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佛説普曜經 (No. 0186_ 竺法護譯 ) in Vol. 03
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T0186_.03.0510a01: 壞憂。不得久安。夫人樂欲以自燒身。貪欲
T0186_.03.0510a02: 無厭。若飮鹹水。從致苦患。愚人不解自以
T0186_.03.0510a03: 爲樂。明智觀察欲如聚沫。聖賢無漏唯樂
T0186_.03.0510a04: 法念。充於智慧乃厭愛欲。貪習俗者不
T0186_.03.0510a05: 見本際。不了本淨。王觀此身無有堅固。
T0186_.03.0510a06: 所至到處常自迷惑。不能分別。身無吾我。
T0186_.03.0510a07: 我身棄捐百千玉女。心無所貪。不慕世
T0186_.03.0510a08: 榮。第一思惟欲成佛道。希有好徳如好
T0186_.03.0510a09: 色者。唯有聖達視色如糞。察道眞實。雖
T0186_.03.0510a10: 有父母君子梵志長者居士及與妻息。身有
T0186_.03.0510a11: 重疾。不能分取令無苦患。國士高位金銀
T0186_.03.0510a12: 七寶何益於己。日照天下不益盲者。吾觀
T0186_.03.0510a13: 三界一切無常。樂少苦多。身非我有。世間
T0186_.03.0510a14: 猶寄難可久居。吾見若茲。是故出家。而爲
T0186_.03.0510a15: 比丘不慕世榮。迦維羅衞者。邦土第一轉
T0186_.03.0510a16: 輪王處也。風雨順時萬民滋茂。最和安隱。吾
T0186_.03.0510a17: 不慕樂。捨家爲道。王曰善哉。我得善利乃
T0186_.03.0510a18: 見至聖。吾志於俗不識至義。因欲相請
T0186_.03.0510a19: 於無欲人。假使得佛＊惟見愍念。以爲法主
T0186_.03.0510a20: 當見度脱。我遇十力宿有餘慶得覩大
T0186_.03.0510a21: 聖投身自歸。前禮菩薩足。右繞三匝。與
T0186_.03.0510a22: 群臣倶。嚴駕還國
T0186_.03.0510a23: 普曜經卷第四
T0186_.03.0510a24:
T0186_.03.0510a25:
T0186_.03.0510a26:普曜經卷第五
T0186_.03.0510a27: 西晉月氏三藏竺法護譯
T0186_.03.0510a28: 異學三部品第十四
T0186_.03.0510a29: 於是菩薩。遊在山間。往至尼連水邊。樂於
T0186_.03.0510b01: 閑居心意寂然。慈念十方欲益天人。佛告
T0186_.03.0510b02: 諸比丘。菩薩遙見欝頭藍弗。爲諸弟子所
T0186_.03.0510b03: 見奉敬。達知圖讖算術天地災變。爲衆最
T0186_.03.0510b04: 師。菩薩心念。今者此等自以己身。計知算
T0186_.03.0510b05: 術星宿災異。爲衆人師。所見奉事。吾往其
T0186_.03.0510b06: 所。問其所行能知殊勝。爾乃降伏講有無
T0186_.03.0510b07: 法。一心脱門三昧正定超其所學。以權方便
T0186_.03.0510b08: 觀其本末。自覩此等所當行者。世俗定
T0186_.03.0510b09: 意。然後爲説深奧之定。無爲三昧乃歸大
T0186_.03.0510b10: 道。於時菩薩思惟是已。往詣其所。問言。賢
T0186_.03.0510b11: 者。所事何師誰爲説法。而學此業。欝頭藍
T0186_.03.0510b12: 弗。答言。吾無有師自然達之。又問。今所達
T0186_.03.0510b13: 者。爲何所獲。答曰。獲有想無想定。菩薩報
T0186_.03.0510b14: 曰寧可從人得學是定乎。答曰善哉。從志
T0186_.03.0510b15: 所樂。時菩薩起在於屏處結加趺坐。菩薩
T0186_.03.0510b16: 適坐功福殊特。聖慧無匹。宿世所行卓然
T0186_.03.0510b17: 有異。入諸定意一切正受。獨歩無侶靡不
T0186_.03.0510b18: 通達。百千定意一切備矣。猶如照鏡而得
T0186_.03.0510b19: 自在。而無罣礙。於時菩薩從三昧起。重
T0186_.03.0510b20: 詣藍弗所。復問。寧更有定踰無想乎。進
T0186_.03.0510b21: 至道耶。答曰無也。菩薩自念。藍弗無信。
T0186_.03.0510b22: 獨吾有信。藍弗無精進念定意智慧。獨
T0186_.03.0510b23: 吾有之。思惟是已便捨之去。詣迦羅無
T0186_.03.0510b24: 提所。問之曰。誰爲師主從何受法。答曰
T0186_.03.0510b25: 無師。自然暢之。又問暢之何所獲乎。答曰。
T0186_.03.0510b26: 獲無用虚空三昧。於時菩薩三昧正受。最
T0186_.03.0510b27: 爲殊特。即復説言。此業善哉。我所歸趣仁
T0186_.03.0510b28: 亦趣此。倶共在斯。與是衆人而爲眷屬。菩
T0186_.03.0510b29: 薩答曰。今此業者不至滅度。不離於欲。不
T0186_.03.0510c01: 達無爲。不至寂然。無有沙門。不至正覺。
T0186_.03.0510c02: 非是泥洹。於時菩薩與彼藍弗及此迦羅。
T0186_.03.0510c03: 反覆相難知之不及便捨之去。轉復前行
T0186_.03.0510c04: 見三梵志。一曰憂爲迦葉。次曰那提迦葉。
T0186_.03.0510c05: 次曰竭夷迦葉。兄弟三人有千弟子。菩薩
T0186_.03.0510c06: 過候。問何所事乎。曰奉事水火及於日月。
T0186_.03.0510c07: 上至梵天。菩薩答曰。是不眞正。水不常滿。
T0186_.03.0510c08: 火不久熱。日出則移月滿則缺。梵天無常
T0186_.03.0510c09: 雖久必終。唯有無爲無終無始能無窮極。
T0186_.03.0510c10: 所論適竟。因捨之去。還歸本處。佛告比丘。
T0186_.03.0510c11: 於時菩薩心自念言。今吾處在五濁之世。
T0186_.03.0510c12: 値下劣衆外學熾盛。各墮異見九十六俓
T0186_.03.0510c13: 六十二疑。貪身愛命蔽塞愚冥。染慕情
T0186_.03.0510c14: 欲懷傷害心。不受訓誨不向清淨。志慕
T0186_.03.0510c15: 飮食愛戀土地。常行非義不志微妙。不
T0186_.03.0510c16: 樂慧施愛財貪嫉。志不存此道品之義。
T0186_.03.0510c17: 不在無礙馳騁情態。住於十惡不離自
T0186_.03.0510c18: 大。不救衆厄放逸不定。難可開化。殺害
T0186_.03.0510c19: 恣意飮酒無節。唯慕樂之。或事水火日月
T0186_.03.0510c20: 梵天。或事山神社神虚空天神。海水泉池
T0186_.03.0510c21: 樹木之神。或服果蓏。入山服食。或一日一
T0186_.03.0510c22: 食。二日三日或至七日一食。或日一揣。二
T0186_.03.0510c23: 日三日七日一＊揣。或十五日乃至一月一食。
T0186_.03.0510c24: 淨修梵行四禪四等。上仙梵天不逝生
T0186_.03.0510c25: 死。或有裸形。或服鹿皮。或事鬼神羅刹阿
T0186_.03.0510c26: 須倫神。不免惡趣。不能成道。謂之自達
T0186_.03.0510c27: 不可軌則。無以開化世俗衆邪異學。今我
T0186_.03.0510c28: 寧可示現清行。以用攝取外學之等。顯正
T0186_.03.0510c29: 眞業使捨迷惑。所當應行。欲界色界不
T0186_.03.0511a01: 從彼教。來入佛道
T0186_.03.0511a02: 六年勤苦行品第十五
T0186_.03.0511a03: 佛告比丘。於時菩薩作是思惟。六年之中
T0186_.03.0511a04: 示大勤苦精進之行。以何等故名勤苦行。
T0186_.03.0511a05: 是事難及人所不逮。是故名曰勤苦行矣。
T0186_.03.0511a06: 衆生之中。若天世人不能修行。成辦此業。
T0186_.03.0511a07: 唯有究竟一生補處菩薩。乃能行之故曰
T0186_.03.0511a08: 難辦。斯勤苦行。因是現行四禪之法。數
T0186_.03.0511a09: 出入息令解其意。無想不念無所悕望。
T0186_.03.0511a10: 在所至奉心無所猗。不貪是四。其像
T0186_.03.0511a11: 本末宿世所學。無學縁覺菩薩所行。是則名
T0186_.03.0511a12: 曰周遍虚空。無作非作靡所不作。彼則
T0186_.03.0511a13: 名曰普護一切。以等如空行禪定事。是亦
T0186_.03.0511a14: 名曰去無所至。於時菩薩欲現世間開化
T0186_.03.0511a15: 外學。若干品業訓誨諸天。示其罪福。外學
T0186_.03.0511a16: 異術。計死斷絶神無所生。或言有常云何
T0186_.03.0511a17: 罪福。爲分別説功徳之報。現身口心當行
T0186_.03.0511a18: 清淨。日服一麻一米。六年之中。修立難及
T0186_.03.0511a19: 勤苦之行。宿命不債。菩薩六年之中結＊加
T0186_.03.0511a20: 趺坐。威儀禮節未曾進退。常存露精亦無
T0186_.03.0511a21: 覆蓋。不避風雨。不障頭首塵土之患。不
T0186_.03.0511a22: 起左右行大小便。亦無涕
。不屈申俯
T0186_.03.0511a23: 仰。亦不傾側。身不倚臥。或興雲大雨電
T0186_.03.0511a24: 雷霹靂。春秋冬夏菩薩默坐。値此衆難未
T0186_.03.0511a25: 曾擧手。以自障蔽諸根不亂。不生恐怖
T0186_.03.0511a26: 丘聚村落男女大小。牧馬牛羊擔薪負草。
T0186_.03.0511a27: 過邊興塵不相念之。不以爲患。無所汚
T0186_.03.0511a28: 難。彼時菩薩。衆人怪之羨之所行。取其
T0186_.03.0511a29: 草木投著耳中。耳不痛痒。著之鼻中鼻
T0186_.03.0511b01: 亦不
。亦不棄去。諸天龍神阿須倫迦留
T0186_.03.0511b02: 羅眞陀羅摩休勒。目自覩見菩薩功勳道徳
T0186_.03.0511b03: 巍巍。來往其邊供養奉事。稽首菩薩。爾時
T0186_.03.0511b04: 菩薩定坐六年。現勤苦行。教授開化十二
T0186_.03.0511b05: 載天人。立之三乘。以是之故。坐六年耳。於
T0186_.03.0511b06: 是頌曰
T0186_.03.0511b07: 菩薩前出家 其功勳眞正
T0186_.03.0511b08: 厥心常寂然 顯是愍衆生
T0186_.03.0511b09: 在五濁之世 由下劣俗故
T0186_.03.0511b10: 生此閻浮提 於世現罪福
T0186_.03.0511b11: 邪學業熾盛 諸見六十二
T0186_.03.0511b12: 故立此精進 逼困身畢罪
T0186_.03.0511b13: 浴池諸泉源 日月衆光明
T0186_.03.0511b14: 樹木巖石山 厭鬼地神禮
T0186_.03.0511b15: 自然行精進 建立難及行
T0186_.03.0511b16: 修成勤苦業 爲衆示現此
T0186_.03.0511b17: 身力如金剛 禪思不可動
T0186_.03.0511b18: 用若干義故 亦復現縁覺
T0186_.03.0511b19: 若諸天人民 異學亂見喜
T0186_.03.0511b20: 亦化此等故 示勤苦之行
T0186_.03.0511b21: 而結＊加趺坐 在地無坐具
T0186_.03.0511b22: 日進一麻米 示現而服此
T0186_.03.0511b23: 示出息不出 亦無還報息
T0186_.03.0511b24: 六年甚堅強 禪思不缺漏
T0186_.03.0511b25: 無念無不念 不念所可行
T0186_.03.0511b26: 心猶如虚空 禪思不傾動
T0186_.03.0511b27: 不覆蓋身上 亦無所障蔽
T0186_.03.0511b28: 不移動如山 禪思不増減
T0186_.03.0511b29: 不避其風雨 亦不障頭首
T0186_.03.0511c01: 不失威儀節 禪思無進退
T0186_.03.0511c02: 村落諸男女 牧牛馬猪羊
T0186_.03.0511c03: 擔薪及負草 行邊興塵土
T0186_.03.0511c04: 不淨坋其身 若干品諸難
T0186_.03.0511c05: 無念不迷惑 禪思無進退
T0186_.03.0511c06: 身肉爲消盡 唯有皮骨存
T0186_.03.0511c07: 腹背表裏現 猶如箜篌形
T0186_.03.0511c08: 諸所造天行 須倫龍沓和
T0186_.03.0511c09: 目覩總功勳 皆其咸供養
T0186_.03.0511c10: 五體禮受教 令疾得成就
T0186_.03.0511c11: 使我得致是 如心懷愍哀
T0186_.03.0511c12: 欲降外異學 闇蔽衆邪業
T0186_.03.0511c13: 因是現罪福 其身坐口言
T0186_.03.0511c14: 是佛道難得 髡頭何有道
T0186_.03.0511c15: 行無央數劫 六年畢其罪
T0186_.03.0511c16: 以是化天人 其數十二載
T0186_.03.0511c17: 是故人中尊 坐禪不進退
T0186_.03.0511c18: 佛告諸比丘。菩薩修勤苦行竟六年已。心
T0186_.03.0511c19: 自念言。雖有神通聖明慧力。今吾以是羸
T0186_.03.0511c20: 痩之體。往詣佛樹。將無後世邊地諸國有
T0186_.03.0511c21: 譏者乎。謂餓得道。吾身寧可服柔軟食。平
T0186_.03.0511c22: 復其體使有勢力。然後乃往至其樹下。
T0186_.03.0511c23: 能成佛道。時有丘聚名曰修舍慢加。有長
T0186_.03.0511c24: 者女。日日飮食八百梵志。見知菩薩造勤
T0186_.03.0511c25: 修行。常願奉供。大聖菩薩。即夜往樹下坐。
T0186_.03.0511c26: 時長者女。始出嫁時。有願生男子者。必當
T0186_.03.0511c27: 與作甘美餚饍。祠山樹神。時長者女。生得
T0186_.03.0511c28: 一男心中歡喜。
千頭牛展轉相飮。取其
T0186_.03.0511c29: 淳乳用作乳糜。欲祠樹神。即便遣婢先往
T0186_.03.0512a01: 掃除。婢見佛坐不識何神。還啓大家掃除
T0186_.03.0512a02: 已竟。樹下有神端正殊好。非世所見。時女
T0186_.03.0512a03: 聞喜欲取糜往。糜跳出釜高一丈餘不可
T0186_.03.0512a04: 得取。女甚怪之。時八百梵志中師見之謂
T0186_.03.0512a05: 女。今此乳糜非凡夫所應服者。唯臨成佛。
T0186_.03.0512a06: 服食此飯乃消化耳。天於虚空而出聲曰。
T0186_.03.0512a07: 今日女欲興立大祠。有大菩薩在於精思
T0186_.03.0512a08: 勤修苦行。已從坐起。汝本有願當先飯
T0186_.03.0512a09: 之。食之充滿。爾乃逮成無上正眞之道。爲
T0186_.03.0512a10: 最正覺。便説此意勿違本願。時長者女聞
T0186_.03.0512a11: 天神言。即取乳糜盛滿金鉢。手執賓乾與
T0186_.03.0512a12: 八百梵志。倶往尼連水邊。佛言比丘。菩薩
T0186_.03.0512a13: 知之。即以神通慧力。還江水邊。忽然而度。
T0186_.03.0512a14: 隨其習俗示現。入水而自洗浴。時八萬天
T0186_.03.0512a15: 子各按樹枝供養菩薩。菩薩牽枝出在岸
T0186_.03.0512a16: 邊。其身輕便清淨無垢。菩薩適住。時兜術
T0186_.03.0512a17: 天子號離垢光。尋取天衣袈裟僧迦梨。化
T0186_.03.0512a18: 沙門形奉上菩薩。於時菩薩即取著之。靜
T0186_.03.0512a19: 然而住。時＊尼連江水中龍妻從地化出。以
T0186_.03.0512a20: 微妙床貢進菩薩。菩薩即坐。時修舍慢加
T0186_.03.0512a21: 村落長者女。與諸梵志奉美乳糜。詣菩薩
T0186_.03.0512a22: 所。稽首足下右遶三匝。以賓乾水灌菩薩
T0186_.03.0512a23: 手。以美乳糜進奉上之。菩薩愍哀女故
T0186_.03.0512a24: 輙受食之。氣力得充心無所戀。持金鉢投
T0186_.03.0512a25: 之江水。具足千龍。即攝取之而供養鉢。於
T0186_.03.0512a26: 時奉床龍妻得之。用立神寺勤心供養。諸
T0186_.03.0512a27: 天百千億載。悉取香水和泥起＊寺。其欲
T0186_.03.0512a28: 供養菩薩鉢者。各現宮殿咸共奉事。於時
T0186_.03.0512a29: 村落長者女等。佛與髮爪得之起塔供養。
T0186_.03.0512b01: 佛言比丘。菩薩適服此乳糜以成福願。身
T0186_.03.0512b02: 遂充滿容色光光。踰於日月。於是頌曰
T0186_.03.0512b03: 時世尊精思 勤心自念言
T0186_.03.0512b04: 身神通慧力 往詣樹王下
T0186_.03.0512b05: 成一切智慧 以逮諸通慧
T0186_.03.0512b06: 便行普愍哀 最後救衆生
T0186_.03.0512b07: 我寧可服食 令身得充滿
T0186_.03.0512b08: 往到樹王下 成聖一切智
T0186_.03.0512b09: 不以少薄福 得致天人安
T0186_.03.0512b10: 不得成明眼 還身力甘露
T0186_.03.0512b11: 至説宿功徳 決斯安隱祠
T0186_.03.0512b12: 其心思如是 天聞告村落
T0186_.03.0512b13: 金鉢盛乳糜 往詣江水邊
T0186_.03.0512b14: 奉上心踊躍 逮得道甘露
T0186_.03.0512b15: 所行百千劫 諸根悉寂定
T0186_.03.0512b16: 諸天龍神往 大聖至水岸
T0186_.03.0512b17: 適施度無極 入水自洗浴
T0186_.03.0512b18: 以洗除心垢 愍傷於世俗
T0186_.03.0512b19: 億千天歡喜 各齎華㨶香
T0186_.03.0512b20: 世寂適入水 人中上洗浴
T0186_.03.0512b21: 念知是菩薩 建立行無垢
T0186_.03.0512b22: 仁賢適洗浴 百千天奉事
T0186_.03.0512b23: 其身無垢穢 天子奉袈裟
T0186_.03.0512b24: 身即著衣服 著衣服已竟
T0186_.03.0512b25: 龍妻尋歡喜 奉之好床座
T0186_.03.0512b26: 寂定意便坐 爲世之道眼
T0186_.03.0512b27: 修舍女奉食 金鉢盛乳糜
T0186_.03.0512b28: 稽首禮足下 大通即服之
T0186_.03.0512b29: 服此得充滿 投鉢著水中
T0186_.03.0512c01: 諸天奉眞誠 來供養於佛
T0186_.03.0512c02: 如來適飯竟 乳糜極甘美
T0186_.03.0512c03: 其身氣力充 行詣佛樹下
T0186_.03.0512c04: 適到佛樹下 行身不動搖
T0186_.03.0512c05: 強如帝釋歩 建立菩薩行
T0186_.03.0512c06: 於是菩薩飯食已充。愍念十方救濟危
T0186_.03.0512c07: 厄。欲坐樹下現成佛道度脱衆生。十方諸
T0186_.03.0512c08: 佛。咸示威變。顯其瑞應。五百化鳥自然來
T0186_.03.0512c09: 現。往詣其所遶菩薩身。暢悲哀音。歎其宿
T0186_.03.0512c10: 世所行無量積累功徳。爲一切故。欲化五
T0186_.03.0512c11: 趣故現五百。令去五陰。消除五蓋。拔五
T0186_.03.0512c12: 道行。逮五神通。化去五五二十五事。所處
T0186_.03.0512c13: 甚難。存處道場。住無所住。本無定慧。於
T0186_.03.0512c14: 是頌曰
T0186_.03.0512c15: 從無數劫來 積徳行六度
T0186_.03.0512c16: 四等心四恩 護三界之將
T0186_.03.0512c17: 大慈無蓋哀 欲脱癡聾盲
T0186_.03.0512c18: 今當成大道 具三十二相
T0186_.03.0512c19: 隨俗而現身 説苦空非常
T0186_.03.0512c20: 使了悉本無 入佛三寶藏
T0186_.03.0512c21: 俗人罪所蓋 十二因縁障
T0186_.03.0512c22: 不達無上眞 生死沈沒亡
T0186_.03.0512c23: 若解一切空 不犯五陰行
T0186_.03.0512c24: 陰衰已消滅 心淨如法王
T0186_.03.0512c25: 至眞無上慧 莫能限度量
T0186_.03.0512c26: 光明踰日月 所濟無有疆
T0186_.03.0512c27: 須彌尚可稱 虚空可度量
T0186_.03.0512c28: 不及大智慧 大聖無極行
T0186_.03.0512c29: 歎此頌時。無數天神皆發無上正眞道意
T0186_.03.0513a01: 也。佛告諸比丘。菩薩江水邊洗＊已飯食乳
T0186_.03.0513a02: 糜。知氣力充。往詣佛樹。佛樹王下修如法
T0186_.03.0513a03: 行。皆無所動堅住如山。不諂蔽行。不逼
T0186_.03.0513a04: 短氣造立清淨。不動搖行而不相掁。以
T0186_.03.0513a05: 不強項性不卒暴。所行高下自然平等。演
T0186_.03.0513a06: 光明王晃晃灼灼。至眞善行消垢下意。法
T0186_.03.0513a07: 過去佛清淨正行。至師子床不壞性行。斷
T0186_.03.0513a08: 衆惡趣思念永安。棄魔力勢令不堪任。度
T0186_.03.0513a09: 衆邪行受正法業。滅冥樹塵生死之本。使
T0186_.03.0513a10: 無部黨。釋梵四王行無所處。一心勇猛恐
T0186_.03.0513a11: 伏怨難所遊獨歩達一切智。心意無雙斷終
T0186_.03.0513a12: 始滋。捨欲諸貪使滅四難。無爲無畏度於
T0186_.03.0513a13: 彼岸。如是行者。菩薩徳行功勳皆成。詣江
T0186_.03.0513a14: 水邊至佛樹下。欲行天人化其道路。弘廣
T0186_.03.0513a15: 無際。又斯道路左右七寶欄楯。悉令嚴正。
T0186_.03.0513a16: 高四丈二。上有交露行諸臺閣。亦衆寶成天
T0186_.03.0513a17: 蓋幢幡。處處珓飾七寶樹木高大妙好。諸寶
T0186_.03.0513a18: 樹間琦珍爲繩。交絡諸樹兩兩樹間。有一
T0186_.03.0513a19: 浴池。池底金沙中生青蓮芙蓉莖華。其樹四
T0186_.03.0513a20: 邊寶爲欄楯。明月瑠璃雜厠其間。鳧鴈鴛
T0186_.03.0513a21: 鴦遊戲其中。八千玉女香汁灑地掃道令
T0186_.03.0513a22: 淨。二萬玉女垂諸寶瓔。散諸天華。其樹間地
T0186_.03.0513a23: 七寶合成。八萬玉女各持供養。名香木蜜諸
T0186_.03.0513a24: 雜琦異。執金香瓶著寶垜上。一一＊垜上
T0186_.03.0513a25: 有五千玉女。鼓天之樂佛言。如是比丘。
T0186_.03.0513a26: 菩薩欲詣佛樹下時。嚴治道路巍巍如是。
T0186_.03.0513a27: 至江水邊。諸志大乘亦入此路。其夜菩薩
T0186_.03.0513a28: 當成佛時。千梵天王告梵天衆。其福功徳
T0186_.03.0513a29: 顯燿清淨。皆修道跡。慈悲喜護禪定神通。
T0186_.03.0513b01: 從千劫來奉行大道。今詣佛樹。吾等當共
T0186_.03.0513b02: 往供養之。所修令吉以能歸命。無有怨
T0186_.03.0513b03: 懼。終無所畏。無八難患。生天上人間十方
T0186_.03.0513b04: 佛前。在梵天宮。梵天聞之。六年苦行今詣
T0186_.03.0513b05: 佛樹。皆共善心當懷悦豫。供養菩薩大千
T0186_.03.0513b06: 世界之法主也。天帝釋梵日月天王。詣江水
T0186_.03.0513b07: 邊皆往奉迎。在億載佛國。皆心念之。今詣
T0186_.03.0513b08: 佛樹下。當降伏魔。無能見頂。上至梵天。
T0186_.03.0513b09: 亦無能覩。今尊身相甚妙。莊嚴其身三十
T0186_.03.0513b10: 有二。言辭柔和清淨無垢。音聲雅妙過踰梵
T0186_.03.0513b11: 天。今坐樹下當共供養。其忍辱力。釋梵知
T0186_.03.0513b12: 之忽然安隱。悉斷一切塵勞結縛。若有聞
T0186_.03.0513b13: 者。致甘露跡成縁覺業。若逮佛道。普世
T0186_.03.0513b14: 界衆生皆來供養。佛告比丘。有一梵天名
T0186_.03.0513b15: 曰三千。建立覩此三千大千佛國。平等如
T0186_.03.0513b16: 掌悉令照明。化於此地生軟青草。在其左
T0186_.03.0513b17: 右猶如天衣。如是草比遍大千佛國。而
T0186_.03.0513b18: 於衆生無所妨害。莊嚴此國。東方釋梵及
T0186_.03.0513b19: 四天王。諸菩薩衆不可稱計。諸佛國土諸
T0186_.03.0513b20: 菩薩衆。皆來供養。南西北方四維上下諸佛
T0186_.03.0513b21: 國土無央數衆。釋梵四王莊嚴供具。皆來貢
T0186_.03.0513b22: 上。一一佛土若干莊嚴。鐵圍大鐵圍一切諸
T0186_.03.0513b23: 山。是諸佛國忽然不現。悉不知處。唯覩一
T0186_.03.0513b24: 切諸菩薩身普周佛土。諸天子等。又有十六
T0186_.03.0513b25: 人侍從菩薩。其名曰轉進菩薩。無進菩薩。
T0186_.03.0513b26: 施與菩薩。愛敬菩薩。勇力菩薩。髮猛菩薩。善
T0186_.03.0513b27: 住菩薩。總持菩薩。照曜菩薩。華鬘菩薩。法英
T0186_.03.0513b28: 菩薩。吉恐菩薩。不害眼菩薩。大淨菩薩。淨
T0186_.03.0513b29: 嚴菩薩。戒淨菩薩。眷屬圍遶。是諸天子
T0186_.03.0513c01: 等。悉不退轉逮得法忍。供養菩薩。莊嚴道
T0186_.03.0513c02: 場平治其地。三千二百里周匝圍遶有好七
T0186_.03.0513c03: 重欄楯。七重行樹。七重交露縵縵。七重寶樓。
T0186_.03.0513c04: 皆悉紫金諸雜挍飾。若干種品。諸寶蓮華自
T0186_.03.0513c05: 然化生。燒衆名香。上虚空中立一寶蓋。
T0186_.03.0513c06: 覆於十方諸佛國土。生諸寶樹。諸天人民。
T0186_.03.0513c07: 其樹華果悉現道場。其十方界水陸衆華。悉
T0186_.03.0513c08: 現道場。十方佛國菩薩道場。所可莊嚴不
T0186_.03.0513c09: 可限量。功徳聖慧清淨之業。亦現道場。佛
T0186_.03.0513c10: 樹如是。諸天子等眷屬圍遶。莊嚴佛樹極
T0186_.03.0513c11: 令清淨。一切諸天龍鬼神乾沓和。所可莊嚴
T0186_.03.0513c12: 宮殿室宅。若干品妙悉遙目覩。咸共歎曰。
T0186_.03.0513c13: 善哉善哉。功徳福報應不可思議。彼佛樹神
T0186_.03.0513c14: 有四天倶嚴治道樹。一名足跡。二名邊豆。
T0186_.03.0513c15: 三名善意。四名布精。莊嚴佛樹供養菩薩。
T0186_.03.0513c16: 其樹根莖枝節諸葉華實。皆悉茂盛圍遶佛
T0186_.03.0513c17: 樹。廣長極妙高八十里。巍巍無量欄楯樹木。
T0186_.03.0513c18: 交露衆帳亦各七重。七寶合成周匝圍繞。猶
T0186_.03.0513c19: 如忉利晝度之樹。若有見者而無厭極。三
T0186_.03.0513c20: 千國土。國土堅彊猶如金剛不可毀壞。
T0186_.03.0513c21: 自然現彼菩薩坐樹當成佛道。佛言比
T0186_.03.0513c22: 丘。是菩薩身演大光明。普塞惡趣。滅除八
T0186_.03.0513c23: 難。病者得愈。恐怖得安。繋縛得解。聾盲瘖
T0186_.03.0513c24: 痾皆悉解脱。貧者大富。塵勞熱者悉彼療
T0186_.03.0513c25: 治。飢渇飽滿。懷姙得産。老耄強健。當爾之
T0186_.03.0513c26: 時。悉無欲縛。無婬怒癡。不想患厭。無有
T0186_.03.0513c27: 諍訟。當爾之時。一切衆生相視如父如母
T0186_.03.0513c28: 如子如身。皆懷慈心。於是頌曰
T0186_.03.0513c29: 其至無擇界 現於地獄中
T0186_.03.0514a01: 諸有苦惱者 咸得入安隱
T0186_.03.0514a02: 畜生自然和 各各相愛念
T0186_.03.0514a03: 皆共懷慈心 逮得無所畏
T0186_.03.0514a04: 至於餓鬼處 諸飢渇窮厄
T0186_.03.0514a05: 皆獲得食飮 因菩薩威神
T0186_.03.0514a06: 八難皆閉塞 消滅諸惡趣
T0186_.03.0514a07: 衆生悉安隱 快樂如天上
T0186_.03.0514a08: 皆有聾盲者 衆根不具足
T0186_.03.0514a09: 應時悉視聽 其身皆備悉
T0186_.03.0514a10: 婬怒癡塵勞 衆生被熱惱
T0186_.03.0514a11: 諸塵得休息 皆悉念正眞
T0186_.03.0514a12: 貧者得財富 皆得生天上
T0186_.03.0514a13: 病者悉除愈 繋縛得解脱
T0186_.03.0514a14: 無厭及瞋恚 無有諍訟者
T0186_.03.0514a15: 爾時咸相敬 皆共起慈心
T0186_.03.0514a16: 如父母一子 展轉相愛念
T0186_.03.0514a17: 衆生等如是 相愛如父子
T0186_.03.0514a18: 時菩薩光明 普照曜佛土
T0186_.03.0514a19: 猶如江河沙 普遍四方界
T0186_.03.0514a20: 不礙諸鐵圍 通過諸黒山
T0186_.03.0514a21: 一切諸佛國 悉現如一土
T0186_.03.0514a22: 見羅列諸寶 平正如手掌
T0186_.03.0514a23: 莊嚴諸佛土 以供養菩薩
T0186_.03.0514a24: 十六諸天子 圍遶佛道樹
T0186_.03.0514a25: 莊嚴其道場 三千二百里
T0186_.03.0514a26: 諸所可莊嚴 不思議億國
T0186_.03.0514a27: 菩薩威神故 皆現彼佛樹
T0186_.03.0514a28: 諸天龍鬼神 眞陀摩休勒
T0186_.03.0514a29: 各各起宮殿 遙望悉見之
T0186_.03.0514b01: 以見此清淨 諸天人欣喜
T0186_.03.0514b02: 善哉福之報 所作今悉見
T0186_.03.0514b03: 衆口意所行 所可修平等
T0186_.03.0514b04: 諸利義悉吉 心所願輙得
T0186_.03.0514b05: 如宿世所行 所願悉具足
T0186_.03.0514b06: 諸所罪福報 所獲亦如是
T0186_.03.0514b07: 莊嚴殊道場 四天子交飾
T0186_.03.0514b08: 猶如晝度樹 佛昇忉利天
T0186_.03.0514b09: 因縁不自在 悉説諸功勳
T0186_.03.0514b10: 菩薩清淨業 如本所作行
T0186_.03.0514b11: 迦林龍品第十六
T0186_.03.0514b12: 佛告比丘。菩薩身光照迦林龍王宮。龍蒙
T0186_.03.0514b13: 佛光身心悦豫。消諸塵勞。普獲安隱。面目
T0186_.03.0514b14: 欣怡。爾時龍王見斯光明。目即得開。與眷
T0186_.03.0514b15: 屬前而讃歎曰。我＊已曾見拘留秦佛。從來
T0186_.03.0514b16: 久遠。亦見拘那含牟尼佛并及迦葉。光明
T0186_.03.0514b17: 所照覩諸法王。光明無垢必當有佛。相好
T0186_.03.0514b18: 愍哀慧明興世。故照我宮。金色光光不妄晃
T0186_.03.0514b19: 𦸸明踰日月火焔明珠所不能逮。天帝
T0186_.03.0514b20: 梵光自然遠邊阿須倫明亦不能及。宮殿
T0186_.03.0514b21: 常冥今忽大明。覺了離垢身得安隱。心懷
T0186_.03.0514b22: 踊躍體無衆患。無熱清涼。無數億劫精進不
T0186_.03.0514b23: 疑。詣道樹下。善哉。共取華香衣服寶瓔珞
T0186_.03.0514b24: 琦珍。名香搗香箜篌樂器。當往供養。執有
T0186_.03.0514b25: 功勳。龍后聞之。歡喜悦豫出觀四方。遙見
T0186_.03.0514b26: 菩薩如須彌山。威光莊嚴。百千億天而圍
T0186_.03.0514b27: 繞之。釋梵奉敬心中踊躍。見其塗路。時龍
T0186_.03.0514b28: 后喜詣度世所。投身作禮叉手前住。於
T0186_.03.0514b29: 是大悦。供養華香衆雜名香鼓樂而嗟歎曰。
T0186_.03.0514c01: 功勳眞正。見尊善哉。如月盛滿。化衆度
T0186_.03.0514c02: 世。覩前至聖所見瑞應。今見亦然等無差
T0186_.03.0514c03: 別。今必降魔逮得滅度。猶賈脱難。宿曾
T0186_.03.0514c04: 布施如所願得。逮致忍辱。所求精進。樂於
T0186_.03.0514c05: 禪思。然智慧燈。本所行願今悉具足。必成
T0186_.03.0514c06: 最勝。猶如有樹華實茂盛。致佛滅度。如千
T0186_.03.0514c07: 泉源汲水無盡。其心歡悦。普悉興雲而雨
T0186_.03.0514c08: 遍至虚空。今必成道體紫金色光周遍
T0186_.03.0514c09: 佛土。一切惡趣悉致弘要。其三千國諸豪尊
T0186_.03.0514c10: 位。令三世醫必當詣佛。燿於天下猶安
T0186_.03.0514c11: 明山不可傾動。如明智人覩四大海尚可
T0186_.03.0514c12: 枯竭。詣樹王下無能蔽障不成佛道。佛
T0186_.03.0514c13: 告比丘。於是菩薩心自念言諸過去佛。爲
T0186_.03.0514c14: 在何坐得成無上正眞之道爲正覺乎。
T0186_.03.0514c15: 復更念言。過去諸佛坐於草蓐成最正覺。
T0186_.03.0514c16: 虚空之中無數百千天。覩菩薩心即時報言。
T0186_.03.0514c17: 如大聖意過去如是。皆坐草＊蓐成最正
T0186_.03.0514c18: 覺。佛語比丘。於時菩薩見路右邊。有一人
T0186_.03.0514c19: 名曰吉祥。刈生青草柔軟滑澤。整齊不亂
T0186_.03.0514c20: 好若天衣。時菩薩見。即便越道詣吉祥所。
T0186_.03.0514c21: 以慈和心與共談語。而謂之言。敷演善教
T0186_.03.0514c22: 而勸助之。言辭温雅無有麁獷。其心安和
T0186_.03.0514c23: 而無惡意。除婬怒癡演哀鸞音。釋梵八聲
T0186_.03.0514c24: 甚深難及。如師子孔猶若雷震。十方佛國
T0186_.03.0514c25: 衆生蒙化。皆得安隱。有所講説。百千法音
T0186_.03.0514c26: 無能制止。以一法音普入諸聲。皆相安和
T0186_.03.0514c27: 至於解脱。普悦衆會。一切諸佛所説應時
T0186_.03.0514c28: 與慈仁語。吾欲得草吉祥與我。今日欲得。
T0186_.03.0514c29: 當伏邪力成無上覺。無數劫來所施調意。
T0186_.03.0515a01: 棄捨諸想奉行禁戒。今應獲之。忍辱精進
T0186_.03.0515a02: 智慧功力。聲名智力禪定神通。脱門道力今
T0186_.03.0515a03: 當獲之。於是吉祥。聞導師説清和之辭。歡
T0186_.03.0515a04: 喜踊躍。身和意悦奉柔軟草。興大功祚度
T0186_.03.0515a05: 於無極。吾成甘露。吉祥施座當得佛道。
T0186_.03.0515a06: 用施草故。吾無數億劫修勤苦行。奉若干
T0186_.03.0515a07: 業。智慧功徳善權方便。心意堅強然後得佛。
T0186_.03.0515a08: 必成正覺如我今也。若至道場當教餘
T0186_.03.0515a09: 人。果得所願。知吾得佛分別甘露。當來
T0186_.03.0515a10: 聽法逮最賢聖。適施草座地則大動。天在
T0186_.03.0515a11: 虚空皆共叉手合掌歎曰。今日降魔及官
T0186_.03.0515a12: 屬力。乃逮甘露無上正眞。佛語比丘。往詣
T0186_.03.0515a13: 樹時。諸天化作八萬佛樹師子之座。心自念
T0186_.03.0515a14: 言。當令菩薩坐此嚴淨成最正覺。又諸佛
T0186_.03.0515a15: 樹華果茂盛。或淳香樹高四十里。或有佛
T0186_.03.0515a16: 樹七寶珓成高八千里。或四千里。或高百
T0186_.03.0515a17: 千由旬。一切佛樹具足八萬。若干天衣而布
T0186_.03.0515a18: 其上。或布蓮華若干種品。以爲床座。菩薩
T0186_.03.0515a19: 座上。有三昧名曰淨燿定意正受。適以是
T0186_.03.0515a20: 定三昧正受。一切佛樹皆菩薩坐。相好嚴身
T0186_.03.0515a21: 一一天子。念知菩薩坐我座上不在餘
T0186_.03.0515a22: 座。淨燿定意威神之故。地獄餓鬼畜生皆
T0186_.03.0515a23: 得休息。諸天人民五道所生衆生之類。皆自
T0186_.03.0515a24: 目覩菩薩大士坐我佛樹下。不見在餘也。
T0186_.03.0515a25: 其下劣衆大薄福者。見於菩薩身坐草＊蓐。
T0186_.03.0515a26: 詣菩薩所右遶七匝。爾時菩薩則坐自然
T0186_.03.0515a27: 師子之座。力勢堅固猛過龍象。豪尊自在無
T0186_.03.0515a28: 能及者。名稱普聞。布施持戒忍辱精進一心
T0186_.03.0515a29: 智慧。福祚妙達。能降魔怨故。現坐於草
T0186_.03.0515b01: ＊蓐。其身直坐心意正定有徳之人。時見菩
T0186_.03.0515b02: 薩坐師子床。如月盛滿照於十方。菩薩自
T0186_.03.0515b03: 誓。使吾身壞肌骨枯腐其身碎盡。不成佛
T0186_.03.0515b04: 道終不起也。從無央數億姟載劫。勤爲
T0186_.03.0515b05: 苦行今乃得之。終不迴還。佛語比丘。爾
T0186_.03.0515b06: 時菩薩坐佛樹下。有大光明號班宣道
T0186_.03.0515b07: 場。放斯光明普照十方無限佛界。遍虚空
T0186_.03.0515b08: 際照諸佛土。爾時東方離垢世界。無垢光
T0186_.03.0515b09: 如來佛國。有一菩薩名燿嚴光。光往勸照。
T0186_.03.0515b10: 與無央數菩薩眷屬。往詣道場。適詣佛樹。
T0186_.03.0515b11: 南西北方四隅上下十方佛國。盡虚空界所
T0186_.03.0515b12: 有佛土。皆見菩薩坐一道場樹下。咸悉覩
T0186_.03.0515b13: 焉如近相見。五道衆生展轉相視。皆見菩
T0186_.03.0515b14: 薩如觀手指。云何大聖微妙如是。彼諸菩
T0186_.03.0515b15: 薩見其面像。説是偈曰
T0186_.03.0515b16: 無塵勞瑕疵 拔除衆垢濁
T0186_.03.0515b17: 身光照十方 超越諸威曜
T0186_.03.0515b18: 其福慧定意 積累無數劫
T0186_.03.0515b19: 彼最勝能仁 普遍一切方
T0186_.03.0515b20: 於時南方寶焔如來佛國。最淨世界。菩薩
T0186_.03.0515b21: 名現寶積蓋。光往勸照。與無央數諸菩薩
T0186_.03.0515b22: 倶眷屬圍遶。往詣佛樹供養菩薩。執一寶
T0186_.03.0515b23: 蓋皆覆道場。釋梵四王展轉相謂。獲嚴淨
T0186_.03.0515b24: 蓋爲供養誰。時寶蓋中出是偈言
T0186_.03.0515b25: 百千那術載 以施無等倫
T0186_.03.0515b26: 常懷弘慈心 此有殊特相
T0186_.03.0515b27: 鈎璅演光明 今至佛道場
T0186_.03.0515b28: 力勢難可及 故來供養此
T0186_.03.0515b29: 於時西方思夷像佛土。華嚴神通如來世界。
T0186_.03.0515c01: 菩薩名無著光明。其光勸照。與無央數諸菩
T0186_.03.0515c02: 薩倶往詣道場。寶交露帳。十方天龍鬼神
T0186_.03.0515c03: 健沓和。展轉相謂。此嚴淨光爲從何來。
T0186_.03.0515c04: 寶交露帳。説此偈曰
T0186_.03.0515c05: 寶車及寶衣 高上至三界
T0186_.03.0515c06: 寶稱樂寶眼 被鎧而精進
T0186_.03.0515c07: 今當得佛道 衆菩薩皆至
T0186_.03.0515c08: 致此寶交露 供養彼最勝
T0186_.03.0515c09: 於時北方日轉世界。蔽日月光如來佛土。菩
T0186_.03.0515c10: 薩名淨王。光往勸照。與無央數。諸菩薩倶
T0186_.03.0515c11: 往詣道場。十方世界所有徳淨。皆現高座。
T0186_.03.0515c12: 時菩薩衆皆説此言。誰今致此若茲嚴淨。
T0186_.03.0515c13: 其普嚴淨。演是偈言
T0186_.03.0515c14: 其身清淨者 無數功徳慧
T0186_.03.0515c15: 所行口清淨 彼宣斯法目
T0186_.03.0515c16: 斯心常清淨 久發慈悲心
T0186_.03.0515c17: 今至樹王下 供養釋尊人
T0186_.03.0515c18: 於時東南方徳王世界。徳明王如來佛土。菩
T0186_.03.0515c19: 薩名徳音光明。其光勸照。與無央數諸菩
T0186_.03.0515c20: 薩倶。往詣道場供養菩薩。持交露臺中
T0186_.03.0515c21: 有高座。其交露臺。演此偈言
T0186_.03.0515c22: 其功勳徳普 須倫鬼休勒
T0186_.03.0515c23: 彼徳王福稱 以奉上道場
T0186_.03.0515c24: 於時西南方樂成世界。寶林如來佛土。菩薩
T0186_.03.0515c25: 名寶光明。其光勸照。與無央數諸菩薩倶。
T0186_.03.0515c26: 來詣道場供養菩薩。致無量寶交露之臺。
T0186_.03.0515c27: 中有高座。其交露臺。演此偈言
T0186_.03.0515c28: 彼善意恭敬 施無數珍寶
T0186_.03.0515c29: 講堂及軒窓 捨身及車乘
T0186_.03.0516a01: 嚴交露華蓋 微妙好園觀
T0186_.03.0516a02: 惠頭及手足 由是坐道場
T0186_.03.0516a03: 於時西北方雨氏世界。雨香王如來佛土。菩
T0186_.03.0516a04: 薩名積雷雨音光明。其光勸照。與無央數諸
T0186_.03.0516a05: 菩薩倶。來詣道場供養菩薩。致衆香交露
T0186_.03.0516a06: 臺。中有高座。雨衆名香散高座上。其雨香
T0186_.03.0516a07: 音演此偈言
T0186_.03.0516a08: 雨法遍三界 具解脱光明
T0186_.03.0516a09: 雨離欲甘露 至滅度無爲
T0186_.03.0516a10: 消一切衆塵 悉斷結縛毒
T0186_.03.0516a11: 禪思神足力 造三品華香
T0186_.03.0516a12: 於時東北方樂帛交露世界。寶蓋起光如
T0186_.03.0516a13: 來佛土菩薩名嚴。帛帳光明。其光勸照。與
T0186_.03.0516a14: 無央數諸菩薩倶。來詣道場供養菩薩其
T0186_.03.0516a15: 交露帳以寶爲地。化作菩薩相好嚴淨。是
T0186_.03.0516a16: 諸菩薩各各執持天華香。卑身低頭説
T0186_.03.0516a17: 此偈言
T0186_.03.0516a18: 瞻大衆恭敬 嗟歎億載佛
T0186_.03.0516a19: 所説如梵天 稽首詣道場
T0186_.03.0516a20: 於是下方普明世界。普現如來佛土。菩薩名
T0186_.03.0516a21: 寶藏光明。其光勸照。與無央數諸菩薩倶。
T0186_.03.0516a22: 來詣道場供養菩薩。焔光高座紫金蓮華自
T0186_.03.0516a23: 然現矣。彼蓮華上化有天像。則以右手執
T0186_.03.0516a24: 寶瓔珞垂繒幡綵。卑身低頭説此偈言
T0186_.03.0516a25: 其身恒恭敬 常禮佛弟子
T0186_.03.0516a26: 禮佛捨自大 吾禮徳功勳
T0186_.03.0516a27: 於是上方虚空世界。無限眼王如來佛土。菩
T0186_.03.0516a28: 薩名虚空藏光明。其光勸照。與無央數諸菩
T0186_.03.0516a29: 薩倶。來詣道場供養菩薩。十方佛土如虚
T0186_.03.0516b01: 空界。合集諸華名香搗香。衣服華蓋幢幡。
T0186_.03.0516b02: 金銀衆寶。象馬車乘。樹葉花實。男女大小。
T0186_.03.0516b03: 揵沓和眞陀羅天龍鬼神釋梵四王時放大
T0186_.03.0516b04: 雨。使諸衆生想歡喜悦。其有恐懼令無
T0186_.03.0516b05: 畏難。於是頌曰
T0186_.03.0516b06: 好談如菩薩 奉愍傷得道
T0186_.03.0516b07: 莊嚴淨應度 徳踰大威神
T0186_.03.0516b08: 或上雨虚空 垂百千寶瓔
T0186_.03.0516b09: 或上香寶鬘 現垂軒華香
T0186_.03.0516b10: 或地師子吼 演空無相願
T0186_.03.0516b11: 或空揚大聲 古未見此華
T0186_.03.0516b12: 或在空上界 現己千億寶
T0186_.03.0516b13: 遍空故吉祥 歎菩薩福祐
T0186_.03.0516b14: 應時放光明 覆蔽魔宮殿
T0186_.03.0516b15: 或現寶幢英 最福詣佛樹
T0186_.03.0516b16: 明珠停虚空 光曜月善月
T0186_.03.0516b17: 或心化須曼 雨道場佛樹
T0186_.03.0516b18: 或頭面稽首 天子念造敬
T0186_.03.0516b19: 或可如須彌 虚空手散華
T0186_.03.0516b20: 或至四方澤 燒諸好名香
T0186_.03.0516b21: 手執持寶杖 遙覩見菩薩
T0186_.03.0516b22: 或現寂梵像 澹泊寂然住
T0186_.03.0516b23: 毛出柔軟香 等慈悲喜護
T0186_.03.0516b24: 或如天帝釋 億載天圍繞
T0186_.03.0516b25: 往詣佛道場 叉手散明珠
T0186_.03.0516b26: 或至四方域 揵沓鬼眞陀
T0186_.03.0516b27: 雨光果須曼 此諸神歎勇
T0186_.03.0516b28: 或受持華香 樹葉華香散
T0186_.03.0516b29: 佛子現半身 卑已散華香
T0186_.03.0516c01: 或受分陀利 青蓮若干華
T0186_.03.0516c02: 住相三十二 歎尊無所著
T0186_.03.0516c03: 身大如須彌 在虚空自投
T0186_.03.0516c04: 幢幡及華香 見三千佛國
T0186_.03.0516c05: 目覩天地燒 悉見諸合散
T0186_.03.0516c06: 念入法門行 聞天不與欲
T0186_.03.0516c07: 或暢眞陀音 顏色妙具足
T0186_.03.0516c08: 莊嚴如玉女 觀天人無厭
T0186_.03.0516c09: 身如剛無壞 心行棄自大
T0186_.03.0516c10: 或來口説義 浴身光去垢
T0186_.03.0516c11: 或寶場寶掌 辦百千幢蓋
T0186_.03.0516c12: 雨寶華名香 衆生苦立安
T0186_.03.0516c13: 出地大寶藏 毛説億載經
T0186_.03.0516c14: 辯才令意覺 解衆生迷惑
T0186_.03.0516c15: 持無畏如山 化亂第一安
T0186_.03.0516c16: 十方億載國 今日覺甘露
T0186_.03.0516c17: 佛告比丘。菩薩嚴淨如是比像。國土自
T0186_.03.0516c18: 然。去來今佛諸佛國土。菩薩道場所作嚴淨。
T0186_.03.0516c19: 皆以普現交露臺閣。菩薩如是坐此高座。其
T0186_.03.0516c20: 斯欲界諸天之中。計魔波旬最爲豪尊。今
T0186_.03.0516c21: 吾應義當成無上正眞之道爲最正覺。當
T0186_.03.0516c22: 感致魔令到於斯。縁斯降伏。因斯攝化
T0186_.03.0516c23: 諸欲界天子。具足得本。及魔界天。見師
T0186_.03.0516c24: 子吼降伏一切。成最正覺。爾乃發起三界
T0186_.03.0516c25: 衆生◎
T0186_.03.0516c26: ◎召魔品第十七
T0186_.03.0516c27: 佛告比丘。於時菩薩有光明。名消魔宮場。
T0186_.03.0516c28: 演斯光明普照三千佛國。靡不周遍。曜
T0186_.03.0516c29: 魔宮殿皆使覆蔽。從其光明使魔波旬聞
T0186_.03.0517a01: 此像教。大清淨土從無數劫。積功累徳棄
T0186_.03.0517a02: 國捐王。愍哀正眞欲成甘露。在佛樹下
T0186_.03.0517a03: 己身已度當度餘人。己越三界當脱他人。
T0186_.03.0517a04: 己身＊已安當安一切。己身寂滅滅度他人。
T0186_.03.0517a05: 處在閑居護諸惡趣令無有餘。爲天世
T0186_.03.0517a06: 人一切師父。神通已達。永離諸惡趣令無
T0186_.03.0517a07: 有餘。爲天世人一切師父。神通已達永獲
T0186_.03.0517a08: 大安。以甘露安安於一切。當空汝界加
T0186_.03.0517a09: 縛卿頸使無勢力。失衆眷屬。心中隔塞
T0186_.03.0517a10: 不知何計。當興法雨潤澤一切。佛語比
T0186_.03.0517a11: 丘。時魔波旬聞是頌教。臥寐夢中見三十二
T0186_.03.0517a12: 變一見宮殿闇冥不明。二見宮殿汚泥不淨。
T0186_.03.0517a13: 三見宮殿毀壞破散而生荊棘。四見恐怖
T0186_.03.0517a14: 衣毛爲竪馳逸散走。五見迷惑失道入於
T0186_.03.0517a15: 邪徑荊棘瓦石。六見其後園所生樹木無
T0186_.03.0517a16: 有華實。七見池水枯竭無諸蓮華。八見鳧
T0186_.03.0517a17: 鴈鴛鴦孔雀哀鸞百鳥禽獸皆無羽翼。九見
T0186_.03.0517a18: 其大鼓箜篌樂器破壞斷絶棄捐在地。十見
T0186_.03.0517a19: 捨所愛敬妻子眷屬別異處寐。十一自見
T0186_.03.0517a20: 己身床上墮地破傷頭面。十二見諸魔子威
T0186_.03.0517a21: 神力強皆來稽首歸命菩薩。十三見魔四女
T0186_.03.0517a22: 迷失時節化爲老母。十四自觀己身衣體
T0186_.03.0517a23: 汚泥垢塵。十五自見牆壁軒窓臺閣門
T0186_.03.0517a24: 戸傾危。十六自見軍衆鬼神閲叉厭鬼揵沓
T0186_.03.0517a25: 和。天龍眷屬一切手脚。其身及頭皆墮在地。
T0186_.03.0517a26: 十七見欲界諸天。天帝釋。焔天兜術天。無
T0186_.03.0517a27: 憍樂。化自在天。各自捨去不從其教。十八
T0186_.03.0517a28: 見魔宮殿所居止衆裹覆頭首。十九見大
T0186_.03.0517a29: 自在今不由已。二十自見眷屬不爲歸
T0186_.03.0517b01: 伏。二十一見頭冠幘珠璣瓔珞火自然燒。二
T0186_.03.0517b02: 十二見魔宮殿自然震動。二十三見諸樹木
T0186_.03.0517b03: 而截墮地。二十四見諸可意業都不復現。
T0186_.03.0517b04: 二十五見其水決沒壞宮殿。二十六見河水
T0186_.03.0517b05: 崩頽灌民居舍。二十七見一切天王皆來歸
T0186_.03.0517b06: 命菩薩瞻其顏色。二十八見身床臥自然
T0186_.03.0517b07: 出外。二十九見其餘眷屬而捨遠去歸於
T0186_.03.0517b08: 菩薩。三十見吉祥釜竈皆悉毀壞。三十一見
T0186_.03.0517b09: 諸梵王諸魔官屬宣傳不吉。三十二覩見
T0186_.03.0517b10: 十方一切衆生歸命菩薩而從受教。佛告
T0186_.03.0517b11: 比丘。魔於夢中見是諸變。時從夢起心中
T0186_.03.0517b12: 恐怖。衣毛爲竪。召會大臣及諸兵衆。爲告
T0186_.03.0517b13: 説此夢中所見。魔有智臣。名師子安。王問
T0186_.03.0517b14: 此大臣及諸會者我於夢中。聞於空中自然
T0186_.03.0517b15: 出聲。釋家生子身相衆好。六年之中修勤
T0186_.03.0517b16: 苦行。詣佛樹下當成正覺。從夢覺已心自
T0186_.03.0517b17: 念言。今此菩薩度無央數億載人民。必空我
T0186_.03.0517b18: 界令無有餘。當禁制之。有徳如是。輙成
T0186_.03.0517b19: 佛道。名曰法王普往歸之。以何方便斷其
T0186_.03.0517b20: 徑路令不成就。以大兵衆而往伏之。於
T0186_.03.0517b21: 是頌曰
T0186_.03.0517b22: 以將大兵衆 共行害除之
T0186_.03.0517b23: 便就其樹下 危殺此沙門
T0186_.03.0517b24: 將四部之兵 其欲愛敬我
T0186_.03.0517b25: 與我共戰鬪 急速往遣之
T0186_.03.0517b26: 縁覺及羅漢 遍滿於天下
T0186_.03.0517b27: 滅除我衆兵 使無有力勢
T0186_.03.0517b28: 如是當成佛 天地之法王
T0186_.03.0517b29: 部黨甚熾盛 爲佛無斷絶
T0186_.03.0517c01: 於是魔子導師。爲魔波旬。説此偈言
T0186_.03.0517c02: 大人面何變 顏色不如常
T0186_.03.0517c03: 如忉利天人 其身不和調
T0186_.03.0517c04: 今何所見聞 疾告今欲知
T0186_.03.0517c05: 常觀正本末 療治其疾患
T0186_.03.0517c06: 聞天人所言 臥寐見惡夢
T0186_.03.0517c07: 若皆衆中説 聞者自投身
T0186_.03.0517c08: 魔子導師自詣啓父。我會大衆雖宣音聲。
T0186_.03.0517c09: 令無所勝。使無非惡。衆庶心生。或有所
T0186_.03.0517c10: 生。或無所生。如是服響自於樹下。今現
T0186_.03.0517c11: 瑞應則爲吉祥。不見輕慢也。我察必安具
T0186_.03.0517c12: 衆吉祥。善與少事令罪不生。我見寂然
T0186_.03.0517c13: 所可導御。不起幻術。不以吾我。行成吉
T0186_.03.0517c14: 祥正眞導師。導師復言。若有威力而不
T0186_.03.0517c15: 成力。自然羸弱有生勇士慈行得勝。假
T0186_.03.0517c16: 使螢火滿三千界。有一毫明。必能普照十
T0186_.03.0517c17: 方天下其心懷穢妄道習惑。輕於明智。彼
T0186_.03.0517c18: 病難治無能動移億佛不療。佛告比丘。
T0186_.03.0517c19: 於是波旬不用導師之言。即召千子其五
T0186_.03.0517c20: 百子導師之等。信樂道徳歸於菩薩。住菩
T0186_.03.0517c21: 薩右。其五百子隨魔教者住菩薩左。時魔
T0186_.03.0517c22: 波旬告諸子言。汝等一心共立建謀。以何
T0186_.03.0517c23: 力勢勝菩薩乎。其右面子名導師者。答父
T0186_.03.0517c24: 波旬。而説偈言
T0186_.03.0517c25: 令諸子諍豈爲好 自任訟理欲斷根
T0186_.03.0517c26: 小蟲欲與師子戰 勇如是行豈勝佛
T0186_.03.0517c27: 其左面子。名曰惡目。以偈報答
T0186_.03.0517c28: 適覩我身力便傷 如樹墮地拔根枝
T0186_.03.0517c29: 於今沙門察我住 以得視息復欲喘
T0186_.03.0518a01: 其右面子。名曰軟音。以偈報曰
T0186_.03.0518a02: 欲興恐懼消大海 所行顛倒求安和
T0186_.03.0518a03: 斯觀菩薩之面像 吾不謂父爲奇訝
T0186_.03.0518a04: 其左面子。名曰不淨。以偈答曰
T0186_.03.0518a05: 自見一己欲得勝 卿作沙門默然退
T0186_.03.0518a06: 見我兵衆無數千 皆共猛勇害汝形
T0186_.03.0518a07: 其右面子。名曰善意。而説偈言
T0186_.03.0518a08: 象大鉤鎖所有力 勇執金剛密健人
T0186_.03.0518a09: 建得忍力藏柔軟 使諸剛強永無力
T0186_.03.0518a10: 其左面子。名曰強威。重説偈言
T0186_.03.0518a11: 雖菩薩身光消病 我入於彼悉破壞
T0186_.03.0518a12: 受持善根如劫燒 我身當害於菩薩
T0186_.03.0518a13: 其右面魔子。名曰善因。以偈報曰
T0186_.03.0518a14: 山尚可動空可墮 其大海水尚可盡
T0186_.03.0518a15: 虚空盡可行在地 不得甘露不捨樹
T0186_.03.0518a16: 其左面魔子。名曰所入變。復以偈答曰
T0186_.03.0518a17: 日月光明猶可蔽 魔宮殿住能隱水
T0186_.03.0518a18: 豈取一渧盡江海 將兵迴還勿雷吼
T0186_.03.0518a19: 其右面魔子。名曰徳悦。復以偈報曰
T0186_.03.0518a20: 日月可滅明 鐵圍可不淨
T0186_.03.0518a21: 菩薩之清淨 己一無能當
T0186_.03.0518a22: 其左面魔子。名曰求便。即時頌偈答曰
T0186_.03.0518a23: 無兵無黨名純淑 其面妙好無鎧仗
T0186_.03.0518a24: 未見無兵欲戰鬪 如我今日必相害
T0186_.03.0518a25: 其右面子。名曰徳嚴。以偈報曰
T0186_.03.0518a26: 不可從己而獨言 心懷忍力精進強
T0186_.03.0518a27: 行三脱門智慧財 徳力爲兵相降伏
T0186_.03.0518a28: 其左面魔子。名曰不還。以偈答曰
T0186_.03.0518a29: 當還害之如燒草 正使吉呪不免箭
T0186_.03.0518b01: 呪以成者破山還 不令太子住不馳
T0186_.03.0518b02: 其右面子。名曰法樂。以偈報曰
T0186_.03.0518b03: 虚空可盡令有形 其衆生界可一同
T0186_.03.0518b04: 柔軟風冷尚可獲 菩薩樹下不可移
T0186_.03.0518b05: 其左面子。名曰澹怕。以偈答曰
T0186_.03.0518b06: 我父境界供自然 衆人所欲皆有之
T0186_.03.0518b07: 皆當破壞害其命 就樹下危乃捨去
T0186_.03.0518b08: 其右面子。名曰一切吉。以偈報曰
T0186_.03.0518b09: 假使三千滿中物 皆成爲毒不能傷
T0186_.03.0518b10: 婬怒癡毒大恐難 皆欲加聖終不能
T0186_.03.0518b11: 其左面魔子。名曰樂貪。以偈答曰
T0186_.03.0518b12: 百千玉女自莊嚴 鼓於無數伎樂音
T0186_.03.0518b13: 受喜數受樂欲好 從是致安諸所慕
T0186_.03.0518b14: 右面魔子。名曰法行。以偈報曰
T0186_.03.0518b15: 以法所樂而自娯 慕敬禪定好甘露
T0186_.03.0518b16: 度脱衆生＊受以慈 誰復有心樂於欲
T0186_.03.0518b17: 左面魔子。名曰好跂。以偈答曰
T0186_.03.0518b18: 月行虚空有所至 除去闇冥故清明
T0186_.03.0518b19: 我等今日得沙門 毀滅所行諸覺業
T0186_.03.0518b20: 其右面子。名曰師子吼。以偈報曰
T0186_.03.0518b21: 無數野狐而鳴呼 不如一勇師子吼
T0186_.03.0518b22: 百獸聞音懷恐懼 戰慄驚怛奔四方
T0186_.03.0518b23: 今者卿等亦如是 不聞人尊頒宣法
T0186_.03.0518b24: 自強廣遠妄所説 聞聖師子吼降伏
T0186_.03.0518b25: 其左面子。名曰念惡。以偈答曰
T0186_.03.0518b26: 今來衆會無數變 云何觀此諸頭首
T0186_.03.0518b27: 愚人覩是不捨走 言降伏之乃訛言
T0186_.03.0518b28: 取要言之。一切魔子。清白部。又黒冥部。各
T0186_.03.0518b29: 各説偈。於時有一將軍名曰賢天。爲魔波
T0186_.03.0518c01: 旬説此偈言
T0186_.03.0518c02: 是君之所知 釋四王眞陀
T0186_.03.0518c03: 阿須倫迦留 叉十稽首禮
T0186_.03.0518c04: 何況所不惑 梵天及光音
T0186_.03.0518c05: 淨居諸天子 普亦自歸命
T0186_.03.0518c06: 今所生諸子 從尊受教令
T0186_.03.0518c07: 斯等敬菩薩 至此皆稽首
T0186_.03.0518c08: 今斯魔軍衆 三千二百里
T0186_.03.0518c09: 恭恪悦意觀 心中懷涌躍
T0186_.03.0518c10: 覩之面和悦 百千天雨華
T0186_.03.0518c11: 無數神供養 諸天下賓王
T0186_.03.0518c12: 諸魔衆所作 憒亂鼓不鳴
T0186_.03.0518c13: 能還者爲智 必不得其勝
T0186_.03.0518c14: 佛樹爲吉祥 鳧鴈呰孔雀
T0186_.03.0518c15: 不畏而悲鳴 不勝不如還
T0186_.03.0518c16: 魔衆所住處 雨墨及塵土
T0186_.03.0518c17: 道場雨衆華 唯聽願迴還
T0186_.03.0518c18: 魔衆所住處 溝坑布
鏫
T0186_.03.0518c19: 道場于香熏 智覩當還逝
T0186_.03.0518c20: 前所夢見瑞 目覩何不還
T0186_.03.0518c21: 爲欲奈之何 處所已破壞
T0186_.03.0518c22: 其濫衍化人 瞋於凡大仙
T0186_.03.0518c23: 精進極歎頌 雨雷不生草
T0186_.03.0518c24: 精進仙人還 應儀能合偶
T0186_.03.0518c25: 不害衆生故 頭首得自在
T0186_.03.0518c26: 天王不聞乎 身相光遠照
T0186_.03.0518c27: 出國無所異 成佛降塵勞
T0186_.03.0518c28: 其身如是淨 仙人奉敬之
T0186_.03.0518c29: 當往詣至尊 草不啓受教
T0186_.03.0519a01: 眉間白毫毛 若演其光明
T0186_.03.0519a02: 覆蔽億國土 蓋魔宮不現
T0186_.03.0519a03: 無能見其頂 極察不能覩
T0186_.03.0519a04: 無能堪任觀 成就正眞覺
T0186_.03.0519a05: 猶須彌鐵圍 日月天帝梵
T0186_.03.0519a06: 土地諸道場 樹木山稽首
T0186_.03.0519a07: 福力有智力 聖力精進力
T0186_.03.0519a08: 忍力禪思力 魔力消無力
T0186_.03.0519a09: 猶如坏爲器 必當疾毀壞
T0186_.03.0519a10: 師子比禽獸 螢火比日月
T0186_.03.0519a11: 求比無等倫 師子虺同耶
T0186_.03.0519a12: 比察於菩薩 不見有等類
T0186_.03.0519a13: ◎普曜經卷第五
T0186_.03.0519a14:
T0186_.03.0519a15:
T0186_.03.0519a16:
T0186_.03.0519a17:普曜經卷第六
T0186_.03.0519a18: 西晉月氏三藏竺法護譯
T0186_.03.0519a19: ◎降魔品第十八
T0186_.03.0519a20: 於是魔波旬心中憒亂。恐怖色變強顏不
T0186_.03.0519a21: 去。不欲退還。故作訛言。我所爲是。告其
T0186_.03.0519a22: 兵衆。卿等併心皆共和同。所可見知諸天
T0186_.03.0519a23: 鬼神逼迫菩薩莫使縱逸也。當共伏之爾
T0186_.03.0519a24: 乃捨去
T0186_.03.0519a25: 爾時波旬告其四女。一名欲妃。二名悦彼。
T0186_.03.0519a26: 三名快觀。四名見從。汝詣佛樹惑亂菩
T0186_.03.0519a27: 薩。嗟歎愛欲之徳。壞其清淨之行。女聞魔
T0186_.03.0519a28: 言即詣佛樹。住菩薩前。綺言作姿三十有
T0186_.03.0519a29: 二
T0186_.03.0519b01: 一曰張眼弄睛。二曰擧衣而進。三曰
T0186_.03.0519b02: 並笑。四曰展轉相調。五曰現相戀慕。六曰更
T0186_.03.0519b03: 相觀視。七曰姿弄脣口。八曰視瞻不端。九
T0186_.03.0519b04: 曰嫈嫇細視。十曰互相禮拜。十一以手覆面。
T0186_.03.0519b05: 十二迭相捻握。十三正住佯聽。十四在前
T0186_.03.0519b06: 跳蹀。十五現其髀脚。十六露其手臂。十七
T0186_.03.0519b07: 作鳧鴈鴛鴦哀鸞之聲。十八現若照鏡。十九
T0186_.03.0519b08: 周旋出光。二十乍喜乍悲。二十一乍起乍坐。
T0186_.03.0519b09: 二十二意懷踊躍。二十三以香塗身。二十
T0186_.03.0519b10: 四現持寶瓔。二十五覆藏項頸。二十六示
T0186_.03.0519b11: 如閑靜。二十七前却其身遍觀菩薩。二十
T0186_.03.0519b12: 八開目閉目如有所察。二十九俾頭閉
T0186_.03.0519b13: 目如不視瞻。三十嗟歎愛欲。三十一拭
T0186_.03.0519b14: 目正視。三十二遍觀四面擧頭下頭
T0186_.03.0519b15: 菩薩心淨猶明月珠而無瑕疵。如日初出
T0186_.03.0519b16: 照於天下。猶如蓮華在於泥水而無所著。
T0186_.03.0519b17: 如須彌山不可移動。其徳高遠諸根寂定。
T0186_.03.0519b18: 其心澹泊而無増損
T0186_.03.0519b19: 爾時魔女善學女幻迷惑之業。往欲亂道。
T0186_.03.0519b20: 而重言曰。仁徳至重諸天所敬。應有供養
T0186_.03.0519b21: 故天遣我。我等既好年壯盛時。天女端政
T0186_.03.0519b22: 優鉢華色莫喩我者。願得晨起夜寐供事
T0186_.03.0519b23: 左右
T0186_.03.0519b24: 菩薩答言。汝宿有福受得天身。不念無
T0186_.03.0519b25: 常而作妖媚。形體雖好而心不端。譬如畫
T0186_.03.0519b26: 瓶中盛臭毒。將以自壞。有何等奇福難久
T0186_.03.0519b27: 居。淫惡不善自亡其本。死則當墮三惡道
T0186_.03.0519b28: 中受鳥獸形。欲脱致難。汝輩故來亂人善
T0186_.03.0519b29: 意。非清淨種革嚢盛臭。而來何爲。去吾不
T0186_.03.0519c01: 用。今阿母等不安天上何爲横來。其魔王
T0186_.03.0519c02: 女化成老母不能自復即還魔所。而説
T0186_.03.0519c03: 偈言
T0186_.03.0519c04: 禁戒清淨不樂觀 所視恭敬無瞋恨
T0186_.03.0519c05: 所察威儀無愚冥 其身微妙審詳序
T0186_.03.0519c06: 快説女人之瑕穢 已離愛欲無所戀
T0186_.03.0519c07: 天上世間無等倫 不見眞行如是者
T0186_.03.0519c08: 所在進止覩女像 本淨謹愼妙巍巍
T0186_.03.0519c09: 堅一其心無瑕穢 猶如安明不可動
T0186_.03.0519c10: 察福威神及功勳 從無數劫護禁戒
T0186_.03.0519c11: 清淨梵天無數億 頭面稽首眞人足
T0186_.03.0519c12: 必當降伏我魔兵 輙成道徳如前佛
T0186_.03.0519c13: 以故我等不可爭 逮得尊業療一切
T0186_.03.0519c14: 所觀如空明珠寶 億載菩薩往恭敬
T0186_.03.0519c15: 若干雜形如妙華 迦留須倫山樹木
T0186_.03.0519c16: 有所思惟無想念 咸來供養於十力
T0186_.03.0519c17: 其面眉間功勳光 斯明極曜遍照遠
T0186_.03.0519c18: 所行之處無求便 所受根本無所失
T0186_.03.0519c19: 無瞋無塵無有所 擧動作事常少欲
T0186_.03.0519c20: 於是樹神。覩其威神即懷恐懼。承佛威
T0186_.03.0519c21: 力。所言至誠悉共和同。以十六事嗟歎菩
T0186_.03.0519c22: 薩。今清淨人極妙巍巍。如十五日月盛滿時。
T0186_.03.0519c23: 其明普照。猶如日出曜於天下。如樹華茂
T0186_.03.0519c24: 無不芬葩。奇相衆好金色從容。諸根寂
T0186_.03.0519c25: 定猶如蓮華處於浴池。所演有威猶師子
T0186_.03.0519c26: 吼而有殊特。猶念菩薩。在林樹間獨歩無
T0186_.03.0519c27: 畏。所造習行人中獨尊。譬安明山跱于
T0186_.03.0519c28: 大海超絶獨顯。平等堅固如鐵圍山出衆山
T0186_.03.0519c29: 上。尊人功勳普聞遠近。若水具足攝持天
T0186_.03.0510a02: 無厭。若飮鹹水。從致苦患。愚人不解自以
T0186_.03.0510a03: 爲樂。明智觀察欲如聚沫。聖賢無漏唯樂
T0186_.03.0510a04: 法念。充於智慧乃厭愛欲。貪習俗者不
T0186_.03.0510a05: 見本際。不了本淨。王觀此身無有堅固。
T0186_.03.0510a06: 所至到處常自迷惑。不能分別。身無吾我。
T0186_.03.0510a07: 我身棄捐百千玉女。心無所貪。不慕世
T0186_.03.0510a08: 榮。第一思惟欲成佛道。希有好徳如好
T0186_.03.0510a09: 色者。唯有聖達視色如糞。察道眞實。雖
T0186_.03.0510a10: 有父母君子梵志長者居士及與妻息。身有
T0186_.03.0510a11: 重疾。不能分取令無苦患。國士高位金銀
T0186_.03.0510a12: 七寶何益於己。日照天下不益盲者。吾觀
T0186_.03.0510a13: 三界一切無常。樂少苦多。身非我有。世間
T0186_.03.0510a14: 猶寄難可久居。吾見若茲。是故出家。而爲
T0186_.03.0510a15: 比丘不慕世榮。迦維羅衞者。邦土第一轉
T0186_.03.0510a16: 輪王處也。風雨順時萬民滋茂。最和安隱。吾
T0186_.03.0510a17: 不慕樂。捨家爲道。王曰善哉。我得善利乃
T0186_.03.0510a18: 見至聖。吾志於俗不識至義。因欲相請
T0186_.03.0510a19: 於無欲人。假使得佛＊惟見愍念。以爲法主
T0186_.03.0510a20: 當見度脱。我遇十力宿有餘慶得覩大
T0186_.03.0510a21: 聖投身自歸。前禮菩薩足。右繞三匝。與
T0186_.03.0510a22: 群臣倶。嚴駕還國
T0186_.03.0510a23: 普曜經卷第四
T0186_.03.0510a24:
T0186_.03.0510a25:
T0186_.03.0510a26:
T0186_.03.0510a27: 西晉月氏三藏竺法護譯
T0186_.03.0510a28: 異學三部品第十四
T0186_.03.0510a29: 於是菩薩。遊在山間。往至尼連水邊。樂於
T0186_.03.0510b01: 閑居心意寂然。慈念十方欲益天人。佛告
T0186_.03.0510b02: 諸比丘。菩薩遙見欝頭藍弗。爲諸弟子所
T0186_.03.0510b03: 見奉敬。達知圖讖算術天地災變。爲衆最
T0186_.03.0510b04: 師。菩薩心念。今者此等自以己身。計知算
T0186_.03.0510b05: 術星宿災異。爲衆人師。所見奉事。吾往其
T0186_.03.0510b06: 所。問其所行能知殊勝。爾乃降伏講有無
T0186_.03.0510b07: 法。一心脱門三昧正定超其所學。以權方便
T0186_.03.0510b08: 觀其本末。自覩此等所當行者。世俗定
T0186_.03.0510b09: 意。然後爲説深奧之定。無爲三昧乃歸大
T0186_.03.0510b10: 道。於時菩薩思惟是已。往詣其所。問言。賢
T0186_.03.0510b11: 者。所事何師誰爲説法。而學此業。欝頭藍
T0186_.03.0510b12: 弗。答言。吾無有師自然達之。又問。今所達
T0186_.03.0510b13: 者。爲何所獲。答曰。獲有想無想定。菩薩報
T0186_.03.0510b14: 曰寧可從人得學是定乎。答曰善哉。從志
T0186_.03.0510b15: 所樂。時菩薩起在於屏處結加趺坐。菩薩
T0186_.03.0510b16: 適坐功福殊特。聖慧無匹。宿世所行卓然
T0186_.03.0510b17: 有異。入諸定意一切正受。獨歩無侶靡不
T0186_.03.0510b18: 通達。百千定意一切備矣。猶如照鏡而得
T0186_.03.0510b19: 自在。而無罣礙。於時菩薩從三昧起。重
T0186_.03.0510b20: 詣藍弗所。復問。寧更有定踰無想乎。進
T0186_.03.0510b21: 至道耶。答曰無也。菩薩自念。藍弗無信。
T0186_.03.0510b22: 獨吾有信。藍弗無精進念定意智慧。獨
T0186_.03.0510b23: 吾有之。思惟是已便捨之去。詣迦羅無
T0186_.03.0510b24: 提所。問之曰。誰爲師主從何受法。答曰
T0186_.03.0510b25: 無師。自然暢之。又問暢之何所獲乎。答曰。
T0186_.03.0510b26: 獲無用虚空三昧。於時菩薩三昧正受。最
T0186_.03.0510b27: 爲殊特。即復説言。此業善哉。我所歸趣仁
T0186_.03.0510b28: 亦趣此。倶共在斯。與是衆人而爲眷屬。菩
T0186_.03.0510b29: 薩答曰。今此業者不至滅度。不離於欲。不
T0186_.03.0510c01: 達無爲。不至寂然。無有沙門。不至正覺。
T0186_.03.0510c02: 非是泥洹。於時菩薩與彼藍弗及此迦羅。
T0186_.03.0510c03: 反覆相難知之不及便捨之去。轉復前行
T0186_.03.0510c04: 見三梵志。一曰憂爲迦葉。次曰那提迦葉。
T0186_.03.0510c05: 次曰竭夷迦葉。兄弟三人有千弟子。菩薩
T0186_.03.0510c06: 過候。問何所事乎。曰奉事水火及於日月。
T0186_.03.0510c07: 上至梵天。菩薩答曰。是不眞正。水不常滿。
T0186_.03.0510c08: 火不久熱。日出則移月滿則缺。梵天無常
T0186_.03.0510c09: 雖久必終。唯有無爲無終無始能無窮極。
T0186_.03.0510c10: 所論適竟。因捨之去。還歸本處。佛告比丘。
T0186_.03.0510c11: 於時菩薩心自念言。今吾處在五濁之世。
T0186_.03.0510c12: 値下劣衆外學熾盛。各墮異見九十六俓
T0186_.03.0510c13: 六十二疑。貪身愛命蔽塞愚冥。染慕情
T0186_.03.0510c14: 欲懷傷害心。不受訓誨不向清淨。志慕
T0186_.03.0510c15: 飮食愛戀土地。常行非義不志微妙。不
T0186_.03.0510c16: 樂慧施愛財貪嫉。志不存此道品之義。
T0186_.03.0510c17: 不在無礙馳騁情態。住於十惡不離自
T0186_.03.0510c18: 大。不救衆厄放逸不定。難可開化。殺害
T0186_.03.0510c19: 恣意飮酒無節。唯慕樂之。或事水火日月
T0186_.03.0510c20: 梵天。或事山神社神虚空天神。海水泉池
T0186_.03.0510c21: 樹木之神。或服果蓏。入山服食。或一日一
T0186_.03.0510c22: 食。二日三日或至七日一食。或日一揣。二
T0186_.03.0510c23: 日三日七日一＊揣。或十五日乃至一月一食。
T0186_.03.0510c24: 淨修梵行四禪四等。上仙梵天不逝生
T0186_.03.0510c25: 死。或有裸形。或服鹿皮。或事鬼神羅刹阿
T0186_.03.0510c26: 須倫神。不免惡趣。不能成道。謂之自達
T0186_.03.0510c27: 不可軌則。無以開化世俗衆邪異學。今我
T0186_.03.0510c28: 寧可示現清行。以用攝取外學之等。顯正
T0186_.03.0510c29: 眞業使捨迷惑。所當應行。欲界色界不
T0186_.03.0511a01: 從彼教。來入佛道
T0186_.03.0511a02: 六年勤苦行品第十五
T0186_.03.0511a03: 佛告比丘。於時菩薩作是思惟。六年之中
T0186_.03.0511a04: 示大勤苦精進之行。以何等故名勤苦行。
T0186_.03.0511a05: 是事難及人所不逮。是故名曰勤苦行矣。
T0186_.03.0511a06: 衆生之中。若天世人不能修行。成辦此業。
T0186_.03.0511a07: 唯有究竟一生補處菩薩。乃能行之故曰
T0186_.03.0511a08: 難辦。斯勤苦行。因是現行四禪之法。數
T0186_.03.0511a09: 出入息令解其意。無想不念無所悕望。
T0186_.03.0511a10: 在所至奉心無所猗。不貪是四。其像
T0186_.03.0511a11: 本末宿世所學。無學縁覺菩薩所行。是則名
T0186_.03.0511a12: 曰周遍虚空。無作非作靡所不作。彼則
T0186_.03.0511a13: 名曰普護一切。以等如空行禪定事。是亦
T0186_.03.0511a14: 名曰去無所至。於時菩薩欲現世間開化
T0186_.03.0511a15: 外學。若干品業訓誨諸天。示其罪福。外學
T0186_.03.0511a16: 異術。計死斷絶神無所生。或言有常云何
T0186_.03.0511a17: 罪福。爲分別説功徳之報。現身口心當行
T0186_.03.0511a18: 清淨。日服一麻一米。六年之中。修立難及
T0186_.03.0511a19: 勤苦之行。宿命不債。菩薩六年之中結＊加
T0186_.03.0511a20: 趺坐。威儀禮節未曾進退。常存露精亦無
T0186_.03.0511a21: 覆蓋。不避風雨。不障頭首塵土之患。不
T0186_.03.0511a22: 起左右行大小便。亦無涕
T0186_.03.0511a23: 仰。亦不傾側。身不倚臥。或興雲大雨電
T0186_.03.0511a24: 雷霹靂。春秋冬夏菩薩默坐。値此衆難未
T0186_.03.0511a25: 曾擧手。以自障蔽諸根不亂。不生恐怖
T0186_.03.0511a26: 丘聚村落男女大小。牧馬牛羊擔薪負草。
T0186_.03.0511a27: 過邊興塵不相念之。不以爲患。無所汚
T0186_.03.0511a28: 難。彼時菩薩。衆人怪之羨之所行。取其
T0186_.03.0511a29: 草木投著耳中。耳不痛痒。著之鼻中鼻
T0186_.03.0511b01: 亦不
T0186_.03.0511b02: 羅眞陀羅摩休勒。目自覩見菩薩功勳道徳
T0186_.03.0511b03: 巍巍。來往其邊供養奉事。稽首菩薩。爾時
T0186_.03.0511b04: 菩薩定坐六年。現勤苦行。教授開化十二
T0186_.03.0511b05: 載天人。立之三乘。以是之故。坐六年耳。於
T0186_.03.0511b06: 是頌曰
T0186_.03.0511b07: 菩薩前出家 其功勳眞正
T0186_.03.0511b08: 厥心常寂然 顯是愍衆生
T0186_.03.0511b09: 在五濁之世 由下劣俗故
T0186_.03.0511b10: 生此閻浮提 於世現罪福
T0186_.03.0511b11: 邪學業熾盛 諸見六十二
T0186_.03.0511b12: 故立此精進 逼困身畢罪
T0186_.03.0511b13: 浴池諸泉源 日月衆光明
T0186_.03.0511b14: 樹木巖石山 厭鬼地神禮
T0186_.03.0511b15: 自然行精進 建立難及行
T0186_.03.0511b16: 修成勤苦業 爲衆示現此
T0186_.03.0511b17: 身力如金剛 禪思不可動
T0186_.03.0511b18: 用若干義故 亦復現縁覺
T0186_.03.0511b19: 若諸天人民 異學亂見喜
T0186_.03.0511b20: 亦化此等故 示勤苦之行
T0186_.03.0511b21: 而結＊加趺坐 在地無坐具
T0186_.03.0511b22: 日進一麻米 示現而服此
T0186_.03.0511b23: 示出息不出 亦無還報息
T0186_.03.0511b24: 六年甚堅強 禪思不缺漏
T0186_.03.0511b25: 無念無不念 不念所可行
T0186_.03.0511b26: 心猶如虚空 禪思不傾動
T0186_.03.0511b27: 不覆蓋身上 亦無所障蔽
T0186_.03.0511b28: 不移動如山 禪思不増減
T0186_.03.0511b29: 不避其風雨 亦不障頭首
T0186_.03.0511c01: 不失威儀節 禪思無進退
T0186_.03.0511c02: 村落諸男女 牧牛馬猪羊
T0186_.03.0511c03: 擔薪及負草 行邊興塵土
T0186_.03.0511c04: 不淨坋其身 若干品諸難
T0186_.03.0511c05: 無念不迷惑 禪思無進退
T0186_.03.0511c06: 身肉爲消盡 唯有皮骨存
T0186_.03.0511c07: 腹背表裏現 猶如箜篌形
T0186_.03.0511c08: 諸所造天行 須倫龍沓和
T0186_.03.0511c09: 目覩總功勳 皆其咸供養
T0186_.03.0511c10: 五體禮受教 令疾得成就
T0186_.03.0511c11: 使我得致是 如心懷愍哀
T0186_.03.0511c12: 欲降外異學 闇蔽衆邪業
T0186_.03.0511c13: 因是現罪福 其身坐口言
T0186_.03.0511c14: 是佛道難得 髡頭何有道
T0186_.03.0511c15: 行無央數劫 六年畢其罪
T0186_.03.0511c16: 以是化天人 其數十二載
T0186_.03.0511c17: 是故人中尊 坐禪不進退
T0186_.03.0511c18: 佛告諸比丘。菩薩修勤苦行竟六年已。心
T0186_.03.0511c19: 自念言。雖有神通聖明慧力。今吾以是羸
T0186_.03.0511c20: 痩之體。往詣佛樹。將無後世邊地諸國有
T0186_.03.0511c21: 譏者乎。謂餓得道。吾身寧可服柔軟食。平
T0186_.03.0511c22: 復其體使有勢力。然後乃往至其樹下。
T0186_.03.0511c23: 能成佛道。時有丘聚名曰修舍慢加。有長
T0186_.03.0511c24: 者女。日日飮食八百梵志。見知菩薩造勤
T0186_.03.0511c25: 修行。常願奉供。大聖菩薩。即夜往樹下坐。
T0186_.03.0511c26: 時長者女。始出嫁時。有願生男子者。必當
T0186_.03.0511c27: 與作甘美餚饍。祠山樹神。時長者女。生得
T0186_.03.0511c28: 一男心中歡喜。
T0186_.03.0511c29: 淳乳用作乳糜。欲祠樹神。即便遣婢先往
T0186_.03.0512a01: 掃除。婢見佛坐不識何神。還啓大家掃除
T0186_.03.0512a02: 已竟。樹下有神端正殊好。非世所見。時女
T0186_.03.0512a03: 聞喜欲取糜往。糜跳出釜高一丈餘不可
T0186_.03.0512a04: 得取。女甚怪之。時八百梵志中師見之謂
T0186_.03.0512a05: 女。今此乳糜非凡夫所應服者。唯臨成佛。
T0186_.03.0512a06: 服食此飯乃消化耳。天於虚空而出聲曰。
T0186_.03.0512a07: 今日女欲興立大祠。有大菩薩在於精思
T0186_.03.0512a08: 勤修苦行。已從坐起。汝本有願當先飯
T0186_.03.0512a09: 之。食之充滿。爾乃逮成無上正眞之道。爲
T0186_.03.0512a10: 最正覺。便説此意勿違本願。時長者女聞
T0186_.03.0512a11: 天神言。即取乳糜盛滿金鉢。手執賓乾與
T0186_.03.0512a12: 八百梵志。倶往尼連水邊。佛言比丘。菩薩
T0186_.03.0512a13: 知之。即以神通慧力。還江水邊。忽然而度。
T0186_.03.0512a14: 隨其習俗示現。入水而自洗浴。時八萬天
T0186_.03.0512a15: 子各按樹枝供養菩薩。菩薩牽枝出在岸
T0186_.03.0512a16: 邊。其身輕便清淨無垢。菩薩適住。時兜術
T0186_.03.0512a17: 天子號離垢光。尋取天衣袈裟僧迦梨。化
T0186_.03.0512a18: 沙門形奉上菩薩。於時菩薩即取著之。靜
T0186_.03.0512a19: 然而住。時＊尼連江水中龍妻從地化出。以
T0186_.03.0512a20: 微妙床貢進菩薩。菩薩即坐。時修舍慢加
T0186_.03.0512a21: 村落長者女。與諸梵志奉美乳糜。詣菩薩
T0186_.03.0512a22: 所。稽首足下右遶三匝。以賓乾水灌菩薩
T0186_.03.0512a23: 手。以美乳糜進奉上之。菩薩愍哀女故
T0186_.03.0512a24: 輙受食之。氣力得充心無所戀。持金鉢投
T0186_.03.0512a25: 之江水。具足千龍。即攝取之而供養鉢。於
T0186_.03.0512a26: 時奉床龍妻得之。用立神寺勤心供養。諸
T0186_.03.0512a27: 天百千億載。悉取香水和泥起＊寺。其欲
T0186_.03.0512a28: 供養菩薩鉢者。各現宮殿咸共奉事。於時
T0186_.03.0512a29: 村落長者女等。佛與髮爪得之起塔供養。
T0186_.03.0512b01: 佛言比丘。菩薩適服此乳糜以成福願。身
T0186_.03.0512b02: 遂充滿容色光光。踰於日月。於是頌曰
T0186_.03.0512b03: 時世尊精思 勤心自念言
T0186_.03.0512b04: 身神通慧力 往詣樹王下
T0186_.03.0512b05: 成一切智慧 以逮諸通慧
T0186_.03.0512b06: 便行普愍哀 最後救衆生
T0186_.03.0512b07: 我寧可服食 令身得充滿
T0186_.03.0512b08: 往到樹王下 成聖一切智
T0186_.03.0512b09: 不以少薄福 得致天人安
T0186_.03.0512b10: 不得成明眼 還身力甘露
T0186_.03.0512b11: 至説宿功徳 決斯安隱祠
T0186_.03.0512b12: 其心思如是 天聞告村落
T0186_.03.0512b13: 金鉢盛乳糜 往詣江水邊
T0186_.03.0512b14: 奉上心踊躍 逮得道甘露
T0186_.03.0512b15: 所行百千劫 諸根悉寂定
T0186_.03.0512b16: 諸天龍神往 大聖至水岸
T0186_.03.0512b17: 適施度無極 入水自洗浴
T0186_.03.0512b18: 以洗除心垢 愍傷於世俗
T0186_.03.0512b19: 億千天歡喜 各齎華㨶香
T0186_.03.0512b20: 世寂適入水 人中上洗浴
T0186_.03.0512b21: 念知是菩薩 建立行無垢
T0186_.03.0512b22: 仁賢適洗浴 百千天奉事
T0186_.03.0512b23: 其身無垢穢 天子奉袈裟
T0186_.03.0512b24: 身即著衣服 著衣服已竟
T0186_.03.0512b25: 龍妻尋歡喜 奉之好床座
T0186_.03.0512b26: 寂定意便坐 爲世之道眼
T0186_.03.0512b27: 修舍女奉食 金鉢盛乳糜
T0186_.03.0512b28: 稽首禮足下 大通即服之
T0186_.03.0512b29: 服此得充滿 投鉢著水中
T0186_.03.0512c01: 諸天奉眞誠 來供養於佛
T0186_.03.0512c02: 如來適飯竟 乳糜極甘美
T0186_.03.0512c03: 其身氣力充 行詣佛樹下
T0186_.03.0512c04: 適到佛樹下 行身不動搖
T0186_.03.0512c05: 強如帝釋歩 建立菩薩行
T0186_.03.0512c06: 於是菩薩飯食已充。愍念十方救濟危
T0186_.03.0512c07: 厄。欲坐樹下現成佛道度脱衆生。十方諸
T0186_.03.0512c08: 佛。咸示威變。顯其瑞應。五百化鳥自然來
T0186_.03.0512c09: 現。往詣其所遶菩薩身。暢悲哀音。歎其宿
T0186_.03.0512c10: 世所行無量積累功徳。爲一切故。欲化五
T0186_.03.0512c11: 趣故現五百。令去五陰。消除五蓋。拔五
T0186_.03.0512c12: 道行。逮五神通。化去五五二十五事。所處
T0186_.03.0512c13: 甚難。存處道場。住無所住。本無定慧。於
T0186_.03.0512c14: 是頌曰
T0186_.03.0512c15: 從無數劫來 積徳行六度
T0186_.03.0512c16: 四等心四恩 護三界之將
T0186_.03.0512c17: 大慈無蓋哀 欲脱癡聾盲
T0186_.03.0512c18: 今當成大道 具三十二相
T0186_.03.0512c19: 隨俗而現身 説苦空非常
T0186_.03.0512c20: 使了悉本無 入佛三寶藏
T0186_.03.0512c21: 俗人罪所蓋 十二因縁障
T0186_.03.0512c22: 不達無上眞 生死沈沒亡
T0186_.03.0512c23: 若解一切空 不犯五陰行
T0186_.03.0512c24: 陰衰已消滅 心淨如法王
T0186_.03.0512c25: 至眞無上慧 莫能限度量
T0186_.03.0512c26: 光明踰日月 所濟無有疆
T0186_.03.0512c27: 須彌尚可稱 虚空可度量
T0186_.03.0512c28: 不及大智慧 大聖無極行
T0186_.03.0512c29: 歎此頌時。無數天神皆發無上正眞道意
T0186_.03.0513a01: 也。佛告諸比丘。菩薩江水邊洗＊已飯食乳
T0186_.03.0513a02: 糜。知氣力充。往詣佛樹。佛樹王下修如法
T0186_.03.0513a03: 行。皆無所動堅住如山。不諂蔽行。不逼
T0186_.03.0513a04: 短氣造立清淨。不動搖行而不相掁。以
T0186_.03.0513a05: 不強項性不卒暴。所行高下自然平等。演
T0186_.03.0513a06: 光明王晃晃灼灼。至眞善行消垢下意。法
T0186_.03.0513a07: 過去佛清淨正行。至師子床不壞性行。斷
T0186_.03.0513a08: 衆惡趣思念永安。棄魔力勢令不堪任。度
T0186_.03.0513a09: 衆邪行受正法業。滅冥樹塵生死之本。使
T0186_.03.0513a10: 無部黨。釋梵四王行無所處。一心勇猛恐
T0186_.03.0513a11: 伏怨難所遊獨歩達一切智。心意無雙斷終
T0186_.03.0513a12: 始滋。捨欲諸貪使滅四難。無爲無畏度於
T0186_.03.0513a13: 彼岸。如是行者。菩薩徳行功勳皆成。詣江
T0186_.03.0513a14: 水邊至佛樹下。欲行天人化其道路。弘廣
T0186_.03.0513a15: 無際。又斯道路左右七寶欄楯。悉令嚴正。
T0186_.03.0513a16: 高四丈二。上有交露行諸臺閣。亦衆寶成天
T0186_.03.0513a17: 蓋幢幡。處處珓飾七寶樹木高大妙好。諸寶
T0186_.03.0513a18: 樹間琦珍爲繩。交絡諸樹兩兩樹間。有一
T0186_.03.0513a19: 浴池。池底金沙中生青蓮芙蓉莖華。其樹四
T0186_.03.0513a20: 邊寶爲欄楯。明月瑠璃雜厠其間。鳧鴈鴛
T0186_.03.0513a21: 鴦遊戲其中。八千玉女香汁灑地掃道令
T0186_.03.0513a22: 淨。二萬玉女垂諸寶瓔。散諸天華。其樹間地
T0186_.03.0513a23: 七寶合成。八萬玉女各持供養。名香木蜜諸
T0186_.03.0513a24: 雜琦異。執金香瓶著寶垜上。一一＊垜上
T0186_.03.0513a25: 有五千玉女。鼓天之樂佛言。如是比丘。
T0186_.03.0513a26: 菩薩欲詣佛樹下時。嚴治道路巍巍如是。
T0186_.03.0513a27: 至江水邊。諸志大乘亦入此路。其夜菩薩
T0186_.03.0513a28: 當成佛時。千梵天王告梵天衆。其福功徳
T0186_.03.0513a29: 顯燿清淨。皆修道跡。慈悲喜護禪定神通。
T0186_.03.0513b01: 從千劫來奉行大道。今詣佛樹。吾等當共
T0186_.03.0513b02: 往供養之。所修令吉以能歸命。無有怨
T0186_.03.0513b03: 懼。終無所畏。無八難患。生天上人間十方
T0186_.03.0513b04: 佛前。在梵天宮。梵天聞之。六年苦行今詣
T0186_.03.0513b05: 佛樹。皆共善心當懷悦豫。供養菩薩大千
T0186_.03.0513b06: 世界之法主也。天帝釋梵日月天王。詣江水
T0186_.03.0513b07: 邊皆往奉迎。在億載佛國。皆心念之。今詣
T0186_.03.0513b08: 佛樹下。當降伏魔。無能見頂。上至梵天。
T0186_.03.0513b09: 亦無能覩。今尊身相甚妙。莊嚴其身三十
T0186_.03.0513b10: 有二。言辭柔和清淨無垢。音聲雅妙過踰梵
T0186_.03.0513b11: 天。今坐樹下當共供養。其忍辱力。釋梵知
T0186_.03.0513b12: 之忽然安隱。悉斷一切塵勞結縛。若有聞
T0186_.03.0513b13: 者。致甘露跡成縁覺業。若逮佛道。普世
T0186_.03.0513b14: 界衆生皆來供養。佛告比丘。有一梵天名
T0186_.03.0513b15: 曰三千。建立覩此三千大千佛國。平等如
T0186_.03.0513b16: 掌悉令照明。化於此地生軟青草。在其左
T0186_.03.0513b17: 右猶如天衣。如是草比遍大千佛國。而
T0186_.03.0513b18: 於衆生無所妨害。莊嚴此國。東方釋梵及
T0186_.03.0513b19: 四天王。諸菩薩衆不可稱計。諸佛國土諸
T0186_.03.0513b20: 菩薩衆。皆來供養。南西北方四維上下諸佛
T0186_.03.0513b21: 國土無央數衆。釋梵四王莊嚴供具。皆來貢
T0186_.03.0513b22: 上。一一佛土若干莊嚴。鐵圍大鐵圍一切諸
T0186_.03.0513b23: 山。是諸佛國忽然不現。悉不知處。唯覩一
T0186_.03.0513b24: 切諸菩薩身普周佛土。諸天子等。又有十六
T0186_.03.0513b25: 人侍從菩薩。其名曰轉進菩薩。無進菩薩。
T0186_.03.0513b26: 施與菩薩。愛敬菩薩。勇力菩薩。髮猛菩薩。善
T0186_.03.0513b27: 住菩薩。總持菩薩。照曜菩薩。華鬘菩薩。法英
T0186_.03.0513b28: 菩薩。吉恐菩薩。不害眼菩薩。大淨菩薩。淨
T0186_.03.0513b29: 嚴菩薩。戒淨菩薩。眷屬圍遶。是諸天子
T0186_.03.0513c01: 等。悉不退轉逮得法忍。供養菩薩。莊嚴道
T0186_.03.0513c02: 場平治其地。三千二百里周匝圍遶有好七
T0186_.03.0513c03: 重欄楯。七重行樹。七重交露縵縵。七重寶樓。
T0186_.03.0513c04: 皆悉紫金諸雜挍飾。若干種品。諸寶蓮華自
T0186_.03.0513c05: 然化生。燒衆名香。上虚空中立一寶蓋。
T0186_.03.0513c06: 覆於十方諸佛國土。生諸寶樹。諸天人民。
T0186_.03.0513c07: 其樹華果悉現道場。其十方界水陸衆華。悉
T0186_.03.0513c08: 現道場。十方佛國菩薩道場。所可莊嚴不
T0186_.03.0513c09: 可限量。功徳聖慧清淨之業。亦現道場。佛
T0186_.03.0513c10: 樹如是。諸天子等眷屬圍遶。莊嚴佛樹極
T0186_.03.0513c11: 令清淨。一切諸天龍鬼神乾沓和。所可莊嚴
T0186_.03.0513c12: 宮殿室宅。若干品妙悉遙目覩。咸共歎曰。
T0186_.03.0513c13: 善哉善哉。功徳福報應不可思議。彼佛樹神
T0186_.03.0513c14: 有四天倶嚴治道樹。一名足跡。二名邊豆。
T0186_.03.0513c15: 三名善意。四名布精。莊嚴佛樹供養菩薩。
T0186_.03.0513c16: 其樹根莖枝節諸葉華實。皆悉茂盛圍遶佛
T0186_.03.0513c17: 樹。廣長極妙高八十里。巍巍無量欄楯樹木。
T0186_.03.0513c18: 交露衆帳亦各七重。七寶合成周匝圍繞。猶
T0186_.03.0513c19: 如忉利晝度之樹。若有見者而無厭極。三
T0186_.03.0513c20: 千國土。國土堅彊猶如金剛不可毀壞。
T0186_.03.0513c21: 自然現彼菩薩坐樹當成佛道。佛言比
T0186_.03.0513c22: 丘。是菩薩身演大光明。普塞惡趣。滅除八
T0186_.03.0513c23: 難。病者得愈。恐怖得安。繋縛得解。聾盲瘖
T0186_.03.0513c24: 痾皆悉解脱。貧者大富。塵勞熱者悉彼療
T0186_.03.0513c25: 治。飢渇飽滿。懷姙得産。老耄強健。當爾之
T0186_.03.0513c26: 時。悉無欲縛。無婬怒癡。不想患厭。無有
T0186_.03.0513c27: 諍訟。當爾之時。一切衆生相視如父如母
T0186_.03.0513c28: 如子如身。皆懷慈心。於是頌曰
T0186_.03.0513c29: 其至無擇界 現於地獄中
T0186_.03.0514a01: 諸有苦惱者 咸得入安隱
T0186_.03.0514a02: 畜生自然和 各各相愛念
T0186_.03.0514a03: 皆共懷慈心 逮得無所畏
T0186_.03.0514a04: 至於餓鬼處 諸飢渇窮厄
T0186_.03.0514a05: 皆獲得食飮 因菩薩威神
T0186_.03.0514a06: 八難皆閉塞 消滅諸惡趣
T0186_.03.0514a07: 衆生悉安隱 快樂如天上
T0186_.03.0514a08: 皆有聾盲者 衆根不具足
T0186_.03.0514a09: 應時悉視聽 其身皆備悉
T0186_.03.0514a10: 婬怒癡塵勞 衆生被熱惱
T0186_.03.0514a11: 諸塵得休息 皆悉念正眞
T0186_.03.0514a12: 貧者得財富 皆得生天上
T0186_.03.0514a13: 病者悉除愈 繋縛得解脱
T0186_.03.0514a14: 無厭及瞋恚 無有諍訟者
T0186_.03.0514a15: 爾時咸相敬 皆共起慈心
T0186_.03.0514a16: 如父母一子 展轉相愛念
T0186_.03.0514a17: 衆生等如是 相愛如父子
T0186_.03.0514a18: 時菩薩光明 普照曜佛土
T0186_.03.0514a19: 猶如江河沙 普遍四方界
T0186_.03.0514a20: 不礙諸鐵圍 通過諸黒山
T0186_.03.0514a21: 一切諸佛國 悉現如一土
T0186_.03.0514a22: 見羅列諸寶 平正如手掌
T0186_.03.0514a23: 莊嚴諸佛土 以供養菩薩
T0186_.03.0514a24: 十六諸天子 圍遶佛道樹
T0186_.03.0514a25: 莊嚴其道場 三千二百里
T0186_.03.0514a26: 諸所可莊嚴 不思議億國
T0186_.03.0514a27: 菩薩威神故 皆現彼佛樹
T0186_.03.0514a28: 諸天龍鬼神 眞陀摩休勒
T0186_.03.0514a29: 各各起宮殿 遙望悉見之
T0186_.03.0514b01: 以見此清淨 諸天人欣喜
T0186_.03.0514b02: 善哉福之報 所作今悉見
T0186_.03.0514b03: 衆口意所行 所可修平等
T0186_.03.0514b04: 諸利義悉吉 心所願輙得
T0186_.03.0514b05: 如宿世所行 所願悉具足
T0186_.03.0514b06: 諸所罪福報 所獲亦如是
T0186_.03.0514b07: 莊嚴殊道場 四天子交飾
T0186_.03.0514b08: 猶如晝度樹 佛昇忉利天
T0186_.03.0514b09: 因縁不自在 悉説諸功勳
T0186_.03.0514b10: 菩薩清淨業 如本所作行
T0186_.03.0514b11: 迦林龍品第十六
T0186_.03.0514b12: 佛告比丘。菩薩身光照迦林龍王宮。龍蒙
T0186_.03.0514b13: 佛光身心悦豫。消諸塵勞。普獲安隱。面目
T0186_.03.0514b14: 欣怡。爾時龍王見斯光明。目即得開。與眷
T0186_.03.0514b15: 屬前而讃歎曰。我＊已曾見拘留秦佛。從來
T0186_.03.0514b16: 久遠。亦見拘那含牟尼佛并及迦葉。光明
T0186_.03.0514b17: 所照覩諸法王。光明無垢必當有佛。相好
T0186_.03.0514b18: 愍哀慧明興世。故照我宮。金色光光不妄晃
T0186_.03.0514b19: 𦸸明踰日月火焔明珠所不能逮。天帝
T0186_.03.0514b20: 梵光自然遠邊阿須倫明亦不能及。宮殿
T0186_.03.0514b21: 常冥今忽大明。覺了離垢身得安隱。心懷
T0186_.03.0514b22: 踊躍體無衆患。無熱清涼。無數億劫精進不
T0186_.03.0514b23: 疑。詣道樹下。善哉。共取華香衣服寶瓔珞
T0186_.03.0514b24: 琦珍。名香搗香箜篌樂器。當往供養。執有
T0186_.03.0514b25: 功勳。龍后聞之。歡喜悦豫出觀四方。遙見
T0186_.03.0514b26: 菩薩如須彌山。威光莊嚴。百千億天而圍
T0186_.03.0514b27: 繞之。釋梵奉敬心中踊躍。見其塗路。時龍
T0186_.03.0514b28: 后喜詣度世所。投身作禮叉手前住。於
T0186_.03.0514b29: 是大悦。供養華香衆雜名香鼓樂而嗟歎曰。
T0186_.03.0514c01: 功勳眞正。見尊善哉。如月盛滿。化衆度
T0186_.03.0514c02: 世。覩前至聖所見瑞應。今見亦然等無差
T0186_.03.0514c03: 別。今必降魔逮得滅度。猶賈脱難。宿曾
T0186_.03.0514c04: 布施如所願得。逮致忍辱。所求精進。樂於
T0186_.03.0514c05: 禪思。然智慧燈。本所行願今悉具足。必成
T0186_.03.0514c06: 最勝。猶如有樹華實茂盛。致佛滅度。如千
T0186_.03.0514c07: 泉源汲水無盡。其心歡悦。普悉興雲而雨
T0186_.03.0514c08: 遍至虚空。今必成道體紫金色光周遍
T0186_.03.0514c09: 佛土。一切惡趣悉致弘要。其三千國諸豪尊
T0186_.03.0514c10: 位。令三世醫必當詣佛。燿於天下猶安
T0186_.03.0514c11: 明山不可傾動。如明智人覩四大海尚可
T0186_.03.0514c12: 枯竭。詣樹王下無能蔽障不成佛道。佛
T0186_.03.0514c13: 告比丘。於是菩薩心自念言諸過去佛。爲
T0186_.03.0514c14: 在何坐得成無上正眞之道爲正覺乎。
T0186_.03.0514c15: 復更念言。過去諸佛坐於草蓐成最正覺。
T0186_.03.0514c16: 虚空之中無數百千天。覩菩薩心即時報言。
T0186_.03.0514c17: 如大聖意過去如是。皆坐草＊蓐成最正
T0186_.03.0514c18: 覺。佛語比丘。於時菩薩見路右邊。有一人
T0186_.03.0514c19: 名曰吉祥。刈生青草柔軟滑澤。整齊不亂
T0186_.03.0514c20: 好若天衣。時菩薩見。即便越道詣吉祥所。
T0186_.03.0514c21: 以慈和心與共談語。而謂之言。敷演善教
T0186_.03.0514c22: 而勸助之。言辭温雅無有麁獷。其心安和
T0186_.03.0514c23: 而無惡意。除婬怒癡演哀鸞音。釋梵八聲
T0186_.03.0514c24: 甚深難及。如師子孔猶若雷震。十方佛國
T0186_.03.0514c25: 衆生蒙化。皆得安隱。有所講説。百千法音
T0186_.03.0514c26: 無能制止。以一法音普入諸聲。皆相安和
T0186_.03.0514c27: 至於解脱。普悦衆會。一切諸佛所説應時
T0186_.03.0514c28: 與慈仁語。吾欲得草吉祥與我。今日欲得。
T0186_.03.0514c29: 當伏邪力成無上覺。無數劫來所施調意。
T0186_.03.0515a01: 棄捨諸想奉行禁戒。今應獲之。忍辱精進
T0186_.03.0515a02: 智慧功力。聲名智力禪定神通。脱門道力今
T0186_.03.0515a03: 當獲之。於是吉祥。聞導師説清和之辭。歡
T0186_.03.0515a04: 喜踊躍。身和意悦奉柔軟草。興大功祚度
T0186_.03.0515a05: 於無極。吾成甘露。吉祥施座當得佛道。
T0186_.03.0515a06: 用施草故。吾無數億劫修勤苦行。奉若干
T0186_.03.0515a07: 業。智慧功徳善權方便。心意堅強然後得佛。
T0186_.03.0515a08: 必成正覺如我今也。若至道場當教餘
T0186_.03.0515a09: 人。果得所願。知吾得佛分別甘露。當來
T0186_.03.0515a10: 聽法逮最賢聖。適施草座地則大動。天在
T0186_.03.0515a11: 虚空皆共叉手合掌歎曰。今日降魔及官
T0186_.03.0515a12: 屬力。乃逮甘露無上正眞。佛語比丘。往詣
T0186_.03.0515a13: 樹時。諸天化作八萬佛樹師子之座。心自念
T0186_.03.0515a14: 言。當令菩薩坐此嚴淨成最正覺。又諸佛
T0186_.03.0515a15: 樹華果茂盛。或淳香樹高四十里。或有佛
T0186_.03.0515a16: 樹七寶珓成高八千里。或四千里。或高百
T0186_.03.0515a17: 千由旬。一切佛樹具足八萬。若干天衣而布
T0186_.03.0515a18: 其上。或布蓮華若干種品。以爲床座。菩薩
T0186_.03.0515a19: 座上。有三昧名曰淨燿定意正受。適以是
T0186_.03.0515a20: 定三昧正受。一切佛樹皆菩薩坐。相好嚴身
T0186_.03.0515a21: 一一天子。念知菩薩坐我座上不在餘
T0186_.03.0515a22: 座。淨燿定意威神之故。地獄餓鬼畜生皆
T0186_.03.0515a23: 得休息。諸天人民五道所生衆生之類。皆自
T0186_.03.0515a24: 目覩菩薩大士坐我佛樹下。不見在餘也。
T0186_.03.0515a25: 其下劣衆大薄福者。見於菩薩身坐草＊蓐。
T0186_.03.0515a26: 詣菩薩所右遶七匝。爾時菩薩則坐自然
T0186_.03.0515a27: 師子之座。力勢堅固猛過龍象。豪尊自在無
T0186_.03.0515a28: 能及者。名稱普聞。布施持戒忍辱精進一心
T0186_.03.0515a29: 智慧。福祚妙達。能降魔怨故。現坐於草
T0186_.03.0515b01: ＊蓐。其身直坐心意正定有徳之人。時見菩
T0186_.03.0515b02: 薩坐師子床。如月盛滿照於十方。菩薩自
T0186_.03.0515b03: 誓。使吾身壞肌骨枯腐其身碎盡。不成佛
T0186_.03.0515b04: 道終不起也。從無央數億姟載劫。勤爲
T0186_.03.0515b05: 苦行今乃得之。終不迴還。佛語比丘。爾
T0186_.03.0515b06: 時菩薩坐佛樹下。有大光明號班宣道
T0186_.03.0515b07: 場。放斯光明普照十方無限佛界。遍虚空
T0186_.03.0515b08: 際照諸佛土。爾時東方離垢世界。無垢光
T0186_.03.0515b09: 如來佛國。有一菩薩名燿嚴光。光往勸照。
T0186_.03.0515b10: 與無央數菩薩眷屬。往詣道場。適詣佛樹。
T0186_.03.0515b11: 南西北方四隅上下十方佛國。盡虚空界所
T0186_.03.0515b12: 有佛土。皆見菩薩坐一道場樹下。咸悉覩
T0186_.03.0515b13: 焉如近相見。五道衆生展轉相視。皆見菩
T0186_.03.0515b14: 薩如觀手指。云何大聖微妙如是。彼諸菩
T0186_.03.0515b15: 薩見其面像。説是偈曰
T0186_.03.0515b16: 無塵勞瑕疵 拔除衆垢濁
T0186_.03.0515b17: 身光照十方 超越諸威曜
T0186_.03.0515b18: 其福慧定意 積累無數劫
T0186_.03.0515b19: 彼最勝能仁 普遍一切方
T0186_.03.0515b20: 於時南方寶焔如來佛國。最淨世界。菩薩
T0186_.03.0515b21: 名現寶積蓋。光往勸照。與無央數諸菩薩
T0186_.03.0515b22: 倶眷屬圍遶。往詣佛樹供養菩薩。執一寶
T0186_.03.0515b23: 蓋皆覆道場。釋梵四王展轉相謂。獲嚴淨
T0186_.03.0515b24: 蓋爲供養誰。時寶蓋中出是偈言
T0186_.03.0515b25: 百千那術載 以施無等倫
T0186_.03.0515b26: 常懷弘慈心 此有殊特相
T0186_.03.0515b27: 鈎璅演光明 今至佛道場
T0186_.03.0515b28: 力勢難可及 故來供養此
T0186_.03.0515b29: 於時西方思夷像佛土。華嚴神通如來世界。
T0186_.03.0515c01: 菩薩名無著光明。其光勸照。與無央數諸菩
T0186_.03.0515c02: 薩倶往詣道場。寶交露帳。十方天龍鬼神
T0186_.03.0515c03: 健沓和。展轉相謂。此嚴淨光爲從何來。
T0186_.03.0515c04: 寶交露帳。説此偈曰
T0186_.03.0515c05: 寶車及寶衣 高上至三界
T0186_.03.0515c06: 寶稱樂寶眼 被鎧而精進
T0186_.03.0515c07: 今當得佛道 衆菩薩皆至
T0186_.03.0515c08: 致此寶交露 供養彼最勝
T0186_.03.0515c09: 於時北方日轉世界。蔽日月光如來佛土。菩
T0186_.03.0515c10: 薩名淨王。光往勸照。與無央數。諸菩薩倶
T0186_.03.0515c11: 往詣道場。十方世界所有徳淨。皆現高座。
T0186_.03.0515c12: 時菩薩衆皆説此言。誰今致此若茲嚴淨。
T0186_.03.0515c13: 其普嚴淨。演是偈言
T0186_.03.0515c14: 其身清淨者 無數功徳慧
T0186_.03.0515c15: 所行口清淨 彼宣斯法目
T0186_.03.0515c16: 斯心常清淨 久發慈悲心
T0186_.03.0515c17: 今至樹王下 供養釋尊人
T0186_.03.0515c18: 於時東南方徳王世界。徳明王如來佛土。菩
T0186_.03.0515c19: 薩名徳音光明。其光勸照。與無央數諸菩
T0186_.03.0515c20: 薩倶。往詣道場供養菩薩。持交露臺中
T0186_.03.0515c21: 有高座。其交露臺。演此偈言
T0186_.03.0515c22: 其功勳徳普 須倫鬼休勒
T0186_.03.0515c23: 彼徳王福稱 以奉上道場
T0186_.03.0515c24: 於時西南方樂成世界。寶林如來佛土。菩薩
T0186_.03.0515c25: 名寶光明。其光勸照。與無央數諸菩薩倶。
T0186_.03.0515c26: 來詣道場供養菩薩。致無量寶交露之臺。
T0186_.03.0515c27: 中有高座。其交露臺。演此偈言
T0186_.03.0515c28: 彼善意恭敬 施無數珍寶
T0186_.03.0515c29: 講堂及軒窓 捨身及車乘
T0186_.03.0516a01: 嚴交露華蓋 微妙好園觀
T0186_.03.0516a02: 惠頭及手足 由是坐道場
T0186_.03.0516a03: 於時西北方雨氏世界。雨香王如來佛土。菩
T0186_.03.0516a04: 薩名積雷雨音光明。其光勸照。與無央數諸
T0186_.03.0516a05: 菩薩倶。來詣道場供養菩薩。致衆香交露
T0186_.03.0516a06: 臺。中有高座。雨衆名香散高座上。其雨香
T0186_.03.0516a07: 音演此偈言
T0186_.03.0516a08: 雨法遍三界 具解脱光明
T0186_.03.0516a09: 雨離欲甘露 至滅度無爲
T0186_.03.0516a10: 消一切衆塵 悉斷結縛毒
T0186_.03.0516a11: 禪思神足力 造三品華香
T0186_.03.0516a12: 於時東北方樂帛交露世界。寶蓋起光如
T0186_.03.0516a13: 來佛土菩薩名嚴。帛帳光明。其光勸照。與
T0186_.03.0516a14: 無央數諸菩薩倶。來詣道場供養菩薩其
T0186_.03.0516a15: 交露帳以寶爲地。化作菩薩相好嚴淨。是
T0186_.03.0516a16: 諸菩薩各各執持天華香。卑身低頭説
T0186_.03.0516a17: 此偈言
T0186_.03.0516a18: 瞻大衆恭敬 嗟歎億載佛
T0186_.03.0516a19: 所説如梵天 稽首詣道場
T0186_.03.0516a20: 於是下方普明世界。普現如來佛土。菩薩名
T0186_.03.0516a21: 寶藏光明。其光勸照。與無央數諸菩薩倶。
T0186_.03.0516a22: 來詣道場供養菩薩。焔光高座紫金蓮華自
T0186_.03.0516a23: 然現矣。彼蓮華上化有天像。則以右手執
T0186_.03.0516a24: 寶瓔珞垂繒幡綵。卑身低頭説此偈言
T0186_.03.0516a25: 其身恒恭敬 常禮佛弟子
T0186_.03.0516a26: 禮佛捨自大 吾禮徳功勳
T0186_.03.0516a27: 於是上方虚空世界。無限眼王如來佛土。菩
T0186_.03.0516a28: 薩名虚空藏光明。其光勸照。與無央數諸菩
T0186_.03.0516a29: 薩倶。來詣道場供養菩薩。十方佛土如虚
T0186_.03.0516b01: 空界。合集諸華名香搗香。衣服華蓋幢幡。
T0186_.03.0516b02: 金銀衆寶。象馬車乘。樹葉花實。男女大小。
T0186_.03.0516b03: 揵沓和眞陀羅天龍鬼神釋梵四王時放大
T0186_.03.0516b04: 雨。使諸衆生想歡喜悦。其有恐懼令無
T0186_.03.0516b05: 畏難。於是頌曰
T0186_.03.0516b06: 好談如菩薩 奉愍傷得道
T0186_.03.0516b07: 莊嚴淨應度 徳踰大威神
T0186_.03.0516b08: 或上雨虚空 垂百千寶瓔
T0186_.03.0516b09: 或上香寶鬘 現垂軒華香
T0186_.03.0516b10: 或地師子吼 演空無相願
T0186_.03.0516b11: 或空揚大聲 古未見此華
T0186_.03.0516b12: 或在空上界 現己千億寶
T0186_.03.0516b13: 遍空故吉祥 歎菩薩福祐
T0186_.03.0516b14: 應時放光明 覆蔽魔宮殿
T0186_.03.0516b15: 或現寶幢英 最福詣佛樹
T0186_.03.0516b16: 明珠停虚空 光曜月善月
T0186_.03.0516b17: 或心化須曼 雨道場佛樹
T0186_.03.0516b18: 或頭面稽首 天子念造敬
T0186_.03.0516b19: 或可如須彌 虚空手散華
T0186_.03.0516b20: 或至四方澤 燒諸好名香
T0186_.03.0516b21: 手執持寶杖 遙覩見菩薩
T0186_.03.0516b22: 或現寂梵像 澹泊寂然住
T0186_.03.0516b23: 毛出柔軟香 等慈悲喜護
T0186_.03.0516b24: 或如天帝釋 億載天圍繞
T0186_.03.0516b25: 往詣佛道場 叉手散明珠
T0186_.03.0516b26: 或至四方域 揵沓鬼眞陀
T0186_.03.0516b27: 雨光果須曼 此諸神歎勇
T0186_.03.0516b28: 或受持華香 樹葉華香散
T0186_.03.0516b29: 佛子現半身 卑已散華香
T0186_.03.0516c01: 或受分陀利 青蓮若干華
T0186_.03.0516c02: 住相三十二 歎尊無所著
T0186_.03.0516c03: 身大如須彌 在虚空自投
T0186_.03.0516c04: 幢幡及華香 見三千佛國
T0186_.03.0516c05: 目覩天地燒 悉見諸合散
T0186_.03.0516c06: 念入法門行 聞天不與欲
T0186_.03.0516c07: 或暢眞陀音 顏色妙具足
T0186_.03.0516c08: 莊嚴如玉女 觀天人無厭
T0186_.03.0516c09: 身如剛無壞 心行棄自大
T0186_.03.0516c10: 或來口説義 浴身光去垢
T0186_.03.0516c11: 或寶場寶掌 辦百千幢蓋
T0186_.03.0516c12: 雨寶華名香 衆生苦立安
T0186_.03.0516c13: 出地大寶藏 毛説億載經
T0186_.03.0516c14: 辯才令意覺 解衆生迷惑
T0186_.03.0516c15: 持無畏如山 化亂第一安
T0186_.03.0516c16: 十方億載國 今日覺甘露
T0186_.03.0516c17: 佛告比丘。菩薩嚴淨如是比像。國土自
T0186_.03.0516c18: 然。去來今佛諸佛國土。菩薩道場所作嚴淨。
T0186_.03.0516c19: 皆以普現交露臺閣。菩薩如是坐此高座。其
T0186_.03.0516c20: 斯欲界諸天之中。計魔波旬最爲豪尊。今
T0186_.03.0516c21: 吾應義當成無上正眞之道爲最正覺。當
T0186_.03.0516c22: 感致魔令到於斯。縁斯降伏。因斯攝化
T0186_.03.0516c23: 諸欲界天子。具足得本。及魔界天。見師
T0186_.03.0516c24: 子吼降伏一切。成最正覺。爾乃發起三界
T0186_.03.0516c25: 衆生◎
T0186_.03.0516c26: ◎召魔品第十七
T0186_.03.0516c27: 佛告比丘。於時菩薩有光明。名消魔宮場。
T0186_.03.0516c28: 演斯光明普照三千佛國。靡不周遍。曜
T0186_.03.0516c29: 魔宮殿皆使覆蔽。從其光明使魔波旬聞
T0186_.03.0517a01: 此像教。大清淨土從無數劫。積功累徳棄
T0186_.03.0517a02: 國捐王。愍哀正眞欲成甘露。在佛樹下
T0186_.03.0517a03: 己身已度當度餘人。己越三界當脱他人。
T0186_.03.0517a04: 己身＊已安當安一切。己身寂滅滅度他人。
T0186_.03.0517a05: 處在閑居護諸惡趣令無有餘。爲天世
T0186_.03.0517a06: 人一切師父。神通已達。永離諸惡趣令無
T0186_.03.0517a07: 有餘。爲天世人一切師父。神通已達永獲
T0186_.03.0517a08: 大安。以甘露安安於一切。當空汝界加
T0186_.03.0517a09: 縛卿頸使無勢力。失衆眷屬。心中隔塞
T0186_.03.0517a10: 不知何計。當興法雨潤澤一切。佛語比
T0186_.03.0517a11: 丘。時魔波旬聞是頌教。臥寐夢中見三十二
T0186_.03.0517a12: 變一見宮殿闇冥不明。二見宮殿汚泥不淨。
T0186_.03.0517a13: 三見宮殿毀壞破散而生荊棘。四見恐怖
T0186_.03.0517a14: 衣毛爲竪馳逸散走。五見迷惑失道入於
T0186_.03.0517a15: 邪徑荊棘瓦石。六見其後園所生樹木無
T0186_.03.0517a16: 有華實。七見池水枯竭無諸蓮華。八見鳧
T0186_.03.0517a17: 鴈鴛鴦孔雀哀鸞百鳥禽獸皆無羽翼。九見
T0186_.03.0517a18: 其大鼓箜篌樂器破壞斷絶棄捐在地。十見
T0186_.03.0517a19: 捨所愛敬妻子眷屬別異處寐。十一自見
T0186_.03.0517a20: 己身床上墮地破傷頭面。十二見諸魔子威
T0186_.03.0517a21: 神力強皆來稽首歸命菩薩。十三見魔四女
T0186_.03.0517a22: 迷失時節化爲老母。十四自觀己身衣體
T0186_.03.0517a23: 汚泥垢塵。十五自見牆壁軒窓臺閣門
T0186_.03.0517a24: 戸傾危。十六自見軍衆鬼神閲叉厭鬼揵沓
T0186_.03.0517a25: 和。天龍眷屬一切手脚。其身及頭皆墮在地。
T0186_.03.0517a26: 十七見欲界諸天。天帝釋。焔天兜術天。無
T0186_.03.0517a27: 憍樂。化自在天。各自捨去不從其教。十八
T0186_.03.0517a28: 見魔宮殿所居止衆裹覆頭首。十九見大
T0186_.03.0517a29: 自在今不由已。二十自見眷屬不爲歸
T0186_.03.0517b01: 伏。二十一見頭冠幘珠璣瓔珞火自然燒。二
T0186_.03.0517b02: 十二見魔宮殿自然震動。二十三見諸樹木
T0186_.03.0517b03: 而截墮地。二十四見諸可意業都不復現。
T0186_.03.0517b04: 二十五見其水決沒壞宮殿。二十六見河水
T0186_.03.0517b05: 崩頽灌民居舍。二十七見一切天王皆來歸
T0186_.03.0517b06: 命菩薩瞻其顏色。二十八見身床臥自然
T0186_.03.0517b07: 出外。二十九見其餘眷屬而捨遠去歸於
T0186_.03.0517b08: 菩薩。三十見吉祥釜竈皆悉毀壞。三十一見
T0186_.03.0517b09: 諸梵王諸魔官屬宣傳不吉。三十二覩見
T0186_.03.0517b10: 十方一切衆生歸命菩薩而從受教。佛告
T0186_.03.0517b11: 比丘。魔於夢中見是諸變。時從夢起心中
T0186_.03.0517b12: 恐怖。衣毛爲竪。召會大臣及諸兵衆。爲告
T0186_.03.0517b13: 説此夢中所見。魔有智臣。名師子安。王問
T0186_.03.0517b14: 此大臣及諸會者我於夢中。聞於空中自然
T0186_.03.0517b15: 出聲。釋家生子身相衆好。六年之中修勤
T0186_.03.0517b16: 苦行。詣佛樹下當成正覺。從夢覺已心自
T0186_.03.0517b17: 念言。今此菩薩度無央數億載人民。必空我
T0186_.03.0517b18: 界令無有餘。當禁制之。有徳如是。輙成
T0186_.03.0517b19: 佛道。名曰法王普往歸之。以何方便斷其
T0186_.03.0517b20: 徑路令不成就。以大兵衆而往伏之。於
T0186_.03.0517b21: 是頌曰
T0186_.03.0517b22: 以將大兵衆 共行害除之
T0186_.03.0517b23: 便就其樹下 危殺此沙門
T0186_.03.0517b24: 將四部之兵 其欲愛敬我
T0186_.03.0517b25: 與我共戰鬪 急速往遣之
T0186_.03.0517b26: 縁覺及羅漢 遍滿於天下
T0186_.03.0517b27: 滅除我衆兵 使無有力勢
T0186_.03.0517b28: 如是當成佛 天地之法王
T0186_.03.0517b29: 部黨甚熾盛 爲佛無斷絶
T0186_.03.0517c01: 於是魔子導師。爲魔波旬。説此偈言
T0186_.03.0517c02: 大人面何變 顏色不如常
T0186_.03.0517c03: 如忉利天人 其身不和調
T0186_.03.0517c04: 今何所見聞 疾告今欲知
T0186_.03.0517c05: 常觀正本末 療治其疾患
T0186_.03.0517c06: 聞天人所言 臥寐見惡夢
T0186_.03.0517c07: 若皆衆中説 聞者自投身
T0186_.03.0517c08: 魔子導師自詣啓父。我會大衆雖宣音聲。
T0186_.03.0517c09: 令無所勝。使無非惡。衆庶心生。或有所
T0186_.03.0517c10: 生。或無所生。如是服響自於樹下。今現
T0186_.03.0517c11: 瑞應則爲吉祥。不見輕慢也。我察必安具
T0186_.03.0517c12: 衆吉祥。善與少事令罪不生。我見寂然
T0186_.03.0517c13: 所可導御。不起幻術。不以吾我。行成吉
T0186_.03.0517c14: 祥正眞導師。導師復言。若有威力而不
T0186_.03.0517c15: 成力。自然羸弱有生勇士慈行得勝。假
T0186_.03.0517c16: 使螢火滿三千界。有一毫明。必能普照十
T0186_.03.0517c17: 方天下其心懷穢妄道習惑。輕於明智。彼
T0186_.03.0517c18: 病難治無能動移億佛不療。佛告比丘。
T0186_.03.0517c19: 於是波旬不用導師之言。即召千子其五
T0186_.03.0517c20: 百子導師之等。信樂道徳歸於菩薩。住菩
T0186_.03.0517c21: 薩右。其五百子隨魔教者住菩薩左。時魔
T0186_.03.0517c22: 波旬告諸子言。汝等一心共立建謀。以何
T0186_.03.0517c23: 力勢勝菩薩乎。其右面子名導師者。答父
T0186_.03.0517c24: 波旬。而説偈言
T0186_.03.0517c25: 令諸子諍豈爲好 自任訟理欲斷根
T0186_.03.0517c26: 小蟲欲與師子戰 勇如是行豈勝佛
T0186_.03.0517c27: 其左面子。名曰惡目。以偈報答
T0186_.03.0517c28: 適覩我身力便傷 如樹墮地拔根枝
T0186_.03.0517c29: 於今沙門察我住 以得視息復欲喘
T0186_.03.0518a01: 其右面子。名曰軟音。以偈報曰
T0186_.03.0518a02: 欲興恐懼消大海 所行顛倒求安和
T0186_.03.0518a03: 斯觀菩薩之面像 吾不謂父爲奇訝
T0186_.03.0518a04: 其左面子。名曰不淨。以偈答曰
T0186_.03.0518a05: 自見一己欲得勝 卿作沙門默然退
T0186_.03.0518a06: 見我兵衆無數千 皆共猛勇害汝形
T0186_.03.0518a07: 其右面子。名曰善意。而説偈言
T0186_.03.0518a08: 象大鉤鎖所有力 勇執金剛密健人
T0186_.03.0518a09: 建得忍力藏柔軟 使諸剛強永無力
T0186_.03.0518a10: 其左面子。名曰強威。重説偈言
T0186_.03.0518a11: 雖菩薩身光消病 我入於彼悉破壞
T0186_.03.0518a12: 受持善根如劫燒 我身當害於菩薩
T0186_.03.0518a13: 其右面魔子。名曰善因。以偈報曰
T0186_.03.0518a14: 山尚可動空可墮 其大海水尚可盡
T0186_.03.0518a15: 虚空盡可行在地 不得甘露不捨樹
T0186_.03.0518a16: 其左面魔子。名曰所入變。復以偈答曰
T0186_.03.0518a17: 日月光明猶可蔽 魔宮殿住能隱水
T0186_.03.0518a18: 豈取一渧盡江海 將兵迴還勿雷吼
T0186_.03.0518a19: 其右面魔子。名曰徳悦。復以偈報曰
T0186_.03.0518a20: 日月可滅明 鐵圍可不淨
T0186_.03.0518a21: 菩薩之清淨 己一無能當
T0186_.03.0518a22: 其左面魔子。名曰求便。即時頌偈答曰
T0186_.03.0518a23: 無兵無黨名純淑 其面妙好無鎧仗
T0186_.03.0518a24: 未見無兵欲戰鬪 如我今日必相害
T0186_.03.0518a25: 其右面子。名曰徳嚴。以偈報曰
T0186_.03.0518a26: 不可從己而獨言 心懷忍力精進強
T0186_.03.0518a27: 行三脱門智慧財 徳力爲兵相降伏
T0186_.03.0518a28: 其左面魔子。名曰不還。以偈答曰
T0186_.03.0518a29: 當還害之如燒草 正使吉呪不免箭
T0186_.03.0518b01: 呪以成者破山還 不令太子住不馳
T0186_.03.0518b02: 其右面子。名曰法樂。以偈報曰
T0186_.03.0518b03: 虚空可盡令有形 其衆生界可一同
T0186_.03.0518b04: 柔軟風冷尚可獲 菩薩樹下不可移
T0186_.03.0518b05: 其左面子。名曰澹怕。以偈答曰
T0186_.03.0518b06: 我父境界供自然 衆人所欲皆有之
T0186_.03.0518b07: 皆當破壞害其命 就樹下危乃捨去
T0186_.03.0518b08: 其右面子。名曰一切吉。以偈報曰
T0186_.03.0518b09: 假使三千滿中物 皆成爲毒不能傷
T0186_.03.0518b10: 婬怒癡毒大恐難 皆欲加聖終不能
T0186_.03.0518b11: 其左面魔子。名曰樂貪。以偈答曰
T0186_.03.0518b12: 百千玉女自莊嚴 鼓於無數伎樂音
T0186_.03.0518b13: 受喜數受樂欲好 從是致安諸所慕
T0186_.03.0518b14: 右面魔子。名曰法行。以偈報曰
T0186_.03.0518b15: 以法所樂而自娯 慕敬禪定好甘露
T0186_.03.0518b16: 度脱衆生＊受以慈 誰復有心樂於欲
T0186_.03.0518b17: 左面魔子。名曰好跂。以偈答曰
T0186_.03.0518b18: 月行虚空有所至 除去闇冥故清明
T0186_.03.0518b19: 我等今日得沙門 毀滅所行諸覺業
T0186_.03.0518b20: 其右面子。名曰師子吼。以偈報曰
T0186_.03.0518b21: 無數野狐而鳴呼 不如一勇師子吼
T0186_.03.0518b22: 百獸聞音懷恐懼 戰慄驚怛奔四方
T0186_.03.0518b23: 今者卿等亦如是 不聞人尊頒宣法
T0186_.03.0518b24: 自強廣遠妄所説 聞聖師子吼降伏
T0186_.03.0518b25: 其左面子。名曰念惡。以偈答曰
T0186_.03.0518b26: 今來衆會無數變 云何觀此諸頭首
T0186_.03.0518b27: 愚人覩是不捨走 言降伏之乃訛言
T0186_.03.0518b28: 取要言之。一切魔子。清白部。又黒冥部。各
T0186_.03.0518b29: 各説偈。於時有一將軍名曰賢天。爲魔波
T0186_.03.0518c01: 旬説此偈言
T0186_.03.0518c02: 是君之所知 釋四王眞陀
T0186_.03.0518c03: 阿須倫迦留 叉十稽首禮
T0186_.03.0518c04: 何況所不惑 梵天及光音
T0186_.03.0518c05: 淨居諸天子 普亦自歸命
T0186_.03.0518c06: 今所生諸子 從尊受教令
T0186_.03.0518c07: 斯等敬菩薩 至此皆稽首
T0186_.03.0518c08: 今斯魔軍衆 三千二百里
T0186_.03.0518c09: 恭恪悦意觀 心中懷涌躍
T0186_.03.0518c10: 覩之面和悦 百千天雨華
T0186_.03.0518c11: 無數神供養 諸天下賓王
T0186_.03.0518c12: 諸魔衆所作 憒亂鼓不鳴
T0186_.03.0518c13: 能還者爲智 必不得其勝
T0186_.03.0518c14: 佛樹爲吉祥 鳧鴈呰孔雀
T0186_.03.0518c15: 不畏而悲鳴 不勝不如還
T0186_.03.0518c16: 魔衆所住處 雨墨及塵土
T0186_.03.0518c17: 道場雨衆華 唯聽願迴還
T0186_.03.0518c18: 魔衆所住處 溝坑布
T0186_.03.0518c19: 道場于香熏 智覩當還逝
T0186_.03.0518c20: 前所夢見瑞 目覩何不還
T0186_.03.0518c21: 爲欲奈之何 處所已破壞
T0186_.03.0518c22: 其濫衍化人 瞋於凡大仙
T0186_.03.0518c23: 精進極歎頌 雨雷不生草
T0186_.03.0518c24: 精進仙人還 應儀能合偶
T0186_.03.0518c25: 不害衆生故 頭首得自在
T0186_.03.0518c26: 天王不聞乎 身相光遠照
T0186_.03.0518c27: 出國無所異 成佛降塵勞
T0186_.03.0518c28: 其身如是淨 仙人奉敬之
T0186_.03.0518c29: 當往詣至尊 草不啓受教
T0186_.03.0519a01: 眉間白毫毛 若演其光明
T0186_.03.0519a02: 覆蔽億國土 蓋魔宮不現
T0186_.03.0519a03: 無能見其頂 極察不能覩
T0186_.03.0519a04: 無能堪任觀 成就正眞覺
T0186_.03.0519a05: 猶須彌鐵圍 日月天帝梵
T0186_.03.0519a06: 土地諸道場 樹木山稽首
T0186_.03.0519a07: 福力有智力 聖力精進力
T0186_.03.0519a08: 忍力禪思力 魔力消無力
T0186_.03.0519a09: 猶如坏爲器 必當疾毀壞
T0186_.03.0519a10: 師子比禽獸 螢火比日月
T0186_.03.0519a11: 求比無等倫 師子虺同耶
T0186_.03.0519a12: 比察於菩薩 不見有等類
T0186_.03.0519a13: ◎普曜經卷第五
T0186_.03.0519a14:
T0186_.03.0519a15:
T0186_.03.0519a16:
T0186_.03.0519a17:
T0186_.03.0519a18: 西晉月氏三藏竺法護譯
T0186_.03.0519a19: ◎降魔品第十八
T0186_.03.0519a20: 於是魔波旬心中憒亂。恐怖色變強顏不
T0186_.03.0519a21: 去。不欲退還。故作訛言。我所爲是。告其
T0186_.03.0519a22: 兵衆。卿等併心皆共和同。所可見知諸天
T0186_.03.0519a23: 鬼神逼迫菩薩莫使縱逸也。當共伏之爾
T0186_.03.0519a24: 乃捨去
T0186_.03.0519a25: 爾時波旬告其四女。一名欲妃。二名悦彼。
T0186_.03.0519a26: 三名快觀。四名見從。汝詣佛樹惑亂菩
T0186_.03.0519a27: 薩。嗟歎愛欲之徳。壞其清淨之行。女聞魔
T0186_.03.0519a28: 言即詣佛樹。住菩薩前。綺言作姿三十有
T0186_.03.0519a29: 二
T0186_.03.0519b01: 一曰張眼弄睛。二曰擧衣而進。三曰
T0186_.03.0519b02: 並笑。四曰展轉相調。五曰現相戀慕。六曰更
T0186_.03.0519b03: 相觀視。七曰姿弄脣口。八曰視瞻不端。九
T0186_.03.0519b04: 曰嫈嫇細視。十曰互相禮拜。十一以手覆面。
T0186_.03.0519b05: 十二迭相捻握。十三正住佯聽。十四在前
T0186_.03.0519b06: 跳蹀。十五現其髀脚。十六露其手臂。十七
T0186_.03.0519b07: 作鳧鴈鴛鴦哀鸞之聲。十八現若照鏡。十九
T0186_.03.0519b08: 周旋出光。二十乍喜乍悲。二十一乍起乍坐。
T0186_.03.0519b09: 二十二意懷踊躍。二十三以香塗身。二十
T0186_.03.0519b10: 四現持寶瓔。二十五覆藏項頸。二十六示
T0186_.03.0519b11: 如閑靜。二十七前却其身遍觀菩薩。二十
T0186_.03.0519b12: 八開目閉目如有所察。二十九俾頭閉
T0186_.03.0519b13: 目如不視瞻。三十嗟歎愛欲。三十一拭
T0186_.03.0519b14: 目正視。三十二遍觀四面擧頭下頭
T0186_.03.0519b15: 菩薩心淨猶明月珠而無瑕疵。如日初出
T0186_.03.0519b16: 照於天下。猶如蓮華在於泥水而無所著。
T0186_.03.0519b17: 如須彌山不可移動。其徳高遠諸根寂定。
T0186_.03.0519b18: 其心澹泊而無増損
T0186_.03.0519b19: 爾時魔女善學女幻迷惑之業。往欲亂道。
T0186_.03.0519b20: 而重言曰。仁徳至重諸天所敬。應有供養
T0186_.03.0519b21: 故天遣我。我等既好年壯盛時。天女端政
T0186_.03.0519b22: 優鉢華色莫喩我者。願得晨起夜寐供事
T0186_.03.0519b23: 左右
T0186_.03.0519b24: 菩薩答言。汝宿有福受得天身。不念無
T0186_.03.0519b25: 常而作妖媚。形體雖好而心不端。譬如畫
T0186_.03.0519b26: 瓶中盛臭毒。將以自壞。有何等奇福難久
T0186_.03.0519b27: 居。淫惡不善自亡其本。死則當墮三惡道
T0186_.03.0519b28: 中受鳥獸形。欲脱致難。汝輩故來亂人善
T0186_.03.0519b29: 意。非清淨種革嚢盛臭。而來何爲。去吾不
T0186_.03.0519c01: 用。今阿母等不安天上何爲横來。其魔王
T0186_.03.0519c02: 女化成老母不能自復即還魔所。而説
T0186_.03.0519c03: 偈言
T0186_.03.0519c04: 禁戒清淨不樂觀 所視恭敬無瞋恨
T0186_.03.0519c05: 所察威儀無愚冥 其身微妙審詳序
T0186_.03.0519c06: 快説女人之瑕穢 已離愛欲無所戀
T0186_.03.0519c07: 天上世間無等倫 不見眞行如是者
T0186_.03.0519c08: 所在進止覩女像 本淨謹愼妙巍巍
T0186_.03.0519c09: 堅一其心無瑕穢 猶如安明不可動
T0186_.03.0519c10: 察福威神及功勳 從無數劫護禁戒
T0186_.03.0519c11: 清淨梵天無數億 頭面稽首眞人足
T0186_.03.0519c12: 必當降伏我魔兵 輙成道徳如前佛
T0186_.03.0519c13: 以故我等不可爭 逮得尊業療一切
T0186_.03.0519c14: 所觀如空明珠寶 億載菩薩往恭敬
T0186_.03.0519c15: 若干雜形如妙華 迦留須倫山樹木
T0186_.03.0519c16: 有所思惟無想念 咸來供養於十力
T0186_.03.0519c17: 其面眉間功勳光 斯明極曜遍照遠
T0186_.03.0519c18: 所行之處無求便 所受根本無所失
T0186_.03.0519c19: 無瞋無塵無有所 擧動作事常少欲
T0186_.03.0519c20: 於是樹神。覩其威神即懷恐懼。承佛威
T0186_.03.0519c21: 力。所言至誠悉共和同。以十六事嗟歎菩
T0186_.03.0519c22: 薩。今清淨人極妙巍巍。如十五日月盛滿時。
T0186_.03.0519c23: 其明普照。猶如日出曜於天下。如樹華茂
T0186_.03.0519c24: 無不芬葩。奇相衆好金色從容。諸根寂
T0186_.03.0519c25: 定猶如蓮華處於浴池。所演有威猶師子
T0186_.03.0519c26: 吼而有殊特。猶念菩薩。在林樹間獨歩無
T0186_.03.0519c27: 畏。所造習行人中獨尊。譬安明山跱于
T0186_.03.0519c28: 大海超絶獨顯。平等堅固如鐵圍山出衆山
T0186_.03.0519c29: 上。尊人功勳普聞遠近。若水具足攝持天
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