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大乘悲分陀利經 (No. 0158_ ) in Vol. 03
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T0158_.03.0278a01: 百福莊嚴柔軟右手縵網長指觸之。還成童
T0158_.03.0278a02: 子如年二十。善男子。爾時一切大衆天乾闥
T0158_.03.0278a03: 婆阿修羅世人還叉手住。敬事供養大悲菩
T0158_.03.0278a04: 薩摩訶薩。以華香乃至音樂供養大悲菩薩
T0158_.03.0278a05: 摩訶薩。以妙偈讃已就坐
T0158_.03.0278a06: 大乘悲分陀利經卷第六
T0158_.03.0278a07:
T0158_.03.0278a08:
T0158_.03.0278a09:
T0158_.03.0278a10:大乘悲分陀利經卷第七
T0158_.03.0278a11: 失三藏名今附秦録
T0158_.03.0278a12: 莊嚴品第二十二
T0158_.03.0278a13: 善男子。爾時大悲菩薩摩訶薩。五體禮寶藏
T0158_.03.0278a14: 如來足已。還坐如來前。問寶藏如來言。世
T0158_.03.0278a15: 尊。説菩薩道決定三昧門淨資用法門。世尊。
T0158_.03.0278a16: 云何得滿三昧門淨資用法門。世尊。善男子
T0158_.03.0278a17: 善女人。具何資用得住堅固。以何決定三昧
T0158_.03.0278a18: 門而自莊嚴。善男子。彼時寶藏如來應供正
T0158_.03.0278a19: 遍知。告大悲菩薩言。善哉善哉。大悲。所問
T0158_.03.0278a20: 甚善辯才極妙。又汝大悲。能爲饒益多無量
T0158_.03.0278a21: 阿僧祇菩薩摩訶薩故出現。又汝大悲。乃能
T0158_.03.0278a22: 問於如來如斯之義。是故汝大悲善聽。吾當
T0158_.03.0278a23: 爲汝分別説之。大悲。求大乘善男子。有三昧
T0158_.03.0278a24: 名首楞嚴。菩薩住是三昧者能入諸三昧。有
T0158_.03.0278a25: 三昧名寶印能印諸三昧。有三昧名師子遊
T0158_.03.0278a26: 戲能遊戲諸三昧。妙月三昧能照諸三昧。如
T0158_.03.0278a27: 淨月幢勝三昧能持諸三昧幢。諸法勇出三
T0158_.03.0278a28: 昧能踊出諸三昧。觀頂三昧。能觀諸三昧
T0158_.03.0278a29: 頂。菩薩住畢法性三昧能決定諸法性畢。幢
T0158_.03.0278b01: 勝三昧能持諸三昧。幢金剛三昧能破諸三
T0158_.03.0278b02: 昧。入法印三昧能印諸法三昧。王善住三昧
T0158_.03.0278b03: 能住諸三昧如王住。放光三昧能放諸三昧
T0158_.03.0278b04: 光。力進諸三昧能進諸三昧力。踊出三昧能
T0158_.03.0278b05: 踊出諸三昧。必入言辭三昧能辯説諸三昧。
T0158_.03.0278b06: 釋名字三昧能辯諸三昧名號。觀方三昧能
T0158_.03.0278b07: 觀諸三昧方。破諸法三昧能破諸法。持印三
T0158_.03.0278b08: 昧能持諸三昧印諸法。閑靜三昧得入諸三
T0158_.03.0278b09: 昧閑靜。不忘失三昧能不忘失諸三昧法。不
T0158_.03.0278b10: 動三昧能住諸三昧不動諸法等説。海印三
T0158_.03.0278b11: 昧能攝諸三昧如大海水。不輕諸法三昧能
T0158_.03.0278b12: 至諸三昧不輕生滅遍覆諸三昧如虚空。諸
T0158_.03.0278b13: 法無斷三昧能持諸三昧無斷。金剛輪三昧
T0158_.03.0278b14: 能持諸三昧輪。諸法一味三昧能持諸三昧
T0158_.03.0278b15: 一味。捨寶三昧能捨諸三昧煩惱垢。諸法無
T0158_.03.0278b16: 生三昧能現諸法無生滅。顯明三昧能以光
T0158_.03.0278b17: 明顯照諸三昧。諸法無滅三昧能破諸三昧。
T0158_.03.0278b18: 無是非三昧能終不是非諸三昧法。無住相
T0158_.03.0278b19: 三昧能見諸三昧法中無住相。虚空相三昧
T0158_.03.0278b20: 能見諸三昧如虚空無堅實。無心三昧能捨
T0158_.03.0278b21: 諸三昧中心心數法。色無邊三昧能照諸三
T0158_.03.0278b22: 昧中色。無垢燈三昧能諸三昧中作燈。諸法
T0158_.03.0278b23: 無邊三昧能諸三昧中現無邊。智無邊明三
T0158_.03.0278b24: 昧能明現諸三昧中無邊智。作諸光三昧能
T0158_.03.0278b25: 現諸三昧門光。性無邊三昧能現諸三昧無
T0158_.03.0278b26: 邊通三昧。淨堅三昧能逮空三昧。佉彌樓
T0158_.03.0278b27: 雜三昧能現諸法空。無垢光三昧能除諸三
T0158_.03.0278b28: 昧中垢。諸法無畏三昧能於諸三昧現無著。
T0158_.03.0278b29: 作樂三昧能得諸三昧中樂諸法實。遊戲三
T0158_.03.0278c01: 昧能得現諸三昧中色。散明三昧能現諸三
T0158_.03.0278c02: 昧中難諸法。無垢著三昧能現諸三昧垢智
T0158_.03.0278c03: 光。盡相三昧能現諸三昧中無盡不盡諸法。
T0158_.03.0278c04: 不可思議淨三昧。能現諸法如影。火相三昧
T0158_.03.0278c05: 能然諸三昧中智。無盡相三昧能現諸三昧
T0158_.03.0278c06: 中無盡相。無想三昧能於諸法中無想無受
T0158_.03.0278c07: 無掉。増長三昧能見諸三昧中増長。日燈三
T0158_.03.0278c08: 昧能於諸三昧門放光。月無垢三昧能於諸
T0158_.03.0278c09: 三昧作明。淨影三昧能於諸三昧得四正解。
T0158_.03.0278c10: 作不作三昧能於諸法見作不作智相。如金
T0158_.03.0278c11: 剛三昧能於諸法作厭亦不見厭者。心住三
T0158_.03.0278c12: 昧能於諸法心不動不覺不照不惱不生。是
T0158_.03.0278c13: 念此是心也。普明三昧能普見諸三昧明。安
T0158_.03.0278c14: 住三昧能諸三昧中得安住不動。寶聚三昧
T0158_.03.0278c15: 能見諸三昧中如寶聚。妙法印三昧能印諸
T0158_.03.0278c16: 三昧法。等三昧能見諸法無離等者。捨喜
T0158_.03.0278c17: 樂三昧能捨諸法中喜樂。法炬三昧能除諸
T0158_.03.0278c18: 法中闇冥。散相三昧能散諸法破諸法中著。
T0158_.03.0278c19: 字相三昧能諸法中得字相。無字相三昧能
T0158_.03.0278c20: 諸法中不得一字。斷作三昧能斷諸法中作。
T0158_.03.0278c21: 無作三昧能諸法中得無作。性淨三昧能諸
T0158_.03.0278c22: 法中得無思無相行三昧能諸法中不得相
T0158_.03.0278c23: 行。無曚昧三昧能不見諸三昧行過等不等。
T0158_.03.0278c24: 除集諸功徳三昧能捨諸法中集住。無心三
T0158_.03.0278c25: 昧能諸法中不得心。覺分三昧能覺諸法。無
T0158_.03.0278c26: 量辯三昧能諸法中得阿僧祇辯。智淨相三
T0158_.03.0278c27: 昧能得諸法中無等等。智勝三昧能度一切
T0158_.03.0278c28: 三界。斷智三昧能見諸法斷。分別諸法三昧
T0158_.03.0278c29: 能建分別諸法。無住三昧能見諸法無所依。
T0158_.03.0279a01: 一莊嚴三昧能不見二法。作相三昧能諸法
T0158_.03.0279a02: 中不見作相。一切作一切處散三昧。能入一
T0158_.03.0279a03: 切法作相智。所可入無所受。等相辭入三昧
T0158_.03.0279a04: 能入諸辭等相中音聲。字解脱三昧能見諸
T0158_.03.0279a05: 法中字解脱。智炬相三昧能以光明照諸三
T0158_.03.0279a06: 昧。妙智相奮迅三昧能現諸法淨相。破相三
T0158_.03.0279a07: 昧能見諸法破相諸作妙相三昧能得諸法三
T0158_.03.0279a08: 昧中諸妙作相。捨諸苦樂三昧能見諸法無
T0158_.03.0279a09: 所依。無盡相三昧能不見諸法中盡。陀羅尼
T0158_.03.0279a10: 句三昧能持諸三昧諸法不見邪正。除逆順
T0158_.03.0279a11: 三昧能諸法中不見逆順。無垢光三昧能諸
T0158_.03.0279a12: 三昧中不見有爲垢。必堅三昧能諸法中得
T0158_.03.0279a13: 無不堅。滿月淨三昧能滿諸三昧功徳。大莊
T0158_.03.0279a14: 嚴三昧能於諸三昧具大莊嚴。一切世光三
T0158_.03.0279a15: 昧能以智照諸法三昧。等明三昧能諸三昧
T0158_.03.0279a16: 中得第一淨。無諍三昧能諸法中得無諍。無
T0158_.03.0279a17: 住處樂三昧能諸法中不得住處。如住無心
T0158_.03.0279a18: 三昧能諸法中如住不退。除身穢三昧能諸
T0158_.03.0279a19: 法中不得身。菩薩得除語穢虚空相三昧能
T0158_.03.0279a20: 諸法中不得語業。菩薩住虚空無染著三昧
T0158_.03.0279a21: 能逮諸法虚空無數。是名求大乘菩薩決定
T0158_.03.0279a22: 三昧門。何謂菩薩摩訶薩資用法門。善男子。
T0158_.03.0279a23: 菩薩摩訶薩。有施資用得勸進。菩薩戒資用
T0158_.03.0279a24: 得滿願。菩薩忍資用得調心。菩薩慧資用得
T0158_.03.0279a25: 知諸結使。菩薩聞資用得阿僧祇辯。菩薩福
T0158_.03.0279a26: 資用得饒益衆生。菩薩智資用得阿僧祇智。
T0158_.03.0279a27: 菩薩止資用得成作心。菩薩觀資用得無是
T0158_.03.0279a28: 非。菩薩慈資用得無礙心。菩薩悲資用得化
T0158_.03.0279a29: 衆生無厭。菩薩喜資用得樂法喜。菩薩捨資
T0158_.03.0279b01: 用得捨愛憎。菩薩聽法資用得捨蓋障。菩薩
T0158_.03.0279b02: 出家資用得捨一切有爲。菩薩閑居資用得
T0158_.03.0279b03: 不失作業。菩薩念資用得陀羅尼。菩薩意資
T0158_.03.0279b04: 用以得意解。菩薩至資用得覺至議。菩薩念
T0158_.03.0279b05: 處資用得覺身受心法。菩薩正捨資用得捨
T0158_.03.0279b06: 諸不善法修諸善法。菩薩神足資用得輕身
T0158_.03.0279b07: 心。菩薩根資用得滿一切衆生根。菩薩力資
T0158_.03.0279b08: 用得伏一切結使。菩薩覺分資用得覺法寶。
T0158_.03.0279b09: 菩薩得生天上。菩薩正解資用得釋一切衆
T0158_.03.0279b10: 生疑。菩薩無依資用得自然智。菩薩善知識
T0158_.03.0279b11: 資用得一切功徳門。菩薩志資用得不離一
T0158_.03.0279b12: 切世。菩薩作資用得辯諸作。菩薩至志資
T0158_.03.0279b13: 用得至殊勝。菩薩思惟資用得具修如所聞
T0158_.03.0279b14: 法。菩薩攝物資用得勸進衆生。菩薩攝正法
T0158_.03.0279b15: 資用得不斷三寶種。菩薩解方便迴向資用
T0158_.03.0279b16: 得佛土淨。菩薩方便資用得滿薩婆若智。善
T0158_.03.0279b17: 男子。是名菩薩摩訶薩淨資用法門。復次善
T0158_.03.0279b18: 男子。時寶藏如來又觀菩薩大衆已。告大悲
T0158_.03.0279b19: 菩薩摩訶薩言。大悲。於中以何無畏莊嚴。菩
T0158_.03.0279b20: 薩摩訶薩得莊嚴滿忍觀第一義。菩薩摩訶
T0158_.03.0279b21: 薩得無礙作一切三界無爲心。於諸衆生心
T0158_.03.0279b22: 亦無爲。是無畏三昧沙門法。其有一切法中
T0158_.03.0279b23: 心如虚空平如掌者。大悲。是名菩薩摩訶薩
T0158_.03.0279b24: 無畏莊嚴。又何謂滿忍。彼如是者於中不見
T0158_.03.0279b25: 得法可覺可知解無報法。所謂説慈無我悲
T0158_.03.0279b26: 無衆生喜無命捨無人。施謂調心戒靜心忍
T0158_.03.0279b27: 善心進勤心禪滅心慧無行心。念處無念思
T0158_.03.0279b28: 惟心。正捨無生滅心。神足無量心。信無數
T0158_.03.0279b29: 心。念自然心。三昧無三昧心。慧根無根心。力
T0158_.03.0279c01: 無伏心。覺分破意心。道無修心。止滅心。觀
T0158_.03.0279c02: 無失心。修聖諦永斷修心。思念佛無量相
T0158_.03.0279c03: 心。思念法法性等心。思念僧無住心。化衆
T0158_.03.0279c04: 生極淨心。攝正法法性無破心。淨佛土等虚
T0158_.03.0279c05: 空心。滿相無相心。得忍無得心。無退轉地
T0158_.03.0279c06: 無退不退心。莊嚴道場心。三界場心。於一切
T0158_.03.0279c07: 衆生降魔心。攝一切衆生心菩提一切法等
T0158_.03.0279c08: 無覺心。轉法輪一切法無轉心。現大般涅槃
T0158_.03.0279c09: 生死實等心。説是法時。六十四百千菩薩。於
T0158_.03.0279c10: 十方來詣耆闍崛山釋迦牟尼如來所。爲聽
T0158_.03.0279c11: 本事決定三昧門淨資用法門故。彼皆得無
T0158_.03.0279c12: 生法忍。時釋迦牟尼如來告大衆言。諸善男
T0158_.03.0279c13: 子。寶藏如來應供正遍知。説是法時。四十
T0158_.03.0279c14: 八恒河沙數菩薩摩訶薩。得無生法忍。四天
T0158_.03.0279c15: 下微塵數菩薩摩訶薩。得不退轉地。恒河沙
T0158_.03.0279c16: 數菩薩摩訶薩。得具滿足決定三昧門淨資
T0158_.03.0279c17: 用法門清淨智慧。善男子。時大悲菩薩摩訶
T0158_.03.0279c18: 薩。以彼歡喜變成童子如年二十。從寶藏如
T0158_.03.0279c19: 來後如影隨形。善男子。彼時無量淨王。與其
T0158_.03.0279c20: 千子八萬四千諸小國王及餘九十億衆生
T0158_.03.0279c21: 倶。出家爲道。奉持禁戒學問修禪。善男子。爾
T0158_.03.0279c22: 時大悲菩薩摩訶薩。漸漸從寶藏如來所。誦
T0158_.03.0279c23: 八萬四千部説聲聞乘法。誦九萬部説辟支
T0158_.03.0279c24: 佛乘法。誦百千部説無上大乘。百千身念處。
T0158_.03.0279c25: 百千受念處。百千心念處。百千法念處。百千
T0158_.03.0279c26: 部界。百千部入。百千部捨貪欲使。百千部捨
T0158_.03.0279c27: 瞋恚使。百千部捨愚癡因縁生。百千部三昧
T0158_.03.0279c28: 解脱。百千部力無畏佛不共法。乃至寶藏如
T0158_.03.0279c29: 來所。受百萬部法而誦讀之。乃至異時彼寶
T0158_.03.0280a01: 藏如來應供正遍知。入無餘涅槃。善男子。
T0158_.03.0280a02: 彼時大悲菩薩摩訶薩。以種種若干無量阿
T0158_.03.0280a03: 僧祇音樂華鬘末香塗香幢蓋幡麾及餘雜
T0158_.03.0280a04: 寶而供養之。以種種闍維訖。以舍利起七寶
T0158_.03.0280a05: 塔。高五由旬縱廣半由旬。於七日中以無量
T0158_.03.0280a06: 阿僧祇音樂華鬘末香塗香＊幢蓋＊幡麾及
T0158_.03.0280a07: 餘雜寶供養已。又即於彼化無量阿僧祇衆
T0158_.03.0280a08: 生令住三乘。彼竟七日後與八萬四千人倶
T0158_.03.0280a09: 共出家。剃除鬚髮而被法服。正法堅固皆如
T0158_.03.0280a10: 法已。寶藏如來般涅槃後。護持正法興顯道
T0158_.03.0280a11: 化滿十千歳。其中勸化無量阿僧祇衆生令
T0158_.03.0280a12: 住三乘。有住三歸依。有住優婆塞戒。有住沙
T0158_.03.0280a13: 彌戒。有具修比丘梵行令住其中。彼令多億
T0158_.03.0280a14: 那由他百千衆生得善神通修住梵行。令知
T0158_.03.0280a15: 陰如怨入如空聚。又令得知因縁生諸有爲
T0158_.03.0280a16: 知見。現一切法無我。如影野馬。如水中月。
T0158_.03.0280a17: 現無生無滅。無續永滅靜寂惔怕。極妙滅盡
T0158_.03.0280a18: 眞實涅槃。令其知之住八聖道已。時彼大悲
T0158_.03.0280a19: 大沙門即便命終已。衆生雲集如是供養舍
T0158_.03.0280a20: 利。猶如供養轉輪聖王舍利也。爾時如是供
T0158_.03.0280a21: 養大悲大沙門舍利已。其命終日寶藏如來
T0158_.03.0280a22: 正法亦滅。彼諸菩薩摩訶薩。各隨本願生他
T0158_.03.0280a23: 方界。有隨願生兜率陀天。有生人中。有生龍
T0158_.03.0280a24: 中。有生夜叉中。有生阿修羅中。有隨願受種
T0158_.03.0280a25: 種畜生
T0158_.03.0280a26: 大乘悲分陀利經眼施品第二十三
T0158_.03.0280a27: 善男子。時大悲大沙門命終已。以本願故生
T0158_.03.0280a28: 於南方。去此佛土過十千佛刹。有世界名集
T0158_.03.0280a29: 穢。其中世人壽八十歳。集不善根凶害手血
T0158_.03.0280b01: 樂作衆惡。於諸衆生無有憐愍。無父無母乃
T0158_.03.0280b02: 至不畏後世。其大沙門以本願故。生集穢刹
T0158_.03.0280b03: 旃陀羅家。巨身甚長有極大力。所爲迅速念
T0158_.03.0280b04: 力極大。才辯難折衆行悉備。彼以強力疾攝
T0158_.03.0280b05: 衆生。而告之言。咄汝衆生。能斷竊盜邪婬。乃
T0158_.03.0280b06: 至能斷邪見者。我當賜汝等命及養身具。若
T0158_.03.0280b07: 不止者。我當斷汝等命。斷已更至餘處。彼時
T0158_.03.0280b08: 衆生叉手合掌。同聲白言。若濟我命當隨汝
T0158_.03.0280b09: 教。盡斷殺盜乃至邪見。彼時強力旃陀羅。
T0158_.03.0280b10: 往語王及王子群臣百官言。我須養命之具。
T0158_.03.0280b11: 若飮若食。若佉闍蒱闍。若薜夜梨舍。衣服
T0158_.03.0280b12: 臥具種種塗香。金銀摩尼眞珠琉璃車
T0158_.03.0280b13: 馬瑙珊瑚琥珀具及玫瑰。我用與此衆生。時
T0158_.03.0280b14: 王群臣多與養命之具。彼時強力旃陀羅。又
T0158_.03.0280b15: 令王及眷屬盡形壽住九善業已。人壽轉増
T0158_.03.0280b16: 至五百歳。時彼國王忽然崩亡。群臣百官拜
T0158_.03.0280b17: 彼強力旃陀羅爲王。拜已即爲立號。號曰福
T0158_.03.0280b18: 力。善男子。爾時福力王未久教化一國已。
T0158_.03.0280b19: 如是堅進。復化二國。福力王不久。乃至作一
T0158_.03.0280b20: 切閻浮提強力轉輪王。時福力王自知攝一
T0158_.03.0280b21: 切閻浮提爲大王已。然後勸人不奪他命住
T0158_.03.0280b22: 不殺生。如是調施乃至斷邪見。教化衆生
T0158_.03.0280b23: 令住正見。隨衆生意勸以三乘令住其中。時
T0158_.03.0280b24: 福力王普勸閻浮提衆生修十善業。得住三
T0158_.03.0280b25: 乘已。遍令閻浮提言。其有求索飮食乃至
T0158_.03.0280b26: 雜寶。彼一切來詣我所。我悉與之。於餘時
T0158_.03.0280b27: 閻浮提諸求索者皆來詣。福力王隨其所求
T0158_.03.0280b28: 種種給與。時有邪命名曰土鳴。來立王前白
T0158_.03.0280b29: 言。汝大王。能種種極大施與。爲求阿耨多
T0158_.03.0280c01: 羅三藐三菩提故。大王。汝能滿我意者。必
T0158_.03.0280c02: 當於世爲燈明尊。王曰。欲求何等。土鳴邪
T0158_.03.0280c03: 命言。大王。我是呪師。欲成降伏天呪故來白
T0158_.03.0280c04: 汝。我今欲得生人肉眼。善男子。時福力王
T0158_.03.0280c05: 思惟念言。吾已得爲強力轉輪王。又復勸化
T0158_.03.0280c06: 過數衆生。住十善業隨住三乘。無量施已。
T0158_.03.0280c07: 此是我善知識。能勸我危脆身令爲堅固。王
T0158_.03.0280c08: 曰。汝且歡喜。我當與汝此凡肉眼。令我得
T0158_.03.0280c09: 無上慧眼。以歡喜心與汝身皮。令我得佛無
T0158_.03.0280c10: 上菩提。善男子。時福力王以右手自挑兩眼
T0158_.03.0280c11: 以與邪命。血遍流面。而作是言
T0158_.03.0280c12: 聽我此多天夜叉 緊那修羅諸善神
T0158_.03.0280c13: 若於虚空住地人 明我是施爲菩薩
T0158_.03.0280c14: 願逮最勝妙寂道 於四暴流度衆生
T0158_.03.0280c15: 遷置涅槃到彼岸
T0158_.03.0280c16: 復作是言。若我得逮阿耨多羅三藐三菩提。
T0158_.03.0280c17: 令我命根於爾所日不絶。意念不亂不生悔
T0158_.03.0280c18: 心。盡彼邪命呪術得成。告言。善男子。可取
T0158_.03.0280c19: 我皮。時土鳴邪命手執利刀剥取王皮。於七
T0158_.03.0280c20: 日中得成呪已。時王福力亦於七日命根不
T0158_.03.0280c21: 絶意念不動。受如是苦無一念頃而生悔心。
T0158_.03.0280c22: 善男子。彼時大悲寶藏如來父豈異人乎。
T0158_.03.0280c23: 莫造斯觀。我身是也。是我先初發阿耨多羅
T0158_.03.0280c24: 三藐三菩提。我於初發心。勸過數衆生於阿
T0158_.03.0280c25: 耨多羅三藐三菩提。是我初勇健行。我隨
T0158_.03.0280c26: 願故從彼終已。生集穢佛土旃陀羅家。是我
T0158_.03.0280c27: 二勇健行。能於旃陀羅種中。勸衆生住善
T0158_.03.0280c28: 已。以自進力。乃至得爲強力轉輪王。滅除
T0158_.03.0280c29: 一切閻浮提鬪諍怨嫉及諸穢濁。又壽命轉
T0158_.03.0281a01: 増是我初自施眼及皮。從彼命終。還生集
T0158_.03.0281a02: 穢刹二天下中。以本願故。復生旃陀羅家。
T0158_.03.0281a03: 略説。於中用是堅進。以善法勸衆生。乃至
T0158_.03.0281a04: 得爲強力轉輪王。滅除其中鬪諍怨嫉種種
T0158_.03.0281a05: 穢濁。増其壽命。於中亦自施舌及耳。乃至一
T0158_.03.0281a06: 切三千大千集穢佛土。一一方中作如是丈
T0158_.03.0281a07: 夫行。以本願堅進勇猛相續。以本願故。於
T0158_.03.0281a08: 恒河沙數五濁佛刹中。作如是大丈夫行。勸
T0158_.03.0281a09: 衆生令住善業。於三乘中。又復滅除鬪諍怨
T0158_.03.0281a10: 嫉種種穢惡。善男子。是故餘諸佛世尊佛土
T0158_.03.0281a11: 清淨。以彼諸佛世尊先行無上菩提行時。不
T0158_.03.0281a12: 説他非不麤言加人。不現恐怖。不以聲聞辟
T0158_.03.0281a13: 支佛乘化衆生。是故彼諸佛世尊隨意盡滿
T0158_.03.0281a14: 得淨佛土。其佛土中無受戒犯名。又不聞麤
T0158_.03.0281a15: 言不善之聲。無諸惡音。唯以法聲充滿佛
T0158_.03.0281a16: 土。其中衆生隨意所欲。無聲聞辟支佛名。
T0158_.03.0281a17: 不如我於恒河沙數大劫。在恒河沙數五濁
T0158_.03.0281a18: 空佛刹中。以恐逼麤言勸衆行。善隨衆生意
T0158_.03.0281a19: 令住三乘。以彼殘業令我今此佛土穢濁多
T0158_.03.0281a20: 諸不善惡聲充塞集不善根衆生遍滿。我以
T0158_.03.0281a21: 三乘説法。如我先所立願而取佛土。隨所化
T0158_.03.0281a22: 衆生。如是以勤修進力行菩提行。如本所種
T0158_.03.0281a23: 得如是佛土。如我先所立願。善男子。我今
T0158_.03.0281a24: 略説所行檀波羅蜜。如我行菩提行時極盡
T0158_.03.0281a25: 施與。先無有菩薩能如是行施者。後亦無有
T0158_.03.0281a26: 菩薩行菩提行時能行如是施者。如我行菩
T0158_.03.0281a27: 提行時施與。除八大丈夫。名持與菩薩。於南
T0158_.03.0281a28: 方一切護世界中成阿耨多羅三藐三菩提。
T0158_.03.0281a29: 號除穢明如來。百歳世人中説法。彼却後七
T0158_.03.0281b01: 日當入涅槃。如是菩薩名進覺。於東方阿闍
T0158_.03.0281b02: 跋提世界成阿耨多羅三藐三菩提。二千
T0158_.03.0281b03: 歳世人中作佛事。彼舍提如來以無上般涅
T0158_.03.0281b04: 槃而般涅槃已。過恒河沙數大劫。彼大悲
T0158_.03.0281b05: 舍利今猶在五濁空佛刹中作佛事。道是
T0158_.03.0281b06: 堅華菩薩以進誓力施行菩薩行。彼却後於
T0158_.03.0281b07: 來世過十恒河沙數大劫後。於北方有五濁
T0158_.03.0281b08: 佛刹當名因耨。彼大丈夫於中當成阿耨多
T0158_.03.0281b09: 羅三藐三菩提。號因除愛王如來應供正遍
T0158_.03.0281b10: 知乃至佛世尊。菩薩名慧明無畏喜。彼善丈
T0158_.03.0281b11: 夫過一大劫。當於西方五濁世界名三毘羅
T0158_.03.0281b12: 婆帝。百歳世人中當成阿耨多羅三藐三菩
T0158_.03.0281b13: 提。號名日藏明無后主王如來應供正遍
T0158_.03.0281b14: 知乃至佛世尊。又今是二等樂喜臂當竟。
T0158_.03.0281b15: 過數大劫後。於上方有世界名灰集曲五濁
T0158_.03.0281b16: 極惡。劫名大亂。彼等樂以本願故。於灰集曲
T0158_.03.0281b17: 世界五十歳世人中。當成阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0281b18: 菩提。號不可思議樂如來乃至佛世尊。彼以
T0158_.03.0281b19: 本願當十年中具作佛事已而般涅槃。即於
T0158_.03.0281b20: 是日正法亦滅。時彼佛土當十年空。又彼喜
T0158_.03.0281b21: 臂菩薩以本願故。於灰集曲佛土三十
T0158_.03.0281b22: 人中。當成阿耨多羅三藐三菩提。號照明伏
T0158_.03.0281b23: 如來乃至佛世尊。於十年中具作佛事已。當
T0158_.03.0281b24: 入無餘涅槃界。以本願故。般涅槃後正法住
T0158_.03.0281b25: 世滿七十歳。彼二丈夫得前授記得善哉
T0158_.03.0281b26: 得受阿耨多羅三藐三菩提記。彼二丈夫頭
T0158_.03.0281b27: 面禮世尊足已。以是歡喜上昇虚空去地七
T0158_.03.0281b28: 仞。叉手合掌同聲以此偈讃世尊
T0158_.03.0281b29: 佛照世間譬如日 上智勇出於此時
T0158_.03.0281c01: 目淨無塵世導師 明能降伏諸異學
T0158_.03.0281c02: 於多劫中修無相 爲求微妙上菩提
T0158_.03.0281c03: 供養諸佛如恒沙 過去導師未記我
T0158_.03.0281c04: 心善解脱無貪欲 能使盲世修善行
T0158_.03.0281c05: 爲失道者説妙法 於生死河度衆生
T0158_.03.0281c06: 我於自然法出家 世尊所説解脱戒
T0158_.03.0281c07: 我等已學及三昧 隨從世尊猶如影
T0158_.03.0281c08: 樂法自活無所依 聞法生心如尊想
T0158_.03.0281c09: 我今現前得職地 佛授我等菩提記
T0158_.03.0281c10: 佛言。其二未發菩提心。善男子。此等樂･喜
T0158_.03.0281c11: 臂･彼四持與･進覺道是堅華･慧明無畏喜。此
T0158_.03.0281c12: 六丈夫我初化於菩提者。汝等善聽我今當
T0158_.03.0281c13: 説
T0158_.03.0281c14: 大乘＊悲分陀利經身施品第二十四
T0158_.03.0281c15: 善男子。往昔古世過無量阿僧祇大劫。爾時
T0158_.03.0281c16: 此土名無塵彌樓厭。彼大劫百歳世人蓮華
T0158_.03.0281c17: 香如來像法中。善男子。我時爲閻浮提強力
T0158_.03.0281c18: 轉輪王名無勝。有千子。我皆勸於阿耨多羅
T0158_.03.0281c19: 三藐三菩提。彼亦於餘時出家。於蓮花香如
T0158_.03.0281c20: 來法中具修梵行。彼亦與顯蓮花香如來法。
T0158_.03.0281c21: 唯我六子不欲出家。不欲發菩提心。我數教
T0158_.03.0281c22: 語。汝等何求不發菩提心不肯出家耶。彼言。
T0158_.03.0281c23: 我不能出家。所以者何。於像法弊惡時有
T0158_.03.0281c24: 出家者。不能具持戒身。彼當乏七財恒處
T0158_.03.0281c25: 生死淵。彼當復失人天功徳有不具持佛禁
T0158_.03.0281c26: 戒者。長在三塗。是故我等不能出家我復
T0158_.03.0281c27: 問言。汝等何故不發菩提心。彼言。若能以
T0158_.03.0281c28: 一切閻浮提與我等者。當發阿耨多羅三藐
T0158_.03.0281c29: 三菩提心。善男子。我聞語已。甚大歡喜而
T0158_.03.0282a01: 自思惟我已令一切閻浮提人住三歸依勸
T0158_.03.0282a02: 八聖分齋。又勸三乘。我今應分此閻浮提爲
T0158_.03.0282a03: 六分。持與六子勸以菩提。我宜出家具修梵
T0158_.03.0282a04: 行。尋如所思分一切閻浮提。而作六分與諸
T0158_.03.0282a05: 子等。我即出家具修梵行。彼閻浮提六王不
T0158_.03.0282a06: 相和順。鬪諍怨嫉疫氣流行。興兵交戰各不
T0158_.03.0282a07: 自寧。普令閻浮提極大飢饉。天不降雨五穀
T0158_.03.0282a08: 不成。樹木不生華葉果實。及諸草藥亦復不
T0158_.03.0282a09: 生。人民鳥獸飢渇身然苦逼難堪。我即思惟
T0158_.03.0282a10: 今正是時。應以身施自身血肉充足衆生。捨
T0158_.03.0282a11: 床而去往詣中國上障水山上。立誓願言
T0158_.03.0282a12: 如我今者捨身命 但因悲念不爲天
T0158_.03.0282a13: 爲利世人及諸天 令成肉山給衆生
T0158_.03.0282a14: 如我捨身受妙色 不求釋梵及魔王
T0158_.03.0282a15: 爲益世人及諸天 令我肉血成彌樓
T0158_.03.0282a16: 聽我人天龍夜叉 有在於此山樹神
T0158_.03.0282a17: 我因衆生起憐愍 以身血肉濟群臣
T0158_.03.0282a18: 我立願時。阿須羅宮皆悉大動地極肅震。彌
T0158_.03.0282a19: 樓傾搖海水波踊。天及諸神皆悉悲泣。我
T0158_.03.0282a20: 時即從障水山上便自投下。以本願故即成
T0158_.03.0282a21: 肉山。高一由旬。縱廣正等亦一由旬。人民
T0158_.03.0282a22: 鳥獸來食血肉。以本願故晝夜生長。漸漸乃
T0158_.03.0282a23: 至高千由旬。縱廣正等亦千由旬。周匝四邊
T0158_.03.0282a24: 皆有人頭悉具髮爪眼耳鼻舌口齒悉備。
T0158_.03.0282a25: 彼諸人頭高聲唱言。咄汝衆生各隨所欲。恣
T0158_.03.0282a26: 意取之食肉飮血。若眼耳鼻舌口齒髮隨汝
T0158_.03.0282a27: 所欲身得充滿從意所求。若發阿耨多羅
T0158_.03.0282a28: 三藐三菩提心若聲聞乘若辟支佛乘。此是
T0158_.03.0282a29: 汝等養身之具卒未便盡不與汝等作信
T0158_.03.0282b01: 施罪。又令汝等命不速盡。其解脱慧衆生。
T0158_.03.0282b02: 有發聲聞乘心。有發辟支佛乘。有發阿耨多
T0158_.03.0282b03: 羅三藐三菩提心。有求人天福心。食肉飮血
T0158_.03.0282b04: 有取眼者。有取耳有取鼻。有取脣有取齒有
T0158_.03.0282b05: 取舌者。以本願故尋即還復。不盡不減乃至
T0158_.03.0282b06: 十千年。以身肉血充滿一切閻浮提人夜叉
T0158_.03.0282b07: 及諸鳥獸。於十千年中施眼如恒河沙。施
T0158_.03.0282b08: 血猶四大海。施己身肉若千須彌。以舌施
T0158_.03.0282b09: 人如鐵圍山。以身施與中彌樓等。施鼻猶
T0158_.03.0282b10: 若大彌樓山。我以齒施如耆闍崛山。我身
T0158_.03.0282b11: 肉施遍娑訶刹。善男子。觀我於十千年中以
T0158_.03.0282b12: 一身命如是無量無邊阿僧祇施。以是充滿
T0158_.03.0282b13: 無量無邊阿僧祇衆生。無一念頃而生悔心
T0158_.03.0282b14: 我即於彼立如是願。若我得成阿耨多羅三
T0158_.03.0282b15: 藐三菩提意如是滿者。如我於此一天下中
T0158_.03.0282b16: 自身血肉充足一切。令我如是於恒河沙數
T0158_.03.0282b17: 千年中。於此無塵彌樓厭佛刹一切方中。我
T0158_.03.0282b18: 以如是身。於一一方滿十千年。以身血肉皮
T0158_.03.0282b19: 膚眼耳鼻舌脣齒及髮。充滿衆生勸以三乘。
T0158_.03.0282b20: 若人夜叉羅刹及諸畜生有四大者。噉肉飮
T0158_.03.0282b21: 血乃至餓鬼。我當充足於彼一切。如我一
T0158_.03.0282b22: 佛刹中以身血肉濟諸衆生。如是普於十方
T0158_.03.0282b23: 恒河沙數五濁佛土中。以身血肉眼乃至舌
T0158_.03.0282b24: 充彼衆生。以如是身恒河沙數大劫之中以
T0158_.03.0282b25: 己身命充足於彼諸佛土中一切衆生。若我
T0158_.03.0282b26: 是願意不滿者。令我永已不見十方餘世界
T0158_.03.0282b27: 中已轉法輪現在住世説法諸佛世尊。我不
T0158_.03.0282b28: 成阿耨多羅三藐三菩提。使我於生死中不
T0158_.03.0282b29: 聞佛聲法聲僧聲波羅蜜聲力聲無畏聲。使
T0158_.03.0282c01: 我於生死中乃至不聞善聲。若我自身施與
T0158_.03.0282c02: 充足一切衆生。如是願不滿者。使我常處阿
T0158_.03.0282c03: 鼻地獄。若我求願如是得滿。如我於此一
T0158_.03.0282c04: 佛刹土。一一方中以己肉血如是充足一切
T0158_.03.0282c05: 衆生。亦於十方恒河沙數餘佛土中。以身
T0158_.03.0282c06: 肉血充足衆生。善男子。觀如來所行身施檀
T0158_.03.0282c07: 波羅蜜相續眼施。積滿閻浮提至三十三天
T0158_.03.0282c08: 際。善男子。此如來略説身施檀波羅蜜
T0158_.03.0282c09: 大乘＊悲分陀利經寶施品第二十五
T0158_.03.0282c10: 復次善男子。從彼已後億無量劫時。此佛刹
T0158_.03.0282c11: 名月明。亦復五濁。我於此閻浮提爲強力
T0158_.03.0282c12: 轉輪王名燈明。以如是善勸化閻浮提一切
T0158_.03.0282c13: 衆生如前所説。我時出遊觀園。見有一人反
T0158_.03.0282c14: 縛兩臂極爲急切。即問諸臣。此人何罪。諸
T0158_.03.0282c15: 臣答言。此犯王法敢是天民。歳由常課六
T0158_.03.0282c16: 分税一。此人違命。又居王境種殖自濟。
T0158_.03.0282c17: 賦税不順。是以繋身。即告諸臣。速放斯人。
T0158_.03.0282c18: 儲粮蘇油勿苦索之。臣答王言。終無有人
T0158_.03.0282c19: 能以善心輸王諸物。所可日日給王夫人及
T0158_.03.0282c20: 諸眷屬。厨供所須皆從民出。自非王力終不
T0158_.03.0282c21: 可得。未有一人好心與者我時愁憂却自思
T0158_.03.0282c22: 惟。此一切閻浮提王位今當付誰。時我有子
T0158_.03.0282c23: 五百人皆勸以菩提。我即分此閻浮提爲五
T0158_.03.0282c24: 百分用與諸子。即捨詣林求仙梵行。南近大
T0158_.03.0282c25: 海憂曇波羅林中坐禪。食果草根用濟身命。
T0158_.03.0282c26: 漸漸不久得具五通。爾時閻浮提有五百商
T0158_.03.0282c27: 人。入海採寶獲衆寶聚。其中商主名宿王。
T0158_.03.0282c28: 以福力故得如意摩尼。從彼寶洲多取衆珍
T0158_.03.0282c29: 寶及與摩尼。始發引時海水波涌。諸龍惱
T0158_.03.0283a01: 亂海神啼泣。中有龍仙名馬藏實是菩薩。
T0158_.03.0283a02: 以本願故生於其中。彼摩訶薩擁護商客。安
T0158_.03.0283a03: 隱度海自還所住。隨彼商客有惡羅刹。恒逐
T0158_.03.0283a04: 於後伺求其便。彼於晝日放暴風雨。使諸商
T0158_.03.0283a05: 人迷失逕路不知所趣極甚恐怖。發大音聲
T0158_.03.0283a06: 啼㘁悲泣。求諸天神風神水神。乃至稱喚
T0158_.03.0283a07: 父母所愛兒息。爾時我以天耳聞彼音聲即
T0158_.03.0283a08: 往慰喩。汝等商人勿得恐怖我當示導汝等
T0158_.03.0283a09: 逕路。令汝安隱至閻浮提。我即以繒而自
T0158_.03.0283a10: 纒手内著油中以火然之。發至誠言。我於林
T0158_.03.0283a11: 中三十六年遊四梵處。爲益衆生故食衆果
T0158_.03.0283a12: 實及諸草根。既化八萬四千龍夜叉。令住不
T0158_.03.0283a13: 退轉阿耨多羅三藐三菩提。以是善根業報
T0158_.03.0283a14: 令我手然。使此商人得道安隱至閻浮提。如
T0158_.03.0283a15: 是手然經七日七夜。彼諸商人安隱還到於
T0158_.03.0283a16: 閻浮提。我於彼時即自立願。如此閻浮提乏
T0158_.03.0283a17: 諸珍寶。若我得成阿耨多羅三藐三菩提是
T0158_.03.0283a18: 意滿者。令我得爲商主採如意珠。於一一方
T0158_.03.0283a19: 七返雨種種衆寶之雨於此佛土一切方中。
T0158_.03.0283a20: 如是於十方恒河沙數五濁空佛土中。如前
T0158_.03.0283a21: 所説。我如是意皆已得滿。於恒河沙數大
T0158_.03.0283a22: 劫中爲無上商主。於恒河沙數五濁空佛土
T0158_.03.0283a23: 中雨於衆寶。一一方中七＊返雨種種衆寶之
T0158_.03.0283a24: 雨。以如是隨意充足無量阿僧祇衆生令住
T0158_.03.0283a25: 三乘。善男子。汝觀如來寶施善根相好果報
T0158_.03.0283a26: 大乘＊悲分陀利經醫方施品第二十六
T0158_.03.0283a27: 復次善男子。竟無量劫時此佛土名日曚昧。
T0158_.03.0283a28: 劫名喜悦。亦復五濁。五萬歳世人中。我以
T0158_.03.0283a29: 本願故。於此閻浮提爲婆羅門名曰鬘香。通
T0158_.03.0283b01: 四鞞陀。爾時衆生常見極重樂怨嫉好鬪諍。
T0158_.03.0283b02: 我以勇猛力爲衆生説法。示陰如怨入如空
T0158_.03.0283b03: 聚因縁相續生滅。現阿那波那念思惟。勸發
T0158_.03.0283b04: 阿耨多羅三藐三菩提心。善根迴向皆悉住
T0158_.03.0283b05: 中。我自得五通。爾時無量阿僧祇衆生。以
T0158_.03.0283b06: 我教授亦得五通。如是無量阿僧祇衆生。捨
T0158_.03.0283b07: 諸怨嫉種種鬪諍。往詣園林食衆果實及諸
T0158_.03.0283b08: 草根坐禪思惟。遊四梵處日夜無諍。劫欲盡
T0158_.03.0283b09: 時堪受供人滿閻浮提。以是滅除鬪諍怨嫉
T0158_.03.0283b10: 非時風雨。地生五穀皆悉香美食増氣力。以
T0158_.03.0283b11: 劫惡故衆生種種諸病所困。我即思惟。若
T0158_.03.0283b12: 我不能除此衆生諸疾病者。令我不逮阿耨
T0158_.03.0283b13: 多羅三藐三菩提。不能得除衆生結病。我當
T0158_.03.0283b14: 以何方便除衆生病。復生是念。我宜集釋梵
T0158_.03.0283b15: 護世諸餘天仙龍仙夜叉仙人仙。爲饒益衆
T0158_.03.0283b16: 生故造現方藥。我即以神足往告釋梵護世
T0158_.03.0283b17: 天仙龍仙夜叉仙人仙。有山名億迦毘羅鉢
T0158_.03.0283b18: 帝。來集其上頂石鞞陀遮羅迦大醫之處。
T0158_.03.0283b19: 於中造説治風水火諸大病方。令無量阿僧
T0158_.03.0283b20: 祇衆生病盡除滅。我於其中立願如是。我今
T0158_.03.0283b21: 以此慧照明無量阿僧祇衆生。令住三乘閉
T0158_.03.0283b22: 惡趣門。置天道中滅除衆病。如是爲無量阿
T0158_.03.0283b23: 僧祇衆生。而作慧明置安隱樂。以是善根業
T0158_.03.0283b24: 報願我是意得滿。如此一方閉無量阿僧祇
T0158_.03.0283b25: 衆生惡趣門置天道中。爲疾病故。集諸天
T0158_.03.0283b26: 衆仙衆夜叉衆龍衆。爲衆生故集鞞陀遮羅
T0158_.03.0283b27: 迦山頂衆醫集處。説除衆病平健方藥。如是
T0158_.03.0283b28: 曚昧佛土一切方中。作如是丈夫行。安置
T0158_.03.0283b29: 衆生於天道中。如是集天龍夜叉人仙。爲
T0158_.03.0283c01: 衆生故造説種種呪術。如此＊曚昧佛土當於
T0158_.03.0283c02: 十方恒河沙數五濁空佛土中。作如是丈夫
T0158_.03.0283c03: 行。令衆生得住三乘安置天道。現諸種種呪
T0158_.03.0283c04: 術。於世除衆疾病。善男子。我以如是滿無
T0158_.03.0283c05: 上意。又復於此＊曚昧佛土一切方中。作如
T0158_.03.0283c06: 是丈夫行。如所立願亦以無上。於十方恒河
T0158_.03.0283c07: 沙數五濁空佛土。一一佛刹一切方中。作如
T0158_.03.0283c08: 是丈夫行。如我本所立願。善男子。觀如來
T0158_.03.0283c09: 勝慧行菩提行。是如來三善護持善根種◎
T0158_.03.0283c10: ◎大乘＊悲分陀利經現伏藏施品第二十七
T0158_.03.0283c11: 又於好時過阿僧祇劫。時此佛土名曰除穢。
T0158_.03.0283c12: 於饒益大劫亦復五濁。於東方第五十四天
T0158_.03.0283c13: 下閻浮提名曰啼例。我爲度衆生故於其中
T0158_.03.0283c14: 生。爲四天下轉輪聖王。名曰虚空。我於彼
T0158_.03.0283c15: 中以十善業教化衆生。勸以三乘令住其中。
T0158_.03.0283c16: 又一切施一切處施。有來求索種種珍寶。金
T0158_.03.0283c17: 銀琉璃玉紺大紺。明月水精。隨其施與珍
T0158_.03.0283c18: 寶轉増。我問諸臣。從何所因得此衆寶。諸
T0158_.03.0283c19: 臣答言。諸大龍王開示伏藏。伏藏現故世饒
T0158_.03.0283c20: 珍寶。彼雖現伏藏不及從王求寶者多。我
T0158_.03.0283c21: 即立願。若我於彼五濁惡世結使極重百歳
T0158_.03.0283c22: 人中。得成阿耨多羅三藐三菩提是意滿者。
T0158_.03.0283c23: 令我於此佛土得爲龍王名現伏藏。於除穢
T0158_.03.0283c24: 佛土一切方中。各七返受龍身。於一一身
T0158_.03.0283c25: 示現億那由他百千伏藏。滿中衆寶金銀乃
T0158_.03.0283c26: 至玉紺大紺明月水精持用施與。一一伏藏
T0158_.03.0283c27: 縱廣千由旬。如是衆寶充滿其中。開發施與
T0158_.03.0283c28: 一切衆生。如此佛土立勇健事。如是十方恒
T0158_.03.0283c29: 河沙數五濁空世界中。於諸刹土一切方中。
T0158_.03.0284a01: 各七＊返受身如前所説。善男子。如我立是
T0158_.03.0284a02: 願。應時億那由他百千諸天。於虚空中雨衆
T0158_.03.0284a03: 妙華。讃言。善哉善哉。一切施如前立願意
T0158_.03.0284a04: 必得滿。時諸大衆普聞是聲。天於空中爲王
T0158_.03.0284a05: 改號名一切施。諸人聞已即生是念。我等應
T0158_.03.0284a06: 從求其難捨。彼若與者名一切施。若不與
T0158_.03.0284a07: 者非一切施。彼諸衆生即來從王。乞宮人正
T0158_.03.0284a08: 后男子時。虚空王以歡喜心皆悉施與。彼
T0158_.03.0284a09: 諸人等復生是念。妻子施與猶未爲難。我
T0158_.03.0284a10: 等今應從乞王位及以支節。若能與者名一
T0158_.03.0284a11: 切施。若不與者非一切施。時有人敬持雞戒。
T0158_.03.0284a12: 名爲月光。至虚空王前白言。大王。若一切
T0158_.03.0284a13: 施者此一切閻浮提可以施我。王聞語已欣
T0158_.03.0284a14: 然大悦。即浴以香湯著王者之服。立爲一切
T0158_.03.0284a15: 閻浮提王。尋即立願。如我今日捨此閻浮
T0158_.03.0284a16: 提王位。爲滿阿耨多羅三藐三菩提意故。今
T0158_.03.0284a17: 立王願令一切悉皆伏從増壽無窮。究竟得
T0158_.03.0284a18: 爲大轉輪王。如我今日王位與之。願成阿耨
T0158_.03.0284a19: 多羅三藐三菩提。時受其次後阿耨多羅三
T0158_.03.0284a20: 藐三菩提補處職記。復有婆羅門名曰虚
T0158_.03.0284a21: 遮。來乞兩足。我以好心手執利刀。自截兩足
T0158_.03.0284a22: 持用施之。尋立大願。令我得成無上戒足。
T0158_.03.0284a23: 復有婆羅門名陀吒披。來乞兩眼。自挑與
T0158_.03.0284a24: 之。尋即立願今以是施令我得無上五眼。復
T0158_.03.0284a25: 有婆羅門名曰堅紅。來乞兩耳。自割與之。
T0158_.03.0284a26: 即便立願。我以是施得無上智耳。復有一
T0158_.03.0284a27: 邪命名曰逸林。來乞男形。自截與之。我尋
T0158_.03.0284a28: 即立願。今以是施令得無上陰藏之相。復有
T0158_.03.0284a29: 來乞肉血。我即與之。尋即立願。以是施報
T0158_.03.0284b01: 得金色相。復有婆利波羅闍迦名曰日味。來
T0158_.03.0284b02: 乞兩手。我自截左手令人截右手而與之。尋
T0158_.03.0284b03: 即立願。願得果成無上信手。如我截身支
T0158_.03.0284b04: 節流血塗體。即復立願。我以是施得滿阿耨
T0158_.03.0284b05: 多羅三藐三菩提意者。令我必得付此身處。
T0158_.03.0284b06: 時彼無有聖智群臣諸小國王。不識重恩。衆
T0158_.03.0284b07: 共議言。王甚愚癡無小慧分。傷損支節不
T0158_.03.0284b08: 顧王位。譬如肉聚。何用斯爲。今應放棄。即
T0158_.03.0284b09: 便攝我擲置城外丘壙之處。捨已還歸。我於
T0158_.03.0284b10: 彼中虻蠅蚊蚋狐狼烏鷲來食者。我以好心
T0158_.03.0284b11: 尋即立願。如今捨此一切王位支節施與。一
T0158_.03.0284b12: 心念頃不生恨想。亦無悔心令是意滿。願
T0158_.03.0284b13: 我此身變成肉山。其有衆生食肉血者。令彼
T0158_.03.0284b14: 盡來服吾血肉。彼既來食。以本願故令吾
T0158_.03.0284b15: 此身日得生長。漸漸轉増高千由旬。縱廣正
T0158_.03.0284b16: 等五百由旬。於千年中以身血肉充足衆生。
T0158_.03.0284b17: 於中施舌。禽獸來食。以本願故尋即還復。
T0158_.03.0284b18: 但舌施與如耆闍崛山。即立願言。令我常
T0158_.03.0284b19: 得無上廣長舌相。於中命終。以本願故還生
T0158_.03.0284b20: 啼例閻浮提龍中名現伏藏。龍王所可生夜
T0158_.03.0284b21: 即現。億那由他百千伏藏。現衆寶積滿。所
T0158_.03.0284b22: 謂金銀乃至水精。咄汝衆生應修十善業發
T0158_.03.0284b23: 阿耨多羅三藐三菩提心。若聲聞若發辟
T0158_.03.0284b24: 支佛乘心。隨意所欲可往取寶。於彼啼例閻
T0158_.03.0284b25: 浮提七＊返爲龍。經七十七億那由他百千歳
T0158_.03.0284b26: 中。現無量阿僧祇伏藏施與衆生。其中如是
T0158_.03.0284b27: 勸無量阿僧祇衆生。令住三乘修十善業。以
T0158_.03.0284b28: 種種衆寶充足衆生。尋即立願。令得無上
T0158_.03.0284b29: 三十二相。如是於二天下七＊返爲龍。立是
T0158_.03.0284c01: 丈夫行。如是三天下乃至遍餘穢世界一切
T0158_.03.0284c02: 方中。立是丈夫行。如是於十方恒河沙數
T0158_.03.0284c03: 五濁空佛刹中。於此諸刹一切方中。皆各如
T0158_.03.0284c04: 是七＊返爲龍。經七十七億那由他百千歳中。
T0158_.03.0284c05: 以無量阿僧祇伏藏施與衆生。如前所説。善
T0158_.03.0284c06: 男子。觀如來極精進力爲具三十二相行菩
T0158_.03.0284c07: 提行。非先菩薩能如此極力行菩提行。今亦
T0158_.03.0284c08: 無有後來亦無菩薩能如斯極力行阿耨多羅
T0158_.03.0284c09: 三藐三菩提行。除彼八人我先説者。過阿
T0158_.03.0284c10: 僧祇劫於餘好時。此佛土名珊瑚井。示空
T0158_.03.0284c11: 五濁。蓮花大劫中。時我爲是四天下釋名曰
T0158_.03.0284c12: 等照。我見斯閻浮提衆生不求戒行。見已即
T0158_.03.0284c13: 自變形爲惡夜叉甚可怖畏。下此閻浮提人
T0158_.03.0284c14: 前住。彼見我已甚大怖畏。而問我言。欲求
T0158_.03.0284c15: 何等。我言。須食不用餘物便速辦之。彼言。
T0158_.03.0284c16: 欲得何食。我言。唯食人肉不用異物。若盡形
T0158_.03.0284c17: 壽能斷殺生乃至邪見。發阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0284c18: 菩提心。若辟支佛乘若聲聞乘心。能作是
T0158_.03.0284c19: 行者吾不食也。現作化人而取食之。彼衆
T0158_.03.0284c20: 生見已極生恐怖。彼盡形壽斷殺偸盜乃
T0158_.03.0284c21: 至邪見。有發阿耨多羅三藐三菩提心。有
T0158_.03.0284c22: 發辟支佛乘心。有發聲聞乘心。令此一切四
T0158_.03.0284c23: 天下衆生修十善業修住三乘。我於中立願。
T0158_.03.0284c24: 若我阿耨多羅三藐三菩提意得滿是願得
T0158_.03.0284c25: 滿者。如使此四天下衆生得住善道。如是
T0158_.03.0284c26: 於此佛刹一切四天下現如是恐怖令修十善
T0158_.03.0284c27: 道業安置三乘。復於十方五濁空佛土中。乃
T0158_.03.0284c28: 至令修十善業安置三乘。善男子。我如是意
T0158_.03.0284c29: 願盡滿。如此遍珊瑚井世界中。以夜叉形
T0158_.03.0285a01: 調伏世人置善法中。如是十方恒河沙數五
T0158_.03.0285a02: 濁空佛刹中。以夜叉形調伏世人置善道行。
T0158_.03.0285a03: 以我恐逼衆生住善行故。以是殘業令我欲
T0158_.03.0285a04: 成菩提。坐金剛座菩提樹下。魔王波旬將
T0158_.03.0285a05: 大兵衆。來恐怖我作菩薩礙。善男子。此是
T0158_.03.0285a06: 我略説檀波羅蜜行菩提行。未得深忍深陀
T0158_.03.0285a07: 羅尼深三昧。除先二身得世五通。如是立大
T0158_.03.0285a08: 丈夫行。如是勸化無量阿僧祇衆生。令住
T0158_.03.0285a09: 阿耨多羅三藐三菩提。勸化無量阿僧祇衆
T0158_.03.0285a10: 生。得住辟支佛乘。勸化無量阿僧祇衆生。
T0158_.03.0285a11: 得住聲聞乘。除我行菩提行時。親近佛刹微
T0158_.03.0285a12: 塵數諸佛。一一佛所得如海水渧功徳。我
T0158_.03.0285a13: 供養過數辟支佛。供養過數如來聲聞。如是
T0158_.03.0285a14: 供養父母五通仙人。如我先行菩薩行憐愍
T0158_.03.0285a15: 衆生以身肉血而充足之。彼時憐愍今阿羅
T0158_.03.0285a16: 漢所無有也
T0158_.03.0285a17: 大乘悲分陀利經卷第七
T0158_.03.0285a18:
T0158_.03.0285a19:
T0158_.03.0285a20:
T0158_.03.0285a21:大乘悲分陀利經卷第八
T0158_.03.0285a22: 失三藏名今附秦録
T0158_.03.0285a23: 菩薩集品第二十八
T0158_.03.0285a24: 善男子。如我以佛眼觀見十方佛刹微塵數
T0158_.03.0285a25: 諸佛世尊已般涅槃。彼皆是我勸化阿耨多
T0158_.03.0285a26: 羅三藐三菩提令住中者。亦是我初勸檀波
T0158_.03.0285a27: 羅蜜乃至般若波羅蜜令住中者。乃至當來
T0158_.03.0285a28: 亦如是説。又見東方現在住世無量阿僧祇
T0158_.03.0285a29: 諸佛世尊。轉正法輪爲衆説法。亦是我初勸
T0158_.03.0285b01: 發阿耨多羅三藐三菩提心令住中者。乃至
T0158_.03.0285b02: 六波羅蜜亦如是説。南西北方及與上下亦
T0158_.03.0285b03: 如是説。善男子。我見東方去此佛土過八十
T0158_.03.0285b04: 九百千佛刹。有世界名華敷。佛名無垢徳明
T0158_.03.0285b05: 王如來。現在住世爲衆説法。彼世尊是我初
T0158_.03.0285b06: 勸發阿耨多羅三藐三菩提心。亦是初勸檀
T0158_.03.0285b07: 波羅蜜乃至般若波羅蜜令住中者。略説。東
T0158_.03.0285b08: 方有樂喜刹佛名阿閦。有紫摩刹佛名日藏。
T0158_.03.0285b09: 有樂自在刹佛名樂自在月明。有日沒刹佛
T0158_.03.0285b10: 名智日。有勝息刹佛名龍雷。有等林刹佛名
T0158_.03.0285b11: 金剛稱。有自王刹佛名虎光。有無樂刹佛名
T0158_.03.0285b12: 日藏。有照怨刹佛名稱自在。有彌樓光刹佛
T0158_.03.0285b13: 名不思議王。有衆護刹佛名月徳藏。有華光
T0158_.03.0285b14: 刹佛名音勝光。有安上刹佛名現安自在彌
T0158_.03.0285b15: 樓。有持王刹佛名智像。有雜華刹佛名無
T0158_.03.0285b16: 垢眼。善男子。我以佛眼觀見東方如是等無
T0158_.03.0285b17: 量阿僧祇諸佛世尊現在説法。彼未發菩提
T0158_.03.0285b18: 心。我初勸於阿耨多羅三藐三菩提令住其
T0158_.03.0285b19: 中。是我初勸檀波羅蜜。乃至令住般若波羅
T0158_.03.0285b20: 蜜。是我先所將至現在住世諸佛世尊所。初
T0158_.03.0285b21: 得授阿耨多羅三藐三菩提記者。説是語時
T0158_.03.0285b22: 華敷世界無垢徳明王如來座動。其中菩薩
T0158_.03.0285b23: 見無垢徳明王如來座動。即白佛言。唯世尊。
T0158_.03.0285b24: 何因何縁如來座動。我等初未曾見。彼佛告
T0158_.03.0285b25: 言。善男子等。西方去此佛刹過八十九百千
T0158_.03.0285b26: 佛土。有世界名娑訶。其佛號釋迦牟尼如來。
T0158_.03.0285b27: 今現在爲四衆説本事法。彼如來先爲菩薩
T0158_.03.0285b28: 行菩提行時。初勸化我於阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0285b29: 菩提。令我初發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0158_.03.0285c01: 彼如來先爲菩薩行菩提行時。初勸我行檀
T0158_.03.0285c02: 波羅蜜乃至般若波羅蜜得住其中。又彼如
T0158_.03.0285c03: 來先爲菩薩行菩提行時。初將我至諸佛世
T0158_.03.0285c04: 尊所。令得＊授阿耨多羅三藐三菩提記。彼釋
T0158_.03.0285c05: 迦牟尼如來是我善知識。現在娑訶世界爲
T0158_.03.0285c06: 四衆説是本事法。以彼如來威徳力故使我
T0158_.03.0285c07: 座動。諸善男子。汝等誰能詣彼娑訶佛土如
T0158_.03.0285c08: 我辭曰。敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂
T0158_.03.0285c09: 住不。彼諸菩薩白無垢徳明王如來言。世尊。
T0158_.03.0285c10: 此華敷刹中菩薩摩訶薩神通具足。皆度諸
T0158_.03.0285c11: 菩薩功徳岸。於今食時見大光明。此諸瑞應
T0158_.03.0285c12: 從異刹來。地數大動雨衆妙華。彼諸菩薩摩
T0158_.03.0285c13: 訶薩。復白佛言。世尊。我等欲往彼娑訶世
T0158_.03.0285c14: 界。奉見恭敬親近釋迦牟尼如來。又欲聽入
T0158_.03.0285c15: 一切種智行陀羅尼門。彼多百千菩薩以自
T0158_.03.0285c16: 神力欲發彼土。我等不知娑訶世界釋迦牟
T0158_.03.0285c17: 尼如來佛土爲在何處。時彼無垢徳明王如
T0158_.03.0285c18: 來。尋即申臂。從五指端出種種光。彼諸光
T0158_.03.0285c19: 明徹照八十九千佛土。乃至照此娑訶世界。
T0158_.03.0285c20: 彼諸菩薩普見此娑訶世界菩薩充滿天龍夜
T0158_.03.0285c21: 叉阿修羅遍滿虚空。見已彼諸菩薩重白無
T0158_.03.0285c22: 垢徳明王如來言。世尊。我等見娑訶佛土一
T0158_.03.0285c23: 切菩薩充滿其中無有少地可容杖處。又見
T0158_.03.0285c24: 彼釋迦牟尼如來。惟視我等爲我説法。時彼
T0158_.03.0285c25: 無垢徳明王如來告諸菩薩言。善男子等。彼
T0158_.03.0285c26: 釋迦牟尼如來所視普等。善男子。於娑訶世
T0158_.03.0285c27: 界住地衆生在虚空者。彼一一皆如是知釋
T0158_.03.0285c28: 迦牟尼如來＊惟獨視我爲我説法。善男子。
T0158_.03.0285c29: 彼釋迦牟尼如來以其一身現一切形而爲説
T0158_.03.0286a01: 法。彼佛土中其有衆生事梵天者。彼見釋迦
T0158_.03.0286a02: 牟尼如來梵天形聞大梵音而爲説法。乃至
T0158_.03.0286a03: 事魔事釋事日事月事沙門事毘留勒伽事
T0158_.03.0286a04: 毘留婆叉事提陀羅尼吒。有事摩醯首羅天
T0158_.03.0286a05: 者。彼見釋迦牟尼如來魔醯首羅形聞＊魔
T0158_.03.0286a06: 醯首音而爲説法。乃至其中衆生有事八萬
T0158_.03.0286a07: 四千種處者。彼如所事見釋迦牟尼如來聞
T0158_.03.0286a08: 法亦爾。彼大衆中有二菩薩。一名羅潘象。二
T0158_.03.0286a09: 名月光照。彼無垢徳明王如來告二菩薩言。
T0158_.03.0286a10: 汝等善男子。可至娑訶世界如我辭曰。敬問
T0158_.03.0286a11: 釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不。彼菩薩
T0158_.03.0286a12: 白佛言。世尊。我等見彼一切娑訶佛土地上
T0158_.03.0286a13: 虚空皆悉充塞。乃至無有容一人處。我等何
T0158_.03.0286a14: 住。時無垢徳明王如來答言。善男子等。莫作
T0158_.03.0286a15: 是説。娑訶佛土無有住處。彼釋迦牟尼如來
T0158_.03.0286a16: 處所極廣。具不可思議佛之功徳。彼如來以
T0158_.03.0286a17: 本願故。憐愍儀法所容甚廣。説三歸依三乘。
T0158_.03.0286a18: 説種種戒。現三脱門。於三惡趣拔濟衆生。
T0158_.03.0286a19: 爲度衆生於中石山帝眼夜叉宮。住婆羅窟
T0158_.03.0286a20: 一結跏趺坐。七日無諍受解脱喜樂。其如來
T0158_.03.0286a21: 身滿＊婆羅窟。乃無四指空處如來之身所不
T0158_.03.0286a22: 遍者。竟七日時於十方有十二那由他菩薩
T0158_.03.0286a23: 摩訶薩。至彼娑訶世界住彼山前。咸欲奉見
T0158_.03.0286a24: 恭敬親近釋迦牟尼如來。又欲聽法。善男子。
T0158_.03.0286a25: 時釋迦牟尼如來。爲彼大衆即現神通。令娑
T0158_.03.0286a26: 羅窟極大寛博。彼十二那由他菩薩。入娑羅
T0158_.03.0286a27: 窟中猶見寛博。彼一一菩薩以種種菩薩神
T0158_.03.0286a28: 通供養如來已。爲善男子。彼釋迦牟尼如來
T0158_.03.0286a29: 住處所容廣博。如是彼諸菩薩從釋迦牟尼
T0158_.03.0286b01: 佛所聞説已。頭面禮足右遶三匝。各還本
T0158_.03.0286b02: 土。彼諸菩薩發去未久。彼娑羅窟還復如故。
T0158_.03.0286b03: 其中有四天下釋名憍尸迦。觀命將終應墮
T0158_.03.0286b04: 畜生極大恐怖。與八萬四千三十三天倶。詣
T0158_.03.0286b05: 娑羅窟向世尊所。近帝眼夜叉宮娑羅窟前
T0158_.03.0286b06: 住。承佛威神即生是念。我今應請般遮飾乾
T0158_.03.0286b07: 闥婆子。以彼妙音歌歎世尊。可令世尊從三
T0158_.03.0286b08: 昧起。時彼帝釋往請般遮飾乾闥婆子。時般
T0158_.03.0286b09: 遮飾執琴而來。承佛威神以柔軟音五百偈
T0158_.03.0286b10: 讃。彈琴歌詠歎於世尊。善男子。如般遮飾讃
T0158_.03.0286b11: 歎世界。應時彼釋迦牟尼如來。入無聲勝明
T0158_.03.0286b12: 三昧。令此一切娑訶世界諸大威徳夜叉羅
T0158_.03.0286b13: 刹阿修羅迦樓羅緊那羅乾闥婆欲界色界
T0158_.03.0286b14: 一切諸天皆悉來集。其中樂音詠者。彼聞詠
T0158_.03.0286b15: 音生大歡喜。樂讃誦者彼聞讃辭。於世尊所
T0158_.03.0286b16: 生希有心歡喜恭敬。樂琴音者彼聞琴音亦
T0158_.03.0286b17: 大歡喜。時彼釋迦牟尼如來從三昧起。現娑
T0158_.03.0286b18: 羅窟戸。帝釋即前問世尊言。我坐何處。彼
T0158_.03.0286b19: 釋迦牟尼如來告言。汝等夜叉所共來者。今
T0158_.03.0286b20: 可入此娑羅窟坐。時窟寛博。十二恒河沙數大
T0158_.03.0286b21: 衆入彼窟坐。時釋迦牟尼如來爲彼大衆説
T0158_.03.0286b22: 如是法。衆中有求聲聞乘者。彼解説聲聞乘。
T0158_.03.0286b23: 九十億衆生於中得須陀洹果。有求辟支佛
T0158_.03.0286b24: 乘者。彼得解説辟支佛乘。有求無上佛乘者。
T0158_.03.0286b25: 彼純解説無上大乘。般遮飾乾闥婆子等。十
T0158_.03.0286b26: 八那由他衆生。得住不退轉阿耨多羅三藐
T0158_.03.0286b27: 三菩提。其中未起三乘心者。有發阿耨多羅
T0158_.03.0286b28: 三藐三菩提心。有發辟支佛乘。有發聲聞乘
T0158_.03.0286b29: 心。彼憍尸釋即離恐怖。増壽千年得須陀洹
T0158_.03.0286c01: 果。善男子。彼釋迦牟尼如來所容寛博。如是
T0158_.03.0286c02: 彼如來音輪亦復寛博。無有人能算數如來
T0158_.03.0286c03: 音輪邊際。彼如來方便廣博勸導衆生。無有
T0158_.03.0286c04: 人能知彼如來方便邊際。善男子。我如來身
T0158_.03.0286c05: 甚爲高廣。無能見頂知身際者。如今於彼娑
T0158_.03.0286c06: 訶佛刹衆生雲集。若彼一切入釋迦牟尼如
T0158_.03.0286c07: 來腹中皆悉容受。彼如來腹亦不増減。彼諸
T0158_.03.0286c08: 衆生不能得彼如來腹之邊際。又彼衆生同
T0158_.03.0286c09: 時和合。入彼如來一毛孔中。又復不還出亦
T0158_.03.0286c10: 不増減。欲尋如來一毛孔際無能得者。乃至
T0158_.03.0286c11: 天眼所不能知。彼釋迦牟尼如來身所容受
T0158_.03.0286c12: 如是寛博。復次善男子。彼釋迦牟尼如來佛
T0158_.03.0286c13: 土甚大寛博。善男子。又於十方恒河沙數諸
T0158_.03.0286c14: 佛刹中。衆生充滿如今娑訶佛刹。若彼衆生
T0158_.03.0286c15: 今盡來入娑訶佛土者皆悉容受。所以者何。
T0158_.03.0286c16: 以彼如來先初發阿耨多羅三藐三菩提心立
T0158_.03.0286c17: 是願故。善男子。置此一恒河沙數世界。乃至
T0158_.03.0286c18: 十方千恒河沙數諸佛土中衆生。如是充滿
T0158_.03.0286c19: 如今娑訶佛土衆生充塞。若彼一切今入娑
T0158_.03.0286c20: 訶世界皆悉容受。是彼如來先初發心。求無
T0158_.03.0286c21: 上智立如是願。善男子。彼釋迦牟尼如來佛
T0158_.03.0286c22: 土所知如是寛博。以是四法故。彼釋迦牟尼
T0158_.03.0286c23: 如來勝諸如來。善男子。汝等此月樂無垢
T0158_.03.0286c24: 華。如已所見往至西方娑訶佛刹如我辭曰。
T0158_.03.0286c25: 敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不。時
T0158_.03.0286c26: 彼無垢徳明王如來。以月樂無垢華與羅潘
T0158_.03.0286c27: 象菩薩月光菩薩。與已告言。汝善男子。我
T0158_.03.0286c28: 彼神力詣娑訶世界。彼中二萬衆生同聲白佛
T0158_.03.0286c29: 言。唯世尊。我等亦承如來神力詣娑訶世界。
T0158_.03.0287a01: 見恭敬親近釋迦牟尼如來。時彼無垢徳明
T0158_.03.0287a02: 王如來告言。善男子等。隨意可往。彼二菩薩
T0158_.03.0287a03: 羅潘象月光。與二萬菩薩倶。承彼無垢徳明
T0158_.03.0287a04: 王如來神力發華敷世界。如一念頃至此娑
T0158_.03.0287a05: 訶佛刹。詣耆闍崛山。叉手合掌。白釋迦牟尼
T0158_.03.0287a06: 如來言。世尊。東方去此過八十九百千佛刹。
T0158_.03.0287a07: 有世界名華敷。其佛號無垢徳明王如來。彼
T0158_.03.0287a08: 佛於菩薩大衆中。稱譽如來功徳。作如是言。
T0158_.03.0287a09: 娑訶刹中有佛號釋迦牟尼如來今現在。彼
T0158_.03.0287a10: 如來先爲菩薩行菩提行時。初發化我於阿
T0158_.03.0287a11: 耨多羅三藐三菩提令住其中。我隨彼語發
T0158_.03.0287a12: 阿耨多羅三藐三菩提心。彼如來先爲菩薩
T0158_.03.0287a13: 時。初發勸我住檀波羅蜜。乃至如前所説。彼
T0158_.03.0287a14: 釋迦牟尼如來。以是四法勝諸如來。彼如來
T0158_.03.0287a15: 遣此月樂無垢華致問。少病少惱安樂住不。
T0158_.03.0287a16: 如是樂喜刹中阿閦如來座動。其諸菩薩在
T0158_.03.0287a17: 會中者。見阿閦如來＊座動。尋即發遣問。略
T0158_.03.0287a18: 如前説。於一切處亦如是説。爾時東方無量
T0158_.03.0287a19: 阿僧祇如來。使菩薩各持月樂無垢華至此
T0158_.03.0287a20: 娑訶佛刹。奉見致問釋迦牟尼如來。供養恭
T0158_.03.0287a21: 敬親近聽法。爾時世尊。適稱東方世界名字
T0158_.03.0287a22: 諸佛號已。又復欲稱南方而作是言。善男子。
T0158_.03.0287a23: 我見南方去此佛土過一恒河沙數佛刹。有
T0158_.03.0287a24: 世界名除一切憂惱。其佛號無惱徳如來現
T0158_.03.0287a25: 在説法。我先行菩薩行時。初勸彼佛於阿耨
T0158_.03.0287a26: 多羅三藐三菩提。乃至如前所説。閻浮提光
T0158_.03.0287a27: 刹中法自在雷佛。彌樓安刹中至自在堅帝
T0158_.03.0287a28: 佛。徳莊嚴帝刹中師子奮迅王佛。珠冠莊嚴
T0158_.03.0287a29: 刹中那羅延伏藏佛。放光遍覆刹中寶集功
T0158_.03.0287b01: 徳奮迅佛。天樂刹中明藏佛。栴檀根刹中星
T0158_.03.0287b02: 宿稱佛。香聞刹中福力娑羅王佛。善解刹中
T0158_.03.0287b03: 柔軟雷音聲佛。閑居刹中娑羅稱帝王佛。雷
T0158_.03.0287b04: 是刹中自在明照佛。雲雷刹中柔軟音聲佛。
T0158_.03.0287b05: 分寶刹中寶掌龍佛。波羅摩寶樹刹中法雲
T0158_.03.0287b06: 月明自在佛。略如前説。南方如是無量阿僧
T0158_.03.0287b07: 祇諸佛＊座動。彼諸佛世尊皆稱譽讃歎釋迦
T0158_.03.0287b08: 牟尼如來。爾時南方乃至無量阿僧祇如來。
T0158_.03.0287b09: 遣菩薩持月樂無垢華。至此娑訶佛刹。敬問
T0158_.03.0287b10: 釋迦牟尼如來乃至聽法。爾時世尊復作是
T0158_.03.0287b11: 言。善男子。我見西方去此國土過九十七那
T0158_.03.0287b12: 由他百千佛刹。有世界名寂靜。其佛號寶山
T0158_.03.0287b13: 如來。今現住世爲衆説法。我本行菩薩行時。
T0158_.03.0287b14: 初勸彼佛於阿耨多羅三藐三菩提。乃至如
T0158_.03.0287b15: 前説。略説佛號。其名曰妙光藏佛。音智藏佛。
T0158_.03.0287b16: 廣稱佛。普藏伏佛。梵華佛。掌超越佛。法燈
T0158_.03.0287b17: 明佛。無等辭佛。樂高音佛。流布王佛。梵帝聲
T0158_.03.0287b18: 佛。皆如前説。如是西方無量阿僧祇諸佛世
T0158_.03.0287b19: 尊。所可釋迦牟尼如來稱其名者。彼座皆動。
T0158_.03.0287b20: 爾時西方無量阿僧祇佛遣菩薩持月樂無垢
T0158_.03.0287b21: 華至此娑訶佛刹。至已各坐聽法。略説如是
T0158_.03.0287b22: 北方上下東南西南西北皆亦如上説。時釋
T0158_.03.0287b23: 迦牟尼如來。又欲説東北方而作是言。善男
T0158_.03.0287b24: 子。我見東北方去此佛國過九十八億那由
T0158_.03.0287b25: 他百千佛土。有世界名無塵。其佛號除憂惱
T0158_.03.0287b26: 踊上廣聞娑羅王如來。我本爲菩薩行菩提
T0158_.03.0287b27: 行時。初勸彼如來於阿耨多羅三藐三菩提。
T0158_.03.0287b28: 令住六波羅蜜。我初將彼至諸佛所。令彼得
T0158_.03.0287b29: 授阿耨多羅三藐三菩提記。如所稱名彼座
T0158_.03.0287c01: 皆動。乃至説衆生八萬四千種度。隨事聞音
T0158_.03.0287c02: 見釋迦牟尼如來聞如是法。彼衆中有二菩
T0158_.03.0287c03: 薩。一名山蜜。二名等樂趣。時彼除憂惱踊上
T0158_.03.0287c04: 廣聞娑羅王如來。告彼二菩薩言。汝等善男
T0158_.03.0287c05: 子。往彼娑訶世界以我辭曰敬問釋迦牟尼
T0158_.03.0287c06: 如來少病少惱安樂住不。彼白佛言。世尊。我
T0158_.03.0287c07: 等見彼娑訶佛刹地及虚空悉皆充滿。乃至
T0158_.03.0287c08: 無有容一人處。我等何住。彼如來言。善男子。
T0158_.03.0287c09: 莫作是説。娑訶佛土無可住處。善男子。彼釋
T0158_.03.0287c10: 迦牟尼佛如來容受寛博。具不可思議佛功
T0158_.03.0287c11: 徳。彼如來以本願故。憐愍儀法所容甚廣。説
T0158_.03.0287c12: 三歸依三乘説法。説三種戒現三脱門。於三
T0158_.03.0287c13: 惡趣拔濟衆生置三善道。善男子。彼釋迦牟
T0158_.03.0287c14: 尼如來成佛未久。於時爲衆生於中石山帝
T0158_.03.0287c15: 眼夜叉宮娑羅窟一結加趺坐。七日無諍受
T0158_.03.0287c16: 解脱喜樂。彼如來身滿娑羅窟。其窟中無四
T0158_.03.0287c17: 指空處如來之身所不滿者。竟七日時。於十
T0158_.03.0287c18: 方十二那由他菩薩摩訶薩。至彼娑訶世界
T0158_.03.0287c19: 住彼山前。奉見恭敬釋迦牟尼如來。乃至以
T0158_.03.0287c20: 此四法彼釋迦牟尼佛勝諸如來。善男子。汝
T0158_.03.0287c21: 等持此月樂無垢華。如己所見往西南方娑
T0158_.03.0287c22: 訶佛刹。敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂
T0158_.03.0287c23: 住不。爾時除憂惱踊上廣聞娑羅王如來。以
T0158_.03.0287c24: 月樂無垢華。與山蜜樂等趣菩薩告言。善
T0158_.03.0287c25: 男子。承我神力至娑訶刹。時有二萬人同聲
T0158_.03.0287c26: 白言。我等亦承如來神力詣娑訶佛土。奉見
T0158_.03.0287c27: 恭敬親近釋迦牟尼如來。彼如來言。諸善男
T0158_.03.0287c28: 子隨意可往。彼二菩薩與二萬菩薩。倶承如
T0158_.03.0287c29: 來神力發無塵刹。以一念頃至此娑訶佛刹
T0158_.03.0288a01: 耆闍崛山中。叉手合掌。白釋迦牟尼如來言。
T0158_.03.0288a02: 世尊。東北方有佛。乃至如前所説。彼佛遣此
T0158_.03.0288a03: 月樂無垢華。敬問世尊少病少惱安樂住不。
T0158_.03.0288a04: 如是降魔官如來座動。於中菩薩集者見彼
T0158_.03.0288a05: 降魔＊官如來座動。即問如來所由因縁。如前
T0158_.03.0288a06: 所説如是娑羅帝王佛。大力光佛。蓮華上佛。
T0158_.03.0288a07: 栴檀彌樓王佛。海此岸明佛。智力佛。爾時
T0158_.03.0288a08: 東北方是等無量阿僧祇如來。各遣二菩薩
T0158_.03.0288a09: 持月樂無垢華。至此娑訶佛土。奉見敬問釋
T0158_.03.0288a10: 迦牟尼如來。供養恭敬親近聽法
T0158_.03.0288a11: 大乘悲分陀利經入三昧門品第二十九
T0158_.03.0288a12: 爾時一切衆生集此娑訶佛刹者。釋迦牟尼
T0158_.03.0288a13: 如來以神通力。令一一衆生大如芥子。如是
T0158_.03.0288a14: 衆生遍滿側塞娑訶佛刹地及虚空衆生是
T0158_.03.0288a15: 滿。乃至無容毫髮之處。彼諸衆生各不相充
T0158_.03.0288a16: 惟覩虚空。又諸石山須彌鐵圍大鐵圍山見
T0158_.03.0288a17: 山。上至諸天宮。下至金輪。悉無障蔽。衆生
T0158_.03.0288a18: 之眼唯見釋迦牟尼如來。入遍虚空法無斷
T0158_.03.0288a19: 滅三昧。爾時如來内一切月樂無垢華諸毛
T0158_.03.0288a20: 孔中。是諸衆生集娑訶世界者。皆悉得見彼
T0158_.03.0288a21: 諸衆生。捨思惟觀佛色身心。皆觀如來毛
T0158_.03.0288a22: 孔。見毛孔中諸有園池。種種寶樹。種種華
T0158_.03.0288a23: 果。枝葉茂盛。種種頭舍。種種衣服。種種幡
T0158_.03.0288a24: 蓋幢麾枳由羅。眞珠瓔珞以莊嚴樹。譬如安
T0158_.03.0288a25: 樂世界園林茂盛。時諸衆生皆作是念。我今
T0158_.03.0288a26: 宜往觀於園林。時集此娑訶世界一切衆生。
T0158_.03.0288a27: 從如來身毛孔入而坐其中。＊惟除在地獄餓
T0158_.03.0288a28: 鬼畜生及無色天爾時世尊還執神通其諸
T0158_.03.0288a29: 衆生各得相見。即相問言。釋迦牟尼如來今
T0158_.03.0288b01: 在何處。時彌勒菩薩普告大衆言。咄汝衆生
T0158_.03.0288b02: 皆當應知。我等今者盡皆集如來腹中。彼皆
T0158_.03.0288b03: 各各見其如來身相内外。然後乃至知集在
T0158_.03.0288b04: 如來腹中。彼皆生念。我等云何入如來腹。誰
T0158_.03.0288b05: 持我等置如來腹中。爾時彌勒菩薩。即以高
T0158_.03.0288b06: 聲告大衆。汝等當聽此非餘力。是如來神通
T0158_.03.0288b07: 變化。爲饒益我等故。世尊今當説法。汝等一
T0158_.03.0288b08: 心諦聽善思念之。時諸大衆叉手合掌瞻仰
T0158_.03.0288b09: 世尊。爾時如來即説一切法門行經。何謂一
T0158_.03.0288b10: 切法門行經。謂度生死淵入八聖道。滿足一
T0158_.03.0288b11: 切種智。自然智中有十事。一者至意發心廻
T0158_.03.0288b12: 向解脱。二者於一切衆生發大悲心。三者以
T0158_.03.0288b13: 饒益心攝一切衆生。四者未度者度如大船
T0158_.03.0288b14: 師。五者未解者解諸顛倒。六者大師子吼驚
T0158_.03.0288b15: 動一切衆生使觀無我法。七者遊諸世界覺
T0158_.03.0288b16: 一切法如幻夢影。八者莊嚴光飾一切世界
T0158_.03.0288b17: 淨戒身力。九者成辦如來十力滿一切波羅
T0158_.03.0288b18: 蜜。十者爲具四無畏如説修行爲得十八不
T0158_.03.0288b19: 共法。無餘菩薩如所聞法。皆悉修行除世愚
T0158_.03.0288b20: 惑是名十事一切法門行經。知至無相行門。
T0158_.03.0288b21: 思惟一切法。無我心無生滅。是不退不轉不
T0158_.03.0288b22: 斷不常無捨無證。説是法時。八十億恒河沙
T0158_.03.0288b23: 數衆生。即於如來腹中得不退轉阿耨多羅
T0158_.03.0288b24: 三藐三菩提。於中過數菩薩摩訶薩。得種種
T0158_.03.0288b25: 三昧陀羅尼忍辱。時彼一切還從如來身毛
T0158_.03.0288b26: 孔出。於如來所得未曾有頂禮如來足已。各
T0158_.03.0288b27: 還十方至其本土。東方菩薩誠欲推尋釋迦
T0158_.03.0288b28: 牟尼如來音輪身相。彼東方菩薩轉轉乃至
T0158_.03.0288b29: 東方過無量阿僧祇佛土猶故不盡。釋迦牟
T0158_.03.0288c01: 尼佛如來音輪之聲於彼聞如是音。文字句
T0158_.03.0288c02: 義皆悉備足。猶如釋迦牟尼如來前坐聽法
T0158_.03.0288c03: 無異。於彼一切亦不能知釋迦牟尼如來身
T0158_.03.0288c04: 之増減。彼在所至處。見釋迦牟尼如來身現
T0158_.03.0288c05: 在前。又見無量阿僧祇菩薩聲聞。在釋迦牟
T0158_.03.0288c06: 尼如來身一毛孔中出入無礙。一一毛孔亦
T0158_.03.0288c07: 如是。乃至見一切毛孔中衆生出入亦復如
T0158_.03.0288c08: 是於十方亦如是説。爾時大衆在如來腹者。
T0158_.03.0288c09: 皆從如來毛孔出已。頭面禮世尊足。遶佛三
T0158_.03.0288c10: 匝住如來前。以衆妙偈句義備足。同時讃歎
T0158_.03.0288c11: 稱譽如來。爾時欲色界諸天。於虚空中雨衆
T0158_.03.0288c12: 妙華華鬘塗香。作天伎樂懸諸天繒。＊幡蓋
T0158_.03.0288c13: 幢麾衣服頭舍。眞珠瓔珞供養如來
T0158_.03.0288c14: 大乘＊悲分陀利經囑累品第三十
T0158_.03.0288c15: 爾時有菩薩名無畏等持。叉手合掌前白佛
T0158_.03.0288c16: 言。世尊。此大授記當名何經。云何受持。佛
T0158_.03.0288c17: 言。一名入一切種智行陀羅尼門。二名諸佛
T0158_.03.0288c18: 之藏。三名多集。四名授菩薩記。五名入無畏
T0158_.03.0288c19: 道。六名入諸三昧。七名現諸佛土。八名如大
T0158_.03.0288c20: 海。九名過數。十名大悲分陀利。重白佛言。唯
T0158_.03.0288c21: 世尊。若善男子善女人。受持讀誦此經爲他
T0158_.03.0288c22: 人説。乃至一四句偈得幾所福。佛言。此經功
T0158_.03.0288c23: 徳吾先已説。今當爲汝略説。若有善男子善
T0158_.03.0288c24: 女人。受持是經讀誦書寫爲他人説。乃至一四
T0158_.03.0288c25: 句偈。是人得福過於菩薩十大劫中具行六
T0158_.03.0288c26: 波羅蜜者。所以者何此經能滅除諸天世人
T0158_.03.0288c27: 梵魔沙門婆羅門衆夜叉羅刹龍乾闥婆鳩槃
T0158_.03.0288c28: 茶餓鬼毗舍遮緊那羅阿修羅等諸惡心故。
T0158_.03.0288c29: 又能除滅一切諸病鬪諍怨嫉。又能除滅非時
T0158_.03.0289a01: 惡風霜雹暴雨。又能除滅疾疫飢饉。能令安
T0158_.03.0289a02: 隱常得豐樂。令人強健集會歡喜。不相順者
T0158_.03.0289a03: 能令和合。有怨怖者施無畏樂。能滅結使増
T0158_.03.0289a04: 長善根。能令三惡趣脱諸苦際。又能示現三
T0158_.03.0289a05: 乘妙道。能令人得三昧陀羅尼忍辱。能饒益
T0158_.03.0289a06: 一切衆生。能坐金剛座能破四魔。能覺助菩
T0158_.03.0289a07: 提法轉法輪。乏聖七財衆生能以菩薩法
T0158_.03.0289a08: 令得富足。我欲令多衆生入無畏城故演説
T0158_.03.0289a09: 是法。今我是法當付囑誰。誰能於後惡世之
T0158_.03.0289a10: 中宣布是法。令於諸方不退轉菩薩皆得聞
T0158_.03.0289a11: 知。令除衆生染著非法。貪著榮利處邪見法。
T0158_.03.0289a12: 無果報心皆悉除滅。爾時一切大衆知如來
T0158_.03.0289a13: 心。衆坐有一夜叉仙名那彌樓弗沙。時彌勒
T0158_.03.0289a14: 菩薩摩訶薩。手攝那彌樓弗沙臂。將至世尊
T0158_.03.0289a15: 所。佛言。汝大仙受持是法。乃至於後惡世之
T0158_.03.0289a16: 時廣宣流布。令諸方不退轉菩薩皆悉聞知。
T0158_.03.0289a17: 有得聞者住不退轉心。彼白佛言。唯然世尊。
T0158_.03.0289a18: 我以本願爲夜叉仙。過八萬四千大劫於行
T0158_.03.0289a19: 菩提行。我以勸過數衆生遊四梵處住不退
T0158_.03.0289a20: 轉地。世尊。其有衆生。於後惡世能受持書寫
T0158_.03.0289a21: 讀誦此經。乃至爲他人説一四句偈。我當身
T0158_.03.0289a22: 自擁護。令彼法師無能惱者。佛説是經已。時
T0158_.03.0289a23: 諸大衆天龍乾闥婆阿修羅世人。聞經歡喜
T0158_.03.0289a24: 作禮而去
T0158_.03.0289a25: 大乘悲分陀利經卷第八
T0158_.03.0289a26:
T0158_.03.0289a27:
T0158_.03.0289a28:
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T0158_.03.0289c25:
T0158_.03.0289c26:
T0158_.03.0289c27:
T0158_.03.0289c28:
T0158_.03.0289c29:
T0158_.03.0278a02: 子如年二十。善男子。爾時一切大衆天乾闥
T0158_.03.0278a03: 婆阿修羅世人還叉手住。敬事供養大悲菩
T0158_.03.0278a04: 薩摩訶薩。以華香乃至音樂供養大悲菩薩
T0158_.03.0278a05: 摩訶薩。以妙偈讃已就坐
T0158_.03.0278a06: 大乘悲分陀利經卷第六
T0158_.03.0278a07:
T0158_.03.0278a08:
T0158_.03.0278a09:
T0158_.03.0278a10:
T0158_.03.0278a11: 失三藏名今附秦録
T0158_.03.0278a12: 莊嚴品第二十二
T0158_.03.0278a13: 善男子。爾時大悲菩薩摩訶薩。五體禮寶藏
T0158_.03.0278a14: 如來足已。還坐如來前。問寶藏如來言。世
T0158_.03.0278a15: 尊。説菩薩道決定三昧門淨資用法門。世尊。
T0158_.03.0278a16: 云何得滿三昧門淨資用法門。世尊。善男子
T0158_.03.0278a17: 善女人。具何資用得住堅固。以何決定三昧
T0158_.03.0278a18: 門而自莊嚴。善男子。彼時寶藏如來應供正
T0158_.03.0278a19: 遍知。告大悲菩薩言。善哉善哉。大悲。所問
T0158_.03.0278a20: 甚善辯才極妙。又汝大悲。能爲饒益多無量
T0158_.03.0278a21: 阿僧祇菩薩摩訶薩故出現。又汝大悲。乃能
T0158_.03.0278a22: 問於如來如斯之義。是故汝大悲善聽。吾當
T0158_.03.0278a23: 爲汝分別説之。大悲。求大乘善男子。有三昧
T0158_.03.0278a24: 名首楞嚴。菩薩住是三昧者能入諸三昧。有
T0158_.03.0278a25: 三昧名寶印能印諸三昧。有三昧名師子遊
T0158_.03.0278a26: 戲能遊戲諸三昧。妙月三昧能照諸三昧。如
T0158_.03.0278a27: 淨月幢勝三昧能持諸三昧幢。諸法勇出三
T0158_.03.0278a28: 昧能踊出諸三昧。觀頂三昧。能觀諸三昧
T0158_.03.0278a29: 頂。菩薩住畢法性三昧能決定諸法性畢。幢
T0158_.03.0278b01: 勝三昧能持諸三昧。幢金剛三昧能破諸三
T0158_.03.0278b02: 昧。入法印三昧能印諸法三昧。王善住三昧
T0158_.03.0278b03: 能住諸三昧如王住。放光三昧能放諸三昧
T0158_.03.0278b04: 光。力進諸三昧能進諸三昧力。踊出三昧能
T0158_.03.0278b05: 踊出諸三昧。必入言辭三昧能辯説諸三昧。
T0158_.03.0278b06: 釋名字三昧能辯諸三昧名號。觀方三昧能
T0158_.03.0278b07: 觀諸三昧方。破諸法三昧能破諸法。持印三
T0158_.03.0278b08: 昧能持諸三昧印諸法。閑靜三昧得入諸三
T0158_.03.0278b09: 昧閑靜。不忘失三昧能不忘失諸三昧法。不
T0158_.03.0278b10: 動三昧能住諸三昧不動諸法等説。海印三
T0158_.03.0278b11: 昧能攝諸三昧如大海水。不輕諸法三昧能
T0158_.03.0278b12: 至諸三昧不輕生滅遍覆諸三昧如虚空。諸
T0158_.03.0278b13: 法無斷三昧能持諸三昧無斷。金剛輪三昧
T0158_.03.0278b14: 能持諸三昧輪。諸法一味三昧能持諸三昧
T0158_.03.0278b15: 一味。捨寶三昧能捨諸三昧煩惱垢。諸法無
T0158_.03.0278b16: 生三昧能現諸法無生滅。顯明三昧能以光
T0158_.03.0278b17: 明顯照諸三昧。諸法無滅三昧能破諸三昧。
T0158_.03.0278b18: 無是非三昧能終不是非諸三昧法。無住相
T0158_.03.0278b19: 三昧能見諸三昧法中無住相。虚空相三昧
T0158_.03.0278b20: 能見諸三昧如虚空無堅實。無心三昧能捨
T0158_.03.0278b21: 諸三昧中心心數法。色無邊三昧能照諸三
T0158_.03.0278b22: 昧中色。無垢燈三昧能諸三昧中作燈。諸法
T0158_.03.0278b23: 無邊三昧能諸三昧中現無邊。智無邊明三
T0158_.03.0278b24: 昧能明現諸三昧中無邊智。作諸光三昧能
T0158_.03.0278b25: 現諸三昧門光。性無邊三昧能現諸三昧無
T0158_.03.0278b26: 邊通三昧。淨堅三昧能逮空三昧。佉彌樓
T0158_.03.0278b27: 雜三昧能現諸法空。無垢光三昧能除諸三
T0158_.03.0278b28: 昧中垢。諸法無畏三昧能於諸三昧現無著。
T0158_.03.0278b29: 作樂三昧能得諸三昧中樂諸法實。遊戲三
T0158_.03.0278c01: 昧能得現諸三昧中色。散明三昧能現諸三
T0158_.03.0278c02: 昧中難諸法。無垢著三昧能現諸三昧垢智
T0158_.03.0278c03: 光。盡相三昧能現諸三昧中無盡不盡諸法。
T0158_.03.0278c04: 不可思議淨三昧。能現諸法如影。火相三昧
T0158_.03.0278c05: 能然諸三昧中智。無盡相三昧能現諸三昧
T0158_.03.0278c06: 中無盡相。無想三昧能於諸法中無想無受
T0158_.03.0278c07: 無掉。増長三昧能見諸三昧中増長。日燈三
T0158_.03.0278c08: 昧能於諸三昧門放光。月無垢三昧能於諸
T0158_.03.0278c09: 三昧作明。淨影三昧能於諸三昧得四正解。
T0158_.03.0278c10: 作不作三昧能於諸法見作不作智相。如金
T0158_.03.0278c11: 剛三昧能於諸法作厭亦不見厭者。心住三
T0158_.03.0278c12: 昧能於諸法心不動不覺不照不惱不生。是
T0158_.03.0278c13: 念此是心也。普明三昧能普見諸三昧明。安
T0158_.03.0278c14: 住三昧能諸三昧中得安住不動。寶聚三昧
T0158_.03.0278c15: 能見諸三昧中如寶聚。妙法印三昧能印諸
T0158_.03.0278c16: 三昧法。等三昧能見諸法無離等者。捨喜
T0158_.03.0278c17: 樂三昧能捨諸法中喜樂。法炬三昧能除諸
T0158_.03.0278c18: 法中闇冥。散相三昧能散諸法破諸法中著。
T0158_.03.0278c19: 字相三昧能諸法中得字相。無字相三昧能
T0158_.03.0278c20: 諸法中不得一字。斷作三昧能斷諸法中作。
T0158_.03.0278c21: 無作三昧能諸法中得無作。性淨三昧能諸
T0158_.03.0278c22: 法中得無思無相行三昧能諸法中不得相
T0158_.03.0278c23: 行。無曚昧三昧能不見諸三昧行過等不等。
T0158_.03.0278c24: 除集諸功徳三昧能捨諸法中集住。無心三
T0158_.03.0278c25: 昧能諸法中不得心。覺分三昧能覺諸法。無
T0158_.03.0278c26: 量辯三昧能諸法中得阿僧祇辯。智淨相三
T0158_.03.0278c27: 昧能得諸法中無等等。智勝三昧能度一切
T0158_.03.0278c28: 三界。斷智三昧能見諸法斷。分別諸法三昧
T0158_.03.0278c29: 能建分別諸法。無住三昧能見諸法無所依。
T0158_.03.0279a01: 一莊嚴三昧能不見二法。作相三昧能諸法
T0158_.03.0279a02: 中不見作相。一切作一切處散三昧。能入一
T0158_.03.0279a03: 切法作相智。所可入無所受。等相辭入三昧
T0158_.03.0279a04: 能入諸辭等相中音聲。字解脱三昧能見諸
T0158_.03.0279a05: 法中字解脱。智炬相三昧能以光明照諸三
T0158_.03.0279a06: 昧。妙智相奮迅三昧能現諸法淨相。破相三
T0158_.03.0279a07: 昧能見諸法破相諸作妙相三昧能得諸法三
T0158_.03.0279a08: 昧中諸妙作相。捨諸苦樂三昧能見諸法無
T0158_.03.0279a09: 所依。無盡相三昧能不見諸法中盡。陀羅尼
T0158_.03.0279a10: 句三昧能持諸三昧諸法不見邪正。除逆順
T0158_.03.0279a11: 三昧能諸法中不見逆順。無垢光三昧能諸
T0158_.03.0279a12: 三昧中不見有爲垢。必堅三昧能諸法中得
T0158_.03.0279a13: 無不堅。滿月淨三昧能滿諸三昧功徳。大莊
T0158_.03.0279a14: 嚴三昧能於諸三昧具大莊嚴。一切世光三
T0158_.03.0279a15: 昧能以智照諸法三昧。等明三昧能諸三昧
T0158_.03.0279a16: 中得第一淨。無諍三昧能諸法中得無諍。無
T0158_.03.0279a17: 住處樂三昧能諸法中不得住處。如住無心
T0158_.03.0279a18: 三昧能諸法中如住不退。除身穢三昧能諸
T0158_.03.0279a19: 法中不得身。菩薩得除語穢虚空相三昧能
T0158_.03.0279a20: 諸法中不得語業。菩薩住虚空無染著三昧
T0158_.03.0279a21: 能逮諸法虚空無數。是名求大乘菩薩決定
T0158_.03.0279a22: 三昧門。何謂菩薩摩訶薩資用法門。善男子。
T0158_.03.0279a23: 菩薩摩訶薩。有施資用得勸進。菩薩戒資用
T0158_.03.0279a24: 得滿願。菩薩忍資用得調心。菩薩慧資用得
T0158_.03.0279a25: 知諸結使。菩薩聞資用得阿僧祇辯。菩薩福
T0158_.03.0279a26: 資用得饒益衆生。菩薩智資用得阿僧祇智。
T0158_.03.0279a27: 菩薩止資用得成作心。菩薩觀資用得無是
T0158_.03.0279a28: 非。菩薩慈資用得無礙心。菩薩悲資用得化
T0158_.03.0279a29: 衆生無厭。菩薩喜資用得樂法喜。菩薩捨資
T0158_.03.0279b01: 用得捨愛憎。菩薩聽法資用得捨蓋障。菩薩
T0158_.03.0279b02: 出家資用得捨一切有爲。菩薩閑居資用得
T0158_.03.0279b03: 不失作業。菩薩念資用得陀羅尼。菩薩意資
T0158_.03.0279b04: 用以得意解。菩薩至資用得覺至議。菩薩念
T0158_.03.0279b05: 處資用得覺身受心法。菩薩正捨資用得捨
T0158_.03.0279b06: 諸不善法修諸善法。菩薩神足資用得輕身
T0158_.03.0279b07: 心。菩薩根資用得滿一切衆生根。菩薩力資
T0158_.03.0279b08: 用得伏一切結使。菩薩覺分資用得覺法寶。
T0158_.03.0279b09: 菩薩得生天上。菩薩正解資用得釋一切衆
T0158_.03.0279b10: 生疑。菩薩無依資用得自然智。菩薩善知識
T0158_.03.0279b11: 資用得一切功徳門。菩薩志資用得不離一
T0158_.03.0279b12: 切世。菩薩作資用得辯諸作。菩薩至志資
T0158_.03.0279b13: 用得至殊勝。菩薩思惟資用得具修如所聞
T0158_.03.0279b14: 法。菩薩攝物資用得勸進衆生。菩薩攝正法
T0158_.03.0279b15: 資用得不斷三寶種。菩薩解方便迴向資用
T0158_.03.0279b16: 得佛土淨。菩薩方便資用得滿薩婆若智。善
T0158_.03.0279b17: 男子。是名菩薩摩訶薩淨資用法門。復次善
T0158_.03.0279b18: 男子。時寶藏如來又觀菩薩大衆已。告大悲
T0158_.03.0279b19: 菩薩摩訶薩言。大悲。於中以何無畏莊嚴。菩
T0158_.03.0279b20: 薩摩訶薩得莊嚴滿忍觀第一義。菩薩摩訶
T0158_.03.0279b21: 薩得無礙作一切三界無爲心。於諸衆生心
T0158_.03.0279b22: 亦無爲。是無畏三昧沙門法。其有一切法中
T0158_.03.0279b23: 心如虚空平如掌者。大悲。是名菩薩摩訶薩
T0158_.03.0279b24: 無畏莊嚴。又何謂滿忍。彼如是者於中不見
T0158_.03.0279b25: 得法可覺可知解無報法。所謂説慈無我悲
T0158_.03.0279b26: 無衆生喜無命捨無人。施謂調心戒靜心忍
T0158_.03.0279b27: 善心進勤心禪滅心慧無行心。念處無念思
T0158_.03.0279b28: 惟心。正捨無生滅心。神足無量心。信無數
T0158_.03.0279b29: 心。念自然心。三昧無三昧心。慧根無根心。力
T0158_.03.0279c01: 無伏心。覺分破意心。道無修心。止滅心。觀
T0158_.03.0279c02: 無失心。修聖諦永斷修心。思念佛無量相
T0158_.03.0279c03: 心。思念法法性等心。思念僧無住心。化衆
T0158_.03.0279c04: 生極淨心。攝正法法性無破心。淨佛土等虚
T0158_.03.0279c05: 空心。滿相無相心。得忍無得心。無退轉地
T0158_.03.0279c06: 無退不退心。莊嚴道場心。三界場心。於一切
T0158_.03.0279c07: 衆生降魔心。攝一切衆生心菩提一切法等
T0158_.03.0279c08: 無覺心。轉法輪一切法無轉心。現大般涅槃
T0158_.03.0279c09: 生死實等心。説是法時。六十四百千菩薩。於
T0158_.03.0279c10: 十方來詣耆闍崛山釋迦牟尼如來所。爲聽
T0158_.03.0279c11: 本事決定三昧門淨資用法門故。彼皆得無
T0158_.03.0279c12: 生法忍。時釋迦牟尼如來告大衆言。諸善男
T0158_.03.0279c13: 子。寶藏如來應供正遍知。説是法時。四十
T0158_.03.0279c14: 八恒河沙數菩薩摩訶薩。得無生法忍。四天
T0158_.03.0279c15: 下微塵數菩薩摩訶薩。得不退轉地。恒河沙
T0158_.03.0279c16: 數菩薩摩訶薩。得具滿足決定三昧門淨資
T0158_.03.0279c17: 用法門清淨智慧。善男子。時大悲菩薩摩訶
T0158_.03.0279c18: 薩。以彼歡喜變成童子如年二十。從寶藏如
T0158_.03.0279c19: 來後如影隨形。善男子。彼時無量淨王。與其
T0158_.03.0279c20: 千子八萬四千諸小國王及餘九十億衆生
T0158_.03.0279c21: 倶。出家爲道。奉持禁戒學問修禪。善男子。爾
T0158_.03.0279c22: 時大悲菩薩摩訶薩。漸漸從寶藏如來所。誦
T0158_.03.0279c23: 八萬四千部説聲聞乘法。誦九萬部説辟支
T0158_.03.0279c24: 佛乘法。誦百千部説無上大乘。百千身念處。
T0158_.03.0279c25: 百千受念處。百千心念處。百千法念處。百千
T0158_.03.0279c26: 部界。百千部入。百千部捨貪欲使。百千部捨
T0158_.03.0279c27: 瞋恚使。百千部捨愚癡因縁生。百千部三昧
T0158_.03.0279c28: 解脱。百千部力無畏佛不共法。乃至寶藏如
T0158_.03.0279c29: 來所。受百萬部法而誦讀之。乃至異時彼寶
T0158_.03.0280a01: 藏如來應供正遍知。入無餘涅槃。善男子。
T0158_.03.0280a02: 彼時大悲菩薩摩訶薩。以種種若干無量阿
T0158_.03.0280a03: 僧祇音樂華鬘末香塗香幢蓋幡麾及餘雜
T0158_.03.0280a04: 寶而供養之。以種種闍維訖。以舍利起七寶
T0158_.03.0280a05: 塔。高五由旬縱廣半由旬。於七日中以無量
T0158_.03.0280a06: 阿僧祇音樂華鬘末香塗香＊幢蓋＊幡麾及
T0158_.03.0280a07: 餘雜寶供養已。又即於彼化無量阿僧祇衆
T0158_.03.0280a08: 生令住三乘。彼竟七日後與八萬四千人倶
T0158_.03.0280a09: 共出家。剃除鬚髮而被法服。正法堅固皆如
T0158_.03.0280a10: 法已。寶藏如來般涅槃後。護持正法興顯道
T0158_.03.0280a11: 化滿十千歳。其中勸化無量阿僧祇衆生令
T0158_.03.0280a12: 住三乘。有住三歸依。有住優婆塞戒。有住沙
T0158_.03.0280a13: 彌戒。有具修比丘梵行令住其中。彼令多億
T0158_.03.0280a14: 那由他百千衆生得善神通修住梵行。令知
T0158_.03.0280a15: 陰如怨入如空聚。又令得知因縁生諸有爲
T0158_.03.0280a16: 知見。現一切法無我。如影野馬。如水中月。
T0158_.03.0280a17: 現無生無滅。無續永滅靜寂惔怕。極妙滅盡
T0158_.03.0280a18: 眞實涅槃。令其知之住八聖道已。時彼大悲
T0158_.03.0280a19: 大沙門即便命終已。衆生雲集如是供養舍
T0158_.03.0280a20: 利。猶如供養轉輪聖王舍利也。爾時如是供
T0158_.03.0280a21: 養大悲大沙門舍利已。其命終日寶藏如來
T0158_.03.0280a22: 正法亦滅。彼諸菩薩摩訶薩。各隨本願生他
T0158_.03.0280a23: 方界。有隨願生兜率陀天。有生人中。有生龍
T0158_.03.0280a24: 中。有生夜叉中。有生阿修羅中。有隨願受種
T0158_.03.0280a25: 種畜生
T0158_.03.0280a26: 大乘悲分陀利經眼施品第二十三
T0158_.03.0280a27: 善男子。時大悲大沙門命終已。以本願故生
T0158_.03.0280a28: 於南方。去此佛土過十千佛刹。有世界名集
T0158_.03.0280a29: 穢。其中世人壽八十歳。集不善根凶害手血
T0158_.03.0280b01: 樂作衆惡。於諸衆生無有憐愍。無父無母乃
T0158_.03.0280b02: 至不畏後世。其大沙門以本願故。生集穢刹
T0158_.03.0280b03: 旃陀羅家。巨身甚長有極大力。所爲迅速念
T0158_.03.0280b04: 力極大。才辯難折衆行悉備。彼以強力疾攝
T0158_.03.0280b05: 衆生。而告之言。咄汝衆生。能斷竊盜邪婬。乃
T0158_.03.0280b06: 至能斷邪見者。我當賜汝等命及養身具。若
T0158_.03.0280b07: 不止者。我當斷汝等命。斷已更至餘處。彼時
T0158_.03.0280b08: 衆生叉手合掌。同聲白言。若濟我命當隨汝
T0158_.03.0280b09: 教。盡斷殺盜乃至邪見。彼時強力旃陀羅。
T0158_.03.0280b10: 往語王及王子群臣百官言。我須養命之具。
T0158_.03.0280b11: 若飮若食。若佉闍蒱闍。若薜夜梨舍。衣服
T0158_.03.0280b12: 臥具種種塗香。金銀摩尼眞珠琉璃車
T0158_.03.0280b13: 馬瑙珊瑚琥珀具及玫瑰。我用與此衆生。時
T0158_.03.0280b14: 王群臣多與養命之具。彼時強力旃陀羅。又
T0158_.03.0280b15: 令王及眷屬盡形壽住九善業已。人壽轉増
T0158_.03.0280b16: 至五百歳。時彼國王忽然崩亡。群臣百官拜
T0158_.03.0280b17: 彼強力旃陀羅爲王。拜已即爲立號。號曰福
T0158_.03.0280b18: 力。善男子。爾時福力王未久教化一國已。
T0158_.03.0280b19: 如是堅進。復化二國。福力王不久。乃至作一
T0158_.03.0280b20: 切閻浮提強力轉輪王。時福力王自知攝一
T0158_.03.0280b21: 切閻浮提爲大王已。然後勸人不奪他命住
T0158_.03.0280b22: 不殺生。如是調施乃至斷邪見。教化衆生
T0158_.03.0280b23: 令住正見。隨衆生意勸以三乘令住其中。時
T0158_.03.0280b24: 福力王普勸閻浮提衆生修十善業。得住三
T0158_.03.0280b25: 乘已。遍令閻浮提言。其有求索飮食乃至
T0158_.03.0280b26: 雜寶。彼一切來詣我所。我悉與之。於餘時
T0158_.03.0280b27: 閻浮提諸求索者皆來詣。福力王隨其所求
T0158_.03.0280b28: 種種給與。時有邪命名曰土鳴。來立王前白
T0158_.03.0280b29: 言。汝大王。能種種極大施與。爲求阿耨多
T0158_.03.0280c01: 羅三藐三菩提故。大王。汝能滿我意者。必
T0158_.03.0280c02: 當於世爲燈明尊。王曰。欲求何等。土鳴邪
T0158_.03.0280c03: 命言。大王。我是呪師。欲成降伏天呪故來白
T0158_.03.0280c04: 汝。我今欲得生人肉眼。善男子。時福力王
T0158_.03.0280c05: 思惟念言。吾已得爲強力轉輪王。又復勸化
T0158_.03.0280c06: 過數衆生。住十善業隨住三乘。無量施已。
T0158_.03.0280c07: 此是我善知識。能勸我危脆身令爲堅固。王
T0158_.03.0280c08: 曰。汝且歡喜。我當與汝此凡肉眼。令我得
T0158_.03.0280c09: 無上慧眼。以歡喜心與汝身皮。令我得佛無
T0158_.03.0280c10: 上菩提。善男子。時福力王以右手自挑兩眼
T0158_.03.0280c11: 以與邪命。血遍流面。而作是言
T0158_.03.0280c12: 聽我此多天夜叉 緊那修羅諸善神
T0158_.03.0280c13: 若於虚空住地人 明我是施爲菩薩
T0158_.03.0280c14: 願逮最勝妙寂道 於四暴流度衆生
T0158_.03.0280c15: 遷置涅槃到彼岸
T0158_.03.0280c16: 復作是言。若我得逮阿耨多羅三藐三菩提。
T0158_.03.0280c17: 令我命根於爾所日不絶。意念不亂不生悔
T0158_.03.0280c18: 心。盡彼邪命呪術得成。告言。善男子。可取
T0158_.03.0280c19: 我皮。時土鳴邪命手執利刀剥取王皮。於七
T0158_.03.0280c20: 日中得成呪已。時王福力亦於七日命根不
T0158_.03.0280c21: 絶意念不動。受如是苦無一念頃而生悔心。
T0158_.03.0280c22: 善男子。彼時大悲寶藏如來父豈異人乎。
T0158_.03.0280c23: 莫造斯觀。我身是也。是我先初發阿耨多羅
T0158_.03.0280c24: 三藐三菩提。我於初發心。勸過數衆生於阿
T0158_.03.0280c25: 耨多羅三藐三菩提。是我初勇健行。我隨
T0158_.03.0280c26: 願故從彼終已。生集穢佛土旃陀羅家。是我
T0158_.03.0280c27: 二勇健行。能於旃陀羅種中。勸衆生住善
T0158_.03.0280c28: 已。以自進力。乃至得爲強力轉輪王。滅除
T0158_.03.0280c29: 一切閻浮提鬪諍怨嫉及諸穢濁。又壽命轉
T0158_.03.0281a01: 増是我初自施眼及皮。從彼命終。還生集
T0158_.03.0281a02: 穢刹二天下中。以本願故。復生旃陀羅家。
T0158_.03.0281a03: 略説。於中用是堅進。以善法勸衆生。乃至
T0158_.03.0281a04: 得爲強力轉輪王。滅除其中鬪諍怨嫉種種
T0158_.03.0281a05: 穢濁。増其壽命。於中亦自施舌及耳。乃至一
T0158_.03.0281a06: 切三千大千集穢佛土。一一方中作如是丈
T0158_.03.0281a07: 夫行。以本願堅進勇猛相續。以本願故。於
T0158_.03.0281a08: 恒河沙數五濁佛刹中。作如是大丈夫行。勸
T0158_.03.0281a09: 衆生令住善業。於三乘中。又復滅除鬪諍怨
T0158_.03.0281a10: 嫉種種穢惡。善男子。是故餘諸佛世尊佛土
T0158_.03.0281a11: 清淨。以彼諸佛世尊先行無上菩提行時。不
T0158_.03.0281a12: 説他非不麤言加人。不現恐怖。不以聲聞辟
T0158_.03.0281a13: 支佛乘化衆生。是故彼諸佛世尊隨意盡滿
T0158_.03.0281a14: 得淨佛土。其佛土中無受戒犯名。又不聞麤
T0158_.03.0281a15: 言不善之聲。無諸惡音。唯以法聲充滿佛
T0158_.03.0281a16: 土。其中衆生隨意所欲。無聲聞辟支佛名。
T0158_.03.0281a17: 不如我於恒河沙數大劫。在恒河沙數五濁
T0158_.03.0281a18: 空佛刹中。以恐逼麤言勸衆行。善隨衆生意
T0158_.03.0281a19: 令住三乘。以彼殘業令我今此佛土穢濁多
T0158_.03.0281a20: 諸不善惡聲充塞集不善根衆生遍滿。我以
T0158_.03.0281a21: 三乘説法。如我先所立願而取佛土。隨所化
T0158_.03.0281a22: 衆生。如是以勤修進力行菩提行。如本所種
T0158_.03.0281a23: 得如是佛土。如我先所立願。善男子。我今
T0158_.03.0281a24: 略説所行檀波羅蜜。如我行菩提行時極盡
T0158_.03.0281a25: 施與。先無有菩薩能如是行施者。後亦無有
T0158_.03.0281a26: 菩薩行菩提行時能行如是施者。如我行菩
T0158_.03.0281a27: 提行時施與。除八大丈夫。名持與菩薩。於南
T0158_.03.0281a28: 方一切護世界中成阿耨多羅三藐三菩提。
T0158_.03.0281a29: 號除穢明如來。百歳世人中説法。彼却後七
T0158_.03.0281b01: 日當入涅槃。如是菩薩名進覺。於東方阿闍
T0158_.03.0281b02: 跋提世界成阿耨多羅三藐三菩提。二千
T0158_.03.0281b03: 歳世人中作佛事。彼舍提如來以無上般涅
T0158_.03.0281b04: 槃而般涅槃已。過恒河沙數大劫。彼大悲
T0158_.03.0281b05: 舍利今猶在五濁空佛刹中作佛事。道是
T0158_.03.0281b06: 堅華菩薩以進誓力施行菩薩行。彼却後於
T0158_.03.0281b07: 來世過十恒河沙數大劫後。於北方有五濁
T0158_.03.0281b08: 佛刹當名因耨。彼大丈夫於中當成阿耨多
T0158_.03.0281b09: 羅三藐三菩提。號因除愛王如來應供正遍
T0158_.03.0281b10: 知乃至佛世尊。菩薩名慧明無畏喜。彼善丈
T0158_.03.0281b11: 夫過一大劫。當於西方五濁世界名三毘羅
T0158_.03.0281b12: 婆帝。百歳世人中當成阿耨多羅三藐三菩
T0158_.03.0281b13: 提。號名日藏明無后主王如來應供正遍
T0158_.03.0281b14: 知乃至佛世尊。又今是二等樂喜臂當竟。
T0158_.03.0281b15: 過數大劫後。於上方有世界名灰集曲五濁
T0158_.03.0281b16: 極惡。劫名大亂。彼等樂以本願故。於灰集曲
T0158_.03.0281b17: 世界五十歳世人中。當成阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0281b18: 菩提。號不可思議樂如來乃至佛世尊。彼以
T0158_.03.0281b19: 本願當十年中具作佛事已而般涅槃。即於
T0158_.03.0281b20: 是日正法亦滅。時彼佛土當十年空。又彼喜
T0158_.03.0281b21: 臂菩薩以本願故。於灰集曲佛土三十
T0158_.03.0281b22: 人中。當成阿耨多羅三藐三菩提。號照明伏
T0158_.03.0281b23: 如來乃至佛世尊。於十年中具作佛事已。當
T0158_.03.0281b24: 入無餘涅槃界。以本願故。般涅槃後正法住
T0158_.03.0281b25: 世滿七十歳。彼二丈夫得前授記得善哉
T0158_.03.0281b26: 得受阿耨多羅三藐三菩提記。彼二丈夫頭
T0158_.03.0281b27: 面禮世尊足已。以是歡喜上昇虚空去地七
T0158_.03.0281b28: 仞。叉手合掌同聲以此偈讃世尊
T0158_.03.0281b29: 佛照世間譬如日 上智勇出於此時
T0158_.03.0281c01: 目淨無塵世導師 明能降伏諸異學
T0158_.03.0281c02: 於多劫中修無相 爲求微妙上菩提
T0158_.03.0281c03: 供養諸佛如恒沙 過去導師未記我
T0158_.03.0281c04: 心善解脱無貪欲 能使盲世修善行
T0158_.03.0281c05: 爲失道者説妙法 於生死河度衆生
T0158_.03.0281c06: 我於自然法出家 世尊所説解脱戒
T0158_.03.0281c07: 我等已學及三昧 隨從世尊猶如影
T0158_.03.0281c08: 樂法自活無所依 聞法生心如尊想
T0158_.03.0281c09: 我今現前得職地 佛授我等菩提記
T0158_.03.0281c10: 佛言。其二未發菩提心。善男子。此等樂･喜
T0158_.03.0281c11: 臂･彼四持與･進覺道是堅華･慧明無畏喜。此
T0158_.03.0281c12: 六丈夫我初化於菩提者。汝等善聽我今當
T0158_.03.0281c13: 説
T0158_.03.0281c14: 大乘＊悲分陀利經身施品第二十四
T0158_.03.0281c15: 善男子。往昔古世過無量阿僧祇大劫。爾時
T0158_.03.0281c16: 此土名無塵彌樓厭。彼大劫百歳世人蓮華
T0158_.03.0281c17: 香如來像法中。善男子。我時爲閻浮提強力
T0158_.03.0281c18: 轉輪王名無勝。有千子。我皆勸於阿耨多羅
T0158_.03.0281c19: 三藐三菩提。彼亦於餘時出家。於蓮花香如
T0158_.03.0281c20: 來法中具修梵行。彼亦與顯蓮花香如來法。
T0158_.03.0281c21: 唯我六子不欲出家。不欲發菩提心。我數教
T0158_.03.0281c22: 語。汝等何求不發菩提心不肯出家耶。彼言。
T0158_.03.0281c23: 我不能出家。所以者何。於像法弊惡時有
T0158_.03.0281c24: 出家者。不能具持戒身。彼當乏七財恒處
T0158_.03.0281c25: 生死淵。彼當復失人天功徳有不具持佛禁
T0158_.03.0281c26: 戒者。長在三塗。是故我等不能出家我復
T0158_.03.0281c27: 問言。汝等何故不發菩提心。彼言。若能以
T0158_.03.0281c28: 一切閻浮提與我等者。當發阿耨多羅三藐
T0158_.03.0281c29: 三菩提心。善男子。我聞語已。甚大歡喜而
T0158_.03.0282a01: 自思惟我已令一切閻浮提人住三歸依勸
T0158_.03.0282a02: 八聖分齋。又勸三乘。我今應分此閻浮提爲
T0158_.03.0282a03: 六分。持與六子勸以菩提。我宜出家具修梵
T0158_.03.0282a04: 行。尋如所思分一切閻浮提。而作六分與諸
T0158_.03.0282a05: 子等。我即出家具修梵行。彼閻浮提六王不
T0158_.03.0282a06: 相和順。鬪諍怨嫉疫氣流行。興兵交戰各不
T0158_.03.0282a07: 自寧。普令閻浮提極大飢饉。天不降雨五穀
T0158_.03.0282a08: 不成。樹木不生華葉果實。及諸草藥亦復不
T0158_.03.0282a09: 生。人民鳥獸飢渇身然苦逼難堪。我即思惟
T0158_.03.0282a10: 今正是時。應以身施自身血肉充足衆生。捨
T0158_.03.0282a11: 床而去往詣中國上障水山上。立誓願言
T0158_.03.0282a12: 如我今者捨身命 但因悲念不爲天
T0158_.03.0282a13: 爲利世人及諸天 令成肉山給衆生
T0158_.03.0282a14: 如我捨身受妙色 不求釋梵及魔王
T0158_.03.0282a15: 爲益世人及諸天 令我肉血成彌樓
T0158_.03.0282a16: 聽我人天龍夜叉 有在於此山樹神
T0158_.03.0282a17: 我因衆生起憐愍 以身血肉濟群臣
T0158_.03.0282a18: 我立願時。阿須羅宮皆悉大動地極肅震。彌
T0158_.03.0282a19: 樓傾搖海水波踊。天及諸神皆悉悲泣。我
T0158_.03.0282a20: 時即從障水山上便自投下。以本願故即成
T0158_.03.0282a21: 肉山。高一由旬。縱廣正等亦一由旬。人民
T0158_.03.0282a22: 鳥獸來食血肉。以本願故晝夜生長。漸漸乃
T0158_.03.0282a23: 至高千由旬。縱廣正等亦千由旬。周匝四邊
T0158_.03.0282a24: 皆有人頭悉具髮爪眼耳鼻舌口齒悉備。
T0158_.03.0282a25: 彼諸人頭高聲唱言。咄汝衆生各隨所欲。恣
T0158_.03.0282a26: 意取之食肉飮血。若眼耳鼻舌口齒髮隨汝
T0158_.03.0282a27: 所欲身得充滿從意所求。若發阿耨多羅
T0158_.03.0282a28: 三藐三菩提心若聲聞乘若辟支佛乘。此是
T0158_.03.0282a29: 汝等養身之具卒未便盡不與汝等作信
T0158_.03.0282b01: 施罪。又令汝等命不速盡。其解脱慧衆生。
T0158_.03.0282b02: 有發聲聞乘心。有發辟支佛乘。有發阿耨多
T0158_.03.0282b03: 羅三藐三菩提心。有求人天福心。食肉飮血
T0158_.03.0282b04: 有取眼者。有取耳有取鼻。有取脣有取齒有
T0158_.03.0282b05: 取舌者。以本願故尋即還復。不盡不減乃至
T0158_.03.0282b06: 十千年。以身肉血充滿一切閻浮提人夜叉
T0158_.03.0282b07: 及諸鳥獸。於十千年中施眼如恒河沙。施
T0158_.03.0282b08: 血猶四大海。施己身肉若千須彌。以舌施
T0158_.03.0282b09: 人如鐵圍山。以身施與中彌樓等。施鼻猶
T0158_.03.0282b10: 若大彌樓山。我以齒施如耆闍崛山。我身
T0158_.03.0282b11: 肉施遍娑訶刹。善男子。觀我於十千年中以
T0158_.03.0282b12: 一身命如是無量無邊阿僧祇施。以是充滿
T0158_.03.0282b13: 無量無邊阿僧祇衆生。無一念頃而生悔心
T0158_.03.0282b14: 我即於彼立如是願。若我得成阿耨多羅三
T0158_.03.0282b15: 藐三菩提意如是滿者。如我於此一天下中
T0158_.03.0282b16: 自身血肉充足一切。令我如是於恒河沙數
T0158_.03.0282b17: 千年中。於此無塵彌樓厭佛刹一切方中。我
T0158_.03.0282b18: 以如是身。於一一方滿十千年。以身血肉皮
T0158_.03.0282b19: 膚眼耳鼻舌脣齒及髮。充滿衆生勸以三乘。
T0158_.03.0282b20: 若人夜叉羅刹及諸畜生有四大者。噉肉飮
T0158_.03.0282b21: 血乃至餓鬼。我當充足於彼一切。如我一
T0158_.03.0282b22: 佛刹中以身血肉濟諸衆生。如是普於十方
T0158_.03.0282b23: 恒河沙數五濁佛土中。以身血肉眼乃至舌
T0158_.03.0282b24: 充彼衆生。以如是身恒河沙數大劫之中以
T0158_.03.0282b25: 己身命充足於彼諸佛土中一切衆生。若我
T0158_.03.0282b26: 是願意不滿者。令我永已不見十方餘世界
T0158_.03.0282b27: 中已轉法輪現在住世説法諸佛世尊。我不
T0158_.03.0282b28: 成阿耨多羅三藐三菩提。使我於生死中不
T0158_.03.0282b29: 聞佛聲法聲僧聲波羅蜜聲力聲無畏聲。使
T0158_.03.0282c01: 我於生死中乃至不聞善聲。若我自身施與
T0158_.03.0282c02: 充足一切衆生。如是願不滿者。使我常處阿
T0158_.03.0282c03: 鼻地獄。若我求願如是得滿。如我於此一
T0158_.03.0282c04: 佛刹土。一一方中以己肉血如是充足一切
T0158_.03.0282c05: 衆生。亦於十方恒河沙數餘佛土中。以身
T0158_.03.0282c06: 肉血充足衆生。善男子。觀如來所行身施檀
T0158_.03.0282c07: 波羅蜜相續眼施。積滿閻浮提至三十三天
T0158_.03.0282c08: 際。善男子。此如來略説身施檀波羅蜜
T0158_.03.0282c09: 大乘＊悲分陀利經寶施品第二十五
T0158_.03.0282c10: 復次善男子。從彼已後億無量劫時。此佛刹
T0158_.03.0282c11: 名月明。亦復五濁。我於此閻浮提爲強力
T0158_.03.0282c12: 轉輪王名燈明。以如是善勸化閻浮提一切
T0158_.03.0282c13: 衆生如前所説。我時出遊觀園。見有一人反
T0158_.03.0282c14: 縛兩臂極爲急切。即問諸臣。此人何罪。諸
T0158_.03.0282c15: 臣答言。此犯王法敢是天民。歳由常課六
T0158_.03.0282c16: 分税一。此人違命。又居王境種殖自濟。
T0158_.03.0282c17: 賦税不順。是以繋身。即告諸臣。速放斯人。
T0158_.03.0282c18: 儲粮蘇油勿苦索之。臣答王言。終無有人
T0158_.03.0282c19: 能以善心輸王諸物。所可日日給王夫人及
T0158_.03.0282c20: 諸眷屬。厨供所須皆從民出。自非王力終不
T0158_.03.0282c21: 可得。未有一人好心與者我時愁憂却自思
T0158_.03.0282c22: 惟。此一切閻浮提王位今當付誰。時我有子
T0158_.03.0282c23: 五百人皆勸以菩提。我即分此閻浮提爲五
T0158_.03.0282c24: 百分用與諸子。即捨詣林求仙梵行。南近大
T0158_.03.0282c25: 海憂曇波羅林中坐禪。食果草根用濟身命。
T0158_.03.0282c26: 漸漸不久得具五通。爾時閻浮提有五百商
T0158_.03.0282c27: 人。入海採寶獲衆寶聚。其中商主名宿王。
T0158_.03.0282c28: 以福力故得如意摩尼。從彼寶洲多取衆珍
T0158_.03.0282c29: 寶及與摩尼。始發引時海水波涌。諸龍惱
T0158_.03.0283a01: 亂海神啼泣。中有龍仙名馬藏實是菩薩。
T0158_.03.0283a02: 以本願故生於其中。彼摩訶薩擁護商客。安
T0158_.03.0283a03: 隱度海自還所住。隨彼商客有惡羅刹。恒逐
T0158_.03.0283a04: 於後伺求其便。彼於晝日放暴風雨。使諸商
T0158_.03.0283a05: 人迷失逕路不知所趣極甚恐怖。發大音聲
T0158_.03.0283a06: 啼㘁悲泣。求諸天神風神水神。乃至稱喚
T0158_.03.0283a07: 父母所愛兒息。爾時我以天耳聞彼音聲即
T0158_.03.0283a08: 往慰喩。汝等商人勿得恐怖我當示導汝等
T0158_.03.0283a09: 逕路。令汝安隱至閻浮提。我即以繒而自
T0158_.03.0283a10: 纒手内著油中以火然之。發至誠言。我於林
T0158_.03.0283a11: 中三十六年遊四梵處。爲益衆生故食衆果
T0158_.03.0283a12: 實及諸草根。既化八萬四千龍夜叉。令住不
T0158_.03.0283a13: 退轉阿耨多羅三藐三菩提。以是善根業報
T0158_.03.0283a14: 令我手然。使此商人得道安隱至閻浮提。如
T0158_.03.0283a15: 是手然經七日七夜。彼諸商人安隱還到於
T0158_.03.0283a16: 閻浮提。我於彼時即自立願。如此閻浮提乏
T0158_.03.0283a17: 諸珍寶。若我得成阿耨多羅三藐三菩提是
T0158_.03.0283a18: 意滿者。令我得爲商主採如意珠。於一一方
T0158_.03.0283a19: 七返雨種種衆寶之雨於此佛土一切方中。
T0158_.03.0283a20: 如是於十方恒河沙數五濁空佛土中。如前
T0158_.03.0283a21: 所説。我如是意皆已得滿。於恒河沙數大
T0158_.03.0283a22: 劫中爲無上商主。於恒河沙數五濁空佛土
T0158_.03.0283a23: 中雨於衆寶。一一方中七＊返雨種種衆寶之
T0158_.03.0283a24: 雨。以如是隨意充足無量阿僧祇衆生令住
T0158_.03.0283a25: 三乘。善男子。汝觀如來寶施善根相好果報
T0158_.03.0283a26: 大乘＊悲分陀利經醫方施品第二十六
T0158_.03.0283a27: 復次善男子。竟無量劫時此佛土名日曚昧。
T0158_.03.0283a28: 劫名喜悦。亦復五濁。五萬歳世人中。我以
T0158_.03.0283a29: 本願故。於此閻浮提爲婆羅門名曰鬘香。通
T0158_.03.0283b01: 四鞞陀。爾時衆生常見極重樂怨嫉好鬪諍。
T0158_.03.0283b02: 我以勇猛力爲衆生説法。示陰如怨入如空
T0158_.03.0283b03: 聚因縁相續生滅。現阿那波那念思惟。勸發
T0158_.03.0283b04: 阿耨多羅三藐三菩提心。善根迴向皆悉住
T0158_.03.0283b05: 中。我自得五通。爾時無量阿僧祇衆生。以
T0158_.03.0283b06: 我教授亦得五通。如是無量阿僧祇衆生。捨
T0158_.03.0283b07: 諸怨嫉種種鬪諍。往詣園林食衆果實及諸
T0158_.03.0283b08: 草根坐禪思惟。遊四梵處日夜無諍。劫欲盡
T0158_.03.0283b09: 時堪受供人滿閻浮提。以是滅除鬪諍怨嫉
T0158_.03.0283b10: 非時風雨。地生五穀皆悉香美食増氣力。以
T0158_.03.0283b11: 劫惡故衆生種種諸病所困。我即思惟。若
T0158_.03.0283b12: 我不能除此衆生諸疾病者。令我不逮阿耨
T0158_.03.0283b13: 多羅三藐三菩提。不能得除衆生結病。我當
T0158_.03.0283b14: 以何方便除衆生病。復生是念。我宜集釋梵
T0158_.03.0283b15: 護世諸餘天仙龍仙夜叉仙人仙。爲饒益衆
T0158_.03.0283b16: 生故造現方藥。我即以神足往告釋梵護世
T0158_.03.0283b17: 天仙龍仙夜叉仙人仙。有山名億迦毘羅鉢
T0158_.03.0283b18: 帝。來集其上頂石鞞陀遮羅迦大醫之處。
T0158_.03.0283b19: 於中造説治風水火諸大病方。令無量阿僧
T0158_.03.0283b20: 祇衆生病盡除滅。我於其中立願如是。我今
T0158_.03.0283b21: 以此慧照明無量阿僧祇衆生。令住三乘閉
T0158_.03.0283b22: 惡趣門。置天道中滅除衆病。如是爲無量阿
T0158_.03.0283b23: 僧祇衆生。而作慧明置安隱樂。以是善根業
T0158_.03.0283b24: 報願我是意得滿。如此一方閉無量阿僧祇
T0158_.03.0283b25: 衆生惡趣門置天道中。爲疾病故。集諸天
T0158_.03.0283b26: 衆仙衆夜叉衆龍衆。爲衆生故集鞞陀遮羅
T0158_.03.0283b27: 迦山頂衆醫集處。説除衆病平健方藥。如是
T0158_.03.0283b28: 曚昧佛土一切方中。作如是丈夫行。安置
T0158_.03.0283b29: 衆生於天道中。如是集天龍夜叉人仙。爲
T0158_.03.0283c01: 衆生故造説種種呪術。如此＊曚昧佛土當於
T0158_.03.0283c02: 十方恒河沙數五濁空佛土中。作如是丈夫
T0158_.03.0283c03: 行。令衆生得住三乘安置天道。現諸種種呪
T0158_.03.0283c04: 術。於世除衆疾病。善男子。我以如是滿無
T0158_.03.0283c05: 上意。又復於此＊曚昧佛土一切方中。作如
T0158_.03.0283c06: 是丈夫行。如所立願亦以無上。於十方恒河
T0158_.03.0283c07: 沙數五濁空佛土。一一佛刹一切方中。作如
T0158_.03.0283c08: 是丈夫行。如我本所立願。善男子。觀如來
T0158_.03.0283c09: 勝慧行菩提行。是如來三善護持善根種◎
T0158_.03.0283c10: ◎大乘＊悲分陀利經現伏藏施品第二十七
T0158_.03.0283c11: 又於好時過阿僧祇劫。時此佛土名曰除穢。
T0158_.03.0283c12: 於饒益大劫亦復五濁。於東方第五十四天
T0158_.03.0283c13: 下閻浮提名曰啼例。我爲度衆生故於其中
T0158_.03.0283c14: 生。爲四天下轉輪聖王。名曰虚空。我於彼
T0158_.03.0283c15: 中以十善業教化衆生。勸以三乘令住其中。
T0158_.03.0283c16: 又一切施一切處施。有來求索種種珍寶。金
T0158_.03.0283c17: 銀琉璃玉紺大紺。明月水精。隨其施與珍
T0158_.03.0283c18: 寶轉増。我問諸臣。從何所因得此衆寶。諸
T0158_.03.0283c19: 臣答言。諸大龍王開示伏藏。伏藏現故世饒
T0158_.03.0283c20: 珍寶。彼雖現伏藏不及從王求寶者多。我
T0158_.03.0283c21: 即立願。若我於彼五濁惡世結使極重百歳
T0158_.03.0283c22: 人中。得成阿耨多羅三藐三菩提是意滿者。
T0158_.03.0283c23: 令我於此佛土得爲龍王名現伏藏。於除穢
T0158_.03.0283c24: 佛土一切方中。各七返受龍身。於一一身
T0158_.03.0283c25: 示現億那由他百千伏藏。滿中衆寶金銀乃
T0158_.03.0283c26: 至玉紺大紺明月水精持用施與。一一伏藏
T0158_.03.0283c27: 縱廣千由旬。如是衆寶充滿其中。開發施與
T0158_.03.0283c28: 一切衆生。如此佛土立勇健事。如是十方恒
T0158_.03.0283c29: 河沙數五濁空世界中。於諸刹土一切方中。
T0158_.03.0284a01: 各七＊返受身如前所説。善男子。如我立是
T0158_.03.0284a02: 願。應時億那由他百千諸天。於虚空中雨衆
T0158_.03.0284a03: 妙華。讃言。善哉善哉。一切施如前立願意
T0158_.03.0284a04: 必得滿。時諸大衆普聞是聲。天於空中爲王
T0158_.03.0284a05: 改號名一切施。諸人聞已即生是念。我等應
T0158_.03.0284a06: 從求其難捨。彼若與者名一切施。若不與
T0158_.03.0284a07: 者非一切施。彼諸衆生即來從王。乞宮人正
T0158_.03.0284a08: 后男子時。虚空王以歡喜心皆悉施與。彼
T0158_.03.0284a09: 諸人等復生是念。妻子施與猶未爲難。我
T0158_.03.0284a10: 等今應從乞王位及以支節。若能與者名一
T0158_.03.0284a11: 切施。若不與者非一切施。時有人敬持雞戒。
T0158_.03.0284a12: 名爲月光。至虚空王前白言。大王。若一切
T0158_.03.0284a13: 施者此一切閻浮提可以施我。王聞語已欣
T0158_.03.0284a14: 然大悦。即浴以香湯著王者之服。立爲一切
T0158_.03.0284a15: 閻浮提王。尋即立願。如我今日捨此閻浮
T0158_.03.0284a16: 提王位。爲滿阿耨多羅三藐三菩提意故。今
T0158_.03.0284a17: 立王願令一切悉皆伏從増壽無窮。究竟得
T0158_.03.0284a18: 爲大轉輪王。如我今日王位與之。願成阿耨
T0158_.03.0284a19: 多羅三藐三菩提。時受其次後阿耨多羅三
T0158_.03.0284a20: 藐三菩提補處職記。復有婆羅門名曰虚
T0158_.03.0284a21: 遮。來乞兩足。我以好心手執利刀。自截兩足
T0158_.03.0284a22: 持用施之。尋立大願。令我得成無上戒足。
T0158_.03.0284a23: 復有婆羅門名陀吒披。來乞兩眼。自挑與
T0158_.03.0284a24: 之。尋即立願今以是施令我得無上五眼。復
T0158_.03.0284a25: 有婆羅門名曰堅紅。來乞兩耳。自割與之。
T0158_.03.0284a26: 即便立願。我以是施得無上智耳。復有一
T0158_.03.0284a27: 邪命名曰逸林。來乞男形。自截與之。我尋
T0158_.03.0284a28: 即立願。今以是施令得無上陰藏之相。復有
T0158_.03.0284a29: 來乞肉血。我即與之。尋即立願。以是施報
T0158_.03.0284b01: 得金色相。復有婆利波羅闍迦名曰日味。來
T0158_.03.0284b02: 乞兩手。我自截左手令人截右手而與之。尋
T0158_.03.0284b03: 即立願。願得果成無上信手。如我截身支
T0158_.03.0284b04: 節流血塗體。即復立願。我以是施得滿阿耨
T0158_.03.0284b05: 多羅三藐三菩提意者。令我必得付此身處。
T0158_.03.0284b06: 時彼無有聖智群臣諸小國王。不識重恩。衆
T0158_.03.0284b07: 共議言。王甚愚癡無小慧分。傷損支節不
T0158_.03.0284b08: 顧王位。譬如肉聚。何用斯爲。今應放棄。即
T0158_.03.0284b09: 便攝我擲置城外丘壙之處。捨已還歸。我於
T0158_.03.0284b10: 彼中虻蠅蚊蚋狐狼烏鷲來食者。我以好心
T0158_.03.0284b11: 尋即立願。如今捨此一切王位支節施與。一
T0158_.03.0284b12: 心念頃不生恨想。亦無悔心令是意滿。願
T0158_.03.0284b13: 我此身變成肉山。其有衆生食肉血者。令彼
T0158_.03.0284b14: 盡來服吾血肉。彼既來食。以本願故令吾
T0158_.03.0284b15: 此身日得生長。漸漸轉増高千由旬。縱廣正
T0158_.03.0284b16: 等五百由旬。於千年中以身血肉充足衆生。
T0158_.03.0284b17: 於中施舌。禽獸來食。以本願故尋即還復。
T0158_.03.0284b18: 但舌施與如耆闍崛山。即立願言。令我常
T0158_.03.0284b19: 得無上廣長舌相。於中命終。以本願故還生
T0158_.03.0284b20: 啼例閻浮提龍中名現伏藏。龍王所可生夜
T0158_.03.0284b21: 即現。億那由他百千伏藏。現衆寶積滿。所
T0158_.03.0284b22: 謂金銀乃至水精。咄汝衆生應修十善業發
T0158_.03.0284b23: 阿耨多羅三藐三菩提心。若聲聞若發辟
T0158_.03.0284b24: 支佛乘心。隨意所欲可往取寶。於彼啼例閻
T0158_.03.0284b25: 浮提七＊返爲龍。經七十七億那由他百千歳
T0158_.03.0284b26: 中。現無量阿僧祇伏藏施與衆生。其中如是
T0158_.03.0284b27: 勸無量阿僧祇衆生。令住三乘修十善業。以
T0158_.03.0284b28: 種種衆寶充足衆生。尋即立願。令得無上
T0158_.03.0284b29: 三十二相。如是於二天下七＊返爲龍。立是
T0158_.03.0284c01: 丈夫行。如是三天下乃至遍餘穢世界一切
T0158_.03.0284c02: 方中。立是丈夫行。如是於十方恒河沙數
T0158_.03.0284c03: 五濁空佛刹中。於此諸刹一切方中。皆各如
T0158_.03.0284c04: 是七＊返爲龍。經七十七億那由他百千歳中。
T0158_.03.0284c05: 以無量阿僧祇伏藏施與衆生。如前所説。善
T0158_.03.0284c06: 男子。觀如來極精進力爲具三十二相行菩
T0158_.03.0284c07: 提行。非先菩薩能如此極力行菩提行。今亦
T0158_.03.0284c08: 無有後來亦無菩薩能如斯極力行阿耨多羅
T0158_.03.0284c09: 三藐三菩提行。除彼八人我先説者。過阿
T0158_.03.0284c10: 僧祇劫於餘好時。此佛土名珊瑚井。示空
T0158_.03.0284c11: 五濁。蓮花大劫中。時我爲是四天下釋名曰
T0158_.03.0284c12: 等照。我見斯閻浮提衆生不求戒行。見已即
T0158_.03.0284c13: 自變形爲惡夜叉甚可怖畏。下此閻浮提人
T0158_.03.0284c14: 前住。彼見我已甚大怖畏。而問我言。欲求
T0158_.03.0284c15: 何等。我言。須食不用餘物便速辦之。彼言。
T0158_.03.0284c16: 欲得何食。我言。唯食人肉不用異物。若盡形
T0158_.03.0284c17: 壽能斷殺生乃至邪見。發阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0284c18: 菩提心。若辟支佛乘若聲聞乘心。能作是
T0158_.03.0284c19: 行者吾不食也。現作化人而取食之。彼衆
T0158_.03.0284c20: 生見已極生恐怖。彼盡形壽斷殺偸盜乃
T0158_.03.0284c21: 至邪見。有發阿耨多羅三藐三菩提心。有
T0158_.03.0284c22: 發辟支佛乘心。有發聲聞乘心。令此一切四
T0158_.03.0284c23: 天下衆生修十善業修住三乘。我於中立願。
T0158_.03.0284c24: 若我阿耨多羅三藐三菩提意得滿是願得
T0158_.03.0284c25: 滿者。如使此四天下衆生得住善道。如是
T0158_.03.0284c26: 於此佛刹一切四天下現如是恐怖令修十善
T0158_.03.0284c27: 道業安置三乘。復於十方五濁空佛土中。乃
T0158_.03.0284c28: 至令修十善業安置三乘。善男子。我如是意
T0158_.03.0284c29: 願盡滿。如此遍珊瑚井世界中。以夜叉形
T0158_.03.0285a01: 調伏世人置善法中。如是十方恒河沙數五
T0158_.03.0285a02: 濁空佛刹中。以夜叉形調伏世人置善道行。
T0158_.03.0285a03: 以我恐逼衆生住善行故。以是殘業令我欲
T0158_.03.0285a04: 成菩提。坐金剛座菩提樹下。魔王波旬將
T0158_.03.0285a05: 大兵衆。來恐怖我作菩薩礙。善男子。此是
T0158_.03.0285a06: 我略説檀波羅蜜行菩提行。未得深忍深陀
T0158_.03.0285a07: 羅尼深三昧。除先二身得世五通。如是立大
T0158_.03.0285a08: 丈夫行。如是勸化無量阿僧祇衆生。令住
T0158_.03.0285a09: 阿耨多羅三藐三菩提。勸化無量阿僧祇衆
T0158_.03.0285a10: 生。得住辟支佛乘。勸化無量阿僧祇衆生。
T0158_.03.0285a11: 得住聲聞乘。除我行菩提行時。親近佛刹微
T0158_.03.0285a12: 塵數諸佛。一一佛所得如海水渧功徳。我
T0158_.03.0285a13: 供養過數辟支佛。供養過數如來聲聞。如是
T0158_.03.0285a14: 供養父母五通仙人。如我先行菩薩行憐愍
T0158_.03.0285a15: 衆生以身肉血而充足之。彼時憐愍今阿羅
T0158_.03.0285a16: 漢所無有也
T0158_.03.0285a17: 大乘悲分陀利經卷第七
T0158_.03.0285a18:
T0158_.03.0285a19:
T0158_.03.0285a20:
T0158_.03.0285a21:
T0158_.03.0285a22: 失三藏名今附秦録
T0158_.03.0285a23: 菩薩集品第二十八
T0158_.03.0285a24: 善男子。如我以佛眼觀見十方佛刹微塵數
T0158_.03.0285a25: 諸佛世尊已般涅槃。彼皆是我勸化阿耨多
T0158_.03.0285a26: 羅三藐三菩提令住中者。亦是我初勸檀波
T0158_.03.0285a27: 羅蜜乃至般若波羅蜜令住中者。乃至當來
T0158_.03.0285a28: 亦如是説。又見東方現在住世無量阿僧祇
T0158_.03.0285a29: 諸佛世尊。轉正法輪爲衆説法。亦是我初勸
T0158_.03.0285b01: 發阿耨多羅三藐三菩提心令住中者。乃至
T0158_.03.0285b02: 六波羅蜜亦如是説。南西北方及與上下亦
T0158_.03.0285b03: 如是説。善男子。我見東方去此佛土過八十
T0158_.03.0285b04: 九百千佛刹。有世界名華敷。佛名無垢徳明
T0158_.03.0285b05: 王如來。現在住世爲衆説法。彼世尊是我初
T0158_.03.0285b06: 勸發阿耨多羅三藐三菩提心。亦是初勸檀
T0158_.03.0285b07: 波羅蜜乃至般若波羅蜜令住中者。略説。東
T0158_.03.0285b08: 方有樂喜刹佛名阿閦。有紫摩刹佛名日藏。
T0158_.03.0285b09: 有樂自在刹佛名樂自在月明。有日沒刹佛
T0158_.03.0285b10: 名智日。有勝息刹佛名龍雷。有等林刹佛名
T0158_.03.0285b11: 金剛稱。有自王刹佛名虎光。有無樂刹佛名
T0158_.03.0285b12: 日藏。有照怨刹佛名稱自在。有彌樓光刹佛
T0158_.03.0285b13: 名不思議王。有衆護刹佛名月徳藏。有華光
T0158_.03.0285b14: 刹佛名音勝光。有安上刹佛名現安自在彌
T0158_.03.0285b15: 樓。有持王刹佛名智像。有雜華刹佛名無
T0158_.03.0285b16: 垢眼。善男子。我以佛眼觀見東方如是等無
T0158_.03.0285b17: 量阿僧祇諸佛世尊現在説法。彼未發菩提
T0158_.03.0285b18: 心。我初勸於阿耨多羅三藐三菩提令住其
T0158_.03.0285b19: 中。是我初勸檀波羅蜜。乃至令住般若波羅
T0158_.03.0285b20: 蜜。是我先所將至現在住世諸佛世尊所。初
T0158_.03.0285b21: 得授阿耨多羅三藐三菩提記者。説是語時
T0158_.03.0285b22: 華敷世界無垢徳明王如來座動。其中菩薩
T0158_.03.0285b23: 見無垢徳明王如來座動。即白佛言。唯世尊。
T0158_.03.0285b24: 何因何縁如來座動。我等初未曾見。彼佛告
T0158_.03.0285b25: 言。善男子等。西方去此佛刹過八十九百千
T0158_.03.0285b26: 佛土。有世界名娑訶。其佛號釋迦牟尼如來。
T0158_.03.0285b27: 今現在爲四衆説本事法。彼如來先爲菩薩
T0158_.03.0285b28: 行菩提行時。初勸化我於阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0285b29: 菩提。令我初發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0158_.03.0285c01: 彼如來先爲菩薩行菩提行時。初勸我行檀
T0158_.03.0285c02: 波羅蜜乃至般若波羅蜜得住其中。又彼如
T0158_.03.0285c03: 來先爲菩薩行菩提行時。初將我至諸佛世
T0158_.03.0285c04: 尊所。令得＊授阿耨多羅三藐三菩提記。彼釋
T0158_.03.0285c05: 迦牟尼如來是我善知識。現在娑訶世界爲
T0158_.03.0285c06: 四衆説是本事法。以彼如來威徳力故使我
T0158_.03.0285c07: 座動。諸善男子。汝等誰能詣彼娑訶佛土如
T0158_.03.0285c08: 我辭曰。敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂
T0158_.03.0285c09: 住不。彼諸菩薩白無垢徳明王如來言。世尊。
T0158_.03.0285c10: 此華敷刹中菩薩摩訶薩神通具足。皆度諸
T0158_.03.0285c11: 菩薩功徳岸。於今食時見大光明。此諸瑞應
T0158_.03.0285c12: 從異刹來。地數大動雨衆妙華。彼諸菩薩摩
T0158_.03.0285c13: 訶薩。復白佛言。世尊。我等欲往彼娑訶世
T0158_.03.0285c14: 界。奉見恭敬親近釋迦牟尼如來。又欲聽入
T0158_.03.0285c15: 一切種智行陀羅尼門。彼多百千菩薩以自
T0158_.03.0285c16: 神力欲發彼土。我等不知娑訶世界釋迦牟
T0158_.03.0285c17: 尼如來佛土爲在何處。時彼無垢徳明王如
T0158_.03.0285c18: 來。尋即申臂。從五指端出種種光。彼諸光
T0158_.03.0285c19: 明徹照八十九千佛土。乃至照此娑訶世界。
T0158_.03.0285c20: 彼諸菩薩普見此娑訶世界菩薩充滿天龍夜
T0158_.03.0285c21: 叉阿修羅遍滿虚空。見已彼諸菩薩重白無
T0158_.03.0285c22: 垢徳明王如來言。世尊。我等見娑訶佛土一
T0158_.03.0285c23: 切菩薩充滿其中無有少地可容杖處。又見
T0158_.03.0285c24: 彼釋迦牟尼如來。惟視我等爲我説法。時彼
T0158_.03.0285c25: 無垢徳明王如來告諸菩薩言。善男子等。彼
T0158_.03.0285c26: 釋迦牟尼如來所視普等。善男子。於娑訶世
T0158_.03.0285c27: 界住地衆生在虚空者。彼一一皆如是知釋
T0158_.03.0285c28: 迦牟尼如來＊惟獨視我爲我説法。善男子。
T0158_.03.0285c29: 彼釋迦牟尼如來以其一身現一切形而爲説
T0158_.03.0286a01: 法。彼佛土中其有衆生事梵天者。彼見釋迦
T0158_.03.0286a02: 牟尼如來梵天形聞大梵音而爲説法。乃至
T0158_.03.0286a03: 事魔事釋事日事月事沙門事毘留勒伽事
T0158_.03.0286a04: 毘留婆叉事提陀羅尼吒。有事摩醯首羅天
T0158_.03.0286a05: 者。彼見釋迦牟尼如來魔醯首羅形聞＊魔
T0158_.03.0286a06: 醯首音而爲説法。乃至其中衆生有事八萬
T0158_.03.0286a07: 四千種處者。彼如所事見釋迦牟尼如來聞
T0158_.03.0286a08: 法亦爾。彼大衆中有二菩薩。一名羅潘象。二
T0158_.03.0286a09: 名月光照。彼無垢徳明王如來告二菩薩言。
T0158_.03.0286a10: 汝等善男子。可至娑訶世界如我辭曰。敬問
T0158_.03.0286a11: 釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不。彼菩薩
T0158_.03.0286a12: 白佛言。世尊。我等見彼一切娑訶佛土地上
T0158_.03.0286a13: 虚空皆悉充塞。乃至無有容一人處。我等何
T0158_.03.0286a14: 住。時無垢徳明王如來答言。善男子等。莫作
T0158_.03.0286a15: 是説。娑訶佛土無有住處。彼釋迦牟尼如來
T0158_.03.0286a16: 處所極廣。具不可思議佛之功徳。彼如來以
T0158_.03.0286a17: 本願故。憐愍儀法所容甚廣。説三歸依三乘。
T0158_.03.0286a18: 説種種戒。現三脱門。於三惡趣拔濟衆生。
T0158_.03.0286a19: 爲度衆生於中石山帝眼夜叉宮。住婆羅窟
T0158_.03.0286a20: 一結跏趺坐。七日無諍受解脱喜樂。其如來
T0158_.03.0286a21: 身滿＊婆羅窟。乃無四指空處如來之身所不
T0158_.03.0286a22: 遍者。竟七日時於十方有十二那由他菩薩
T0158_.03.0286a23: 摩訶薩。至彼娑訶世界住彼山前。咸欲奉見
T0158_.03.0286a24: 恭敬親近釋迦牟尼如來。又欲聽法。善男子。
T0158_.03.0286a25: 時釋迦牟尼如來。爲彼大衆即現神通。令娑
T0158_.03.0286a26: 羅窟極大寛博。彼十二那由他菩薩。入娑羅
T0158_.03.0286a27: 窟中猶見寛博。彼一一菩薩以種種菩薩神
T0158_.03.0286a28: 通供養如來已。爲善男子。彼釋迦牟尼如來
T0158_.03.0286a29: 住處所容廣博。如是彼諸菩薩從釋迦牟尼
T0158_.03.0286b01: 佛所聞説已。頭面禮足右遶三匝。各還本
T0158_.03.0286b02: 土。彼諸菩薩發去未久。彼娑羅窟還復如故。
T0158_.03.0286b03: 其中有四天下釋名憍尸迦。觀命將終應墮
T0158_.03.0286b04: 畜生極大恐怖。與八萬四千三十三天倶。詣
T0158_.03.0286b05: 娑羅窟向世尊所。近帝眼夜叉宮娑羅窟前
T0158_.03.0286b06: 住。承佛威神即生是念。我今應請般遮飾乾
T0158_.03.0286b07: 闥婆子。以彼妙音歌歎世尊。可令世尊從三
T0158_.03.0286b08: 昧起。時彼帝釋往請般遮飾乾闥婆子。時般
T0158_.03.0286b09: 遮飾執琴而來。承佛威神以柔軟音五百偈
T0158_.03.0286b10: 讃。彈琴歌詠歎於世尊。善男子。如般遮飾讃
T0158_.03.0286b11: 歎世界。應時彼釋迦牟尼如來。入無聲勝明
T0158_.03.0286b12: 三昧。令此一切娑訶世界諸大威徳夜叉羅
T0158_.03.0286b13: 刹阿修羅迦樓羅緊那羅乾闥婆欲界色界
T0158_.03.0286b14: 一切諸天皆悉來集。其中樂音詠者。彼聞詠
T0158_.03.0286b15: 音生大歡喜。樂讃誦者彼聞讃辭。於世尊所
T0158_.03.0286b16: 生希有心歡喜恭敬。樂琴音者彼聞琴音亦
T0158_.03.0286b17: 大歡喜。時彼釋迦牟尼如來從三昧起。現娑
T0158_.03.0286b18: 羅窟戸。帝釋即前問世尊言。我坐何處。彼
T0158_.03.0286b19: 釋迦牟尼如來告言。汝等夜叉所共來者。今
T0158_.03.0286b20: 可入此娑羅窟坐。時窟寛博。十二恒河沙數大
T0158_.03.0286b21: 衆入彼窟坐。時釋迦牟尼如來爲彼大衆説
T0158_.03.0286b22: 如是法。衆中有求聲聞乘者。彼解説聲聞乘。
T0158_.03.0286b23: 九十億衆生於中得須陀洹果。有求辟支佛
T0158_.03.0286b24: 乘者。彼得解説辟支佛乘。有求無上佛乘者。
T0158_.03.0286b25: 彼純解説無上大乘。般遮飾乾闥婆子等。十
T0158_.03.0286b26: 八那由他衆生。得住不退轉阿耨多羅三藐
T0158_.03.0286b27: 三菩提。其中未起三乘心者。有發阿耨多羅
T0158_.03.0286b28: 三藐三菩提心。有發辟支佛乘。有發聲聞乘
T0158_.03.0286b29: 心。彼憍尸釋即離恐怖。増壽千年得須陀洹
T0158_.03.0286c01: 果。善男子。彼釋迦牟尼如來所容寛博。如是
T0158_.03.0286c02: 彼如來音輪亦復寛博。無有人能算數如來
T0158_.03.0286c03: 音輪邊際。彼如來方便廣博勸導衆生。無有
T0158_.03.0286c04: 人能知彼如來方便邊際。善男子。我如來身
T0158_.03.0286c05: 甚爲高廣。無能見頂知身際者。如今於彼娑
T0158_.03.0286c06: 訶佛刹衆生雲集。若彼一切入釋迦牟尼如
T0158_.03.0286c07: 來腹中皆悉容受。彼如來腹亦不増減。彼諸
T0158_.03.0286c08: 衆生不能得彼如來腹之邊際。又彼衆生同
T0158_.03.0286c09: 時和合。入彼如來一毛孔中。又復不還出亦
T0158_.03.0286c10: 不増減。欲尋如來一毛孔際無能得者。乃至
T0158_.03.0286c11: 天眼所不能知。彼釋迦牟尼如來身所容受
T0158_.03.0286c12: 如是寛博。復次善男子。彼釋迦牟尼如來佛
T0158_.03.0286c13: 土甚大寛博。善男子。又於十方恒河沙數諸
T0158_.03.0286c14: 佛刹中。衆生充滿如今娑訶佛刹。若彼衆生
T0158_.03.0286c15: 今盡來入娑訶佛土者皆悉容受。所以者何。
T0158_.03.0286c16: 以彼如來先初發阿耨多羅三藐三菩提心立
T0158_.03.0286c17: 是願故。善男子。置此一恒河沙數世界。乃至
T0158_.03.0286c18: 十方千恒河沙數諸佛土中衆生。如是充滿
T0158_.03.0286c19: 如今娑訶佛土衆生充塞。若彼一切今入娑
T0158_.03.0286c20: 訶世界皆悉容受。是彼如來先初發心。求無
T0158_.03.0286c21: 上智立如是願。善男子。彼釋迦牟尼如來佛
T0158_.03.0286c22: 土所知如是寛博。以是四法故。彼釋迦牟尼
T0158_.03.0286c23: 如來勝諸如來。善男子。汝等此月樂無垢
T0158_.03.0286c24: 華。如已所見往至西方娑訶佛刹如我辭曰。
T0158_.03.0286c25: 敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不。時
T0158_.03.0286c26: 彼無垢徳明王如來。以月樂無垢華與羅潘
T0158_.03.0286c27: 象菩薩月光菩薩。與已告言。汝善男子。我
T0158_.03.0286c28: 彼神力詣娑訶世界。彼中二萬衆生同聲白佛
T0158_.03.0286c29: 言。唯世尊。我等亦承如來神力詣娑訶世界。
T0158_.03.0287a01: 見恭敬親近釋迦牟尼如來。時彼無垢徳明
T0158_.03.0287a02: 王如來告言。善男子等。隨意可往。彼二菩薩
T0158_.03.0287a03: 羅潘象月光。與二萬菩薩倶。承彼無垢徳明
T0158_.03.0287a04: 王如來神力發華敷世界。如一念頃至此娑
T0158_.03.0287a05: 訶佛刹。詣耆闍崛山。叉手合掌。白釋迦牟尼
T0158_.03.0287a06: 如來言。世尊。東方去此過八十九百千佛刹。
T0158_.03.0287a07: 有世界名華敷。其佛號無垢徳明王如來。彼
T0158_.03.0287a08: 佛於菩薩大衆中。稱譽如來功徳。作如是言。
T0158_.03.0287a09: 娑訶刹中有佛號釋迦牟尼如來今現在。彼
T0158_.03.0287a10: 如來先爲菩薩行菩提行時。初發化我於阿
T0158_.03.0287a11: 耨多羅三藐三菩提令住其中。我隨彼語發
T0158_.03.0287a12: 阿耨多羅三藐三菩提心。彼如來先爲菩薩
T0158_.03.0287a13: 時。初發勸我住檀波羅蜜。乃至如前所説。彼
T0158_.03.0287a14: 釋迦牟尼如來。以是四法勝諸如來。彼如來
T0158_.03.0287a15: 遣此月樂無垢華致問。少病少惱安樂住不。
T0158_.03.0287a16: 如是樂喜刹中阿閦如來座動。其諸菩薩在
T0158_.03.0287a17: 會中者。見阿閦如來＊座動。尋即發遣問。略
T0158_.03.0287a18: 如前説。於一切處亦如是説。爾時東方無量
T0158_.03.0287a19: 阿僧祇如來。使菩薩各持月樂無垢華至此
T0158_.03.0287a20: 娑訶佛刹。奉見致問釋迦牟尼如來。供養恭
T0158_.03.0287a21: 敬親近聽法。爾時世尊。適稱東方世界名字
T0158_.03.0287a22: 諸佛號已。又復欲稱南方而作是言。善男子。
T0158_.03.0287a23: 我見南方去此佛土過一恒河沙數佛刹。有
T0158_.03.0287a24: 世界名除一切憂惱。其佛號無惱徳如來現
T0158_.03.0287a25: 在説法。我先行菩薩行時。初勸彼佛於阿耨
T0158_.03.0287a26: 多羅三藐三菩提。乃至如前所説。閻浮提光
T0158_.03.0287a27: 刹中法自在雷佛。彌樓安刹中至自在堅帝
T0158_.03.0287a28: 佛。徳莊嚴帝刹中師子奮迅王佛。珠冠莊嚴
T0158_.03.0287a29: 刹中那羅延伏藏佛。放光遍覆刹中寶集功
T0158_.03.0287b01: 徳奮迅佛。天樂刹中明藏佛。栴檀根刹中星
T0158_.03.0287b02: 宿稱佛。香聞刹中福力娑羅王佛。善解刹中
T0158_.03.0287b03: 柔軟雷音聲佛。閑居刹中娑羅稱帝王佛。雷
T0158_.03.0287b04: 是刹中自在明照佛。雲雷刹中柔軟音聲佛。
T0158_.03.0287b05: 分寶刹中寶掌龍佛。波羅摩寶樹刹中法雲
T0158_.03.0287b06: 月明自在佛。略如前説。南方如是無量阿僧
T0158_.03.0287b07: 祇諸佛＊座動。彼諸佛世尊皆稱譽讃歎釋迦
T0158_.03.0287b08: 牟尼如來。爾時南方乃至無量阿僧祇如來。
T0158_.03.0287b09: 遣菩薩持月樂無垢華。至此娑訶佛刹。敬問
T0158_.03.0287b10: 釋迦牟尼如來乃至聽法。爾時世尊復作是
T0158_.03.0287b11: 言。善男子。我見西方去此國土過九十七那
T0158_.03.0287b12: 由他百千佛刹。有世界名寂靜。其佛號寶山
T0158_.03.0287b13: 如來。今現住世爲衆説法。我本行菩薩行時。
T0158_.03.0287b14: 初勸彼佛於阿耨多羅三藐三菩提。乃至如
T0158_.03.0287b15: 前説。略説佛號。其名曰妙光藏佛。音智藏佛。
T0158_.03.0287b16: 廣稱佛。普藏伏佛。梵華佛。掌超越佛。法燈
T0158_.03.0287b17: 明佛。無等辭佛。樂高音佛。流布王佛。梵帝聲
T0158_.03.0287b18: 佛。皆如前説。如是西方無量阿僧祇諸佛世
T0158_.03.0287b19: 尊。所可釋迦牟尼如來稱其名者。彼座皆動。
T0158_.03.0287b20: 爾時西方無量阿僧祇佛遣菩薩持月樂無垢
T0158_.03.0287b21: 華至此娑訶佛刹。至已各坐聽法。略説如是
T0158_.03.0287b22: 北方上下東南西南西北皆亦如上説。時釋
T0158_.03.0287b23: 迦牟尼如來。又欲説東北方而作是言。善男
T0158_.03.0287b24: 子。我見東北方去此佛國過九十八億那由
T0158_.03.0287b25: 他百千佛土。有世界名無塵。其佛號除憂惱
T0158_.03.0287b26: 踊上廣聞娑羅王如來。我本爲菩薩行菩提
T0158_.03.0287b27: 行時。初勸彼如來於阿耨多羅三藐三菩提。
T0158_.03.0287b28: 令住六波羅蜜。我初將彼至諸佛所。令彼得
T0158_.03.0287b29: 授阿耨多羅三藐三菩提記。如所稱名彼座
T0158_.03.0287c01: 皆動。乃至説衆生八萬四千種度。隨事聞音
T0158_.03.0287c02: 見釋迦牟尼如來聞如是法。彼衆中有二菩
T0158_.03.0287c03: 薩。一名山蜜。二名等樂趣。時彼除憂惱踊上
T0158_.03.0287c04: 廣聞娑羅王如來。告彼二菩薩言。汝等善男
T0158_.03.0287c05: 子。往彼娑訶世界以我辭曰敬問釋迦牟尼
T0158_.03.0287c06: 如來少病少惱安樂住不。彼白佛言。世尊。我
T0158_.03.0287c07: 等見彼娑訶佛刹地及虚空悉皆充滿。乃至
T0158_.03.0287c08: 無有容一人處。我等何住。彼如來言。善男子。
T0158_.03.0287c09: 莫作是説。娑訶佛土無可住處。善男子。彼釋
T0158_.03.0287c10: 迦牟尼佛如來容受寛博。具不可思議佛功
T0158_.03.0287c11: 徳。彼如來以本願故。憐愍儀法所容甚廣。説
T0158_.03.0287c12: 三歸依三乘説法。説三種戒現三脱門。於三
T0158_.03.0287c13: 惡趣拔濟衆生置三善道。善男子。彼釋迦牟
T0158_.03.0287c14: 尼如來成佛未久。於時爲衆生於中石山帝
T0158_.03.0287c15: 眼夜叉宮娑羅窟一結加趺坐。七日無諍受
T0158_.03.0287c16: 解脱喜樂。彼如來身滿娑羅窟。其窟中無四
T0158_.03.0287c17: 指空處如來之身所不滿者。竟七日時。於十
T0158_.03.0287c18: 方十二那由他菩薩摩訶薩。至彼娑訶世界
T0158_.03.0287c19: 住彼山前。奉見恭敬釋迦牟尼如來。乃至以
T0158_.03.0287c20: 此四法彼釋迦牟尼佛勝諸如來。善男子。汝
T0158_.03.0287c21: 等持此月樂無垢華。如己所見往西南方娑
T0158_.03.0287c22: 訶佛刹。敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂
T0158_.03.0287c23: 住不。爾時除憂惱踊上廣聞娑羅王如來。以
T0158_.03.0287c24: 月樂無垢華。與山蜜樂等趣菩薩告言。善
T0158_.03.0287c25: 男子。承我神力至娑訶刹。時有二萬人同聲
T0158_.03.0287c26: 白言。我等亦承如來神力詣娑訶佛土。奉見
T0158_.03.0287c27: 恭敬親近釋迦牟尼如來。彼如來言。諸善男
T0158_.03.0287c28: 子隨意可往。彼二菩薩與二萬菩薩。倶承如
T0158_.03.0287c29: 來神力發無塵刹。以一念頃至此娑訶佛刹
T0158_.03.0288a01: 耆闍崛山中。叉手合掌。白釋迦牟尼如來言。
T0158_.03.0288a02: 世尊。東北方有佛。乃至如前所説。彼佛遣此
T0158_.03.0288a03: 月樂無垢華。敬問世尊少病少惱安樂住不。
T0158_.03.0288a04: 如是降魔官如來座動。於中菩薩集者見彼
T0158_.03.0288a05: 降魔＊官如來座動。即問如來所由因縁。如前
T0158_.03.0288a06: 所説如是娑羅帝王佛。大力光佛。蓮華上佛。
T0158_.03.0288a07: 栴檀彌樓王佛。海此岸明佛。智力佛。爾時
T0158_.03.0288a08: 東北方是等無量阿僧祇如來。各遣二菩薩
T0158_.03.0288a09: 持月樂無垢華。至此娑訶佛土。奉見敬問釋
T0158_.03.0288a10: 迦牟尼如來。供養恭敬親近聽法
T0158_.03.0288a11: 大乘悲分陀利經入三昧門品第二十九
T0158_.03.0288a12: 爾時一切衆生集此娑訶佛刹者。釋迦牟尼
T0158_.03.0288a13: 如來以神通力。令一一衆生大如芥子。如是
T0158_.03.0288a14: 衆生遍滿側塞娑訶佛刹地及虚空衆生是
T0158_.03.0288a15: 滿。乃至無容毫髮之處。彼諸衆生各不相充
T0158_.03.0288a16: 惟覩虚空。又諸石山須彌鐵圍大鐵圍山見
T0158_.03.0288a17: 山。上至諸天宮。下至金輪。悉無障蔽。衆生
T0158_.03.0288a18: 之眼唯見釋迦牟尼如來。入遍虚空法無斷
T0158_.03.0288a19: 滅三昧。爾時如來内一切月樂無垢華諸毛
T0158_.03.0288a20: 孔中。是諸衆生集娑訶世界者。皆悉得見彼
T0158_.03.0288a21: 諸衆生。捨思惟觀佛色身心。皆觀如來毛
T0158_.03.0288a22: 孔。見毛孔中諸有園池。種種寶樹。種種華
T0158_.03.0288a23: 果。枝葉茂盛。種種頭舍。種種衣服。種種幡
T0158_.03.0288a24: 蓋幢麾枳由羅。眞珠瓔珞以莊嚴樹。譬如安
T0158_.03.0288a25: 樂世界園林茂盛。時諸衆生皆作是念。我今
T0158_.03.0288a26: 宜往觀於園林。時集此娑訶世界一切衆生。
T0158_.03.0288a27: 從如來身毛孔入而坐其中。＊惟除在地獄餓
T0158_.03.0288a28: 鬼畜生及無色天爾時世尊還執神通其諸
T0158_.03.0288a29: 衆生各得相見。即相問言。釋迦牟尼如來今
T0158_.03.0288b01: 在何處。時彌勒菩薩普告大衆言。咄汝衆生
T0158_.03.0288b02: 皆當應知。我等今者盡皆集如來腹中。彼皆
T0158_.03.0288b03: 各各見其如來身相内外。然後乃至知集在
T0158_.03.0288b04: 如來腹中。彼皆生念。我等云何入如來腹。誰
T0158_.03.0288b05: 持我等置如來腹中。爾時彌勒菩薩。即以高
T0158_.03.0288b06: 聲告大衆。汝等當聽此非餘力。是如來神通
T0158_.03.0288b07: 變化。爲饒益我等故。世尊今當説法。汝等一
T0158_.03.0288b08: 心諦聽善思念之。時諸大衆叉手合掌瞻仰
T0158_.03.0288b09: 世尊。爾時如來即説一切法門行經。何謂一
T0158_.03.0288b10: 切法門行經。謂度生死淵入八聖道。滿足一
T0158_.03.0288b11: 切種智。自然智中有十事。一者至意發心廻
T0158_.03.0288b12: 向解脱。二者於一切衆生發大悲心。三者以
T0158_.03.0288b13: 饒益心攝一切衆生。四者未度者度如大船
T0158_.03.0288b14: 師。五者未解者解諸顛倒。六者大師子吼驚
T0158_.03.0288b15: 動一切衆生使觀無我法。七者遊諸世界覺
T0158_.03.0288b16: 一切法如幻夢影。八者莊嚴光飾一切世界
T0158_.03.0288b17: 淨戒身力。九者成辦如來十力滿一切波羅
T0158_.03.0288b18: 蜜。十者爲具四無畏如説修行爲得十八不
T0158_.03.0288b19: 共法。無餘菩薩如所聞法。皆悉修行除世愚
T0158_.03.0288b20: 惑是名十事一切法門行經。知至無相行門。
T0158_.03.0288b21: 思惟一切法。無我心無生滅。是不退不轉不
T0158_.03.0288b22: 斷不常無捨無證。説是法時。八十億恒河沙
T0158_.03.0288b23: 數衆生。即於如來腹中得不退轉阿耨多羅
T0158_.03.0288b24: 三藐三菩提。於中過數菩薩摩訶薩。得種種
T0158_.03.0288b25: 三昧陀羅尼忍辱。時彼一切還從如來身毛
T0158_.03.0288b26: 孔出。於如來所得未曾有頂禮如來足已。各
T0158_.03.0288b27: 還十方至其本土。東方菩薩誠欲推尋釋迦
T0158_.03.0288b28: 牟尼如來音輪身相。彼東方菩薩轉轉乃至
T0158_.03.0288b29: 東方過無量阿僧祇佛土猶故不盡。釋迦牟
T0158_.03.0288c01: 尼佛如來音輪之聲於彼聞如是音。文字句
T0158_.03.0288c02: 義皆悉備足。猶如釋迦牟尼如來前坐聽法
T0158_.03.0288c03: 無異。於彼一切亦不能知釋迦牟尼如來身
T0158_.03.0288c04: 之増減。彼在所至處。見釋迦牟尼如來身現
T0158_.03.0288c05: 在前。又見無量阿僧祇菩薩聲聞。在釋迦牟
T0158_.03.0288c06: 尼如來身一毛孔中出入無礙。一一毛孔亦
T0158_.03.0288c07: 如是。乃至見一切毛孔中衆生出入亦復如
T0158_.03.0288c08: 是於十方亦如是説。爾時大衆在如來腹者。
T0158_.03.0288c09: 皆從如來毛孔出已。頭面禮世尊足。遶佛三
T0158_.03.0288c10: 匝住如來前。以衆妙偈句義備足。同時讃歎
T0158_.03.0288c11: 稱譽如來。爾時欲色界諸天。於虚空中雨衆
T0158_.03.0288c12: 妙華華鬘塗香。作天伎樂懸諸天繒。＊幡蓋
T0158_.03.0288c13: 幢麾衣服頭舍。眞珠瓔珞供養如來
T0158_.03.0288c14: 大乘＊悲分陀利經囑累品第三十
T0158_.03.0288c15: 爾時有菩薩名無畏等持。叉手合掌前白佛
T0158_.03.0288c16: 言。世尊。此大授記當名何經。云何受持。佛
T0158_.03.0288c17: 言。一名入一切種智行陀羅尼門。二名諸佛
T0158_.03.0288c18: 之藏。三名多集。四名授菩薩記。五名入無畏
T0158_.03.0288c19: 道。六名入諸三昧。七名現諸佛土。八名如大
T0158_.03.0288c20: 海。九名過數。十名大悲分陀利。重白佛言。唯
T0158_.03.0288c21: 世尊。若善男子善女人。受持讀誦此經爲他
T0158_.03.0288c22: 人説。乃至一四句偈得幾所福。佛言。此經功
T0158_.03.0288c23: 徳吾先已説。今當爲汝略説。若有善男子善
T0158_.03.0288c24: 女人。受持是經讀誦書寫爲他人説。乃至一四
T0158_.03.0288c25: 句偈。是人得福過於菩薩十大劫中具行六
T0158_.03.0288c26: 波羅蜜者。所以者何此經能滅除諸天世人
T0158_.03.0288c27: 梵魔沙門婆羅門衆夜叉羅刹龍乾闥婆鳩槃
T0158_.03.0288c28: 茶餓鬼毗舍遮緊那羅阿修羅等諸惡心故。
T0158_.03.0288c29: 又能除滅一切諸病鬪諍怨嫉。又能除滅非時
T0158_.03.0289a01: 惡風霜雹暴雨。又能除滅疾疫飢饉。能令安
T0158_.03.0289a02: 隱常得豐樂。令人強健集會歡喜。不相順者
T0158_.03.0289a03: 能令和合。有怨怖者施無畏樂。能滅結使増
T0158_.03.0289a04: 長善根。能令三惡趣脱諸苦際。又能示現三
T0158_.03.0289a05: 乘妙道。能令人得三昧陀羅尼忍辱。能饒益
T0158_.03.0289a06: 一切衆生。能坐金剛座能破四魔。能覺助菩
T0158_.03.0289a07: 提法轉法輪。乏聖七財衆生能以菩薩法
T0158_.03.0289a08: 令得富足。我欲令多衆生入無畏城故演説
T0158_.03.0289a09: 是法。今我是法當付囑誰。誰能於後惡世之
T0158_.03.0289a10: 中宣布是法。令於諸方不退轉菩薩皆得聞
T0158_.03.0289a11: 知。令除衆生染著非法。貪著榮利處邪見法。
T0158_.03.0289a12: 無果報心皆悉除滅。爾時一切大衆知如來
T0158_.03.0289a13: 心。衆坐有一夜叉仙名那彌樓弗沙。時彌勒
T0158_.03.0289a14: 菩薩摩訶薩。手攝那彌樓弗沙臂。將至世尊
T0158_.03.0289a15: 所。佛言。汝大仙受持是法。乃至於後惡世之
T0158_.03.0289a16: 時廣宣流布。令諸方不退轉菩薩皆悉聞知。
T0158_.03.0289a17: 有得聞者住不退轉心。彼白佛言。唯然世尊。
T0158_.03.0289a18: 我以本願爲夜叉仙。過八萬四千大劫於行
T0158_.03.0289a19: 菩提行。我以勸過數衆生遊四梵處住不退
T0158_.03.0289a20: 轉地。世尊。其有衆生。於後惡世能受持書寫
T0158_.03.0289a21: 讀誦此經。乃至爲他人説一四句偈。我當身
T0158_.03.0289a22: 自擁護。令彼法師無能惱者。佛説是經已。時
T0158_.03.0289a23: 諸大衆天龍乾闥婆阿修羅世人。聞經歡喜
T0158_.03.0289a24: 作禮而去
T0158_.03.0289a25: 大乘悲分陀利經卷第八
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