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No.157

悲華經卷第一
　北涼天竺三藏曇無讖譯　
轉法輪品第一
如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與
大比丘僧六萬二千人倶。皆阿羅漢諸漏已
盡無復煩惱。一切自在。心得解脱。慧得解
脱。譬如善調摩訶那伽。所作已辦捨於重
擔。逮得己利盡諸有結。正智得解心得
自在。於一切心得度彼岸。唯除阿難。菩
薩摩訶薩四百四十萬人。彌勒菩薩最爲上
首。皆得陀羅尼忍辱禪定。深解諸法空無
定想如是大士皆不退轉。是時復有大梵
天王。與無量百千諸梵天子倶他化自在
天王與其眷屬四百萬人倶。化樂天王亦
與眷屬三百五十萬人倶。兜率天王亦與眷
屬三百萬人倶。夜摩天王亦與眷屬三百五
十萬人倶。忉利天王釋提桓因亦與眷屬四
百萬人倶。毘沙門天王亦與鬼神眷屬十萬
人倶。毘樓勒天王亦與拘辦荼眷屬一
千倶。毘樓勒叉天王亦與諸龍眷屬一千
倶。提頭頼吒天王與乾闥婆眷屬一千倶。
難陀龍王婆難陀龍王亦各與一千眷屬倶。
如是等衆。皆已發心趣於大乘。已行六波
羅蜜
爾時世尊眷屬圍繞。爲諸大衆説微妙法。
除四顛倒生善法明。得智慧光了四聖諦。
欲令來世諸菩薩等得入三昧。入三昧已。
過於聲聞辟支佛地。於阿耨多羅三藐三菩
提無有退轉。爾時彌勒菩薩。無癡見菩薩。
水天菩薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是等上
首菩薩摩訶薩十千人倶。即從座起偏袒右
肩右膝著地。叉手合掌向東南方。一心歡
喜恭敬瞻仰而作是言。南無蓮華尊多陀阿
伽度阿羅呵三藐三佛陀。南無蓮華尊多陀
阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。希有世尊。成阿
耨多羅三藐三菩提。未久而能示現種種無
量神足變化。令無量無邊百千億那由他衆
生得種善根。不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提。爾時會中有菩薩摩訶薩。名寶日光
明。即從座起偏袒右肩右膝著地。合掌向
佛而白佛言。彌勒菩薩。無癡見菩薩。水天菩
薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是等上首菩薩
摩訶薩十千人等。以何縁故。捨於聽法而
從座起。偏袒右肩右膝著地。叉手合掌向
東南方一心歡喜而作是言。南無蓮華尊多
陀阿伽度阿羅＊呵三藐三佛陀。南無蓮華尊
多陀阿伽度阿羅＊呵三藐三佛陀。希有世尊。
成阿耨多羅三藐三菩提。未久而能示現種
種無量神足變化。令無量無邊百千億那由
他衆生得種善根。世尊。是蓮華尊佛去此
遠近。彼佛成道已來幾時。國土何名。以何莊
嚴。蓮華尊佛何故示現種種變化。於十方
世界所有諸佛示現種種無量變化。或有菩
薩而得瞻見我獨不覩。爾時佛告寶日光
明菩薩。善男子。善哉善哉。汝所問者。即是
珍寶。即是賢善。即是善辯。即是善問。汝善男
子。能問如來如是妙義。欲得教化無量萬
億那由他衆生令種善根。欲得顯現蓮華
尊界種種莊嚴。善男子。我今當説。諦聽諦
聽。善思念之。善受攝持。寶日光明菩薩一心
歡喜受教而聽。爾時世尊告寶日光明。善男
子。東南方去此一億百千佛土。有佛世界
名曰蓮華。以種種莊嚴而挍餝之。散諸
名華香氣遍熏寶樹莊嚴種種寶山紺琉
璃地。無量菩薩充滿其國。善法妙音周遍而
聞。其地柔軟譬如天衣。行時足下蹈入四寸。
擧足還復自然而生種種蓮華。其七寶樹高
七由旬。其枝自然懸天袈裟。其佛世界常聞
諸天伎樂音聲。彼諸衆鳥聲中。常出根力覺
意妙法之音。諸樹枝葉相掁作聲。過諸天
人五樂之音。一一樹根所出香涙過諸天
香。香氣遍滿過千由旬。其樹中間懸天瓔
珞。有七寶樓觀高五百由旬。縱廣正等一百
由旬。周匝欄楯七寶所成。其樓四邊有大池
水。長八十由旬廣五十由旬。其池四方有妙
階道純以七寶。其池水中有優鉢羅華拘
物頭華。波頭摩華芬陀利華。一一蓮華縱
廣正等滿一由旬。於夜初分有諸菩薩。於
華臺中生結加趺坐。受於解脱喜悦之樂。
過夜分已四方有風。柔軟香潔觸菩薩身。
其風能令合華開敷吹散布地。是時菩薩
從三昧起。復受解脱喜悦之樂。下蓮華臺
昇於高樓。於七寶座處結加趺坐聽受妙
其園觀外周匝四邊。有閻浮檀紫磨金山
高二十由旬。縱廣正等滿三由旬。山有無量
百千珍寶紺＊琉璃珠火珠之明間錯其間。
爾時蓮華尊佛以大光明并諸寶明。和合顯
照其佛世界。其土光明微妙第一。更無日月
亦無晝夜。以華合鳥拪而知時節。其寶山
上有紺琉璃妙好之臺。高六十由旬縱廣二
十由旬。其臺四邊周匝欄楯七寶所成。其臺
中央有七寶床。其床各有一生菩薩坐聽
受法。善男子。其佛世界有菩提樹名因陀
羅。高三千由旬。樹莖縱廣五百由旬。枝葉縱
廣一千由旬。下有蓮華。琉璃爲莖高五百由
旬。一一諸華各有一億百千金葉高五由旬。
馬瑙爲 &T057639;

七寶爲鬚高十由旬。縱廣正等
滿七由旬。爾時蓮華尊佛坐此華上。即於昨
夜成阿耨多羅三藐三菩提。其菩提華＊座
周匝復有種種蓮華。有諸菩薩各坐其上。
見蓮華尊佛種種變化
爾時世尊釋迦牟尼説是事已。寶日光明菩
薩摩訶薩白佛言。世尊。蓮華尊佛以何相
貌作諸變化。惟願説之。佛告寶日光明。
善男子。蓮華尊佛於昨夜分成阿耨多羅
三藐三菩提。其佛過夜分已示現種種神足
變化。其身變現乃至梵天。頂肉髻相放六十
億那由他百千光明。照於上方微塵數等諸
佛世界。爾時上方菩薩不觀下方眼所縁色。
所謂大小鐵圍及諸小山。但觀佛光所及
世界於諸世界有諸菩薩得授記 &T040879;

。若
得陀羅尼忍辱三昧。或得上位一生補處。是
菩薩等所有光明。以佛光故悉不復現。如
是等衆叉手向於蓮華尊佛瞻仰尊顏。爾時
＊惟見三十二相瓔珞其身八十種好次第
莊嚴。見蓮華尊佛及其世界種種莊嚴。如是
見已心得歡喜。爾時如微塵數等諸佛世界
中。諸菩薩摩訶薩見蓮華尊佛光明變化及
其世界已。各捨本土以自神足。悉共發來
詣彼佛所。禮拜圍繞供養恭敬尊重讃歎。善
男子。爾時彼佛見諸菩薩出其舌相。悉皆
遍覆諸四天下行住坐等一切衆生。或有菩
薩入於禪定從禪定起在大衆中。禮拜圍
＊繞供養恭敬尊重讃歎蓮華尊佛。善男子。
彼佛爾時示現如是廣長舌相。作變化已
即還攝之。善男子。蓮華尊佛復放身毛孔
光。一一毛孔出六十億那由他百千光明。其
光微妙普遍十方。一一方面各各過於微塵
數等諸佛世界。彼世界中在在處處。所有菩
薩得授記已。得陀羅尼三昧忍辱。或得上
位一生補處。見是光已。各各自捨其佛世
界乘神通力皆共發來至彼佛所。禮拜圍
繞供養恭敬尊重讃歎。善男子。爾時彼佛作
此變化即復還攝爲諸菩薩及諸大衆。講説
正法轉不退輪。欲令無量無邊衆生得大
利益得大快樂。憐愍世間爲人天故。欲
令具足無上大乘
悲華經陀羅尼品第二
爾時寶日光明菩薩白佛言。世尊。彼佛世界。
云何得知晝夜差別。所聞音聲爲何相貌。
彼諸菩薩云何而得成就一心行何異行。
佛告寶日光明菩薩。善男子。彼佛世界常有
佛光以爲照明。以華合鳥＊拪如來菩薩入
諸禪定師子遊戲。其心歡喜受解脱樂。爾時
便知即是夜分。若有風吹諸華散地。諸鳥
相和作微妙聲。雨種種華四方風起。香氣
微妙柔軟細滑。佛及菩薩從禪定起。是時彼
佛爲諸大衆説菩薩法藏。欲令出過聲聞
縁覺。是故得知即是晝分。善男子。彼佛世
界諸菩薩衆。常聞佛音法音僧音寂滅之音。
無所有音。六波羅蜜音。力無畏音。六神通
音。無所作音。無生滅音。微妙寂靜音。因寂靜
音。縁寂靜音。大慈大悲無生法忍＊授記之
音。純諸菩薩清淨妙音。常不遠離聞如是
音。善男子。所聞音聲相貌如是。善男子。彼
界菩薩若已生若當生。皆悉成就三十二相。
常身光明照一由旬。乃至成阿耨多羅三藐
三菩提。終不墮於三惡道中。彼諸菩薩皆悉
成就大慈心。大悲心。柔軟心。無愛濁心。調
伏心。寂靜心。忍辱心。禪定心。清淨心。無障
礙心。無垢心。無汙心。眞實心。喜法心。欲令
衆生斷煩惱心。如地心。離一切世俗言語心。
愛樂聖法心。求善法心。離我心。離生老病死
寂滅心。燒諸煩惱心。解一切縛寂滅心。於一
切法得不動心。善男子。彼諸菩薩得專心力。
得發起力。得縁力。得願力。得無諍力。得
觀一切法力。得諸善根力。得諸三昧力。得
多聞力。得持戒力。得大捨力。得忍辱力。得
精進力。得禪定力。得智慧力。得寂靜力。得
思惟力。得諸通力。得念力。得菩提力。得壞
一切魔力。得摧伏一切外道力。得壞一切諸
煩惱力。如是菩薩於彼佛土。已生當生者即
是眞實。菩薩已得供養無量百千諸佛世尊。
於諸佛所種諸善根。彼諸菩薩以禪味爲
食。法食香食猶如梵天。無有揣食亦無
名字。無有不善亦無女人。苦受愛憎諸餘
煩惱。及我我所身心苦惱。三惡道等。皆悉無
有是諸名字。亦無黒闇臭處。不淨荊棘穢
惡。山陵堆阜土沙礫石。及日月星宿然火
之明。須彌大海大小鐵圍二山中間幽冥之
處。亦無有雨濁亂惡風及八難處。悉亦無
有此諸名字。善男子。彼佛世界常以佛光菩
薩寶光而爲照明。其光微妙清淨第一遍滿
其國。其中有鳥名曰善果。聲中常出根力
覺道微妙之音
爾時寶日光明菩薩復白佛言。世尊。彼佛世
界縱廣幾何。住世壽命説法幾時。昨夜始成
阿耨多羅三藐三菩提。滅度之後法住久近。
諸菩薩衆在世幾時。生彼世界。諸菩薩等。頗
有遠於見佛聞法。供養衆僧不。蓮華世
界佛未出時名字何等。彼界先昔佛日世尊
滅度已來爲經幾時。滅度之後中間幾時。
蓮華尊佛而得成道。以何因縁於十方世
界在在處處。所有諸佛入於師子遊戲三昧。
示現種種神足變化。諸菩薩等或有見者或
不見者。爾時佛告寶日光明菩薩。善男子。
如須彌山王。高十六萬八千由旬。縱廣八萬
四千由旬。或時有人勤行精進。或幻化力或
禪定力。碎破須彌猶如芥子過諸算數。除
佛世尊。一切智者餘無能知。如一芥子爲
一四天下。是蓮華世界所有四天下數盡此
芥子。有諸菩薩充滿其中。猶如西方安樂
世界諸菩薩等。善男子。彼蓮華尊佛壽命説
法三十中劫。滅度已後正法住世滿十中劫。
善男子。彼諸菩薩已生當生者。壽命四十中
劫。善男子。彼佛世界本名栴檀。清淨好妙
不如今也。爾時世界亦無如是清淨菩薩。
善男子。栴檀世界過去先佛出於世間。号
日月尊如來應正遍知明行足善逝世間解
無上士調御丈夫天人師佛世尊。壽命説法
三十中劫。臨滅度時或有菩薩以願力故
至餘佛土。其餘在者作如是念。今夜中分
日月尊如來當取涅槃。見佛滅已我等當
於十中劫中護持正法。誰能於此正法滅
已。次第得成阿耨多羅三藐三菩提。時有
菩薩名虚空印。以本願故日月尊如來即
與授記。善男子。我滅度已正法住世滿十中
劫。過十中劫於夜初分正法滅盡。汝於是
時即當成阿耨多羅三藐三菩提。號曰蓮
華尊如來應正遍知明行足善逝世間解無
上士調御丈夫天人師佛世尊。爾時諸菩薩
摩訶薩至日月尊佛所。至佛所已諸菩薩等
以禪定力種種自在師子遊戲。供養日月尊
如來。作供養已右繞三匝。作如是言。世
尊。我等願欲於此十中劫中入滅盡定。善
男子。爾時日月尊如來告虚空印菩薩摩訶
薩。善男子。受持此解了一切陀羅尼門。過
去諸多陀阿伽度阿羅＊呵三藐三佛陀。已爲
受佛職位諸菩薩説。如今現在十方諸佛。
亦爲受佛職位諸菩薩説。未來諸佛世尊
亦當爲受佛職位諸菩薩説。所謂解了一
切陀羅尼門。即説章句
闍梨　闍連尼　摩訶闍連　休翅休翅三
鉢提摩訶　三鉢提　提陀阿吒醯多遮吒
迦吒陀羅卓迦　阿斯摩迦斯　醯隷　
彌隷帝隷流流翅　摩訶流流翅　闍移頭
闍移　闍移末坼羶坻　舍多禰伽陀禰阿
茂隸　茂羅波　隸闍尼摩羅斯禰毘羅
婆禰　目帝目帝波隸輸題　阿毘坻　波夜
無郅禰　波羅烏呵羅禰　檀陀毘闍比闍婆
留欝躭禰
如是章句。破壞外道一切論議攝正法輪。
復能擁護説正法者。開示分別四念處解
脱法門。爾時世尊復説章句
佛陀波加舍移　阿摩摩禰摩摩呵庶帋
頗緹額緹涅帝羅禰　路迦提目帝刪提陀
隸婆末尼
如是章句。開示分別四種聖解脱法門。爾時
世尊復説章句
波沙緹　波沙禰　陀隸　陀羅波坻　
掬坻守毘守婆波坻　禰坻　須摩跋坻　
羼提翅坻迦留那欝提叉移　比坻憂比叉　
三鉢禰　阿羅翅婆羅地　佉岐佉岐竭移　
阿茂隸　牧羅輸檀尼
如是章句。開示分別四無所畏解脱法門。
爾時世尊復説章句
咀頗羅　阿伽頗羅　阿涅頗羅　涅羅頗
羅三目多阿延陀　伊毘持坻毘持　烏
頭都羅兜藍阿興三乘　伊提多婆　阿埵
多埵　薩婆路伽　阿茶伽　隸頻陀　阿
浮薩隸　陀陀曼坻毘舍伽跋提阿頗邏迦
頗藍
如是章句。開示分別守護三乘法門。爾時
世尊復説章句
門陀多　安禰醯羅　婆＊波多驃　伊曇
頗隸尼炎頗隸　三茂檀那延　毘浮舍　波
拖蘇摩兜　阿免摩五阿鳩摩都拖陀跋
帝達舍婆羅毘波拖他　悉舍涕多　何
尼飮摩底拏摩坻　阿路倶　阿提鬪拏　
薩坻末坻
如是章句。現在諸佛本所修習。開示分別
四正勤法門。爾時世尊復説章句
安禰　摩禰　摩禰　摩摩禰　遮隸至利帝
隸履 &T049271;

履多毘　

帝目帝郁多履　三履
尼三履三摩三履叉裔　阿叉裔　阿闍地
𣮿帝　 &T049271;

蜜致　陀羅尼　阿跋伽婆婆
斯頼那婆提　頼魔波提闍那婆提　彌留
婆提叉裔尼陀舍尼　路伽婆提波禰陀舍
尼
如是章句。開示分別四無閡辯解脱法門。
爾時世尊復説是章句
研閦阿婆婆禰陀舍尼　禪那路伽陀兜波
婆散尼　薩婆因提浮摩坻千坻　薩婆薩婆
　婆摩薩婆波吔婆叉夜迦隸　懼迦隸婆闍
尼　路伽 &T072933;

達舍那比婆
如是章句。開示分別四如意足解脱法門。
爾時世尊復説章句
阿遮隸　佛提陀陀波遮隸　那尼　乾拏
斯提苷頻提　尼屑提三筆知　＊波隸伽薩
隸蘇彌戰提　戰提阿遮隸　阿遮遮隸　阿
波隸　頻枝婆離　禰婆離　婆遮遮離　
波波離　阿那夜　阿那夜　阿俾斯　鈎
鈎娑婆毘禰迦禰　禰闍斯　伽伽彌　那
由禘
如是章句。開示分別一切根力解脱法門。
爾時世尊復説章句
富罷　帚富罷　度摩波　隸呵隸　阿
婆移欝支隸　支迦勒差　阿夜末兜　
帝帝隸摩摩隸手遮尸尸隸　路伽寫尼闍
那夜叉岐醯帝那遮夜帝沙栴提那
如是章句。開示分別七菩提分解脱法門。爾
時世尊復説章句
遮迦婆闍隸　婆帝遮迦隸　遮加陀隸　
陀羅遮＊迦隸陀隸　茂隸醯醯隸隸陀離
阿樓婆跋提　休休　夜他甚婆餓頻婆隸
夜　陀祈尼　夜他波蘭遮　離提奢夜他婆
耶離離絁薩遮尼隸呵羅　闍留遮毘離　毘
梨尼離呵羅　未離＊未伽尼隸呵羅尼羅
尼隸呵羅　三摩提尼隸呵羅　般若尼隸呵
羅比目帝尼隸呵羅　比目帝闍那陀隸舍那
尼隸呵羅那叉帝尼隸呵羅　栴陀尼　
隸呵羅　修利尼　隸呵羅　波陀舍夜六躭
多陀阿伽度阿浮陀尼羅浮曇三佛陀陀佛
陀　伊呵浮陀　咀哆浮陀尼　呵我摩茂
隸　阿羅頗陀陀羅頗半茶隸　曼陀隸咀
哆　隸多留摩伽伽憐尼茂祖拏　三半茂＊
祖拏　恒伽崩伽摩 &T072933;

浮彌　三扠闍毘扠闍　波羅扠
闍　毘舍伽達舍婆帝　毘舍陀帝羅那　羅
伽伽　三扠舍婆多
毘摩帝揄波醯羅羅伽摩　阿吒扠羅　婆
舍僧伽摩　伊帝朱羅失帝彌文陀羅　陀呵
羅跋帝般若浮多　阿陀伽彌多娑圖沙槃
多　伊羅耶尼羅耶　阿呼薩吒　阿牧陀＊
牧阿他婆帝伽樓婆帝　帝醯那提　＊婆阿迦
那摩帝　婆迦那摩帝三彌帝毘娑婆地　
禕陀婆羅禕陀婆羅　阿羅多羅　拘留沙
兜樓沙頼摩羅留他多留他　薩婆他　薩
婆他遮尼留他提呵多多醯頗羅　婆睺頗羅
薩婆頗羅世吒婆提
説是雜十二因縁解脱章句時。有六十那由
他諸天見四聖諦。爾時世尊復説章句
帶頗嵐　阿伽頗嵐　羅羅頗嵐　阿羅頗嵐
尼羅呼羅　婆婆多驃　伊曇頗嵐　尼監
頗嵐　南無陀鹽　毘浮蛾　般若遮伽　阿
&T072933;

毘地遮迦　闍尼遮迦
説是解脱章句時。有一億諸天發阿耨多
羅三藐三菩提心皆得不退轉。爾時世尊復
説章句
波拖　蘇摩都　阿 &T072933;

摩都　阿拘摩都　
鵄陀婆拘　摩哆他陀舍羅　毘簸跛他　

伊呵世鐵多蘇禰摩　蘇帝厠拏帝

利
惠

阿路

拘

光
明

阿陀鬪拏

大默
然

説是解脱章句時。六萬四千諸龍發阿耨多
羅三藐三菩提心皆得不退轉。爾時世尊復
説章句
阿叉修 &T050094;

叉　修婆沙波曼陀那　阿羅住
婆伽羅厨　迦羅茶叉　悉曇摩帝三曼
多　茤阿叉婆隷　醯吒迦　路摩訶婆隸　
烏闍陀路　陀羅尼　醯伽羅叉　拘陀叉　
拘婆叉　鞞路布　毘留波　目佉　勢帝害
哆　勢帝婆隸阿修路比那　修路波摩提
説是解脱章句時。十二億夜叉。發阿耨多
羅三藐三菩提心皆得不退轉。爾時世尊復
説章句
阿挮卑　梨離　尼帝＊挮　珊帝＊挮　伽
帝抳　那迦彌　阿藍彌　波嵐彌　阿陀
彌摩陀彌　摩帝彌　珊尼阿　守隸　陀
羅尼　阿毘舍多　薩陀　薩提婆　薩那
伽　薩夜叉　薩阿修羅提婆那伽　尼六帝
隸婆羅　尼六帝羅毘蜜帝般若般梨 &T050094;

多
末帝　婆利羅毘伽帝提　帝波利波羅伽
帝提帝羅毘弗婆翅毘闍禰毘薩遮利畔多　
阿毘陀那畔多　首羅畔陀到羅毘梨耶
毘陀毘多毘畔坻　毘娑婆禰　末伽文陀
毘舍鉢利劍摩　禰叉波羅呼　烏呵羅路提
羅＊波都　阿修羅文陀那伽叉文陀　夜叉
文陀　羅利文陀　鞞提　鞞提彌多卑　
多多卑　烏拏那咩　婆佉提　陀羅尼阿
毘舍多提舍首陀尼　＊波翅輸提　耆婆輸
陀尼　波翅波利羯磨　帝摩帝伽帝趺
帝伽那波帝＊婆羅那拂提闍耶　遮加輸
若陀遮迦　卑夜
説是解脱章句已。五萬六千阿修羅。發阿
耨多羅三藐三菩提心皆得不退轉
爾時世尊告無所畏平等地菩薩摩訶薩言。
善男子。諸佛世尊出世甚難。演布是法乃復
倍難。是法乃是戒定慧解脱解脱知見之所
熏修。善男子。如是章句能令菩薩威徳成
就。善男子。如來本行菩薩道時。以布施持
戒忍辱精進禪定智慧。攝是章句。供養恭
敬無量無邊百千萬億諸佛世尊。於諸佛所
或行布施。或修梵行清淨持戒或勤精進
或修忍辱。或入三昧或修習慧。種種修
集純善淨業。是故我今得無上智。善男子。我
昔於無量阿僧祇億那由他劫。修菩薩道時。
身常遠離妄語兩舌惡口綺語。是故我今得
是舌相。善男子。以是因縁故。諸佛世尊
所説眞實無有虚妄。爾時世尊示現種種神
足變化。作變化已入遍一切功徳三昧。入
是三昧已。出廣長舌遍覆面門。從其舌
根放六十億光明。其光微妙遍照三千大千
世界。地獄饑鬼畜生天人皆蒙其光。地獄
衆生身熾然者。以蒙光故於須臾間得清
涼樂。是諸衆生即於其前。各有化佛三十
二相八十種好莊嚴其身。爾時衆生以見佛
故皆得快樂。各作是念蒙是人恩令我得
樂。於化佛所心得歡喜。叉手恭敬
爾時佛告彼諸衆生。汝今稱南無佛南無法
南無僧。以是縁故常得快樂。是諸衆生長
跪叉手前受佛教而作是言。南無佛南無法
南無僧。是諸衆生以是善根因縁故。於此
命終或生天上或生人中。若有衆生在寒
凍地獄。是時尋有柔軟煖風來觸其身。乃
至生天人中亦復如是餓鬼衆生爲飢渇
所逼。蒙佛光故除飢渇惱受於快樂。亦各
於前有一化佛。三十二相八十種好莊嚴其
身。以見佛故皆得快樂。各作是念。蒙是人
恩令我得樂。於化佛所心得歡喜。叉手恭
敬。爾時世尊令彼衆生得見宿命罪業因
縁。尋自悔責。以是善根於中命終生天人
中。畜生衆生亦復如是。爾時世尊爲諸天
人。示宿世因縁故。有無量無邊衆生來至
佛所。頭面作禮却坐一面聽受妙法。爾時
有不可計諸天及人。發阿耨多羅三藐三菩
提心。無數菩薩摩訶薩得陀羅尼三昧忍辱
悲華經卷第一

悲華經卷第二
　北涼天竺三藏曇無讖譯　
大施品第三之一
爾時會中有菩薩摩訶薩名曰寂意。瞻覩
如來種種神化已。白佛言。世尊。何因縁故。
其餘諸佛所有世界。清淨微妙種種莊嚴。離
於五濁無諸穢惡。其中純有諸大菩薩。成
就種種無量功徳受諸快樂。其土乃至無有
聲聞辟支佛名。何況當有二乘之實。今我
世尊。何因何縁處斯穢惡不淨世界。命濁劫
濁･衆生濁･見濁･煩惱濁。於是五濁惡世之
中。成阿耨多羅三藐三菩提。在四衆中説
三乘法。以何縁故。不取如是清淨世界。
而不遠離五濁惡世。佛告寂意菩薩。善男
子。菩薩摩訶薩以本願故取淨妙國。亦以
願故取不淨土。何以故。善男子。菩薩摩訶薩
成就大悲故。取斯弊惡不淨土耳。是故吾
以本願。處此不淨穢惡世界。成阿耨多羅
三藐三菩提。善男子。汝今諦聽善思念之善
受善持。吾今當説。時諸菩薩受教而聽。佛
告寂意菩薩。善男子。我於往昔過恒河沙等
阿僧祇劫。此佛世界名刪提嵐。是時大劫名
曰善持。於彼劫中有轉輪聖王名無諍念。
主四天下。有一大臣名曰寶海。是梵志種。
善知占相。時生一子有三十二相瓔珞其
身。八十種好次第莊嚴。以百福徳成就一
相。常光一尋其身圓足如尼拘盧樹。諦觀一
相無有厭足。當其生時有百千諸天來共
供養。因爲作字號曰寶藏。其後長大剃除
鬚髮法服出家。成阿耨多羅三藐三菩提。還
號寶藏如來應供正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。即轉
法輪令百千無量億那由他諸衆生等。得
生人天或得解脱。如是利益諸天人已。
與百千億那由他聲聞大衆。恭敬圍遶。次第
遊行城邑聚落。漸到一城。名安周羅。即是
聖王所治之處。去城不遠有一園林名曰
閻浮。爾時如來與百千無量億那由他聲聞
大衆止頓此林。時轉輪王聞寶藏佛與百
千無量億那由他大聲聞衆。次第遊行至閻
浮林。爾時聖王便作是念。我今當往至於
佛所。禮拜圍遶供養恭敬尊重讃歎。作是
念已。即便自以聖王神力。與無量大衆前
後圍遶。出安周羅城向閻浮林。既至林外
如法下車。歩至佛所到佛所已。頭面禮
足右遶三匝却坐一面。善男子。爾時寶藏多
陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。即爲聖王説
於正法。以種種方便示教利喜。説是法已
默然而止。時轉輪王便從坐起。長跪叉手前
白佛言。唯願如來及諸聖衆。於三月中受
我供養衣被飮食臥具湯藥。善男子。彼時如
來默然許之。時王即知佛已許可。頭面作
禮遶佛三匝歡喜而去。時轉輪王告諸小
王大臣人民及其眷屬。作如是言。汝等知
不。我今已請寶藏如來及其大衆。終竟三月
奉諸所安。自我所用愛重之物。諸供養具
僮使僕從。我今悉捨以奉施佛及諸聖衆。
汝等今者亦當如是捨所重物諸供養具僮
使僕從。以奉施佛及諸聖衆。諸人聞已即便
受教歡喜奉行。時主寶臣於閻浮林中以
純金爲地。於其地上作七寶樓。其樓四門
七寶所成。七寶行樹其樹皆懸寶衣瓔珞。種
種眞珠妙好寶蓋及諸寶器以用莊嚴。復有
諸香妙寶華果以莊挍樹散種種華。綩綖
繒纊以爲敷具懸諸繒幡。聖王金輪於樓
觀前懸處虚空去地七尺。令白象寶在如
來後持七寶樹。其樹復有眞珠繒帛。種種
瓔珞以用莊＊挍。其上復有七寶妙蓋。使玉
女寶於如來前。磨牛頭栴檀及黒沈水用
散佛上。以摩尼珠寶置於佛前。寶珠金輪
二光微妙。常明遍滿閻浮檀林晝夜無異。
寶藏如來常身光明微妙清淨。遍滿三千大
千世界。以牛頭＊栴檀爲一一聲聞作諸
床 &T019981;

。一一床邊牛頭＊栴檀以爲机隥。一一
座後有白象寶。持七寶樹種種莊嚴亦如
如來。一一座前有玉女寶。磨牛頭＊栴檀
及黒沈水散以供養。於一一聲聞座前。各
各安置摩尼寶珠。其園林中作種種伎樂。
其園外邊有四兵寶周匝圍遶。善男子。是
轉輪王清旦出城向於佛所。既至林外如
法下車歩至佛所。至佛所已頭面禮足右
遶三匝。自行澡水手自斟酌上妙餚饌
佛及大衆。飮食已訖捨鉢漱口。時轉輪王
手執寶扇。以扇如來及一一聲聞。時王千子
及八萬四千諸小王等。悉皆供養一一聲聞。
如轉輪王供養世尊。尋於食後。有百千無
量億那由他衆生入閻浮林。於如來所聽
受正法
爾時虚空中有百千無量億那由他諸天。散
諸天華作天＊伎樂以供養佛。是時虚空中
有天衣瓔珞種種寶蓋而自迴轉。復有四萬
青衣夜叉。於栴檀林取牛頭＊栴檀。爲佛大
衆然火熟食。時轉輪王其夜於佛及大衆
前。＊然百千無量億那由他燈。善男子。時轉
輪王頂戴一燈。肩荷二燈。左右手中執持
四燈。其二膝上各置一燈。兩足趺上亦各一
燈。如是竟夜供養如來。佛神力故身心快樂
無有疲極。譬如比丘入第三禪。轉輪聖王
所受快樂亦復如是。如是供養終竟三月。時
王千子及八萬四千諸小王等。百千無量億
那由他衆。亦以妙食供養一一諸聲聞等。亦
如聖王所食餚饌亦滿三月。其玉女寶亦
以種種華香供養。如轉輪王供養於佛。等
無差別。其餘衆生華香供養。亦如玉女供
養聲聞無有異也。善男子。時轉輪王過三
月已。以主藏寶臣貢上如來閻浮檀金作
龍頭瓔。八萬四千上金輪寶。白象紺馬摩尼
珠寶。妙好火珠主藏臣寶主四兵寶。諸小王
等安周羅城諸小城邑。七寶衣樹妙寶華聚
種種寶蓋。轉輪聖王所著妙衣。種種華鬘上
妙瓔珞。七寶妙車種種寶床。七寶頭目挍
絡寶網。閻浮金鎖寶眞珠貫。上妙履屣綩綖
茵蓐。微妙＊机隥七寶器物鐘皷＊伎樂。寶鈴
珂貝園林幢幡。寶灌燈燭七寶鳥獸。雜厠
妙扇種種諸藥。如是等物。各八萬四千以用
奉施佛及聖衆。作是施已。白佛言。世尊。我
國多事有諸不及今我悔過。唯願如來久住
此園。復當令我數得往來。禮拜圍＊遶恭
敬供養尊重讃歎。彼王諸子在佛前坐。一一
王子復各請佛及比丘僧。終竟三月奉諸所
安。唯願許可。爾時如來默然許之。時轉輪王
已知如來受諸子請。頭面禮佛及比丘僧。
右遶三匝歡喜而去。善男子。時王千子第一
太子名曰不眴。終竟三月供養如來及比丘
僧。奉諸所安一如聖王。時轉輪王日至佛
所。瞻覩尊顏及比丘僧聽受妙法。善男子。
爾時大臣寶海梵志。周遍到於閻浮提内男
子女人童男童女一切人所。乞求所須。爾時
梵志先要施主。汝今若能歸依三寶。發阿
耨多羅三藐三菩提心者。然後乃當受汝所
施。時閻浮提一切衆生。其中乃至無有一人
不從梵志受三歸依發阿耨多羅三藐三
菩提心者。既令諸人受教誡已。即便受
其所施之物
爾時梵志令百千億無量衆生住三福處。
及發阿耨多羅三藐三菩提心。太子不眴供
養如來及比丘僧。竟三月已所奉噠嚫。八
萬四千金龍頭瓔。唯無聖王金輪白象紺馬
玉女。藏臣主兵摩尼寶珠。其餘所有金輪象
馬。妙好火珠。童男童女七寶衣樹。七寶華聚
種種寶蓋。微妙衣服種種華鬘。上好瓔珞七
寶妙車。種種寶床七寶頭目。＊挍＊絡寶網閻
浮金鎖寶眞珠貫上妙履屣。綩綖茵蓐微妙
＊机隥。七寶器物鐘皷＊伎樂。寶鈴＊珂貝園林
幢幡。寶＊灌燈燭七寶鳥獸。雜厠妙扇種種諸
藥。如是等物。各八萬四千。以奉獻佛及比
丘僧。作是施已。白佛言。世尊。所有不及今
日悔過。時第二王子名曰尼摩。終竟三月。
供養如來及比丘僧。如不眴太子所奉＊噠
嚫。如上所説。第三王子名曰王衆。第四王
子名能加羅。第五王子名無所畏。第六王
子名曰虚空。第七王子名曰善臂。第八王子
名曰泯圖。第九王子名曰蜜蘇。第十王子名
曰濡心。十一王子名瞢伽奴。十二王子名
摩樗滿。十三王子名摩奴摸。十四王子名
摩嗟麤滿。十五王子名摩闍奴。十六王子
名曰無垢。十七王子名阿闍滿。十八王子
名曰無缺。十九王子名曰義雲。二十王子名
曰因陀羅。二十一名尼婆盧。二十二名
尼伽珠。二十三名曰月念。二十四名曰日
念。二十五名曰王念。二十六名金剛念。二
十七名忍辱念。二十八名曰住念。二十九名
曰遠念。三十名曰寶念。三十一名羅睺。
三十二名羅睺力。三十三名羅睺質多羅。三
十四名羅摩質多羅。三十五名曰國財。三十
六名曰欲轉。三十七名蘭陀滿。三十八名
羅刹盧蘇。三十九名羅耶輸。四十名炎摩。
四十一名夜婆滿。四十二名夜闍盧。四十三
名夜磨區。四十四名夜墮＊珠。四十五名
夜頗奴。四十六名夜娑奴。四十七名南摩珠
帝。四十八名阿藍遮奴。如是等聖王千子。
各各三月。供養如來及比丘僧。一切所須衣
服飮食臥具醫藥。亦復皆如第一太子所奉
＊噠嚫種種之物。亦復各各八萬四千。因其
所施各各發心。或願忉利天王。或求梵王。
或求魔王。或求轉輪聖王。或願大富。或求
聲聞。是諸王子。其中乃至尚無一人求於縁
覺。況求大乘。時轉輪王因布施故。而復還
求轉輪王位。是時聖王及其千子。如是供養
滿二百五十歳。各各向佛及比丘僧悔諸
不及。善男子。時寶海梵志尋往佛所。而白
佛言。唯願如來及比丘僧。滿七歳中受我供
養衣服飮食臥具醫藥。爾時如來默然許可
受梵志請。善男子。爾時梵志供養如來及比
丘僧所須之物。亦如聖王之所供養。善男
子。寶海梵志復於後時作如是念。我今已
令百千億那由他衆生。發阿耨多羅三藐三
菩提心。然我不知轉輪聖王所願何等。爲
願人王天王聲聞縁覺。爲求阿耨多羅三藐
三菩提。若我來世必成阿耨多羅三藐三菩
提。度未度者解未解者。未離生老病死憂
悲苦惱悉令得離。未滅度者令得滅度。
定如是者我於夜臥。當有諸天魔梵諸龍
及夜叉等。諸佛世尊聲聞沙門婆羅門等。爲
我現夢説此聖王之所志求。爲求人王爲
求天王。爲求聲聞辟支佛乘阿耨多羅三藐
三菩提耶。善男子。時寶海梵志於睡眠中
見有光明。因此光故即見十方如恒河沙
等。諸世界中在在處處諸佛世尊。彼諸世尊
各各遙以微妙好華。與此梵志。其華臺
中見日輪像。於日輪上各各悉有七寶妙
蓋。一一日輪各各皆出六十億光。是諸光明
皆悉來入梵志口中。自見其身滿千由旬。
淨無垢穢譬如明鏡。見其腹内有六十億
那由他百千菩薩。在蓮華上結加趺坐三
昧正受。復見日鬘圍遶其身。於諸華中出
諸＊伎樂踰於天樂。善男子。爾時梵志又見
其王血汚其身。四方馳走面首似猪噉種
種蟲既噉蟲已。坐伊蘭樹下。有無量衆生
來食其身唯有骨鎖。捨骨＊鎖已數數受
身亦復如是。於是復見諸王子等。或作猪
面或作象面。或水牛面或師子面。或狐狼
豹面或獼猴面。以血汚身亦各皆噉無量
衆生坐伊蘭樹下。復有無量衆生來食其
身。乃至骨＊鎖離骨＊鎖已。數數受身亦復
如是。或見王子須曼那華以作瓔珞。載小
弊車駕以水牛。從不正道南向馳走。復見
四天大王釋提桓因大梵天王來至其所告
梵志言。汝今四邊所有蓮華。應先取一華
與轉輪王。一一王子各與一華。其餘諸華
與諸小王。次與汝子并及餘人。梵志得聞
如是語已。即如其言悉取賦之。如是夢
已。忽然而寤。從臥起坐憶念夢中所見諸
事。尋時得知轉輪聖王所願卑下。愛樂生
死貪著世樂。我今復知諸王子中或有所
願卑小下劣。以諸王子有發心求聲聞乘
者故。我夢見須曼那華以作瓔珞。載水牛
車於不正道南向馳走。我何縁故。昨夜夢
中見大光明。及見十方無量世界。在在處處
諸佛世尊。以我先教閻浮提内無量衆生。
悉令安住三福處故。是故於夢得見光明
及見十方無量世界。在在處處諸佛世尊。以
我教勅閻浮提内一切衆生。發阿耨多羅
三藐三菩提心。請寳藏佛及比丘僧。足滿七
歳奉諸所安。是以夢中見十方諸佛與我
蓮華。以我發阿耨多羅三藐三菩提心故。
是以夢見十方諸佛與我寶蓋。如我所見
蓮華臺中見日輪像。有無量光明入我口
中。及見大身滿千由旬。七寶蓋上以日爲
飾。及見腹中有六十億百千菩薩。在蓮華
上結＊加趺坐。三昧正受。時梵天王所可教
勅賦諸蓮華。如是等夢非我所解。唯有如
來乃能解之。我今當往至世尊所問其所
以。何因縁故見是諸事。善男子。爾時寶海梵
志過夜清旦。即至佛所飮食以辦。自行澡
水手自斟酌上妙餚饌。食已行水收擧鉢
訖。即於一面坐卑小床欲聽妙法。爾時聖
王及其千子無量無邊百千大衆。出安周羅
城恭敬圍遶向閻浮園。到園外已如法下
車歩至佛所。頭面禮佛及比丘僧。在佛前
坐爲欲聽法。爾時梵志如夢中所見具向
佛説。佛告梵志。汝夢所見有大光明。十方
無量如恒河沙等諸世界中。在在處處諸佛
世尊與汝蓮華。於華臺中有日輪像。大光
入口。以汝先於二百五十年中。教閻浮提
内無量衆生。令住三福處。復令無量衆生
發阿耨多羅三藐三菩提心。於今復作如是
大施供養如來及比丘僧。以是故十方諸佛
授汝阿耨多羅三藐三菩提記。十方如恒河
沙等諸佛世尊現在説法。與汝蓮華銀莖金
葉琉璃爲鬚馬瑙爲 &T057639;

Footnote:

169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]