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別行 (No. 2476_ 寛助撰 ) in Vol. 78
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
之處用牛黄。或紙或素上書二十八大藥叉
將眞言帖四壁上。先於東方壁上帖四大藥
叉將眞言。從東北角起首
又法。應畫本命宿直像。毎月供養。若作如是
法者。其惡宿直轉成吉祥。復以白檀香剋作
葉衣觀自在菩薩像。並於樺皮上書此眞言
共帶。若作此法取鬼宿直日受灌頂。其灌頂
瓶以繒繋瓶項。 滿盛香水。水中著七寶及五
大勢至
壇中有蓮花。花臺上有月輪。月輪中有
字
相肉色。相好圓滿。左手持蓮花。右手當胸屈
地水火三指。坐赤蓮花。眷屬圍繞
眞言曰
梵號 
密號 持輪金剛
疏第五曰。得大勢至尊如世國王大臣威勢
自在。名爲大勢。言此理者以至得如是大悲
自在之位故以爲名。所以持未敷蓮者。如毘
盧遮那實智花臺既成果已。復持如是種子
普散一切衆生心水中。更生未敷蓮花。此尊
迹同是處。亦能普護一切衆生潜萌之善。使
不敗傷念念増長。即是蓮花部持明王也
普賢延命 愛染王 金剛王 般若菩薩
普賢 五字文殊 八字文殊 一髻文殊
虚空藏 求聞持 地藏 持世 藥王
馬鳴 龍樹 普通諸佛 諸菩薩 縁覺
聲聞
普賢延命
觀想。須彌山頂有字。變成七寶宮殿。其中
有
字。變成八葉蓮花。花臺上有四
字成
四大象。象上有
字成八葉蓮。上有
字變
成金剛甲冑。而轉成金剛壽命菩薩身。著五
佛寶冠。具足二十臂。操持諸印。又云。八葉座
二手拳相鉤頭指。是其印也
眞言曰
讃歎者金剛薩埵讃用之
又印。左手作金剛拳當左乳下。其頭指微屈
已上二説以前説耳
東方天印
左手作拳。屈頭指中節頭小曲。以大指直申
頭勿捻著頭指上。右手亦同。但擧腕下著左
南方天
左手掌平舒。右亦如此。二腕相交。二中指鉤
結如索。二小指二頭指二大指各曲之。頭指
來去。呪曰
西方天
左右手作拳。腕相叉。以二大指頭各押二中
指甲上。二頭指相交如索。呪
北方天
左右手作拳。腕相叉。申大指向上來去。呪曰｣
金剛智三藏曰。言金剛壽命薩埵智身者。五
智聚集而爲大樂金剛薩埵。以四波羅蜜十
六大菩薩而爲二十臂。以五分法身而爲寶
冠。内四供養百爲禪悦。外四供養而爲法喜。
四攝方便三世諸佛而爲毛孔。額已上過去
千佛。心已上現在千佛。心已下未來千佛。以
云。此尊通身黄金色。著五智寶冠。具足二十
坐千葉寶花。花下有四大白象。其象各向外
方立。象頂上有四大天王。向外方立。誓護
世界。東方持國天王。其形忿怒。露齒首髮聳
上猶如夜叉。髮際有金環。身色緑青著金剛
甲冑。左手五指端微曲。恰如持物。右手執刀
横胸臆前。刃下首左如切物勢。南方増長天。
形如前。但身色赤火。不露現齒。二手外縛。二
大指並立當心前。西方惡目天王。其形如
此。但身色白。二手腕相交。右押左持刀索
形如金翅鳥。天身著甲冑帶刀。左手持寶塔。
右手執三股戟。四象表生老病死四苦。欲作
此法月一日八日十五日建立道場燒四十九
燈。花香果藥各置十六器。散於壇上供養此
尊。請三七淨行比丘轉讀此經。各四十九遍
念誦此眞言。 滿十萬遍即獲壽命増長
又説延壽建壇之法云。淨治一室掘深一肘。
除去穢惡不淨之物。淨土換埴之昨一方壇。
量廣三肘。瞿摩夷塗飾如淨鏡面。於壇中心
用白粉。作一肘半金剛甲冑。中央穿作一肘
火鑪。或深半肘。若其不能穿取一火鑪。安於
壇心亦得。然後懸諸幡蓋。安置金剛三世尊
像供養之。乳木長十指。取骨婁草一千八莖
乃至一百八。搵蘇誦壽命眞言擲火燒之。欲
燒時當觀。火焔中有八葉蓮花。花臺上有
字。光明暉曜。遍照成大金剛壽命菩薩。次
攝引菩薩降入壇中。餘要法如軌等
又云。爾時四天王等乘佛加持。助普賢延命
各立擔言。娑訶世界南瞻部洲但有此經法
流行之處。我等四王即爲結護令無夭横。如
有此經法清淨道場如不降赴。願我失此威
護摩壇樣以黄土塗作方形。其上畫甲冑形。
所用物等。乳木長十指。穀木桑木骨婁草
直米染黄色。藥種。黄精根。地黄。犳犯。訶梨
勒
香 欝金。蘇合。青木。白檀
愛染王
須彌山頂有字變成七寶宮殿。宮殿中有
壇場。其上有字變成八葉蓮花。花臺上有
字成淨月輪。月輪中有字成
堵婆。
窣堵婆變成大日如來。大日如來心月輪中
有種子變成三摩耶形。三摩耶形變成金剛
威怒視。首髻師子冠利毛忿怒形。頂安五
鉤垂五色花鬘。天帶覆於耳。左手持鈴。右
手執五峯杵。儀形如薩埵。安立衆生界。次左
手金剛弓。右手執金剛箭。如射衆星光。能成
大染法。左下手持彼。右蓮如打勢。一切惡心
衆速滅無有疑。以諸花鬘索絞結以嚴身。作
結跏趺坐住於赤色蓮。蓮下有寶瓶。兩畔吐
諸寶。乃至三十七尊并無量眷屬圍繞恭敬
種子三摩耶形并多種密印眞言等在口傳。
仍不注之
染愛王品第二
爾時世尊復入馬陰藏三摩地。時金剛界如
來告金剛手等言。金剛手有眞言。名一切如
來金剛最勝王義利堅固染愛王心眞言。於
一切瑜伽中最尊最勝速獲悉地。能令一切
見者皆生父母妻子之想。所作之業皆得成
就。所持諸餘眞言。若佛頂部及諸如來部蓮
花部金剛部羯磨部等。皆能治罰彼等眞言
令速成就。若眞言行人持經三十萬遍。一切
眞言主及金剛界大漫拏攞王。皆悉集會一
時與成就。速得大金剛位乃至普賢菩薩位。
爾時即世尊即説明曰
唵摩賀囉誐嚩曰路瑟抳灑縛曰＊囉薩埵
jaH+jaH hUM vaM hoH
弱吽鑁穀
爾時世尊復説頌曰
二手金剛拳 相叉内爲縛 直竪忍願針
相交即成染 是名根本印 若持此眞言
及以密印力 印心額喉頂 如金剛頂身
一切諸罪垢 纔結印當滅 若寂災増益
愛敬與降伏 隨其所愛者 纔誦此眞言
彼即當獲得 若毒若相憎 纔結誦當息
加持食七遍 我當降甘露
愛染王品云。爾時遍照薄伽梵告金剛手言。
我已於一切如來所曾修學。汝今爲諸末法
世中善男子善女人等。廣説利樂。時金剛手
以偈頌曰
於白月鬼宿 取浄白素媟 畫愛染金剛
身色如日暉 住於熾盛輪 三目威怒視
首髻師子冠 利毛忿怒形 又安五鈷鉤
在於師子頂 五色花鬘垂 天帶覆於耳
左手持金鈴 右執五峯杵 儀形如薩埵
安立衆生界 次左金剛弓 右執金剛箭
如射衆星光 能成大染法 左下手持彼
右蓮如打勢 一切惡心衆 速滅無有疑
以諸花鬘索 絞結以嚴身 作結跏趺坐
住於赤色蓮 蓮下有寶瓶 兩畔吐諸寶
造像安於西 行人面西對 結大羯摩印
及誦根本明 兼示三昧耶 一字心密語
能成能斷滅 一切惡心衆 又結金剛界
三十七羯磨 及以本業明 速成百千事
薩嚩訥瑟吒 及諸
羅訶 速滅無時方
刹那不復生 又取彼那磨 置於師子口
加忿怒降伏 一夜當終竟 誦大根本明
結三昧耶印 又令伽跢耶 取紅蓮花蘂
一百八護摩 一宿即敬愛 又令彼攝伏
耶白檀香剋 金剛愛染王 五指爲量等
長帶於身藏 一切有情類 及諸刹利王
攝伏如奴僕 常結羯磨印 誦大根本明
増益一切福 堅固如金剛 若七曜凌逼
命業胎等宿 畫彼形那摩 置於師子口
念誦一千八 速滅不復生 乃至釋梵尊
水火風焔魔 頂行之惡類 疾走無邊方
一切惡種惹 淨行苾芻衆 難調毒惡龍
那羅延自在 護世四天王 速除令失命
復説愛染王 一字心明曰
hUM Ta ki huM jaH+jaH
復説根本印 二手金剛縛 忍願竪相合
二風如鉤形 壇惠與禪智 竪合如五峯
是名羯磨印 亦名三昧耶 若纔結一遍
及誦本眞言 能滅無量罪 能生無量福
扇底迦等法 四事速圓滿 三世三界中
一切無能越 此名金剛王 頂中最勝名
金剛薩埵定 一切諸佛母 復説扇底迦
五種相應印 戒方入掌交 禪智相鉤結
檀惠合如針 忍願竪相捻 進力各偃竪
是名寂災印 進力捻忍願 四指頭並齊
是布瑟置迦 母捺羅大印 進力如蓮葉
印名伽跢耶 進力捻忍願 上節戚三角
阿毘左嚕迦 當用此密契 進力屈如鉤
隨誦而招召 金剛央倶施 一切時作業
大染金剛頂 五密印説竟
大勝金剛心瑜伽成就品第七
爾時金剛手。復説成就金剛薩埵一字心大
勝心相應。説此眞言曰
吽悉底
復次眞言行者。若常誦持得一切天人愛敬
降伏。能令一切人見者歡喜。能成就一切諸
願悉皆圓滿速得成就金剛薩埵身悉地。現
生世獲得一切法平等金剛心。時會中諸地
菩薩各各以神力以福徳威光歎金剛手。而
説偈言
一切諸菩薩 所不能見聞 今演此法教
善解我心密 諸法無自性 無願無染淨
金剛一爲乘 不壞諸法教
時會中忽有一障者。不從空生亦不從他方
而來。亦不從地出忽然而現。諸菩薩各如醉
不知所從來處
時薄伽梵面門微咲告金剛手及諸菩薩等
言。此障從何而來。從一切衆生本有障無始
無覺中。來本有倶生障。自我所生障無始無
初際。本有倶本輪。時障者忽然現身作金剛
薩埵形。於頂上現一金剛輪。足下現一金剛
輪。兩手中各現一金剛輪。又於心上現一金
剛輪。遍身放光照觸會中諸大菩薩。時金剛
手白言。遍照薄伽梵。我今欲説此自生障金
剛頂法。唯願許我解説。時金剛手承佛聖
旨。而説偈言
若諸眞言師 持誦眞言法 於一散亂心
此障即爲便 能奪眞言師 所修功徳業
若持愛染王 根本一字心 此障速除滅
不得少親近 常於自心中 觀一吽字聲
出入隨命息 不見身與心 但觀字因起
等同於大空 堅住金剛性 全成金剛體
速轉自身分 便同金剛身 如秋八月霧
微細清淨光 常住此等持 是名微細定
自性所生障 無得此方便 決定同金剛
三界無能越
時自生障聞此語已忽然不現
金剛王
壇中觀白蓮。妙色金剛莖。八葉具鬢蘂。衆
寶自莊嚴。常出無量光。百千衆蓮繞。其上在
大覺師子座。座上有字成滿月輪。月輪中
有字。變成八葉蓮花。花臺上有
字。變
身相白色。戴五佛冠。具足四臂。相好圓滿。上
二手如端箭勢。下右手仰心持金剛杵。左
手爲金剛拳案左腰側。持金剛鈴。著緋裙天
衣。半跏處月輪。及金剛部諸尊前後圍繞
眞言曰
吒枳吽惹
儀軌圖
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眞實經文句圖之
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普賢菩薩住金剛慢印
理趣經曰妙適。十七尊義述云眞實金剛。普
賢金剛薩埵軌云普賢菩薩
五祕密軌云。金剛薩埵者是普賢菩薩。即一
切如來長子。是一切如來菩提心。是一切如
來祖師。是故一切如來禮敬金剛薩埵。此法
十七尊義述云。大安樂不空眞實金剛菩薩。
蓋表諸佛普賢之身。周遍器世間及有情世
間。左持金剛鈴。是悦義。置腰之左表大我。
右持五鈷金剛。是五智義
欲金剛 住金剛弓箭
理趣經云欲箭。義述云意生金剛。薩埵軌云
欲金剛。普賢金剛薩埵軌云。於大聖前想欲
金剛。形服赤衣冠鬘瓔珞種種嚴飾。目瞻大
聖住金剛弓箭印。欲金剛密語曰
義述云。意生金剛以大悲欲箭害二乘心。所
五祕密軌云。欲金剛者名爲般若波羅蜜。能
通達一切諸佛法無滯無礙。猶如金剛能出
計里計羅金剛
經云觸。義述云髻利吉羅。金剛薩埵軌云計
里計羅。薩埵軌云。次於大聖右想計里計羅
尊。色白。以二金剛拳交臂住抱印。密語曰
義述云。於中國之言名觸。以不捨衆生必令
解脱故。明欲觸性即菩提故。所以住抱持相
五祕密軌云。是虚空藏三摩地與無遍衆生
安樂
經云愛縛。義述云悲愍金剛。薩埵軌云。於大
聖後想愛金剛。形服皆青。竪右臂執摩竭
幢。以左金剛拳承其臂。密語曰
義述云。以悲愍故。以愛念繩普縛衆生。未
薩住大悲解脱。愍念無邊受苦有情。常懷拔
經云一切自在主。義述云金剛慢。薩埵軌云。
於大聖左邊想金剛慢尊。形服皆黄。以二金
剛拳各安胯。頭向左少低。密語曰
義述云。金剛慢菩薩。以無過上智令一切衆
五祕密軌云。慢金剛者是大精進波羅蜜住
無礙解脱。於無邊如來廣作佛事及作衆生
經云見清淨。義述云金剛菩薩。金剛王軌
拳繞心右轉即成。誦密語曰
吒
義述云。金剛見菩薩以寂照大惠之眼。於雜
染界妙淨土。乃至眞諦俗諦唯見一切法勝
義眞實之諦。不散不動。所以持意生之契。而
經云適悦。義述云金剛適悦。金剛王軌云計
義述云。金剛適悦菩薩。於身塵而得悦清
淨。於生死解脱不厭不住
經云愛。義述云金剛貪菩薩。金剛王軌云愛
手作拳竪臂。展頭指向身持箜篌以爲印。右
作彈絃勢。密語曰
義述云。金剛貪菩薩即貪愛而得清淨。故遂
經云慢。義述云金剛自在菩薩。金剛王軌云。
以二手拳旋轉結舞印。密語曰
義述云。金剛自在菩薩出入三界自在無畏。
經云莊嚴。義述云金剛春菩薩。金剛王軌云
如散花勢。是春金剛菩薩印。當想聖者居中
院東南隅。色服倶白。持花以爲印。誦密言曰。
義述云。金剛春菩薩能以菩提覺花起供養
雲海。亦以方便授與衆生作功徳利。以花是
經云意滋澤。義述云金剛雲菩薩。金剛王軌
印。以二拳相並下擲即成。想此尊在道場壇
内院西南隅。形服皆黒。持香爐以爲印。密語
曰
義述云。金剛雲菩薩能以法澤慈雲滋潤含
識。亦以方便授諸身心。使無始無明臭穢不
經云光明。義述云金剛秋。金剛王軌云時秋
二拳並竪二大指即成。當想此尊在内院西
北隅。形服皆赤。持燈以爲印。密語曰。
義述云。金剛秋菩薩常以智燈破諸黒暗。亦
經云身樂。義述云金剛霜雪。金剛王軌云時
覆二金剛拳摩其胸兩向散。若塗香勢。住内
曼荼羅東北隅。形服皆黄色。密語曰
義述云。金剛霜雪菩薩能以五無漏蘊香塗
經云色。義述云金剛色。薩埵軌云。金剛鉤菩
薩居曼荼羅東門中。青色。以二金剛拳二小
指反相鉤。立竪左頭指屈右頭指上節。上下
來去。是鉤印。密語曰
義述云。金剛色菩薩以色清淨智於淨妙界
起受用色身。於雜染界起變化色身。而爲攝
經云聲。義述云金剛聲。薩埵軌云。南門金剛
索菩薩。色黄。持索爲印。不解前印。改二頭指
以頭相拄如環。是索印。密語曰
義述云。金剛聲菩薩以聲清淨智能表六十
經云香。義述云金剛香。薩埵軌云。西門中金
剛鎖菩薩。赤色。持鎖爲印。以前印二頭指互
相鉤結交屈其臂。是鎖印。密語曰
義述云。金剛香菩薩以香清淨智。發金剛界
經云味。義述云金剛味。薩埵軌云。此門中金
剛鈴菩薩。緑色。持鈴以爲印。如前鎖印。以二
拳背相著動揺。是鈴印。密語曰
義述云。金剛味菩薩以味清淨智持瑜伽三
般若菩薩
壇中有字。變成八葉蓮花。蓮花上有字。
變成月輪。月輪中有
字。變成梵篋。梵篋
變成般若菩薩。首戴五佛冠。身著金剛冑。形
色白肉。放大光明。額上有眼。具足六臂。左第
一手持梵篋當心。第二手仰掌安臍下。第三
手仰屈風指舒。餘四指右第一手屈風指竪
四指當梵篋上。第二手施無畏。第三手竪掌
屈水指舒四指。坐寶蓮花。遍毛孔中流出無
量諸佛。四攝八供養乃至八方天等恭敬圍
繞
梵篋印 眞言曰
梵號 
密號 智惠金剛
普賢
觀想。清淨法界宮大曼荼羅中有字。變成
滿月輪。月輪中有字。變成八葉蓮花。花臺
普賢菩薩。首戴五佛寶冠。身色如水精。右
手持五胆杵。左手執般若鈴。乘白象王。住
大菩提心。及八金剛妃等無量眷屬前後圍
繞
眞言曰
三摩耶薩埵鑁
根本印
多薩埵鑁
梵號 阿里也三曼多跛娜羅菩地薩怛縛
五字文殊
壇中有師子座。座上有字成淨月輪。輪内
有字。變成蓮花臺。衆寶莊嚴。其上有字
身色欝金。童眞殊妙。首戴五髻冠。項背有圓
光。右手把金剛劍。左手持梵篋。左有那羅
延持四種幖幟。右有金翅鳥王作恐怖形。及
眞言曰
阿羅跛者曩
又梵篋印
五字瑜伽儀軌云
次結五髻印 令具足諸相 戒惠及壇方
忍力願進度 印状如五峯 印心兩肩喉
此名五髻印 誦此本眞言
梵號 
密號 般若金剛
儀軌云。若有善男子善女人纔誦一遍者。一
切如來所説法藏修多羅藏讀誦受持等彼功
徳
又云。阿闍梨對於此壇結金剛劍印念誦五
字時。文殊師利加持此阿闍梨即得無礙辨
才
又云。念誦數滿五十萬記即獲無辨才。如
文殊師利等無有異。飛騰虚空所求世間出
世間事悉得成就
又云。念誦數滿一倶胝離諸苦惱。滿二倶胝
遍五無間等一切罪障永盡無餘。三倶胝遍
證悟一切諸三昧門。四倶胝遍獲大聞持。五
倶胝遍成阿耨多羅三藐三菩提
又法。於舍利塔四面周旋右轉書五字陀羅
尼。遶塔行道念誦勿令斷絶。滿五落叉遍於
虚空中而現其身乃爲説法
八字文殊
壇中有字。變成八葉蓮花。花臺有字成
淨月輪。輪中有字。變成三摩耶形。三摩耶
形變成大聖文殊。身色黄金。放光明乘師
子王座。右操持智惠劍。左執青蓮花。花臺立
智杵。首髻八智尊。暉光遍十方如對行仁目。
第二院請召童子等八大文殊次第迴之。皆
面向中尊。如奉教勢。坐蓮花上各乘師子。圓
輪外四角中有四大明王。第三院四攝十六
大天等各住本方。乃至無量聖衆恭敬圍繞｣
眞言曰
儀軌云。是八字最勝大威徳心眞言所住之
又云。若能念誦此陀羅尼一遍即得自護。兩
遍能護同伴。若誦三遍即大護住處十地菩
薩不能逾勝。何況諸小類衆生。若誦四遍即
得擁護妻息。若誦五遍即能擁護一切眷屬。
若誦六遍即能擁護一切城邑村坊聚落等。
又云。毎日三時依法入道場。時別一百八遍。
所求皆得稱意圓滿具足。得大富貴。所行自
在。臨命終時得普門三昧。及見文殊師利菩
又云。若求福慶祿位吉祥事者。心中書室利
畏等難心中書滿字。若求降伏怨人令相好
捨惡心者心中書淡字。若有惡人難降伏屠
兒獵師外道不信佛法者。令惡心摧滅或令
又云。行人先興八種心方可持法。第一慈悲
心。二無垢心。三無我所心。四無勝附心。五
有平等心。六無怨害心。七有哀愍心。八無貪
一髻文殊
儀軌云。速令成就一切善事越度生死大苦
海故
又云。若能受持此陀羅尼者。先曾毀犯尸羅
三業虧失悉得清淨。消除一切破戒罪業。永
離惡道常生人天。諸根調柔智惠清淨。一切
事中悉得通利
又云。於白緤上或絹素上書一髻文殊師利
菩薩童子形。金色。半跏坐千葉白蓮花上。左
手執青蓮花。花上如意摩尼寶珠。右手執
楊柳枝。指掌向外垂下五指。作滿願印。
怡
微咲。種種珠鬘頭冠瓔珞莊嚴其身。畫此像
已於一淨室塗拭方壇。從内向外三院布立
安置十七尊。具如五字瑜伽法中所説。應以
上妙香美餅菓子精誠供養。置此像於壇東
又云。取安悉香白檀香蘇合香。此三種香常
又法。取五色線長一尋。誦前眞言加持一百
八遍結作一結。滿二十一結。置線結於鉢中
安像前。隨力分供養文殊。日日於此鉢中現
出。上上黄金二十一兩。此金必不得停貯。積
集放用修功徳。供養三寶用無盡竭。若藏貯
積集便即隱沒更無復出
文殊六字法云。又法。以用紫檀長六指克作
蓮花。更研此檀末和水塗之。誦百千遍。至十
五日夜滿月時。於楨前取蓮花葉。兩手案花
誦呪。至於楨上光出。即取其花令彼人成如
二八十六歳。人身相端嚴。金色光明過於千
日。威光如天童子。一切成就呪仙皆恭敬。壽
命一劫。劫盡已後往生極樂世界
又法。於月蝕時取白昌
根。以瞿妹耶糞乳
酪蘇此五和洗昌根。洗已賓鉢羅樹葉裹
時得衆生歡喜。及一切論難皆勝。若烟出時
得安達底。壽一萬年。若火焔出得昇阿迦舍。
超勝三界經文殊師利品云。若人纔誦一遍
如誦八萬四千十二圍陀經藏。若誦兩遍文殊
師利普賢隨遂四衆圍繞。加備是慈無畏｣
心地觀經云。文殊師利大聖尊三世諸佛以
爲母。十方如來初發心皆是文殊教化力。一
切世界諸有情聞名見身及光明。并見隨類
諸化現。皆成佛道難思議
文殊般涅槃經云。若但聞名者除千二億劫
生死之罪。若禮拜供養者恒生佛家。若稱名
字一日七日文殊必來。若有宿障夢中得見
所求圓滿。若見形像者百千劫中不墮惡道。
若行慈心者即得見文殊。若有受持讀誦名
者。設有重障不墮阿鼻。極惡極大惡常至他
方清淨佛土
寶積經云。又百千億那由他佛利益衆生不
及文殊師利。於一切中所化利益故。若稱文
殊師利菩薩名者福多於受持彼百千億諸佛
名號。過去平等世界中龍種上智尊王如來。
現在北方常喜世界中歡喜藏摩尼寶積如
來。未來南方清淨圓明世界中普見如來。斯
那國清淨涼山文殊師利菩薩。東方金色世界
中大聖文殊師利菩薩。西方金剛山頂入首
楞嚴三昧大聖文殊師利菩薩
虚空藏
妙高山頂上有字成七寶樓閣。此寶宮殿
中有師子座。座上有字成八葉蓮花。蓮華
大光明遍照十方世界。其中有情遇此光無
不消滅罪障増長福壽。此字變成摩尼寶
顏殊妙。首戴五佛冠。項背有圓光。寶蓮花
上半跏而坐。右手與願勢。左手當左乳。頭指
眞言曰
喃阿迦奢三曼多
誐他尾質怛藍縛囉達羅
莎訶
求聞持法云
薄伽梵言。此陀羅尼是過去現在一切諸佛
之所同説。若能常誦此陀羅尼者。從無始來
五無間等一切罪障悉皆銷滅。常得一切諸
佛菩薩共所護念。乃至未成佛來所生之處。
虚空藏菩薩恒隨守護。令諸有情常所樂見。
諸有善願無不滿足。一切苦患皆悉銷除。常
生人天不墮惡趣。生生之處常憶宿命。設不
又云。誦陀羅尼隨其力能。或一日一上。或一
日兩上。從始至終毎如初日。遍數多少亦如
初上不得増減。前後通計滿百萬遍。其數及
終亦無時限。然於中間不容間闕。復於日蝕
或月蝕時隨力捨施飮食財物供養三寶。即
移菩薩及壇露地淨處安置。復取牛蘇一兩盛
貯熟銅器中。并取有乳樹葉七枚及枝一條
置在壇邊。花香等物加常數倍。供養之法一
一同前供養畢已。取前樹葉重布壇中。復於
葉上安置蘇器。還作手印誦陀羅尼三遍護
持此蘇。又以樹枝欖蘇勿停其手。目觀日月
兼亦看蘇。誦陀羅尼無限遍數。初蝕後退未
已來。其蘇即有三種相現。一者氣。二者煙。三
者火。此下中上三品相中隨得一種法即成
就。得此相已便成神藥。若食此藥即獲聞持。
一經耳目文義倶解。記之於心永無遺忘。諸
餘福利無量無邊。今且略説少分功徳
地藏
壇上有蓮花。蓮花上有字。變成金剛幢
祕菩薩行。福智二嚴以之爲莊嚴。恒沙萬徳
以之爲眷屬
唵賀賀賀毘三摩曳莎呵
梵號 
密號 悲願金剛
金剛頂地藏念誦法云。若有一切衆生誦持
此心呪墮三塗。我誓不得大日普賢
又云。若有人毎日誦此心呪三百五遍。其人
臨命終時見地藏菩薩往生安樂國
又云。若纔誦是心呪者能滅無量罪。何況日
日誦持者福徳不可思議。於末世佛法滅時
地藏本願經云。若有善男子善女人聞是地
藏菩薩摩訶薩名者。或合掌者讃歎者作禮
者戀慕者。是人超越三十劫罪普廣利有情。
若有善男子善女人或彩畫形像○一瞻一禮
者。是人百返生於三十三天。永不墮於惡道
又云。即得十種利益。何等諸十。一者土地
豐壤。二者家宅永安。三者先亡生天。四者
現在益壽。五者所求遂竟。六者無水火災。
七者虚耗辟除。八者杜絶惡夢。九者出入神
十輪經云。此大菩薩是諸微妙功徳伏藏。是
諸解脱珍寶出處○如如意珠雨衆財寶。隨
所希求皆令滿足○與熱渇者作清冷水。爲
飢乏者作諸甘菓。爲露形者作諸衣服。爲貪
匱者作如意寶。爲諸稼穡作甘澤雨。爲諸濁
水作月愛珠
本願攝穢土 成就惡衆生 起堅固正勤
持世菩薩
壇中有八葉蓮花。花臺上有月輪。輪中有
身色青黄。微笑容。右手執頗羅菓。左手
施無畏。頭冠環釧種種莊嚴。結跏趺坐。形如
梵天。其蓮花座下有二龍王。其形作人身。頭
上有龍蛇頭。頂上帶寶珠。以兩手捧七寶箱。
一龍王執寶瓶。半身在水中。右邊有大勝天。
一手執蓮花。一手如招行者勢。其像上兩邊
有二天仙雨七寶。滿空中乃至無量眷屬恭
敬圍繞
眞言曰
心眞言曰
心中心眞言曰
持世儀軌云。正月夜半時於像前。取十二部
經中有如來説所有喜悦偈者。即先誦此偈
一遍。并誦呪一遍。如是相間各誦二十遍。清
淨供養并著鮮潔衣服。乃至滿六箇月竟。其
七寶等還如前雨下。所有庫藏皆悉盈滿。如
其不雨七寶人中或有不識者。方便送錢寶
又云。白月十四日起首至十五日滿。或八日
起十五日
。將像於舍利塔前面向西安置。
像前敷設種種香花百味飮食而爲供養。其
毘那夜迦別在一邊。還作種種飮食供養。毎
日用白檀沈香相和燒。并蘇燈一百盞。呪師
於像前坐。面向像瞻仰至心。誦呪一夜至明
相出時。即雨一切種種珍寶。皆悉沒過於
人。其宅屋中所有庫藏悉皆盈滿
藥王
壇中有蓮花。花臺上有月輪。輪中有
字。字
變成蓮花。蓮花變成藥王菩薩。相好圓滿。眷
屬圍繞
眞言曰
唵鞞逝捨羅惹耶莎呵
又眞言曰
歸命紇叉拏哆羅焔劍莎呵
馬鳴
壇中有白蓮花。花臺有月輪。輪中有字。
變成線句。線句變成馬鳴菩薩。身相白肉色。
首戴花冠。二手合掌。坐白蓮花。著淨白衣。
眞言曰
曩謨三曼多沒馱那迦迦馬鳴吃哩吒羅佉吃
哩吒羅佉毘多羅儞莎呵
又眞言曰
心中心呪
唵嚩日羅斫迦羅吽弱吽鑁斛
分形大千 化爲蠶室 口吐絲線
巡千世界 供養感應 福祚無邊
龍樹
壇中有草座。座上有字。變成梵篋。梵篋變
成龍樹菩薩。聲聞形像著袈裟衣
眞言曰
曩莫三曼多沒馱南佉多吽莎呵
亦説云
龍樹甘露眞言
嚩賀
已上善無畏三藏祕法之中在之
梵號 那伽閼刺樹那
普通諸佛
種子
三昧耶形 智印
眞言曰
嚩乞哩捺野儞也吠者𩕳曩莫薩嚩尾泥莎呵
諸菩薩
種子
三昧耶 寶形
又云
曩莫三曼多沒馱喃迦薩嚩他尾麽底尾枳囉
拏達羅麽馱覩濕惹多三三訶莎呵
縁覺
種子
三昧耶形 錫杖
眞言曰
曩莫三曼多沒馱南嚩
聲聞
種子
三昧耶形 梵篋
眞言曰
唵計都鉢羅底也野尾誐多羯摩儞哩惹多吽
莎呵
不動 降三世 軍荼利 大威徳 金剛
藥叉 烏樞沙摩 金剛童子 無能勝
歩擲金剛 大輪金剛
不動
欲洗浴及出行者先誦不動明。以護其處及
諸食等。用根本心明並刀契通一切事業。
明曰
已上沐浴法
若欲便易當誦下明七遍。以杵印護身五處。
額兩肩心喉頂上散之
唵阿者羅迦拏戰荼娑駄耶吽泮吒
洗淨已洗手嗽口即往精舍
已上便利法
上堂觀
阿闍梨云。初觀我身是不動明王而往道場。
先通法觀我身是金剛薩埵。次作無動明王。
攝眞實經云。金剛薩埵是毘盧遮那如來變
化身也。不動使者瑜伽云。此不動使者毘盧
遮那佛之化身。金剛頂瑜伽經云。毘盧遮那
如來現種種身。一正法輪身。現轉法輪菩薩
身。二教令輪身。現不動明王身。大日經金
剛薩埵印轉法輪菩薩印者。故知大日即薩
埵薩埵即法輪法輪即不動。今行不動法故
觀聖無動明王
次壇前普禮 次著座 次三部被甲護身
次加持香水 次加持供物 次金剛起 次
四禮 次金剛持遍 次表白神分 次五悔
金剛輪 次地結 次金剛牆 次金剛眼
次金剛合掌 次召罪 次摧罪 次入火生
觀想。我心中有滿月輪。月輪者本來自性清
淨理也。即字本不生理是也。其月輪中有
字。變成大智火輪。即燒盡身中無明住地
惑障。其火輪忽遍法界普焚燒三界五趣。其
中所有一切作障難者。尾曩也迦等悉大日
如來大智火聚被焚燒。身心悶絶皆歸依三
寶。燒淨器界衆生界自身他身了唯存字。
咬然明白在自心中。即成薩埵不動金剛身。
壇中有字。變成瑟瑟座。座上有字。變成
智劍。智劍變成不動明王。身色青黒。童子
肥滿形。頂有七結髮表七覺分。左垂一辨髮
顯一子慈悲。右手執利劍斷三毒惑障。左手
執羂索繋縛難調者。遍身現迦樓羅炎顯噉
食煩惱惡龍。坐寶盤山表淨菩提心無傾動。
左右有二童子。右名矜迦羅。恭敬小心者。左
名制多迦。難共語惡性者。乃至四大明王十
二大天無量眷屬前後圍繞
次大虚空藏 次小金剛輪 次送車輅 次
請車輅 次大鉤召 次金剛王 次降三世
次網界 次火院 次示三昧耶 次閼伽
次花座 次寶山印 次讃 次四明 次
拍掌 次振鈴 次八供養 次四攝 次事
供 次讃 次普供養祈願禮佛 次佛母加
持 次入我我入 次本尊加持 次百字明
次正念誦 次本尊加持 次散念誦 次
佛母加持 次後供養 次讃 次普供養三
力祈願禮佛 次迴向 次解界 次奉送
次三部被甲護身
次三三昧耶攝召印
謂三三昧耶者。是底哩三昧耶也。梵云底哩
唐云三也。梵云三摩耶唐云平等。今云三三
摩耶攝召者。准大日經從初發心乃至成佛
位位常有三法成就。一除障相應。二相續不
斷。三究竟成就。亦證三身三寶三事。初後平
等故名三平等法。若不具足此三平等則有
障起。間斷不就三事不至菩提故。此法中以
是三三摩耶攝召印明。從初發心乃至成佛
攝召明王永不捨離。纔結此印明長得成就。
其印金剛堅固。内相叉。檀惠堅開。所印此
印名爲功徳母。佛法僧寶住其中。
明曰
善無畏云。此三三昧耶除障相應相續不
斷究竟成就。是大日經三句結要。菩提心
爲因大悲爲根方便爲究竟之義也
此呪出毘盧遮那經。能攝諸印作前法了。即
誦此呪一七遍已。心念不動尊。亦作前劍印。
額左右肩心上及喉五處。誦此呪一百八遍
者。自見身如倶摩羅。然後彈指而散。善無畏
釋云
大日如來欲息一切障故住火生三昧。説摧
大障者眞言。謂行人從初菩提心守護増長。
令成佛菓終不退。令不墮在非道之中
眞言曰
曩莫三曼多嚩日羅赦賛拏摩訶路灑拏訖叉
□ 
〓薩嚩怛瑟吒鉢羅都瑟吒南嚩曰羅婆播室
多縛拏嚩也嚩日羅佉尾難蘇頗吒也吽怛羅
吒憾𤚥
所用飮食供養聖者。此尊本願大悲捨身
奉侍一切持誦者。身如奴僕現無一目相
受此殘食供養。行者若毎食之時心不忘
者。我當晝夜常隨擁護。不令諸魔毘奈夜
迦作諸障難。令隨意速滿成就
聖無動尊療瘧病眞言曰
梵號 
密號 常住金剛
略布字
已上五字布行人身上。於中有阿字。遍含
五字。此中布已遍體成無動尊金剛身。觀
布已即誦一字眞言
善無畏三藏云。不動明王是毘盧遮那成辨
事智。爲欲普護一切菩提心。遍摧一切大障
故。以畢竟無相之身示現如來形。即是淨菩
提心大日心王。彼眞言所謂字如來自在
力。風與
火空三昧和合。彼密印相。所
謂如來大智惠力。以此三事因縁能於種種
云。不動者是菩提心大寂定之義也。我薄伽
梵大日世尊。從最初正覺坐寂滅道場。以大
願證三世諸佛應正等覺。皆從四祕密三菩
提起應現三身成等正覺。如來成道時先坐
寶菩提樹降魔成道者。即大寂定不動菩提
本用。因事立號不動尊。即是大日差別智
身。以大願故於無相中而現作相。閉一目者
示現極惡醜弊怖魔之義。頭上七種髮者表
七菩提分。左垂一髮向下者是垂慈悲之義。
悲念下惡極苦惱衆生也。右手執劍者如世
間征戰防御皆執利器。然始得勝菩提亦
爾。左手執索者是繋縛之義也。又世間密投
一人如有違難伏者。即以繩繋縛投持將。諸
佛祕密降伏四魔亦復如是。坐盤石上者示是
不動之義如世山岳。亦以右鎭押方始不動。
又如大海亦以須彌山鎭押。然始得常安湛
然圓。不動亦爾。其大石性能出一切寶物
無動。坐大盤石者亦能出生佛功徳寶。亦是
降伏四魔義。又自身遍出光焔。即是本尊自
性火生三昧。又明火有四義。二種世間。二種
出世間。世間火者一是内火。三毒煩惱名之
爲火。能燒諸衆生諸善功徳故。二外火。能成
就衆生長養萬物。出世間火者大智火也。如
九十五種外道法中事火爲最。如大火龍能
變出世火燒損衆生。亦能焚燒衆物。此無動
智火先能降伏火龍制諸異道。上至等覺下
至衆生。皆能燒諸煩惱乃至菩提大智習氣。
燒一切衆生無明煩惱黒闇障故。又本尊眞
言句自有火生義。即摩賀盧沙句是。此智火
住阿字一切智門。重重義者燒諸菩薩廣大
習氣煩惱。令盡無餘故名火生三昧。無動義
者執持利劍能斷壞生死業愛煩惱故。三降
現在世貪嗔癡我慢煩惱故。喫殘食者噉一
切衆生惡業煩惱重障。令盡無餘證無生法
故。四降未來世無明煩惱習氣見障故。執金
剛索引至大涅槃路。住佛解脱門紹隆三寶。
種位不斷故名降三世義也。是故本尊住四
密門。所謂阿路唅𤚥重重。是怖魔義亦是種
子義。如世間良田堪下善種。諸佛智種亦復
如是。能成就大悲曼荼羅。出生一切陀羅尼
已上不動明王成身也
底哩上云。無動明王此是如來法身。以大願
故無相中而現是相。護一切眞言行者。若能
常念離一切障也。所謂無動者即眞淨菩提
之心。爲表是義故因事立名。此明王閉一
儀軌云。時金剛手菩薩復告文殊師利言。善
男子諦聽。無邊功力勇健。無邊如來奉事是
不動尊大威怒王。復有六十萬億恒河沙倶
又云。若纔憶念是威怒王。能令一切作障難
者皆悉斷壞。一切障者不敢親近。常當遠離。
是修行者所住之處。無有魔事及諸鬼神等
又云。一百由旬内所有難調御。鬼神所持者
又云。若能於毎日誦一百八遍。無動尊常遂
使者法云。如是無量力不動聖者。毘盧遮那
使者心。一切利益成就法。欲受持者先須行
四種精進行。自約身心念念不散。一志堅故
速得證驗令滿一切所願。云何四種自約。一
者斷食。二者服氣。三者食菜。四者節食。隨力
所辨自約身已。專誦根本陀羅尼一洛叉
乃至三洛叉已。即一日一夜水亦不食。廣大
供養莊嚴道場。於畫像前燒苦練木。如大
母指長十二指兩頭搵蘇密。誦呪一遍燒一
枝木。滿一千八遍燒了即止。少少世事便得
願滿
又云。復次誦呪。數滿已入江河海。深至頸
處面向東立。毎日念誦滿至三洛叉已。心中
所愛福田皆得滿願。其水當令無蛟黿龍惡
狩之處。恐呪力未成爲他所損。當須結界。
若常加持功誦。不動使者現身力。能縛一切
鬼神。亦能摧折一切樹木。亦令空中飛鳥隨
念而墮。亦能乾竭龍湫。若欲論議及外道等
皆能降伏
又云。復次依護摩法杓子盛牛乳。一呪一燒
滿一千遍。能除國中大疫癘也○西國疫癘
或一家一村遞相染著皆死盡。今呉蜀嶺南
亦有此事。是法能除
安鎭法云
於一切有情 斷三惡道業
能離諸八難 使三界獲安
降三世
須彌山頂有五峯樓閣。樓閣中有八葉白蓮
自在天。右足踏烏摩后。乃至金剛部諸尊無
量眷屬圍繞
眞言曰
忿怒王儀軌云。普賢大士等説此眞言時。三
千大千世界六種震動。所有天魔鬼界於衆
生生損害者。皆悉恐怖非得安樂。各走集白
忿怒尊言。唯願愍念我無恐懼。爾時忿怒王
皆令得安隱。則尚右足下踏大自在魔王。左
足下踏魔婦人。於國土有情皆令得快樂。誦
又同眞言云
心眞言曰
唵遜婆
遜婆吽嚩曰羅吽泮吒
極深密門云
梵號 
密號 最勝金剛
又云。若欲敬愛國王大臣者。作敬愛壇爐燒
又云。若欲濟助重病人者。對像前呪香水百
八遍。急取入病者腹懷内則醒起。若欲留癲
者。取龍水呪一百八遍洗二眼口舌等。自
又云。行者修此法時。七七日間斷五穀味
鹽。一心無餘境。滿眞言十萬遍。爾時必本尊
現形作大惡怖魔體。試謙行者心。是時愼勿
又深密門云。摧三世有毒令即證菩提
又云。定按於彼頂。惠踐彼王妃烏摩乳房上。
摧彼我慢故以足加於頂。被害殞此已灰嚴
軍荼利
壇上有寶樓閣。寶樓閣中有字。兩邊有
方便現大忿怒形。四面四臂。右手執金剛
杵。左手滿願印。二手作羯磨印。身佩威光焔
種子。南方觀
字。是忿怒金剛藏法身種子。
西方觀字。是金剛軍童子法身種子。北方
觀字。是金剛羯抳法身種子。皆具無量眷
屬恭敬圍繞
密言曰
唵婀密哩帝吽發吒
密言曰
曩謨羅怛曩怛羅夜也曩莫室戰拏摩訶囉曰
羅倶路馱野唵虎嚕虎嚕底瑟吒底瑟吒滿駄
滿駄訶曩訶曩阿密哩帝吽發吒娑嚩賀
當誦七遍了了分明觀本尊及自身爲本所尊
由此印密言故。聖者不越本誓受與悉地
梵號
密號 甘露金剛
軌云
甘露軍荼利 能摧諸魔障 以悲惠方便
現大忿怒形 成大威日輪 照曜無邊界
修行者暗瞑 速得悉地故 流沷甘露水
洗滌藏識中 薫習雜種子 迷集福智聚
獲圓淨法身 故我稽首禮
又云
即思惟本尊 軍荼利身色 瑩如碧頗梨
威光逾劫焔 赫奕佩日輪 頻眉笑怒容
虎牙上下現 千目視不瞬 晃曜盛如日
千手各操持 金剛諸器杖 首冠金剛寶
龍瓔虎皮裙 無量忿怒衆 金剛及諸天
圍繞作侍衞
軌云。於自頂上字。赤色具大光明照曜十
方。次觀字當心。色如珂雪。内外照曜如大
月輪。又觀字於兩肩上。色如紅霓。遍照一
切世界。又觀字於齊輪。色如皓素。光明潤
澤照於無邊世界一切惡趣。次觀字於兩
髀。其色如黄金。光明照觸無間惡趣。次觀
字安兩脛。其色如玄雲。照觸諸脩羅速令悟
正道。次觀字安二足掌。素色。其形如半月。
流出光明照觸諸外道令捨邪見網歸信於
三寶。由此布字三摩地自身變成本尊
又云。結金剛縛定印。入本尊密言字輪實相
三摩地。即於兩目童人上觀字。色如燈焔。
微屈頸閉目。以惠眼照了心道。當於胸臆
内。觀想圓滿菩提心月輪。炳現在於身器。了
了分明離外散動。由智惠定水澄淨。得菩提
心月影於中現。良久心專住一縁。即於圓明
上。以心密言右旋一一字布列。意誦乃至三
五遍。即觀初字。一切法本來無所得。與
義相應時但心縁理不縁於字。一道清淨遍
周法界。即入第二阿字門。即觀一切法本不
生。既觀已即入第三字門。一切法我不可
得。即成平等眞如自性。成就恒沙功徳。次應
入第四字門。一切法眞如不可得。諦觀已
内有微細能縁所縁法。即入第五字門。一
切法因不可得。因無所得故果亦無所獲。次
入第六字門。一切法果不可得。由果無所
得故即成究竟圓滿法身。一切無漏諸法所
依止。即觀第七字門。一切法本淨不可得。
由一切法無淨故一切法本不可得。由一切
法無所得故一切法本不生。由一切法無生
故一切法我不可得。由一切法無我故一切
法眞如不可得。由一切法眞如無所得故一
切法因不可得。由一切法因無所得故一切
法果不可得。由一切法果無所得故即一切
法離諍。由一切法無諍故獲得清淨無戲論
實相三摩地。周而復始。由一念清淨心相應
故獲得無礙般若波羅蜜。無始時來一切業
障煩惱一時頓滅。十方一切諸佛及本尊現
前不久。當獲得隨意所樂。世間出世間悉地
成就。現生證初歡喜地。菩薩後十六大生
證無上正等菩提。則從定出二手金剛合掌。
運心觀本尊及聖衆。以微妙觀歎聲誦讃揚
功徳又以五種供養如前
大威徳
寶樓閣中有大曼荼羅壇。壇中有字。變成
迦明王身。具六首六臂六足。淨六趣六度
成六通。乘青水牛持種種器仗。以髑髏爲
瓔珞頭冠。虎皮爲裙。其身長大無量由旬。遍
身有火焔。洞然如劫燒。顧視於四方如師子
勝根本眞言曰
纔誦此眞言。三千大千世界六種震動。所有
魔毘那夜迦於世間作障者所居宮殿。皆大
振動恐怖不安。我今所説眞言。十地菩薩聞
此眞言不隨順佛教法者尚能銷融。況餘諸
天龍八部作障難者。誦眞言滿一萬遍則作
種種猛利調伏法。若有惡人怨家於善人起
惡意。相危害者應當鑄一金銅威怒王像。隨
意大小。於一淨室作三角壇。底畫彼人形。或
書姓名。像面向北。持誦者身著黒衣。面向
南坐。結鎙印。忿怒吠聲日三時念誦。一七日
其惡人或患惡疾或患惡瘡或身衰滅
大心眞言曰
對大聖像前作三角壇。誦此眞言一萬遍功
行即成
眞言曰
若能毎日誦一千遍。一切惡人不得其便。惡
法不成。呪咀厭祷悉皆破壞。若見惡夢誦一
七遍。惡夢不應。誦三字明隨處一一布
眞言曰
唵惡吽
頂字。口字。心字。初結印念誦。先想
三字。青色即成本尊。是六足六首六臂。所
以淨六趣滿六度成六通
此印有大威力。有大神驗。纔結此印誦眞
言。其人等同大威徳忿怒明王身無有異｣
軌云。若有惡夢由加持力皆悉不現究竟銷
或云
眞言境界不思議 眞言所行不思議
眞言神通不思議 行者成就不思議
所作事業不思議 所獲果報不思議
金剛藥叉
形。有三面六臂。左第一手執鈴。次弓。次輪。
右第一手執五。次箭。次劍。三首馬王髮。
瓔珞莊其身。威猛暴惡火焔熾盛。乃至金剛
眞言曰
唵摩賀藥叉嚩曰羅薩怛嚩弱吽鑁斛跛羅吠
捨吽
經云
誦此一千八 隨順而攝伏 三千世界中
上至有頂類
又云
移大海蘇彌 及取三界天 開惡趣放罪
所作皆稱遂 若欲得仙藥 及往極樂界
知足天王宮 隨所意便得
本軌云。即憐愍有情故。示現妙形像。二世菩
提何非成就○此神驗三十里外圍繞令無諸
烏樞沙摩
須彌山頂有字。變成八葉蓮花。花臺上有
王。髮髻遶白蛇。身相長大青色。金剛寶瓔珞。
甚大忿怒形。左定執羂索。左理寶數珠。右惠
執三劍。右智滿願印。以惠方願屈智力直加
哺。以獸皮爲衣。右肩兩赤蛇蟠絞垂胸臆。
令瞻本尊面。其色甚青白。亦四臂兩膊有一
蛇遶之。住寶池蓮上。二大龍王乃至阿脩羅
王等前後圍繞
眞言曰
眞言曰
軍荼利儀軌云。以部母印密言加持自身五
處便易。及諸穢處用嗚芻瑟摩金剛心密言
印加持五處。諸魔不得其便速得成就
一字軌云
以此眞言用先印
陀羅尼集經云。明王身相青色具四臂。右手
向膊把跛折羅。左手向肩而把赤索。其索盤
屈状似盤蛇。右手舒下仰。大指博頭指直下
舒。其餘三指纔屈向上。右手屈臂向上。手把
數珠。用中指頭而掐其珠。面貎端正極令姝
妙。畫二龍王絡左膊上。其二龍頭相鉤仰視
在於胸前。尾在背上。倶純赤色。又四龍王並
作青色。各絞一臂。又二龍王亦皆青色。各絞
脚脛。其像頭上一白龍王絞盤竪頸。其像腰
下虎皮縵跨。頭髮火焔悉皆嵸竪。非但頭上。
頂背亦有火焔之光。其頭光上左右各畫一
坐。右手仰掌横在臍下。右手仰掌在右膝上。
指頭總垂。右蓮花上作阿彌陀佛像。結跏趺
坐。手作阿彌陀輪印。謂左手仰掌。大指無名
指兩頭相柱。食中小三指皆舒展之。右手同
前作。但以此手覆左手上。二手大指無名指
甲壘之相柱。其佛像上畫作諸天散花之像。
其上作雲如電光色。其金剛像底畫作海水。
中有蓮花。於其花上立金剛著海中。畫作八
阿脩羅王。左邊四箇。右邊四箇。其八王形皆
作低頭禮拜之形。其金剛底右邊。復畫呪師
形像。手把香鑪
跪供養。作此像已。呪師日
日燒安悉香供養金剛。發露懺悔。於水壇中
先誦呪。滿十萬遍已所願皆隨。若意欲入阿
修羅王宮殿中者。即誦呪滿二十萬遍即能
得入。以後即作色壇供養
金剛童子
大海中有寶山。寶山上有字。變成三杵。
杵變成聖迦抳忿怒金剛童子。身吠瑠璃色。
具足六臂。面有三目。其赤色。首載寶冠。狗
牙上出。口咬下脣。頻眉威怒。右第一手持底
里商倶金剛杵作擲勢。右第二手持母娑羅
棒。謂棒一頭如鐵杵形。右第三手執於鉞斧。
左第一手把棒。左第二手如擬勢。作金剛拳
舒頭指。左第三手持劍。以一大蛇於身上角
絡結繋。又以一切毒蛇作膊釧臂釧腰條瓔
珞及耳璫繋髮。又以一大蛇繞腰三匝。背圓
光火焔繞。於火焔外有其雲電。以相輔。以
左足踏於寶山。山上有妙蓮花。以承其足。右
足在海水中。立沒其半膝。乃至無量眷屬前
眞言曰
心眞言曰
儀軌上云。像既成已。當於像前種種供養。
燒安悉香無間念誦。乃至有成就相現。聞室
空中聲。及聞鈴聲復有光現。光如流星墜下
壇内。聲如雷震。即於其處先所置賢瓶香水
用獻閼伽。其像或動或復放光。當知持誦者
即有功効。已後對此像前念誦。隨所樂事悉
皆成就
又法。欲得空中雨花者。觀虚空誦眞言二十
一遍。即於空中雨種種花
又法。加持昌補二十一遍口中含。共人論議
即皆得勝
又法。欲求成就殊勝果者。於神通月白分
醞蘇投火護摩。誦眞言十萬遍。滿已地動。則
轉身飛騰爲忉利天主。若遍地有火炬。則爲
四天王主。若大雲注雨大地。所有伏藏一時
踊出。若金色光遍現。則轉依爲菩薩。壽命一
劫一切。有大威力。無能阻壞。若見一切有情
身出光焔。即證悟一切三乘佛法。菩提心成
就。若像及塔放光。則得一切持明仙中爲王。
若遍十方光焔。即見普賢菩薩。所求世間若
出世間一切勝願悉皆滿足。此像成就法不
應小人無智惠者。小悲愍者。無積集福資粮
者。不敬師長謗毀此法者。諂誑妄語多口過
者。掉擧散亂心不平等者。多事務者。不入
漫荼羅不受灌頂者。如是等人念誦。則招顛
狂夭壽。金剛手菩薩誠言作如是説
又云。我今復説作先行法。於舍利塔前安本
尊像。於三月十五日塗壇。隨力供養。取沈香
搵蘇蜜酪晝夜擲火中護摩。一誦眞言一擲
爐。若道場中幡花搖動持誦者。當知即有効
驗。即於晨朝供養三寶。七日内獲得財寶豐
饒。所求榮官皆得稱意。及得金銀珠玉七寶
等
又法。若有災難及恐怖處。誦眞言八千遍則
得災滅離怖畏
又法。若求財寶著新淨衣。對像前香泥一小
壇燒安悉香。誦眞言一萬遍則得財寶如意｣
又法。取孔雀尾一莖誦眞言加持一百八遍。
若人被毒所中以孔雀尾拂彼身上皆得除
差
又法。若毘那夜迦來相逼惱作障難者。纔憶
念眞言一切皆得消滅。若常念誦不間任意。
於彼障者亟親族眷屬皆自滅壞
又法。從黒月一日起首。對此像前毎日三時
誦眞言時別一千八遍。燒安悉香丸護摩。至
於月盡所求皆得
無能勝
種子
或
三昧形 𨨞
眞言曰
形色青色。三面四臂。右手作拳舒頭指高擧。
次手持獨古杵。左一手持𨨞。次手持三股戰。
梵號
密號 勝妙金剛
歩擲金剛
種子
形像 右手執三金剛向外。左手作拳擧
肘是也
眞言曰
本軌云。而畫本尊遍身青色。右顧舒右足屈
左膝。右上手垂下。屈大指入掌中。名指掘
之。舒餘二指。手背向外。次手捧挑垂下。次手
舒掌向下。裳中有火焔。次手鉞斧。次玉環。次
竪擬拍。拍上有輪。次拳大指押頭指側。次羂
索。次舒五指甲長而利仰掌。末手持弓。左
近上手。三杵舒臂向上。次劍。次握圓石。
次短柄槌。槌如重輪。次兩候箭。次杖。次獨
杵。次舒掌。掌仰頭指大指捻契。次寶棒。
棒上麁近把處漸細末。舒掌向下。掌有焔髮。
背散竪赤色。以龍爲髮。瓔珞手足釧及要物
等。嚬眉猛視。利牙出現。赤色方裙。赤色傘
蓋。魔王波旬俯伏在地。而有四臂。通身乃青
色。迴面向上求哀請命。舒右手五指。側近額
作歸命勢。左手手柘地下二手有一龍。自肘
後縛之。髮赤色而散。如有大恐怖之状。頭近
大聖左足。本尊左右有一金剛童子。並通身
赤色。形體光碩。右傍者右手持桃。左執劍。
向下斫魔王勢。髮向後垂而作赤色。左傍者
本軌云。拯救諸有情。從凡入佛地。現世皆成
就。今演念誦義
又云。永離三途具普賢行。傍生餓鬼盡此一
形不復更受。又想焚諸地獄壞滅無餘。罪人
解脱發菩提心。諸惡魔等過者摧伏辟除退
散
大輪金剛
大輪金剛印法云。起立脚作丁字。左手向下
忿五指。想其手中有器仗。出右手向上。想手
中有杵降伏一切諸魔神。其人作嗔威。齒咬
下脣。怒目動眉。其杵印拳四指。於監文其大
母指屈節捻頭指中節。心中想頂上有輪。摧
破一切惡鬼精魅惡獸飛鳴夜叉。一時倶死
眞言曰
種子 
三昧耶形 輪
十二天 聖天 持國天 増長天 廣目
天 多聞天 吉祥天 供養四天王食陀
辨才天 迦樓羅天 摩訶迦羅 氷迦羅
蘘麌梨
十二天供略作法
次加持供物 次啓白事由 次五悔 次發
願三力等 次大金剛輪 次地結。次牆界。｣
觀想。壇上有
字。變成七寶宮殿。其中有曼
荼羅。中央有字。變成獨杵。杵變成四臂
不動。青肉色。前二手作牙印。次二手持劍索。
各本位有荷葉座。東北方葉上有
字成三
戟刃。變成大自在天。東方葉上有
字成獨
杵。變成帝釋天。東南方有字成賢瓶。變
成火天。南方有字成壇荼印。變炎魔天。西
南方有
字成劍。變成羅刹天。西方有字
成龍索。變成水天。西北方有
字成風幢。變
成風天。北方有
字成寶棒。變成毘沙門天。
内艮隅有字成花蓮。變成梵天。内乾隅有
字成鉢。變成地天。内巽隅有字成日輪。
變成日天。内坤隅有字成月輪。變成月天。
將眞言帖四壁上。先於東方壁上帖四大藥
叉將眞言。從東北角起首
又法。應畫本命宿直像。毎月供養。若作如是
法者。其惡宿直轉成吉祥。復以白檀香剋作
葉衣觀自在菩薩像。並於樺皮上書此眞言
共帶。若作此法取鬼宿直日受灌頂。其灌頂
瓶以繒繋瓶項。 滿盛香水。水中著七寶及五
| 種藥 | 云云 |
壇中有蓮花。花臺上有月輪。月輪中有
字或 | 變成未數蓮花。蓮花變成大勢至菩薩。身 |
地水火三指。坐赤蓮花。眷屬圍繞
| 印 | 虚合。如未 敷蓮花 |
| 歸命三髯髯索 | 入 | 莎呵 |
密號 持輪金剛
疏第五曰。得大勢至尊如世國王大臣威勢
自在。名爲大勢。言此理者以至得如是大悲
自在之位故以爲名。所以持未敷蓮者。如毘
盧遮那實智花臺既成果已。復持如是種子
普散一切衆生心水中。更生未敷蓮花。此尊
迹同是處。亦能普護一切衆生潜萌之善。使
不敗傷念念増長。即是蓮花部持明王也
| 菩薩 |
普賢延命 愛染王 金剛王 般若菩薩
普賢 五字文殊 八字文殊 一髻文殊
虚空藏 求聞持 地藏 持世 藥王
馬鳴 龍樹 普通諸佛 諸菩薩 縁覺
聲聞
普賢延命
觀想。須彌山頂有
字。變成七寶宮殿。其中有
字。變成八葉蓮花。花臺上有四字成四大象。象上有
字成八葉蓮。上有字變成金剛甲冑。而轉成金剛壽命菩薩身。著五
佛寶冠。具足二十臂。操持諸印。又云。八葉座
| 上有命字 | 也 | 成五智杵。轉成本尊。金色之 |
| 相。具二十臂。執持諸寶 | 云云 |
眞言曰
讃歎者金剛薩埵讃用之
又印。左手作金剛拳當左乳下。其頭指微屈
| 爲鉤。仰掌著身 | 云云 |
東方天印
左手作拳。屈頭指中節頭小曲。以大指直申
頭勿捻著頭指上。右手亦同。但擧腕下著左
| 臂上。大指來去 | 二腕相 交也 | 呪曰 |
| 唵 | 一 | 地梨 | 二合 | 多羅 | 上音 | 瑟吒羅 | 二合 | 羅羅波羅 |
| 二合 | 末馱那莎訶 |
左手掌平舒。右亦如此。二腕相交。二中指鉤
結如索。二小指二頭指二大指各曲之。頭指
來去。呪曰
| 唵 | 一 | 尾嚕荼迦 | 二 | 藥叉 | 二合 | 地跛多曳 | 三 | 莎訶 |
左右手作拳。腕相叉。以二大指頭各押二中
指甲上。二頭指相交如索。呪
| 唵尾嚕博叉 | 二合 | 那伽地波多曳莎訶 |
左右手作拳。腕相叉。申大指向上來去。呪曰｣
| 唵吠 | 二合 | 摩那野莎訶 |
智聚集而爲大樂金剛薩埵。以四波羅蜜十
六大菩薩而爲二十臂。以五分法身而爲寶
冠。内四供養百爲禪悦。外四供養而爲法喜。
四攝方便三世諸佛而爲毛孔。額已上過去
千佛。心已上現在千佛。心已下未來千佛。以
| 此號三世常住金剛壽命薩埵智身 | 云云 | 口決 |
| 臂。而執持十六尊并四攝三摩耶標幟 | 右方。薩 王愛喜 |
| 寶光幢咲鉤索。左方。法 利因語業護牙拳鎖鈴 | 被殊妙輕衣。鬘 |
方立。象頂上有四大天王。向外方立。誓護
世界。東方持國天王。其形忿怒。露齒首髮聳
上猶如夜叉。髮際有金環。身色緑青著金剛
甲冑。左手五指端微曲。恰如持物。右手執刀
横胸臆前。刃下首左如切物勢。南方増長天。
形如前。但身色赤火。不露現齒。二手外縛。二
大指並立當心前。西方惡目天王。其形如
此。但身色白。二手腕相交。右押左持刀索
| 或不 持之 | 北方多聞天。身色黄金。頭冠上有赤鳥。 |
右手執三股戟。四象表生老病死四苦。欲作
此法月一日八日十五日建立道場燒四十九
燈。花香果藥各置十六器。散於壇上供養此
尊。請三七淨行比丘轉讀此經。各四十九遍
念誦此眞言。 滿十萬遍即獲壽命増長
又説延壽建壇之法云。淨治一室掘深一肘。
除去穢惡不淨之物。淨土換埴之昨一方壇。
量廣三肘。瞿摩夷塗飾如淨鏡面。於壇中心
用白粉。作一肘半金剛甲冑。中央穿作一肘
火鑪。或深半肘。若其不能穿取一火鑪。安於
壇心亦得。然後懸諸幡蓋。安置金剛三世尊
像供養之。乳木長十指。取骨婁草一千八莖
乃至一百八。搵蘇誦壽命眞言擲火燒之。欲
燒時當觀。火焔中有八葉蓮花。花臺上有
字。光明暉曜。遍照成大金剛壽命菩薩。次
攝引菩薩降入壇中。餘要法如軌等| 文 | 云云 |
各立擔言。娑訶世界南瞻部洲但有此經法
流行之處。我等四王即爲結護令無夭横。如
有此經法清淨道場如不降赴。願我失此威
| 光。損我果報。退失菩提心。不得解脱 | 文 |
| 大壇上張白蓋。蓋四角懸幡各二流 | 合八流 黄色 |
所用物等。乳木長十指。穀木桑木骨婁草
| 烏瓜根莖也 又シハノネ | 粳米粉和蘇蜜丸之如大豆之。又 |
勒
香 欝金。蘇合。青木。白檀
愛染王
須彌山頂有
字變成七寶宮殿。宮殿中有壇場。其上有
字變成八葉蓮花。花臺上有字成淨月輪。月輪中有字成窣堵婆變成大日如來。大日如來心月輪中
有種子變成三摩耶形。三摩耶形變成金剛
| 愛染王。身色如日暉。住於熾盛輪 | 日輪 火焔 | 三目 |
鉤垂五色花鬘。天帶覆於耳。左手持鈴。右
手執五峯杵。儀形如薩埵。安立衆生界。次左
手金剛弓。右手執金剛箭。如射衆星光。能成
大染法。左下手持彼。右蓮如打勢。一切惡心
衆速滅無有疑。以諸花鬘索絞結以嚴身。作
結跏趺坐住於赤色蓮。蓮下有寶瓶。兩畔吐
諸寶。乃至三十七尊并無量眷屬圍繞恭敬
| 云云 |
仍不注之
染愛王品第二
爾時世尊復入馬陰藏三摩地。時金剛界如
來告金剛手等言。金剛手有眞言。名一切如
來金剛最勝王義利堅固染愛王心眞言。於
一切瑜伽中最尊最勝速獲悉地。能令一切
見者皆生父母妻子之想。所作之業皆得成
就。所持諸餘眞言。若佛頂部及諸如來部蓮
花部金剛部羯磨部等。皆能治罰彼等眞言
令速成就。若眞言行人持經三十萬遍。一切
眞言主及金剛界大漫拏攞王。皆悉集會一
時與成就。速得大金剛位乃至普賢菩薩位。
爾時即世尊即説明曰
唵摩賀囉誐嚩曰路瑟抳灑縛曰＊囉薩埵
弱吽鑁穀
爾時世尊復説頌曰
二手金剛拳 相叉内爲縛 直竪忍願針
相交即成染 是名根本印 若持此眞言
及以密印力 印心額喉頂 如金剛頂身
一切諸罪垢 纔結印當滅 若寂災増益
愛敬與降伏 隨其所愛者 纔誦此眞言
彼即當獲得 若毒若相憎 纔結誦當息
加持食七遍 我當降甘露
愛染王品云。爾時遍照薄伽梵告金剛手言。
我已於一切如來所曾修學。汝今爲諸末法
世中善男子善女人等。廣説利樂。時金剛手
以偈頌曰
於白月鬼宿 取浄白素媟 畫愛染金剛
身色如日暉 住於熾盛輪 三目威怒視
首髻師子冠 利毛忿怒形 又安五鈷鉤
在於師子頂 五色花鬘垂 天帶覆於耳
左手持金鈴 右執五峯杵 儀形如薩埵
安立衆生界 次左金剛弓 右執金剛箭
如射衆星光 能成大染法 左下手持彼
右蓮如打勢 一切惡心衆 速滅無有疑
以諸花鬘索 絞結以嚴身 作結跏趺坐
住於赤色蓮 蓮下有寶瓶 兩畔吐諸寶
造像安於西 行人面西對 結大羯摩印
及誦根本明 兼示三昧耶 一字心密語
能成能斷滅 一切惡心衆 又結金剛界
三十七羯磨 及以本業明 速成百千事
薩嚩訥瑟吒 及諸
刹那不復生 又取彼那磨 置於師子口
加忿怒降伏 一夜當終竟 誦大根本明
結三昧耶印 又令伽跢耶 取紅蓮花蘂
一百八護摩 一宿即敬愛 又令彼攝伏
耶白檀香剋 金剛愛染王 五指爲量等
長帶於身藏 一切有情類 及諸刹利王
攝伏如奴僕 常結羯磨印 誦大根本明
増益一切福 堅固如金剛 若七曜凌逼
命業胎等宿 畫彼形那摩 置於師子口
念誦一千八 速滅不復生 乃至釋梵尊
水火風焔魔 頂行之惡類 疾走無邊方
一切惡種惹 淨行苾芻衆 難調毒惡龍
那羅延自在 護世四天王 速除令失命
復説愛染王 一字心明曰
復説根本印 二手金剛縛 忍願竪相合
二風如鉤形 壇惠與禪智 竪合如五峯
是名羯磨印 亦名三昧耶 若纔結一遍
及誦本眞言 能滅無量罪 能生無量福
扇底迦等法 四事速圓滿 三世三界中
一切無能越 此名金剛王 頂中最勝名
金剛薩埵定 一切諸佛母 復説扇底迦
五種相應印 戒方入掌交 禪智相鉤結
檀惠合如針 忍願竪相捻 進力各偃竪
是名寂災印 進力捻忍願 四指頭並齊
是布瑟置迦 母捺羅大印 進力如蓮葉
印名伽跢耶 進力捻忍願 上節戚三角
阿毘左嚕迦 當用此密契 進力屈如鉤
隨誦而招召 金剛央倶施 一切時作業
大染金剛頂 五密印説竟
大勝金剛心瑜伽成就品第七
爾時金剛手。復説成就金剛薩埵一字心大
勝心相應。説此眞言曰
吽悉底
復次眞言行者。若常誦持得一切天人愛敬
降伏。能令一切人見者歡喜。能成就一切諸
願悉皆圓滿速得成就金剛薩埵身悉地。現
生世獲得一切法平等金剛心。時會中諸地
菩薩各各以神力以福徳威光歎金剛手。而
説偈言
一切諸菩薩 所不能見聞 今演此法教
善解我心密 諸法無自性 無願無染淨
金剛一爲乘 不壞諸法教
時會中忽有一障者。不從空生亦不從他方
而來。亦不從地出忽然而現。諸菩薩各如醉
不知所從來處
時薄伽梵面門微咲告金剛手及諸菩薩等
言。此障從何而來。從一切衆生本有障無始
無覺中。來本有倶生障。自我所生障無始無
初際。本有倶本輪。時障者忽然現身作金剛
薩埵形。於頂上現一金剛輪。足下現一金剛
輪。兩手中各現一金剛輪。又於心上現一金
剛輪。遍身放光照觸會中諸大菩薩。時金剛
手白言。遍照薄伽梵。我今欲説此自生障金
剛頂法。唯願許我解説。時金剛手承佛聖
旨。而説偈言
若諸眞言師 持誦眞言法 於一散亂心
此障即爲便 能奪眞言師 所修功徳業
若持愛染王 根本一字心 此障速除滅
不得少親近 常於自心中 觀一吽字聲
出入隨命息 不見身與心 但觀字因起
等同於大空 堅住金剛性 全成金剛體
速轉自身分 便同金剛身 如秋八月霧
微細清淨光 常住此等持 是名微細定
自性所生障 無得此方便 決定同金剛
三界無能越
時自生障聞此語已忽然不現
金剛王
壇中觀白蓮。妙色金剛莖。八葉具鬢蘂。衆
寶自莊嚴。常出無量光。百千衆蓮繞。其上在
大覺師子座。座上有
字成滿月輪。月輪中有
字。變成八葉蓮花。花臺上有字。變| 成三昧耶形 | 二跋折羅相並 上下一 | 變成金剛王菩薩。 |
二手如端箭勢。下右手仰心持金剛杵。左
手爲金剛拳案左腰側。持金剛鈴。著緋裙天
衣。半跏處月輪。及金剛部諸尊前後圍繞
| 根本印 | 以二手金剛拳。檀 惠進力及相鉤 |
吒枳吽惹
儀軌圖
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| 金剛薩埵軌次第 | 朱義述次第 (今以括弧示之) |
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眞實經文句圖之
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普賢菩薩住金剛慢印理趣經曰妙適。十七尊義述云眞實金剛。普
賢金剛薩埵軌云普賢菩薩
五祕密軌云。金剛薩埵者是普賢菩薩。即一
切如來長子。是一切如來菩提心。是一切如
來祖師。是故一切如來禮敬金剛薩埵。此法
| 能成諸佛道。離此更別無有佛 | 文 |
蓋表諸佛普賢之身。周遍器世間及有情世
間。左持金剛鈴。是悦義。置腰之左表大我。
右持五鈷金剛。是五智義
| 眞言 | 一百八名讃用 之。在薩埵軌 |
欲金剛 住金剛弓箭| 印 二金剛拳。放箭勢 | 文 |
欲金剛。普賢金剛薩埵軌云。於大聖前想欲
金剛。形服赤衣冠鬘瓔珞種種嚴飾。目瞻大
聖住金剛弓箭印。欲金剛密語曰
| 弱 | 一 | 縛日羅 | 二合 | 濕哩 | 二合 | 瑟知 | 二合二 | 娑 | 去引 | 野 |
| 計 | 二 | 麽吒 | 三半音 |
| 以手持是箭。而現其慾離倶幻平等智身 | 文 |
通達一切諸佛法無滯無礙。猶如金剛能出
| 生諸佛 | 文 |
計里計羅金剛經云觸。義述云髻利吉羅。金剛薩埵軌云計
里計羅。薩埵軌云。次於大聖右想計里計羅
尊。色白。以二金剛拳交臂住抱印。密語曰
| 計 | 一 | 嚩日羅 | 二合 | 計里 | 引 | 吉麗吽 | 二 |
解脱故。明欲觸性即菩提故。所以住抱持相
| 而現其觸淨倶幻平等智身 | 文 |
安樂
| 愛金剛 | 薩埵軌 |
聖後想愛金剛。形服皆青。竪右臂執摩竭
幢。以左金剛拳承其臂。密語曰
| 鑁 | 一 | 嚩日里 | 二合 | 抳 | 二 | 娑磨 | 二合 | 羅々吒 | 半音 |
| 至菩提終不放捨 | 文 | 五祕密軌云。是多羅菩 |
| 濟施與安樂 | 文 |
| 金剛慢 | 薩埵軌 |
於大聖左邊想金剛慢尊。形服皆黄。以二金
剛拳各安胯。頭向左少低。密語曰
| 斛 | 一 | 嚩日羅 | 二合 | 迦 | 引 | 冥濕嚩 | 二合 | 哩怛藍 |
| 生悉證毘盧遮那如來體 | 文 |
無礙解脱。於無邊如來廣作佛事及作衆生
| 利益 | 文 |
| 嬉金剛 | 東南角 |
| 云意生金剛女 | 西北 | 薩埵軌云初喜戲。印以二 |
| 糸羅底嚩日羅 | 二合一 | 尾邏賜儞 | 二合 | 怛羅 | 二合 |
義述云。金剛見菩薩以寂照大惠之眼。於雜
染界妙淨土。乃至眞諦俗諦唯見一切法勝
義眞實之諦。不散不動。所以持意生之契。而
| 現其三昧之身 | 文 |
| 慢金剛 | 西南角 |
| 里枳梨金剛女 | 東北 | 薩埵軌云。西南金剛笑菩 |
| 薩。以二拳各在口傍。向後散勢 | 云云 | 密言曰 |
| 糸羅底縛日羅 | 二合一 | 賀 | 引 | 細訶訶 |
淨。於生死解脱不厭不住
| 歌金剛 | 西北角 |
| 樂金剛女 | 東南 | 薩埵軌云。西北金剛歌菩薩。左 |
作彈絃勢。密語曰
| 糸羅底縛日羅 | 二合一 | 擬 | 引 | 諦 | 二々三 |
| 能以貪而積集功徳智惠疾至菩提 | 文 |
| 舞金剛 | 東北 |
| 意氣金剛女 | 西南 | 薩埵軌云。東北金剛舞菩薩。 |
| 糸羅底嚩日羅 | 二合 | 儞哩 | 二合 | 諦吠波々々 | 三 |
| 於生死涅槃而得大我之體 | 文 |
| 花菩薩 | 東南 |
| 時春菩薩 | 西北 | 薩埵軌云。便以二拳相并上 |
院東南隅。色服倶白。持花以爲印。誦密言曰。
| 唵磨度嚩日哩 | 二合 | 共共 |
雲海。亦以方便授與衆生作功徳利。以花是
| 春事遂以名之 | 文 |
| 香菩薩 | 西南 |
| 云時雨菩薩 | 東北 | 薩埵軌云。雲金剛菩薩焚香 |
内院西南隅。形服皆黒。持香爐以爲印。密語
曰
| 唵茗伽 | 去 | 嚩日里 | 二合 | 虞嚕々々 |
識。亦以方便授諸身心。使無始無明臭穢不
| 善。化成無量供養香雲 | 文 |
| 燈菩薩 | 西北 |
| 菩薩 | 東南 | 薩埵軌云。秋金剛菩薩燈燭印。以 |
北隅。形服皆赤。持燈以爲印。密語曰。
| 唵舍羅娜縛日里 | 二合 | 暗 | 引 | 暗 |
| 以方便授與衆生。起無量光明供養雲海 | 文 |
| 塗菩薩 | 東北 |
| 冬菩薩 | 西南 | 薩埵軌云。金剛霜雪菩薩印。並 |
曼荼羅東北隅。形服皆黄色。密語曰
| 唵嚩日羅 | 二合 | 勢始㘑吽 | 短 | 吽 | 短 |
| 衆生心體。滅煩惱之熱成五分法身之香 | 文 |
| 鉤菩薩 | 東門 |
薩居曼荼羅東門中。青色。以二金剛拳二小
指反相鉤。立竪左頭指屈右頭指上節。上下
來去。是鉤印。密語曰
| 嚩日羅 | 二合 | 矩勢 | 二 | 弱 |
起受用色身。於雜染界起變化色身。而爲攝
| 承之事 | 文 |
| 索菩薩 | 南門 |
索菩薩。色黄。持索爲印。不解前印。改二頭指
以頭相拄如環。是索印。密語曰
| 嚩日羅 | 二合 | 播 | 引 | 勢 | 一 | 吽 |
| 種梵音。普周法界而爲引入之事故 | 文 |
| 鎖菩薩 | 西門 |
剛鎖菩薩。赤色。持鎖爲印。以前印二頭指互
相鉤結交屈其臂。是鎖印。密語曰
| 縛日羅 | 二合 | 鉤迦麗 | 一 | 吽 |
| 自然名稱之香入一切心。以爲止留之事故 | 文 |
| 鈴菩薩 | 北門 |
剛鈴菩薩。緑色。持鈴以爲印。如前鎖印。以二
拳背相著動揺。是鈴印。密語曰
| 縛日羅 | 二合 | 健 | 一 | 斛 | 二 |
| 摩地無上法味。以爲歡喜之事 | 文 |
壇中有
字。變成八葉蓮花。蓮花上有字。變成月輪。月輪中有
字。變成梵篋。梵篋變成般若菩薩。首戴五佛冠。身著金剛冑。形
色白肉。放大光明。額上有眼。具足六臂。左第
一手持梵篋當心。第二手仰掌安臍下。第三
手仰屈風指舒。餘四指右第一手屈風指竪
四指當梵篋上。第二手施無畏。第三手竪掌
屈水指舒四指。坐寶蓮花。遍毛孔中流出無
量諸佛。四攝八供養乃至八方天等恭敬圍
繞
| 本尊三昧耶印 | 二手金剛合掌。二大指各捻二頭 指初。則誦眞言七遍加持五處 |
| 娜謨婆誐嚩帝 | 一 | 鉢囉 | 二合 | 枳孃 | 二合 | 播 | 引 | 囉茗 |
| 跢曳 | 引二 | 唵 | 三 | 仡唎地 | 入 | 室哩 | 四 | 秫嚕 | 二合 | 底尾 |
| 惹曳 | 五 | 娑嚩 | 二合 | 賀 | 引 |
| 唵地 | 引 | 室利 | 二合 引 | 輸嚕 | 二合 | 多尾惹曳娑婆 | 二 合 | 賀｣ |
密號 智惠金剛
普賢
觀想。清淨法界宮大曼荼羅中有
字。變成滿月輪。月輪中有
字。變成八葉蓮花。花臺| 上有字成五 | 或劍亦 或賢瓶 | 金剛杵變成 |
手持五胆杵。左手執般若鈴。乘白象王。住
大菩提心。及八金剛妃等無量眷屬前後圍
繞
| 根本印 | 二羽外縛 竪二中指 |
三摩耶薩埵鑁
根本印
| 摩訶蘇迦縛日羅 | 二合 | 薩怛嚩索吽鑁斛蘇羅 |
多薩埵鑁
梵號 阿里也三曼多跛娜羅菩地薩怛縛
| 密號 普攝金剛 | 亦眞如金剛 |
壇中有師子座。座上有
字成淨月輪。輪内有
字。變成蓮花臺。衆寶莊嚴。其上有字| 或 或 | 變成智劍 | 或梵 篋 | 智劍變成文殊師利菩薩。 |
光。右手把金剛劍。左手持梵篋。左有那羅
延持四種幖幟。右有金翅鳥王作恐怖形。及
| 無盡惠善哉童子等諸菩薩恭敬圍繞 | 云云 |
| 根本印 | 外縛。忍願申如 劍形。印身五處 |
阿羅跛者曩
又梵篋印
五字瑜伽儀軌云
次結五髻印 令具足諸相 戒惠及壇方
忍力願進度 印状如五峯 印心兩肩喉
此名五髻印 誦此本眞言
| 曩莫參滿跢沒馱 | 引 | 南阿鉢羅 | 二合 | 底賀哆舍 |
| 娑曩 | 引 | 喃怛儞也 | 二合 | 他唵羅羅薩麽 | 二合 | 羅阿 |
| 鉢羅 | 二合 | 底賀跢舍 | 引 | 薩曩 | 引 | 倶麽羅路跛馱 |
| 哩抳吽 | 引 | 吽 | 引 | 薩頗 | 二合 | 吒薩頗 | 二合 | 吒娑縛 |
| 二合 | 賀 | 引 |
密號 般若金剛
儀軌云。若有善男子善女人纔誦一遍者。一
切如來所説法藏修多羅藏讀誦受持等彼功
徳
又云。阿闍梨對於此壇結金剛劍印念誦五
字時。文殊師利加持此阿闍梨即得無礙辨
才
又云。念誦數滿五十萬記即獲無辨才。如
文殊師利等無有異。飛騰虚空所求世間出
世間事悉得成就
又云。念誦數滿一倶胝離諸苦惱。滿二倶胝
遍五無間等一切罪障永盡無餘。三倶胝遍
證悟一切諸三昧門。四倶胝遍獲大聞持。五
倶胝遍成阿耨多羅三藐三菩提
又法。於舍利塔四面周旋右轉書五字陀羅
尼。遶塔行道念誦勿令斷絶。滿五落叉遍於
虚空中而現其身乃爲説法
八字文殊
壇中有
字。變成八葉蓮花。花臺有字成淨月輪。輪中有
字。變成三摩耶形。三摩耶形變成大聖文殊。身色黄金。放光明乘師
子王座。右操持智惠劍。左執青蓮花。花臺立
智杵。首髻八智尊。暉光遍十方如對行仁目。
第二院請召童子等八大文殊次第迴之。皆
面向中尊。如奉教勢。坐蓮花上各乘師子。圓
輪外四角中有四大明王。第三院四攝十六
大天等各住本方。乃至無量聖衆恭敬圍繞｣
| 根本印 | 在口傳 |
| 唵 | 引 | 阿 | 引入 惡聲 | 味 | 引 | 囉𤙖 | 引 | 佉左 |
| 白檀。龍腦。薫陸 | 云云 |
| 處。如佛在世無有異也 | 文 |
遍能護同伴。若誦三遍即大護住處十地菩
薩不能逾勝。何況諸小類衆生。若誦四遍即
得擁護妻息。若誦五遍即能擁護一切眷屬。
若誦六遍即能擁護一切城邑村坊聚落等。
| 若誦七遍即能擁護一切衆生諸苦難等 | 文 |
所求皆得稱意圓滿具足。得大富貴。所行自
在。臨命終時得普門三昧。及見文殊師利菩
| 薩 | 文 |
| 二合 | 字。若爲滅除七難九横怖畏急難天變怖 |
捨惡心者心中書淡字。若有惡人難降伏屠
兒獵師外道不信佛法者。令惡心摧滅或令
| 破壞者。心中應書梵文瑟置唎 | 二合 | 字 | 文 |
心。二無垢心。三無我所心。四無勝附心。五
有平等心。六無怨害心。七有哀愍心。八無貪
| 利心 | 文 |
儀軌云。速令成就一切善事越度生死大苦
海故
又云。若能受持此陀羅尼者。先曾毀犯尸羅
三業虧失悉得清淨。消除一切破戒罪業。永
離惡道常生人天。諸根調柔智惠清淨。一切
事中悉得通利
又云。於白緤上或絹素上書一髻文殊師利
菩薩童子形。金色。半跏坐千葉白蓮花上。左
手執青蓮花。花上如意摩尼寶珠。右手執
楊柳枝。指掌向外垂下五指。作滿願印。
微咲。種種珠鬘頭冠瓔珞莊嚴其身。畫此像
已於一淨室塗拭方壇。從内向外三院布立
安置十七尊。具如五字瑜伽法中所説。應以
上妙香美餅菓子精誠供養。置此像於壇東
| 面。行者面向東對像 | 文 |
| 用供養 | 文 |
八遍結作一結。滿二十一結。置線結於鉢中
安像前。隨力分供養文殊。日日於此鉢中現
出。上上黄金二十一兩。此金必不得停貯。積
集放用修功徳。供養三寶用無盡竭。若藏貯
積集便即隱沒更無復出
文殊六字法云。又法。以用紫檀長六指克作
蓮花。更研此檀末和水塗之。誦百千遍。至十
五日夜滿月時。於楨前取蓮花葉。兩手案花
誦呪。至於楨上光出。即取其花令彼人成如
二八十六歳。人身相端嚴。金色光明過於千
日。威光如天童子。一切成就呪仙皆恭敬。壽
命一劫。劫盡已後往生極樂世界
又法。於月蝕時取白昌
酪蘇此五和洗昌
| 下安四葉 上著三葉 | 呪至或烟出或煖或火焔出。若煖氣 |
得安達底。壽一萬年。若火焔出得昇阿迦舍。
| 壽命一大劫 | 文 |
如誦八萬四千十二圍陀經藏。若誦兩遍文殊
師利普賢隨遂四衆圍繞。加備是慈無畏｣
心地觀經云。文殊師利大聖尊三世諸佛以
爲母。十方如來初發心皆是文殊教化力。一
切世界諸有情聞名見身及光明。并見隨類
諸化現。皆成佛道難思議
文殊般涅槃經云。若但聞名者除千二億劫
生死之罪。若禮拜供養者恒生佛家。若稱名
字一日七日文殊必來。若有宿障夢中得見
所求圓滿。若見形像者百千劫中不墮惡道。
若行慈心者即得見文殊。若有受持讀誦名
者。設有重障不墮阿鼻。極惡極大惡常至他
方清淨佛土
寶積經云。又百千億那由他佛利益衆生不
及文殊師利。於一切中所化利益故。若稱文
殊師利菩薩名者福多於受持彼百千億諸佛
名號。過去平等世界中龍種上智尊王如來。
現在北方常喜世界中歡喜藏摩尼寶積如
來。未來南方清淨圓明世界中普見如來。斯
那國清淨涼山文殊師利菩薩。東方金色世界
中大聖文殊師利菩薩。西方金剛山頂入首
楞嚴三昧大聖文殊師利菩薩
虚空藏
妙高山頂上有
字成七寶樓閣。此寶宮殿中有師子座。座上有
字成八葉蓮花。蓮華| 上有字成淨月輪。月輪中有 | 或或或 | 字放 |
不消滅罪障増長福壽。此
字變成摩尼寶| 或釼 | 摩尼寶變成虚空藏菩薩。身色黄金。容 |
上半跏而坐。右手與願勢。左手當左乳。頭指
| 大指捻寶 | 或上持如 意寶珠 | 及八供養四攝等無量聖衆 |
| 前後圍繞。如是觀已 | 云云 |
| 根本印 | 二羽金剛縛。進力 寶形。禪智並立 |
| 唵縛日羅囉怛曩吽 | 七遍加持 唵或本 |
| 又印相 | 仰舒右手五指屈其頭指與大母指相捻状如捻 香。此虚空藏菩薩如意寶珠或辨一切事印 |
| 南牟 | 一 | 阿迦 | 去引 | 捨 | 舒可 反二 | 掲 | 魚羯 反 | 婆 | 去引 | 耶 | 余可 反三 | 唵 |
| 四 | 阿唎 | 五 | 迦 | 入 | 摩唎 | 六 | 慕唎 | 七 | 娑嚩賀 | 引八 |
| 又印 | 虚合。二風付二 中背。二空入月 |
喃阿迦奢三曼多
莎訶
求聞持法云
薄伽梵言。此陀羅尼是過去現在一切諸佛
之所同説。若能常誦此陀羅尼者。從無始來
五無間等一切罪障悉皆銷滅。常得一切諸
佛菩薩共所護念。乃至未成佛來所生之處。
虚空藏菩薩恒隨守護。令諸有情常所樂見。
諸有善願無不滿足。一切苦患皆悉銷除。常
生人天不墮惡趣。生生之處常憶宿命。設不
| 如法但能常誦護福如是 | 文 |
日兩上。從始至終毎如初日。遍數多少亦如
初上不得増減。前後通計滿百萬遍。其數及
終亦無時限。然於中間不容間闕。復於日蝕
或月蝕時隨力捨施飮食財物供養三寶。即
移菩薩及壇露地淨處安置。復取牛蘇一兩盛
貯熟銅器中。并取有乳樹葉七枚及枝一條
置在壇邊。花香等物加常數倍。供養之法一
一同前供養畢已。取前樹葉重布壇中。復於
葉上安置蘇器。還作手印誦陀羅尼三遍護
持此蘇。又以樹枝欖蘇勿停其手。目觀日月
兼亦看蘇。誦陀羅尼無限遍數。初蝕後退未
已來。其蘇即有三種相現。一者氣。二者煙。三
者火。此下中上三品相中隨得一種法即成
就。得此相已便成神藥。若食此藥即獲聞持。
一經耳目文義倶解。記之於心永無遺忘。諸
餘福利無量無邊。今且略説少分功徳
地藏
壇上有蓮花。蓮花上有
字。變成金剛幢| 或如意 寶珠 | 金剛幢變成地藏菩薩。外現聲聞形。内 |
以之爲眷屬
| 根本印 | 二羽拳。開 二中指 |
唵賀賀賀毘三摩曳莎呵
| 又印 | 内縛。地水 空合立 |
| 南 | 一 | 訶訶訶素怛弩莎呵 |
密號 悲願金剛
金剛頂地藏念誦法云。若有一切衆生誦持
此心呪墮三塗。我誓不得大日普賢
又云。若有人毎日誦此心呪三百五遍。其人
臨命終時見地藏菩薩往生安樂國
又云。若纔誦是心呪者能滅無量罪。何況日
日誦持者福徳不可思議。於末世佛法滅時
| 一切速成就 | 文 |
藏菩薩摩訶薩名者。或合掌者讃歎者作禮
者戀慕者。是人超越三十劫罪普廣利有情。
若有善男子善女人或彩畫形像○一瞻一禮
者。是人百返生於三十三天。永不墮於惡道
| 文 |
豐壤。二者家宅永安。三者先亡生天。四者
現在益壽。五者所求遂竟。六者無水火災。
七者虚耗辟除。八者杜絶惡夢。九者出入神
| 護。十者多遇聖因 | 云云 |
諸解脱珍寶出處○如如意珠雨衆財寶。隨
所希求皆令滿足○與熱渇者作清冷水。爲
飢乏者作諸甘菓。爲露形者作諸衣服。爲貪
匱者作如意寶。爲諸稼穡作甘澤雨。爲諸濁
水作月愛珠
本願攝穢土 成就惡衆生 起堅固正勤
| 久修諸苦行 | 文 |
壇中有八葉蓮花。花臺上有月輪。輪中有
| 字。變成頗羅菓 | 此云大 石榴 | 頗羅菓變成持世菩薩。 |
施無畏。頭冠環釧種種莊嚴。結跏趺坐。形如
梵天。其蓮花座下有二龍王。其形作人身。頭
上有龍蛇頭。頂上帶寶珠。以兩手捧七寶箱。
一龍王執寶瓶。半身在水中。右邊有大勝天。
一手執蓮花。一手如招行者勢。其像上兩邊
有二天仙雨七寶。滿空中乃至無量眷屬恭
敬圍繞
| 根本印 | 以無名指捻大指上節文。又以大指押無名 指甲上。兩手亦然。相合腕兩小指叉博著中指 |
| 中節背。二中指頭相拄。並二大指二頭指直竪。即是此 印。乃是一切諸佛同共宣説。若結印并誦大呪心呪等。如 |
| 法誦持一切願滿。所 求之者皆得成就 |
| 唵 | 引 | 筏素馱 | 上 | 唎娑縛 | 二合 | 賀 | 此名根 本呪 |
| 唵室哩 | 二合 | 筏素娑嚩 | 二合 | 訶 |
| 唵婆蘇莎 | 二合 | 訶 |
經中有如來説所有喜悦偈者。即先誦此偈
一遍。并誦呪一遍。如是相間各誦二十遍。清
淨供養并著鮮潔衣服。乃至滿六箇月竟。其
七寶等還如前雨下。所有庫藏皆悉盈滿。如
其不雨七寶人中或有不識者。方便送錢寶
| 等物頻來與呪師亦得 | 文 |
起十五日
像前敷設種種香花百味飮食而爲供養。其
毘那夜迦別在一邊。還作種種飮食供養。毎
日用白檀沈香相和燒。并蘇燈一百盞。呪師
於像前坐。面向像瞻仰至心。誦呪一夜至明
相出時。即雨一切種種珍寶。皆悉沒過於
人。其宅屋中所有庫藏悉皆盈滿
藥王
壇中有蓮花。花臺上有月輪。輪中有
字。字變成蓮花。蓮花變成藥王菩薩。相好圓滿。眷
屬圍繞
| 印 | 普通 |
唵鞞逝捨羅惹耶莎呵
又眞言曰
歸命紇叉拏哆羅焔劍莎呵
馬鳴
壇中有白蓮花。花臺有月輪。輪中有
字。變成線句。線句變成馬鳴菩薩。身相白肉色。
首戴花冠。二手合掌。坐白蓮花。著淨白衣。
| 瓔珞莊身。乘白馬。垂右足 | 於六臂各持標物。別本 軌云。其形六臂。又二 |
| 臂 云云 | 及無量眷屬圍繞 | 云云 |
| 印 | 屈左中指無名指。以大母指折押彼二指甲。舒頭指及 小指安心上。右手把數珠。念眞言。此名玉環成就一 |
| 切所 願印 |
曩謨三曼多沒馱那迦迦馬鳴吃哩吒羅佉吃
哩吒羅佉毘多羅儞莎呵
| 別本軌云 | 十指交右押左腕相 離。以印印五處 | 云云 |
| 曩莫三曼多沒馱南迦縛日囉 | 二合 | 縛多曩吽 |
| 馬鳴紇哩 | 二合 | 莎呵 |
唵嚩日羅斫迦羅吽弱吽鑁斛
分形大千 化爲蠶室 口吐絲線
巡千世界 供養感應 福祚無邊
龍樹
壇中有草座。座上有
字。變成梵篋。梵篋變成龍樹菩薩。聲聞形像著袈裟衣
| 印 | 金剛合掌 |
曩莫三曼多沒馱南佉多吽莎呵
亦説云
| 唵縛日羅 | 二合 | 婆灑監娑嚩訶 |
| 唵娑枳底婆婆 | 一 | 娑羅底 | 二 | 度多羅那耶 | 三 | 娑 |
已上善無畏三藏祕法之中在之
梵號 那伽閼刺樹那
普通諸佛
種子
三昧耶形 智印
| 印 | 金剛合掌 |
| 曩莫三輕多沒馱南 | 一 | 暗薩嚩沒馱冒地薩怛 |
諸菩薩
種子
三昧耶 寶形
| 印 | 合掌 |
| 眞言曰 | 蓮花部 諸菩薩 |
| 曩莫三曼多沒馱喃 | 一 | 訖叉 | 二合入 | 拏 | 入 | 多羅 |
| 閻劍娑嚩 | 二合引 | 賀 | 引 |
曩莫三曼多沒馱喃迦薩嚩他尾麽底尾枳囉
拏達羅麽馱覩濕惹多三三訶莎呵
縁覺
種子
三昧耶形 錫杖
| 印 | 内縛。立火輪 二端圓合 |
曩莫三曼多沒馱南嚩
聲聞
種子
三昧耶形 梵篋
| 印 | 二手掌合舒。左 仰右覆相合 |
唵計都鉢羅底也野尾誐多羯摩儞哩惹多吽
莎呵
| 忿怒 |
不動 降三世 軍荼利 大威徳 金剛
藥叉 烏樞沙摩 金剛童子 無能勝
歩擲金剛 大輪金剛
不動
欲洗浴及出行者先誦不動明。以護其處及
諸食等。用根本心明並刀契通一切事業。
明曰
| 曩麽三曼多跋惹羅 | 二合 | 赦怛羅 | 二合 | 吒阿慕伽 |
| 戰拏摩訶 | 去 | 嚕灑拏娑叵 | 二合 | 吒也𤙖怛羅 | 二合 |
| 參也𤙖怛羅 | 二合 | 吒訶𤙖 | 二 | 縛𤙖 | 二合 |
若欲便易當誦下明七遍。以杵印護身五處。
額兩肩心喉頂上散之
| 明曰 | 杵印。謂不動三古印或用通法赤 色羅字印明。及烏樞沙摩印明等也 |
唵阿者羅迦拏戰荼娑駄耶吽泮吒
洗淨已洗手嗽口即往精舍
已上便利法
上堂觀
阿闍梨云。初觀我身是不動明王而往道場。
先通法觀我身是金剛薩埵。次作無動明王。
攝眞實經云。金剛薩埵是毘盧遮那如來變
化身也。不動使者瑜伽云。此不動使者毘盧
遮那佛之化身。金剛頂瑜伽經云。毘盧遮那
如來現種種身。一正法輪身。現轉法輪菩薩
身。二教令輪身。現不動明王身。大日經金
剛薩埵印轉法輪菩薩印者。故知大日即薩
埵薩埵即法輪法輪即不動。今行不動法故
觀聖無動明王
次壇前普禮 次著座 次三部被甲護身
次加持香水 次加持供物 次金剛起 次
四禮 次金剛持遍 次表白神分 次五悔
| 次發願五大願三力等 | 如常 | 次勝願 次大 |
次金剛合掌 次召罪 次摧罪 次入火生
| 三摩地 | 住等 持印 |
淨理也。即
字本不生理是也。其月輪中有字。變成大智火輪。即燒盡身中無明住地惑障。其火輪忽遍法界普焚燒三界五趣。其
中所有一切作障難者。尾曩也迦等悉大日
如來大智火聚被焚燒。身心悶絶皆歸依三
寶。燒淨器界衆生界自身他身了唯存
字。咬然明白在自心中。即成薩埵不動金剛身。
| 如是觀畢 | 結火輪印 誦火界呪 |
| 道場觀 | 結如來拳印 |
字。變成瑟瑟座。座上有字。變成智劍。智劍變成不動明王。身色青黒。童子
肥滿形。頂有七結髮表七覺分。左垂一辨髮
顯一子慈悲。右手執利劍斷三毒惑障。左手
執羂索繋縛難調者。遍身現迦樓羅炎顯噉
食煩惱惡龍。坐寶盤山表淨菩提心無傾動。
左右有二童子。右名矜迦羅。恭敬小心者。左
名制多迦。難共語惡性者。乃至四大明王十
二大天無量眷屬前後圍繞
| 唵歩 | 入 | 欠 | 七處加持 |
請車輅 次大鉤召 次金剛王 次降三世
次網界 次火院 次示三昧耶 次閼伽
次花座 次寶山印 次讃 次四明 次
拍掌 次振鈴 次八供養 次四攝 次事
供 次讃 次普供養祈願禮佛 次佛母加
持 次入我我入 次本尊加持 次百字明
次正念誦 次本尊加持 次散念誦 次
佛母加持 次後供養 次讃 次普供養三
力祈願禮佛 次迴向 次解界 次奉送
次三部被甲護身
| 根本印 | 二羽内相叉。輪輪各如環。二空住 水側。火峯住空面。二風和合竪 |
| 曩莫薩嚩怛他 | 引 | 二合 | 薩嚩目契毘 |
| 藥 | 二合 | 薩嚩他 | 引 | 怛羅 | 二合 引 | 吒 | 半音 | 賛拏摩訶 | 引 |
| 路灑拏欠佉呬佉･呬薩嚩尾覲南 | 二合 | 吽怛羅 |
| 二合 | 吒憾𤚥 | 引 |
謂三三昧耶者。是底哩三昧耶也。梵云底哩
唐云三也。梵云三摩耶唐云平等。今云三三
摩耶攝召者。准大日經從初發心乃至成佛
位位常有三法成就。一除障相應。二相續不
斷。三究竟成就。亦證三身三寶三事。初後平
等故名三平等法。若不具足此三平等則有
障起。間斷不就三事不至菩提故。此法中以
是三三摩耶攝召印明。從初發心乃至成佛
攝召明王永不捨離。纔結此印明長得成就。
其印金剛堅固。内相叉。檀惠堅開。所印此
印名爲功徳母。佛法僧寶住其中。
明曰
| 曩莫薩嚩沒駄母地薩怛嚩 | 二合 | 南阿 | 引 | 莽邏 |
| 尾迦羅 | 二合 | 多帝爾儞阿羅逝娑嚩 | 二合 引 | 訶 | 引 |
斷究竟成就。是大日經三句結要。菩提心
爲因大悲爲根方便爲究竟之義也
| 總攝慈悲救印明 | 刀契 |
誦此呪一七遍已。心念不動尊。亦作前劍印。
額左右肩心上及喉五處。誦此呪一百八遍
者。自見身如倶摩羅。然後彈指而散。善無畏
釋云
| 曩莫三曼多嚩日羅 | 二合 | 赦 | 一歸命善 遍金剛方 | 戰荼 | 極惡 謂暴 |
| |
| 惡之中又 甚暴惡也 | 摩賀路灑儜 | 二大忿 怒也 | 娑破 | 二合 | 吒也 | 三破 壞也 |
| 吽 | 恐怖 也 | 怛羅 | 二合 | 吒 | 四堅 住也 | 悍 | 引 | 𤚥 | 引二字 種子 |
大障者眞言。謂行人從初菩提心守護増長。
令成佛菓終不退。令不墮在非道之中
| 一字心眞言 | 二手二小指二無名指内相叉爲拳。二中 指竪頭相跓。二頭指二中指背勿屬如鉤。 |
| 二大指竪押中 指中節上即成 |
| 曩莫三曼多嚩日羅 | 引二 | 喃 |
| 鎭宅呪 | 印根本 |
曩莫三曼多嚩日羅赦賛拏摩訶路灑拏訖叉
□ 〓薩嚩怛瑟吒鉢羅都瑟吒南嚩曰羅婆播室
多縛拏嚩也嚩日羅佉尾難蘇頗吒也吽怛羅
吒憾𤚥
| 施殘食眞言 | 心中心呪也。 用劍印 |
| 曩莫三曼多縛曰羅 | 二合 引 | 南怛囉 | 二合 | 吒 | 半音 | 阿 |
| 慕伽賛拏摩訶路沙拏娑頗 | 二合 引 | 吒也吽怛羅 |
| 二合 | 麽也怛羅 | 二合 | 麽也吽怛羅 | 二合 | 吒 | 半音 | 憾𤚥 |
奉侍一切持誦者。身如奴僕現無一目相
受此殘食供養。行者若毎食之時心不忘
者。我當晝夜常隨擁護。不令諸魔毘奈夜
迦作諸障難。令隨意速滿成就
| 加護住處眞言曰 | 立印軌出 |
| 曩莫三曼多嚩曰羅 | 二合 引 | 赦怛羅 | 二合 引 | 吒婀慕伽 |
| 賛拏摩訶路灑拏娑頗 | 二合 | 吒也薩嚩尾覲南 |
| 二合 引 | 麽麽娑嚩 | 二合 引 | 娑底 | 二合 | 扇 | 引 | 底始鑁茗婀 |
| 左攞黨 | 引 | 矩嚕怛囉 | 二合 引 | 麽也怛羅 | 二合 引 | 麽也吽 |
| 怛羅 | 二合 引 | 吒 | 半音 | 憾𤚥 |
| 曩莫三曼多嚩曰羅 | 二合 | 赦戰荼摩訶嚧灑拏 |
| 怛儞也 | 二合 | 他吽阿窶莫具怛羅具麽麽具隸 |
| 訶斛 | 去 | 醯 | 去 | 末羅末＊囉祖祖隸布囇吽發吒 |
密號 常住金剛
略布字
| 頂其色 如虚空 | | 眉間其 色如水 | | 兩肩其 色如火 | | 心上其色如乳色 圓白如眉目暉 | |
| 安於咽喉。 色如黄金 |
五字。此中布已遍體成無動尊金剛身。觀
布已即誦一字眞言
| 十九布字並十四密印 | 先達皆所用來也 仍用否可隨時 |
事智。爲欲普護一切菩提心。遍摧一切大障
故。以畢竟無相之身示現如來形。即是淨菩
提心大日心王。彼眞言所謂
字如來自在力。
風與火空三昧和合。彼密印相。所謂如來大智惠力。以此三事因縁能於種種
| 法界門。遍摧一切諸障 | 云云 | 底哩三昧耶經 |
梵大日世尊。從最初正覺坐寂滅道場。以大
願證三世諸佛應正等覺。皆從四祕密三菩
提起應現三身成等正覺。如來成道時先坐
寶菩提樹降魔成道者。即大寂定不動菩提
本用。因事立號不動尊。即是大日差別智
身。以大願故於無相中而現作相。閉一目者
示現極惡醜弊怖魔之義。頭上七種髮者表
七菩提分。左垂一髮向下者是垂慈悲之義。
悲念下惡極苦惱衆生也。右手執劍者如世
間征戰防御皆執利器。然始得勝菩提亦
爾。左手執索者是繋縛之義也。又世間密投
一人如有違難伏者。即以繩繋縛投持將。諸
佛祕密降伏四魔亦復如是。坐盤石上者示是
不動之義如世山岳。亦以右鎭押方始不動。
又如大海亦以須彌山鎭押。然始得常安湛
然圓
無動。坐大盤石者亦能出生佛功徳寶。亦是
降伏四魔義。又自身遍出光焔。即是本尊自
性火生三昧。又明火有四義。二種世間。二種
出世間。世間火者一是内火。三毒煩惱名之
爲火。能燒諸衆生諸善功徳故。二外火。能成
就衆生長養萬物。出世間火者大智火也。如
九十五種外道法中事火爲最。如大火龍能
變出世火燒損衆生。亦能焚燒衆物。此無動
智火先能降伏火龍制諸異道。上至等覺下
至衆生。皆能燒諸煩惱乃至菩提大智習氣。
燒一切衆生無明煩惱黒闇障故。又本尊眞
言句自有火生義。即摩賀盧沙句是。此智火
住阿字一切智門。重重義者燒諸菩薩廣大
習氣煩惱。令盡無餘故名火生三昧。無動義
者執持利劍能斷壞生死業愛煩惱故。三降
現在世貪嗔癡我慢煩惱故。喫殘食者噉一
切衆生惡業煩惱重障。令盡無餘證無生法
故。四降未來世無明煩惱習氣見障故。執金
剛索引至大涅槃路。住佛解脱門紹隆三寶。
種位不斷故名降三世義也。是故本尊住四
密門。所謂阿路唅𤚥重重。是怖魔義亦是種
子義。如世間良田堪下善種。諸佛智種亦復
如是。能成就大悲曼荼羅。出生一切陀羅尼
| 門三摩地門 | 云云 | 十九種觀念在別 |
底哩上云。無動明王此是如來法身。以大願
故無相中而現是相。護一切眞言行者。若能
常念離一切障也。所謂無動者即眞淨菩提
之心。爲表是義故因事立名。此明王閉一
| 目者亦有深意 | 云云 | 又云。住火生三昧燒一切 |
| 衆生無明煩惱黒闇障故 | 云云 |
男子諦聽。無邊功力勇健。無邊如來奉事是
不動尊大威怒王。復有六十萬億恒河沙倶
| 胝如來。皆蒙教示得成無上正等菩提 | 文 |
者皆悉斷壞。一切障者不敢親近。常當遠離。
是修行者所住之處。無有魔事及諸鬼神等
| 云云 |
| 皆悉能散壞。又正報盡者能延六月住 | 云云 |
| 修眞言菩薩 | 文 |
使者心。一切利益成就法。欲受持者先須行
四種精進行。自約身心念念不散。一志堅故
速得證驗令滿一切所願。云何四種自約。一
者斷食。二者服氣。三者食菜。四者節食。隨力
所辨自約身已。專誦根本陀羅尼一洛叉
乃至三洛叉已。即一日一夜水亦不食。廣大
供養莊嚴道場。於畫像前燒苦練木。如大
母指長十二指兩頭搵蘇密。誦呪一遍燒一
枝木。滿一千八遍燒了即止。少少世事便得
願滿
又云。復次誦呪。數滿已入江河海。深至頸
處面向東立。毎日念誦滿至三洛叉已。心中
所愛福田皆得滿願。其水當令無蛟黿龍惡
狩之處。恐呪力未成爲他所損。當須結界。
若常加持功誦。不動使者現身力。能縛一切
鬼神。亦能摧折一切樹木。亦令空中飛鳥隨
念而墮。亦能乾竭龍湫。若欲論議及外道等
皆能降伏
又云。復次依護摩法杓子盛牛乳。一呪一燒
滿一千遍。能除國中大疫癘也○西國疫癘
或一家一村遞相染著皆死盡。今呉蜀嶺南
亦有此事。是法能除
安鎭法云
於一切有情 斷三惡道業
能離諸八難 使三界獲安
降三世
須彌山頂有五峯樓閣。樓閣中有八葉白蓮
| 花。蓮花上有字 | 或 或 | 成五 | 或索 | 變 |
| 成降三世明王四面 | 正青色。右黄。 左緑。後紅 | 八臂 | 二羽結印 當心。惠手 |
| 持五 上鉤。欠弓。次索 | 身色青黒。火光遍體。左足踏大 |
量眷屬圍繞
| 根本印 | 如常 |
| 唵蘇婆儞蘇婆𤚥蘖哩 | 二合 | 訶拏 | 二合 | 蘖哩 | 二合 |
| 訶拏 | 二合 | 吽蘖 | 二合 | 訶拏婆耶吽阿 | 引 | 曩野斛 | 引 |
| 婆誐 | 二合 | 吽發吒 | 半音呼 |
千大千世界六種震動。所有天魔鬼界於衆
生生損害者。皆悉恐怖非得安樂。各走集白
忿怒尊言。唯願愍念我無恐懼。爾時忿怒王
皆令得安隱。則尚右足下踏大自在魔王。左
足下踏魔婦人。於國土有情皆令得快樂。誦
| 此眞言一遍則無量無邊魔界各苦惱熱病 | 文 |
心眞言曰
唵遜婆
極深密門云
| 降三世印 | 合掌二羽外縛。二風舒散不相著。二空著二 風側小不到。四古印也。云吽迦羅印 |
密號 最勝金剛
又云。若欲敬愛國王大臣者。作敬愛壇爐燒
| 菊根百八枚。一呪一燒則敬愛自來 | 文 |
八遍。急取入病者腹懷内則醒起。若欲留癲
| 然消滅無有他病 | 文 |
鹽。一心無餘境。滿眞言十萬遍。爾時必本尊
現形作大惡怖魔體。試謙行者心。是時愼勿
| 生散發則法成就 | 文 |
又云。定按於彼頂。惠踐彼王妃烏摩乳房上。
摧彼我慢故以足加於頂。被害殞此已灰嚴
| 界成佛 | 云云 |
壇上有寶樓閣。寶樓閣中有
字。兩邊有| 字。變成三 | 或賢 瓶 | 變成軍利明王。以大悲 |
杵。左手滿願印。二手作羯磨印。身佩威光焔
| 鬘。住淨月輪中。青蓮花色坐瑟瑟盤古 | 正面慈 右面忿 |
| 怒。左面作大笑容。 後面微怒開口云云 | 東方觀字。是降三世法身 |
字。是忿怒金剛藏法身種子。西方觀
字。是金剛軍童子法身種子。北方觀
字。是金剛羯抳法身種子。皆具無量眷屬恭敬圍繞
| 根本印 | 智押惠度甲。餘如三 惠手亦如之。有押左交臂 |
唵婀密哩帝吽發吒
| 又云 | 檀惠相交入掌。並屈戒方押叉間。忍願並申。進力 屈如鉤。住忍願初節後。如三 |
| 申押戒方背處於 忍願間。誦此 |
曩謨羅怛曩怛羅夜也曩莫室戰拏摩訶囉曰
羅倶路馱野唵虎嚕虎嚕底瑟吒底瑟吒滿駄
滿駄訶曩訶曩阿密哩帝吽發吒娑嚩賀
當誦七遍了了分明觀本尊及自身爲本所尊
由此印密言故。聖者不越本誓受與悉地
梵號
密號 甘露金剛
軌云
甘露軍荼利 能摧諸魔障 以悲惠方便
現大忿怒形 成大威日輪 照曜無邊界
修行者暗瞑 速得悉地故 流沷甘露水
洗滌藏識中 薫習雜種子 迷集福智聚
獲圓淨法身 故我稽首禮
又云
即思惟本尊 軍荼利身色 瑩如碧頗梨
威光逾劫焔 赫奕佩日輪 頻眉笑怒容
虎牙上下現 千目視不瞬 晃曜盛如日
千手各操持 金剛諸器杖 首冠金剛寶
龍瓔虎皮裙 無量忿怒衆 金剛及諸天
圍繞作侍衞
| 又云。壽命神通等同聖者 | 云云 |
字。赤色具大光明照曜十方。次觀
字當心。色如珂雪。内外照曜如大月輪。又觀
字於兩肩上。色如紅霓。遍照一切世界。又觀
字於齊輪。色如皓素。光明潤澤照於無邊世界一切惡趣。次觀
字於兩髀。其色如黄金。光明照觸無間惡趣。次觀
字安兩脛。其色如玄雲。照觸諸脩羅速令悟
正道。次觀
字安二足掌。素色。其形如半月。流出光明照觸諸外道令捨邪見網歸信於
三寶。由此布字三摩地自身變成本尊
又云。結金剛縛定印。入本尊密言字輪實相
三摩地。即於兩目童人上觀
字。色如燈焔。微屈頸閉目。以惠眼照了心道。當於胸臆
内。觀想圓滿菩提心月輪。炳現在於身器。了
了分明離外散動。由智惠定水澄淨。得菩提
心月影於中現。良久心專住一縁。即於圓明
上。以心密言右旋一一字布列。意誦乃至三
五遍。即觀初
字。一切法本來無所得。與義相應時但心縁理不縁於字。一道清淨遍
周法界。即入第二阿字門。即觀一切法本不
生。既觀已即入第三
字門。一切法我不可得。即成平等眞如自性。成就恒沙功徳。次應
入第四
字門。一切法眞如不可得。諦觀已内有微細能縁所縁法。即入第五
字門。一切法因不可得。因無所得故果亦無所獲。次
入第六
字門。一切法果不可得。由果無所得故即成究竟圓滿法身。一切無漏諸法所
依止。即觀第七
字門。一切法本淨不可得。由一切法無淨故一切法本不可得。由一切
法無所得故一切法本不生。由一切法無生
故一切法我不可得。由一切法無我故一切
法眞如不可得。由一切法眞如無所得故一
切法因不可得。由一切法因無所得故一切
法果不可得。由一切法果無所得故即一切
法離諍。由一切法無諍故獲得清淨無戲論
實相三摩地。周而復始。由一念清淨心相應
故獲得無礙般若波羅蜜。無始時來一切業
障煩惱一時頓滅。十方一切諸佛及本尊現
前不久。當獲得隨意所樂。世間出世間悉地
成就。現生證初歡喜地。菩薩後十六大生
證無上正等菩提。則從定出二手金剛合掌。
運心觀本尊及聖衆。以微妙觀歎聲誦讃揚
功徳又以五種供養如前
大威徳
寶樓閣中有大曼荼羅壇。壇中有
字。變成| 如意棒或獨 | 亦劍 亦 輪 | 獨 |
成六通。乘青水牛持種種器仗。以髑髏爲
瓔珞頭冠。虎皮爲裙。其身長大無量由旬。遍
身有火焔。洞然如劫燒。顧視於四方如師子
| 奪迅。乃至無量忿怒眷屬前後圍繞 | 云云 |
| 根本印 | 内縛。二火竪合 |
| 曩莫三曼多沒駄南 | 引一 | 阿鉢羅 | 二合 | 底賀多舍 |
| 娑曩南 | 引二 | 唵羯羅羯羅 | 三 | 矩嚕矩嚕 | 四 | 麽麽 |
| 迦哩剡 | 二合 | 半惹半惹 | 五 | 薩嚩尾覲南 | 二合 引六 | 諾 |
| 賀諾賀 | 七 | 薩嚩嚩曰羅 | 二合 | 尾曩 | 引 | 也劍 | 引八 | 冐 |
| 羅駄 | 二合 | 吒迦爾 | 慈以 反 | 尾旦多迦羅 | 九 | 摩賀 | 引 | 尾 |
| 訖哩 | 二合 | 多路比儜 | 十 | 鉢佐鉢佐 | 十一 | 薩嚩訥瑟 |
| 二合 十二 | 摩訶 | 引 | 誐拏鉢底 | 十三 | 爾 | 慈以 反 | 尾旦多羯 |
| 羅 | 十四 | 滿駄滿駄薩嚩 | 二合 | 憾 | 引十 五 | 刹目 |
| 佉刹部惹 | 十六 | 刹者羅 | 引 | 拏嚕捺羅 | 二合 | 麽 | 引 | 曩 |
| 也 | 十七 | 尾瑟拏 | 二合 | 摩曩也 | 引 十八 | 沒羅羯麽 | 二合 |
| 撚 | 引 | 泥嚩那 | 引 | 曩也 | 十九 | 摩尾覽嚩摩 | 引 | 尾覽 |
| 嚩 | 二十 | 攞護攞護曼拏 | 引 | 攞末弟 | 二十一 | 鉢羅 | 二 |
| |
| 合 | 吠捨也 | 二十二 | 三摩也摩弩娑摩 | 二合 | 羅 |
| 二十三 | 吽吽吽吽吽吽 | 二十四 | 娑發 | 二合 | 吒娑發 |
| 吒娑嚩 | 二合引 | 賀 | 引 |
魔毘那夜迦於世間作障者所居宮殿。皆大
振動恐怖不安。我今所説眞言。十地菩薩聞
此眞言不隨順佛教法者尚能銷融。況餘諸
天龍八部作障難者。誦眞言滿一萬遍則作
種種猛利調伏法。若有惡人怨家於善人起
惡意。相危害者應當鑄一金銅威怒王像。隨
意大小。於一淨室作三角壇。底畫彼人形。或
書姓名。像面向北。持誦者身著黒衣。面向
南坐。結鎙印。忿怒吠聲日三時念誦。一七日
其惡人或患惡疾或患惡瘡或身衰滅
| 印 | 二手内相叉作拳。二中指直竪頭 合。又舒二頭指屈如三戟叉即成 |
| 唵紇哩 | 二合 | 瑟室 | 二合 一 | 尾紇哩 | 二合 | 多 | 引 | 娜曩 |
| 二 | 吽薩嚩 | 二合 | 設吐嚧 | 二合 | 娜捨也薩擔 | 二合 | 婆 |
| 也薩擔 | 二合 | 婆也 | 四 | 娑發 | 二合 | 吒娑發 | 二合 | 吒娑 |
| 嚩 | 二合 | 賀 |
行即成
| 心中心印 | 如前心印。直竪二頭指 即成。惡夢之時誦之 |
| 唵瑟致唎迦攞嚕跛吽欠娑縛 | 二合 | 賀 |
法不成。呪咀厭祷悉皆破壞。若見惡夢誦一
七遍。惡夢不應。誦三字明隨處一一布
眞言曰
唵惡吽
頂
字。口字。心字。初結印念誦。先想三字。青色即成本尊。是六足六首六臂。所
以淨六趣滿六度成六通
| 結根本印 | 如先勝根本印 |
言。其人等同大威徳忿怒明王身無有異｣
軌云。若有惡夢由加持力皆悉不現究竟銷
| 滅 | 文 |
眞言境界不思議 眞言所行不思議
眞言神通不思議 行者成就不思議
所作事業不思議 所獲果報不思議
金剛藥叉
| 壇中有蓮花。花臺上有字 | 或 | 變成金剛牙 |
| 或羯麽輪。 或五 | 金剛牙變成金剛藥叉。五眼忿怒 |
右第一手執五
瓔珞莊其身。威猛暴惡火焔熾盛。乃至金剛
| 部眷屬前後圍繞 | 云云 |
| 根本印 | 戒方忍願指内相叉爲齒。檀惠曲如鉤。進力及 禪智由如笑眼形。是名根本印 | 文 | 又在口傳 |
唵摩賀藥叉嚩曰羅薩怛嚩弱吽鑁斛跛羅吠
捨吽
經云
誦此一千八 隨順而攝伏 三千世界中
上至有頂類
又云
移大海蘇彌 及取三界天 開惡趣放罪
所作皆稱遂 若欲得仙藥 及往極樂界
知足天王宮 隨所意便得
本軌云。即憐愍有情故。示現妙形像。二世菩
提何非成就○此神驗三十里外圍繞令無諸
| 障礙 | 云云 |
須彌山頂有
字。變成八葉蓮花。花臺上有| 字 | 或 | 變成龍索 | 或棒 | 龍索變成烏芻沙摩明 |
甚大忿怒形。左定執羂索。左理寶數珠。右惠
執三劍。右智滿願印。以惠方願屈智力直加
哺。以獸皮爲衣。右肩兩赤蛇蟠絞垂胸臆。
令瞻本尊面。其色甚青白。亦四臂兩膊有一
蛇遶之。住寶池蓮上。二大龍王乃至阿脩羅
王等前後圍繞
| 印 | 以右手無名小指。從左手無名指背後。入中指無名指 苃間。以右大指押右無名小指甲上。握左無名小指。次 |
| 屈左無名小指。復以左大指押左無名小指甲上。 作環相鉤。名竪兩頭指及中指頭相柱。頭指來去 |
| 唵 | 一 | 跛折羅 | 二 | 倶嚕駄 | 三 | 摩訶婆羅 | 四 | 訶那駄訶 |
| 五 | 跛者毘枳羅 | 六 | 毘駄崩 | 二合 | 寫夜 | 七 | 闍置羅 | 八 |
| 藍 | 九 | 烏樞沙摩 | 二合十 | 倶嚕駄 | 十一 | 烏𤙖 |
| 泮泮 | 十二 | 莎訶 | 十三 |
| 又印 | 以右手四指作拳 直竪禪指 |
| 唵倶 | 引 | 駄曩吽弱 |
處便易。及諸穢處用嗚芻瑟摩金剛心密言
印加持五處。諸魔不得其便速得成就
一字軌云
| 唵特勒 | 二合 | 迦 |
陀羅尼集經云。明王身相青色具四臂。右手
向膊把跛折羅。左手向肩而把赤索。其索盤
屈状似盤蛇。右手舒下仰。大指博頭指直下
舒。其餘三指纔屈向上。右手屈臂向上。手把
數珠。用中指頭而掐其珠。面貎端正極令姝
妙。畫二龍王絡左膊上。其二龍頭相鉤仰視
在於胸前。尾在背上。倶純赤色。又四龍王並
作青色。各絞一臂。又二龍王亦皆青色。各絞
脚脛。其像頭上一白龍王絞盤竪頸。其像腰
下虎皮縵跨。頭髮火焔悉皆嵸竪。非但頭上。
頂背亦有火焔之光。其頭光上左右各畫一
| 蓮花坐。花蓮花上作阿閦佛像 | 一本云 釋迦佛 | 結跏趺 |
指頭總垂。右蓮花上作阿彌陀佛像。結跏趺
坐。手作阿彌陀輪印。謂左手仰掌。大指無名
指兩頭相柱。食中小三指皆舒展之。右手同
前作。但以此手覆左手上。二手大指無名指
甲壘之相柱。其佛像上畫作諸天散花之像。
其上作雲如電光色。其金剛像底畫作海水。
中有蓮花。於其花上立金剛著海中。畫作八
阿脩羅王。左邊四箇。右邊四箇。其八王形皆
作低頭禮拜之形。其金剛底右邊。復畫呪師
形像。手把香鑪
日燒安悉香供養金剛。發露懺悔。於水壇中
先誦呪。滿十萬遍已所願皆隨。若意欲入阿
修羅王宮殿中者。即誦呪滿二十萬遍即能
得入。以後即作色壇供養
金剛童子
大海中有寶山。寶山上有
字。變成三杵變成聖迦抳忿怒金剛童子。身吠瑠璃色。
具足六臂。面有三目。其赤色。首載寶冠。狗
牙上出。口咬下脣。頻眉威怒。右第一手持底
里商倶金剛杵作擲勢。右第二手持母娑羅
棒。謂棒一頭如鐵杵形。右第三手執於鉞斧。
左第一手把棒。左第二手如擬勢。作金剛拳
舒頭指。左第三手持劍。以一大蛇於身上角
絡結繋。又以一切毒蛇作膊釧臂釧腰條瓔
珞及耳璫繋髮。又以一大蛇繞腰三匝。背圓
光火焔繞。於火焔外有其雲電。以相輔。以
左足踏於寶山。山上有妙蓮花。以承其足。右
足在海水中。立沒其半膝。乃至無量眷屬前
| 後圍繞 | 云云 |
| 根本印 | 虚合於二羽水交入虎口。風 鉤捻空下。地輪竪如牙 |
| 吽嚩曰羅 | 二合 | 倶摩 | 鼻引 | 羅迦尼度尼吽吽泮吒 |
| 又根本眞言 | 軌本 |
| 曩謨囉怛曩 | 二合 | 怛囉 | 二合 | 野 | 引 | 夜曩莫室戰 |
| 二合 | 拏嚩曰羅 | 二合 | 跛 | 引 | 拏 | 上 | 曳摩賀藥乞灑 | 二合 |
| 細曩 | 引 | 鉢多 | 上 | 曳怛儞野他唵迦抳度 |
| 吒娑嚩 | 二合 | 訶 |
| 唵 | 引一 | 迦 | 引 | 發吒 | 半聲 |
燒安悉香無間念誦。乃至有成就相現。聞室
空中聲。及聞鈴聲復有光現。光如流星墜下
壇内。聲如雷震。即於其處先所置賢瓶香水
用獻閼伽。其像或動或復放光。當知持誦者
即有功効。已後對此像前念誦。隨所樂事悉
皆成就
又法。欲得空中雨花者。觀虚空誦眞言二十
一遍。即於空中雨種種花
又法。加持昌補二十一遍口中含。共人論議
即皆得勝
又法。欲求成就殊勝果者。於神通月白分
| 神通月者三長齊月是。從 一日至十五日是爲白分 | 就趣海河側。或印沙印 |
| 泥爲塔。塔中置縁起偈 | 即法身舎 利偈也 | 置像於塔前 |
| 念誦。行者以水和麨食之。取遏迦木柴 | 廣府潘 隅懸有 |
轉身飛騰爲忉利天主。若遍地有火炬。則爲
四天王主。若大雲注雨大地。所有伏藏一時
踊出。若金色光遍現。則轉依爲菩薩。壽命一
劫一切。有大威力。無能阻壞。若見一切有情
身出光焔。即證悟一切三乘佛法。菩提心成
就。若像及塔放光。則得一切持明仙中爲王。
若遍十方光焔。即見普賢菩薩。所求世間若
出世間一切勝願悉皆滿足。此像成就法不
應小人無智惠者。小悲愍者。無積集福資粮
者。不敬師長謗毀此法者。諂誑妄語多口過
者。掉擧散亂心不平等者。多事務者。不入
漫荼羅不受灌頂者。如是等人念誦。則招顛
狂夭壽。金剛手菩薩誠言作如是説
又云。我今復説作先行法。於舍利塔前安本
尊像。於三月十五日塗壇。隨力供養。取沈香
搵蘇蜜酪晝夜擲火中護摩。一誦眞言一擲
爐。若道場中幡花搖動持誦者。當知即有効
驗。即於晨朝供養三寶。七日内獲得財寶豐
饒。所求榮官皆得稱意。及得金銀珠玉七寶
等
又法。若有災難及恐怖處。誦眞言八千遍則
得災滅離怖畏
又法。若求財寶著新淨衣。對像前香泥一小
壇燒安悉香。誦眞言一萬遍則得財寶如意｣
又法。取孔雀尾一莖誦眞言加持一百八遍。
若人被毒所中以孔雀尾拂彼身上皆得除
差
又法。若毘那夜迦來相逼惱作障難者。纔憶
念眞言一切皆得消滅。若常念誦不間任意。
於彼障者亟親族眷屬皆自滅壞
又法。從黒月一日起首。對此像前毎日三時
誦眞言時別一千八遍。燒安悉香丸護摩。至
於月盡所求皆得
無能勝
種子
或三昧形 𨨞
| 印 | 納縛。竪二頭 指頭相跓 |
| 唵護嚕護嚕戰拏 | 引 | 里摩 | 引 | 蹬儗 | 而夷 反 去 | 娑嚩賀｣ |
次手持獨古杵。左一手持𨨞。次手持三股戰。
| 著天衣 | 復本 赤色 |
密號 勝妙金剛
歩擲金剛
種子
| 三昧耶形 劍 | 或弓箭 |
| 印 | 普通 |
肘是也
眞言曰
| 唵 | 一 | 纈臨 | 二合 | 屈 | 二合 三 | 部臨 | 二合 引四 | 素臨 | 二合 五 | 儒 |
| 臨 | 二合六 | 虐 |
左膝。右上手垂下。屈大指入掌中。名指掘
之。舒餘二指。手背向外。次手捧挑垂下。次手
舒掌向下。裳中有火焔。次手鉞斧。次玉環。次
竪擬拍。拍上有輪。次拳大指押頭指側。次羂
索。次舒五指甲長而利仰掌。末手持弓。左
近上手。三
次短柄槌。槌如重輪。次兩候箭。次杖。次獨
棒上麁近把處漸細末。舒掌向下。掌有焔髮。
背散竪赤色。以龍爲髮。瓔珞手足釧及要物
等。嚬眉猛視。利牙出現。赤色方裙。赤色傘
蓋。魔王波旬俯伏在地。而有四臂。通身乃青
色。迴面向上求哀請命。舒右手五指。側近額
作歸命勢。左手手柘地下二手有一龍。自肘
後縛之。髮赤色而散。如有大恐怖之状。頭近
大聖左足。本尊左右有一金剛童子。並通身
赤色。形體光碩。右傍者右手持桃。左執劍。
向下斫魔王勢。髮向後垂而作赤色。左傍者
| 左挽弓射魔王頭勢。髮似赤沙色之 | 右字却是 左爲左字 |
| 却是右 爲隱 | 沙音練絹也 |
就。今演念誦義
又云。永離三途具普賢行。傍生餓鬼盡此一
形不復更受。又想焚諸地獄壞滅無餘。罪人
解脱發菩提心。諸惡魔等過者摧伏辟除退
散
大輪金剛
大輪金剛印法云。起立脚作丁字。左手向下
忿五指。想其手中有器仗。出右手向上。想手
中有杵降伏一切諸魔神。其人作嗔威。齒咬
下脣。怒目動眉。其杵印拳四指。於監文其大
母指屈節捻頭指中節。心中想頂上有輪。摧
破一切惡鬼精魅惡獸飛鳴夜叉。一時倶死
| 文 |
| 印 | 定惠手各作金剛拳 進力壇惠相鉤是也 |
| 唵嚩曰羅 斫訖羅 | 二合 | 吽 |
三昧耶形 輪
| 諸天上 |
十二天 聖天 持國天 増長天 廣目
天 多聞天 吉祥天 供養四天王食陀
| 羅尼 施餓鬼 童子經 | 多種 | 訶利帝母 |
蘘麌梨
十二天供略作法
| 上堂儀式 | 如常 | 次壇前普禮 次著座護身 |
| 等 | 如常 | 次喚承事檢挍供物 次加持香水 |
願三力等 次大金剛輪 次地結。次牆界。｣
| 道場觀 | 結如來拳 |
字。變成七寶宮殿。其中有曼荼羅。中央有
字。變成獨不動。青肉色。前二手作牙印。次二手持劍索。
各本位有荷葉座。東北方葉上有
字成三戟刃。變成大自在天。東方葉上有
字成獨字成賢瓶。變成火天。南方有
字成壇荼印。變炎魔天。西南方有
字成劍。變成羅刹天。西方有字成龍索。變成水天。西北方有
字成風幢。變成風天。北方有
字成寶棒。變成毘沙門天。内艮隅有
字成花蓮。變成梵天。内乾隅有字成鉢。變成地天。内巽隅有字成日輪。變成日天。内坤隅有
字成月輪。變成月天。Footnote:
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