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佛説普曜經 (No. 0186_ 竺法護譯 ) in Vol. 03

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T0186_.03.0519a01:     眉間白毫毛 若演其光明
T0186_.03.0519a02:     覆蔽億國土 蓋魔宮不現
T0186_.03.0519a03:     無能見其頂 極察不能覩
T0186_.03.0519a04:     無能堪任觀 成就正眞覺
T0186_.03.0519a05:     猶須彌鐵圍 日月天帝梵
T0186_.03.0519a06:     土地諸道場 樹木山稽首
T0186_.03.0519a07:     福力有智力 聖力精進力
T0186_.03.0519a08:     忍力禪思力 魔力消無力
T0186_.03.0519a09:     猶如坏爲器 必當疾毀壞
T0186_.03.0519a10:     師子比禽獸 螢火比日月
T0186_.03.0519a11:     求比無等倫 師子虺同耶
T0186_.03.0519a12:     比察於菩薩 不見有等類
T0186_.03.0519a13: 普曜經卷第五
T0186_.03.0519a14:
T0186_.03.0519a15:
T0186_.03.0519a16:
T0186_.03.0519a17: 普曜經卷第六
T0186_.03.0519a18:  西晉月氏三藏竺法護譯 
T0186_.03.0519a19:   ◎降魔品第十八
T0186_.03.0519a20: 於是魔波旬心中憒亂。恐怖色變強顏不
T0186_.03.0519a21: 去。不欲退還。故作訛言。我所爲是。告其
T0186_.03.0519a22: 兵衆。卿等併心皆共和同。所可見知諸天
T0186_.03.0519a23: 鬼神逼迫菩薩莫使縱逸也。當共伏之爾
T0186_.03.0519a24: 乃捨去
T0186_.03.0519a25: 爾時波旬告其四女。一名欲妃。二名悦彼。
T0186_.03.0519a26: 三名快觀。四名見從。汝詣佛樹惑亂菩
T0186_.03.0519a27: 薩。嗟歎愛欲之徳。壞其清淨之行。女聞魔
T0186_.03.0519a28: 言即詣佛樹。住菩薩前。綺言作姿三十有
T0186_.03.0519a29:
T0186_.03.0519b01: 一曰張眼弄睛。二曰擧衣而進。三曰&T047379;&T047379;
T0186_.03.0519b02: 並笑。四曰展轉相調。五曰現相戀慕。六曰更
T0186_.03.0519b03: 相觀視。七曰姿弄脣口。八曰視瞻不端。九
T0186_.03.0519b04: 曰嫈嫇細視。十曰互相禮拜。十一以手覆面。
T0186_.03.0519b05: 十二迭相捻握。十三正住佯聽。十四在前
T0186_.03.0519b06: 跳蹀。十五現其髀脚。十六露其手臂。十七
T0186_.03.0519b07: 作鳧鴈鴛鴦哀鸞之聲。十八現若照鏡。十九
T0186_.03.0519b08: 周旋出光。二十乍喜乍悲。二十一乍起乍坐。
T0186_.03.0519b09: 二十二意懷踊躍。二十三以香塗身。二十
T0186_.03.0519b10: 四現持寶瓔。二十五覆藏項頸。二十六示
T0186_.03.0519b11: 如閑靜。二十七前却其身遍觀菩薩。二十
T0186_.03.0519b12: 八開目閉目如有所察。二十九俾頭閉
T0186_.03.0519b13: 如不視瞻。三十嗟歎愛欲。三十一拭
T0186_.03.0519b14: 目正視。三十二遍觀四面擧頭下頭
T0186_.03.0519b15: 菩薩心淨猶明月珠而無瑕疵。如日初出
T0186_.03.0519b16: 照於天下。猶如蓮華在於泥水而無所著。
T0186_.03.0519b17: 如須彌山不可移動。其徳高遠諸根寂定。
T0186_.03.0519b18: 其心澹泊而無増損
T0186_.03.0519b19: 爾時魔女善學女幻迷惑之業。往欲亂道。
T0186_.03.0519b20: 而重言曰。仁徳至重諸天所敬。應有供養
T0186_.03.0519b21: 故天遣我。我等既好年壯盛時。天女端
T0186_.03.0519b22: 優鉢華色莫喩我者。願得晨起夜寐供事
T0186_.03.0519b23: 左右
T0186_.03.0519b24: 菩薩答言。汝宿有福受得天身。不念無
T0186_.03.0519b25: 常而作妖媚。形體雖好而心不端。譬如畫
T0186_.03.0519b26: 瓶中盛臭毒。將以自壞。有何等奇福難久
T0186_.03.0519b27: 居。淫惡不善自亡其本。死則當墮三惡道
T0186_.03.0519b28: 中受鳥獸形。欲脱致難。汝輩故來亂人善
T0186_.03.0519b29: 意。非清淨種革嚢盛臭。而來何爲。去吾不
T0186_.03.0519c01: 用。今阿母等不安天上何爲横來。其魔王
T0186_.03.0519c02: 女化成老母不能自復即還魔所。而説
T0186_.03.0519c03: 偈言
T0186_.03.0519c04:     禁戒清淨不樂觀 所視恭敬無瞋恨
T0186_.03.0519c05:     所察威儀無愚冥 其身微妙審
T0186_.03.0519c06:     快説女人之瑕穢 已離愛欲無所戀
T0186_.03.0519c07:     天上世間無等倫 不見眞行如是者
T0186_.03.0519c08:     所在進止覩女像 本淨謹愼妙巍巍
T0186_.03.0519c09:     堅一其心無瑕穢 猶如安明不可動
T0186_.03.0519c10:     察福威神及功勳 從無數劫護禁戒
T0186_.03.0519c11:     清淨梵天無數億 頭面稽首眞人足
T0186_.03.0519c12:     必當降伏我魔兵 輙成道徳如前佛
T0186_.03.0519c13:     以故我等不可爭 逮得尊業療一切
T0186_.03.0519c14:     所觀如空明珠寶 億載菩薩往恭敬
T0186_.03.0519c15:     若干雜形如妙華 迦留須倫山樹木
T0186_.03.0519c16:     有所思惟無想念 咸來供養於十力
T0186_.03.0519c17:     其面眉間功勳光 斯明極曜遍照遠
T0186_.03.0519c18:     所行之處無求便 所受根本無所失
T0186_.03.0519c19:     無瞋無塵無有所 擧動作事常少欲
T0186_.03.0519c20: 於是樹神。覩其威神即懷恐懼。承佛威
T0186_.03.0519c21: 力。所言至誠悉共和同。以十六事嗟歎菩
T0186_.03.0519c22: 薩。今清淨人極妙巍巍。如十五日月盛滿時。
T0186_.03.0519c23: 其明普照。猶如日出曜於天下。如樹華茂
T0186_.03.0519c24: 無不芬葩。奇相衆好金從容。諸根寂
T0186_.03.0519c25: 定猶如蓮華處於浴池。所演有威猶師子
T0186_.03.0519c26: 吼而有殊特。猶念菩薩。在林樹間獨歩無
T0186_.03.0519c27: 畏。所造習行人中獨尊。譬安明山跱
T0186_.03.0519c28: 大海超絶獨顯。平等堅固如鐵圍山出衆山
T0186_.03.0519c29: 上。尊人功勳普聞遠近。若水具足攝持天
T0186_.03.0520a01: 地。其意恢廓而有殊特。斯心無限猶如虚
T0186_.03.0520a02: 空。其心正住曜無等倫。譬如天地衆生所
T0186_.03.0520a03: 仰。其心清淨而無穢濁。萬民悦豫至無有
T0186_.03.0520a04: 餘。其意清明無能覩者。一切衆生所可慕
T0186_.03.0520a05: 樂。有所度脱而有超異。悉斷一切諸所想
T0186_.03.0520a06: 念。尊力無上猶如鉤鏁。莫不爲伏。所行精
T0186_.03.0520a07: 進志性堅固。諸狐疑者衆結悉解。退降魔衆
T0186_.03.0520a08: 捐棄于兵令還歸宮。尊人善利致得十力。
T0186_.03.0520a09: 力勢無雙。如是比丘。樹神以十六事。嗟歎
T0186_.03.0520a10: 菩薩功徳無侶。聞者莫不欣喜
T0186_.03.0520a11: 佛告比丘。淨居諸天以十八事。嗟歎菩薩。
T0186_.03.0520a12: 呰魔衆。何謂十八
T0186_.03.0520a13: 魔以見棄猶如羸老不能得勝
T0186_.03.0520a14: 波旬劣極如朽牆壞二
T0186_.03.0520a15: 波旬大聖一己勇猛至願而降伏卿三
T0186_.03.0520a16: 波旬無侶如病無養四
T0186_.03.0520a17: 波旬無力猶門戸破五
T0186_.03.0520a18: 波旬今見遠棄如失娯樂六
T0186_.03.0520a19: 波旬今日住於邪徑如賈失路七
T0186_.03.0520a20: 波旬疾棄如病不除八
T0186_.03.0520a21: 波旬愚癡所在不安九
T0186_.03.0520a22: 波旬不孝不知報恩十
T0186_.03.0520a23: 波旬馳走如師子吼小獸馳逸十一
T0186_.03.0520a24: 波旬見擯如衆斥棄十二
T0186_.03.0520a25: 波旬不知時節福盡無餘。衆所捨除如滿
T0186_.03.0520a26: 器土十三
T0186_.03.0520a27: 波旬已見縛束。勇猛巧言自懅怕擯十四
T0186_.03.0520a28: 波旬失衆力如失頭髮手足十五
T0186_.03.0520a29: 波旬無意如狂失志十六
T0186_.03.0520b01: 波旬迷惑不知家處十七
T0186_.03.0520b02: 波旬奔馳如狂逸走十八
T0186_.03.0520b03: 如是比丘。淨居諸天以十八事毀訾波旬」
T0186_.03.0520b04: 佛告比丘。宿衞佛樹諸天。以十六事覆蔽
T0186_.03.0520b05: 於魔。何謂十六
T0186_.03.0520b06: 今日菩薩降伏波旬及諸官屬*一
T0186_.03.0520b07: 今日菩薩總以大勢力攝取波旬令自然
T0186_.03.0520b08: 羸二
T0186_.03.0520b09: 今日菩薩使魔波旬不知處所。若日光明
T0186_.03.0520b10: 曀於熒火三
T0186_.03.0520b11: 今日菩薩以佛大權過諸天威拔惡根本
T0186_.03.0520b12:
T0186_.03.0520b13: 今日菩薩以佛大威神師子之力。消伏波
T0186_.03.0520b14: 旬若小獸縮五
T0186_.03.0520b15: 今日菩薩墮魔山谷。如有力人斫截樹木
T0186_.03.0520b16:
T0186_.03.0520b17: 今日菩薩懊惱波旬。如大怨家見逐曠
T0186_.03.0520b18: 野七
T0186_.03.0520b19: 今日菩薩得波旬降。猶如大海和於牛
T0186_.03.0520b20: 跡八
T0186_.03.0520b21: 今日波旬妬於菩薩。如獄囚得脱故有賊
T0186_.03.0520b22: 心九
T0186_.03.0520b23: 今日菩薩迷惑波旬。如豪貴之人牽掣貧
T0186_.03.0520b24: 匱十
T0186_.03.0520b25: 今日菩薩棄捐波旬。如非法王失於故土
T0186_.03.0520b26: 十一
T0186_.03.0520b27: 今日菩薩勝於波旬。如猛毅土屈伏劣弱
T0186_.03.0520b28: 十二
T0186_.03.0520b29: 今日菩薩令魔憂慼。如破壞人不知所
T0186_.03.0520c01: 十三
T0186_.03.0520c02: 今日菩薩令魔訛言如海船壞十四
T0186_.03.0520c03: 今日菩薩令魔消除。猶如劫盡燒諸草木
T0186_.03.0520c04: 十五
T0186_.03.0520c05: 今日菩薩毀落波旬。猶如大勢壞諸異學
T0186_.03.0520c06: 十六
T0186_.03.0520c07: 如是比丘。宿衞佛樹。諸天以是十六事。
T0186_.03.0520c08: 覆於魔波旬
T0186_.03.0520c09: 是時弊魔聞諸天人至誠分別。決了本
T0186_.03.0520c10: 末教令還歸。魔毒益盛謂菩薩言。疾起奔
T0186_.03.0520c11: 馳。我衆兵仗十八億衆。皆共併勢。如是
T0186_.03.0520c12: 相。若斯度已而危仁身。是我眷屬衆兵相
T0186_.03.0520c13: 越。我終不言當復相救。速疾起走
T0186_.03.0520c14: 菩薩答曰。如須彌山不可動搖。一切十方
T0186_.03.0520c15: 諸曾衆多尚可墮地。萬物草木皆爲衆生
T0186_.03.0520c16: 無能傾心。若有一意尚竭大海。不損吾心。
T0186_.03.0520c17: 不得佛道吾終不起。魔復説言。我
T0186_.03.0520c18: 欲界。一切四天王天帝諸釋。阿須倫。健陀
T0186_.03.0520c19: 羅。迦留羅。眞陀羅。摩休勒。在中爲主屬我
T0186_.03.0520c20: 無餘。仁亦屬我。今者自恣耶
T0186_.03.0520c21: 菩薩答曰卿欲界尊自謂威神。必非是尊
T0186_.03.0520c22: 非法尊也。道法尊者乃謂爲尊。不但欲
T0186_.03.0520c23: 尊。地獄餓鬼畜生於中罪尊。非道正眞無
T0186_.03.0520c24: 上聖尊也。必當成佛降伏弊魔。魔復報曰。
T0186_.03.0520c25: 今日沙門獨在林岨。欲得是願致爲甚難。
T0186_.03.0520c26: 欲立應行今且壞失。何因得道
T0186_.03.0520c27: 菩薩報曰。以失義理告何從來。不違禪定
T0186_.03.0520c28: 神足功徳。不亡威力能大勤修。乃名曰
T0186_.03.0520c29: 爲精進力也。不成佛道終不起也。魔何
T0186_.03.0521a01: 所恚在前而住。宣麁惡辭。或謂已止。一己
T0186_.03.0521a02: 獨身在於曠野。猶如一日滅十方闇衆光
T0186_.03.0521a03: 炬明。今與大衆。乃在吾前而現顏貌。吾
T0186_.03.0521a04: 當相逼速起出去。必相危害已興衆變。遇
T0186_.03.0521a05: 衆苦難。鬼神所在能立郡縣。猶是所作能
T0186_.03.0521a06: 成自在。衆形無數天人逼卿
T0186_.03.0521a07: 菩薩報曰。空尚可盡。風尚可握。男女大小。
T0186_.03.0521a08: 其月無垢光滅衆冥。尚可墮地。光亦可冥。
T0186_.03.0521a09: 無能移吾退樹下去。要成道徳雖興勢
T0186_.03.0521a10: 力不捨兵衆興麤害心。吾常仁慈柔和爲
T0186_.03.0521a11: 本。咄咀小子。如斯毀壞不察本變。不捨兵
T0186_.03.0521a12: 衆。吾在衆中若紫金山。猶大寶藏靡不
T0186_.03.0521a13: 咨嗟。如妙華鬘今日必勝。化大亂衆善毀
T0186_.03.0521a14: 魔兵。鬼神種靡不歸伏。音越梵天聞於
T0186_.03.0521a15: 十方。聲如哀鸞。諸神惡鬼此衆伴侶天神來
T0186_.03.0521a16: 現住在目前。遍虚空中皆集勇猛。來詣樹
T0186_.03.0521a17: 下欲得壞卿。假使大千滿中諸形若干種
T0186_.03.0521a18: 變皆執金剛不能動吾。雖懷惡心執持
T0186_.03.0521a19: 五兵吾不畏之。魔持刀劍。沙門速起盡力
T0186_.03.0521a20: 馳走。今以刀刃段段解截。假使三千土
T0186_.03.0521a21: 地所有境界。皆滿中魔各各執劍。如須彌
T0186_.03.0521a22: 山不能搖動吾一毛矣。況欲害乎。吾心堅
T0186_.03.0521a23: 強終不傾移。神通之曜巍巍無量。體紫金
T0186_.03.0521a24: 色如火中金。魔王益惱召四部兵。大來集
T0186_.03.0521a25: 會無極大力當往戰鬪。自古迄今未見有
T0186_.03.0521a26: 此。汝等併勢當討滅之
T0186_.03.0521a27: 爾時四部十八億衆。各各變爲師子熊羆虎
T0186_.03.0521a28: 兕象龍牛馬犬豕猴猴之形不可稱言。蟲頭
T0186_.03.0521a29: 人躯。虺蛇之身。黿鼉之首。一面六目。或
T0186_.03.0521b01: 項而多頭。齒牙爪距擔山吐火。雷電四
T0186_.03.0521b02: &T016247;戈矛戟。菩薩慈心不驚不怖一毛不
T0186_.03.0521b03: 動。光顏益好。鬼兵不能得近。魔王自前與
T0186_.03.0521b04: 佛相詰難。其辭曰
T0186_.03.0521b05:     比丘何求坐樹下 樂於林藪毒獸間
T0186_.03.0521b06:     雲起可畏窈冥冥 天鬼圍繞不以驚
T0186_.03.0521b07:     古有眞道佛所行 澹泊無畏除無明
T0186_.03.0521b08:     其成最勝法滿藏 吾求斯坐決魔王
T0186_.03.0521b09:     汝當作王轉金輪 七寶自至典四方
T0186_.03.0521b10:     所受五欲最無比 斯處無道起入宮
T0186_.03.0521b11:     吾覩欲盛呑火銅 棄國如唾無所貪
T0186_.03.0521b12:     得王亦有老死憂 去此無利勿妄談
T0186_.03.0521b13:     何安坐林而大語 委國財位守空閑
T0186_.03.0521b14:     不見我與四部兵 象馬歩兵十八億
T0186_.03.0521b15:     以見猨猴師子面 虎兕毒蛇象鬼形
T0186_.03.0521b16:     皆持刀&T016247;戈矛 跳躍哮呼滿虚空
T0186_.03.0521b17:     設復億姟神武備 爲魔如汝來會此
T0186_.03.0521b18:     矢刃火攻如風雨 不先得佛終不起
T0186_.03.0521b19:     魔有本要令我退 吾亦自誓不虚還
T0186_.03.0521b20:     今汝福地何如佛 於是可知誰得勝
T0186_.03.0521b21:     吾曾終身快布施 故典六天爲魔王
T0186_.03.0521b22:     比丘知我宿福行 自稱無量誰爲證
T0186_.03.0521b23:     昔吾行願從定光 受&T040879;爲佛釋迦文
T0186_.03.0521b24:     恐畏相盡故坐斯 意定必解壞汝軍
T0186_.03.0521b25:     我所奉事諸佛多 財寶衣食常施入
T0186_.03.0521b26:     仁戒積徳厚於地 是以脱想無患難
T0186_.03.0521b27:     菩薩即以智慧力 伸手按地是知我
T0186_.03.0521b28:     應時普地轟大動 魔與官屬顛倒墮
T0186_.03.0521b29:     魔王敗績悵失利 惽迷却踞前畫地
T0186_.03.0521c01:     其有曉心乃了悟 即時自歸前悔過
T0186_.03.0521c02:     吾以不復用兵器 等行慈心却魔
T0186_.03.0521c03:     世用兵器動人心 而我以等如衆生
T0186_.03.0521c04:     若調象馬雖以調 然後故能會復生
T0186_.03.0521c05:     若得最調如佛調 以如佛説無不仁
T0186_.03.0521c06:     姟天見佛擒魔衆 忍調無想怨自降
T0186_.03.0521c07:     諸天歡喜奉華臻 非法王壞法王勝
T0186_.03.0521c08:     本從等意智慧力 慧能即時禳不祥
T0186_.03.0521c09:     能使怨家爲弟子 當禮四等道之證
T0186_.03.0521c10:     面如滿月色從容 名聞十方徳如山
T0186_.03.0521c11:     求佛相貌難得比 當稽首斯度世仙
T0186_.03.0521c12:   普曜經行道禪思品第十九
T0186_.03.0521c13: 佛告比丘。菩薩坐佛樹下。以降魔怨成
T0186_.03.0521c14: 正眞覺。消荊蕀根三毒之源。無諸縁起陰
T0186_.03.0521c15: 蓋衰種。永無微曀。衆想以定淨如虚空。勇
T0186_.03.0521c16: 猛無難。竪其大幢顯示一切招來十方
T0186_.03.0521c17: 度脱三界。默坐樹下示現四禪。爲將來學
T0186_.03.0521c18: 顯道徑路。以縛諸我神通微妙。棄欲惡法
T0186_.03.0521c19: 無復五蓋。不受五欲衆惡自滅。念計分明。
T0186_.03.0521c20: 思視無爲。譬如健人得勝怨家。意以清淨
T0186_.03.0521c21: 成一禪行。心自開解却情欲意。無惡可攻
T0186_.03.0521c22: 不復計觀。寂然惔怕如聖賢行念思以滅。
T0186_.03.0521c23: 譬如山頂之泉水自在中出盈流於外。谿
T0186_.03.0521c24: 谷雨潦無縁得入。靜然守一專心不移成二
T0186_.03.0521c25: 禪行。又棄喜意*惟見無欲。外諸好惡一不
T0186_.03.0521c26: 得入。内亦不起。心正體安。譬如蓮華根在
T0186_.03.0521c27: 土中華合未開根莖華葉潤漬水中。以淨
T0186_.03.0521c28: 見眞成三禪行。棄苦樂意無憂樂想。心不
T0186_.03.0521c29: 依善亦不附惡。無苦樂志正在其中。如
T0186_.03.0522a01: 人沐浴潔淨覆以鮮好白繒。中外倶淨表裏
T0186_.03.0522a02: 無垢。喘息自滅寂然無變成四禪行
T0186_.03.0522a03: 譬如陶家和埴調軟中無砂礫在作何器。
T0186_.03.0522a04: 精進開發無所不能。已得定意建立大慈
T0186_.03.0522a05: 不捨大悲。智慧善權究暢要妙。通三十七
T0186_.03.0522a06: 道品之行。所謂四意止。四意斷。四禪足。五
T0186_.03.0522a07: 根五力。七覺八道。終而復始。以曉三脱得
T0186_.03.0522a08: 三達智。去來今事無所罣礙。變化現法
T0186_.03.0522a09: 所欲如意。不復用思身能飛行。能分一身
T0186_.03.0522a10: 作百作千。至億萬無數。復令爲一。能徹
T0186_.03.0522a11: 入地石壁皆過從一方現。俯沒仰出如出
T0186_.03.0522a12: 入水。能身中出水火。履水行虚身不陷
T0186_.03.0522a13: 墜。坐臥空中如鳥飛翔。坐能及天手捫
T0186_.03.0522a14: 日月。其身平立能至梵天。出沒自在。眼
T0186_.03.0522a15: 徹視。耳*能洞聽。豫知諸天人龍鬼神蚑行
T0186_.03.0522a16: 蠕動之類身行口言。念於所念悉見聞知。諸
T0186_.03.0522a17: 有貪婬無貪婬者。有瞋恚無瞋恚者。有
T0186_.03.0522a18: 愚癡無愚癡者。有愛欲無愛欲者。有
T0186_.03.0522a19: 大志行無大志行者。有内外行無内外
T0186_.03.0522a20: 行者。有念善無念善者有一心無一
T0186_.03.0522a21: 心者。有解脱意無解脱意者。一切悉知
T0186_.03.0522a22: 菩薩觀天上人中地獄畜生鬼神五道先世
T0186_.03.0522a23: 父母兄弟妻子中外姓字。一一分別。一世十
T0186_.03.0522a24: 世百千億無數世事。至于天地成敗空荒之
T0186_.03.0522a25: 時。還復成時。能知一劫十劫至千億
T0186_.03.0522a26: 劫無數劫中。内外姓字衣食苦樂壽命長短。
T0186_.03.0522a27: 死此生彼展轉所趣。從上頭始諸所更身
T0186_.03.0522a28: 生長老終。形色好醜賢愚苦樂。一切三界皆
T0186_.03.0522a29: 分別知。見人魂神各自隨行生於五趣中。
T0186_.03.0522b01: 或墮餓鬼。或墮畜生。或作鬼神。或生天上。
T0186_.03.0522b02: 入人形。有生豪貴富樂家者。或生卑
T0186_.03.0522b03: 鄙貧賤家者。知衆生惑五陰自蔽色痛想
T0186_.03.0522b04: 行識皆習五欲。眼色耳聲鼻香舌味身受心
T0186_.03.0522b05: 法爲愛欲所牽。惑於財色思望安樂
T0186_.03.0522b06: 從是生諸惡本。從惡致苦。能斷愛習。不
T0186_.03.0522b07: 隨婬心大如毛髮。受行八道則衆苦滅。何
T0186_.03.0522b08: 謂爲八。正見正念。正言正業。正治正方便。
T0186_.03.0522b09: 正意正定。譬如無薪無火不然不滅。是謂
T0186_.03.0522b10: 無爲度世之道
T0186_.03.0522b11: 菩薩自知以棄惡本。無婬怒癡生死以除。
T0186_.03.0522b12: 種根*以斷無餘𦽵。所作*以成智慧*以
T0186_.03.0522b13: 了。明星出時廓然大悟。得無上正眞道。爲
T0186_.03.0522b14: 最正覺
T0186_.03.0522b15: 爾時得佛十種神力四無所畏十八之法。
T0186_.03.0522b16: 佛十神力者
T0186_.03.0522b17: 佛悉見知深微隱遠是處非處有限無限。明
T0186_.03.0522b18: 審如有。一力也
T0186_.03.0522b19: 佛悉明知來今往古所造行地所受報處。二
T0186_.03.0522b20: 力也
T0186_.03.0522b21: 佛能現化禪定脱門正受。三力也
T0186_.03.0522b22: 佛悉分別天人衆生彼彼異念。四力也
T0186_.03.0522b23: 佛知衆生若干種語及度世語。五力也
T0186_.03.0522b24: 佛悉了知世間雜種無量情態。六力也
T0186_.03.0522b25: 佛知欲縛知縛解要在所宜行。七力也
T0186_.03.0522b26: 佛智如海善言無量。追識一切宿命所更。
T0186_.03.0522b27: 八力也
T0186_.03.0522b28: 佛天眼淨。見人初死神所出生善惡殃福隨
T0186_.03.0522b29: 行受報。九力也
T0186_.03.0522c01: 佛漏已盡無復縛著。神眞叡智自知見證。究
T0186_.03.0522c02: 暢道行所作能作。無餘生死其智明審。是
T0186_.03.0522c03: 爲佛十神力也
T0186_.03.0522c04: 佛四無所畏者。佛神智正無不知見。愚人
T0186_.03.0522c05: 惑言。佛未悉知。至諸梵魔衆聖。莫能論
T0186_.03.0522c06: 佛之智故。獨歩不懼。一無畏也
T0186_.03.0522c07: 佛漏盡智悉知。愚*惑相言佛漏未盡。至
T0186_.03.0522c08: 于梵魔衆聖。莫能論佛之智故。獨歩不
T0186_.03.0522c09: 懼。二無畏也
T0186_.03.0522c10: 佛説經戒天下誦習。愚*惑相言。佛經可
T0186_.03.0522c11: 遍至*于梵魔衆聖。莫能論毀佛之正經
T0186_.03.0522c12: 故。獨歩不懼。三無畏也
T0186_.03.0522c13: 佛現道義言眞而要能度苦厄。愚*惑相言。
T0186_.03.0522c14: 不能度苦。至*于梵魔衆聖。莫能論佛正
T0186_.03.0522c15: 眞故。周行不懼。四無畏也
T0186_.03.0522c16: 佛十八不共。從得佛至于泥洹。一無失
T0186_.03.0522c17: 道。二無空言。三無忘志。四無不靜意。五
T0186_.03.0522c18: 無若干想。六無不省視。七志達無損。八精
T0186_.03.0522c19: 進無損。九定意無損。十智慧無損。十一解
T0186_.03.0522c20: 脱無損。十二度知見無損。十三古世之事
T0186_.03.0522c21: 悉知見。十四未來之事悉知見。十五今世之
T0186_.03.0522c22: 事悉知見。十六攬衆身行化以本際。十七攬
T0186_.03.0522c23: 衆言行化以本際。十八攬衆意行化以本
T0186_.03.0522c24: 際。是爲十八不共之法。佛得道意一切知
T0186_.03.0522c25: 見。坐自念言。是實微妙難知難明甚難得
T0186_.03.0522c26: 也。高而無上廣不可極。淵而無下深不可
T0186_.03.0522c27: 測。大苞天地。細入無間。昔錠光佛時&T040879;
T0186_.03.0522c28: 我爲佛。名釋迦文。今果得之。從無數劫
T0186_.03.0522c29: 勤苦所求。適今成耳。自念宿命諸所施爲。
T0186_.03.0523a01: 道徳慈孝仁義禮信。忠正守眞虚心學聖。
T0186_.03.0523a02: 柔弱淨意行六度無極。布施持戒忍辱精
T0186_.03.0523a03: 進。一心智慧行四等心。慈悲喜護四思隨時。
T0186_.03.0523a04: 養育衆生如愛赤子。承事諸佛積徳無量
T0186_.03.0523a05: 累劫勤苦功不唐捐。今悉獲之。喜自歎曰
T0186_.03.0523a06:     今覺佛極尊 棄婬淨無漏
T0186_.03.0523a07:     一切能將導 從者必歡豫
T0186_.03.0523a08:     天福之報快 妙願皆以成
T0186_.03.0523a09:     敏疾得上寂 吾將逝泥洹
T0186_.03.0523a10:   普曜經諸天賀佛成道品第二十
T0186_.03.0523a11: 於是欲行天王女見如來坐於樹下。神通
T0186_.03.0523a12: 以達所願具足。降魔怨敵。*竪大幢幡。無極
T0186_.03.0523a13: 大仁爲大醫王療衆疾患。無極師子若於
T0186_.03.0523a14: 恐懼衣毛不*竪。調和心意滅除三垢。成
T0186_.03.0523a15: 三達智越於四涜。執一道蓋救護三界。清
T0186_.03.0523a16: 淨梵志爲棄衆惡。則爲比丘除諸愚冥
T0186_.03.0523a17: 何謂沙門。越於六徑。廣學無限。名曰博
T0186_.03.0523a18: 聞。徳消塵勞。成爲勇猛度於彼岸。所謂力
T0186_.03.0523a19: 者。總十種力具足法寶。見如來坐於樹下。
T0186_.03.0523a20: 以偈讃曰
T0186_.03.0523a21:     今在佛樹下 降伏魔官屬
T0186_.03.0523a22:     難動如須彌 無畏無所捨
T0186_.03.0523a23:     從無數億劫 施戒學智慧
T0186_.03.0523a24:     合會進道義 亦無數億劫
T0186_.03.0523a25:     所行蔽釋梵 本發求佛道
T0186_.03.0523a26:     無數劫行忍 堪任衆苦惱
T0186_.03.0523a27:     故光紫金色 精進無數劫
T0186_.03.0523a28:     超越生死難 以故降伏魔
T0186_.03.0523a29:     從無數億劫 行禪神通慧
T0186_.03.0523b01:     奉事無數佛 是故衆供養
T0186_.03.0523b02:     從無數億劫 至誠博智慧
T0186_.03.0523b03:     將護億衆生 是故速得佛
T0186_.03.0523b04:     以降於身魔 亦離於死魔
T0186_.03.0523b05:     除去欲塵魔 故得無憂患
T0186_.03.0523b06:     是爲天中天 諸天所奉事
T0186_.03.0523b07:     三界所敬養 爲無量福田
T0186_.03.0523b08:     悉消諸音響 値佛成衆祐
T0186_.03.0523b09:     無能望覩者 乃至坐道場
T0186_.03.0523b10:     眉間相照曜 無數億佛土
T0186_.03.0523b11:     悉曀日月光 使衆逮道明
T0186_.03.0523b12:     端正中殊妙 顏色最第一
T0186_.03.0523b13:     相好愍念衆 三界所奉事
T0186_.03.0523b14:     其眼甚清淨 覩無數諸佛
T0186_.03.0523b15:     國土衆生身 心中所懷念
T0186_.03.0523b16:     其心甚清淨 聞無數音聲
T0186_.03.0523b17:     諸天人民言 佛教法之響
T0186_.03.0523b18:     今得廣長舌 知時言柔軟
T0186_.03.0523b19:     當聽斯正法 至無爲甘露
T0186_.03.0523b20:     以見魔兵衆 自悦心不懅
T0186_.03.0523b21:     又見諸天人 不歡如須彌
T0186_.03.0523b22:     覩魔諸兵衆 不動亦不搖
T0186_.03.0523b23:     雖懷其害心 勇力降伏之
T0186_.03.0523b24:     在坐不移轉 其身不傾動
T0186_.03.0523b25:     不喜亦不瞋 當時無所難
T0186_.03.0523b26:     諸天世人民 則爲得善利
T0186_.03.0523b27:     乃逮聞正法 輙奉行至誠
T0186_.03.0523b28:     常立在功勳 蒙最勝福徳
T0186_.03.0523b29:     所行輙速成 寂然人中英
T0186_.03.0523c01:     人中尊導師 以逮成正覺
T0186_.03.0523c02:     震動億姟國 降伏衆魔
T0186_.03.0523c03:     其聲如梵天 亦如哀鸞音
T0186_.03.0523c04:     聲香爲第一 瞿曇説是言
T0186_.03.0523c05:     福報爲最安 除一切惱患
T0186_.03.0523c06:     所願者必成 其人有功
T0186_.03.0523c07:     疾逮得佛道 便降伏魔衆
T0186_.03.0523c08:     輙得歸清涼 以恬怕滅度
T0186_.03.0523c09:     是故何福人 興立行有厭
T0186_.03.0523c10:     以聞甘露法 誰當有懈
T0186_.03.0523c11:     處在林藪間 誰當有退意
T0186_.03.0523c12:     饒益於萬民 當奉行精進
T0186_.03.0523c13:     其從菩薩行 爲人乃歸命
T0186_.03.0523c14:     所行造供養 各成己國土
T0186_.03.0523c15:     平如掌明鏡 輙等住其地
T0186_.03.0523c16:     百千葉蓮華 自然出暐曄
T0186_.03.0523c17:     百千億諸天 來覩佛道場
T0186_.03.0523c18:     皆由己功勳 如海無限量
T0186_.03.0523c19:     降伏魔力勢 逮甘露法門
T0186_.03.0523c20:     皆稽首作禮 歸命於如來
T0186_.03.0523c21:     以若干清淨 各各執香蓋
T0186_.03.0523c22:     以覩見師子 佛威神變化
T0186_.03.0523c23:     則發菩薩意 所住無能動
T0186_.03.0523c24:     所言有名稱 如海不可
T0186_.03.0523c25:     強如須彌山 爲諸山中王
T0186_.03.0523c26:     十指叉爲禮 從空出梵聲
T0186_.03.0523c27:     人中聖亦然 處於師子座
T0186_.03.0523c28:     百千諸樹木 曲躬向道場
T0186_.03.0523c29:     其光明百千 震動億國土
T0186_.03.0524a01:     盡滅諸惡趣 諸難皆閑靜
T0186_.03.0524a02:     無能越度者 病者皆得
T0186_.03.0524a03:     是人中至眞 坐於師子床
T0186_.03.0524a04:     佛威神變化 猶如明珠火
T0186_.03.0524a05:     自然有光曜 猶如日月明
T0186_.03.0524a06:     眉間演大光 當時所奮明
T0186_.03.0524a07:     普曜於三界 無能見佛頂
T0186_.03.0524a08:     人中勇如是 坐於師子床
T0186_.03.0524a09:     所顯神足變 來者靡不覩
T0186_.03.0524a10:     坦然奉敬佛 地六反震動
T0186_.03.0524a11:     假使不捨兵 善權多所感
T0186_.03.0524a12:     若不捨兵仗 當致衆毒惱
T0186_.03.0524a13:     尊師子如是 在座現感應
T0186_.03.0524a14: 於是淨居天。梵世迦夷天。善梵天。及敬道
T0186_.03.0524a15: 魔子。往詣佛所執大寶蓋。以貢上佛即叉
T0186_.03.0524a16: 十指以偈讃
T0186_.03.0524a17:     仁尊現目前 精進禪慧力
T0186_.03.0524a18:     在魔顯大辯 聖*以降伏之
T0186_.03.0524a19:     一切義吉祥 無數億魔來
T0186_.03.0524a20:     不起身不動 稽首普世尊
T0186_.03.0524a21:     若干如恒沙 不及於至尊
T0186_.03.0524a22:     無所能動搖 猶如恒沙劫
T0186_.03.0524a23:     祠若干億千 所設爲道故
T0186_.03.0524a24:     無敢毀能人 所行不可逮
T0186_.03.0524a25:     有曾施妻子 男女及僕使
T0186_.03.0524a26:     菀園以國邑 王位諸莊嚴
T0186_.03.0524a27:     手足及其頭 身中諸所
T0186_.03.0524a28:     用行道之故 仁慈不迷惑
T0186_.03.0524a29:     如口所可説 言辭終不變
T0186_.03.0524b01:     佛無著大度 當度無數衆
T0186_.03.0524b02:     億載越汎流 禪定神足力
T0186_.03.0524b03:     降伏淨正法 願具度衆生
T0186_.03.0524b04:     施世盲冥目 普令一切和
T0186_.03.0524b05:     一心願普智 合集歸尊
T0186_.03.0524b06:     其志無限量 靡不嗟歎者
T0186_.03.0524b07:     如是降魔官 覺成一切智
T0186_.03.0524b08: 如是魔子嗟歎佛已。却住一面
T0186_.03.0524b09: 於是化自在天。無憍樂天。兜術天。焔摩天
T0186_.03.0524b10: 忉利天。及四天王。虚空天。地神天。供養世
T0186_.03.0524b11: 尊普悉莊嚴。一切天地散華燒香。竪諸
T0186_.03.0524b12: 幡蓋歸命至尊。以偈讃曰
T0186_.03.0524b13:     其化自在天 無憍樂兜術
T0186_.03.0524b14:     焔忉利四王 皆來供養佛
T0186_.03.0524b15:     堅固如金剛 住在三千國
T0186_.03.0524b16:     志強不可毀 正住佛道場
T0186_.03.0524b17:     正使肌皮消 骨髓盡無餘
T0186_.03.0524b18:     若不成佛道 終不起于
T0186_.03.0524b19:     仁師子辭正 一切三千國
T0186_.03.0524b20:     盡誓立威神 草木皆爲兵
T0186_.03.0524b21:     興大無極哀 來至菩薩所
T0186_.03.0524b22:     我領億刹土 坦平無有難
T0186_.03.0524b23:     余等地諸神 咸來得善利
T0186_.03.0524b24:     及使最尊人 擧足履我上
T0186_.03.0524b25:     其在世勇猛 靡所不照明
T0186_.03.0524b26:     將護三千界 何況於一身
T0186_.03.0524b27:     下方億百千 皆爲一品類
T0186_.03.0524b28:     普度諸衆生 所可作基業
T0186_.03.0524b29:     我等護是地 普及三千土
T0186_.03.0524c01:     皆使得上願 隨樂得服食
T0186_.03.0524c02:     若有越境界 所在使安隱
T0186_.03.0524c03:     其諸佛之子 瞿曇諸聲聞
T0186_.03.0524c04:     班宣道法時 若復聽聞者
T0186_.03.0524c05:     一切諸徳本 皆勸助佛道
T0186_.03.0524c06: 梵天化自在天。無憍樂天。兜術天。焔*摩天。
T0186_.03.0524c07: 忉利天。四天王。虚空*天地神天。地神天。供
T0186_.03.0524c08: 養歎佛已。却住一面
T0186_.03.0524c09: 普曜經卷第六
T0186_.03.0524c10:
T0186_.03.0524c11:
T0186_.03.0524c12:
T0186_.03.0524c13: 普曜經卷第七
T0186_.03.0524c14:  西晉月氏三藏竺法護譯 
T0186_.03.0524c15:   觀樹品第二十一
T0186_.03.0524c16: 佛告比丘。以成正覺諸天皆來。嗟歎佛
T0186_.03.0524c17: 已。如來正坐一心觀樹。目未曾瞬。禪悦爲
T0186_.03.0524c18: 食解慧爲漿永安無横。宿夜七日觀道場
T0186_.03.0524c19: 樹以報其恩。過七日已。欲行天人各共齎
T0186_.03.0524c20: 持萬甕香水。色行天人倶亦如是。往詣佛
T0186_.03.0524c21: 所香水洗之。若干種香初沐浴佛。諸天龍
T0186_.03.0524c22: 神揵沓惒阿須倫迦留羅眞陀羅摩休勒。所
T0186_.03.0524c23: 用香水如來浴身。香水溢流皆灑此等。蒙
T0186_.03.0524c24: 香之恩悉發無上正眞道意。是時衆生皆蒙
T0186_.03.0524c25: 香熏香不離體。時諸天子還入宮殿不聞
T0186_.03.0524c26: 餘香
T0186_.03.0524c27: 佛告比丘。有一天子。名曰普化。投佛足底。
T0186_.03.0524c28: 起坐叉手。前白佛言。佛坐樹下七日之中。
T0186_.03.0524c29: 坐三昧定。其定何名。世尊告曰。定名悦食
T0186_.03.0525a01: 如來以是悦食定意。晝夜七日觀樹不*瞬。
T0186_.03.0525a02: 時普化天子。以偈讃佛
T0186_.03.0525a03:     常奉行諸行 悦寂句威力
T0186_.03.0525a04:     使魔失徑路 自投稽首佛
T0186_.03.0525a05:     歸命佛足下 以歡悦之心
T0186_.03.0525a06:     於時諸天子 説是散諸意
T0186_.03.0525a07:     寂定諸天人 若知是種姓
T0186_.03.0525a08:     則盡婬怒癡 智慧無有
T0186_.03.0525a09:     消除天人疑 何故有十力
T0186_.03.0525a10:     曉了解十方 諸法度無極
T0186_.03.0525a11:     愍傷常七日 盡意如虚空
T0186_.03.0525a12:     堅坐不動移 觀樹眼不*瞬
T0186_.03.0525a13:     其師子之尊 何故坐七日
T0186_.03.0525a14:     而觀察此樹 所以寂然跡
T0186_.03.0525a15:     本造所立願 師子爲一切
T0186_.03.0525a16:     本願之所致 坐樹不時起
T0186_.03.0525a17:     施以世尊心 現在所住安
T0186_.03.0525a18:     如是十力尊 奉行諸訓教
T0186_.03.0525a19:     知天人本末 前世之所願
T0186_.03.0525a20:     聞經典之教 常奉行訓誨
T0186_.03.0525a21:     其十力如是 無畏願具足
T0186_.03.0525a22:     是故坐七日 而不起于
T0186_.03.0525a23:     勇猛能觀之 悉降伏一切
T0186_.03.0525a24:     平等坐道場 滅除衆塵勞
T0186_.03.0525a25:     清淨而極遠 以是安衆生
T0186_.03.0525a26:     由斯當出家 奉行正眞
T0186_.03.0525a27:     得離諸瑕穢 永無所畏懼
T0186_.03.0525a28:     是故成聖衆 不造非法行
T0186_.03.0525a29:     能忍恩愛有 及諸無明行
T0186_.03.0525b01:     斷衆結根本 察之如埃土
T0186_.03.0525b02:     見於遠時節 以是計吾我
T0186_.03.0525b03:     遍處在陰蓋 我知斷除
T0186_.03.0525b04:     吾久積此行 迷惑之業
T0186_.03.0525b05:     究竟諸陰蓋 以慧除吾我
T0186_.03.0525b06:     其斷欲恚恨 衆生處愚冥
T0186_.03.0525b07:     如水中之月 吾伏令無餘
T0186_.03.0525b08:     是行無所亂 意中自解耳
T0186_.03.0525b09:     往古以降之 一切悉斷滅
T0186_.03.0525b10:     是卿等現在 邪癡墮火獄
T0186_.03.0525b11:     佛拔令無餘 不復更歴此
T0186_.03.0525b12:     以去諸陰蓋 施與滅蓋本
T0186_.03.0525b13:     消滅四顛倒 療除使無餘
T0186_.03.0525b14:     此衆相念垢 其知經法本
T0186_.03.0525b15:     師父令滅盡 迴轉使無餘
T0186_.03.0525b16:     身苦六十五 過有三十垢
T0186_.03.0525b17:     現在有四十 道場悉斷此
T0186_.03.0525b18:     所生有十六 現處十八教
T0186_.03.0525b19:     是則二十五 於道場斷此
T0186_.03.0525b20:     賢聖財十二 人畏二十八
T0186_.03.0525b21:     吾以越此業 精進力超度
T0186_.03.0525b22:     以覺是不還 分別五百事
T0186_.03.0525b23:     吾以悉暢達 往古百千法
T0186_.03.0525b24:     是諸結永盡 九十八根
T0186_.03.0525b25:     諸可有處所 衆生所倚受
T0186_.03.0525b26:     斷疑諸所習 愚冥邪見網
T0186_.03.0525b27:     竭四塵勞河 令不得自在
T0186_.03.0525b28: 世尊説法班宣言教。當棄諛諂吾我貪
T0186_.03.0525b29: 故。曠然其志愍傷塵勞。以律正教拔一切
T0186_.03.0525c01: 貪。是諸足下消除邪行。奉行眞正除衆
T0186_.03.0525c02: 音響精進滅度得其邊際。今無吾我。禪定
T0186_.03.0525c03: 功勳懷來定意。度四瀑流。憂結自大放逸
T0186_.03.0525c04: 之業。降伏此事皆使永盡。以眞正故。懷
T0186_.03.0525c05: 來定意制衆塵勞。消諸妄想猶拔樹根。意
T0186_.03.0525c06: 越彼岸悉使無餘斷其處所。便師子吼其
T0186_.03.0525c07: 力甚大。三界自在而無有主。皆滅境界。以
T0186_.03.0525c08: 禪明智割除怨難。猶如天帝。使其羅網衆
T0186_.03.0525c09: 罪悉盡。用三十六精進之行。在於地中。智
T0186_.03.0525c10: 慧兵力斷絶無愛。是諸根源塵勞結著究
T0186_.03.0525c11: 苦毒本。以慧明力欲令永盡。以是智眼
T0186_.03.0525c12: 善治本淨。眞正人等明藥威力療其無明。癡
T0186_.03.0525c13: 樹廣遠令無根源。於斯界中行至誠矣。
T0186_.03.0525c14: 用心毀散瞋恚死蛇。心意這異則爲怨
T0186_.03.0525c15: 賊。吾以枯竭十二諸海。以滅境界思想烟
T0186_.03.0525c16: 火。顯耀三達。滅衆塵垢然熾之焔。樂於脱
T0186_.03.0525c17: 門消諸瑕疵。是故教訓也。慰勞一切去荊
T0186_.03.0525c18: 蕀想。空無音響。曉了精進求於清淨。猶
T0186_.03.0525c19: 攅木出其火光。又如泉源其心寂然。
T0186_.03.0525c20: 以智兵力劫心塵垢。懷來定意是謂執
T0186_.03.0525c21: 幢。奉持訓誨自能曉了。降伏辯事懷來慈
T0186_.03.0525c22: 心。以是五欲而知豪富。住於衆行棄捐諛
T0186_.03.0525c23: 諂。從本起塵。是爲衆結之所罣礙。其鬪不
T0186_.03.0525c24: 和。吾悉究暢致三昧定。悉知内事建立
T0186_.03.0525c25: 慚愧。有想無想。從是得致悉獲是行。究暢
T0186_.03.0525c26: 所有。損諸思想一切縛結。如是行者棄損無
T0186_.03.0525c27: 餘。以精進力而降伏之。三達脱門。以是之
T0186_.03.0525c28: 故。不以無縁想於下劣。苦樂無常但謂吾
T0186_.03.0525c29: 我。而造想求六衰之本。在佛樹下。悉斷除
T0186_.03.0526a01: 此一切無常是廣大荒穢濁之事。以聖明
T0186_.03.0526a02: 達消諸愛欲。過於日月其懷愛欲。在於
T0186_.03.0526a03: 虚空。解於三達顏貌無量。以度生死濟斷
T0186_.03.0526a04: 大海。精進力故越婬怒癡。以微妙行斷於
T0186_.03.0526a05: 吾我。六度無極消億塵勞。生死俓苦愍之
T0186_.03.0526a06: 息意。於是慕斷前後而無二坎。等於
T0186_.03.0526a07: 平等所度無極。衆邪異學逮得甘露。而無
T0186_.03.0526a08: 有餘盡生死根。其無四大亦無諸入。求諸
T0186_.03.0526a09: 智寶得無央數。道寶之明致無所畏。是無
T0186_.03.0526a10: 量佛於内得安。少求如化分別根源。前世
T0186_.03.0526a11: 所行是吾曉了。所以億載劫。審施珍寶無數
T0186_.03.0526a12: 甘露故暢斯學。樂柔軟行聞世億姟諸
T0186_.03.0526a13: 法言教。亦復剖縁起悉起悉空。心發
T0186_.03.0526a14: 意頃了如野馬此吾清淨其目明好。超越
T0186_.03.0526a15: 十方一切衆生。察如手掌如本所殖生樹
T0186_.03.0526a16: 果實。宿世所更得解了斯。諸度無極億載
T0186_.03.0526a17: 劫中。悉解念夢若干品覺過去諸天所可
T0186_.03.0526a18: 諍念顛倒之業。有彼如是。此亦若茲。於時
T0186_.03.0526a19: 吾往無死藥業。所以十力行慈心者。愍念
T0186_.03.0526a20: 衆生故行慈力。今是我父處於甘露。所以
T0186_.03.0526a21: 十力行愍哀力降化一切。是以使吾處甘
T0186_.03.0526a22: 露間。常行護力降伏一切。由是化之入無
T0186_.03.0526a23: 死地。所以行喜普行悦故。以是喜力降伏
T0186_.03.0526a24: 一切。是故建立處甘露間。憶念十力邊恒
T0186_.03.0526a25: 沙劫。見過去佛而供養之。以是之故處甘
T0186_.03.0526a26: 露間。吾本所誓心口所説。不降伏魔。不化
T0186_.03.0526a27: 邪見。不從坐起。無有放逸。度於彼岸。壞
T0186_.03.0526a28: 癡羅網。從無數劫住智金剛。以逮十力
T0186_.03.0526a29: 得無所著。降伏諸漏令無有餘。不捨其
T0186_.03.0526b01: 力乃從*坐起。具足洗浴濁垢使淨。於時
T0186_.03.0526b02: 世護十力自在而度無極三千世界。猶如金
T0186_.03.0526b03: 剛常修等行。億千垓天供養無量及諸玉女
T0186_.03.0526b04: 不可稱載。佛子如是皆有因縁。處賢聖座
T0186_.03.0526b05: 受大自在。寶甕千枚若干香水洗於護世。
T0186_.03.0526b06: 三千世界由是自在。佛子如斯皆有因縁。
T0186_.03.0526b07: 所以宿夜七日不從座起。常觀察樹。彼七
T0186_.03.0526b08: 晝夜觀於佛樹。化七千億人令發道心。
T0186_.03.0526b09: 思惟寂然地六反震動。時佛乃從師子座
T0186_.03.0526b10: 起。其心和安其身柔軟。所行知時在佛道
T0186_.03.0526b11: 場。觀其道樹猶如師子而無所畏。禪思
T0186_.03.0526b12: 脱門賢聖之行
T0186_.03.0526b13:   普曜經商人奉麨品第二十二有本云四天
王上鉢品
T0186_.03.0526b14: 爾時提謂波利之等與賈人倶五百爲侶。
T0186_.03.0526b15: 於時樹木華實茂盛演佛之音。七日不動
T0186_.03.0526b16: 不搖。時有梵天厥名識乾。住于梵天。見佛
T0186_.03.0526b17: 新得道快坐七日未有獻食者。我當求人
T0186_.03.0526b18: 令飯上佛即使五百賈人皆躓不行。識乾
T0186_.03.0526b19: 先世五百賈人之知識也。欲度之故。故使
T0186_.03.0526b20: 然矣。*提謂波利怖還與衆人共議。
T0186_.03.0526b21: 即時而讃偈言
T0186_.03.0526b22:     如來成佛道 所願*已具足
T0186_.03.0526b23:     汝等貢上食 因是轉法輪
T0186_.03.0526b24: 時五百人詣樹神所。梵作樹現光光像
T0186_.03.0526b25: 分明言。今世有佛在拘留國界尼連禪水
T0186_.03.0526b26: 邊。未有致食者。汝曹幸先能有善意必獲
T0186_.03.0526b27: 大福。賈人聞佛名皆大喜言。佛必獨大尊天
T0186_.03.0526b28: 神所敬非凡品也。即和麨蜜倶於樹下稽
T0186_.03.0526b29: 首上佛。佛念先古諸佛哀受人施法皆持
T0186_.03.0526c01: 鉢。不宜如餘道人手受食也。時四天王於
T0186_.03.0526c02: 頗那山上。得四枚青石之鉢欲於中食。時
T0186_.03.0526c03: 有天子名曰照明。謂天王曰。今者有佛。
T0186_.03.0526c04: 名釋迦文。應用斯鉢。非仁之器。今當受
T0186_.03.0526c05: 食。可往奉之。於是四王則與天子。華香
T0186_.03.0526c06: 伎樂幡蓋并鉢。如屈伸臂頃倶下。詣佛
T0186_.03.0526c07: 四天王各取所持之鉢共貢上佛。佛念取
T0186_.03.0526c08: 一不快餘人。意當悉納之。提頭頼王先以
T0186_.03.0526c09: 獻佛。佛即受之。而爲説偈
T0186_.03.0526c10:     今授世尊器 當獲尊法器
T0186_.03.0526c11:     自得寂然鉢 心意無忘失
T0186_.03.0526c12: 時毘留勒王。次復奉鉢。佛尋受之。而説
T0186_.03.0526c13: 偈言
T0186_.03.0526c14:     若授如來器 其心未曾
T0186_.03.0526c15:     四天王安護 乃至清涼覺
T0186_.03.0526c16: 時毘留羅叉王。次復奉鉢。佛尋受之。而説
T0186_.03.0526c17: 偈曰
T0186_.03.0526c18:     其施清淨器 淨心授如來
T0186_.03.0526c19:     身心常輕便 天龍神所歎
T0186_.03.0526c20: 時毘沙門王。次復奉鉢。佛即受之。而説偈
T0186_.03.0526c21:
T0186_.03.0526c22:     佛戒無缺漏 授完牢之器
T0186_.03.0526c23:     信施無亂心 使徳無缺減
T0186_.03.0526c24: 佛受鉢已。累左手中以右手按上。即合
T0186_.03.0526c25: 成一令四際現。而復歎曰
T0186_.03.0526c26:     吾前世施鉢 故有是果報
T0186_.03.0526c27:     今獲斯四器 四王神足致
T0186_.03.0526c28: 佛歎偈已。即以其鉢受賈麨蜜呪願賈人
T0186_.03.0526c29: 言。今所布施欲令食者得充氣力。當令
T0186_.03.0527a01: 施家世世得願得壽得色得力。得瞻得
T0186_.03.0527a02: 喜。安快無病。得辯才慧。終保年壽。
T0186_.03.0527a03: 邪惡鬼不得嬈近。以有善意。立徳本故。
T0186_.03.0527a04: 諸善鬼神常當擁護開示道地得利諧偶。
T0186_.03.0527a05: 不使迍蹇。無復難患。人有見正。以信
T0186_.03.0527a06: 喜敬。淨潔不悔。施道徳者福徳蓋天。所
T0186_.03.0527a07: 致轉勝吉無不利。日月五星二十八宿天
T0186_.03.0527a08: 神鬼王。常隨護助。四天大王賞別善人。
T0186_.03.0527a09: 東提頭頼。南維睒文。西維留勒叉。北拘
T0186_.03.0527a10: 鈎羅。當護汝等令不遭横。能有慧意
T0186_.03.0527a11: 研精學問。敬佛法衆。棄捐衆惡不自放
T0186_.03.0527a12: 恣。終受吉祥。種福得福行道得道。
T0186_.03.0527a13: 先見佛一心奉承。當爲從是致第一福。現
T0186_.03.0527a14: 世獲祐快解見諦。常受富樂自致泥洹。
T0186_.03.0527a15: 聞呪願已。皆發無上正眞道意。佛食畢
T0186_.03.0527a16: 擲鉢虚空。有天子名善梵。即接取之
T0186_.03.0527a17: 罣礙。鉢齎上梵天。億千梵天皆共供養右
T0186_.03.0527a18: 繞奉事。於是世尊無等倫徳歎其功勳。以
T0186_.03.0527a19: 是徳本於將來世。諸賈客等當得作佛。名
T0186_.03.0527a20: 曰蜜成如來至眞等正覺明行成爲善逝世
T0186_.03.0527a21: 間解無上士道法御天人師爲佛世尊。於時
T0186_.03.0527a22: 導師授無限決。然後化於無數菩薩。受其
T0186_.03.0527a23: 決者在於佛道而不退轉。聞佛授決欣然
T0186_.03.0527a24: 踊躍。時諸兄弟叉手自歸。共持身命奉
T0186_.03.0527a25: 上如來。佛告比丘。如來具足成正覺已。便
T0186_.03.0527a26: 以神足移坐石室。自念本願。欲度衆生。
T0186_.03.0527a27: 思惟生死本從十二因縁。縁從法起便有
T0186_.03.0527a28: 死。法滅者生死乃盡。以自作是故自得
T0186_.03.0527a29: 是。若不作是是便休息。一切衆生意爲
T0186_.03.0527b01: 精神。精神窈冥恍愡無形。自起識想隨
T0186_.03.0527b02: 行受身。身無常主。神無常形。神心變化
T0186_.03.0527b03: 燥濁難清。自生自滅未曾休息。一念去一
T0186_.03.0527b04: 念來。如流草木。若水中泡。一這滅尋
T0186_.03.0527b05: 復興。至于三界欲色無色。九神所止皆係
T0186_.03.0527b06: 於識。不得免苦。昧昧暗冥然不自覺。故謂
T0186_.03.0527b07: 之癡。莫知要道。夫道至妙虚寂無念不可
T0186_.03.0527b08: 以凡世間意知。世間道術九十六種。各信
T0186_.03.0527b09: 所事孰知其惑。皆樂生求安貪欲嗜味。好
T0186_.03.0527b10: 於聲色故不能樂佛道。佛道清淨無所
T0186_.03.0527b11: 有。計身萬物不可得常有。設當爲説天
T0186_.03.0527b12: 地無常。世間皆苦身非我所。空無所有誰能
T0186_.03.0527b13: 信者。意欲默然。不爲世間説法。便入定
T0186_.03.0527b14: 意。佛眉間光上照天帝。天帝知佛不欲説
T0186_.03.0527b15: 經。悲念三界皆爲長衰。以不得知度世
T0186_.03.0527b16: 之道。死即當墮三惡道中。何時當脱。天下
T0186_.03.0527b17: 久遠乃有佛耳。佛難得見若靈瑞華。今我
T0186_.03.0527b18: 當爲天下人。請命求哀於佛令説經法。
T0186_.03.0527b19: 即將般遮識下到石室。佛這定意。教般遮
T0186_.03.0527b20: 識鼓琴歌佛本願之徳。以歎頌曰
T0186_.03.0527b21:     聽我歌十力 棄蓋寂定禪
T0186_.03.0527b22:     光徹照七天 徳香喩栴檀
T0186_.03.0527b23:     上帝神妙來 歎仰欲見尊
T0186_.03.0527b24:     梵釋齎敬意 稽首欲受聞
T0186_.03.0527b25:     佛所本行願 精進百劫懃
T0186_.03.0527b26:     四等大布施 十方受弘恩
T0186_.03.0527b27:     持戒淨無垢 慈軟護衆生
T0186_.03.0527b28:     勇慧入禪智 大悲敷度經
T0186_.03.0527b29:     苦行積無數 功勳成於今
T0186_.03.0527c01:     戒忍定慧力 動地魔以降
T0186_.03.0527c02:     徳普蓋天地 神智過靈
T0186_.03.0527c03:     相好特無比 八聲震十方
T0186_.03.0527c04:     志高於須彌 清妙莫能倫
T0186_.03.0527c05:     永離婬怒癡 無復老死患
T0186_.03.0527c06:     惟哀從定覺 愍傷諸天人
T0186_.03.0527c07:     爲施法藏寶 敷慧甘露珍
T0186_.03.0527c08:     令從憂畏解 危厄得以安
T0186_.03.0527c09:     迷惑見正道 邪疑覩眞言
T0186_.03.0527c10:     一切皆願樂 欲聽受無厭
T0186_.03.0527c11:     當開不死法 垂化於無窮
T0186_.03.0527c12: 於是世尊隨世習俗。心自念言。是法甚深
T0186_.03.0527c13: 所入無限。成最正覺。寂然微妙難逮難知。
T0186_.03.0527c14: 非心所思非言所暢。非是凡聖所能逮
T0186_.03.0527c15: 及。一切訓誨不可得習。存其本原至滅
T0186_.03.0527c16: 度矣。一切所遇最無所著。乃至清*涼無生
T0186_.03.0527c17: 無極。不得處所悉無所有。越度六界。無
T0186_.03.0527c18: 想不願無獲無言。無有音響。無有教訓。
T0186_.03.0527c19: 無有無集。寂滅諸行至於無斷無爲之業
T0186_.03.0527c20: 設爲説斯義本末。萬物無常有身皆苦。
T0186_.03.0527c21: 非爲身。空無所有。衆人不解唐苦疲勞。
T0186_.03.0527c22: 所有親戚家屬悉非人所。正言似反誰肯信
T0186_.03.0527c23: 者。不如默然耶。於時世尊。即説偈言
T0186_.03.0527c24:   深奧恬怕 曜明無垢
T0186_.03.0527c25:     吾*已逮是 甘露無爲
T0186_.03.0527c26:     我今説之 衆人不解
T0186_.03.0527c27:     如吾今日 不如默然
T0186_.03.0527c28:     除去言辭 無思無得
T0186_.03.0527c29:     如是自然 猶如虚空
T0186_.03.0528a01:     心思法意 神識以脱
T0186_.03.0528a02:     無念第一 能知他人
T0186_.03.0528a03:     此不可以 文字説之
T0186_.03.0528a04:     以入道義 不入專精
T0186_.03.0528a05:     過去諸佛 皆爲衆生
T0186_.03.0528a06:     其斯知識 從其因縁
T0186_.03.0528a07:     計於此業 悉無有法
T0186_.03.0528a08:     彼亦無有 若有若無
T0186_.03.0528a09:     皆從因縁 而興生老
T0186_.03.0528a10:     彼亦不念 若有若無
T0186_.03.0528a11:     億百千劫 不可稱限
T0186_.03.0528a12:     吾前世時 自從諸佛
T0186_.03.0528a13:     未曾逮獲 如是法忍
T0186_.03.0528a14:     無我無人 亦無壽命
T0186_.03.0528a15:     假使以逮 得是法忍
T0186_.03.0528a16:     亦無有生 衆生無
T0186_.03.0528a17:     是謂本淨 無吾我法
T0186_.03.0528a18:     時定光佛 授我此
T0186_.03.0528a19:     吾時愍哀 無限衆生
T0186_.03.0528a20:     不令衆生 來相勸請
T0186_.03.0528a21:     今衆生故 感動梵天
T0186_.03.0528a22:     使彼勸我 乃轉法輪
T0186_.03.0528a23:     今我如是 清淨正法
T0186_.03.0528a24:     梵天來下 以相勸助
T0186_.03.0528a25:     轉於離垢 微妙正法
T0186_.03.0528a26:     衆生因覺 乃解神識
T0186_.03.0528a27:   梵天勸助説法品第二十三
T0186_.03.0528a28: 佛告比丘。於時如來演眉間相光明威神。
T0186_.03.0528a29: 又彼光明名照生。百萬梵王使發其心。斯
T0186_.03.0528b01: 光普遍三千大千佛國。時識乾梵王。承其
T0186_.03.0528b02: 聖旨如佛心念。世尊默然不肯説法。梵天
T0186_.03.0528b03: 心念。今我寧可往詣佛所勸請如來轉
T0186_.03.0528b04: 正法輪。于時識乾梵王與六萬八千梵天
T0186_.03.0528b05: 眷屬圍遶。來詣佛所稽首足下。退住一面。
T0186_.03.0528b06: 前白佛言。唯然世尊。天地無祐今欲毀
T0186_.03.0528b07: 壞。所以者何。如來至眞已逮無上正眞道。
T0186_.03.0528b08: 爲最正覺。寂然定意不肯説法。衆苦沈滯
T0186_.03.0528b09: 沒於三界。願轉法輪悉教衆生。於是頌
T0186_.03.0528b10:
T0186_.03.0528b11:   願賢聖財 淨於衆生
T0186_.03.0528b12:     誰當勸安 億載黎庶
T0186_.03.0528b13:     布施以慧 聽覺蓮華
T0186_.03.0528b14:     班宣正觀 除衆逆賊
T0186_.03.0528b15:     隨時撾撃 無量法鼓
T0186_.03.0528b16:     因其吹此 無極法珂
T0186_.03.0528b17:     當建立斯 高顯法幢
T0186_.03.0528b18:     誰當興發 大法光曜
T0186_.03.0528b19:     必當興雲 降大法雨
T0186_.03.0528b20:     願常流布 大聖衆坐
T0186_.03.0528b21:     當療治是 大痛處所
T0186_.03.0528b22:     惟滅塵勞 衆火之熱
T0186_.03.0528b23:     爲其示現 寂然之道
T0186_.03.0528b24:     安豐無熱 無憂之業
T0186_.03.0528b25:     無爲之道 導化趣眞
T0186_.03.0528b26:     常興愍哀 和衆諍訟
T0186_.03.0528b27:     必當開通 解脱之門
T0186_.03.0528b28:     説至誠義 無恚恨本
T0186_.03.0528b29:     爲盲冥者 開目視
T0186_.03.0528c01:     療治令淨 得上法眼
T0186_.03.0528c02:     非是天世 及梵天宮
T0186_.03.0528c03:     非鬼揵沓 阿須倫民
T0186_.03.0528c04:     無能治滅 衆熱之病
T0186_.03.0528c05:     *惟有聖尊 人中日月
T0186_.03.0528c06:     是故吾今 勸請法王
T0186_.03.0528c07:     今立造勝 一切諸天
T0186_.03.0528c08:     以是功徳 自勸如來
T0186_.03.0528c09:     唯當轉講 無上法輪
T0186_.03.0528c10: 時佛世尊默然可之。識乾梵天。見佛默然
T0186_.03.0528c11: 愍傷諸天世間人民阿須倫龍鬼神欲使
T0186_.03.0528c12: 度脱。時梵天王見佛可之。以栴檀雜香
T0186_.03.0528c13: 而散佛上。忽不現。時佛樹神名曰法明。
T0186_.03.0528c14: 又名法樂。又名法意又名法持。往到佛
T0186_.03.0528c15: 所前白佛言。今佛世尊。當於何國而轉法
T0186_.03.0528c16: 輪。時佛告曰。在波羅奈仙人之處鹿苑之中。
T0186_.03.0528c17: 樹神白佛。波羅奈國仙人之處鹿苑之中。人
T0186_.03.0528c18: 尠少不可説法。佛告樹神。勿説此言。所
T0186_.03.0528c19: 以者何。我宿命時在中建立法祠。六萬億載
T0186_.03.0528c20: 在中供養六萬億諸佛世尊。及若干
T0186_.03.0528c21: 人學遊居其中。波羅奈國諸天龍神所共嗟
T0186_.03.0528c22: 歎無極大法稽首歸命。千億諸佛悉念本末。
T0186_.03.0528c23: 在此神仙樹木之間。應轉法輪。寂然惔怕。
T0186_.03.0528c24: 不覩無智暗冥之黨。以此之故。在此*神仙
T0186_.03.0528c25: 樹木之間而轉法輪。佛告比丘。於時世尊
T0186_.03.0528c26: 所作已辦無復餘患斷衆罣礙淨衆塵勞。
T0186_.03.0528c27: 諸垢已盡。降伏魔怨成一切智。普見十方。
T0186_.03.0528c28: 獲十種力四無所畏十八不共諸佛之法。慧
T0186_.03.0528c29: 明聖達無所罣礙。以佛道眼普觀世間。今
T0186_.03.0529a01: 當爲誰第一説法。何所有人易化受教。婬
T0186_.03.0529a02: 怒癡薄爲先説法。佛即念知欝曇藍弗三垢
T0186_.03.0529a03: *尠。今爲所在。佛念即知物故已來已復七
T0186_.03.0529a04: 日。第二學仙今日壽終。時虚空中天神白佛。
T0186_.03.0529a05: 唯然世尊。如大聖教皆悉壽終。佛復念言。
T0186_.03.0529a06: 昔者父王遣五人倶侍衞我。經歴勤苦
T0186_.03.0529a07: 有大功夫。我今寧可爲是先説經法而開
T0186_.03.0529a08: 化之。佛告比丘。於時世尊從樹下起。尋時
T0186_.03.0529a09: 擧聲告於三千大千世界。皆使知之。從次
T0186_.03.0529a10: 前行至波羅奈神仙鹿苑。詣五人所。於時
T0186_.03.0529a11: 五人遙見佛來。轉相謂言。今者汝等寧復遙
T0186_.03.0529a12: 見沙門瞿曇來不。迷失無定。所志不獲奉
T0186_.03.0529a13: 行經戒。多所熏修違忘道業。假使來者愼
T0186_.03.0529a14: 莫爲起亦勿迎逆。彼時五人遙見佛到。
T0186_.03.0529a15: 觀察如來威神巍巍。不能堪任。無上聖徳
T0186_.03.0529a16: 不安所座。各從座起前行奉迎。各口發言。
T0186_.03.0529a17: 善來聖尊。有執法衣。受鉢器者前布座者
T0186_.03.0529a18: 稽首作禮取水洗脚。佛時問彼五人曰。卿
T0186_.03.0529a19: 曹持意何不堅固。爲我之故長夜不安遭
T0186_.03.0529a20: 勤苦患今當報功。又卿五人咸當知之。吾
T0186_.03.0529a21: 成正覺逮一切智。覩見十方。獲清
T0186_.03.0529a22: 樂無復諸漏。遊得自在。於一切法無所
T0186_.03.0529a23: 罣礙。當爲説法度生老病死。於時五人稽
T0186_.03.0529a24: 首佛足悔過自責。吾等愚冥不識正眞憍
T0186_.03.0529a25: 慢無伏。恭敬自投甚自剋責。於時世尊
T0186_.03.0529a26: 放身光焔。其明普照三千大千諸佛世界。靡
T0186_.03.0529a27: 不周遍。其光自然暢此偈言
T0186_.03.0529a28:     其兜術天身 來下降母胎
T0186_.03.0529a29:     在林微尼樹 墮地行七歩
T0186_.03.0529b01:     即時師子吼 四天王帝接
T0186_.03.0529b02:     其音超梵天 三世爲最尊
T0186_.03.0529b03:     消滅諸惡趣 出家行學道
T0186_.03.0529b04:     造立勤苦行 往詣佛樹下
T0186_.03.0529b05:     降伏魔力怨 逮無上正覺
T0186_.03.0529b06:     今於仙人處 當轉正法輪
T0186_.03.0529b07:     梵天哀勸請 宣無上法典
T0186_.03.0529b08:     能仁然可之 愍傷一切故
T0186_.03.0529b09:     建立誓堅固 波羅奈鹿苑
T0186_.03.0529b10:     當轉大法輪 最上無能勝
T0186_.03.0529b11:     欲聽聞法者 宿億載積徳
T0186_.03.0529b12:     速疾來至彼 以時聽經典
T0186_.03.0529b13:     人身甚難得 佛世亦難遇
T0186_.03.0529b14:     尊法不可値 捨八惡衆難
T0186_.03.0529b15:     今日正是時 開信値佛興
T0186_.03.0529b16:     皆棄諸患難 聽受尊法教
T0186_.03.0529b17:     億載劫不聞 希可値遇法
T0186_.03.0529b18:     今日當得聽 不當放懈怠
T0186_.03.0529b19: 佛告比丘。地神暢音。佛之聖旨。立大高座
T0186_.03.0529b20: 當轉法輪。其大聖佛以己口宣。我最爲尊
T0186_.03.0529b21: 十方第一。降伏魔兵盡衆苦源在佛樹下
T0186_.03.0529b22: 。時能仁尊道徳寂然。裂壞勞怨所願具足
T0186_.03.0529b23: 無復餘結。百劫所行欲度衆生。所轉法輪
T0186_.03.0529b24: 無所慕樂。安住光明。勸化千億佛土無數
T0186_.03.0529b25: 百千諸佛眞子威神足力。若干諸佛所可造
T0186_.03.0529b26: 化。現大柔軟如來音聲。至眞功勳。勸助大
T0186_.03.0529b27: 哀愍念衆庶。覩其威耀察諸方便。於百千
T0186_.03.0529b28: 劫揚大雷吼。爲諸衆生雨八味水。滅諸所
T0186_.03.0529b29: 受。根力覺意禪思脱門。定意正受増益道性。
T0186_.03.0529c01: 從無數劫如所聞法。己身立行積累道法。
T0186_.03.0529c02: 分別諸藥曉衆生業。又斯病者當療治安。
T0186_.03.0529c03: 久遠塵勞皆令無想。佛爲法醫度脱衆生。
T0186_.03.0529c04: 因轉法輪所度無極。其間神足從來歴載。
T0186_.03.0529c05: 道品之法普。至微妙一切徳行積善法施。曉
T0186_.03.0529c06: 了醫藥充無限願。雖在貧匱。無所貪樂
T0186_.03.0529c07: 隨顛倒財。諸佛導師常轉法輪。無有財利
T0186_.03.0529c08: 金銀思想。樂清淨乘。華香雜香擣香宮内
T0186_.03.0529c09: 子躬身不好。不以歡樂。棄於天上天下之
T0186_.03.0529c10: 欲。志求佛道轉於法輪。布施救衆。戒無
T0186_.03.0529c11: 所犯。善將護禁而無缺漏。百劫之中常行
T0186_.03.0529c12: 忍辱。精進懃修不懷怯弱無有増減。志
T0186_.03.0529c13: 存禪定觀于神通。智慧興隆具足所願。轉
T0186_.03.0529c14: 於法輪消于惱熱。乃應道法。於是有菩薩
T0186_.03.0529c15: 發意。轉法輪歎説此法。超諸俗寶。一
T0186_.03.0529c16: 切衆寶道寶爲上。甚好巍巍嚴飾清淨。其千
T0186_.03.0529c17: 光明悉照天下。自以要誓華香幢幡。倶共
T0186_.03.0529c18: 叉手。帳紫金色。香水滿瓶弘誓洗浴。清心
T0186_.03.0529c19: 衆垢造立吉祥
T0186_.03.0529c20: 爾時世尊。則轉法輪而勸助之復叉
T0186_.03.0529c21: 指供養世尊。而偈歎曰
T0186_.03.0529c22:     其*定光如來 授聖清淨決
T0186_.03.0529c23:     當得佛道意 人中師子尊
T0186_.03.0529c24:     在彼立所願 行法是色像
T0186_.03.0529c25:     以得佛道時 因勸助道法
T0186_.03.0529c26:     入若干品業 常以一切故
T0186_.03.0529c27:     在衆生之類 濟十方來會
T0186_.03.0529c28:     勸助諸種族 宣布道法輪
T0186_.03.0529c29:     叉手自奉事 投身稽首禮
T0186_.03.0530a01:     其在佛樹下 清淨諸天人
T0186_.03.0530a02:     若行清白業 奉供最能仁
T0186_.03.0530a03:     一切皆住立 請説大法輪
T0186_.03.0530a04:     具一切人中 歎徳不可盡
T0186_.03.0530a05:     三千大千界 周遍虚空中
T0186_.03.0530a06:     諸天阿須*倫 天下皆稽首
T0186_.03.0530a07:     諸天越音聲 須臾無信者
T0186_.03.0530a08:     一切者歡悦 皆觀如來尊
T0186_.03.0530a09:     梵天得自在 暢雷雨之音
T0186_.03.0530a10:     百千巨億載 咸皆共來會
T0186_.03.0530a11:     無數億劫中 善行正眞
T0186_.03.0530a12:     時釋迦文佛 與拘倫談
T0186_.03.0530a13:     苦空非我有 説其眼非常
T0186_.03.0530a14:     耳鼻不能久 自然爲恍惚
T0186_.03.0530a15:     頭首亦自然 諸根無常聚
T0186_.03.0530a16:     以如是觀者 無我無壽命
T0186_.03.0530a17:     是一切諸法 皆從因縁生
T0186_.03.0530a18:     若離是諸見 覩之如虚空
T0186_.03.0530a19:     無見無有作 亦無覩衆生
T0186_.03.0530a20:     若淨不淨縁 亦不得捨離
T0186_.03.0530a21:     五陰無所起 起者大苦患
T0186_.03.0530a22:     興起恩愛淟 其行遂増
T0186_.03.0530a23:     以能等觀者 得正眞道義
T0186_.03.0530a24:     致究竟盡法 便能覺了盡
T0186_.03.0530a25:     從發思想念 不愼行致之
T0186_.03.0530a26:     常修明智行 遵行如是道
T0186_.03.0530a27:     在於因縁行 而無所造立
T0186_.03.0530a28:     雖處於神識 不與因縁合
T0186_.03.0530a29: 拘隣等品第二十四
T0186_.03.0530b01: 佛告比丘。爾時如來爲頒宣諸法。説十二
T0186_.03.0530b02: 因縁根本所起。從無明有行。從行有識。
T0186_.03.0530b03: 從識有名色。從名色有六入。從六入有
T0186_.03.0530b04: 更。從更有痛。從痛有愛從愛有受。從受
T0186_.03.0530b05: 有有。從有有生。從生致老病死大苦患合。
T0186_.03.0530b06: 無明以盡行便盡。行已盡識便盡。識*已盡
T0186_.03.0530b07: 名色便盡。名色*已盡六入便盡。六入*已盡
T0186_.03.0530b08: 更便盡。更*已盡痛便盡。痛*已盡愛便盡。
T0186_.03.0530b09: 愛*已盡受便盡。受*已盡有便盡有*已盡
T0186_.03.0530b10: 生便盡。生*已盡老病死皆盡。則無五陰大
T0186_.03.0530b11: 苦之患。從縁則有。無縁則無。如來解是六
T0186_.03.0530b12: 情因縁十二之本。是故自在達皆自然無有
T0186_.03.0530b13: 根本。其外異學不及知此空法自然。如是
T0186_.03.0530b14: 法者。過去諸佛所可解達。爲諸衆生分別
T0186_.03.0530b15: 説之。曉了是法乃得寂然。是故敷演十二
T0186_.03.0530b16: 縁起而轉法輪。拘隣知之。拘隣者知本
T0186_.03.0530b17: 際也。以滅盡者則成三寶。佛法聖衆是三
T0186_.03.0530b18: 寶名。暢布天下音徹梵天。如來今日轉於
T0186_.03.0530b19: 清淨法輪。護世至眞興顯三寶。世難可致。
T0186_.03.0530b20: 拘隣之等五人比丘。六十億天得法眼淨。復
T0186_.03.0530b21: 八十億色界天人得法眼淨無上正眞。八萬
T0186_.03.0530b22: 世人。來會觀者亦法眼淨。皆度衆苦。時佛
T0186_.03.0530b23: 音響徹聞十方。虚空天神聞柔和音。是釋
T0186_.03.0530b24: 迦文十力世尊。仙人之處鹿苑之中。敷演
T0186_.03.0530b25: 法輪説十二縁。咸使知之。十方諸佛聞
T0186_.03.0530b26: 其音者皆悉默然。諸天龍神阿須倫。諸佛
T0186_.03.0530b27: 侍者。各白其佛。分別諸法普聞其音。善
T0186_.03.0530b28: 哉世尊。速決其意。何故默然。先世之時寂然
T0186_.03.0530b29: 精進。以其道力習於道法。越無央數。百千
T0186_.03.0530c01: 菩薩自致得佛。今此十力勤修得佛。轉其
T0186_.03.0530c02: 三合十二法輪。其三合十二法輪者。無去來
T0186_.03.0530c03: 今三世之心也。是故一切聞是音聲。億百千
T0186_.03.0530c04: 人興發慧力建立大道。各自念言。吾等當
T0186_.03.0530c05: 學彼佛精進威神勢力。使疾獲致三世之
T0186_.03.0530c06: 尊施世道目。皆使逮致無上正眞之道。於
T0186_.03.0530c07: 是諸天子等悉來集會。一名神妙。二名
T0186_.03.0530c08: 妙。三名歡豫。四名加歡。五名栴檀。六名
T0186_.03.0530c09: 大悦。七名寂然。八名寂律。如是等類八淨
T0186_.03.0530c10: 居天。從千天子悉來集會。聽受世尊所轉
T0186_.03.0530c11: 法輪。彼時大聖告大神妙天子。今此經名曰
T0186_.03.0530c12: 普曜大方等法。諸菩薩所以娯樂。諸佛境界
T0186_.03.0530c13: 所入普照其身精進自致得佛。如來所説。是
T0186_.03.0530c14: 故受持諷誦奉行。爲衆人説◎
T0186_.03.0530c15: 普曜經卷第七
T0186_.03.0530c16:
T0186_.03.0530c17:
T0186_.03.0530c18:
T0186_.03.0530c19: 普曜經卷第八
T0186_.03.0530c20:   西晉月氏三藏竺法護譯
T0186_.03.0530c21:   ◎十八變品第二十五
T0186_.03.0530c22: 佛告比丘。如來於是轉法輪已。化彼五人
T0186_.03.0530c23: 拘鄰之等。念此間有優爲迦葉等。大有名
T0186_.03.0530c24: 稱。國王黎庶咸來奉之。與五百弟子倶。
T0186_.03.0530c25: 往先開化令解道法。然却彼後當次
T0186_.03.0530c26: 伏焉。即往從之迦葉見佛來起迎讃言。大
T0186_.03.0530c27: 道人善來相見。自安隱乎。佛報曰。無病最
T0186_.03.0530c28: 利。知足最富。有信最友。無爲最安。迦葉曰。
T0186_.03.0530c29: 有何勅使。佛言。欲報一宜願不瞋恚。
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