SAT DB

T0190_.03.0692a01: 城
T0190_.03.0692a02: 時迦毘羅去城不遠。有一天祠。神名増長。
T0190_.03.0692a03: 彼神舍邊。常有無量諸釋種族。童男童女跪
T0190_.03.0692a04: 拜乞願。恒得稱心。時淨飯王。將菩薩還。至彼
T0190_.03.0692a05: 天舍。告諸臣言。今我童子。可令禮拜是大天
T0190_.03.0692a06: 神。爾時乳母。抱持菩薩。詣彼天＊祠。時更別
T0190_.03.0692a07: 有一女天神。名曰無畏。彼女天像。從其自
T0190_.03.0692a08: 堂。下迎菩薩。合掌恭敬。頭面頂禮。於菩薩

T0190_.03.0692a09:

足。語乳母言。是勝衆生。莫生侵毀

此上兩句
梵本重稱

不

T0190_.03.0692a10: 應令彼跪拜於我。我應禮彼。何以故。彼所禮
T0190_.03.0692a11: 者能令於人頭破七分
T0190_.03.0692a12: 佛本行集經卷第八
T0190_.03.0692a13:
T0190_.03.0692a14:
T0190_.03.0692a15:
T0190_.03.0692a16: 佛本行集經卷第九
T0190_.03.0692a17: 　隋天竺三藏闍那崛多譯　
T0190_.03.0692a18:   從園還城品下
T0190_.03.0692a19: 爾時迦毘羅城。有諸釋種五百大臣。皆悉是
T0190_.03.0692a20: 於菩薩眷屬。還復造立五百精舍。擬菩薩坐。
T0190_.03.0692a21: 當於菩薩初入城時。各各立在自家門前。以
T0190_.03.0692a22: 歡喜心。合掌恭敬。而作是言。願天中天。入我
T0190_.03.0692a23: 精舍。願大船師。入我精舍。願身金色。清淨衆
T0190_.03.0692a24: 生。入我精舍。願施一切歡喜心者。入我精舍。
T0190_.03.0692a25: 願名遠聞。無毀缺者。入我精舍。願徳最尊。無
T0190_.03.0692a26: 等等者。入我精舍。時淨飯王。爲如是等五百
T0190_.03.0692a27: 親眷。生憐愍故。將於菩薩。次第巡歴。入其
T0190_.03.0692a28: 精舍。悉皆周遍。然後始將入於自宮
T0190_.03.0692a29: 爾時菩薩當生之日。即有五百諸釋種子。同
T0190_.03.0692b01: 日而生。菩薩巍巍。最爲初首
T0190_.03.0692b02: 復有五百諸釋種女。亦同日生。耶輸陀羅而
T0190_.03.0692b03: 爲上首
T0190_.03.0692b04: 復有五百諸釋奴僕。亦同日生。淨飯王宮車
T0190_.03.0692b05: 匿爲首
T0190_.03.0692b06: 復有五百釋種婢媵。亦同日生淨飯王宮侍
T0190_.03.0692b07: 衞太子
T0190_.03.0692b08: 復有五百鮮白馬駒。亦同日生。淨飯王厩揵
T0190_.03.0692b09: 陟爲首
T0190_.03.0692b10: 復有五百大香象王。色白如雪。齊有六牙。在
T0190_.03.0692b11: 王宮門。忽然而現
T0190_.03.0692b12: 復有五百大巨伏藏。周匝四面。繞迦毘羅。
T0190_.03.0692b13: 自然而現
T0190_.03.0692b14: 復有五百妙好園林。流泉浴池。種種花果。
T0190_.03.0692b15: 皆悉遍滿。並現在於迦毘羅城。四面周匝。悉
T0190_.03.0692b16: 是太子威徳力故
T0190_.03.0692b17: 復有五百大商賈主。積諸錢財。多饒珍寶。相
T0190_.03.0692b18: 隨來詣迦毘羅城
T0190_.03.0692b19: 復有五百微妙傘蓋五百金瓶。並是五百粟
T0190_.03.0692b20: 散諸王。遣使送來。上淨飯王。作如是言。今以
T0190_.03.0692b21: 是物。奉獻大王。慶賀太子
T0190_.03.0692b22: 復有五千諸婆羅門及刹利種大富長者。各
T0190_.03.0692b23: 持己女。將來奉上於淨飯王。時淨飯王。凡所
T0190_.03.0692b24: 須者。皆悉備具
T0190_.03.0692b25: 時淨飯王。自心思惟。我生太子。今作何名。
T0190_.03.0692b26: 復更思惟。彼生之日一切衆事。皆悉自成。
T0190_.03.0692b27: 今我可爲太子立名。名爲成利。時淨飯王。即
T0190_.03.0692b28: 開藏出百億兩金。供養成利。爲立名字。是故
T0190_.03.0692b29: 偈言
T0190_.03.0692c01:     如是王宮内衆事悉豐饒
T0190_.03.0692c02:     今作太子名應當名成利
T0190_.03.0692c03:   佛本行集經相師占看品第八上
T0190_.03.0692c04: 時淨飯王。即召相師解占觀者。呼使前來。令
T0190_.03.0692c05: 看太子。作如是言。汝諸相師婆羅門等。占是
T0190_.03.0692c06: 太子。在我族中。爲好爲惡。汝等好看吉凶之
T0190_.03.0692c07: 相
T0190_.03.0692c08: 是時諸相師婆羅門等。聞王勅已。一心瞻仰
T0190_.03.0692c09: 太子形容。各依先聖所有諸論。共相量宜。量
T0190_.03.0692c10: 宜訖已。白於王言。大王。今者大得衆利。何以
T0190_.03.0692c11: 故。此太子者。有大威徳。是大衆生。今生王
T0190_.03.0692c12: 家。大王當知。此太子身有三十二大丈夫相。
T0190_.03.0692c13: 凡有一人。具三十二丈夫相者。於世間中。則
T0190_.03.0692c14: 有二種果報不差。更無餘異。何等爲二。一若
T0190_.03.0692c15: 在家受世樂者。則得作於轉輪聖王。王四天
T0190_.03.0692c16: 下。護持大地。七寶具足。乃至不用刀杖化人。
T0190_.03.0692c17: 自然如法。遍於海内。若捨王位。出家學道。得
T0190_.03.0692c18: 成如來應正遍知。名稱遠聞。充滿世界
T0190_.03.0692c19: 時淨飯王。聞是記已。復更重問婆羅門言。太
T0190_.03.0692c20: 子何處是大丈夫三十二相。婆羅門言。三十
T0190_.03.0692c21: 二種大人相者。一者太子足下安立。皆悉平
T0190_.03.0692c22: 滿。二者太子雙足下。有千輻輪相。端正處
T0190_.03.0692c23: 中。可喜清淨。三者太子手指纖長。四者太子
T0190_.03.0692c24: 足跟圓好。五者太子足趺高隆。六者太子手
T0190_.03.0692c25: 足柔軟。七者太子手足指間具足羅網。八者
T0190_.03.0692c26: 太子踹如鹿王。九者太子正立不曲二手過
T0190_.03.0692c27: 膝。十者太子陰馬藏相。十一太子皮膚一孔
T0190_.03.0692c28: 一毛旋生。十二太子身毛上靡。十三太子皮
T0190_.03.0692c29: 膚細軟如兜羅綿。十四太子身毛金色。十五
T0190_.03.0693a01: 太子身體淳淨。十六太子口中深好可喜方
T0190_.03.0693a02: 正。十七太子頬車方正如師子王。十八太子
T0190_.03.0693a03: 兩脛廣闊。十九太子身體上下縱横正等如
T0190_.03.0693a04: 尼拘樹。二十太子七處滿好。二十一者具四
T0190_.03.0693a05: 十齒。二十二者諸齒齊密。二十三者齒不疎
T0190_.03.0693a06: 缺不 &T066592;

不齵。二十四者四牙白淨。二十五者
T0190_.03.0693a07: 身體清淨純黄金色。二十六者聲如梵王。二
T0190_.03.0693a08: 十七者舌廣長大柔軟紅薄。二十八者所食
T0190_.03.0693a09: 之物皆爲上味。二十九者眼目紺青。其三十
T0190_.03.0693a10: 者太子眉眼睫如牛王。三十一者眉間白毫
T0190_.03.0693a11: 右旋宛轉具足柔軟清淨光鮮。三十二者頂
T0190_.03.0693a12: 上肉髻高廣平好。大王。此是太子三十二種
T0190_.03.0693a13: 大丈夫相。如是具足。若有一人具足此等丈
T0190_.03.0693a14: 夫相者。是人所得二種果報。在家出家如上
T0190_.03.0693a15: 所説
T0190_.03.0693a16: 時淨飯王。聞諸相師説是語已。心大歡喜。遍
T0190_.03.0693a17: 體踊躍。不能自勝。即出種種百味飮食。設彼
T0190_.03.0693a18: 相師婆羅門等。令其自恣隨意飽滿。復以種
T0190_.03.0693a19: 種雜妙衣服。種種諸寶及餘資財。而布施之
T0190_.03.0693a20: 時。淨飯王於迦毘羅大城之内。四衢道頭及
T0190_.03.0693a21: 諸街巷。處處遍滿。立無遮會。凡所須物。皆悉
T0190_.03.0693a22: 給與。須食與食。須飮與飮。須衣與衣。須香與
T0190_.03.0693a23: 香。須床敷與床敷。須房舍與房舍。須資財與
T0190_.03.0693a24: 資財。須駄乘與駄乘。所有功徳。皆悉迴施。並
T0190_.03.0693a25: 爲資益於太子身
T0190_.03.0693a26: 是時菩薩。在天臂城嵐毘尼園。從於母胎。初
T0190_.03.0693a27: 出生時。正憶正念。放大光明。遍滿世界。又此
T0190_.03.0693a28: 大地。六種震動。備十八相。爾時地居諸天諸
T0190_.03.0693a29: 仙。見此瑞已。歡喜遍身。不自勝持。揚聲叫
T0190_.03.0693b01: 喚。發大語言。今日閻浮嵐毘尼中。菩薩出
T0190_.03.0693b02: 生。爲於一切天人世間。作大安樂。爲諸無明
T0190_.03.0693b03: 黒闇衆生。作大光照。時四天王。聞彼地居諸
T0190_.03.0693b04: 天諸仙發大聲已。其四天王。所在諸天。傳聞
T0190_.03.0693b05: 此語。復大歡喜。發大音聲。戲弄衣裳。作如是
T0190_.03.0693b06: 言。今於人中。菩薩出生。爲諸世間。安樂明
T0190_.03.0693b07: 故。三十三天。聞四天王叫喚音聲。亦大歡
T0190_.03.0693b08: 喜。如是乃至須夜摩天。從忉利聞至兜率陀。
T0190_.03.0693b09: 從夜摩聞化自樂天。從兜率聞他化自在。從
T0190_.03.0693b10: 化樂聞展轉復至色界梵天。從他化聞梵衆
T0190_.03.0693b11: 天。從梵天處聞梵輔天。從梵衆天聞大梵天。
T0190_.03.0693b12: 從梵輔天聞光天。從彼大梵天聞少光。從彼
T0190_.03.0693b13: 光天處聞無量光天。從少光聞光音天。從無
T0190_.03.0693b14: 量光聞淨天。從彼光音天聞少淨天。從淨天
T0190_.03.0693b15: 處聞無量淨天。從少淨聞遍淨天。從無量淨
T0190_.03.0693b16: 聞廣天。從彼遍淨天聞從於廣天至少廣天。
T0190_.03.0693b17: 從少廣天至無量廣。從無量廣至廣果天。從
T0190_.03.0693b18: 廣果天至於熱天。從於熱天至無熱天。從無
T0190_.03.0693b19: 熱天至無比天。從無比天至善現天。從善現
T0190_.03.0693b20: 天。如是次第。一刹那頃。乃至到於阿迦尼
T0190_.03.0693b21: 吒一切諸天。各各唱言。今日菩薩。生於世間。
T0190_.03.0693b22: 爲於天人。作大安樂。爲於黒暗盲冥衆生。作
T0190_.03.0693b23: 大燈明。爾時有一阿私陀仙。在三十三天上
T0190_.03.0693b24: 安居。見彼諸天。歡喜踊躍。不能自勝。或弄衣
T0190_.03.0693b25: 裳。揚聲如前。見已即問彼諸天言。仁者大徳
T0190_.03.0693b26: 三十三天。今以何故。歡喜踊躍。遍滿身中。不
T0190_.03.0693b27: 能自勝。復大叫喚。手弄衣冠。説是語已。三十
T0190_.03.0693b28: 三天。報彼仙人阿私陀言。阿私陀仙大徳不
T0190_.03.0693b29: 聞。今人世間閻浮提地。當於北方雪山之下。
T0190_.03.0693c01: 有釋種城。名迦毘羅。彼城有王。名爲淨飯。彼
T0190_.03.0693c02: 王最大夫人生子。極大端正。可喜絶殊。身色
T0190_.03.0693c03: 黄金。頭如傘蓋。鼻高圓直。兩臂下垂。形體端
T0190_.03.0693c04: 嚴。六根具足。處處皆充。如鑄金挺。具三十
T0190_.03.0693c05: 二大丈夫相。備八十種微妙之好。大仙彼之
T0190_.03.0693c06: 菩薩決定得成阿耨多羅三藐三菩提。成已
T0190_.03.0693c07: 決定轉於無上清淨法輪。而彼菩薩能於一
T0190_.03.0693c08: 切天人魔梵沙門婆羅門等諸世間中。自證
T0190_.03.0693c09: 諸通。證諸通已。闡揚正法。其法祕密。初中後
T0190_.03.0693c10: 善。義味深妙具足。説於清淨梵行。彼説法時。
T0190_.03.0693c11: 所有一切諸衆生等。以聞法故。有生法者。斷
T0190_.03.0693c12: 絶生法。受老法者。斷其老法。受病法者。得斷
T0190_.03.0693c13: 病法。受死法者。得斷死法。憂愁苦惱。悉得斷
T0190_.03.0693c14: 除。滅其根本。阿私陀仙。從彼三十三天聞已。
T0190_.03.0693c15: 心生重信。即於彼天。隱身來下。現増長林
T0190_.03.0693c16: 爾時復有説如是言。南天竺地。有一城名優
T0190_.03.0693c17: 禪耶尼。去城不遠。山名頻陀。於其中間。更有
T0190_.03.0693c18: 一山。名阿私陀。是時仙人。於彼山居。以彼山
T0190_.03.0693c19: 故。即稱仙人。名阿私陀。其仙人從忉利天下。
T0190_.03.0693c20: 在彼山時。阿私陀仙。將一侍者。名那羅陀。從
T0190_.03.0693c21: 彼山中。隱身來此迦毘羅城。去城不遠。下而
T0190_.03.0693c22: 立住。作是思惟。我昔於此迦毘羅城。聞衆國
T0190_.03.0693c23: 師及婆羅門云。淨飯王生菩薩子。彼是天人
T0190_.03.0693c24: 及我等師。不得輕忽。若我今於迦毘羅城。現
T0190_.03.0693c25: 神通入無有此理。何以故。迦毘羅城。不同往
T0190_.03.0693c26: 昔。今日若往。應當更現其餘異相。我應敬彼
T0190_.03.0693c27: 如事尊神。我寧歩行。入彼城内。時阿私陀及
T0190_.03.0693c28: 其侍者那羅陀。身徒歩共入迦毘羅城。從小
T0190_.03.0693c29: 巷裏。私竊欲向淨飯王所。到宮門前。時迦毘
T0190_.03.0694a01: 羅人民稠閙。處處遍滿。間無有空。爲菩薩故。
T0190_.03.0694a02: 作大莊嚴
T0190_.03.0694a03: 時諸大衆。見彼仙人歩行而來。入迦毘羅。復
T0190_.03.0694a04: 從小巷。趣向淨飯大王宮門。見已無量無邊
T0190_.03.0694a05: 人民。雲雨而集。隨逐仙人。心生驚愕。怪不敢
T0190_.03.0694a06: 問。以何義故。仙人致此。時彼大衆。城内人
T0190_.03.0694a07: 民。或在自家門前而立。或在窓邊。或倚构
T0190_.03.0694a08: 欄。或在臺頭。或在屋上。觀彼仙人。各相謂
T0190_.03.0694a09: 言。往昔此仙。來入迦毘羅婆城。時乘大神通。
T0190_.03.0694a10: 騰空而行。到於淨飯大王宮中。今日歩行而
T0190_.03.0694a11: 來入城。我等不知。以何義故。歩渉而來
T0190_.03.0694a12: 時阿私陀。至淨飯王宮門前已。語當門人。作
T0190_.03.0694a13: 如是言。我婆羅門。久來耆耄。猶如祖父。今日
T0190_.03.0694a14: 歩行。翻似年少。二十小兒及那羅陀童子而
T0190_.03.0694a15: 來。其那羅陀。年始八歳。汝可爲我白淨飯王。
T0190_.03.0694a16: 時守門者。語仙人言。如尊者教。我當奉諮。即
T0190_.03.0694a17: 入宮門。漸漸而行。到於王前。具以白王。時淨
T0190_.03.0694a18: 飯王。聞此語已。心大敬仰。歡喜無量。即從
T0190_.03.0694a19: 座起。語彼通事守門人言。汝急疾引仙人將
T0190_.03.0694a20: 來。勿使淹遲。時守門者。還仙人所。而作是
T0190_.03.0694a21: 言。大仙知時。宜速入宮。時阿私陀。聞彼語
T0190_.03.0694a22: 已。即共侍者那羅陀。入淨飯王宮。時淨飯王。
T0190_.03.0694a23: 遙在殿見阿私陀仙漸漸而行。將至王所。是
T0190_.03.0694a24: 時大王。即從＊座起。詣仙人所。承事迎接。扶
T0190_.03.0694a25: 持其腋。將好最勝最妙第一希有寶座。安置
T0190_.03.0694a26: 令坐。坐已禮拜。口唱是言。我今恭敬禮拜尊
T0190_.03.0694a27: 者。是時仙人。口即呪願淨飯王言。唯願大王。
T0190_.03.0694a28: 常得安樂。時淨飯王。白仙人言。尊者何求故
T0190_.03.0694a29: 屈到此。爲須衣耶。爲須食乎。爲復求須其餘
T0190_.03.0694b01: 諸事。須者但道。我悉備具。必與不違。時阿私
T0190_.03.0694b02: 陀。諮白王言。大王當知。今我來者。無所乏
T0190_.03.0694b03: 少。不求衣食。一切諸事。悉所不須。然我今
T0190_.03.0694b04: 者故從遠來。欲見大王最勝童子。大王慈恩。
T0190_.03.0694b05: 願當示我善勝童子。是時童子。在於寶座。睡
T0190_.03.0694b06: 臥眠寢。淨飯王語阿私陀言。尊者大仙。少時
T0190_.03.0694b07: 留心。童子今眠。猶未覺寤。願待須臾。時阿
T0190_.03.0694b08: 私陀。即白王言。大王莫説如是語言。稱童子
T0190_.03.0694b09: 睡。何以故。我等雖寤。猶如睡人。大王童子久
T0190_.03.0694b10: 來斷除。無復眠睡。晝夜恒爲諸衆生等。得安
T0190_.03.0694b11: 樂故。大利益故。而入禪定
T0190_.03.0694b12: 時淨飯王。知童子眠寤時欲至。即入宮内。勅
T0190_.03.0694b13: 令莊嚴宮舍殿堂。淨水灑地。掃除糞穢。香水
T0190_.03.0694b14: 重灑。花散其上。在在處處。安置香鑪。燒雜
T0190_.03.0694b15: 妙香。復懸種種繒綵幡蓋。垂諸旒蘇。竪大
T0190_.03.0694b16: 寶幢。復懸無量眞珠瓔珞眞珠羅網。種種寶
T0190_.03.0694b17: 鈴。垂覆其上。懸衆雜寶。猶如日月星宿之光
T0190_.03.0694b18: 復掛種種妙寶衣裳。喩如飛天。手持花瓔。復
T0190_.03.0694b19: 懸雜色。朱紫紅黄。種種衆眊。諸如是等。挍飾
T0190_.03.0694b20: 精麗。莊嚴宮中。如乾闥城。一種無異。復召釋
T0190_.03.0694b21: 種内外眷屬。最大最勝。威徳尊者。令來入宮。
T0190_.03.0694b22: 使共摩耶夫人一處。是時摩耶詣童子所。至
T0190_.03.0694b23: 已持手抱童子頭。令向仙人擬如禮拜仙人
T0190_.03.0694b24: 之足。是時童子。威徳力故。其身自轉。足向仙
T0190_.03.0694b25: 人。時淨飯王。更復共扶迴童子頭。令拜仙
T0190_.03.0694b26: 人。童子力故。足還自轉。向彼仙人。時淨飯
T0190_.03.0694b27: 王。復迴童子。頭向仙人。還復轉足。如是至
T0190_.03.0694b28: 三。其阿私陀。遙見童子。是時童子。放常光
T0190_.03.0694b29: 明。照觸大地。童子威徳。端正可喜。色純黄
T0190_.03.0694c01: 金。頭如寶蓋。鼻直而圓。脩臂下垂。支節正
T0190_.03.0694c02: 等。無缺無減。具足莊嚴
T0190_.03.0694c03: 時阿私陀。即從＊座起。白於王言。大王莫將
T0190_.03.0694c04: 童子聖頭迴向於我。何以故。彼頭不合頂禮
T0190_.03.0694c05: 我足。我頭應當頂禮彼足。復唱是言。希有希
T0190_.03.0694c06: 有。大人出世。最大希有。大人出世。我本從
T0190_.03.0694c07: 天所聞之者。即此童子眞實。定是如彼不異。
T0190_.03.0694c08: 時阿私陀。整理衣服。偏袒右臂。右膝著地。
T0190_.03.0694c09: 伸其兩手。抱持童子。安其頂上。還復本座。
T0190_.03.0694c10: 本座坐已。還下童子。置於膝上。是時摩耶國
T0190_.03.0694c11: 大夫人即白大仙阿私陀言。仁者尊師。當令
T0190_.03.0694c12: 童子禮大仙足。阿私陀仙報夫人言。國大夫
T0190_.03.0694c13: 人。莫作是語。今是童子。不應禮我。我及一切
T0190_.03.0694c14: 諸天世人。應當接足禮拜童子
T0190_.03.0694c15: 時淨飯王。即持種種雜妙珍寶。以用嚫施阿
T0190_.03.0694c16: 私陀仙。時阿私陀。持自澡罐。以水洗手。受
T0190_.03.0694c17: 此施物。受已即持迴奉童子。時淨飯王。白阿
T0190_.03.0694c18: 私陀大仙人言。尊者大仙。我以此物。施於尊
T0190_.03.0694c19: 者。唯願納受。仙人報言。大王施我。我今迴施
T0190_.03.0694c20: 最勝童子。淨飯王言。我知大仙福田勝故。供
T0190_.03.0694c21: 養大師。阿私陀仙。復報王言。我今見是勝因
T0190_.03.0694c22: 縁故。迴施童子。淨飯王言。大聖尊仙。我今不
T0190_.03.0694c23: 解尊師此意。仙人復言。大王當知。我今身心。
T0190_.03.0694c24: 深自歸伏於此童子。淨飯王言。何因何縁。願
T0190_.03.0694c25: 爲解釋。時阿私陀。即報王言。大王諦心。善聽
T0190_.03.0694c26: 是義。我當爲王説其本末。大王當知。我昔在
T0190_.03.0694c27: 於忉利天上。安居行道。忽見忉利一切諸天。
T0190_.03.0694c28: 歡喜踊躍。充遍其身。不能自勝。舞弄衣冠。跳
T0190_.03.0694c29: <#0694_9/>躑悦豫。我時於彼。即便問言。諸天仁者。何
T0190_.03.0695a01: 因何縁。歡喜騰躍。不能自勝。執持衣冠。舞弄
T0190_.03.0695a02: 躑 &T050801;

。作是語已。忉利諸天。即答我言。大徳
T0190_.03.0695a03: 仙人。汝今知不。於下世間北方地内雪山之
T0190_.03.0695a04: 下。有釋種城。名迦毘羅。彼城有王。名爲淨
T0190_.03.0695a05: 飯。彼王最大第一夫人。産一童子。端正可喜。
T0190_.03.0695a06: 人所樂見。身黄金色。頭圓鼻直。足滿臂長。猶
T0190_.03.0695a07: 如金像。備具三十二大人相。八十種好。必定
T0190_.03.0695a08: 得成阿耨多羅三藐三菩提。當轉無上清淨
T0190_.03.0695a09: 法輪。今此童子。相貌具足。決是無疑。今此童
T0190_.03.0695a10: 子。以自神力。能知此世及以過去未來世等。
T0190_.03.0695a11: 天人魔梵沙門婆羅門等。一切世間。自證知
T0190_.03.0695a12: 已。分別法相。乃至略説種種苦惱。可解脱者。
T0190_.03.0695a13: 令得解脱。大王我於彼時。聞是語已故。來至
T0190_.03.0695a14: 此觀看童子。時淨飯王。報仙人言。若如是者。
T0190_.03.0695a15: 大憐愍我。大饒益我。無覆憂愁。更有何法。
T0190_.03.0695a16: 過四種行。四行過已。能勝能最。今此童子。既
T0190_.03.0695a17: 人所生。能於未來。得無上道。阿私陀仙。復白
T0190_.03.0695a18: 王言。大王當知。彼等一切諸婆羅門。在在處
T0190_.03.0695a19: 處。云何得勝而證知耶。時淨飯王。復更諮白
T0190_.03.0695a20: 於仙人言。我今在於大仙之前。願爲解説。令
T0190_.03.0695a21: 我樂聞。時阿私陀。答言。大王如我相傳婆羅
T0190_.03.0695a22: 門家。四毘陀經説。往昔有一婆羅門。名曰羖
T0190_.03.0695a23: 羊。復有婆羅門。名拔迦利。復有婆羅門。名
T0190_.03.0695a24: 拔伽婆。復有婆羅門。名末檀地。復有婆羅門。
T0190_.03.0695a25: 名迦吒囉唎。復有婆羅門。名般適尸棄。彼
T0190_.03.0695a26: 等皆得阿修羅王算計之法。得勝得上。復
T0190_.03.0695a27: 有仙人。名阿帝利耶。復有一王名鉢囉摩檀
T0190_.03.0695a28: 那。復有一王。名闍那迦。此等諸人。皆得除
T0190_.03.0695a29: 滅身苦方便。大王當知。如是如是。今此童子。
T0190_.03.0695b01: 雖生人間。而過於人。得勝人法。大王往昔復
T0190_.03.0695b02: 有一王。名婆伽羅。大海奔濤。波浪如山。甚
T0190_.03.0695b03: 難得渡。非祖非父。彼身＊能渡。大王諸如是
T0190_.03.0695b04: 等。雖生人間。有大威徳。以威徳故。過諸天
T0190_.03.0695b05: 人
T0190_.03.0695b06: 時淨飯王。報仙人言。若如尊師所宣説者。我
T0190_.03.0695b07: 無有疑。但我愛子。其心狹劣。故生驚恐。阿
T0190_.03.0695b08: 私陀仙。復語王言。大王所有心狐疑者。今可
T0190_.03.0695b09: 諮問。悉爲決之。時淨飯王白言。大師我實
T0190_.03.0695b10: 懷疑。如彼往昔。有調浮王。多羅求王。知離婆
T0190_.03.0695b11: 王。達離波王。諸如是等。不曾得見。不曾得
T0190_.03.0695b12: 知。我此童子。云何得知得見此事。願説因
T0190_.03.0695b13: 縁。時阿私陀。復報王言。大王我亦知王有是
T0190_.03.0695b14: 疑惑。不得言無。何以故。大王但聞他所説事。
T0190_.03.0695b15: 以意消息。籌量取之。用自決疑。凡其前後。
T0190_.03.0695b16: 所作諸王。未必一向有於證驗。大王。彼等諸
T0190_.03.0695b17: 王子。及父祖。勝劣不同。是故大王不可種姓。
T0190_.03.0695b18: 獨取其勝。不可以家。獨取其勝。不可以先生
T0190_.03.0695b19: 故而勝。後爲不如。或有後出而勝先生。大王
T0190_.03.0695b20: 譬如天曉之時。先現明相。然後出日。論其明
T0190_.03.0695b21: 相。未能照明。其日後出。普光大地。破一切
T0190_.03.0695b22: 闇。無有遺餘。大王世間如是如是。或時生
T0190_.03.0695b23: 子勝父勝祖。時淨飯王。白仙人言。大徳尊師。
T0190_.03.0695b24: 善以譬喩證明於事。慰解於我。令得決疑。心
T0190_.03.0695b25: 大安隱。大仙尊師。善攝受我。時阿私陀。復白
T0190_.03.0695b26: 王言。大王當知。我齒衰邁。餘殘無幾。今此童
T0190_.03.0695b27: 子。幼稚少年。春秋方盛。長大成就。當向山
T0190_.03.0695b28: 林出家學道。恨我朽耄。不覿慈顏。時淨飯王。
T0190_.03.0695b29: 白仙人言。大仙尊師。今是童子。決出家耶。阿
T0190_.03.0695c01: 私陀仙。報於王言。大王今者不須疑慮。時淨
T0190_.03.0695c02: 飯王。迴頭顧視看國師面。時阿私陀。問於王
T0190_.03.0695c03: 言。大王内心欲作何語。淨飯王言。大徳尊
T0190_.03.0695c04: 仙。此我國師婆羅門等。曾語我言。今此童子。
T0190_.03.0695c05: 必定得作轉輪聖王。阿私陀仙。復白王言。大
T0190_.03.0695c06: 王如我意者。終不虚妄。我今所語。誠實至
T0190_.03.0695c07: 眞。時淨飯王。聞是語已。復更白言。大仙尊
T0190_.03.0695c08: 師。若審然者。乃令我心。更大憂愁。切割我
T0190_.03.0695c09: 心。肝腸惱沸。時阿私陀。復報王言。大王智
T0190_.03.0695c10: 慧勿作是言。大王往昔高曾祖父以行福業
T0190_.03.0695c11: 功徳縁故。得度衆生到於彼岸。如是匠導。託
T0190_.03.0695c12: 作王兒。不但獨爲治化人民令得安樂而爲
T0190_.03.0695c13: 王子。時淨飯王。復白仙言。大師我意亦然。思
T0190_.03.0695c14: 惟如是。今此童子。種我王世。荷負重擔。代我
T0190_.03.0695c15: 所憂。我至老年。出家入山。當修古道
T0190_.03.0695c16: 時淨飯王。復白仙言。大師我意。欲令我子常
T0190_.03.0695c17: 在。云何方便。及今幼年。勿使捨我。阿私陀
T0190_.03.0695c18: 仙。復白王言。大王我實不能專正決定説是
T0190_.03.0695c19: 方便。令作障礙
T0190_.03.0695c20: 時淨飯王。復語仙人。作如是言。大師善聽。我
T0190_.03.0695c21: 今當作種種方便。設方便已。不令我子。從今
T0190_.03.0695c22: 幼稚。及到盛年。不聽暫離。捨我出家。阿私
T0190_.03.0695c23: 陀仙。即問王言。大王今者因何事故。説如是
T0190_.03.0695c24: 語。時淨飯王。報彼仙人阿私陀言。尊師當知。
T0190_.03.0695c25: 如我國内。所有相師婆羅門等。皆語我言。若
T0190_.03.0695c26: 是童子。在家當作轉輪聖王。以是因縁。我如
T0190_.03.0695c27: 是語。阿私陀仙。復白王言。大王當知。彼等相
T0190_.03.0695c28: 師。皆大妄語。何以故。如是勝相。非是轉輪
T0190_.03.0695c29: 聖王之相。今此童子。有百善相。八十隨形。挺
T0190_.03.0696a01: 特殊好。分明炳著。皆悉具足。時淨飯王。問仙
T0190_.03.0696a02: 人言。大師何等是此童子八十隨形之好。時
T0190_.03.0696a03: 阿私陀。具白王言
T0190_.03.0696a04: 大王當知今此童子。兩手掌内。有金剛文
T0190_.03.0696a05: 大王今是童子諸指爪甲薄而且軟
T0190_.03.0696a06: 大王今是童子諸指爪甲其色赤紅猶如銅鍱」
T0190_.03.0696a07: 大王今是童子諸指爪甲悉皆潤澤
T0190_.03.0696a08: 大王今是童子諸指妙色
T0190_.03.0696a09: 大王今是童子諸指皆 &T038599;

T0190_.03.0696a10: 大王今是童子踝骨不現
T0190_.03.0696a11: 大王今是童子兩膝團圓有大光液
T0190_.03.0696a12: 大王今是童子進止雍容安詳徐歩
T0190_.03.0696a13: 大王是童子行如師子王
T0190_.03.0696a14: 大王是童子行猶如牛王
T0190_.03.0696a15: 大王是童子行猶如鵝王
T0190_.03.0696a16: 大王是童子行安＊詳徐歩猶如耳璫
T0190_.03.0696a17: 大王是童子行安庠如住
T0190_.03.0696a18: 大王是童子身形體挺直
T0190_.03.0696a19: 大王是童子身形體柔軟
T0190_.03.0696a20: 大王是童子身形體滑澤
T0190_.03.0696a21: 大王是童子身膚體上充
T0190_.03.0696a22: 大王是童子身出妙熏香
T0190_.03.0696a23: 大王是童子身膚體無上
T0190_.03.0696a24: 大王是童子身膚體整肅
T0190_.03.0696a25: 大王是童子身支節分解。各自分明
T0190_.03.0696a26: 大王是童子身膚體顯現如大梵王
T0190_.03.0696a27: 大王是童子身膚體無戻

T0190_.03.0696a28:

大王是童子身膚體清淨無有黒皯

古汗
切

T0190_.03.0696a29: 大王是童子身無有諸病
T0190_.03.0696b01: 大王是童子身圓滿正等
T0190_.03.0696b02: 大王是童子身七處齊滿
T0190_.03.0696b03: 大王是童子身具足諸好
T0190_.03.0696b04: 大王是童子身遍體端正
T0190_.03.0696b05: 大王是童子身行處淳淨
T0190_.03.0696b06: 大王是童子身最勝無垢諸毛清淨
T0190_.03.0696b07: 大王是童子身無有垢障能出淨光
T0190_.03.0696b08: 大王是童子身常光一尋

T0190_.03.0696b09:

大王是童子腰猶如弓弝

百雅切

T0190_.03.0696b10:

大王是童子腹無有破壞

謂其皮不
皺欇等

T0190_.03.0696b11: 大王是童子 &T038659;

深隱妙好
T0190_.03.0696b12: 大王是童子 &T038659;

團圓不散
T0190_.03.0696b13: 大王是童子 &T038659;

猶如車輪
T0190_.03.0696b14: 大王是童子 &T038659;

分明右旋
T0190_.03.0696b15: 大王是童子手不麁不澁
T0190_.03.0696b16: 大王是童子手如兜羅綿
T0190_.03.0696b17: 大王是童子手掌心之中文理畫深
T0190_.03.0696b18: 大王是童子手文理册畫柔軟光澤
T0190_.03.0696b19: 大王是童子手文不破散
T0190_.03.0696b20: 大王是童子手所有册文分明次第
T0190_.03.0696b21: 大王是童子手兩腕闊大
T0190_.03.0696b22: 大王是童子頭猶如踝骨
T0190_.03.0696b23: 大王是童子口脣色猶如頻婆羅＊果
T0190_.03.0696b24: 大王是童子面顏貌寂靜
T0190_.03.0696b25: 大王是童子舌薄而且長。如赤銅色。
T0190_.03.0696b26: 大王是童子聲深而清亮
T0190_.03.0696b27: 佛本行集經卷第九
T0190_.03.0696b28:
T0190_.03.0696b29:
T0190_.03.0696c01:
T0190_.03.0696c02:
T0190_.03.0696c03: 佛本行集經卷第十
T0190_.03.0696c04: 　隋天竺三藏闍那崛多譯　
T0190_.03.0696c05: 相師占看品下
T0190_.03.0696c06: 大王是童子音言語哀美清揚遠震
T0190_.03.0696c07: 大王是童子口四牙廣大
T0190_.03.0696c08: 大王是童子牙悉皆鋒利
T0190_.03.0696c09: 大王是童子牙不缺不破
T0190_.03.0696c10: 大王是童子鼻。端立圓直如鸚鵡鳥
T0190_.03.0696c11: 大王是童子眉齊平而密
T0190_.03.0696c12: 大王是童子耳穿環垂埵
T0190_.03.0696c13: 大王是童子耳不乖不戻
T0190_.03.0696c14: 大王是童子耳不麤不澁
T0190_.03.0696c15: 大王是童子眼無有缺減
T0190_.03.0696c16: 大王是童子眼無有傷損
T0190_.03.0696c17: 大王是童子身諸根寂定
T0190_.03.0696c18: 大王是童子面額最勝上
T0190_.03.0696c19: 大王是童子髮純紺青色
T0190_.03.0696c20: 大王是童子頭髮色潤澤
T0190_.03.0696c21: 大王是童子髮不麤不澁
T0190_.03.0696c22: 大王是童子髮不稠而厚
T0190_.03.0696c23: 大王是童子髮齊而細密
T0190_.03.0696c24: 大王是童子髮不缺不破
T0190_.03.0696c25: 大王是童子髮拳卷而旋
T0190_.03.0696c26: 大王是童子髮圓而右旋状如万字
T0190_.03.0696c27: 大王是童子頭其上肉髻猶如山頂
T0190_.03.0696c28: 大王是童子頭顱顙堅 &T057344;

T0190_.03.0696c29: 大王是童子頂若人非人不可破壞

Footnote:

688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]