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T0186_.03.0504a01: 太子必出捨國學道。當何施計。諸釋答曰。
T0186_.03.0504a02: 當勤將護。所以者何。諸釋部黨衆多無極。
T0186_.03.0504a03: 雖復力強何能獨出。時白淨王。勅五百釋
T0186_.03.0504a04: 勇多力者。有方便計。使五百兵普學諸術。
T0186_.03.0504a05: 令大力士住守東城門宿衞菩薩。一一釋
T0186_.03.0504a06: 者從五百兵。一一車乘五百人從宿衞菩薩。
T0186_.03.0504a07: 四門倶然。諸四街路里巷諸門亦復倶然。父
T0186_.03.0504a08: 王己身與五百釋前後圍繞。象馬車乘住己
T0186_.03.0504a09: 宮門。晝夜不眠
T0186_.03.0504a10: 爾時大愛道自告侍從。宿夜然燈燒香勿
T0186_.03.0504a11: 得眠寐。今者離垢不樂在宮。必欲出家。悉
T0186_.03.0504a12: 共遮護勿得使去。作諸伎樂令心樂之。
T0186_.03.0504a13: 堅閉門戸勿令妄開。嚴諸繒幡彫飾牕牖。
T0186_.03.0504a14: 林樹果實悉令目覩。假使欲去慕樂此供
T0186_.03.0504a15: 或能不出
T0186_.03.0504a16: 佛告比丘。是時二十五鬼神。將軍及般闍
T0186_.03.0504a17: 鬼將軍。鬼子母。五百子等。悉共集會各各議
T0186_.03.0504a18: 言。今日菩薩棄國捐家。我等咸共侍從供
T0186_.03.0504a19: 養。又四天王一時普告諸鬼神。今日菩薩
T0186_.03.0504a20: 棄國捐王。汝等慇懃侍從供養。其鬼神衆
T0186_.03.0504a21: 皆從五兵。勢力堅強猶如金剛不可毀壞。
T0186_.03.0504a22: 精進勇猛將護衆生。其身高大如須彌山。將
T0186_.03.0504a23: 無惡物犯於至徳。釋梵＊炎天。兜術天。無慢
T0186_.03.0504a24: 天。化自在天。各勅官屬。無數百千前後導
T0186_.03.0504a25: 從。華香伎樂香汁灑地。侍從菩薩釋梵天
T0186_.03.0504a26: 王侍其左右。時有天子名曰寂意。我當
T0186_.03.0504a27: 將護迦維越國。一切男女大小勸安和之。
T0186_.03.0504a28: 又有天子名曰光音。即自説言。我身當化
T0186_.03.0504a29: 一切象馬車乘男女所暢音聲沒使不聞。
T0186_.03.0504b01: 令心寂靜而無所念。復有天子名曰清
T0186_.03.0504b02: 淨。我在虚空立七較輅。懸垂一切日月明
T0186_.03.0504b03: 珠照燿光光。設繒幡蓋散花燒香。嚴治
T0186_.03.0504b04: 塗路侍從菩薩。伊羅末龍王言。我當化作
T0186_.03.0504b05: 三萬八千里交露之車。使諸玉女皆坐其
T0186_.03.0504b06: 上。作衆伎樂侍從菩薩。而供養之
T0186_.03.0504b07: 天帝釋曰。吾將眷屬菩薩前導。法行菩薩
T0186_.03.0504b08: 曰。吾當興起紫磨金雲。雨栴檀香皆遍天
T0186_.03.0504b09: 下。和隣龍王。摩那斯龍王。散拘龍王。阿
T0186_.03.0504b10: 耨達龍王。難頭和難龍王。各自説言。亦當
T0186_.03.0504b11: 興起紫磨金雲。當雨微妙栴檀名香。如是
T0186_.03.0504b12: 比丘。天龍鬼神揵沓和等。心常懷願欲得
T0186_.03.0504b13: 聽省。菩薩正道所思惟法。慕樂安隱入
T0186_.03.0504b14: 於宮内。思念過去諸佛所行。愍傷衆生。本
T0186_.03.0504b15: 行道時。不捨四願以至純淑。何謂爲四。
T0186_.03.0504b16: 本學道時設我成正覺。逮一切智被弘誓
T0186_.03.0504b17: 鎧。衆生困厄救衆惱患。吾當濟脱生老病
T0186_.03.0504b18: 死三界之縛。猗在世俗周旋衆難。使至寂
T0186_.03.0504b19: 然。令無恩愛。是第一願。衆生沒在無明窈
T0186_.03.0504b20: 冥。悉無所知。愚癡闇昧生穢濁樹。當爲顯
T0186_.03.0504b21: 示如清淨眼。内外無限。是第二願。衆生
T0186_.03.0504b22: 在世立自大幢。常計吾我而意貪身。尊
T0186_.03.0504b23: 己賤彼心存顛倒。處諸邪見無常。不慕
T0186_.03.0504b24: 聖道。墮於三業。皆當開化令入正眞。是第
T0186_.03.0504b25: 三願。衆生沒在生死之患。輪轉無際滅智
T0186_.03.0504b26: 慧根。迷惑五趣不能自濟。當爲説法令
T0186_.03.0504b27: 得度脱。是爲四願。吾往古時立是四願。今
T0186_.03.0504b28: 已得之。不可違捨以故出家。成就正覺
T0186_.03.0504b29: 度脱十方
T0186_.03.0504c01: 爾時法行天子。淨居天子。來入宮殿自現
T0186_.03.0504c02: 形像。娯樂之形無常之變。住於虚空。時爲
T0186_.03.0504c03: 菩薩。説此偈言
T0186_.03.0504c04:     天子在空歎覺蓮華寂明
T0186_.03.0504c05:     云何在五欲大聖當捨家
T0186_.03.0504c06:     受我所勸助當觀於後宮
T0186_.03.0504c07:     覩諸迷惑衆如在死人間
T0186_.03.0504c08: ◎普曜經卷第三
T0186_.03.0504c09:
T0186_.03.0504c10:
T0186_.03.0504c11:
T0186_.03.0504c12: 普曜經卷第四
T0186_.03.0504c13: 　西晉月氏三藏竺法護譯　
T0186_.03.0504c14:   ◎出家品第十二
T0186_.03.0504c15: 爾時菩薩普觀眷屬。視衆伎女猶如木
T0186_.03.0504c16: 人。百節空中。譬如芭蕉中無有實。亂頭倚
T0186_.03.0504c17: 鼓。委擔伏琴。更相扶枕。臂脚委地。鼻涕
T0186_.03.0504c18: 目涙口中流涎。琴瑟箏笛樂器縱横。鵁鶄鴛
T0186_.03.0504c19: 鴦驚怖之輩。皆悉淳眠而臥。菩薩遍觀顧
T0186_.03.0504c20: 視其妻。具見形體。髮爪腦髓。骨齒觸髏。皮
T0186_.03.0504c21: 膚肌肉。筋脉肪血。心肺脾腎。肝膽腸胃。屎
T0186_.03.0504c22: 尿涕唾。外是革嚢中有臭處。無一可奇。強
T0186_.03.0504c23: 熏以香飾以華婇。猶假借當還。亦不得久
T0186_.03.0504c24: 計。百年之命臥消其半。又多憂患其樂無
T0186_.03.0504c25: 幾。淫泆敗徳令人愚癡。非彼諸佛縁覺眞
T0186_.03.0504c26: 人所稱譽也。故曰貪婬致老。瞋恚致病。愚
T0186_.03.0504c27: 癡致死。除此三者乃可得道。一切所有皆
T0186_.03.0504c28: 如幻化。三界無怙。唯道可恃。於是頌曰
T0186_.03.0504c29:     見彼興慈愍歎息發大哀
T0186_.03.0505a01:     是世毒痛難何因樂愛欲
T0186_.03.0505a02:     懷憂憐愚冥欲苦反謂安
T0186_.03.0505a03:     捨貪樂智慧不捨不得安
T0186_.03.0505a04: 於是菩薩以斯法門察於後宮。興發大哀
T0186_.03.0505a05: 而爲雨涙。心甚愍之。癡人有三十二。害於
T0186_.03.0505a06: 衆生。愚者迷惑。爲此所害生於八難。所見
T0186_.03.0505a07: 惡染猶如畫瓶毒滿其中。愚者不解謂之
T0186_.03.0505a08: 甘露。愚者或中。駛水漂象。愚者樂之如
T0186_.03.0505a09: 飮毒水。愚人處是如犬 &T066620;

骨。愚人墮此
T0186_.03.0505a10: 如人入烟。愚人貪惡如墨塗衣。愚人厄此
T0186_.03.0505a11: 如鳥墮網。愚人見勉如屠枻畜。愚人近
T0186_.03.0505a12: 此不見來難。愚人沒此如老牛溺泥。愚人
T0186_.03.0505a13: 投此猶若破船沒於大海。愚人墮此如盲
T0186_.03.0505a14: 投谷。愚人不得限如淵無底。愚人燋此
T0186_.03.0505a15: 劫燒天地。愚人迷此如輪無際。愚宛轉
T0186_.03.0505a16: 此生盲入山。愚馳逸此若狗縛頭。愚
T0186_.03.0505a17: 人消此冬燒草木。愚人日損如月十五日
T0186_.03.0505a18: 後。愚人服此如諸小龍遭金翅鳥。愚人遭
T0186_.03.0505a19: 此如摩竭魚呑於大舟。愚人惱此如賈遇
T0186_.03.0505a20: 賊。愚人懼此如大樹被斫。愚人憂此如
T0186_.03.0505a21: 遇毒蛇。愚人樂此如蜜塗刀與兒舐之。
T0186_.03.0505a22: 愚人惑此火燒枯樹。愚人遇此嬰兒挊
T0186_.03.0505a23: 矢。愚人爲此轉如鈎撾象。愚盡徳本如
T0186_.03.0505a24: 博失財功祚消化。愚人見棄如放逸賈墮
T0186_.03.0505a25: 於婬鬼。是爲三十二事。觀於後宮察諸婇
T0186_.03.0505a26: 女不淨之想。自罵己身。坐身患害勿復貪
T0186_.03.0505a27: 身。莫念是意。入於空淨。心無所著。於是
T0186_.03.0505a28: 頌曰
T0186_.03.0505a29:     從頭觀至足察之無一淨
T0186_.03.0505b01:     勿得貪其身是爲罪福田
T0186_.03.0505b02:     以故當遠身涙涕唾惡露
T0186_.03.0505b03:     由此莫戀之行淨如蓮華
T0186_.03.0505b04:     棄若干不淨興平等調定
T0186_.03.0505b05:     以知諸毛孔如蟲不可慕
T0186_.03.0505b06:     其身猶如象骨髓肉血合
T0186_.03.0505b07:     筋脉皮裹之髮毛諸爪齒
T0186_.03.0505b08:     有八萬種蟲夙夜食其體
T0186_.03.0505b09:     若有明智者終不計有身
T0186_.03.0505b10: 佛告比丘。菩薩觀心身思若斯。諸欲界天
T0186_.03.0505b11: 住於虚空。皆見菩薩所可思惟。法行天子
T0186_.03.0505b12: 遙白菩薩。唯然大聖。何以稽遲。時＊已到
T0186_.03.0505b13: 矣。於時菩薩察於後宮。見其心意諸根無
T0186_.03.0505b14: 常。知身不久猶如流水逝而不返。俗人所
T0186_.03.0505b15: 行計有吾我。何有吾我執取深奧。無極道
T0186_.03.0505b16: 眼乃爲第一。觀正境界慕樂聖安。計吾
T0186_.03.0505b17: 我者自謂尊貴。心無所倚乃應行道。法行
T0186_.03.0505b18: 天子又復白言。不以是行得成至佛。現在
T0186_.03.0505b19: 行道所修甚難。當察己身等之山谷是則究
T0186_.03.0505b20: 竟。菩薩大士一生補處
T0186_.03.0505b21: 爾時菩薩所作暢達其心堅住。覺意已了思
T0186_.03.0505b22: 惟心悦。咸來奉事。捨衆垢塵。永無恭恪。
T0186_.03.0505b23: 其順道訓念念安隱。淡若淨水。即從座起。
T0186_.03.0505b24: 心中悦豫觀察前衆。則以右手披寶交露
T0186_.03.0505b25: 帳。上講堂上叉其十指。念十方佛而遙禮
T0186_.03.0505b26: 之。觀虚空中諸天百千。皆來圍繞散華燒
T0186_.03.0505b27: 香。雜香㨶香。衣服幡綵手執幢蓋諸供養
T0186_.03.0505b28: 具。曲躬作禮。見四天王鬼神羅刹健沓惒
T0186_.03.0505b29: 等諸龍王衆皆被鎧甲。棄不吉祥。淨諸惡
T0186_.03.0505c01: 行。垂珠瓔珞。稽首菩薩。日月宮殿諸天子
T0186_.03.0505c02: 等。住其左右各執華香幡綵幢蓋。夜＊已向
T0186_.03.0505c03: 半
T0186_.03.0505c04: 爾時菩薩告車匿曰。車匿。速起嚴被白馬。
T0186_.03.0505c05: 今日人尊宜吉祥時。應當出去。車匿聞之心
T0186_.03.0505c06: 懷憂慼。涙下如雨。所行平等光明清淨。猶
T0186_.03.0505c07: 若師子。今欲若行願見告示。面色端正
T0186_.03.0505c08: 如秋月滿。顏貌和悦無有瑕短。所覺清淨
T0186_.03.0505c09: 猶如蓮華。音聲和雅明珠火光。衆曜晃煜
T0186_.03.0505c10: 寶瓔珞身。心如虚空如鹿中王。行如鴈
T0186_.03.0505c11: 王獨歩無難。衆皆從之今欲若行。於是菩
T0186_.03.0505c12: 薩復告車匿。欲得白馬。宿本所行當致上
T0186_.03.0505c13: 尊。妻子恩愛。財寶重業。則是牢獄。古來
T0186_.03.0505c14: 遠之身所不樂。惟欲護戒奉行忍辱。修
T0186_.03.0505c15: 精進力禪定智慧。是心所樂。從無央數億百
T0186_.03.0505c16: 千劫。所可奉行。志慕成道。斷生死源。智
T0186_.03.0505c17: 慧巍巍開化衆生。從是已來不樂榮祿。
T0186_.03.0505c18: ＊惟志大道
T0186_.03.0505c19: 爾時車匿聞大聖言。初生之時天帝釋梵上
T0186_.03.0505c20: 帝自下。示現稽首。即時決此。王問云何。阿
T0186_.03.0505c21: 夷答曰。今是太子一相百福。威神光明無能
T0186_.03.0505c22: 逮者。若在家者爲轉輪王。主四天下。若不
T0186_.03.0505c23: 樂世棄捐國土。作沙門者則成佛道。斷生
T0186_.03.0505c24: 老死以法教化無有放逸。車匿白曰。唯如
T0186_.03.0505c25: 聖教。爾時寧聞五欲樂乎。答曰不也。從天
T0186_.03.0505c26: 尊意造無量行。我生愚冥無所識知。畜養
T0186_.03.0505c27: 鬚髮爲身作患。増益罪蓋強忍勤苦。菩薩
T0186_.03.0505c28: 告曰。諸天世人皆持香華。現在目前悉來
T0186_.03.0505c29: 集會。立神足力以用侍吾。車匿白曰。今此
T0186_.03.0506a01: 園觀常生花實。若干品鳥相和而鳴。其浴池
T0186_.03.0506a02: 中青蓮芙蓉。蓮華清淨街路平正。諸寶樹木
T0186_.03.0506a03: 修治莊嚴。八行交道寶交露帳。夏月快樂遊
T0186_.03.0506a04: 戲其中。奇巧異樂歌戲相娯。悉奉禁戒所言
T0186_.03.0506a05: 至誠。從太子生常順其意。不越其教。年既
T0186_.03.0506a06: 幼少面色光澤。頭髮正黒能可人意。＊惟當
T0186_.03.0506a07: 樂此。生世如是何爲捨去。於是菩薩復
T0186_.03.0506a08: 告車匿。車匿且止。是欲無常不可久保。如
T0186_.03.0506a09: 是別離猶如川流逝而不返。不可久保是
T0186_.03.0506a10: 誑惑業。猶如空拳欺於嬰孩。羸弱無固猶
T0186_.03.0506a11: 如泥坏不可恃怙。如空中電須臾已滅。又
T0186_.03.0506a12: 此境界無有眞實。愚冥之士以此爲安。而
T0186_.03.0506a13: 見侵欺。如水上泡適起便滅。處在顛倒。亦
T0186_.03.0506a14: 如聚沫幻化臥夢。五樂無足。猶海呑流渇
T0186_.03.0506a15: 飮鹹水増其疾患。欲之無常＊惟智能覺。愚
T0186_.03.0506a16: 人不解猶盲投谷。車匿當知。欲泥無淨。
T0186_.03.0506a17: 餓鬼畜生由不善行。失清白品増魔境界。
T0186_.03.0506a18: 怨結鬪諍憂惱苦患與婬鬼會。覺者捨斷。
T0186_.03.0506a19: 明者遠之。達者消之。無智習之。如雜毒食。
T0186_.03.0506a20: 諸佛所毀。智習聖教。於是頌曰
T0186_.03.0506a21:     捨如棄惡瘡刈之如去糞
T0186_.03.0506a22:     見斯故興欲棄捨常快安
T0186_.03.0506a23:   告車匿被馬品第十三
T0186_.03.0506a24: 於是車匿白菩薩曰。雖曉了是不貪世
T0186_.03.0506a25: 榮。尚可顧意。慕念瓔珞諸寶交飾。濟脱自
T0186_.03.0506a26: 在不復觀察。名徳遠照。絲竹衣樹音聲和雅。
T0186_.03.0506a27: 箜篌數千鼓衆伎樂。好施危厄。音如哀
T0186_.03.0506a28: 鸞。降如眞陀。須曼青蓮及思夷華。馨香甘
T0186_.03.0506a29: 美。燒諸名香雜香塗香。甚快微妙飮食餚饌。
T0186_.03.0506b01: 蘇蜜石蜜百味之供。云何欲捨五樂之欲。
T0186_.03.0506b02: 是吾所欲猶如天上。常在永安爲釋尊位。
T0186_.03.0506b03: 菩薩告曰。從無數劫棄捨此事。愛欲之本。
T0186_.03.0506b04: 色聲香味細滑之法。數數往返天上世間。
T0186_.03.0506b05: 厭樂豪貴。爲轉輪王。千子七寶遊四天下。
T0186_.03.0506b06: 榮位無常如夢所見。處後宮中綵女之間。
T0186_.03.0506b07: 以用不甘。還上諸天及兜術宮。不果吾志。
T0186_.03.0506b08: 故捨彼來。況此弊欲而貪之乎。今自察之
T0186_.03.0506b09: 住在苦惱生死衆難不淨之中。所行無度而
T0186_.03.0506b10: 有衆患。生老病死酷毒恐怖。積累功徳毎
T0186_.03.0506b11: 生自責。建立法船。布施持戒忍辱精進一
T0186_.03.0506b12: 心智慧。心如金剛。已成大舟矣。以度生老
T0186_.03.0506b13: 病死四涜之難。愁念衆生迷於貪欲欲令
T0186_.03.0506b14: 永安。不與欲貪使無罪害。濟諸有漏將
T0186_.03.0506b15: 護一切。衆邪異見令得悉度。救諸下劣使
T0186_.03.0506b16: 住彼岸無生老病死
T0186_.03.0506b17: 爾時車匿益悲白菩薩言。故當住此決了
T0186_.03.0506b18: 進退。菩薩告曰。聽我決了。愍傷衆生欲度
T0186_.03.0506b19: 脱故。其心堅住如須彌山而不可傾。車匿
T0186_.03.0506b20: 又問。正士云何。菩薩答曰。強如金剛所行
T0186_.03.0506b21: 清淨。懃修顯曜。假使大棒破壞我頂。終不
T0186_.03.0506b22: 退還慕於世榮。應時諸天在於其宮。聞此
T0186_.03.0506b23: 言教擧聲歎曰。善哉善哉。而雨天華。第一
T0186_.03.0506b24: 最上得勝。爲衆船師人中之尊。心無所著
T0186_.03.0506b25: 亦無恐懼。消除闇冥塵勞烟熏。無邪境界
T0186_.03.0506b26: 也。其心永安若堅牢船必度彼岸。佛告
T0186_.03.0506b27: 比丘。寂意天子。耀淨天子。虚空中住。城中男
T0186_.03.0506b28: 女聞菩薩決疑如是。悉共悦豫。歎曰善哉。
T0186_.03.0506b29: 皆自還去
T0186_.03.0506c01: 爾時菩薩見城中人皆悉眠寐。察欲夜半
T0186_.03.0506c02: 即便起立。沸星適現知時可出。即勅車
T0186_.03.0506c03: 匿。起被白馬揵陟。菩薩適宣説此言。即時
T0186_.03.0506c04: 四天王聞菩薩教。尋時便至。迦維羅衞大城
T0186_.03.0506c05: 中庭住供養菩薩。提頭頼吒。與無數億百千
T0186_.03.0506c06: 揵沓和。稽首被甲冑。從東方來。住東方
T0186_.03.0506c07: 界稽首菩薩。鼓衆＊伎樂在於虚空。毘留
T0186_.03.0506c08: 勒叉天王。與無數億百千鳩刀。皆被鎧甲。
T0186_.03.0506c09: 從南方來住南方界稽首菩薩。鼓衆＊伎
T0186_.03.0506c10: 樂在於虚空。毘留羅叉天王。與無數億百
T0186_.03.0506c11: 千龍倶。各垂寶瓔從西方來住西方界
T0186_.03.0506c12: 稽首菩薩。北方毘沙門天王。與無數億百
T0186_.03.0506c13: 千閲叉。手執焔光明珠威耀晃晃。身被甲
T0186_.03.0506c14: 冑。從北方來住北方界。稽首菩薩。天帝釋
T0186_.03.0506c15: 梵與無數億百千諸天。手執華香雜香＊㨶
T0186_.03.0506c16: 香華蓋幢幡。來住虚空稽首菩薩
T0186_.03.0506c17: 爾時車匿。聞菩薩言流涕交面。白菩薩
T0186_.03.0506c18: 曰。＊惟賢聖子知時識義。今夜非時也。菩
T0186_.03.0506c19: 薩告言。今正是時。所以者何。吾從久遠長
T0186_.03.0506c20: 夜求願。爲諸衆生顯示道跡。今可樂時
T0186_.03.0506c21: 當度衆生。適得閑靜。於時頌曰
T0186_.03.0506c22:     天王住虚空天帝釋亦然
T0186_.03.0506c23:     ＊炎天及兜術無慢化自在
T0186_.03.0506c24:     和輪耶斯龍海龍阿耨達
T0186_.03.0506c25:     咸來欲供養見佛時出家
T0186_.03.0506c26:     色界諸天人修寂常行禪
T0186_.03.0506c27:     是等來供養三界普自歸
T0186_.03.0506c28:     開士十方來等昔以造行
T0186_.03.0506c29:     欲見勝出家隨時而奉事
T0186_.03.0507a01:     無極大功勳金剛常住空
T0186_.03.0507a02:     被鎧力精進心堅動海水
T0186_.03.0507a03:     日月諸天子善住其左右
T0186_.03.0507a04:     覩寂然出家叉十指爲禮
T0186_.03.0507a05:     勸喩諸天子其大精進興
T0186_.03.0507a06:     察衆苦惱法當演清和音
T0186_.03.0507a07:     諸吉皆諧偶懃恭時已到
T0186_.03.0507a08:     吾亦與尊倶無礙必善住
T0186_.03.0507a09:     ＊沸星＊已出現已化微妙體
T0186_.03.0507a10:     力勢衆住前皆欲共侍從
T0186_.03.0507a11: 菩薩從座起。則住空中猶如鴈王。城中男
T0186_.03.0507a12: 女皆疲極寐。鳧雁鴛鴦孔雀赤觜。異類衆
T0186_.03.0507a13: 鳥亦疲極寐。不見衆色。象馬騎歩諸釋族
T0186_.03.0507a14: 姓。兵仗宿衞諸師寮屬。亦皆熟寐
T0186_.03.0507a15: 爾時梵聲其音柔軟。響若哀鸞。夜＊已至
T0186_.03.0507a16: 半。重告車匿言。善哉車匿。疾被楗陟。敬
T0186_.03.0507a17: 奉吾身勿復稽留。車匿重悲涙下如雨。今
T0186_.03.0507a18: 人中尊爲欲所至。門關下鑰誰能開者。天
T0186_.03.0507a19: 帝念知即時開門。車匿見之心歡悦豫。乍
T0186_.03.0507a20: 悲乍喜誰爲我伴。當作何計。復如何行。
T0186_.03.0507a21: 於時四神即捧馬足。其四部兵力勢難當。
T0186_.03.0507a22: 嗚呼大王太子已去。何以不覺。明日倶夷當
T0186_.03.0507a23: 復辛苦。吉祥微妙今不現矣
T0186_.03.0507a24: ＊爾時菩薩思其本宿。謂車匿言。善哉車匿。
T0186_.03.0507a25: ＊已被白馬。箜篌樂器倶時而作。車匿觀空。
T0186_.03.0507a26: 離垢諸天來無央數。諸菩薩衆而供養之。察
T0186_.03.0507a27: 天帝釋。自然開門。覩諸鬼神及阿須倫眞陀
T0186_.03.0507a28: 羅摩休勒。自然開門。車匿聞諸天語。即報
T0186_.03.0507a29: 天言。今見菩薩衣毛爲竪。猶如師子體紫
T0186_.03.0507b01: 金色。當將功勳等如江海。此諸天力禪
T0186_.03.0507b02: 思未久。以見勸許即當出去。是其本願
T0186_.03.0507b03: 所與吉祥。施安衆生成已道義
T0186_.03.0507b04: ＊爾時其地六反震動。面滿如月從空＊坐
T0186_.03.0507b05: 起。道徳名稱解心清淨。天帝毘沙門天王而
T0186_.03.0507b06: 在前導。放大淨光明普照天地。滅衆惡
T0186_.03.0507b07: 趣衆生安隱。消諸塵欲而雨衆華。億百千
T0186_.03.0507b08: 樂諸天 &MT02150;

嗟。前後導從。有天名最上淨。
T0186_.03.0507b09: 在大聖前叉手自歸。擧蓮華目而啓談言。
T0186_.03.0507b10: 哀度衆生。甚爲巍巍。本性明冥。悉以空虚。
T0186_.03.0507b11: 吾無所樂多所哀念。眷屬後宮不復重聞
T0186_.03.0507b12: 吉祥之音。其無量音今已逝矣。不覩天衆
T0186_.03.0507b13: 不察最勝。不復聞香。皆以消愛欲棄塵
T0186_.03.0507b14: 勞山。無復衆垢。逮得究竟。本無宮殿今無
T0186_.03.0507b15: 欲想。奉行慈心。離衆罪蓋。無復殃亹。懷
T0186_.03.0507b16: 抱精神一切具足。不慕衆香。今日光光身
T0186_.03.0507b17: 心平等。妙如神仙。言説本來。在家聖王。
T0186_.03.0507b18: 令弱者強。顯眞名稱。斷是王種而復亡失。
T0186_.03.0507b19: 無極釋姓消大福祚。願今我尊在所至
T0186_.03.0507b20: 趣。離垢無塵愍慈行哀。觀見宮殿妙音
T0186_.03.0507b21: ＊已逝。不復還入迦維羅衞。無有放逸。盡
T0186_.03.0507b22: 生死源不復坐起。經行國中＊惟詣佛樹。
T0186_.03.0507b23: 無老病死。至甘露道。於是菩薩既出家去。
T0186_.03.0507b24: 爲衆生故又無所行。亦無所住。不慕婇
T0186_.03.0507b25: 女。爲得大勝。是大福田爲功祚地。當行
T0186_.03.0507b26: 慧藥。無數億劫積累徳行。布施持戒博學廣
T0186_.03.0507b27: 聞。菩薩慈行禁戒清淨。行無所犯。不志
T0186_.03.0507b28: 愛欲。忍辱仁和叚段解身不以懷恨。愍哀
T0186_.03.0507b29: 衆生精進無懈。無數億劫積集道業。祠祀
T0186_.03.0507c01: 百千。恒修禪定。心意寂然消衆塵垢。自伏
T0186_.03.0507c02: 其心慧無罣礙。而無想念。其心解脱濟脱
T0186_.03.0507c03: 億載。行慈愍哀＊已度無極。奉行清淨分別
T0186_.03.0507c04: 喜護。是爲眞正天中之天。應奉事之。清淨
T0186_.03.0507c05: 無垢。心如明珠擁護怨難。天眼無極。厄
T0186_.03.0507c06: 者受歸。病者爲醫。在諸國生爲大法王。
T0186_.03.0507c07: 千眼中帝照諸迷惑。身意休息興道威燿。
T0186_.03.0507c08: 捨心怨結。勇消衆塵。在衆最勝無能逮
T0186_.03.0507c09: 者。如師子歩而無所畏。如龍調心降雨
T0186_.03.0507c10: 以時。導衆如牛以棄怨結。如月盛滿光明
T0186_.03.0507c11: 遠照。如日始出。猶如大炬消滅衆冥。喩如
T0186_.03.0507c12: 蓮華不著泥水。徳香微妙不動如山。道
T0186_.03.0507c13: 衆瞋恨。降伏身魔死魔天魔。爲大導師迷
T0186_.03.0507c14: 失路者説八正道。不久成佛斷生老病死。
T0186_.03.0507c15: 度諸闇冥。療衆惡瘡。嗟歎正眞不可限
T0186_.03.0507c16: 量。顏色光澤建立功勳。所嗟歎徳令我如
T0186_.03.0507c17: 佛。於是菩薩稍進前行。覩五道神名曰奔
T0186_.03.0507c18: 識。住五道頭。帶劍執持弓箭。見菩薩來。釋
T0186_.03.0507c19: 弓投箭解劍退住。尋時稽首菩薩足下。白
T0186_.03.0507c20: 菩薩曰。梵天之際天王見勅。守五道路不
T0186_.03.0507c21: 知如之。愚不敏達惟告意旨。菩薩告曰。雖
T0186_.03.0507c22: 主五道不知所歸。源所從來。五戒爲
T0186_.03.0507c23: 人。十善生天。慳墮餓鬼。 &MT04473;

突畜生。十惡
T0186_.03.0507c24: 地獄。無五趣行便歸人本。不慕五趣。以
T0186_.03.0507c25: 無五陰三毒六衰。則是泥洹。不處生死不
T0186_.03.0507c26: 住泥洹。便不退轉受菩薩決。無所從生靡
T0186_.03.0507c27: 所不生。於諸所生悉無所生。卿持俗刀。
T0186_.03.0507c28: 五兵宿衞。吾執智慧無極大劍。斷五趣生
T0186_.03.0507c29: 死皆至本無。無終無始永安無形。奔識
T0186_.03.0508a01: 心解逮不退轉。無限天神皆發道心。於是
T0186_.03.0508a02: 菩薩勇猛捨家。適出城門。迦維羅衞一切群
T0186_.03.0508a03: 衆。知太子去。各各共談而歡悦喜。倶夷明
T0186_.03.0508a04: 日從寐起已。遙聞衆言。覺知已去。聽大聲
T0186_.03.0508a05: 響即察求之。不見菩薩。宣大音響。及馬
T0186_.03.0508a06: 車匿。王心感絶自投於地。擧聲稱怨。嗚呼
T0186_.03.0508a07: 一子勸化宮中。大小歡悦。捨無數衆。今爲
T0186_.03.0508a08: 所到永絶我望。何所恃怙。四域天下當何
T0186_.03.0508a09: 所依。倶夷從床宛轉在地。自搣頭髮。斷
T0186_.03.0508a10: 身寶瓔。何以痛哉。是我導師依怙如天。而
T0186_.03.0508a11: 棄我去。用復活爲。恩愛未久便復別離。涙
T0186_.03.0508a12: 下如雨不能自勝。嗟歎太子顏貌殊妙。心
T0186_.03.0508a13: 淨無垢清如深淵。内外明好莫不敬重。訓
T0186_.03.0508a14: 教眞正靡不吉祥。咸同歸命。今捨我去爲
T0186_.03.0508a15: 何所至。未曾放逸。不爲馳騁。爲天地主
T0186_.03.0508a16: 執正眞道。釋其沐浴莊嚴天服。遠近慕路
T0186_.03.0508a17: 興立行業。不見菩薩無不懷慼。國中樹
T0186_.03.0508a18: 木尋時虧落。無諸華實。諸清淨地悉生塵
T0186_.03.0508a19: 垢無復衆好。仁尊所見。衆音伎樂柔軟聲
T0186_.03.0508a20: 響。象馬車乘。其虚空中。莊嚴香瓶華香伎樂。
T0186_.03.0508a21: 繒綵幡蓋至徳已逝。悉不復現。柔軟至誠第
T0186_.03.0508a22: 一難遇。倶夷歎息涙下交集。人中之尊。宿世
T0186_.03.0508a23: 積徳悉達本末。欲度衆生生老病死。又彼
T0186_.03.0508a24: 大聖修百千徳。慧不可喩。於時車匿夜
T0186_.03.0508a25: 送菩薩。菩薩脱身寶瓔奇珍以付車匿。
T0186_.03.0508a26: 持是還國。啓白父王及以舍妻。吾身棄國
T0186_.03.0508a27: 不慕世榮。不好天地＊惟道是本。若成正
T0186_.03.0508a28: 覺當復來還。宣是經典以法相度。使心
T0186_.03.0508a29: 寂靜。不慕世榮。車匿聞之涙下如雨。稽
T0186_.03.0508b01: 首作禮。人中聖慧願以告我。白馬跪地舐
T0186_.03.0508b02: 菩薩足。車匿白言。王及妃問。將大功勳爲何
T0186_.03.0508b03: 所至。當報云何。菩薩答曰。是卿所覩復何
T0186_.03.0508b04: 所問。與車匿辭。菩薩悦豫。與恩愛別。辯
T0186_.03.0508b05: 慧無量。遂進前行逢兩獵師。心自念之。吾
T0186_.03.0508b06: ＊已出家不與俗同。脱身所服貿鹿皮衣。
T0186_.03.0508b07: 著之而去。車匿取衣及寶瓔珞。牽白馬還。
T0186_.03.0508b08: 至遊觀園。園監見之悲喜交集。不覩辯才
T0186_.03.0508b09: 寂然之故。今此車匿取太子衣衆寶瓔珞及
T0186_.03.0508b10: 白馬還。不當復憂。其王聞之與諸群臣。眷
T0186_.03.0508b11: 屬圍繞行至園觀。亦懷悲喜。瞿夷心望菩
T0186_.03.0508b12: 薩當還。不覩行來。心疑不信菩薩當去。
T0186_.03.0508b13: 聞車匿言。菩薩啓王及以舍妻。得佛道
T0186_.03.0508b14: 已乃還相見。王覩寶衣車匿白馬而獨來
T0186_.03.0508b15: 還。不見太子自投墮地。嗚呼阿子。明曉經
T0186_.03.0508b16: 典。衆奇異術無不博達。今爲所至棄國萬
T0186_.03.0508b17: 民。車匿説之。我子菩薩爲何所遊。誰爲開
T0186_.03.0508b18: 門。其諸天人供養云何。車匿白曰。＊惟王聽
T0186_.03.0508b19: 之。我在常處晏然臥寐。城門已閉。於時菩
T0186_.03.0508b20: 薩以柔軟音。告我言。車匿疾被白馬。城中
T0186_.03.0508b21: 萬民時皆眠寐。悉不聞語。我時悲泣。被馬
T0186_.03.0508b22: 牽授。天帝開門。其四天王告勅四神。捧其
T0186_.03.0508b23: 馬足。諸天百千天帝釋梵以侍送之。嚴治道
T0186_.03.0508b24: 路校飾莊嚴。演大光明散華燒香。諸天
T0186_.03.0508b25: 伎樂同時倶作。踊在虚空。諸天圍繞以侍
T0186_.03.0508b26: 送之。去是極遠。脱衣寶瓔。及白馬遣我
T0186_.03.0508b27: 還國。啓王謝妃。必至成佛乃還相見。勿
T0186_.03.0508b28: 令愁憂。於是＊瞿夷聞車匿言。益用悲哀抱
T0186_.03.0508b29: 白馬頭。以哀歎曰。太子乘汝出。何以獨來
T0186_.03.0508c01: 還。念前娯樂百種嗟歎。懷慼歎言。嗚呼痛
T0186_.03.0508c02: 哉。莫不離別。勢力堅強顏貌殊妙。在於衆
T0186_.03.0508c03: 中如月盛滿。相好莊嚴威神巍巍。須臾相仰
T0186_.03.0508c04: 便復別去。聖無等倫云何相捨。功勳難量
T0186_.03.0508c05: 名稱普至。咸共奉敬。聖住如山。伏諸怨敵。
T0186_.03.0508c06: 音聲柔軟猶如哀鸞過於梵天。積功累徳
T0186_.03.0508c07: 無能喩者。遠近嗟歎。聖衆神仙莫不悲戀。
T0186_.03.0508c08: 生憐鞞樹爲第一上。口演甘露音聞十方。
T0186_.03.0508c09: 雖在衆欲無所染著。猶如虚空。所施清淨
T0186_.03.0508c10: 柔軟如乳。白毫天中聖體滑澤。淳和安隱手
T0186_.03.0508c11: 足柔軟。嚴好巍巍猶如金色。以徳嚴身莫
T0186_.03.0508c12: 不奉敬。在於中宮妓樂盈音。華香飮食
T0186_.03.0508c13: 不以爲悦。心無増減。嗚呼車匿無有仁
T0186_.03.0508c14: 慈。將至所在而獨來還。＊瞿夷一口獨歎菩
T0186_.03.0508c15: 薩。無數千言重歎菩薩。導化一切云何獨
T0186_.03.0508c16: 去。誰復將行出此國土。何故與諸天倶。我
T0186_.03.0508c17: 獨辛苦。車匿無状。挑我兩目令孤盲冥。車
T0186_.03.0508c18: 匿當知。一切諸佛決報父母。尚捨親近。況
T0186_.03.0508c19: 我賤室婇女樂乎。毒哉恩愛何一速疾不能
T0186_.03.0508c20: 久在須臾間耳。 &T066933;

惚不現猶如聚沫。思
T0186_.03.0508c21: 想所縛墮衆見網。雖依人間奄不知處。
T0186_.03.0508c22: 本曾説之。現行不眞。安須臾間苦多無
T0186_.03.0508c23: 量。所願使果早成佛道。王勸＊瞿夷。人生
T0186_.03.0508c24: 有終合會有離。四時忽變。天地日月皆不
T0186_.03.0508c25: 常＊在。太子初生天地爲動行至七歩。口自
T0186_.03.0508c26: 宣言。天上世間我爲最尊。當度三界生老
T0186_.03.0508c27: 病死。令至無爲。天帝來下稽首供養。四王
T0186_.03.0508c28: 接身置金机上。九龍浴體。未生之時豫現
T0186_.03.0508c29: 瑞應三十有二。阿夷相之。若在家者爲轉
T0186_.03.0509a01: 輪王。捨家爲佛所知博達。力勢無限。三界
T0186_.03.0509a02: 特尊無不稽顙。必當成佛度脱十方。來還
T0186_.03.0509a03: 不久。且自寛思勿復憂愁。王雖説是心中
T0186_.03.0509a04: 隔塞。悲哀歎言
T0186_.03.0509a05: 爾時車匿。見王＊瞿夷所説辛苦。益悲流涙
T0186_.03.0509a06: 沾襟衣裳。諫言。善哉。＊瞿夷。願聽我言。勿
T0186_.03.0509a07: 得復悲。我於中夜見一城中。男女大小悉
T0186_.03.0509a08: 淳眠寐。百福至聖與我談語。欲使被馬。適
T0186_.03.0509a09: 聞其言。心中隔塞遙視尊妃。極復淳熟寐。
T0186_.03.0509a10: 稱揚大音而擧聲呼。速起速起。聖尊欲去。
T0186_.03.0509a11: 天接音聲令沒不聞。擧脚 &T050460;

地。拍手撾
T0186_.03.0509a12: 鼓。無聞聲者。爾時虚空日月光光。無數億
T0186_.03.0509a13: 千釋梵四天。諸大尊神稽首爲禮。叉十自
T0186_.03.0509a14: 歸供養至尊。諸鬼神龍閲叉揵沓和魃魅害
T0186_.03.0509a15: 鬼。其四天王神足勅鬼。奉擧馬足。散青蓮
T0186_.03.0509a16: 華芙蓉莖華。清淨無垢。聖百福相威光巍巍。
T0186_.03.0509a17: 雨衆天華地六反震動。華遍佛國。但聞
T0186_.03.0509a18: 天言。促促開門。門自然開。無數億天前後
T0186_.03.0509a19: 圍繞。咸共供養不自擧身。忽＊已過去。世
T0186_.03.0509a20: 護所説。兄弟妻子諸天部黨上及天王。志好
T0186_.03.0509a21: 所趣令歸佛道。不念衆惡默然不言。以
T0186_.03.0509a22: 能咨嗟菩薩大徳。揵陟有力施暢音聲。天
T0186_.03.0509a23: 護軟響。揵陟負載世之大聖。速疾勿動。無
T0186_.03.0509a24: 有恐怖惡趣之難。世護乘汝。一心歡喜捨
T0186_.03.0509a25: 畜生身。不毀導師。導師光明光爲一切
T0186_.03.0509a26: 故。汝必得度勿得展轉。復有色處。百千億
T0186_.03.0509a27: 天宛轉足下。見揵陟馬在於虚空乘負菩
T0186_.03.0509a28: 薩。嚴治塗路極好無限。作寶欄楯若干品
T0186_.03.0509a29: 事。燒天名香。揵陟本福。忉利諸天圍旋太
T0186_.03.0509b01: 子在邊。天樂自娯。＊瞿夷勿愁安心欣然。
T0186_.03.0509b02: 覩之不久。人中之上當成佛道。諸天圍遶。
T0186_.03.0509b03: 於夜所告皆應道法。今勿復悲。百福威曜
T0186_.03.0509b04: 超絶群衆。察是歡喜不當懷憂。夙夜七日
T0186_.03.0509b05: 歎其功勳。不能究竟。尊人出時諸天共進
T0186_.03.0509b06: 不可盡極。妃今利義不可稱載。曾奉事斯
T0186_.03.0509b07: 光顯至眞聖。於是移成無極道念。妃不久
T0186_.03.0509b08: 亦當復成人中之上。王念菩薩不捨心懷。
T0186_.03.0509b09: 適欲請還。念阿夷相之。在家爲轉輪聖
T0186_.03.0509b10: 王。七寶自然。主四天下。千子勇猛。若復出
T0186_.03.0509b11: 家學道。必成正覺無上大聖。以七覺意寶。
T0186_.03.0509b12: 訓化十方三界愚冥。悟諸不覺。必不肯還。
T0186_.03.0509b13: 當遣侍衞供養護人。普召大臣諸明智衆。
T0186_.03.0509b14: 卿等在家長子抱孫共相娯樂。不念吾憂。
T0186_.03.0509b15: 吾有一子奇相聖達。十方超異。當居四
T0186_.03.0509b16: 天下。一旦別難入名山谷絶無人處。苦厄
T0186_.03.0509b17: 寒暑飢渇窮危。無能知者。擇取卿等大臣
T0186_.03.0509b18: 子弟五人。追而侍之。若中來還滅汝五族。
T0186_.03.0509b19: 既奉王教。入山求侍之。菩薩遂進深入名
T0186_.03.0509b20: 山。五人追之不能及逮。心自念言。是爲逸
T0186_.03.0509b21: 人行不擇路。何道之有也。若欲還歸。必滅
T0186_.03.0509b22: 我種不如住此。五人所止。甘果美泉悉具
T0186_.03.0509b23: 滋茂。樹木豐盛悉無所乏者。菩薩捨國威
T0186_.03.0509b24: 聖無限。心自念言。欲作沙門志在寂靜。
T0186_.03.0509b25: 威儀禮節遊行至山水邊定止。天王知心。
T0186_.03.0509b26: 飛天奉刀來。帝釋受髮則成沙門。肉髻在
T0186_.03.0509b27: 家不知。菩薩嚴飾衣被第一顯現。手執應
T0186_.03.0509b28: 器。思惟無念。入羅閲祇欲行分衞。容色
T0186_.03.0509b29: 光光猶紫金曜。巨身丈六相三十二。萬民咸
T0186_.03.0509c01: 來觀之面像。目視無厭。所行周旋。衆隨逐
T0186_.03.0509c02: 之。往古以來未曾見聞如是聖達至眞神
T0186_.03.0509c03: 人。光曜普照。天人興念思其本末。布施餚
T0186_.03.0509c04: 饍不知。菩薩不樂居家若干品業。衆人＊
T0186_.03.0509c05: 惟察人中之尊與天不異。往告瓶沙王。
T0186_.03.0509c06: 大王欣慶今獲善利。梵天自下詣國分衞。
T0186_.03.0509c07: 或復言曰。是天帝釋。或復説曰。是焔天王。
T0186_.03.0509c08: 或復説言。兜術陀天。無憍樂天。或言化
T0186_.03.0509c09: 自在天王。或復説曰。是日月王。維摩神王。
T0186_.03.0509c10: 王聞是言歡喜無量。即遣使者觀於菩薩
T0186_.03.0509c11: 何所至趣。無供養者不得分衞。即便出
T0186_.03.0509c12: 城。使者追察坐山水邊。威神吉祥如紫金
T0186_.03.0509c13: 山。使者尋還啓＊瓶沙王曰。坐山水邊。時
T0186_.03.0509c14: 王聞之勅外嚴駕。與諸群臣詣山水邊。遙
T0186_.03.0509c15: 見菩薩威神光光喩於日明。尋便下車。
T0186_.03.0509c16: 恭恪叉十稽首禮足。觀菩薩形猶如須
T0186_.03.0509c17: 彌。結加趺坐加敬歸命。遜辭下意而與言
T0186_.03.0509c18: 談。王曰太子。生多奇異形相炳著。徳＊喩乾
T0186_.03.0509c19: 坤。當王四天下爲轉輪王。四海顒顒冀神
T0186_.03.0509c20: 寶至。何棄天位自放山藪。假令太子不樂
T0186_.03.0509c21: 本國。願以鄙邦貢上處焉。訓誨黎庶各
T0186_.03.0509c22: 得其所。五樂自娯唯當納受。不距至懷。
T0186_.03.0509c23: 菩薩答曰。吾久達此一切無常。棄天地位
T0186_.03.0509c24: 無可慕樂。是故出家行作沙門。觀諸幼少
T0186_.03.0509c25: 皆歸老耄。顏色損落面皺皮緩。國土財寶
T0186_.03.0509c26: 一切如化。情欲多難猶如雜毒。墮入地獄
T0186_.03.0509c27: 餓鬼畜生。智者所惡愚者所貪。吾除貪欲
T0186_.03.0509c28: 如棄涕唾。身如樹果不久則墮。亦如浮
T0186_.03.0509c29: 雲須臾則滅。微不覺之。忽然已過。有毀
T0186_.03.0510a01: 壞憂。不得久安。夫人樂欲以自燒身。貪欲
T0186_.03.0510a02: 無厭。若飮鹹水。從致苦患。愚人不解自以
T0186_.03.0510a03: 爲樂。明智觀察欲如聚沫。聖賢無漏唯樂
T0186_.03.0510a04: 法念。充於智慧乃厭愛欲。貪習俗者不
T0186_.03.0510a05: 見本際。不了本淨。王觀此身無有堅固。
T0186_.03.0510a06: 所至到處常自迷惑。不能分別。身無吾我。
T0186_.03.0510a07: 我身棄捐百千玉女。心無所貪。不慕世
T0186_.03.0510a08: 榮。第一思惟欲成佛道。希有好徳如好
T0186_.03.0510a09: 色者。唯有聖達視色如糞。察道眞實。雖
T0186_.03.0510a10: 有父母君子梵志長者居士及與妻息。身有
T0186_.03.0510a11: 重疾。不能分取令無苦患。國士高位金銀
T0186_.03.0510a12: 七寶何益於己。日照天下不益盲者。吾觀
T0186_.03.0510a13: 三界一切無常。樂少苦多。身非我有。世間
T0186_.03.0510a14: 猶寄難可久居。吾見若茲。是故出家。而爲
T0186_.03.0510a15: 比丘不慕世榮。迦維羅衞者。邦土第一轉
T0186_.03.0510a16: 輪王處也。風雨順時萬民滋茂。最和安隱。吾
T0186_.03.0510a17: 不慕樂。捨家爲道。王曰善哉。我得善利乃
T0186_.03.0510a18: 見至聖。吾志於俗不識至義。因欲相請
T0186_.03.0510a19: 於無欲人。假使得佛＊惟見愍念。以爲法主
T0186_.03.0510a20: 當見度脱。我遇十力宿有餘慶得覩大
T0186_.03.0510a21: 聖投身自歸。前禮菩薩足。右繞三匝。與
T0186_.03.0510a22: 群臣倶。嚴駕還國
T0186_.03.0510a23: 普曜經卷第四
T0186_.03.0510a24:
T0186_.03.0510a25:
T0186_.03.0510a26: 普曜經卷第五
T0186_.03.0510a27: 　西晉月氏三藏竺法護譯　
T0186_.03.0510a28: 異學三部品第十四
T0186_.03.0510a29: 於是菩薩。遊在山間。往至尼連水邊。樂於
T0186_.03.0510b01: 閑居心意寂然。慈念十方欲益天人。佛告
T0186_.03.0510b02: 諸比丘。菩薩遙見欝頭藍弗。爲諸弟子所
T0186_.03.0510b03: 見奉敬。達知圖讖算術天地災變。爲衆最
T0186_.03.0510b04: 師。菩薩心念。今者此等自以己身。計知算
T0186_.03.0510b05: 術星宿災異。爲衆人師。所見奉事。吾往其
T0186_.03.0510b06: 所。問其所行能知殊勝。爾乃降伏講有無
T0186_.03.0510b07: 法。一心脱門三昧正定超其所學。以權方便
T0186_.03.0510b08: 觀其本末。自覩此等所當行者。世俗定
T0186_.03.0510b09: 意。然後爲説深奧之定。無爲三昧乃歸大
T0186_.03.0510b10: 道。於時菩薩思惟是已。往詣其所。問言。賢
T0186_.03.0510b11: 者。所事何師誰爲説法。而學此業。欝頭藍
T0186_.03.0510b12: 弗。答言。吾無有師自然達之。又問。今所達
T0186_.03.0510b13: 者。爲何所獲。答曰。獲有想無想定。菩薩報
T0186_.03.0510b14: 曰寧可從人得學是定乎。答曰善哉。從志
T0186_.03.0510b15: 所樂。時菩薩起在於屏處結加趺坐。菩薩
T0186_.03.0510b16: 適坐功福殊特。聖慧無匹。宿世所行卓然
T0186_.03.0510b17: 有異。入諸定意一切正受。獨歩無侶靡不
T0186_.03.0510b18: 通達。百千定意一切備矣。猶如照鏡而得
T0186_.03.0510b19: 自在。而無罣礙。於時菩薩從三昧起。重
T0186_.03.0510b20: 詣藍弗所。復問。寧更有定踰無想乎。進
T0186_.03.0510b21: 至道耶。答曰無也。菩薩自念。藍弗無信。
T0186_.03.0510b22: 獨吾有信。藍弗無精進念定意智慧。獨
T0186_.03.0510b23: 吾有之。思惟是已便捨之去。詣迦羅無
T0186_.03.0510b24: 提所。問之曰。誰爲師主從何受法。答曰
T0186_.03.0510b25: 無師。自然暢之。又問暢之何所獲乎。答曰。
T0186_.03.0510b26: 獲無用虚空三昧。於時菩薩三昧正受。最
T0186_.03.0510b27: 爲殊特。即復説言。此業善哉。我所歸趣仁
T0186_.03.0510b28: 亦趣此。倶共在斯。與是衆人而爲眷屬。菩
T0186_.03.0510b29: 薩答曰。今此業者不至滅度。不離於欲。不
T0186_.03.0510c01: 達無爲。不至寂然。無有沙門。不至正覺。
T0186_.03.0510c02: 非是泥洹。於時菩薩與彼藍弗及此迦羅。
T0186_.03.0510c03: 反覆相難知之不及便捨之去。轉復前行
T0186_.03.0510c04: 見三梵志。一曰憂爲迦葉。次曰那提迦葉。
T0186_.03.0510c05: 次曰竭夷迦葉。兄弟三人有千弟子。菩薩
T0186_.03.0510c06: 過候。問何所事乎。曰奉事水火及於日月。
T0186_.03.0510c07: 上至梵天。菩薩答曰。是不眞正。水不常滿。
T0186_.03.0510c08: 火不久熱。日出則移月滿則缺。梵天無常
T0186_.03.0510c09: 雖久必終。唯有無爲無終無始能無窮極。
T0186_.03.0510c10: 所論適竟。因捨之去。還歸本處。佛告比丘。
T0186_.03.0510c11: 於時菩薩心自念言。今吾處在五濁之世。
T0186_.03.0510c12: 値下劣衆外學熾盛。各墮異見九十六俓
T0186_.03.0510c13: 六十二疑。貪身愛命蔽塞愚冥。染慕情
T0186_.03.0510c14: 欲懷傷害心。不受訓誨不向清淨。志慕
T0186_.03.0510c15: 飮食愛戀土地。常行非義不志微妙。不
T0186_.03.0510c16: 樂慧施愛財貪嫉。志不存此道品之義。
T0186_.03.0510c17: 不在無礙馳騁情態。住於十惡不離自
T0186_.03.0510c18: 大。不救衆厄放逸不定。難可開化。殺害
T0186_.03.0510c19: 恣意飮酒無節。唯慕樂之。或事水火日月
T0186_.03.0510c20: 梵天。或事山神社神虚空天神。海水泉池
T0186_.03.0510c21: 樹木之神。或服果蓏。入山服食。或一日一
T0186_.03.0510c22: 食。二日三日或至七日一食。或日一揣。二
T0186_.03.0510c23: 日三日七日一＊揣。或十五日乃至一月一食。
T0186_.03.0510c24: 淨修梵行四禪四等。上仙梵天不逝生
T0186_.03.0510c25: 死。或有裸形。或服鹿皮。或事鬼神羅刹阿
T0186_.03.0510c26: 須倫神。不免惡趣。不能成道。謂之自達
T0186_.03.0510c27: 不可軌則。無以開化世俗衆邪異學。今我
T0186_.03.0510c28: 寧可示現清行。以用攝取外學之等。顯正
T0186_.03.0510c29: 眞業使捨迷惑。所當應行。欲界色界不

Footnote:

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