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T0130_.02.0850a01: 門婢。王乃漸行至中門外。亦同前見又復小
T0130_.02.0850a02: 住。樹提迦言。王復何故住而不進。爾時大王
T0130_.02.0850a03: 亦同前答。樹提迦言。此非臣妻。亦是守門之
T0130_.02.0850a04: 婢。王即入彼中門見摩尼寶地。光明瑩徹有
T0130_.02.0850a05: 蟲魚等相。王意謂是池沼。亦復小住而未敢
T0130_.02.0850a06: 進。樹提迦言。大王。何故復不前進。王言。此
T0130_.02.0850a07: 處有水故我不進。樹提迦言。此非是水。是摩
T0130_.02.0850a08: 尼寶所成之地。王復謂言。若是寶地何故有
T0130_.02.0850a09: 諸蟲魚而在其中。樹提迦言。非實蟲魚。但是
T0130_.02.0850a10: 摩尼寶光映照故爾。爾時大王雖聞是説猶
T0130_.02.0850a11: 故未信。即於自手而取指鐶。順擲其地鐶撃
T0130_.02.0850a12: 地聲。方乃信是摩尼寶地。時頻婆娑羅王即
T0130_.02.0850a13: 入其舍處師子座。樹提迦長者侍立一面。時
T0130_.02.0850a14: 長者妻即出王前。致拜伸敬而忽涙下退立
T0130_.02.0850a15: 一面王言。長者。汝妻何故見王垂涙。樹提迦
T0130_.02.0850a16: 言。小臣之妻得拜王前。心生大喜何敢垂涙。
T0130_.02.0850a17: 但以王所著衣有木煙氣。煙薫目故不覺涙
T0130_.02.0850a18: 垂。是故大王。受天勝福者。所欲飮食不須煙
T0130_.02.0850a19: 火。有如意寶自然能出。王言。善哉是事希有」
T0130_.02.0850a20: 爾時頻婆娑羅王於樹提迦長者舍。飯食訖
T0130_.02.0850a21: 已。住彼舍中但貪觀視忘還王宮。時諸近臣
T0130_.02.0850a22: 咸作是念。我王住此豈非久邪。若未還宮。於
T0130_.02.0850a23: 國政事恐有所廢。作是念已倶白王言。大王。
T0130_.02.0850a24: 住此無至久時。願速還宮。於國政事恐有所
T0130_.02.0850a25: 廢。王謂諸臣言。我住於此始經一日。於國政
T0130_.02.0850a26: 事亦未久廢。時樹提迦長者即白王言。王住
T0130_.02.0850a27: 小舍已經七日。爾時大王謂長者言。我住汝
T0130_.02.0850a28: 舍早經七日。其事實不其事實不。樹提迦言。
T0130_.02.0850a29: 實爾大王。實爾大王。臣於王前何敢妄説。王
T0130_.02.0850b01: 復問言。汝此舍中當觀何相而知晝夜。樹提
T0130_.02.0850b02: 迦言。有華開合以分晝夜。有摩尼寶光明熾
T0130_.02.0850b03: 盛不熾盛時。以分晝夜。有諸異鳥自然和鳴
T0130_.02.0850b04: 不和鳴時。以分晝夜。大王當知。若華開時乃
T0130_.02.0850b05: 知是晝。若華合時乃知是夜。若摩尼寶光明
T0130_.02.0850b06: 熾盛。此知是晝。若摩尼寶光明不熾盛。此知
T0130_.02.0850b07: 是夜。異鳥和鳴而知是晝。彼寂無聲而知是
T0130_.02.0850b08: 夜。大王。我舍即以如是等相而分晝夜。爾時
T0130_.02.0850b09: 頻婆娑羅王謂樹提迦長者言。希有希有。佛
T0130_.02.0850b10: 語諦誠而無虚妄。佛説汝於人中受天勝福。
T0130_.02.0850b11: 今我所見其事如是
T0130_.02.0850b12: 爾時頻婆娑羅王作是語已。出長者舍還復
T0130_.02.0850b13: 王宮。謨尸羅長者。是故當知此人有如是等
T0130_.02.0850b14: 天人勝福。悉能棄捨出家修道。證阿羅漢果。
T0130_.02.0850b15: 佛説此人受天勝福而爲第一。是此尊者次
T0130_.02.0850b16: 第而來
T0130_.02.0850b17: 佛説給孤長者女得度因縁經卷中
T0130_.02.0850b18:
T0130_.02.0850b19:
T0130_.02.0850b20:
T0130_.02.0850b21: 佛説給孤長者女得度因縁經
T0130_.02.0850b22: 卷下
T0130_.02.0850b23: 　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0130_.02.0850b24: 傳法大師賜紫臣施護奉　　詔譯　
T0130_.02.0850b25: 復次尊者聞二百億化種種色華果樹林細密
T0130_.02.0850b26: 滿空。而此尊者林中現身。起是神通從空而
T0130_.02.0850b27: 來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者
T0130_.02.0850b28: 見是相已。問善無毒女言。今此所來有種種
T0130_.02.0850b29: 色華果樹林。林中現身起如是相。入此舍者
T0130_.02.0850c01: 是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
T0130_.02.0850c02: 名聞二百億。此人生已足不履地去地四指。
T0130_.02.0850c03: 足下有金色毛表其異相。若足履地時。地即
T0130_.02.0850c04: 六種震動。佛曾謂諸苾芻言。汝等。當知此聞
T0130_.02.0850c05: 二百億童子。於九十一劫中皆同此名。隨所
T0130_.02.0850c06: 生處足不履地。此人由起重法精進心故福
T0130_.02.0850c07: 報無盡。佛説此人精進第一。是此尊者次第
T0130_.02.0850c08: 而來
T0130_.02.0850c09: 復次尊者畢陵伽婆蹉化大鵝車。現是神通
T0130_.02.0850c10: 從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾
T0130_.02.0850c11: 時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來
T0130_.02.0850c12: 乘大鵝車現如是相。入此舍者是汝師邪。女
T0130_.02.0850c13: 即答言。此非我師。是佛弟子名畢陵伽婆蹉。
T0130_.02.0850c14: 常修悲行。佛説此人悲行第一。是此尊者次
T0130_.02.0850c15: 第而來
T0130_.02.0850c16: 復次尊者烏陀夷。化大馬車四寶莊嚴。現是
T0130_.02.0850c17: 神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
T0130_.02.0850c18: 舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
T0130_.02.0850c19: 所來乘大馬車四寶莊嚴。現如是相入此舍
T0130_.02.0850c20: 者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
T0130_.02.0850c21: 名烏陀夷。此人是釋種眷屬釋種之中。有淨
T0130_.02.0850c22: 飯王白飯王斛飯王甘露飯王。并邪輸陀羅
T0130_.02.0850c23: 娯閉迦沒哩誐惹等。六萬宮嬪婇女眷屬。是
T0130_.02.0850c24: 諸眷屬廣大熾盛富樂自在。此人棄捨出家
T0130_.02.0850c25: 修道而獲果證。佛説此人於釋種中端嚴第
T0130_.02.0850c26: 一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0850c27: 復次尊者摩訶劫賓那化室尾迦四寶莊嚴。
T0130_.02.0850c28: 而此尊者乘彼室尾迦。現是神通從空而來
T0130_.02.0850c29: 三繞彼城。次從空下入長者舍爾時長者見
T0130_.02.0851a01: 是相已。問善無毒女言。今此所來乘室尾迦
T0130_.02.0851a02: 四寳莊嚴。現如是相入此舍者是汝師邪。女
T0130_.02.0851a03: 即答言。此非我師。是佛弟子名摩訶劫賓那。
T0130_.02.0851a04: 此人棄捨家族出家修道而獲果證。常出軟
T0130_.02.0851a05: 語衆所愛樂。佛説此人軟語第一。是此尊者
T0130_.02.0851a06: 次第而來
T0130_.02.0851a07: 復次尊者難陀化大園林華果茂盛。復有鵝
T0130_.02.0851a08: 鴈鸚鵡孔雀舍利囉倶枳羅命命等種種異鳥
T0130_.02.0851a09: 遊集其内。而此尊者在彼園中。現如是相從
T0130_.02.0851a10: 空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時
T0130_.02.0851a11: 長者見是相已。問善無毒女言。今此所來處
T0130_.02.0851a12: 大園林。華果茂盛異鳥遊集。現如是相入此
T0130_.02.0851a13: 舍者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟
T0130_.02.0851a14: 子名曰難陀。淨飯王之子是佛親弟。比佛身
T0130_.02.0851a15: 量而短四指。三十二相莊嚴具足。此人往昔
T0130_.02.0851a16: 以清淨心。曾於迦葉如來應供正等正覺塔
T0130_.02.0851a17: 中。施一傘蓋衆寶莊嚴最上殊妙。以是因縁
T0130_.02.0851a18: 感勝福報。經一千五百生作轉輪王。受彼勝
T0130_.02.0851a19: 福而不出家。乃至于今出家修道而獲果證。
T0130_.02.0851a20: 此人於威儀中密護諸根。佛説此人密護諸
T0130_.02.0851a21: 根第一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0851a22: 復次尊者羅睺羅化作轉輪王福徳威容勝妙
T0130_.02.0851a23: 殊特。眷屬侍衞七寶具足。有八十四倶胝勇
T0130_.02.0851a24: 健歩兵烏布沙陀等。八萬四千最上象兵嚩
T0130_.02.0851a25: 羅賀迦等。八萬四千調善馬兵難儞瞿沙等。
T0130_.02.0851a26: 八萬四千妙寶車兵。復有無數百千侍衞人
T0130_.02.0851a27: 衆周匝圍繞。動百千種微妙音樂。寶嚴幢幡
T0130_.02.0851a28: 前後導從。大白傘蓋覆輪王頂。現是神通從
T0130_.02.0851a29: 空而來三繞彼城。未入其舍住處空中。爾時
T0130_.02.0851b01: 長者見是相已。問善無毒女言。今此所來轉
T0130_.02.0851b02: 輪。聖王。福徳威容勝妙殊特。象馬車歩四兵
T0130_.02.0851b03: 具足。現此勝相住空中者是汝師邪。女即答
T0130_.02.0851b04: 言。此非我師。是佛弟子名羅睺羅。此人是佛
T0130_.02.0851b05: 之子。出家學戒而獲果證。佛説此人學戒第
T0130_.02.0851b06: 一。是此尊者現輪王身次第而來
T0130_.02.0851b07: 爾時羅睺羅即以所現轉輪王身住彼空中。
T0130_.02.0851b08: 説伽陀曰
T0130_.02.0851b09:     今我所現輪王身以神通力故如是
T0130_.02.0851b10:     如龍有力我亦然七寶四兵皆具足
T0130_.02.0851b11:     此所現身而非實神通方便故隨宜
T0130_.02.0851b12:     長者應當如實知我是佛子羅睺羅
T0130_.02.0851b13:     已獲果證神通具人天供養悉歸依
T0130_.02.0851b14:     我依佛勅故今來牟尼大師後當至
T0130_.02.0851b15: 説是伽陀已即從空下入長者舍。如是等諸
T0130_.02.0851b16: 有神通大苾芻衆。咸依佛勅各現神通。次第
T0130_.02.0851b17: 來入長者舍中俟佛當至
T0130_.02.0851b18: 爾時世尊知時已至。即入三摩地普遍觀察。
T0130_.02.0851b19: 於是三摩地出已。擧身出現青黄赤白種種
T0130_.02.0851b20: 妙色清淨光明。如是色光廣大照耀遍舍衞
T0130_.02.0851b21: 國。乃至福増城中所有一切人衆蒙光照者。
T0130_.02.0851b22: 以佛神力皆見佛身。内外映徹一切無礙。佛
T0130_.02.0851b23: 放光時大地震動。於是世尊著僧伽梨衣。與
T0130_.02.0851b24: 彼一切所應隨佛。崑努鉢陀那等苾芻大衆
T0130_.02.0851b25: 前後圍繞。出舍衞國往詣福増城。時娑婆界
T0130_.02.0851b26: 主大梵天王知是事已。即與色界諸天子衆。
T0130_.02.0851b27: 來佛右邊侍衞而行。帝釋天主知是事已。即
T0130_.02.0851b28: 與欲界諸天子衆。來佛左邊侍衞而行。復有
T0130_.02.0851b29: 善愛音等五百乾闥婆王。奏百千種微妙音
T0130_.02.0851c01: 樂引導佛前。又有無數百千天龍鬼神人非
T0130_.02.0851c02: 人等隨從佛後。又有無數天女在虚空中。各
T0130_.02.0851c03: 持優鉢羅華鉢訥摩華倶母那華奔拏利迦華
T0130_.02.0851c04: 天曼陀羅華摩訶曼陀羅華等。及雨栴檀香
T0130_.02.0851c05: 末香儞誐嚕香多誐嚕香多摩羅香等種種妙
T0130_.02.0851c06: 香供養於佛。又復奏彼天妙音樂。有如是等
T0130_.02.0851c07: 天人大衆圍繞而行
T0130_.02.0851c08: 爾時路次大曠野中有七千仙人先止於彼。
T0130_.02.0851c09: 見佛世尊三十二相八十種好皆悉具足。圓
T0130_.02.0851c10: 光照耀如千日輪。廣大巍巍如寶山現。吉祥
T0130_.02.0851c11: 勝相無有等比。復有微妙金色光明周遍熾
T0130_.02.0851c12: 盛。如是見已倶近佛前。頭面禮足合掌恭敬
T0130_.02.0851c13: 退住一面。此諸仙人皆以宿種善根力故。而
T0130_.02.0851c14: 能最先見佛世尊。爾時世尊普遍觀察如是
T0130_.02.0851c15: 七千仙人善根成熟。即於曠野中。乃爲如應
T0130_.02.0851c16: 略説四諦法門。時諸仙人聞是法已。智慧堅
T0130_.02.0851c17: 固心開意解各各歡喜。即時踊身虚空高二
T0130_.02.0851c18: 十山峰。倶證須陀洹果。從空下已圍繞世尊
T0130_.02.0851c19: 即同隨從。爾時世尊度是七千仙人已。漸次
T0130_.02.0851c20: 前行將至福増城門。即作是念。此福増城有
T0130_.02.0851c21: 十八門。我今若從西門而入。餘門所有一切
T0130_.02.0851c22: 人衆不能見我。我今宜應於彼諸門各現佛
T0130_.02.0851c23: 身。隨諸門入令一切人皆見佛身。我即實從
T0130_.02.0851c24: 西門而入
T0130_.02.0851c25: 爾時世尊作是念已。即現其身隨諸門入。一
T0130_.02.0851c26: 一皆有天人大衆周匝圍繞。當佛入城門時
T0130_.02.0851c27: 云神通力。自然除去荊棘砂礫。一切不淨悉
T0130_.02.0851c28: 令清淨。内外香潔地平如掌無高下相。佛所
T0130_.02.0851c29: 行處彼彼諸門。有低小者自然高大。有迮
T0130_.02.0852a01: 狹處自然寛廣。城中所有一切象馬等類。其
T0130_.02.0852a02: 性 &T014461;

悷不調伏者自然調伏。又復城中一切
T0130_.02.0852a03: 人民。各各歡喜瞻仰世尊。又復以佛神通力
T0130_.02.0852a04: 故。其中所有盲者能視聾者能聞瘂者能言。
T0130_.02.0852a05: 乃至諸根不完具者悉得完具。迷惑醉亂顛
T0130_.02.0852a06: 狂心者皆得醒悟正定不亂。爲毒所中者悉
T0130_.02.0852a07: 離諸毒。互起恚恨者慈心相向。諸懷妊者胎
T0130_.02.0852a08: 藏安隱生福徳子。諸貧匱者自然財寶悉得
T0130_.02.0852a09: 豐足。佛入城時有如是等希有之事。一切人
T0130_.02.0852a10: 民皆獲利益。佛乃實從西門而入
T0130_.02.0852a11: 爾時世尊既入城已。攝諸化身唯一實身。至
T0130_.02.0852a12: 謨尸羅長者舍。時善無毒女即謂長者言。此
T0130_.02.0852a13: 所來者是我大師。號釋迦牟尼如來應供正
T0130_.02.0852a14: 等正覺。是時長者并諸眷屬。見佛如是神通
T0130_.02.0852a15: 威徳種種相好。心生敬信即各頭面禮佛雙
T0130_.02.0852a16: 足。時善無毒女見佛世尊。踊躍歡喜頭面禮
T0130_.02.0852a17: 足合掌向佛説伽陀曰
T0130_.02.0852a18:     我佛常説最上語而能調伏他語言
T0130_.02.0852a19:     聞者能生清淨心我不見佛深苦惱
T0130_.02.0852a20:     佛悲愍故來此中我等今日得大利
T0130_.02.0852a21:     我以清淨至誠心頂禮如來吉祥足
T0130_.02.0852a22: 時善無毒女説伽陀已。即取牛頭栴檀香水
T0130_.02.0852a23: 奉佛洗足。佛洗足已處于最上莊嚴寶座。諸
T0130_.02.0852a24: 苾芻衆亦各洗足次第而坐。爾時善無毒女
T0130_.02.0852a25: 即持清淨上味飮食。自手奉上供佛世尊及
T0130_.02.0852a26: 苾芻衆。長者并眷屬亦各持食奉上於佛及
T0130_.02.0852a27: 苾芻衆。如是次第行食已遍。佛及苾芻隨應
T0130_.02.0852a28: 而食。是時福増城中一切婆羅門長者居士。
T0130_.02.0852a29: 外道尼乾陀等。無數百千人衆悉詣長者舍
T0130_.02.0852b01: 欲觀世尊。彼等意謂。長者住舍而甚迫迮不
T0130_.02.0852b02: 能容受爾許人衆咸起礙想
T0130_.02.0852b03: 爾時世尊知其意已。即變長者舍作水精舍。
T0130_.02.0852b04: 内外瑩徹廣博嚴淨。令諸人衆各得觀佛無
T0130_.02.0852b05: 所妨礙。是諸人衆各見佛已。心大歡喜異口
T0130_.02.0852b06: 同音。説伽陀曰
T0130_.02.0852b07:     今此長者舍而水精所成
T0130_.02.0852b08:     摩尼及眞金諸寶皆映現
T0130_.02.0852b09:     清淨復廣博如天帝釋宮
T0130_.02.0852b10:     各得見世尊斯爲甚希有
T0130_.02.0852b11:     我等一切衆瞻仰住佛前
T0130_.02.0852b12:     咸生清淨心恭敬合掌禮
T0130_.02.0852b13:     牟尼處衆會如星中現月
T0130_.02.0852b14:     功徳所莊嚴是故我歸命
T0130_.02.0852b15: 爾時世尊飯食已訖。諸苾芻衆亦各食訖。於
T0130_.02.0852b16: 是世尊不起于座。與無數百千天龍夜叉乾
T0130_.02.0852b17: 闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人
T0130_.02.0852b18: 等。并餘婆羅門長者居士外道尼乾陀。乃至
T0130_.02.0852b19: 善無毒女及謨尸羅長者。妻子眷屬如是等
T0130_.02.0852b20: 衆。周匝圍繞聽佛説法
T0130_.02.0852b21: 爾時世尊普爲大衆。如應演説苦集滅道四
T0130_.02.0852b22: 諦法門。佛説是法門時。諸外道中有善根成
T0130_.02.0852b23: 熟者。聞法歡喜生淨信心歸依世尊。隨其所
T0130_.02.0852b24: 應而獲利益。又復衆生有得住煖位者。有得
T0130_.02.0852b25: 住頂位者。有得住忍位者。有得須陀洹果者。
T0130_.02.0852b26: 有得斯陀含果者。有得阿那含果者。有得阿
T0130_.02.0852b27: 羅漢果者。謨尸羅長者聞佛説法發清淨心。
T0130_.02.0852b28: 如其所應亦得利益。善無毒女以宿善根力。
T0130_.02.0852b29: 及聞説法得須陀洹果
T0130_.02.0852c01: 爾時諸苾芻倶白佛言。世尊。善哉希有。此善
T0130_.02.0852c02: 無毒女。眞是善知識。因此女故多人獲益。而
T0130_.02.0852c03: 能如是施作佛事。佛言。諸苾芻。汝等當知此
T0130_.02.0852c04: 善無毒女。非唯今日於我法中爲善知識能
T0130_.02.0852c05: 作佛事。此人已於過去佛法中。爲善智識開
T0130_.02.0852c06: 導他人施作佛事。汝等善聽我今略説。時諸
T0130_.02.0852c07: 苾芻受教而聽
T0130_.02.0852c08: 佛言。諸苾芻。過去世中人壽二萬歳時。有佛
T0130_.02.0852c09: 出世名曰迦葉如來。應供正等正覺明行足
T0130_.02.0852c10: 善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0130_.02.0852c11: 尊。彼佛一時。在波羅奈國仙人墮處鹿野園
T0130_.02.0852c12: 中。與苾芻衆倶。彼國有王名爲哀愍。其王具
T0130_.02.0852c13: 大福徳正法治世。王有一女生已自然頂有
T0130_.02.0852c14: 金鬘。乃爲彼女立名金鬘。王所愛念。即勅后
T0130_.02.0852c15: 妃宮嬪眷屬。養育侍衞後至成長。彼女以其
T0130_.02.0852c16: 宿善根力。於佛法中深生愛樂。聞佛在彼鹿
T0130_.02.0852c17: 野園中。即與五百宮嬪眷屬圍繞。往詣鹿野
T0130_.02.0852c18: 園中瞻禮世尊。到已至誠頭面禮足。佛即如
T0130_.02.0852c19: 應爲説法要。彼聞法已心生淨信。面白佛言。
T0130_.02.0852c20: 我自今日乃至盡壽。常以飮食衣服臥具醫
T0130_.02.0852c21: 藥奉上世尊。作是白已即如其言。常以四事
T0130_.02.0852c22: 供給世尊。時彼哀愍王。忽於一夜得十種夢。一
T0130_.02.0852c23: 者夢見有一大象從窓牖出。身雖得出尾爲
T0130_.02.0852c24: 窓礙。二者夢見有一渇人井隨其後。是人寧
T0130_.02.0852c25: 忍於渇終不取飮。三者夢見有人以其眞珠
T0130_.02.0852c26: 貿易於麨。四者夢見有人以其栴檀香木貿
T0130_.02.0852c27: 易常木。五者夢見有一大園華果茂盛。忽爲
T0130_.02.0852c28: 猛風吹落散壞。六者夢見有諸小象。驅大香
T0130_.02.0852c29: 象奔走而出。七者夢見有一獼猴身有糞穢。
T0130_.02.0853a01: 四向馳走汚諸獼猴衆皆迴避。八者夢見有
T0130_.02.0853a02: 一獼猴於一處坐。有衆獼猴爲作灌頂。九者
T0130_.02.0853a03: 夢見一張白 &T073554;

。有十八人各各執奪少分而
T0130_.02.0853a04: &T073554;

不破。十者夢見有多人衆聚集一處。互相
T0130_.02.0853a05: 鬪諍論競是非。此等是爲所得十夢。王睡覺
T0130_.02.0853a06: 已作是思惟。我得此夢是不吉祥。豈非於我
T0130_.02.0853a07: 壞壽命邪。作是念已至明旦時。即集群臣共
T0130_.02.0853a08: 議斯夢。是時諸臣皆悉不能定其善惡。王復
T0130_.02.0853a09: 召一婆羅門具説十夢。令其伺察善惡之相。
T0130_.02.0853a10: 婆羅門言。大王當知。此夢不祥。願王作法破
T0130_.02.0853a11: 不祥事。王言。汝法云何。婆羅門言。王所愛念
T0130_.02.0853a12: 彼金鬘女。一切人民亦悉愛重。願王今時以
T0130_.02.0853a13: 此愛女。破身出血流爲江河。剖腹取腸聯作
T0130_.02.0853a14: 城邑。若作是法。即能破彼不祥之事。若不如
T0130_.02.0853a15: 是。於王壽命有所損失。爾時王言。我於今時
T0130_.02.0853a16: 寧自失命。而終不害彼金鬘女。作是言已王
T0130_.02.0853a17: 入後宮。搘頤不悦默然而坐。時金鬘女見王
T0130_.02.0853a18: 默坐。有愁憂相。來詣王前即白王言。我父何
T0130_.02.0853a19: 故有愁憂相思惟何事。願王今説。爾時彼王
T0130_.02.0853a20: 具以十夢及婆羅門言。爲金鬘女説。彼女聞
T0130_.02.0853a21: 已復白王言。去此不遠鹿野園中。迦葉如來
T0130_.02.0853a22: 應供正等正覺。與苾芻衆而現集會。我今與
T0130_.02.0853a23: 王同詣於彼。以夢問佛。佛是一切智者。必能
T0130_.02.0853a24: 爲王説善惡相。時哀愍王即如其言。與金鬘
T0130_.02.0853a25: 女及諸臣從。詣鹿野園佛世尊所。至已頭面
T0130_.02.0853a26: 禮世尊足退坐一面。彼金鬘女及諸臣從。亦
T0130_.02.0853a27: 各禮佛一面而從。是時復有諸婆羅門長者
T0130_.02.0853a28: 居士亦在佛會。爾時彼佛即爲哀愍王及諸
T0130_.02.0853a29: 會衆。如應説法示教利喜已。佛即默然。彼哀
T0130_.02.0853b01: 愍王從座而起住立佛前。具以十夢次第而
T0130_.02.0853b02: 説。説已復言。我以此縁。恐於壽命有所損失。
T0130_.02.0853b03: 願佛悲愍爲我開決。佛言。大王。勿怖勿怖。
T0130_.02.0853b04: 如所得夢皆非汝事。亦非今時善惡之相。於
T0130_.02.0853b05: 汝壽命亦無損失。大王當知。是未來世中人
T0130_.02.0853b06: 壽百歳時。有佛出世名釋迦牟尼十號具足。
T0130_.02.0853b07: 彼佛住世演説諸法教化衆生。如其所應作
T0130_.02.0853b08: 佛事已而入涅槃。入涅槃後於遺法中苾芻弟
T0130_.02.0853b09: 子諸所作事。王今此夢是彼前相。我今爲王
T0130_.02.0853b10: 次第而説。如王所夢有一大象從窓牖出。身
T0130_.02.0853b11: 雖得出尾爲窓礙者。是彼佛入涅槃後。於遺
T0130_.02.0853b12: 法中有婆羅門長者居士若男若女。棄捨眷
T0130_.02.0853b13: 屬出家學道。雖出家已。心猶貪著名利俗事
T0130_.02.0853b14: 不能解脱。如王所夢有一渇人井隨其後。是
T0130_.02.0853b15: 人寧忍於渇終不取飮者。是彼遺法中有諸
T0130_.02.0853b16: 苾芻。爲婆羅門長者居士説佛經典。彼婆羅
T0130_.02.0853b17: 門等心生厭捨不樂聽受。如王所夢有人以
T0130_.02.0853b18: 其眞珠貿易於麨者。是彼遺法中有諸苾芻
T0130_.02.0853b19: 弟子。不能依佛正典修習根力覺道禪定出
T0130_.02.0853b20: 世間法而復愛樂修習世間經書呪術歌詠言
T0130_.02.0853b21: 頌。如王所夢有人以其栴檀香木貿易常木
T0130_.02.0853b22: 者。是彼遺法中有諸苾芻。以佛經典。貿易世
T0130_.02.0853b23: 間經書外道典籍。如王所夢有諸小象驅大
T0130_.02.0853b24: 香象奔走而出者。是彼遺法中有諸破戒無
T0130_.02.0853b25: 徳苾芻。見彼持戒有徳苾芻衆共嫌惡。巧設
T0130_.02.0853b26: 方便擯令遠去。如王所夢有一大園華果茂盛。
T0130_.02.0853b27: 忽爲猛風吹落散壞者。是彼遺法中有諸清
T0130_.02.0853b28: 淨持戒具徳多聞苾芻。安止僧伽藍摩。爲彼
T0130_.02.0853b29: 所有不修身不修心不修慧麁惡苾芻衆共毀
T0130_.02.0853c01: 壞彼僧伽藍摩。如是壞已。復令清淨苾芻最
T0130_.02.0853c02: 勝事業亦悉破壞。如王所夢有一獼猴身有
T0130_.02.0853c03: 糞穢。四向馳走汚諸獼猴。衆皆迴避者。是彼
T0130_.02.0853c04: 遺法中有諸破戒苾芻。自破淨戒不具慚愧。
T0130_.02.0853c05: 而復返於清淨信心王臣之前。毀謗持戒有
T0130_.02.0853c06: 徳苾芻。如王所夢有一獼猴於一處坐。有衆
T0130_.02.0853c07: 獼猴爲作灌頂者。是彼遺法中不修勝行無
T0130_.02.0853c08: 徳苾芻。衆共成立爲僧中上首。統攝有徳修
T0130_.02.0853c09: 勝行者。如王所夢一張白 &T073554;

有十八人。各各
T0130_.02.0853c10: 執奪少分而 &T073554;

不破者。是彼遺法中有諸弟
T0130_.02.0853c11: 子異見興執。以佛教法分十八部。雖復如是
T0130_.02.0853c12: 而佛教法亦不破壞。如王所夢有多人衆聚
T0130_.02.0853c13: 集一處。互相鬪諍論競是非者。是彼遺法中
T0130_.02.0853c14: 有諸苾芻。聚集議論世間名聞利養等事。由
T0130_.02.0853c15: 此因縁相互鬪諍不能寂靜。漸使世尊清淨
T0130_.02.0853c16: 法滅。大王。如是十夢皆非汝事。是彼之相汝
T0130_.02.0853c17: 不應怖。壽命無失宜自安意。爾時哀愍王聞
T0130_.02.0853c18: 佛爲説所夢事已。心大歡喜禮彼佛足還復
T0130_.02.0853c19: 王宮。諸苾芻。彼迦葉如來。爲哀愍王説所夢
T0130_.02.0853c20: 已。復爲衆會説四諦法。時彼會中有八萬四
T0130_.02.0853c21: 千人。皆悉見諦而獲利益。諸苾芻。於汝意云
T0130_.02.0853c22: 何。彼金鬘女。於彼佛法中爲哀愍王作善知
T0130_.02.0853c23: 識建立佛事者。豈異人乎。即今善無毒女是
T0130_.02.0853c24: 諸苾芻。是故當知此善無毒女。已於過去佛
T0130_.02.0853c25: 法中爲善知識。今於我法中亦與多人爲善
T0130_.02.0853c26: 知識。使令多人皆獲利益。爾時諸苾芻復白
T0130_.02.0853c27: 佛言。世尊。彼迦葉佛時金鬘女者。以何因縁
T0130_.02.0853c28: 生已自然頂有金鬘。又復何縁得生王家受
T0130_.02.0853c29: 大富樂。佛言。諸苾芻。彼金鬘女過去世時。於
T0130_.02.0854a01: 波羅奈國爲一貧女。周行求乞諸莊嚴具及
T0130_.02.0854a02: 以塗香。於一縁覺塔中。莊嚴塗飾起清淨心。
T0130_.02.0854a03: 發是願言。願我以此善根世世所生頂有金
T0130_.02.0854a04: 鬘。生大富家富貴自在施作佛事。諸苾芻。彼
T0130_.02.0854a05: 時貧女者。即彼迦葉佛法中金鬘女是。以其
T0130_.02.0854a06: 善根及大願力。於五百生中在在處處生已。
T0130_.02.0854a07: 自然頂有金鬘。諸苾芻。是故今時此善無毒
T0130_.02.0854a08: 女。以其過去善根及大願力。今得生此給孤
T0130_.02.0854a09: 獨長者大富之家。而善開導施作佛事。是故
T0130_.02.0854a10: 當知。決定善業決定善報。於一切時一切處
T0130_.02.0854a11: 無能散失。彼彼業因彼彼果報。如外地界彼
T0130_.02.0854a12: 堅實性。而非水火風界流潤等性。如是蘊處
T0130_.02.0854a13: 界等彼彼差別。所有一切衆生作善惡業。亦
T0130_.02.0854a14: 復如是。彼彼業因差別有異。彼彼果報所得
T0130_.02.0854a15: 非一。假使經於百劫之中。而因果法決定無
T0130_.02.0854a16: 失。佛言。諸苾芻。是故善男子善女子。應當於
T0130_.02.0854a17: 佛法僧深生淨信尊重恭敬。於此經典諦信
T0130_.02.0854a18: 受持。宣通流布如理修行。汝等諸苾芻。亦如
T0130_.02.0854a19: 是修學
T0130_.02.0854a20: 爾時世尊爲諸苾芻説善無毒女往昔因縁已
T0130_.02.0854a21: 如先。已爲善無毒女及謨尸羅長者眷屬乃
T0130_.02.0854a22: 至福増城中婆羅門長者居士等。并餘一切
T0130_.02.0854a23: 天人大衆。隨其所應宣説正法各獲利益。于
T0130_.02.0854a24: 時世尊及苾芻衆。即於會中隱身不現。至舍
T0130_.02.0854a25: 衞國祇樹給孤獨園還復現身。佛説此經已
T0130_.02.0854a26: 善無毒女等。長者諸眷屬諸苾芻等。一切大
T0130_.02.0854a27: 衆聞佛所説。皆大歡喜。信受奉行
T0130_.02.0854a28: 佛説給孤長者女得度因縁經卷下
T0130_.02.0854a29:

Footnote:

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