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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77
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| 天文四 | 乙未 | 六月二十四日於世良田山長 |
| 明朝書之 | 示 |
| 明暦四年 | 戊戌 | 六月十六日。以慈眼大師 |
| 御本書之了 善祐 | 七十一歳 |
 一 | 了因決 | 胎藏名字 |
密宗用心祕決
胎藏名字事
義釋第三云。今且ク約
初メハ發スハ一切智心ヲ如シ父母ノ和合ノ因縁ヨリ識ノ
種子初ニ託ルカ胎中ニ。爾ノ時ニ漸次ニ増長
業ノ巧風ノ之所レテ近成セ乃至始テ誕育スル時ニ諸根
百體皆悉ク備足
如シ依テ眞言門ニ學
又此ノ嬰童漸ク具シ人法ヲ習テ諸伎藝ヲ伎藝已ニ
通
便ヲ修治シ自地ヲ隨テ縁ニ利物ヲ濟度スルカ衆生ヲ。
故ニ名ク大悲胎藏生也 已上
抑今且ラク者今釋ルニ此ノ大悲胎藏生ノ義ヲ有重
重ノ義。故ニ云且ト也。約胎藏ニ者指衆生異熟
胎藏ヲ也。 行者初發一切智心等ト者。 指眞
言行者依テ知識經卷ニ所ノ發ス最初發心ノ如實ノ
大菩提心ヲ。是ハ正ク成ス十一地佛果之正因ノ正
種ヲ。故ニ云識ノ種子初テ託胎中。言心ハ法身如
來法界萬徳此ノ如實ノ發菩提心ノ時刹那ニ成就
圓滿ス。是レ即チ如來ノ具體ナルカ故ナリ。譬へハ如シ父母和
合ノ時以テ欲受ノ因縁ヲ識之種子初テ託スル胎中ニ
時父之所領ノ眷屬福録皆悉ク任持圓滿スルカ已
上此ノ位ヲ名ニ曰入佛三昧耶ト也
從爾時下ハ約
長ト者胎内ノ五位任運ニ増長ス。 故ニ云爲行業
等ト。 依テ先世ノ業ノ因縁ニ成テ男女好醜等ノ形
體ヲ。故ニ云爲行乃至種姓中生ト。學大悲萬行ト
者此ノ如實發菩提心以下勤修種種ノ行願ヲ。
故ニ數數淨菩提心顯現ス。故云淨心顯現ト也。
猶是レ地前未證ノ位也。次從又此下ハ約轉法
輪ニ明ス義ヲ中ニ。此嬰童等ト者ハ初生ノ嬰兒漸ク成
長
童乃至事業ト也。於淨心中ト者ハ既ニ至レハ法明
道ノ位ニ淨菩提圓滿ス。然
發起方便ト。成就當地ノ修治地業ヲ故云修治
自地ト也。餘句ハ可見ツ
決云。今且約胎藏爲喩等者。有レ
| 以テ胎藏ノ爲喩へト云也。初發一切智心 | 乃至 | 故 |
| 名大悲胎藏生也 | 文 | 初發一切智心ト者ハ眞言 |
合スルニ自中有起
愛恚ノ心生スル所ヲ貪嗔癡ノ三毒ノ本ト云也。眞言行
者大空ヲ母トシ縁起ヲ爲
三句ノ中菩提爲因也。三部ノ中ニハ入佛三摩耶
也。爾時漸次増長ヨリ至于種姓中ニ衆生胎内ノ
三十八轉ヲ經月ヲ數レハ十月也。其後出胎
具足ス。行業巧風ト者依テ業力風ニ諸根ヲ吹キ出ス
也
寶積經ノ胎藏會品ニ委細ニ説ク之ヲ也
| 猶如依眞言門 | 等 | 者トハ眞言行人也。三句ノ中ニハ |
已下ハ准
爲究竟也。三部ノ中ニハ轉法輪也 已上
示云。父母不和合
子不ル託セ前大空無相ノ處ハ法爾ノ六大ノ重也。
是ハ經ノ題ノ大毘盧遮那ノ重也。二諦和合
種子初テ託スルヲハ自體無門ノ圓點ト云也。只最初ノ
一滴ニ識ノ託スル所是レ也。於テ胎内ニ三十七日ヲ經テ
三十八轉スルヲ自性ノ六大トハ云也。胎外出生ノ時ヲハ
隨縁ノ六大ト云也。又父母和合ノ所へ種子ノ初テ
入ルヲ云入佛三昧耶印明トハ也。五相成身ノ中ニハ
是通達心也。以後ハ於テ胎内ニ五相成身可思
之ヲ。是無始ノ色心。本是レ理性妙境妙智ノ重
也。 其後三十八轉
也。 其後伎藝成就
也。又入胎已前ハ菩提爲因ナリ。入胎大悲ハ爲根。
| 出胎ハ方便爲究竟ナリ | 云云 | 又云。異生羝羊凡夫 |
度利生スレハ大悲爲根也。サテ佛果成就スルハ方便
爲究竟也。 故ニ於テ三句ニ向上向下アリ。可思
之
又識ヲ種子初託スルハ本地加持ノ中ニハ是レ加持也。
望レハ大空法界ニ大空法界ハ本地身也。然
縁起ニ望ムレハ之ヲ種子初託ノ重ハ本地也。重重ノ義
可思之ヲ也
又萬行終畢。自行皆息ノ佛果圓滿大空法界ノ
重ヨリ利益衆生ト云ハ。最初ノ識種子ノ一滴加羅
是ハ利益衆生ノ初也。伽羅藍此ハ翻
此等ヨリ惡見邪見起
皆喩へ也。能能可思之
已上相承口決了
永和丙辰十二月三十日。於世良田山長
樂寺爲令法久住書之畢 交合了
| 遍照金剛了義 | 六十二歳 |
| 天文四 | 乙未 | 七月朔日。同寺眞言院義慶 | 示 |
此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
之畢
| 龍集明暦四 | 戊戌 | 五月 日 |
大將軍御武運長久天下安全祈所
 | 了因決 | 祕密灌頂口決五之内 |
祕密灌頂口決
依テ三密事理ニ明祕密灌頂ヲ者事理ノ義門諸
宗不同ナリ。今ノ宗ニ略
三密門。三ニハ有相無相門。一色智門ト者。胎界ニハ
説テ五大ノ色ヲ明トモ五輪成身之旨ヲ。未タ談セ三
十七尊果上ノ事義ノ功徳ヲ。故以テ胎藏界五色ノ
因曼荼羅ヲ名テ爲理界ト。金剛界ニハ説五佛智ヲ
明シ五相成身之旨ヲ。談ス三十七尊ノ果分恒沙ノ
功徳ヲ。故ニ名テ爲事界ト。此ノ五輪五相因灌頂
果灌頂。唯限リ當宗ニ故ニ名事理倶密ト。故ニ顯
教ノ中ニハ雖明ト果上ノ事ヲ未談セ五相五輪ヲ。故ニ
名唯理祕密。所ノ言祕密灌頂者。色智本來
冥合ス。唯是一界明ス出過
旨ヲ。二ニハ三密門トハ者。 一切衆生ノ身口意ノ三業
皆爲三密門。所謂身口意ノ自性ニハ無シ染汚。佛
蓮金ノ三部字印形像ノ表徳見現スルヲ名ク事曼陀
羅ト。此ノ三部平一體ナルヲ名理曼荼羅ト。於テ顯
教中ニ雖
像ノ成道ノ法式ヲ。故不名ケ事曼荼羅ト。又於テ當
宗ノ中ニ三密倶ニ表徳顯現スルヲ名ク身ト。 音聲ヲ名ケ
口ト。寂靜平等ヲ名ク意ト。三平等句是レ也。所ノ言
祕密灌項ト者不約三部ノ五部ノ各別ノ成身ニ。唯
約三密一體ノ布字成身ニ也。三ニハ有相無相ト
者。運心念想
盡
頂ハ有相無相倶ニ住
四ニハ約字印形ニ明スト事理ヲ者。
字等ノ種子ヲ名ケ理ト。印形表徳ヲ名ケ事ト。又於テ字中ニ無點
字ヲ名無相ノ理ト。故發心無點ノ
字ヲ名ケ理心ト。修得菩提涅槃等ノ有點ノ字ヲ名ケ事心ト。祕密宗ノ
旨與顯教乘角
具足セリ。最初ニ流出スル
字ヲ名ケ之ヲ爲最初ノ發菩提心ト。亦無相理ナリ。亦名ケ無相法身ト。亦名
眞如ト。亦名中實理心ト。於此ノ上ニ加ルヲ修行涅
槃等ノ點畫名有相ト名事相ト名報身應身ト
也。顯教ノ中ニハ以佛ノ所説ノ言語ヲ爲法門ト。眞言
教ノ中ニハ無相法界ヨリ出現スルヲ
字等ヲ爲法門身ト。此ノ字無點ナルヲ名テ爲但惠ト。加ルヲ點畫ヲ名テ
爲修行定門等ト也。從此ノ字門示現ルヲ三昧ヲ
名爲印契ト。從此ノ印契表顯尊形ヲ。是ノ故ニ知。
以
字等ヲ爲本地ノ理身ト。以印契尊形ヲ爲成佛ノ事迹ト。但シ字未示印形ヲ之時ヲ名テ爲法
門。亦爲法身。 人法一體ニ
有ルヲ字體故亦名テ爲ス印形ト。亦ハ名テ爲明ト。一
印一明此ノ意也。以テノ非ルヲ尊形ノ所説ニ故不得
名ルヲ明ト。以ノ非尊形印契ニ故ニ亦不能ハ名ル
印ト。故名無印無明ト。祕密宗ノ菩提實義トハ者。
尊形印契歸入スルヲ無點ノ種子ニ名ル宗旨ト也。
而ニ此ノ種子ノ字從無相法界流出ス。故ニ以此ノ
種子ノ字ヲ可爲ス眞言門ト。字印形ヲ爲身口意ノ
三密ト。三密一體ニ
滅ト。亦ハ以之ヲ可爲宗旨ト也 已上
| 貞治第三 | 甲辰 | 七月十八日。於世良田山長 |
遍照金剛了義
遍照金剛了宴
| 天文四 | 乙未 | 於同寺七月七日眞言院義慶 |
| 明暦四 | 戊戌 | 年六月十五日以慈眼大師 |
| 御本書寫之了 善祐 | 七十一歳 |
| 三 | 了因決 | 智拳印理智冥合決 五之内 |
智拳印ヲ理智冥合ト口決
此ノ印ヲハ名理智冥合ト。祕密宗之理智ノ體全ク
異顯乘ノ家ニ。以テ色ヲ名理ト以テ心ヲ名智ト。故
名ク事理倶密ト。此ノ智拳印ハ毘盧ノ鐵塔五輪ノ塔
婆ノ形ナルカ故ニ亦ハ名五輪ト。色法雖
輪ニハ以テノ五輪一體ナルヲ故ニ名テ爲智拳ト。若シ大悲
胎藏ハ唯以テ五輪ヲ名テ色ト不得智ノ名ヲ。若シ金
剛界ハ以五智ヲ名テ心ト不得色ノ名ヲ。此ハ是
約
智ノ大日示ス成佛ノ事迹ヲ之時。 唯以テ一印一
明ヲ談ル理智冥合ノ義ヲ也。此ノ理智ノ一印ヨリ流
出ス胎藏界ノ三十大院。金剛界ノ十八會九會ヲ。
故ニ以此ノ一印ヲ名法界塔婆ノ印ト。 亦ハ名總
體ト。此印明曰。
。此ノ字ノ字亦五輪形ナリ。凡ソ上中下ノ三品ノ灌頂受法不同ナリ。上品ハ一印一
明ナリ。一印ニ談ス冥合之義ヲ。一明ニ亦明ス冥合之
義ヲ。中品ハ以理智ノ印ヲ二明合
明ノ義ヲ。普通ノ合行ノ以左右ノ兩手ヲ名ク理智ノ
手ト。合スルヲ之ヲ爲理智合行ト。以テ二明ヲ合スル
明ニ可准ス之ニ。謂ク胎ノ明ノ末ニ續金ノ明ヲ。金ノ明ノ
末ニ續胎ノ明ヲ。下品ハ胎金各別ノ灌頂受法如シ
普通ノ。五輪塔婆胎金一體理智冥合ス。若シ約ル
生界ニ之時ハ名藏識ト。若シ約佛界ニ之時ハ名淨
識。若シ出過スル生佛ヲ之時ハ名法界ト。此智拳一
印ニ立三種ノ名ヲ。思之可知之ヲ 已上
| 貞治三年 | 甲辰 | 九月四日。於世良田山長樂 |
| 遍照金剛了義 | 五十歳 |
| 天文四 | 乙未 | 七月五日。於同寺眞言院義 |
| 慶大和尚 | 示 | 傳受之砌。御本申請書之 |
此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
之畢
| 明暦四 | 戊戌 | 歳五月 日 |
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