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四天下一。一時之中從二兜＊術一下現處二母胎一。乃
至童子學二諸＊伎藝一出家苦行破

壞諸魔一。成二
無上道一轉二正法輪一。般涅槃後流

布舍利一。如
レ是示

現種種佛事一。悉皆遍

滿如レ是百億諸
四天下一
悲華經卷第六

悲華經卷第七
　北涼天竺三藏曇無讖譯　
諸菩薩本授記品第四之五
世尊。我成二阿耨多羅三藐三菩提一已一音説
法。或有二衆生一學二聲聞乘一。聞二佛説法一即得
レ知二聲聞法藏一。或有レ修

學辟支佛乘一。聞二佛説
法一便得レ解二於辟支佛法一。或有レ修

學無上大
乘一。聞二佛説法一便得レ解

了大乘之法純一無
雜一。若有レ修

集助菩提法一欲レ得二菩提一。聞二佛
説法一即得二捨財一行二於布施一。若有二衆生一離二諸
功徳一。＊悕

求天上人中快樂一。聞二佛説法一即得二
持戒一。若有二衆生一互相怖畏有二愛瞋心一。聞二佛
説法一即得三相於生二親厚心一。若有二衆生一＊憙
爲二殺業一。聞二佛説法一即得二悲心一。若有二衆生一常
爲二慳悋嫉妬覆心一。聞二佛説法一即修二喜心一。若
有二衆生一端正無病貪

著於色一心生二放逸一。聞二
佛説法一即得二捨心一。若有二衆生一婬欲熾盛其
心放逸。聞二佛説法一即觀二不淨一。若有二衆生一學二
大乘一者爲二掉蓋一所レ覆。聞二佛説法一即得二身念
處法一。若有二衆生一常自稱讃能大論議。其智
慧明猶如二抴電一。聞二佛説法一即解二甚深十二
因縁一若有二衆生一寡聞少見自稱二能論一。聞二佛
説法一即得二不奪不失諸陀羅尼一。若有二衆生一
入二邪見山一。聞二佛説法一即解二諸法甚深空門一。
若有二衆生一諸覺覆レ心。聞二佛説法一即得二深解
無相法門一。若有二衆生一諸不淨願覆

蔽其心一。
聞二佛説法一即得二深解無作法門一。若有二衆生一
心不二清淨一。聞二佛説法一心得二清淨一。若有二衆生一
以二多縁一覆レ心聞二佛説法一。得二解不失菩提心
法一。若有二衆生一瞋恚覆レ心。聞二佛説法一解二眞實
相一得二受記 &T040879;

一。若有二衆生一依猗覆レ心。聞二佛
説法一深解下諸法無

所二依＊猗一。若有二衆生一愛
染覆レ心。聞二佛説法一疾解二諸法無垢清淨一。若
有二衆生一忘

失善心一。聞二佛説法一深解二日光三
昧一若有二衆生一行二諸魔業一。聞二佛説法一速得二解
了清淨之法一。若有二衆生一邪論覆レ心。聞二佛説
法一即得二深解増益正法一若有二衆生一煩惱覆レ
心一。聞二佛説法一即得二解了離煩惱法一。若有二衆
生一行二諸惡道一。聞二佛説法一即得二迴反一。若有二衆
生一於二大乘法一讃

説邪法一以爲二吉妙一。聞二佛説
法一即於二邪法一生二退轉心一而得二正解一。若有二菩
薩一厭二於生死一。聞二佛説法一即於二生死一心生二愛
樂一。若有二衆生一不レ知二善地一。聞二佛説法一即得二
覺了善地之法一。若有二衆生一見二他爲

善不レ生二
好樂一生二於妬嫉一。聞二佛説法一即得二心喜一。若有二
衆生一其心各各共相違反。聞二佛説法一即得二
無＊閡光明一。若有二衆生一行二諸惡業一。聞二佛説法一
深解二惡業所得果報一。若有二衆生一怖

畏大衆一。
聞二佛説法一深得二解了師子相三昧一。若有二衆
生一四魔覆レ心。聞二佛説法一疾得二首楞嚴三昧一。
若有二衆生一不レ見二諸佛國土光明一。聞二佛説法一
即得二深解種種莊嚴光明三昧一。若有二衆生一
有二憎愛心一。聞二佛説法一即得二捨心一。若有二衆生一
未レ得二佛法光明一。聞二佛説法一即得二法幢三
昧一。若有二衆生一離二大智慧一。聞二佛説法一即得二法
炬三昧一。若有二衆生一疑闇覆レ心。聞二佛説法一
即得二日燈光明三昧一。若有二衆生一口無二辯才一。
聞二佛説法一即得二種種功徳應辯一。若有二衆生一
觀二色和合一無レ有二堅固一猶如二水沫一。聞二佛説
法一即得二那羅延三昧一。若有二衆生一心亂不定。
聞二佛説法一即得二堅牢決定三昧一。若有二衆生一
欲レ觀二佛頂一。聞二佛説法一即得二須彌幢三昧一。若
有二衆生一放

捨本願一。聞二佛説法一即得二堅牢三
昧一。若有二衆生一退

失諸通一。聞二佛説法一即得二金
剛三昧一。若有二衆生一於二菩提場一而生二疑惑一。聞二
佛説法一即得二了達金剛道場一。若有二衆生一一
切法中無二厭離心一。聞二佛説法一即得二金剛三
昧一。若有二衆生一不レ知二他心一。聞二佛説法一即知二
他心一。若有二衆生一於二諸根中一不レ知二利鈍一。聞二
佛説法一即知二利鈍一。若有二衆生一各各種類不二
相解語一。聞二佛説法一即得二解了音聲三昧一。
若有二衆生一未レ得二法身一。聞二佛説法一即得二
解了分別諸身一。若有二衆生一不レ見二佛身一。聞二
佛説法一即得二不眴三昧一。若有二衆生一分

別諸縁一。聞二佛説法一即得二無諍三昧一。若有二
衆生一於二轉法輪一心生二疑惑一。聞二佛説法一於二
轉法輪一得二心清淨一。若有二衆生一起二無因邪
行一。聞二佛説法一即得二法明一隨

順因縁一。若有二衆
生一於二一佛世界一起二於常見一。聞二佛説法一即得二
善別無量佛土一。若有二衆生一未レ種二諸相善根一。
聞二佛説法一即得二種種莊嚴三昧一。若有二衆生一
不レ能レ善

別一切言語一。聞二佛説法一即得二解了
分別種種言音三昧一。若有二衆生一專心求二於一
切智慧一。聞二佛説法一即得二無所分別法界三
昧一。若有二衆生一退

轉於法一。聞二佛説法一即得二堅
固三昧一。若有二衆生一不レ知二法界一。聞二佛説法一即
得二大智慧一。若有二衆生一離二本誓願一。聞二佛説法一
即得二不失三昧一。若有二衆生一分

別諸道一。聞二佛
説法一即得二一道無所分別一。若有二衆生一推

求
智慧一欲レ同二虚空一。聞二佛説法一即得二無所有三
昧一。若有二衆生一未レ得レ具

足諸波羅蜜一。聞二佛説
法一即得レ住二於淨波羅蜜一。若有二衆生一未レ得
レ具

足四攝之法一。聞二佛説法一即得二妙善攝取
三昧一。若有二衆生一分

別四無量心一。聞二佛説法一
即得二平等勤心精進一。若有二衆生一未レ得レ具

足
三十七助菩提法一。聞二佛説法一即得二住不出
世三昧一。若有二衆生一其心失二念及善智慧一。聞二
佛説法一即得二大海智印三昧一。若有二衆生一其
心疑惑未レ生二法忍一。聞二佛説法一即得二諸法決
定三昧一。以二一法相一故。若有二衆生一忘二所聞法一。
聞二佛説法一即得二不失念三昧一。若有二衆生一各
各説法不二相＊憙樂一。聞二佛説法一即得二清淨慧
眼一無レ有二疑網一。若有二衆生一於二三寶中一不レ生二
信心一。聞二佛説法一即得二功徳増長三昧一。若有二
衆生一渇

乏法雨一。聞二佛説法一即得二法雨三昧一。
若有二衆生一於二三寶中一起二斷滅見一。聞二佛説法一
即得二諸寶莊嚴三昧一。若有二衆生一不レ作二智業一
不二勤精進一。聞二佛説法一即得二金剛智慧三昧一。
若有二衆生一爲三諸煩惱之所二繋縛一。聞二佛説法一
即得二虚空印三昧一。若有二衆生一計二我我所一。聞二
佛説法一即得二智印三昧一。若有二衆生一不レ知二如
來具足功徳一。聞二佛説法一即得二世間解脱三
昧一。若有二衆生一於二過去世一未レ供

養佛一。聞二佛説
法一即得二種種神足變化一。若有二衆生一一法界
門於二未來世無量劫中一未レ得レ説レ之。聞二佛説
法一即得二解説一切諸法同一法界一。若有二衆
生一於二諸一切修多羅中一未レ得二選擇一。聞二佛
説法一即得二諸法平等實相三昧一。若有二衆生一
離二六和法一。聞二佛説法一即得二解了諸法三昧一。
若有二衆生一於二不可思議解脱法門一不二勤精
進一。聞二佛説法一於二諸通中一即得二師子遊戲三
昧一。若有二衆生一欲レ分

別入二於如來藏一。聞二佛説
法一更不二從レ他聞一。即得レ分

別入二如來藏一。若
有二衆生一於二菩薩道一不二勤精進一。聞二佛説法一即
得二智慧勤行精進一。若有二衆生一未下曾得

見二本
生經一。聞二佛説法一即得二一切在在處處三昧一。
若有二衆生一行道未レ竟。聞二佛説法一即得二受記
三昧一。若有二衆生一未レ得レ具

足如來十力一。聞二佛
説法一即得二無壞三昧一。若有二衆生一未レ得レ具

足
四無所畏一。聞二佛説法一即得二無盡意三昧一。若
有二衆生一未レ得レ具

足佛不共法一。聞二佛説法一即
得二不共法三昧一。若有二衆生一未レ得レ具

足無愚
癡見一。聞二佛説法一即得二願句三昧一。若有二衆生一
未レ覺二一切佛法之門一。聞二佛説法一即得二鮮白無
垢淨印三昧一。若有二衆生一未レ得レ具

足一切
智一者。聞二佛説法一即得二善了三昧一。若有二衆
生一未レ得レ成

就一切佛事一。聞二佛説法一即得二無
量不盡意三昧一。如レ是等衆生。於二佛法中一各
得二信解一。有二諸菩薩一。其心質直無レ有二諂曲一。聞二
佛説法一即得二八萬四千諸法門。八萬四千諸
三昧門。七萬五千陀羅尼門一。有二無量無邊阿
僧祇菩薩摩訶薩一修

集大乘一者。聞二是説法一
亦得二如レ是無量功徳一。安止住二於不退轉地一。
是故諸菩薩摩訶薩。欲レ得二種種莊嚴堅牢一
故。發二不可思議願一。増

益不可思議知見一以
自莊嚴。以二三十二相莊嚴一故。得二八十隨形
好一。以二妙音莊嚴一故。隨二諸衆生所

＊憙説法。
令三聞法者滿

足知見一。以二心莊嚴一故。得二諸三
昧一不レ生二退轉一。以二念莊嚴一故。不レ失二一切諸
陀羅尼一。以二心莊嚴一故。得レ分

別諸法一。以二念莊
嚴一故。得レ解二微塵等義一。以二善心莊嚴一故得二堅
固誓願牢堅精進一。如二其所願一到二於彼岸一。以二
專心莊嚴一故。次第過住。以二布施莊嚴一故。於二
諸所須一悉能放捨。以二持戒莊嚴一故。令二心善
白清淨無垢一。以二忍辱莊嚴一故。於二諸衆生一。心
無二障＊閡一。以二精進莊嚴一故。一切佐助悉得二成
就一。以二禪定莊嚴一故。於二一切三昧中一得二師子
遊戲一。以二智慧莊嚴一故。知二諸煩惱習一。以二慈莊
嚴一故。專心念二於一切衆生一。以二悲莊嚴一故。悉
能拔

出衆生之苦一。以二喜莊嚴一故。於二一切法一
心無二疑惑一。以二捨莊嚴一故。得レ離二憍慢心一心
無二高下一。以二諸通莊嚴一故。於二一切法一得二師子
遊戲一。以二功徳莊嚴一故。得二不可盡藏寶手一。以二
智莊嚴一故。知二諸衆生所有諸心一。以二意莊嚴一
故。方便惺

悟一切衆生一。以二光明莊嚴一故。
得二智慧眼明一。以二諸辯莊嚴一故。令三衆生得二法
義應辭一。以二無畏莊嚴一故。一切諸魔不レ能二留
難一。以二功徳莊嚴一故。得二諸佛世尊所有功徳一。
以二法莊嚴一故。得二無＊閡辯一常爲二衆生一演

説
妙法一。以二光明莊嚴一故。得二一切佛法光明一。以二
照明莊嚴一故。能遍照二於諸佛世界一。以二他心
莊嚴一故。得二正智無亂一。以二教誡莊嚴一故。得下
如二所説一護

持禁戒上。以二神足莊嚴一故。得二如意
足一到二於彼岸一。以二受持一切諸如來莊嚴一故。
得レ入二如來無量法藏一。以二尊法莊嚴一故。得二不
隨他智慧一。以二隨行一切善法莊嚴一故。得二如
説而行一。欲レ令三如レ是衆生悉得二如レ是等功徳
利益一。若有二無量無邊阿僧祇菩薩摩訶薩一修

集大乘一。以三我説二一句法一故。悉具二如レ是白
淨善法一皆使二充足一。以レ是故。諸菩薩摩訶薩
於二諸法中一所得智慧。不二從レ他聞一得レ成

就大
法光明一。成二阿耨多羅三藐三菩提一。世尊。若
衆生於二他方世界一作二五逆罪一乃至犯二四重
禁一。燒

滅善法一。若學二聲聞縁覺大乘一。以二願
力一故欲レ來

生我世界一。既來生已。復取二一切
諸不善業一麤朴弊惡。其心＊憙求強梁難レ調。
專以二四倒一貪

著慳悋一。如レ是等衆生八萬四
千異性亂心。我當下爲二其各各異性一。廣説中八
萬四千法聚上。世尊。若有二衆生一學二無上大乘一。
我當三爲レ其具足廣説二六波羅蜜一。所レ謂檀波
羅蜜。乃至般若波羅蜜。若有二衆生一學二聲聞
乘一未レ種二善根一。願求二諸佛一以爲二其師一。我當下
安

止於三歸依一。然後勸令

住二六波羅蜜一。若
有二衆生一＊憙爲二殺害一。我當レ安

止於不殺中一。
若有二衆生一專行二惡貪一。我當レ安

住於不盜
中一。若有二衆生一非法邪婬。我當レ安

止不邪婬
中一。若有二衆生一各各故作二誹謗妄語一。我當レ安

止不妄語中一。若有二衆生一樂爲二狂癡一。我當レ安

止不飮酒中一。若有二衆生一犯二此五事一。我當レ令レ
受二優婆塞五戒一。若有二衆生一於二諸善法一不レ生二
＊憙樂一。我當レ令三其一日一夜受

持八戒一。若有二
衆生一少於二善根一於二善根中一心生二愛樂一。我
當乙令下其於二未來世一。在二佛法中一出家學道上。安
止令

住二梵淨十戒一。若有二衆生一悕心求二於
諸善根法一。我當乙安

止善根法中一。令

得下成

就梵行一具

足大戒上。如レ是等衆生。作二五逆罪一
乃至慳悋。爲二是衆生一以二種種門一示

現神足一。
説二諸句義一開

示陰界諸入苦空無常無我一令
レ住二善妙安隱寂滅無畏涅槃一。爲二如レ是四衆
比丘比丘尼優婆塞優婆夷一説法。若有二衆生一
求レ聞二論議一。我當レ説二正法論一。乃至有下求二解
脱一之者上。我當三爲説二空無之論一。若有二衆生一其
心不レ樂二於正善法一。我當三爲説二營作衆事一。若
有二衆生一於二正善法一其心愛樂。我當下爲説二空
三昧定一示中正解脱上。世尊。我爲二如レ是一一衆
生一要當過二於百千由旬一不レ以二神足一。而以開

示無量無邊種種方便一。爲解二句義一示

現神足
乃至涅槃一。心不レ生レ厭。世尊。我以二三昧力一故。
捨二第五分所得壽命一而般涅槃。我於二是時一
自分二其身一如二半葶藶子一。爲レ憐

愍衆生一故
求二般涅槃一。般涅槃後所有正法住レ世千歳。像
法住レ世滿五百歳。我涅槃後若有二衆生一。以二
珍寶＊伎樂一供

養舍利一。乃至禮拜右繞一匝。
合掌稱歎一莖華散。以二是因縁一隨二其志願一。
於二三乘中一各不二退轉一。世尊。我般涅槃後。若
有二衆生一於二我法中一。乃至一戒如二我所説一能
堅持レ之。乃至讀

誦一四句偈一爲二他人一説。令二
彼聽一者心生二歡喜一。供

養法師一乃至一華一
禮。以二是因縁一隨二其志願一於二三乘中一各不二退
轉一。乃至法炬滅法幢倒正法滅已。我之舍利
尋沒二於地一至二金剛際一。爾時娑婆世界空無二
珍寶一。我之舍利變爲二意相琉璃寶珠一。其明焔
盛從二金剛際一出二於世間一。上至二阿迦尼吒天一。
雨二種種華曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。波利質
多華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華一。有二淨光明一
大如二車輪一。百葉千葉或百千葉或百千華。
其光遍照。復有二好香一微妙常敷。觀者無レ厭。
其明焔盛不レ可二稱計一。微妙之香無量無邊。純
雨二如レ是無量諸華一。當二其雨時一。復出二種種微
妙音聲一。佛聲法聲比丘僧聲。三歸依聲。優婆
塞戒聲。成就八戒聲。出家十戒聲。布施聲。持
戒聲。清淨梵行具大戒聲。佐助衆事聲。讀
經聲。禪思惟聲。觀不淨聲。念出入息聲。非想
非非想聲。有想無想聲。識處聲。空處聲。八勝
處聲。十一切入聲。定慧聲。空聲。無相聲。無
作聲。十二因縁聲。具足聲聞藏聲。學縁覺
聲。具足大乘六波羅蜜聲。於二其華中一出二如
レ是等聲一。色界諸天皆悉聞レ之。本昔所作諸善
根本。各自憶念所有不善尋自悔責。即便來

下娑婆世界一。教

化世間無量衆生一。悉令レ得レ
住二於十善中一。欲界諸天亦得二聞受一。所有愛結
貪喜五欲。諸心數法悉得二寂靜一。本昔所作
諸善根本。各自憶念所有不善尋自悔責。即
便來

下娑婆世界一。教

化世間無量衆生一。悉
令レ得レ住二於十善中一。世尊。如レ是諸華於二虚空
中一。復當レ化

作種種珍寶一金銀摩尼眞珠琉
璃珂貝璧玉眞寶僞寶馬瑙珊瑚天冠寶飾。
如レ雨而下。一切遍滿二娑婆世界一。爾時人民其
心和悦。無二諸鬪諍一飢餓疾病。他方怨賊惡口
諸毒。一切消滅皆得二寂靜一。爾時世界有二如レ
是樂一。若有二衆生一見二諸珍寶一若觸若用。於二
三乘中一無レ有二退轉一。是諸珍寶作二是利益一。作二
利益一已還沒二於地一。至二本住處金剛際上一。世
尊。娑婆世界兵劫起時。我身舍利復當下化

作
紺琉璃珠一從レ地而出。上至二阿迦尼吒天一。雨二
種種華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。波利質多
華一。乃至還沒二於地一。至中本住處金剛際上。亦復
如レ是。世尊。如二刀兵劫一飢餓疾疫。亦復如レ是。
世尊。如レ是大賢劫中我般涅槃後。是諸舍利
作二如レ是佛事一。調

伏無量無邊衆生一。於二三乘
中一得二不退轉一。如レ是當丁於二五佛世界微塵數
等大劫之中一。調

伏無量無邊衆生一。令丙於二三
乘一得乙不退轉甲。世尊。若後滿千恒沙等阿僧
祇劫。於二十方無量無邊阿僧祇餘世界一。成佛
出世者。悉是我修二阿耨多羅三藐三菩提一時。
所二教化一初發阿耨多羅三藐三菩提心。安
止令レ住二六波羅蜜一者。世尊。我成二阿耨多羅
三藐三菩提一已。所レ可二勸化一令レ發二阿耨多羅
三藐三菩提心一。安止令レ住二六波羅蜜一。及涅槃
後舍利變化。所化衆生令レ發二阿耨多羅三藐
三菩提心一者。是諸衆生過二千恒河沙等阿僧
祇劫一。於二十方無量無邊阿僧祇世界一成佛出
世。皆當下稱二我名字一而説讃歎上。過去久遠有
レ劫名レ賢。初入レ劫時。第四世尊名曰二某甲一。
彼佛世尊勸

化我等一。初發二阿耨多羅三藐三
菩提心一。我等爾時燒

滅善心一集二不善根一。作二
五逆罪乃至邪見一。彼佛爾時勸

化我等一。令
レ得レ安

住六波羅蜜一。因レ是即得二解了一切陀
羅尼門一。轉二正法輪一離二生死縛一令三無量無邊
百千衆生。安

住勝果一。復令三無量百千衆生。
安

止天人乃至解脱果一。若有二衆生一求二菩提
道一。聞レ讃

歎我一已。各問二於佛一。彼佛世尊見二何
義利一。於二重五濁惡世之中一。成二阿耨多羅三藐
三菩提一。是諸世尊。即便向下是求二菩提道一善
男子善女人上。説下我往昔所レ成大悲。初發阿
耨多羅三藐三菩提心。莊

嚴世界一及妙善願
本起因縁上。是人聞已。其心驚愕歎二未曾有一。尋
發二妙願一於二諸衆生一生二大悲心一。如レ我無レ異
作二是願一言。其有下如レ是重五濁世其中衆生
作二五逆罪一。乃至成

就諸不善根上。我當三於レ中
而調

伏之一。彼諸世尊。以下是諸人成

就大悲一。
於二五濁世一發中諸善願上。隨二其所求一而與二授
記一。世尊。彼佛世尊。復爲二修學大乘諸人一。説二
我舍利所作變化本起因縁一。過去久遠有二佛＊
世尊一號字二某甲一。般涅槃後刀兵疾病飢餓劫
起。我等爾時於二其劫中一受二諸苦惱一。是佛舍利
爲二我等一故。作二種種神足師子遊戲一。是故我
等即得レ發二阿耨多羅三藐三菩提心一。種二諸善
根一精勤修

集於六波羅蜜一如二上廣説一。佛告二
寂意菩薩一。善男子。爾時寶海梵志。在二寶藏
佛所諸天大衆人非人前一。尋得レ成

就大悲之
心一廣大無量。作二五百誓願一已。復白レ佛言。世
尊。若我所願不レ成不レ得二己利一者。我則不下於二
未來賢劫重五濁惡。互共鬪諍。末世盲癡無
所師諮無有教誡。墮於諸見大黒＊闇中作五
逆惡。如上説中一成

就所願一作中於佛事上。我今
則捨二菩提之心一。亦不レ願下於二他方佛土一殖中
諸善根上。世尊。我今如レ是專心。不下以二是善根一
成中阿耨多羅三藐三菩提上。亦不レ願

求辟支佛
乘一。亦復不レ願下作二聲聞乘一天王人王貪

樂五
欲一生中天人中上。不レ求二乾闥婆阿修羅迦樓羅
緊那羅摩睺羅伽夜叉羅刹諸龍王等一。以二是
善根一不レ求二如レ是諸處一。世尊。若得二大富一以
レ施爲レ因。若得二生天一以レ戒爲レ因。若得二大智一
以二廣學一爲レ因。若斷二煩惱一以二思惟一爲レ因。如二
佛言一曰。如レ是等事皆是己利功徳之人。則能
隨二其所求一皆悉得レ之。世尊。若我善根成就
得二己利一者。我之所有布施持戒。多聞思惟悉
當二成就一。以二是果報一皆爲二地獄一切衆生一。若
有二衆生一墮二阿鼻地獄一。以二是善根一當レ拔

濟
之一令レ生二人中一。聞二佛説法一即得二開解一。成二阿
羅漢一速入二涅槃一。是諸衆生若業報未レ盡。我
當下捨レ壽入二阿鼻獄一代受中苦惱上。願令三我身數
如二一佛世界微塵一。一一身如二須彌山等一。是一
一身覺二諸苦樂一。如二我今身所レ覺苦樂一。一一
身受二如一佛世界微塵數等。種種重惡苦惱之
報一。如二今一佛世界微塵等一。十方諸佛世界
所有衆生。作二五逆惡一起二不善業一。乃至當レ墮二
阿鼻地獄一。若後過二如一佛世界微塵等大劫一。
十方諸佛世界微塵數等所有衆生。作二五逆
惡一起二不善業一。當レ墮二阿鼻地獄一者。我當下爲二
是一切衆生一。於二阿鼻地獄一代受二諸苦一令

不レ
墮二地獄一。値

遇諸佛一諮

受妙法一。出二於生死一
入二涅槃城一。我今要當下代二是衆生一。久久常處中
阿鼻地獄上。復次如二一佛世界微塵數等一。十方
世界所有衆生惡業成就。當三必受レ果墮二火
炙地獄一。如二阿鼻地獄一。所説＊炙地獄。摩訶盧
獦地獄。逼迫地獄。黒繩地獄。想地獄。及種
種畜生餓鬼貧窮。夜叉拘槃茶毘舍遮阿
修羅迦樓羅等。皆亦如レ是。世尊。若有二如一
佛世界微塵數等。十方世界。所有衆生一。成

就
惡業一。必當下受レ報生二於人中一。聾盲瘖瘂無手
無脚。心亂失念食

噉不淨上。我亦當下代二如レ是
衆生一。受中於諸罪上如二上所説一。復次若有二衆生一
墮二阿鼻地獄一受二諸苦惱一。我當下久久代二是衆
生一受中諸苦惱上。如二生死衆生所受陰界諸入一。
畜生餓鬼貧窮。夜叉拘辦＊茶毘舍遮阿修羅
迦樓羅等。皆亦如レ是。世尊。若我所願成就
逮

得己利一。成二阿耨多羅三藐三菩提一。如二上
所願一者。十方無量無邊阿僧祇世界。在在處
處現在諸佛。爲二衆生一説法悉當二爲レ我作證一。
亦是諸佛之所二知見一。世尊。惟願今者與二我
阿耨多羅三藐三菩提記一。於二賢劫中一人壽百
二十歳時成佛出世。如來應供正遍知乃至
天人師佛世尊。世尊。若我必能成

就如レ是佛
事一如二我願一者。令三此大衆及諸天龍阿修
羅等若處二地虚空一。唯除二如來一。其餘一切皆
當下涕泣。悉於二我前一頭面作禮讃言上。善哉善
哉。大悲成就無二能及一也。得二念甚深一爲二諸衆
生一生二是深悲一。發二堅固誓願一。汝今所作不レ由二
他教一。以二專心大悲一覆

護一切一。攝

取五逆諸
不善人一。汝之善願我今悉知。汝初發二阿耨多
羅三藐三菩提心一時。已爲二衆生一作二大良藥一。
爲作二歸依擁護舍宅一。爲レ令三衆生得二解脱一故
作二是誓願一。汝今所願得二己利一者。如來爲レ汝
授二阿耨多羅三藐三菩提記一。説二是語一已。時
轉輪聖王無量清淨。尋從レ座起悲泣涙出。叉
手合掌向二是梵志一。頭面敬禮。而説レ偈言
汝今所願堅固甚深
放

捨己樂一爲二諸衆生一
    起二大悲心一爲二我等一現二
    諸法眞實妙勝之相一
爾時觀世音菩薩。説レ偈讃言
  衆生多レ所レ著汝今無レ所レ著
    於二上下諸根一久已得二自在一
    故能隨二衆生根願一具足與
    未來世當レ得二陀羅尼智藏一
爾時得大勢菩薩。説レ偈讃言
    無量億衆生爲レ善故集聚
    見

知汝大悲一一切皆啼泣
    所作諸苦行昔來未曾有
爾時文殊師利菩薩。復説レ偈讃言
  精進三昧甚堅牢固
    ＊妙勝智慧善能分別
    若以二華香一供

養汝一者
汝於二今日一則能堪受
爾時虚空印菩薩。復説レ偈讃言
汝爲二衆生一成

就大悲一
捨財布施於二濁惡世一
嚴

持諸相一微妙第一
    爲二諸天人一作二調御師一
爾時金剛智慧光明菩薩。復説レ偈讃言
    汝今大悲心廣大如二虚空一
    欲レ爲二衆生親一故現行二菩提一
爾時虚空日菩薩。復説レ偈讃言
  汝所二成就一大悲功徳
    勝妙智慧善別二法相一
    除二佛世尊一餘無二能及一
爾時師子香菩薩。復説レ偈讃言
  汝未來世於二賢劫中一
    多煩惱處得二大名稱一
    復令下無量諸衆生等
    斷

除苦惱一得中妙解脱上
爾時普賢菩薩。復説レ偈讃言
  一切衆生勤心修＊集
    生死飢餓渉二邪見山一
    互相食噉無レ有二善心一
    汝以二大悲一故能攝取
爾時阿閦菩薩。復説レ偈讃言
  燒

滅善心一專作二逆惡一
    墮二大無明黒＊闇之中一
    無レ由レ得レ出二煩惱淤泥一
    汝已攝

取如レ是衆生一
爾時香手菩薩。復説レ偈讃言
  汝今審見未來之世
    多二諸恐怖一如レ觀二鏡像一
    其中衆生毀

壞正法一
皆悉燒

滅一切善心一
爾時寶相菩薩。復説レ偈讃言
汝今純以二智慧持戒
三昧慈悲一莊

嚴其心一
故能攝

取燒

滅善法一
誹

謗聖人一如レ是衆生上
爾時離恐怖莊嚴菩薩。復説レ偈讃言
汝今所レ修無量苦行
皆爲レ攝

取當來衆生
燒

滅善心一依二邪見一者上
爾時華手菩薩。復説レ偈讃言
  汝今大悲智慧精進
    於二此大衆一無二能及者一
    是故攝

取邪見諸心
爲二老病死之所

逼者上
爾時智稱菩薩。復説レ偈讃言
  無量衆生多二諸病苦一
    常爲二煩惱惡風一所レ吹
    汝今能以二大智慧水一
    消

滅諸魔一破二其力勢一
爾時地印菩薩。復説レ偈讃言
  汝今已得二堅固精進一
    能盡二煩惱一而得二解脱一
    我等志薄不レ能レ及レ是
爾時月華菩薩。復説レ偈讃言
  堅固修習精進用意
    依

止功徳一生二憐愍心一
    是故來世能爲二衆生一
    斷二於三世三有結縛一
爾時無垢月菩薩。復説レ偈讃言
    菩薩所行道大悲爲二最上一
    所説非相立是故我稽首
爾時持力菩薩。復説レ偈讃言
  五濁惡世多二煩惱病一
    汝依二菩提一發二堅固願一
    爲二諸衆生一斷二煩惱根一
爾時火鬘菩薩。復説レ偈讃言
  汝之智慧猶如二寶藏一
    所發誓願清淨無垢
    所レ可二修行一無上菩提
    但爲二衆生一作二大醫王一
爾時現力菩薩悲泣涕涙。在二梵志前一頭面作レ
禮。合掌叉手説レ偈讃言
  汝今以二此大智慧炬一
    爲二諸衆生一斷二煩惱病一
    亦爲二貧窮窮乏衆生一
    斷

除一切無量諸苦一
善男子。爾時一切大衆天龍鬼神乾闥婆人
及非人。在二梵志前一頭面作禮。禮已起立合掌
恭敬。以二種種讃法一而讃

歎之一
佛告二寂意菩薩一。善男子。爾時寶海梵志。於二
如來前一右膝著レ地。是時大地六種震動。一切
十方如一佛世界。微塵數等諸佛世界亦六
種震動。有二大光明一遍照二世間一。雨二種種華。曼
陀羅華。摩訶曼陀羅華。波利質多華。曼殊沙
華。摩訶曼殊沙華一。乃至有二無量光明一。遍照
十方如一佛世界。微塵等若淨不淨諸世界
中一。在在處處現在諸佛。爲二諸衆生一説二於正
法一。是諸佛所各有二菩薩一坐而聽レ法。是諸菩
薩見下此大地六種震動。放二大光明一雨中種種
華上。見二是事一已。前白レ佛言。世尊。何因縁故。而
此大地六種震動。有二大光明一雨二種種華一。爾
時東方去レ此一恒河沙等。有二佛世界一名二選
擇珍寶一。是中有レ佛號二寶月如來應正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊一。今現在與二無量無邊阿僧祇等諸大
菩薩一。恭敬圍繞説二大乘法一。有二二菩薩一。一名二
寶相一。二名二月相一。向二寶月佛一。合掌恭敬而白
レ佛言。世尊。何因縁故。六種震動有二大光
明一雨二種種華一。爾時彼佛告二二菩薩一。善男子。
西方去レ此如一恒河沙等。彼有二世界一名二刪
提嵐一。有二佛世尊一號曰二寶藏如來一乃至佛世
尊。今現在與二無量無邊諸菩薩等一。授二阿耨多
羅三藐三菩提記一。説二諸國土一。開

示諸佛所有
世界莊嚴善願三昧境界陀羅尼門如レ是等
經一。彼大會中有二一大悲菩薩摩訶薩一。作二如レ是
願一。我今當下以二大悲一熏レ心。授中阿耨多羅三
藐三菩提記上。爲二諸菩薩摩訶薩一故示

現善
願一。是以先令下無量無邊諸菩薩等發二大誓
願一。取二於種種莊嚴世界一調

伏衆生上。是菩薩
所成大悲。於二諸大衆一無二能及者一。於二五濁世一
調

伏弊惡多煩惱者一。攝

取一切五逆之人一。乃
至集

聚諸不善根一燒

滅善心上。彼諸大衆天龍
鬼神人及非人不レ供

養佛一。悉共供

養最後成
就大悲菩薩一。頭面禮已。起立恭敬合掌説レ偈
讃歎。是時大悲菩薩在二於佛前一。右膝著レ地
聽二佛＊授記一。彼佛世尊即便微笑。以二是因縁一
令二此十方如一佛刹。微塵數等諸世界地。六
種震動一放二大光明一雨二種種華一。＊惺

悟一切諸
菩薩等一。亦復示

現諸菩薩道一。彼佛世尊。悉
令二十方如一佛刹。微塵數等諸菩薩皆共集
會一。爲二如レ是等諸大菩薩一。説二諸三昧陀羅尼
門無畏法門一。是故彼佛示

現如レ是種種變化一。
善男子。時二菩薩聞二是事一已。即白レ佛言。世
尊。是大悲菩薩發心已來爲レ經二幾時一。行二菩
薩道一復齊幾時。何時當丁於二五濁惡世一。調

伏
攝

取厚重煩惱互共鬪諍多作二五逆一。成

就一
切諸不善根一。燒

滅善心一如レ是衆生甲。爾時彼
佛告二二菩薩一。善男子。是大悲菩薩。今日初
發二阿耨多羅三藐三菩提心一。善男子。汝今
可下往見二寶藏佛一。恭敬供養禮拜圍繞。聽

説二
三昧陀羅尼門無畏法門如レ是等經一。并見二大
悲菩薩摩訶薩一。汝以二我聲一作二如レ是言一。寶月
如來致レ意問訊。以二此月光淨華一作レ信與レ汝。
又讃レ汝言。善哉善哉。善男子。汝初發心已能
成

就如レ是大悲一。汝今已有二無量名稱一。遍

滿
十方如一佛刹微塵數等諸佛世界一。皆言大
悲菩薩。汝初發心已能成

就如レ是大悲一。是
故善男子。我今讃レ汝。善哉善哉。復次善男
子。汝爲二當來諸菩薩等一。成

就大悲一故。説二是
大悲不斷善願竪立法幢一。是故復讃。善哉善
哉。復次善男子。汝之名稱未來世住。當丁如一
佛刹微塵數等阿僧祇劫。教二百千億無量無
邊阿僧祇衆生一。安止令丙住二阿耨多羅三藐三
菩提一。至二於佛所一得乙不退轉甲。或發二善願一或
取二淨土一。攝

取衆生一隨而調伏。復令下未來得

受二阿耨多羅三藐三菩提記一。如レ是衆生於二
未來世一。過二如一佛刹微塵數劫一。當於二十方
如一佛刹微塵數劫一。當下於二十方如一佛刹
微塵數等諸佛世界一得レ成二阿耨多羅三藐
三菩提一。轉中正法輪上。復當レ讃

歎大悲菩薩一。是
故以二此三讃歎法一讃

歎於汝一。善哉善哉。善
男子。爾時彼土有二九十二億諸菩薩摩訶薩一。
異口同聲作二如レ是言一。世尊。我等欲下往二刪提
嵐界一見二寶藏佛一禮拜供養恭敬圍＊遶。聽中諸
三昧陀羅尼門無畏法門如レ是等經上。并欲レ見二
於大悲菩薩一。爾時彼佛以二此三讃歎法及月
光淨華一。與二二菩薩一而告レ之曰。宜レ知二是時一。爾
時寶相菩薩月相菩薩。於二彼佛所一取二月光淨
華一。并與二九十二億菩薩摩訶薩一。發二彼世界一
如二電光發一沒レ彼。即到二刪提嵐刹閻浮園中
寶藏佛所一。到二佛所一已頭面禮レ足。以二諸菩薩
所得種種師子遊戲一。供

養佛一已。見下寶海梵
志爲二此大衆一所中共恭敬合掌讃歎上。見二是事一
已即便思惟。今此大士。或當二即是大悲菩
薩一。是故能令三寶月如來送二此寶華一。是二菩
薩。尋於二佛前一旋

向梵志一。即以レ華與作二如レ是
言一。寶月如來。以二此妙華一與レ汝爲レ信。并三讃
法如二上所説一如レ是東方無量無邊阿僧祇諸
佛世界。亦遣二無量菩薩摩訶薩一。至二刪提嵐
界一。皆以二月光淨華三讃歎法一餘如二上説一。善
男子。爾時南方去レ此七萬七千百千億佛世
界。有二佛世界一名二寶樓師子吼一。有レ佛号二師
子相尊王如來＊應正遍知明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊一。今現在
爲二諸菩薩一説二大乘法一。有二二菩薩摩訶薩一。一
名二金剛智相一。二名二師子金剛相一。是二菩薩
白レ佛言。世尊。何因縁故。地六種動有二大光
明一雨二種種華一。皆如二東方諸菩薩比一。復次南
方無量無邊諸佛。遣二無量菩薩一至二刪提嵐
界一亦如レ是。爾時西方去レ此八萬九千百千億
世界。有二世界一名二安樂一。有レ佛號二攝諸根淨目
如來一。今現在爲二四部衆一説二三乘法一。有二二菩
薩一。一名二賢日光明一。二名二師子吼身一。是二菩
薩白レ佛言。世尊。何因縁故。地六種動有二大
光明一雨二種種華一。餘如二上説一。如レ是西方無量
世界。亦復如レ是。爾時北方過二九萬百千億世
界一。彼有二世界一名二勝眞寶一。有レ佛號二世間尊
王如來一。今現在爲二諸菩薩一説二大乘法一。有二二
菩薩一。一名二不動住一。二名二得智慧世間尊王一。
是二菩薩白レ佛言。世尊。何因縁故地六種
動。餘如二上説一。北方無量世界亦如レ是。爾時
下方過二九萬八千百千億那由他世界一。有二
世界一名二離＊闇霧一。有レ佛號二離恐怖圍遶音一。今
現在爲二四部衆一説二三乘法一。有二二菩薩一。一名二
日尊一。二名二虚空日一。是二菩薩白レ佛言。世尊。
何因縁故地六種動。餘如二上説一。下方世界亦
復如レ是
悲華經卷第七

悲華經卷第八
　北涼天竺三藏曇無讖譯　
諸菩薩本授記品第四之六
爾時上方過二二十萬百千世界一。有二世界一名二
妙華一。是中有レ佛號二華敷日王如來一。今現在
爲二四部衆一説二三乘法一。有二二菩薩一。一名二選擇
自法攝取國土一。二名二陀羅尼妙音一。是二菩薩
倶白レ佛言。世尊。何因縁故。而此大地六種震
動。有二大光明一雨二種種華一。爾時彼佛告二二菩
薩一。善男子。下方過二二十萬百千世界一。有二世
界一名二刪提嵐一。有二佛世尊一號曰二寶藏如來乃
至佛世尊一。今現在與二無量無邊諸菩薩等一。授二
阿耨多羅三藐三菩提記一。説二諸國土一。開

示諸
佛所有世界莊嚴善願三昧境界陀羅尼門如
レ是等經一。彼大會中有二一大悲菩薩摩訶薩一。
作二如レ是願一。我今當下以二大悲熏心一。＊授中阿耨
多羅三藐三菩提記上。爲二諸菩薩摩訶薩一故示

現善願一。是以先令三無量無邊諸菩薩等。發二大
誓願一。取二於種種莊嚴世界一調

伏衆生一。是菩
薩所成大悲。於二諸大衆一無二能及者一。於二五濁
世一調

伏弊惡多煩惱者一。攝

取一切五逆之
人。乃至集

聚諸不善根一燒

滅善心上。彼諸大
衆天龍鬼神人及非人不レ供

養佛一。悉共供

養
最後成就大悲菩薩一。頭面作レ禮。禮已起立。恭
敬合掌説レ偈讃歎。是大悲菩薩在二於佛前一。右
膝著レ地聽二佛＊授記一。彼佛世尊即便微笑。以二
是因縁一。令二此十方如一佛刹微塵等世界地
六種動一。放二大光明一雨二種種華一。惺

悟一切
諸菩薩等一。亦復示

現諸菩薩道一。彼佛世尊悉
令二十方如一佛刹。微塵數等諸菩薩衆皆共
集會一。爲二如レ是等諸大菩薩一。説二諸三昧陀羅
尼門無畏法門一。是故彼佛示

現如レ是種種變
化一。善男子。時二菩薩聞二是事一已即白レ佛言。
世尊。是大悲菩薩發心已來。爲下經二幾時一行中
菩薩道上。復齊幾時。何時當丁於二五濁惡世一。調

伏攝

取厚重煩惱互共鬪諍多作二五逆一成

就一切諸不善根一燒

滅善心一如レ是衆生甲。爾
時彼佛告二二菩薩一。善男子。是大悲菩薩今日
初發二阿耨多羅三藐三菩提心一。善男子。汝今
可下往見二寶藏佛一。供養恭敬禮拜圍繞。聽

説二
三昧陀羅尼門無畏法門如レ是等經一。并見二大
悲菩薩摩訶薩一。汝以二我聲一作二如レ是言一。華敷
日王佛致意問訊。以二此月光淨華一作レ信與
レ汝。又讃レ汝言。善哉善哉。善男子。汝初發心
已能成

就如レ是大悲一。汝今已有二無量名稱一
遍

滿十方如一佛刹微塵數等諸佛世界一皆
言。大悲菩薩始初發心已能成

就如レ是大悲一。
是故善男子。我今讃レ汝。善哉善哉。復次善男
子。汝爲二當來諸菩薩等一成

就大悲一故。説二是
大悲不斷善願竪立法幢一。是故復讃言。善哉
善哉。復次善男子。汝之名稱未來世住。當丁如
一佛刹微塵數等阿僧祇劫。教二百千億無量
無邊阿僧祇衆生一。安止令丙住二阿耨多羅三藐
三菩提一。至二於佛所一得乙不退轉甲。或發二善願一或
取二淨土一。攝

取衆生一隨レ願而調伏。復令下未
來得

受二阿耨多羅三藐三菩提記一。如レ是衆生
於二未來世一。過二如一佛刹微塵數等劫一。當於上
十方如一佛刹微塵數等諸世界中一。得レ成二阿
耨多羅三藐三菩提一轉中正法輪上。復當レ讃レ汝。
是故以二此三讃歎法一讃

歎於汝一。善哉善哉。
善男子。爾時彼土有二無量億菩薩一。異口同聲
作二如レ是言一。世尊。我等欲下往二刪提嵐界一見二寶
藏佛一。禮拜供養恭敬圍繞。聽中諸三昧陀羅尼
門無畏法門上。并欲レ見二於大悲菩薩一。爾時彼佛
以二此三讃歎法及月光淨華一。與二二菩薩一而
告レ之曰。宜レ知二是時一。時二菩薩於二彼佛所一。取二
此寶華一并與二無量億菩薩衆一。如二一念頃一沒二
彼世界一。忽然來

到刪提嵐界閻浮園中一。見二寶
藏佛一頭面作レ禮。爾時世界諸大菩薩。修

習
大乘一及發二縁覺聲聞乘一者。天龍鬼神摩睺
羅伽。如レ是等類其數無量不可稱計。譬如二苷
蔗竹葦稻麻叢林一遍

滿其國一。以二諸菩薩所
得種種師子遊戲一供

養於佛一。供

養佛一已。見下
寶海梵志爲二此大衆一所中共恭敬合掌讃歎上。
見二是事一已即便思惟。今此大士或當二即是大
悲菩薩一。是故能令三華敷日王如來送二此寶華一。
是二菩薩復於二佛前一旋

向梵志一。即以レ華與
作二如レ是言一。華敷日王如來以二此妙華一與レ汝
爲レ信。并三讃法如二上所説一。善男子。爾時所
レ雨種種諸華。亦到二無佛世界一。復出二種種妙
善音聲一。其聲遍滿。所レ謂佛聲法聲比丘僧
聲。滅盡聲。無所有聲。諸波羅蜜聲。力無所畏
聲。六神通聲。無所作聲。無生滅聲。寂靜聲。
大慈聲。大悲聲。無生忍聲。＊授記聲。説大乘
聲。彼有二菩薩一以二本願一故有二大神力一。修

習深
法一而得二自在一。爲二衆生一故住二彼世界一聞二是
聲一已。以二佛力一故以二願力一故。以二三昧力一於二
彼世界一乘二神通力一。如下大力士屈

申臂一頃上。
至二刪提嵐界閻浮園中寶藏佛所一。頭面禮レ足。
以二諸菩薩所得種種師子遊戲一。供

養於佛及
諸大衆一。次第而坐聽

受妙法一。善男子。爾時寶
海梵志取二此月光淨華一供

養寶藏如來一已白
レ佛言。世尊。＊惟願如來與レ我授二阿耨多羅
三藐三菩提記一。善男子。爾時寶藏如來即入二
三昧一。其三昧名二電燈一。以二三昧力一故令三刪提
嵐界一切山樹草木土地變爲二七寶一。令三諸大
衆悉得二自見一。皆於二佛前一聽

受妙法一。隨レ所二思
惟一。或自見レ身青色黄色白色紫色赤色黒色。
或見似レ風或見似レ火或見似レ空。或見似二熱
時之炎一。或見似レ水或似二水沫一。或似二大山一或
似二梵天一或似二帝釋一。或見似レ華或似二迦樓羅一。
或見似レ龍或似二師子一。或似二日月一或似二星宿一。
或見似レ象或似二野狐一。在二佛前一坐聽

受妙
法一。隨時思惟各自見レ身如レ是相貌。善男子。
如レ是衆生隨レ所二思惟一。復見二自身一同二寶藏佛
身一等無二差別一。是諸大衆在二於佛前一。尋見二梵
志一坐二於千葉七寶蓮華一。一切大衆處二地虚
空一。若坐若立。一一衆生各各自見二寶藏如
來一獨坐二其前一。獨爲説法＊惟我獨見。善男子。
爾時寶藏如來讃二寶海梵志一言。善哉善哉。大
悲淨行。汝爲二無量無邊衆生一。起二此大悲一能
大利益。於二世間中一作二大光明一。梵志譬如レ成

就華田一。有二種種色種種香種種觸種種葉種
種莖種種根種種功徳一。諸藥所須皆悉成就。
或有二蓮華一滿二百千由旬一。光明妙香亦與レ華
等。或有二縱廣一百一。或有二縱廣二百一。或有二縱
廣三百由旬一。光明妙香亦與レ華等。有レ華乃至
如二一天下一。光明妙香亦等無二差別一衆生之
類或有二盲者一。聞二此華香一即得レ見レ色。聾者聞レ
聲。乃至一切諸根不具即得二具足一。若有二衆
生四百四病一。或動發時聞二此華香一病即除愈。
若有二顛狂放逸狂癡睡眠心亂失念一。聞二此
華香一皆得二一心一。是華田中亦生二分陀利華一。
其華堅牢猶如二金剛一。琉璃爲レ莖。臺有二百子一。
純金爲レ葉。馬瑙爲レ &T057639;

。赤眞珠爲レ鬚。華高
八十四億由旬。周匝縱廣十萬由旬。是華所
有色香觸等遍

滿十方。如一佛刹微塵數等
諸佛世界一。其中衆生。或有二四大不調適者。疾
病困篤諸根羸損。＊顛狂放逸狂癡睡眠心亂
失念一。見二華光明一及聞二其香一。一切所患各各
除愈皆得二一心一。若彼衆生適命終已及身未レ
壞。光明來觸香氣來熏。尋得二命根一還起如レ
本。與二諸親屬一共遊二園觀一。以二所五欲一共相
娯樂。若必命終不レ生二餘處一生二於梵天一。在レ彼
久住壽命無量。梵志。是蓮華田者。即是此會
之大衆也。譬如二日出衆華開敷一。如佛日出
増益長養妙香光明。爲二諸衆生一斷

除諸苦一。
善男子。我今如三日出

現於世一。令下諸衆生善
根華敷。有二微妙香一光明遍照。能除中衆生種
種諸病上。即是如來出

現於世一。以二大悲光明一
遍覆二一切一。令三諸衆生善根開敷。増益安

住於
三福處一也。汝善男子。所化無量無邊阿僧
祇衆生。令レ住二阿耨多羅三藐三菩提一。至二我
所一者是諸衆生各各自發二種種善願一。取二佛世
界一或淨不淨。我已隨二其所願一授記。善男子。
若有二菩薩一在二於我前一願取二淨土一。以二清淨心一
善自調伏。種二諸善根一攝

取衆生一者。雖レ謂二菩
薩一猶非二猛健大丈夫一也。非下是菩薩深重大
悲。爲二衆生一故。求中阿耨多羅三藐三菩提上。若
有レ取二於淨佛土一者。即是菩薩捨

離大悲一。又
復不レ願二雜二乘一者。如レ是菩薩無二巧便慧善
平等心一。若有二菩薩一作二是誓願一。令下我世界遠

離聲聞辟支佛乘一滅二不善根一。無二諸女人及三
惡道一。成中阿耨多羅三藐三菩提上已。純以二菩
薩摩訶薩等一爲二大眷屬一。純説二無上大乘之
法一。壽命無量久住二於世一經二無數劫一。純爲二善
心調伏白淨成善根者一説二微妙法一。如レ是之人
雖レ謂二菩薩一非二大士一也。何以故。以レ無二巧便
平等智一故。善男子。爾時寶藏如來＊申二金色
臂一。其五指頭放二大光明一。其光明有二種種無量
百千諸色一遍照二西方一。過二無量無邊阿僧祇世
界一。有二世界一名曰二大指一。彼土人民壽三十歳。
面色醜陋形貌可レ惡。成

就一切諸不善根一。身
長六尺。彼中有レ佛。號二大光明如來應正遍
知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人
師佛世尊一。今現在爲二四部衆一説二三乘法一。善
男子。爾時大衆悉得三遙見二彼佛世尊及諸大
衆一。時寶藏佛告二諸大衆一。彼大光明佛於二過去
無量無邊阿僧祇劫寶蓋光明佛所一。初發二阿
耨多羅三藐三菩提心一。爾時亦勸二無量無邊
億那由他衆生一。安止住二於無上道中一。隨二心所
願一取二於種種莊嚴世界一。或淨不淨取二五濁
惡世一。是大光明佛亦勸レ我發心安止住二於
阿耨多羅三藐三菩提一。爾時我於二寶蓋光明
佛所一。勸發莊嚴願下於二此五濁惡世一成中阿耨
多羅三藐三菩提上。爾時彼佛讃レ我。善哉善哉。
即便授二我阿耨多羅三藐三菩提記一。我於二
爾時一有二是善知識一故。勸二我阿耨多羅三藐
三菩提一。彼善知識勝妙丈夫。取二此重惡五濁
之世。多諸煩惱不淨國土一。所有衆生行二於惡
逆一。乃至成

就諸不善根一。燒

滅善心一宛

轉生
死空曠澤中一。所レ願調

伏如レ是衆生一爾時是
善丈夫。十方無量無邊諸佛世界。所有諸佛
各各遣レ使。至二是人所一稱揚讃歎。即爲作レ號
名爲二大悲日月光明一。彼大悲日月光明即是
我之善知識也。作二大利益一。於二大指世界一成
佛未レ久。爲二此短命諸惡人等一轉二正法輪一。彼
佛初成二阿耨多羅三藐三菩提一時。十方無量
無邊諸佛。各各遣レ使至二彼佛所一。爲二供養恭
敬尊重讃歎一故。是諸世尊皆是往昔＊大光明
佛之所二勸化一。初令レ安

住檀波羅蜜乃至般若
波羅蜜一。是諸世尊以レ知レ恩故。遣二諸菩薩一致二
是供養一。梵志。汝今見不。是諸世尊各各處二於
清淨世界一壽命無量。純爲二善心調伏白淨成
善根者一作二於佛事一。是＊大光明佛處二斯穢惡
不淨世界五濁惡世一。成二阿耨多羅三藐三菩
提一。所有衆生多作二逆罪一。乃至成

就諸不善
根一壽命短促。能於二是中一増

益長壽。無量佛
事一不レ捨二聲聞辟支佛乘一。爲二諸衆生一説二三乘
法一。汝是丈夫。一切大衆所レ不レ及也所作勝
妙甚難。誓願取二不淨土一。五濁惡世人多作レ逆
乃至成

就諸不善根一。調

伏攝

取如レ是衆生一。
善男子。若有二菩薩一取二清淨佛世界一離二三惡
道及聲聞縁覺一。攝取調伏善心。白淨成就善
根如レ是衆生。是名三菩薩譬如二餘華一也。非レ謂三
大菩薩如二＊分陀利華一。以下於二善心調伏衆
生一。種二諸善根一作中佛事上故。梵志。今聽菩薩四
法懈怠。何等四。一者願取二清淨世界一。二者願
於二善心調伏白淨衆中一施

作佛事一。三者願成
佛已不レ説二聲聞辟支佛法一。四者願成佛已壽
命無量。是名二菩薩四法懈怠一。是謂三菩薩譬

喩餘華一。非レ謂三菩薩如二＊分陀利一。梵志。於二此
天衆一＊惟除二一人婆由比紐一。取二不淨世界一
調

伏攝

護多煩惱者一。於二賢劫中一或有二菩薩一
取二不淨土一。梵志。菩薩有二四法精進一。何等四。
一者願取二不淨世界一。二者於二不淨人中一施

作佛事一。三者成佛已三乘説法。四者成佛已
得二中壽命一不レ長不レ短。是名二菩薩四法精進一。
是謂三菩薩如二＊分陀利一非レ如二餘華一。是名二菩
薩摩訶薩一。梵志。汝今於二此無量無邊阿僧祇
菩薩大衆華田之中一。發願授記汝於二佛前一
已生二大悲＊分陀利一故。攝

取多逆成就一切
諸不善根五濁惡世一。而於二是中一隨調

伏之一。
汝以二大悲音聲一故。能令二十方如一佛刹。微
塵等諸佛世尊遣信稱讃一。稱讃已號レ汝爲二成
就大悲一。復令三此大衆供

養於汝一。又汝大悲
於二未來世一。過二一恒河沙等阿僧祇劫一。入二第
二恒河沙等阿僧祇劫一後分。娑婆世界賢劫
中人壽百二十歳。爲三老病死之所二纒縛一。黒
＊闇世中無レ所二師諮一。聚

集一切諸不善根一。行二
於邪道一入二煩惱河一。專作二五逆一。毀

壞正法一。
誹

謗聖人一。犯二四重禁一。餘如二上説一。於二如レ是等
煩惱亂世一。當下成

爲佛如來＊應正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊一。離二生死輪一轉二正法輪一破

壞四魔上。爾時
有二大名聲一。十方遍滿無量無邊諸佛世界。有二
聲聞大衆千二百五十一。次第於二四十五歳中一。
成

就如レ是無量佛事一。如二汝所願一具足無レ缺。
是無量淨王成佛時壽命無量。雖下於二無量無
邊劫中一。亦能成

就如レ是佛事上等無二差別一。汝
善丈夫。般涅槃後正法住レ世滿一千歳。正法
滅已汝諸舍利。如二汝所願一作二於佛事一。久久
在レ世利

益衆生一如二上所説一。善男子。爾時會
中有二一梵志一。名相具足。作二如レ是言一。善大丈
夫。若於二來世無量無邊阿僧祇劫一。爲二菩薩一
時在在生處。我當三爲レ汝常作二侍使一。恒以二慈
心一奉

給所須一。至二一生時一復當レ作レ父。汝成佛
已作二大檀越一。亦當レ授二我無上道記一。時有二海
神一。名曰二調意一。復作二是言一。善大丈夫。從レ今已
往在在之處。乃至一生願我常當二爲レ汝作

母。汝成佛已亦當レ授二我無上道記一。時有二水
神一。復作二是言一。從レ今已往所在之處乃至一
生。願我常當レ作二汝乳母一。汝成佛已亦當レ授二
我無上道記一。有二二帝釋一。一名二善念一。二名二寶
念一。復作二是言一。善大丈夫。汝成佛已我等當レ
作二智慧神足聲聞弟子一。復有二帝釋一名二善見
足一。作二如レ是言一。大悲。從レ今已往在在之處。乃
至一生常爲二汝子一。有二須彌山神一名二善樂華一。
復作二是言一。大悲。汝乃至一生常爲二汝婦一。成二
佛道一已亦當レ授二無上道記一。復有二阿修羅王一
名二胸臆行一。復作二是言一。大悲。於二無量無邊阿
僧祇劫一。爲二菩薩一時乃至一生於二其中間一。我
當下爲二汝僮僕給使一奉

諸所安上。汝成二阿耨多
羅三藐三菩提一已。轉二正法輪一我初解レ法。得二
於實果一服二甘露味一。乃至得レ斷二一切煩惱一
成二阿羅漢一。爾時復有二一恒河沙等。天龍鬼神
阿修羅迦樓羅人非人等一。向二大悲菩薩一作二是
誓願一。善大丈夫。要當四調

伏教

化我等一。爾時
有二一裸形梵志一。名二亂想可畏一。復作二是言一。善
大丈夫。汝於二無量無邊阿僧祇劫一行二菩薩
道一時。我當三從レ汝求

索所須一常至二汝所一。乞

求衣服床榻臥具。房舍屋宅象馬車乘。國城
妻子頭目髓腦。皮肉手脚耳鼻舌身一。善大丈
夫。我當三爲レ汝作二佐助因一。令三汝滿

足檀波羅
蜜乃至般若波羅蜜一。大悲梵志如レ是等行二菩
薩道一時。我當下勸レ汝令

得レ具

足六波羅蜜一。汝
成佛已願作二弟子一。當三從レ汝聞二八萬法聚一。聞
已即能辯

説法相一。説二法相一已汝當レ授二我無
上道記一。善男子。爾時梵志。聞二是事一已即禮二
佛足一。便告二裸形梵志一言。善哉善哉。汝眞是
我無上道伴。汝於二無量無邊百千萬億阿僧
祇劫一。常至二我所一乞

索所須一。所レ謂衣服乃至
舌身。我於二爾時一以二清淨心一。捨二諸所有一布

施
於汝一。汝於二是時一亦無二罪分一。善男子。爾時大
悲菩薩摩訶薩。復作二是言一。世尊我於二無量無
邊百千萬億阿僧祇劫一。在在生處爲二菩薩一時。
有二諸乞士一在二我前一住。若求二飮食一。或以二軟
語一或以二惡言一。或輕毀呰或眞實言。世尊。我
於二爾時一乃至不レ生二一念惡心一。若生二瞋恚一如二
彈指頃一。以二施因縁一求二將來報一者。我即欺

誑十方世界無量無邊阿僧祇現在諸佛一。於二
未來世一亦當下必定不

成二阿耨多羅三藐三菩
提一。世尊。我今當下以二歡喜之心一施中於乞者上。願
令下受者無二諸損益一。於二諸善根一亦無中留難乃
至一毫上。若我令三彼受者有二一毫損益善根留
難一者。則爲レ欺

誑十方世界無量無邊阿僧祇
等現在諸佛一。若誑二諸佛一者。則當三必墮二阿鼻
地獄一。不レ能三歡喜施

與衣服飮食一。若彼乞者。
或以二軟語一或麤惡言。或輕毀呰或眞實言
求

索如レ是頭目髓腦一。世尊。若我是時心不二
歡喜一。乃至生二於一念瞋恚一。以二此施縁一求二果
報一者。則爲レ欺

誑十方世界無量無邊現在諸
佛一。以二是因縁一必定墮二於阿鼻地獄一。如二檀波
羅蜜説乃至般若波羅蜜一亦如レ是。善男子。爾
時寶藏如來即便讃

歎寶海梵志一。善哉善哉。
善能安

止大悲心一故作二是誓願一。善男子。爾
時一切大衆諸天龍鬼神人及非人合掌讃言。
善哉善哉。善能安

止大悲心一故。作二是誓願一
得二大名稱一。堅固行二於六和之法一。充

足利

益
一切衆生一。善男子。如下裸形梵志作二誓願一時上。
復有二八萬四千人一。亦同二梵志所發誓願一。善男
子。爾時大悲菩薩摩訶薩復共二如レ是八萬四
千人一同作二誓願一心生二歡喜一。合掌四顧遍觀二
大衆一。作二如レ是言一。未曾有也。未來之世正法
滅時。多二諸煩惱一五濁惡世。我於二是中一放二大
光明一作二調御師一。於二黒＊闇世一燃二正法燈一。若
諸衆生無レ有二救護一。無レ有二勢力一無二佛示導一
我今初發二菩提心一時。已得二如レ是等無上道
伴一。是等諸人願令三世世從レ我。受二此頭目髓
腦皮肉骨血手足耳鼻舌身。乃至衣服飮食一。
善男子。爾時寶海梵志白レ佛言。世尊。若未來
之世無量無邊百千萬億阿僧祇劫。如レ是衆
生來至二我所一。受三我所施頭目髓腦乃至飮食
如二一毛分一已。我成二阿耨多羅三藐三菩提一
已。若不レ脱二生死一不レ得レ＊授二記於三乘一者。我
則欺

誑十方世界無量無邊現在諸佛一。必定
不レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。善男子。爾時寶
藏如來復重讃

歎大悲菩薩一。善哉善哉。善大
丈夫。汝能如レ是行二菩薩道一。譬如二往昔須彌
山。寶菩薩一在二世間光明佛前一。初發二如レ是菩
提之心一。作二是誓願一。亦行二如レ是菩薩之道一。過二
一恒河沙等阿僧祇劫一。東方去レ此百千億佛
世界。彼有二世界一名二光明智熾一。人壽百歳於
レ中成佛號二智華無垢堅菩提尊王如來＊應正
遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天
人師佛世尊一。住レ世説法四十五年作二於佛
事一。爾時佛告二大悲菩薩一。彼佛般涅槃後。正法
住レ世滿一千歳。正法滅已像法住レ世亦一千
歳。大悲。彼佛世尊若在世若涅槃。正法像
法於二此中間一。有二諸比丘及比丘尼一。非法毀戒
行二於邪道一。斷二法供養一無慚無愧。或斷二招提
僧物一。斷二現前僧衣服飮食臥具醫藥一。取二衆僧
物一以爲二己有一自用與二人及與在家者一。善男
子。如レ是等人彼佛世尊皆與授

記於三乘中一。
大悲。彼如來所若有下出家著二袈裟一者上。皆得二
＊授記一不レ退二三乘一。若有二比丘比丘尼優婆塞
優婆夷一犯二四重禁一。彼佛於レ此起二世尊想一種二
諸善根一。亦與二授記一不レ退二三乘一。善男子爾時
大悲菩薩摩訶薩復作二是言一。世尊。我今所願
行二菩薩道一時。若有二衆生一我要勸化令三安止
住二檀波羅蜜乃至般若波羅蜜一。乃至勸化令
レ住二如一毛端善根一。乃至成二阿耨多羅三藐三
菩提一。若不レ安

止乃至一衆生一於二三乘中一令二
退轉一者。則爲レ欺

誑十方世界無量無邊阿僧
祇等現在諸佛一。必定不レ成二阿耨多羅三藐三
菩提一。世尊。我成佛已若有二衆生一入二我法中一
出家著二袈裟一者。或犯二重戒一或行二邪見一。若
於二三寶一輕毀不レ信集二諸重罪一。比丘比丘尼
優婆塞優婆夷。若於二一念中一生二恭敬心一。尊

重世尊或於二法僧一。世尊。如レ是衆生乃至一
人不下於二三乘一得

＊授二記

一而退轉者。則爲
レ欺

誑十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸
佛一。必定不レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。世尊。
我成佛已諸天龍鬼神人及非人。若能於下此
著二袈裟一者上。恭敬供養尊重讃歎。其人若得レ
見二此袈裟少分一。即得レ不レ退二於三乘中一。若有二
衆生一爲二饑渇一所レ逼。若貧窮鬼神下賤諸人
乃至餓鬼衆生若得二袈裟少分乃至四寸一。其
人即得二飮食充足一。隨二其所願一疾得二成就一。若
有二衆生一共相違反起二怨賊想一展轉鬪諍。若
諸天龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩
睺羅伽拘辦荼毘舍遮人及非人。共鬪諍時。
念二此袈裟一。尋生二悲心。柔軟之心。無怨賊心。
寂滅之心。調伏善心一。有レ人若在二兵甲鬪訟斷
事之中一。持二此袈裟少分一至二此輩中一。爲二自護一
故供養恭敬尊重。是諸人等無二能侵毀觸嬈
輕弄一。常得レ勝レ他過二此諸難一。世尊。若我袈裟
不レ能レ成

就如レ是五事聖功徳一者。則爲レ欺

誑
十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛一。未
來不レ應下成二阿耨多羅三藐三菩提一作中佛事上
也。沒

失善法一必定不レ能レ破

壞外道一。善男子。
爾時寶藏如來伸二金色右臂一。摩二大悲菩薩
頂一。讃言。善哉善哉。大丈夫。汝所レ言者。是大
珍寶。是大賢善。汝成二阿耨多羅三藐三菩提一
已是袈裟衣服。能成

就此五聖功徳一作二大
利益一。善男子。爾時大悲菩薩摩訶薩聞二佛稱
讃一已心生二歡喜一踊躍無量。因三佛＊伸二此金色
之臂一長指合縵其手柔軟猶如二天衣一。摩二其頭一
已其身即變。状如二童子二十歳人一。善男子彼
會大衆天龍鬼神乾闥婆人及非人。叉手
恭敬向二大悲菩薩一。供養散二種種華乃至技
樂一而供

養之一。復種種讃歎讃歎已默然而住
悲華經檀波羅蜜品第五之一
善男子。爾時大悲菩薩頭面禮

敬寶藏如
來一。禮二佛足一已在二於佛前一。白レ佛言。世尊。所
レ言諸三昧門。助菩提法清淨門經。齊幾名爲二
諸三昧門助菩提法清淨門經一。云何菩薩無
畏莊嚴具

足於忍一。善男子。爾時彼佛讃二大悲
菩薩一言。善哉善哉。大悲。汝今所レ問甚奇甚
特。即是珍寶。能大利

益無量無邊諸菩薩等一。
何以故。大悲。汝能問二佛如レ是大事一。大悲。汝
今諦聽諦聽。若有二善男子善女人一修

別諸三昧一。有二離幢相三昧一。入二是三昧一能持二
一切諸三昧幢一。有二金剛三昧一。入二是三昧一能
令下一切三昧不

取親

近一切三昧一。有二一切無
我三昧一。入二是三昧一令下諸三昧無

現無量智慧一。有二電無邊三昧一。入二是
三昧一於二諸三昧一示

現智慧一。有二一切光明三
昧一。入二是三昧一於二諸三昧一示

現三昧門光明一。
有二諸界無邊三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一示

現無量無邊智慧一。有二白淨堅固三昧一。入二是三
昧一於二諸三昧一得二空定一。有二須彌山空三昧一。入二
是三昧一於二諸三昧一示

現虚空一。有二無垢光明
三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一除二諸垢穢一。有二一
切法中無畏三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一示

現無畏一。有二樂樂三昧一。入二是三昧一於二諸三
昧一悉得二樂樂一。有二一切法正遊戲三昧一。入二是
三昧一於二諸三昧一示

現無有一切諸色一。有二放
電光三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一示

現放光一。
有二一切法安止無垢三昧一。入二是三昧一於二諸
三昧一示

現無垢智慧一。有二無盡三昧一。入二是三
昧一於二諸三昧一示

現非盡非不盡一。有二一切法
不可思議清淨三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一
示

現如鏡中像等不可思議一。有二大光三昧一。
入二是三昧一於二諸三昧一令二智慧熾然一。有二離
盡三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一示

現不盡一。有二
不動三昧一。入二是三昧一於二諸法中一不動不受
無レ有二輕戲一。有二増益三昧一。入二是三昧一於二諸三
昧一悉見二増益一。有二日燈三昧一。入二是三昧一於二諸
三昧一放二光明門一。有二月無垢三昧一。入二是三昧一
於二諸三昧一作二月光明一。有二白淨光明三昧一。入二
是三昧一於二諸三昧一得二四種辯一。有二作不作三
昧一。入二是三昧一於二諸三昧一作與二不作一示

現智
相一。有二金剛三昧一。入二是三昧一悉得レ通

達一切
諸法一。乃至不レ見二如微塵等障礙一。有二住心三
昧一。入二是三昧一其心不レ動不レ受二苦樂一。不レ見二
光明一無レ有二瞋恚一。於二此心中一亦復不レ見二此是
心想一。有二遍照三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一見二
一切明一。有二善住三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一
善能得レ住。有二寶山三昧一入二是三昧一見二諸三
昧一猶如二寶山一。有二勝法印三昧一。入二是三昧一能
印二諸三昧一。有二順法性三昧一。入二是三昧一見二一
切法一悉皆隨順。有二離樂三昧一。入二是三昧一於二
一切法一得二離樂著一。有二法炬三昧一。入二是三
昧一除二諸法＊闇一。有二法雨三昧一。入二是三昧一。於二
諸三昧一能雨二法雨一破

現淨相一。有二
通智相三昧一。入二是三昧一於二諸法中一悉見二智
相一。有二成就一切行三昧一。入二是三昧一於二諸法
中一成

就一切行一。有二離苦樂三昧一。入二是三昧一
於二諸法中一無レ所二依止一。有二無盡行三昧一。入二是
三昧一見二諸法無盡一。有二陀羅尼三昧一。入二是三
昧一於二諸三昧一能持二法相一不レ見二邪正一。有二無
憎愛三昧一。入二是三昧一於二諸法中一不レ見二憎愛一。
有二淨光三昧一。入二是三昧一於二有爲法一不レ見二是
垢一。有二堅牢三昧一。入二是三昧一不レ見二諸法一。有二
不堅牢有滿月淨光三昧一。入二是三昧一悉能
具

足成

就功徳一。有二大莊嚴三昧一。入二是三昧一。
於二諸三昧一悉見レ成

就無量莊嚴一。有二一切世
光明三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一以レ智照明。
有二一切等照三昧一。入二是三昧一於二諸三昧一悉
得二一心一。有二淨無淨三昧一。入二是三昧一於二諸
三昧一不レ見二淨不淨一。有二無宅三昧一。入二是三昧一
不レ見二諸三昧舍宅一。有二如爾三昧一。入二是三昧一
於二諸法中一不レ見三作與二不作一。有二無身三昧一。
入二是三昧一於二諸法中一不レ見二有身一。諸菩薩得二
如レ是等諸三昧門一。口業清淨如二虚空一。於二諸
法中一不レ見二口業一。猶如二虚空一無レ有二障礙一。大
悲是名二修學大乘菩薩摩訶薩諸三昧門一
悲華經卷第八

悲華經卷第九
　北涼天竺三藏曇無讖譯　
檀波羅蜜品第五之二
善男子。云何菩薩摩訶薩助菩提法清淨之
門。善男子。布施即是助菩提法。化二衆生一故。
持戒即是助菩提法。具二足善願一故。忍辱即是
助菩提法。具

足三十二相八十隨形好一故。精
進即是助菩提法。於二諸衆生一勤教化故。禪定
即是助菩提法令三心具足得二調伏一故。智慧
即是助菩提法具足能知二諸煩惱一故。多聞即
是助菩提法。於二諸法中一具二無礙一故。一切功
徳即是助菩提法。一切衆生得二具足一故。智業
即是助菩提法。得レ具

足無礙智一故。修定即
是助菩提法。悉得レ成

就柔軟心一故。慧業即
是助菩提法。遠

離一切諸疑惑一故。慈心即是
助菩提法。於二諸衆生一心無礙故。悲心即是助
菩提法。拔

出衆生諸苦一故。喜心即是助菩提
法。受二樂法一故。捨心即是助菩提法。斷二憎
愛一故。聽法即是助菩提法。斷二五蓋一故。出世
即是助菩提法。捨二諸所有一故。阿蘭若即是
助菩提法。離二諸怱務一故。專念即是助菩提
法。得二陀羅尼一故。正憶即是助菩提法。分別
意識故。思惟即是助菩提法。於二諸法中一得二
成就義一故。念處即是助菩提法。身受心法覺
分別故。正勤即是助菩提法。斷二不善法一修二
善法一故。如意足即是助菩提法。身心輕利
故。諸根即是助菩提法。得二一切衆生根具
足一故。諸力即是助菩提法。具足能壞二諸煩
惱一故。諸覺即是助菩提法。於二諸法中一具足
覺

知實法相一故。正道即是助菩提法。遠

離
一切諸邪道一故。聖諦即是助菩提法。斷

滅
一切諸煩惱一故。四辯即是助菩提法。得レ斷二
衆生諸疑惑一故。縁念即是助菩提法。不二從レ
他聞一得二智慧一故。善友即是助菩提法。一切
功徳特成就故。發心即是助菩提法。成

就
不誑諸衆生一故。用意即是助菩提法。出二一切
法一故。專心即是助菩提法。増

益善法一故。思
惟善法即是助菩提法。隨二所聞法一得二成就一
故。攝取即是助菩提法。成

就教化諸衆生一
故。護持正法即是助菩提法。令三三寶種不二斷
絶一故。善願即是助菩提法。成

就嚴淨佛世
界一故。方便即是助菩提法。速得二成就一切
智一故。善男子。是名二菩薩摩訶薩助菩提法
清淨門經一。善男子。爾時寶藏如來四顧遍
觀二菩薩大衆一。告二大悲一言。大悲。云何菩薩以二
無所畏一莊嚴瓔珞具

足於忍一。善男子。若菩薩
見二第一義一。得二無癡精進一不レ著二三界一。若不
レ著二三界一。是謂二三昧無畏沙門之法一。如三空中
動レ手悉無二所著一。又觀二諸法一不レ見二相貌一。大
悲。是名二菩薩摩訶薩以無所畏莊嚴瓔珞一。
善男子。云何菩薩具

足於忍一。如レ是菩薩住二
於法一時。不レ見二諸法如微塵相貌一。逆順觀行
於二諸法中一解二無果報一。於二所習慈一了二無有我一。
於二所習悲一了二無衆生一。於二所習喜一了二無有命一。
於二所習捨一了二無有人一。雖レ行二布施一不レ見二施
物一。雖レ行二持戒一不レ見二淨心一。雖レ行二忍辱一不レ見二
衆生一。雖レ行二精進一無二離欲心一。雖レ行二禪定一無二
除惡心一。雖レ行二智慧一心無二所行一。雖レ行二念處一
不レ見二思惟一。雖レ行二正勤一不レ見二心之生滅一。雖レ
行二如意足一不レ見二無量心一。雖レ行二於信一不レ見二
無障礙心一。雖レ行二於念一不レ見二心得自在一。雖
レ行二於定一不レ見二入定心一。雖レ行二於慧一不レ見二慧
根一。雖レ行二諸力一無レ所二破壞一。雖レ行二諸覺一心無二
分別一。雖レ行二正道一不レ見二諸法一。雖レ行二定業一不
レ見二心之寂靜一。雖レ行二慧業一不レ見二心之所行一。
雖レ行二聖諦一不レ見二通達法相一。雖レ修二念佛一不
レ見二無量行心一。雖レ修二念法一心等二法界一。雖レ修二
念僧一心無二所住一。教

化衆生一心得二清淨一。雖
レ持二正法一於二諸法界一心不二分別一。雖レ修二淨土一

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