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大乘悲分陀利經 (No. 0158_ ) in Vol. 03

273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]

T0158_.03.0272a01:     當得大稱譽度脱衆生苦
T0158_.03.0272a02: 普賢菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a03:     勤劬生死嶮處於邪曠野
T0158_.03.0272a04:     能取燋枯意食肉飮血者
T0158_.03.0272a05: 阿閦菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a06:     墜於無明闇沒在結使淵
T0158_.03.0272a07:     能取燋枯意造無間業者
T0158_.03.0272a08: 香手菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a09:     仁見來世畏如照鏡觀像
T0158_.03.0272a10:     能取燋枯意誹謗正法者
T0158_.03.0272a11: 寶積菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a12:     智戒二倶等愍哀曰瓔珞
T0158_.03.0272a13:     能取燋枯意謗毀賢聖者
T0158_.03.0272a14: 無恐畏菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a15:     仁見苦衆生於來世三界
T0158_.03.0272a16:     能取燋枯意依邪忘失者
T0158_.03.0272a17: 花手菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a18:     愍哀智精進於此衆爲最
T0158_.03.0272a19:     能取燋枯意生老病逼者
T0158_.03.0272a20: 智稱菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a21:     多病之所逼使風塵充遍
T0158_.03.0272a22:     掩以智慧水降伏衆魔兵
T0158_.03.0272a23: 持印菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a24:     我等進不堅能解脱濁結
T0158_.03.0272a25:     如大徳梵師降伏諸結力
T0158_.03.0272a26: 花月菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a27:     精進力堅固如徳哀愍意
T0158_.03.0272a28:     名稱遍三界當割生死縛
T0158_.03.0272a29: 無垢王菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272b01:     仁今説大悲現示菩薩行
T0158_.03.0272b02:     我等今禮仁哀愍無過者
T0158_.03.0272b03: 持大力菩薩以偈讃曰
T0158_.03.0272b04:     結病惡世中仁修菩提行
T0158_.03.0272b05:     當斷諸結根仁願甚堅固
T0158_.03.0272b06: 月鬘菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272b07:     智藏稱譏等立願淨無垢
T0158_.03.0272b08:     仁行菩提行爲衆生良藥
T0158_.03.0272b09: 現力菩薩摩訶薩。悲泣墮涙。五體禮婆羅門
T0158_.03.0272b10: 足已。叉手合掌。以偈讃曰
T0158_.03.0272b11:     妙哉智明士除諸結病穢
T0158_.03.0272b12:     積徳行如海脱斯衆生苦
T0158_.03.0272b13:   ◎大乘悲分陀利經卷第五
T0158_.03.0272b14:
T0158_.03.0272b15:
T0158_.03.0272b16:
T0158_.03.0272b17: 大乘悲分陀利經卷第六
T0158_.03.0272b18: 　失三藏名今附秦録　
T0158_.03.0272b19:   ◎感應品第十九
T0158_.03.0272b20: 善男子。時大衆天乾闥婆及世人。五體禮婆
T0158_.03.0272b21: 羅門足。叉手合掌種種句義偈讃歎已。善男
T0158_.03.0272b22: 子。時海濟婆羅門。於寳藏如來前。右膝著
T0158_.03.0272b23: 地。應時大地震動周匝。十方佛刹微塵數佛
T0158_.03.0272b24: 土普極震動。岠峨踊沒悉極傾搖。復現大光
T0158_.03.0272b25: 明雨種種華雨。所謂曼陀羅。摩訶曼陀羅。
T0158_.03.0272b26: 乃至無量光。降如是華雨。於十方佛土微塵
T0158_.03.0272b27: 數世界中。所有諸佛世尊現在住世淨佛刹
T0158_.03.0272b28: 中及不淨刹。爲衆生説法。其諸菩薩摩訶薩
T0158_.03.0272b29: 於諸佛所坐聽法者。彼諸菩薩摩訶薩。見地
T0158_.03.0272c01: 大動雨大華雨。令彼諸菩薩摩訶薩問彼諸
T0158_.03.0272c02: 佛世尊。何因何縁世地大動降天華雨。於時
T0158_.03.0272c03: 東方去此佛土過一恒河沙數佛刹。有世界
T0158_.03.0272c04: 名寶集。佛號寶月如來應供正遍知乃至佛
T0158_.03.0272c05: 世尊。現在住世。無量阿僧祇諸菩薩衆圍繞
T0158_.03.0272c06: 演法純説大乘。彼佛國有菩薩摩訶薩。一名
T0158_.03.0272c07: 寶勝。二名月勝。彼二菩薩摩訶薩向寶月如
T0158_.03.0272c08: 來。叉手合掌白寶月如來言。唯世尊。何因何
T0158_.03.0272c09: 縁世地大動降大華雨。寳月如來告善男子。
T0158_.03.0272c10: 西方去此佛土過一恒河沙數世界。有佛土
T0158_.03.0272c11: 名耐提蘭。佛號寶藏如來乃至佛世尊。現在
T0158_.03.0272c12: 住世。授多億菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。
T0158_.03.0272c13: 説菩薩境界現刹願莊嚴三昧境界陀羅尼門
T0158_.03.0272c14: 無難法。其有一大悲菩薩摩訶薩。立如是願
T0158_.03.0272c15: 具説大悲。爲授菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐
T0158_.03.0272c16: 三菩提記。現如是願眼。令多億衆生立菩薩
T0158_.03.0272c17: 願。取莊嚴佛土攝度衆生。於彼一切是大菩
T0158_.03.0272c18: 薩具足大悲。彼諸大衆無能及者。能取五濁
T0158_.03.0272c19: 亂結惡土一切無間乃至集不善根心意燋
T0158_.03.0272c20: 枯而攝度之。彼諸大衆天･龍･乾闥婆･阿修羅
T0158_.03.0272c21: ･世人。供養寶藏如來。盡皆供養最後大悲。
T0158_.03.0272c22: 五體禮訖。叉手合掌衆妙偈讃。彼摩訶薩坐
T0158_.03.0272c23: 如來前而聽授記。如彼摩訶薩於如來前右
T0158_.03.0272c24: 膝著地。時彼如來應時微笑。令十方佛刹微
T0158_.03.0272c25: 塵數世界地極震動降大華雨。爲悟彼刹一
T0158_.03.0272c26: 切菩薩摩訶薩故。爲現大悲菩薩願行故。爲
T0158_.03.0272c27: 集十方佛刹微塵數世界中菩薩摩訶薩故。
T0158_.03.0272c28: 爲説菩薩摩訶薩誓願行無畏法門故。彼如
T0158_.03.0272c29: 來現是神通。善男子。彼二菩薩問寶月如來。
T0158_.03.0273a01: 世尊。彼大悲菩薩摩訶薩發心幾時。彼摩訶
T0158_.03.0273a02: 薩修菩薩行幾時。能取五濁重結亂世造無
T0158_.03.0273a03: 間業乃至集不善根心意燋枯而取度之。寶
T0158_.03.0273a04: 月如來告言。善男子。彼大悲適始初發阿耨
T0158_.03.0273a05: 多羅三藐三菩提心。善男子。汝等可往＊耐提
T0158_.03.0273a06: 蘭佛刹奉覲恭敬親近寶藏如來應供正遍
T0158_.03.0273a07: 知。聽説誓願行無畏法門。又以吾言致問於
T0158_.03.0273a08: 彼大悲菩薩摩訶薩。如我辭曰。善丈夫。寶月
T0158_.03.0273a09: 如來致問於汝。以是月樂無垢華與汝爲信。
T0158_.03.0273a10: 又言。善哉汝善丈夫。如是初發心。汝大悲音
T0158_.03.0273a11: 聲充遍十方佛刹微塵數餘世界中得大悲
T0158_.03.0273a12: 名。是故善哉於汝。又汝善丈夫。爲將來具大
T0158_.03.0273a13: 悲菩薩摩訶薩立大悲音願眼幢。是故善哉
T0158_.03.0273a14: 於汝。又汝善丈夫。當來佛土微塵數阿僧祇
T0158_.03.0273a15: 劫。名稱流布十方佛土微塵數世界中。又汝
T0158_.03.0273a16: 勸化多億那由他百千衆生。於阿耨多羅三
T0158_.03.0273a17: 藐三菩提皆住其中。將詣佛所住不退轉阿
T0158_.03.0273a18: 耨多羅三藐三菩提。其中願有取佛土莊嚴
T0158_.03.0273a19: 攝度。有當得授記。是汝所勸化菩提者。彼一
T0158_.03.0273a20: 切於後乃至佛土微塵數阿僧祇劫佛刹微塵
T0158_.03.0273a21: 數十方餘世界中。彼逮菩提轉正法輪已當
T0158_.03.0273a22: 稱譽讃歎。汝善丈夫。以是三事故。善哉於
T0158_.03.0273a23: 汝。爾時九十二億菩薩同聲白言。世尊。我等
T0158_.03.0273a24: 欲往＊耐提蘭佛土奉見恭敬親近彼寶藏如
T0158_.03.0273a25: 來應供正遍知。并見彼善丈夫。所可如來以
T0158_.03.0273a26: 三事善哉。又以此月樂無垢華與善男子。時
T0158_.03.0273a27: 寶月如來告言。往善男子。今正是時。汝等至
T0158_.03.0273a28: 彼寶藏如來所。聽説誓願行無畏法門。時彼
T0158_.03.0273a29: 寶勝月勝菩薩摩訶薩。從寶月如來所受月
T0158_.03.0273b01: 樂無垢華。與九十二億菩薩倶發寶集世界。
T0158_.03.0273b02: 譬如電頃。如是彼菩薩衆。於寶集世界忽然
T0158_.03.0273b03: 不現。至此＊耐提蘭佛土閻婆羅園。到寶藏如
T0158_.03.0273b04: 來所。至心頭面禮寶藏如來足。以種種菩薩
T0158_.03.0273b05: 神通供養已。見婆羅門在寶藏如來前。一切大
T0158_.03.0273b06: 衆叉手合掌稱譽讃歎。彼諸菩薩生如是念。
T0158_.03.0273b07: 是彼具大悲者所可寶月如來與此月樂無垢
T0158_.03.0273b08: 華者。彼二菩薩摩訶薩。於世尊所迴向婆羅
T0158_.03.0273b09: 門。以華與之而作是言。汝善丈夫。彼寶月
T0158_.03.0273b10: 如來以此月樂無垢華。又以善哉。乃至如前
T0158_.03.0273b11: 所説。略説東方無量阿僧祇諸世界中菩薩
T0158_.03.0273b12: 摩訶薩。來至＊耐提蘭佛土。與月樂無垢華
T0158_.03.0273b13: 倶。彼現在世諸佛世尊。皆爲婆羅門以華爲
T0158_.03.0273b14: 信。又以三事善哉。如前所説。南方去此佛刹
T0158_.03.0273b15: 過九十七億那由他百千佛土有世界。中佛
T0158_.03.0273b16: 號師子奮迅勝自在王如來應供正遍知。現
T0158_.03.0273b17: 在住世。純爲菩薩摩訶薩説大乘法。時彼衆
T0158_.03.0273b18: 中有二菩薩摩訶薩。一名智金剛勝。二名師
T0158_.03.0273b19: 子金剛勝。彼二菩薩摩訶薩問師子奮迅勝
T0158_.03.0273b20: 自在王如來。世尊。何因何縁世地大動降大
T0158_.03.0273b21: 華雨乃至如前所説。略説。南方無量阿僧祇
T0158_.03.0273b22: 餘佛土中。無量阿僧祇億那由他百千菩薩。
T0158_.03.0273b23: 來此＊耐提蘭佛土。乃至如前所説。爾時西方
T0158_.03.0273b24: 去此佛土過八十九億那由他百千佛刹。有
T0158_.03.0273b25: 世界名上勝。其佛號降伏根廣長明如來。現
T0158_.03.0273b26: 在住世。爲四衆説三乘法。時衆中有二菩
T0158_.03.0273b27: 薩。一名賢顯明菩薩摩訶薩。二名師子奮迅
T0158_.03.0273b28: 身菩薩摩訶薩。彼二善男子問降伏根廣長
T0158_.03.0273b29: 明如來此義。世尊。何因何縁世地大動降大
T0158_.03.0273c01: 華雨。乃至如前所説。爾時北方去此佛土過
T0158_.03.0273c02: 九十億那由他百千佛刹。有世界名紫磨。其
T0158_.03.0273c03: 佛號世自在王如來應供正遍知乃至佛世
T0158_.03.0273c04: 尊。純爲求大乘菩薩説摩訶衍法。衆中有二
T0158_.03.0273c05: 菩薩摩訶薩。一名不動處。二名慧財。彼二菩
T0158_.03.0273c06: 薩問世自在王如來。世尊。何因何縁世地大
T0158_.03.0273c07: 動降大華雨。乃至如前所説。爾時下方去此
T0158_.03.0273c08: 佛土過九十八那由他佛刹。有世界名無闇
T0158_.03.0273c09: 冥。其佛號無畏近處音如來。現在住世。普爲
T0158_.03.0273c10: 四衆説三乘法。彼佛土中有二菩薩摩訶薩。
T0158_.03.0273c11: 一名潤疾顯明。二名空疾顯明。乃至如前所
T0158_.03.0273c12: 説。爾時上方去此佛土過二百千佛刹。有世
T0158_.03.0273c13: 界名等華。其佛號華敷照明如來乃至佛世
T0158_.03.0273c14: 尊。現在住世。普爲四衆説三乘法。彼佛土中
T0158_.03.0273c15: 有二菩薩摩訶薩。時在坐中。一名自執境界
T0158_.03.0273c16: 無怒。二名悦持無怒。彼二善男子問華敷照
T0158_.03.0273c17: 明如來。世尊。何因何縁世地大動降大華雨。
T0158_.03.0273c18: 華敷照明如來告言。善男子。下方去此佛土
T0158_.03.0273c19: 過二百千佛刹。有世界名＊耐提蘭。其佛號
T0158_.03.0273c20: 寶藏如來乃至佛世尊。現在住世説法。授多
T0158_.03.0273c21: 億衆生阿耨多羅三藐三菩提記。説菩薩境
T0158_.03.0273c22: 界現刹願境界莊嚴三昧境界陀羅尼門無難
T0158_.03.0273c23: 法。衆中有一大悲菩薩摩訶薩。立如是願具
T0158_.03.0273c24: 説大悲行。授菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0273c25: 菩提記。現如是願眼。令多億菩薩立願取佛
T0158_.03.0273c26: 土莊嚴攝度衆生。彼具大悲菩薩於一切衆
T0158_.03.0273c27: 中無能及者。取彼五濁亂結惡世造無間業
T0158_.03.0273c28: 乃至集不善根心意燋枯而攝度之。彼一切
T0158_.03.0273c29: 大衆天龍乾 &MT00002;

&MT00002;

婆阿修羅世人。捨供養寶藏
T0158_.03.0274a01: 如來。盡以供養於彼大悲。五體禮已合掌而
T0158_.03.0274a02: 住稱譽讃。彼摩訶薩坐寶藏如來前而聽授
T0158_.03.0274a03: 記。如彼摩訶薩於如來前右膝著地。應時世
T0158_.03.0274a04: 尊而現微笑。令十方佛土微塵數世界中大
T0158_.03.0274a05: 地六種震動降大華雨。爲覺悟彼諸佛土中
T0158_.03.0274a06: 菩薩摩訶薩故。爲現大悲菩薩願行故。爲集
T0158_.03.0274a07: 十方佛土微塵數餘世界中菩薩摩訶薩故。
T0158_.03.0274a08: 爲説菩薩摩訶薩誓願行門無畏法故。是故
T0158_.03.0274a09: 彼如來現如是神通。善男子。彼二菩薩摩訶
T0158_.03.0274a10: 薩。執自境界無怒。悦持無怒。問彼華敷照
T0158_.03.0274a11: 明如來。世尊。彼大悲菩薩摩訶薩。發菩提心
T0158_.03.0274a12: 幾時。彼大悲菩薩行菩薩行來幾時。乃能取
T0158_.03.0274a13: 五濁惡世亂結重時造無間者乃至集不善根
T0158_.03.0274a14: 心意燋枯而攝度之。華敷照明如來告言。善
T0158_.03.0274a15: 男子彼大悲適始初發阿耨多羅三藐三菩提
T0158_.03.0274a16: 心。善男子。汝等可至＊耐提蘭世界奉見恭敬
T0158_.03.0274a17: 親近寶藏如來應供正遍知。聽誓願行門無
T0158_.03.0274a18: 畏法。以吾言致問於彼具大悲菩薩摩訶薩。
T0158_.03.0274a19: 作如是言。善男子。華敷照明如來致問於汝。
T0158_.03.0274a20: 遣此月樂無垢華爲信。又與汝善哉。汝善丈
T0158_.03.0274a21: 夫。如是初發心大悲名聲流布十方佛土微
T0158_.03.0274a22: 塵數餘世界中得大悲名。是故善丈夫。歎汝
T0158_.03.0274a23: 善哉。又汝善丈夫。乃能爲後具大悲求菩薩
T0158_.03.0274a24: 摩訶薩。汝以大悲之意。立願眼幢。是故善丈
T0158_.03.0274a25: 夫。歎汝善哉。又汝善丈夫。於當來世佛土微
T0158_.03.0274a26: 塵數阿僧祇劫。名稱周遍佛土微塵數十方
T0158_.03.0274a27: 餘世界中。又汝善丈夫。勸化多阿僧祇億那
T0158_.03.0274a28: 由他百千衆生。於阿耨多羅三藐三菩提皆
T0158_.03.0274a29: 住其中。將至世尊所得不退轉阿耨多羅三
T0158_.03.0274b01: 藐三菩提。其中有從世尊所願取莊嚴佛土。
T0158_.03.0274b02: 以大悲光遍覆所度衆生而攝取之。是汝所
T0158_.03.0274b03: 化阿耨多羅三藐三菩提衆生未得授記者。
T0158_.03.0274b04: 彼亦於後當得授記。彼一切於後乃至佛土微
T0158_.03.0274b05: 塵數阿僧祇劫。於十方佛土微塵數餘世界
T0158_.03.0274b06: 中。當得成佛轉正法輪已當讃歎稱譽。以是
T0158_.03.0274b07: 三事故。汝善丈夫。甚爲善哉。爾時多億菩薩
T0158_.03.0274b08: 同聲白言。世尊。我等亦欲至彼＊耐提蘭佛土
T0158_.03.0274b09: 奉見恭敬親近寶藏如來應供正遍知。及見
T0158_.03.0274b10: 彼善丈夫。所可如來以三事善哉。以此月樂
T0158_.03.0274b11: 無垢華爲信者。善男子。時彼華敷照明如來
T0158_.03.0274b12: 告言。往善男子。宜知是時。善男子。汝等於彼
T0158_.03.0274b13: 寶藏如來所。聽説誓願行門無畏法。善男子。
T0158_.03.0274b14: 爾時彼二菩薩。自執境界無怒。悦持無怒。
T0158_.03.0274b15: 從彼華敷照明如來所。取月樂無垢花。
T0158_.03.0274b16: 與多億菩薩倶發彼等華佛土。忽然不現。
T0158_.03.0274b17: 一念之頃至此＊耐提蘭佛刹閻婆羅園。詣寶
T0158_.03.0274b18: 藏如來所。爾時一切＊耐提蘭佛土充滿如
T0158_.03.0274b19: 是大乘菩薩求辟支佛乘求聲聞乘善男子等
T0158_.03.0274b20: 天乃至摩睺勒。譬如甘蔗竹葦稻麻叢林成
T0158_.03.0274b21: 熟充滿如是。於爾時此＊耐提蘭佛土取大乘
T0158_.03.0274b22: 善男子乃至摩睺勒充滿其中。彼諸菩薩頭
T0158_.03.0274b23: 面禮寶藏如來足。以種種誓力菩薩神通供
T0158_.03.0274b24: 養已。彼諸菩薩亦寶藏如來前見婆羅門。又
T0158_.03.0274b25: 見一切大衆合掌而住稱譽讃歎。彼諸菩薩
T0158_.03.0274b26: 生如是念。是彼大悲摩訶薩所可華敷照明
T0158_.03.0274b27: 如來與此月樂無垢華者。彼諸菩薩從寶藏
T0158_.03.0274b28: 如來所迴向婆羅門。以願樂無垢華與之。而
T0158_.03.0274b29: 作是言。善丈夫。華敷照明如來以是願月樂
T0158_.03.0274c01: 無垢華與汝爲信。善丈夫。與汝善哉。乃至如
T0158_.03.0274c02: 前所説。以三事善哉。又諸華雨雨空佛土中。
T0158_.03.0274c03: 以種種善聲充滿彼諸空佛刹中。謂佛聲法
T0158_.03.0274c04: 聲僧聲。滅聲無爲聲。波羅蜜聲。根力聲。無
T0158_.03.0274c05: 畏聲。通聲無行聲。無生聲。無滅聲。寂靜聲。
T0158_.03.0274c06: 惔怕聲。大慈聲。大悲聲。無生法聲。授職
T0158_.03.0274c07: 聲。登地聲。純説摩訶衍聲。彼種種華雨。以是
T0158_.03.0274c08: 善聲遍滿彼諸空佛土中。又於彼空佛土中。
T0158_.03.0274c09: 有大神通及威徳於深法得自在諸菩薩隨
T0158_.03.0274c10: 本願爲度衆生故在其中者。彼聞是聲已。承
T0158_.03.0274c11: 佛威神隨本願以爲誓力。於彼發神通。速疾
T0158_.03.0274c12: 猶若壯士伸臂之頃。如是彼諸菩薩發空佛
T0158_.03.0274c13: 刹至此＊耐提蘭佛土。彼諸菩薩以種種菩薩
T0158_.03.0274c14: 神通。供養寶藏如來訖。并供養彼諸大衆
T0158_.03.0274c15: 已。隨所得處各坐聽法
T0158_.03.0274c16:   大乘悲分陀利經大師授記品第二十
T0158_.03.0274c17: 善男子。爾時海濟婆羅門國大師。以彼願樂
T0158_.03.0274c18: 無垢華供養寶藏如來已。白佛言。唯願世
T0158_.03.0274c19: 尊。授我阿耨多羅三藐三菩提記。善男子。時
T0158_.03.0274c20: 寶藏如來即入三昧。名曰電燈。以是三昧令
T0158_.03.0274c21: 一切＊耐提蘭佛刹變成七寶。一切山林樹木
T0158_.03.0274c22: 瓦礫及地。盡現七寶。隨彼衆生所可助善思
T0158_.03.0274c23: 惟。坐聽法者隨應現身。其中有身現青有黄
T0158_.03.0274c24: 有緑有紫有赤有黒。身自有身現如風。有
T0158_.03.0274c25: 現如火。有現如空。有現如野馬。有現如氷。
T0158_.03.0274c26: 有現如沫。有現如山。有現如梵。有現如釋。有
T0158_.03.0274c27: 現如華。有現如伽樓羅。有現如龍。有現如
T0158_.03.0274c28: 師子。有現如日。有現如月。有現如星。有現身
T0158_.03.0274c29: 白骨隨所助善思惟衆生。坐聽法者彼如是
T0158_.03.0275a01: 見自身。善男子。其中衆生如見自身。見寳藏
T0158_.03.0275a02: 如來身亦復如是。善男子。時彼大衆見婆羅
T0158_.03.0275a03: 門國大師於寶藏如來前七寳千葉華臺上
T0158_.03.0275a04: 坐。善男子。其中衆生有於地坐山空中者。
T0158_.03.0275a05: 彼一一衆生如是見寳藏如來在我前坐。盡
T0158_.03.0275a06: 意視我爲我説法。善男子。爾時寳藏如來應
T0158_.03.0275a07: 供正遍知。讃海濟婆羅門言。善哉善哉。大悲
T0158_.03.0275a08: 大婆羅門。汝亦大悲爲饒益照世過數衆生
T0158_.03.0275a09: 故出現婆羅門。譬如成好華刹種種色種種
T0158_.03.0275a10: 香種種觸種種葉種種莖種種根種種徳悉是
T0158_.03.0275a11: 良樂。其中有華香色照徹百由旬中。有二百
T0158_.03.0275a12: 由旬。有三百由旬。略説於中有華香色乃至
T0158_.03.0275a13: 照徹四天下世界。其中衆生聞彼華香。盲者
T0158_.03.0275a14: 得視。聾者得聽。乃至諸根不具悉得成就。
T0158_.03.0275a15: 其有衆生四百四病之所困者。彼聞香已身
T0158_.03.0275a16: 病即除。其中衆生有狂顛錯亂失志者。彼聞
T0158_.03.0275a17: 華香逮得本心。是華刹中有一分陀利出。是
T0158_.03.0275a18: 堅固金剛琉璃爲莖而有百曲。黄金爲葉。
T0158_.03.0275a19: 馬瑙爲鬚。臺赤眞珠。高八十四百千由旬。
T0158_.03.0275a20: 縱廣正等百千由旬。是分陀利香色光徹照。
T0158_.03.0275a21: 遍十方佛刹微塵數世界中。婆羅門。於彼十
T0158_.03.0275a22: 方佛刹微塵數世界中衆生。四大不和身病
T0158_.03.0275a23: 所困。諸情不具狂＊顛錯亂失志心者。彼諸衆
T0158_.03.0275a24: 生見分陀利光聞其香已。一切患除逮得本
T0158_.03.0275a25: 心。其有衆生久死骨節未離。分陀利光照彼
T0158_.03.0275a26: 骸骨香勳觸已。彼諸骸骨尋皆得活。平復還
T0158_.03.0275a27: 起見諸親屬。與彼倶遊入園嬉戲。五欲自娯
T0158_.03.0275a28: 聚會中止。從彼終已皆生梵處。於中久住壽
T0158_.03.0275a29: 命無量。彼間終已不生餘處。婆羅門。如彼成
T0158_.03.0275b01: 華刹。如此大衆如日初出。諸華敷舒香色顯
T0158_.03.0275b02: 現。有高百由旬。乃至有高千由旬。爲多衆生
T0158_.03.0275b03: 除種種病。如是汝善丈夫。我爲如來慧日出
T0158_.03.0275b04: 世。譬如日出光照諸華皆悉敷舒光色明淨
T0158_.03.0275b05: 除滅衆生種種病惱。善丈夫。吾今出世亦復
T0158_.03.0275b06: 如是。以悲光明遍覆衆生。啓發衆生先造善
T0158_.03.0275b07: 根。又以三種地立衆生汝亦勸化無量阿僧
T0158_.03.0275b08: 祇衆生。於阿耨多羅三藐三菩提。令住其中
T0158_.03.0275b09: 將至我所。彼諸衆生皆於我前各各立願隨
T0158_.03.0275b10: 取佛土。有取淨土有取不淨。我亦隨授彼記。
T0158_.03.0275b11: 善丈夫。彼有菩薩在於我所。取淨佛土淨意
T0158_.03.0275b12: 易化已種善根衆生而攝度之。是名菩薩摩
T0158_.03.0275b13: 訶薩彼無大丈夫行。於心意中亦無大悲。彼
T0158_.03.0275b14: 諸菩薩不爲悲一切衆生故求阿耨多羅三藐
T0158_.03.0275b15: 三菩提。所可取淨佛土捨棄困厄。有菩薩求
T0158_.03.0275b16: 聲聞辟支佛乘衆生佛土。彼諸菩薩意無善
T0158_.03.0275b17: 智。有立如是願。我等當於無聲聞辟支佛無
T0158_.03.0275b18: 集不善根無女人無地獄畜生餓鬼佛土中。
T0158_.03.0275b19: 得成阿耨多羅三藐三菩提。聲聞辟支佛但
T0158_.03.0275b20: 爲求大乘菩薩純説摩訶衍法。求我逮菩提
T0158_.03.0275b21: 已。得長壽命久住多劫。爲淨意易化諸善根
T0158_.03.0275b22: 衆説法。是故彼諸菩薩意無善智。是故不名
T0158_.03.0275b23: 摩訶薩也。善男子。時寶藏如來申臂。於五
T0158_.03.0275b24: 指端種種無量色。無量百千色光。彼諸光明
T0158_.03.0275b25: 照於東方無量阿僧祇佛土。於彼有世界名
T0158_.03.0275b26: 鴦崛吒。其世界中人壽三十歳。顏色醜惡無
T0158_.03.0275b27: 慚無愧。集不善根身長三肘。其中佛號月明
T0158_.03.0275b28: 如來應供正遍知。現在住世。爲諸四衆説三
T0158_.03.0275b29: 乘法。善男子。此諸大衆見彼佛土如來及諸
T0158_.03.0275c01: 衆生。寶藏如來普告大衆言。彼月明如來過
T0158_.03.0275c02: 去無量阿僧祇劫。於寶蓋照踊如來前。初發
T0158_.03.0275c03: 阿耨多羅三藐三菩提心。亦勸化多億那由他
T0158_.03.0275c04: 衆生。於阿耨多羅三藐三菩提。令住其中隨
T0158_.03.0275c05: 彼衆生。於寶蓋照踊如來前。立願取佛土莊
T0158_.03.0275c06: 嚴。有取淨土有取不淨五濁。於中彼摩訶薩
T0158_.03.0275c07: 初勸我阿耨多羅三藐三菩提。我於彼寶蓋
T0158_.03.0275c08: 照踊如來前。立阿耨多羅三藐三菩提願。取此
T0158_.03.0275c09: 五濁佛土莊嚴。時彼如來歎我善哉。授我阿
T0158_.03.0275c10: 耨多羅三藐三菩提記。善丈夫。時善知識勸
T0158_.03.0275c11: 我菩提者。彼自立願取極重結五濁惡土造
T0158_.03.0275c12: 無間業乃至集不善根心意燋枯墜在生死曠
T0158_.03.0275c13: 野衆生取而攝度。爾時於彼十方無量阿僧
T0158_.03.0275c14: 祇餘世界中。現在住世諸佛世尊。爲彼遣使
T0158_.03.0275c15: 亦致善哉。即爲立字名善大悲照明。彼大悲
T0158_.03.0275c16: 照明菩薩摩訶薩。是我善知識饒益於我。成
T0158_.03.0275c17: 佛未久今在鴦崛吒世界三十歳世人中轉正
T0158_.03.0275c18: 法輪。彼亦逮菩提已。於十方無量阿僧祇世
T0158_.03.0275c19: 界中。現在住世諸佛世尊遣使供養。是彼先
T0158_.03.0275c20: 初勸化阿耨多羅三藐三菩提令住其中者。
T0158_.03.0275c21: 是彼先所勸化檀波羅蜜乃至般若波羅蜜令
T0158_.03.0275c22: 住其中者。彼諸佛世尊知念先恩遺信與彼
T0158_.03.0275c23: 如來。婆羅門。汝觀彼諸佛世尊。於佛土長壽
T0158_.03.0275c24: 淨意易化衆生而作佛事。彼月明如來於如
T0158_.03.0275c25: 是五濁國成佛。爲無間業乃至集不善根衆
T0158_.03.0275c26: 生。如是短命中極多作佛事。不捨棄聲聞辟
T0158_.03.0275c27: 支佛而説法爲如是。汝善丈夫。此一切菩薩
T0158_.03.0275c28: 衆無能及者。立願最妙取五濁惡刹造無間
T0158_.03.0275c29: 業乃至集不善根而攝度之。又彼諸菩薩取
T0158_.03.0276a01: 淨佛土。除地獄畜生餓鬼。捨棄聲聞辟支佛。
T0158_.03.0276a02: 取度淨意易化已種善根者。是諸菩薩名曰
T0158_.03.0276a03: 如佗非摩訶薩非分陀利。有於易化善根熟
T0158_.03.0276a04: 中作佛事者。婆羅門。菩薩有四懈怠。何謂爲
T0158_.03.0276a05: 四。一者立願於淨佛土。二者願淨意衆生中
T0158_.03.0276a06: 而作佛事。三者願逮菩提已不説聲聞辟支
T0158_.03.0276a07: 佛乘。四者願逮菩提已長壽作佛。是爲菩薩
T0158_.03.0276a08: 四懈怠地。是故彼諸菩薩名曰如華非分陀
T0158_.03.0276a09: 利非摩訶薩。婆羅門。此大菩薩衆。其譬如
T0158_.03.0276a10: 是。除彼由毘師紐。取不淨佛土。攝度亂結
T0158_.03.0276a11: 衆生。於賢劫中亦復少有。善男子。菩薩摩訶
T0158_.03.0276a12: 薩有四精進。何謂爲四。一者願不淨佛刹。二
T0158_.03.0276a13: 者願不淨意衆生中作佛事。三者願逮菩提
T0158_.03.0276a14: 已説聲聞辟支佛乘。四者願逮菩提已壽命
T0158_.03.0276a15: 處中不長不短。是爲菩薩摩訶薩四精進。是
T0158_.03.0276a16: 故彼諸菩薩謂如分陀利不似如華。是故彼
T0158_.03.0276a17: 謂菩薩摩訶薩。婆羅門。譬如汝今日於無
T0158_.03.0276a18: 量阿僧祇菩薩衆中善授刹記。於如來前大
T0158_.03.0276a19: 悲分陀利出。汝妙願攝度無間業。乃至集不
T0158_.03.0276a20: 善根。取重五濁佛土。善丈夫。以汝大悲音
T0158_.03.0276a21: 故。十方佛刹微塵數諸佛世尊。遣使稱汝善
T0158_.03.0276a22: 哉。爲汝立大悲名。又此一切大衆事供養
T0158_.03.0276a23: 汝。汝大悲。於當來世過一恒河沙數阿僧祇。
T0158_.03.0276a24: 於二恒河沙阿僧祇少餘。於彼娑訶佛刹。於
T0158_.03.0276a25: 賢大劫百二十歳世人老病所困盲冥之中。
T0158_.03.0276a26: 世無導師集不善根因於邪道。曠野衆生造
T0158_.03.0276a27: 無間業。誹謗賢聖非毀正法犯根罪中。乃至
T0158_.03.0276a28: 如前所説充滿於世。汝爲如來明行足乃至
T0158_.03.0276a29: 佛世尊。轉正法輪降自在魔伏諸結魔。名稱
T0158_.03.0276b01: 流布十方無量無邊佛土。汝當有大聲聞衆
T0158_.03.0276b02: 一千二百五十比丘。當於四十五年中。如是
T0158_.03.0276b03: 漸漸具作佛事如所立願。於爾時是大王無
T0158_.03.0276b04: 量淨當名阿彌陀於無量劫中具作佛事。如
T0158_.03.0276b05: 是汝大悲。於娑訶佛刹賢大劫百二十歳世
T0158_.03.0276b06: 人中。於四十五年如是成滿大具佛事。汝善
T0158_.03.0276b07: 丈夫。當以無上般涅槃後正法住世過千歳。
T0158_.03.0276b08: 正法滅後。善丈夫。汝色身舍利亦如是作佛
T0158_.03.0276b09: 事如汝願。於爾所時化度衆生如前所説
T0158_.03.0276b10:   大乘＊悲分陀利經大師立誓品第二十一
T0158_.03.0276b11: 善男子。爾時有梵名螺髻彼言。汝善丈夫。於
T0158_.03.0276b12: 無量阿僧祇劫中行菩薩行時。在所生處我
T0158_.03.0276b13: 常爲汝給使。隨順供奉猶如僮僕。於最後身
T0158_.03.0276b14: 願爲汝父。善丈夫。汝逮菩提已。爲汝第一檀
T0158_.03.0276b15: 越。汝當授我阿耨多羅三藐三菩提記。時有
T0158_.03.0276b16: 女海神名曰調意。彼言。在所生處乃至最後
T0158_.03.0276b17: 身。我爲汝母生育於汝。汝大悲。逮菩提已。
T0158_.03.0276b18: 亦授我阿耨多羅三藐三菩提記。時有女地
T0158_.03.0276b19: 神名水儀。彼言。在所生處乃至最後身。我爲
T0158_.03.0276b20: 汝母。汝逮菩提已。授我阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0276b21: 菩提記。時有二釋。一名親近。二名雪思念。
T0158_.03.0276b22: 彼二倶言。汝大悲。在所生處乃至逮菩提已。
T0158_.03.0276b23: 我等爲汝神足智慧上首聲聞。復有一釋名
T0158_.03.0276b24: 曰善現手。彼言。大悲。在所生處乃至最後
T0158_.03.0276b25: 身。我爲汝子。時有女山神名曰日壹。彼言。
T0158_.03.0276b26: 大悲。汝在生處乃至最後身。我爲汝妻。善丈
T0158_.03.0276b27: 夫。汝逮菩提已。授我阿耨多羅三藐三菩提
T0158_.03.0276b28: 記。時有阿修羅名曰釧行彼言。大悲。汝在所
T0158_.03.0276b29: 生處。於無量阿僧祇劫中。善丈夫。汝行菩提
T0158_.03.0276c01: 行時。我當與汝作親族善友如奴僕使。汝最
T0158_.03.0276c02: 後身我當供給。善丈夫。汝逮菩提已。轉正法
T0158_.03.0276c03: 輪。初説法時我先證果。服法味得甘露。乃至
T0158_.03.0276c04: 除諸結使成阿羅漢。略説。爾時恒河沙數天
T0158_.03.0276c05: 龍阿修羅世人。隨順大悲立願受度。時有一
T0158_.03.0276c06: 邪命名曰壞想。彼言。大婆羅門。我爲汝友助
T0158_.03.0276c07: 成衆事。我當所在生處無量阿僧祇劫中。爲
T0158_.03.0276c08: 汝同師友及作親屬。又常至汝所爲乞衣服
T0158_.03.0276c09: 臥具。象馬車乘輦輿聚落城郭。男女妻妾
T0158_.03.0276c10: 及諸眷屬。皮肉骨血手足耳目鼻舌。及頭盡
T0158_.03.0276c11: 求索故。大婆羅門。我爲汝友助成汝檀波羅
T0158_.03.0276c12: 蜜。乃至助成般若波羅蜜。大婆羅門。汝行菩
T0158_.03.0276c13: 提行時。我當如是助成六波羅蜜。乃至汝逮
T0158_.03.0276c14: 菩提。令我得聲聞處。受持八萬部法眞爲法
T0158_.03.0276c15: 師。汝當授我阿耨多羅三藐三菩提記。善男
T0158_.03.0276c16: 子。大悲婆羅門聞彼語訖。五體禮寶藏如來
T0158_.03.0276c17: 足已。語彼壞想邪命言。善哉善哉。善丈夫。
T0158_.03.0276c18: 汝爲我無上行友。汝乃能爲我於無量阿僧
T0158_.03.0276c19: 祇那由他百千衆生處。從乞衣服乃至頭目
T0158_.03.0276c20: 故。我當歡喜淨心施與令汝永無罪分。善男
T0158_.03.0276c21: 子。時彼大悲菩薩摩訶薩。復白寶藏如來言。
T0158_.03.0276c22: 世尊。若我在所生處於無量阿僧祇億那由
T0158_.03.0276c23: 他百千劫中行阿耨多羅三藐三菩提行時。
T0158_.03.0276c24: 其有住我前從我求食。或以軟言。或以麤
T0158_.03.0276c25: 言。或輕調言。或正直言。從我求索。世尊。若
T0158_.03.0276c26: 我於求者所。一念之頃若生瞋恚不愛敬心
T0158_.03.0276c27: 施求果報。如是施者。令我永已不見十方無
T0158_.03.0276c28: 量阿僧祇餘世界中。現在住世説法諸佛。令
T0158_.03.0276c29: 我不成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我以淨
T0158_.03.0277a01: 心施與乞士。若受施者。於信施墮障礙善法。
T0158_.03.0277a02: 乃至析毛億分一者。令我永已不見諸佛。世
T0158_.03.0277a03: 尊。受施者乃至毛億分之一障善法者。令我
T0158_.03.0277a04: 墮阿鼻地獄中。如施飮食衣服亦爾。乃至乞
T0158_.03.0277a05: 者從我求頭或以軟語。或以麤語。或輕弄語。
T0158_.03.0277a06: 或以正直語。從我索頭。世尊。若我於求者所
T0158_.03.0277a07: 有一念頃若生瞋恚不愛敬心願求果者。令
T0158_.03.0277a08: 我永已不見諸佛。世尊。乃至令我入阿鼻地
T0158_.03.0277a09: 獄。如我行施戒亦如是。乃至惠乃至捨亦如
T0158_.03.0277a10: 是説。善男子。爾時寶藏如來讃大悲菩薩摩
T0158_.03.0277a11: 訶薩言。善哉善哉。汝善丈夫。以大悲意立是
T0158_.03.0277a12: 妙願。善男子。時一切大衆天乾闥婆阿修羅
T0158_.03.0277a13: 世人。合掌而住。讃言。善哉善哉。仁善丈夫。
T0158_.03.0277a14: 以大悲意立是妙願善勝堅固。仁亦以六和
T0158_.03.0277a15: 敬法滿足衆生。善男子。如壞想邪命立願受
T0158_.03.0277a16: 菩薩施。八萬四千衆生亦立願。善男子。時大
T0158_.03.0277a17: 悲菩薩摩訶薩。聞八萬四千衆生立如是如
T0158_.03.0277a18: 壞想所立。生大歡喜。起叉手立。觀一切大衆
T0158_.03.0277a19: 已。悲喜交集而言。甚奇未曾有。我當於彼窮
T0158_.03.0277a20: 法困弊大結散亂五濁惡世。爲導師商主。爲
T0158_.03.0277a21: 照爲燈。無力無覺悟者我爲示導。我乃能於
T0158_.03.0277a22: 初發心得此如是無上菩提行。及在所生處
T0158_.03.0277a23: 能受我頭眼耳鼻舌手足血肉皮骨。乃至受
T0158_.03.0277a24: 我飮食。善男子。時彼大悲菩薩摩訶薩。還
T0158_.03.0277a25: 坐寶藏如來前。白佛言。世尊。我在所生處無
T0158_.03.0277a26: 量阿僧祇那由他百千劫中。其有求索來至
T0158_.03.0277a27: 我所從我受施。若食若飮乃至受頭。從我手
T0158_.03.0277a28: 中受施。乃至析毛億分之一者。乃至菩提際。
T0158_.03.0277a29: 若我逮菩提已。從生死中不脱彼衆生。不授
T0158_.03.0277b01: 彼聲聞乘辟支佛乘大乘記者。令我永已不
T0158_.03.0277b02: 見現在十方諸佛世尊。令我不逮阿耨多羅
T0158_.03.0277b03: 三藐三菩提。善男子。寶藏如來復歎彼大悲
T0158_.03.0277b04: 菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善丈夫。汝菩提行
T0158_.03.0277b05: 願如是如持。彌樓山如來先勸發心。於世自
T0158_.03.0277b06: 在明如來前。立如是菩提行願。如是行菩提
T0158_.03.0277b07: 行。立願已來過恒河沙數大劫。彼大丈夫於
T0158_.03.0277b08: 東方億百千佛土。最在邊持熾然世界百歳
T0158_.03.0277b09: 世人中。成阿耨多羅三藐三菩提。號智華無
T0158_.03.0277b10: 塵上勝菩提自在如來應供正遍知乃至佛世
T0158_.03.0277b11: 尊。四十五年具作佛事已入無餘涅槃。大悲。
T0158_.03.0277b12: 時彼智華無塵上勝菩提自在如來般涅槃
T0158_.03.0277b13: 後。正法眼住千歳。正法滅後像法亦住千
T0158_.03.0277b14: 歳。大悲。又彼智華無塵上勝菩提自在如來
T0158_.03.0277b15: 般涅槃後正法眼時。復於像法比丘比丘尼
T0158_.03.0277b16: 破戒惡法邪行非行無慚無愧。毀供養法無
T0158_.03.0277b17: 有慚愧。斷截四方僧及現前僧衣服飮食臥
T0158_.03.0277b18: 具湯藥種種供具而自入。若自食若與俗人。
T0158_.03.0277b19: 大悲時彼智華無塵上勝菩提自在如來。先
T0158_.03.0277b20: 授彼一切三乘記。大悲。其有衆生於彼如來
T0158_.03.0277b21: 法中著染袈裟者。先授彼一切三乘不退轉
T0158_.03.0277b22: 記。其有犯根罪比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
T0158_.03.0277b23: 先於彼如來有師事者善根故亦授三乘不退
T0158_.03.0277b24: 轉記。善男子。大悲菩薩摩訶薩重白寶藏如
T0158_.03.0277b25: 來言。世尊。我如是立願乃至隨我幾數時行
T0158_.03.0277b26: 無上菩提行。無上菩提行所勸化衆生。於檀
T0158_.03.0277b27: 波羅蜜以善勸化衆生。乃至毛億分之一修
T0158_.03.0277b28: 行。乃至菩提際。不令彼衆生住三乘地不退
T0158_.03.0277b29: 轉。乃遺一人者。令我永已不見十方無量阿
T0158_.03.0277c01: 僧祇世界中現在住世説法諸佛。令我不成
T0158_.03.0277c02: 阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得無上智已。
T0158_.03.0277c03: 其有衆生於我法中著染袈裟者。若犯根
T0158_.03.0277c04: 罪若因諸見。於三寶失犯衆過罪。比丘比丘
T0158_.03.0277c05: 尼優婆塞優婆夷。有於我所能一念頃發師
T0158_.03.0277c06: 事想生恭敬心。若於法僧起恭敬意者。世尊。
T0158_.03.0277c07: 我若不授彼衆生三乘不退轉記。遺一人者。
T0158_.03.0277c08: 令我永已不見諸佛世尊。乃至不成阿耨多
T0158_.03.0277c09: 羅三藐三菩提。世尊。我逮菩提已。令染服袈
T0158_.03.0277c10: 裟。爲天世人之所尊重恭敬供養。其有衆生
T0158_.03.0277c11: 得見袈裟者。令於三乘得不退轉。其有衆生
T0158_.03.0277c12: 飢渇所逼乏無飮食。若夜叉貧窮。若人貧窮。
T0158_.03.0277c13: 若於餓鬼。其餓鬼衆生得染袈裟乃至四指。
T0158_.03.0277c14: 令彼一切所求飮食隨意充滿。其有衆生不
T0158_.03.0277c15: 相和順。多饒怨嫉共相鬪戰。若天若夜叉。
T0158_.03.0277c16: 若羅刹龍阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
T0158_.03.0277c17: 鳩槃茶毘舍遮。及餘世人交陣鬪時。能念袈
T0158_.03.0277c18: 裟者。令彼衆生得悲心軟心無怨心淨心隨
T0158_.03.0277c19: 用作心。衆生若於鬪戰。若於諍訟。爲護身
T0158_.03.0277c20: 故。尊重恭敬供養袈裟。常持自隨者。令彼衆
T0158_.03.0277c21: 生所在常勝無能陵者。從鬪戰諍訟安隱解
T0158_.03.0277c22: 脱。世尊。若我袈裟不具此五聖徳者。令我永
T0158_.03.0277c23: 已不見十方諸佛世尊。乃至令我不能具作
T0158_.03.0277c24: 佛事。令我諸法悉皆忘失。令我不能降伏異
T0158_.03.0277c25: 學。善男子。爾時寶藏如來申右臂以手摩大
T0158_.03.0277c26: 悲菩薩頂告言。善哉善哉。善丈夫。所願甚
T0158_.03.0277c27: 善辯才妙勝。善丈夫。如是汝逮菩提已。染服
T0158_.03.0277c28: 袈裟有此五聖徳饒益衆生。善男子。時大悲
T0158_.03.0277c29: 菩薩彼以受記。善哉善哉。歡喜踊躍。以如來
T0158_.03.0278a01: 百福莊嚴柔軟右手縵網長指觸之。還成童
T0158_.03.0278a02: 子如年二十。善男子。爾時一切大衆天乾闥
T0158_.03.0278a03: 婆阿修羅世人還叉手住。敬事供養大悲菩
T0158_.03.0278a04: 薩摩訶薩。以華香乃至音樂供養大悲菩薩
T0158_.03.0278a05: 摩訶薩。以妙偈讃已就坐
T0158_.03.0278a06: 大乘悲分陀利經卷第六
T0158_.03.0278a07:
T0158_.03.0278a08:
T0158_.03.0278a09:
T0158_.03.0278a10: 大乘悲分陀利經卷第七
T0158_.03.0278a11: 　失三藏名今附秦録　
T0158_.03.0278a12:   莊嚴品第二十二
T0158_.03.0278a13: 善男子。爾時大悲菩薩摩訶薩。五體禮寶藏
T0158_.03.0278a14: 如來足已。還坐如來前。問寶藏如來言。世
T0158_.03.0278a15: 尊。説菩薩道決定三昧門淨資用法門。世尊。
T0158_.03.0278a16: 云何得滿三昧門淨資用法門。世尊。善男子
T0158_.03.0278a17: 善女人。具何資用得住堅固。以何決定三昧
T0158_.03.0278a18: 門而自莊嚴。善男子。彼時寶藏如來應供正
T0158_.03.0278a19: 遍知。告大悲菩薩言。善哉善哉。大悲。所問
T0158_.03.0278a20: 甚善辯才極妙。又汝大悲。能爲饒益多無量
T0158_.03.0278a21: 阿僧祇菩薩摩訶薩故出現。又汝大悲。乃能
T0158_.03.0278a22: 問於如來如斯之義。是故汝大悲善聽。吾當
T0158_.03.0278a23: 爲汝分別説之。大悲。求大乘善男子。有三昧
T0158_.03.0278a24: 名首楞嚴。菩薩住是三昧者能入諸三昧。有
T0158_.03.0278a25: 三昧名寶印能印諸三昧。有三昧名師子遊
T0158_.03.0278a26: 戲能遊戲諸三昧。妙月三昧能照諸三昧。如
T0158_.03.0278a27: 淨月幢勝三昧能持諸三昧幢。諸法勇出三
T0158_.03.0278a28: 昧能踊出諸三昧。觀頂三昧。能觀諸三昧
T0158_.03.0278a29: 頂。菩薩住畢法性三昧能決定諸法性畢。幢
T0158_.03.0278b01: 勝三昧能持諸三昧。幢金剛三昧能破諸三
T0158_.03.0278b02: 昧。入法印三昧能印諸法三昧。王善住三昧
T0158_.03.0278b03: 能住諸三昧如王住。放光三昧能放諸三昧
T0158_.03.0278b04: 光。力進諸三昧能進諸三昧力。踊出三昧能
T0158_.03.0278b05: 踊出諸三昧。必入言辭三昧能辯説諸三昧。
T0158_.03.0278b06: 釋名字三昧能辯諸三昧名號。觀方三昧能
T0158_.03.0278b07: 觀諸三昧方。破諸法三昧能破諸法。持印三
T0158_.03.0278b08: 昧能持諸三昧印諸法。閑靜三昧得入諸三
T0158_.03.0278b09: 昧閑靜。不忘失三昧能不忘失諸三昧法。不
T0158_.03.0278b10: 動三昧能住諸三昧不動諸法等説。海印三
T0158_.03.0278b11: 昧能攝諸三昧如大海水。不輕諸法三昧能
T0158_.03.0278b12: 至諸三昧不輕生滅遍覆諸三昧如虚空。諸
T0158_.03.0278b13: 法無斷三昧能持諸三昧無斷。金剛輪三昧
T0158_.03.0278b14: 能持諸三昧輪。諸法一味三昧能持諸三昧
T0158_.03.0278b15: 一味。捨寶三昧能捨諸三昧煩惱垢。諸法無
T0158_.03.0278b16: 生三昧能現諸法無生滅。顯明三昧能以光
T0158_.03.0278b17: 明顯照諸三昧。諸法無滅三昧能破諸三昧。
T0158_.03.0278b18: 無是非三昧能終不是非諸三昧法。無住相
T0158_.03.0278b19: 三昧能見諸三昧法中無住相。虚空相三昧
T0158_.03.0278b20: 能見諸三昧如虚空無堅實。無心三昧能捨
T0158_.03.0278b21: 諸三昧中心心數法。色無邊三昧能照諸三
T0158_.03.0278b22: 昧中色。無垢燈三昧能諸三昧中作燈。諸法
T0158_.03.0278b23: 無邊三昧能諸三昧中現無邊。智無邊明三
T0158_.03.0278b24: 昧能明現諸三昧中無邊智。作諸光三昧能
T0158_.03.0278b25: 現諸三昧門光。性無邊三昧能現諸三昧無
T0158_.03.0278b26: 邊通三昧。淨堅三昧能逮空三昧。佉彌樓
T0158_.03.0278b27: 雜三昧能現諸法空。無垢光三昧能除諸三
T0158_.03.0278b28: 昧中垢。諸法無畏三昧能於諸三昧現無著。
T0158_.03.0278b29: 作樂三昧能得諸三昧中樂諸法實。遊戲三
T0158_.03.0278c01: 昧能得現諸三昧中色。散明三昧能現諸三
T0158_.03.0278c02: 昧中難諸法。無垢著三昧能現諸三昧垢智
T0158_.03.0278c03: 光。盡相三昧能現諸三昧中無盡不盡諸法。
T0158_.03.0278c04: 不可思議淨三昧。能現諸法如影。火相三昧
T0158_.03.0278c05: 能然諸三昧中智。無盡相三昧能現諸三昧
T0158_.03.0278c06: 中無盡相。無想三昧能於諸法中無想無受
T0158_.03.0278c07: 無掉。増長三昧能見諸三昧中増長。日燈三
T0158_.03.0278c08: 昧能於諸三昧門放光。月無垢三昧能於諸
T0158_.03.0278c09: 三昧作明。淨影三昧能於諸三昧得四正解。
T0158_.03.0278c10: 作不作三昧能於諸法見作不作智相。如金
T0158_.03.0278c11: 剛三昧能於諸法作厭亦不見厭者。心住三
T0158_.03.0278c12: 昧能於諸法心不動不覺不照不惱不生。是
T0158_.03.0278c13: 念此是心也。普明三昧能普見諸三昧明。安
T0158_.03.0278c14: 住三昧能諸三昧中得安住不動。寶聚三昧
T0158_.03.0278c15: 能見諸三昧中如寶聚。妙法印三昧能印諸
T0158_.03.0278c16: 三昧法。等三昧能見諸法無離等者。捨喜
T0158_.03.0278c17: 樂三昧能捨諸法中喜樂。法炬三昧能除諸
T0158_.03.0278c18: 法中闇冥。散相三昧能散諸法破諸法中著。
T0158_.03.0278c19: 字相三昧能諸法中得字相。無字相三昧能
T0158_.03.0278c20: 諸法中不得一字。斷作三昧能斷諸法中作。
T0158_.03.0278c21: 無作三昧能諸法中得無作。性淨三昧能諸
T0158_.03.0278c22: 法中得無思無相行三昧能諸法中不得相
T0158_.03.0278c23: 行。無曚昧三昧能不見諸三昧行過等不等。
T0158_.03.0278c24: 除集諸功徳三昧能捨諸法中集住。無心三
T0158_.03.0278c25: 昧能諸法中不得心。覺分三昧能覺諸法。無
T0158_.03.0278c26: 量辯三昧能諸法中得阿僧祇辯。智淨相三
T0158_.03.0278c27: 昧能得諸法中無等等。智勝三昧能度一切
T0158_.03.0278c28: 三界。斷智三昧能見諸法斷。分別諸法三昧
T0158_.03.0278c29: 能建分別諸法。無住三昧能見諸法無所依。
T0158_.03.0279a01: 一莊嚴三昧能不見二法。作相三昧能諸法
T0158_.03.0279a02: 中不見作相。一切作一切處散三昧。能入一
T0158_.03.0279a03: 切法作相智。所可入無所受。等相辭入三昧
T0158_.03.0279a04: 能入諸辭等相中音聲。字解脱三昧能見諸
T0158_.03.0279a05: 法中字解脱。智炬相三昧能以光明照諸三
T0158_.03.0279a06: 昧。妙智相奮迅三昧能現諸法淨相。破相三
T0158_.03.0279a07: 昧能見諸法破相諸作妙相三昧能得諸法三
T0158_.03.0279a08: 昧中諸妙作相。捨諸苦樂三昧能見諸法無
T0158_.03.0279a09: 所依。無盡相三昧能不見諸法中盡。陀羅尼
T0158_.03.0279a10: 句三昧能持諸三昧諸法不見邪正。除逆順
T0158_.03.0279a11: 三昧能諸法中不見逆順。無垢光三昧能諸
T0158_.03.0279a12: 三昧中不見有爲垢。必堅三昧能諸法中得
T0158_.03.0279a13: 無不堅。滿月淨三昧能滿諸三昧功徳。大莊
T0158_.03.0279a14: 嚴三昧能於諸三昧具大莊嚴。一切世光三
T0158_.03.0279a15: 昧能以智照諸法三昧。等明三昧能諸三昧
T0158_.03.0279a16: 中得第一淨。無諍三昧能諸法中得無諍。無
T0158_.03.0279a17: 住處樂三昧能諸法中不得住處。如住無心
T0158_.03.0279a18: 三昧能諸法中如住不退。除身穢三昧能諸
T0158_.03.0279a19: 法中不得身。菩薩得除語穢虚空相三昧能
T0158_.03.0279a20: 諸法中不得語業。菩薩住虚空無染著三昧
T0158_.03.0279a21: 能逮諸法虚空無數。是名求大乘菩薩決定
T0158_.03.0279a22: 三昧門。何謂菩薩摩訶薩資用法門。善男子。
T0158_.03.0279a23: 菩薩摩訶薩。有施資用得勸進。菩薩戒資用
T0158_.03.0279a24: 得滿願。菩薩忍資用得調心。菩薩慧資用得
T0158_.03.0279a25: 知諸結使。菩薩聞資用得阿僧祇辯。菩薩福
T0158_.03.0279a26: 資用得饒益衆生。菩薩智資用得阿僧祇智。
T0158_.03.0279a27: 菩薩止資用得成作心。菩薩觀資用得無是
T0158_.03.0279a28: 非。菩薩慈資用得無礙心。菩薩悲資用得化
T0158_.03.0279a29: 衆生無厭。菩薩喜資用得樂法喜。菩薩捨資
T0158_.03.0279b01: 用得捨愛憎。菩薩聽法資用得捨蓋障。菩薩
T0158_.03.0279b02: 出家資用得捨一切有爲。菩薩閑居資用得
T0158_.03.0279b03: 不失作業。菩薩念資用得陀羅尼。菩薩意資
T0158_.03.0279b04: 用以得意解。菩薩至資用得覺至議。菩薩念
T0158_.03.0279b05: 處資用得覺身受心法。菩薩正捨資用得捨
T0158_.03.0279b06: 諸不善法修諸善法。菩薩神足資用得輕身
T0158_.03.0279b07: 心。菩薩根資用得滿一切衆生根。菩薩力資
T0158_.03.0279b08: 用得伏一切結使。菩薩覺分資用得覺法寶。
T0158_.03.0279b09: 菩薩得生天上。菩薩正解資用得釋一切衆
T0158_.03.0279b10: 生疑。菩薩無依資用得自然智。菩薩善知識
T0158_.03.0279b11: 資用得一切功徳門。菩薩志資用得不離一
T0158_.03.0279b12: 切世。菩薩作資用得辯諸作。菩薩至志資
T0158_.03.0279b13: 用得至殊勝。菩薩思惟資用得具修如所聞
T0158_.03.0279b14: 法。菩薩攝物資用得勸進衆生。菩薩攝正法
T0158_.03.0279b15: 資用得不斷三寶種。菩薩解方便迴向資用
T0158_.03.0279b16: 得佛土淨。菩薩方便資用得滿薩婆若智。善
T0158_.03.0279b17: 男子。是名菩薩摩訶薩淨資用法門。復次善
T0158_.03.0279b18: 男子。時寶藏如來又觀菩薩大衆已。告大悲
T0158_.03.0279b19: 菩薩摩訶薩言。大悲。於中以何無畏莊嚴。菩
T0158_.03.0279b20: 薩摩訶薩得莊嚴滿忍觀第一義。菩薩摩訶
T0158_.03.0279b21: 薩得無礙作一切三界無爲心。於諸衆生心
T0158_.03.0279b22: 亦無爲。是無畏三昧沙門法。其有一切法中
T0158_.03.0279b23: 心如虚空平如掌者。大悲。是名菩薩摩訶薩
T0158_.03.0279b24: 無畏莊嚴。又何謂滿忍。彼如是者於中不見
T0158_.03.0279b25: 得法可覺可知解無報法。所謂説慈無我悲
T0158_.03.0279b26: 無衆生喜無命捨無人。施謂調心戒靜心忍
T0158_.03.0279b27: 善心進勤心禪滅心慧無行心。念處無念思
T0158_.03.0279b28: 惟心。正捨無生滅心。神足無量心。信無數
T0158_.03.0279b29: 心。念自然心。三昧無三昧心。慧根無根心。力
T0158_.03.0279c01: 無伏心。覺分破意心。道無修心。止滅心。觀
T0158_.03.0279c02: 無失心。修聖諦永斷修心。思念佛無量相
T0158_.03.0279c03: 心。思念法法性等心。思念僧無住心。化衆
T0158_.03.0279c04: 生極淨心。攝正法法性無破心。淨佛土等虚
T0158_.03.0279c05: 空心。滿相無相心。得忍無得心。無退轉地
T0158_.03.0279c06: 無退不退心。莊嚴道場心。三界場心。於一切
T0158_.03.0279c07: 衆生降魔心。攝一切衆生心菩提一切法等
T0158_.03.0279c08: 無覺心。轉法輪一切法無轉心。現大般涅槃
T0158_.03.0279c09: 生死實等心。説是法時。六十四百千菩薩。於
T0158_.03.0279c10: 十方來詣耆闍崛山釋迦牟尼如來所。爲聽
T0158_.03.0279c11: 本事決定三昧門淨資用法門故。彼皆得無
T0158_.03.0279c12: 生法忍。時釋迦牟尼如來告大衆言。諸善男
T0158_.03.0279c13: 子。寶藏如來應供正遍知。説是法時。四十
T0158_.03.0279c14: 八恒河沙數菩薩摩訶薩。得無生法忍。四天
T0158_.03.0279c15: 下微塵數菩薩摩訶薩。得不退轉地。恒河沙
T0158_.03.0279c16: 數菩薩摩訶薩。得具滿足決定三昧門淨資
T0158_.03.0279c17: 用法門清淨智慧。善男子。時大悲菩薩摩訶
T0158_.03.0279c18: 薩。以彼歡喜變成童子如年二十。從寶藏如
T0158_.03.0279c19: 來後如影隨形。善男子。彼時無量淨王。與其
T0158_.03.0279c20: 千子八萬四千諸小國王及餘九十億衆生
T0158_.03.0279c21: 倶。出家爲道。奉持禁戒學問修禪。善男子。爾
T0158_.03.0279c22: 時大悲菩薩摩訶薩。漸漸從寶藏如來所。誦
T0158_.03.0279c23: 八萬四千部説聲聞乘法。誦九萬部説辟支
T0158_.03.0279c24: 佛乘法。誦百千部説無上大乘。百千身念處。
T0158_.03.0279c25: 百千受念處。百千心念處。百千法念處。百千
T0158_.03.0279c26: 部界。百千部入。百千部捨貪欲使。百千部捨
T0158_.03.0279c27: 瞋恚使。百千部捨愚癡因縁生。百千部三昧
T0158_.03.0279c28: 解脱。百千部力無畏佛不共法。乃至寶藏如
T0158_.03.0279c29: 來所。受百萬部法而誦讀之。乃至異時彼寶
T0158_.03.0280a01: 藏如來應供正遍知。入無餘涅槃。善男子。
T0158_.03.0280a02: 彼時大悲菩薩摩訶薩。以種種若干無量阿
T0158_.03.0280a03: 僧祇音樂華鬘末香塗香幢蓋幡麾及餘雜
T0158_.03.0280a04: 寶而供養之。以種種闍維訖。以舍利起七寶
T0158_.03.0280a05: 塔。高五由旬縱廣半由旬。於七日中以無量
T0158_.03.0280a06: 阿僧祇音樂華鬘末香塗香＊幢蓋＊幡麾及
T0158_.03.0280a07: 餘雜寶供養已。又即於彼化無量阿僧祇衆
T0158_.03.0280a08: 生令住三乘。彼竟七日後與八萬四千人倶
T0158_.03.0280a09: 共出家。剃除鬚髮而被法服。正法堅固皆如
T0158_.03.0280a10: 法已。寶藏如來般涅槃後。護持正法興顯道
T0158_.03.0280a11: 化滿十千歳。其中勸化無量阿僧祇衆生令
T0158_.03.0280a12: 住三乘。有住三歸依。有住優婆塞戒。有住沙
T0158_.03.0280a13: 彌戒。有具修比丘梵行令住其中。彼令多億
T0158_.03.0280a14: 那由他百千衆生得善神通修住梵行。令知
T0158_.03.0280a15: 陰如怨入如空聚。又令得知因縁生諸有爲
T0158_.03.0280a16: 知見。現一切法無我。如影野馬。如水中月。
T0158_.03.0280a17: 現無生無滅。無續永滅靜寂惔怕。極妙滅盡
T0158_.03.0280a18: 眞實涅槃。令其知之住八聖道已。時彼大悲
T0158_.03.0280a19: 大沙門即便命終已。衆生雲集如是供養舍
T0158_.03.0280a20: 利。猶如供養轉輪聖王舍利也。爾時如是供
T0158_.03.0280a21: 養大悲大沙門舍利已。其命終日寶藏如來
T0158_.03.0280a22: 正法亦滅。彼諸菩薩摩訶薩。各隨本願生他
T0158_.03.0280a23: 方界。有隨願生兜率陀天。有生人中。有生龍
T0158_.03.0280a24: 中。有生夜叉中。有生阿修羅中。有隨願受種
T0158_.03.0280a25: 種畜生
T0158_.03.0280a26:   大乘悲分陀利經眼施品第二十三
T0158_.03.0280a27: 善男子。時大悲大沙門命終已。以本願故生
T0158_.03.0280a28: 於南方。去此佛土過十千佛刹。有世界名集
T0158_.03.0280a29: 穢。其中世人壽八十歳。集不善根凶害手血
T0158_.03.0280b01: 樂作衆惡。於諸衆生無有憐愍。無父無母乃
T0158_.03.0280b02: 至不畏後世。其大沙門以本願故。生集穢刹
T0158_.03.0280b03: 旃陀羅家。巨身甚長有極大力。所爲迅速念
T0158_.03.0280b04: 力極大。才辯難折衆行悉備。彼以強力疾攝
T0158_.03.0280b05: 衆生。而告之言。咄汝衆生。能斷竊盜邪婬。乃
T0158_.03.0280b06: 至能斷邪見者。我當賜汝等命及養身具。若
T0158_.03.0280b07: 不止者。我當斷汝等命。斷已更至餘處。彼時
T0158_.03.0280b08: 衆生叉手合掌。同聲白言。若濟我命當隨汝
T0158_.03.0280b09: 教。盡斷殺盜乃至邪見。彼時強力旃陀羅。
T0158_.03.0280b10: 往語王及王子群臣百官言。我須養命之具。
T0158_.03.0280b11: 若飮若食。若佉闍蒱闍。若薜夜梨舍。衣服
T0158_.03.0280b12: 臥具種種塗香。金銀摩尼眞珠琉璃車 &T027012;

&T027012;

T0158_.03.0280b13: 馬瑙珊瑚琥珀具及玫瑰。我用與此衆生。時
T0158_.03.0280b14: 王群臣多與養命之具。彼時強力旃陀羅。又
T0158_.03.0280b15: 令王及眷屬盡形壽住九善業已。人壽轉増
T0158_.03.0280b16: 至五百歳。時彼國王忽然崩亡。群臣百官拜
T0158_.03.0280b17: 彼強力旃陀羅爲王。拜已即爲立號。號曰福
T0158_.03.0280b18: 力。善男子。爾時福力王未久教化一國已。
T0158_.03.0280b19: 如是堅進。復化二國。福力王不久。乃至作一
T0158_.03.0280b20: 切閻浮提強力轉輪王。時福力王自知攝一
T0158_.03.0280b21: 切閻浮提爲大王已。然後勸人不奪他命住
T0158_.03.0280b22: 不殺生。如是調施乃至斷邪見。教化衆生
T0158_.03.0280b23: 令住正見。隨衆生意勸以三乘令住其中。時
T0158_.03.0280b24: 福力王普勸閻浮提衆生修十善業。得住三
T0158_.03.0280b25: 乘已。遍令閻浮提言。其有求索飮食乃至
T0158_.03.0280b26: 雜寶。彼一切來詣我所。我悉與之。於餘時
T0158_.03.0280b27: 閻浮提諸求索者皆來詣。福力王隨其所求
T0158_.03.0280b28: 種種給與。時有邪命名曰土鳴。來立王前白
T0158_.03.0280b29: 言。汝大王。能種種極大施與。爲求阿耨多
T0158_.03.0280c01: 羅三藐三菩提故。大王。汝能滿我意者。必
T0158_.03.0280c02: 當於世爲燈明尊。王曰。欲求何等。土鳴邪
T0158_.03.0280c03: 命言。大王。我是呪師。欲成降伏天呪故來白
T0158_.03.0280c04: 汝。我今欲得生人肉眼。善男子。時福力王
T0158_.03.0280c05: 思惟念言。吾已得爲強力轉輪王。又復勸化
T0158_.03.0280c06: 過數衆生。住十善業隨住三乘。無量施已。
T0158_.03.0280c07: 此是我善知識。能勸我危脆身令爲堅固。王
T0158_.03.0280c08: 曰。汝且歡喜。我當與汝此凡肉眼。令我得
T0158_.03.0280c09: 無上慧眼。以歡喜心與汝身皮。令我得佛無
T0158_.03.0280c10: 上菩提。善男子。時福力王以右手自挑兩眼
T0158_.03.0280c11: 以與邪命。血遍流面。而作是言
T0158_.03.0280c12:     聽我此多天夜叉緊那修羅諸善神
T0158_.03.0280c13:     若於虚空住地人明我是施爲菩薩
T0158_.03.0280c14:     願逮最勝妙寂道於四暴流度衆生
T0158_.03.0280c15:     遷置涅槃到彼岸
T0158_.03.0280c16: 復作是言。若我得逮阿耨多羅三藐三菩提。
T0158_.03.0280c17: 令我命根於爾所日不絶。意念不亂不生悔
T0158_.03.0280c18: 心。盡彼邪命呪術得成。告言。善男子。可取
T0158_.03.0280c19: 我皮。時土鳴邪命手執利刀剥取王皮。於七
T0158_.03.0280c20: 日中得成呪已。時王福力亦於七日命根不
T0158_.03.0280c21: 絶意念不動。受如是苦無一念頃而生悔心。
T0158_.03.0280c22: 善男子。彼時大悲寶藏如來父豈異人乎。
T0158_.03.0280c23: 莫造斯觀。我身是也。是我先初發阿耨多羅
T0158_.03.0280c24: 三藐三菩提。我於初發心。勸過數衆生於阿
T0158_.03.0280c25: 耨多羅三藐三菩提。是我初勇健行。我隨
T0158_.03.0280c26: 願故從彼終已。生集穢佛土旃陀羅家。是我
T0158_.03.0280c27: 二勇健行。能於旃陀羅種中。勸衆生住善
T0158_.03.0280c28: 已。以自進力。乃至得爲強力轉輪王。滅除
T0158_.03.0280c29: 一切閻浮提鬪諍怨嫉及諸穢濁。又壽命轉
T0158_.03.0281a01: 増是我初自施眼及皮。從彼命終。還生集
T0158_.03.0281a02: 穢刹二天下中。以本願故。復生旃陀羅家。
T0158_.03.0281a03: 略説。於中用是堅進。以善法勸衆生。乃至
T0158_.03.0281a04: 得爲強力轉輪王。滅除其中鬪諍怨嫉種種
T0158_.03.0281a05: 穢濁。増其壽命。於中亦自施舌及耳。乃至一
T0158_.03.0281a06: 切三千大千集穢佛土。一一方中作如是丈
T0158_.03.0281a07: 夫行。以本願堅進勇猛相續。以本願故。於
T0158_.03.0281a08: 恒河沙數五濁佛刹中。作如是大丈夫行。勸
T0158_.03.0281a09: 衆生令住善業。於三乘中。又復滅除鬪諍怨
T0158_.03.0281a10: 嫉種種穢惡。善男子。是故餘諸佛世尊佛土
T0158_.03.0281a11: 清淨。以彼諸佛世尊先行無上菩提行時。不
T0158_.03.0281a12: 説他非不麤言加人。不現恐怖。不以聲聞辟
T0158_.03.0281a13: 支佛乘化衆生。是故彼諸佛世尊隨意盡滿
T0158_.03.0281a14: 得淨佛土。其佛土中無受戒犯名。又不聞麤
T0158_.03.0281a15: 言不善之聲。無諸惡音。唯以法聲充滿佛
T0158_.03.0281a16: 土。其中衆生隨意所欲。無聲聞辟支佛名。
T0158_.03.0281a17: 不如我於恒河沙數大劫。在恒河沙數五濁
T0158_.03.0281a18: 空佛刹中。以恐逼麤言勸衆行。善隨衆生意
T0158_.03.0281a19: 令住三乘。以彼殘業令我今此佛土穢濁多
T0158_.03.0281a20: 諸不善惡聲充塞集不善根衆生遍滿。我以
T0158_.03.0281a21: 三乘説法。如我先所立願而取佛土。隨所化
T0158_.03.0281a22: 衆生。如是以勤修進力行菩提行。如本所種
T0158_.03.0281a23: 得如是佛土。如我先所立願。善男子。我今
T0158_.03.0281a24: 略説所行檀波羅蜜。如我行菩提行時極盡
T0158_.03.0281a25: 施與。先無有菩薩能如是行施者。後亦無有
T0158_.03.0281a26: 菩薩行菩提行時能行如是施者。如我行菩
T0158_.03.0281a27: 提行時施與。除八大丈夫。名持與菩薩。於南
T0158_.03.0281a28: 方一切護世界中成阿耨多羅三藐三菩提。
T0158_.03.0281a29: 號除穢明如來。百歳世人中説法。彼却後七
T0158_.03.0281b01: 日當入涅槃。如是菩薩名進覺。於東方阿闍
T0158_.03.0281b02: 跋提世界成阿耨多羅三藐三菩提。二千
T0158_.03.0281b03: 歳世人中作佛事。彼舍提如來以無上般涅
T0158_.03.0281b04: 槃而般涅槃已。過恒河沙數大劫。彼大悲
T0158_.03.0281b05: 舍利今猶在五濁空佛刹中作佛事。道是
T0158_.03.0281b06: 堅華菩薩以進誓力施行菩薩行。彼却後於
T0158_.03.0281b07: 來世過十恒河沙數大劫後。於北方有五濁
T0158_.03.0281b08: 佛刹當名因耨。彼大丈夫於中當成阿耨多
T0158_.03.0281b09: 羅三藐三菩提。號因除愛王如來應供正遍
T0158_.03.0281b10: 知乃至佛世尊。菩薩名慧明無畏喜。彼善丈
T0158_.03.0281b11: 夫過一大劫。當於西方五濁世界名三毘羅
T0158_.03.0281b12: 婆帝。百歳世人中當成阿耨多羅三藐三菩
T0158_.03.0281b13: 提。號名日藏明無后主王如來應供正遍
T0158_.03.0281b14: 知乃至佛世尊。又今是二等樂喜臂當竟。
T0158_.03.0281b15: 過數大劫後。於上方有世界名灰集曲五濁
T0158_.03.0281b16: 極惡。劫名大亂。彼等樂以本願故。於灰集曲
T0158_.03.0281b17: 世界五十歳世人中。當成阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0281b18: 菩提。號不可思議樂如來乃至佛世尊。彼以
T0158_.03.0281b19: 本願當十年中具作佛事已而般涅槃。即於
T0158_.03.0281b20: 是日正法亦滅。時彼佛土當十年空。又彼喜
T0158_.03.0281b21: 臂菩薩以本願故。於灰集曲佛土三十
T0158_.03.0281b22: 人中。當成阿耨多羅三藐三菩提。號照明伏
T0158_.03.0281b23: 如來乃至佛世尊。於十年中具作佛事已。當
T0158_.03.0281b24: 入無餘涅槃界。以本願故。般涅槃後正法住
T0158_.03.0281b25: 世滿七十歳。彼二丈夫得前授記得善哉
T0158_.03.0281b26: 得受阿耨多羅三藐三菩提記。彼二丈夫頭
T0158_.03.0281b27: 面禮世尊足已。以是歡喜上昇虚空去地七
T0158_.03.0281b28: 仞。叉手合掌同聲以此偈讃世尊
T0158_.03.0281b29:     佛照世間譬如日上智勇出於此時
T0158_.03.0281c01:     目淨無塵世導師明能降伏諸異學
T0158_.03.0281c02:     於多劫中修無相爲求微妙上菩提
T0158_.03.0281c03:     供養諸佛如恒沙過去導師未記我
T0158_.03.0281c04:     心善解脱無貪欲能使盲世修善行
T0158_.03.0281c05:     爲失道者説妙法於生死河度衆生
T0158_.03.0281c06:     我於自然法出家世尊所説解脱戒
T0158_.03.0281c07:     我等已學及三昧隨從世尊猶如影
T0158_.03.0281c08:     樂法自活無所依聞法生心如尊想
T0158_.03.0281c09:     我今現前得職地佛授我等菩提記
T0158_.03.0281c10: 佛言。其二未發菩提心。善男子。此等樂･喜
T0158_.03.0281c11: 臂･彼四持與･進覺道是堅華･慧明無畏喜。此
T0158_.03.0281c12: 六丈夫我初化於菩提者。汝等善聽我今當
T0158_.03.0281c13: 説
T0158_.03.0281c14:   大乘＊悲分陀利經身施品第二十四
T0158_.03.0281c15: 善男子。往昔古世過無量阿僧祇大劫。爾時
T0158_.03.0281c16: 此土名無塵彌樓厭。彼大劫百歳世人蓮華
T0158_.03.0281c17: 香如來像法中。善男子。我時爲閻浮提強力
T0158_.03.0281c18: 轉輪王名無勝。有千子。我皆勸於阿耨多羅
T0158_.03.0281c19: 三藐三菩提。彼亦於餘時出家。於蓮花香如
T0158_.03.0281c20: 來法中具修梵行。彼亦與顯蓮花香如來法。
T0158_.03.0281c21: 唯我六子不欲出家。不欲發菩提心。我數教
T0158_.03.0281c22: 語。汝等何求不發菩提心不肯出家耶。彼言。
T0158_.03.0281c23: 我不能出家。所以者何。於像法弊惡時有
T0158_.03.0281c24: 出家者。不能具持戒身。彼當乏七財恒處
T0158_.03.0281c25: 生死淵。彼當復失人天功徳有不具持佛禁
T0158_.03.0281c26: 戒者。長在三塗。是故我等不能出家我復
T0158_.03.0281c27: 問言。汝等何故不發菩提心。彼言。若能以
T0158_.03.0281c28: 一切閻浮提與我等者。當發阿耨多羅三藐
T0158_.03.0281c29: 三菩提心。善男子。我聞語已。甚大歡喜而
T0158_.03.0282a01: 自思惟我已令一切閻浮提人住三歸依勸
T0158_.03.0282a02: 八聖分齋。又勸三乘。我今應分此閻浮提爲
T0158_.03.0282a03: 六分。持與六子勸以菩提。我宜出家具修梵
T0158_.03.0282a04: 行。尋如所思分一切閻浮提。而作六分與諸
T0158_.03.0282a05: 子等。我即出家具修梵行。彼閻浮提六王不
T0158_.03.0282a06: 相和順。鬪諍怨嫉疫氣流行。興兵交戰各不
T0158_.03.0282a07: 自寧。普令閻浮提極大飢饉。天不降雨五穀
T0158_.03.0282a08: 不成。樹木不生華葉果實。及諸草藥亦復不
T0158_.03.0282a09: 生。人民鳥獸飢渇身然苦逼難堪。我即思惟
T0158_.03.0282a10: 今正是時。應以身施自身血肉充足衆生。捨
T0158_.03.0282a11: 床而去往詣中國上障水山上。立誓願言
T0158_.03.0282a12:     如我今者捨身命但因悲念不爲天
T0158_.03.0282a13:     爲利世人及諸天令成肉山給衆生
T0158_.03.0282a14:     如我捨身受妙色不求釋梵及魔王
T0158_.03.0282a15:     爲益世人及諸天令我肉血成彌樓
T0158_.03.0282a16:     聽我人天龍夜叉有在於此山樹神
T0158_.03.0282a17:     我因衆生起憐愍以身血肉濟群臣
T0158_.03.0282a18: 我立願時。阿須羅宮皆悉大動地極肅震。彌
T0158_.03.0282a19: 樓傾搖海水波踊。天及諸神皆悉悲泣。我
T0158_.03.0282a20: 時即從障水山上便自投下。以本願故即成
T0158_.03.0282a21: 肉山。高一由旬。縱廣正等亦一由旬。人民
T0158_.03.0282a22: 鳥獸來食血肉。以本願故晝夜生長。漸漸乃
T0158_.03.0282a23: 至高千由旬。縱廣正等亦千由旬。周匝四邊
T0158_.03.0282a24: 皆有人頭悉具髮爪眼耳鼻舌口齒悉備。
T0158_.03.0282a25: 彼諸人頭高聲唱言。咄汝衆生各隨所欲。恣
T0158_.03.0282a26: 意取之食肉飮血。若眼耳鼻舌口齒髮隨汝
T0158_.03.0282a27: 所欲身得充滿從意所求。若發阿耨多羅
T0158_.03.0282a28: 三藐三菩提心若聲聞乘若辟支佛乘。此是
T0158_.03.0282a29: 汝等養身之具卒未便盡不與汝等作信
T0158_.03.0282b01: 施罪。又令汝等命不速盡。其解脱慧衆生。
T0158_.03.0282b02: 有發聲聞乘心。有發辟支佛乘。有發阿耨多
T0158_.03.0282b03: 羅三藐三菩提心。有求人天福心。食肉飮血
T0158_.03.0282b04: 有取眼者。有取耳有取鼻。有取脣有取齒有
T0158_.03.0282b05: 取舌者。以本願故尋即還復。不盡不減乃至
T0158_.03.0282b06: 十千年。以身肉血充滿一切閻浮提人夜叉
T0158_.03.0282b07: 及諸鳥獸。於十千年中施眼如恒河沙。施
T0158_.03.0282b08: 血猶四大海。施己身肉若千須彌。以舌施
T0158_.03.0282b09: 人如鐵圍山。以身施與中彌樓等。施鼻猶
T0158_.03.0282b10: 若大彌樓山。我以齒施如耆闍崛山。我身
T0158_.03.0282b11: 肉施遍娑訶刹。善男子。觀我於十千年中以
T0158_.03.0282b12: 一身命如是無量無邊阿僧祇施。以是充滿
T0158_.03.0282b13: 無量無邊阿僧祇衆生。無一念頃而生悔心
T0158_.03.0282b14: 我即於彼立如是願。若我得成阿耨多羅三
T0158_.03.0282b15: 藐三菩提意如是滿者。如我於此一天下中
T0158_.03.0282b16: 自身血肉充足一切。令我如是於恒河沙數
T0158_.03.0282b17: 千年中。於此無塵彌樓厭佛刹一切方中。我
T0158_.03.0282b18: 以如是身。於一一方滿十千年。以身血肉皮
T0158_.03.0282b19: 膚眼耳鼻舌脣齒及髮。充滿衆生勸以三乘。
T0158_.03.0282b20: 若人夜叉羅刹及諸畜生有四大者。噉肉飮
T0158_.03.0282b21: 血乃至餓鬼。我當充足於彼一切。如我一
T0158_.03.0282b22: 佛刹中以身血肉濟諸衆生。如是普於十方
T0158_.03.0282b23: 恒河沙數五濁佛土中。以身血肉眼乃至舌
T0158_.03.0282b24: 充彼衆生。以如是身恒河沙數大劫之中以
T0158_.03.0282b25: 己身命充足於彼諸佛土中一切衆生。若我
T0158_.03.0282b26: 是願意不滿者。令我永已不見十方餘世界
T0158_.03.0282b27: 中已轉法輪現在住世説法諸佛世尊。我不
T0158_.03.0282b28: 成阿耨多羅三藐三菩提。使我於生死中不
T0158_.03.0282b29: 聞佛聲法聲僧聲波羅蜜聲力聲無畏聲。使
T0158_.03.0282c01: 我於生死中乃至不聞善聲。若我自身施與
T0158_.03.0282c02: 充足一切衆生。如是願不滿者。使我常處阿
T0158_.03.0282c03: 鼻地獄。若我求願如是得滿。如我於此一
T0158_.03.0282c04: 佛刹土。一一方中以己肉血如是充足一切
T0158_.03.0282c05: 衆生。亦於十方恒河沙數餘佛土中。以身
T0158_.03.0282c06: 肉血充足衆生。善男子。觀如來所行身施檀
T0158_.03.0282c07: 波羅蜜相續眼施。積滿閻浮提至三十三天
T0158_.03.0282c08: 際。善男子。此如來略説身施檀波羅蜜
T0158_.03.0282c09:   大乘＊悲分陀利經寶施品第二十五
T0158_.03.0282c10: 復次善男子。從彼已後億無量劫時。此佛刹
T0158_.03.0282c11: 名月明。亦復五濁。我於此閻浮提爲強力
T0158_.03.0282c12: 轉輪王名燈明。以如是善勸化閻浮提一切
T0158_.03.0282c13: 衆生如前所説。我時出遊觀園。見有一人反
T0158_.03.0282c14: 縛兩臂極爲急切。即問諸臣。此人何罪。諸
T0158_.03.0282c15: 臣答言。此犯王法敢是天民。歳由常課六
T0158_.03.0282c16: 分税一。此人違命。又居王境種殖自濟。
T0158_.03.0282c17: 賦税不順。是以繋身。即告諸臣。速放斯人。
T0158_.03.0282c18: 儲粮蘇油勿苦索之。臣答王言。終無有人
T0158_.03.0282c19: 能以善心輸王諸物。所可日日給王夫人及
T0158_.03.0282c20: 諸眷屬。厨供所須皆從民出。自非王力終不
T0158_.03.0282c21: 可得。未有一人好心與者我時愁憂却自思
T0158_.03.0282c22: 惟。此一切閻浮提王位今當付誰。時我有子
T0158_.03.0282c23: 五百人皆勸以菩提。我即分此閻浮提爲五
T0158_.03.0282c24: 百分用與諸子。即捨詣林求仙梵行。南近大
T0158_.03.0282c25: 海憂曇波羅林中坐禪。食果草根用濟身命。
T0158_.03.0282c26: 漸漸不久得具五通。爾時閻浮提有五百商
T0158_.03.0282c27: 人。入海採寶獲衆寶聚。其中商主名宿王。
T0158_.03.0282c28: 以福力故得如意摩尼。從彼寶洲多取衆珍
T0158_.03.0282c29: 寶及與摩尼。始發引時海水波涌。諸龍惱
T0158_.03.0283a01: 亂海神啼泣。中有龍仙名馬藏實是菩薩。
T0158_.03.0283a02: 以本願故生於其中。彼摩訶薩擁護商客。安
T0158_.03.0283a03: 隱度海自還所住。隨彼商客有惡羅刹。恒逐
T0158_.03.0283a04: 於後伺求其便。彼於晝日放暴風雨。使諸商
T0158_.03.0283a05: 人迷失逕路不知所趣極甚恐怖。發大音聲
T0158_.03.0283a06: 啼㘁悲泣。求諸天神風神水神。乃至稱喚
T0158_.03.0283a07: 父母所愛兒息。爾時我以天耳聞彼音聲即
T0158_.03.0283a08: 往慰喩。汝等商人勿得恐怖我當示導汝等
T0158_.03.0283a09: 逕路。令汝安隱至閻浮提。我即以繒而自
T0158_.03.0283a10: 纒手内著油中以火然之。發至誠言。我於林
T0158_.03.0283a11: 中三十六年遊四梵處。爲益衆生故食衆果
T0158_.03.0283a12: 實及諸草根。既化八萬四千龍夜叉。令住不
T0158_.03.0283a13: 退轉阿耨多羅三藐三菩提。以是善根業報
T0158_.03.0283a14: 令我手然。使此商人得道安隱至閻浮提。如
T0158_.03.0283a15: 是手然經七日七夜。彼諸商人安隱還到於
T0158_.03.0283a16: 閻浮提。我於彼時即自立願。如此閻浮提乏
T0158_.03.0283a17: 諸珍寶。若我得成阿耨多羅三藐三菩提是
T0158_.03.0283a18: 意滿者。令我得爲商主採如意珠。於一一方
T0158_.03.0283a19: 七返雨種種衆寶之雨於此佛土一切方中。
T0158_.03.0283a20: 如是於十方恒河沙數五濁空佛土中。如前
T0158_.03.0283a21: 所説。我如是意皆已得滿。於恒河沙數大
T0158_.03.0283a22: 劫中爲無上商主。於恒河沙數五濁空佛土
T0158_.03.0283a23: 中雨於衆寶。一一方中七＊返雨種種衆寶之
T0158_.03.0283a24: 雨。以如是隨意充足無量阿僧祇衆生令住
T0158_.03.0283a25: 三乘。善男子。汝觀如來寶施善根相好果報
T0158_.03.0283a26:   大乘＊悲分陀利經醫方施品第二十六
T0158_.03.0283a27: 復次善男子。竟無量劫時此佛土名日曚昧。
T0158_.03.0283a28: 劫名喜悦。亦復五濁。五萬歳世人中。我以
T0158_.03.0283a29: 本願故。於此閻浮提爲婆羅門名曰鬘香。通
T0158_.03.0283b01: 四鞞陀。爾時衆生常見極重樂怨嫉好鬪諍。
T0158_.03.0283b02: 我以勇猛力爲衆生説法。示陰如怨入如空
T0158_.03.0283b03: 聚因縁相續生滅。現阿那波那念思惟。勸發
T0158_.03.0283b04: 阿耨多羅三藐三菩提心。善根迴向皆悉住
T0158_.03.0283b05: 中。我自得五通。爾時無量阿僧祇衆生。以
T0158_.03.0283b06: 我教授亦得五通。如是無量阿僧祇衆生。捨
T0158_.03.0283b07: 諸怨嫉種種鬪諍。往詣園林食衆果實及諸
T0158_.03.0283b08: 草根坐禪思惟。遊四梵處日夜無諍。劫欲盡
T0158_.03.0283b09: 時堪受供人滿閻浮提。以是滅除鬪諍怨嫉
T0158_.03.0283b10: 非時風雨。地生五穀皆悉香美食増氣力。以
T0158_.03.0283b11: 劫惡故衆生種種諸病所困。我即思惟。若
T0158_.03.0283b12: 我不能除此衆生諸疾病者。令我不逮阿耨
T0158_.03.0283b13: 多羅三藐三菩提。不能得除衆生結病。我當
T0158_.03.0283b14: 以何方便除衆生病。復生是念。我宜集釋梵
T0158_.03.0283b15: 護世諸餘天仙龍仙夜叉仙人仙。爲饒益衆
T0158_.03.0283b16: 生故造現方藥。我即以神足往告釋梵護世
T0158_.03.0283b17: 天仙龍仙夜叉仙人仙。有山名億迦毘羅鉢
T0158_.03.0283b18: 帝。來集其上頂石鞞陀遮羅迦大醫之處。
T0158_.03.0283b19: 於中造説治風水火諸大病方。令無量阿僧
T0158_.03.0283b20: 祇衆生病盡除滅。我於其中立願如是。我今
T0158_.03.0283b21: 以此慧照明無量阿僧祇衆生。令住三乘閉
T0158_.03.0283b22: 惡趣門。置天道中滅除衆病。如是爲無量阿
T0158_.03.0283b23: 僧祇衆生。而作慧明置安隱樂。以是善根業
T0158_.03.0283b24: 報願我是意得滿。如此一方閉無量阿僧祇
T0158_.03.0283b25: 衆生惡趣門置天道中。爲疾病故。集諸天
T0158_.03.0283b26: 衆仙衆夜叉衆龍衆。爲衆生故集鞞陀遮羅
T0158_.03.0283b27: 迦山頂衆醫集處。説除衆病平健方藥。如是
T0158_.03.0283b28: 曚昧佛土一切方中。作如是丈夫行。安置
T0158_.03.0283b29: 衆生於天道中。如是集天龍夜叉人仙。爲
T0158_.03.0283c01: 衆生故造説種種呪術。如此＊曚昧佛土當於
T0158_.03.0283c02: 十方恒河沙數五濁空佛土中。作如是丈夫
T0158_.03.0283c03: 行。令衆生得住三乘安置天道。現諸種種呪
T0158_.03.0283c04: 術。於世除衆疾病。善男子。我以如是滿無
T0158_.03.0283c05: 上意。又復於此＊曚昧佛土一切方中。作如
T0158_.03.0283c06: 是丈夫行。如所立願亦以無上。於十方恒河
T0158_.03.0283c07: 沙數五濁空佛土。一一佛刹一切方中。作如
T0158_.03.0283c08: 是丈夫行。如我本所立願。善男子。觀如來
T0158_.03.0283c09: 勝慧行菩提行。是如來三善護持善根種◎
T0158_.03.0283c10:   ◎大乘＊悲分陀利經現伏藏施品第二十七
T0158_.03.0283c11: 又於好時過阿僧祇劫。時此佛土名曰除穢。
T0158_.03.0283c12: 於饒益大劫亦復五濁。於東方第五十四天
T0158_.03.0283c13: 下閻浮提名曰啼例。我爲度衆生故於其中
T0158_.03.0283c14: 生。爲四天下轉輪聖王。名曰虚空。我於彼
T0158_.03.0283c15: 中以十善業教化衆生。勸以三乘令住其中。
T0158_.03.0283c16: 又一切施一切處施。有來求索種種珍寶。金
T0158_.03.0283c17: 銀琉璃玉紺大紺。明月水精。隨其施與珍
T0158_.03.0283c18: 寶轉増。我問諸臣。從何所因得此衆寶。諸
T0158_.03.0283c19: 臣答言。諸大龍王開示伏藏。伏藏現故世饒
T0158_.03.0283c20: 珍寶。彼雖現伏藏不及從王求寶者多。我
T0158_.03.0283c21: 即立願。若我於彼五濁惡世結使極重百歳
T0158_.03.0283c22: 人中。得成阿耨多羅三藐三菩提是意滿者。
T0158_.03.0283c23: 令我於此佛土得爲龍王名現伏藏。於除穢
T0158_.03.0283c24: 佛土一切方中。各七返受龍身。於一一身
T0158_.03.0283c25: 示現億那由他百千伏藏。滿中衆寶金銀乃
T0158_.03.0283c26: 至玉紺大紺明月水精持用施與。一一伏藏
T0158_.03.0283c27: 縱廣千由旬。如是衆寶充滿其中。開發施與
T0158_.03.0283c28: 一切衆生。如此佛土立勇健事。如是十方恒
T0158_.03.0283c29: 河沙數五濁空世界中。於諸刹土一切方中。
T0158_.03.0284a01: 各七＊返受身如前所説。善男子。如我立是
T0158_.03.0284a02: 願。應時億那由他百千諸天。於虚空中雨衆
T0158_.03.0284a03: 妙華。讃言。善哉善哉。一切施如前立願意
T0158_.03.0284a04: 必得滿。時諸大衆普聞是聲。天於空中爲王
T0158_.03.0284a05: 改號名一切施。諸人聞已即生是念。我等應
T0158_.03.0284a06: 從求其難捨。彼若與者名一切施。若不與
T0158_.03.0284a07: 者非一切施。彼諸衆生即來從王。乞宮人正
T0158_.03.0284a08: 后男子時。虚空王以歡喜心皆悉施與。彼
T0158_.03.0284a09: 諸人等復生是念。妻子施與猶未爲難。我
T0158_.03.0284a10: 等今應從乞王位及以支節。若能與者名一
T0158_.03.0284a11: 切施。若不與者非一切施。時有人敬持雞戒。
T0158_.03.0284a12: 名爲月光。至虚空王前白言。大王。若一切
T0158_.03.0284a13: 施者此一切閻浮提可以施我。王聞語已欣
T0158_.03.0284a14: 然大悦。即浴以香湯著王者之服。立爲一切
T0158_.03.0284a15: 閻浮提王。尋即立願。如我今日捨此閻浮
T0158_.03.0284a16: 提王位。爲滿阿耨多羅三藐三菩提意故。今
T0158_.03.0284a17: 立王願令一切悉皆伏從増壽無窮。究竟得
T0158_.03.0284a18: 爲大轉輪王。如我今日王位與之。願成阿耨
T0158_.03.0284a19: 多羅三藐三菩提。時受其次後阿耨多羅三
T0158_.03.0284a20: 藐三菩提補處職記。復有婆羅門名曰虚
T0158_.03.0284a21: 遮。來乞兩足。我以好心手執利刀。自截兩足
T0158_.03.0284a22: 持用施之。尋立大願。令我得成無上戒足。
T0158_.03.0284a23: 復有婆羅門名陀吒披。來乞兩眼。自挑與
T0158_.03.0284a24: 之。尋即立願今以是施令我得無上五眼。復
T0158_.03.0284a25: 有婆羅門名曰堅紅。來乞兩耳。自割與之。
T0158_.03.0284a26: 即便立願。我以是施得無上智耳。復有一
T0158_.03.0284a27: 邪命名曰逸林。來乞男形。自截與之。我尋
T0158_.03.0284a28: 即立願。今以是施令得無上陰藏之相。復有
T0158_.03.0284a29: 來乞肉血。我即與之。尋即立願。以是施報
T0158_.03.0284b01: 得金色相。復有婆利波羅闍迦名曰日味。來
T0158_.03.0284b02: 乞兩手。我自截左手令人截右手而與之。尋
T0158_.03.0284b03: 即立願。願得果成無上信手。如我截身支
T0158_.03.0284b04: 節流血塗體。即復立願。我以是施得滿阿耨
T0158_.03.0284b05: 多羅三藐三菩提意者。令我必得付此身處。
T0158_.03.0284b06: 時彼無有聖智群臣諸小國王。不識重恩。衆
T0158_.03.0284b07: 共議言。王甚愚癡無小慧分。傷損支節不
T0158_.03.0284b08: 顧王位。譬如肉聚。何用斯爲。今應放棄。即
T0158_.03.0284b09: 便攝我擲置城外丘壙之處。捨已還歸。我於
T0158_.03.0284b10: 彼中虻蠅蚊蚋狐狼烏鷲來食者。我以好心
T0158_.03.0284b11: 尋即立願。如今捨此一切王位支節施與。一
T0158_.03.0284b12: 心念頃不生恨想。亦無悔心令是意滿。願
T0158_.03.0284b13: 我此身變成肉山。其有衆生食肉血者。令彼
T0158_.03.0284b14: 盡來服吾血肉。彼既來食。以本願故令吾
T0158_.03.0284b15: 此身日得生長。漸漸轉増高千由旬。縱廣正
T0158_.03.0284b16: 等五百由旬。於千年中以身血肉充足衆生。
T0158_.03.0284b17: 於中施舌。禽獸來食。以本願故尋即還復。
T0158_.03.0284b18: 但舌施與如耆闍崛山。即立願言。令我常
T0158_.03.0284b19: 得無上廣長舌相。於中命終。以本願故還生
T0158_.03.0284b20: 啼例閻浮提龍中名現伏藏。龍王所可生夜
T0158_.03.0284b21: 即現。億那由他百千伏藏。現衆寶積滿。所
T0158_.03.0284b22: 謂金銀乃至水精。咄汝衆生應修十善業發
T0158_.03.0284b23: 阿耨多羅三藐三菩提心。若聲聞若發辟
T0158_.03.0284b24: 支佛乘心。隨意所欲可往取寶。於彼啼例閻
T0158_.03.0284b25: 浮提七＊返爲龍。經七十七億那由他百千歳
T0158_.03.0284b26: 中。現無量阿僧祇伏藏施與衆生。其中如是
T0158_.03.0284b27: 勸無量阿僧祇衆生。令住三乘修十善業。以
T0158_.03.0284b28: 種種衆寶充足衆生。尋即立願。令得無上
T0158_.03.0284b29: 三十二相。如是於二天下七＊返爲龍。立是
T0158_.03.0284c01: 丈夫行。如是三天下乃至遍餘穢世界一切
T0158_.03.0284c02: 方中。立是丈夫行。如是於十方恒河沙數
T0158_.03.0284c03: 五濁空佛刹中。於此諸刹一切方中。皆各如
T0158_.03.0284c04: 是七＊返爲龍。經七十七億那由他百千歳中。
T0158_.03.0284c05: 以無量阿僧祇伏藏施與衆生。如前所説。善
T0158_.03.0284c06: 男子。觀如來極精進力爲具三十二相行菩
T0158_.03.0284c07: 提行。非先菩薩能如此極力行菩提行。今亦
T0158_.03.0284c08: 無有後來亦無菩薩能如斯極力行阿耨多羅
T0158_.03.0284c09: 三藐三菩提行。除彼八人我先説者。過阿
T0158_.03.0284c10: 僧祇劫於餘好時。此佛土名珊瑚井。示空
T0158_.03.0284c11: 五濁。蓮花大劫中。時我爲是四天下釋名曰
T0158_.03.0284c12: 等照。我見斯閻浮提衆生不求戒行。見已即
T0158_.03.0284c13: 自變形爲惡夜叉甚可怖畏。下此閻浮提人
T0158_.03.0284c14: 前住。彼見我已甚大怖畏。而問我言。欲求
T0158_.03.0284c15: 何等。我言。須食不用餘物便速辦之。彼言。
T0158_.03.0284c16: 欲得何食。我言。唯食人肉不用異物。若盡形
T0158_.03.0284c17: 壽能斷殺生乃至邪見。發阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0284c18: 菩提心。若辟支佛乘若聲聞乘心。能作是
T0158_.03.0284c19: 行者吾不食也。現作化人而取食之。彼衆
T0158_.03.0284c20: 生見已極生恐怖。彼盡形壽斷殺偸盜乃
T0158_.03.0284c21: 至邪見。有發阿耨多羅三藐三菩提心。有
T0158_.03.0284c22: 發辟支佛乘心。有發聲聞乘心。令此一切四
T0158_.03.0284c23: 天下衆生修十善業修住三乘。我於中立願。
T0158_.03.0284c24: 若我阿耨多羅三藐三菩提意得滿是願得
T0158_.03.0284c25: 滿者。如使此四天下衆生得住善道。如是
T0158_.03.0284c26: 於此佛刹一切四天下現如是恐怖令修十善
T0158_.03.0284c27: 道業安置三乘。復於十方五濁空佛土中。乃
T0158_.03.0284c28: 至令修十善業安置三乘。善男子。我如是意
T0158_.03.0284c29: 願盡滿。如此遍珊瑚井世界中。以夜叉形
T0158_.03.0285a01: 調伏世人置善法中。如是十方恒河沙數五
T0158_.03.0285a02: 濁空佛刹中。以夜叉形調伏世人置善道行。
T0158_.03.0285a03: 以我恐逼衆生住善行故。以是殘業令我欲
T0158_.03.0285a04: 成菩提。坐金剛座菩提樹下。魔王波旬將
T0158_.03.0285a05: 大兵衆。來恐怖我作菩薩礙。善男子。此是
T0158_.03.0285a06: 我略説檀波羅蜜行菩提行。未得深忍深陀
T0158_.03.0285a07: 羅尼深三昧。除先二身得世五通。如是立大
T0158_.03.0285a08: 丈夫行。如是勸化無量阿僧祇衆生。令住
T0158_.03.0285a09: 阿耨多羅三藐三菩提。勸化無量阿僧祇衆
T0158_.03.0285a10: 生。得住辟支佛乘。勸化無量阿僧祇衆生。
T0158_.03.0285a11: 得住聲聞乘。除我行菩提行時。親近佛刹微
T0158_.03.0285a12: 塵數諸佛。一一佛所得如海水渧功徳。我
T0158_.03.0285a13: 供養過數辟支佛。供養過數如來聲聞。如是
T0158_.03.0285a14: 供養父母五通仙人。如我先行菩薩行憐愍
T0158_.03.0285a15: 衆生以身肉血而充足之。彼時憐愍今阿羅
T0158_.03.0285a16: 漢所無有也
T0158_.03.0285a17: 大乘悲分陀利經卷第七
T0158_.03.0285a18:
T0158_.03.0285a19:
T0158_.03.0285a20:
T0158_.03.0285a21: 大乘悲分陀利經卷第八
T0158_.03.0285a22: 　失三藏名今附秦録　
T0158_.03.0285a23:   菩薩集品第二十八
T0158_.03.0285a24: 善男子。如我以佛眼觀見十方佛刹微塵數
T0158_.03.0285a25: 諸佛世尊已般涅槃。彼皆是我勸化阿耨多
T0158_.03.0285a26: 羅三藐三菩提令住中者。亦是我初勸檀波
T0158_.03.0285a27: 羅蜜乃至般若波羅蜜令住中者。乃至當來
T0158_.03.0285a28: 亦如是説。又見東方現在住世無量阿僧祇
T0158_.03.0285a29: 諸佛世尊。轉正法輪爲衆説法。亦是我初勸
T0158_.03.0285b01: 發阿耨多羅三藐三菩提心令住中者。乃至
T0158_.03.0285b02: 六波羅蜜亦如是説。南西北方及與上下亦
T0158_.03.0285b03: 如是説。善男子。我見東方去此佛土過八十
T0158_.03.0285b04: 九百千佛刹。有世界名華敷。佛名無垢徳明
T0158_.03.0285b05: 王如來。現在住世爲衆説法。彼世尊是我初
T0158_.03.0285b06: 勸發阿耨多羅三藐三菩提心。亦是初勸檀
T0158_.03.0285b07: 波羅蜜乃至般若波羅蜜令住中者。略説。東
T0158_.03.0285b08: 方有樂喜刹佛名阿閦。有紫摩刹佛名日藏。
T0158_.03.0285b09: 有樂自在刹佛名樂自在月明。有日沒刹佛
T0158_.03.0285b10: 名智日。有勝息刹佛名龍雷。有等林刹佛名
T0158_.03.0285b11: 金剛稱。有自王刹佛名虎光。有無樂刹佛名
T0158_.03.0285b12: 日藏。有照怨刹佛名稱自在。有彌樓光刹佛
T0158_.03.0285b13: 名不思議王。有衆護刹佛名月徳藏。有華光
T0158_.03.0285b14: 刹佛名音勝光。有安上刹佛名現安自在彌
T0158_.03.0285b15: 樓。有持王刹佛名智像。有雜華刹佛名無
T0158_.03.0285b16: 垢眼。善男子。我以佛眼觀見東方如是等無
T0158_.03.0285b17: 量阿僧祇諸佛世尊現在説法。彼未發菩提
T0158_.03.0285b18: 心。我初勸於阿耨多羅三藐三菩提令住其
T0158_.03.0285b19: 中。是我初勸檀波羅蜜。乃至令住般若波羅
T0158_.03.0285b20: 蜜。是我先所將至現在住世諸佛世尊所。初
T0158_.03.0285b21: 得授阿耨多羅三藐三菩提記者。説是語時
T0158_.03.0285b22: 華敷世界無垢徳明王如來座動。其中菩薩
T0158_.03.0285b23: 見無垢徳明王如來座動。即白佛言。唯世尊。
T0158_.03.0285b24: 何因何縁如來座動。我等初未曾見。彼佛告
T0158_.03.0285b25: 言。善男子等。西方去此佛刹過八十九百千
T0158_.03.0285b26: 佛土。有世界名娑訶。其佛號釋迦牟尼如來。
T0158_.03.0285b27: 今現在爲四衆説本事法。彼如來先爲菩薩
T0158_.03.0285b28: 行菩提行時。初勸化我於阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0285b29: 菩提。令我初發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0158_.03.0285c01: 彼如來先爲菩薩行菩提行時。初勸我行檀
T0158_.03.0285c02: 波羅蜜乃至般若波羅蜜得住其中。又彼如
T0158_.03.0285c03: 來先爲菩薩行菩提行時。初將我至諸佛世
T0158_.03.0285c04: 尊所。令得＊授阿耨多羅三藐三菩提記。彼釋
T0158_.03.0285c05: 迦牟尼如來是我善知識。現在娑訶世界爲
T0158_.03.0285c06: 四衆説是本事法。以彼如來威徳力故使我
T0158_.03.0285c07: 座動。諸善男子。汝等誰能詣彼娑訶佛土如
T0158_.03.0285c08: 我辭曰。敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂
T0158_.03.0285c09: 住不。彼諸菩薩白無垢徳明王如來言。世尊。
T0158_.03.0285c10: 此華敷刹中菩薩摩訶薩神通具足。皆度諸
T0158_.03.0285c11: 菩薩功徳岸。於今食時見大光明。此諸瑞應
T0158_.03.0285c12: 從異刹來。地數大動雨衆妙華。彼諸菩薩摩
T0158_.03.0285c13: 訶薩。復白佛言。世尊。我等欲往彼娑訶世
T0158_.03.0285c14: 界。奉見恭敬親近釋迦牟尼如來。又欲聽入
T0158_.03.0285c15: 一切種智行陀羅尼門。彼多百千菩薩以自
T0158_.03.0285c16: 神力欲發彼土。我等不知娑訶世界釋迦牟
T0158_.03.0285c17: 尼如來佛土爲在何處。時彼無垢徳明王如
T0158_.03.0285c18: 來。尋即申臂。從五指端出種種光。彼諸光
T0158_.03.0285c19: 明徹照八十九千佛土。乃至照此娑訶世界。
T0158_.03.0285c20: 彼諸菩薩普見此娑訶世界菩薩充滿天龍夜
T0158_.03.0285c21: 叉阿修羅遍滿虚空。見已彼諸菩薩重白無
T0158_.03.0285c22: 垢徳明王如來言。世尊。我等見娑訶佛土一
T0158_.03.0285c23: 切菩薩充滿其中無有少地可容杖處。又見
T0158_.03.0285c24: 彼釋迦牟尼如來。惟視我等爲我説法。時彼
T0158_.03.0285c25: 無垢徳明王如來告諸菩薩言。善男子等。彼
T0158_.03.0285c26: 釋迦牟尼如來所視普等。善男子。於娑訶世
T0158_.03.0285c27: 界住地衆生在虚空者。彼一一皆如是知釋
T0158_.03.0285c28: 迦牟尼如來＊惟獨視我爲我説法。善男子。
T0158_.03.0285c29: 彼釋迦牟尼如來以其一身現一切形而爲説

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