。同心立誓。我等
T0190_.03.0875c04: 二人。若復更得勝是師者。爲我等説甘露勝
T0190_.03.0875c05: 道者。必相啓悟
T0190_.03.0875c06: 爾時世尊。因頻婆娑羅等。教化十二那由他
T0190_.03.0875c07: 衆生已。住王舍城迦蘭陀竹園之内。與大比
T0190_.03.0875c08: 丘衆一千人倶。皆悉剃髮。捨家出家
T0190_.03.0875c09: 爾時有一長老比丘。名＊優婆斯那。威儀庠
T0190_.03.0875c10: 序。諸比丘中。最爲第一。於晨朝時。著衣持
T0190_.03.0875c11: 鉢。入王舍城。於其城中。次第乞食。摩訶僧
T0190_.03.0875c12: 祇師。作如是説

T0190_.03.0875c13:

自餘諸師。又復説言。時阿輸波踰祇多＊

隋云
馬星

T0190_.03.0875c14: 於晨朝時。日在東方。著衣持鉢。入城乞食。於
T0190_.03.0875c15: 其城中。次第乞食。威儀＊庠序。進止有方。著
T0190_.03.0875c16: 僧伽梨及涅槃僧。嚴持食器。皆悉齊整。巧攝
T0190_.03.0875c17: 諸根。安心視外思惟諸法。正念直行
T0190_.03.0875c18: 爾時王舍大城。一切人民。目所見者各共評
T0190_.03.0875c19: 論。而説偈言
T0190_.03.0875c20:     巧攝諸根識進止恒靜定
T0190_.03.0875c21:     含笑出美言此必釋種子
T0190_.03.0875c22: 爾時＊優波低沙童子。見彼長老阿濕波踰祇
T0190_.03.0875c23: 多比丘。於王舍城。次第乞食。威儀＊庠序。進
T0190_.03.0875c24: 止有方著僧伽梨及涅槃僧。嚴持食器。悉皆
T0190_.03.0875c25: 齊整。巧攝諸根。安心諦視思惟諸法。正念直
T0190_.03.0875c26: 行而爲諸人。説此偈故
T0190_.03.0875c27: 爾時＊優波低沙波離婆闍迦。即作是念。世間
T0190_.03.0875c28: 所有諸阿羅漢。一切聖人及成向道。今是大
T0190_.03.0875c29: 徳。應在一數。我當詣彼問其心疑
T0190_.03.0876a01: 爾時＊優波低沙波離婆闍迦。復作是念。若往
T0190_.03.0876a02: 問者。今非其時。所以者何。以乞食故。夫求
T0190_.03.0876a03: 法者。應捨我慢。宜當隨逐詣何方所。作是念
T0190_.03.0876a04: 已。其＊優波低沙波離婆闍迦。即隨後行。觀
T0190_.03.0876a05: 覓去所
T0190_.03.0876a06: 爾時阿濕波踰祇多比丘。從王舍大城。乞食
T0190_.03.0876a07: 已。持食出城。時＊優波低沙波離婆闍迦。即
T0190_.03.0876a08: 詣大徳阿濕波踰祇多比丘之所。到已共彼
T0190_.03.0876a09: 長老阿濕波踰祇多比丘。對自慰喩。共談説
T0190_.03.0876a10: 已。却住一面
T0190_.03.0876a11: 時＊優波低沙波離婆闍迦。白大徳阿濕波踰
T0190_.03.0876a12: 祇多比丘言。仁者。汝是正師。爲當是他聲聞
T0190_.03.0876a13: 弟子耶。説是語已。時長老阿濕波踰祇多。
T0190_.03.0876a14: 告優波低沙波離婆闍迦言。別有大師。我是
T0190_.03.0876a15: 餘尊聲聞弟子
T0190_.03.0876a16: 爾時＊優波低沙波離婆闍迦。問大徳阿濕波
T0190_.03.0876a17: 踰祇多比丘言。大徳。汝師是誰。依誰出家樂
T0190_.03.0876a18: 誰法行
T0190_.03.0876a19: 爾時世尊。初成正覺。時諸人輩。皆悉號佛。爲
T0190_.03.0876a20: 大沙門。是摩訶沙門也。作是名號。爾時阿
T0190_.03.0876a21: 濕波踰祇多大徳比丘。告＊優波低沙波離婆
T0190_.03.0876a22: 闍迦言。善哉仁者。有大沙門。是釋種子。於釋
T0190_.03.0876a23: 迦種類。於彼出家。彼是我師。依彼出家。憙樂
T0190_.03.0876a24: 彼法。爾時＊優波低沙波羅婆闍迦。復白大徳
T0190_.03.0876a25: 阿濕波踰祇多言。善哉仁者。彼汝大師。顏容
T0190_.03.0876a26: 端正。於汝勝不。所有徳術。亦勝汝也
T0190_.03.0876a27: 爾時長老阿濕波踰祇多即説偈言
T0190_.03.0876a28:     如芥對須彌牛跡比大海
T0190_.03.0876a29:     蛟虻並金翅我與彼亦然
T0190_.03.0876b01:     假使聲聞度彼岸成就諸地猶弟子
T0190_.03.0876b02:     於彼佛邊不入數與佛世尊威徳別
T0190_.03.0876b03: 然彼我師。於三世法。皆悉明了。得無礙智。仁
T0190_.03.0876b04: 者。我師於一切法。事皆成就。爾時＊優波低
T0190_.03.0876b05: 沙波離婆闍迦。白大徳阿濕波踰祇多言。仁
T0190_.03.0876b06: 者。汝師説何等法。論何等事。即説偈言
T0190_.03.0876b07:     我見斯威儀身心甚寂定
T0190_.03.0876b08:     是故我疑網願爲説是事
T0190_.03.0876b09:     汝今莫疲倦我心懷疑網
T0190_.03.0876b10:     汝師説何法願爲解説之
T0190_.03.0876b11:     見是婆羅門恭敬起是問
T0190_.03.0876b12:     報言我師者甘蔗種大姓
T0190_.03.0876b13:     一切智無勝是我無上師
T0190_.03.0876b14: 爾時大徳阿濕波踰祇多告憂波低沙言。仁
T0190_.03.0876b15: 者。我生年幼。學法初淺。少知少聞。豈能廣
T0190_.03.0876b16: 説。今當爲汝略言之耳。爾時憂波低沙。白阿
T0190_.03.0876b17: 濕波踰祇多言。善哉大徳。要略説之。如我今
T0190_.03.0876b18: 者不好多語。而説偈言
T0190_.03.0876b19:     我唯取眞理不好名與句
T0190_.03.0876b20:     智者愛實義依義我修行
T0190_.03.0876b21: 爾時大徳阿濕波踰祇多。告＊優波低沙言
T0190_.03.0876b22: 仁者。我彼大師。説因縁法。談解脱路。我師
T0190_.03.0876b23: 偈説如是之法。摩訶僧祇師。作如是説
T0190_.03.0876b24: 迦葉惟師。又復別説。是義云何。仁者。我師説
T0190_.03.0876b25: 是法句
T0190_.03.0876b26:     諸法從因生諸法從因滅
T0190_.03.0876b27:     如是滅與生沙門説如是
T0190_.03.0876b28: 爾時＊優波低沙波離婆闍迦。善達文字之法。
T0190_.03.0876b29: 時大徳彼阿濕波踰祇多比丘。能解文義。又
T0190_.03.0876c01: 能攝彼義及文字。是何多耶
T0190_.03.0876c02:     諸法因生者彼法隨因滅
T0190_.03.0876c03:     因縁滅即道大師説如是
T0190_.03.0876c04: 時＊優波低沙波離婆闍迦。觀見如此法行之
T0190_.03.0876c05: 時。即於是處。遠塵離垢。盡諸煩惱。得法眼
T0190_.03.0876c06: 淨。諸有爲法。皆得滅相。如實觀知。譬如淨
T0190_.03.0876c07: 衣。無有垢染。遠離黒膩。易受染色。如是如
T0190_.03.0876c08: 是。＊優波低沙波離婆闍迦。觀此行法。即於
T0190_.03.0876c09: 是處。遠塵離垢。乃至如實觀知時已。彼＊優
T0190_.03.0876c10: 波低沙波離婆闍迦。如實觀見彼諸法已。得
T0190_.03.0876c11: 諸法已。觀諸法已。入諸法已。度諸法已。無復
T0190_.03.0876c12: 疑網。是非之心。皆悉滅沒。得無畏地。不隨
T0190_.03.0876c13: 他教。自然能知如來法已。即説偈言
T0190_.03.0876c14:     如是之法行如我所得者
T0190_.03.0876c15:     數劫那由他未曾得此法
T0190_.03.0876c16: 爾時＊優波低沙波離婆闍迦。已見諸法。已得
T0190_.03.0876c17: 諸法。已得生智。捨三奇木。整理衣服。向大徳
T0190_.03.0876c18: 阿濕波踰祇多。頂禮足下。禮已還起。右遶三
T0190_.03.0876c19: 匝。從是別去。詣拘離多波離婆闍迦所。到已
T0190_.03.0876c20: 其拘離多波離婆闍迦。遙見＊優波低沙波離
T0190_.03.0876c21: 婆闍迦。面目清淨。儀容光澤。見已白言。仁者
T0190_.03.0876c22: ＊優波低沙波離婆闍迦。汝於今者。諸根已
T0190_.03.0876c23: 淨。皮膚光澤。面目清淨。汝於今者。頗證甘
T0190_.03.0876c24: 露不。頗得甘露道耶。時＊優波低沙波離婆
T0190_.03.0876c25: 闍迦。告拘離多波離婆闍迦言。仁者。我已値
T0190_.03.0876c26: 遇甘露勝法。得甘露道。時拘離多。即報彼言。
T0190_.03.0876c27: 仁者。如是甘露誰邊所得。時＊優波低沙波離
T0190_.03.0876c28: 婆闍迦報言。仁者。我於彼大沙門邊所得。
T0190_.03.0876c29: 拘離多波離婆闍迦復言。仁者。彼大沙門。説
T0190_.03.0877a01: 何等事。論何等法。汝於今者。云何而得甘露
T0190_.03.0877a02: 勝道。爾時＊優波低沙波離婆闍迦。向拘離多
T0190_.03.0877a03: 波離婆闍迦。而説偈言
T0190_.03.0877a04:     諸法因生者彼法隨因滅
T0190_.03.0877a05:     因縁滅即道大師説如是
T0190_.03.0877a06: 爾時拘離多波離婆闍迦。聞是偈已。即於是
T0190_.03.0877a07: 處。遠塵離垢。盡諸煩惱。得法眼淨。一切行
T0190_.03.0877a08: 法。皆得滅相。如實能知。如實能解。譬如淨
T0190_.03.0877a09: 衣無有垢染。遠離黒膩。易受染色。乃至如實
T0190_.03.0877a10: 能觀知已。而説偈言
T0190_.03.0877a11:     如是之行法如我今所得
T0190_.03.0877a12:     數劫那由他未曾獲此法
T0190_.03.0877a13: 時拘離多。復以偈頌告＊優波低沙波離婆
T0190_.03.0877a14: 闍迦言
T0190_.03.0877a15:     汝遇甘露故面目淨光澤
T0190_.03.0877a16:     汝讃説是法聞已得淨眼
T0190_.03.0877a17: 爾時拘離多告＊優波低沙波離婆闍迦言。善
T0190_.03.0877a18: 哉仁者。速往速往。宜從此到大沙門所。當行
T0190_.03.0877a19: 梵行。彼佛世尊。是我教師
T0190_.03.0877a20: 爾時＊優波低沙波離婆闍迦。告拘離多言。仁
T0190_.03.0877a21: 者。我等今日不得失恩。應詣本師刪闍耶所。
T0190_.03.0877a22: 何以故。彼於我等。多作利益。先於我邊。有大
T0190_.03.0877a23: 重恩。救度我等。令得出家。應詣彼別。又復五
T0190_.03.0877a24: 百眷屬徒黨。依附我等。修學行法。復告彼知。
T0190_.03.0877a25: 若彼印可。我亦共行
T0190_.03.0877a26: 爾時＊優波低沙波離婆闍迦。共拘離多波離
T0190_.03.0877a27: 婆闍迦。往詣彼師刪闍耶波離婆闍迦邊。到
T0190_.03.0877a28: 已白言。善哉仁者。我等今欲至大沙門佛世
T0190_.03.0877a29: 尊所行於梵行。時刪闍耶波離婆闍迦。告＊優
T0190_.03.0877b01: 波低沙波離婆闍迦等言。仁者。彼所莫往。我
T0190_.03.0877b02: 共汝等。教習此衆。如是第二。＊優波低沙波離
T0190_.03.0877b03: 婆闍迦。復告刪闍耶波離婆闍迦言。善哉仁
T0190_.03.0877b04: 者。我等欲去至大沙門佛世尊所行於梵行。
T0190_.03.0877b05: 時刪闍耶波離婆闍迦。再語＊優波低沙波離
T0190_.03.0877b06: 婆闍迦等言。仁者。莫至彼所。是諸弟子。付囑
T0190_.03.0877b07: 於汝。我於今者。獨到一邊。縱情無預。如是
T0190_.03.0877b08: 第三。時＊優波低沙波離婆闍迦。共拘離多波
T0190_.03.0877b09: 離婆闍迦等。語刪闍耶波離婆闍迦言。我等
T0190_.03.0877b10: 不欲是諸弟子。但我唯願。速詣彼師大沙門
T0190_.03.0877b11: 邊。行於梵行。彼大沙門。是我世尊。是我教師
T0190_.03.0877b12: 説是語已。即於此處。背刪闍耶。而去不還
T0190_.03.0877b13: 爾時彼五百波離婆闍迦外道之衆。即作是
T0190_.03.0877b14: 念。此＊優波低沙拘離多。是二人等。多解多
T0190_.03.0877b15: 知。聰明細意。我等多年。疲勞勵意。讀誦技
T0190_.03.0877b16: 藝呪術等事。然是二人。於七日七夜。一切通
T0190_.03.0877b17: 達。此非凡庶。此等應曉能求勝處。若彼求處。
T0190_.03.0877b18: 我亦隨求。其所行法。我亦當行。所修梵行。我
T0190_.03.0877b19: 亦隨修。作是思惟已。便即隨行。時刪闍耶波
T0190_.03.0877b20: 離婆闍迦。復告於彼大衆言曰。汝等人輩。莫
T0190_.03.0877b21: 去莫去。雖復如是言説遮斷。不能留礙。遂爾
T0190_.03.0877b22: 而去。時刪闍耶波離婆闍迦。即作是念。今此
T0190_.03.0877b23: 大衆。必定捨我。以此大衆捨離因縁故。大愁
T0190_.03.0877b24: 惱。即從口中。吐大熱血。而取命終
T0190_.03.0877b25: 爾時＊優波低沙波離婆闍迦。與拘離多波離
T0190_.03.0877b26: 婆闍迦。將五百眷屬。詣迦蘭陀竹林之處。爾
T0190_.03.0877b27: 時佛告諸比丘言。汝諸比丘。應善知時。於此
T0190_.03.0877b28: 院内。須敷淨座。彼諸比丘白佛言。世尊唯然
T0190_.03.0877b29: 受教。時諸比丘。即爲世尊。於其院内。敷設淨
T0190_.03.0877c01: 座。世尊於是坐彼座。時長老憍陳如。遙望見
T0190_.03.0877c02: 彼＊優波低沙及拘離多二人。與彼外道徒衆。
T0190_.03.0877c03: 左右圍遶。欲來至已即白佛言。世尊。今此二
T0190_.03.0877c04: 人＊優波低沙波離婆闍迦拘離多波離婆闍
T0190_.03.0877c05: 迦等。有大技藝。多聞多知。於諸道術。無復
T0190_.03.0877c06: 疑網。名聞流布。遍至四方。今若來至世尊前
T0190_.03.0877c07: 者。如我意見。量此二人。決欲共佛論議來
T0190_.03.0877c08: 也。作是語已。佛告長老憍陳如言。汝憍陳如。
T0190_.03.0877c09: 我今知彼二人之心。求勝故來。不以論＊議」
T0190_.03.0877c10: 爾時世尊。遙見彼等＊優波低沙波離婆闍迦
T0190_.03.0877c11: 拘離多波離婆闍迦等二人因縁。而説偈言
T0190_.03.0877c12:     見諸聖爲樂共居亦復樂
T0190_.03.0877c13:     不見群癡輩是則名常樂
T0190_.03.0877c14: 爾時世尊。告諸比丘。作如是言。汝諸比丘。見
T0190_.03.0877c15: 此二人波離婆闍迦。一名＊優波低沙。二名
T0190_.03.0877c16: 拘離多不。時諸比丘。而白佛言。見也世尊。佛
T0190_.03.0877c17: 復告彼諸比丘言。汝諸比丘。今此二人。是我
T0190_.03.0877c18: 聲聞弟子之中。各有第一。一者智慧第一。二
T0190_.03.0877c19: 者神通第一。而説是偈言
T0190_.03.0877c20:     彼等遙見二人來弟子圍遶及眷屬
T0190_.03.0877c21:     雲雷尊音告比丘如此二人外道生
T0190_.03.0877c22:     今來詣我大衆處汝等比丘應當知
T0190_.03.0877c23:     一者智慧最爲勝二者神通復第一
T0190_.03.0877c24: 時佛復告諸比丘言。汝諸比丘。一切過去。所
T0190_.03.0877c25: 有諸佛多陀阿伽度三藐三佛陀。於此聲聞
T0190_.03.0877c26: 大衆之中。更無勝也。今此二人。當亦如是。諸
T0190_.03.0877c27: 比丘。若未來世諸佛如來三藐三佛陀。更無
T0190_.03.0877c28: 勝我。今此一雙聲聞弟子。汝等比丘。亦可敷
T0190_.03.0877c29: 設。宜令彼坐。而有偈説
T0190_.03.0878a01:     二人牛王得深智已捨一切諸邪道
T0190_.03.0878a02:     雖未至此大林中世尊遙授彼人記
T0190_.03.0878a03: 於時二人漸進而來。欲到彼林。遙見長老阿
T0190_.03.0878a04: 濕波踰祇多。在一樹下。視地經行。即詣彼所。
T0190_.03.0878a05: 到已頂禮。却住一面。時憍陳如。而白佛言。希
T0190_.03.0878a06: 有世尊。云何今此＊優波低沙波離婆闍迦等。
T0190_.03.0878a07: 捨彼勝生放蕩之處。及多聞處。發最上心。於
T0190_.03.0878a08: 長老阿濕波踰祇多所。起最下心。作是語已。
T0190_.03.0878a09: 佛告長老慧命憍陳如。夫有智者。隨得智處。
T0190_.03.0878a10: 常起報恩。繋念不忘。若少得恩。常憶無失。況
T0190_.03.0878a11: 多得也。憍陳如。是＊優波低沙波離婆闍迦
T0190_.03.0878a12: 等。於阿濕波踰祇多所。得法眼淨。以是因縁。
T0190_.03.0878a13: 説此法句
T0190_.03.0878a14:     諸佛所説法誰邊聽解知
T0190_.03.0878a15:     是處起恭敬如梵志事火
T0190_.03.0878a16: 爾時＊優波低沙波離婆闍迦等。與諸波離婆
T0190_.03.0878a17: 闍迦等。詣向佛所。頂禮佛足。長跪白言。善哉
T0190_.03.0878a18: 世尊。我等今者。欲世尊前出家修道。唯願世
T0190_.03.0878a19: 尊。聽我出家。受具足戒。佛告彼言。善來比
T0190_.03.0878a20: 丘。今來入我自證法中。行於梵行。盡諸苦故。
T0190_.03.0878a21: 作是語已。彼諸比丘。自然即得三衣著身。各
T0190_.03.0878a22: 執瓦鉢。鬚髮自落。状如童兒初剃其髮始經
T0190_.03.0878a23: 七日。時諸長老。即成出家。具足衆戒
T0190_.03.0878a24: 爾時長老＊優波低沙。在佛右邊。長老拘離多
T0190_.03.0878a25: 在佛左邊。各坐一面。而是長老＊優波低沙。
T0190_.03.0878a26: 從出家後。始經半月。盡諸結漏。現神通力。及
T0190_.03.0878a27: 得神通智波羅蜜。證羅漢果。時拘離多。止經
T0190_.03.0878a28: 七日。即盡結漏。現神通力。及得神通智波羅
T0190_.03.0878a29: 蜜。證羅漢果。
T0190_.03.0878b01: 時彼長老＊優波低沙。及拘離多等。如是因縁
T0190_.03.0878b02: 漸次而有五百眷屬。悉得出家。成具足戒

T0190_.03.0878b03:

爾時長老＊優波低沙母名舍利＊

隋言
鸚鵒

以是因

T0190_.03.0878b04:

縁。世間號曰舍利弗多＊

弗多者
隋言子

其彼長老目揵

T0190_.03.0878b05: 連延。是彼種姓。以是義故。世間號曰目揵
T0190_.03.0878b06: 連＊延。又復世尊。而記之言。汝諸比丘。於我
T0190_.03.0878b07: 聲聞弟子之中。大智慧者。舍利弗多。最爲第
T0190_.03.0878b08: 一。神通之内。目陀揵連最爲第一
T0190_.03.0878b09: 爾時諸比丘白佛言。世尊。其長老舍利弗目
T0190_.03.0878b10: 揵連等。彼於往昔。種何善根。乘是因縁。今得
T0190_.03.0878b11: 出家。具足衆戒。證羅漢果。世尊復記。於大智
T0190_.03.0878b12: 慧聲聞之中舍利弗勝。神通之中目連爲最。
T0190_.03.0878b13: 作是語已。佛告比丘。作如是言。諸比丘。我憶
T0190_.03.0878b14: 往昔。於波羅㮈城。時有二人。一者是兄。二

T0190_.03.0878b15:

者是妹。其兄名曰蘇畢利耶＊

隋言
善愛

其妹亦名

T0190_.03.0878b16: 蘇畢利耶。時兄善愛。捨家出家。既出家已。即
T0190_.03.0878b17: 得成其辟支佛道。其妹善愛。於波離婆闍迦
T0190_.03.0878b18: 外道之中。出家學道。其兄善愛辟支佛尊。於
T0190_.03.0878b19: 一時間。往詣外道妹善愛所。既到彼已。敷座
T0190_.03.0878b20: 而坐。其妹善愛。備辦百味飮食之具。手自供
T0190_.03.0878b21: 設。令食飽滿飯食已訖。復持一刀及以一針。
T0190_.03.0878b22: 奉施其兄辟支佛尊。其辟支佛。飯食已訖。將
T0190_.03.0878b23: 妹善愛所施之物刀子及針。於彼妹前。飛騰
T0190_.03.0878b24: 而去。其妹善愛。眼自見彼尊者辟支佛騰空
T0190_.03.0878b25: 而去。歡喜踊躍。遍滿身心。不能自勝。合十指
T0190_.03.0878b26: 掌。遙敬禮彼辟支佛尊。尋作是願。願我將來
T0190_.03.0878b27: 値是教師及勝此者。彼所説法。速得解悟。不
T0190_.03.0878b28: 生惡道。如施利刀無不割者。以此斷割因縁
T0190_.03.0878b29: 業故。令我來世一切煩惱。莫不斷壞。又如此
T0190_.03.0878c01: 針。遍能貫穿。令我來世一切煩惱。具足穿
T0190_.03.0878c02: 徹。汝等比丘。於彼時中。善愛外道。波離婆
T0190_.03.0878c03: 闍迦施辟支佛刀子及針。豈異人乎。即舍利
T0190_.03.0878c04: 弗比丘是也
T0190_.03.0878c05: 復次諸比丘。我念往昔。波羅㮈城。有一商
T0190_.03.0878c06: 人。恒於大海。捕螺而賣。是時商人。作如是
T0190_.03.0878c07: 念。我今所作求財自活。是大苦業。今日應造
T0190_.03.0878c08: 將來世因功徳之事。時波羅＊㮈。有辟支佛。
T0190_.03.0878c09: 依城而住。時辟支佛。日在東方。於晨朝時。著
T0190_.03.0878c10: 衣持鉢。便往入於波羅＊㮈城。於其城内。次
T0190_.03.0878c11: 第乞食。賣螺商人。遙見尊者辟支佛來。威儀
T0190_.03.0878c12: ＊庠序。進止安審。舒顏平視。既見此已。心得
T0190_.03.0878c13: 清淨。即爲作禮。請辟支佛。往詣其家。尊重供
T0190_.03.0878c14: 養。施諸餚饍。供給所須。時辟支佛。受彼所施
T0190_.03.0878c15: 飯食已訖。而辟支佛。理無説法。唯以神通。而
T0190_.03.0878c16: 用化物。不以餘法。時辟支佛。受彼商人供
T0190_.03.0878c17: 給所須飯食訖已。憐愍彼故。即從是處。飛
T0190_.03.0878c18: 騰虚空。時彼商人親自遙見辟支佛尊騰空
T0190_.03.0878c19: 飛已。歡喜踊躍。遍滿身心。不能自勝。合十指
T0190_.03.0878c20: 掌。遙向頂禮彼辟支佛。遂發是願。願我將
T0190_.03.0878c21: 來。値是教師或復勝者。彼所説法。速得領悟。
T0190_.03.0878c22: 生生之處。勿墮惡道。如彼所得。願我亦得。同
T0190_.03.0878c23: 是聖者。騰空飛行。令我將來。亦復如是。汝等
T0190_.03.0878c24: 比丘。於意云何。彼時人捕螺而賣。以自存
T0190_.03.0878c25: 活。後時供養辟支佛者。豈異人乎。即目捷連
T0190_.03.0878c26: 比丘是也
T0190_.03.0878c27: 諸比丘。此舍利弗目捷連＊延。往昔種彼諸善
T0190_.03.0878c28: 根故。今得出家。證羅漢果。我復授記。於我聲
T0190_.03.0878c29: 聞諸弟子中。智慧勝者。舍利弗是。神通勝者。
T0190_.03.0879a01: 揵連是
T0190_.03.0879a02: 佛本行集經卷第四十八
T0190_.03.0879a03:
T0190_.03.0879a04:
T0190_.03.0879a05:
T0190_.03.0879a06: 佛本行集經卷第四十九
T0190_.03.0879a07: 　隋天竺三藏闍那崛多譯　
T0190_.03.0879a08: 五百比丘因縁品第五十
T0190_.03.0879a09: 爾時諸比丘。白佛言。希有世尊。云何舍利弗。
T0190_.03.0879a10: 有五百波離婆闍迦刪闍耶弟子。已墮邪見
T0190_.03.0879a11: 曠野嶮道。行顛倒行。其舍利弗。乃能教化
T0190_.03.0879a12: 將詣佛所。佛見彼已。教捨邪見曠野＊嶮難。
T0190_.03.0879a13: 於諸苦中而得解脱。作是語已。佛告諸比丘。
T0190_.03.0879a14: 汝諸比丘。是舍利弗。非但今日將五百刪闍
T0190_.03.0879a15: 耶弟子波離婆闍迦。墮大邪見曠野＊嶮路。行
T0190_.03.0879a16: 虚妄行。還復化令來至我所。得免邪見虚妄
T0190_.03.0879a17: 顛倒。於苦惱中而得解脱。往昔亦當將領如
T0190_.03.0879a18: 此五百人等。墮厄難中。時舍利弗。亦復將導
T0190_.03.0879a19: 來詣我所。我於彼時。亦救彼厄。免諸苦惱。
T0190_.03.0879a20: 諸比丘言。唯然世尊。願爲解説
T0190_.03.0879a21: 爾時佛告諸比丘言。我念往昔。有一馬王。名
T0190_.03.0879a22: 雞尸。形貌端正。身體白淨。猶如珂雪。又若白
T0190_.03.0879a23: 銀。如淨滿月。如君陀花。其頭紺色。走疾如
T0190_.03.0879a24: 風。聲如妙鼓。於彼時間。閻浮提。有五百商
T0190_.03.0879a25: 人。時諸商人。欲入大海辦具資粮。持三千萬
T0190_.03.0879a26: 種種貨物。復持十萬以爲資粮。擬於道路。興
T0190_.03.0879a27: 販取利。復有別財。用擬船師。如是具辦漸漸
T0190_.03.0879a28: 而行。到大海際。即祠海神。備諸船舶。復雇五
T0190_.03.0879a29: 人。其五人者。一者執船。二者持棹。三者抒
T0190_.03.0879b01: 漏。四者善巧沈浮。五者船師。是諸人等。又相
T0190_.03.0879b02: 告語。所有罪過。清淨懺悔。又復教令入海之
T0190_.03.0879b03: 法然後始入。求覓珍寶。時諸人輩。至其海内。
T0190_.03.0879b04: 忽値惡風。吹其船舫。至羅刹國。時羅刹國。其
T0190_.03.0879b05: 國多有羅刹之女。是時船舶欲到彼國。大風
T0190_.03.0879b06: 飄搏。船悉破壞。時諸商人。各運手足。截流
T0190_.03.0879b07: 浮去。欲詣彼岸。時羅刹女。聞彼大海有船破
T0190_.03.0879b08: 壞。羅刹女等。即往救接。一時捉得五百商人。
T0190_.03.0879b09: 共彼商人。五慾自娯。歡喜踊躍。時羅刹女。已
T0190_.03.0879b10: 共商人。生男生女。方始將彼諸商人輩。置一
T0190_.03.0879b11: 鐵城。既安置已。變化本形。令使端正可憙過
T0190_.03.0879b12: 人。纔不及天。或作童女。或復化作不久嫁形。
T0190_.03.0879b13: 化是身已。香湯澡浴以香塗身。著種種衣。種
T0190_.03.0879b14: 種瓔珞。莊嚴其身。首戴種種妙花天冠。一切
T0190_.03.0879b15: 身處。垂諸花瓔。以爲旒蘇。復以妙花。莊挍
T0190_.03.0879b16: 其身。花爲瓔珞。於花鬘處。懸以寶鈴。捷疾走
T0190_.03.0879b17: 行。詣商人所。到其所已。語諸人言。是諸聖子
T0190_.03.0879b18: 莫有恐也。諸聖子等莫有愁也。過汝手來。過
T0190_.03.0879b19: 汝臂來。過汝腕來。是時商人。窮極護命。恐
T0190_.03.0879b20: 怖畏死。遂於彼所。起實女想。與其手臂。時
T0190_.03.0879b21: 羅刹女。渡諸商人於大海中。既＊渡之已。慈
T0190_.03.0879b22: 言哀愍。語諸商人。善來聖子。從何遠來。汝等
T0190_.03.0879b23: 聖子。來與我等可爲夫也。憐愍我等。爲我。
T0190_.03.0879b24: 作主。我等今者無人愛念。汝爲我等作歸依
T0190_.03.0879b25: 處。除滅我等憂煩愁惱。爲我等輩當作家長
T0190_.03.0879b26: 我等依法承事汝輩。不令虧失。汝諸聖子。可
T0190_.03.0879b27: 來我家。以歡喜心。受五欲樂。汝等勿憂。汝等
T0190_.03.0879b28: 勿怖。一切家業。我當備辦。凡有所須。我等皆
T0190_.03.0879b29: 有。其海大神。必於我所。深生憐愍故將汝輩
T0190_.03.0879c01: 來我所耳
T0190_.03.0879c02: 爾時一切諸商人輩。咸共告彼羅刹女言。善
T0190_.03.0879c03: 哉姊妹。汝等安心。可少時住。乃至令我當散
T0190_.03.0879c04: 愁憂。時諸商人。各住一廂。其心惻愴。擧聲
T0190_.03.0879c05: 啼哭。或有人言。嗚呼父母。或有唱言。嗚呼兄
T0190_.03.0879c06: 弟。或復唱言。嗚呼妹姊。或復唱言。嗚呼所愛
T0190_.03.0879c07: 諸親眷屬。或復唱言。嗚呼宗族。我等今者已
T0190_.03.0879c08: 離親戚。或復唱言。我等今者離所愛戀。或復
T0190_.03.0879c09: 唱言。嗚呼妙地閻浮境界。作如是等悲號啼
T0190_.03.0879c10: 哭種種之聲。又相告言。嗚呼裁忍。作是語已。
T0190_.03.0879c11: 各吐熱氣。共相慰喩。迭互安心。詣羅刹城漸
T0190_.03.0879c12: 漸而行。未到彼城。於其中路。見有一所。其地
T0190_.03.0879c13: 寛廣。皆悉平正。無有荊棘沙礫瓦石。一切塵
T0190_.03.0879c14: 土皆悉無有。生諸青草。其草繁茂。甚大 &T038599;

&T038599;

T0190_.03.0879c15: 直。可愛可樂。有好樹林。其林花果。枝葉扶
T0190_.03.0879c16: 踈。状若青雲靉靆垂布。是大林處。廣大無邊。
T0190_.03.0879c17: 時彼林所。一切樹木。我今當説
T0190_.03.0879c18: 那迦多摩羅樹。迦尼迦羅樹。阿濕波他樹。尼
T0190_.03.0879c19: 拘陀樹。烏徒婆羅樹。波羅叉樹。可闍囉樹。
T0190_.03.0879c20: 迦離囉等。種種諸樹
T0190_.03.0879c21: 復有種種香花之樹。彌滿彼林。其花樹者。所
T0190_.03.0879c22: 謂阿題目多迦花樹。瞻波迦花樹。阿輸迦花
T0190_.03.0879c23: 樹。波多羅花樹。波利師迦花樹。拘蘭荼迦花
T0190_.03.0879c24: 樹。拘毘陀羅華樹。檀奴沙迦梨迦花樹。目
T0190_.03.0879c25: 眞隣陀花樹。蘇摩那等。種種花樹。彼等諸樹。
T0190_.03.0879c26: 或始出萠者。或有已成萌者或復欲開敷者。
T0190_.03.0879c27: 或已成華。或華開已而萎落者。有如是等。香
T0190_.03.0879c28: 華雜樹。復有種種諸＊果子樹。所謂菴婆羅
T0190_.03.0879c29: 樹。閻浮＊果樹。倶闍＊果樹。破那婆樹。鎭頭

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